第一篇：教師是學生的鏡子

教師是學生的一面鏡子

油田教育中心第三小學呂兵

雖然做一名教師已經二十年了，但每每談到“師德”時，都不免驚醒端坐，如芒刺在背，不敢有些許懈怠。二十年來，我愈發地感到這一詞語的深重，師德——她賦于教師一個神圣的使命。

不斷地捫心自問，總覺得沒有比“良心如枕”來形容教師的境界更為恰當的了。清白的良心如同一方溫柔的枕頭，陪伴我們教書，育人??教育是一方充滿理性的天地，也是一方包含情感的空間，師德是教師的靈魂，師德是教師職業理想的翅膀。

教師是學生心目中的榜樣，他們時時將老師的一言一行作為自己的成長標尺在孩子們的心目中，教師是無所不知的，是他們崇拜的偶像，教師的一舉一動，就成為他們爭相模仿的對象。高尚而富于魅力的教師人格是學生模仿學習的生動榜樣，性格懦弱的孩子能從教師身上學會勇敢堅韌；脾氣急躁的孩子能從教師身上學會忍耐自制；自由散漫的學生能從教師身上學會執著敬業；孤僻封閉的學生能從教師身上學會樂觀開朗??

教師是學生的一面鏡子，學生是教師的影子。孩子的心靈是一塊純潔的鏡子，教師的言行隨時隨地地照在他們心靈的鏡子上，留下抹不去的印記。教師是學生學習做事的重要參照物，誠如烏申斯基所說：“教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵多不能代替的一種有益于發展的陽光，教師的人格是教育事業的一切。”

在教育實踐中，我也深深地感悟到了教師示范作用的魅力。幾年前，我擔任五年級的班主任。我發現班級紀律不盡人意，于是在開學第二周上課鈴聲響后，我故意在教室外站了一分鐘，并站在學生看不到我的地方，而我卻能把學生上課鈴聲響以后的所作所為看個明明白白。我以此為據，對學生進行了嚴肅的批評教育。但當我再次去上課時，發現情況并沒有太大的的改觀。正正在我苦苦尋找教育良策的時候，我在《人民教育》上看到了大連市甘中小區周水子小學辦學經驗的文章，他們成功的辦學經驗中有這么一條——構建教師成長的動力機制，而他們工作的切入點之一，居然是要求每位教師“站預鈴”，任課教師必須在課前兩分鐘站到教室門口，等候上課。每到上課前，不用督促，教師們都整整齊齊站在自己的教室門口，就象等候發車的列車員。

讀后我如獲之寶，第二天上課前我早早來到教室，挨個兒檢查學生的課前準備工作。鈴聲響時，同學們已作好了上課的心理和物質上的準備。那一堂課，師生之間的交流甭提有多默契啦！

初次嘗試，便嘗到了成功的滋味。我如法炮制，結果每一堂課都讓我充滿了好心情！我終于體會到了“站預鈴”所包含的教育內涵！我們常說，要求學生做到的，教師首先要做到。我們要求學生課前要及時做好上課的準備工作，而做教師的如果總是踏著鈴聲匆匆走進教室，甚至鈴聲響后才能到達自己的崗位，這又何能做學生的表率呢？

我國現代哲學家楊維說：“師者，人之模范也”。孔子曰：“其身正不會則從，其身不正，雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學生所敬佩，還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現，積極地影響教育學生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學家馬丁.布貝爾所說：“教師只能以他的整個人、以他的全部自發性，才是以對學生的整個起真實的影響，教師應把言傳和身教完美結合起來，以身作則，行為師范，熱愛學生，關心學生，建立平等的師生關系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學生。

二十年來，我鐘愛自己的事業，我熱愛自己的學生。我不斷的對自己說：“當一名小學教師，只有耐得住寂寞與清貧，干一行、愛一行、專一行，全身心地投入，才能在平凡的崗位上取得不平凡的成績！”因為有了這種愛，我便擁有了世界上最珍貴的財富——孩子們真誠的感情；擁有了世界上最可愛的禮物——孩子們燦爛的笑容；擁有了世界上最不容易忽視的領域——孩子們純真的心靈。責任感和使命感驅使著我，讓青春歲月綻放出奪目的光彩。正是憑著對學生的一片愛心，我帶出了一個個“先進班集體”，治理了一個個亂班，轉化了一個個后進生。

“育苗有志閑逸少，潤物無聲辛勞多”。每每看到學生取得了一個個成績，獲得一次次進步時，一種作為人民教師的光榮感在我的心中油然而生。我常常欣慰地想：學生的健康成長，就是對自己所付出心血的最好回報。“高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。”躬耕在南陽油田教育園地這片熱土上，愿與各位同行共勉！

第二篇：教師——學生的鏡子

教師——學生的鏡子

作為學生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。教師是“人類靈魂的工程師”，對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。我們教師若不是路標，你講的道理再透，教育的形式再好，藝術性再強,都是無根之樹、無源之水、無雨之云、無光之燈!每個教師的一舉一動、一言一行、一思一想、一情一態，都清晰而準確地印在學生的視網膜里、心光屏上，都有意或無意地進行著現場的觀摩表演，這就是無聲路標的示范性，這種示范性將在學生的心靈深處形成一股排山倒海般的內化力。師德無價。學子對恩師的追隨，如同云翔而影從。沒有什么比師魂的陽光更有無窮的魅力的了。沒有什么比師行的榜樣更有無比的功能的了。

握一支粉筆，傳孔孟老莊學問;站三尺講臺，授李杜韓柳詩文。如果說，我們我偉大祖國的教育事業，是那壯闊美麗的大海，而全國各地的教育工作者，就是那無數的涓涓溪流;正是有了那么多教師不辭辛苦、無怨無悔的默默奉獻，孩子們的笑臉，才像早晨的太陽那樣燦爛。我要感謝我所有的老師，是他們的諄諄教誨和辛勤勞動，才讓我成長,才使我有機會站在這個舞臺。子曰：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也!”古人尚修德，作為教書育人的教師，更應把師德放在首位。但是坦白說，剛剛看到“師德”這個主題的時候，有些犯難。因為，對于我，一個剛上任的年輕老師來說，不過是剛剛開墾了自己的一片田地，還沒有收獲桃李。所以，今天我想講的僅僅是對“教師”這一職業的理解以及我這些時間來的體會和感悟。

“師者，所以傳道授業解惑也”從小學到大學到研究生，老師對我的影響是巨大的。一個好的老師可能會使人受益一生，這一點我感觸比較深，也是我想當老師的出發點之一。作為一名教師，我很知足，知足于擁有這份高尚的職業，我想憑借自己的力量，哪怕很小的力量去為學生亮起一盞指路的明燈。我的老師們每一個都在做同樣的一件事——寧靜致遠，潛心育人。而各位老師這樣的工作態度也在深深的影響著我、教育著我。用他們的實際行動在告訴我，如何做一名優秀的人民教師。而這句話便也成了我的師德宣言，同時更是我畢生所追求的目標。

“臺上三分鐘，臺下十年功”。作為一名人民教師，我們應該把講臺當成“舞臺”，而不僅僅是一個工作的地方，像工人的 “工地”或者農民的“菜園”。我們不僅在要“臺上”揮灑自如，在“臺下”的生活中處處也要為人師表。教師的職業不僅得到崇高的贊譽，更重要的也被賦予過更多的要求。

子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”老師除了要教給學生專業知識外，還要要以身作則教會學生如何做人，在學生迷茫疑惑的時候給他們指引方向。老師在我求學生涯中起了至關重要的作用，也影響了今天的我。我受恩于老師，受恩與社會，所以今天我要用能力去回饋社會，同樣如我的老師們一樣滋潤下一代的同學們。

作為一名年輕教師，如果想在教師這個行業里成為物質上的大亨是不可能的，你想在精神的天堂里尋求物欲的膨脹，那就會無功而返。只有跳出物欲的幸福才是真幸福。真幸福從來不是依靠物質刺激產生的，就像真正的愛情從來不是憑借鉆戒與項鏈產生一樣。沒有哪一個工作會預先支付給你工作的幸福，除了教育。當你第一天上班，走進課堂，見到學生，同學們用那純真、熱情的眼光迎候你，那眼神就支付了一切。當你投入的工作的時候，你就會感受這份工作的意義和樂趣。年輕的我們在面對名利金錢時，或許有那么一刻有些許浮躁，面對人生觀價值觀的沖擊。身為老師的我們又該如何去面對，去履行我們的職責呢?我想“寧靜致遠，潛心育人”是最基本的行為準則。

在我的身邊，有這樣一支教師隊伍，他們除了教書育人，還利用業余時間共同學習，苦鉆業務，勇于創新，在教書育人的這條道路上，披荊斬棘，昂首闊步。

在我的身邊，有這樣一些老師，他們學識淵博，教學嚴謹，精心準備每一堂課，寫好每一頁教案，在三尺講臺上默默耕耘，撒播知識和道德的種子;他們是平凡的，普通的，沒有驚人的事跡，沒有輝煌的成就，就像一塊黑板，曾經寫滿了神奇和真理，最后擦去的是功利。

我國著名的教育家陶行知先生曾說過：“捧出一顆心來，不帶半根草去。”這就是對教師教學生涯的最好寫照。教師的職業注定平凡，淡泊名利，講究職業良心，才能在平凡中創造出不平凡的業績，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，就永遠不會成功與快樂。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻。愛崗敬業是對教師職業的尊重，也是對自己的負責。

要培養學生的完善人格，教師必須先完善自己。那些把關心留給社會，把熱心留給學校，把忠心留給教育，把愛心留給學生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人的教師正閃爍著人格的巨大魅力。作為身負重任的社會一員，教師更應該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進。都說教師是太陽底下最光輝的職業，教師肩負的使命崇高，并且責任重大。雖然我們每天做的事情平平凡凡，然而這些事情卻連著千家萬戶的切身利益，更連著祖國的前途，民族的未來。

教師，是一個神圣的稱呼;師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現，是一種深厚的知識內涵和文化品位的體現;師德，需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養!讓我們把心沉下心來，靜心教書，潛心育人，共同撐起教育的藍天，共同托起明天的太陽!

第三篇：心理學是面鏡子

心理學是面鏡子：遇見未知的自己

“認識你自己”，告誡我們應該有自知之明，不要做超出自己能力的事。

你真的認識你自己嗎？

中國古代老子的“知人者智，自知者明”，大軍事家孫子的“知己知彼，百戰不殆”，與古希臘哲人的智慧遙相呼應，不謀而合。從古到今，我們對于自己的認識始終處于無盡的探索之中：“我是誰”，“我能做什么”，“我的一生會如何” 如此的問題會隨時隨地在我們的腦海中迸發出來。

如何知道你自己是不是人才？如何判斷你的性格類型？你適合做什么工作？你對自己的職業是否滿意？你善于管理嗎？你的領導風格是什么？你善于社交嗎？你需要心理輔導嗎？你覺得自己是否會成功？

一個人若能認識到自己的潛力，就可以將自己的潛力發揮到最大，對自己的未來充滿期望，并因此產生強大的力量去克服各種各樣的困難，實現自己的理想。

無論你現在正做什么，或是打算做什么，對于事業剛剛起步或者將要起步的你，尋找到自己人生的潛力區，對你的人生是至關重要的。造物主創造了我們人類，創造了每一個不同的人，所以，尋找自己，認識自己，是我們事業開始之前，首先要做的一項重要工作。因為，只有對自己有一個清醒的認識，你才能更好地塑造自己的人生。

知人之智與自知之明：巴納姆效應

1948年，心理學家伯特倫·福勒通過試驗證明了巴納姆效應的存在。巴納姆效應是指每個人都會很容易相信一個籠統的、一般性的人格描述特別適合他。即使這種描述十分空洞，他仍然認為這反映了他自己的人格面貌。

如何才能客觀真實地認識自己呢？有以下幾種途徑。

2.培養一種收集信息的能力和明智的判斷力。很少有人天生就擁有審慎的判斷力，實際上，判斷力是一種在收集信息的基礎上進行決策的能力，沒有相當的信息收集，很難作出明智的決斷。有一個替人割草的孩子打電話給一位陳太太說：“您需不需要割草？”陳太太回答說：“不需要了，我已有了割草工。”這個孩子又說：“我會幫您拔掉花叢中的雜草。”陳太太回答：“我的割草工也做了。”這孩子又說：“我會幫您把草與走道的四周割齊。”陳太太說：“我請的那人也已做了，謝謝你，我不需要新的割草工人。”孩子便掛了電話。孩子的哥哥在一旁問他：“你不是就在陳太太那兒割草打工嗎？為什么還要打這電話？”孩子帶著得意的笑容說：“我只是想知道我做得有多好！”可以說這個孩子十分注重收集關于自己的信息，因此，我們就可以推測他的未來以及可能取得的成就絕非一般小孩子能比。

人無完人，勇于面對自己的不足

生活中，我們每個人都遇到過對自己說長道短、指指點點的人，相信也沒有誰會喜歡這種人。但正是因為有了那些喜歡說長道短的人，我們才會在別人挑剔的目光中慢慢地修正自己，在成長的過程中變得成熟而堅強。

有一句諺語：“一個人的事業，總在流言中成功，在沉默中消亡。”勇于正視自己的不足，是一個人克服缺點、不斷進步的開始。所以，如果我們在現實生活中，看到別人總是對我們指指點點，千萬不要失去理性，與他人去作無謂的爭辯。我們要學會虛心的接受，并以此來完善自己。

從眾心理 你會獨立思考嗎？

積極的從眾效應可以互相激勵，使人做出勇敢之舉；消極的從眾效應則會互相壯膽干壞事。有人正是利用從眾效應騙人，最生動的例子是玩“三張牌”，讓人押寶，猜紅桃A在哪里，可押50元、100元、200元。此時總有三五個人搶著參與，而不明真相的人不知道他們是“托兒”，也參加押寶。當然，結果肯定要輸 因為最初參與的三五人同莊家是一伙的。

摘去面具，做回真正的自己

我們應該相信自己的尊嚴和價值，每個人都有權擁有自己的意見和想法，都應該掌握自己的命運。在不踐踏他人權利的前提下，每個人都可以以自己的方式自由地追求自己的興趣、成長與發展。這才是生命的本質。

你有沒有過這樣的體驗：為了符合別人的期望，有時會否認或改變自己的愿望，但實際上這并不符合你本來的愿望。倘若一心追求被別人接受，把其他人認為重要的東西作為自己的東西，扮演著其他人要求的角色，在戴著面具與欺騙自己中生活，最后的結果可想而知。

人本主義心理療法是一種建立在人本主義心理學理論基礎上的心理治療方法。

例如，一個女孩，從小母親就告訴她“男人大多都不懷好意，少和男孩子來往”。于是，她就只和女孩交往，并得到了母親的稱贊。而到了高中，她對班上的一位男生產生了模糊的好感，但她一方面認為母親說得有道理，一方面又覺得愿意接近那個男生，心里很矛盾，出現了焦慮、失眠等心理癥狀。

人本主義心理療法的宗旨就是，由心理醫生幫助創造一種充滿關懷與信任的氛圍，使患者原已被扭曲的自我得到自然的恢復，充分發揮自我完善的潛能，深化自我認識、回歸本我，通過改善“自知”或自我意識來充分發揮積極向上的、自我肯定的和自我實現的潛力，以改變自我的不良行為，矯正自身的心理問題，從而能更好地適應生活。所以，人本主義心理療法并沒有什么特殊手段，只是要求能夠創造一個和諧、融洽、寬松的氛圍以及深入了解他人的“移情” 能夠進入到病人的精神世界中，設身處地地理解病人的問題，感受病人的感受，體驗病人的生活，是成功治療的關鍵。

在生活中，我們常常會因各種各樣的挫折而備感壓抑、苦悶，或者，你的親人、朋友因為身處逆境而產生心理障礙。這時候，他們往往最需要的就是你的幫助。作為幫助者，你需要做的，不是代替他們作決定或亂出主意，而是要讓他們自己解決問題，試著去體會以他們的眼光來看待世界。仔細傾聽和準確重述來訪者的話，這是一種基本的移情。設身處地地從對方的角度去思考問題，理解他們的想法，會令患者感到溫暖和尊重。理解的表達方式可以是語言的，也可以是非語言的，甚至有時沉默也表達了理解。坦誠的交。

人性本善，只要順其自然，給予引導，一定能夠使其朝著健康的方向發展。當人們能夠感受到坦誠、關注和深刻的被理解時，他們也會開始關注和接受自己，開始卸下虛假的面具，并且更加開放地體驗到他們自己，奮力找回失去的自我，從而作出更好的選擇。

從人本主義心理療法的原理中你能得到什么啟發？人之所以為人，就是因為他能對自己的狀態及所作所為負責。當人對自己認識更多的時候，才會作出更好的選擇，使自己的生活、身心達到一種完美的統一。

如何發現自己的人格缺陷(1)

人格缺陷是介于正常人格與人格障礙之間的一種人格狀態，也可以說是一種人格發展的不良傾向，或是說某種輕度的人格障礙。常見的人格缺陷有自卑、抑郁、怯懦、孤僻、冷漠、悲觀、依賴、敏感、多疑、焦慮或對人敵視、暴躁沖動、破壞欲強等。

人格缺陷并沒有一個標準的行為模式，因人而異。簡單的診斷方法是：性格偏激、孤僻，行為異常、乖張，情緒控制能力差，話語真假混淆等現象均可以認為是人格缺陷。其具體表現可以分為：

反社會性人格缺陷。例如：不斷地違反法律法規；以欺詐言行謀取利益；行為沖動，不計后果；好斗易怒，有打架或攻擊他人的歷史；因行為魯莽而使自己或他人陷入危險的境地；對工作、學習、經濟狀況和家庭不負責任；缺乏自責，當自己給他人造成危害時，表現出漠不關心或認為是合理的；從青春期開始就有反社會行為；等等。

回避性人格缺陷。例如：由于害怕批評、不滿意或被拒絕而回避他人；>>>11不與別人保持密切的關系，除非確定對方喜歡自己；很害怕在親密關系中被羞辱和嘲笑；對批評和拒絕極其恐懼；由于感覺到自己的不足，在人際關系中，總是很沉默；認為自己不行、社交能力差；由于害怕尷尬而拒絕參加各種活動；等等。

邊緣性人格缺陷。例如：拼命努力以求不被拋棄；人際關系既密切又不穩定，常常不是把別人理想化，就是詆毀別人；自我意識和自我意象長期不穩定；行為沖突，具有毀滅特性，如亂花錢、吸毒、性亂；頻繁表現出自殺的傾向，或威脅，或自傷；情緒極度不穩定，如短期內出現抑郁、焦慮、易激怒；持續地感到空虛；容易生氣或發怒；在壓力作用下，會變得偏執、抑郁或有分裂癥狀；等等。

一些人在人際關系當中，往往由于自身的人格缺陷而影響交往的質量和層次，使交往不能順利進行。那么，應如何克服這些缺陷呢？

1.發現自己出現一定程度的心理問題之后，應正視自己所出現的心理問題，承擔起克服心理問題的主要責任，通過自我調節加以解決。在條件許可的情況下，尋求專業人員的幫助能夠更快、更好地得到恢復。

社會上提供心理健康咨詢服務的機構很多，概括地講有心理咨詢熱線、各大學開辦的心理咨詢中心、綜合性醫院的心理門診和精神專科醫院等。一般說來，緊急的日常心理危機，比如，自殺、家庭糾紛和一般性的心理煩惱，可以通過心理咨詢熱線暫時得到緩解；學習障礙、輕度社會適應不良，適合到心理咨詢中心進行心理咨詢；各種情緒障礙、應激相關障礙、神經癥、心身疾病和人格障礙等發病時間較長、有一定人格障礙基礎的心理問題，適合去心理門診接受系統的心理治療。而精神分裂癥或躁狂抑郁癥等重癥精神障礙，在發作期適合到精神病院接受以藥物為主的專業治療。

2.個人需要了解自己的狀況，并制訂詳細的心理調整計劃。本人要有心理咨詢的愿望，咨

詢的意愿要建立在患者對醫生信任和自愿的基礎上，自愿地談及真實的自我，否則咨詢效果會受到影響。治療過程中不必擔心談話的內容外泄，心理醫生工作的原則之一就是為對方保密，隱藏問題不利于醫生作出診斷和提供幫助。

第四篇：老師是鏡子教育隨筆

老師是鏡子教育隨筆集合

老師是鏡子教育隨筆集合1

早上活動開始前，我們進行點名啦。我要求在點名的時候，小朋友保持安靜，眼睛要看字卡寶寶，看看誰能認出自己的名字來，又能認識哪些小朋友的名字。

只見教室里一片靜悄悄，我拿出字卡，按順序的念著一個個幼兒的名字，小朋友們也靜靜地看著，看看別的小朋友的`字卡寶寶是啥樣，當我念到“犇犇”的名字時，沒有人應，我接著又念了兩遍，只聽到小培小朋友說：“犇犇，叫你呢，你耳朵聾啦！”我的嘴巴定在那，眼睛也呆了，沒想到這樣的話從一個四歲多點的孩子口中說出，我不知道說什么才好。原來犇犇正在專注地玩著他手中的卡片，根本沒聽見老師點他的名字。我趕緊說：“犇犇，老師叫了你的名字，看看自己的字卡長啥樣。”犇犇站了起來說到。點名結束了。我想趁這個機會好好告訴孩子怎樣才能跟伙伴友好地相處。小朋友說了許多。有的說小伙伴沒有的東西我就給他借，由于好吃的一起吃。我及時肯定了幼兒的回答：“對，朋友在一起相處要和睦，友好，說話也要好聽，不要講一些粗話，這樣大家在一起就能玩得特開心。”我又說：“小培真的很棒，能認識別的小朋友的名字，好厲害哦，如果小培剛剛對犇犇這樣說'犇犇，老師在叫你呢'這就更棒了。”小培歪著頭，羞答答地說：“老師我以后不會這樣說了。”

通過這件事，我不由地想到自己平時的言語，我何嘗沒說過這樣的話呢。是啊，老師的一舉手，一投足都會影響著幼兒，老師就是孩子的一面鏡子。每一個眼神，每一個舉止，都照射在他們的腦海里，伴隨著他們成長。作為一名教師，特別是一名幼兒教師，自己的儀表，言行舉止，都應該嚴格要求自己，做幼兒的榜樣。

老師是鏡子教育隨筆集合2

為了讓小班的孩子盡快適應幼兒園生活，減少和家人的分離焦慮，利用最短的時間和教師小朋友建立起感情，每一天入園時我總會開展“抱抱新朋友”活動，我總是微笑著蹲下身子，說：“xxx，你是教師的新朋友，來，抱抱新朋友”，沒想到，這個活動的效果十分的顯著，幾天之后，孩子就都能快快入園了，并且一入園就紛紛搶著跑過來說：“我要抱抱我的教師新朋友”，歡樂之聲充斥在幼兒園的每個角落。

接下來我又利用各種活動在小朋友之間開展“抱抱新朋友”活動，讓孩子之間盡快的熟悉，充分建立起感情，功夫不負有心人，我們都成了最好的朋友。

都說孩子是上帝牽著手來到這個世界上的，在孩子的世界里體驗他們的歡樂是幸福的，我想沒有任何一樣的'東西能代替孩子們天真無暇的笑容的，我的歡樂將與孩子同在。

一天早上，我若有所思的走在路上，孩子們一聲聲甜甜的問候聲，時時從我耳邊飄過。而我只是機械的應付式的回答。突然，涵涵小朋友，攔在我面前說；“教師，你是不是不喜歡我了”“沒有”。我從沉思中醒過來，“那為什么我喊你，你只是嗯了一聲呢？”我連忙道歉，教師錯了，因為剛才教師正在想問題，沒來得及和你說話，真對不起。涵涵相信了，到一邊玩去了。這事對我的感觸很大，對孩子不能應付。不管多小的事，都要認真對待。就是一個平常的撫摸，可能影響一個孩子一天甚至一生的心境。

老師是鏡子教育隨筆集合3

老師要時常觀察幼兒，在這面鏡子前照一照，找一找自己的影子，發現污點，不要怕孩子笑話，主動承認不足之處，及時擦掉污點，擦亮鏡子，讓孩子們在老師的影響下，個個成為老師的小影子，成為有禮貌、有能力的好孩子。這是一件發生在午睡室里的一件事情，當我說：'小朋友們，下午好！起床了。'孩子們一個個都起來了，大家都擠在小床的走廊里，有的在穿衣服，有的在聊天。我急著去幫一些動作稍微慢的小朋友穿衣服，就匆忙的從果果的身邊走了過去，身體沒把握好平衡，差點摔跤，就聽惜筠寶貝說了一句：'康老師，你要小心呀，下次走路的時候要看好，別摔跤！那樣會很疼的。看著孩子半是責備，半是擔心的樣子，心里頭溫暖極了。這些幼兒在班級雖然才一個多學期，有時還會不肯來上學，有時還會哭哭鬧鬧，但他們已經與我們建立了很深厚的感情。在孩子小小的心靈中，他們關心老師，就像老師關愛他們一樣。孩子說的這句話，不就跟我們平時教育、囑咐孩子差不多嘛。

模仿是中班幼兒的年齡特點，但是他們更愿意模仿與自己親近和喜歡的人。有些孩子對于班級老師說話的語氣語調，還有穿著打扮，都很留意。這些孩子們對我們的關心比我們還細心。他們會注意我們的每一個變化，有時還會很天真地請爸爸媽媽都來學一學。在孩子的'眼里，老師的每一個動作和表情都是對的、好的。

所以我們作為教師，在幼兒面前要注意說話的語氣和言行舉止。有時不經意的一句話，一個動作，都會讓幼兒成為模仿的對象，并在他們的行為中反射出來。所以孩子就是我們的一面鏡子，你在鏡子里怎樣表現，孩子就用自己的行為來回報我們。

老師是孩子的榜樣，孩子是老師的一面鏡子，在孩子面前老師要三思而后行！

第五篇：家長是孩子的榜樣,孩子是家長的鏡子

家長是孩子的榜樣，孩子是家長的鏡子

孩子來到人世間最先認識的人是爸爸媽媽，孩子最早學會說的詞匯是“爸爸媽媽”，孩子出門在外最想念的是爸爸媽媽。孩子是看著爸爸媽媽的脊背長大的。爸爸媽媽是孩子的第一任老師。孩子的第一次啼哭，第一次說話，第一次吃飯，第一次穿衣服，第一次上學??都會使爸爸媽媽由衷地高興。在這無數個“第一次”中，孩子小手拉著爸爸媽媽的大手走進了人生世界。所以孩子的最直觀的榜樣也是爸爸媽媽。

家庭教育，包括直接的和間接的，有意的和無意的。

很多父母將孩子的不好的習慣怪罪到學校身上，怪罪到老師身上，怪罪到孩子身上，唯獨沒有怪罪到家長自己身上。其實孩子身上的多數習慣——無論是好習慣還是壞習慣，都是我們父母有意無意培養出來的。就像四川人說四川方言，河南人說河南方言一樣，父母每時每刻都在“教”，以至于自己沒有意識到自己在“教”，這就是“潛教育”——比“顯教育”作用大得多的本質教育。意志、胸懷、品德、習慣的形成，不是通過父母的說教等“顯教育”就能產生效果的，而是通過父母的行為即“潛教育”化進孩子的血肉里的。

一個好人的背后，很可能有一位好的長輩給過他終生受益的教誨；一個壞人的背后，很可能有一位不稱職的長輩給過他終生難以擺脫的誤導。正確的教育理念和方法，會引導孩子走向成功之路；錯誤的教育理念和方法，會使父母留下終生的遺憾。

家庭，是孩子的第一所學校；家庭，是人生的第一道染缸；家長，是孩子的第一任老師。家長是過去的孩子，孩子是未來的家長。

家長自身的行為在家庭教育中有著決定性的意義。不要以為只有家長有目的的同孩子談話時才是教育孩子。家長在生活的每一瞬間都在教育著孩子。家長在上班前怎樣檢查自己的 著裝，迎送客人時怎樣和來客握手，怎樣對待朋友和壞人，在客廳里以怎樣的姿勢跟別人談話、說話時的表情和舉止，都在無形中影響著孩子，不過我們自己不注意罷了。

教育家蘇霍姆林斯基說:“每個瞬間，你看到孩子，也就看到了自己；你教育孩子，也就是教育自己，并檢驗自己的人格。”所以我們又可以說，孩子是家長的鏡子。孩子的言談舉止反映的正是家長的形象。

有些父母親，文化程度并不高，但他們卻深得孩子的敬重，那是因為他們那種正直、忠厚的為人，勤勞勇敢的行動，勇于犧牲的精神，深深感染了孩子，教育了孩子。這正是人格的力量。偉大的父母正是用自己的人格來教育孩子的。那些講究公德、富有教養、心胸豁達、處事公道、愛崗敬業、積極進取、勤奮好學、自強不息、充滿愛心的父母，就是孩子心目中的好父母。父母的行為是孩子成長的航標。

優質的家庭教育，不是優在“說”，而是優在“做”。家長對的人格感染和習慣影響，這是家庭教育的上乘境界。

馬宇歌同學是中央電視臺《大風車》節目的小記者，在學校她樂于助人、關心集體是出了名的。老師們都說：“這孩子小小年紀為什么這么懂事，這么優秀？”后來人們知道了他的父親馬弘毅送孩子上小學的第一天的故事，大家心里就明白了：孩子上小學的第一天，馬弘毅到學校參加家長會，散會以后，其他父母領著孩子走了，馬弘毅卻讓馬宇歌留下來，父女倆一起把開會的教室打掃得干干凈凈，給孩子上了入學后的第一課。

過去，農民的兒子看到父母早出晚歸，面朝黃土背朝天，汗灑大地，自己便學會了吃苦耐勞；老百姓的女兒每天看到母親縫補漿洗，日夜操勞，便學會了關心體貼，勤儉持家。父母對孩子的教育，就是這樣潛移默化，這樣“潤物細無聲”。

孩子的眼睛就像一架照相機，每天都在自己的眼中留下父母的形象。拿出孩子用心靈拍攝的“照片”看一看，有些父母的形象是光輝的，高大的；但是，有些父母的照片卻不那么“光輝”，不那么“高大”。

而現在，我們的孩子從父母身上看到了什么呢？一些年輕的父母，一下班回家便只想著瘋狂地娛樂，有的甚至每晚把飯桌當牌桌，把客廳當賭場，全然不顧在一旁做作業的孩子。難怪有些孩子形成了“享樂至上”的人生哲學，不想學習，不思進取。這些能都怪孩子嗎？當我們指著孩子的鼻子，大喝“你給我看書去，不許看電視”時，自己卻靠在沙發上，翹著二郎腿看著精彩的電視節目，不時發出開懷的大笑，這能讓孩子安心看書嗎？

當你自己一邊玩著麻將一邊指責孩子懶惰、貪玩、不刻苦時，你想沒想過自己在孩子心目中的形象？

有的孩子站沒站相，坐沒坐相，半躺在沙發上，兩腳放在茶幾上。你注意觀察一下，這很可能就是他爸爸坐沙發的姿勢。

有的孩子愛說臟話，出口成臟，或許那些刺耳的字眼就是父母的“口頭禪”，孩子還以為說起來很酷。

你想讓孩子做什么樣的人，你自己就先做什么樣的人。

誠然，教育需要一種智慧，一種超越知識的智慧。講大道理充其量是一種知識，大道理講多了，孩子便充耳不聞了，更糟糕的是在孩子心目中，你成了一個羅嗦爸爸或羅嗦媽媽。

愛講大道理的父母，若自己與這些大道理背道而馳，比如，你要求孩子刻苦學習，而自己卻整天在麻將桌上混日子；要求孩子大公無私，而自己卻愛占小便宜，那最后的結局便會有兩種：一種是孩子瞧不起你，另一種便是接受你言行不一的“身教”。

言談舉止的行為習慣也是很容易被“世襲”的。

父母身上不良的品行，諸如懶散、粗魯、急躁、狹隘、勢利、缺乏善心以及不良的生活方式，等等，往往更容易被繼承，因為“壞品質”總是更有活力和傳染性。

孩子的眼睛是一架照相機，它會把看到的一切都拍攝下來，留在大腦的底片上。或許大家都記得前幾年中央電視臺經常播出一則公益廣告，給人印象深刻：一個年輕媽媽，在床前給自己已經年老的媽媽洗腳，一個七八歲的孩子在傍邊看著。一會兒，這個孩子也端著一盆水，喊道：“媽媽——洗腳——”

它告訴人們，家風是代代傳遞的。父母的行為，每天都直接影響著孩子的感受，引導著孩子的思想意識、價值觀念、行為習慣、道德品質、社會公德及健全人格的形成。

沒有父母的成長，就沒有孩子的成長。要想真正教育好孩子，希望每一位父母都能在生活中真正做好一個榜樣。家庭教育的理想境界是：讓每位爸爸成為孩子敬仰的英雄；讓每位媽媽成為孩子崇拜的偶像。

家庭因素對兒童性格的影響

1、教養方式

(1)父母教養比較民主，則孩子獨立、大膽、機靈、善于與別人交往協作，有分析思考能力;(2)父母過于嚴厲，經常打罵，孩子則頑固、冷酷無情、倔犟或缺乏自信心及自尊心;(3)父母過于溺愛，孩子就任性、缺乏獨立性，情緒不穩定、驕傲;(4)父母過于保護孩子，則孩子被動、依賴、沉默、缺乏社交能力;(5)父母教養意見有分歧，孩子就警惕性高，兩面討好，易說謊，投機取巧;(6)父母支配型教養孩子，孩子就順從、依賴、缺乏獨立性。

2、家庭氣氛：

一般和睦的、互相尊重、互相理解、在事業和生活上互相支持的家庭氣氛，對孩子的性格有積極的影響。相反，父母間的爭吵、隔閡、猜疑甚至關系破裂(父母離異或父母病故)青少年犯罪率高。