第一篇:對人際關系的認識
對人際關系的認識
人際關系的概念是人們在交往中心理上的直接關系或距離,它反映了個人尋求滿足其社會需求的心理狀態。而我對人際關系的理解是:人與人之間的互相交往過程中形成的相互關系。
從我們啼哭起,便開始與人交往,對象從父母也漸漸拓展到親戚、同學、朋友等。而在相互交往的過程中,我們通過思想、情感、行為表現的互動,增進彼此之間的感情。我們形成親屬關系、朋友關系、同學關系、師生關系、雇傭關系等人際交往關系。
人際關系無論是在成長的過程中還是生活中都是極為重要的。人在社會中是無法孤立存在的,所以小而言之,人際關系是人與人交往的紐帶。大而言之,它是人生存和立足社會的的基本需求。
一個好的人際關系不僅能夠帶來很多情感上的收獲,比如愉悅的心情等,也能夠為繁忙的工作生活減壓。
那影響人際關系的因素有哪些以及如何改善人際關系?
在我看來,人與人之間初識時,個人形象是影響人際關系最重要的因素。而再往后的交往過程中,人格魅力成為影響人際關系的最主要因素。
人際交往過程中,印象是指認知的主體把有關他人的各種信息綜合在一起從而形成對他人整體印象的過程。我們有自身的體會,倘若對某個人的第一印象好,則今后會有更多接觸合作機會。反之,若對某個人第一印象不好,甚至很差,則會對他產生不快的情緒,今后的交往合作機會亦會大大減少。打個比方,當你來到一個陌生的場所,你碰見兩個人,一個人衣著干凈整潔,說話儒雅得體,另外一個人衣著邋遢,大吼大叫,甚至喧賓奪主。你會更樂意與誰交往?顯然是前面一個。這就是個人形象的重要性。一個人的形象就是一個人的名片,根據暈輪效應,我們對一個人形成某種印象后,這種印象會可能會影響我們對他的其他物質的判斷。我們常常根據對人的第一印象將之歸類判斷。人與人之間的相互交往,良好的形象往往能夠為自己加分,為往后交往過程奠定良好的基礎,也能為自己成功辦事起到良好的推動作用。那是否良好的個人形象就是漂亮的外表,時髦的打扮呢?顯然不是,我們不可置否漂亮的外表確實為個人形象加分不少,但是更重要的是在你在初次見面時表現出來的言行舉止、禮儀風貌。所以在初次與人接觸時,首先說話一定要注重文明禮貌,注重禮節。若滿口臟話,唾沫橫飛,高談闊論不免讓人質疑你的修養內涵。其次,要注意自身的著裝。衣著邋遢,骯臟的人在初次見面時自然讓人產生抵觸心里,和不愉悅的情緒。所以穿著也顯得格外重要。不一定要服裝多少時髦,價格多少昂貴。但是一定要得體。女生衣著打扮過分花枝招展,男生過分浮夸也會使人產生排斥抵觸心里。只要穿著和自己的工作和身份一致,氣質相符的服飾,保持整潔干凈就會為往后的交往打下良好的基礎。最后,態度要真誠。與人交流是發自內心的而不是表面工作的關心,以及虛情假意的尊重,人際交往中,每個人都厭惡虛偽和不真誠的態度。欺騙或者敷衍都是對對方的不尊重。初次交往,說話要實事求是,而不是夸夸其談。所以在初次見面時,一定要注重自身的形象,優化個人形象,不僅能夠給對方留下良好的印象。也能夠增強自己的信心,獲得他人的信任。為往后的交往過程奠定基礎。
但是在深入交往,建立人際關系的過程中,需要的不僅僅是初識時的良好的個人形象,還需要有人格魅力。人格魅力是指一個人在性格、氣質、能力、大的品質等方面具有的吸引人的力量。人格魅力能夠幫助一個人在社會中得到別人的接受、容納。我認為在人格魅力中比較重要的首先得學會尊重每一個人。每個人都不希望別人的言行舉止傷害到自己的自尊心。所以尊重他人格外重要。尊重別人是一種最基本的道德。只有尊重別人,才能博得他人好感,贏得他人信任。尊重包括兩個方面,自尊和尊重他人。能夠在各種場合尊重自己,維護自尊,保護自我價值。也在每一時刻,也尊重他人的生活習慣、興趣愛好、人格以及價值。尊重他人并不意味著處處迎合對方的想法。自尊和尊人也顯示了一個人的自信、氣度和胸懷。其次是平等待人。與人交往,應一視同仁。人人平等,絕對不會因為職位高低、能力強弱,經濟實力差異,職業領域差異而存在不平等。更不會因為一個人的外貌差異,身形差別而有不平的。我記得著作《簡愛》中的一段話“你以為,因為我窮、低微、不美、矮小,我就沒有靈魂沒有心么?你想錯了!——我的靈魂跟你一樣,我的心也跟你完全一樣如果上帝賜予我財富和美貌,我會使你難于離開我,就像現在我難于離開你。上帝沒有這么做,而我們的靈魂是平等的,就仿佛我們兩人穿過墳墓,站在上帝腳下,彼此平等——本來就如此!”所以不能夠因為一個人的外貌、家庭背景、社會地位、職權、財富等方面對人另眼相看,將人劃分三六九等。你要將心比心,也會換位思考。每個人生而平等。再者便是寬容理解。交往過程中,難免會產生一些不愉快的事情,甚至是摩擦沖突,這時最需要的是我們的寬容和理解。大家彼此諒解對方的處境,能夠充分站在對方的視角客觀對待,退一步便是海闊天空,禮讓三分,絕不斤斤計較。理解對方的處境、心情、好惡以及需要,并在這樣的理解下,真心實意的努力關心對方。在成長的過程中,我們揮灑過失敗的淚水,迷茫過,孤獨過,困惑過,也曾站在某個年齡段上懷疑過自己。我們甚至因為這樣那樣的不曾預料的情況懷疑自己的是否被社會容納、接受,質疑自己的人際關系。那究竟如何改善自己的人際關系,提高自己的人際交往能力呢?
以自身為例。從小到大,我常常懷疑自己的人際交往能力,我確信自己在與人初次見面時不至于留與人差的印象。卻在交往過程中,總會在某些時刻表現出自己的不足,比如害羞和膽怯。也常常因此沒有邁出步伐建立更加完善的人際關系。我想若想建立良好的人際關系,首先最主要的應是認識真實的自我,承認以及接受真實的自我。贊賞自己的優點,也能夠發現并接受自己的缺點,改正不足,展現自我。其次是在交往過程中,換位思考。我們習慣以自己的視角看事物。但實際上這樣很難正真的了解他人。要處理好自己與他人的關系,必須站在對方的視角為他人考慮。雙向思考往往能夠解決雙方的沖突和矛盾。接著,己所不欲,勿施于人。這句話出自論語。意思是,自己不想要的東西不要強加于人。孔夫子所強調的是,在人與人的交往過程中,應該提倡寬恕待人。無論是對身邊的同學,朋友、戀人等,都不應把自己不想要的強加于他人身上。而且在交往的過程中,應該贊美欣賞他人。被欣賞被理解會成為一個人努力和奮斗的強大動力。比如,兒時父母的贊美鼓勵會使孩子積極上進,老師的欣賞會讓學生努力學習。同樣,在人際交往過程中,朋友適當的贊美會讓自己更加自信,社會的欣賞會讓一個人在前進的路上更加激進有動力。每個人都會軟弱,欣賞和贊美是一個軟弱的人前進的強心針,是一個人重新鼓起勇氣的力量。再者,誠信待人的品質也是提高人際交往能力的重要因素。善待他人也就是善待自己。誠信是我國的優良傳統美德。誠信待人不僅僅是為自己塑造形象,也是自己的美德和品質。誠信不僅能讓自己在交往的過程中正氣凜然,理直氣壯,也能夠讓他人接受你,信任你。最后也應該適當的提高自己的溝通能力。溝通首先是通過耳朵。學會用心傾聽。不打斷他人說話,不在他人談話時,表現出無所謂或者思考其他的事情的狀態。提高理解
別人的能力。另外,便是在與人溝通時,增加別人理解自己的可能性。在表達自己的意圖時,注意使自己被人能夠充分理解。在改善自己的人際關系的道路上,提高自己人際交往能力的方式不僅僅只有這這些。但是最重要的是,能夠認識自己的不足,并不斷地改善提高。我深知自己在交往過程中,最大的不足是害羞和膽怯,所以我會不斷努力改正。以通過多與陌生人接觸,多表達自己的想法的方式來改進自己的不足。
人際關系在我們的生命中是不可缺失的一部分。人際交往在我們一生的發展中也有舉足輕重的作用。一個人的成長和發展是在人際交往中完成,同時一個人的成功和成才也是在人際交往中完成。良好的人際交往能力不僅僅能夠完善一個人的身心健康,推動一個人的事業發展,也是一個人成功的重要因素。人際關系是人與人相互交往的過程中形成的相互關系,我想我們在學習知識,了解社會、探索人生的過程中,一定要增加自己與他人交往的機會,在交往過程中認識自己的不足,不斷完善自身,也學會處理人際關系,提高自己的人際交往能力,改善自己已有的人際關系,為自己未來能夠立足社會打下夯實的基礎。
人際關系是人與人之間關系連接的紐帶,是一種基本的社會需求。所認識人際關系的重要性,了解影響人際關系的因素,學習改善人際關系的方法在我們今后的學習生活和社會生活中都顯得格外重要。完善自身的人際交往關系,為自己生活創造更多的幸福感,讓自己的身心更健康更陽光的發展,也讓自己的學業事業創造更多成功的機會。
第二篇:宿舍人際關系對大學生的重要意義
宿舍人際關系對大學生的重要意義
The significance
of
dormitory
interpersonal relationship of college students 姓名 **
專業 ** 學號***
中文摘要
大學生宿舍人要關系是大學生人際關系的重要組成部分。小小的宿舍是大學生最直接參與的人際交往場所,也是衡量大學生人際交往能力、心理健康和為人處世的一桿小標尺。那些處在未形成良好、合作、融洽的心理氛圍的宿舍生活的大學生,常常顯示出壓抑、敏感、自我防衛及難于合作的特點:而在同伴關系融洽的宿舍生活的大學生,心態則以快樂、注重學習和成就、樂于與人交往和幫助別人為主流。因此,對大學生宿舍人際關系進行深入研究,對大學生的人格完善和心理健康具有重要而深遠的意義。內心的真誠是維護宿舍的和諧紐帶,維護好宿舍的人際關系其實并不是很難,它只需要你的真誠換取他人的真誠。
關鍵詞:人際關系
大學生
宿舍
真誠
Abstract
College student dormitory people is an important component of the college students' interpersonal relationship.Small dormitory is the most directly involved in interpersonal place for college students, and to measure college students' interpersonal communication ability, mental health and conduct a small scale bar.That is not good, cooperative and harmonious psychological atmosphere of the dormitory life of college students, often showing depressive,sensitive,self-defense,and
the characteristics of difficult to cooperation, and in peer relations harmonious dormitory life of college students, the attitude is to happy, pay attention to learning and achievement, happy to communicate with people and to help others for the mainstream.Therefore, in-depth study on college students' dormitory interpersonal relationship, the perfection of personality and mental health of college students has important and far-reaching significance.Key words: Interpersonal relationships College student
dormitory sincerely
引言
“惹誰都不要惹室友,真心感謝我曾經所有的室友們,謝謝你們的不殺之恩”,近期復旦大學、南京航空航天大學、南昌航空大學等高校相繼發生命案,大學生宿舍關系再度引發關注。同一屋檐下,本應彼此關心,卻往往怒目相向,是什么原因導致“睡在我上鋪的兄弟”,成為最討厭的人?讓我們了解一下產生此事的原因。
一、宿舍人際關系
人際關系是大學生面對的最苦惱、最難適應的問題。大學生寢室是學生最為集中,滯留時間最長的社區,是 學生生活休息、思想交流、信息溝通、情感傳遞的主要場所,是大學生人際關系建構的重要陣地,但也是人 際關系緊張的高危地帶和主要矛盾的集和地。
二、大學生宿舍人際關系不和諧的表現
(一)妒忌、猜疑等不良心理造成的關系緊張
在大學里,某些同學由于某方面比較突出,如外貌、能力、成績等,這類相對突顯的同學常常成為學生中的 焦點人物,如果他們平時不注意自己的言行舉止,就很容易引起同學的妒忌和猜疑,從而導致人際關系緊張。另一種情況是,在涉及學生切身利益的各種評獎評優以及獎助學金、困難補助等,一些功利心較強或性格 較敏感的學生有時也會因為無法分享利益而對別人獲得利益耿耿于懷甚至產生妒忌心理,從而影響室友的 和諧共處。(二)貧富差距產生的心理鴻溝和感情隔閡
隨著高等教育的大眾化,高校學生家庭經濟狀況差異很大,有的學生家庭優越,每月消費都在千元以上,而有 些來自偏遠農村的學生甚至連基本生活都沒有保障。由于長期生活環境的影響,使得這兩類人的世界觀、價值觀、人生觀存在很大的差異,經常會在一些觀點上產生摩擦。經濟條件比較好的同學往往有一種優越感,有時表現得比較自我,而家庭貧困的同學內心又比較容易自卑敏感,因此宿舍里這兩類人很容易形成敵 對的戰線。(三)小團體主義破壞寢室人際關系
在部分寢室里,有些同學過于爭強好勝,功利心和虛榮心太強,喜歡拉幫結派,在寢室里結成小集體、孤立其 他人,不顧及他人感受,我行我素,這種狀況長期下去也很容易導致寢室氣氛壓抑沉悶,從而導致寢室人際關系緊張。
三、影響關系最主要的因素 性格
心理學家將人的氣質分為四種類型即多血質、粘液質、膽汁質和抑郁質。多血質的人表現為活潑好動,情 感發生迅速而不能持久,思考問題敏捷,但做事常出錯,比較輕浮不夠踏實。膽汁質的人精力充沛、情感 言語強烈、迅速難以控制,在生活中表現勇敢、頑強、競爭心強,但平時做事急躁而粗糙。粘液質的人安 靜沉著,動作遲緩而不活動,情感發生慢,認真踏實。抑郁質的人性格內向,感情豐富,思想清晰,但為 人膽小孤僻、敏感、怯懦。
由于生活背景和個人氣質的不同,使得同學之間產生性格的差異。不同的性格特點使同學在相處過程中需 要不斷的磨合和體諒,所以,如果沒有互相的忍讓和理解,性格的差異將可能是導致寢室同學產生矛盾的 主要因素。
寢室少則四人,多則八人,來自相同或不同的地方,加上人的性格各異,北方人直爽,南方人細膩,因而 看待問題時,難免會出現不同的觀點與看法,也就避免不了相互間不能接受對方的做法,如若處理不夠到 位,也同樣會導致寢室關系的緊張。有的同學性格內向,融不到同學中去,越來越自閉,一旦出現自己無 法忍受其他同學的做法時,問題并得到激化;有的同學性格很外向,處處傷人,結果導致舉目無友,甚至 造成人際關系惡化。
四、有關宿舍人際關系的事例
1、小A和小B來自農村,小C來自城市,開始時三個人經常在一起吃飯,逛街。時間長了小C逐漸看不起他倆人,覺得他們沒有見識,太土,和他們出去太丟面子。小A和小B也覺得小C太自以為是,小姐病太重。就這樣,漸漸的宿舍內的摩擦矛盾不斷,從而相互爭吵,最后形成冷戰局面。
2、張三和李四由于南、北方文化差異比較大,導致性格的不同。北方人直爽,南方人細膩。在許多的問題上都存在不同的看法,避免不了雙方不能接受對方的看法,因此是宿舍關系出現分歧。
3、小明和妮子是同一個宿舍的,卻有著不同的性格,小明是內向型的,在宿舍什么都不說,也不參與舍友之間的各種討論,融不到同學之間去,導致越來越自閉。而妮子則與他剛好相反,性格很外向,處處傷人,結果導致舉目無友,甚至 造成人際關系惡化。
4、“過半大學生不滿宿舍關系”,這樣的調查結果多少讓人詫異。同窗、同宿舍,素來被人們看成是“至交好友”的代名詞,然而,如今的一些同窗、同宿舍卻形同陌路,水火不容,除了勾心斗角、賭氣之外,有的甚至還大動干戈釀成命案。馬加爵殺人案、復旦投毒案等就是典型案例。
以上幾個事例是宿舍關系的幾個縮影,通過上面的事例我們知道:宿舍關系非常微妙,幾乎一觸即發。所以我們要小心維護。爭取有一個好的宿舍關系。
五、如何處理宿舍人際關系
大學生自覺加強自身修養,養成積極健康的個性心理品質
人際沖突的防御和避免,最根本上是加強大學生素質修養。大學生應該開闊視野,利用機會提高自身修養,學會客觀的分析問題,提高自我控制能力,學會寬容、尊重、理解、信任和賞識他人,消除偏見、自私、敏感、嫉妒等不健康的心理,提倡公平公正的競爭。此外,大學生還應該努力學習人際交往知識技能,探索人際交往的藝術和奧妙,學會與他人和諧共處。(一)學會溝通
大學時期是大學生心理趨于成熟的時期,特別需要別人的理解,愿意別人傾訴自己的思想,以便得到別人的理解與安慰,使心理壓力緩解。很多時候舍友之間出現誤解或矛盾的時候,只要有一個人能夠主動溝通,問題就會出現很大的不同。
(二)學會理解
學會理解,要求我們要善于換位思考,不要總是以自我為中心,應多站在對方的角度考慮問題。我們每個人都是獨立的個體,只有你學會理解別人,他才會理解你。
(三)學會贊美
在恭喜室友能夠取得好成績,分享他的喜悅的時候,那種發自內心的贊美也會成為鼓舞自己的動力。而這種愉快的情緒也會傳給周圍的人,活躍氣氛,宿舍關系也會變得融洽。其實,在贊美別人的時候也是在贊美自己,將心比心,今天你贊美別人,明天你取得成績是別人也會由衷的贊美你。我們要先學會接納別人,既能欣賞他人的優點也能容忍他人的缺點。這樣的互相欣賞會讓即將邁入社會的大學生們增加自信,更有勇氣去搏擊長空。
(四)學會獨立
現在的大學生基本上都是‘90’后,被稱為”小皇帝”和”小公主”,在上大學前都沒有離開過家,一些事情不能自己做。也許剛開始的時候舍友會幫助你,但是時間長了,舍友也就沒有那么熱心了。所以,在宿舍里自己的事情盡量自己解決,培養提升獨立能力,有助于我們盡早適應社會。畢竟每個人將來要獨自面對社會,而社會遠比學校復雜的多,要想在進入社會時不那么迷茫,必須在大學的時候就培養獨立自主的能力。
(五)學會寬容
學會寬容,這是這是維護和諧最重要的因素。宿舍里,舍友會來自不同的地方,有著不同的生活習慣、不同的思考方式和不同的處事原則等。長時間的接觸,室友之間難免產生分歧,如何處理好這些磕磕碰碰,需要大家之間有一顆寬容的心。秉著“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”的大度,冷靜處理,既能維護室友之間的友好,又能體現自己的良好素質。當然,我們也不能一味的忍讓,有時適當的反駁卻是更好的解決方法。
(六)學會保持距離 我們要有容納意識,允許個性的存在,容納對方的缺點,諒解別人的錯誤,不能過分的挑剔。同學之間要處理好人際關系,保持牢固的友誼,需要保持適當的距離,這樣既能感受的到對方的溫暖又避免對方之間的傷害。懂得了這一道理,我們就學會了尊重和被尊重,就能更好的處理人與人之間的關系。結束語
六、總結
總之,在大學宿舍這個特殊的小圈子里能否與室友們友好相處,是大學生能否輕松度過大學生活的重要環節。因此大學生一定要珍惜緣分,營造和諧美好的氛圍,讓彼此感覺到家的溫暖。或許多少年后,你也有一種致青春的想法時,至少在你心里面,這份舍友之情在你心里面會占一部分。
對本堂課的意見:
由本科從心理方面讓我們認識自己,了解社會。在課堂老師通過視頻和自身經歷來授課,使我們更清楚的了解相關的知識。因此對本門課還是比較感興趣的。希望老師在以后的課時可以讓同學們多做一些心理測試,使大家能夠更深刻的了解自己,認識自己。并且可以更多的了解別人,在了解自己的同時可以更多的知道與此方面有關的知識。以便于在以后的社會相處中能夠有所幫助。
第三篇:對黨認識
對黨認識
在我的認識之中,中國共產黨是一個先進和光榮的政治組織,是全心全意為人民服務的,所以他一直是我最根本的人生目標。我現在是一名平凡的大學生,但自我認為有著不平凡的人生理想。我立志要為建設更加美好的社會貢獻自己的力量并從中實現自己的人生價值、完善自我。所以,我懇請黨組織允許我加入中國共產黨。
在2009年剛進入大學的時候,我向黨組織遞交了第一份入黨申請書。我是一個喜歡上進,不甘落后的人,從童年到高中時代的生活經歷讓我堅信中國共產黨是一個先進集體和光榮組織,因此早在中學時代我就盼望著能早日入黨。
黨是中國社會主義事業的領導核心。中國的革命實踐證明沒有中國共產黨的就沒有新中國,沒有中國共產黨的領導,中國人民就不可能擺脫受奴役的命運,成為國家的主人。在新民主主義革命中,黨領導全國各族人民,在毛澤東思想指引下,經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭,取得了勝利,建立了人民民主專政的中華人民共和國。中國的建設實踐證明,中國只有在中國共產黨的領導下,才能走向繁榮富強。建國后,我國順利地進行了社會主義改造,完成了從新民主主義到社會主義的過渡,確立了社會主義制度,社會主義的經濟、政治和文化得到了很大的發展。盡管在前進的道路上遇到過曲折,但黨用他自身的力量糾正了失誤,使我國進入了一個更加偉大的歷史時期。十一屆三中全會以來,在鄧小平理論的指導下,在中國共產黨的領導下,我國取得了舉世矚目的發展,生產力迅速發展,綜合國力大大增強,人民生活水平大幅提高。“三個代表”以及科學發展觀等重要思想指導下我國向強國道路前進。
我們黨區別于其他政黨的原因之一就是中國共產黨是一個有嚴格組織紀律的黨,在現階段,堅持黨的基本路線,堅持走中國特色的社會主義道路,堅持實踐“三個代表”重要思想,是黨的政治紀律對每一個黨組織和每一個黨員的最基本的要求,我們也要嚴格遵守黨的政治紀律,組織紀律等。
歷史的車輪滾滾向前,現如今,中華人民共和國已經成立六十一周年了,在這個特殊的日子里,作為大學生,我們應該銘記那段歷史,追憶那段艱難的歷程,緬懷那些為共和國的成立而付出巨大犧牲和努力的革命先輩,珍惜今天來之不易的幸福生活,為祖國的繁榮昌盛貢獻力量。
第四篇:對π的認識
對π的認識
圓周率—π
·什么是圓周率?
圓周率是一個常數,是代表圓周和直徑的比例。它是一個無理數,即是一個無限不循環小數。但在日常生活中,通常都用3.14來代表圓周率去進行計算,即使是工程師或物理學家要進行較精密的計算,也只取值至小數點后約20位。
·什么是π?
π是第十六個希臘字母,本來它是和圓周率沒有關系的,但大數學家歐拉在一七三六年開始,在書信和論文中都用π來代表圓周率。既然他是大數學家,所以人們也有樣學樣地用π來表圓周率了。但π除了表示圓周率外,也可以用來表示其他事物,在統計學中也能看到它的出現。
·圓周率的故事
在歷史上,有不少數學家都對圓周率作出過研究,當中著名的有阿基米德、托勒密、張衡、祖沖之等。他們在自己的國家用各自的方法,辛辛苦苦地去計算圓周率的值。下面,就是世上各個地方對圓周率的研究成果。
亞洲
中國:
魏晉時,劉徽曾用使正多邊形的邊數逐漸增加去逼近圓周的方法,求得π的近似值3.1416。
漢朝時,張衡得出π的平方除以16等於5/8,即π等於10的開方。雖然這個值不太準確,但它簡單易理解,所以也在亞洲風行了一陣。
王蕃發現了另一個圓周率值,這就是3.156,但沒有人知道他是如何求出來的。
公元5世紀,祖沖之和他的兒子以正24576邊形,求出圓周率約為355/113,和真正的值相比,誤差小於八億分之一。這個紀錄在一千年后才給打破。
印度:
約在公元530年,數學大師阿耶波多利用384邊形的周長,算出圓周率約為√9.8684。
婆羅門笈多采用另一套方法,推論出圓周率等於10的平方根。
歐洲
斐波那契算出圓周率約為3.1418。
韋達用阿基米德的方法,算出3.1415926535<π<3.1415926537
他還是第一個以無限乘積敘述圓周率的人。
魯道夫萬科倫以邊數多過32000000000的多邊形算出有35個小數位的圓周率。
華理斯在1655年求出一道公式π/2=2×2×4×4×6×6×8×8...../3×3×5×5×7×7×9×9......歐拉發現的 e的iπ次方加1等於0,成為證明π是超越數的重要依據。
之后,不斷有人給出反正切公式或無窮級數來計算π,在這里就不多說了。
π與電腦的關系
在1949年,美國制造的世上首部電腦—ENIAC在亞伯丁試驗場啟用了。次年,里特韋斯納、馮紐曼和梅卓普利斯利用這部電腦,計算出π的2037個小數位。這部電腦只用了70小時就完成了這項工作,扣除插入打孔卡所花的時間,等於平均兩分鐘算出一位數。五年后,NORC只用了13分鐘,就算出π的3089個小數位。科技不斷進步,電腦的運算速度也越來越快,在60年代至70年代,隨著美、英、法的電腦科學家不斷地進行電腦上的競爭,π的值也越來越精確。在1973年,Jean Guilloud和M.Bouyer發現了π的第一百萬個小數位。
在1976年,新的突破出現了。薩拉明發表了一條新的公式,那是一條二次收歛算則,也就是說每經過一次計算,有效數字就會倍增。高斯以前也發現了一條類似的公式,但十分復雜,在那沒有電腦的時代是不可行的。之后, 不斷有人以高速電腦結合類似薩拉明的算則來計算π的值。目前為止,π的值己被算至小數點后51,000,000,000個位。
為什麼要繼續計算π
其實,即使是要求最高、最準確的計算,也用不著這麼多的小數位,那麼,為什麼人們還要不斷地努力去計算圓周率呢?
這是因為,用這個方法就可以測試出電腦的毛病。如果在計算中得出的數值出了錯,這就表示硬體有毛病或軟體出了錯,這樣便需要進行更改。同時,以電腦計算圓周率也能使人們產生良性的競爭,科技也能得到進步,從而改善人類的生活。就連微積分、高等三角恒等式,也是有研究圓周率的推動,從而發展出來的。
第五篇:對美的認識
對美的認識
羅曼羅蘭曾經說過,“生活中并不缺少美,而是缺少發現美的眼睛”的確,生活中美好的事物有很多,陽光、草、鮮花、都有很多美好的情感,只是我們被現實的殘酷和繁瑣蒙敝,心靈不得舒展,視線不夠長遠,以致于對身邊的美好熟視無睹。因此,生活需要我們有發現美的眼睛。我們都知道馬斯洛的需求層次理論,人生的追求有三個層次,第一個層次是物質的追求,這是人的第一需要;第二個層次是功名利祿的追求,第三個追求是精神的追求,是對真、善、美的追求。一個人的追求層次越高,他的人生境界的越高。在校園生活的我們,大多數都早已不再為物質需求而勞累奔波,我們所要做的是在日常學習之余,多發現身邊的美。如果能夠做一個孜孜不倦的精神追求者,即使家庭并不富足,也會十分和諧、健康和幸福。善于發現美,就要時時凈化自己浮躁的心靈,用自己的內心去體驗美,了解美。
美是什么?美是一種存在,存在于自然中是碧藍的湖水、翠綠的竹林、五彩的花朵、悠游的紅鯉。存在于生活中就是一種心態。眾所周知,日常生活的瑣碎,日復一日的再現,千篇一律,難以改變。但是,當一個人心存坦蕩,心存感激,心存對社會與生活的熱望和責任,這時候,就會有美的感覺,就會有美的存在,就會使枯燥平淡的生活閃光,并在美麗中完善。生活中的美也不僅僅限于生活中的花草樹木,山水蟲魚這些自然之美,更多的美來自身邊的親人,同學,朋友,甚至是素不相識的過路人。我常常喜歡做這樣一件事情,在寢室陽臺上站著,什么也不干,就只默默地看著來來往往的人群,我總能發現,有的行色匆匆,有的不緊不慢,有的嘻嘻哈哈,有的神色憂慮,他們就像一幕幕人生一樣,折射出我自己的樣子。這樣的細細品味,我也覺得生活中的瑣事總讓我們的人生顯得色彩斑斕,這未嘗不是一種美。生活在工大這樣一所大學,有一道特殊的美麗風景線。我們總能在幽靜的小徑上,看著一對對情侶襯著昏黃的路燈,手牽著手,或者依靠著,緩緩的行走,那燈下的背影總是能打動我,有種想戀愛的沖動,人性愛情之美,無論我們怎樣贊美這朵奇葩都不算過分。還有那退休的老教師,或者手牽著手、相互偎依地走著,或者在用顫抖的雙手給對方喂食物吃,再輕輕地擦掉嘴角的飯粒,夕陽無限好,他們是這樣的和諧,多么令人羨慕,在大學讀書,這或許又是另一種美。總在那些林蔭之地聽到朗朗的讀書聲,也許他們沒有那么
準確,也許他們還有點生澀,但是這并不妨礙那種讀書聲給我們帶來的另一種美的體驗,好像頓時感悟,我們不必為社會上骯臟的一面所蒙蔽視聽,生活也是如此的閑暇。最讓人心動的莫過于書中所蘊含的美了:有“春天春日春水流,春鳥落在春枝頭”,看柳樹“萬條垂下綠絲絳”,賞梅花“梅花香自苦寒來”,說數字“三人行必有吾師焉”,也會有“眼前無長物,窗下有清風”,秋日賞菊“吹落黃花遍地金”,冬日里“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花來”。一本書就能照出自然四季更替,就能折射生活的千姿百態。許許多多,生活的美太多了,一片樹葉,一朵小花,都能發現它的美,只要用心,生活中皆能顯露美及喜悅來。也許,你再為生活繁雜之事煩惱,但過后,卻也能體驗與眾不同的感覺。美的感覺存在于你的心中,有時無法用文字描述出來,很多美麗的思緒閃過腦海,無法捕捉。但只要我們能體會,又何必在乎那種難以名狀的尷尬呢?美不是空談,美是去經驗、去生活、去感受、去欣賞。欣賞美,是一件簡單的事,但如果你對內在美麗的世界一無所知的話,你又如何看見外在世界的美麗?放掉偏見和固執,放掉功名利祿,放掉心中的雜質,你將會感受到一種前所未有的美,因為美就藏在你的心中。找到心中的美,你將可以在每一個地方都找到美。生活的驚奇,不正是在于生活本身嗎?