第一篇：初三語文課外閱讀訓(xùn)練（2）

初三語文課外閱讀訓(xùn)練（2）

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一、閱讀《真理誔生于一百個(gè)問號之后》，回答問題

有一句著名的格言：“真理誔生于一百個(gè)問號之后”。這句格言本身，也是真理。

人們總是很尊敬發(fā)現(xiàn)真理的人，以為只有天才才能發(fā)現(xiàn)真理。其實(shí)，要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發(fā)現(xiàn)它，就看你有沒有一雙 敏銳的眼睛，有沒有一個(gè)善于思考的腦子，有沒有敢于堅(jiān)持探求真理的勇氣。

縱觀千百年來的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理、定律、學(xué)說的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)立者，差不多都很善于從細(xì)小的司空見慣的自然現(xiàn)象中看出問題，追根求源，終于把“？”拉直，變成“!”，找到了真理。

就拿洗澡來說，這是一件非常普通的事情。然而，美國麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)的。這是為什么呢？謝皮羅緊緊抓住這個(gè)問號不放，進(jìn)行了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)和研究。1962年他發(fā)表了論文，認(rèn)為這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會(huì)產(chǎn)生這種漩渦，由于地球不停地自西向東旋轉(zhuǎn)，而美國處于北半球，便使洗澡水朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，北半球的臺(tái)風(fēng)也是朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦便朝順時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)，在赤道，則不會(huì)形成漩渦。他的這種見解，引起了各國科學(xué)家的極大興趣，他們紛紛在各地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，結(jié)果證明謝皮羅的結(jié)論完全正確。

無獨(dú)有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學(xué)家，發(fā)現(xiàn)美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區(qū)都有一種蚯蚓，而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么？這個(gè)疑問，引起了當(dāng)時(shí)正在研究大陸和海岸起源問題的德國地質(zhì)學(xué)家魏格納的注意。魏格納認(rèn)為，那小小的蚯蚓，活動(dòng)能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個(gè)洲。他把蚯蚓的地理分布，作為例證之一，寫進(jìn)了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。

最有趣的是一位奧地利醫(yī)生，他看到兒子睡覺時(shí)，忽然眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)起來。他感到奇怪，連忙叫醒兒子，兒子說他剛才做了一個(gè)夢。這位醫(yī)生想，眼珠子轉(zhuǎn)會(huì)不會(huì)與做夢有關(guān)？于是他以兒子、妻子、鄰居為實(shí)驗(yàn)對象，進(jìn)行了反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)，最后寫出論文，指出當(dāng)人的眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，表示睡覺正在做夢。如今，人們研究夢的生理學(xué)，便用眼珠子轉(zhuǎn)動(dòng)的次數(shù)、轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間，測量人做夢的次數(shù)、夢的長短。

洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布、睡覺時(shí)眼珠子的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些都是很平常的事情。然而，善于“打破沙鍋問到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)。

科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)？它說明科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要你見微知著，那么，當(dāng)你解答了一百個(gè)問號之后，必能發(fā)現(xiàn)真理。

1、表述本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A、真理誕生于一百個(gè)問號之后。B、要發(fā)現(xiàn)真理，說難也不難，說容易并不容易。

C、善于“打破沙鍋問到底”的人，就能有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)造、前進(jìn)。

D、科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)。

2、本文采用的最主要的論證方法是（）

A、舉例論證 B、對比論證 C、類比論證 D、引證法

3、本文談到發(fā)現(xiàn)真理必須具備的三個(gè)條件是什么？

4、第三自然段中加點(diǎn)的“發(fā)現(xiàn)者”與“創(chuàng)造者”的位置不能互換，原因是：

5、第三自然段中畫直線的句子的含義是什么？

6、“科學(xué)史上，這樣的事例豈止三個(gè)？”在這句話中，“這樣的事”是指怎樣的事？

7、在上題中提到的“這樣的事”，除了文中已列舉的事例外，你還能舉兩例 嗎？

二、閱讀《以德治國與讀書求知》，回答問題

①高尚品德的形成，是離不開讀書的，只有精于讀書的人，才能使自己的品德高尚，成為“以德治國”的模范。

②讀書，既是對人類知識營養(yǎng)的吸收，又是對自己人格的完善。讀書，是人生的藝術(shù)享受，其樂無窮，美不勝收。要做到自覺地讀書，既是一種文明的習(xí)慣，又是一種境界。進(jìn)入新世紀(jì)后，新問題層出不窮，知識領(lǐng)域不斷更新，經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，正在給人類社會(huì)帶來一聲深刻的變革。不讀書，就跟不上時(shí)代的發(fā)展。國際科學(xué)競爭，實(shí)際上是人才競爭。要在這種競爭中抓住機(jī)遇，發(fā)展自己，就必須讀書求知。

③讀書求知，對道德大廈的塑造，更是必不可少的“心靈工程”?！督袷勒f》上有名言曰：“靜坐自無妄為，讀書即是立德?！弊x書與德，確實(shí)不可分開。無德是一種愚昧，“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚”（劉向《說苑》）。不讀書的人，只會(huì)在黑暗中摸索，不可能脫離愚昧的苦海。無德，是一種邪惡的品性，是獸性的一種表現(xiàn)。“學(xué)則正，否則邪”（楊雄《法方學(xué)行》）；“學(xué)則治，不學(xué)則亂”（黃宗羲《明儒學(xué)案》）。由此可見，讀書對人的道德品質(zhì)的形成，有著重要的作用，我們要成為“以德治國”的模范，必須認(rèn)真讀書。

④當(dāng)然，讀書要有選擇。我們不僅要讀書，而更重要的是要讀好書?！胺ㄝ喒Α卑V迷者的一個(gè)沉痛教訓(xùn)，一是不讀書，心靈愚昧；二是雖讀書，但讀的是李洪志《轉(zhuǎn)法輪》一類鼓吹邪說的壞書。陳果、劉思影就是受李洪志歪理邪說的毒害而走上絕路的。到目前為止，已有239名“法輪功”練習(xí)者為上“天國”而自殺身亡。這種悲劇的產(chǎn)生，便是愚昧的產(chǎn)物。事實(shí)證明，讀好書，能使人走向光明，進(jìn)入德的境界；讀壞書、邪書，會(huì)使人走向絕路；不讀書則會(huì)導(dǎo)致人進(jìn)入黑暗的深淵。只有多讀好書，才能治邪、治惡，促使美善之樹長出文明的花朵；無德，是靈魂的卑鄙，是干壞事、辦錯(cuò)事的一種動(dòng)因。“讀一切好書，就是和許多高尚的人說話”（笛卡爾語）。“種種蠢事、在每天閱讀好書的影響想下，仿佛烤在火上，漸漸融化”（雨果語）。“腹中有書氣自華”，多讀好書，可以使自己的人格高尚，靈魂偉大，不干壞事，少辦錯(cuò)事。孫中山、毛澤東、周恩來等革命先驅(qū)和魯迅、茅盾、鄧拓等有作為的作家，都是一生手不釋卷，博覽名著的知識淵博者；反之，歷史上那些昏君奸臣、邪惡歹徒、民族敗類一類人物，很少有喜歡讀書的，更談不上讀好書。例如：慈禧太后喪權(quán)辱國。如果這些人能夠讀點(diǎn)好書，他們會(huì)成為歷史罪人嗎？“常玉不琢，不成文章。君子不學(xué)，不成其德”，要培養(yǎng)高尚的道德，應(yīng)當(dāng)從讀書開始。一個(gè)不讀書的國家，只能是一個(gè)愚昧的國家，而愚昧的國家是不能進(jìn)行“以德治國”的。

⑤要落實(shí)“以德治國”的戰(zhàn)略思想，須營造好“以德治國”的社會(huì)環(huán)境。而倡導(dǎo)讀書求知，使讀書成為國人的“國風(fēng)”，便是營造好這種環(huán)境的根本途徑。讓我們?nèi)巳硕寄闷饡?，汲取人類寶貴的精神營養(yǎng)吧！

1、讀完全文，你以為中心論點(diǎn)是什么？選出對中心論點(diǎn)概括恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）

A、時(shí)代的發(fā)展要求我們讀書求知。B、讀書對人的道德品質(zhì)的形成起著重要作用。

C、讀書要有選擇，必須讀好書。D、以德治國必須讀書求知。

2、第③自然段主要采用 的論證方法，闡明了 關(guān)系。

3、第④自然段主要采用、的論證方法，闡明了 的道理。

4、請你為第③自然段另外選擇一條有關(guān)讀書的名言作為論據(jù)寫在下面：

5、選出引號內(nèi)加點(diǎn)的詞語在感情色彩上與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)（）

A、成為“以德治國”的模范。

B、更是必不可少的“心靈工程”。

C、已有239名“法輪功”練習(xí)者為上“天國”而自殺身亡。

D、使讀書成為國人的“國風(fēng)”

6、請你從歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中選取兩個(gè)典型事例填在下面空白處，與上下文意思相聯(lián)接，構(gòu)成一個(gè)排比句，作為第④段的論據(jù)。

例如：慈禧太后喪權(quán)辱國。

第二篇：2014初三語文課外文言文訓(xùn)練卷7.19

初三課外文言文訓(xùn)練

（一）項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四。其季父項(xiàng)梁，梁父即楚將項(xiàng)燕，為秦將王翦所戮者也。．

項(xiàng)氏世世為楚將，封于項(xiàng)．故姓項(xiàng)氏。

項(xiàng)籍少時(shí)，學(xué)書不成，去學(xué)劍，又不成，項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書足以記名姓而已，劍一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。”于是項(xiàng)梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意．又不肯竟學(xué)。項(xiàng)梁嘗有櫟陽逮，乃請?zhí)I獄曹咎書

抵棟陽獄掾司馬欣，以故事得已。項(xiàng)梁殺人，與籍避仇于吳中，吳令賢士大夫皆出項(xiàng)梁下…… 以是知其

能。秦始皇帝游會(huì)稽，渡浙江，梁與籍俱觀，籍曰：“彼可取而代也?！绷貉谄淇?，曰：“毋妄言。族矣！”．．

梁以此奇籍。籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，吳中人子弟皆已憚籍矣。(選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）．

1．給文中加點(diǎn)字釋義。xK b1.C o m

A.戮（）B.俱（）C.憚（）D.族（）

2．《陳涉世家》中，“”句抒發(fā)了干古志士之胸臆，此文中

“”句表達(dá)了項(xiàng)羽的抱負(fù)理想，被人稱頌，“史公極力描寫?！?/p>

3． 下列句中帶點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A．其季父項(xiàng)梁（小叔父）為秦將王翦所戮者也（被）．．．

B．學(xué)萬人敵（抵擋）項(xiàng)氏世世為楚將（做）．．

C．去學(xué)劍（前往）又不肯竟學(xué)（竟然））．．

D．梁以此奇籍（認(rèn)為奇異）與籍避仇于吳中（躲避）．．

4．對本段內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()

A．?dāng)⑹鲰?xiàng)羽的遠(yuǎn)大抱負(fù)及成長過程。B．?dāng)⑹黾靖疙?xiàng)梁的生平事跡。

C．?dāng)⑹鲰?xiàng)籍與叔父的相識相知。D．?dāng)⑹鲰?xiàng)羽叔侄起義前的生活經(jīng)歷。

(二)害群之馬

黃帝將見①大(taì)隗(wěi)②乎具茨③之山，適遇牧馬童子，問涂④焉，曰：“若⑤知具茨之山乎?”

曰：“然⑥?！薄叭糁筅笾姊吆?”曰：“然?！秉S帝曰：“異哉⑧小童!非徒⑨知具茨之山，又知大隗之

所存。請問為天下⑩?！毙⊥o⑾。黃帝又問。小童曰：“夫?yàn)樘煜抡?，亦奚以異乎牧馬者哉⑿?亦去其害

馬者而已矣。”黃帝再拜稽(qǐ)首⒀，稱天師而退。(選自《莊子·徐無鬼》)

【注釋】

①見：拜訪。②大隗：傳說中的神名。③具茨：山名，在滎陽密縣(今河南省密縣)。④涂：同 “途”。

即路。⑤若：你。⑥然：是的。表應(yīng)答。⑦所存：所在的地方。⑧異哉：了不起啊。異：不尋常。⑨非徒：

不但，不只。⑩為天下：治理天下。⑾辭：謝絕。⑿亦奚以異乎牧馬者哉：這與牧馬還有什么兩樣嗎?奚，何。以，因。異，不同。乎，于，相當(dāng)于“與”、“跟”。⒀稽首：叩頭。

1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

(1)黃帝將見大隗乎具茨之山()(2)問涂焉()．．

(3)亦去其害馬者而已()(4)黃帝再拜稽首()．．．．．

2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

夫?yàn)樘煜抡撸噢梢援惡跄榴R者哉?

3．用簡煉的語言概述這個(gè)故事的內(nèi)容。

4．牧童認(rèn)為如何治理天下?

5．源于這個(gè)故事的成語是“害群之馬”，這個(gè)成語的比喻義是

6．在現(xiàn)實(shí)生活中哪些人是害群之馬?請舉1～2個(gè)例子。我們應(yīng)怎樣對待這些害群之馬?

(三)諸葛亮受遺詔

①②③④⑤章武三年春，先主于永安病篤(dù)。召亮于成都，屬以后事。謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能

⑥⑦⑧⑨安國，終定人事。若嗣(sì)子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻?gōng)

⑩111213之力，效○忠貞之節(jié)，繼之以死!”先主又為詔敕○后主曰：“汝與丞相從事，事○之如父!”(選自《三國志·諸葛亮傳》)

注：①章武：劉備的年號。三年：公元223年。②永安：即白帝城，在今四川奉節(jié)縣東北。③病篤：

病重。④召：召見。⑤謂：對……說。⑥大事：此指滅魏滅吳，統(tǒng)一中國。⑦嗣子：此指劉禪。嗣，繼承。

⑧君可自?。耗梢匀《?，即自己做皇帝。⑨竭：用盡。⑩股：大腿。肱：自肩至肘的部分。股肱：

用以比喻輔佐之臣?！?1效：獻(xiàn)出?！?2敕：告誡，囑咐。13事：侍奉?！?/p>

1．翻譯下列句子。

臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！

2．請用一個(gè)歷來為人們稱贊諸葛亮的成語，來評價(jià)諸葛亮這個(gè)人物的高風(fēng)亮節(jié)。

3、我們學(xué)過的《出師表》文中最能表達(dá)諸葛亮對劉備父子思想感情的一句是

4、《出師表》一文中有“深追先帝遺詔”句，請寫出劉備給后主遺詔中的一句名言。

5.下面的一副對聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項(xiàng)中任意選出兩項(xiàng)，寫出具體所指。

收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取四蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

[示例]三顧：三顧茅廬

六出：東和：收二川：

七擒：北拒：排八陣：

（四）①昔有醫(yī)人，自媒能治背駝，曰：“如弓者，如蝦者，如曲環(huán)者，延吾治，可朝治而夕如矢。”一人信．．

焉，而使治駝。乃索板二片，以一置地下，臥駝?wù)咂渖?，又以一壓焉，而即屣焉。駝?wù)唠S直。亦復(fù)隨死。．

③其子欲鳴諸官。醫(yī)人曰：“我業(yè)治駝，但管人直，那管人死！”

【注】：①媒：介紹，夸耀。②屣（xǐ）：鞋子。這里用作動(dòng)詞，踐踏。③鳴：申訴，控告。

1、解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義。（3×1）

(1)延吾治，可朝治而夕如矢。延：．

(2)一人信焉，而使治駝。信：．

(3)乃索板二片，以一置地下。索：．②

2、翻譯下列句子。（4）

我業(yè)治駝，但管人直，哪管人死！

3、讀完這個(gè)故事，你悟出了什么道理？

（五）滄州南一寺臨河干①，山門圮②。于河，二石獸并沉焉。閱③十歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹④數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾

輩不能究物理，是非木杮⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河

求之，不亦顛⑥乎?”眾服為確論。

一老河兵⑦聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反

激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)

轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天

下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

(紀(jì)昀《閱微草堂筆記》)注：①干：岸邊。②圮(pí)：倒塌。③閱：經(jīng)歷。④棹(zhào)：船槳，這里作動(dòng)詞用。⑤柿(fèi)：木片。⑥顛：顛倒、荒唐。⑦河兵：治河的士兵。

1．下列句子中加點(diǎn)的詞語解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是（）

A．滄州南一寺臨河干(面對)B.二石獸并沉焉(合并)

C.求二石獸于水中，竟不可得(畢竟)D．轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣(停止)

2．下列句子中加點(diǎn)的詞意思相同的兩項(xiàng)是（）

A.二石獸于水中乃取一葫蘆置于地B．以為順流下矣然得而臘之以為餌

C.必于石下迎水處嚙沙為坎穴釀泉為酒，泉香而酒洌

D．如其言，果得之于數(shù)里外則移其民于河?xùn)|

3．對下列句子中加點(diǎn)的“之”所指代的意思，理解正確的一項(xiàng)是（）

①一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之②沿河求之，不亦顛乎 ③一老河兵聞之④果得之于數(shù)里外

A．①和②句相同，③和④句不同B．①和③句相同，②和④句相同

C.①和③句不同，②和④句相同D.①和④句相同，②和③句不同

4．翻譯。①爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去? 新-課-標(biāo)-第-一-網(wǎng)

②然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?

5．為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的，而“老河兵”的結(jié)論是正確的?請根據(jù)文意，用自己的話簡要回答。

（六）善呼者

公孫龍?jiān)谮w之時(shí)，謂弟子曰：“人而無能者，龍不能與游?！庇锌鸵潞謳鞫娫唬骸俺寄芎?。”公孫龍

顧謂弟子曰：“門下故有能呼者乎？”對曰：“無有?！惫珜O龍?jiān)唬骸芭c之弟子籍！”后數(shù)日，往說燕王。至

于河上，而航在一汜。使善呼者呼之，一呼而航者來。（《淮南子〃道應(yīng)訓(xùn)》）

注釋：①公孫龍：戰(zhàn)國時(shí)趙人，姓公孫，名龍，字子秉，名家代表人物。②汜：河岸。

1、下面是從古漢語詞典中查出的“游”字的4個(gè)義項(xiàng)，請為“龍不能與游”的“游”字選擇一個(gè)正確的義項(xiàng)。（）A、游玩，游覽B、游歷，游學(xué)C、交往，交際 D、游走，游動(dòng)

2、下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A、有客衣褐帶索而見曰（衣服）B、公孫龍顧謂弟子曰（回頭）．．

C、門下故有能呼者乎（原本，原先）D、往說燕王（游說，勸說）．．

3、對下面句子的翻譯正確的一句是（）

與之弟子籍。

A、和他的弟子一起登記。B、給他弟子的身份。

C、和他弟子籍貫相同。D、給他弟子的書籍。

4、請對“公孫龍”（或“善呼者”）的所作所為，作一簡評。

（七）廢弈向?qū)W ［明］何良俊魏甄?。ㄈ嗣┡e秀才入都，頗以弈棋廢日，至通夜不止，令蒼頭（仆役，仆人）執(zhí)燭，或時(shí)睡

頓，則杖之。奴曰：“郎君辭父母仕宦（做官），若讀書，執(zhí)燭即（那就）不敢辭，今乃（副詞。卻，竟然）圍棋日夜不息，豈是向京（來京）之意乎？琛悵然慚感，遂詣赤彪（人名）許（處所，地方），假（借）書研習(xí)，聞見（聽到看到的，這里指學(xué)問。）日優(yōu)（好，長進(jìn)）。

1.下面句中“日”作狀語的一項(xiàng)是（）

A.頗以弈棋廢日B.我以日始出時(shí)去人近

C.聞見日優(yōu)D.士別三日，即更刮目相待

2.下面句子中加點(diǎn)詞用法與其他三個(gè)不同的一項(xiàng)是（）

A.或時(shí)睡頓，則杖之B.其一犬坐于前C.一鼓作氣D.狼不敢前，眈眈相向 ．．．．

3.翻譯句子。頗以弈棋廢日

4.從廢弈向?qū)W這件事可以看出魏琛是一個(gè)什么樣的人？

（八）婆媳棋局

［唐］李 肇

王積薪棋術(shù)功成，自謂天下無敵。將游京師，宿于逆旅（客舍；旅館）。既滅燭，聞主人媼（老．婦人）隔壁呼其婦曰：“良宵難遣，可棋一局乎？”婦曰：“諾（答應(yīng)的聲音，表示同意）?！眿嬙唬骸暗趲椎老伦右樱　眿D曰：“第幾道下子矣！”各言數(shù)十。媼曰：“爾敗矣！”婦曰：“伏局（認(rèn)輸）?！狈e薪暗記。明日覆（重?cái)[，重演）其勢，意思（用意、思路，這里指下子的方法。攻守的路子）皆所不及也。

1.解釋加點(diǎn)詞。①自謂天下無敵②既滅燭．．

2.指出下列句中加點(diǎn)詞古今含義相同的一項(xiàng)（）

A.聞主人媼隔壁呼其婦曰B.氣可以養(yǎng)而致 C.奉命于危難之間D.先帝不以臣卑鄙 ．．．．．．．．

3.下面句中“數(shù)”的意思完全相同的兩項(xiàng)是（）

A.層層指數(shù)B.石簣數(shù)為余言 ．．

C.則凡數(shù)州之土壤D.各言數(shù)十 ．．

4.與例句加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)是()例：腰白玉之環(huán) ．

A.良夜難遣，可棋一局乎B.自謂天下無敵C.明日覆其勢D.佳木秀而繁陰 ．．．．

5.這則故事給你什么啟發(fā)？用10字以內(nèi)概括回答。

第三篇：初三語文課外閱讀訓(xùn)練

初三語文課外閱讀訓(xùn)練

班級 姓名

一、閱讀下列這段文字后回答問題：

呼喚創(chuàng)新型人才

（1）江澤民同志說得好：“一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。”經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代呼喚的人才，首要的是創(chuàng)新型人才。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新型人才，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造激情，富于懷疑性批評性的追根究底的求索精神，而又有著知識創(chuàng)新的能力，能在經(jīng) 濟(jì)、科研、軍事、文化等領(lǐng)域不斷有新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)意、新開拓。他們決不人云亦云，亦步亦趨，不以仿效、復(fù)制為滿足，而是充滿探索欲、求知欲、進(jìn)取欲，敢于獨(dú)立思考，勇于向權(quán)威挑戰(zhàn)，有著永不停息的求新求變勇氣和鍥而不舍、不畏艱險(xiǎn)的意志和毅力，回溯科學(xué)史，沒有對亞里士多德物理理論的懷疑，又哪來伽利略在運(yùn)動(dòng)學(xué)上的重大變革？沒有對牛頓經(jīng)典力學(xué)的超越，又怎么會(huì)有愛因斯坦的相對論？我們呼喚著今天的哥白尼、伽利略和愛因斯坦，他們是經(jīng)濟(jì)全球化激烈競爭中最具創(chuàng)意和活力的精銳人才。

（2）今天，隨著科學(xué)技術(shù)的綜合化、整體化及人文科學(xué)相互滲透、融合的趨勢加速，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的逐步建立，社會(huì)對人才的多樣性、適應(yīng)性需求日益增強(qiáng)，人們要求創(chuàng)新型人才應(yīng)是多功能人才。他們不僅一專一能，而且多專多能，具有多才多藝的特點(diǎn)。僅以當(dāng)前迅猛興起的信息網(wǎng)絡(luò)而言，它就熔鑄了計(jì)算機(jī)、微電子、光電傳輸、衛(wèi)星技術(shù)、自動(dòng)化、半導(dǎo)體、多媒體等多學(xué)科多領(lǐng)域的知識和技術(shù)。尤其是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，越來越需要集科技、文學(xué)、經(jīng)貿(mào)、外語于一身的復(fù)合型人才。早在十多年前，日本就提出“四合一”人才計(jì)劃，要求培養(yǎng)有“科技內(nèi) 涵、藝術(shù)氣質(zhì)、經(jīng)貿(mào)才干、外語本領(lǐng)”的復(fù)合型人才，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的人類社會(huì)活動(dòng)全球化的需要。因?yàn)?，要適應(yīng)多國經(jīng)濟(jì)和文化的工作生活環(huán)境，既要懂經(jīng)濟(jì)，又要懂科技、文化，還要懂幾國語言，這才能“打起背包走天下”，在世界經(jīng)濟(jì)生活中自由自在、自如自得地發(fā)揮作用。

（3）經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，是合作取勝、協(xié)作競爭的時(shí)代。既充滿激烈競爭，又亟須協(xié)調(diào)和合作。所以，適應(yīng)全球化時(shí)代需求的創(chuàng)新型人才，又必定是協(xié)作型人才。這種人才要善于在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、歷史與未來、科學(xué)與人文、理論與經(jīng)驗(yàn)、思想與實(shí)踐、精神與效益、個(gè)人與社會(huì)等等關(guān)系之間，不斷地進(jìn)行協(xié)調(diào)，化解矛盾，防止內(nèi)耗，同心協(xié)力應(yīng)對各種嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這才有可能贏得機(jī)遇，竭盡潛力，不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)。

（選自2000年中考匯編p30）

1、概括第（1）段中的有關(guān)內(nèi)容，按要求填空。

創(chuàng)新型人才，具有 和，富于，而又有。（每一橫線限填4字）

2、根據(jù)下面所提供的哥白尼的事例，仿照第（1）段中劃波浪線的句子的句式，在該段的橫線處添上一句跟上下文的意思相吻合的話（寫在下面的橫線上）。

在16世紀(jì)初，哥白尼就認(rèn)為，托勒密的天動(dòng)學(xué)說不能成立。他用了30多年的時(shí)間留意觀測日、月以及各行星的運(yùn)動(dòng)，發(fā)表了地動(dòng)學(xué)說，帶來了天文學(xué)上的革命。

添上的句子是：

3、第（1）段中加點(diǎn)的“他們”指代的對象是。

4、第（2）段和第（3）段告訴我們，為了滿足社會(huì)對人才的多樣性、適應(yīng)性的需求以及全球化時(shí)代的需求，創(chuàng)新型人才還必須是“ 型人才”和“ 型人才”。

5、全文著重論述的問題是（）

A、我們?yōu)槭裁春魡緞?chuàng)新型人才。B、創(chuàng)新型人才必須具備哪些素質(zhì)。

C、怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。D、創(chuàng)新型人才的作用是什么。

二、閱讀下面的文段，完成16—19題。

你對于那個(gè)問題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對那個(gè)問題就有解決的辦法了。（甲）只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”，“打主意”。（乙）須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。（丙）換一句話說，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。

許多巡視員，許多游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對，那也錯(cuò)誤。這種純主觀的“瞎說一頓”，實(shí)在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。

許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決，他惱火，請求調(diào)動(dòng)工作，理由是“才力小，干不下?！边@是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學(xué)個(gè)孔夫子的“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因?yàn)槟阄闯鲩T時(shí)腦子是空的，歸來時(shí)腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個(gè)調(diào)查會(huì)，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個(gè)困難問題也變?nèi)菀捉鉀Q了。

調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問題。

16、“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況和末尾，而不是它的先頭?！笔菑牡谝欢握龅囊痪湓?，它應(yīng)處在（甲）（乙）（丙）三處中的 處。

17、“這種純主觀的‘瞎說一頓’，實(shí)在是最可惡沒有的?！边@句話在第二段中起了承上啟下的作用，請聯(lián)系上下文的論述內(nèi)容加以說明。

答：。

18、作者在第三段對不作調(diào)查的現(xiàn)實(shí)，提出了哪兩種解決問題的辦法？（可用原句作答）

答：①。

②。

19、這篇文章的中心論點(diǎn)是（）

A、調(diào)查像“十月懷胎”，要有一個(gè)過程。B、調(diào)查就是解決問題。

C、一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾。D、調(diào)查要有正確的方法。

第四篇：初三語文課外閱讀訓(xùn)練

初三語文課外閱讀訓(xùn)練(3)

班級 姓名

一、閱讀下面短文，回答問題（試題研究2002/25p38頁）

①在電腦這個(gè)行業(yè)以及其他新興技術(shù)領(lǐng)域里，年輕人有很大的優(yōu)勢。我（注①）在年輕的時(shí)候有過兩次創(chuàng)造高峰，一次是26歲時(shí)，當(dāng)我懂得軟件和硬件之后，在這兩個(gè)領(lǐng)域展開研究；還有一次是在我38歲從事激光照排這個(gè)項(xiàng)目的時(shí)候。

②那時(shí)我是一個(gè)無名小人物，有一些號稱“權(quán)威”的人就來指揮我，說你這該怎么做，那該怎么做。其實(shí)他文獻(xiàn)看得不如我多，在第一線干活更不如我多。好在我往往能說服別人，然后按照正確的方向做。有時(shí)碰到對方對我不太了解，我又不便去說服，就采取“陽奉陰違”的態(tài)度；一到具體的技術(shù)問題，他也不太懂，我還是按自己認(rèn)為正確的想法做。

③現(xiàn)在我過了60歲。從55歲開始，一年戴一個(gè)院士桂冠，一下子成了三院院士，這樣一想，還真是一個(gè)權(quán)威了。其實(shí)人們不知道，在計(jì)算機(jī)技術(shù)領(lǐng)域里頭是沒有60歲的權(quán)威的。而60歲左右犯錯(cuò)誤的，卻不乏其人。赫赫有名的大發(fā)明家王安，年輕時(shí)取得了巨大成就，到60歲左右，開始犯錯(cuò)誤，如堅(jiān)持跟IBM（注②）對著干，堅(jiān)持不生產(chǎn)和IBM兼容的計(jì)算機(jī)，搞自己 自成體系的硬件和操作系統(tǒng)，連網(wǎng)絡(luò)都是wang.net，不能跟人家兼容，這么一個(gè)決策上的錯(cuò)誤，再加上封建意識，相信虎父焉有犬子，不顧董事會(huì)的強(qiáng)烈反對，把自己不成器的兒子提拔到總裁的位置上。結(jié)果股民聯(lián)名告狀，說王安把中國的裙帶關(guān)系搞到美國上市的公眾公司里去了，他不得不把兒子弄下來，結(jié)果元?dú)獯髠?。王安去世前公司已?jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的滑坡趨勢，最終破產(chǎn)了。

④很有趣的一點(diǎn)是，在我年輕的時(shí)候，沒有得到承認(rèn)，是小人物。一到60歲，忽然成了權(quán)威了。我發(fā)現(xiàn)人們把時(shí)態(tài)搞錯(cuò)了，明明是過去的，搞成了現(xiàn)在時(shí)，甚至以為是能主導(dǎo)將來方向的將來時(shí)。這是很大的誤會(huì)。

⑤所以我說，在高新技術(shù)領(lǐng)域千萬不能迷信院士，不能迷信權(quán)威。一般說來，院士者，是他一生做了重要貢獻(xiàn)，給他一種安慰、一種肯定而已。多數(shù)院士創(chuàng)造高峰已過。當(dāng)然在醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)、考古植物分類等知識更新不太快，又需要長期積累的領(lǐng)域里，年紀(jì)大的還是很有作用的。此外，少數(shù)年輕院士還在創(chuàng)造高峰期，所以不能一概而論但在計(jì)算機(jī)等新興領(lǐng)域，很難有60歲的權(quán)威。

⑥今天我覺得我們在某些領(lǐng)域里崇尚權(quán)威還是可以的，但是在新興領(lǐng)域我們絕對不能崇尚權(quán)威，而要更多地關(guān)注小人物。今天北大方正研究院成員的平均年齡是27歲，方正的技術(shù)總管已經(jīng)不再是我，而是一位40歲的博士生導(dǎo)師，他們這些年輕人有權(quán)決定方向，我不去干擾他們。

（節(jié)選自2002年2月22日《光明日報(bào)》）

注①“我”：即本文作者王選，中國科學(xué)院、中國工程院院士，我國“激光照排之父”，被譽(yù)為“現(xiàn)代畢昇”，獲2001國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

注②IBM：國際商用機(jī)器公司，世稱“藍(lán)色巨人”。

1、文段②畫波浪線的句子中“權(quán)威”一詞加了引號，在這里引號的作用是表示

2、文段②畫線句子中有“陽奉陰違”一詞，試結(jié)合語境解釋其具體含義。

3、下列各項(xiàng)分別從不同角度闡述作者論點(diǎn)，其中最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A、在電腦這個(gè)行業(yè)以及其他新興技術(shù)領(lǐng)域里，年輕人有很大優(yōu)勢。

B、院士的由來及其作用。

C、不能迷信院士，不能迷信權(quán)威。

D、在高新技術(shù)領(lǐng)域，不能迷信院士，不能迷信權(quán)威。

4、在論證論點(diǎn)時(shí)，作者運(yùn)用正反兩個(gè)方面的事實(shí)作為論據(jù)。試用簡短的語言對這些論據(jù)進(jìn)行概括。

正面論據(jù)：。（不超17字）

反面論據(jù)：。（不超25字）

5、我們應(yīng)該如何面對權(quán)威？試結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

二、閱讀下面短文，回答問題（試題研究2002/25p43頁）

①自我完善是一種奮發(fā)向上的精神品質(zhì)。

②“周處除三害”的故事是人們比較熟悉的。晉代的周處年輕時(shí)橫行鄉(xiāng)里，家鄉(xiāng)人把他同河里的蛟龍、山中的猛虎并稱為“三害”。周處為百姓殺了猛虎，斬了蛟龍之后，改過自新，日后成為歷史上有名的忠臣孝子。法國著名作家巴爾扎克，年輕時(shí)干事浮躁，經(jīng)營出版印刷業(yè)破了產(chǎn)，幾乎陷入絕境。但他沒有頹喪沉淪，而是認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，決心專一從事文學(xué)創(chuàng)作。終于成為世界文壇的一顆巨星。

③周處和巴爾扎克之所以會(huì)有這樣大的變化，是因?yàn)樗麄冊陂L期的自我完善過程中，自我責(zé)求，自我改變，自我提高。

④青少年階段是塑造未來形象的最佳時(shí)期，因此，自我完善的意義尤為重要。那么，自我完善主要從哪些方面入手呢？

⑤其一，從小處入手，培養(yǎng)自己的良好品德?！痘茨献印氛f得好：“君子不為小善不足為也而舍之，小善積而為大善。”意思是有道德有修養(yǎng)的人，不認(rèn)為小的好事不值得去做而舍棄它，小的好事積累起來就成為大的好事。荀子也提出過“積善成德”的修養(yǎng)方法，即一點(diǎn)一滴積累善行，日久天長便可養(yǎng)美好的品德。雷鋒的成長過程，充分證明了上述道理。他把遠(yuǎn)大的革命理想與日常工作、生活緊密結(jié)合，時(shí)時(shí)處處從身邊小事做起，顯示了一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的崇高品德。

⑥其二，針對自己的缺點(diǎn)，采取切實(shí)可行的改正措施。在這方面，前人的做法給了我們有益的啟示。《論衡》中記載，西門豹性子很急，他就經(jīng)常佩帶一根柔軟堅(jiān)韌的皮條，以便提醒自己壓抑焦躁的情緒；董安于的性子遲慢，他就隨身攜帶一根繃得又直又緊的琴弦，以督促自己行動(dòng)迅捷。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人采取了類似的做法。有的人性情暴烈，便在案頭床前寫上“制怒”的警語；有的人辦事拖拉，便貼上“今日事今日畢”的字幅。他們以此提醒勸誡自己，努力克服缺點(diǎn)，逐步完善自我。

⑦其三，多讀好書，從中汲取道德營養(yǎng)。高爾基說：“書籍為理智和心靈插上了翅膀。”又說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！焙諣栣f：“不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)?！闭苋藗兊恼撌?，說明了讀書對于自我完善起著重要作用。自我完善，要多讀好書。好書是規(guī)范人生的座右銘，好書是指導(dǎo)行動(dòng)的指南針。

⑧其四，持之以恒，奮力攀登從善的巔峰。古人云：“從善如登，從惡如崩?！保ā秶Z》）意為順從好的像登山那樣吃力費(fèi)勁，而學(xué)壞則如江河崩堤，一瀉千里?？梢?，自我完善不易，必須下大功夫。

⑨大公無私、舍已為人、敬老愛幼、真誠善良、扶危救難、勤奮頑強(qiáng)、謙虛謹(jǐn)慎------諸如此類美好高尚的品德，是自我完善所向往和追求的目標(biāo)。它們猶如從善之山巔的一簇簇鮮花，只有在自我完善過程中永不停步、登攀不止的人，才能采擷它，獲取它。持之以恒，堅(jiān)持不懈，是登攀從善之山所不可缺的精神。

⑩自我完善并不是名人、偉人的專利。孟子認(rèn)為：“人皆可以為堯舜?！比巳硕加型ㄟ^自我完善達(dá)到理想的道德境界的能力。任何一個(gè)人，不管他的身份多么普通，經(jīng)歷多么平凡，或是受過什么挫折，跌過什么筋斗，只要嚴(yán)格要求自己，刻苦努力，在自我完善的道路上孜孜以求，就都能夠如毛澤東所說，成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

1、第二段中“周處除三害”指的是什么

2、作者認(rèn)為自我完善應(yīng)從哪幾個(gè)方面做起？（每一方面請用七字短語概括）你認(rèn)為哪一方面最重要？請聯(lián)系自身實(shí)際談?wù)劺碛伞?/p>

3、對本文中心論點(diǎn)概括正確的一項(xiàng)是（）

A、自我完善是一種使人奮發(fā)向上的精神品質(zhì)。

B、青少年自我完善的意義尤為重要。

C、高尚的品德是自我完善所追求的目標(biāo)。

D、人人都有通過自我完善達(dá)到理想的道德境界的能力。

4、下列對本文的論證層次劃分正確的一項(xiàng)是（）

A、①/②③④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩ B、①②/③④⑤⑥⑦⑧/⑨⑩

C、①②③/④⑤⑥⑦⑧⑨/⑩ D、①②③④/⑤⑥⑦⑧/⑨⑩

第五篇：初中語文課外訓(xùn)練

皇帝的新裝續(xù)寫：

第一種

自從皇帝一絲不掛、被一個(gè)小孩子高聲指出之后，皇帝渾身上下早已凍得起滿了雞皮疙瘩，他非常氣憤。他知道：這件事一定不能傳揚(yáng)出去，自己光著屁股已丟盡了臉面，但是身為一國之君，不能有失王者的尊嚴(yán)，否則他就無法去管理一個(gè)國家了。

至于以后，我該怎么辦呢？有了，于是皇帝便挺起胖胖的的大肚子，若無其事、大搖大擺地起駕回宮了。國人們非常奇怪的是，以后很長的時(shí)間里，皇帝并沒有重重地懲罰這兩個(gè)騙子，像人們所想的那樣，在大庭廣眾這下殺了他們，而是日日山珍海味，更加厚意地招待著他們。

寒冷的冬天到來了，大雪落滿了整個(gè)城市的每條街道，透明的冰棱壓彎了粗大的樹干，呼嘯的大風(fēng)吹刮著整片的田野。正是這個(gè)時(shí)候，皇帝在宮中招見這兩名騙子。

“噢，我親愛的爵士們，還好嗎？”皇帝笑逐顏開地說道，“謝陛下關(guān)照，我們很好。”他們同聲回答著。

“你們給我做了一件如此美麗的服裝，讓我過了一個(gè)滿意的夏天，為了獎(jiǎng)勵(lì)你們，我決定……”

“陛下，是做了兩件。”其中一個(gè)騙子小聲地提醒著，“嗯，兩件更好，正好一人一件吧”皇帝自言自語著。突然他想做夢才醒過來一樣，笑著說：“為嘉獎(jiǎng)你們的功勞，我決定自今天起，任命你們?yōu)槲业难惨暪?，每天在城市的街道上巡視一次，并穿上你們?yōu)槲抑圃斓耐庖隆?，“不！不！那是陛下你的專用品，小人們穿不得”。兩位騙子急中生智，“最近，有些市民不服從管理，而且有很多騙子，只要穿上我的外衣，他們就不敢說你們是騙子了”，皇帝關(guān)心地說道，“好吧，現(xiàn)在你們就穿上我的外衣，行使你們的職權(quán)吧”！

“陛下！陛下！”他們哀求著，在皇帝的親自監(jiān)督下，兩位分別騙子穿上了美麗的“外衣”，跟著身著暖衣的皇帝走出了宮殿。

“我準(zhǔn)備了一個(gè)盛大的就職儀式，你們不會(huì)不參加吧”皇帝關(guān)心地詢問，“不會(huì)！不會(huì)！”兩個(gè)騙子異口同聲。

就職儀式上，不到十分鐘，兩個(gè)光著身子的騙子，早已凍得鼻涕拉遢，兩手抱著胸口、跺著蹦著、哼哼嘰嘰哀叫著。

“這兩件衣服還暖和吧？”

“暖……和, 暖……暖……和”,兩個(gè)騙子哆哆嗦回答著。

從此以后，在這個(gè)城市出現(xiàn)在了一個(gè)有趣的事情，全城的市民每天早晚兩次，都可以看到：在一條條大街小巷上，兩個(gè)光著身子、裸體的男人，不停地飛奔著。

第二種

皇帝挺著大肚子驕傲地完成了這次游行大典，很高興地回到宮中。沒想到一位親近的大臣說：“陛下，恕我大膽。那倆個(gè)織工是個(gè)騙子，他們把皇上給騙了?；噬仙砩系囊路h(yuǎn)沒有以前的漂亮。”皇帝一改以往的傲慢小心問道“是嗎？那你認(rèn)為我這身衣服怎樣？”這位大臣說：“我不敢說呀。我怕自己說錯(cuò)了?！被实酆懿荒蜔┑卣f：“我恕你無罪，快快說。”這位大臣吞吞吐吐地說：“我、我、我看不見有衣服呀?！边@話一出，掀起了驚濤駭浪。皇帝惱羞成怒：“好呀，你這個(gè)大笨蛋，竟敢說我沒穿衣服。像個(gè)街頭無知小孩。”說完就一腳把他踹到九霄云外。

可是皇帝心里也不踏實(shí)了，他讓其它大臣也穿上這衣服看看，個(gè)個(gè)穿了全都一樣，這時(shí)，皇帝漸漸相信那小孩及那位大臣的話了。

他派了幾名官差，命令他們把這兩位騙子捉過來?？墒?，那倆個(gè)騙子早就逃之夭夭了。無奈,官差只好回宮復(fù)命。皇帝很生氣地說：“那就到其它國度找?！惫俨顐儾活櫬吠具b遠(yuǎn)，日夜兼程，走遍全世界都要找到那騙子。好為本國皇帝討回個(gè)面子?？墒牵瑫r(shí)間過去了許久，也沒有騙子的消息。那位大臣又為皇帝獻(xiàn)計(jì)了，他說：“那位小孩也許能幫我們。不如請他來看看?！被噬舷耄骸皩ρ?，那小孩能識破騙子，那就應(yīng)該能找到騙子?！?/p>

于是，那小孩被請來了。小孩說：“他們肯定在我們附近的大森林里頭。大人不是常說最危險(xiǎn)的地方，也是最安全的地方嗎？”皇帝一想,，還是小孩的話有道理。于是，他就派出一隊(duì)士兵由那位大臣與這位小孩帶著，把那森林包圍起來，就連蚊子也飛不出來。最后，果然在這里把騙子捉回來了。

這下，全國可熱鬧了。大臣們紛紛獻(xiàn)計(jì)了，有說砍頭示眾，也有說讓他穿那衣服游行示眾的。那小孩說：“最好也讓他們知道被騙的感覺吧?！庇谑牵『⒌剿览卫镆婒_子。他對騙子說：“過幾天，皇帝就要你穿那漂亮的衣服游行示眾，然后砍頭。但我可以幫你，不過你得把所有的財(cái)產(chǎn)都給我?！彬_子說：“可以呀，只要能活著出去就可以。”當(dāng)小孩將他們的不義財(cái)產(chǎn)都騙回來后的一個(gè)晚上。

騙子按小孩說的方法趁士兵睡熟時(shí)，從窗口溜了出去。正開心，突然一支箭射了過來，正中一個(gè)騙子的腳，他們還沒反應(yīng)過來，萬箭齊發(fā)，他們才知上了小孩的當(dāng)，空歡喜一場。這就是騙人者的下場。從此，皇帝特別喜歡小孩，全國的小孩都是他的好朋友了。

英國哲學(xué)家培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧。的確，詩歌能陶冶我們的情操，啟迪我們的智慧，凈化我們的靈魂。同學(xué)們讓我們在詩歌的廣闊天空中，展開雙翅，任意翱翔，去追求人生那”真、善、美”的理想境界?。裕?/p>

郭沫若《月夜》擴(kuò)寫：

月色盈盈，湖面波光蕩漾，此番美景，不禁讓人浮想聯(lián)翩。偶一瞥，似有人魚立在湖中，若隱若現(xiàn)，身姿曼妙。其曲頸望月，雙手合十，楚楚對月，忽而一顫，一滴淚水順頰流下，月色光華，晶瑩璀璨。涼風(fēng)輕拂，霎然回神，佳夢一場，佳夢一場！

濃縮版的：瑩晶的月亮，沐浴在月光里的鮫人，圓潤的珍珠淚，而這一切都被海霧遮掩，虛幻飄渺，充滿了神秘感。

較詳細(xì)版的：月亮的皎潔如霜灑在了平靜的河面上，波光粼粼。這寂靜的夜里，誰在等待？ 鮫人望著凄然的月亮。流出晶瑩的眼淚，是想起了什么嗎？那往事一定很值得懷念罷。因?yàn)榇藭r(shí)，眼淚成了顆顆晶瑩剔透的珍珠。

月亮的皎潔如霜灑在了平靜的河面上，波光粼粼。這寂靜的夜里，誰在等待？

”鮫人望著凄然的月亮。流出晶瑩的眼淚，是想起了什么嗎？那往事一定很值得懷念罷。因?yàn)榇藭r(shí)，眼淚成了顆顆晶瑩剔透的珍珠！

偉大的悲劇讀后感 ：

之一：

悲劇，總會(huì)催人淚下，確切的來說，它不止催人淚下，還有使人惋惜的，常常被稱作喜劇的反義詞。悲劇并不局限于戲劇中，現(xiàn)實(shí)中也有。不過，有的悲劇是偉大的。這里，我要講的關(guān)于我們學(xué)的課文——《偉大的悲劇》。

稍微了解南極的人知道，南極洲南緯90度的科學(xué)實(shí)驗(yàn)站取名為阿蒙森－斯科特。這為了紀(jì)念人類歷史上最早到達(dá)南極洲的極點(diǎn)的兩名科學(xué)探險(xiǎn)家——挪威人阿蒙森和英國人斯科特。阿蒙森的隊(duì)伍最先到達(dá)極點(diǎn)，然后凱旋而歸?？伤箍铺氐年?duì)伍慢了他們近5個(gè)星期，雖然也到達(dá)了極點(diǎn)但回歸的途中，南極寒冷的天氣提前來到，無情地襲擊他們。在惡劣的條件下，他們在饑寒交迫中掙扎著，進(jìn)行了2個(gè)月的搏斗。最后他們體力不支，長眠于白茫茫的冰天雪地之中。

真是一場駭人聽聞的悲劇。這些英雄，之所以稱為英雄，是因?yàn)樗麄儞碛懈呱械钠返?，視死如歸的精神。首先是禁衛(wèi)軍奧茨，為了不拖累同伙，在關(guān)鍵時(shí)刻保護(hù)同伙，而向死神飛奔。而最后，他們抱著絕望，驕

傲地等待死亡。他們無怨無悔地爬進(jìn)睡袋。尤其是斯科特，到生命最后關(guān)頭給他所愛的一切人寫了書信，表達(dá)他無私的愛和真誠的情義。所以，當(dāng)他們與世長辭后，連最高權(quán)威的國王也跪下來悼念他們，可知他們在人們眼中的地位——至高無上。

有句話說得好，“死亡不是生命的終止，而是生命的升華。”這就像課文中的那句話：一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無比高尚。這已經(jīng)表現(xiàn)他們?yōu)槭聵I(yè)而獻(xiàn)身的精神是無比高尚的。

雖然他們?nèi)ナ蓝嗄辏蚁嘈?，他們的高尚精神永遠(yuǎn)活在人們的心里，永遠(yuǎn)不會(huì)被人們放棄或遺忘。悲劇，是偉大的??

之二：

南緯90度，冰雪覆蓋的南極點(diǎn)，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險(xiǎn)家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。

但在1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森與英國探險(xiǎn)家斯科特一行人為了國家的榮譽(yù)，在南極展開了一場富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準(zhǔn)備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。

斯科特面對這辜負(fù)了他雄心壯志、美好心愿的南極點(diǎn)，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無奈，并且斯科特甘心為對手阿蒙森坐業(yè)績作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。

他那誠信的紳士風(fēng)度與坦然面對成功與失敗的無比高尚的人格，贏得無數(shù)人之敬佩。

當(dāng)然他們堅(jiān)毅執(zhí)著為事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄氣概使他們在歸途中與死亡作斗爭，當(dāng)他們一個(gè)個(gè)倒斃時(shí)，沒有一個(gè)像孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大！”

并且強(qiáng)烈的集體主義精神使他們在關(guān)鍵時(shí)刻為了保護(hù)同伴而勇于獻(xiàn)出自己寶貴的生命。

斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽(yù)，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個(gè)冰冷的世界！斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗(yàn)，變得無比崇高，是有價(jià)值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中！之三：

我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風(fēng)雪中奮勇前進(jìn)的身影。這篇文章講述了在1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國探險(xiǎn)家斯科特一行人在南極展開的一場富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時(shí)與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月后，最后長眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。

那天，我和同學(xué)去歡樂谷玩，一進(jìn)大門，同學(xué)們便直奔?xì)g樂谷三期——那兒有很多驚險(xiǎn)的娛樂設(shè)施，我是一個(gè)比較膽小的人，望著同學(xué)們躍躍欲試的身影，我卻很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵(lì)我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“UFO”去排隊(duì)。

很快，輪到我們了，我竭力遏制住自己的恐懼，不停地做著深呼吸，可表面上還要裝作很輕松的樣子，像上戰(zhàn)場一樣坐在了坐位上，其實(shí)這樣寫一點(diǎn)兒都不夸張，這是一場自己同自己的較量，可在這時(shí)候，我突然又有一種像退縮的沖動(dòng)，但這個(gè)念頭在我的心里只是一閃而過：坐都坐上來了，怎么能臨陣脫逃呢？不容我多想，機(jī)器開動(dòng)了，我們坐在一個(gè)大圓盤上，在“U”行動(dòng)軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“UFO”的運(yùn)動(dòng)翻來覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機(jī)器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來，在風(fēng)的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學(xué)習(xí)上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去”的“寧靜”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！

走下“UFO”，望著那個(gè)在十幾分鐘前還讓我畏懼的“大圓盤”，心中還有著一種要再上去玩玩的沖動(dòng)，或許，我的膽子真的變大了？

和斯科特的挑戰(zhàn)人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經(jīng)歷實(shí)在是太渺小，太不值一提，但通過這次

經(jīng)歷，使我以后遇到困難時(shí)變得更勇敢，更堅(jiān)毅，更自信?！皩τ谌祟悂碚f，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是”，也許，在這次探險(xiǎn)中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個(gè)一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來，在我們看來，斯科特一行人同樣也是勝利者，因?yàn)樗麄円驳竭_(dá)了南極極點(diǎn)，甚至，從某種意義上來說，他們比阿蒙森還要偉大，因?yàn)樗麄兩砩嫌啦谎詶墸瑸槭聵I(yè)獻(xiàn)身的品質(zhì)，以及集體主義精神在熠熠生輝，他們是英國乃至全世界的英雄！

在南極這片荒無人跡的土地上，斯科特一行人已永遠(yuǎn)地長眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會(huì)激勵(lì)著我以及無數(shù)的人在面對困難時(shí)更勇敢，更頑強(qiáng)，更堅(jiān)定！

之四：

生活總是變幻多姿,有的人把生活當(dāng)作享受,則有的人把生活當(dāng)做冒險(xiǎn).我們《偉大的悲劇》中的主人公就把生活當(dāng)做冒險(xiǎn),在他們身上我學(xué)到了許許多多的啟示,他們是偉大的,令人崇敬的英雄!

想起現(xiàn)在的社會(huì),不是自私自利,即使嫉妒成性,試問:能有幾個(gè)人能向他們這樣擁有誠實(shí)守信的紳士風(fēng)度呢?

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,錢已經(jīng)成為人類不可缺少的東西,人類為了錢,貪婪,自私,時(shí)常涌現(xiàn),他們心目中所向往的只有一個(gè)字-----錢~錢不是萬能的,但是沒有錢是萬萬不能的.這句話我基本上認(rèn)同,有較好的經(jīng)濟(jì)頭腦,但是沒有遠(yuǎn)大滿足的心胸的人,總有一天會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰的~~

斯科特的五位隊(duì)員,他們是人類敬仰的英雄.在與大自然的搏斗中,他們雖然失敗了,但是他們戰(zhàn)勝了心靈的考驗(yàn),在他們身上,我看到的是許許多多的高尚品質(zhì):在與隊(duì)友的相處之間,他們將自我犧牲,團(tuán)結(jié)的集體主義精神表露的天衣無縫;這往往讓我想起,在我們班上的有部分同學(xué)'一切以自我為中心'的思想很濃重,他們?nèi)狈Φ氖菆F(tuán)結(jié),總是把班級的利益拋之九霄云外,把個(gè)人利益放在首位,甚至是至高無上的;在事業(yè)上,他們流露出的是勇敢,是堅(jiān)毅,是執(zhí)著,是為事業(yè)而甘于獻(xiàn)身的英雄氣概,不為個(gè)人得失和利益,只是為了心中的理想,只為自己所追求的而努力!這種精神是多么可貴啊!對親人,對朋友,對祖國,他們流露出來的是無私的愛,這些隊(duì)員是人類學(xué)習(xí)的楷模,他們是最偉大的！

在任何事情上,只要有親自實(shí)踐過,有真正用心的努力過,這樣就會(huì)問心無愧了！

認(rèn)識大自然,挑戰(zhàn)人類自我,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,生活才會(huì)豐富多姿!！

之五：

今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。

文中，斯科特代表英國率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長眠在茫茫的雪地上。

在這個(gè)故事里，有無數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。

難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對同伴的互相關(guān)愛之情嗎？

一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無法出去，營救的人員無法進(jìn)來。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來。無情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。

生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。

烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水

給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來，她會(huì)心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個(gè)神話故事，但也表達(dá)了古時(shí)人們對一個(gè)有集體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛護(hù)的和諧社會(huì)的向往。

集體主義精神和對同伴的互相關(guān)愛是一縷陽光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤著心靈的荒漠。

神話：哪吒鬧海新傳

話說當(dāng)年的哪吒已長大成人，在天宮中天天與他的父親托塔李天王較量兵法，商談國事，好不快活。天上一日，人間一年。當(dāng)哪咤憑著千里眼在南天門放眼一望，一眼便看到當(dāng)年他大鬧的東海。憑他的記憶，東海應(yīng)是尉藍(lán)的一片，怎么變成白花花的呢？他踩著風(fēng)火輪，“呼“的一下便來到東海之上，俯首一看，原來是一個(gè)個(gè)塑料袋飄在水面上，他想起與那龍王太子還有未了的仇恨，便用自己那火紅的混天凌放在海水中“嘩嘩”的攪著，他使出吃奶的勁才攪了一個(gè)小小的旋渦，提起一看，混天凌已經(jīng)變成白色的了。哪吒欲哭又止，這時(shí)從水中慢慢的涌出了身穿“孝服”的龍王太子，哪吒定睛一看，這不是當(dāng)年英姿颯爽的龍三太子嗎？怎么穿著喪服，莫不會(huì)是他老爹見閻王去了吧？哪知龍三太子也實(shí)在太弱不禁風(fēng)，哪吒的一聲吼叫便讓他毛骨悚然，哪吒知道其中必有原因，便上前去探個(gè)究竟。

龍三太子拭干淚，哭哭啼啼的說：“自從女媧娘娘造人之后，人類一直欣欣向榮，可不知到了哪年哪月，人類便向海里扔?xùn)|西，起初我們寶貝似的珍藏著，后來越扔越多，我們便招架不住了。唉！”龍三太子欲言又止，哪吒聽到這里縱身一躍，幾句話從茫茫的天際傳來：“龍老弟，待我到環(huán)保老祖那里一游，讓兄弟助你一臂之力吧！”于是龍三太子便在黑乎乎的巖石旁打起了盹。

不知過了多久，哪吒將龍三太子叫醒，只見哪吒身后站著一個(gè)全身都是綠色的老者，手中捧著一個(gè)寶瓶，老者向他們笑笑，滿臉虔誠地用手沾了一點(diǎn)瓶中的水，口中念了幾聲咒語，將手向空中迅速揮舞，頓時(shí)一道七色光圈在他頭上生成，剎時(shí)又飛到東海上空，光圈迅速旋轉(zhuǎn)，并且越來越大，傾刻間籠罩住整個(gè)海洋，接著騰地升到半空中，化作一團(tuán)云煙。頓時(shí)，聲如崩雷，漫天一片雪白，過了一會(huì)兒，東海之上風(fēng)定云清，幾只海鷗在縱聲歌唱，幾條小魚歡快跳躍，好一片生機(jī)勃勃的場景。龍三太子頓時(shí)面部生輝，神采奕奕的向老者做了一個(gè)揖，那老者見后笑呵呵的升入了云端。

龍三太子感激不盡地跪在地上，向哪吒拜了三拜，哪吒踏著風(fēng)火輪，騰云駕霧向西天飄去。