第一篇：培育語文素養(yǎng)發(fā)展寫作能力

──《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》作文教學(xué)思想初探[關(guān)鍵詞]培育語文素養(yǎng)發(fā)展寫作能力[摘要]在豐富積累的過程中，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維空間，在培養(yǎng)語感增長(zhǎng)靈性的過程中培養(yǎng)語文素養(yǎng)，讓寫作能力的發(fā)展水漲船高；從拓展自由表達(dá)的時(shí)空，指導(dǎo)有創(chuàng)意地表達(dá)，重視培養(yǎng)觀察、思維、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)能力和開展語文實(shí)踐活動(dòng)等方面發(fā)展寫作能力，給語文素養(yǎng)的提升注入活力。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)。這告訴我們，寫作能力不僅是認(rèn)識(shí)能力和表達(dá)能力的體現(xiàn)，而且是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的體現(xiàn)，不是單一的，而是綜合表現(xiàn)。因此，發(fā)展學(xué)生的寫作能力，不能就寫作論寫作，而應(yīng)是既立足于大語文教育觀，培養(yǎng)語文素養(yǎng)，又要遵循寫作教學(xué)的規(guī)律，使語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和寫作能力的發(fā)展相輔相成，相得益彰。

一、培養(yǎng)語文素養(yǎng)，讓寫作能力的發(fā)展水漲船高美國(guó)《提高寫作技能》一書介紹過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，只讀不寫或只寫不讀，提高寫作能力的效果差不多，而又讀又寫則能使寫作能力的提高事半功倍。只是讀，就大大有益于寫作能力的提高，包括讀在內(nèi)的多途徑的語文素養(yǎng)的培育，一定能使寫作能力的發(fā)展水漲船高。

2、在情感、態(tài)度、價(jià)值觀三維空間培育語文素養(yǎng)語文素養(yǎng)，不僅包含聽說讀與能力，還包括情感、態(tài)度、價(jià)值觀。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)知識(shí)和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。三個(gè)方面相互滲透，融為一體，注重語文素養(yǎng)的整體提高。情感、態(tài)度、價(jià)值觀是語文素養(yǎng)的重要組成部分，并伴隨知識(shí)的學(xué)習(xí)，方法的掌握，能力的發(fā)展的過程而孕育，并隨著發(fā)展。情感，不僅是熱愛母語的情感，還有民族的自尊心、自豪感，還有人類共同的高尚的情感，如富有同情心，愛真善美等。態(tài)度，既有學(xué)習(xí)語文方面的態(tài)度習(xí)慣，又有對(duì)待多元文化的態(tài)度。人生的態(tài)度和科學(xué)態(tài)度。價(jià)值觀，既體現(xiàn)在對(duì)母語、對(duì)中華優(yōu)秀文化的認(rèn)同上，還體現(xiàn)在對(duì)多元文化的寬容上，以及對(duì)生命的珍惜，對(duì)人與自然的和諧的追求上。情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培育，應(yīng)是多途徑的。條條大路通羅馬，在生活中做真人，從童真的角度去看世界；在閱讀中接受真善美的熏陶；在指導(dǎo)表達(dá)時(shí)，既要指導(dǎo)學(xué)生文從言順地表達(dá)，又要表達(dá)真實(shí)的情感，真誠的態(tài)度和人文價(jià)值觀。

3、在培養(yǎng)語感，增長(zhǎng)靈性的過程中培育語文素養(yǎng)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求要形成良好的語感。語感是對(duì)語言的敏銳的感受力，既能很快地抓住語言的表面意思，還能很快體會(huì)到言外之意。語感是一種頓悟，它和悟性，靈性相隨，語感得到培育，悟性、靈性也就生在其中。語感的獲得，不是靠死記硬背的積累，而是靠主動(dòng)積極的思維和與之相伴的情感體驗(yàn)，是在對(duì)語言感悟、探究中得到培養(yǎng)的。對(duì)學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解，老師應(yīng)予珍視，加以強(qiáng)化或疏導(dǎo)。語感的培養(yǎng)，不能在語言的學(xué)習(xí)中的獨(dú)立進(jìn)行，它是一種綜合效應(yīng)，豐富的知識(shí)，豐富的閱歷都有助于語感的提升，因此，善于從生活中學(xué)習(xí)，從書籍中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)的議題雖有重復(fù)之嫌，還是要再次提及，并加以強(qiáng)調(diào)。

二、發(fā)展作文能力，給語文素養(yǎng)的提升注入活力寫作能力是語文素養(yǎng)的有機(jī)組成部分，語文素養(yǎng)的提升(培育)能給寫作能力的發(fā)展以廣闊的背景；寫作能力的發(fā)展又有其獨(dú)立的規(guī)律，遵循寫作教學(xué)規(guī)律，發(fā)展寫作能力，能有力促進(jìn)語文素養(yǎng)的提升。

1、拓寬(展)自由表達(dá)的時(shí)空自由表達(dá)體現(xiàn)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》作文教學(xué)的基本精神。自由表達(dá)是兒童的天性，正如《兒童參與權(quán)》一文指出的，兒童是通過自由表達(dá)來達(dá)到其對(duì)有關(guān)事項(xiàng)的參與的。作文中兒童自由表達(dá)，既發(fā)展作文能力，又有助于成為一個(gè)在個(gè)性、才智和身心等方面發(fā)展健康的人。(見《兒童參與權(quán)》)落在貓腳爪里的夜鶯是唱不出歌來的。限制過多，指導(dǎo)過細(xì)，在各種條條框框的束縛下，學(xué)生是不可能自由地表達(dá)自己的思想的，只有給予表現(xiàn)自我的自由，給學(xué)生以心靈的解放，學(xué)生才有可能做到自由表達(dá)。怎樣才能使學(xué)生有表現(xiàn)自我的自由呢？首先，是選材的自由。課內(nèi)作文的選材要求不要過嚴(yán)，可有限度放寬。既然是作文教學(xué)，要有個(gè)教學(xué)的體系，課本中作文練習(xí)的安排，體現(xiàn)作文教學(xué)的序，每次作文都有一個(gè)選材范圍，假如在這個(gè)范圍內(nèi)學(xué)生實(shí)在無材可選的，可放寬至相似的題材，如要求圍繞一張家庭照選材，可放寬至從家庭成員間的事中選材。課外練筆，可無限制放寬，學(xué)生想怎么寫就怎么寫，寫人記事，寫景狀物，抒發(fā)感想，發(fā)表議論，或?qū)懲话l(fā)異想都可以，要的是學(xué)生真情的流露，內(nèi)心的表白。其次是感想表達(dá)上的自由。學(xué)生寫作文，更喜歡發(fā)表自己的感想。他們心里有話藏不住，總想說出來。要鼓勵(lì)學(xué)生無拘無束地毫無保留說出來，不要總以思想健康為由去壓制他們，學(xué)生真的在作文中流露出不健康的思想比壓抑在心里而口是心非好，真的有不健康的思想流露出來了，老師更便以疏導(dǎo)。其三是語言個(gè)性表達(dá)的自由。由于心理個(gè)性不同，知識(shí)背景、經(jīng)歷不同，小學(xué)生的作文在語言表達(dá)上也體現(xiàn)不同的個(gè)性，有的同學(xué)表現(xiàn)出客觀敘述的傾向，有的則更多地帶有情緒化的色彩，有的不大喜歡用修飾語，有的則喜歡用詞的華麗，……萬紫千紅才是春，各具個(gè)性的語言才是自由表達(dá)之果，因此，老師不要以自己好惡來影響學(xué)生，更不能限制學(xué)生個(gè)性語言的表達(dá)。

2、指導(dǎo)有創(chuàng)意地表達(dá)有創(chuàng)意表達(dá)也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》寫作教學(xué)基本精神之一，是對(duì)新大綱作文教學(xué)理論的發(fā)展。什么是有創(chuàng)意的表達(dá)？它不同于作家的創(chuàng)作。只要是學(xué)生獨(dú)立思考得出的結(jié)果，跟別人哪怕只有那么一點(diǎn)點(diǎn)不同，都是有創(chuàng)意的表達(dá)。如果把有創(chuàng)意表達(dá)定位過高，可能會(huì)人為地造成另一種形式的拔高作文的要求，又一次使學(xué)生怕作文。有創(chuàng)意的表達(dá)必須以學(xué)生自由表達(dá)為基礎(chǔ)，同時(shí)要改進(jìn)取材、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)的指導(dǎo)。對(duì)學(xué)生取材的導(dǎo)。學(xué)生在生活中，積累了大量的表象，作文課上，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，提取與當(dāng)前作文有關(guān)的表象和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。有創(chuàng)意的選材，必須是善于聯(lián)想，從教材提示的例子和老師的舉例中產(chǎn)生聯(lián)想，也可以是從教材提示的選材范圍展示聯(lián)想，由此及彼選取自己經(jīng)歷留下的記憶，而不是去套用別人的事例。選材中老師的導(dǎo)，應(yīng)該是情緒化的導(dǎo)，喚起學(xué)生的情緒體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的寫作欲望；形象化的導(dǎo)，激活學(xué)生記憶中的表象。對(duì)學(xué)生的構(gòu)思的導(dǎo)。構(gòu)思就是打腹稿，是作文中的想心思。它表現(xiàn)為表象操作和思維加工，它根據(jù)當(dāng)前作文的需要對(duì)表象進(jìn)行分解、組合和想象。想象主要依據(jù)是分解、組合的表象，并加上一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)造。在此基礎(chǔ)上，做邏輯加工的工作，使之意旨集中，有一定的條理。有創(chuàng)意的構(gòu)思，對(duì)表象的操作，應(yīng)根據(jù)自己要表達(dá)的意思來加以分解、組合、想象，而不是人云亦云，不是根據(jù)模式化的要求，更不是來自對(duì)作文選的克隆。老師對(duì)學(xué)生的構(gòu)思的導(dǎo)，要導(dǎo)在有創(chuàng)意，在講評(píng)課中，要關(guān)注學(xué)生作文中的創(chuàng)意是怎樣想出來的，引導(dǎo)學(xué)生從中學(xué)習(xí)有創(chuàng)意的構(gòu)思方法。起草和加工過程的導(dǎo)。起草，就是寫初稿；加工就是對(duì)初稿加以修改、潤(rùn)飾。起草和加工過程中的創(chuàng)意，是在把已經(jīng)形成的內(nèi)部言語外化時(shí)，如何通過遣詞造句貼切地表達(dá)自己的思想，表達(dá)自己的個(gè)性。構(gòu)思與起草，不是楚河漢界，起草在構(gòu)思之后，但起草的過程中還要再構(gòu)思中。起草和加工也不是截然分開的，起草過程中，有靈感思維的出現(xiàn)，也可以停下來對(duì)寫出來的部分加以加工，再把初稿繼續(xù)下去。起草、加工環(huán)節(jié)的導(dǎo)，應(yīng)體現(xiàn)在閱讀教學(xué)中，從課文表達(dá)的思想入手，看作者是怎樣表達(dá)的，特別是看作者的遣詞造句，有什么特點(diǎn)；更應(yīng)酬體現(xiàn)在講評(píng)課中，從欣賞佳作中體會(huì)小作者是怎樣有創(chuàng)意表達(dá)的，通過對(duì)自己和對(duì)別人的習(xí)作的修改來體會(huì)有創(chuàng)意的加工就是如何進(jìn)一步使文章明確具體，文從字順，體會(huì)表達(dá)的準(zhǔn)確性和情緒化。

3、重視培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力寫作能力是一種綜合能力，是觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)等能力的綜合。四種能力的均衡發(fā)展，寫作能力才會(huì)較快提高。首先，我們要把自由表達(dá)，有創(chuàng)意的表達(dá)的理念貫穿四種能力的培養(yǎng)之中，對(duì)四種能力的培養(yǎng)，要導(dǎo)而勿牽，強(qiáng)而勿抑。其次，要抓住四種能力的特點(diǎn)。觀察能力的培養(yǎng)，不能拘泥于課堂，寫什么才觀察什么，而是要在閱讀教學(xué)滲透觀察方法的指導(dǎo)，要教育學(xué)生做生活有心人，熱愛生活，體驗(yàn)生活。作文時(shí)的選材是從長(zhǎng)期記憶中提取信息，而不是從觀察開始。這樣的觀察能力，才是學(xué)生自已生成的，才能不斷得到發(fā)展，終生受用。思考，作文從本質(zhì)上來說，核心是思考，思考質(zhì)量很大程度上決定作文的質(zhì)量。思考，有觀察中的思考，有了思考，觀察才會(huì)深入，細(xì)致；有取材、構(gòu)思中的思考，離開思考，作文表象激活、組合等等，只能是一句空話。取材，有個(gè)從不確定到確定的過程，構(gòu)思，有從困惑、模糊到明確的過程。其中思考起著決定性的作用。此外，取材、構(gòu)思的過程，既是形象思維的過程，也是邏輯思維的過程，兩種能力的培養(yǎng)不能偏廢。表現(xiàn)能力，是認(rèn)識(shí)的外化能力，既有對(duì)客觀事物的表現(xiàn)，也有對(duì)主觀上的思想和情感的表達(dá)。培養(yǎng)表現(xiàn)能力，就是培養(yǎng)遣詞造句的能力，布局謀篇的能力，不能只重視客觀事物的表現(xiàn)能力，如記敘能力的培養(yǎng)，更要重視內(nèi)心體驗(yàn)和主觀認(rèn)識(shí)表達(dá)的培養(yǎng)。評(píng)價(jià)能力，是一種反思能力，好的予以鑒賞，不足的予以完善，錯(cuò)誤的予以糾正。作文評(píng)價(jià)，既有對(duì)作文中的認(rèn)識(shí)的評(píng)價(jià)，情感的評(píng)價(jià)，還有對(duì)遣詞造句的評(píng)價(jià)。培養(yǎng)評(píng)價(jià)能力，要側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的作文進(jìn)行反思、修改、加工潤(rùn)飾。

4、在語文實(shí)踐中發(fā)展作文能力《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，并指出主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，還強(qiáng)調(diào)了綜合性學(xué)習(xí)的重要性。對(duì)語文實(shí)踐，不僅要引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大課外閱讀，多練筆，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生辦手抄報(bào)，辦墻報(bào)，黑板報(bào)。舉行各種形式的故事會(huì)、演講會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)查或作跨學(xué)科的小課題的研究等等。多種形式內(nèi)容各異的語文實(shí)踐活動(dòng)，不僅能使學(xué)生的語文素養(yǎng)提到提升，寫作能力得到發(fā)展，還能增長(zhǎng)學(xué)生的才干?？傊?，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)作文教學(xué)理論有許多新的發(fā)展，有待我們?cè)诮虒W(xué)中做深入的探索。

主要參考資料：

1、《九年義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》（人教網(wǎng)）

2、張岱年、方克立《中國(guó)文化概論》(北京師范大學(xué)出版社1994.5)

3、支順福呂佩英等《外國(guó)名句辭典》(上海辭書出版社1993.11)

4、《兒童參與權(quán)》(中青網(wǎng)作者未詳2001.11)

5、《[美]威廉·W·韋斯特著章熊、章淳譯《提高寫作技能》（福建教育出版社1984.9）

6、何克強(qiáng)、李克東等《小學(xué)生作文心理模型及作文教學(xué)模式研究》(網(wǎng)上文章網(wǎng)址fsit/2001.11)

7、談?dòng)揽怠对谧杂杀磉_(dá)的天空翱翔》(人教網(wǎng)2001.11)

培育語文素養(yǎng)發(fā)展寫作能力培育語文素養(yǎng)發(fā)展寫作能力責(zé)任編輯：飛雪 閱讀：人次

www.tmdps.cn【xiexiebang.com范文網(wǎng)】

第二篇：新時(shí)代教師素養(yǎng)培育與發(fā)展

新時(shí)代教師素養(yǎng)培育與發(fā)展

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，人民對(duì)公平而又高質(zhì)量的教育的向往比過去任何時(shí)候都更加迫切。面對(duì)新形勢(shì)、新要求、新任務(wù)。我們要盡職盡責(zé)、勤奮工作、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、廉潔從教、積極進(jìn)取、敢為人先，早日把自己鍛煉成為一名合格的人民教師，向骨干教師、名師邁進(jìn)。

教學(xué)工作，需要腳踏實(shí)地去研究。教師每日面對(duì)備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、答疑、導(dǎo)師工作、班級(jí)管理、學(xué)科教研、培訓(xùn)總結(jié)、活動(dòng)組織等工作，這些工作都是十分具體，需要一件一件、精心精細(xì)、推敲琢磨、冷靜思考、大膽探索去做，每一項(xiàng)工作都需要高標(biāo)準(zhǔn)、抓過程、按時(shí)間、保質(zhì)量去完成，教師沒有腳踏實(shí)地的精神，就不可能提供有質(zhì)量的教育。

”教育是面向未來的事業(yè)，是培英育才的崇高偉業(yè)，新時(shí)代的教師應(yīng)該扛起這份歷史責(zé)任感，砥礪前行，努力提升自身的綜合素養(yǎng)，立德樹人，促進(jìn)每一個(gè)孩子精神生命的健康成長(zhǎng)，在教書育人的奮斗奉獻(xiàn)中凸顯教育者的追求，實(shí)現(xiàn)生命的更高價(jià)值!

“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”。今天不生活在未來，明天將生活在過去。一個(gè)現(xiàn)代教師不應(yīng)拿昨天的經(jīng)驗(yàn)來禁錮自己，而要用明天的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。緊跟時(shí)代，孜孜以求，勇于開拓，與時(shí)俱進(jìn)。唯有如此，教師才能不僅僅只是“蠟燭”，不僅僅只是“園丁”，不僅僅只有“一桶水”，而是擁有一條奔涌不息的河流，擁有培英育才的天下情懷。教師在滋潤(rùn)受教育者心田的同時(shí)，自身的價(jià)值也會(huì)得到升華。

以昨天的知識(shí)，教今天的學(xué)生，適應(yīng)明天的社會(huì)，教育有何希望。教師應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚、胸懷天下、放眼未來，立志以今天的教育促進(jìn)明天科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)騰飛。讓無論處在何種艱難困苦的逆境中的孩子永遠(yuǎn)充滿信心地看到光輝燦爛的明天，立志讓明天的學(xué)生勝過今天的老師。長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)，我們民族的興旺發(fā)達(dá)、國(guó)家的繁榮昌盛，必將指日可待！作為教育人，我們?cè)诤⒆由砩霞耐腥f千美好的希望。而美好的生命需要美好的情感、美好的靈魂、美好的藝術(shù)去溫潤(rùn)，需要家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)共同去教育、去塑造、去承擔(dān)起新時(shí)代的責(zé)任與使命。

新時(shí)代的教師要以更博大的胸懷，更堅(jiān)定的意志，登高望遠(yuǎn)、激情創(chuàng)造、拼搏奉獻(xiàn)，用高尚的人格，詮釋著教師奮斗的愉悅，成長(zhǎng)的價(jià)值，人生的幸福！用崇高的精神，詮釋著教師擔(dān)當(dāng)使命、心系國(guó)家、放眼世界的天下情懷！

第三篇：著眼語文素養(yǎng)發(fā)展

著眼語文素養(yǎng)發(fā)展，提高閱讀教學(xué)實(shí)效

――《魚游到了紙上》反思

學(xué)庵小學(xué) 何小秋

一堂好的語文課，應(yīng)促進(jìn)每一位學(xué)生語文素養(yǎng)的發(fā)展，全面提高課堂教學(xué)實(shí)效。學(xué)習(xí)了譚丹老師的《魚游到了紙上》一課，我覺得譚老師從“研讀教材”、“抓準(zhǔn)四個(gè)著力點(diǎn)”、“落實(shí)一個(gè)統(tǒng)一”，“貫穿一個(gè)對(duì)話”四方面做得特別扎實(shí)。

一、研讀教材，把握重點(diǎn)，力求教學(xué)內(nèi)容簡(jiǎn)約，教學(xué)目標(biāo)明確

準(zhǔn)確生動(dòng)地解讀文本，是上好閱讀課的前提。在文本解讀時(shí)，譚老師站在學(xué)生的視角，思考學(xué)生學(xué)習(xí)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)、興奮點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上從教師教學(xué)的角度，將課文中值得教又值得學(xué)的“精華”篩選出來，作為教學(xué)的“內(nèi)核”部分，這些內(nèi)核往往居于牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵處，它可以是一個(gè)詞、一句話，也可以是一個(gè)語段、一個(gè)情感點(diǎn)。她抓是題眼“魚為什么會(huì)游到紙上”。課堂上就將此做為教學(xué)的切入點(diǎn)和提高學(xué)生語文素養(yǎng)的著力點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生潛心會(huì)文，深入研讀，力求成為學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)新點(diǎn)、發(fā)展。當(dāng)然這一課特殊性，牽一發(fā)而動(dòng)全身的關(guān)鍵點(diǎn)，不止一處，還可以抓“舉止特別”“忘我的境界”“融為一體”，這些點(diǎn)，都能夠引出本文的重點(diǎn)詞句，但不管抓哪一個(gè)，目的就是提煉教材精華，使教學(xué)內(nèi)容更簡(jiǎn)約。通過聯(lián)系上下文，體會(huì)含義深刻的語句，感悟青年人繪畫時(shí)專注、勤奮的品質(zhì)。通過邊讀邊想象，體會(huì)重點(diǎn)詞語在表情達(dá)意方面的作用，感受作者對(duì)人物描寫的細(xì)致傳神。

二、抓住四個(gè)著力點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展性

1、抓重點(diǎn)內(nèi)容，巧設(shè)質(zhì)疑點(diǎn)，在探究中激活思維。學(xué)生圍繞課題和本文一個(gè)含義深刻的語句提出了“魚為什么會(huì)游到紙上”“為什么說“先游到他的心里”這樣的問題，這兩個(gè)問題恰恰是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，透過這兩個(gè)問題就能體會(huì)聾啞青年專注、勤奮。課堂上，當(dāng)學(xué)生帶著自己的問題，探究的時(shí)候，他們的思考會(huì)更加深入，理解會(huì)更加深刻。

2、抓重點(diǎn)詞，精選訓(xùn)練點(diǎn)，在訓(xùn)練中得到發(fā)展

教學(xué)中，她抓住了表現(xiàn)青年人看魚時(shí)的神情“呆呆地”“靜靜地”進(jìn)行語文字訓(xùn)練，通過這樣的訓(xùn)練，學(xué)生既感受到青年人的專注和忘我，又感悟到這樣的詞在表情達(dá)意方面的作用。不僅讀出詞語表面的意思，還讀懂了詞語背后蘊(yùn)含的東西。在這樣語言文字訓(xùn)練過程中實(shí)現(xiàn)了三個(gè)維度的整體推進(jìn)。

3、抓重點(diǎn)句，挖掘生成點(diǎn)，在體驗(yàn)中受到熏陶

青年人精湛、高超的繪畫技藝引來了圍觀的人，人們贊嘆著、議論著，可唯一沒有任何反應(yīng)的是他自己。她抓住“人們贊嘆著、議論著”教材這一生成點(diǎn)，利用文中插圖，播放背景音樂、創(chuàng)設(shè)情景，由一個(gè)小女孩驚奇的叫起來為引子，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)不同人物角色，與文中主人公零距離對(duì)話，達(dá)到師、生、文本、作者的情感共鳴。

4、抓重點(diǎn)段，在品讀中積累語言

閱讀教學(xué)應(yīng)注重語言的感悟、積累和運(yùn)用，課文第七自然段細(xì)膩、生動(dòng)地描寫了青年人作畫時(shí)的一絲不茍和技藝嫻熟，把金魚畫的栩栩如生。教學(xué)時(shí)通過想象情境、品味詞句，把“工筆細(xì)描”和“揮筆速寫”進(jìn)行對(duì)比，反復(fù)朗讀，學(xué)生進(jìn)入了文本，漸入佳境。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生熟能成誦，積累語言，實(shí)際上是水到渠成。

三、落實(shí)一個(gè)統(tǒng)一，即體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一

教學(xué)中，不是孤零零地進(jìn)行語文文字訓(xùn)練，也不是脫離語言文字憑空感悟，而是讓理解語言和體會(huì)情感有機(jī)的結(jié)合，以求達(dá)到三個(gè)維度的整體推進(jìn)，讓情感涌動(dòng)在學(xué)生心中，同時(shí)語言的魅力縈繞在學(xué)生腦際，從中還習(xí)得了學(xué)法。

四、創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，“對(duì)話”已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)的關(guān)鍵詞，而對(duì)話對(duì)于教育，對(duì)于語文教學(xué)更有非同尋常的意義。課標(biāo)指出“閱讀教學(xué)是教師、文本、學(xué)生之間對(duì)話的過程，”“語文教學(xué)應(yīng)在平等對(duì)話地過程中進(jìn)行?！蓖ㄟ^“對(duì)話式”語文教學(xué)，師生雙方之間可以相傾聽和交流，彼此敞開自己的精神世界，在理解和對(duì)話中獲得精神的交流和意義的分享。通過學(xué)生個(gè)體之間、學(xué)生個(gè)體與群體之間思維的碰撞和交融，能共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)、共享智慧、共享情感、共享語文世界的精彩與美好。

對(duì)話包括師生對(duì)話、生生對(duì)話、生本對(duì)話、學(xué)生自我對(duì)話等。在這其中，創(chuàng)設(shè)學(xué)生與文本之間的對(duì)話情意，為閱讀教學(xué)最為重要和有效的一環(huán)。生本對(duì)話，不言而喻是學(xué)生與文本之間的對(duì)話，是學(xué)生最大限度地調(diào)動(dòng)自身的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備、靈活地、多角度地與文本、與作者以及作品中的人物進(jìn)行心靈交匯、情感交流，體察他們的境遇，感受他們的思想。

對(duì)于生本對(duì)話，本課設(shè)計(jì)主要有3處。

第一處，當(dāng)學(xué)生感悟到青年看魚的專注，為了讓學(xué)生進(jìn)一步感受到這位青年每個(gè)星期天都到這兒來看魚，由作者一個(gè)點(diǎn)的描述在學(xué)生心中立體多維的顯現(xiàn)出來，譚老師站在作者的視角，還原文本，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境?！吧磉吙呆~的男女老少，個(gè)個(gè)有說有笑，唯獨(dú)他那么特別”“等到太陽下山了，又看到那位青年，還在金魚缸邊看魚”，“春去秋來，作者又一次遇見了他”。通過這一連串情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生不僅把課文讀得更有滋味了，而且進(jìn)入了這種情境，為理解“先游到了心里”做好鋪墊。

第二處，就是“贊嘆著和議論著”那里，學(xué)生一下子從讀者成了課文中的一個(gè)個(gè)角色，完全走進(jìn)了文本，因?yàn)樵S多同學(xué)都在用不同的聲音贊嘆，沒有議論的。所以我又在同學(xué)們贊嘆時(shí)加了一句“人們贊嘆著，可青年人連頭也不抬，大家感覺有些不可思議，議論聲也隨之而來，接下來，的確就聽到了不同的聲音：

第三處，是一個(gè)細(xì)節(jié)問題，因?yàn)橹魅斯敲@啞人這一身份的特殊性，有些學(xué)生會(huì)把沒有任何反應(yīng)歸結(jié)為對(duì)周圍人的贊嘆是他聽不到而已。如果這樣理解，對(duì)青年人專注入迷的品質(zhì)就大打了折扣，于是我追問了一句“有人認(rèn)為，他是聾啞人，沒有反應(yīng)，是很正常的事，你認(rèn)為呢？”學(xué)生做出反應(yīng)后，“即使他是一位聾啞人，他也可以怎么做？”緊接著就是“抬起頭”“打手勢(shì)”“炫耀著”??一系列地反問如此設(shè)身處地地開展教學(xué)，讓學(xué)生真正感悟到他專心到了入迷的程度。

我認(rèn)為本節(jié)課一切按預(yù)設(shè)程序往下走，怕打亂了自己原有的設(shè)計(jì)，也禁錮了教師自己在課堂的創(chuàng)造，對(duì)課堂新生成的繼續(xù)挖掘和更合適的處理。

第四篇：淺談?wù)Z文核心素養(yǎng)培育的教學(xué)策略

培育語文核心素養(yǎng)在教學(xué)和評(píng)價(jià)中的啟示

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：上午好 非常榮幸能有這樣的機(jī)會(huì)和大家一起交流。

下面我先談一下對(duì)我市組織的初中學(xué)段學(xué)科素養(yǎng)考試的認(rèn)識(shí)：這次考試充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)科素養(yǎng)解讀的深化，涵蓋了語文學(xué)科素養(yǎng)的四個(gè)方面。本套試卷具有基礎(chǔ)性、創(chuàng)新性、審美性、思辯性、傳承性的統(tǒng)一。考試是教學(xué)評(píng)價(jià)中重要的一環(huán)，通過這一評(píng)價(jià)手段有助于教師對(duì)語文學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)涵的理解，從而提高課堂教學(xué)水平，有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)和身心的健康成長(zhǎng)。

試卷內(nèi)容前面兩位教師已作了全面、深入的的分析，在這里我就不做具體的解讀了。下面，我再來談?wù)勗谡Z文教學(xué)中有效培育學(xué)生核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，以期與同行們共商共進(jìn)。

一、教師角色科學(xué)定位是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)

新課程改革以來，“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新型師生觀，“自主、合作與探究”的新學(xué)習(xí)方式的倡導(dǎo)，國(guó)家、社會(huì)和學(xué)生都對(duì)教師提出了更高的要求。教師必然要更新教育教學(xué)觀念，提升學(xué)科專業(yè)水平和教書育人技能。但新課程改革的步子走得太快，教師培訓(xùn)又滯后，一時(shí)涌現(xiàn)的諸多新課堂模式。特別是學(xué)生學(xué)習(xí)小組建設(shè)的興起，更是翻轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式，讓很多教師在角色定位上失守。要么固守教師本位，變成教育教學(xué)的主宰；要么僅是新浪潮迎合者，實(shí)則迷失自我；要么在變與不變中東張西望不知所措。究其根源在于新形勢(shì)下教師缺乏對(duì)自己角色定位的真正領(lǐng)悟與堅(jiān)守。

學(xué)生是成長(zhǎng)的人，是學(xué)習(xí)的人。教育就是教會(huì)學(xué)生做人，教會(huì)學(xué)生做事。在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的過程中，教師的職責(zé)就是盡可能多地引導(dǎo)與培育學(xué)生生命成長(zhǎng)與發(fā)展的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)陪伴學(xué)生最好地成長(zhǎng)與發(fā)展。這樣，我們才能利用學(xué)科教學(xué)活動(dòng)載體，以學(xué)科核心素養(yǎng)為中心有溫情地創(chuàng)新地促進(jìn)學(xué)生健康優(yōu)秀的發(fā)展，而不會(huì)陷入唯分?jǐn)?shù)論的學(xué)科本位觀，僅成為學(xué)科專業(yè)知識(shí)的說教者。

所以，教師是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的引領(lǐng)者、陪伴者。

二、領(lǐng)悟語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵是實(shí)施有效培育策略的關(guān)鍵

語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括了語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)部分。

其中，語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面；語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成；語文活動(dòng)是人形成審美體驗(yàn)、發(fā)展審 美能力的重要途徑；語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語言文字的過程，也是文化獲得的過程。

理解了語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我們就能抓住培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)的策略。

三、培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)教學(xué)策略的淺嘗

根據(jù)語文教材特點(diǎn)我們可以對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行文本的活化利用，采用多種學(xué)習(xí)方式來實(shí)施學(xué)生語文核心素養(yǎng)培育的教學(xué)策略。

（一）活用教材文本，變式訓(xùn)練學(xué)生掌握語文要素

1.人文類文本教學(xué)，變講為論，以論促研，以寫固學(xué)，夯實(shí)文本解讀能力。

現(xiàn)行人教版初中語文教材以主題分單元，在教學(xué)人文類篇目中，師生一般是以泛讀了解或教師講授為主，往往忽略了人文類篇目的語文要素學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。這些篇目又大都涉及責(zé)任、愛國(guó)、奉獻(xiàn)、善良等重要精神、道德修養(yǎng)。如果僅以教師的講解與分析讓學(xué)生被動(dòng)接受文本中心，學(xué)生未對(duì)文本作真正探究理解，那么這些文本的精神主旨就很難深入學(xué)生心底，更別說形成深刻感悟而指導(dǎo)學(xué)生思想與行動(dòng)實(shí)踐。所以，對(duì)此類文本的處理應(yīng)以學(xué)生精讀細(xì)究為主，教師引導(dǎo)為輔，以討論研究為學(xué)習(xí)方式，用寫作感悟來鞏固學(xué)習(xí)成果，從而對(duì)學(xué)生實(shí)施文本的閱讀習(xí)慣、語言品析和主旨探究能力訓(xùn)練。

比如《我的母親》《偉大的悲劇》《竹影》《背影》《信客》等文章，都是以人文精神為核心的文章，都是學(xué)生自主閱讀探究的好素材，變講為論，以論促研，既能讓學(xué)生真正去領(lǐng)會(huì)文中的人文精神，又培育了自主學(xué)習(xí)與探究的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)求證與理性思維的品質(zhì)。

2.以問導(dǎo)學(xué)激發(fā)學(xué)生文本探究，培養(yǎng)文本解讀分析力與提升理解思維的品質(zhì)。培育學(xué)生批判質(zhì)疑的思維能力及品質(zhì)，教師對(duì)教材文本的研究是關(guān)鍵，設(shè)計(jì)文本研究的問題是載體。一本書（教參）、一張嘴（講授）、一支筆（板書）、一張片（課件）、一合作（小組討論）的樣張教學(xué)是很難培育學(xué)生對(duì)文本的理性思考的。教師必須深入研究文本，發(fā)現(xiàn)文本中最有思考價(jià)值，最具引導(dǎo)性的問題，來引導(dǎo)學(xué)生理解分析文本，幫助與激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并逐步形成深入理解學(xué)習(xí)文本的思維與方法。

如《桃花源記》，我覺得最有意思的問題就是“處處志之”卻“尋向所志，遂迷”這一問題。學(xué)生要理解這個(gè)問題是很難的，但這個(gè)問題卻可以激發(fā)學(xué)生思考的欲望與興趣。經(jīng)過幾番猜測(cè)，結(jié)合“世外桃源”這個(gè)成語，學(xué)生慢慢體會(huì)到這是陶先生有意為之，意在強(qiáng)調(diào)“世外桃源”是他心中的美好愿望，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。

再如《唐雎不辱使命》，唐雎怎么能佩劍見秦王呢？只要我們深入研究文本就能找到激發(fā)學(xué)生思考的問題，引導(dǎo)學(xué)生去思辨，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。3.以文為范，隨文學(xué)習(xí)，讀寫結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生寫作表達(dá)能力，想象力與創(chuàng)新力。寫作是語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)行教材沒有寫作課程設(shè)計(jì)，也沒有寫作系統(tǒng)知識(shí)。一些教師就以中考滿分作文作藍(lán)本讓學(xué)生背，讓學(xué)生化用，當(dāng)然這就考試而言是有用的，但不能真正培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，也不能激發(fā)學(xué)生寫作興趣，更談不上提升學(xué)生的寫作水平。

其實(shí)，只要我們認(rèn)真研究教材文本，就能找到作文教學(xué)教材藍(lán)本。以教材文本為藍(lán)本，來對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作知識(shí)的講解，如從作文結(jié)構(gòu)上講：《背影》《春》就是總分總結(jié)構(gòu)藍(lán)本、《從百草園到三味書屋》就是并列結(jié)構(gòu)藍(lán)本；從記敘順序上講：《最后一課》就是典型的順敘，《爸爸的花兒落了》中有插敘；從寫作素材來講：《藤野先生》《我的叔叔于勒》就是寫人的藍(lán)本，《范進(jìn)中舉》《楊修之死》就是寫事的藍(lán)本......所以，我們?cè)陂喿x文本的同時(shí)，要發(fā)掘?qū)懽髦R(shí)并講解，教會(huì)學(xué)生寫作的基本知識(shí)?；钣梦谋荆M(jìn)行情境體驗(yàn)與寫作，訓(xùn)練學(xué)生想象力，創(chuàng)新力。學(xué)生寫作最困難的事就是沒有多少真實(shí)的體驗(yàn)，沒有多少真實(shí)的有效的素材。我們大可以發(fā)掘教材文本，利用教材文本來訓(xùn)練學(xué)生的寫作。如《孫權(quán)勸學(xué)》，文中為突出孫權(quán)勸學(xué)，而略寫了呂蒙的勤學(xué)情節(jié)。我就利用了這一素材，讓學(xué)生補(bǔ)寫呂蒙學(xué)習(xí)的情節(jié)。這一情節(jié)沒有現(xiàn)實(shí)的素材，全在一個(gè)“勤”字上下功夫。學(xué)生交來的作文，構(gòu)思了很多合理且有意思的情節(jié)，寫得很生動(dòng)傳神。分類型隨文學(xué)習(xí)，一課一得，讓學(xué)生掌握寫作基本知識(shí)。這樣的訓(xùn)練既培養(yǎng)了想象力，同時(shí)也開發(fā)了創(chuàng)新力。

4.用好文本特別之處，堅(jiān)守語文教師本色，精讀精講、感染啟迪學(xué)生對(duì)語言文字美感張力的熏陶。

精講不僅是教學(xué)的絕招，也是語文教師的功底與魅力，它能感染學(xué)生對(duì)教師的敬佩與信服，從而熱愛語文學(xué)習(xí)；朗讀是語文教學(xué)的法寶，更是培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生記憶力的提升學(xué)生語言表達(dá)力、感悟力的有效途徑。

如詩詞曲的學(xué)習(xí)；現(xiàn)代文中的精妙處、優(yōu)美處；學(xué)生喜愛處、體會(huì)深刻處等，教師就要精講，講透。特別是學(xué)生知識(shí)與理解不夠掌握的文本與文段，教師就要講出自己的感悟與特色，去感染與熏陶學(xué)生，誘發(fā)啟迪學(xué)生。這既是教師語文專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是給學(xué)生語文學(xué)習(xí)的榜樣與熏陶，能激發(fā)學(xué)生對(duì)語文，語言的學(xué)習(xí)興趣，更加深對(duì)語文的情感，對(duì)語言的熱愛。

（二）課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外、教材文本到普通讀物等方式多元?jiǎng)?chuàng)生語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)力

生活是語文，語文也是生活。所以語文學(xué)習(xí)離不開生活，離不開語文活動(dòng)，將學(xué)生的語文置身于生活中能更好地激發(fā)其語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力與能力。1.我們要采取多種方式的讀說訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力與感悟力。如課前3分鐘演講形式，每天請(qǐng)一位同學(xué)到講臺(tái)上為大家講一則故事等，這樣就能讓學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到訓(xùn)練，同時(shí)鍛煉其膽識(shí)。

2.朗誦表演或競(jìng)賽活動(dòng),提升的朗誦能力。它不是簡(jiǎn)單機(jī)械式的誦讀，而是在學(xué)習(xí)理解基礎(chǔ)上，在教學(xué)音像示范下，在教師指導(dǎo)后，在學(xué)生自已的理解下進(jìn)行個(gè)性地朗誦。這就是讀的威力。

3.開展新聞采訪與班級(jí)小報(bào)等綜合性實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生觀察力與表達(dá)力。班級(jí)新聞報(bào)道會(huì)，班級(jí)風(fēng)采小報(bào)是學(xué)生興趣最大的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生根據(jù)學(xué)校教育教學(xué)主題活動(dòng)安排下或自己對(duì)學(xué)校、班級(jí)生活中感興趣的事來作為當(dāng)期新聞報(bào)道或小報(bào)的主題，在承辦小組的籌劃與實(shí)施下在校內(nèi)、班級(jí)收集素材，最后制作成相冊(cè)、視頻、紙質(zhì)等成果，最后在美術(shù)教師的幫助下繪制成冊(cè)，供全班學(xué)習(xí)，還贈(zèng)送其他班級(jí)同學(xué)欣賞。

這些活動(dòng)的開展有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，積累寫作素材，健益其思維，增強(qiáng)了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)力。

四、積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語的熱愛與家國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的興趣、能力和精神。培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)不僅要教師以教材文本為依托，創(chuàng)新教學(xué)策略，開創(chuàng)多元學(xué)習(xí)活動(dòng)，更多的還要以教師的語文情懷去影響形成學(xué)生對(duì)語文的熱愛，從而形成語文情懷，那學(xué)生的語文核心素養(yǎng)培育就能取得更好的成效，更有利于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。

總之，“從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到語文學(xué)科教學(xué)中”“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題是我們每個(gè)教育工作者畢生踐行的追求和努力的方向，只要我們不斷提高自己的職業(yè)與專業(yè)素養(yǎng)，抓住學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)目標(biāo)，積極探索教育教學(xué)策略與途徑，做好學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，我們就能培養(yǎng)出一代新人。

第五篇：淺談?wù)Z文核心素養(yǎng)培育的教學(xué)策略（最終版）

語文核心素養(yǎng)培育的教學(xué)啟示

呂鐘波

沙坪壩區(qū)中梁實(shí)驗(yàn)學(xué)校

摘要：語文教學(xué)如何有效培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？首先，教師要進(jìn)行新時(shí)期角色定位；其次，教師要明析語文學(xué)科的課程性質(zhì)，深入理解語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵；再次，以語文學(xué)科核心素養(yǎng)的系列化和梯度為線，教師要活化教材文本開展課時(shí)主題化教學(xué)，創(chuàng)生學(xué)生生活的語文學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，開發(fā)語文課程資源提升語文學(xué)習(xí)品質(zhì)；最后，語文教學(xué)更要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)情懷。

關(guān)鍵詞：教師角色；語文學(xué)科核心素養(yǎng)；教學(xué)策略

2014年3月教育部印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》,文件指出“各級(jí)各類學(xué)校要從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到各學(xué)科教學(xué)中”。在此新形勢(shì)下，基礎(chǔ)教育迎來了新一輪變革。教師們圍繞學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行了語文教學(xué)策略探索變革，以適應(yīng)教育發(fā)展新要求，以期更好地培育學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)。2016年9月，國(guó)家正式頒布了“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”。同時(shí)，全國(guó)開始使用部編語文七年級(jí)新教材。重慶部分初中學(xué)校還承擔(dān)了初中九年級(jí)部編新教材的試用任務(wù)。根據(jù)部編新教材特點(diǎn)和初中語文學(xué)科核心素養(yǎng)，基于現(xiàn)行人教版語文教材的教學(xué)實(shí)踐，我將自己的心得總結(jié)如下，以期與同行們共商共進(jìn)。

一、教師角色科學(xué)定位是培育學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)

新課程改革以來，“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的新型師生觀，“自主、合作與探究”的新學(xué)習(xí)方式的倡導(dǎo)，國(guó)家、社會(huì)和學(xué)生都對(duì)教師提出了更高的要求。教師必然要更新教育教學(xué)觀念，提升學(xué)科專業(yè)水平和教書育人技能。但新課程改革的步子走得太快，教師培訓(xùn)又滯后，一時(shí)涌現(xiàn)的諸多新模式或課堂。特別是學(xué)生學(xué)習(xí)小組建設(shè)的興起，更是翻轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)方式，讓很多教師在角色定位上失守。要么固守教師本位，變成教育教學(xué)的主宰；要么僅是新浪潮迎合者，實(shí)則迷失自我；要么在變與不變中東張西望不知所措。究其根源在于新形勢(shì)下教師缺乏對(duì)自己角色定位的真正領(lǐng)悟與堅(jiān)守。

學(xué)生是成長(zhǎng)的人，是學(xué)習(xí)的人。教育就是教會(huì)學(xué)生做人，教會(huì)學(xué)生做事。在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的過程中，教師的職責(zé)就是盡可能多地引導(dǎo)與培育學(xué)生生命成長(zhǎng)與發(fā)展的核心素養(yǎng)，引導(dǎo)陪伴學(xué)生最好地成長(zhǎng)與發(fā)展。這樣，我們才能利用學(xué)科教學(xué)活動(dòng)載體，以學(xué)科核心素養(yǎng)為中心有溫情地創(chuàng)新地促進(jìn)學(xué)生健康優(yōu)秀的發(fā)展，而不會(huì)陷入唯分?jǐn)?shù)論的學(xué)科本位觀，僅成為學(xué)科專業(yè)知識(shí)說教者。

所以，教師是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的引領(lǐng)者、陪伴者。

二、領(lǐng)悟語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵是實(shí)施有效培育策略的關(guān)鍵

語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點(diǎn)。語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括了語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解四個(gè)部分。

其中，語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)層面；語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成；語文活動(dòng)是人形成審美體驗(yàn)、發(fā)展審美能力的重要途徑；語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學(xué)習(xí)語言文字的過程，也是文化獲得的過程。

理解了語文學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，我們就能抓住培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)的策略是活化文本與創(chuàng)新語文學(xué)習(xí)活動(dòng)等為主要策略。

三、培育學(xué)生語文核心素養(yǎng)教學(xué)策略的淺嘗

部編本語文新教材以人文主題和語文要素兩條線索作為單元框架特點(diǎn)，根據(jù)這一特點(diǎn)我們可以對(duì)現(xiàn)行教材進(jìn)行文本的活化利用，采用多種學(xué)習(xí)方式來實(shí)施學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培育教學(xué)策略。

（一）活用教材文本，變式訓(xùn)練學(xué)生掌握語文要素

1.人文類文本教學(xué)，變講為論，以論促研，以寫固學(xué)，夯實(shí)文本解讀能力?，F(xiàn)行人教版初中語文教材以主題分單元，在教學(xué)人文類篇目中，師生一般是以泛讀了解或教師講授為主，往往忽略了人文類篇目的語文要素學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。這些篇目又大都涉及責(zé)任、愛國(guó)、奉獻(xiàn)、善良等重要精神、道德修養(yǎng)。如果僅以教師的講解與分析讓學(xué)生被動(dòng)接受文本中心，學(xué)生未對(duì)文本作真正探究理解，那么這些文本的精神主旨就很難深入學(xué)生心底，更別說形成深刻感悟而指導(dǎo)學(xué)生思想與行動(dòng)實(shí)踐。所以，對(duì)此類文本的處理應(yīng)以學(xué)生精讀細(xì)究為主，教師引導(dǎo)為輔，以討論研究為學(xué)習(xí)方式，用寫作感悟來鞏固學(xué)習(xí)成果，從而對(duì)學(xué)生實(shí)施文本的閱讀習(xí)慣、語言品析和主旨探究能力訓(xùn)練。

如居里夫人的《我的信仰》一文，文本內(nèi)容清楚明了，主題明顯。但是其中作者事例的列舉選擇與質(zhì)樸純真的語言特點(diǎn)則是學(xué)生學(xué)習(xí)的語文要素。如果教師帶著學(xué)生去深挖細(xì)嚼文本，那課堂教學(xué)可能就變得索然無味。但如果我們讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)文本中感興趣的問題，并且去查閱資料進(jìn)行討論，最后寫成感悟來展示交流，學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解就要深刻得多，給學(xué)生心靈的影響可能會(huì)更久遠(yuǎn)。我的學(xué)生就對(duì)居里夫人移居法國(guó)而沒留在波蘭提出了疑問；對(duì)居里夫人不申請(qǐng)專利的原因進(jìn)行了探究。他們?cè)诰W(wǎng)上查閱了相關(guān)資料，提出觀點(diǎn)進(jìn)行討論，最后寫成了小文章。他們認(rèn)識(shí)到居里夫人的選擇正是她對(duì)科學(xué)和祖國(guó)的熱愛的表現(xiàn)；還有學(xué)生提出本文語言簡(jiǎn)潔樸素，也正是居里夫人的性格溫和淡泊名利的表現(xiàn)。

還有比如《我的母親》《偉大的悲劇》《竹影》《背影》《信客》等文章，都是以人文精神為核心的文章，都是學(xué)生自主閱讀探究的好素材，變講為論，以論促研，既能讓學(xué)生真正去領(lǐng)會(huì)文中的人文精神，又培育了自主學(xué)習(xí)與探究的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)求證與理性思維的品質(zhì)。

2.以問導(dǎo)學(xué)激發(fā)學(xué)生文本探究，培養(yǎng)文本解讀分析力與提升理解思維品質(zhì)。培育學(xué)生批判質(zhì)疑的思維能力及品質(zhì)，教師對(duì)教材文本的研究是關(guān)鍵，設(shè)計(jì)文本研究的問題是載體。一本書（教參）、一張嘴（講授）、一支筆（板書）、一張片（課件）、一合作（小組討論）的樣張教學(xué)是很難培育學(xué)生對(duì)文本的理性思考的。教師必須深入研究文本，發(fā)現(xiàn)文本中最有思考價(jià)值，最具引導(dǎo)性的問題，來引導(dǎo)學(xué)生理解分析文本，幫助與激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，并逐步形成深入理解學(xué)習(xí)文本的思維與方法。

如《桃花源記》，我覺得最有意思的問題就是“處處志之”卻“尋向所志，遂迷”這一問題。學(xué)生要理解這個(gè)問題是很難的，但這個(gè)問題卻可以激發(fā)學(xué)生思考的欲望與興趣。經(jīng)過幾番猜測(cè)，結(jié)合“世外桃源”這個(gè)成語，學(xué)生慢慢體會(huì)到這是陶先生有意為之，意在強(qiáng)調(diào)“世外桃源”是他心中的美好愿望，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。

再如《木蘭詩》，我叫學(xué)生畫出心中花木蘭的樣子，并說明理由。其中一個(gè)學(xué)生把木蘭畫得健碩如男，其理由是一個(gè)女子敢于替父從軍卻不僅是孝順的沖動(dòng)，而是實(shí)力的基礎(chǔ)，因而卻不是柔弱女子，更不要說貌美如花；二是征戰(zhàn)多年，不僅幸存且立下大功，戰(zhàn)友也沒能識(shí)破其女兒身，不僅是聰明就行的，必有健壯之體格。同學(xué)的作品得到大家一致認(rèn)可。對(duì)文本的深入研究，提出有價(jià)值問題，既能培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

又如《唐雎不辱使命》，唐雎怎么能佩劍見秦王呢？只要我們深入研究文本就能找到激發(fā)學(xué)生思考的問題，引導(dǎo)學(xué)生去思辨，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

3.以文為范，隨文學(xué)習(xí)，讀寫結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生寫作表達(dá)能力，想象力與創(chuàng)新力。

寫作是語文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)行教材沒有寫作課程設(shè)計(jì)，也沒有寫作系統(tǒng)知識(shí)。一些教師就以中考滿分作文作藍(lán)本讓學(xué)生背，讓學(xué)生化用，當(dāng)然這就考試而言是有用的，但不能真正培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，也不能激發(fā)學(xué)生寫作興趣，更談不上提升學(xué)生的寫作水平。

其實(shí)，只要我們認(rèn)真研究教材文本，就能找到作文教學(xué)教材藍(lán)本。以教材文本為藍(lán)本，來對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作知識(shí)的講解，如從作文結(jié)構(gòu)上講：《背影》《春》就是總分總結(jié)構(gòu)藍(lán)本、《從百草園到三味書屋》就是并列結(jié)構(gòu)藍(lán)本；從記敘順序上講：《最后一課》就是典型的順敘，《爸爸的花兒落了》中有插敘；從寫作素材來講：《藤野先生》《我的叔叔于勒》就是寫人的藍(lán)本，《范進(jìn)中舉》《楊修之死》就是寫事的藍(lán)本......所以，我們?cè)陂喿x文本的同時(shí)，要發(fā)掘?qū)懽髦R(shí)并講解，教會(huì)學(xué)生寫作的基本知識(shí)?；钣梦谋荆M(jìn)行情境體驗(yàn)與寫作，訓(xùn)練學(xué)生想象力，創(chuàng)新力。學(xué)生寫作最困難的事就是沒有多少真實(shí)的體驗(yàn)，沒有多少真實(shí)的有效的素材。我們大可以發(fā)掘教材文本，利用教材文本來訓(xùn)練學(xué)生的寫作。如《孫權(quán)勸學(xué)》，文中為突出孫權(quán)勸學(xué)，而略寫了呂蒙的勤學(xué)情節(jié)。我就利用了這一素材，讓學(xué)生補(bǔ)寫呂蒙學(xué)習(xí)的情節(jié)。這一情節(jié)沒有現(xiàn)實(shí)的素材，全在一個(gè)“勤”字上下功夫。學(xué)生交來的作文，構(gòu)思了很多合理且有意思的情節(jié)，寫得很生動(dòng)傳神。分類型隨文學(xué)習(xí)，一課一得，讓學(xué)生掌握寫作基本知識(shí)。這樣的訓(xùn)練既培養(yǎng)了想象力，同時(shí)也開發(fā)創(chuàng)新力。

4.用好文本特別之處，堅(jiān)守語文教師本色，精讀精講、感染啟迪學(xué)生對(duì)語言文字美感張力的熏陶。

精講是不僅是教學(xué)的絕招，也是語文教師的功底與魅力，它能感染學(xué)生對(duì)教師的敬佩與信服，從而熱愛語文學(xué)習(xí)；朗讀是語文教學(xué)的法寶，更是培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)興趣，訓(xùn)練學(xué)生記憶力的提升學(xué)生語言表達(dá)力、感悟力的有效途徑。如詩詞曲的學(xué)習(xí)；現(xiàn)代文中的精妙處、優(yōu)美處；學(xué)生喜愛處、體會(huì)深刻處等，教師就要精講，講透。特別是學(xué)生知識(shí)與理解不夠掌握的文本與文段，教師就要講出自己的感悟與特色，去感染與熏陶學(xué)生，誘發(fā)啟迪學(xué)生。這既是教師語文專業(yè)素養(yǎng)的體現(xiàn)，更是給學(xué)生語文學(xué)習(xí)的榜樣與熏陶，能激發(fā)學(xué)生對(duì)語文，語言的學(xué)習(xí)興趣，更加深對(duì)語文的情感，對(duì)語言的熱愛。

（二）課內(nèi)到課外、校內(nèi)到校外、教材文本到普通讀物等方式多元?jiǎng)?chuàng)生語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)力

生活是語文，語文也是生活。所以語文學(xué)習(xí)離不開生活，離不開語文活動(dòng)，將學(xué)生的語文置身于生活中能更好地激發(fā)其語文學(xué)習(xí)的動(dòng)力與能力。

1.我們要采取多種方式的讀說訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生語言表達(dá)能力與感悟力。如晨報(bào)宣讀形式，每天請(qǐng)一位同學(xué)到講臺(tái)上為大家宣讀一條重要新聞，這樣就能讓學(xué)生的口頭表達(dá)能力得到訓(xùn)練，同時(shí)鍛煉其膽識(shí)。

2.朗誦表演或競(jìng)賽活動(dòng),提升的朗誦能力。它不是簡(jiǎn)單機(jī)械式的誦讀，而是在學(xué)習(xí)理解基礎(chǔ)上，在教學(xué)音像示范下，在教師指導(dǎo)后，在學(xué)生自已的理解下進(jìn)行個(gè)性地朗誦。教學(xué)《在山的那邊》這首詩，每個(gè)組在課前讀，新課學(xué)習(xí)時(shí)跟著教學(xué)音帶讀，學(xué)習(xí)完后根據(jù)自己學(xué)習(xí)感悟再讀，教師進(jìn)行朗讀方法講解后又讀，最后小組上臺(tái)表演讀，大家再選效果最好的一組展示讀。讓我驚訝的是全班后來人人都能背誦，且效果很佳，那段時(shí)間只要進(jìn)教室居然能隨時(shí)聽到有學(xué)生在背那首詩，還自得其樂。這就是讀的威力。

3.開展新聞采訪與班級(jí)小報(bào)等綜合性實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練學(xué)生觀察力與表達(dá)力。班級(jí)新聞報(bào)道會(huì)，班級(jí)風(fēng)采小報(bào)是學(xué)生興趣最大的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生根據(jù)學(xué)校教育教學(xué)主題活動(dòng)安排下或自己對(duì)學(xué)校、班級(jí)生活中感興趣的事來作為當(dāng)期新聞報(bào)道或小報(bào)的主題，在承辦小組的籌劃與實(shí)施下在社區(qū)、校內(nèi)、班級(jí)收集素材，最后制作成相冊(cè)、視頻、紙質(zhì)等成果，最后在美術(shù)教師的幫助下繪制成冊(cè)，共全班學(xué)習(xí)，還贈(zèng)送年級(jí)班級(jí)同學(xué)欣賞。

4.生活化寫作活動(dòng)，訓(xùn)練寫作能力。我在語文教學(xué)活動(dòng)中還與班主任協(xié)作，一月一次郊游活動(dòng)。一次一個(gè)定點(diǎn)，如集市采風(fēng)、農(nóng)耕時(shí)節(jié)參觀、學(xué)校轄區(qū)內(nèi)文化元素調(diào)查、周邊環(huán)境問題調(diào)查、紅巖革命紀(jì)念館參觀、大學(xué)城游賞等活動(dòng)，并將每次活動(dòng)讓學(xué)生自由寫作，并進(jìn)行評(píng)比，將學(xué)生作品進(jìn)行印制成冊(cè)，發(fā)給學(xué)生保存。

這些活動(dòng)的開展有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，積累寫作素材，健益其思維，增強(qiáng)了學(xué)生的語文學(xué)習(xí)力。

四、語文與多學(xué)科綜合協(xié)作，開展小課題研究與校本課程開發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)與科學(xué)精神，提升語文學(xué)習(xí)品質(zhì)

僅以教材文本語言、形式、內(nèi)容、手法、情感上的訓(xùn)練是不足以調(diào)動(dòng)學(xué)生藝術(shù)欣賞細(xì)胞與形成藝術(shù)審美情趣、審美情感和審美能力。此時(shí)，我們需要聯(lián)合其它語文相鄰學(xué)科的協(xié)作，采用如小課題研究與校本課程開發(fā)來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，科學(xué)研究與創(chuàng)新能力。

比如，可與歷史教師合作開展了古代詩人生平軼事小研究，讓學(xué)生從歷史學(xué)中更寬廣地了解文學(xué)人物，提升語文學(xué)習(xí)興趣；還有《三國(guó)演義》中人物與歷史人物對(duì)比研究等；還有與音樂教師協(xié)作開展民族音樂欣賞活動(dòng)，音樂教師選擇民族音樂代表作教學(xué)生欣賞，再讓學(xué)生寫出對(duì)所學(xué)音樂的賞析小文章；還有與美術(shù)教師開展建筑類、人物類、風(fēng)景畫的欣賞課，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)從科學(xué)角度來理解教材中涉及到的科技類、建筑類、藝術(shù)類說明文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)與研究精神，從而推動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

本期開始語文組正依托學(xué)校市教育學(xué)會(huì)規(guī)劃課題《農(nóng)村初中基于學(xué)生核心素養(yǎng)的校本課程建設(shè)實(shí)踐研究》，進(jìn)行學(xué)校語文“名著閱讀與欣賞”校本課程的開發(fā)論證，以期通過語文校本課程的開發(fā)來助力學(xué)生語文學(xué)習(xí)品質(zhì)提升。

五、積極培養(yǎng)學(xué)生對(duì)母語的熱愛與家國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的興趣、能力和精神。

培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)不僅要教師以教材文本為依托，創(chuàng)新教學(xué)策略，開創(chuàng)多元學(xué)習(xí)活動(dòng)，更多的還要以教師的語文情懷去影響形成學(xué)生對(duì)語文的熱愛，從而形成語文情懷，那學(xué)生的語文核心素養(yǎng)培育就能取得更好的成效，更有利于學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展。

總之，“從實(shí)際情況和學(xué)生特點(diǎn)出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實(shí)到語文學(xué)科教學(xué)中”“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題是我們每個(gè)教育工作者畢生踐行的追求和努力的方向，只要我們不斷提高自己的職業(yè)與專業(yè)素養(yǎng)，抓住學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)目標(biāo)，積極探索教育教學(xué)策略與途徑，做好學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，我們就能培養(yǎng)出一代新人。