第一篇：改變教學(xué)理念提高語文素養(yǎng)

改變教學(xué)理念提高語文素養(yǎng)

——鎮(zhèn)海區(qū)2003年中考語文評(píng)估分析

區(qū)教研室張兆虎

今年我市中考語文試卷同去年相比，無論從題型、題量，還是題目的難度來說，都保持了相對(duì)穩(wěn)定，沒有太大的變化。命題者緊扣語文教學(xué)大綱和中考考綱說明，聯(lián)系我市初中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的客觀實(shí)際，不出難題、怪題、偏題，試卷的難易程度適中，部分題目緊跟全國(guó)中考改革的形勢(shì)，有創(chuàng)新精神，增加了開放型的題量，特別是話題作文，引導(dǎo)學(xué)生用正確的態(tài)度看待人生、看待社會(huì)、看待世界，盡管對(duì)少部分學(xué)生來說，稍有難度，但絕大多數(shù)考生還是有話可說，比較準(zhǔn)確地考出了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的真實(shí)水平，也受到了廣大教師、家長(zhǎng)和考生的好評(píng)。下面就我區(qū)今年中考的實(shí)際情況作一下簡(jiǎn)單的評(píng)估分析。

一、總體情況

今年我區(qū)參加中考的考生共有3206名，比去年增加了261名，經(jīng)過區(qū)教

研室抽調(diào)力量，統(tǒng)一閱卷，我區(qū)中考語文的平均分為87.02，略低于去年的87.75，合格率為86.32%，優(yōu)秀率為31.88%，比去年提高了3.2個(gè)百分點(diǎn)。其中，合格率在90%以上的有6所學(xué)校，幾近一半，這也是一個(gè)可喜的現(xiàn)象，是全區(qū)各初中語文教師共同努力的結(jié)果。蛟川書院的合格率為100%，平均分為100.3，優(yōu)秀率83.42，再創(chuàng)新高。雖然上一學(xué)期，我們經(jīng)歷了“非典”的干擾，考生人數(shù)又增加了這么多，但是，能夠取得這樣好的成績(jī)，應(yīng)該說也是非常不容易的。

二、具體分析

今年中考語文試卷還是由五大塊組成，分別為聽記題、填空題、現(xiàn)代文閱讀題、文言文閱讀題和作文題。下面，我就根據(jù)這次閱卷的情況，作一

下具體的分析。

1、聽記題

本次中考的聽記材料為一篇人物小通訊，題目是《永遠(yuǎn)99分》。從考

生答題的情況來看，總體情況還是比較好的，我們抽樣10本，共298份試卷，平均得分為8.45分。

聽記題滿分為10分，共有4個(gè)小題，得分率由高到低的次序?yàn)?、2、4、1。其中第1小題為選擇題，錯(cuò)的同學(xué)比較多，關(guān)鍵是在聽的時(shí)候沒有聽仔細(xì)，不少學(xué)生把（B）選為（D）了，把“許多作品”幾個(gè)字理解為所有的作品，都作為國(guó)家級(jí)禮品，贈(zèng)送給外賓，所以導(dǎo)致失分。

第4小題是道問答題，也有將近一半的同學(xué)或多或少地被扣了分，主

要原因是在回答時(shí)沒有能夠抓住要點(diǎn)，或者語言表達(dá)不清楚，回答問題不夠全面，這也從一個(gè)方面說明，我們?cè)谄綍r(shí)進(jìn)行語文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生還缺乏能力的培養(yǎng)和嚴(yán)格的訓(xùn)練。至于學(xué)生在答題中所出現(xiàn)的一些錯(cuò)別字，這也是應(yīng)該在平時(shí)加以注意的。

2、填空題

同去年一樣，今年的中考語文填空題應(yīng)該說難度不是很大，也有一道

加分題。其中詩詞部分所占的比重比較大，有5分，古文占2分，鄉(xiāng)土教材占1分，現(xiàn)代文占2分。但是，考生的得分率比較低，我們抽樣90份，平均得分只有6.2分，主要還是錯(cuò)在錯(cuò)別字上。還有就是漏寫，比如把“海燕像黑色的閃電”中的“海燕”給漏了寫的同學(xué)就有不少。“赤壁之戰(zhàn)”的“壁”寫成“璧”，“留取丹心照汗青”的“汗”寫成“漢”，“引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”的“競(jìng)”寫成“竟”等等，說明學(xué)生平時(shí)對(duì)錯(cuò)別字已經(jīng)習(xí)以為常了，這一點(diǎn)還是需要我們?cè)诮窈蟮恼Z文教學(xué)上加以注意。另外，鄉(xiāng)土教材中柔石的《為奴隸的母親》這一道文學(xué)常識(shí)題也有部分學(xué)生給扣了分，實(shí)在有點(diǎn)兒可惜。

加分題是一道拓展型的題目，要求寫出兩個(gè)源于《三國(guó)演義》的成語，并寫出相應(yīng)的人物及故事。可能這道題目我們?cè)谥锌紡?fù)習(xí)的時(shí)候，曾經(jīng)作過強(qiáng)調(diào)，有不少學(xué)校也做過練習(xí)，所以加分題得分率是比較高的，90份試卷中平均得分為1.47分，其中得滿分的有43人。滿分率為48%。不過需要指出的是：

1、錯(cuò)別字仍然比較多，像“三顧茅廬”的“茅”字，不是少了一撇，就是寫成“毛”字；“草船借箭”的“箭”，干脆就寫成寶劍的“劍”了。

2、人物錯(cuò)位。比如，有同學(xué)把劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，寫成是周瑜三顧茅廬，也有的寫成曹操三顧茅廬等等，鬧了笑話。

3、取三國(guó)故事，但不是成語。如：六出祁山、火燒連營(yíng)、單騎救主等等。另外，還有把歇后語誤作成語的，如：三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮。這也是要扣分的。明年的中考，填空題還是有的，可能難度會(huì)稍微增加一些，特別是對(duì)

一些古詩詞中的名句，需要理解它的含義，不是簡(jiǎn)單的會(huì)背誦就行了。根據(jù)今年各地中考語文的命題趨勢(shì)來看，整合題也似乎頗有可能，因此，希望有關(guān)教師在平時(shí)的教學(xué)和中考復(fù)習(xí)中，一定要引起充分的重視。

3、現(xiàn)代文閱讀題

本次中考語文的現(xiàn)代文閱讀題，一共為三個(gè)語段，分別是議論文、說

明文和記敘文。議論文選自教科書第五冊(cè)第12課的《雜感兩篇》，題目是《最先與最后》，抽樣調(diào)查87份試卷，平均得分為8.51分，得分率為77.4%。說明文的題目是《保護(hù)濕地》，抽樣調(diào)查120份，平均得分為6.14分，得分率是61.4%。記敘文也是選自課外的，文章的題目是《帽子的故事》，抽樣調(diào)查119份，平均得分7.4分，得分率僅為56.9%。

從以上抽樣調(diào)查的情況來看，現(xiàn)代文閱讀的確是我們教學(xué)中的一個(gè)薄

弱環(huán)節(jié)。學(xué)生反映最怕的是現(xiàn)代文閱讀，拿到題目有時(shí)候感到無從下手，答題以后，明明自我感覺還不錯(cuò)，但是分?jǐn)?shù)扣起來卻很厲害。我們從閱卷的情況來進(jìn)行分析，主要扣分的原因有以下幾處：

① 錯(cuò)別字比較多。比如，把“處世金針”的“世”，寫成“事”；“過

度開發(fā)利用”的“度”寫成“渡”等等，這就要求我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，一定要注意對(duì)錯(cuò)別字的糾正。

② 對(duì)某些字、詞還不夠理解。比如，“難堪”一詞的解釋，有許多學(xué)

生都給扣了分；就連課文里出現(xiàn)過的，老師平時(shí)也解釋過的，像“不恥最后”的意思，也有不少同學(xué)理解錯(cuò)誤。

③ 答題不夠完整，意思表達(dá)不清。比如，第11小題，三個(gè)“不為”，有的同學(xué)只寫了一個(gè)或兩個(gè)；第17小題，要求學(xué)生回答保護(hù)濕地可以采取

哪些措施，學(xué)生的回答過于籠統(tǒng)，而且不能利用原文來進(jìn)行回答，扣分實(shí)在有點(diǎn)可惜。有的學(xué)生在答題時(shí)，沒有抓住文章中的關(guān)鍵字、詞，沒有把握好回答問題的角度，同一種意思翻來覆去地要講上好幾遍，結(jié)果，想要表達(dá)的意思仍然沒有表達(dá)清楚，這樣的學(xué)生也占了一定的比例。

另外，學(xué)生在考試的時(shí)候，有一些考生可能比較緊張，造成審題不夠

仔細(xì)，答非所問的現(xiàn)像也時(shí)有發(fā)現(xiàn)。比如，第21小題，要求學(xué)生根據(jù)文意，寫出文章末段省略號(hào)所省略的內(nèi)容，有的學(xué)生答成省略的作用了，也白白地給扣了分。

4、文言文閱讀題

今年我市中考語文的文言文閱讀題仍然由兩個(gè)語段組成，其中一段選

自第五冊(cè)教材中柳宗元的《捕蛇者說》，另一段選自《列子·說符》，共7個(gè)小題，主要考查學(xué)生對(duì)文言文實(shí)詞、虛詞、通假字和文言文翻譯等方面掌握的程度，應(yīng)該說，難度不是很大。

《捕蛇者說》共3個(gè)小題，滿分為8分。從90份試卷的抽樣調(diào)查來看，得分情況基本上還是可以的，平均分為5.94分，得分率是74.3%，其中得滿分的有30人，占了三分之一。

課外選的那段文言文，抽樣調(diào)查87份，情況就不是那么令人樂觀了。

總得分率僅為59.2%，而且，很少有拿滿分的同學(xué)。

主要扣分的地方有下面幾處：

① 第23小題對(duì)四個(gè)字的解釋，學(xué)生把握得不是很好。比如：把“汪

然出涕曰” 的“涕”（眼淚）誤解為鼻涕和眼淚，或解釋為流淚；把“吾將哀而生之乎”的“生”，沒有正確寫出它的使動(dòng)用法：把“而鄉(xiāng)鄰之生日蹙”的“日”，應(yīng)該解釋為“一天比一天”，而誤解為“每天”、“天天”或“一天又一天”；把“自吾氏三世居是鄉(xiāng)”的“是”，誤解為判斷詞。② 第25小題要求學(xué)生回答，“蔣氏的話通過對(duì)比，反映了怎樣的社會(huì)

現(xiàn)實(shí)”？學(xué)生在回答的時(shí)候，沒有抓住本質(zhì)的東西，沒有點(diǎn)出賦稅嚴(yán)重或苛政厲害，只是籠統(tǒng)地寫了一句“反映社會(huì)的黑暗”，這種情況都要給扣去一分。另外，錯(cuò)別字也比較多，例如：把“賦稅”寫成“復(fù)稅”，把“苛政”寫成“科政”“苛征”，把“民不聊生”的“聊”寫成“了”、“潦”，把“厲害”寫成“歷害”、“利害”等等。

③ 第28小題考查文言文句子的翻譯，大部分學(xué)生把“向者”錯(cuò)誤翻

譯成“一向”、“以前”、“從前”等，沒有從整個(gè)句子的語言環(huán)境去理解，把“豈能無怪哉”的“怪”，理解成“責(zé)怪”，而且，在翻譯中把“狗出去時(shí)是白的，回來時(shí)成了黑的”給翻譯成“狗看見你出去時(shí)是白的，回來時(shí)卻穿了黑的”鬧了笑話。

④ 第29小題實(shí)際上也是一道開放題，要求學(xué)生回答從這則小故事中

悟出一個(gè)什么道理。其實(shí)，這道題考查的是學(xué)生的綜合概括能力，可以從不同的角度去進(jìn)行領(lǐng)悟，只要言之成理就行了，但是，我們的學(xué)生這方面的能力比較差，再加上不能很好地理解這段古文，所以，答案是五花八門的，什么都有。比如：做事要實(shí)事求是啊，不能以強(qiáng)欺弱啊，不要黑白不分啊，不要是非顛倒啊，等等，這與參考答案完全是大相徑庭的。

5、作文題

話題作文似乎成了這幾年中考作文的主打產(chǎn)品了，和考前猜測(cè)的一樣，今年我市中考語文的作文，又是話題作文，話題為“用美好的心靈看世界”，要求學(xué)生能夠聯(lián)系自己和社會(huì)生活實(shí)際，自選角度，寫一篇文章，可以記敘經(jīng)歷，可以抒發(fā)感情，可以發(fā)表見解，除詩歌外，文體不限，題目自擬。要求字?jǐn)?shù)不少與500字。

命題者的意圖是比較明顯的，那就是希望通過作文，來達(dá)到正確看待社會(huì)、看待世界、看待人生的目的，從而樹立正確的世界觀、人生觀。從閱卷的情況來看，本次作文選材的余地比較大，比較貼近學(xué)生的生

活實(shí)際，特別是作文話題前的提示語，給了學(xué)生廣闊的思維空間，因此，很少有學(xué)生寫的文章離題、跑題，絕大多數(shù)學(xué)生能夠比較完整地?cái)⑹鲆患拢行┪恼聵?gòu)思精巧，內(nèi)容詳實(shí)，謀篇布局合理，文采優(yōu)美，讀來令人回味無窮。作文的優(yōu)秀率比去年是大幅度的提高。我們抽樣調(diào)查了幾百份試卷，平均分都在37—39分之間，優(yōu)秀率（40分以上）也幾近三分之一。不過，話又得說回來，這次閱卷中，我們發(fā)現(xiàn)三類卷也比較多，存在的主要問題是：題材陳舊，結(jié)構(gòu)雷同，思想空洞，缺乏真情實(shí)感。而且卷面不整，書寫模糊、潦草，錯(cuò)別字多，有部分學(xué)生的作文語句也尚欠通順，有不少語病。更不應(yīng)該的是，在閱卷過程中，我們也發(fā)現(xiàn)絕個(gè)別考生的作文，明顯地模仿報(bào)刊雜志上刊登的某篇優(yōu)秀中考作文，這種現(xiàn)象希望在今后的閱卷中不再出現(xiàn)。

三、幾點(diǎn)思考

現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本

能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜索和處理信息的能力。語文教育應(yīng)該而且能夠?yàn)樵炀同F(xiàn)代社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要，語文教育必須在課程目標(biāo)和內(nèi)容、教訓(xùn)觀念和學(xué)習(xí)方式、評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革，語文是最重要的交際的工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與

人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。

因此，語文教學(xué)的重要性是不言而喻的。

初中語文教學(xué)處于一個(gè)承上啟下的階段，更有其非常重要的獨(dú)特地位。

這一點(diǎn)從新課程省級(jí)實(shí)驗(yàn)區(qū)義務(wù)教育階段課程設(shè)置及課時(shí)安排中，也可以非常清楚地看出來：在初中階段，只有語文，每周課時(shí)，三個(gè)學(xué)年都安排了5教時(shí)，這是其他學(xué)科所沒有的。

聯(lián)系近幾年中考閱卷的情況和我們鎮(zhèn)海區(qū)初中語文教學(xué)的實(shí)際，本人

有以下幾點(diǎn)思考，給大家在今后的工作中作為參考：

1、要改變舊的教學(xué)理念，努力培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

中華人民共和國(guó)教育部制定的全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)

稿）在前言中就明確指出，新課程的基本理念有四條，即：

（一）全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；

（二）正確把握語文教育的特點(diǎn)；

（三）積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；

（四）努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。

我們要根據(jù)這些基本理念，改變以前的那套教學(xué)方法，面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。

語文素養(yǎng)的含義十分廣泛，它已經(jīng)不僅僅局限于我們以前所說的聽說讀

寫能力了，還包括識(shí)字寫字能力、口語交際能力、品德修養(yǎng)和審美能力等，因此，我們要特別注重學(xué)生的知識(shí)積累，在平時(shí)的教學(xué)中，千萬不要忽視學(xué)生各方面的能力培養(yǎng)，能力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2、要改進(jìn)老的教學(xué)方法，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自覺性

通過教學(xué)調(diào)研和平時(shí)的推門聽課，我發(fā)現(xiàn)，我們有不少語文教師，在日常的初中語文教學(xué)中，基本上所采取的還是老的那套教學(xué)方法，也就是以教師為主，從頭一講到底。雖然有部分教師也已經(jīng)注意到了教學(xué)方法的改進(jìn)，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生進(jìn)行一些自主性、探索性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，但是，語文課總的看來，學(xué)生還并不是十分感興趣。

我在以前幾年的中考評(píng)估分析中也曾經(jīng)指出過，如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，提高他們學(xué)習(xí)語文的自覺性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文的習(xí)慣，這對(duì)一個(gè)語文老師來說，實(shí)際上也是至關(guān)重要的一項(xiàng)基本功。一位語文老師，上課幾年不變，還是固定的模式，從頭至尾一講到底，不管學(xué)生聽得懂還是聽不懂，學(xué)生在下面聽課，不打瞌睡才怪呢！再加上我們現(xiàn)在有些學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重，基礎(chǔ)又差，又不想學(xué)習(xí)，這樣，要真正把語文成績(jī)提高上去，真的是非常不容易的一樁事！

記得我們?cè)谧x初中時(shí)候的一位語文老師曾經(jīng)說過，一個(gè)人一生中獲得的知識(shí)，70%以上是要靠自己學(xué)的，而只有培養(yǎng)起對(duì)這門學(xué)科的興趣，提高了學(xué)習(xí)的自覺性，他才會(huì)多去下工夫，那么，我們作為一位語文教師，是不是應(yīng)該在自己的教學(xué)方法上，精益求精，以適應(yīng)學(xué)生不斷增強(qiáng)的求知欲望呢？當(dāng)然，正常的課堂教學(xué)常規(guī)還是必需的，尤其在初一起始年級(jí)，一進(jìn)中學(xué)的校門，我們就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)語文的常規(guī)教育，包括認(rèn)真預(yù)習(xí)、認(rèn)真聽課、認(rèn)真復(fù)習(xí)、勤記聽課筆記、注意書寫規(guī)范、多做知識(shí)積累等工作，教師要多檢查，多表揚(yáng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文上有一種成就感，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的自覺性，我想，語文成績(jī)肯定是能夠上來的。

3、教師要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，重視自身語文素養(yǎng)的提高

古人說：“活到老，學(xué)到老”，更何況我們所處的是一個(gè)知識(shí)爆炸的信息時(shí)代，如果你想成為一名稱職的語文教師，不學(xué)習(xí)，吃老本，那是萬萬行不通的。我認(rèn)為，我們應(yīng)該繼續(xù)加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。語文學(xué)科的特殊性，決定了要當(dāng)好一名語文教師，在大多數(shù)領(lǐng)域，你多少總要懂一點(diǎn)，也就是說，要是一位雜家。

明年9月1日起，我區(qū)也將實(shí)行全日制義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，推行新教材。新教材的課文三分之二以上，是我們以前所完全陌生的，這就給我們教師的備課、上課提出了新的要求。所以，從現(xiàn)在起，我們每一位初中語文老師，都要抽空學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材，教研室也決定，從本學(xué)期起，將對(duì)全區(qū)初中教師進(jìn)行一次有關(guān)新課程標(biāo)準(zhǔn)的通識(shí)培訓(xùn)。

2004年的中考，估計(jì)也會(huì)有一些大的變動(dòng)，試卷增加一些開放型、整合型的題目，是完全可能的，作文也不一定仍然是話題作文的老面孔，因此，我希望我們廣大的初中語文教師，繼續(xù)努力，爭(zhēng)取在明年的中考中，取得更優(yōu)異的成績(jī)！

鎮(zhèn)海區(qū)教研室張兆虎

2003.9.1.

第二篇：改變美術(shù)教學(xué)理念,提高學(xué)生審美素養(yǎng)

改變美術(shù)教學(xué)理念，提高學(xué)生審美素養(yǎng)

葉集試驗(yàn)區(qū)三元中學(xué) 楊友祥

摘要：審美素養(yǎng)是人所具備的審美經(jīng)驗(yàn)、審美情趣、審美能力、審美理想等素質(zhì)。它反映了一個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng),是現(xiàn)代人不可缺少的素質(zhì)之一。目前在我們的學(xué)校教育中，大多重視的是知識(shí)目標(biāo)，而忽視人的目標(biāo)。很多中學(xué)美術(shù)課堂是美術(shù)知識(shí)、技能的教育而不是美術(shù)欣賞教育，這是不完整的。本文通過對(duì)中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查，揭示教育教學(xué)方面存在的不足，闡明美術(shù)教育中學(xué)生審美觀的重要性，探討通過美術(shù)課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)與創(chuàng)造能力的方法。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)、正能量、知識(shí)目標(biāo)、人的目標(biāo)、審美素養(yǎng)、創(chuàng)造力。

美術(shù)教育的本身決定了它是一門集教育，欣賞于一體的學(xué)科，然而認(rèn)識(shí)美是人心理的一種本能，一種人人都理所當(dāng)然掌握的基本技能，打個(gè)比方，我們學(xué)習(xí)語文數(shù)學(xué)，并不是為了以后成為作家或者大數(shù)學(xué)家，而是為了培養(yǎng)我們的語言和邏輯能力，美術(shù)也是一樣。當(dāng)今社會(huì)提倡的素質(zhì)教育更加看重培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，更加注重培養(yǎng)學(xué)生的能力個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，然而美術(shù)教育是中學(xué)教育實(shí)施這一教育體系最直接的課程，但是在真正的教學(xué)過程中教師們只注重內(nèi)容形式的變化，并沒有從根本上解決問題，大多教師觀念陳腐，這使得中學(xué)美術(shù)教育依然處在一個(gè)尷尬的地位停滯不前，因此，以往那種將審美教育簡(jiǎn)單地、片面地歸結(jié)于某一方面的做法，已經(jīng)不能概括今天如此豐富、如此新穎的美育內(nèi)涵了，也就是說，今天的美育包含著多方面的內(nèi)容，是立體的、多元的，它是一個(gè)綜合有機(jī)體。

一、對(duì)中學(xué)美術(shù)教育教學(xué)現(xiàn)狀的思考 1.課堂教學(xué)還徘徊在傳統(tǒng)階段

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教學(xué)條件的不斷改善，多媒體已經(jīng)進(jìn)入了大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)，但現(xiàn)在的中學(xué)美術(shù)教育課堂內(nèi)容沒有多大的變化，仍然把追求更多技法訓(xùn)練作為主要方法，為應(yīng)付差事或者應(yīng)付檢查，大多數(shù)人，靠臨摹、摹仿完成作業(yè)，“依樣畫葫蘆”。他們用畫得像不像來作為判斷學(xué)生學(xué)得好壞的標(biāo)準(zhǔn)，臨摹作品成為主要的教學(xué)內(nèi)容，這樣導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)美術(shù)的理解進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生只會(huì)模仿，沒有自主判斷事物美丑的能力，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力被一點(diǎn)點(diǎn)的抹殺，而一位好的美術(shù)老師。是應(yīng)該具備引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的能力，應(yīng)該有扎實(shí)的美術(shù)功底和豐富的美學(xué)知識(shí)而并非簡(jiǎn)單的美術(shù)工作者。傳授美術(shù)技法是美術(shù)課中基本的教學(xué)內(nèi)容，但更重要的是向?qū)W生傳授美學(xué)思想，提高學(xué)生的審美能力，讓他們了解到什么是美，什么是丑，這樣每一個(gè)孩子才能有是非曲直，愛憎分明，他們的內(nèi)心才會(huì)充滿正能量。

2.美術(shù)學(xué)科仍然得不到學(xué)校和家長(zhǎng)的重視 隨著教育體制改革不斷深入，人們也一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性，但是由于一部分人對(duì)素質(zhì)教育還沒有真正理解，還沒有走出傳統(tǒng)應(yīng)試教育的陰影，認(rèn)為美術(shù)學(xué)科只是副科而不和高考分?jǐn)?shù)掛鉤，是可有可無的。所以根本不需要花時(shí)間來學(xué)習(xí)這些東西，只有把文化課學(xué)好才是唯一的出路。中學(xué)時(shí)期的孩子正值青春年少，對(duì)世界充滿了幻想和好奇，這個(gè)時(shí)候老師和家長(zhǎng)偏偏給學(xué)生灌輸只有考高分才能得到成功的人生這一觀點(diǎn)，那些即使對(duì)美術(shù)有著天分和興趣的孩子們，也被扼殺在搖籃里了。

另外還有一個(gè)就是經(jīng)濟(jì)方面的原因，筆墨顏料等工具對(duì)于一個(gè)普通家庭來說是一筆不小的開支，買材料的費(fèi)用對(duì)于許多的家長(zhǎng)都不愿意承擔(dān)。學(xué)生即使對(duì)美術(shù)有興趣也得不到精神和經(jīng)濟(jì)上的支持，只能作罷。

在升學(xué)率決定一切的大環(huán)境下，學(xué)校只抓主課教學(xué)，教師方面，有的學(xué)校由于師資力量和教學(xué)設(shè)備的匱乏，美術(shù)課由其他科目的老師兼任，語文、數(shù)學(xué)、體育老師都能上美術(shù)課，他們的美術(shù)水平可想而知。教師專業(yè)水平的匱乏會(huì)使課堂變得十分單調(diào)，因此學(xué)生逐漸失去了對(duì)美術(shù)的興趣，有的老師干脆播放電影，讓學(xué)生自習(xí)或者活動(dòng)，有的班級(jí)班主任權(quán)利比較大就干脆改上其他主科，把學(xué)生原本用來陶冶情操的時(shí)間來提高文化課成績(jī)。3.藝考越來越熱

在大部分學(xué)校猛抓文化課，冷落美術(shù)教育的同時(shí)，有的學(xué)校卻搞起了旁門左道，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)抓住了美術(shù)升學(xué)需要的文化課分比較低這一特點(diǎn)，搞起了特色升學(xué)教育，試圖避開普通高考文化課的獨(dú)木橋。就拿霍邱縣城某中學(xué)來說，為了提高升學(xué)率，提升學(xué)校的影響力吸引更多的生源，專門開辦了美術(shù)班，美術(shù)教育收到了前所未有的重視，成為校領(lǐng)導(dǎo)提高升學(xué)率的制勝法寶，他們打著素質(zhì)教育的大旗，完全不顧學(xué)生自己的想法和教育發(fā)展的規(guī)律，這是應(yīng)試教育給學(xué)生帶來的苦果，完全是另一種形式的應(yīng)試教育，這股藝考之風(fēng)和素質(zhì)教育的精神完全是背道而馳的。

更多的高校受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，也盲目開設(shè)了擴(kuò)招藝術(shù)生的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象使得當(dāng)今中學(xué)報(bào)考美術(shù)專業(yè)的學(xué)生短期內(nèi)驟增，學(xué)生們蜂擁而起，離開了學(xué)校，奔走各地進(jìn)行所謂的美術(shù)集訓(xùn)，話費(fèi)一筆相當(dāng)不小的費(fèi)用不說，還荒廢了文化課的學(xué)習(xí)，集訓(xùn)之后緊接著的是專業(yè)考試，專業(yè)考試緊接著就是外省的美術(shù)單招，學(xué)生們南征北戰(zhàn)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩三個(gè)月，有的省統(tǒng)考成績(jī)不理想的同學(xué)一個(gè)月之內(nèi)參加十幾所學(xué)校的單招，勞神傷財(cái)。我家鄰居的孩子今年為了考藝術(shù)，一年就花掉近八萬元。美術(shù)教育成為高校斂財(cái)?shù)氖侄危幕n差的學(xué)生獲取高校文憑的途徑，完全偏離了美術(shù)教育的本質(zhì)。

不能讓這種填鴨式的教育模式再害我們的孩子，中學(xué)美術(shù)教育的改革勢(shì)在必行，改變這種教育模式已經(jīng)成為時(shí)代的要求。美術(shù)教育培養(yǎng)有鮮明個(gè)性、有審美能力和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，是我們美術(shù)教師的真正目標(biāo)和任務(wù)。

二、改變美術(shù)教學(xué)理念，培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)

《中國(guó)教育改革的發(fā)展綱要》在關(guān)于美育的論述中明確指出：“美育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，具有重要作用。”因此，“美術(shù)教育”是指教育者通過美術(shù)手段，有機(jī)實(shí)施培養(yǎng)受教育者形成的整體性認(rèn)識(shí)與創(chuàng)造能力的一種社會(huì)化行為。

中小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主要任務(wù)是讓學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí),提高審美素養(yǎng),陶冶情操,啟迪智慧,個(gè)性獲得和諧發(fā)展,將來成為具有良好素質(zhì)的各類建設(shè)人才。社會(huì)愈走向文明，人們對(duì)美的追求也就愈高。當(dāng)今世界，幾乎沒有哪一種文化能夠脫離審美而存在，審美作為人的精神需求，正在滲透到我們生活的各個(gè)領(lǐng)域。提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，培養(yǎng)他們健康的審美情趣，是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容，同時(shí)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)，也是造就全面和諧發(fā)展人才的重要手段。那么，在美術(shù)教學(xué)中如何才能有效地提高學(xué)生的審美素養(yǎng)呢？

1.美術(shù)教學(xué)必須轉(zhuǎn)變觀念，從學(xué)習(xí)技能技巧的層面，上升到提高審美素養(yǎng)的層面。

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)以傳授知識(shí)與技能技巧為主，我們對(duì)美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識(shí)是盲目膚淺的，美術(shù)課也一度被簡(jiǎn)單地稱為圖畫課。作為新時(shí)期的美術(shù)教育，就是要改變過去側(cè)重知識(shí)和技能技巧的訓(xùn)練，努力使學(xué)生在智力、道德和人格上獲得全面和諧發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀和審美情趣，使他們的精神生活豐富多彩、充實(shí)愉快。比如，在學(xué)習(xí)《剪紙》 一課時(shí)，我沒有過多給學(xué)生講解剪紙的技法、技巧，而是先讓學(xué)生欣賞一些不同風(fēng)格、題材的示范作品，讓他們首先認(rèn)識(shí)到祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的深厚底蘊(yùn)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，然后再讓學(xué)生選擇熟悉和喜愛的形象，鼓勵(lì)他們進(jìn)行剪紙創(chuàng)作。學(xué)生們表現(xiàn)出極高的興致，他們通過查找資料、共同談?dòng)憽⒄?qǐng)教一些民間藝人的形式、充分發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行大膽嘗試，創(chuàng)作出了一批豐富多彩，具有濃郁生活氣息和個(gè)性化的作品，表達(dá)了他們純樸的思想感情和健康的審美趣味。

2.教學(xué)方法要“靈活”，課堂中充滿樂趣

聽過許多特色的展示課，課堂表面的熱鬧非凡，難道這就代表了讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)課的快樂嗎？教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情趣生活和積極的情感體驗(yàn)。所以，我們?cè)谥R(shí)的傳授中應(yīng)該充分關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是高興還是冷漠呆滯，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極，對(duì)學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱，這種關(guān)注應(yīng)有機(jī)地融入到教學(xué)活動(dòng)中去。更要關(guān)注學(xué)生在師生互動(dòng)、自主學(xué)習(xí)、同伴合作中的行為表現(xiàn)、參與熱情、情感體驗(yàn)和探究、思考的過程，不能拘泥于教材。教學(xué)有法，亦無定法，貴在創(chuàng)造，妙在靈活。對(duì)于外來經(jīng)驗(yàn)，教師應(yīng)結(jié)合自己的實(shí)際情況，借鑒、運(yùn)用、發(fā)展。對(duì)不同的教材可采用不用的方法，讓學(xué)生對(duì)教師的教法常有一種“新鮮感”，以引起學(xué)生求知的興趣。例如在學(xué)習(xí)《校園設(shè)計(jì)》時(shí)，我先利用幻燈和影碟并結(jié)合課本讓學(xué)生欣賞了一些中西方不同地域、不同建筑風(fēng)格的作品，然后帶領(lǐng)學(xué)生考察了學(xué)校的地形、地貌以及周圍的環(huán)境,又與學(xué)生共同查找相關(guān)資料,了解學(xué)校及所在地的歷史、風(fēng)土人情等因素。學(xué)生們始終表現(xiàn)出極大的興趣，最后繪制完成了一批不同風(fēng)格極具個(gè)性化的母校設(shè)計(jì)圖。這對(duì)于拓寬學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的想象力和審美能力無疑是一種很好的方法。3.科學(xué)運(yùn)用多媒體進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)

多媒體進(jìn)入課堂不僅使教學(xué)更具靈活性、創(chuàng)造性，而且將帶來學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，它在提高課堂教學(xué)效率，改變教學(xué)方式方面具有重要地位。多媒體輔助美術(shù)課堂教學(xué)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，甚至可以跨越時(shí)空，為學(xué)生提供更為廣泛的素材，從而進(jìn)行多層次、多角度的訓(xùn)練。尤其是對(duì)初中美術(shù)教學(xué)來說，不僅僅是背誦那些水平測(cè)試的題 目，更應(yīng)該理解那些知識(shí)點(diǎn)中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵。通過美術(shù)學(xué)習(xí)，了解美術(shù)所要表達(dá)的主題思想和作者的情感。因此，教師應(yīng)充分發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)作用，將音畫作品、動(dòng)畫、影像等素材整合到課堂上，進(jìn)行生動(dòng)直觀的展示，使那些靜態(tài)的素材轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的美，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效能。例如，在學(xué)習(xí)“ 中國(guó)古代山水畫賞析 ”的時(shí)候，為了讓學(xué)生感受中國(guó)畫長(zhǎng)卷的魅力，筆者在網(wǎng)上找到 《 清明上河圖》《 洛神賦圖》 《 韓熙載夜宴圖》 等作品的精美畫圖，拼接完整后，做成 F l a s h動(dòng)畫效果。伴隨著優(yōu)雅的中國(guó)古典民樂，學(xué)生慢慢走進(jìn)長(zhǎng)卷之中，體會(huì)著中國(guó)畫散點(diǎn)透視特有的審美情趣，漸漸地開始關(guān)注畫中的細(xì)節(jié)，不斷要求讓畫面停下來仔細(xì)觀 看，贊嘆聲不絕于耳。這種學(xué)習(xí)是高效的、自主的。這樣的美術(shù)欣賞課堂真正做到寓教于美、美中育人，開闊視野、拓展思維、產(chǎn)生創(chuàng)造，大大優(yōu)化了美術(shù)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率，培養(yǎng)了學(xué)生的審美修養(yǎng)。4.美術(shù)教學(xué)必須面向現(xiàn)實(shí)生活、面向?qū)W生實(shí)際。

脫離生活的美術(shù)作品是沒有生命力的，同樣，脫離現(xiàn)實(shí)生活與學(xué)生實(shí)際的美術(shù)教學(xué)也是沒有前途的。比如服裝，我們每天都要接觸它，看上去是一件十分平常的事，教師卻可以運(yùn)用它作為審美教育的內(nèi)容，能收到很好的效果。上課時(shí)，我先請(qǐng)了體型呈高、矮、胖、瘦不同特點(diǎn)的四個(gè)同學(xué)站出來，讓其它同學(xué)分析研究他們的體型與他們的著裝是否協(xié)調(diào)，是否襯托了人的氣質(zhì)。學(xué)生們憑借掌握的美術(shù)知識(shí)，憑著經(jīng)驗(yàn)和直覺，進(jìn)行了評(píng)判。一些同學(xué)認(rèn)為：胖人不宜穿白色衣褲，這樣會(huì)顯得更胖，瘦人不宜穿黑色衣褲，這樣會(huì)顯得更瘦；還有一些同學(xué)認(rèn)為：矮個(gè)子的人衣服不宜穿的過長(zhǎng)過大，同時(shí)衣服上不宜有橫向的裝飾條紋；高個(gè)子的人衣服不宜穿的過短過緊，衣服上不宜有縱向的裝飾條紋。我又請(qǐng)出幾個(gè)著裝比較傳統(tǒng)和時(shí)髦的同學(xué)站出來，讓學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)這些服裝與人的性格、氣質(zhì)之間的關(guān)系。學(xué)生們以不同的觀點(diǎn)表達(dá)了自己的見解，課堂氣氛異常熱烈，最后取得了一致的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為在不同的文化背景下，不同的季節(jié)、場(chǎng)合，包括不同的職業(yè)、年齡、性別，體型特征以及不同的審美趣味的人應(yīng)該注意配合相應(yīng)款式和顏色的服裝才會(huì)顯得和諧。最后還專門對(duì)學(xué)生的著裝問題進(jìn)行了分析討論，對(duì)某些著裝怪異，追求時(shí)髦的學(xué)生進(jìn)行了批評(píng)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生既要注意外在的生理美和裝飾美，又要注意內(nèi)在的風(fēng)度美和精神美。學(xué)生們紛紛拿起畫筆，按照自己的心愿，為學(xué)校設(shè)計(jì)了許多符合學(xué)生特點(diǎn)的校服。

時(shí)代呼喚我們把握有利時(shí)機(jī)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，運(yùn)用開放式靈活多樣的教學(xué)方法，以樹人、育人為宗旨，讓學(xué)生在教學(xué)中認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)規(guī)律，努力提高自身的審美素養(yǎng)，促進(jìn)全民族精神文明水平的提高。

新的形勢(shì)促進(jìn)了美術(shù)教育的發(fā)展，美術(shù)教育的發(fā)展要求我們作出更多的思考和改變。只有充分認(rèn)知了美術(shù)教育的特有性質(zhì)和規(guī)律性，才能更好地把握我們的美術(shù)課堂教學(xué)。本人在此不揣鄙陋，提出自己一些不成熟的想法，僅是我20年美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)的一點(diǎn)思考。不足之處，懇請(qǐng)大家指正。

第三篇：教學(xué)理念改變

教學(xué)理念的改變

跨世紀(jì)的中國(guó)教育正朝著具有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育現(xiàn)代化目標(biāo)邁進(jìn)。建設(shè)教育現(xiàn)代化是歷史賦予我們教育工作者的重任，我們應(yīng)該從傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中釋放，脫離開來，這不僅體現(xiàn)在思想上的轉(zhuǎn)變，更重要的則是如何改變課堂教學(xué)，跳出傳統(tǒng)教學(xué)模式的框架。作為一名體育教育工作者，我想就課堂教學(xué)--體育課的啟發(fā)式教學(xué)談?wù)剮c(diǎn)看法。

一、體育課啟發(fā)式教學(xué)的意義

在教學(xué)過程中，“教”和“學(xué)”是密不可分的，要想得到最佳的教學(xué)效果，就必須充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性，如果這兩者缺少任何一個(gè)方面，就不能收到最好的教學(xué)效果。啟發(fā)式教學(xué)就是在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用下，采用多種多樣的教學(xué)方法，將學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性充分地調(diào)動(dòng)起來，使學(xué)生掌握知識(shí)和技能，從而收到良好的教學(xué)效果。因此，啟發(fā)式教學(xué)也是教師的積極性、創(chuàng)造性和主導(dǎo)作用，通過啟發(fā)的方式使學(xué)生的自覺性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性密切配合，以收到最好的教學(xué)效果。如果在教學(xué)中能正確運(yùn)用這一方法，對(duì)改進(jìn)體育教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

二、體育課啟發(fā)式教學(xué)的特點(diǎn)

啟發(fā)式教學(xué)就是教師提出問題，啟發(fā)學(xué)生積極思考，通過分析、討論，得出正確的結(jié)論。而體育課的教學(xué)特點(diǎn)，不僅是通過各種教學(xué)形式，讓學(xué)生正確理解所學(xué)知識(shí)和技能，而且，還要通過各種鍛煉方法，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)的目的。所以，體育課的啟發(fā)式教學(xué)不僅是提出問題引起思考，解答問題，而且還要啟發(fā)學(xué)生鍛煉的積極性、自覺性和創(chuàng)造性。因此，體育課啟發(fā)式教學(xué)特點(diǎn)就是啟發(fā)學(xué)生積極思維，正確理解所學(xué)知識(shí)、技能，同時(shí)啟發(fā)學(xué)生在完成練習(xí)時(shí)的積極性、自覺性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性，以培養(yǎng)學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，具有獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的能力。

三、體育課啟發(fā)式教學(xué)的方法

１、用直觀教學(xué)啟發(fā)學(xué)生的積極性和自覺性。因?yàn)樾W(xué)生對(duì)動(dòng)作概念的建立，都是以直觀形象和知覺為基礎(chǔ)的，在體育課中正確運(yùn)用示范、掛圖、幻燈、電視錄像等直觀手段進(jìn)行教學(xué)，幫助學(xué)生理解掌握。如在教授蹲踞式跳遠(yuǎn)時(shí)，對(duì)于四個(gè)完整動(dòng)作助跑、起跳、騰空、落地，特別是起跳、騰空、落地三個(gè)環(huán)節(jié)動(dòng)作教師很難用語言講清楚，如果通過電視錄像的慢鏡頭，就可以幫助學(xué)生建立概念，其形象就特別清晰，加深學(xué)生的理解，收到很好的效果。

２、教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)新教材的目的和任務(wù)，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新教材的自覺性和積極性。學(xué)生在學(xué)習(xí)新教材時(shí)，教師不僅讓學(xué)生知其然，而且還要讓學(xué)生知其所以然，這樣就會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如技巧前后滾翻，讓學(xué)生了解它不僅可以發(fā)展靈巧和四肢的協(xié)調(diào)，而且對(duì)鍛煉人的定向能力，改善器官的功能都有很大的好處。這樣學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的目的、任務(wù)和意義都明確了，對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)產(chǎn)生興趣，自然也就啟發(fā)和調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和積極性。

３、運(yùn)用教學(xué)小比賽啟發(fā)學(xué)生的積極性。好勝心強(qiáng)、愛表現(xiàn)和集體榮譽(yù)感強(qiáng)，是少年兒童的年齡特征和心理特征。根據(jù)這些特點(diǎn)，在教學(xué)中，正確運(yùn)用教學(xué)小比賽，可以大大激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心和學(xué)習(xí)的積極性。４、嚴(yán)格要求和恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評(píng)，也是啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的方法之一。體育課從一開始的集合整隊(duì)到結(jié)束部分的整個(gè)教學(xué)過程中，嚴(yán)格要求都應(yīng)當(dāng)貫徹始終，教師不應(yīng)錯(cuò)過每一個(gè)細(xì)小錯(cuò)誤，批評(píng)與表揚(yáng)，實(shí)際上都是嚴(yán)格要求的一種形式。無論是批評(píng)或表揚(yáng)，其目的都是為了鼓舞學(xué)生的積極性和克服困難的信心。５、在教學(xué)過程中，組織優(yōu)秀的學(xué)生示范表演。為了使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有榜樣，讓優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行示范表演，教師再根據(jù)示范的情況，加以點(diǎn)評(píng)、總結(jié)，這對(duì)學(xué)生來說，就更有啟發(fā)性和實(shí)際意義。它不僅有助于互教互學(xué)的開展，而且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考，獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力都具有重要的意義。

總之，啟發(fā)式教學(xué)對(duì)改進(jìn)體育教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，具有重要意義。它是一種科學(xué)的傳授知識(shí)和技能的方法。作為體育教師，我們應(yīng)繼續(xù)深入的進(jìn)行探討，大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步提高體育課的教學(xué)質(zhì)量而努力。

通過這段時(shí)間的網(wǎng)上學(xué)習(xí)，深感在我們的思想品德教育教學(xué)工作實(shí)踐中，必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改變教學(xué)方法。為適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)，慢慢理出一點(diǎn)頭緒。使用課改新教材，我覺得課改給人一種煥然一新的感覺,它恰似一把邁向成功教育的鑰匙。

一 認(rèn)清課改形式，注重教與學(xué)的雙主體地位

1、新課改是教育發(fā)展的必須。

課程改革是教育發(fā)展到現(xiàn)在的必然結(jié)果，學(xué)生只有備學(xué)習(xí)的愿望和興趣才能真正的學(xué)習(xí)，才能讓自己在學(xué)習(xí)中找到樂趣。掌握好的方法和學(xué)習(xí)興趣比記住一些知識(shí)更重要。對(duì)學(xué)生來說真正的教育，應(yīng)當(dāng)是能夠促進(jìn)他們?nèi)妗⒆灾鳌⒂袀€(gè)性地發(fā)展的教育。很明顯，保持不變的課程制度及培養(yǎng)方式，一定不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。根據(jù)新課標(biāo)的要求，教學(xué)過程應(yīng)具有多樣性和選擇性，讓學(xué)生的個(gè)性都得到很好的，自由的張揚(yáng)。從而得到充分的發(fā)展。新課改能使沉悶的課堂變?yōu)闅g聲笑語，使課堂充滿自由、民主的氛圍；更注重的是教師和學(xué)生間的交流、以及學(xué)習(xí)過程中自主探究、合作交流的情感體驗(yàn)，還能在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生做人的良好品質(zhì)。因此，我們必須全力以赴進(jìn)行新課程改革教育。

2、課程改革是一件大事，關(guān)系著祖國(guó)未來的茁壯成長(zhǎng)。

新課程改革是搞好教育的必然趨勢(shì)，是一件對(duì)祖國(guó)未來花朵非常有益的事情。因?yàn)榻虒W(xué)從本質(zhì)上說是教師和學(xué)生之間的溝通和交流的過程。我們說溝通從心開始，課改的對(duì)話就是社會(huì)性的、教師與學(xué)生的對(duì)話。教師與學(xué)生之間應(yīng)該保持平等和諧的關(guān)系，這樣才能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用以及學(xué)生的主體地位，教學(xué)過程中應(yīng)該充分創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，這樣的教學(xué)氣氛對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的幫助，多鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，在問題的回答上積極發(fā)表自己的看法，鼓勵(lì)學(xué)生思考同一問題是否有不同的解法，學(xué)生提出問題時(shí)，教師要熱情及時(shí)的回答，可以了解學(xué)生在思考問題的時(shí)候是怎么看待這個(gè)問題的?教師的耐心指導(dǎo)，細(xì)心的教誨會(huì)讓學(xué)生感受到師生間的和諧氣氛，有助于更好的理解知識(shí)。

二重視新課改 改變教學(xué)方法

1、領(lǐng)會(huì)教材、課標(biāo)的設(shè)計(jì)意圖。

作為一名教師不僅要傳授給學(xué)生知識(shí)，更重要的是傳授給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)意識(shí)，這樣才更能體現(xiàn)出教師的真正含義。如果學(xué)生在課堂上沒有充分發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處的機(jī)會(huì)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不進(jìn)去，上課不注意聽課甚至厭學(xué)的情緒，特別是一些基礎(chǔ)差，能力弱的學(xué)生。新課改之后的課堂是多樣化的，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)提高了，在學(xué)習(xí)過程中能充分發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)的樂趣，找到信心，可能很多的時(shí)候成績(jī)不是很理想，但是他們做到了自己動(dòng)手動(dòng)腦分析問題，這實(shí)際上就得到了很大的收獲。

葉圣陶老先生曾經(jīng)提倡過，要解放學(xué)生的手，解放學(xué)生的腦，解放學(xué)生的思想。只有這樣學(xué)生才能充分的發(fā)揮自身的聰明才智，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。這就要求我們教師要勇敢的打開束縛，解放觀念，特別是舊教材的束縛。新教材與老教材相比，內(nèi)容過于簡(jiǎn)略，知識(shí)銜接極不緊密，導(dǎo)致教師感覺很不適應(yīng)，其實(shí)，我認(rèn)為這就是最大的癥結(jié)所在。我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)新教材的特色，理解新教材的設(shè)計(jì)意圖，因此，我們應(yīng)該一點(diǎn)點(diǎn)的理解和接受新教材，認(rèn)真閱讀新教材，相信新教材，只有我們認(rèn)真對(duì)待和深刻理解這才是實(shí)施新課程的最主要前提。

2、認(rèn)真理解教材的空間余地，盡量選擇適合學(xué)生和教師的方法。在新教材中，有許多地方的敘述嘎然而至，或意猶未盡。教師潛心磚研，精心設(shè)計(jì)就能變成學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，就可以用來激發(fā)學(xué)生的興趣、求知欲和探究心理，從而來豐富我們的教學(xué)內(nèi)容。這樣做，整體課程得以豐潤(rùn)。新課程要求教師要學(xué)會(huì)用教材而不是教教材，如果一切照教材的步驟不敢越離，不敢超越，更談不上突破，后來就發(fā)現(xiàn)這樣實(shí)質(zhì)上是從一個(gè)束縛掉入了另一個(gè)束縛之中，也就背離了新教材的發(fā)展目標(biāo)。因而結(jié)合學(xué)生實(shí)際，結(jié)合教材內(nèi)容，結(jié)合師生交流的最佳途徑，大膽突破、自主選擇教學(xué)內(nèi)容，用一句話說叫“形散而神不散”，反而效果極好，師生互動(dòng)常常在課堂中掀起一次次的高潮。我認(rèn)為這才是課改的目標(biāo)所在吧。

教學(xué)中反對(duì)“拿來主義”。當(dāng)前課程改革的主要目的是：使學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，使學(xué)生通過自己的自學(xué)、動(dòng)手操作、合作交流、教師啟發(fā)、點(diǎn)撥來達(dá)到學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，在改革過程中全國(guó)各地涌現(xiàn)出了一大批名師名校，先進(jìn)的教學(xué)模式脫穎而出。山東省聊城市茌平縣杜郎口鎮(zhèn)中學(xué)就充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，課堂上發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。學(xué)生的整體成績(jī)得到大大的提高。

興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)入門的金鑰匙，這是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的重要因素。實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的途徑。在教育教學(xué)過程和各個(gè)環(huán)節(jié)中，采用豐富多彩的教學(xué)形式，充分開發(fā)和利用各種資源，創(chuàng)設(shè)開放生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

教學(xué)中反對(duì)“形式主義”。不論使用哪種授課方式，其主要目的是提高課堂效率，提高課堂效率是讓學(xué)生在輕松的環(huán)境中通過動(dòng)手、動(dòng)腦、合作交流掌握知識(shí)、提高能力，在這種課堂下學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)是快樂的，知識(shí)掌握水平應(yīng)是最高的，能力提高應(yīng)是最快的。因此我認(rèn)為上課不要搞形式，要看學(xué)生學(xué)習(xí)效果如何，不要只為了學(xué)習(xí)別人的講課模式，走形式主義的路。

學(xué)生學(xué)習(xí)物理時(shí)，有時(shí)只是記住了公式和規(guī)律，并沒有真正的理解，一做起題來就沒有思路，找不到方法。為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，采用實(shí)驗(yàn)的教學(xué)方法效果會(huì)更好，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)教學(xué)能激發(fā)學(xué)生“動(dòng)”的欲望，提供給學(xué)生參與“動(dòng)”的機(jī)會(huì)，實(shí)驗(yàn)教學(xué)能讓學(xué)生主動(dòng)思考探索，一方面讓學(xué)生參與實(shí)驗(yàn)操作，實(shí)驗(yàn)操作的過程實(shí)質(zhì)上是外顯內(nèi)部智力活動(dòng)的過程，隨著操作的深入，學(xué)生的思維隨著發(fā)展，各種形式的操作能使視覺，觸覺及運(yùn)動(dòng)覺充分協(xié)調(diào)起來，充分發(fā)揮內(nèi)在功能。另一方面讓學(xué)生參與課堂實(shí)驗(yàn)討論。課堂實(shí)驗(yàn)討論不僅有利于師生間，學(xué)生間的感情溝通和信息交流，也能促進(jìn)學(xué)生撞擊思維，產(chǎn)生思維的火花。針對(duì)實(shí)驗(yàn)過程的關(guān)鍵處，學(xué)習(xí)的疑難點(diǎn)組織學(xué)生討論，不但能創(chuàng)造良好的合作氛圍，而且能讓學(xué)生體驗(yàn)合作成功的喜悅。在實(shí)驗(yàn)中學(xué)生得到的往往是零碎，片面，某一具體的結(jié)論，教師應(yīng)幫助學(xué)生構(gòu)建較完整的知識(shí)體系，找出個(gè)知識(shí)點(diǎn)間的聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)有特殊到一般的規(guī)律，得出合理的普遍性的結(jié)

三、努力方向：讓教學(xué)從低效運(yùn)作到有效教學(xué)再到優(yōu)質(zhì)教學(xué) 認(rèn)真學(xué)習(xí)新課改的精神，理解新課改的理念，在教學(xué)中真正做到以學(xué)生為主體，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和各種能力為目標(biāo)，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)中的快樂和驚喜。變被動(dòng)為主動(dòng)，變苦學(xué)為樂學(xué)，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，真正做到主動(dòng)學(xué)，樂學(xué)習(xí)和會(huì)學(xué)習(xí)。但是現(xiàn)在的教學(xué)有一個(gè)問題，那就是教師很辛苦，學(xué)生也很痛苦。教師在為如何才能提高教學(xué)效率而苦惱，有效教學(xué)才是課堂教學(xué)的“命脈”。而高質(zhì)、高效、高水平、高境界的教學(xué)才屬于優(yōu)質(zhì)教學(xué)，從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)是我奮斗的方向。

優(yōu)質(zhì)教學(xué)的特征是深刻，獨(dú)到。教師在教學(xué)中能夠認(rèn)真的鉆研課本及教學(xué)大綱，深刻理解課本的編排順序及意義。只有教師認(rèn)真準(zhǔn)備，在講解的時(shí)候才能抓到重點(diǎn)，學(xué)生的理解才能深刻。教師的創(chuàng)造性教學(xué)源于教師的獨(dú)創(chuàng)性思維。教師對(duì)教材要有真知灼見，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。讓學(xué)生充滿夢(mèng)想和希望。真正打破了以往干巴巴的課堂教學(xué)模式，改善了教與學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)狀，除了傳授學(xué)生知識(shí)，還要引導(dǎo)他們主動(dòng)探索適合自己的學(xué)習(xí)方法，實(shí)現(xiàn)“授人以魚不如授人以漁”的理想，對(duì)于情感態(tài)度價(jià)值觀的重視是非常人性化的教學(xué)，為學(xué)生身心健康發(fā)展搭建了堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從普通教師走向優(yōu)秀教師；從優(yōu)秀教師走向教學(xué)名師；從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處煛?/p>

教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變 □ 李瑞俠

當(dāng)今我們正處在新課改關(guān)鍵期，新課程要求教師要提高素質(zhì)、更新觀念、轉(zhuǎn)變角色，因此要求我們教師的教學(xué)行為必須要產(chǎn)生與之相應(yīng)的變化。在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞。新課程改革的理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。為了這個(gè)理念，教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值。不論智力發(fā)育如何，成績(jī)是否良好，是否在學(xué)習(xí)過程中有過錯(cuò)、有缺點(diǎn)和缺陷，以及在教學(xué)過程中能否和自己達(dá)成一致意見，我們都必須尊重他們，不傷害他們的自尊心。不體罰學(xué)生，不大聲訓(xùn)斥學(xué)生，不冷落學(xué)生，不羞辱嘲笑學(xué)生，不隨意當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生。

我們不僅要尊重每一位學(xué)生，還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生的獨(dú)特興趣、愛好、專長(zhǎng)，贊賞他們所得到的哪怕是微小的進(jìn)步與成績(jī)，贊賞每一位學(xué)生付出的努力和所表現(xiàn)出來的善意，贊賞他們對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。只要哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的優(yōu)點(diǎn)，我們都要給予肯定。

在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助和引導(dǎo)。教怎樣促進(jìn)學(xué)呢？教的職責(zé)在于幫助，幫助學(xué)生檢查和反思自己，讓學(xué)生知道自己要學(xué)習(xí)的是什么，想獲得什么知識(shí)，并為了這個(gè)目標(biāo)而學(xué)。教師要幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源，幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)和形成有效的學(xué)習(xí)方式，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個(gè)人意義和社會(huì)價(jià)值。教師還要幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并促進(jìn)評(píng)價(jià)的內(nèi)在化，幫學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括價(jià)值和做人。

在對(duì)待教師自己上，新課程強(qiáng)調(diào)反思。

反思就是對(duì)自己的職業(yè)活動(dòng)及行為產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行分析的過程。這種反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心因素”。新課程非常強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)反思，按教學(xué)的進(jìn)程，它分為教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段。在教學(xué)前進(jìn)行反思，這種反思能促使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐。在教學(xué)中進(jìn)行反思，即及時(shí)、自動(dòng)地在行動(dòng)過程中反思，這種反思能使教學(xué)高質(zhì)、高效地進(jìn)行，而且有益于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。教學(xué)反思會(huì)促使教師形成自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。

在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。

在教育教學(xué)過程中，教師除了面對(duì)學(xué)生外，還要與周圍其他教師發(fā)生關(guān)系，要與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通與配合，課程的綜合化趨勢(shì)更需要教師之間的合作。不同年級(jí)不同學(xué)科的教師要相互配合，齊心協(xié)力地培養(yǎng)學(xué)生。每個(gè)教師不僅要教好自己的學(xué)科，還要積極主動(dòng)關(guān)心和配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科各年級(jí)的教學(xué)有機(jī)融合。家庭教育的重要性是不言而喻的，老師必須處理好與家長(zhǎng)的關(guān)系，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系與合作，共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。首先，要尊重學(xué)生家長(zhǎng)，虛心傾聽學(xué)生家長(zhǎng)的教育意見；其次，要與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系；再次，在教育方法上與家長(zhǎng)保持一致。總之，在新課程改革的今天，我們要與時(shí)俱進(jìn)，努力探討適合各種學(xué)生學(xué)習(xí)的新的教學(xué)方式。

初中階段數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

初中階段數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng) □ 方鳳霞

九年義務(wù)教育階段的初中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，主要培養(yǎng)學(xué)生具有初步的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。創(chuàng)新教育已成為數(shù)學(xué)教學(xué)改革的一個(gè)重點(diǎn)。時(shí)下，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)理所當(dāng)然地成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的主陣地。但是，應(yīng)試教育的陰霾，還有片面追求升學(xué)率的無形高壓，使得一些教師走捷徑教學(xué)，把形成結(jié)論的生動(dòng)過程變成了單調(diào)刻板的條文背誦，一切都是現(xiàn)成的，即現(xiàn)成的結(jié)論、現(xiàn)成的論證、現(xiàn)成的說明、現(xiàn)成的講解，這種教學(xué)方法從源頭上排斥了學(xué)生的思考和個(gè)性。從實(shí)質(zhì)上講，這是把教學(xué)過程庸俗化到只需聽講和記憶就能掌握知識(shí)的那種程度，于是便有了掌握知識(shí)卻不思考知識(shí)、評(píng)判知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的“好學(xué)生”。這實(shí)際上是對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的扼殺。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，呼喚“新版教育”，呼喚學(xué)生主體地位的真正確立，呼喚學(xué)生生命活力在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的自由舒展。因此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供充分自由權(quán)利，使學(xué)生的心理和情感不受來自外界權(quán)威的管束和壓制。教師要通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)組織形式，積極創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)教學(xué)情境，激勵(lì)學(xué)生打破既定的思維定勢(shì)發(fā)現(xiàn)問題，從獨(dú)特的角度提出問題、討論問題、解決問題，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，讓學(xué)生敢于且樂于班門弄斧，培養(yǎng)學(xué)生敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。

人的活動(dòng)都是有目的的，而目的都是為了需要的滿足。學(xué)生的需要是多種多樣的，如求知的需要、理解的需要、美的需要、創(chuàng)造的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要等。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，必須充分考慮學(xué)生自身的各種心理需要，每一具體教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施，都應(yīng)以滿足學(xué)生的需要為行動(dòng)目標(biāo)，從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，實(shí)施差異教學(xué)，以特定的教學(xué)方式和行為引發(fā)學(xué)生探究、創(chuàng)新的需要。學(xué)生一旦形成了這種需要，并能深刻體驗(yàn)這種需要，就會(huì)形成一種滿足這種需要的內(nèi)部動(dòng)力，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和思考，充分地發(fā)掘潛能，心理活動(dòng)全部都處于亢奮狀態(tài)，為創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展提供不竭的能源。“興趣是最好的老師”，創(chuàng)新的過程需要興趣來維持。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人的創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展，在一定程度上取決于他的心理動(dòng)因，即以需要為核心，以興趣、情感等為內(nèi)容的心理動(dòng)因。因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，誘發(fā)學(xué)生的心理動(dòng)因。利用“學(xué)生渴求他們未知的、力所能及的問題”的心理，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，設(shè)計(jì)梯度問題，讓學(xué)生“跳一跳，就摘到桃子”，樂學(xué)而思，并提出新質(zhì)疑，自覺地去解決、去創(chuàng)新。要合理滿足學(xué)生好勝的心理，培養(yǎng)其創(chuàng)新的興趣。

創(chuàng)新教學(xué)重在智力的參與，當(dāng)然也離不開情感的支持。當(dāng)下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，呼喚教師做好保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的“監(jiān)護(hù)人”。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生“班門弄斧”，勇于“打破砂鍋問到底”，搞好課堂教學(xué)的后勤服務(wù)，協(xié)調(diào)好學(xué)生與學(xué)生的合作關(guān)系，讓每一位學(xué)生都體會(huì)到成功的快樂，激活思維能力，提高創(chuàng)新能力，充分彰顯個(gè)性，張揚(yáng)人格魅力，結(jié)出課堂教學(xué)改革的豐碩之果。（作者單位：信陽市第一初級(jí)中學(xué)）

第四篇：提高語文素養(yǎng)

充分利用文本提升語文素養(yǎng)

語文教學(xué)是母語教學(xué)。如何在語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，駕馭母語，已經(jīng)成為新課標(biāo)下語文教學(xué)普遍關(guān)注和深入探究的話題。走進(jìn)文本解讀、體驗(yàn)與感悟，走出文本積累、運(yùn)用與創(chuàng)造，超越文本形成、發(fā)展與內(nèi)化，是提高語文素養(yǎng)的根本途徑。讓學(xué)生在研究文本的基礎(chǔ)上提升語文素養(yǎng)，可以更有效的提高課堂教學(xué)并借此深化教學(xué)改革。

當(dāng)前，急于求成浮躁冒進(jìn)的社會(huì)流行病，可能已經(jīng)折射到語文教學(xué)上。在升學(xué)與未來職業(yè)、經(jīng)濟(jì)地位直接掛鉤的時(shí)代，分?jǐn)?shù)與升學(xué)率成為社會(huì)對(duì)學(xué)校和教師的重要的有時(shí)甚至是唯一的評(píng)價(jià)依據(jù)。語文教學(xué)便成為應(yīng)付考試的一種工具，語文課成了“快餐”。這種急功近利的語文教學(xué)還制造了實(shí)際意義上的教學(xué)泡沫。它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神毫無意義。難怪上世紀(jì)九十年代，曾有這樣一種說法：“大學(xué)生是一群只有知識(shí)，沒有文化的學(xué)生。”學(xué)生的文化素養(yǎng)不高，最直接的體現(xiàn)就是在于其語文素養(yǎng)不高。語文素養(yǎng)的提高已經(jīng)成為語文課程改革所追求的目標(biāo)之一。

語文教學(xué)是母語教學(xué)，是不能太講究功利的。它不僅要傳授知識(shí)，更重要的是要傳播文化。培養(yǎng)文化人，才是我們母語教學(xué)的終極目標(biāo)。新課標(biāo)提出“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，意味著語文教學(xué)回歸本真的時(shí)代即將到來。什么是語文素養(yǎng)？語文素養(yǎng)就是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí)、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”，融合了語文課程的整體目標(biāo)追求。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。”這一學(xué)科理念的定位是語文改革進(jìn)入到深層次發(fā)展的標(biāo)志。國(guó)家教育部基礎(chǔ)教育司在《新課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀》之中分別從“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的課程目標(biāo)設(shè)計(jì)的三個(gè)維度對(duì)語文素養(yǎng)進(jìn)行了宏觀闡述；又從“字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念，意志品質(zhì)、道德修養(yǎng)、健康個(gè)性……”等內(nèi)容進(jìn)行微觀解說。與教育家葉圣陶先生“國(guó)文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文字的技能”的“養(yǎng)成”思想完全吻合。它的形成不是單純“教”的結(jié)果，更不是一種終結(jié)狀態(tài)，而是必須由學(xué)生自己借助語文課程將優(yōu)秀的母語文化內(nèi)化成生命個(gè)體的一部分，并伴隨語文教學(xué)過程不斷地進(jìn)行下去。

全面促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和提高，是廣大語文教師的職業(yè)理想。在課程改革氛圍下，如何結(jié)合語文教學(xué)現(xiàn)狀，讓學(xué)生真正暢游美麗的母語世界呢？“走進(jìn)文本——走出文本——超越文本” 是其必經(jīng)的三部曲。我們要引領(lǐng)學(xué)生用心去讀文本，讀每一句段，每一個(gè)字，每一幅圖，讓他們讀懂文本，從讀中走進(jìn)文本，又從讀中走出文本、超越文本，把文本讀懂讀薄讀會(huì)，最終形成語文素養(yǎng)。

一、走進(jìn)文本，注重閱讀體驗(yàn)，把書讀懂

語文文本中所選擇的每個(gè)教學(xué)素材，都是一個(gè)個(gè)典型的教學(xué)案例。這些案例都富有豐富的人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的，對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以我們?cè)诮虒W(xué)中要重視每個(gè)教學(xué)案例對(duì)學(xué)生“思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣”的培養(yǎng)，加深、加強(qiáng)人文性、情感性的熏陶和感染。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，注重閱讀體驗(yàn)，把書讀懂。

（一）積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在解讀文本中，直接體驗(yàn)文本中的人文內(nèi)涵

“情感是語文教學(xué)的根”,在教學(xué)過程中，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，挖掘文本中的人文精神，整合課程素材，熔鑄自己的教學(xué)情感，營(yíng)造良好的情境氛圍，為學(xué)生走進(jìn)案例，直接參與情感體驗(yàn)打開方便之門。比如某教師在上《土地的誓言》一文時(shí)，就充分地利用了教材自身所蘊(yùn)含的人文內(nèi)涵，在文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行挖掘和創(chuàng)造，利用多媒體來有機(jī)整合與文本相關(guān)的文史材料，圖文并茂，音像共存，在背景音樂的基調(diào)之中，由淺入深，層層推進(jìn)，在教師范讀，學(xué)生朗讀的過程中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，以此來激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中生成知識(shí)，增進(jìn)能力，促進(jìn)愛國(guó)情感的形成。教師在整個(gè)引導(dǎo)中積極創(chuàng)設(shè)情境，層層鋪墊，以情導(dǎo)情，以情激情。不僅讓學(xué)生能夠融進(jìn)具體的情境之中，在情境感悟中生成新的知識(shí)與能力，更重要的是其情激蕩著讀者的心扉，打動(dòng)讀者的心靈，讓學(xué)生在不知不覺中受到感染、受到一次動(dòng)人心魄的愛國(guó)情感教育，給人以一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的感觸。

（二）引領(lǐng)學(xué)生品味文本語言

從某種意義上說，語文教學(xué)的核心就是語言教學(xué)，抓住了語言，就抓住了語文教學(xué)的根本。因此教學(xué)中教師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握語言知識(shí)，更重要的是要鉆到課文里，結(jié)合具體語言環(huán)境讓學(xué)生習(xí)得語言，積累語言，在語言品味和語言訓(xùn)練上多下功夫，從而悉心品味作者用詞造句、表情達(dá)意的精妙之處。如高爾基的《海燕》，全篇以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化可分為三個(gè)場(chǎng)景，海燕也被安排在暴風(fēng)雨“將來──逼近──即臨”的三個(gè)場(chǎng)景中進(jìn)行刻畫。作品的氛圍經(jīng)過層層渲染后推向了高潮，海燕的性格隨著情節(jié)的發(fā)展逐步鮮明，形象隨著這暴風(fēng)雨的漸次逼近而逐步完善。教師需要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀、品味語言的基礎(chǔ)上，獲得思維的發(fā)展和語文素養(yǎng)的提升。

（三）要用欣賞與多元解讀的眼光看待文本

教師對(duì)文本的研究要具有較強(qiáng)的洞察力，既然我們要運(yùn)用這些案例來實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的教育價(jià)值和目標(biāo)，必須以欣賞與研究的眼光去對(duì)待選用的教學(xué)案例，如果教師自身對(duì)案例研究不透，對(duì)案例的內(nèi)容采取不接納的態(tài)度，很難說能夠運(yùn)用案例啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去感知、體驗(yàn)。因此，教師要以發(fā)現(xiàn)者的心態(tài)和精神去關(guān)注每一個(gè)教學(xué)案例，用文學(xué)性的語言把學(xué)生帶進(jìn)案例所構(gòu)建的豐富而優(yōu)美的母語世界，讓學(xué)生在聽、說、讀中體會(huì)作品的文質(zhì)美。這樣能直接培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語文和中華優(yōu)秀文化的思想情愫。在教學(xué)中，進(jìn)行多種形式的表情誦讀，展現(xiàn)作品描寫的形象，抓住案例中有一定內(nèi)涵的詞句和“傳神之筆”，落實(shí)語言文字的綜合訓(xùn)練，多維度提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、走出文本，拓展閱讀空間，把書讀薄

語文素養(yǎng)是學(xué)習(xí)所有科學(xué)知識(shí)、從事各種社會(huì)工作必不可少的基礎(chǔ)素養(yǎng)。只依靠課堂中幾個(gè)案例學(xué)習(xí)就能學(xué)會(huì)語言表達(dá)與運(yùn)用是不可能的。常說：“得法于課內(nèi)，得益于課外”。所以，不但要與學(xué)生走進(jìn)文本，借以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維品質(zhì)和初步的情感體驗(yàn)；還要引導(dǎo)學(xué)生走出文本，擴(kuò)大他們學(xué)習(xí)空間，加強(qiáng)語文實(shí)踐，提高學(xué)生語文的綜合運(yùn)用能力，把書讀薄。

（一）課內(nèi)走出文本

在文本學(xué)習(xí)的過程中，教師可以科學(xué)地選擇一些延伸練習(xí)，以加強(qiáng)課內(nèi)知識(shí)的反饋與運(yùn)用，課內(nèi)與課外的有機(jī)結(jié)合，必然會(huì)促進(jìn)學(xué)生見多識(shí)廣，提高運(yùn)用語言的能力，也可加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系和思考，讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn)，從而強(qiáng)化學(xué)生的語文實(shí)踐能力，語文素養(yǎng)在潛移默化中得到提升。比如：學(xué)習(xí)完《竹影》這一課后，可以開展一個(gè)“竹類藝術(shù)品推介會(huì)”活動(dòng)，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)童稚的活動(dòng)中蘊(yùn)含著的藝術(shù)和美,學(xué)會(huì)在生活中去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造藝術(shù)的美。這些都有利于學(xué)生在比較真實(shí)的情景之中加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)學(xué)生學(xué)科知識(shí)的滲透。

（二）課外走出文本 加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐既是必要也是有廣闊的余地的。語文教學(xué)是母語教學(xué)，有取之不盡的教學(xué)資源，有得天獨(dú)厚的運(yùn)用環(huán)境。我們常說：“語文學(xué)習(xí)的外延就等于生活的外延。”語文學(xué)習(xí)一旦與生活聯(lián)系馬上就生動(dòng)活潑起來。譬如，聆聽音樂美，發(fā)現(xiàn)繪畫美，欣賞藝術(shù)美、自然美、科學(xué)美、社會(huì)美、生活美，都可以從語文學(xué)習(xí)中獲得。反過來，這無一不是提高語文素養(yǎng)的途徑。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生開展課外活動(dòng)時(shí)，要利用一切機(jī)會(huì)、一切可用的資源給學(xué)生創(chuàng)造“語文生活化”的學(xué)習(xí)情境：讀書、看報(bào)、聽廣播；交流生活中的所見、所聞、所感；參加文藝、體育、科技競(jìng)賽；積極參與集體生活、公益勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐、參觀旅游，甚至交友談心寫日記；利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)……就這樣，學(xué)生在“語文化”的生活中，體驗(yàn)到語文學(xué)習(xí)給生活帶來的幫助和樂趣，使學(xué)習(xí)語文與生活運(yùn)用相互促進(jìn)、共同提高，同時(shí)有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)跟上時(shí)代發(fā)展的脈搏。

三、超越文本，感悟母語魅力，把書讀會(huì)

唐代大文學(xué)家韓愈說“讀書患不多，思義患不明”，就是要求博覽群書。唐代大詩人杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神”詩，說的同樣是要多讀書，讀懂書。所以，在語文教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料，增加學(xué)生的閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀好書，讀整本的書，讀原著。讓學(xué)生在大量的閱讀中熏陶感染，增強(qiáng)語言、閱讀的解讀能力，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，還要帶領(lǐng)學(xué)生超越文本，走向大語文，走向大社會(huì)，感悟母語魅力，把書讀會(huì)。

（一）要讓學(xué)生成為讀書的主人

葉圣陶先生曾說過：教是為了不教。學(xué)生在走進(jìn)文本，調(diào)動(dòng)情感與文本充分對(duì)話，又走出文本積累形成了一定的語文素養(yǎng)后，還要遷移運(yùn)用到大語文大社會(huì)中去。如在學(xué)生學(xué)完《云南的歌會(huì)》后，就在周末引導(dǎo)學(xué)生搜集、閱讀云南的其他民俗方面的資料。學(xué)生通過各種渠道搜集了大量獨(dú)具特色的資料、圖片閱讀后，仿照《云南的歌會(huì)》的寫法進(jìn)行歸類整理，來介紹自己最喜歡的一個(gè)城市的一種民俗習(xí)慣。了解完云南民俗之后，還聯(lián)系自己家鄉(xiāng)實(shí)際，出謀劃策，立下宏愿，為家鄉(xiāng)民俗走向世界成為世界共同文化而努力。這樣，學(xué)生解讀文本的作用發(fā)揮到了極限。

（二）要拓展學(xué)生視覺空間，召喚學(xué)生感悟母語人文內(nèi)蘊(yùn)

著名教育家陶行知先生說過：在生活里找教育，為生活而教育。他強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生必須與生活，社會(huì)相融，才能成為一個(gè)真正的高素質(zhì)的人。語文是生活的反映，并服務(wù)于生活。引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和體會(huì)實(shí)踐中那些散發(fā)著魅力的人文素材，用心感悟那些高尚、高雅的情感，從平常事中體驗(yàn)到不平常的人文精神。從而使他們的性格得到陶冶，形成健全的人格。

綜上所述，語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，不僅要讓學(xué)生走進(jìn)文本，把書讀懂；還要走出文本把書讀薄；更要超越文本，把書讀會(huì)，才能全面提高自身語文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)母語，靠的不是傳授知識(shí)，而是靠在大量的豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)、熏陶、感悟、內(nèi)化來獲得。因此，語文學(xué)習(xí)應(yīng)該成為學(xué)生的一種自覺行為，成為學(xué)生生活的一部分，要充分利用一切教育教學(xué)機(jī)會(huì)和豐富語文課程的資源，給學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的語文運(yùn)用與實(shí)踐機(jī)會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生的感悟體驗(yàn)，豐富語言積累，在實(shí)踐中不斷促進(jìn)學(xué)生的語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，引領(lǐng)學(xué)生在美麗的母語世界里盡情暢游,感悟母語帶來的無窮魅力！

第五篇：教學(xué)理念的改變

教育改革已經(jīng)多年，新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新的教育法規(guī)也已頒布多年，但教育現(xiàn)狀又改變了多少呢？特別是農(nóng)村小學(xué)教育，舊的教育思想、舊的教育觀念、舊的教學(xué)方法仍然存在。小學(xué)語文教師的教學(xué)觀念也便如此，仍舊是填鴨式的教學(xué)方式，學(xué)生仍是被動(dòng)地學(xué)習(xí)。那么，怎樣才能有效地實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)語文教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變呢？我們認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面抓起：

（一）主體觀念的改變——讓學(xué)生成為教學(xué)的主體

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“全面提高小學(xué)生的語文素養(yǎng)；正確把握小學(xué)語文教學(xué)的特點(diǎn)；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開放而有活力的小學(xué)語文課程。”可見，新課標(biāo)對(duì)小學(xué)語文教學(xué)理念的要求就是讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，讓他們通過自己探索、思考，以及與他人合作等方式，自主地參與學(xué)習(xí)過程。如果按著以往傳統(tǒng)的語文教學(xué)教學(xué)方式，即教師馬不停蹄的課堂講授、學(xué)生一字不落的被動(dòng)接受，其表現(xiàn)形式是填鴨式滿堂灌的教學(xué)方法。其最大弊端就是極大地限制了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。反之，如果我們能轉(zhuǎn)變這種教學(xué)理念，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，那么，收到的效果將是，學(xué)生對(duì)語文知識(shí)將會(huì)有更加濃厚的興趣，更加自覺地去探索語文學(xué)識(shí)天地里的奧秘。

（二）教學(xué)處理方式的改變——與學(xué)生形成互動(dòng)，做學(xué)生的“傾聽者”

對(duì)于某個(gè)學(xué)習(xí)問題，當(dāng)許多孩子有著同樣地想法，而卻會(huì)有某些個(gè)學(xué)生觀點(diǎn)不一樣的時(shí)候，或許很多老師的處理方式就是告訴觀點(diǎn)不一樣的孩子，那是錯(cuò)的，然后再把那問題的解答思路再分析一遍。可是，我們應(yīng)該知道，語文，是一個(gè)范圍很廣的知識(shí)教育，很多問題，都是沒有固定答案的。如果我們僅限于對(duì)所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的教學(xué)，那么，我們將會(huì)使得孩子的思維得不到發(fā)散。這時(shí)候，我們應(yīng)該讓孩子們把自己的真實(shí)想法表達(dá)出來，并說出自己為什么會(huì)這么認(rèn)為的，做學(xué)生的“傾聽”，和學(xué)生之間形成一種互動(dòng)的關(guān)系。只有這樣，學(xué)生的思維才能得到發(fā)散，養(yǎng)成善于動(dòng)腦，積極發(fā)言的好習(xí)慣，從而使得課堂氣氛活躍起來，讓孩子們從內(nèi)心地喜歡上語文教學(xué)。

（三）教學(xué)內(nèi)容觀念的改變——課內(nèi)外知識(shí)相結(jié)合，組織主題活動(dòng)

有些老師會(huì)認(rèn)為，學(xué)好課本上的知識(shí)才是最重要的。但是在小學(xué)語文教學(xué)過程中，我們不能僅限于對(duì)課本知識(shí)的講解，還應(yīng)該在其教學(xué)過程中，穿插一些與之相關(guān)的主題活動(dòng)，并聯(lián)系到相關(guān)的課外知識(shí)。比如，在上與童話故事有關(guān)的課文時(shí)，我們可以讓學(xué)生在學(xué)完課文后，小組里排演小品話劇，或者講故事比賽等。

（四）形成“終身學(xué)習(xí)”的理念——適時(shí)充電，更好地適應(yīng)新挑戰(zhàn)

科技在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)對(duì)教師的要求也會(huì)越來越高，教育的難度也越來越大，作為教師，只有不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電，才能適應(yīng)未來的教育，小學(xué)語文教師更是如此。小學(xué)生，是富有想象力與創(chuàng)造力的，他們對(duì)各方面的知識(shí)的求知欲總會(huì)在你不經(jīng)意間冒出來，作為一名小學(xué)語文教師，我們只有不斷地更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，才能隨時(shí)有效地應(yīng)對(duì)每個(gè)孩子提出的問題，教給他們更多必要常識(shí)。