第一篇：《讀書如熬粥》

①我的母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒出好粥，她告訴我：“粥是熬出來的，熬粥有三要素，即?好米、文火、持續?。”

②是的，要熬一鍋好粥，首先在于有“好米”。米好，粥就好。粥拼的是米，是米本身，是那種不加附加值的實力與質地。有了“好米”，還須用“文火”，即要用比較弱的火來熬，用“文火”易熬透，既能保持營養成分不流失，又能保持那份天然的鮮香味。熬粥還得有耐心，須持續。一鍋好粥，少說得熬上個把小時。熬粥之妙，令我想及讀書。細細回味一番，讀書不正如熬粥一般嗎？

③是啊，讀書之法，貴在選擇。要多讀經典好書，經典往往記錄著優秀的思想，它們總是超越時代，歷久彌新的。讀經典，你將從先賢的精神世界中吸收養分，從與高貴的心靈對話中得到陶冶。秘魯作家略薩說：“如果一個人不讀書，或者很少讀書，或者只讀?垃圾書?，他可能會說話，但是永遠只能說那點事情，因為他用來表達的詞匯量十分有限。不僅是詞匯的限制，同時又是智力和想象力的限制，是知識和思想貧乏的表現。”略薩對閱讀經典的真諦作了深刻的詮釋。一個常讀經典作品的人，一個常讀好書的人，更容易成為一個高尚的人、一個脫離低級趣味的人。

④讀書之法，貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的，粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”，好似老牛吃草，不慌不忙，細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅，拿到一本書看到書名時，就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地，它意味著什么，暫時你還不知道，你只是向往。然后，你打開書本，仿佛踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說，最幸福的旅行是那種沿途風光無限、刺激浪漫的行程的話，那么，最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法，就是閱讀向你“打開了一扇扇新的不知道的世界的窗戶”。只是別忙，須從容讀。從容讀，你便會覺得處處皆風景。

⑤讀書之法，貴在持之以恒。不能心血來潮，高興時拼命讀，興頭過后就丟棄一旁。真要讀書，須善耐寂寞，甘守孤獨。從某種意義上說,閱讀是一種孤獨，它更適合于獨啜。不要因為這份寂寞與單調,你就感到厭煩無味，就與讀書漸離漸遠，這樣只會徒勞無功。堅持讀書，須有目標追求。這方面，國學大師陳寅恪便是典范。趙元任的夫人楊步偉回憶說：“那時在德國的學生們大多數玩得亂得不得了，只有孟真（傅斯年）和（陳）寅恪兩個是?寧國府門前的一對石獅子?”。意思是說，他們對讀書對學問頗有定力。這種咬定目標、堅持不懈的定力，值得每個讀書人學習。讀書要做到恒久有定力，對那些以忙為由而少讀書、不讀書的人來說更是如此。胡耀邦同志曾說過一句話：“你要多讀書，就要少打撲克，少跳舞，少看電影。”可不是嗎？時間擠擠總是有的，就看你舍不舍得少打點撲克麻將了。

⑥讀書如熬粥，也要遵循“好米、文火、持續”三大法則，只要做到讀經典好書、耐心細讀、持之以恒地讀，讀書之“用”就會潛移默化，融進一個人的血液、精神、行動之中，讓人享用不盡，受益無窮。

22．本文的中心論點是什么？主要分論點又有哪些？（4分）

23．第②段的畫線句在全文結構中起的作用是什么？（2分）

24．第⑤段運用了哪些論證方法，有什么作用？（4分）

25．《香菱學詩》中，香菱的學詩經歷可作為文中哪些分論點的論據，請選擇其中一個，試加以簡要闡述。（字數30字左右，5分）22.讀書如熬粥讀書之法，貴在選擇。讀書之法，貴在耐心細讀。讀書之法，貴在持之以恒。

23.過渡 引出下文，從讀書之法，貴在選擇、耐心細讀、持之以恒三個方面具體論述中心論點。

24.引證、舉例論證舉趙元任在德國留學時咬定目標、堅持不懈，保持定力學習的例子，證明了讀書貴在耐心細讀；引用胡耀邦同志的話證明時間擠擠總是有的，關鍵在讀書要做到恒久有定力。

25.（1）貴在選擇，選擇自己喜歡的詩來讀，選擇與自己情趣相投的老師林黛玉來教讀；

（2）貴在耐心細讀，每得一首，必須一稿一稿反復研究，“寫第三稿時挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”

（3）貴在持之以恒，持久有定力。如“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催她數次睡覺，她也不睡。”

答到一點即可，能寫到香菱讀書的精神和文章相結合即給分。

第二篇：讀書如飲酒

佳思忽來，書能下酒

文/天津分公司劉測

夜讀《小窗幽記》，佳思忽來，書能下酒；俠情一往，云可贈人。?顧語思義，好的思想與好的情緒突然來時，抑或是說靈感到了，這個時候，可以讀書下酒；豪放情思出現時，可以信手將白云作為禮物送給他人。?

細細品味，古人的行為與思想是很有情趣的。喝酒在重在情趣，不一定要美味佳肴，不一定要百年佳釀不可，一本好書、一篇拍案叫絕的文章，抑或是一首詩，一闋詞，都是可以算的上美味佳肴，都可以作為下酒菜來品味。每個人的對于飲酒的觀點不同，我說的不一定是大眾的看法，李白有一首詩寫的很有意境，寫出了獨自飲酒的味道與感受：?花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。?李白是詩仙，又是酒仙，酒后有佳思，寫下數不盡名句，讓后人吟誦了一千多年。?

俠情無拘，贈人何須俗物，只要心意所到，江、月、山、云皆可信手拈來，贈與好友知己。這種行為與藝術，也只有歷代的文人能做到。?

讀書、飲酒可以把這兩件事情鏈接起來，飲到酣處，靈感忽至，將佳句美文讀一遍，與酒一同飲下，也是件快事。然而，我是不飲酒的，所以也體味不到個中滋味?

第三篇：讀書如良藥

讀書如良藥

七（14）班陳泓亨

“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”讀書如一臍救濟人的精神的良藥，它能喚醒深藏在人心底的靈魂，呼走恐懼，招來光明。

讀奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》。保爾·柯察金面對困難、挫折，依然保持冷靜的態度，在直面重重困難后，雖然身體殘疾，但他精神未倒，悟出了鋼鐵是靠堅強的意志磨煉出來的。這使我十分震撼，深深地被他感動，并讀出在生活上與困難作斗爭，需要意志堅強的人；在寒冷地區維修鐵路，需要勇于創新的人；生命的飛躍，精神的升華，需要善于勞動的人。

讀馬克吐溫筆下的《湯姆·索亞歷險記》。湯姆以他聰明的頭腦和堅強的性格，在摩克托爾山洞中，走出迷宮，救出貝琪，抓住大壞蛋喬埃，成為全鎮人民的大英雄。我倍感親切，回想童年時的自己，也是一樣頑皮，一樣固執。是什么讓湯姆如此勇敢，無所畏懼？我很明白，是命運，命運的欺壓使他變的更堅強，更有膽量，在充滿星星的夜空中引吭高歌。

讀《貝多芬傳》。一個雙耳失聰的人，命運的巨魔在向他招手，他卻要拼命扼住命運的咽喉。在一個簡陋的小房子里，譜寫人生的贊歌，彈奏出心靈的音符，他是貝多芬。我讀出了，貝多芬在失聰時，一定遭遇心靈的打擊。但他為什么又站起來了呢？因為他覺得自己已經無別出路，自己的世界里只有音樂。他動著手指，在腦海里幻想著

自己彈出的音符，回蕩著整個世界；他拿起鋼筆，敘寫不朽的神話樂章；他站起來，用他龐大的身軀，來擁抱音樂，釋放音樂。希望是附麗于存在的，有存在，便有希望；有希望，便是光明。

“ 書猶藥也，善讀之可以醫愚。”讀書如吃藥，醫治人的精神內在，讀上一本好書，會使你心情愉快，懂得享受生活。

第四篇：做人如讀書

做人如讀書

河北省邢臺縣會寧中學高一340班 武曉雯

十八歲的我們已擁有十二年的校園生活，是書籍陪伴我們一路走過。

書是浩瀚的大海，我是海上的一葉小舟，盡管我終日在大海的懷抱中遨游，卻讀不完大海的博大與深沉，但是我并不覺得可惜，“弱水三千，我只取一瓢”，因為是這“一瓢水”使我明白了做人如寫書。

灑脫飄逸的人像一本散文集。

有的是敘事散文，他們的生活是豐富多彩的，也許他們的經歷并不是獨一無二的，但他們總是能從不經意間的一件小事中精煉出人生的大道理。

有的是抒情散文，他們對周圍的人和事總是充滿真摯的感情，面對事物，人們已習慣的舍棄低廉的而選擇貴重的，只有他們仍然一視同仁，明白平凡也是偉大。

多愁善感的人是一本抒情詩。

他們的感情就像一根緊繃的琴弦，經不起觸碰，稍微一彈就斷了，他們是脆弱的，在生活中，面對同樣一件事情的發生，有些人已麻木的習慣的，而他們往往能從中抒發出強烈的思想感情。

客觀風趣的人如同一本幽默詞典。

他們是天底下最快樂的人，從來不知愁滋味，而且他們不僅自己快樂，也同樣感染著周圍的人。所以，如果你不高興，請找他們吧，他們會幫你重拾笑顏；如果你很快樂，也請找他們吧，他們會讓你更加開心。

思維縝密的人仿佛一本科學論著。

他們的生活嚴謹而有序，他們對任何事都想得很周到，使人無懈可擊。他們從來不會輕率的下結論，而是用實際行動證明“我是正確的”。

其實我們每個人都是一本這樣或那樣的書，所以我們每個人都要寫好自己這本書，爭取做一個非常優秀的人；

你自己的這本書，只有靠你自己來寫——用你的勇氣和力量，用你的聰明和才智，用你的心血和汗珠用心去書寫！

指導教師王貴平

第五篇：讀書如同蓋屋

讀書如同蓋屋——王志綱談讀書

前兩天央視一套《我們》欄目發起一個“2009百名精英薦書”活動，也給我發來一份邀請函，希望我們能夠為成長中的年輕人推薦三本值得讀的書。我想來想去，最后選定了這樣三本書：《資本論》、《明朝那些事兒》和《謀生》。

我推薦的這三本書就像建造一棟房子所必需的三大元素——一棟房子需要框架，需要裝飾，還需要家私，才能構成一棟完整的房子。首先需要鋼筋水泥把這個框架撐起來，這是基礎。《資本論》這樣的書就如同一棟房屋的框架，是可以支撐起一個人知識體系的基本結構的。《明朝那些事兒》是裝飾，它用一種很輕松幽默的方式，把人生百態、官場爭斗還有歷史沿革展現在你眼前，以一種漫畫的方式描繪過去那個社會的豐富多彩，讓你看到人性的種種面貌。這本書相當于房子的裝修，很好看。最后一本書叫《謀生》，是我去年在北大給學生們講《生涯規劃》的四次系列講座，最近由北大出版社結集出版。這是一本經世致用的書，它相當于這個房間里的家具。

這三本書有正書也有閑書，它們集合起來這個家才是完整的。如果你光是去讀閑書，就像只有裝飾物無法支撐起一個宜居的生存空間一樣；如果你光讀大部頭，搞不好就讀呆了；如果光是去讀工具書的話，就像開了一個雜貨店、家私店，也不行。人生是一個完整的過程，以上三個方面缺一不可。

具體談談這三本書。我們不能把《資本論》當作教條、當作圣經來讀，而要當作一部學術著作、一種方法論來讀。如果你不是用一種取巧的心態或者是一種誠惶誠恐的心態去讀的話，那么你將通過馬克思這部經典來高度濃縮地了解西方社會，特別是商品社會、資本主義社會的來龍去脈。這本書破解了資本主義的DNA，馬克思主義的所有精髓都在這里。它會告訴你，科學社會主義是怎么回事，政治經濟學是怎么回事，還有辨證唯物主義和歷史唯物主義是怎么回事。

我經常講讀《資本論》最要緊的是掌握他的方法論，讀完之后，獲得的是一把解剖萬事萬物的手術刀。很多時候馬克思主義是被教條化了，精髓反而被忽視了。具體的局勢、事件是在不斷變化的，但是方法論是相通的。以不變應萬變，以這把手術刀去剖析復雜的經濟社會，才是真正地讀懂了。

事實也證明這本書的價值。這次經濟危機出來之后，整個西方開始重讀《資本論》。這個時候來讀，對于我們理解當今的局勢非常有幫助。這本書非常難讀，但是對于年輕人來說，如果有時間能夠靜下心來看一兩本書的話，一定要看看這本書，把它當成一座必須攀越的高山，一個富含無數寶藏的藏經洞，仔細讀下去你就會從中找到通向智慧的法門。

當然，不一定要斤斤計較馬克思的某些具體結論，如資本主義什么時候崩盤，社會主義什么時候建立等。但他在大方向的把握上是沒問題的，比如他說人類社會發展到一定階段，勞動就不只是一種謀生的手段，也不是一件痛苦的事情，而是人生的一種需要，是一種幸福。現在這種情形已經開始表現出來了。繁重的勞動固然會讓人不堪重負，很痛苦，但現在很多人不上班還覺得難受，尤其是搞創意的，工作讓他感到愉悅。像張藝謀這些人，他工作得很累，但是痛并快樂著。這樣的工作是一種創造，一種生命價值的張揚。

《明朝那些事兒》是本閑書，就像金庸的小說一樣，首先它引人入勝，當你看進去之后你會看到一個王朝的全景。在中國歷史上，本來明朝跟我們離得很近，而且是整個封建社會由盛轉衰的這么一個轉折點，它的燦爛、它的問題都是表現得最充分的時候，但是以前人們關注得很少。

這本書把這段歷史講清楚了。他把歷史打通了，而且不是通過虛構的演義，而是基于史實的。通過這本書可以讀懂很多彪炳史冊的人物。比如說王陽明，一直到這本書我才算是看到有人把他的整個來龍去脈講清楚了。小的時候父親經常給我講陽明洞、龍場悟道之類的東西，后來到很多地方都有陽明山。臺灣更不用說，蔣介石一生學習兩個人，一個人是王陽明，一個是曾國藩。包括他后來軟禁張學良，讓他面壁讀書的時候送給他的就是《王陽明全集》。他自己經常看王陽明、曾國藩的東西，而曾國藩就是王陽明的門徒。

還有很多故事，包括鄭和怎么出來的？包括云南的回民怎么來的？這個過程講得很精彩。還有輔佐朱棣奪權成功的黑衣宰相姚廣孝，生下來就是為了革命，一輩子住在廟里，也不為財，也不為名，一輩子就是為了輔佐朱棣，用流行的話來說是過把癮。

通過這樣的閑書可以看到很多豐富的東西，甚至是正書都做不到的。從《說唐》到《三國演義》，從《李自成》到二月河的帝王系列，都是演義、小說，而這本書更接近歷史，他的寫法很現代，功底很深。歷史有很多紛繁的線頭，當年明月把它厘清楚了。

第三本書是《謀生》，這本書是我在北大所做的關于《生涯規劃》的演講集。很多年輕人要面對社會，要規劃未來，但是這些大學生從小到大一直在校園里過，外面的世界怎么回事并不清楚，怎么去規劃。這本書就是通過分析世界格局到中國的形勢，最后到未來社會發展的方向，等于描繪了一幅航海圖。今天這個時代是一個愈發充滿不確定性的時代，如果說以前的人們缺乏可能性，無路可走，而今天的人們則是選擇過多，不知道往哪里走。就像在茫茫大海上，任何一個方向都可以走，但是你卻不知道會不會到達你想要去的地方。

所以當北大經濟學院請我去做這個講座的時候，我就想，授人以魚，不如授人以漁。通過給學生們講講天下大勢，讓他們了解當今局勢的發展和未來的走向，揭示事物發展和為人處世的道理，就會少走些彎路。這是一位長者給年輕人的建議和忠告，所以也很容易讀，也比較耐讀。

現代社會大家都很忙，可以讀的書多了，但是讀書的時間少了。有很多人列舉出長長的書單，恐怕只有很少人才能把那上面的書都看完。我給大家推薦的這三本書，就像一棟房子從構架到裝修，再到家私都有了，雖然小，但是是一個完整的東西。如果能夠把握住蓋小房子的方法，以這樣一個小但是完整的結構擴展開去，那就別有一方天地了。