第一篇：關于大學生誠信問題的思考

開頭：誠實守信是中華民族的傳統美德，干百年來源遠流長，亙古不變。大學生是高知識群體，他們的思想道德素質、誠信品質，事關重大。誠信包括誠實和守信兩個方面，是相互聯系相輔相承的既可分而二，又可合而一的道德規范。加強對他們的教育培養，對在全社會倡導“明禮誠信”的文明新風有著重要作用。

結尾：誠實守信是我國傳統道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。誠信是一個具有普遍性和初始性的道德規范，它出現在全人類各民族的文化要求中，是最起碼的基本的道德。對于推動社會主義市場經濟的深入發展和全面建設小康社會、實現中華民族的騰飛，具有重要意義。市場經濟的基本運行機制就是競爭，這種競爭應該是公平的，只有在公平的前提下，才能正常地充分地發揮競爭的功能，社會才是有序的，充滿活力的。

誠信含義：一是誠實無欺，主要指人的自我修養以及由此形成的個人內存的道德品質、德性和道德境界二是相互信任，主要指信任他人或被他人所信任，這是社會中的一般的道德要求。三是信守承諾，通常指能夠履行對他人的承諾，是對特定對象的責任。所以相互信任、信守承諾主要指人們在交往中的行為規范和外在行為表現。

為什么在大學生中誠信問題如此嚴峻?第一老實人吃虧，說假話者當道，使大學生的價值觀發生傾斜。價值觀是人們對價值問題的根本看法，是關于價值的特殊的觀念系統，是價值立場的普遍總和，是人們區分是非、善惡、美丑、好壞、榮辱的根本標準。長期以來，黨和國家都高度重視大學生的價值觀教育，幫助學生樹立誠實守信光榮，欺騙欺詐可恥的基本道德規范。改革開放的歷史也就是不斷樹立科學正確的價值觀的歷史，從而保證了誠實守信原則在整個社會的價值導向。第二，教育的惡性競爭，滋生大學生的投機心理。考試除了衡定、評判、甄別學生學業成績而外，在選拔性的考試中更是一種競爭。第三，社會普遍的浮躁心理，使得大學生學風浮躁，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。讀書其實很苦，否則不會有“寒窗”之說。要想學習優秀，必須潛下心來，細細研讀，苦其心智，以“頭懸梁，錐刺股”的精神和毅力取得好成績。

三、采取切實措施，加強誠信問題的正確引導

1．加強誠信教育，培養追求真理，崇尚科學的精神。人們崇尚科學，追求真理，這是人的本真的人格特征。在專業教育中，要把對大學生和誠信教育作為重要內容，鼓勵他們追求真理，崇尚科學，培養他們堅持真理、探索真理的高尚品質，真的懂得什么是真理，什么是謬誤，什么是應提倡的，什么是應反對的，什么事情可為，什么事情不可為，懂得誠信光榮，弄虛作假可恥。從而明辨是非，追求真、善、美。有了追求真理的精神，就會對虛假現象深惡痛絕，就會自覺抵制謊言，就能夠真誠守信、踐諾，就能夠樹立科學世界觀，人生觀和價值觀。

2．加強制度建設，建立健全信用保障體系。市場經濟是“契約經濟”，現代市場經濟就是信用經濟，在現實生活中，信用已超越經濟學領域而被廣泛地運用于各種領域的承諾和踐諾情況的描述、評價和測量，也是對一個人進行道德品質綜合評價的標準。道德約束的力量是十分必要和十分重要的，信用是道德約束的核心。高校可以與信用服務機構協作，建立學生信用記錄，收集學生的助學貸款違約信息和不良信用記錄，接受貸款銀行對學生資信情況的查詢，定期公布違約學生名單，加強對貸款學生的監督制約，要讓信用成為一張社會“通行證”、“公證書”使誠實守信者暢通無阻，使欺詐失信者寸步難行。

3．加強素質教育，正確對待考試。長期以來，素質教育的一個盲點就是就素質講素質，簡單地把素質教育理解為搞了多少個活動，辦了多少次講座等，而忽略了素質教育的靈魂——“做人”的教育。常常會出現活動轟轟烈烈，講座熱熱鬧鬧，但作弊越來越多，貸款違約的層出不窮、偽造簡歷時有發生。因此，要特別重視素質教育的精義，把要求學生學會如何做人和塑造完善人格結合起來，在制度上，遵章守紀，照章辦事，在人格上，信守諾言，恪守合同，待人以誠，待物以信，和諧相處，提高公德水平。

4．改革考試制度，尊重學生個性。我們也應該反思我們的考試制度是不是要作一些改革：一是廣泛實行學分制，給學生創造一定的選擇空間，尊重學生的愛好和興趣，允講學生自由聽課，引導學生自主地確定自己的發展方向。二是采取既重視結果又重視過程的考試方法，注重平時的考核、督促、檢查，避免學生平時不“燒香”臨時抱“佛腳”。三是改革考試內容，減少死記硬背的內容，給作弊行為“釜底抽薪”。增加綜合分析的內容，著重考察學生運用知識的能力，并重視把知識轉化為能力的培養，這樣迫使學生少了浮躁和僥幸，多了穩重和理性。四是允許學生重修，以合格后的成績進入學業檔案(有的學校在學生的成績單上記“重修1”“重修2”等字樣)，解除學生的后顧之憂，五是要求教師認真評卷，公平合理，不循私情，客觀公正，不泄私憤。

5．加大懲戒力度，營造誠信氛圍。誠信是大家的共有資源、共享環境和共行通道，它不容侵犯、不容破壞、不容違規。侵犯了、破壞了、違規了就會造成教學秩序的失衡和混亂，必須對違規者以嚴厲的懲罰

誠信危機初現。主要表現在：

1、考試作弊現象嚴重

作弊是大學生誠信危機的最簡單直接的表現。雖然從教育部到各級教育主管部門、各高校，對大學生考試作弊出臺了不少管理規定，高校對作弊學生的紀律處分程度越來越嚴厲、考試管理辦法也越來越嚴密，但每當各類考試舉行是，鋌而走險的大學生還是不少。筆者在前幾天監考上學期補考過程就發現好幾位同學作弊，并且還發現有一位同學替考。當前作弊隊伍不斷“壯大”；作弊者的心態由過去偷偷摸摸變得比較坦然，似乎考試作弊沒有什么不光彩的；作弊手段不斷出新，作弊工具變得現代化，作弊方法層出不窮，從夾帶、偷看、交頭接耳到使用手機、雇用槍手，涉及考試越來越多，從校內期中、期末考試，到全國性的大學英語等級考試、成人高考，甚至隨著大學生出國留學蔓延到了國外舉行的語言考試中。

2、惡意欠繳學費增多

高校為了落實絕不讓一個大學生因家庭經濟困難而失學、輟學的政策，紛紛在新生報到和學年初開通“綠色通道”，讓家庭經濟困難的學生在尚未交清各種費用的情況下，先在學校讀書。這本來是面向家庭經濟困難學生的政策，卻被不少不屬于此類對象的學生利用，他們以家庭經濟困難為借口，把父母給他們的學費用于購買高檔消費品、吃喝玩樂、賭博及戀愛支出，拖欠應繳納給學校的各類費用。截止目前我院17個班級中有15個班級有很多同學未交納書學費或住宿費。涉及金額二十多萬，據調查其中有很多同學家境較好，平時每月花費800多元，但就是欠費不還。

3、逃避償還國家助學貸款

國家助學貸款，是國家對家庭經濟困難學生的最大的幫助措施，為他們順利完成學業發揮了重要作用。但是，有少數接受了國家助學貸款的學生在畢業后應償還貸款利息和本金時，卻采用了逃避的辦法。有的學生在畢業后就“失蹤”了，同學、老師都與他失去了聯系，更不用說貸款銀行。還有學生，雖然貸款銀行通過學校、同學了解到了他的聯系方式，但在銀行追討時卻更換了電話號碼“失蹤”了。這種情況在我院也有發生，目前該同學已畢業好幾年，無法聯系。大學生缺少獨立的法律主體地位，缺少獨立的法律人格，沒有責任心，沒有為自己的行為負責的法律意識，失信也就不足為奇。

那么應該如何解決大學生的誠實守信問題呢？

首先，加強誠信道德教育，營造良好的社會氛圍。在學校積極營造“講誠信光榮，不講誠信可恥；講誠信得益，不講誠信不得益”的校園氛圍。假如誠信的行為得不到鼓勵和表彰，不誠信的行為沒有受到譴責和制裁，誰誠信誰就吃虧，不誠信反而得益，那么誠信的風氣是永遠推廣不了的。通過教育是大學生樹立正確的價值觀，人生觀和榮辱觀，使誠實守信成為大學生自覺追求的行為準則。

其次，創建良好的校園風氣和育人環境。健康、高雅、積極向上的校園文化對大學生有著潛移默化的導向作用。營造良好的育人環境，高校自身要樹立良好形象，按章辦事，制度面前人人平等；古人云“學高為師，德高為范”，教師要以身作則，嚴謹治學，實事求是，保持良好的師德，做到教書育人，為人師表。

再次，建立個人誠信管理機制，為學生個人建立誠信檔案。個人誠信管理機制是市場經濟的產物，是建立有序的市場經濟所必需的。在高校要建立學生個人信用評估機制，定期、全面考察學生在校期間的信用狀況，詳細、及時地記錄、反饋、監察、糾偏、指導，使其成為考核大學生綜合素質的重要內容，從而促進學生誠信習慣養成，有助于在校大學生誠信意識的培養，并且帶動整個社會信用理念的提升與誠信氛圍的營造。另外采取各種措施，治理考試作弊現象。加強考前教育，強化“誠信”意識。嚴格考場紀律。

最后，加強自身修養。“言必信、行必果”自覺接受老師和其他學生的監督，用良好的道德形象取信于廣大學生，使學生們牢固樹立起“有信用者榮，無信用者恥”、“有信用走遍天下，無信用寸步難行”、“存信譽就是存錢”的社會道德觀。須知“誠信是人生的通行證”，只有做一個誠實守信的人才能獲得他人和社會的信任，而這是成功的關鍵。誠信應該成為大學生的一種行為習慣或生活方式，成為一種信念，成為人格的一部分。在生活中要時時注意培養誠信品德，在工作和社會活動中則要不斷強化誠信的意識和規則，把誠信作為人格和信念，讓誠信貫穿于人的一生，成為一生不懈的追求。

第二篇：談談大學生對誠信的問題思考

大學生關于誠信的思考

10廣告文 俞潔 楊文苑 姚錦萍 鄭夢瑤吳佳旭 許佳丹 吳潔 顏冰潔

誠實守信是我國傳統道德大廈的根基，誠信鑄成中華民族道德之魂。但何謂誠實守信呢?統而言之，誠實就是忠誠老實。守信是遵守諾言實踐自己的諾言。

現代社會中，人們越來越看中誠信的品質。誠信也就成了當代大學生安生立命的關鍵。大學生在校學習只是一個暫時的階段性的過程，最終我們還是要走入社會，走入市場。在將來的求職中，誠信將成為用人單位對求職著的素質要求，誠信必將成為大學生的安生立命之本，這就要求我們要做誠信規范的力行者。中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》，其中把“明禮誠信”作為最基本的道德規范之一來要求全體公民，在全社會都在倡導“誠信”的今天，作為接受文明教育最充分的大學生，更應該身體力行，領文明之先風，不做有損個人名譽和國家利益的事情。然而近年來在大學生中出現了不少失信的現象，在社會上也造成了一定的影響，這與大學生在人們心目中的身份、地位不相稱，甚至影響了大學生群體在社會中的印象。大學生誠信缺失的主要表現為：

學風不正：有的大學生弄虛作假、抄襲作業、遲到早退、無故曠課、作弊等。尤其是考試作弊現象比較嚴重，并且作弊隊伍龐大，作弊心態坦然，作弊手段不斷出新，甚至出現了以營利為目的的“職業槍手”。

拖欠學費：大學生拖欠學費是一個十分普遍的現象，國家提出不讓一個大學生因貧困而綴學的要求，這體現了黨和政府對廣大大學生的關心和愛護，但卻成了許多學生拖欠學費的理由和根據，有的大學生家庭并不困難，有的大學生甚至將家長讓其交學費的錢用來買手機等高檔消費品，但就是不交學費。

做假材料：為了找到一個待遇較高的單位，有不少大學生在畢業推薦表上做文章，偽造各種榮譽證書，偽造社會實踐經歷，有的甚至篡改學習成績，以充實自己的求職材料。

隨意毀約：有不少同學為了解決就業問題，很早就與用人單位簽定就業合同，之后還參加各種招聘會，遇到待遇更好的單位就隨意毀約，讓用人單位和高校非常頭痛與無奈。還有為數不少的同學隨意跳槽，而且跳槽不與企業打招呼，讓企業措手不及，影響學校與企業的合作關系。

拖逃貸款：國家助學貸款是國家幫助困難大學生完成學業而采取的無擔保的政府行為的助學工程，它是以大學生能如期還款為前提的。然而一些大學生不講信用，畢業以后就杳無音信了，貸款到期也不還。這種學生盡管數量不多，但卻嚴重地破壞了大學生整體的信用形象。

欺騙：互聯網作為一種新的信息傳播媒介，已成為廣大大學生學習、生活中不可缺或的工具，在網絡這一虛擬世界里，少數大學生為逃避現實，瞞天過海、信口雌黃，在某種程度上說網絡這種工具助長了大學生的失信行為。

開假證明：教育部規定每年11月20號以后企業可以到校園招聘大學生，學校規定已經找好單位的同學根據企業需要可以提前上崗實習，將實習和就業結合起來，其余同學繼續在學校上選修課等待應聘。然而少數同學隨便找一個單位開個假就業證明便回家去了，目的只是逃避學習，逃避考試。

據報載，某高校為了防范考試作弊，準備了兩萬元經費獎勵“零作弊”，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱贊的美德，這不僅是一所大學的悲哀，也是整個高等教育的悲哀。考試作弊危害的不僅是作弊者本人，它使所有學生都面臨道德的考驗和靈魂的拷問。對考試作弊、畢業不還貸的理解和寬容，也就是對社會不正之風的淡然和認同，自己也就不知不覺加入其中，其危害是不言而喻的。學生中更存在嚴重敗壞了學校和社會風氣。各個學校都在積極營造和建設勤奮學習，刻苦鉆研，嚴謹治學、追求真理的氛圍和風氣，陶冶情操、熏陶品格，優良校風對學生科學價值觀和正確行為傾向的形成以及心靈情感的升華都起著積極而深刻的影響。有道德的人以做假、說謊為最大恥辱，有道德的人也必定會忠于自己的承諾。所以信必有忠，忠能達信。

社會把大學生一貫視為高素質人群，給以充分的信任和關心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現角的頻頻出現，使得社會對大學生的信任度大打折扣，工商銀行鎮江市分行邱處長不無痛心地說：“我們不得不認為大學生出現了誠信危機。我們不得不重新考慮對他們的信任度，??”并希望找到有效的制約措施，規避風險，確保銀行利益不受損。某高校所在地的建行也已將原來的一次受信，一貸四年改為一年一受信，一年一貸，并且將貸款額度減少了一半。

大學生誠信缺失現象日益嚴重，其主要原因又有哪些呢？歸納起來主要有以下幾點：

（1）無知心理。由于長期以來，我國都是強調應試教育，信奉“唯有讀書高”“學而優則仕”，而忽略了對學生自身道德素質的培養。他們可以從字面上對“誠信”一詞作出比較好的解釋，但對其所具備的道德內涵，對個人的作用缺乏深刻的認識。在一次大學生誠信調查中，68.2%的被調查者表示“只能意會，不能明確理解其含義”，5.6%的被調查者表示“不理解誠信的真正含義”。

（2）從眾心理。從眾心理是人類的一個思維定式，當一個人犯了錯誤，但并沒有產生相應的消極后果，于是人們開始產生非理性思維，從而出現集體越軌行為，如校園中考試作弊風氣，就是人們從眾心理的真實體現，“反正有人抄，不抄白不抄”，于是紛紛效仿，盲目從眾，其實這從側面反映了大學生的獨立性較差，對待事情不能理性的分析問題。

（3）僥幸心理。很多大學生認為誠信很重要，但是當遇到事關自身利益的時候，卻選擇了不誠信，如考試作弊，一次作弊僥幸成功，就會想去做第二次、第三次，不用辛苦復習，就可以輕易拿到高分，伴隨這種僥幸心態，作弊大學生越來越多，使其誠信價值觀發生了巨大變化，迷失了道德的方向。

（4）不平衡心理。有些學生看到別的同學考試作弊輕而易舉，尤其還取得了較好的成績，使得一些學習努力的考試成績反而不如考試作弊的，這些學生就感到不公平，產生心態不平衡，“我不作弊，這對我多不公平”進而也加入到考試作弊的隊伍之中。

在了解導致大學生誠信缺失的原因后，我們應該對癥下藥，解決這一大與我們息息相關的社會大問題。而大學生誠信素質的養成不是一朝一夕的事，它是一項系統工程，需要學校、社會及學生個人共同努力，采取切實有效的措施，齊抓共管，綜合治理。我們能做的就是加強自我修養。

誠信教育要真正取得實效，從根本上解決誠信缺失問題，最終還得靠大學生自己，誠信是道德修養問題，規章制度和外部的環境在一定程度上都會影響大學

生的誠信行為，但這種外部產生的作用并不是決定性的，如針對考試作弊行為，幾乎所有的大學都制定了非常嚴厲的措施，雖然起到了一定的作用，但是卻不能從根本上解決問題，還需要大學生從內在修養做起。走在時代前沿的大學生，完全可以理解和衡量出誠信的重要性，應自覺提高自己的思想道德修養，全面提升自己的素質，增強社會責任感。

誠信者付出誠信，誠信者也收獲誠信。誠信者收獲的信任，是誠信者擁有的社會資源，它足以是誠信者安身立命。

作為當代大學生應該把科學認識上的求真精神和做人方面的求真精神結合起來統一起來，才能無愧于時代、無愧于國家和人民，人生也才會有真正意義上的價值。也只有熱愛真理、襟懷坦白、誠實公正的人才能為追求真理拼搏和獻身。

第三篇：大學生誠信問題

一、大學生誠信缺失現象的主要表現

從各高校每年組織的大學生思想狀況調查來看，大學生誠信缺失主要表現在五個方面：

（一）違約還貸引發信任危機

國家助學貸款是國家為高校中確實有經濟困難的大學生提供的信用助學貸款，目的是用于幫助他們支付在校期間的學費和日常生活費。這本是一件好事，但有的大學生誠信觀念淡薄，不能如期償還貸款，有的甚至有意不還貸款，此類現象枚不勝舉。《中國青年報》（2002年4月12日）報道，重慶市最早兩批貸款期限已到，卻分別竟有20%、30%的學生未如期還款，其中90多人沒有正當理由，有惡逃債傾向，屬于“賴賬不還”。《北京青年報》（2006年1月19日）報道，2005年12月20日，建行昌平區支行一次性把中國石油大學23名拖欠助學貸款的畢業生起訴到了昌平區人民法院，一周之后該行又把第二批19名拖欠助學貸款的大學生告上了昌平法院使之成為銀行因討要助學貸款而成批起訴畢業大學生的“討貸風暴”。42名欠貸學生收到傳票后其中15名當天全部還款，其他學生也陸續清還全部或部分欠款，所以2006年1月18日下午建行昌平區支行給法院送來了撤訴申請，法院的開庭計劃全部取消。這種尷尬的現狀可能會使銀行開辦助學貸款業務時更加謹慎，如果真有那么一天，更多的大學生由于部分人的誠信而失去了助學貸款的相助時，恐怕我們該擔心的就不僅僅是失學的問題了。

（二）考試作弊，抄襲成風

目前部分大學生，弄虛作假，抄襲作業、論文，拼湊實驗報告和數據，遲到、早退、曠課，考試作弊等現象已到了令人發指的地步。尤其是考試作弊現象嚴重，呈現出幾個特點：作弊隊伍龐大，作弊心態坦然，作弊手段不斷出新，甚至出現了一支以賺錢營利為目的的“職業槍手”隊伍，例如替考英語四級1500元、六級2000元。《科學時報》）報道，西南師范大學一女學生先后三次進入老師的辦公室偷改自己的考試成績，由此得到一等獎學金和獲得“三好學生”的榮譽稱號。我院某專業一班長在協助輔導員整理獎學金評比材料時偷改自己成績，最后雖被輔導員發現，但已在普通同學中造成極其惡劣的影響。

（三）應聘求職材料摻水嚴重

為了在雙向選擇的就業競爭中找到好的歸宿，不少學生在個人的求職簡歷里動手腳。于是招聘會上人人都是優秀學生干部、三好學生，人人都有一疊榮譽證書，人人都有一流的外語和計算機水平。在網上有新聞報道，在某招聘現場一用人單位收到的應聘材料里有三份聲稱自己是校學生會主席，三個學生都是來自同一所學校，同一年級，讓人哭笑不得。

（四）人際關系冷漠，你猜我疑

據2004年華南師范大學對在校生進行大面積調查發現，在“對他人的態度”上，有一半以上的受訪者對他人缺乏足夠的信任感和安全感。在對“與陌生人打交道時要小心”回答中，表示贊同的高達45.8%，而完全反對這一說法的只有0.5%,完全同意“在這個競爭的年代里，如果不保持警惕，別人就可能占你的便宜”的占32.7%，部分同意的占38.6，完全不同意的只有2.6%。有缺乏人與人之間的基本信任，便出現人際交往障礙，于是部分同學開始沉迷于網絡聊天、網絡游戲、小說世界，而不愿意在現實生活中與他人交往，更有甚者，背后惡意中傷他人，暗里擾亂學校的管理秩序，最后出現心理疾病。

（五）求職面試，一腳兩船，實習作弊也逐漸成風氣，自欺欺人的大學生實踐隨處可見

學校教學要求的畢業實習在一些學生眼里成了可有可無的環節，實踐報告想方設法找別人代為蓋章。有的學生同時面試幾份工作，當用人單位無法滿足他們的要求，便擅自離職，給用人單位造成了很大損失，同時也損害了學校的聲譽，給師弟妹們就業設置了障礙。

二、大學生誠信缺失的原因分析

面對大學生中不誠信事實的大量存在，發出道德感慨有助于引起人們的關注，但解決實際問題的關鍵，是要找出誠信缺失得以存在的種種原因。具體來說有以下幾個方面：

（一）由于我國傳統文化，尤其是儒家文化的缺陷，使得人們的誠信意識存在扭曲的一面

首先，儒家傳統文化缺乏外在的約束力。我國傳統的誠信觀念成于內而形于外，個人的內在誠實、坦誠是其社會行為能夠信守承諾、遵守契約的心理基礎，這種道德約束力量主要來自于內在的精神信仰，我國人民這種精神信仰的形成儒家文化是占主導地位的。但儒家文化對事物只求“蓋棺定論”不講“來世報應”，故其缺乏使人內心恐懼的手段。其次，儒家傳統文化使得人格分裂，在市場經濟背景下偏向實用化。儒家提倡知行合一、言行一致、誠實守信、身體力行，強調“言必信行必果”，但由于缺乏實踐途徑，實際很難做到，所以帶有一定虛假性。同時儒家文化提倡禮節，而且重視程度尤高于信，在人們過分重視煩瑣的禮節和虛假的客套時，誠信的本真就不斷被忽視，被忽視的誠信細節慢慢沉淀，就體現在中國人細微而又其害無窮的為人處世之道。最后，中國傳統文化也充斥著一些歪曲觀念，如“山中有直樹，世上無真人”、“逢人只說三分話，未可全拋一片心”等等流傳至今，在一定程度上淡化了我們誠信的觀念。

（二）社會現實消極的一面給大學生帶來負面影響

隨著我國改革開放的大潮，西方的文化、價值觀念越來越多地滲透到大學生的思想意識當中。尤其是我國社會主義市場經濟體制改革不斷深入，經濟成分和經濟利益的多樣化、社會生活方式的多樣化、就業崗位和就業方式的多樣化日趨明顯，使得大學生在社會認識上產生錯覺，認為不誠信已在某種程度上成為一種謀生手段，甚至是獲得利益回報的最有效的途徑。另外，目前社會各種信息良莠不齊，而它們通過網絡媒體傳播的速度非常快，部分大學生在人生觀、價值觀沒有成熟的情況下，消極影響在所難免，如前些時候的熱播反貪電視劇和電影，大學生更多的在討論怎么逃避偵察，怎么體察人情世故，以便在官場有所作為，這些負面效應的影響，對大學生的心靈的影響是不可低估的。

（三）在信息社會，網絡已越來越成為人們生活中不可或缺的一部分

但是，網絡的虛擬性，卻使傳統道德關于誠信的制約機制被弱化。網絡交往，人們的行為都被符號化，不負責的言論、撒謊、制造病毒，剽竊他人成果，制造黃色垃圾，詐騙等丑惡行為是在鼠標的點擊中發生的，無誠信觀念的人更是找到了新的肆虐空間。大學生作為網絡使用最多的群體之一，不可能不受到這些影響，在這種環境下，大學生的誠信道德受到空前的考驗與磨練。

（四）學校教育方式滯后，管理制度不完善，部分教職工的誠信素質偏低也是造成大學生誠信缺失的重要原因

目前我國教育普遍存在只管“教”，不管“育”的弊端，只是對學生傳授知識，強調理論知識學習，而培養學生健全人格，引導他們參與社會實踐，學會怎么做人的德育工作則說起來重要，做起來次要。由此產生的惡果就是只有道德認知，卻沒有道德情感、道德意志、道德信念，更妄談具備內化的道德行為習慣，那大學生踐行誠信又從何談起呢？高校內部管理不嚴，制度不完善也給大學生不守誠信提供了可乘之機。學校在具體執行各種規章制度的過程中出現的不公正和不誠信，也潛移默化地對大學生的誠信教育產生了負面影響。同時，誠信機制未能引入學校及學生群體，學生不用為他們不誠信的行為支付高額成本，也使得學生誠信意識不強。言傳重于身教，在大學生群體里模范作用的影響是巨大的，但是部分教職工工作出發點和落腳點不是為了學生，而是過多的考慮個人利益。他們在工作中不深入實際、不調查研究，不傾聽學生的心聲，為了撈取個人政績而弄虛作假，推選學生干部、發展學生黨員講關系開后門，相對處于弱勢的學生被潛移默化，誠信缺失就不足為奇。

（五）考試功利化使學生的價值取向日趨扭曲，不誠信成了獲取利益的有效手段

目前各類考試標準劃一，功利目的明顯。現在作弊暴光最多的四六級考試，分析其根源，也是就業市場要求和學校盲目追求通過率催生的。大學生的學術浮躁癥在各高校非常普遍，學校主流聲音呼喚課程設置、考試成績為學生就業服務的不在少數，社會上各種技術技能認證、資格認證考試更是遍地開花，學生趨之若騖，在這種大環境下，學生一些誠心信缺失的行為就變得符合“規律”了。在我帶過的學生中，手持四五個證很正常，多者則有十個各種認證，試問這部分學生在大學專科三年里搭建起來的知識框架能牢固嗎？對道德認識內化為道德行為習慣的思考能深刻嗎？

（六）法律意識、契約意識薄弱，社會和學校誠信監督制度缺失是大學生群體出現誠信危機的重要原因

首先，大學生違約還貸，請槍代考可能從某層面來說是對契約缺少認識，這一認識的不足也體現在高校中非法律專業學生的法律素質的淡薄，雖然目前本專科院校基本上都開有《法律基礎》課程，但假如經過實際的調查就會發現，這些課程基本上是走過場，而學生可能有興趣的也僅僅是一些案件的情節，對具體的法律規定，對具體的法律原理可以說是比較的陌生的。其次，高校管理體制上的不完善給大學生不守信以可乘之機。在學校，許多管理領域和部門存在著許多弊端和漏洞，這主要表現在：一是學校決策制度不完善。一方面學生對學校、學院乃至本年級的重大決策、諸如重要課程設置、學生干部的任用事項、學生入黨、教師的評分標準、教師教學水平評價等等關系學生的工作的知情權、參與權和監督權落實不到位；另一方面，民主集中制形同虛設。少數人決定重大決策的事情在學生中經常發生，特別是在一些與學生關系特別密切的職能部門，為圖本部利益或方便工作，存在著嚴重的工作無序、制度缺乏、管理松散、監督不力等弊端。二是監督約束機制不完善。學校的規章制度制定以后，缺乏有效的實施與監督，也在一定程度上助長了誠信缺失學生的僥幸心理。

三、應對大學生誠信缺失問題的對策分析

大學生誠信危機挑戰著傳統的倫理道德，嚴重地影響高校德育工作，影響到大學生綜合素質的提高。解決大學生誠信危機，建立大學生誠信體系，勢在必行。如何解決大學生中存在的誠信問題是我國高校德育工作的一大難題，也是社會發展需要面對難題。當代大學生是承載著未來希望的一個重要群體，他們的可塑性很大，我們不能消極等待社會信用狀況的好轉，而應該主動采取措施，及時地對癥下藥。我們可以從以下四個方面采取措施，加強對大學生進行誠信教育。

（一）凈化育人環境，營造誠實守信的氛圍

環境育人是科學發展觀在教育領域的具體體現，在環境建設過程中，我們要積極主動地占領這塊德育陣地。大學階段是大學生的人生觀、價值觀、世界觀形成重要時期，當代大學生不僅要學好文化知識，更要學會

如何做人。因此，高校要結合公民道德建設、考風建設，通過校報、廣播站、海報、標語等宣傳形式，積極開展以誠信 “做人、做事、做學問”為主題的演講、辨論、征文系列活動。抨擊、譴責、處罰考試作弊、不按時還貸等弄虛作假、不守信用的現象，讓學生從中認識、反省、辨別自己的行為是非，從根本上改變老實人吃虧的弊端，營造“講誠信光榮、不講誠信可恥；講誠信得益，不講誠信不得益”的校園氛圍，讓他們體會到講誠信不僅是正確的，而且是符合其自身利益的，使大學生的誠信品質在潛移默化中達到從“他律”向“自律”的轉變。

（二）充分發揮學校“三育人”功能，切實加強大學生誠信教育

目前我國高等院校普遍存在重“智育”，輕“德育”，重理論，輕實踐的教育現象，這必然導致學生在道德認知上的扭曲。教書育人、服務育人、管理育人對幫助大學生正確認識道德規范體系，激發道德情感，形成道德意志和信念，最后內化為道德行為習慣有極其重要的意義。教書育人，是教師工作之本。一般地說，“教書”是指在課堂上向學生傳授系統的科學文化知識，培養學生的科學文化素質，發展學生的智能;“育人”是指教師通過課上課下的教學和教育活動，通過教師的行為對學生進行的一些顯性的或潛在的政治、思想道德教育，促進學生的全面發展。教書育人，培養德才兼備，誠實守信的人才主要從兩方面入手：首先，教師要以身作則，時時事事講誠信，給學生作誠實守信的榜樣，商鞅“立木樹信”“曾子殺彘”等典故充分說明了模范作用的力量。其次，課堂教學要隨時注重誠信教育。課堂是教師教書育人的主陣地，一定要充分發揮其育人的強大功能，把誠信教育落到實處，如學生遲到，應該及時指出不守時就是不守信的行為，因為魔鬼往往出在細節上。

服務是指為師生的學習、生活、教學、科研等提供精神保障和物質技術支持的一切工作，它具有相互性和交叉性的特點。由于服務性工作涉及到的大多是利益關系，誠信也就顯得更為敏感和重要。充分發揮服務主體自身的榜樣示范作用，是在服務中進行誠信教育的極其重要的基本途徑。服務主體只有身先士卒，從自己做起，從小事做起，事事處處守信用、重承諾、踐約定，實行優質服務，才會取信于服務對象，并且，這本身就是最好的誠信教育。近年來高校后勤社會化以后，服務主體發生了較大的變化，學生的生活范圍擴大了，高校的誠信教育也一定要與時俱進，加強創新，及時調整對策，更進一步從制度和教育兩個方面努力，使誠信的鏈條不斷延長和加固。

要做好管理育人，首先，管理干部、后勤職工和教師要誠實守信、率先垂范，還要做好三方面的工作:一方面，要建立健全各種誠信制度和誠信教育制度，以強化誠信教育。要把誠信的具體規定列入有關的制度中去，讓全校師生都知道該怎樣做不該怎樣做。所謂誠信教育制度，是指學校加強誠信教育的有關規定。認真執行誠信教育制度，決不能讓投機鉆營者得逞，也決不應該讓老實人吃虧。另一方面，還要建立誠信的考評體系和相應的信譽檔案，并和全社會的信用制度協調一致，同時加大對不誠信行為的處罰力度。這是誠信制度執行的關鍵和強有力的手段，它會起到很好的導向作用。最好，大學生學校主體意識不斷加強，學校各項制度尤其是誠信教育管理制度，它們的制定和執行應該在學生和教職工共同的陽光下進行。

（三）加強法律基礎知識教育，提高契約意識

在進行“循循善誘”的道德教育的同時，我們一定不能忽視通過法治教育使大學生深刻理解誠信對于法律社會的必要性。從法治的意義上說，誠信是實現自我合法利益的前提，更是社會秩序的重要基礎之一。為通過法治教育使大學生深刻理解誠信的法律價值和意義，我們可以通過各種方式，使大學生更多地了解我國法律中關于誠實守信的法律規定。尤其要注重發揮典型案例教學、法院旁聽、課堂討論、辯論等方式生動、直觀地開展教育，使學生們詳細了解我國已經建立了哪些有關誠信的法律制度，法律能為誠信者提供什么樣的保障，哪些失信行為屬于違法行為，其法律責任和后果如何等，從而使他們認識到，誠信不但是一種

道德要求，更是一種法律要求，是人之為人的道德底線，許多違反誠信的行為不但是違法行為，甚至構成犯罪。同時，還可以利用各種途徑和手段，引導大學生樹立“信用至上”的價值觀、公正平等的法律意識和信守規則的契約意識，從而使更多的大學生把誠實守信作為自己的自覺意識。

（四）完善誠信監督記錄制度，建立誠信評價體系

制度建設是根本性、穩定性、長期性問題。因此，加強誠信教育，培育誠信理念更重要的是要建立健全相關的制度，對失信行為行為進行規范、引導、監督、約束和制裁。誠信機制建設主要包括制定信用體系及制度的基礎法律，制定對失信行為的懲處辦法等等，就大學而言，建立大學生誠信檔案是行之有效的辦法。中國海洋大學在2003年已開始為獲得國家助學貸款的同學建立了誠信檔案，并進行微機處理，與銀行進行實時溝通；上海大學是國內第一所為所有在校生建立誠信檔案的高校，上海大學自2004年學生誠信檔案建立以來，不斷完善，內容涵蓋了學生所有基本信息，信用信息，非銀行信用信息，特別記錄，學校行為記錄等等，并且提供給用人單位查閱，學生們說：“有了這份信用檔案，讓我走上社會的底氣更足了。”；華中師范大學2004年底建立《大學生行為誠信承諾書》，2005屆畢業生還貸率達100%，就業率99.13%。健全的誠信評價體系是大學生誠信檔案建立不可或缺的一部分，對大學生誠信狀況評價，應進行定時定量記載和定性評估，根據評估情況，適時開展各種教育活動，使誠信教育措施的實施時間和空間上具有針對性更趨于合理。

大學生的誠信缺失與否更是事關國家的繁榮富強、民族的興旺發達和社會主義事業的興衰成敗，事關高校的生存與發展，我們全體高校教育工作者都應該重視誠信教育，思考高校誠信教育的若干問題，積極探討誠信教育的方法和措施，培養出新一代誠實守信的大學生，使中華民族的未來充滿希望。

第四篇：關于當代大學生誠信問題的簡單思考

關于當代大學生誠信問題的簡單思考

電子與信息工程學院09通信1班 王輝輝

摘要：當代的大學生是在我國改革開放的大潮中成長起來的一代，雖然有人稱其為溫室中的花朵，但也已經成長為當今社會不可或缺的棟梁之材，是社會道德和秩序的楷模，是進步思想、文化和知識創新的搖籃，是未來社會進步的希望和動力。然而，站在新世紀通往明天的渡口，合上史冊，掩卷長思，我們在一路匆匆進取的步伐中又失去了什么呢？是誠信。大學生的誠信缺失現象由來已久，誠信問題不解決，直接關系到全面建設小康社會和實現中華民族的偉大復興能否實現的政治問題,是關系國家前途和命運的重大問題。

關鍵詞：大學生誠信；誠信問題；途徑探析

誠信一詞早已成為當下的流行語，無論是學校、企業、工廠、機關，還是城市、鄉村、街頭、巷尾，人人都在呼吁誠信，人人都在尋找誠信，人人都在感慨缺信，人人都在指責缺信。然而，捫心自問，又有多少人真正做到誠信。

古人云：“今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。”在我國很多高校中，誠信缺失已成了一個相當普遍的現象，惡意拖欠學費、用虛假材料騙取助學金、考試舞弊、剽竊論文、偽造個人簡歷、隨意毀約等等，這些行為不僅關系到大學生的自身形象和高校的穩定與發展，給學生個人、學校乃至全社會帶來了巨大的負面影響，還關系到我國現階段社會的整體道德狀況，更關系到國家的建設和民族的未來。因此，加強對大學生的誠信道德教育，意義十分重大。

一、誠信的涵義

什么是“誠信”？誠信是一種美德、一種品質，也是高尚的人格力量,為我們中華民族世代所信奉。誠信的內涵包括“誠實”與“守信”兩個方面。誠實即真實無欺，不自欺、不欺人；守信是重諾言，講信譽，守信用。誠實與守信相互統一，相輔相成。誠實是守信的基礎，離開誠實就無所謂守信；守信是誠實的外在表現，也是評判誠實的重要標準，“君子誠之為貴”（《禮記·中庸》）；“意誠而后心正，心正而后修身”；“誠者，圣人之性也。”

誠信是維系社會主義市場經濟秩序的基本原則,也是最基本的社會道德準則；是人與人之間建立相互信任關系的前提,也是個人或集團融入社會、取得他人信任的基礎。重視個人信用建設、維護良好的信用記錄，應該是作為天之驕子 1的大學生的基本觀念。尤其是在當今社會，以商品交換雙方的信用作為前提的市場經濟的實質是一種契約經濟，良好的信譽已成為市場經濟條件下無形而巨大的資本。

二、對大學生誠信問題的幾點思考

（一）學風不正，動機不良

1.考試作弊，無視校規。在考場作弊就成為這部分大學生的唯一選擇，導致考試作弊現象屢禁不止。有的學生在甚至考試過后還采取請客、送禮等方式，要求老師提分、加分或者要求老師為其隱瞞違紀作弊事實等。

2.抄襲論文，蒙混過關。現在的大學生普遍存在作業、論文抄襲現象，所謂“天下文章一大抄，越抄越提高”，在網上下載的，或是把前幾屆學生的論文拼湊整合的，有的干脆是花錢買一篇論文。

3.助學貸款，處境尷尬。自1999年開始，國家為了解決貧困大學生的經濟困難，千方百計向困難學生提供助學貸款，使在校就讀的貧困大學生們僅憑個人信用,按一定的申辦程序即可獲得國家的助學貸款，從而順利完成學業。但是，一些大學生不珍惜個人信譽,辜負了政府對他的信任，在通過相關程序獲得助學貸款后，不僅不積極償還利息，到期也不償還貸款本金，甚至于少數大學生在畢業后即無影無蹤，使助學貸款成為呆賬。

4.擇業履歷，不實之詞。如今，大學生就業壓力大，失業、待業人群增多，為了能在走出校園后就能找到一份稱心如意的工作，很多大學生身不由己，選擇不擇手段，在自薦材料中弄虛作假，夸大其詞。有的學生為適合用人單位提出的“具有工作經驗”等要求，在自己的“實踐經歷”欄且添上許多子虛烏有的實踐和打工經歷；有的甚至把其他同學獲得的榮譽證書借來復印為已所用。

（二）社會不良環境的影響

社會是大學生賴以生存的基礎和環境，也是一個大校園。現實社會生活中，失信、缺信的實例俯拾皆是，對于學習能力強，接受能力快的大學生來說很難出淤泥而不染。因此對少數大學生中出現的“說謊諂媚、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統”，則應引起高度的重視。在道義模糊，利益熏心，人人都以面具示人的社會中，這些接受了十幾年中庸教育的大學生只能人云亦云，很少有人會高舉誠信的旗幟。

（三）家庭誠信教育缺失

當代大學生是跨世紀的一代，是在蜜糖罐里長大的一代，有人說他們是幸福的一代，但學業的壓力卻是古往今來從未有過的沉重。父母望子成龍、望女成鳳的心情促使著他們把成績視為“一切”，使子女的大部分時間都花在學習書本知識上，又因為這一代絕大部分是獨生子女，有些父母教導子女“老實人吃虧，誠實人犯傻”，助長了子女投機取巧心理；有的家長甚至把日常行為中的一些不道德、不誠信的行為和信息傳遞給子女，這勢必從客觀上導致許多大學生雖“成了材”但“成不了人”，使大學生的品質操行的培養沒有隨著知識水平的提高而上升。

三、誠信品質形成的有效途徑探析

誠信行為缺失的主要原因首先是“拜金主義”和“利己主義”的滋長。在巨大的物質利益面前，誠信遠沒有金錢利益來得重要；其次是“從眾心理”也成為不誠信的原因，；其三是“誠信教育淡化”使誠信被大多數人認為是一種傳統美德，無須再去進行系統的教育。當代大學生的思想很容易被環境所左右，因此對大學生誠信的培養主要應從以下幾個方面去解決：

（一）抓好誠信教育，培養完善人格

健康、高雅、積極向上的校園文化對大學生有著潛移默化的導向作用。應做到：（1.）加強教學管理，緊抓學風建設，培養大學生誠信品格，營造良好的育人環境。高校自身要樹立良好形象，按章辦事，制度面前人人平等；教師要以身作則，嚴謹治學，實事求是，保持良好的師德，做到教書育人，為人師表。有教育家提出：大學生不是“教”出來的，而是“熏”出來的。因為“熏”出來的言語、行為、思想觀念都是自覺的、發自內心的。因此應營造誠信氛圍，讓大學生從中感受到互相信任的快樂，從而耳濡目染，達到“潤物細無聲”的教育效果。

（2）加大對高校畢業生就業過程的監控及管理力度，從制度上防止和杜絕畢業生就業過程中弄虛作假行為的發生。高校應致力于建設具有本校特點的積極健康的校園文化生活，利用豐富多彩的校園文化作為實施誠信教育的有效方式，加深學生對誠信這一基本道德規范的理解，使大學生能漸漸學會寬容和尊重，懂得求實進取，追求高尚的人格魅力，尋求人與人之間的理解與真誠，建立和諧的人際關系。

（二）強化誠信共識，營造誠信氛圍

在全社會開展以胡錦濤主席倡導的“八榮八恥”為內容的誠信教育，充分發揮大眾傳媒的宣傳功能，在全社會倡導和弘揚誠實守信的良好風尚，批判各種不誠信的行為和觀念，最終在社會中形成健康的道德評價體系。在學校積極營造“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”的校園氛圍。假如誠信的行為得不到鼓勵和表彰，不守誠信的行為沒有受到譴責和制裁，誰誠信誰就吃虧，不誠信反而得益，那么誠信的風氣是永遠樹立不起來的。通過教育，使大學生樹立正確的價值觀、人生觀和榮辱觀，使誠實守信成為大學生自覺追求的行為準則。

（三）建立誠信檔案，加強誠信管理體制

當前，社會上之所以存在大量信用缺失現象，是因為守信者沒有得到應有的收益，也沒有得到相應的鼓勵，而失信者非但沒有受到應有的懲罰，反而得到了不應得的收益。因此，高校要建立學生個人信用評估機制，定期、全面考察學生在校期間的信用狀況，詳細、及時地記錄、反饋、監察、糾偏、指導，使其成為考核大學生綜合素質的重要內容，從而促進學生誠信習慣養成。這種做法有助于在校大學生誠信意識的培養，并且帶動整個社會信用理念的提升與誠信氛圍的營造。此外，在校園中應積極拓展誠信監察渠道，如建立公示制度、申請和聽證制度以及加強學術活動的輿論監督和建立舉報獎勵制等。使應當做什么、不應當作什么與允許做什么、不允許做什么有機地統一起來，通過規范、規章制度的強制性和導向性，促進學生們良好的“誠信”觀念和學術道德的形成；另外，還應采取各種措施，加強考前教育，治理考試作弊現象。

（四）加強自身修養，樹立誠信信念

無論外界給予我們怎樣的誠信管理，誠信氛圍，要從根本上解決問題，還是要從大學生內在的修養做起。大學生應堅定自己的道德信念，要以嚴格的個人修養來約束自己。“言必信、行必果”，自覺接受老師和其他學生的監督，用良好的道德形象取信于人，在生活中要時時注意培養誠信品德，在工作和社會活動中則要不斷強化誠信的意識和規則，把誠信作為人格和信念，讓誠信貫穿于人的一生，成為一生不懈的追求。

參考文獻：

[1]陽瑞珍,呂耀懷.信：為人之本，立業之基高等教育出版社

[2]江陽剛.誠信建設：精神文明建設的一個重要課題廈門大學出版社

[3]茍朝莉,林文軍.高校誠信教育芻議上海人民出版社

第五篇：關于大學生誠信問題

關于大學生誠信問題

誠信包括誠實和守信兩個方面，是相互聯系相輔相承的既可分而二，又可合而為一的道德規范。

誠實就是言行與內心一致，不虛假。它主要是對人處事時的道德準則，這一準則要求人們與人交往時說真話，不掩蓋或歪曲事實。

守信是遵守、實踐自己的諾言，是最基本的道德要求，是立人之本，立政之基。誠信是中華民族的美德，干百年來源遠流長，亙古不變。對于推動社會主義市場經濟的深入發展和全面建設小康社會、實現中華民族的騰飛，具有重要意義。

但一個時期以來，在我國社會生活中誠實守信越來越成為一種稀缺資源，商業中的欺詐行為，各種考試中的舞弊現象，“狼來了”的故事頻頻發生，假貨充斥，謊言盛行，騙人的把戲屢屢得手，擾亂了市場秩序，降低了道德水平，違背了做人的基本準則。當前，大學生的誠信問題一定程度出現了危機，受到倍加關注，必須引起教育工作者的高度重視，采取切實措施，加強教育和引導

一、誠信是做人的基本準則和我國傳道德的重要規范。

大學生的誠信現狀：

一、助學貸款到期不予歸還，甚至換名更姓逃避貸款。

二、考試作弊屢禁不止，作弊方法層出不窮，盡管有《學生手冊》中隊考試紀律和違紀處罰作了明確規定，并且安排了眾多監考老師，但是還是有人會作弊。

三、投機取巧，換來各種榮譽和入黨、評優，或者以欺騙的手段制造泡沫自薦書。這些問題的原因有以下幾點：

一、大學生普遍認為老實人會吃虧，說假話會帶來好處。社會是復雜的，價值觀念也在一定程度上處于混雜狀態，社會上一些人以頂頭上司的喜怒好惡為準繩，說違心話，做違心事等等，給大學生價值觀的教育引導上造成了混亂和誤導，大學生可能置紀律、道德、良心于不顧，做出考試作弊等不誠實的事情來。

二、教育的惡性競爭，滋生大學生的投機心理。考試除了是評判學生學業成績外，在選拔性的考試中也是一種競爭。為了取得好的成績，某些考生產生了投機心理，采取作弊方式來彌補自己在學習方面的不足，以取得更好的成績。

三、社會普遍的浮躁心理，大學生也不例外，平時不努力學習，臨考前才抱佛腳。當今社會，處在社會的轉型期，“快餐式”的東西充斥社會，“一次性消費”成為時尚，學術界出現東拼西湊的“專著”，網絡、影視、報刊上到處有假新聞，社會上各種假文憑、假證書泛濫，人們對盜版書、盜版光盤、盜版軟件的默認和使用，同學中“成功”的作弊者的示范效應，整個社會出現了“誠信危機”，舍得今天的大學生不要付出艱辛的勞動和努力，以致荒廢了學業，臨到考試時，又想要一個好成績，不好好復習，卻為怎樣作弊費盡心機，以欺騙的手段獲得好成績。

四、社會用人機制上的偏差，誘發學生以假信息投其所好。用人單位在接收畢業生時往往要求太高，片面追求人才的高消費，但是，真正優秀的學生畢竟不是普遍的，多數同學還是一般和較好的。為了謀得一個份好工作，一些學生和家長開始造假。

不難發現，誠信危機正在蔓延，擾亂了學生正常的思想觀念和思維方式，造成了嚴重的危害。

比如助學貸款到期不還，勢必會給銀行造成壓力，增多銀行的風險，負責人和業務員都面臨考核壓力，也影響企業的正常運行甚至會使銀行倒閉，同時也挫傷銀行繼續放貸的積極性，大有受欺騙之感。因此，2003年中國人民銀行不得不發文強調指出，一個學校違約率達貸款總額的20％或同年應還款人中有20名學生違約不還款，則控制貸款額或取消這個學校助學貸款資格。況且，助學貸款無抵押、無擔保，惟一靠的是學生的信用，少數人的失信

會帶來大多數貧困學生無法貸款。

又如，考試作弊獲得虛假成績，違返了公平競爭規則。考試作為教學過程的一個重要環節和衡量教師教學效果和學生學習效果的重要手段，本身就是競爭。競爭是有規則的，要參與競爭就要遵守規則。以作弊來獲得高分這種行為嚴重地破壞了競爭規則，踐踏了公平競爭賴以存在的基礎，是一種不公平、不正當的競爭，它使考試失去了真正意義，也無法發揮考試的衡量功能和作用。

具不具備誠實品質，已成為道德社會化完成與否的標志，成為衡量一個社會成員在道德上合格與否的最基本的標準。社會把大學生一貫視為高素質人群，給以充分的信任和關心。但是由于考試作弊的屢禁不止，欠貸不還等現象屢屢出現，這些不誠信的行為降低了大學生的道德水平，也降低了社會對大學生的信任度。據報載，某高校為了防范考試作弊，準備了兩萬元經費獎勵“零作弊”，此舉確實令人哭笑不得，考試不作弊居然成為一種受到稱贊的美德，這不僅是一所大學的悲哀，也是整個高等教育的悲哀。

各個學校都在積極營造和建設勤奮學習，刻苦鉆研，嚴謹治學、追求真理的氛圍和風氣，陶冶情操、熏陶品格，優良校風對學生科學價值觀和正確行為傾向的形成以及心靈情感的升華都起著積極而深刻的影響。考試作弊、欠貸不還等行為則是對優良校風的敗壞，是對學校正面的道德教育的無端褻瀆與粗暴賤踏。

面對這些問題，要采取切實措施，加強誠信問題的正確引導。

一、加強誠信教育，培養追求真理、崇尚科學的精神。在思想政治教育中，要把對大學生和誠信教育作為重要內容，鼓勵他們追求真理，崇尚科學，培養他們堅持真理、探索真理的高尚品質，從而明辨是非，自覺抵制謊言，樹立科學的世界觀，人生觀和價值觀。教育工作者要讓大學生自覺認識到，追求真理、崇尚科學是一個人的重要素質，是社會、個人和科學文化健康合理發展的基礎和前提，一個充滿虛偽、迷信、欺詐、背信棄義的社會、國家是注定要失敗的。

二、加強制度建設，建立健全信用保障體系。在現實生活中，信用已超越經濟學領域而被廣泛地運用于各種領域的承諾和踐諾情況的描述、評價和測量，也是對一個人進行道德品質綜合評價的標準。道德約束的力量是十分必要和十分重要的，信用是道德約束的核心。僅靠人的良心和道德的內在自律，不可能有效約束欺詐和失信行為，還必須依靠制度的力量，構建有效的信用制度，把一切信用活動納入制度的軌道，才能培育良好的信用秩序，形成良好的信用環境，使講信用的人、誠實的人受到褒獎和贊揚，使不講信用的人、不誠實的人受到制度的約束和相應的懲罰。

三、加強素質教育，使大學生正確對待考試。把要求學生學會如何做人和塑造完善人格結合起來，在制度上，遵章守紀，照章辦事，在人格上，信守諾言，恪守合同，待人以誠，待物以信，和諧相處，提高公德水平。

四、改革考試制度，尊重學生個性。目前的考試制度應做寫必要的改革，比如，廣泛實行學分制，給學生創造一定的選擇空間，尊重學生的愛好和興趣，運行學生自由聽課，引導學生自主地確定自己的發展方向；采取既重視結果又重視過程的考試方法，注重平時的考核、督促、檢查，避免學生平時不“燒香”臨時抱“佛腳”； 改革考試內容，減少死記硬背的內容，給作弊行為“釜底抽薪”。增加綜合分析的內容，著重考察學生運用知識的能力；

五、加大懲戒力度，營造誠信氛圍。對那些不講誠信的人，要給予嚴厲的懲罰，才能有力地遏制考試作弊現象發生的頻率，營造誠信的氛圍。