第一篇：讓初三學(xué)生詩意地學(xué)習(xí)

讓初三學(xué)生詩意地學(xué)習(xí)

當(dāng)跨進(jìn)初三的大門，學(xué)生及家長的神經(jīng)便開始緊張起來，作為老師，我也一樣。這一年，讓學(xué)生們在緊張中、壓力下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地學(xué)習(xí)嗎？當(dāng)然不！多年的經(jīng)驗(yàn)讓我發(fā)現(xiàn)：《語文報(bào)》可以讓初三學(xué)生的學(xué)習(xí)一樣富有詩意。

如果把學(xué)習(xí)比作豐富多彩的四季，語文的學(xué)習(xí)就是燦爛的春天，孕育著快樂與希望，噴發(fā)出勃勃的生機(jī)，引起人們的無限遐想。當(dāng)我們在課本的百花園里已經(jīng)采擷夠了的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)?shù)礁鼜V闊的原野中，才會(huì)有更多的收獲。這時(shí)候，一定不要誤入荒原，浪費(fèi)大家寶貴的時(shí)間。《語文報(bào)》堪稱理想的選擇。

在這里，母語不是一種簡單的工具，漢字不是一個(gè)個(gè)冷冰冰的方塊符號；漢字是一個(gè)個(gè)有血有肉、有情有義的生命體。字字顯智慧，句句是學(xué)問，汩汩流淌著的是我們民族的血液。

中考版的《語文報(bào)》，內(nèi)容豐富，欄目有的放矢。中考狀元的學(xué)習(xí)心得，詩意地解讀語文，會(huì)幫助學(xué)生們更快地拿到開啟語文知識大門的金鑰匙。中考語文專題訓(xùn)練，練足了學(xué)生的膽量和底氣，似一道道密不透風(fēng)的封鎖線，跨過這一坎，前面盡坦途。寫作——這半壁江山，更在這里顯盡了風(fēng)流。“寫作生命力三重奏”題目本身就富有詩意。一重奏：“作家寫同題作文”、“考場同題佳作展”“優(yōu)秀考生再創(chuàng)作”……在這些美文的盛宴之后，自然彰顯了“好作文的標(biāo)準(zhǔn)是什么”。二重奏，“四十個(gè)考區(qū)分類巡展”，滿分作文、一類文、二類文，在比較中盡顯作文水平的高下；在閱卷心語中，更明確了自己的方向。不要忘了三重奏的20道“素材小點(diǎn)心”的加餐，也需要詩意的品嘗喲……攜手《語文報(bào)》，不僅可以讓學(xué)生掌握一種終生使用的工具，還能順利應(yīng)對中考、高考及將來的學(xué)習(xí)與工作。

零零星星、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的片段，“每周一典”、“文苑漫步”、“民風(fēng)民俗”、“成語典故”，甚至是報(bào)紙最下面的“網(wǎng)絡(luò)妙語”、“開心一刻”、“哲思妙語”等可以為學(xué)生們一生打下精神的底子，使他們成為一個(gè)個(gè)快樂的讀書人，擁有豐富的精神食糧，開啟詩意的生活方式；還可以傳承民族的文明，固守民族的根本，讓民族的血液成為一條永遠(yuǎn)流淌不息的河流。

作為一名語文教師，有責(zé)任培養(yǎng)學(xué)生們熱愛母語的情感，讓他們真正在血液里、骨子里熱愛母語，熱愛語文，這不只是關(guān)乎個(gè)人的發(fā)展，更是關(guān)乎民族的命運(yùn)。

當(dāng)離開課本的小天地，步入《語文報(bào)》的大世界，學(xué)生們目不暇接、美不勝收。便行走，便收獲，從大漠孤煙走向堤柳含煙，從山重水復(fù)走向柳暗花明，從留連戲蝶走向踏浪滄海。只是這其中的伴奏少了些舒緩?fù)褶D(zhuǎn)，多了份激越慷慨。

作為初中的最后一站，我選擇讓學(xué)生們詩意地走過。

第二篇：讓德育詩意地棲居

讓德育詩意地棲居

德國詩人荷爾德林說過：“人，詩意地棲居在大地上。”詩意地生存，就是那種在生活里到處都能感覺到愉悅和美的存在的生存。教育是崇高的職業(yè)，觸摸的是靈敏的心弦，譜寫的是詩意的樂章。讓德育過程變成一種美麗的狀態(tài)，讓學(xué)生像接受新年禮物一樣接受教育，這就是我們共同追求的詩意德育。那么，如何讓德育在班級中詩意地棲居，潛移默化地滲透呢？

一、營造“家”的氛圍

歸屬與愛的需要是人的基本需求，即人都有一種歸屬于一個(gè)群體的感情，并相互關(guān)心和愛護(hù)。研究表明，那些善于嚴(yán)格確立集體意識的教育者能夠幫助班級形成良好的關(guān)系，幫助學(xué)生形成對集體的歸屬感，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。一個(gè)班級，便是“家”的原型。打從接手班級，我努力地把它打造成一個(gè)“家”。當(dāng)這個(gè)詩意的“家庭”形成后，孩子的心靈也便安放其中，德育的無聲滲透也就切實(shí)可行了。

1.給“家”起名 每個(gè)人的“姓名”都寄托了父輩們無限的祝福和希望。而一個(gè)集體，我們也可以給它起名字，通過它寄予集體里所有成員對集體的熱愛和對未來的期盼。每帶一個(gè)班，我都會(huì)跟孩子們征集班名。天真的他們總會(huì)拿起手中的筆冥思苦想，像在完成一份重要使命，想出自己認(rèn)為合適的班名。于是，一個(gè)個(gè)意寓深刻的班名便一一涌現(xiàn)了。“春筍班”、“追夢園”、“凌云班”、“益德苑”……一個(gè)個(gè)班名的誕生，不都寄寓了同學(xué)們對班集體美好的期盼嗎？不都彰顯著同學(xué)們的理想和追求嗎？名字已不僅僅是名字，通過品評賞析，在學(xué)生心間播撒的是一種種美好和無痕的教育。

2.為“家”打扮 教室是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交際的主要場所，是重要的育人陣地。優(yōu)美、高雅、富有教育性的教室環(huán)境可以激發(fā)學(xué)生的性情，陶冶情操，給人以啟迪教育。我們的教室自成一“家”，干凈、整潔、美觀而溫馨。同學(xué)們將“布告欄”改為“家情欄”;將“批評欄”改為“溫馨提醒欄”;特設(shè)“家庭信箱”，溝通師生情感，拉近師生距離;還有“合家歡樂”的中國結(jié)和每天同學(xué)們在黑板上寫的警句格言相伴左右，真可謂是“金言滿堂”。經(jīng)過大家的精心設(shè)計(jì)和布置，教室的每一塊墻壁，每一個(gè)角落都具有教育內(nèi)容，富有教育作用，有限的教室空間成了無限的教育資源，潛移默化地影響著同學(xué)們積極向上。

3.讓“家”富有 一直認(rèn)為一個(gè)人有錢卻沒有內(nèi)涵，他就不算是一個(gè)真正富有的人。一個(gè)班級也是如此，如果沒有文化修養(yǎng)，打扮得再漂亮也不是真正的“美”。于是，我打算在家的“空氣”中噴灑些文化的芬芳，讓“家”變得更加有內(nèi)涵，更加富有。古韻悠悠，讓學(xué)生在唐詩宋詞的誦讀中陶冶情操;德育故事，讓學(xué)生在《弟子規(guī)》中學(xué)做真人;勤學(xué)經(jīng)典，讓學(xué)生沿著文化名人的足跡摸索前行。當(dāng)學(xué)生大聲朗誦著“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈……”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”“天下興亡，匹夫有責(zé)”……這些詩意話語的時(shí)候，我想，德育已不需要明言，因?yàn)檫@些感人的話語已如春雨般悄無聲息地滋潤著孩子們的心田了。

二、構(gòu)建“愛”的樂園

夏?D尊先生曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”的確，感恩教育應(yīng)該成為德育的主線。在班級中構(gòu)建“愛”的磁場，用“愛”磁化學(xué)生的心靈，把班級營造成“愛”的樂園，才能讓德育詩意地棲居。

1.“愛”的熏陶 “讀一本好書，就是同許多高尚的人談話。”的確，書不僅是知識的傳播者，而且還能提升人的思想品德修養(yǎng)。我們平時(shí)要求學(xué)生與書交朋友，多從提高學(xué)生語文成績，提高寫作能力方面考慮。其實(shí)，我們忽視了它的另一面，那就是從中教會(huì)學(xué)生做一個(gè)有愛心、有修養(yǎng)的人。

2.“愛”的感悟 學(xué)校里，班級中，每天都會(huì)發(fā)生很多事情，而有些事情看似簡單，但對于學(xué)生來說卻有著很好的教育意義。所以，作為一位班主任要有一顆敏感的心，一種敏銳的洞察力。重陽節(jié)時(shí)，我讓孩子們?yōu)殚L輩獻(xiàn)“孝心”，并抓住這個(gè)契機(jī)進(jìn)行感恩教育。

3.“愛”的行動(dòng) 學(xué)習(xí)生活中的真善美，給了孩子們真實(shí)的感動(dòng)。怎樣讓他們有創(chuàng)造感動(dòng)的能力，是“愛”的教育的最高境界。作為教育者可借助每次活動(dòng)，引導(dǎo)孩子們用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自己的愛心。

有了愛心，教育方法就顯得處處靈驗(yàn)，沒有愛，再好的教育方法也會(huì)顯得蒼白無力。德育棲居的地方，便是一個(gè)具有文化芬芳和濃濃愛意的溫馨家園。在“家”里構(gòu)建“愛”的磁場，讓師生生活在“愛”的包圍中，這是德育詩意化的必然要求。

4.“愛”的評價(jià) 評價(jià)的形式多種多樣，學(xué)生自評、同學(xué)間的相互評價(jià)、老師的評價(jià)……無論哪種方式都有其自身的特點(diǎn)。對于小學(xué)生來說，他們天真爛漫，喜歡新鮮有趣的事物。作為教育者，不妨設(shè)計(jì)一些充滿童趣的方式，讓學(xué)生在喜聞樂見中獲得真善美的啟迪。

我為班里的孩子特意設(shè)計(jì)了一個(gè)道德象征物――鳳仙花種子。班里哪個(gè)孩子有了進(jìn)步，我就獎(jiǎng)勵(lì)給他一顆種子，種在班級準(zhǔn)備的花盆里。很快，教室里好幾個(gè)花盆都開滿了紅紅的鳳仙花。教室也因?yàn)檫@些花兒，變得格外美麗。當(dāng)老師們走進(jìn)教室的時(shí)候，看到這些花兒，心里充滿了感動(dòng)。我想孩子們種下的不僅是鳳仙花的種子，他們種下的還是一顆顆道德的種子，他們收獲的將是幸福的人生。

育人即育心，惟有詩意德育，才能扣響學(xué)生的心弦，滋潤學(xué)生的心田。苦于德育工作一籌莫展的同行們，不妨試著將德育滲透于班集體的任何一處細(xì)小的毛孔，讓德育詩意地棲居于班集體中。

（作者單位：浙江省衢州市柯城區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)）

第三篇：讓學(xué)生自由自主地學(xué)習(xí)

讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)

新課標(biāo)對我excel教學(xué)的觸動(dòng)

摘要： 以實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)為素材，以學(xué)生為主體，探究如何最高效地吸取任務(wù)驅(qū)動(dòng)及生活算法等先進(jìn)教學(xué)理念中的精華，并運(yùn)用到具體的“表格數(shù)據(jù)的處理與分析”教學(xué)中，讓學(xué)生在愉快地自主地學(xué)習(xí)中，提升綜合素質(zhì)和信息技術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵字：自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、任務(wù)驅(qū)動(dòng)、信息素養(yǎng)、生活算法

在多年高中信息技術(shù)教學(xué)中，一直耳濡目染著“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”型教學(xué)方式，它已經(jīng)形成了“以任務(wù)為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的教學(xué)特征。“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”教學(xué)法給傳統(tǒng)的傳授式、灌輸式的枯燥課堂帶來讓人耳目一新的教學(xué)風(fēng)格。

然而經(jīng)過了多年實(shí)踐，逐漸地感覺到“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”型教學(xué)中似乎還欠缺了某些東西。比如針對知識水平、動(dòng)手能力參差不齊的學(xué)生，任務(wù)的大小、難易程度很難把握。有時(shí)候挖空心思設(shè)計(jì)出來的任務(wù)，學(xué)生對此毫無興趣。另一方面由于會(huì)考的壓力，很容易忽視對學(xué)生信息技術(shù)文化素養(yǎng)的提升，忽略對學(xué)生創(chuàng)新和探究能力的培養(yǎng)。

在認(rèn)真學(xué)習(xí)了新課程標(biāo)準(zhǔn)后，深受啟發(fā)。在今年的“表格數(shù)據(jù)的處理與分析”教學(xué)中，一改以前的教學(xué)模式，將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)完全交還給學(xué)生，學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)計(jì)劃、對新知識疑難知識點(diǎn)的解答方法、學(xué)習(xí)成果的展示評價(jià)全部由學(xué)生自主完成，整個(gè)教學(xué)過程中完全以學(xué)生為主體，教師退居二線，以引導(dǎo)答疑為主。下面通過四方面來介紹具體實(shí)施過程。

一、我有興趣、我想學(xué)

誤區(qū)

1、任務(wù)設(shè)計(jì)難度難以把握，出現(xiàn)“吃不飽”、“吃不下”的局面

由于小學(xué)初中信息技術(shù)課沒有國家統(tǒng)一規(guī)定的教材、各地小學(xué)初中學(xué)校信息技術(shù)教學(xué)設(shè)施及教學(xué)師資又不盡相同，導(dǎo)致進(jìn)入我校的高一新生的信息技術(shù)水平和信息素養(yǎng)存在著極大的差異。有些“大蝦”們，一上課就談?wù)撔聦W(xué)了某某軟件、玩了某某游戲；而 “菜鳥”們，一只手死死握著鼠標(biāo)，不知雙擊、單擊為何物，更甚者不知如何開機(jī)。于是講課時(shí)大蝦們不屑一聽，菜鳥則聽得極其認(rèn)真，但自己操作時(shí)，仍是手忙腳亂，不知何從下手。

2、任務(wù)設(shè)計(jì)難以滿足學(xué)生的“新鮮感”，難以激發(fā)興趣 作為信息技術(shù)教師，當(dāng)然知道任務(wù)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生感興趣的，要有濃烈的生活氣息，讓學(xué)生在密切聯(lián)系學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際的情境中去完成，要能讓學(xué)生從心底里感受到學(xué)習(xí)實(shí)用知識的快感，但具體實(shí)施則很難。比如在excel中學(xué)到公式、函數(shù)的計(jì)算就會(huì)引用同學(xué)的某次考試成績，因?yàn)榇藬?shù)據(jù)來源于學(xué)生，切合學(xué)生實(shí)際。一節(jié)課還可以，但到后來，就有學(xué)生叫“又是那個(gè)表格啊，煩死了”，其他同學(xué)的學(xué)習(xí)興致也就一落千丈。

解決方案

在今年的教學(xué)中，我首先從三個(gè)方面（表格美化、表格數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、數(shù)據(jù)圖表）向?qū)W生展示六個(gè)優(yōu)秀作品，在演示中不時(shí)地聽到：哇，好漂亮啊！（有關(guān)表格美化）好快啊！（有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)）、真神奇！（有關(guān)圖表）、原來是可以這樣做啊，我以前怎么沒有想到呢！聽到這樣聲音，就可以開始竊喜了，學(xué)生的“癮頭”已經(jīng)被叼出來了。接下來便布置總的學(xué)習(xí)計(jì)劃：自主命題、設(shè)計(jì)一個(gè)利用excel軟件創(chuàng)作的個(gè)性作品。

主題的確定和興趣的培養(yǎng)由優(yōu)秀作品的“激發(fā)”而產(chǎn)生，由學(xué)生在自身現(xiàn)有的知識水平上量身打造，保持了以往知識的連貫性，解決學(xué)生非“零起點(diǎn)”問題。對于“大蝦”們可以確定有深層含義的任務(wù)，如音樂前線、體育地帶；而“菜鳥”們，可選擇簡單任務(wù)，如成績統(tǒng)計(jì)、身高統(tǒng)計(jì)等等。沒有了教師以自己思維制定條條框框，學(xué)生的創(chuàng)新精神與個(gè)性特征得到了充分的發(fā)揮和展露，學(xué)生提出的均是自己感興趣和關(guān)注的問題。有此前提，今后課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)興致有多高就不言而喻了。

二、我不會(huì)，教教我

誤區(qū)

在講解新知識時(shí)，大蝦們不屑一聽，需要真槍實(shí)戰(zhàn)時(shí)，也不免失手之；而菜鳥們由于接受能力和基礎(chǔ)的薄弱，聽得實(shí)在是云里來霧里去，難以掌握。因此課堂上，盡管已經(jīng)非常買力一刻不停地跑來串去的解答疑問（其實(shí)很多疑問都是在講解知識點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)過的），但學(xué)生舉手的頻率還是有升無減，“老師、老師”的“求救”聲還是越來越高。

解決方案

為扶平每一顆熱誠的心，憑我個(gè)人力量實(shí)在是力不從心。在教學(xué)中我請到了兩大援手：網(wǎng)上自學(xué)教程和技術(shù)顧問團(tuán)。

在一個(gè)月多的excel作品創(chuàng)造中，學(xué)生可以通過三種途徑來解決作品創(chuàng)作中碰到的技術(shù)問題：

A、制作完善的網(wǎng)上自學(xué)教程

此網(wǎng)絡(luò)教程是我根據(jù)課本知識、課程安排、學(xué)生實(shí)際信息技術(shù)技能水平而創(chuàng)作的，為了方便學(xué)生訪問并自主學(xué)習(xí)，我設(shè)置訪問網(wǎng)址http://172.18.20.20。網(wǎng)站分成四部分：課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)硬盤、一中校友錄和自由空間論壇。而課堂教學(xué)共分了八部分：初定計(jì)劃、作品數(shù)據(jù)輸入、美化作品、數(shù)據(jù)計(jì)算、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、建立美化圖表、最后修改作品、作品總結(jié)交流，相對應(yīng)的八節(jié)課來完成創(chuàng)作自己的作品。

由于之前剛進(jìn)行過期中考試，便將“統(tǒng)計(jì)期中考試成績情況”作為主線，以網(wǎng)頁的形式具體介紹了學(xué)習(xí)excel中的知識點(diǎn)。選擇此任務(wù)的目的有二，一是期中成績統(tǒng)計(jì)表切合學(xué)生實(shí)際，而且從統(tǒng)計(jì)中還能很好幫助他們總結(jié)反思期中考試；二是有些“菜鳥”，無法獨(dú)立設(shè)計(jì)自己的任務(wù)，那么只需稍加修改，就可創(chuàng)作出自己的作品。

在編制中還采用生活算法這一思想，盡量多地使用生活語言、平常思維，盡量減少計(jì)算機(jī)的專業(yè)俗語。比如將鼠標(biāo)左鍵比喻為學(xué)生自己的手，右鍵則是計(jì)算機(jī)高手的手，當(dāng)碰到難題時(shí)，可先讓“高手”來幫幫你；每每在學(xué)生碰到難題時(shí)，我總會(huì)提醒一句“按照我們平常生活中的思路，應(yīng)該怎么分析、怎么思考”。

網(wǎng)站中的網(wǎng)絡(luò)硬盤方便學(xué)生存放維護(hù)自己的作品，而校友錄和自由空間論壇為學(xué)生提供互相交流學(xué)生生活中的想法、疑問的場所，豐富學(xué)生的在校生活。

B、尋覓并成立“技術(shù)顧問團(tuán)”

在每個(gè)班中我尋覓了四五個(gè)操作能力強(qiáng)、肯熱心幫助同學(xué)、有極好自我控制能力的大蝦，作為我強(qiáng)有力技術(shù)顧問團(tuán)。有了這支鮮活的隊(duì)伍，學(xué)生舉手等待“求救”的時(shí)間大幅度減少，只要一舉手，就有技術(shù)顧問幫助解答。而且他們之間毫無代溝，輔導(dǎo)起來有時(shí)還勝我一籌。

C、難點(diǎn)教師統(tǒng)一答疑

當(dāng)碰到全班有共同難點(diǎn)時(shí)，我便集體講解。由于這些難點(diǎn)是學(xué)生研究過并不能解決的，所以都聽的很認(rèn)真，還不時(shí)傳出“哦，原來這樣啊”，這種效果當(dāng)然是以前“滿堂灌”所不及的。

通過以上三大法寶，菜鳥數(shù)慢慢減少，學(xué)生的自習(xí)能力也大幅度的提高，學(xué)習(xí)氛圍越來越濃厚，學(xué)習(xí)興趣也日趨篤厚。

三、請你欣賞我的佳作

誤區(qū)

對每一個(gè)認(rèn)真創(chuàng)作作品的學(xué)生來說，教師對他作品的肯定無疑能更好地調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。但由于課堂時(shí)間有限，對學(xué)生的評價(jià)大多只能一句帶過，或者通過教師機(jī)匆匆展示，效果不是很理想，激勵(lì)作用也不能持久。

解決方案：此次excel教學(xué)，我采用了三種評價(jià)方法來展示、評價(jià)學(xué)生的作品。

A、自我評價(jià)

每節(jié)課請5到8名學(xué)生到講臺(tái)上通過多媒體軟件，向全班展示自己的作品。這有四大好處，一：按學(xué)號展示作品，讓每位同學(xué)都有上臺(tái)的機(jī)會(huì)。為不失面子或顯示自己的能力，學(xué)生會(huì)盡其全力地創(chuàng)作作品，直接地提高了學(xué)生作品的質(zhì)量。二：學(xué)生想法各異，可從展示中借鑒別人優(yōu)秀之處，并引入到自己作品。這樣學(xué)生的思維越來越活躍，作品也越來越完美。三：當(dāng)發(fā)現(xiàn)作品不足時(shí)，我和其他同學(xué)可給予一定的建議。三個(gè)臭皮匠勝過一個(gè)諸葛亮，學(xué)生作品中的缺陷漫漫地被補(bǔ)上，作品更趨完善。四：學(xué)生上講臺(tái)展示作品本身就是對學(xué)生綜合素質(zhì)的一種培養(yǎng)和提高。

B、生生互評

經(jīng)過幾節(jié)課的創(chuàng)作，已有學(xué)生完成自己的大作，有些學(xué)生自以為作品已很完美，無須再改。于是我請他們向大家展示佳作。展示完后，我采用了先退后進(jìn)的方法，先表揚(yáng)其優(yōu)秀之處，再借其他學(xué)生之口提出一些修改意見。而此時(shí)，學(xué)生會(huì)說“知道了知道了，我改好了再給你們看”。在擺平“大蝦”傲勁的同時(shí)，也給其他學(xué)生飽了眼福，取了些經(jīng)。

C、教師評價(jià)

教師評價(jià)分為兩個(gè)階段：一是課堂巡視階段，在學(xué)生創(chuàng)作作品時(shí)，發(fā)現(xiàn)一些小的錯(cuò)誤，如在統(tǒng)計(jì)身高時(shí)，將數(shù)據(jù)和單位輸入在同一單元格中，以至無法進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)算；如作品中各個(gè)字段如何合理安排；如發(fā)現(xiàn)好的作品，馬上請他向其他同學(xué)介紹經(jīng)驗(yàn)等等。二是，在學(xué)生自評或同學(xué)互評時(shí)，不時(shí)提出一些合理的建議和意見，并鼓舞學(xué)生的銳氣。

通過評價(jià)，我還可以根據(jù)反饋及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和方案，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)相長。

四、我的學(xué)習(xí)心經(jīng)

誤區(qū)

學(xué)生當(dāng)中，常可聽到這樣的聲音，“上節(jié)課學(xué)了什么啊？”、“我全忘掉了”、“這么多操作步驟的啊，怎么記啊”。出現(xiàn)這種情況主要是有些學(xué)生沒有理解為何如此操作，而是死記硬背，信息技術(shù)課一星期才兩節(jié)，沒有理解有些知識點(diǎn)當(dāng)然容易忘記。

解決方案

第一堂課中，我便告訴學(xué)生，想快好省（省時(shí)）地學(xué)習(xí)信息技術(shù)，只需掌握兩點(diǎn)：（1）、聯(lián)系生活實(shí)踐，運(yùn)用生活算法，盡量用生活經(jīng)驗(yàn)和平常思維去理解信息技術(shù)中的專業(yè)知識和復(fù)雜操作，做到思路清晰。（2）、找規(guī)律，只需掌握必要的規(guī)律，大部分知識都很類似，換湯不換藥。于是在課中，我不斷提醒學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生找出規(guī)律。并請已經(jīng)探索并總結(jié)出規(guī)律的學(xué)生向大家貢獻(xiàn)自己的寶貝，在大家公認(rèn)其規(guī)律正確后，以該生姓名命名的此條規(guī)律。經(jīng)過一個(gè)多月的操作，同學(xué)們總結(jié)了一些規(guī)律：

1、我的好幫手—鼠標(biāo)左鍵右鍵：同學(xué)們將鼠標(biāo)左鍵比喻為自己的手，吃東西要先用手拿住，所以，要對工作表中行、列、單元格等操作必須先用鼠標(biāo)左鍵拿住。鼠標(biāo)右鍵=計(jì)算機(jī)高手的手，當(dāng)碰到攔路虎的時(shí)，就可以請它來幫忙。

2、電腦是不怕疼的，你盡管試好了:在設(shè)置單元格格式和美化工作表時(shí)，要盡可能多的去試各種設(shè)置，最佳效果是考試出來的，電腦是機(jī)器，不用怕他疼的。

3、多注意對話框中的文字解釋：在函數(shù)計(jì)算中，根本就不用記每個(gè)函數(shù)的意思，因?yàn)樵诤瘮?shù)名下方，都會(huì)告訴你的該函數(shù)的作用和用法，嘿嘿會(huì)偷懶吧。

4、碰到攔路虎時(shí)，請右鍵和菜單幫幫忙吧：當(dāng)想達(dá)到某種效果但不知道如何操作時(shí)，你完全可以從右鍵的快捷菜單和相關(guān)的主菜單中去找，只要你是有心人，肯定是可以找到解決辦法的。

5、二個(gè)三步曲+二個(gè)四步曲幫你創(chuàng)作完成EXCEL佳作

如排序、篩選和分類匯總?cè)齻€(gè)知識點(diǎn)的操作可以統(tǒng)一歸納為三步曲：選擇數(shù)據(jù)—選擇命令—執(zhí)行命令；

工作表中行、列、單元格的所有操作都可歸納為四步曲：選擇目標(biāo)—鼠標(biāo)右鍵—選擇命令—執(zhí)行命令；

通過這種以學(xué)生為主體，讓他們自主地探究地學(xué)習(xí)表格數(shù)據(jù)的處理和統(tǒng)計(jì)的教學(xué)模式，我感覺是很成功的。它充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，極大地提高了學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、利用生活經(jīng)驗(yàn)和信息技術(shù)分析問題、通過各種途徑解決問題并進(jìn)行創(chuàng)新的能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生小組協(xié)作精神和自主學(xué)習(xí)、勇于探索的精神，大大提升了學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

1、《普通高中技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)），人民教育出版社

2、《中小學(xué)信息技術(shù)教育》，中小學(xué)信息技術(shù)教育雜志社

3、《教育技術(shù)咨訊》，吉林科學(xué)技術(shù)出版社

附網(wǎng)站截圖

作者：紹興市第一中學(xué)分校 信息技術(shù)教師

章楊瓊

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第四篇：詩意地生活

淺論“詩意地生活”

2013110117 文藝學(xué) 陳小宇

【摘要】 “詩意地生活”在于本體心靈的自由選擇，注重在生活中的高雅情調(diào)，對平凡的生活采取一種超然閑適的人生態(tài)度，這也是對自我選擇的一種覺悟。人們可以選擇像“人該有的那樣”活著，這是一種具有審美體驗(yàn)的復(fù)合人類完滿和理想狀態(tài)的生活方式，即海德格爾所說的“詩意地棲居”。通過在日常生活中欣賞和發(fā)現(xiàn)美，追求詩意化的人生；回歸自然，追求精神的深層滿足；學(xué)會(huì)跳出情緒的困擾，順其自然的人生態(tài)度來實(shí)現(xiàn)詩意生活的哲學(xué)處事態(tài)度。在探求人的心靈追尋和尋求幸福的道路上給當(dāng)代陷入精神危機(jī)的人們提供了一種可行的參考。

【關(guān)鍵詞】 詩意地生活 人生態(tài)度

一、何為“詩意地生活”

“詩意地生活”這一概念，最常見于人們所提到的海德格爾的“詩意地棲居”，反思人的生存究竟是什么。我們將“人詩意的棲居”這句話放回荷爾德林的原詩之中：“人充滿勞績，但還詩意地棲居于大地之上”。就是這樣一位據(jù)說是無能應(yīng)付生活的詩人道出了人原本還可以生存的另一種狀態(tài)。人原本就是“充滿勞績”的，這樣的表述正是意味著人生存的境遇本來就是受到了限制的，但我們還是得加上一個(gè)“但還”，因?yàn)槿藗兛傄獙で髮ΜF(xiàn)實(shí)的超越，對無限人生的追尋。一方面，“詩意地”棲居是要人們實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)實(shí)的超脫，但同時(shí)另一方面又是要人們“居于大地之上”的，如此也正好將人們帶回了現(xiàn)實(shí)生活。事實(shí)上，“海德格爾所領(lǐng)會(huì)的‘詩意地居住’并不為住房短缺所困撓，也不為勞作而備受折磨，或者由于趨功逐利而不得安寧，由于娛樂和消遣活動(dòng)而迷迷惑惑。”①相信如此才是人應(yīng)該有的生存的方式，真正意義上的人的居住，便是人詩意地居住。

一顆沙里看出一個(gè)世界，一朵野花里有一個(gè)天堂。把無限放在你的手掌上，永恒在剎那間收藏。

——勃萊克《天真的預(yù)言》

不過是一粒沙土，一地塵埃，而在有些人的眼中，那就是整個(gè)世界，無限美好的天堂。人們從來不會(huì)拒絕幸福，所謂幸福的生活，也不過就是應(yīng)該“如此的生活”。小小的世界有大大的理想，看山看水，別樣的心境該有別樣的風(fēng)景。華亭船子和尚有詩曰：“千尺絲綸直下垂，一波才動(dòng)萬波隨。夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。”以我們的日常觀點(diǎn)來看，夜晚外出釣魚，興盛而至，結(jié)果一條①《美與當(dāng)代生活方式》 陳望衡主編

武漢大學(xué)出版社

：《筑?居?思：讓大地成為大地——海德格爾對當(dāng)代生活方式的啟示》

魚都沒有到手，興掃而歸，這當(dāng)然是一件令人沮喪的事情；但若是傾心于追求人生的詩意見滿船明月，靜謐湖畔，便是別有一番滋味了。

也許“詩意的生活”不過就是一種人生態(tài)度，是對自我選擇的一種覺悟。每個(gè)人對待生活的態(tài)度總有不同的選擇。人生就像是這樣，有無數(shù)的事件發(fā)生，在別人的眼中，它可大可小，可悲可喜，而在你的視野里，地獄還是天堂，僅不過是你的一念之間。生活按照它既有的軌道，日復(fù)一日，年復(fù)一年，不好也不壞，而你的一生就是由生命中一系列的選擇組成的長河，如果說人應(yīng)該像“人該有的那樣”活著，那我們?yōu)楹尾贿x擇一種更加優(yōu)美的姿態(tài)——詩意的生活。

二、如何追求“詩意地生活”

（一）日常生活美學(xué)化，學(xué)會(huì)欣賞和發(fā)現(xiàn)美

美一直是個(gè)很棘手的概念。中西方關(guān)于美的本質(zhì)的討論歷史上早有無數(shù)探討，但始終沒有得出一個(gè)公認(rèn)的定論。雖然現(xiàn)階段關(guān)于美的討論仍在繼續(xù)，但已是作為一個(gè)比較過時(shí)的命題不再過多的追究了。中西方從古至今的思想家們在討論的過程中，主要誕生了兩類關(guān)于“美”的本質(zhì)的不同傾向：一類是以宇宙萬物為本體，認(rèn)為美是自然的內(nèi)在本質(zhì)，美根源于自然，美不依賴于人而客觀地存在，只不過是人類憑借心靈和感官發(fā)現(xiàn)了自然的美，并由此讓自然美進(jìn)入了人們的生活，從而享受它，欣賞它，這一類觀點(diǎn)多為東方哲學(xué)家所推崇；另一類則是采取以人為中心的方法，認(rèn)為美只有被人類的心靈和感官所觀照，美才能被感知、欣賞和創(chuàng)造，美是根源于人的心靈和感官的，西方的先哲們很多都對此進(jìn)行了論述。

無論是認(rèn)為美是根源于自然還是美是根源于人的心靈，都必須使“美”這個(gè)概念進(jìn)入人類的生活范圍才能為我們所感知而探討。其實(shí)，在人類生活的廣闊領(lǐng)域里，處處都包含著美的因素，生活的詩意存在于每一個(gè)平凡無奇的物品中，蘊(yùn)藏在有愛的目光里，一朵花、一片葉、一束光里就有了禪機(jī)。

有很多人都說看不到美，這些東西都“很一般”。其實(shí)這本就是生活的常態(tài)，它本就是不斷的循環(huán)往復(fù)，任何一個(gè)普通人都難逃單調(diào)和乏味的困擾。也許波瀾不驚也是一種嫻靜的美，而若是長期的用一種心態(tài)和一樣的眼光來看待周圍的人和事，枯燥無聊是必然的。而詩意的生活，就是要在一般里看出淺淡的光澤，在一瞬間的存在里體會(huì)剎那間的永恒，在這一點(diǎn)上我們就應(yīng)該學(xué)學(xué)古人的心態(tài)。這與希臘人喜歡孤立地欣賞建筑的審美心態(tài)是不同的，“他們總要通過建筑物，通過門窗，接觸外面的大自然界。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，詩人從一個(gè)小房間通到千秋之雪、萬里之船，也就是從一門一窗體會(huì)到無限的空間、時(shí)間。”①當(dāng)我們把整個(gè)宇宙作為自己的廟宇，從小中見大，從小空間進(jìn)到大空間，豐富了美的感受。生命的境界廣大，意境深邃，看世界的心態(tài)和視野都不能太過狹隘和局限。當(dāng)換一種心態(tài)，換一種看世界的視角，如此一來，生活中的情趣便是無處不在的了。

①宗白華《美學(xué)散步——中國園林建筑藝術(shù)所表現(xiàn)的美學(xué)思想》上海人民出版社

2005年12月第一版

第113頁

（二）回歸自然，追求精神的深層滿足

隨著現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏越來越快，人們的生活壓力也越來越大，社會(huì)上的問題也越來越多。人們在努力競爭，人們在自我鼓勵(lì)，人們在奮力拼搏。人們?yōu)榱烁玫纳睿粩嗟膭?chuàng)造出新的文明來滿足自己的欲求，然而在過分的追逐的進(jìn)程之中，在社會(huì)文明發(fā)展的歷史車輪下，人們漸漸發(fā)現(xiàn)自己開始被自己所創(chuàng)造的東西所束縛了，人常常不能占有自己的自由本質(zhì)而被社會(huì)文化和外物所扭曲役使，從而變?yōu)榉俏业臓顟B(tài)，21世紀(jì)的當(dāng)代人陷入了嚴(yán)重的精神危機(jī)，人們忽然發(fā)現(xiàn)自己的精神家園變的荒蕪，心神開始變得狂躁恐慌，越來越偏離人的本真的狀態(tài)。事實(shí)說明，人類文明在發(fā)展的同時(shí)也帶來了人的異化，個(gè)體的自由空間越來越被擠壓，個(gè)體不得不痛苦的生活在文明與異化的夾縫之中。如何尋求解脫？“久在樊籠里里，復(fù)得返自然”，自然之子陶淵明告訴我們，也許有舍才有得。

中國有一句古諺，說：“自然界中美是永恒的，也是神秘的。”充分說明古人最先已對身處的自然的美存在著某種未知的敬畏和神秘感。我們眺望于山峰之巔，徜徉于湖光山色，醉心于殘陽落紅，無不是對天地萬物自然之美的由衷贊美。莊子早有先驗(yàn)：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。”美昭示著宇宙真理，將宇宙自然萬物融為一體。當(dāng)我們?yōu)楝F(xiàn)代繁復(fù)的物質(zhì)生活所迷惑的時(shí)候，學(xué)一學(xué)陶甕，回歸原始，去自然萬物中尋找生命的皈依。

林語堂先生在《生活的藝術(shù)》一書中，把適度的物質(zhì)享受與注重審美的高雅情調(diào)相結(jié)合而創(chuàng)造一種閑適的藝術(shù)的生活作為自己的人生理想, 它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)需求與精神需求協(xié)調(diào)發(fā)展, 不是通過消費(fèi)量的無限增長來企求幸福, 而是通過提高精神生活水平來獲得幸福感。這是就是一種具有實(shí)踐意義的復(fù)歸本真的生活方式。幸福感來源于本真的內(nèi)心，物質(zhì)只是其中的一部分，提醒人們拒絕物質(zhì)文明的異化，不要為物質(zhì)所迷惑，關(guān)注人生基本問題。在如今的消費(fèi)生產(chǎn)占主導(dǎo)的生活方式理念下，選擇一種回歸自然，追求精神享受的生活，由此創(chuàng)造一種以消閑遣興、修身養(yǎng)性為目的的藝術(shù)化的生活。這里的“回歸自然”，不僅僅是指貼近物質(zhì)性的自然界，也是一種回歸自己本來面目的，未經(jīng)世俗異化了的天真性情，那是一種自由自在，輕松自在的生活方式。讓自然來安撫自己浮躁的心靈，讓源于內(nèi)心的和諧來成就詩意的人生。

（三）順其自然的人生態(tài)度，跳出情緒的困苦

宗白華先生說：“如果我們的心靈起伏萬變，經(jīng)常碰到情感的波濤，思想的矛盾，當(dāng)我們身在其中時(shí)，恐怕嘗到的是苦悶，未必是美。”①有時(shí)候，人們的惶惑、痛苦不僅僅是來自于外在現(xiàn)實(shí)的壓迫，人自己與自己內(nèi)心的爭斗也是痛苦的原因之一。當(dāng)人們困于情緒而無法突破時(shí)，人生才有如此多的困惑。一種超脫①宗白華《美學(xué)散步——美從何處尋？》上海人民出版社

2005年12月第一版

第26頁

的人生態(tài)度，會(huì)讓人少受情欲之苦。“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，人處于情緒的大起大落之中，苦悶、傷心，未必讓你心生幸福快感，若是一個(gè)人總是為自己的情緒所困，他將會(huì)感到極度的疲憊，直到精力耗盡，而難以體味經(jīng)歷苦中微甜，但若是最終能輔以合適的渠道加以消釋，無疑是經(jīng)歷超脫后的輕松和愉悅。

詩意的生活必然是要讓人們感受到美，考慮并意識到每個(gè)人都有追求美的愉悅的能力，康德在《判斷力批判》中提到：“美使人愉悅并提出人人贊同的要求，人內(nèi)心同時(shí)意識到某種程度的高貴化，超越了單純對于感官印象的愉快感受，并對別人也按照判斷力的類似標(biāo)準(zhǔn)來被評價(jià)。”①所以超脫出純感官的感受是追尋詩意生活的第一步，跳出自我束縛的思維慣式，從情緒的波濤中抽身而出，得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然。

中國人向來把“玉”作為美的理想，玉器溫潤圓滑，平淡之中煥發(fā)出含蓄的光彩，正是符合中國人所偏愛的“絢爛之極歸于平淡”之美，選擇一種更為淡定和超脫的態(tài)度，跳出情緒的困苦來再來反觀其本身，萬事皆可理解。

三、“詩意地生活”讓人生幸福

席勒在《審美教育書簡》第22封信中說：“唯有在審美狀態(tài)中，我們才感覺到我們好像掙脫了時(shí)間；我們的人性才純潔而完整地表現(xiàn)出來，仿佛它還沒有由于外在力量的影響而受到任何損害。”②以一種審美的狀態(tài)去生活，你可以包容一切，用生命來詮釋人性的本真之美，我們總是試圖以各種言語來描述詩意的生活應(yīng)該是怎么樣的，其實(shí)，“詩意地生活”就是深藏于我們每一個(gè)人心中的夢想和希望。每一個(gè)追求人生之美的人都在感悟著，探索著，成長著。現(xiàn)代人在物質(zhì)和精神之間取舍，在現(xiàn)實(shí)與理想之間權(quán)衡，人們的應(yīng)變能力有時(shí)根本來不及處理來自四面八方的海量信息，思想有時(shí)候根本趕不上周圍環(huán)境變化的迅捷，壓力和恐慌接踵而來，而在這個(gè)時(shí)代是不是就談不上有詩意的生活了呢？

俞敏洪說詩意的生活“不是刻意去尋找的，而是一種能力——身處瑣碎的日常事務(wù)卻不被日常事務(wù)所淹沒??”，所以，生活就是一種姿態(tài)，你選擇了什么樣的生活態(tài)度，就會(huì)擁有怎么樣的人生軌跡，選擇詩意的生活，做一個(gè)智慧而快樂的人，忙里抽閑，身處瑣碎而不為這份瑣碎磨平了生活的激情和樂趣，“對我來說，最偉大的事情就是美美地活在日常生活中，并使我們生活中的每一刻充滿美的事物。??對自己日常生活中的高雅及美能了解、接受和欣賞的人，他一定有著福人的氣質(zhì)，他的心態(tài)平靜、從容不迫。”③看不見一絲一毫的局促，不再為內(nèi)心激烈的沖突神傷，生活自然像詩一般，那么自然，那么安閑。

①康德《判斷力批判》（德）康德著 彭笑遠(yuǎn)編譯 2008年版，北京出版社 第232頁 ②席勒《審美教育書簡》 席勒著 張玉能譯 2012年版 譯林出版社 第167頁 ③齋木哲郎《毛井公子的藝術(shù)》，東京：講談社國際版，1987年版，第91~110頁 【參考書目】

1、《人，詩意地安居——海德格爾語要》 [德]海德格爾著 郜元譯

張汝倫校 上海遠(yuǎn)東出版社 2004年5月第二版

2、《席勒的審美人類學(xué)思想》（審美人類學(xué)叢書）

張玉能著 廣西師范大學(xué)出版社 2005年10月第一版

3、《優(yōu)化人生——心理選擇學(xué)》（現(xiàn)代人生心理學(xué)叢書）劉翔平山東教育出版社 1992年6月第一版

4、《美與當(dāng)代生活方式——“美與當(dāng)代生活方式”國際學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集》陳望衡主編 武漢大學(xué)出版社 2005年10月第一版

5、《詩樣的人生》 林語堂 京華出版社 2005年7月第一版

6、《美學(xué)散步》 宗白華 上海人民出版社 2005年12月第一版

第五篇：詩意地生活

詩意地生活

如果你有兩塊面包，你當(dāng)用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東蘺下，悠然見南山”般的悠然自得。

詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。

詩意地生活，抑或許應(yīng)如易安居士“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。

然而，在生活急遽變化的現(xiàn)代社會(huì)里，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學(xué)易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青睞古人，而將忙碌的現(xiàn)代人摒棄在外？

答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？

清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風(fēng)，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謚，溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現(xiàn)代都市的躁動(dòng)之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？

在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場里狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動(dòng)的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動(dòng)感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利是以令我們歡欣鼓舞，一將小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要收斂自己的情感，讓它自由地奔放吧！

心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時(shí)候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。不如選擇一種現(xiàn)代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？

其實(shí)，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質(zhì)豐富的時(shí)候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現(xiàn)代都市里，如古人一般詩意地生活。

海德格爾說：“人應(yīng)當(dāng)詩意地棲居。”當(dāng)飛鳥翱翔于天際，當(dāng)鮮花盛開于大地，當(dāng)人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應(yīng)當(dāng)詩意地生活。詩意地生活，源自人們內(nèi)心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。“真正的和諧是人內(nèi)心的和諧。”試想，一個(gè)內(nèi)心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個(gè)人的生活態(tài)度往往是其內(nèi)心的真實(shí)反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個(gè)蚊子哼哼哼”的葷段子。內(nèi)心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個(gè)窮人帶去關(guān)愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾

神父為無家可歸者送去溫暖，關(guān)懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學(xué)會(huì)如何詩意地生活。（一段多個(gè)事例）

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當(dāng)人們從儒、道、墨、法的典籍中探究為人之道，當(dāng)人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當(dāng)人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當(dāng)人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當(dāng)人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當(dāng)人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學(xué)會(huì)思考，人們才能懂得詩意的生活。詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計(jì)和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風(fēng)的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動(dòng)的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質(zhì)樸與深刻。自然的靈動(dòng)與純凈，讓人們更加詩意地生活。

當(dāng)人們內(nèi)心和諧，帶著愛心去生活，當(dāng)人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當(dāng)人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》 中所寫，詩意地生活。

綠色生活

議論文一：

當(dāng)勞碌的大廈遮蔽了你心頭明凈的天空時(shí)，當(dāng)物質(zhì)的欲望將你精神的空間越擠越緊時(shí)，當(dāng)名利的馬達(dá)不斷地吞噬著精神的麥田時(shí)，你的心田會(huì)變成荒蕪的沙漠，你將失去很多很多。我以為只有精神上過上的綠色生活，人的生命才能煥發(fā)光彩。

精神上過上綠色的生活，才能讓我們的生命更有詩意和活力。

精神上過上綠色的生活，才能讓我們的人生尋找到精神的滋養(yǎng)。

怎樣才能過上精神的綠色生活，我以為最重要的是要用愛澆灌我們精神的土壤，用真情呵護(hù)綠色的種子，用美德作為綠色的肥料。

只有精神上過上的綠色生活，才能感受生命的芬芳，才能詩意地棲居在地球村上。

議論文二

我認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)需要提倡綠色生活，才能建立一個(gè)與和諧的社會(huì)。

提倡綠色生活，能夠讓我們的自然生活更環(huán)保。

提倡綠色生活，能夠讓我們的社會(huì)生活更自然。

提倡綠色生活，能夠讓我們正確地處理人與自然、人與社會(huì)間的關(guān)系。所以，提倡綠色生活，是現(xiàn)代人生活的追求，是和諧社會(huì)的追求。

生活需要微笑

1.如果生活是一首樂曲，那么微笑便是其中一個(gè)個(gè)跳躍的音符；如果生活是一幅畫，那么微笑便是畫上一筆筆絢爛的色彩；如果生活是一棵大樹，那么微笑便是樹上一片片嫩綠的樹葉。生活離不開微笑，帶著微笑出發(fā)，我們將發(fā)現(xiàn)生活中的許多美好風(fēng)景。

帶著微笑出發(fā)，我們將發(fā)現(xiàn)朋友見（間）的友誼。于（與）朋友鬧別扭后，每天回家，看著夕陽緩緩西落，心中忽然涌出悲涼之感，沒有朋友的陪伴，這路上少了不少歡聲笑語，連路邊的小草也變得頹廢不振。這時(shí)路上出現(xiàn)了一個(gè)熟悉的身影，我猶豫了，最終兩人相視一笑。那個(gè)微笑，似一盞明燈，融化了心中朔起的冰墻，點(diǎn)亮了灰暗的心房，讓我找到闊別已久的友誼。

帶著微笑出發(fā)，我們將架起陌生人之間的橋梁。紅燈亮了，我一個(gè)急剎車，可車子卻沒有及時(shí)停下來，一下子撞上了前一輛車。那人“啊”地叫了一聲，我以為那人準(zhǔn)會(huì)回頭大罵一頓，沒想到那人回頭看了一眼，淡淡地一笑。那淺淺的一笑，似一條紐帶，連接陌生人彼此間的心靈，讓我有了和陌生人交流的橋梁。帶著微笑出發(fā)，我們將感悟殘疾人生命的堅(jiān)強(qiáng)于偉大。忘不了春晚的《千手觀音》，纖纖玉手，甜甜笑顏，絢爛的燈光，柔和的音樂，仿佛將觀眾帶進(jìn)了神話境界。他們是特殊的演員，聽不到音樂，卻將一個(gè)個(gè)音符幻化成決美的舞資。他們做到了，她們憑借生命頑強(qiáng)的力量戰(zhàn)勝了命運(yùn)的安排。臺(tái)下的觀眾西中席中爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲，我也為之震撼于動(dòng)容。觀眾的一個(gè)個(gè)微笑似一面面明鏡，照射出殘疾人的堅(jiān)強(qiáng)，反射出生命的偉大。

微笑是明燈，微笑是橋梁，微笑是明鏡，她讓我們發(fā)現(xiàn)友誼，架起橋梁，感悟生命。

帶著微笑出發(fā)，生活的樂曲將更加的悅耳，生活的畫卷將更加絢爛，生活的大樹將更加的茁壯。

讓我們帶著微笑出發(fā)，前方的微笑等待著你。

2.生活是七色板，其中蘊(yùn)含著追夢的艱辛，成功的喜悅，挫折的苦痛，孤獨(dú)的寂寞??此時(shí)的你，要看看周圍甜蜜的微笑，聽聽身旁溫馨的話語，以微笑面對眼前的一切。生活需要微笑。當(dāng)經(jīng)歷過一切挑戰(zhàn)，一切磨難后，成功的大門向你敞開了。你，微笑著，闊步向成功大門邁去。那一瞬間的喜悅，那一剎那的激動(dòng)，那隨即消逝的感動(dòng)，也許根本無法用精確的語言來表示此刻你的心情。你唯有用微笑來證明你成功了，證明你千經(jīng)萬難，破了一道道卡關(guān)，努力的付出終究換來了收獲的累累果實(shí)。微笑已證明了這一切。

生活需要微笑。當(dāng)你無助時(shí)，面臨著挫折。這時(shí)，你會(huì)痛苦，孤獨(dú)、寂寞、無助隨之而來。此時(shí)的你要微笑面對這一切，對自己大聲說：“我能行！”然后沉著，冷靜思考，看看自己面臨著怎樣的困境，再微笑著分析，尋找解決的辦法。相信自己，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜，相信吧，快樂的日子馬上來臨。而你，在這一過程中需要保持微笑，勇敢面對一切，不要害怕，不要畏縮。微笑會(huì)克服一切阻難。

生活需要微笑。當(dāng)你堅(jiān)持著一個(gè)目標(biāo)不放棄，直到達(dá)到這個(gè)目標(biāo)后露出甜美的笑容時(shí)。

這中間的過程，多少有點(diǎn)艱辛。就好比一條沒有路的山，崎嶇、陡峭，但是當(dāng)你不畏艱辛和阻難，堅(jiān)持爬過這座人跡荒蕪的山后，展現(xiàn)在你眼前的是美麗猶如畫卷的山山水水，當(dāng)你回首望你曾經(jīng)“走”出來的山路時(shí)，你會(huì)感到詫異，會(huì)問許多為什么。為什么這座沒人走過的路，我走出來了？為什么我能堅(jiān)持到最后？為什么崎嶇的山后是風(fēng)景如畫的景色？答案也許是唯一的：你微笑著面對一切，你把一切苦難看作成長的動(dòng)機(jī)，當(dāng)你把磨難視為快樂的前提時(shí)，路已經(jīng)變得平坦了，而你，就會(huì)輕松如飛的跨過了這座山。走山路的過程，正猶如追夢的艱辛。不管是成功與失敗，你都要微笑，成功了，微笑是因?yàn)橄矏偅皇×耍⑿κ且驗(yàn)樽孕畔乱淮文銜?huì)成功。

生活需要微笑，見到親朋好友，微笑著向他打個(gè)招呼，他們會(huì)報(bào)以同樣友善的微笑；生活需要微笑，見到遇到困難需要幫助的人，微笑著走上前去，伸出你的救援之手，你會(huì)看見，他們破涕而笑，你微笑是因?yàn)槟銕椭怂硕鞓罚麄兾⑿κ且驗(yàn)楦屑つ悖簧钚枰⑿Γ?dāng)摔倒了，不要哭，不要害怕，微笑著，自己爬起來，不是有句話是這樣說的嗎：“在哪里跌倒了，就從哪里爬起來！”生活需要微笑，當(dāng)??不管你身在何地，何時(shí)臉上都要露出甜美溫馨的笑容，因?yàn)槲⑿?huì)帶著你一起走向成功大道。

不管是追夢的艱辛，成功的喜悅，挫折的苦痛還是孤獨(dú)的寂寞，你都要報(bào)以微笑去面對。因?yàn)椤?/p>

生活需要微笑！