第一篇：新時代下的語文教師素養(yǎng)

新時代下的語文教師素養(yǎng)

語文是一門充滿思想、充滿人文精神、充滿智慧的工具性學(xué)科。作為一名中學(xué)語文教師，我有責(zé)任讓學(xué)生增強語文意識，讓學(xué)生充分感受語文的工具性，進而認(rèn)真學(xué)好語文，要達(dá)到此目的，就對新時代條件下的語文教師提出了新的要求：

一、提高自身的語文熱情，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在新課改的大背景中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，已成為教師關(guān)注的熱點，討論、交流、探究等學(xué)習(xí)方式已成為課堂的主流。這就要求語文教師每天都以一種飽滿的熱情投入教學(xué)工作，在語文課堂教學(xué)中，以自己的熱情感染學(xué)生，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)

（一）、激趣導(dǎo)課。

“興趣是最好的老師”。在教學(xué)中，我十分注重培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬如，在導(dǎo)入新課，讓學(xué)生一上課就能置身于一種輕松和諧的環(huán)境氛圍中，而又不知不覺地學(xué)語文。我們要根據(jù)不同的課型，設(shè)計不同的導(dǎo)入方式。

（二）、培養(yǎng)積極探究習(xí)慣，發(fā)展求異思維能力。

在語文教學(xué)中，閱讀者對語言意義、語言情感、語言技巧的感悟，在很大程度上與學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識積累、認(rèn)識能力、理解水平有關(guān)。為此，在語文教學(xué)中，構(gòu)建語義的理解、體會，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽，各抒己見。在思考辯論中，教師穿針引線，巧妙點撥，以促進學(xué)生在激烈的爭辯中，在思維的碰撞中，得到語言的升華和靈性的開發(fā)。

二、重視朗讀品評感悟，讓課堂教學(xué)“活”起來。

中學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解

第二篇：初探新課標(biāo)下語文教師的素養(yǎng)

商丘師范學(xué)院2010屆本科畢業(yè)論文（設(shè)計）

初探新課標(biāo)下語文教師的素養(yǎng)

摘要：

當(dāng)今教育，正處于一個變革的轉(zhuǎn)型時期，新舊教學(xué)理念、新舊教學(xué)模式、新舊教學(xué)方式的碰撞，不僅給中小學(xué)語文教學(xué)與改革帶來了巨大的沖擊，也給中小學(xué)語文教師究提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。那么新時期語文教師應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)呢？

Abstract:

In today's education, is in a transition period of change, old and new teaching ideas, old and new teaching mode, the collision of old and new teaching methods, not only for language teaching and the reform of elementary and high schools has brought a huge impact, but also to language teachers in primary and secondary study presented a serious challenge.So the new era of language teachers should have what kind of qualities do?

國家在新時期出臺了新課標(biāo)，新課標(biāo)規(guī)定：“教師要努力適應(yīng)課程改革的需要，繼續(xù)學(xué)習(xí)，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養(yǎng)；要認(rèn)真讀書，精心鉆研教科書，在與學(xué)生平等對話的合作互動中，加強對學(xué)生的點撥和指導(dǎo)，實現(xiàn)教學(xué)相長。”它還要求“教師應(yīng)根據(jù)自身的特點和條件，發(fā)揮優(yōu)勢和特長，努力形成自己的教學(xué)特色”。可見，在新課標(biāo)指導(dǎo)下的語文教師，應(yīng)該具有更高的素養(yǎng)要當(dāng)好一名符合新世紀(jì)要求的語文教師，必須切實轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，找準(zhǔn)自己的角色定位，不斷提高自己反思性教學(xué)實踐的能力。

學(xué)生的發(fā)展必須依靠專業(yè)教師給學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)。傳統(tǒng)的教育理念把教師比作蠟燭----照亮了別人毀滅了自己，強調(diào)了奉獻精神而否定了自身素養(yǎng)的發(fā)展，據(jù)調(diào)查了解,當(dāng)前語文教師素養(yǎng)存在以下一些問題:

一文化底蘊匱乏

“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機杼。”孟母三遷的故事大家應(yīng)該都耳熟能詳了。是的，什么樣的文化培養(yǎng)什么樣的人。一個孩子如果生活在小商小販云集的環(huán)境里，他學(xué)會的是小打小鬧的經(jīng)營；如果生活在崇尚暴力的環(huán)境里，打架斗毆就會習(xí)以為常；同樣，讓孩子置身于一個高尚的文化氛圍里，他學(xué)會的就是讀書、寫作。學(xué)生如同一張白紙，染于蒼則蒼，染于黃則黃。老師是文化的傳播者，是靈魂的工程師，教給學(xué)生一瓢水，自己就得是一桶水，甚至是一條河。要培養(yǎng)有文化的新一代，教師應(yīng)當(dāng)孜孜不倦，博覽群書，增強文化素養(yǎng)，提高文化品位。學(xué)校開展讀書工程，要求老師自己帶頭學(xué)習(xí)，在發(fā)展學(xué)生的同時充實自己，作為老師的我們更要有文化底蘊（1）。但現(xiàn)實中語文教師文化底蘊的缺乏，令人擔(dān)心。

（一）文學(xué)素養(yǎng)貧乏

或許是中國傳統(tǒng)教育思想對語文教師的影響，注重傳授給學(xué)生的知識，而不是給學(xué)生以文學(xué)素養(yǎng)的提升，他們在傳授給學(xué)生語文知識的同時卻忽視了自身文學(xué)素養(yǎng)的發(fā)展，導(dǎo)致了文學(xué)素養(yǎng)的貧乏。我曾經(jīng)在一個農(nóng)村的初中親眼見過這樣的一幕，一個學(xué)生問老師巴金都寫過什么體裁的文章，可老師就知道巴金寫的小說，而不知道巴金還寫過什么體裁的文章，我見到這樣的情景，心里面真不知道是什么滋味，五味雜陳。

（二）語言文字修養(yǎng)堪虞

語文課對教師的示范性要求比其它學(xué)科更高,教師的語言不規(guī)范直接影響到學(xué)生對語文的掌握,甚至?xí)绊懙綄W(xué)生對語文的興趣。“教師在怎樣的教學(xué)語文，取決于他的學(xué)識修養(yǎng)。”能用標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話教學(xué)是語文教師的基本功,但不少語文教師卻難以做到這點。（2）據(jù)

了解,在我國不少方言地區(qū)和農(nóng)村地區(qū)，語文教師使用方言教學(xué)仍然比較普遍。語文教師教學(xué)用語不規(guī)范問題亟待改進。相較于口語的不規(guī)范問題，語文教師的書面語能力同樣問題多多。寫作是語文教師的基本功，但不少教師的語文文字修養(yǎng)堪虞。

二課程開發(fā)困難

在新課標(biāo)的前提下，《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）指出：“各地區(qū)都蘊藏著自然、社會、人文等多種語文課程資源。要有強烈的資源意識，去努力開發(fā)，積極利用。”（7）教材一直是我國學(xué)校教育的主要課程資源，以至于人們常常誤以為教材就是唯一的課程資源。一提到開發(fā)和利用課程資源，就想到要擴大教材容量，提高教材要求，或者是多訂購幾本教材。其實，課程資源的內(nèi)涵極其豐富，它是指課程設(shè)計、編制、實施和評價等整個課程發(fā)展過程中可資利用的一切人力、物力以及自然資源的總和。長期以來，中小學(xué)課程資源的結(jié)構(gòu)比較單一，除了把教材作為唯一的課程資源外，在課程資源的開發(fā)主體、基地、內(nèi)容、條件等方面也很單一，而且未能形成有機整體。以學(xué)科知識為中心、以教師為中心、以課堂為中心、以教綱為綱、以課本為本的“大一統(tǒng)”的教學(xué)行為，雖然發(fā)揮了傳遞人類文化的中介和橋梁作用，使學(xué)生在較短時間內(nèi)有可能接受文化科學(xué)基礎(chǔ)理論知識和基本技能，卻忽略了學(xué)生內(nèi)在的、個性的、全面和諧的發(fā)展，忽視了學(xué)生在學(xué)校、課程、教學(xué)中的主體地位和作用。課程資源的開發(fā)一直處于學(xué)科的邊緣位置，導(dǎo)致教師對語文課程資源的開發(fā)缺乏基本的素養(yǎng)（3）。

三思維貧乏

長期以來，學(xué)校教學(xué)中形成的一個怪圈，就是學(xué)校師生天天用，天天練語文，可是最缺乏成就感的學(xué)科卻是語文，沒有多少學(xué)生敢說自己語文學(xué)得好，沒有多少語文教師敢說自己的語文教得多好。問題的原因在于：語文能力的提高，取決于一個基礎(chǔ)的問題，那就是語言材料的豐富。一個人語言貧乏，必然帶來思維的貧乏；而思維的貧乏必然影響學(xué)習(xí)能力的提高

（4）。不論是思維還是語言，都要*積累才能豐富；語言能力是由無數(shù)點點滴滴細(xì)小瑣碎的知識匯聚而成。語文的學(xué)習(xí)是一個“聚沙成塔” 的過程。因而如何有效地加強積累是語文教學(xué)重中之重的問題。這也是語文教學(xué)中最大的難點。對此很多人可能不理解，認(rèn)為不就是背背名句名篇，積累字詞嘛，有什么難的。其實，我這里所說的積累并不是死記硬背一些名句和詞語，真正的語文積累，內(nèi)容更為豐富，不僅有詞語和古詩文名句，還應(yīng)有學(xué)生個人的感受和體驗。情感體驗可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，感興趣的內(nèi)容在記憶里“自由出入”時，才能活學(xué)活用；只有做到活學(xué)活用，才能為閱讀、寫作提供源源不斷的動力，形成良性循環(huán)，從而達(dá)到提高語文能力的目的。語文教師思維的貧乏，會致使學(xué)生思維固定，對學(xué)生的發(fā)展具有不利的影響。

四豐富情感遺失

“沒有愛就沒有教育”，作為教師，首先要愛學(xué)生，語文教師更應(yīng)該以“情”為先導(dǎo)，以“愛”為橋梁，引導(dǎo)教育學(xué)生（5）。作為語文教師，必須努力提高自身的思想品德修養(yǎng)，熱愛祖國，具備“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高度的責(zé)任感和使命感；作為語文教師，要有崇高的精神世界，要具備“捧這一顆心來，不帶半根草走”的奉獻精神；作為語文教師，要有高尚的情操，對學(xué)生要有博大無私、深沉久遠(yuǎn)的愛，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。”作為語文教師，還要有高雅的生活情趣，有“調(diào)琴弄墨”“采菊東籬”的雅興。只有這樣，語文教師才能以人格的魅力，讓學(xué)生“親其師，信其道”（6）。可現(xiàn)實呢，在社會上追名逐利的經(jīng)商浪潮的席卷下，一部分語文教師感到迷惘，變得浮躁。一雙雙渴求知識的眼睛觸動不了他們的心；一顆顆期盼情感滋潤的心靈，感染不了他們的情懷；

春情冬趣、秋蟲夏草、壯美山川，激蕩不了他們的胸膛。于是乎，語文教學(xué)中，多了一份世俗，少了一些感動；增了一份現(xiàn)實，少了一些浪漫；添了一份無奈，少了一些情趣。試問，一位對自然、對生活、對未來無動于衷的語文教師，拿什么去打動學(xué)生呢？有位教育家曾說，一位酷愛自己所教學(xué)科的老師來到一所學(xué)校，過不了多久，你就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)校里已經(jīng)有一大群孩子愛上這門課了。我們語文教師除了愛學(xué)生之外，還要熱愛語文，熱愛自己的專業(yè)。熱愛語文與愛自然、愛生活、愛藝術(shù)、愛人是統(tǒng)一的，能引導(dǎo)人們求真、向善、立美，完善做人的品格。試想，一個連自己專業(yè)都不愛的老師，卻要引導(dǎo)一幫學(xué)生喜愛語文學(xué)習(xí)，那豈不是癡人說夢？

五創(chuàng)新精神缺失

教師創(chuàng)新思想既來源于實踐，以必須回到實踐中去檢驗、發(fā)展。在教學(xué)中，理念上要將尊重學(xué)生的個性放在首位，時時刻刻都必須牢記。長期以來，由于語文教學(xué)一元化局面（教材一元化、考試一元化、教學(xué)模式一元化等等），使得教師唯書是從、唯教參是從，對學(xué)生個性缺乏應(yīng)有尊重，我們教學(xué)中對標(biāo)準(zhǔn)答案的推崇會使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)和思考的主動性，更別提讓學(xué)生提出不同于別人，不同于老師，不同于專家的意見，最終事實上扼殺了學(xué)生的個性.有一位教師說：“我自己學(xué)了十多年語文，又當(dāng)了三十多年高中語文教師。對統(tǒng)一格局的語文必修課已經(jīng)完全習(xí)慣了。現(xiàn)在有必要把語文課程搞得那么復(fù)雜嗎？”這位教師的話折射出這樣一個現(xiàn)實：多數(shù)教師仍習(xí)慣于以講授為主的教學(xué)方法，唯教參是從，不能積極探索新方法；有的教師雖有創(chuàng)新之心，卻只是一味照搬名家教案，由于自身條件懸殊，學(xué)生基礎(chǔ)不同，施教效果并不理想；有不少老教師憑經(jīng)驗施教，機械重復(fù)，只圖方便，不講效率，但求穩(wěn)妥，不思改革。“教師與語文課程同步發(fā)展”是本次語文新課程改革提出的重要理念，也是語文教師面對新課程的重大挑戰(zhàn)，獲得專業(yè)成長的重要策略。在新課程實施的今天，正視當(dāng)前語文教師素養(yǎng)存在的問題并切實加強語文教師素養(yǎng)的提升無疑是迫切而重大的課題。

教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者。語文教師素養(yǎng)的高低，直接影響著語文課程標(biāo)準(zhǔn)實施的成敗。（12）所以，新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對教師的素養(yǎng)提出了更高更詳細(xì)的要求。，尤其要具有以下四種素養(yǎng)。

（一）業(yè)務(wù)素養(yǎng)

語文教師要提升自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，要更新觀念，樹立現(xiàn)代教育思想，盡快從應(yīng)試教育的陰影中轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來。長期以來，我們的教學(xué)基本上是圍著高考、中考的指揮棒在轉(zhuǎn)，把煩瑣的知識點的分析和題海戰(zhàn)術(shù)當(dāng)作主要的教學(xué)方法，從而忽視了對學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的培養(yǎng)，其結(jié)果造就了一大批“高分低能”的學(xué)子；致使學(xué)生的語文素質(zhì)急劇下降，甚至無法適應(yīng)社會發(fā)展的要求。這不能不令我們深思啊。正是為了改變這種狀況，新課標(biāo)堅定地強調(diào)語文教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)為主（8）。這就要求語文教師必須轉(zhuǎn)變觀念，著眼于發(fā)展，著力于打好基礎(chǔ)，積極激發(fā)學(xué)生的智慧潛能、促進其全面發(fā)展，并引導(dǎo)學(xué)生走向會學(xué)習(xí)、會生活、會做人、會創(chuàng)造的坦途，使語文教學(xué)盡快轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來，努力適應(yīng)課程改革的需要。

要繼續(xù)學(xué)習(xí)，豐富知識，努力提高自身文化素養(yǎng)，積極關(guān)注最新的教研成果，教師的視覺應(yīng)該伸向教改的最前沿，主動了解和掌握教改的新動態(tài)、新理念和新方法。實踐證明，要搞好教學(xué)工作，“閉門造車”是不行的；向外界學(xué)習(xí)，比較現(xiàn)實的辦法就是訂閱有關(guān)的專業(yè)雜志、閱讀有關(guān)新課標(biāo)方面的專家論著和通過上網(wǎng)來學(xué)習(xí)一些先進的教學(xué)理念和教學(xué)方法，掌握教改的新動向、新成果，在此基礎(chǔ)上選擇適合自己、適合學(xué)生的好的教學(xué)方法（9），努力改進，以更好地完成教學(xué)任務(wù)，適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求。

（二）文化素養(yǎng)

文化素養(yǎng)的提高對語文教師也是至觀重要的，語文教師必須精通語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟

悉語文學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和部分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解語文學(xué)科發(fā)展動向和最新研究成果

（10）。為此，教師所掌握的語文學(xué)科知識必須大大超出教學(xué)大綱的要求。當(dāng)然，語文教師還應(yīng)有比較廣博的文化修養(yǎng)，首先是因為各門學(xué)科的知識都不是孤立的。數(shù)、理、化之間，文、史、地之間，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間，聯(lián)系日趨密切，語文教師必須適應(yīng)這一趨勢（11），作為語文教師，一方面要貢獻出自己的知識，另一方面有要汲取知識，為學(xué)生的發(fā)展保駕護航。

（三）課程開發(fā)素養(yǎng)

生活之中處處都有語文，注重語文課程資源的開發(fā)，是新課標(biāo)下語文教師應(yīng)該具備的重要素養(yǎng)（13）。開發(fā)并利用好語文教材，發(fā)揮教材的多種功能

教材作為重要的課程資源，其開發(fā)和利用的重點是研究和處理教材。教材不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識，提高語文能力的文本，還承擔(dān)著豐富學(xué)生生活經(jīng)驗，提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等諸多任務(wù)。因此，在課堂教學(xué)中，要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生借助教材這個例子，主動理解和體驗，有所感悟和思考，獲得情感熏陶和思想啟迪，通過對教材的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟到教材以外的東西，從而獲得學(xué)習(xí)方法，形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣，綜合提高語文素養(yǎng)。創(chuàng)導(dǎo)生動活潑自主學(xué)習(xí)方式，改變單一的講授文本為主的教學(xué)方式

一定要改變把學(xué)生禁錮在課堂里、日復(fù)一日地重復(fù)口耳相授、單調(diào)枯燥的教學(xué)方式。采取多種多樣的能充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主實踐的形式，如上網(wǎng)、讀課外書、詢問、討論，在課前、課后搜集資料，組織新聞發(fā)布會、故事會、朗誦會、討論會，演課本劇，辦手抄報，編習(xí)作集等。讓學(xué)生在豐富多彩、生動活潑的語文實踐中學(xué)習(xí)語文，在講述、討論、交流、品評、操作等活動中促進發(fā)展，形成扎實的語文能力，并且體驗語文學(xué)習(xí)的樂趣。開展豐富的語文實踐活動，拓展語文學(xué)習(xí)的空間

課堂只是小天地，天地乃為大課堂。要充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀弧⑷宋木坝^，如，風(fēng)景名勝、博物館、紀(jì)念館，引導(dǎo)學(xué)生在自然、社會的大課堂中觀察、調(diào)查、獲取信息，學(xué)習(xí)語文。要根據(jù)學(xué)生心理特點和興趣愛好，開展豐富多彩的語文實踐活動，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)方式，將自己學(xué)到的知識、技能恰如其分地運用于實踐，在實踐中鍛煉，在實踐中成長。開發(fā)并形成各具特色的校本課程

在課程教材改革中，不少學(xué)校在分析學(xué)校的辦學(xué)優(yōu)勢和資源配置的基礎(chǔ)上，結(jié)合實際情況開發(fā)出構(gòu)建各具特色的校本課程。根據(jù)學(xué)校特點開發(fā)的校本課程往往形式活潑，新穎有趣，能激起學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣。比如，有的學(xué)校開設(shè)了“畫與寫”的課程，讓學(xué)生在畫畫的同時，為圖配話，并將這些作品編成班級刊物；有的學(xué)校開設(shè)了“每周一詩”的課程，讓學(xué)生從小認(rèn)識優(yōu)秀的中華文化，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）創(chuàng)新素養(yǎng)

創(chuàng)新是素質(zhì)教育的著眼點，是新課改的精髓。教育需要創(chuàng)新。教學(xué)中，教師能以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)為己任，我們的課堂定會充滿笑聲，充滿成功，我們教師也定會被學(xué)生的故事而感動，為學(xué)生的“創(chuàng)新”而驚奇，從而為培養(yǎng)二十一世紀(jì)創(chuàng)新人才奠定良好的基礎(chǔ)（14）。1 更新語文教學(xué)理念

古今中外，任何一種教學(xué)思想都處于不斷遞升的動態(tài)發(fā)展之中。我們應(yīng)批判的繼承和大膽地借鑒傳統(tǒng)教教育中優(yōu)秀的教學(xué)思想、教學(xué)觀點。時代在前進，歷史在發(fā)展，國內(nèi)外各種新的教學(xué)思想和教學(xué)理論也在不斷產(chǎn)生和發(fā)展之中。我們都應(yīng)該采取“拿來主義”的態(tài)度，做到古為今用，洋為中用。在借鑒和學(xué)習(xí)中，還要注意結(jié)合我們自己的教學(xué)實際，取長補短，推陳出新。只有這樣，語文教學(xué)才能呈現(xiàn)出質(zhì)的飛躍，教學(xué)質(zhì)量才能取得實質(zhì)性的提高。2 充實語文教學(xué)內(nèi)容

隨著社會經(jīng)濟的幾次飛速發(fā)展，現(xiàn)行的語文教材中某些語文教學(xué)內(nèi)容必須進行新的組合和建構(gòu)。例如，在教《鄒忌諷齊王納諫》一文時，可以適時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鄒忌那種不為甜言蜜語的表象所迷惑而能客觀正視自己優(yōu)劣點的精神，也可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鄒忌能夠由家庭瑣事推及到國家大事的以小見大的聯(lián)想技巧，從而達(dá)到既使學(xué)生懂得應(yīng)該如何對待別人的贊賞又能使學(xué)生的知識遷移能力得到提高。在一切活動之中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺地將語文課堂擴大延伸，將課堂、圖書館、語文學(xué)科活動連成一個整體，學(xué)校、家庭、社會聯(lián)成一個網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主人。

新時期，在新課標(biāo)的指引下，我們一定要努力提高教師的語文素養(yǎng)，為新時期教育的發(fā)展注入新的活力，增強我國的教育綜合力！

參考文獻

[1]轉(zhuǎn)引自殷建明《語文教學(xué)的弊端與教師的自身素質(zhì)》,《教書育人》2003年第9期。

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[5]張克中，《個性教學(xué)的湮沒與語文教師自由精神的缺失》，《語文學(xué)習(xí)》2002年第1期。

[6]李希貴，《讓語文素養(yǎng)融進血液》，《人民教育》2001年第1期。

[7]中華人民共和國教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2001年1月

[8]葉瀾.新世紀(jì)教師專業(yè)素養(yǎng)初探.教育研究與實驗［J］.1998，(1)：44—46

[9]魏國棟、呂達(dá)等、《課程?教材?教法》、人民教育出版社（04年8期）

[10]包南麟、李振村等、《語文教師》、上海教育出版社（04年4期）

[11]王道俊、王漢瀾、《教育學(xué)》、人民教育出版社

[12]《論中學(xué)語文教師應(yīng)具備的素質(zhì)》左巨清

[13]毛志成.語文教師要提高“教藝”.中學(xué)語文教學(xué) , 2008,(09)

[14]劉成璽, 宋振蘭.語文教師應(yīng)具備的素質(zhì).現(xiàn)代教育科學(xué)(中學(xué)校長), 2008,(03)

[15]王翠霞.也談?wù)Z文教師的素質(zhì).成才之路 , 2008,(03)

[16]周黎明.今天,我們怎樣做語文教師.湖南教育(語文教師), 2008,(07)

致 謝

很感慨，我在長舒一口氣后開始寫我的畢業(yè)論文的致謝辭了。論文的完成標(biāo)志著我的大學(xué)四年即將結(jié)束，也意味著，新的生活又將開始了。最近的半年則并行著找工作和寫論文。其間的起起伏伏、悲喜得失，今天想來仍舊唏噓不已。所幸我沒有被失敗擊垮。自信、堅強、樂觀的態(tài)度讓我堅持到了最后，并且爭取了最好的結(jié)局。衷心感謝我的導(dǎo)師老師對我的指導(dǎo)和教誨。您開闊的思維、敏銳的洞察力以及詳細(xì)的修改意見一直給我很大的啟發(fā)。唯一的遺憾是我自己不夠主動，錯過了許多與您交流的機會。“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”這是我少年時最喜歡的詩句。就用這話作為這篇論文的一個結(jié)尾，也是一段生活的結(jié)束。希望自己能夠記取少年時的夢想，永不放棄！

第三篇：新時代教師素養(yǎng)培育與發(fā)展

新時代教師素養(yǎng)培育與發(fā)展

中國特色社會主義進入新時代，人民對公平而又高質(zhì)量的教育的向往比過去任何時候都更加迫切。面對新形勢、新要求、新任務(wù)。我們要盡職盡責(zé)、勤奮工作、加強學(xué)習(xí)、廉潔從教、積極進取、敢為人先，早日把自己鍛煉成為一名合格的人民教師，向骨干教師、名師邁進。

教學(xué)工作，需要腳踏實地去研究。教師每日面對備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、答疑、導(dǎo)師工作、班級管理、學(xué)科教研、培訓(xùn)總結(jié)、活動組織等工作，這些工作都是十分具體，需要一件一件、精心精細(xì)、推敲琢磨、冷靜思考、大膽探索去做，每一項工作都需要高標(biāo)準(zhǔn)、抓過程、按時間、保質(zhì)量去完成，教師沒有腳踏實地的精神，就不可能提供有質(zhì)量的教育。

”教育是面向未來的事業(yè)，是培英育才的崇高偉業(yè)，新時代的教師應(yīng)該扛起這份歷史責(zé)任感，砥礪前行，努力提升自身的綜合素養(yǎng)，立德樹人，促進每一個孩子精神生命的健康成長，在教書育人的奮斗奉獻中凸顯教育者的追求，實現(xiàn)生命的更高價值!

“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”。今天不生活在未來，明天將生活在過去。一個現(xiàn)代教師不應(yīng)拿昨天的經(jīng)驗來禁錮自己，而要用明天的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的行為。緊跟時代，孜孜以求，勇于開拓，與時俱進。唯有如此，教師才能不僅僅只是“蠟燭”，不僅僅只是“園丁”，不僅僅只有“一桶水”，而是擁有一條奔涌不息的河流，擁有培英育才的天下情懷。教師在滋潤受教育者心田的同時，自身的價值也會得到升華。

以昨天的知識，教今天的學(xué)生，適應(yīng)明天的社會，教育有何希望。教師應(yīng)高瞻遠(yuǎn)矚、胸懷天下、放眼未來，立志以今天的教育促進明天科技發(fā)展、經(jīng)濟騰飛。讓無論處在何種艱難困苦的逆境中的孩子永遠(yuǎn)充滿信心地看到光輝燦爛的明天，立志讓明天的學(xué)生勝過今天的老師。長江后浪推前浪，一代更比一代強，我們民族的興旺發(fā)達(dá)、國家的繁榮昌盛，必將指日可待！作為教育人，我們在孩子身上寄托萬千美好的希望。而美好的生命需要美好的情感、美好的靈魂、美好的藝術(shù)去溫潤，需要家庭、學(xué)校、政府、社會共同去教育、去塑造、去承擔(dān)起新時代的責(zé)任與使命。

新時代的教師要以更博大的胸懷，更堅定的意志，登高望遠(yuǎn)、激情創(chuàng)造、拼搏奉獻，用高尚的人格，詮釋著教師奮斗的愉悅，成長的價值，人生的幸福！用崇高的精神，詮釋著教師擔(dān)當(dāng)使命、心系國家、放眼世界的天下情懷！

第四篇：新時代中小學(xué)教師素養(yǎng)的探討

新時代中小學(xué)教師素養(yǎng)的探討

作者：王 加 旭

電話：***

地址：貴州省道真縣三橋中學(xué)

郵箱：qnsywjx@126.com

郵編：563

521【內(nèi)容摘要】：中國普及義務(wù)教育以來，我們的中小學(xué)教育得到了長足的發(fā)展，同時也對中小學(xué)教師在職業(yè)道德、學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教師素養(yǎng)、創(chuàng)新性等方面提出更高的要求。怎樣保持一顆心---良心，怎樣提高學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)及教師專業(yè)素養(yǎng)，更好的服務(wù)于學(xué)生、社會和國家。值得我們深思和探討。本文就將進行逐一的分析和討論。

關(guān)鍵字：教師良心職業(yè)素養(yǎng)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)教師專業(yè)素養(yǎng)創(chuàng)新精神 人類進入21世紀(jì)已經(jīng)7年了，在當(dāng)今世上，競爭異常激勵，知識爆炸，社會日新月異。各國在以教育為基礎(chǔ)的各個方面進行了不遺余力的競賽。那么在這樣的環(huán)境下，中國要和平崛起，毫無疑問要把教育作為出發(fā)點、根本點，特別是九年義務(wù)教育尤為重要，13億人口的社會主義人民教師又該具有怎樣的素質(zhì)？中小學(xué)教師如何做好自己的本分工作？我個人認(rèn)為要從以下做起。

（一）教師要保持一顆心--良心

教師良心是教師職業(yè)道德的通俗而又“實在”的說法，教學(xué)則是良心活，怎樣做好這一良心活呢？從孔子的“可以為師矣！”到韓愈的“傳道、授業(yè)、解惑”，到陶行知的“愛滿天下”，教師這一職業(yè)在人們心目中的地位是崇高的、神圣的，因為，教師不但肩負(fù)著教書的任務(wù)，而且擔(dān)當(dāng)了育人的工程。教書育人，教書是手段，育人才是目的。要育人就要用自己的心去對待學(xué)生，要憑著自己的良心去對待學(xué)生，那么，什么是教師的良心呢？我認(rèn)為，教師良心是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，良心是學(xué)校教育的最后一道“道德防線”，又是教師人格的前提保證。沒了對學(xué)生的一顆心---良心，教師的職業(yè)道德無從談起。它不同于教師教學(xué)那樣有章可循，在操作上可圈可點。教師良心很難成為操作上看得見的條條框框，它完全是教師的一種內(nèi)隱的自律準(zhǔn)則。

教育，必定要依據(jù)教師的良心，依靠教師的職業(yè)道德，以“學(xué)生”激起教師同情與慈悲的天性，教師“看在學(xué)生份上”是中國教育的辛事。教師良心一旦失去，中國義務(wù)教育將潰不成軍。教師，應(yīng)努力保存教師全部美德“源泉”----良心，教師一旦失去良心，不再敏感于學(xué)生，那么，學(xué)校對你來說即“地獄”。1，教師要有靜氣：教師需要靜氣，有了靜氣，才會靜下心來備好每一堂課，靜

下心來，受益的是學(xué)生，受益的還有你自己。2為學(xué)生而教書，為自己而教書，為了自己良知而教書：要做到和學(xué)生在一起心情永遠(yuǎn)愉快，心永遠(yuǎn)年輕。要深深懂得：教師干的是良心活，“捧著一顆心來，不帶半根雜草去”。只有這樣我們才能更好地去備課，才是對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)，才會不斷地提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

（二）教師的職業(yè)素養(yǎng)

它具有復(fù)合開放的品質(zhì)，具體說有以下兩個方面：

第一，學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)化，表現(xiàn)在教師所承擔(dān)的學(xué)科教學(xué)上。我們的中小學(xué)教師盡管在學(xué)科指向上各有差異，但作為專業(yè)人才總是學(xué)有專攻。所以，學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)性構(gòu)成。一個連自己所教學(xué)科都教不好的老師，很難被學(xué)生和家長認(rèn)為是合格的老師，更談不上好老師。學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)至少要包括：熟練掌握所教學(xué)科的知識體系和結(jié)構(gòu)，學(xué)科發(fā)展的歷史和趨勢；熟練相關(guān)學(xué)科知識；了解學(xué)科知識與人類實踐的多重關(guān)系，以及它在實踐中的多種表現(xiàn)形態(tài)；掌握進一步學(xué)習(xí)和研究所教學(xué)科的基本途徑與方法，適應(yīng)知識更新、滿足培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意向和能力的要求。

第二，教師專業(yè)素養(yǎng)。教師專業(yè)素養(yǎng)是學(xué)科專業(yè)素質(zhì)與教育專業(yè)素養(yǎng)的復(fù)合，教師專業(yè)素養(yǎng)是與知識經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)的新的教師理念和新的教師職業(yè)理想，是對教師職業(yè)的一種社會公職資格的認(rèn)定，是教師個人實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展目標(biāo)和教師個人奮斗的過程，是不斷創(chuàng)新、自覺追求、終身學(xué)習(xí)的發(fā)展過程，也就是說，教師職業(yè)是一個專業(yè)崗位，正像律師、醫(yī)生職業(yè)一樣，不是任何一個具有一定學(xué)術(shù)和職業(yè)素養(yǎng)的人都可以從事的職業(yè)。要在自己的專業(yè)學(xué)科素養(yǎng)的同時同步提高教育素養(yǎng)，學(xué)會閱讀，而且是大量的閱讀，培養(yǎng)閱讀的興趣，教師專業(yè)素養(yǎng)閱讀需要一步步提升。只有不斷的讀書才能提高自己的知識水平，時時更新知識。深圳市一所小學(xué)的校長劉憲華要為學(xué)校的教師建一個教師書屋，開設(shè)“教師大講堂”，教師不僅要讀書，還要把書里的內(nèi)容和自己的心得體會結(jié)合起來。如果教師沒有自己的“圖書館”沒有充足的專業(yè)閱讀，談何提高自己的專業(yè)水平，如何教好學(xué)生。我本人反對把教師比喻成“蠟燭”，教師照亮了別人的同時也照亮了自己，在辛勤教學(xué)的同時自己知識水平也有很大的提高。

（三）要具有創(chuàng)新精神

創(chuàng)新是一個國家、一個民族的靈魂，一名教師一定要具有創(chuàng)新精神，教學(xué)過程不是照本宣讀的過程，也不是簡單的把自己所具有的知識像倒水一樣倒出來，既要像高明的醫(yī)生那樣，善于“診病”、“治病”、對癥下藥，又要像科學(xué)家那樣善于“探索”“發(fā)現(xiàn)”，探索新的知識和新的教學(xué)方法。培養(yǎng)學(xué)生提出和解決難題，并與學(xué)生探討自己成功經(jīng)驗，這對學(xué)生進行創(chuàng)造性思維活動將起到很大促進作用和引導(dǎo)作用。

一、一定的教學(xué)科研能力

具有創(chuàng)新精神的教師必須是科研型的教師。中小學(xué)教師搞科研的主要目的，不僅在教育教學(xué)理論方面有所突破，更重要的是促進教育觀念的更新和教育教學(xué)實踐行為的改善。為此，有創(chuàng)新型精神的教師，一方面要善于提煉自己的成功經(jīng)驗，使之升華為一般的規(guī)律；另一方面要善于學(xué)習(xí)和移植他人的成功經(jīng)驗，并能推陳出新。

二、創(chuàng)造性思維能力

讓學(xué)生始終處于主動發(fā)展的狀態(tài)，這是中小學(xué)開展創(chuàng)新教育的核心目標(biāo)之

一。而學(xué)生是否具有主動性和創(chuàng)造性，一是與教師是否具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維能力相關(guān)，二是與教師能否創(chuàng)造性地對學(xué)生進行引導(dǎo)有關(guān)。我們的中小學(xué)各科教材中蘊藏著極其豐富的、可以用來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的教育資源。如果學(xué)生真正處于主動發(fā)展的狀態(tài)，那么，必定會噴發(fā)出無限的創(chuàng)造性思維的火花；倘若教師自身的思維也頗具創(chuàng)造性并對學(xué)生加以引導(dǎo)，那么，學(xué)生的思維火花必定能放射出理想的智慧光芒。這對我們國家未來繁榮的起到關(guān)鍵的作用。

三、較強的教學(xué)監(jiān)控能力

自我監(jiān)控性教學(xué)是一種動態(tài)性教學(xué)，這種自我監(jiān)控性教學(xué)，能夠使教學(xué)活動充滿生命的活力。它主要體現(xiàn)在以下幾個教學(xué)環(huán)節(jié)中。

1．課前的計劃和準(zhǔn)備

教師在課前不僅要知道所教的內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法等，還要預(yù)測課堂上可能出現(xiàn)的問題和可能產(chǎn)生的教學(xué)效果。要具有較高的教學(xué)預(yù)測水平。

2．要做到學(xué)生能聽懂，培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)新知識的興趣

在課堂教學(xué)中，教師要密切注意學(xué)生的反應(yīng)，努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要做到能使學(xué)生對你這門課的興趣。學(xué)生能否主動的學(xué)習(xí)、專研，是否對你的科目有興趣，是衡量教師的教學(xué)是否成功的重要的標(biāo)志之一。

3．教材的呈現(xiàn)過程

這是課堂教學(xué)的心環(huán)節(jié)。在這一過程中，教師應(yīng)對教學(xué)進程、教學(xué)方法、學(xué)生的參與和反應(yīng)等隨時進行有意識的反省，并及時調(diào)整自己的教學(xué)活動，使之達(dá)到最佳效果。具有創(chuàng)新精神的教師要動態(tài)地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，要鼓勵學(xué)生不迷信任何他人，大膽的創(chuàng)新，大膽的發(fā)揮自己的想象力。當(dāng)然要在黨的基本方針政策下。

4．課后總結(jié)，反省與評價自己

作為一名具有創(chuàng)新精神的教師，應(yīng)當(dāng)及時分析、評價自己在教學(xué)中的得失。在此基礎(chǔ)上，總結(jié)、提煉成功的經(jīng)驗，撰寫教學(xué)論文，并結(jié)合別人的成功經(jīng)驗，使自己的教育教學(xué)進入一種良性循環(huán)狀態(tài)。

（四）語言表達(dá)和著裝

教師還要善于語言表達(dá)，注意自己的著裝，教師的言語表達(dá)和著裝是學(xué)生對教師的重要的印象。這是對學(xué)生專心的學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)的興趣等等起到“敲門磚”的作用。教師在教學(xué)中要善于運用語言，要做到準(zhǔn)確簡明，富有示范性，通俗生動，富有幽默感，富有啟發(fā)性、激勵性，音準(zhǔn)，帶有示范性。要善于。善于無聲

語言（即體態(tài)語言），古人曰：“教人而不見意趣，必不樂學(xué)”，要做到神態(tài)語，手勢語，姿態(tài)語。教師的著裝同樣很重要，穿著整齊、得體。給學(xué)生一個好印像，提起學(xué)生對老師的興趣，對老師的興趣自然就上升到對其教學(xué)的內(nèi)容開始感興趣，這就起到了“敲門磚”的作用。沒有這樣的“敲門磚”，任何一位教師在教學(xué)上所做的一切都將大打折扣。如果一位老師，有較強職業(yè)素養(yǎng)，創(chuàng)新精神較強烈，但是言語表達(dá)能力不強，行為、著裝不合理，學(xué)生對其沒有好感，那他是典型的“真的壞老師”，我們要做到是“真的好老師”。

(五)總結(jié)

21世紀(jì)的世界是紛繁復(fù)雜、日新月異的世界，世界各國在各方面進行著不遺余力的競賽。中國要立足于世，造福于人民，造福于世界，維護世界和平，需要綜合國力作保障，然而辦好教育又是綜合國力不斷增強的保證，義務(wù)教育則是重中之重。

我們的中小學(xué)教師要保持一顆心----良心，只有有了這顆心，才有心提高自己在教學(xué)上學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、教師專業(yè)素養(yǎng)等，只有不斷地提高學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)和教師專業(yè)素養(yǎng)，才能成為一名具有創(chuàng)新精神的合格的教師，才能做好本質(zhì)工作及對得起學(xué)生，對得起家長、社會和國家。

注釋：[1]句容教育網(wǎng)。“良心”----教師道德的底線

[EB/OL]http:///Article/ShowArticle.asp?Article

2004-9-25

第五篇：試論新課改下語文教師的素養(yǎng)（最終版）

試論新課改下語文教師的素養(yǎng)

摘要：百年大計，教育為本，教育大計，教師為本，可見振興教育的人才在于教師。新課改下的語文教師應(yīng)該具備什么樣的素養(yǎng)呢？那就是高尚的人格魅力素養(yǎng)、豐富的文化知識素養(yǎng)、嫻熟完備的教學(xué)技能素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新課改；語文教師；素養(yǎng)

進入21世紀(jì)，我國教師教育面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。轟轟烈烈的教材改革，新大綱的推行以及考試制度的調(diào)整，都為我們指明了方向。百年大計，教育為本，教育大計，教師為本。語文教育在整個基礎(chǔ)教育中，占有極其重要的地位，語文教學(xué)效率在一定程度上取決于語文教師的素養(yǎng)。因此，切實提高語文教師素養(yǎng)，是成功實施新課改的重要保障。那么，新課改下的語文教師應(yīng)具備什么樣的素養(yǎng)呢？針對這一問題，本文將主要從三個方面加以探討。

一、高尚的人格魅力素養(yǎng)

作為一位語文教師，具有科學(xué)的思想觀念和高尚的道德品質(zhì)，可能比其它學(xué)科教師顯得更為重要。漢代楊雄說過：“師者，人之模范也。”教育家陶行知先生明確地指出：“我們深信教師應(yīng)當(dāng)以身作則”。語文教師無論是道德情操、思想境界、文化修養(yǎng)，還是工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度、生活習(xí)慣，乃至言行舉止、儀表裝束、居室擺設(shè)等方面都要有語文教師特有的風(fēng)度，能引起學(xué)生愛慕崇敬之情，成為學(xué)生自覺效仿的楷模。這樣，教師在學(xué)生中才有較高的威望，才能贏得學(xué)生、家長和社會的信任和尊重，完成教書育人的任務(wù)。從而集中全部精力和智慧，發(fā)揮主觀能動性，知難而進，鍥而不舍，排除障礙，努力去實現(xiàn)既定目標(biāo)。

二、豐富的文化知識素養(yǎng)

語文老師應(yīng)該提高自身的知識素養(yǎng)，要努力使自己成為一個博學(xué)多才的“雜家”。要大力發(fā)揚多看書的風(fēng)尚，豐富自己的人生閱歷，關(guān)注我們生活里的熱點、焦點，尋找能引起學(xué)生心靈共勉的切入點，把生活的源頭活水引進課堂，才能使學(xué)生心田永遠(yuǎn)流淌著汩汩清泉。老師要終身學(xué)習(xí)，才能跟得上不斷發(fā)展的社會需求。作為有經(jīng)驗的老教師，有了雄厚的知識儲備還不夠，還要新的知識的不斷輸入，滿足學(xué)生的需求。年輕教師思想觀念更新快，有充足的精力，有較高的熱情，同時他們也需要投入更多的精力，從事教學(xué)方面的研究，并不斷加強文化積淀。

1.深厚的專業(yè)知識

語文教師必須具備高超的專業(yè)知識和專業(yè)技能，才能保障課堂教學(xué)的開展，才能有效地把知識和技術(shù)傳授給學(xué)生。一個不能將自己所學(xué)知識轉(zhuǎn)化給學(xué)生的人，充其量只能稱作教書“匠”，而不能成其為“師”。韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這就告訴我們?yōu)閹熤溃F在傳授知識。而授受之法則尤為重要。一個專業(yè)知識淺薄的教師是很難把教學(xué)工作搞好的。“要給學(xué)生一碗水，教師要有長流水。”目前教師隊伍中實行“學(xué)歷進修”，“繼續(xù)教育”、“綜合素質(zhì)培訓(xùn)”，就是讓教師具有高超的專業(yè)知識和技術(shù)水平的好方法。

2.扎實的教育教學(xué)理論知識

在21世紀(jì)的今天，學(xué)習(xí)教育理論顯得尤為重要，理論是行動的指南，沒有理論的指導(dǎo)，教育教學(xué)就會陷入盲目性。這些理論可以具體指導(dǎo)教師去認(rèn)識語文學(xué)科的性質(zhì)，語文教學(xué)的目的任務(wù)，教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方式方法，幫助教師有目的、有計劃、合符科學(xué)而有效地進行語文教學(xué)工作。

3.廣博的文化科學(xué)知識

美國教育家科勒涅克斯有句名言：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”這句話道出了語文學(xué)科的綜合性特點。語文學(xué)科的這個特點，決定了語文教師不但要成為一個語文“專家”，更應(yīng)該成為一個懂得百科知識的“雜家”。

這些百科知識包括社會科學(xué)知識，如歷史、地理、哲學(xué)、法學(xué)、宗教、民俗、倫理、文化等等；自然科學(xué)知識，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、天文、地質(zhì)等等；思維科學(xué)知識，如思維學(xué)、科學(xué)方法論，等等。

事實證明，一個有豐富知識的語文教師，上起課來才能“上至天文，下至地理”，才能“思接千里，視通萬里”，才能“上下五千年，縱橫九萬里”。

三、嫻熟完備的教學(xué)技能素養(yǎng)

當(dāng)今的社會，是一個信息化的社會，可以說，不掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，我們要想在教學(xué)中實施創(chuàng)新教育，從而實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新能力的提高，是不可能的。因此，形勢要求我們教師必須注意學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)及計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)以及其他先進教育技術(shù)，并能逐步掌握計算機輔助教學(xué)手段。學(xué)習(xí)創(chuàng)意、制作多媒體課件，力求使課件系列化、模塊化和網(wǎng)絡(luò)化，以充分發(fā)揮計算機輔助教學(xué)手段的功能。課件設(shè)計時要注意在進行相關(guān)知識的講授時，容量要適中。

1.應(yīng)該具備對現(xiàn)代化教學(xué)手段的操作能力

未來社會是一個高度信息化的社會，以光電子技術(shù)、人工智能技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)將成為21世紀(jì)各項技術(shù)發(fā)展的先導(dǎo)。反映在教育領(lǐng)域里，則是各種現(xiàn)代化教育手段的廣泛應(yīng)用。這就要求新世紀(jì)的語文教師應(yīng)具備運用現(xiàn)代化教學(xué)手段（如多媒體、電腦操作等）的能力和正確選擇、處理各種信息的能力，這是使語文教學(xué)走向現(xiàn)代化的必要條件。

2.應(yīng)該具備必要的開拓和??造能力

這是整個能力素養(yǎng)的核心所在。作為生命活動形式之一的教育活動，需要的是教師與學(xué)生主體意識的相互碰撞，教師與學(xué)生創(chuàng)造性思維的相互交流。打破傳統(tǒng)觀念的束縛，讓語文課堂煥發(fā)出生命的活力，這是新世紀(jì)的語文教師所要完成的使命。教學(xué)是科研的起點，科研是教學(xué)的深化。語文教師應(yīng)邊教學(xué)邊研究，把教育事業(yè)變成科學(xué)事業(yè)，就有可能成為學(xué)者型教師。

3.應(yīng)該具備一定的教研能力和自我進修能力

未來的語文教師不但要具備基本的語文教學(xué)實踐能力，而且還應(yīng)具備更高層次的教育科研能力。為了不斷提高自己的科研水平，語文教師還應(yīng)該有相應(yīng)的自我進修能力。此外，“理解他人和與他人交往”的能力、自我調(diào)控和應(yīng)變能力、組織管理能力等，也是新世紀(jì)的語文教師應(yīng)該具備的特殊能力。所有這些能力的完美結(jié)合將會使語文教師在出色完成教學(xué)任務(wù)的同時，也出色地演繹“教師”這一角色。

總之，新課改下的語文教師應(yīng)該具備高尚的人格魅力素養(yǎng)、豐富的文化知識素養(yǎng)、嫻熟完備的教學(xué)技能素養(yǎng)。當(dāng)然，新課改為我們教師的發(fā)展提供了廣闊的空間，也提出了全新的挑戰(zhàn)，那就是：教師必須通過不斷學(xué)習(xí)研究先進的語文教育理念和科學(xué)實用的教學(xué)方法，確立終身學(xué)習(xí)的意識，才能提高自身各方面的素養(yǎng)！