第一篇：誠信：構建和諧社會的道德基礎

文章標題：誠信：構建和諧社會的道德基礎

“誠信友愛”是構建和諧社會在思想道德建設方面的基本要求，誠信是構建和諧社會的道德基礎。誠信在構建社會主義和諧社會的道德基礎作用主要體現在以下幾個方面：

第一，誠信是建立和諧人際關系的重要道德準則。誠實守信是中華民族的傳統美德，在社會主義條件下應當進一步發揚光大。在社會主義條件

下，廣大人民群眾的根本利益是一致的，人與人之間應當是互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處的新型關系。這是由社會主義本質所決定的，也是社會主義制度優越性的具體體現。人們之間以誠相待，才能處理好各種人民內部矛盾，使人們各盡其能、各得其所。但在實際生活中，一些人急功近利，弄虛作假，言而無信，爾虞我詐；一些地方存在道德冷漠癥，造成人與人之間的隔閡與不信任。因此，以誠信為重點，正確處理義與利的關系、競爭與協作的關系，培育社會主義新型人際關系，是構建和諧社會的一個重要任務。

第二，誠信是維護市場秩序的基本道德規范。用誠信道德引導和規范經濟行為，是市場經濟條件下構建社會主義和諧社會的一個重要課題。以社會分工為基礎的交換關系，要求雙方以信用作為守約條件。日益擴展的市場關系逐步構建起彼此相聯、互為制約的信用關系鏈條，維系著市場關系和市場秩序。所以，市場經濟也是信用經濟、誠信經濟，這是市場經濟的內在屬性。同時，市場經濟具有追求利益最大化的屬性，如果對經濟活動缺乏有效的約束和規范，一些人就可能以失信行為來謀不義之財。目前，社會主義市場經濟體制的不完善，失信問題較為嚴重，加大了企業交易成本，也影響了企業在經貿往來中的信譽。失信行為還從經濟生活蔓延到政治、文化及人際關系領域，并滋生了權錢交易等腐敗現象。所以，誠信和失信的道德沖突，是發展社會主義市場經濟過程中道德建設的一對矛盾，這一矛盾解決得如何，直接關系到市場秩序的狀況。加強誠信道德建設，是完善社會主義市場經濟的必然要求，我們必須把它作為一項重要工程來抓。

第三，誠信是提升政府公信力的重要因素。政府的誠信，關系民主法治、公平正義，影響著政府的公信力，決定著和諧社會的建設。《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》強調：“增強全社會的信用意識，政府、企事業單位和個人都要把誠實守信作為基本行為準則。”溫家寶總理在《政府工作報告》中，提出提高政府公信力的任務。政府的誠信建設，一是體現在制度的公正性層面；二是表現在政府行為的誠信層面。制度公正是政府公信度的基礎。制度不公就會導致社會權利與義務的不平等，引發社會利益分配失衡或利益沖突，并為各種不法行為、失信行為提供孳生的土壤。因此，堅持科學發展觀，處理好“五個統籌”的關系，通過加強制度建設解決分配公正、司法公正、教育公正等群眾特別關切的問題，是誠信政府建設的重中之重。但是，符合社會公正的制度，要通過各級政府及其工作人員去維護和實施，其實施的狀況以及由此形成的政風，決定著政府的公信度和形象。在現實生活中，有的地方不能做到依法行政、公正執法，缺乏責任意識，致使政策扭曲；有的地方腐敗現象損害了黨和政府的形象，影響了政府的公信力。溫家寶總理在《政府工作報告》中講到政府工作中存在的問題時尖銳地指出：有些關系群眾利益的問題還沒有得到根本解決；有些政府工作人員依法行政觀念不強；形式主義、官僚主義、弄虛作假和奢侈浪費的問題比較突出；腐敗現象在一些地方、部門和單位比較嚴重。因此，誠信政府建設，關系到社會信用體系的建立，關系到社會誠信道德水平的提升。

第四，誠信道德建設，是保證我國政治、經濟、文化和社會建設協調發展的精神支撐。誠信道德建設，不僅是道德建設的重點，而且對構建社會主義和諧社會進程中其他各方面的建設，也是不可或缺的。胡錦濤同志指出，和諧社會幾個特征是相互聯系、相互作用的，需要在全面建設小康社會的進程中全面把握和體現。這一深刻闡述，是馬克思主義世界觀和方法論在和諧社會構建方面的具體運用，它揭示了社會主義和諧社會各個要素之間的辯證關系，說明和諧社會建設是一個系統工程。其中，民主法治是政治方面的明確要求，公平正義首先是經濟方面的價值目標，安定有序是社會組織和管理方面的任務，充滿活力是社會建設多方面努力的綜合成果，和諧相處是對處理人與人、人與自然關系的具體要求。這些目標的實現，都離不開誠信道德的規范、支持和維護。如果一個社會不能在公民中普遍地培育起誠信的道德素養，其政治、經濟、文化等各方面的關系就不可能協調，人與人之間就不能做到平等友愛、融洽相處，社會生活就不能充滿活力、安定有序。從這個意義上說，誠信道德狀況直接關系到整個和諧社會的建設。

在構建社會主義和諧社會過程中，應該如何加強誠信道德建設呢？

第一，要以誠信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德建設，培育公民誠信道德人格。社會公德是全體

公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，誠信道德在維護公眾利益、公共秩序方面的作用更加突出。只有人人講誠信，給他人以信任，公共生活領域中的和諧人際關系才能形成。職業道德涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關

系，是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則。以誠為本的經營宗旨和愛崗敬業、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德規范，不僅有利于建立企業與消費者的信任關系，政府與公民的信任關系，而且是一個企業發展的無形資本，是提升政府公信力的根本。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，以誠信道德為重點，調整夫妻、長幼、鄰里之間的關系，有利于形成相互信任、互敬互愛、長幼有序、融洽和諧的關系，從而建立一個穩定社會的微觀基礎。以誠信為重點的道德建設，最終是要塑造具有誠信道德的公民人格。孔子說：“自古皆有死，民無信不立”，“人而無信，不知其可也”。誠信是個人的立身之本，是做人的首要德行。公民有了誠信這種高尚的道德人格，社會也就有了正常的生產生活秩序，有了和諧的人際關系。

第二，要加強誠信道德建設，需要法律、經濟、社會等方面的密切配合。首先，要加強法制建設，為誠信道德建設提供強有力的法律保障。誠信社會必須是一個法治社會。加強公民的誠信道德建設，需要法律與道德相互配合，優勢互補，使誠信真正成為公民的道德自律。如果缺乏對失信者懲罰的法治體系，或有法不依，違法不究，執法不嚴，誠實守信者的利益得不到法律的保護，失信違法的行為可以不受法律的懲處，誠實守信的道德風氣是不可能真正建立起來的。其次，要盡快建立健全社會信用體系，為誠信道德奠定堅實的經濟關系基礎。誠信道德通過教化來引導和規范人們的行為，是軟約束，它需要市場體系、市場關系的進一步完善。社會信用體系以“制度性”和“規范性”來規范經濟活動，從根本上維護市場秩序和社會公平。再次，要把誠信道德建設與社會管理結合起來。建設誠信社會，要加強社會管理薄弱環節的建設，逐步完善誠信教育與社會管理相互補充相互促進的長效運行機制，綜合運用教育、法律、行政、輿論等手段，有效地引導人們的價值取向，規范人們的行為。總之，誠信既是道德建設，也是法制建設；既是意識形態領域的工程，也是完善經濟制度和社會管理的任務。加強誠信建設，需要在和諧社會的構建中從經濟、政治、文化和社會建設各方面綜合努力。

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第二篇：誠信：構建和諧社會的道德基礎

。首先，要加強法制建設，為誠信道德建設提供強有力的法律保障。誠信社會必須是一個法治社會。加強公民的誠信道德建設，需要法律與道德相互配合，優勢互補，使誠信真正成為公民的道德自律。如果缺乏對失信者懲罰的法治體系，或有法不依，違法不究，執法不嚴，誠實守信者的利益得不到法律的保護，失信違法的行為可以不受法律的懲處，誠實守信的道德風氣是不可能真正建立起來的。其次，要盡快建立健全社會信用體系，為誠信道德奠定堅實的經濟關系基礎。誠信道德通過教化來引導和規范人們的行為，是軟約束，它需要市場體系、市場關系的進一步完善。社會信用體系以“制度性”和“規范性”來規范經濟活動，從根本上維護市場秩序和社會公平。再次，要把誠信道德建設與社會管理結合起來。建設誠信社會，要加強社會管理薄弱環節的建設，逐步完善誠信教育與社會管理相互補充相互促進的長效運行機制，綜合運用教育、法律、行政、～等手段，有效地引導人們的價值取向，規范人們的行為。總之，誠信既是道德建設，也是法制建設；既是意識形態領域的工程，也是完善經濟制度和社會管理的任務。加強誠信建設，需要在和諧社會的構建中從經濟、政治、文化和社會建設各方面綜合努力。

第三篇：構建和諧社會的道德基礎

“誠信友愛”是構建和諧社會在思想道德建設方面的基本要求，誠信是構建和諧社會的道德基礎。誠信在構建社會主義和諧社會的道德基礎作用主要體現在以下幾個方面：第一，誠信是建立和諧人際關系的重要道德準則。誠實守信是中華民族的傳統美德，在社會主義條件下應當進一步發揚光大。在社會主義條件下，廣大人民群眾的根本利益是一致的，人與人之間應當是互幫互助、誠實守信、平等友愛、融洽相處的新型關系。這是由社會主義本質所決定的，也是社會主義制度優越性的具體體現。人們之間以誠相待，才能處理好各種人民內部矛盾，使人們各盡其能、各得其所。但在實際生活中，一些人急功近利，弄虛作假，言而無信，爾虞我詐；一些地方存在道德冷漠癥，造成人與人之間的隔閡與不信任。因此，以誠信為重點，正確處理義與利的關系、競爭與協作的關系，培育社會主義新型人際關系，是構建和諧社會的一個重要任務。第二，誠信是維護市場秩序的基本道德規范。用誠信道德引導和規范經濟行為，是市場經濟條件下構建社會主義和諧社會的一個重要課題。以社會分工為基礎的交換關系，要求雙方以信用作為守約條件。日益擴展的市場關系逐步構建起彼此相聯、互為制約的信用關系鏈條，維系著市場關系和市場秩序。所以，市場經濟也是信用經濟、誠信經濟，這是市場經濟的內在屬性。同時，市場經濟具有追求利益最大化的屬性，如果對經濟活動缺乏有效的約束和規范，一些人就可能以失信行為來謀不義之財。目前，社會主義市場經濟體制的不完善，失信問題較為嚴重，加大了企業交易成本，也影響了企業在經貿往來中的信譽。失信行為還從經濟生活蔓延到政治、文化及人際關系領域，并滋生了權錢交易等～現象。所以，誠信和失信的道德沖突，是發展社會主義市場經濟過程中道德建設的一對矛盾，這一矛盾解決得如何，直接關系到市場秩序的狀況。加強誠信道德建設，是完善社會主義市場經濟的必然要求，我們必須把它作為一項重要工程來抓。第三，誠信是提升政府公信力的重要因素。政府的誠信，關系民主法治、公平正義，影響著政府的公信力，決定著和諧社會的建設。《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》強調：“增強全社會的信用意識，政府、企事業單位和個人都要把誠實守信作為基本行為準則。”溫家寶總理在《政府工作報告》中，提出提高政府公信力的任務。政府的誠信建設，一是體現在制度的公正性層面；二是表現在政府行為的誠信層面。制度公正是政府公信度的基礎。制度不公就會導致社會權利與義務的不平等，引發社會利益分配失衡或利益沖突，并為各種不法行為、失信行為提供孳生的土壤。因此，堅持科學發展觀，處理好“五個統籌”的關系，通過加強制度建設解決分配公正、司法公正、教育公正等群眾特別關切的問題，是誠信政府建設的重中之重。但是，符合社會公正的制度，要通過各級政府及其工作人員去維護和實施，其實施的狀況以及由此形成的政風，決定著政府的公信度和形象。在現實生活中，有的地方不能做到依法行政、公正執法，缺乏責任意識，致使政策扭曲；有的地方～現象損害了黨和政府的形象，影響了政府的公信力。溫家寶總理在《政府工作報告》中講到政府工作中存在的問題時尖銳地指出：有些關系群眾利益的問題還沒有得到根本解決；有些政府工作人員依法行政觀念不強；形式主義、官僚主義、弄虛作假和奢侈浪費的問題比較突出；～現象在一些地方、部門和單位比較嚴重。因此，誠信政府建設，關系到社會信用體系的建立，關系到社會誠信道德水平的提升。第四，誠信道德建設，是保證我國政治、經濟、文化和社會建設協調發展的精神支撐。誠信道德建設，不僅是道德建設的重點，而且對構建社會主義和諧社會進程中其他各方面的建設，也是不可或缺的。胡錦濤同志指出，和諧社會幾個特征是相互聯系、相互作用的，需要在全面建設小康社會的進程中全面把握和體現。這一深刻闡述，是馬克思主義世界觀和方法論在和諧社會構建方面的具體運用，它揭示了社會主義和諧社會各個要素之間的辯證關系，說明和諧社會建設是一個系統工程。其中，民主法治是政治方面的明確要求，公平正義首先是經濟方面的價值目標，安定有序是社會組織和管理方面的任務，充滿活力是社會建設多方面努力的綜合成果，和諧相處是對處理人與人、人與自然關系的具體要求。這些目標的實現，都離不開誠信道德的規范、支持和維護。如果一個社會不能在公民中普遍地培育起誠信的道德素養，其政治、經濟、文化等各方面的關系就不可能協調，人與人之間就不能做到平等友愛、融洽相處，社會生活就不能充滿活力、安定有序。從這個意義上說，誠信道德狀況直接關系到整個和諧社會的建設。在構建社會主義和諧社會過程中，應該如何加強誠信道德建設呢？第一，要以誠信為重點，加強社會公德、職業道德和家庭美德建設，培育公民誠信道德人格。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。在現代社會，公共生活領域不斷擴大，人們相互交往日益頻繁，誠信道德在維護公眾利益、公共秩序方面的作用更加突出。只有人人講誠信，給他人以信任，公共生活領域中的和諧人際關系才能形成。職業道德涵蓋了從業人員與服務對象、職業與職工、職業與職業之間的關系，是所有從業人員在職業活動中應該遵循的行為準則。以誠為本的經營宗旨和愛崗敬業、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業道德規范，不僅有利于建立企業與消費者的信任關系，政府與公民的信任關系，而且是一個企業發展的無形資本，是提升政府公信力的根本。家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，以誠信道德為重點，調整夫妻、長幼、鄰里之間的關系，有利于形成相互信任、互敬互愛、長幼有序、融洽和諧的關系，從而建立一個穩定社會的微觀基礎。以誠信為重點的道德建設，最終是要塑造具有誠信道德的公民人格。孔子說：“自古皆有死，民無信不立”，“人而無信，不知其可也”。誠信是個人的立身之本，是做人的首要德行。公民有了誠信這種高尚的道德人格，社會也就有了正常的生產生活秩序，有了和諧的人際關系。第二，要加強誠信道德建設，需要法律、經濟、社會等方面的密切配合。首先，要加強法制建設，為誠信道德建設提供強有力的法律保障。誠信社會必須是一個法治社會。加強公民的誠信道德建設，需要法律與道德相互配合，優勢互補，使誠信真正成為公民的道德自律。如果缺乏對失信者懲罰的法治體系，或有法不依，違法不究，執法不嚴，誠實守信者的利益得不到法律的保護，失信違法的行為可以不受法律的懲處，誠實守信的道德風氣是不可能真正建立起來的。其次，要盡快建立健全社會信用體系，為誠信道德奠定堅實的經濟關系基礎。誠信道德通過教化來引導和規范人們的行為，是軟約束，它需要市場體系、市場關系的進一步完善。社會信用體系以“制度性”和“規范性”來規范經濟活動，從根本上維護市場秩序和社會公平。再次，要把誠信道德建設與社會管理結合起來。建設誠信社會，要加強社會管理薄弱環節的建設，逐步完善誠信教育與社會管理相互補充相互促進的長效運行機制，綜合運用教育、法律、行政、～等手段，有效地引導人們的價值取向，規范人們的行為。總之，誠信既是道德建設，也是法制建設；既是意識形態領域的工程，也是完善經濟制度和社會管理的任務。加強誠信建設，需要在和諧社會的構建中從經濟、政治、文化和社會建設各方面綜合努力。

第四篇：論構建社會主義和諧社會的道德基礎

論構建社會主義和諧社會的道德基礎

和諧作為一種思想，是中華民族傳統文化精神的精髓。和諧指的不是完全同一，是指事物多樣性的有機統一。“社會主義和諧社會”，是我們黨根據我國社會發展的實際創造性地提出的一個新概念，也是中華民族傳統文化精神與我們黨治國理政追求的完美結合。

社會主義和諧社會是充滿創造活力的社會。我們黨從來都強調，全社會全民族的積極性和創造性對黨和國家事業的發展始終是最具有決定性的因素；我們黨領導的各項改革的著眼點就是要從政策上促進、從制度上保證整個社會的創造活力。建設社會主義和諧社會更要激發各行各業人們的創造活力，堅決破除各種障礙，增強全社會的創造活力，使一切有利于社會進步的創造愿望都得到尊重、創造活動都得到支持、創造才能都得到發揮、創造成果都得到肯定。

加強社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，發揮道德模范榜樣作用，引導人民自覺履行法定義務、社會責任、家庭責任。是構建社會主義和諧社會的道德基礎，是我們黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務，是解決“怎樣建設社會主義？”“建設一個什么樣的社會主義？”兩大重要問題的重中之重。和諧社會的核心是人與人、人與社會、人與自然關系融洽、有序、穩定、協調、和諧的文明狀態。而這種文明狀態絕不是雜亂無序的，需要社會公德、職業道德、家庭美德的約束和調節才能實現。因此, 構建社會主義和諧社會一定要解決好這三個基本層面的道德問題。發揮三大道德在社會建設中的規范、引導、調適、融合、促進作用和精神支撐功能可以提高主體構建和諧關系的道德實踐能力，使社會主義法律、政策、制度建設的貫徹和實施效果更佳。那么, 三大道德為什么是構建社會主義和諧社會的道德

基礎呢?

道德是人類精神的自律, 是人類社會生活中所特有的，是依靠社會輿論、傳統習慣和人們的內心信念調節人與人之間、人與社會之間關系問題而展開的。根據道德所調整的關系不同, 我們可以把道德分為社會公德、職業道德、家庭美德三個層面。這三個層面的道德建設恰好能夠從精神道德領域解決人際關系和諧問題、社會關系和諧問題、人與自然的和諧問題。因此, 對于構建社會主義和諧社會的道德基礎,我們可以從這三個層面上來分別加以考察。

一、和諧社會的社會公德基礎——文明行為促進和諧

社會公德是社會共同利益的反映，是社會文明程度的標尺。社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，是一個合格的社會成員在道德上的基本標準。構建和諧的社會，人們必須維持正常的生活秩序，總是要遵守一些最簡單、最起碼的公共秩序，這就是作為和諧基礎的社會公德。這種基礎作用可以從三個層面表現出來：

首先，調節在人與人關系層面上的和諧。舉止文明、待人接物禮貌大方、和悅的語氣、親切的稱呼、誠摯的態度可以營造一種人際和諧的氛圍；平等待人、尊重理解他人、幫助他人、設身處地為他人著想、助人為樂是為人民服務精神的直接體現，任何人都是社會的人，都不能脫離他人的幫助而存在，也不能脫離他人的關心而生活，人與人之間需要相互依存、相互關心、相互幫助。“贈人玫瑰，手有余香”，人人都去關心、愛護和幫助他人，可以促進造就社會和諧。

其次，調節在人與社會關系層面上的和諧。愛護公物、遵守公共秩序是構建和諧的主要內容。愛護公物要求公民關心、愛護和保護國家財產，同一切破壞和浪費公共財物的行為作斗爭。愛護公物是對社會共同勞動成果的珍惜和愛護，是

每個公民必須承擔的社會責任和義務，隨著社會現代化程度的日益提高，社會的公用設施得到妥善保護并保持良好的狀態，是實現公共生活和諧有序進行的基本保證；遵守公共秩序意味著個體對紀律、規章、法規等社會公約的敬畏和遵守，意味著個體自我約束、嚴以律己、一絲不茍的奉獻精神，意味著個體與社會的合作態度；不以規矩，不能成方圓，公共秩序對我們每個人、對我們的國家都是非常重要的，它代表了大家共同的要求和愿望，是社會文明的標志，是一個人有道德的表現。大家都自覺遵守公共秩序，我們才能有一個秩序井然、安定文明的和諧社會環境，我們的生活才能正常進行。

第三，調節在人與自然關系層面上的和諧。愛護環境、保護環境，維護生態系統安全, 與自然共生共存、協同發展，涉及到每個人的切身利益。愛護環境、保護環境不僅僅是指講究公共衛生、美化個人生活環境等，還包括降低環境污染，維護生態平衡，合理開發利用自然資源等廣泛內容。由于我國是一個人口大國，人均資源不多，愛護環境、保護環境對于可持續發展，維護子孫萬代的根本利益，推動生態和諧，實現長治久安的社會和諧具有特別重要的意義。

二、和諧社會的職業道德基礎——職業文明促進和諧

職業道德是人們在職業活動中調節人與人、個人與集體、個人與社會之間相互關系的行為規范,具體說涵蓋的是同一職業內部人與人之間、從業者與服務對象之間、從業者與職業之間、職業與職業之間的關系。能否調整好這些關系，直接關系到和諧社會建設的“和諧”水平和高度。職業道德隨著分工的出現而逐步形成，又隨著分工的逐步細致而不斷發展。在社會分工愈細和專業化程度愈強的現代化社會，市場競爭日趨激烈，人們的職業壓力日漸增大，社會風氣呈下滑苗頭，不文明的職業活動不斷增多。處理不好這些問題，勢必對和諧社會建設造成重大

影響。

首先，調節在同一職業內部發生的人與人之間的和諧，主要包括同事之間、部門與部門之間、領導與下屬之間的關系等等。這一部門的職業道德規范將人們統一到為了正當利益而和諧勞動的統一目標下，其內部關系就會不斷融洽和諧，就會形成這樣一種人人努力向上、文明禮讓的和諧局面：同事之間團結互助、平等相待、和睦相處、既相互競爭又相互鼓勵；部門之間顧全大局、相互配合、減少矛盾、避免糾紛；上下級之間相互理解、尊重、溝通、減少內耗、凝聚力和向心力增強。

其次，調節從業者與服務對象之間的和諧。主動、熱情、耐心、周到的服務是社會主義職業道德的重要規范，是為人民服務這一職業道德核心的體現，是構建和諧社會的必要條件。從業者通過自己的職業活動滿足社會其他行業和人員需要，同時也從其他行業的職業活動中滿足自身的需要。因此，每個從業者既是服務者又是被服務者。整個社會各個行業互相聯系、密切配合,都努力營造“主動、熱情、耐心、周到、文明”的行業風氣，就可以形成“我為人人，人人為我”的統一和諧整體。

第三，調節從業者與職業、職業與職業之間的和諧。所謂“干一行，愛一行”，從業者要忠實地履行職業責任，安心本職工作，恪盡職守，誠實勞動；努力培養自己所從事職業的幸福感、榮譽感，培養正確對待各種職業勞動的科學態度。忠于職守、熱愛本職既是從業者發揮才智、干出成績的需要，更是整個社會生活有條不紊、和諧行進的需要。此外，對待其他職業、職業與職業，要堅持“職業只有分工不同，沒有高低貴賤之分”，不鄙視體力勞動和服務性職業的職業態度。因為，一個人社會地位、榮譽的高低，并不取決與自己所從事的職業，關鍵是看

他對國家、對社會、對他人所做的貢獻。

三、構建和諧社會的家庭美德基礎——文明家庭促進和諧

家庭美德是每個公民在家庭生活中應該遵循的行為準則，它主要包括夫妻關系、長幼關系、鄰里關系三個方面。家庭生活與社會生活聯系密切，正確處理家庭問題，共同培養和發展夫妻愛情、長幼親情、鄰里友情，不僅關系到每個家庭的美滿幸福，也有利于社會的安定和諧。

首先，男女平等、夫妻和睦是構建文明和諧家庭的核心和關鍵所在，建設一個好的家庭，首先要處理好夫妻關系。恩格斯說：“如果說只有以愛情為基礎的婚姻是合乎道德的，那么也只有繼續保持愛情的婚姻才合乎道德。”即是說，愛情是婚姻的基礎，是家庭美德最基本的規范。夫妻雙方在共同生活中，要遵循“互愛、互敬、互勉、互助、互信、互諒、互讓、互慰”的原則，培養、鞏固和發展夫妻間的愛情，并使這種愛情具有美好的、崇高的道德內涵。為什么夫妻平等相愛具有舉足輕重的道德意義呢?因為，男女雙方的平等是愛情關系得以保持的前提，同時也是維系家庭關系、社會和諧的基礎。作為共同生活伴侶的夫妻，只有在和睦互愛的基礎上，才能共同承擔好對家庭、對社會應盡的義務。

其次，尊老愛幼，是中華民族的傳統美德，在家庭生活中，父母精心撫養和愛護子女，子女瞻養和尊敬老人，是家庭和諧的重要表現。父母對子女有撫養教育的責任，子女也有對父母贍養孝敬的義務。尊敬父母，贍養老人，既是社會主義道德的要求，也是子女應盡的法律義務。古語云:“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”，人豈能無情無義?贍養不僅僅是在物質上供養老人，還要在他們年老體弱時在生活上給予照料，包含著精神生活的內容。當然，父母也要以寬容、豁達的態度對待子女，要接受新觀念、新事物，不要用舊的思想觀念苛求子女。只有這樣，才能做到敬老愛幼，全家和睦相處。此外，在家庭生活中，一個成年人不僅要面對父母，還肩負著培養教育子女的義務。家庭是教育子女的搖籃，父母是兒童的第一任教師。在對子女的教育中，父母的道德、威信對整個家庭關系的和諧融洽起著十分重要的作用。按照教育學的理論，身教重于言教，父母以身作則，做出榜樣，在道德上做好子女的表率。

第三，鄰里團結塑和諧。“遠親不如近鄰”，鄰居間的互相關心，互相幫助，不僅有助于克服困難，還能為我們營造一個良好的和諧生活環境。一個家庭同左鄰右舍的關系，是個人、家庭與社會之間關系的縮影。鄰里之間坦誠相待、友好往來、禮讓為先、交流信息、溝通感情不僅能創造和諧、安寧的生活環境，而且鄰里間還會互相影響、教育和感化，有利于營造溫馨、穩定的和諧環境。

社會公德、職業道德、家庭美德三者密切聯系，辯證統一, 共同構成了建設社會主義和諧社會的道德基礎。正確認識和理解這些社會普遍公認的最基本的三大道德，可以有效確立、強化、養成實踐主體構建社會主義和諧社會的自律精神和責任意識, 維護和建設人與人、人與社會、人與自然的和諧關系, 從而引導人們更加自覺地建設社會主義和諧社會。

道德風尚的變遷，往往是一個民族、一個國家興衰榮辱的晴雨表。中華民族的偉大復興，需要我們全民族道德水平的不斷提升。現在，構建社會主義和諧社會目標的提出，為社會主義道德建設提出了新的更高要求，同時也為社會主義道德建設提供了新的發展契機和動力。我想說，道德是和諧社會的空氣和土壤，是人生追求的崇高境界，是我們血液里靜靜流淌著的精神。

第五篇：構建和諧社會之誠信問題

構建和諧社會之誠信問題 作為一名學習食品的大學生，一直以來我對食品安全的問題都比較關心。縱觀最近大大小小的新聞，大多都是圍繞食品安全問題的，以下是近來的一些有關食品安全的新聞。

“染色饅頭”:今年4 月初，央視報道，在上海市浦東區的一些超市，染色饅頭的生產日期隨便更改，食用過多會對人體造成傷害。隨后，溫州等地也發現類似染色饅頭。

“牛肉膏”:牛肉膏有牛肉自然香味，易溶于水，水溶液呈淡黃色。市場上一些熟食店、面館為牟利而用牛肉膏將豬肉“變”成牛肉。今年4 月有報道稱南京市場 “牛肉膏”瘋賣。

“毒生姜”:使用有毒化工原料硫磺對生姜進行熏制，使正常情況下視覺不夠美觀的生姜變得嬌黃嫩脆。今年4 月15 日，湖北省宜昌市查獲兩個使用硫磺熏制“毒生姜”的窩點，現場查獲“毒生姜”近1000公斤。

“瘦肉精”:將瘦肉精添加于飼料中,可以增加動物的瘦肉量。今年3 月,媒體報道河南省孟州市等地養豬場采用違禁動物藥品“瘦肉精”飼養生豬，有毒豬肉流入濟源雙匯食品有限公司。

“墨汁粉條”:為了讓粉條色澤形似、口感筋道，竟然添加墨汁和工業用料石蠟。今年4 月23 日，中山市質監局在港口鎮鋪錦村偏僻魚塘處查封一家粉條工廠，當場查獲約1 萬斤假粉條成品。執法人員稱已經有很多市民吃了從市場上買的紅薯粉后上吐下瀉。

眾多的食品問題，不斷引起民眾的恐慌。如今吃什么成了一個很大的問題。最近，溫家寶總理提到食品安全問題時痛斥“誠信的缺失、道德的滑坡已經到了十分嚴重的地步”，也引起了社會各界的強烈共鳴。從民間到高層對誠信的關注，凸顯的是大眾對誠信缺失、道德淪喪的關切，折射的是和諧社會建設對誠信回歸和重塑道德體系“傷不起”的期盼。

古語云：人而無信，不知其可也。就是說人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。誠信，作為構建社會主義和諧社會一個非常重要的內容，是社會和諧之本。《左傳》云：信，國之寶也。其指出誠信是治國的根本法寶。那么人無信不立，國無信不富不強，誠信是中華民族的傳統美德之一，無論在過去或是現在亦或是未來，誠信對于建設人類社會文明都是極為重要的。自古以來，實現社會和諧，建設美好社會，始終是人類孜孜以求的深灰理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。

為什么誠信如此重要？因為如果沒有誠信，現實生活中一切經濟生活、文化生活、政治生活就會不可能。我們傳統社會是熟人社會，而現在是陌生人社會，人與人之間大范圍時空性的交往必須以誠信為本，而且人的發展和社會的多元也需要誠信。此外，誠信其實是中國社會的一個表征，一切道德問題在最顯性的層面上都可以體現為誠信問題。

讓我們反思一個問題，如今我們為什么會出現誠信缺失危機呢？我想，其中有一個方面的原因就是正在市場經濟體制下，有些人拜金主義、個人主義膨脹，甚至為一己私利不惜弄虛作假、坑蒙拐騙，由此產生了利益最大化原則與倫理道德觀念的矛盾沖突，使原有的社會誠信受到猛烈沖擊。每個人都開始追求個人利益最大化，道德經不起利益的沖擊，導致出現見利忘義、背信棄義。其次就是我們的社會沒有建立有效的誠信道德機制。傳統誠信主要是靠品德，它在熟人社會是可以實現的，而且過去熟人社會和家族社會里，維持誠信主要靠親情、血緣和道德，但現在我們社會生活多元化，面臨更多的利益誘惑，誠信度也受到挑戰。

其實解決誠信難題也需要三個層面。基礎層面是個人品德和素質層面，這是一個看不見、摸不著和漸進的過程；第二個層面學校道德教育；第三個層面是社會法制教育。

第一個層面是要學會反思，我們不信賴別人，但我們是否認識到被別人信賴。每個人都有不誠信的時候，例如上學時是否作過弊，是否做過不太符合道德規范的事情，如果這些沒有傷害到公共利益，就可以通過自省去完善和修正。

第二個層面需要社會輿論。由于人們的獵奇心，愿意找一些不誠信的案例去津津樂道，而誠信的案例卻往往被忽略和邊緣化。因此，公共輿論在譴責不誠信時，卻在監督社會誠信方面存在缺失。所以，有關部門應該大力宣傳河北農大這樣的正面案例，阻斷或者減少誤導社會風氣的負面影響。例如我們對那些幾十年堅守在教書育人第一線的教師的宣傳太少，使得社會輿論一邊倒。此外，在宣傳正面案例時，應該給予當事人高額回報，如社會名譽、經濟價值等，可以嘗試設立一個道德冠軍，從而引導社會趨善避惡。

第三個在法制層面，應該劃清界限，“染色饅頭”就是違法，“瘦肉精”就是需要制裁，又如搶鹽事件幕后肯定有黑手在制造和散播謠言，一定要查出并繩之以法。只要分清法德情理，社會就會實現相對和諧與安寧。人類心靈扭曲，就是由于法不責重、執法不嚴和道德的公共監督機制不嚴厲。因此，政府要健全相關法律法規，而且政府公職人員要率先“言必行、行必果”，發揮示范作用，取信于民。此外，各個團體和組織也要講誠信。

此外，從心理學視角看，在熟悉社會中講良心，在半熟悉社會中強調公共道德、公共監督和公共輿論，在陌生社會中講法制。所以，現在建立和諧社會，需要建立人與人之間的溝通，積極發揮皮格馬利翁效應，進行誠信引導與暗示，慢慢實現從陌生到相知、相認、相愛，這也是道德水準可以提升的一個心理處方。

誠信對一個國家、一個民族至關重要；一個社會只有講信用，才能夠形成一個良好的社會“信任結構”，而這個信任結構是一個社會正常運轉的重要基礎。沒有人們之間相互享有的普遍信任，社會本身將會瓦解。現代生活是建立在對他人的誠實的信任基礎上的，這一點的重要性要遠比人們通常認識到的程度大得多。可以說，沒有一個社會不強調與褒獎誠信道德的。

改革開放以來，隨著社會主義市場經濟的不斷推進，誠信日益成為中國經濟和社會生活中受到普遍關注的重要話題。特別是近年來，在中國經濟、政治、教育、文化等多個領域中，都出現了不少相當嚴重的誠信缺失現象，出現了一定程度上的誠信危機。諸多的不誠信行為不僅損害了中華民族曾經以“信”為做人第一要義的道德精神，而且影響到中國社會的健康發展。

古有“一諾千金”之說，誠信對于個人來說涉及到的是道德問題，對于企業來說，涉及到的是企業形象和利益問題，對于政府，則是公信力的問題。

胡錦濤總書記站在全局、戰略、歷史的高度,全面深刻地論述了社會主義和諧社會。他說,“我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”這里講的六個基本特征,既是社會主義和諧社會的本質內涵,又是社會主義和諧社會建設的具體任務。它們之間緊密聯系、相互貫通,其中,“誠信友愛”是社會主義和諧社會的道德基礎。

誠信是大學生樹立理想堅定信念的基礎。崇高的理想信念是每個有志青年成長成才的思想基礎。理想信念既是一種思想認識,又是一種莊嚴承諾,還是一種實踐行動。一個沒有良好誠信品德的人,不可能有堅定的理想信念。一個在平時不講誠信的人,不可能在關鍵時刻為崇高的理想信念而做出犧牲。只有養成誠實守信的道德品質,才能真正忠誠于黨和人民,忠誠于國家和事業,對馬克思主義真學、真懂、真信、真用,牢固確立在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路、為實現中華民族偉大復興并終身為之奮斗的理想信念。

誠信是大學生全面發展的前提。無誠業難立,無信事難成。誠信是大學生全面發展的助推器。只有以誠實守信為重點,加強塑像道德修養,誠心做事、誠實做人,言行一致,表里如一,才能不斷提高思想道德素質、科學文化素質和健康素質,實現全面發展。

誠信是大學生進入社會的“通行證”。市場經濟正常運行需要經濟主體誠實守信、遵守契約。民主政治良性發展需要社會主體遵紀守法、相互信任。大學生只有努力培養誠實守信的優良品質,奠定立足現代社會的道德基石,才能成為高水平的黨政人才、企業經營人才、專業技術人才,承擔起全面建設小康社會和社會主義現代化建設的重任。

和諧社會是民主法治的社會。民主是社會主義本質的要求,法治是國家長治久安的保障。只有政府取信于民、維護人民利益,只有人民自覺遵紀守法、維護國家利益,社會主義民主才能得到充分發揚,依法治國基本方略才能得到切實貫徹,各方面積極因素也才可能得到廣泛調動。

和諧社會是公平正義的社會。公平正義是一個社會健康運行的基本原則和價值取向。只有政府為民、清正廉明,只有個人誠實勞動、揚善棄惡,社會各方面的利益關系才能得到妥善協調,人民內部矛盾和其他社會矛盾才能得到正確處理,社會的公平正義才能得到切實的維護和實現。

和諧社會是充滿活力的社會。活力是推進社會生產力發展的重要保證,是促進社會進步的動力源泉。社會主義市場經濟是信用經濟,只有建立完善的社會信用制度,激發經濟、政治、文化發展和人的發展活力,才能使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重,創造活動得到支持,創造才能得到發揮,創造成果得到肯定,才能使一切勞動、知識、技術、管理和資本的活力競相迸發。

和諧社會是安定有序的社會。安定團結和穩定的社會秩序,是社會主義現代化建設的基本前提。沒有安定的環境,社會無法發展,沒有良好的秩序,國家無法進步。只有形成誠實守信的良好社會風尚,健全社會組織機制,完善社會管理,才能實現社會秩序良好,人民安居樂業,社會安定團結。

和諧社會是人與自然和諧相處的社會。人與自然和諧相處是人類生存和發展的基本條件,是全社會必須共同承擔的道義和責任。只有人人信守諾言,從對人類負責,對子孫后代負責的高度,從自身做起,在實際生產生活中徹底改變以犧牲環境、破壞資源為代價的增長方式,才能達到經濟發展和環境保護并舉、經濟效益和生態效益兼顧,從而實現生產發展、生活富裕、生態良好的發展目標。