第一篇：心理學是面鏡子

心理學是面鏡子：遇見未知的自己

“認識你自己”，告誡我們應該有自知之明，不要做超出自己能力的事。

你真的認識你自己嗎？

中國古代老子的“知人者智，自知者明”，大軍事家孫子的“知己知彼，百戰不殆”，與古希臘哲人的智慧遙相呼應，不謀而合。從古到今，我們對于自己的認識始終處于無盡的探索之中：“我是誰”，“我能做什么”，“我的一生會如何” 如此的問題會隨時隨地在我們的腦海中迸發出來。

如何知道你自己是不是人才？如何判斷你的性格類型？你適合做什么工作？你對自己的職業是否滿意？你善于管理嗎？你的領導風格是什么？你善于社交嗎？你需要心理輔導嗎？你覺得自己是否會成功？

一個人若能認識到自己的潛力，就可以將自己的潛力發揮到最大，對自己的未來充滿期望，并因此產生強大的力量去克服各種各樣的困難，實現自己的理想。

無論你現在正做什么，或是打算做什么，對于事業剛剛起步或者將要起步的你，尋找到自己人生的潛力區，對你的人生是至關重要的。造物主創造了我們人類，創造了每一個不同的人，所以，尋找自己，認識自己，是我們事業開始之前，首先要做的一項重要工作。因為，只有對自己有一個清醒的認識，你才能更好地塑造自己的人生。

知人之智與自知之明：巴納姆效應

1948年，心理學家伯特倫·福勒通過試驗證明了巴納姆效應的存在。巴納姆效應是指每個人都會很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認為這反映了他自己的人格面貌。

如何才能客觀真實地認識自己呢？有以下幾種途徑。

2.培養一種收集信息的能力和明智的判斷力。很少有人天生就擁有審慎的判斷力，實際上，判斷力是一種在收集信息的基礎上進行決策的能力，沒有相當的信息收集，很難作出明智的決斷。有一個替人割草的孩子打電話給一位陳太太說：“您需不需要割草？”陳太太回答說：“不需要了，我已有了割草工。”這個孩子又說：“我會幫您拔掉花叢中的雜草。”陳太太回答：“我的割草工也做了。”這孩子又說：“我會幫您把草與走道的四周割齊。”陳太太說：“我請的那人也已做了，謝謝你，我不需要新的割草工人。”孩子便掛了電話。孩子的哥哥在一旁問他：“你不是就在陳太太那兒割草打工嗎？為什么還要打這電話？”孩子帶著得意的笑容說：“我只是想知道我做得有多好！”可以說這個孩子十分注重收集關于自己的信息，因此，我們就可以推測他的未來以及可能取得的成就絕非一般小孩子能比。

人無完人，勇于面對自己的不足

生活中，我們每個人都遇到過對自己說長道短、指指點點的人，相信也沒有誰會喜歡這種人。但正是因為有了那些喜歡說長道短的人，我們才會在別人挑剔的目光中慢慢地修正自己，在成長的過程中變得成熟而堅強。

有一句諺語：“一個人的事業，總在流言中成功，在沉默中消亡。”勇于正視自己的不足，是一個人克服缺點、不斷進步的開始。所以，如果我們在現實生活中，看到別人總是對我們指指點點，千萬不要失去理性，與他人去作無謂的爭辯。我們要學會虛心的接受，并以此來完善自己。

從眾心理 你會獨立思考嗎？

積極的從眾效應可以互相激勵，使人做出勇敢之舉；消極的從眾效應則會互相壯膽干壞事。有人正是利用從眾效應騙人，最生動的例子是玩“三張牌”，讓人押寶，猜紅桃A在哪里，可押50元、100元、200元。此時總有三五個人搶著參與，而不明真相的人不知道他們是“托兒”，也參加押寶。當然，結果肯定要輸 因為最初參與的三五人同莊家是一伙的。

摘去面具，做回真正的自己

我們應該相信自己的尊嚴和價值，每個人都有權擁有自己的意見和想法，都應該掌握自己的命運。在不踐踏他人權利的前提下，每個人都可以以自己的方式自由地追求自己的興趣、成長與發展。這才是生命的本質。

你有沒有過這樣的體驗：為了符合別人的期望，有時會否認或改變自己的愿望，但實際上這并不符合你本來的愿望。倘若一心追求被別人接受，把其他人認為重要的東西作為自己的東西，扮演著其他人要求的角色，在戴著面具與欺騙自己中生活，最后的結果可想而知。

人本主義心理療法是一種建立在人本主義心理學理論基礎上的心理治療方法。

例如，一個女孩，從小母親就告訴她“男人大多都不懷好意，少和男孩子來往”。于是，她就只和女孩交往，并得到了母親的稱贊。而到了高中，她對班上的一位男生產生了模糊的好感，但她一方面認為母親說得有道理，一方面又覺得愿意接近那個男生，心里很矛盾，出現了焦慮、失眠等心理癥狀。

人本主義心理療法的宗旨就是，由心理醫生幫助創造一種充滿關懷與信任的氛圍，使患者原已被扭曲的自我得到自然的恢復，充分發揮自我完善的潛能，深化自我認識、回歸本我，通過改善“自知”或自我意識來充分發揮積極向上的、自我肯定的和自我實現的潛力，以改變自我的不良行為，矯正自身的心理問題，從而能更好地適應生活。所以，人本主義心理療法并沒有什么特殊手段，只是要求能夠創造一個和諧、融洽、寬松的氛圍以及深入了解他人的“移情” 能夠進入到病人的精神世界中，設身處地地理解病人的問題，感受病人的感受，體驗病人的生活，是成功治療的關鍵。

在生活中，我們常常會因各種各樣的挫折而備感壓抑、苦悶，或者，你的親人、朋友因為身處逆境而產生心理障礙。這時候，他們往往最需要的就是你的幫助。作為幫助者，你需要做的，不是代替他們作決定或亂出主意，而是要讓他們自己解決問題，試著去體會以他們的眼光來看待世界。仔細傾聽和準確重述來訪者的話，這是一種基本的移情。設身處地地從對方的角度去思考問題，理解他們的想法，會令患者感到溫暖和尊重。理解的表達方式可以是語言的，也可以是非語言的，甚至有時沉默也表達了理解。坦誠的交。

人性本善，只要順其自然，給予引導，一定能夠使其朝著健康的方向發展。當人們能夠感受到坦誠、關注和深刻的被理解時，他們也會開始關注和接受自己，開始卸下虛假的面具，并且更加開放地體驗到他們自己，奮力找回失去的自我，從而作出更好的選擇。

從人本主義心理療法的原理中你能得到什么啟發？人之所以為人，就是因為他能對自己的狀態及所作所為負責。當人對自己認識更多的時候，才會作出更好的選擇，使自己的生活、身心達到一種完美的統一。

如何發現自己的人格缺陷(1)

人格缺陷是介于正常人格與人格障礙之間的一種人格狀態，也可以說是一種人格發展的不良傾向，或是說某種輕度的人格障礙。常見的人格缺陷有自卑、抑郁、怯懦、孤僻、冷漠、悲觀、依賴、敏感、多疑、焦慮或對人敵視、暴躁沖動、破壞欲強等。

人格缺陷并沒有一個標準的行為模式，因人而異。簡單的診斷方法是：性格偏激、孤僻，行為異常、乖張，情緒控制能力差，話語真假混淆等現象均可以認為是人格缺陷。其具體表現可以分為：

反社會性人格缺陷。例如：不斷地違反法律法規；以欺詐言行謀取利益；行為沖動，不計后果；好斗易怒，有打架或攻擊他人的歷史；因行為魯莽而使自己或他人陷入危險的境地；對工作、學習、經濟狀況和家庭不負責任；缺乏自責，當自己給他人造成危害時，表現出漠不關心或認為是合理的；從青春期開始就有反社會行為；等等。

回避性人格缺陷。例如：由于害怕批評、不滿意或被拒絕而回避他人；>>>11不與別人保持密切的關系，除非確定對方喜歡自己；很害怕在親密關系中被羞辱和嘲笑；對批評和拒絕極其恐懼；由于感覺到自己的不足，在人際關系中，總是很沉默；認為自己不行、社交能力差；由于害怕尷尬而拒絕參加各種活動；等等。

邊緣性人格缺陷。例如：拼命努力以求不被拋棄；人際關系既密切又不穩定，常常不是把別人理想化，就是詆毀別人；自我意識和自我意象長期不穩定；行為沖突，具有毀滅特性，如亂花錢、吸毒、性亂；頻繁表現出自殺的傾向，或威脅，或自傷；情緒極度不穩定，如短期內出現抑郁、焦慮、易激怒；持續地感到空虛；容易生氣或發怒；在壓力作用下，會變得偏執、抑郁或有分裂癥狀；等等。

一些人在人際關系當中，往往由于自身的人格缺陷而影響交往的質量和層次，使交往不能順利進行。那么，應如何克服這些缺陷呢？

1.發現自己出現一定程度的心理問題之后，應正視自己所出現的心理問題，承擔起克服心理問題的主要責任，通過自我調節加以解決。在條件許可的情況下，尋求專業人員的幫助能夠更快、更好地得到恢復。

社會上提供心理健康咨詢服務的機構很多，概括地講有心理咨詢熱線、各大學開辦的心理咨詢中心、綜合性醫院的心理門診和精神專科醫院等。一般說來，緊急的日常心理危機，比如，自殺、家庭糾紛和一般性的心理煩惱，可以通過心理咨詢熱線暫時得到緩解；學習障礙、輕度社會適應不良，適合到心理咨詢中心進行心理咨詢；各種情緒障礙、應激相關障礙、神經癥、心身疾病和人格障礙等發病時間較長、有一定人格障礙基礎的心理問題，適合去心理門診接受系統的心理治療。而精神分裂癥或躁狂抑郁癥等重癥精神障礙，在發作期適合到精神病院接受以藥物為主的專業治療。

2.個人需要了解自己的狀況，并制訂詳細的心理調整計劃。本人要有心理咨詢的愿望，咨

詢的意愿要建立在患者對醫生信任和自愿的基礎上，自愿地談及真實的自我，否則咨詢效果會受到影響。治療過程中不必擔心談話的內容外泄，心理醫生工作的原則之一就是為對方保密，隱藏問題不利于醫生作出診斷和提供幫助。

第二篇：文化走基層,農村文化是面鏡子

文化“走基層”，農村文化是面鏡子

當前，我區創新開展“大愛嵐山”活動正酣，其力量之威大，行動之堅決，好似一場風暴。如此大好形勢，催生各方聚力文化建設年，為生態經濟強區，文明宜居新區提供強有力的文化支撐與精神動力。750多萬廣袤的嵐山大地，是42.3萬嵐山兒女干事創業的熱土，更是先進文化繁榮發展的沃田。從堯王史前文化，安東衛海防文化，項橐圣公文化，名相劉墉文化，曙光小學革命文化扎根繁衍，到綠茶文化，嵐山漁俗文化花開有聲，再到“大愛嵐山”和諧文化內涵不斷深入，強烈的區域認同感與文化凝聚力在我區凸顯。在最短板處發力，抓好文化建設重在基層。從最底層，最薄弱的環節觀察，才能看清普通人民群眾以及全區的文化發展質量。而農村文化，就是這樣一面鏡子。

建設經濟文化強區，必須堅持文化惠民，文明育心。惠民，不僅僅是要惠市民，更要惠農民。

實施文化惠民工程，促進文化走基層常態化、長效化，讓廣大人民群眾享有更加豐富的文化生活。區十二次黨代會提出的“生態文明農村”，理念如此清晰，真正做到科學發展的成果由人民共享，花大力氣打造惠民文明健康新生活。

基層和農村，始終是文化建設的重心。做好人才培養與重用，發展農村文化義工，充實和壯大骨干隊伍建設，對“優秀農家書屋管理員”，“大愛嵐山基層宣傳模范”等優秀農村文化工作者予以獎勵；結合社會主義核心價值體系建設，用好曙光小學等愛國主義教育基地，注重鄉鎮文化站、農村文化大院，農家書屋等群眾性文化設施的建設；加大對高興鎮飛獅奪球，后村鎮竹編，黃墩鎮皮影戲等地方優秀民間藝術的保護與扶持，組織以莊戶劇團，文藝表演團隊，農村電影放映，有線電視村村通，有線廣播村村響等多種形式的公益性文化活動；深入挖掘圣公項橐等歷史文化，做好廟會產業文章，提高基層文化資源的利用效率；加快發展魅力多島海，生態茶園，蹬山，圣公山，五洞府旅游，在安嵐地區，抓好以“住漁家屋、吃漁家飯、做漁家活、享漁家樂”為主題的民俗文化旅游。多策并舉，突出民生意識，公益性與經營性合力，把更多更好的文化項目，文化產品送給基層、送給群眾。

文化涵養農村，知識潤澤鄉野。只有走進基層，深入農村，才能促進農村文化的發展，發揮文化育民、樂民、富民的作用，助力社會主義新農村建設。

第三篇：一個有效管理者的11面鏡子

一個有效管理者的11面鏡子

【ICXO.com編者按】一般來說，經理人（主管）容易迷失、易犯的錯誤有11條，它應是我們可貴的檢討與反省的指標，就像一面無情的鏡子，需要我們勇敢地面對它，從錯誤中學到寶貴的教訓與經驗，使自己成為一位成功而有效的主管。

許多許多的歷史才可以培養一點點傳統，許多許多的傳統才可以培養一點點文化。在今天看來，管理中有些傳統的做法是一種錯誤，不管是過去還是現在都應該避免。任何人都會犯錯誤，不犯任何錯誤的人，也必定是一無所成的人。問題是我們要如何避免犯錯誤？一般來說，經理人（主管）容易迷失、易犯的錯誤有11條，應是我們可貴的檢討與反省的指標，就像一面無情的鏡子，需要我們勇敢地面對它，從錯誤中學到寶貴的教訓與經驗，使自己成為一位成功而有效的主管。

拒絕承擔個人責任

有一次一件事情出了差錯，董事長把我叫去罵了一頓。我對董事長說這是我的錯，我在董事長面前從來不會說這是誰的錯。等我回到辦公室，把幾個副總叫過來，第一句話就告訴他們，剛才我被董事長罵的時候，可沒有講你們任何一個人的名字，我在他面前一人挑起全部的責任，可你們給我犯下這樣子的錯誤。
如果我在董事長面前說，這是徐副總的錯，這是趙副總的錯，這是王副總的錯，董事長只講一句話：余總經理，我白請你了，如果今天都是他們的錯，你在干什么？我要是被他這樣子說，我就沒臉再呆下去。所以在董事長面前，我一肩挑起，這叫負起責任，錯就是錯嘛，干嘛要把責任推卸給別人呢？大膽地承認錯誤，然后想辦法解決問題，吸起經驗教訓，這才是最重要的。

有效的管理者，總是會為事情的結果負起個人的責任，不輕易把麻煩傳給別人。美國總統杜魯門曾在自己的辦公室門口掛了一條醒目的標語：bucketsstophere意思是問題到此為止，不再傳給別人。每一位主管都應該把這句話當作自己的座右銘。

世界上有兩種人，一種人在努力的辯解，一種人在不停地表現。做主管的要盡量地表現，少去辯解，要敢于負起責任。當出現問題時，看看是不是自己的原因？當準備去請教你的上司時，先自問一下，有沒有負擔起自己的責任，是不是非進上司的門不可？總之，要時刻記住美國著名管理顧問史蒂文·布朗的一句話：管理者如果想發揮管理效能，必須得勇于承擔責任。

不去啟發下屬

所謂啟發，是指隨人、隨時、隨地的教育。不管什么時候，只要看到下屬不對，都可以啟發，連門衛都可以啟發，但是許多當主管的往往不愿意開啟尊口。有一次我看到一個文員在寫信封，寫錯了，就馬上把其他人一起叫過來說，各位請看，這信封的寫法“劉總經理”4個字要一樣大，“總經理”3個字不能小寫，好像人家不配當總經理似的；名字反而大寫是一個錯誤，名字要避諱，要小；后面寫敬啟，是錯的，敬啟是恭敬地打開，人家憑什么要恭敬地打開？寫給人家總經理要寫大啟、君啟或親啟，這樣才有禮貌。

這叫機會教育，我在公司花很多時間在教育上，但這都是辛苦在前，輕松在后。千萬別忘記，你的下屬有70%的教育都是靠你。但有人說教育是人力資源部的事情，這樣的想法是錯誤的。一個主管應負七成的責任去教育他的下屬，只有三成的責任是靠人力資源部門，而且人力資源部門只管基礎性教育。真正的主管要做專業教育，不能“放牛吃草”，要抓住任何機會去啟發你的下屬。

只強調結果，不強調思想

人首先要有思想，然后才有想法，產生觸動，最后變成行為，久了就變成習慣。行為要變成習慣是很難的。文學家陳之藩在《劍橋倒影》一書中有句話：許多許多的歷史才可以培養一點點傳統，許多許多的傳統才可以培養一點點文化。可見文化是多年的習慣，要養成習慣不

是簡單的事情。比如準時觀念是一種思想，一種行為，如果把它變成一個習慣，就會形成文化。世界強國的時間觀念都是非常強的。

很多老總都喜歡講一句話：不要告訴我過程，我只需要結果。這個話聽起來很帥，很有個性，有風度。如果你是軍長、師長，你可以命令部下帶著兄弟們把那個山頭給我攻下來，不要給我講流多少血，我對血沒有印象；不要跟我說死多少人，我不在乎，我只要求今天中午之前把那個山頭給我攻下。不錯，在軍事上都強調這種觀念，很多老總就喜歡有這種派頭。可是，今天我們是干事業，不是叫下屬去死。我們應該強調思想，你不扭轉他的思想，講100遍也沒有用。

如果你的下屬跟著你而思想沒有長進，進來的時候和離開的時候都是一樣的，你就不可能是一個成功的主管，他對你也會有怨恨。下屬的思想是主管教育和灌輸的，做主管的應該像教育自己的孩子一樣去教育他們。如果你沒有教給他思想，他就沒有想法，就不可能產生觸動，沒有觸動就發展不出行為，沒有行為就更不可能產生習慣。

一視同仁的管理方式

每個人都要經歷家庭、學校和社會教育。他父母怎么教育的，我們已經管不著了；他的老師當初告訴他什么，我們也來不及追究了，主管應成為他們的“父母”，有責任去教育他們。問題是，每個人的背景不同，個性不一樣，經歷不一樣，世界上沒有兩個人是完全一樣的，那應該怎么教育呢？那就是拒絕一視同仁的管理方式。一把鑰匙只能開一把鎖，不能用一把鑰匙開所有的鎖。比如批評人時，對臉皮厚的人，可以當眾批評；對愛面子的人，要叫到辦公室單獨談。

做主管的要費些心思，要去研究你的下屬，從他們的行為、動作、眼神、語言、思想上去了解，去判斷。如果他非常喜歡錢，就讓他去做銷售；他做事很仔細，可以讓他干設計工作；看東西只看地上的人，適合守倉庫；吃飯都用計算器的人應該做會計；婆婆媽媽的人去搞客戶服務；坐不住的人就讓他去做外勤。這叫用人用長處。最糟糕的是把人都看成一樣，不同的家庭、不同的學校培育出不同的人，每個地方有不同的文化、亞文化。作為主管，應該關注這些問題。我手下有個管理人員，他把權看得很重要，對錢沒什么大的要求，我就把公司的印章交給他，每天在辦公室“嘣嘣嘣”的蓋章，而且把他的位置放在辦公室的中間，讓大家都看著他，讓他有一種權力感，結果他非常高興。

對思想比較單純、服從性比較高的人，我們可以給他工作指示，給他效率要求，給他預算控制，可以實行從上到下的直線管理；對于受過高等教育、敏感、見過世面、經歷復雜、強調團隊精神的人，要讓他參與，要注重雙向管理，不能搞單行道。一個公司到底用什么方法，沒有完全的定式，有的強調制度，有的重視人性管理。一個公司憑一本人事規章是沒什么用的，每個公司都有人事規章，而且大同小異。所以，管理要適應對象，不能一視同仁。忘了公司的命脈：利潤

有一天，一家公司的總裁在餐廳吃午飯。吃到一半，有4個熟悉的聲音由隔壁的廂房傳出。那些人的討論相當熱烈，他忍不住偷聽，發覺是手下的幾位高級主管在得意地談起自己的部門。

總工程師說：“沒人能跟我比，對一家公司的成功，貢獻最大的部門就是生產部門。如果你們沒有像樣的產品，那等于什么也沒有”銷售經理搶著說：“錯了世界上最好的產品一點用都沒有，除非你有強大的銷售部門把它賣出去”

主管公司內部及公共關系的副總裁也有意見：“如果公司沒有良好的形象，慘敗是絕對的，沒人會向一家他不信任的公司買產品”

“我認為你們的觀點都太狹窄了”，主管人力資源的副總裁展開攻擊：“我們都知道公司的力量在于它的員工，去掉強有力而且工作意愿高的員工，公司立刻陷于停頓”。

4位雄心勃勃的年輕人繼續討論，為他們的部門力爭。直到總裁吃完午飯，討論仍未結束，他離開餐廳時順便在那間廂房門口停下“諸位，”他說，“我忍不住聽了你們的討論，很高興你們能為自己的部門感到自豪，不過我不能不說，經驗告訴我，你們沒一個說得正確。在任何公司里，沒有哪個部門能對公司的成敗負責。如果你追究到問題的核心，你會發現管理一家成功的公司就像玩特技的人維持5個球在空中，其中4個球是白的，分別寫著：產品、銷售、企業與公共關系、員工，另外一個是紅球。在任何時候，玩特技的人一定要記住，無論發生什么事，絕不能讓紅球掉到地上，因為紅球上寫著兩個字：利潤”這位總裁的話絕對正確。沒有利潤，公司即使有最完美的產品，最好的形象，最有能耐的員工，最引人注目的財務基礎，它還是很快就會陷入困境。

做主管的有四大責任，為股東創造利潤，為社會謀求就業，為員工謀求福利，為消費者謀求品質。最重要的是第一個，創造利潤，讓公司有發展，是所有主管的首要責任。總公司考核你，最高主管評價你，只問一件事：有利潤嗎？當然，我們所謂的追求利潤不是說要不擇手段地去賺錢，而是要把追求利潤看成是責任是目標，并且始終牢記心中。

只見問題，不看目標

作一個主管，要注意目標，就像游泳一樣，要一邊游，一邊看前方，不要一頭撞到池壁才知道到了。不要花太多時間在小問題上，要多花時間在目標上，如果一個主管把精力放在小問題上，就會忘記自己的目標，會喪失創造力，或者至少會逐漸枯竭。很多主管好像很忙，其實常常都是空忙，他們每天花90%的時間去做對公司只有10%的貢獻，這種缺乏效率的一個主要原因是他們只注意小處。

做事要看大原則，每天上班先做最重要最緊急的事情，其它做不完的事要放下，一個人不可能做完所有的事，永遠都有做不完的事。

我們強調要看目標，并不是說不要看問題，問題一定要看，而且要看得仔細，因為問題就是機會。但只有站在目標的高度上看問題，問題才可能變成機會。所以，主管不要說我遇到了一個問題，要說我面對一個機會，這樣的意義就不一樣。如果專注于瑣事，就難以看到真正的問題，也看不到機會。做不到這一點，你的競爭對手就會搶先一步，因為行銷學上有一句名言：凡是你想不到的，你的對手會幫你想到。

不當主管，只做哥們

做主管的要有自己的威嚴，在公司里不要壞了規矩，下屬的腳一旦踩到你的肩膀上，接下來就是踩到你的頭頂上。我們對下屬要愛，要支持要獎勵，但是他站在你的頭上講話就不可以，這叫沒有倫理，壞了規矩。一個主管如果縱容下屬最后會很難管理，他第一次破壞規矩就要開始處罰如果沒有處罰，他就會成為一個“榜樣”，公司的標準將被破壞，以后的事就難辦了。

不少主管很難做到這一點，原因是他常常希望在公司獲得大家的支持，自己不夠穩時，常常在公司套交情，用哥們義氣把大家攏在一起，但這樣他講話就會沒有威嚴。原因何在？因為他沒有把公司的要求和紀律看得非常重要，卻把私人感情和個人功利看得更重，結果動之以情，把大家通通看成是哥們。人有時是這樣子的，你對他好，他反而不感恩，反而認為你這個人可以非常的隨便。

在我們公司，男職員拍女職員的肩膀我是有意見的，男職員如果講黃色笑話也是不允許的，這叫壞了規矩。有一次，在倉庫我無意中聽到一個男職員講黃色笑話給一個女職員聽，那女職員笑了笑。我馬上走過去告訴那位男職員：“這種笑話回去講給你媽媽和你的姐妹聽，如果你覺得不能講，那么我們的職員也不可以，這叫公司倫理”我這話一說，他們顯得非常困惑和尷尬。我的意思是，公司也要有倫理，如果這個時候我跟著他們一起笑，那就等于把他們當成了哥們，就會破壞規矩，給管理帶來麻煩。

所以我的下屬和我在一起，沒有人可以隨便和我開玩笑。我裁人時不用顧及太多，非常的兇狠。敢于這樣做，就是因為平時我沒有把他們當哥們，不欠他們的人情，裁人時可以不流下

一滴眼淚。我今天很輕松，因為實際上我十分恩愛下屬，只是不希望他們把我當作難兄難弟，在公司就得遵守公司的規矩。

沒有設定標準

英國有家公司，專做世界有名的杯盤，他們的產品摔壞的比合格出品的還要多。有個設計師專門摔盤子，每10個摔壞6個，合格的只有4個，但是訂單訂到3年以后，沒貨。公司不怕摔，摔壞的盤子全都計入其它盤子的成本。就這樣還難以買到，為什么？那是精品，公司有高標準，具有尊嚴。

一個公司設定行為標準就是讓公司有尊嚴，讓公司的員工有尊嚴。公司沒有標準，一個經理沒有設計出標準，公司就會不成體統。如果你進了一家公司，人家問你是怎么進去的。你說，進去不容易啊，要筆試，要口試，要扒一層皮。反過來，如果你說，進來很容易啊，隨便就進去了。人家會認為這公司不值得呆，沒有經過篩選，沒有嚴格的標準。人都有這種心理：你越是有一種行為標準，越是有一種績效要求，他覺得越有尊嚴。

所謂標準，其實是一種誓約、一種尊嚴、一種品質。像德國的奔馳一樣，在街上看到奔馳，你會想到什么？那是一種尊嚴。為什么有錢的人都喜歡買奔馳，如果制造商沒有那樣的標準，你會買它的車嗎？一樣的道理，誰能像奔馳那樣有一種標準，誰就有尊嚴。公司有了標準，可以讓員工感到在這種公司工作是一種榮耀。當一切有關的人把標準視為一種誓約，一種品質的要求，自尊心在公司就會變得愈來愈強，管理也就變得愈來愈輕松。因此，主管不僅要執行標準，更要設立標準，只有具有管理標準，才會有高的管理績效。

縱容能力不足的人

有的主管喜歡在辦公室尋找愛，尋找下屬對他的愛。其實錯了，管理不是比賽，看看誰的愛最多，不要當老好人。我在公司常常講一句話：做人（是指不講原則只和稀泥這樣的人）就不要做事，做事就不要做人。如果你做不到這一點，你就把位子讓出來，讓那些愿意當黑臉的人來當主管。今天公司交給你一個任務，是希望你能完成。而你怕得罪這個怕得罪那個，那么干脆就不要做。

古代的法家韓非子在這個問題上有個精辟的論述，用今天的話來說就是：一個主管只會壓制自己，那叫怕；一個主管只會糾正自己，那叫亂；一個主管只會節省自己，那叫賤。主管沒有必要告訴自己不要做這個不要做那個，糾正這里那里，總是為自己節省。有本事，自己亂七八糟，手下一切正常，每天在外面應酬客戶，公司平安無事，這叫厲害。如果你一天到晚穿得標標致致，臺燈照著你孤獨的背影工作到深夜，最后還口吐鮮血，積勞成疾，這叫犯賤。為什么？管理層就像金字塔，如果只是頂上有點爛，下面穩固，不會有什么大事；如果底下壞了，頂上再好，也會搖搖欲墜。所以，你要嚴格管理你的部屬，糾正你的下手，叫你的組織去節省。如果主管只要求自己，等于是縱容能力不足的人。

還有的老總喜歡找一個能力比自己差的人作副手，副手也找一個能力比他差的人作部下，這樣下去，能力越來越差，于是主管就總是說自己的部下不行，其實都是他當初自己造成的。中國人用人有一種地方觀念，喜歡用與自己地域關系或人緣關系較近的人，哪怕他的能力差些。這都是縱容能力不足的人。過度縱容能力不足的人，讓那些沒有能力、不求上進的人留在組織里，對其他人來說不公平，于是大家都沒有勁，結果是差的拖垮好的，最終拖垮了組織。

眼中只有超級明星

不要眼中只有超級明星，要強調團隊精神。就像一個球隊，如果只強調超級明星，不強調全體的努力，是難以取勝的。麥當勞有一句話，我們公司沒有店長，店長是叫給外人聽的。麥當勞的店長也要替客人點餐，這是公司總部的規定，全世界麥當勞的員工不分職位都要替客人點餐。他們體會到，公司能有今天的成功，靠的是全體員工，不是哪一個超級明星的功勞。如果你把你那一行最頂尖的人全請到你公司去，那一年結束，還是只有一個人能掙得排行第一的位置。為什么？因為這么多頂尖好手根本不存在，而且就算他們存在，也只有一個第一，而其他的人得到的是落選者的頭銜。一個公司真正的超級明星是很少的，公司大部分的業務都是那些一般的人做的。只重視超級明星，唯一的結果是降低管理績效、減少公司業績。即使公司有超級巨星，也要淡化他的貢獻，如果自己是超級巨星，更要有這種胸懷。主管要把90%的愛放在90%的人身上，不要把90%的愛放在10%的人身上，那樣對另外90%的人不公平。凡是為公司作出貢獻的人都應看成公司的英雄，這樣公司就成了一個TEAM。很多的公司去挖一些有名氣的人，把他們當成超級明星請來，可我們常常聽到沒多久就是他們分道揚鑣的結局。為什么？因為一些超級明星不會感恩，他們認為能有今天是自己努力的結果，不是公司栽培的結果；他們不合群，認為自己在公司是鶴立雞群，而且還不妥協，碰到公司有難，還常常不愿意委屈自己；他們除了要求高薪以外，對公司沒什么貢獻。所以，做老總的不要眼中只有超級明星，要重視栽培部下，讓部下變成明星。

在公司內部形成對立

有一次，我問董事長：他們在干什么？董事長嚴肅地望著我：他們是誰？我們樓下的維修工啊，我說。當時他這樣子問我，我沒有反應過來。又有一次，我問：他們那個工程??，“他們是誰？”我還沒說完，他就打斷我的話問。這時我想起了上次同樣的經歷，立即意識到了是什么問題。我對董事長承認，我錯了。董事長說：“余總，這里只有我們，沒有他們”這件事情給我很深的教訓。在公司內部，在顧客面前，不要說“他們”，要說“我們”。

作為主管，千萬別小看這一字之差。舉個例子，我在日航公司工作時曾到東京蟶田機場受訓，有一次經過附近的一個超市，買了一盒杏仁豆腐，回去一吃，壞了。第二天我經過那里，進去跟營業員小姐說，我昨天買的杏仁豆腐是壞的。壞的？有沒有帶來？那個小姐問。我說，那又不值什么錢，我把它扔了，沒關系，不要誤會，我不是來要錢的。不不不，這是大事，你等一下。她說完就咚咚咚地跑到樓上，沒多久，咚咚咚地跑了下來，旁邊還有一個男士，手里拎著一個袋子，走到我面前說，先生，這里有5盒杏仁豆腐，保證是新鮮的，您拿去吃，這是您昨天買杏仁豆腐的錢，我們退回給您。我們店里賣出這樣子的豆腐是我們的羞恥，但是我們已經打了電話，供應商下個禮拜要來開會，我們要研究一下為什么會發生這種事情。先生，如果下個禮拜一您還經過這里，您有興趣的話，可以來找我，我會告訴您我們哪里犯了錯誤。這以后，我經過那里時都會去買東西。為什么？我相信它，我這輩子在那里買的任何東西，他們都會負起責任。其實，當時那個小姐不是賣給我東西的那位，那個店長也不是，可他們沒有說：這個不是我經手的，這是供應商的錯，這是昨天那個小姐的錯，這是你自己的錯。而他們只說，這是“我們”的錯

主管要常常強調“我們”的觀念。如果有誰做錯了什么，就是我們的錯，然后去檢討是哪里出了問題。這個觀念，應該從你的職業生涯開始就建立起來，久而久之就會形成一種習慣，最后在公司才不會形成對立，公司或你的部門就能真正團結成一個整體。

第四篇：老師是鏡子教育隨筆

老師是鏡子教育隨筆集合

老師是鏡子教育隨筆集合1

早上活動開始前，我們進行點名啦。我要求在點名的時候，小朋友保持安靜，眼睛要看字卡寶寶，看看誰能認出自己的名字來，又能認識哪些小朋友的名字。

只見教室里一片靜悄悄，我拿出字卡，按順序的念著一個個幼兒的名字，小朋友們也靜靜地看著，看看別的小朋友的`字卡寶寶是啥樣，當我念到“犇犇”的名字時，沒有人應，我接著又念了兩遍，只聽到小培小朋友說：“犇犇，叫你呢，你耳朵聾啦！”我的嘴巴定在那，眼睛也呆了，沒想到這樣的話從一個四歲多點的孩子口中說出，我不知道說什么才好。原來犇犇正在專注地玩著他手中的卡片，根本沒聽見老師點他的名字。我趕緊說：“犇犇，老師叫了你的名字，看看自己的字卡長啥樣。”犇犇站了起來說到。點名結束了。我想趁這個機會好好告訴孩子怎樣才能跟伙伴友好地相處。小朋友說了許多。有的說小伙伴沒有的東西我就給他借，由于好吃的一起吃。我及時肯定了幼兒的回答：“對，朋友在一起相處要和睦，友好，說話也要好聽，不要講一些粗話，這樣大家在一起就能玩得特開心。”我又說：“小培真的很棒，能認識別的小朋友的名字，好厲害哦，如果小培剛剛對犇犇這樣說'犇犇，老師在叫你呢'這就更棒了。”小培歪著頭，羞答答地說：“老師我以后不會這樣說了。”

通過這件事，我不由地想到自己平時的言語，我何嘗沒說過這樣的話呢。是啊，老師的一舉手，一投足都會影響著幼兒，老師就是孩子的一面鏡子。每一個眼神，每一個舉止，都照射在他們的腦海里，伴隨著他們成長。作為一名教師，特別是一名幼兒教師，自己的儀表，言行舉止，都應該嚴格要求自己，做幼兒的榜樣。

老師是鏡子教育隨筆集合2

為了讓小班的孩子盡快適應幼兒園生活，減少和家人的分離焦慮，利用最短的時間和教師小朋友建立起感情，每一天入園時我總會開展“抱抱新朋友”活動，我總是微笑著蹲下身子，說：“xxx，你是教師的新朋友，來，抱抱新朋友”，沒想到，這個活動的效果十分的顯著，幾天之后，孩子就都能快快入園了，并且一入園就紛紛搶著跑過來說：“我要抱抱我的教師新朋友”，歡樂之聲充斥在幼兒園的每個角落。

接下來我又利用各種活動在小朋友之間開展“抱抱新朋友”活動，讓孩子之間盡快的熟悉，充分建立起感情，功夫不負有心人，我們都成了最好的朋友。

都說孩子是上帝牽著手來到這個世界上的，在孩子的世界里體驗他們的歡樂是幸福的，我想沒有任何一樣的'東西能代替孩子們天真無暇的笑容的，我的歡樂將與孩子同在。

一天早上，我若有所思的走在路上，孩子們一聲聲甜甜的問候聲，時時從我耳邊飄過。而我只是機械的應付式的回答。突然，涵涵小朋友，攔在我面前說；“教師，你是不是不喜歡我了”“沒有”。我從沉思中醒過來，“那為什么我喊你，你只是嗯了一聲呢？”我連忙道歉，教師錯了，因為剛才教師正在想問題，沒來得及和你說話，真對不起。涵涵相信了，到一邊玩去了。這事對我的感觸很大，對孩子不能應付。不管多小的事，都要認真對待。就是一個平常的撫摸，可能影響一個孩子一天甚至一生的心境。

老師是鏡子教育隨筆集合3

老師要時常觀察幼兒，在這面鏡子前照一照，找一找自己的影子，發現污點，不要怕孩子笑話，主動承認不足之處，及時擦掉污點，擦亮鏡子，讓孩子們在老師的影響下，個個成為老師的小影子，成為有禮貌、有能力的好孩子。這是一件發生在午睡室里的一件事情，當我說：'小朋友們，下午好！起床了。'孩子們一個個都起來了，大家都擠在小床的走廊里，有的在穿衣服，有的在聊天。我急著去幫一些動作稍微慢的小朋友穿衣服，就匆忙的從果果的身邊走了過去，身體沒把握好平衡，差點摔跤，就聽惜筠寶貝說了一句：'康老師，你要小心呀，下次走路的時候要看好，別摔跤！那樣會很疼的。看著孩子半是責備，半是擔心的樣子，心里頭溫暖極了。這些幼兒在班級雖然才一個多學期，有時還會不肯來上學，有時還會哭哭鬧鬧，但他們已經與我們建立了很深厚的感情。在孩子小小的心靈中，他們關心老師，就像老師關愛他們一樣。孩子說的這句話，不就跟我們平時教育、囑咐孩子差不多嘛。

模仿是中班幼兒的年齡特點，但是他們更愿意模仿與自己親近和喜歡的人。有些孩子對于班級老師說話的語氣語調，還有穿著打扮，都很留意。這些孩子們對我們的關心比我們還細心。他們會注意我們的每一個變化，有時還會很天真地請爸爸媽媽都來學一學。在孩子的'眼里，老師的每一個動作和表情都是對的、好的。

所以我們作為教師，在幼兒面前要注意說話的語氣和言行舉止。有時不經意的一句話，一個動作，都會讓幼兒成為模仿的對象，并在他們的行為中反射出來。所以孩子就是我們的一面鏡子，你在鏡子里怎樣表現，孩子就用自己的行為來回報我們。

老師是孩子的榜樣，孩子是老師的一面鏡子，在孩子面前老師要三思而后行！

第五篇：院士是面旗幟

院士是面旗幟

——中南大學積極發揮院士群體在校園文化建設中的引領作用

中南大學

中南大學現有兩院院士15 人，位居全國高校前列。院士群體既是校園文化建設的特殊資源，又是校園文化建設的有力依托，更是校園文化建設的引領力量。近年來，學校形成了此“三項共識”后，明確了院士群體在校園文化建設中的地位。通過力推“三項舉措”：即帶動項目、搭建平臺、輻射宣傳充分發揮院士群體的精神引領和實踐導航作用，積極拓展校園文化建設途徑，取得了促進全員育人意識的提升、思政教育水平的提升，人才培養質量的提升等“三個提升”的良好的成效。

一、形成“三項共識”，明確院士群體在校園文化建設中的地位

1.院士群體是校園文化建設的特殊資源

院士們都是德藝雙馨的高端人才，是大學生為人治學的楷模。他們的優良學風、科學精神、道德情操、人格魅力等是大學生培養中必須學習的重要內容。同時，院士群體工作生活于大學生身邊，其表率示范作用是大學生能夠耳濡目染的，也往往具有特殊的教育效果。因此，將院士群體的思想、精神、品格、模范事跡等進行充分發掘、提煉與有效整合，就可以成為校園文化建設的特殊資源，發揮無可替代的功效。黃伯云院士及其創新團隊歷經近20年的艱苦磨礪，攻克了“高性能炭／炭航空制動材料的制備技術”難題，獲得連續六年無人問鼎的國家技術發明一等獎。他敢打硬仗、無私奉獻、勇攀科學高峰的模范事跡感人至深，催人奮進。學校在黃院士獲獎后當天即下發了《關于向黃伯云同志及其創新團隊學習的決定》，號召全校廣大學生認真學習黃院士及其創新團隊的先進事跡，組織了廣泛深入的宣傳報道，匯編了黃院士的先進事跡材料，開展了形式多樣的學習活動。于是在智者聲音的啟迪下，在科技名人的感召下，陶冶情操、升華精神，提升素質就成了大學生們從院士群體所打造的文化氛圍里最得意的收獲。

2.院士群體是校園文化建設的有力依托

院士群體在長期的工作實踐中形成了先進的育人理念、科學的育人方法、明確的育人目標，這些都是校園文化建設可資借鑒的成功經驗。與此同時，院士群體對大學生成長、成才的規律具有深刻的把握，對大學生的思想動態、社會發展動態具有敏銳的洞察力，對大學生的綜合素質培養具有獨特的方法，他們是校園文化健康發展的有力依托。近年來，學校結合創新型國家建設與創新人才培養需要，組織了院士群體創新教育系列報告，例如黃培云院士不顧90 高齡，親登講臺為大學生講授“西方創新理論與中國傳統文化”，對話大學生論創新；王淀佐院士為大學生講授“為什么我們與諾貝爾獎無緣”，與大學生共同剖析中國教育在創新人才培養方面存在的不足；金展鵬院士和他的學生三一重工董事長梁穩根座談“金語梁言”，師徒各自從創新的理論與實踐兩個方面為大學生解開種種迷惑；古德生院士坦陳“關于創新人才培養問題的思考”，從學科建設、專業知識結構調整、教學模式改革、知識綜合能力培養、思想品德培養等方面向大學生傳授創新人才培養之道。由于院士群體具有豐富的人生閱歷、睿智的見解和高尚的道德情操，他們的現身說法更有針對性與實效性，從而給大學生的人生以正確的導向，也將校園文化帶向了一個新的高度。

3.院士群體是校園文化建設的引領力量

院士群體具有廣泛的影響力和特殊的感召力，他們對校園文化建設的理解、支持和主動參與將發揮巨大的引導力與推動力。如劉業翔院士雖年事已高，依然誨人不倦，為了及時了解研究生的研究進展和思想情況，要求博士生每周定期兩次向他匯報，并隨時隨地和研究生聯系。古德生院士十分重視研究生的學年鑒定工作，把它當成考核學生全學年思想、學術、科研等方面綜合表現的一個重要環節，每次進行鑒定前都要找學生談話，全面了解情況，肯定學生的成績，指出其不足，然后再親自給學生書寫鑒定評語。在他們的帶動下，學校所有研究生導師都給自己定下了加強聯系、交流、預審核、鑒定以及參與教育管理等五項具體要求。何繼善院士曾是國家大學生文化素質教育委員會委員，積極推動校園文化素質教育，牽頭教學名師為學生們講授藝術與人生等系列講座。2007 年春節，有4 名貧困學生不能回家過年，但卻有幸被校長黃伯云院士邀請到家過年。黃院士親自系上圍裙，興致勃勃地與夫人一道張羅，滿屋誘人的香味，和諧歡樂的氛圍，讓四位寒門學子感受到家的溫暖。不僅如此，黃院士還一直資助著三名本科困難 2 學生，正是在他的帶動下，粉冶研究院許多導師紛紛解囊，設立了貧困學生基金，以資助那些困難學子順利成才。許多學生都說，黃校長是他們內心由衷景仰的科學家。在2005年3月召開的學校教代會上，慢性咽炎發作已經幾天的黃伯云忍著咽痛堅持作大會報告。看到校長咳嗽劇烈，會場中一名學生志愿者寫下一張字條悄悄遞上主席臺：“請您一定抽時間去看看病，多多保重身體。”愛心無限，感動無邊，院士群體用無私的奉獻與崇高的責任傳播著流動恒久的充滿暖意的中南文化。

二、力推“三項舉措”，發揮院士群體在校園文化建設中的作用 1.豐富內涵，強化項目帶動，大力打造經典文化品牌

校園文化建設具有全方位、多層次、寬領域等特點，因此必須根據大學生不同群體培養對象的特點，豐富育人內涵。不能僅僅立足于喊出熱血沸騰的響亮口號，更重要的是贏得青年拍手叫好的口碑。幾年來，我們先后推出了十多個主題項目，賦予其豐富的活動主旨，提高了大學生的參與面，激發了他們的強烈興趣，增強了他們的奉獻意識、創新精神等。如07年5月，針對目前的大學生思想政治教育的現狀，黃伯云院士發動全校所有院士，為大學生作專題教育系列報告，將主題確定為“我的理想、實踐和情操”，他結合自己的國外求學經歷與教學、科研實踐，為大學生講授了第一講。緊隨其后，夏家輝院士、周宏灝院士、劉寶琛院士等也相繼登臺與大學生共話這一主題。院士典型示范既真實親切，又令人信服，他們給學生所談的人生感受，所講的動人事跡，所說的傳奇故事，都是親身經歷過的，既是奮斗歷程的真實寫照，又是人生哲理的深刻闡發，充滿著真情實感，具有很強的感染力和震撼力。每場報告會同學們反響強烈、座無虛席。通過精心培育、細心建設，“我的理想、實踐與情操”院士報告會已經成為我校校園文化建設的特色項目。日前學校加大力度繼續扶持，由人民出版社出版《院士的理想、實踐與情操》專著，立項實施5年計劃，旨在5年內邀請全國100名知名院士做客院士報告會，進一步擴大教育效果，濃郁優良校風。

2.創新形式，著力平臺搭建，積極開展師生互動交流

典型教育是校園文化建設的重要手段。典型教育面對新時期社會各方面的變化，與以往相比有其新的特點。一是社會生活的不斷變化讓人們更喜歡平等的交 3 流，厭煩居高臨下、粗暴簡單的思想說教；二是由于各種思潮的沖擊，人們不再拘泥于單純的服從型思維方式，逐步變成獨立探索和比較判斷型的思維方式。為了體現時代性，把握規律性，富于創造性，增強實效性，中南大學充分利用各種方式架起院士與學生的溝通橋梁。常用的方式主要有吾愛吾師評選、報告會或座談會，讓院士用自己的親身經歷和感受給學生講事業、理想與前途，講工作、學習與生活，講愛情、婚姻與家庭，引導學生正確認識人生的價值和意義。這樣的形式開放自由、靈活多樣、親切自然、真實感強，使同學們通過面對面的交流近距離體會到院士們頑強拼搏、努力進取的精神。近年來網上交流以其方便、快捷性被新時期大學生所青睞。何繼善院士是學校網上文化課堂的常客，經常參與“與名師對話”等活動，與廣大學生探討科學、創新、藝術與人生等熱點話題，鼓勵學生科研創新、學術成才。鐘掘院士作為學校唯一一名女院士，經常通過網絡與廣大學生尤其是女同學暢談人生成功之路，啟迪她們要嚴謹治學，創新實踐。走在中南大學的校園里，你能充分感受到“院士就在你身邊”。不僅在林蔭小道可以與院士們不期而遇暢談學習和生活，在教師節參加學生會、研究生會組織的感恩拜訪活動在院士家里閑話家常，而且還有機會得到院士的親自指導與推薦。曾獲“挑戰杯”全國大學生課外學術科技作品大賽一等獎現在美國留學的湘雅醫學院血液科04級碩士生曾輝同學，因創新意識和實踐能力表現突出得到院士的大力推薦，院士親自為其作品寫推薦信令他感動萬分。

3.榜樣示范，增強宣傳輻射，切實弘揚校園新風正氣

學校十分注重發揮院士群體的示范引領作用，通過樹立典型、宣傳先進、學習榜樣，濃郁優良校風。被譽為 “中國霍金”——金展鵬院士身患重病，用特制的一對小三角木架固定在床頭仰讀自己學生的論文。7 年來，十幾名博士、碩士生的學位論文就這樣逐字逐句讀完，連標點符號都沒放過。對于需要修改的部分，金院士要求學生到病床前一段一段念給他聽，直到自己滿意為止。如今金院士培養出了一批在海內外有較大影響和成就的學生，金展鵬院士身殘志堅，矢志祖國的教育和科學事業，學校將其樹為廣大師生學習的楷模。周宏瀕院士親切和藹，對學生總是關心備至，一位叫王練詞的女生，剛入校時母親患了重病，心急如焚，周院士得知后，立即打電話安慰，想辦法幫她解決了母親入院的部分費用，并幫她聯系了勤工助學崗位。在中南大學湘雅園的BBS 上，周院士被學生們評 4 為最關心學生的導師。像這樣濟困助學，愛生如子的感人事跡還有很多，中南大學結合校報和廣播等宣傳手段，開設固定欄目定期刊載和播出，不斷挖掘院士優秀事跡，形成系列的教育材料；將院士的事跡編入黨課教材，使黨員、入黨積極分子和更廣大的學生了解院士的事跡，學習院士的精神，鼓舞自己前進；利用紀念性標志物營造教育氛圍，在學生集中、環境優美的地方樹立院士的雕像，銘刻其生平事跡，對學生起到了無形的激勵作用。

促進“三個提升”，凸顯院士群體在校園文化建設中的成效

三、1.促進了全員育人意識的提升

院士群體帶頭參與校園文化建設，極大地促進了學校全員育人意識的提升，形成了全員育人的濃厚氛圍。學校先后制訂下發了《 中南大學教書育人管理育人服務育人工作條例》、《中南大學教師職業道德規范》等系列文件，明確規范各類人員的育人之責；學校形成了人人都是校園文化的促進者，人人爭當校園文化工作先進的良好局面。在院士群體的帶領下，學校涌現出了以4 名國家教學名師為首的近100名省、校級教學名師以及100余名校級師德標兵與師德先進個人；學校每年還要表彰200 多名優秀學生思想政治教育工作干部與優秀班導師。春風化雨，潤物無聲，許多中南學子沐浴在這樣的氛圍中體驗著茁壯成長的快樂。在我國“挑戰杯”歷史上第一次連續兩屆獲得一等獎的商學院研究生曹裕同學感言：“中南大學就是我的家，每一位老師都是最值得尊敬的親人，沒有他們的栽培，就沒有我的今天。”

2.促進了思政教育水平的提升

院士群體引領大學生思想政治教育，有力地促進了我校大學生思想政治教育水平的提升。學校大學生思想政治教育的體制機制健全，經費得到有效保障，工作方法不斷創新，工作平臺與領域不斷拓展，工作品牌與特色逐步形成，工作影響逐步擴大。其中，網絡思想政治教育、大學生心理健康教育、研究生思想政治教育導師制等成為我校大學生思想政治教育的品牌與特色，在全國高校產生重大影響，網絡思想政治教育和研究生思想政治教育導師制更是先后得到了中央政治局常委的重要批示；《網絡德育的理論與實踐》獲得國家教學成果二等獎、《中南大學大力發展網絡文化，譜寫校園文化新曲》獲得2007年高校校園文化建設優 5 秀成果評選特等獎；學校加強輔導員隊伍建設、大學生心理健康教育、大學生黨員發展、大學生就業等多方面的工作經驗在全國相關會議上交流。不僅如此，院士群體的引領作用更是有效地推動了研究生思想政治教育導師責任制、本科生導師制、馬列協會導師制、學生社團導師制等“導師工程”的實施，拓展了大學生思想政治教育的途徑，豐富了校園文化建設陣地。

3.促進了人才培養質量的提升

院士群體引導大學生健康成長、成才，有效地促進了人才培養質量的提高。其一是大學生的創新創業能力得到極大提高。據不完全統計，2000 年來，我校本科生公開發表論文2111 篇，作品（科技作品、藝術作品、著作、專利等）942 項。810 名學生在全國大學生英語競賽、數學建模競賽、電子設計競賽中獲得國家三等獎以上獎勵，1372 人在省級學科競賽中獲得三等獎以上獎勵；在全國第七、八、九屆“挑戰杯”大學生課外科技作品競賽中，獲一等獎3 項、二等獎4 項、三等獎8 項；在全國第三、四、五屆“挑戰杯”大學生創業計劃競賽中，獲金獎2 個、銀獎1個、銅獎2 個；研究生成為學校科研的重要生力軍，有13 篇博士學位論文獲得全國百篇優秀博士學位論文，其中院士指導的論文為8 篇。其二是畢業生廣受社會歡迎，連續五年的就業率保持在95 ％以上，畢業生中涌現出一批杰出的創新創業人才。其三是涌現出了“全國道德模范”洪戰輝、“全國見義勇為英雄”趙長平等一大批獲得國家、省（部）級表彰的優秀學生。