第一篇：新聞職業道德之論文作業

走在道德的邊緣

【摘要】：他們是這樣一群人，為了得到新聞，或者說是爆料，無所不為，是記者本身的責任的問題，還是來自金錢、權力的誘惑？是一個記者，也是一個養家糊口的人，到底是什么促使著他們從量變到質變。這里就新聞道德的角度，寫出他們的對與錯、是與非。

【關鍵詞】：記者、道德、職業

所謂新聞職業道德，就是從事新聞職業的人們在其特定的工作中形成的有關新聞工作的社會責任與義務的道德觀念，行為規范和道德品質的總和，是一定的社會或階段對新聞工作的基本要求。它概括起來是社會職業道德體系中適用于新聞職業活動的一種表現形式。

新聞工作是新聞職業道德賴以生存的客觀物質基礎。新聞職業道德有很強的政治性和階級性，它決定了新聞職業道德的基本觀念，要求與規范；還決定了新聞職業道德較之其他職業道德具有更為重要的意義和作用。

記者，很光榮的一個職業，很辛苦的職業職業之一，再加上其本身的危險度排名所有職業之第三。每一個新聞工作者是驕傲而心酸的，他們背負的更多，不僅僅是家庭，還有社會的責任，他們是社會上千千萬萬受眾的執法者，監督者，用自己的一張嘴、一支筆、一張紙，用一篇篇的豆腐塊向黨申訴，做人民的監督者，做黨執政的批評者。但是當前新聞工作者中，部分記者在職業理念、職業態度、職業紀律和社會責任等方面出現了一些偏差和缺失，以致敗壞了記者的公眾形象，引發了社會公眾對記者隊伍的“信任危機。

新聞工作者的職業道德是一種責任。新聞傳播業應該不為任何權力左右，新聞工作者必須站在客觀、公正、平衡的立場上報道事實，盡可能把個人感情因素降到最低程度，把對新聞事件評價的權利交給受眾。新聞工作者有其特殊的使命，他們應該有自己的職業規范、職業道德和職業良知，所謂真實、客觀、公正等正是這種規范、道德和良知的體現。

美國《世界報》創始人普利策說過：“記者是國家航船上的了望哨。他要站在一望無際的海面上，觀察一切，審視海上的不測風云和淺灘暗礁，及時發出警告。不計較自身的成敗、榮辱和老板的喜怒盈虧，而是為了信任他的人民服務”。

正因如此，記者要“審視海上的不測風云和淺灘暗礁，及時發出警告”。

新聞傳播的核心是從業人員對其自身的控制，職業道德不具有法律的強制性，作為一種自我約束的內在力量，只有新聞工作者真心誠意地接受，并轉化為個人意志，才能在日常工作中發揮作用。“道德的基礎是人類的自律”進行新聞專業主義教育，使記者內化自己繁榮職業角色，才是長遠之計。

2003年9月15日，新華社發布了令人震驚的消息：11名新聞記者（其中有四名新華社記者）在采訪山西繁峙礦難過程中，收受當地負責人及非法礦主會送的現金和金元寶，上演了一出“有償不聞”的丑劇。今年來，我國新聞職業道德缺失現象層出不窮，大有愈演愈烈之勢。對于種種有違新聞職業道德的現象，業內人士或專家認為缺少監督機構。但無論如何分析這一原因，其實他們都與新聞道德有關。對于各種形式的違背新聞道德的現象，我們的社會必須做出應有的反映，而且必須通過一系列的措施來徹底解決。近年來，業界及政府對道德示范也進行了一些列的政治，病出臺了一系列的規約，但效果并不明顯。因此，在新的形勢下探索造成新聞職業道德失范的原因，實屬黨務之急。山西“繁峙礦難”中所發生的記者受賄案是近年來職業道德失范事件中具有典型意義的案例，本文將以山西“繁峙礦難”為例，從新聞職業道德在轉型期中的缺失、新聞職業道德法規的缺位、新聞工作者自身存在的問題的三個方面來探索新聞職業道德缺失的原因。希望這一研究對我國新聞的職業道德簡史具有一定的現實意義。

當前，我國新聞界正在深入進行“三個代表”重要死軒昂、馬克思主義新聞官、職業精神職業道德“三項學習教育活動”，以提高新聞從業人員的政治素質和道德素養，維護新聞媒體及新聞工作者的聲譽和社會形象。由此可見，新聞這也道德在維護媒體公信力上起著至關重要的作用。新聞職業在社會分工中擔負著特殊的社

會職責，根據傳媒提供的新聞及各種信息服務，人們可以試試的調整自己的言論和行為，以便更有效地勞動工作、學習和生活，而社會組織和政府機構則可以進行必要的社會提前偶空與輿論引導，以促進社會的穩定和全面、協調、持續發展。在我國，新聞事業作為黨、政府和人民的耳目喉舌，擔負著傳播新聞信息、引導社會輿論和服務社會與公眾的任務，這種性質和特征決定了他的工作的重要性和神圣性，也決定了對其從業人員素質的高標準和嚴要求。一個新聞人必須時時以滿足社會與公眾的新聞及各種信息需要，促進國家和社會的穩定與發展作為自己的神圣職責和崇高使命，必須既有新聞職業精神，近些年來，雖然我國新聞界在紅顏職業精神和加強職業道德建設方面取得了一定的成績和進展，但存在的問題不少，在2003年4月20日的上海車展中，“紅色”媒體控制車展，報紙、電視鋪天蓋地的新聞竟然和車商自己所做的廣告相差無幾，在廠商的操控下，部分新聞傳媒完全喪失了客觀立場。童年9月15日，新華社發布了令人震驚的消息，11名新聞記者（其中有四名新聞記者）在采訪山西繁峙礦難過程中，收受當地負責人及非法礦主會送的現金和金元寶，上演了一處“有償不聞”的丑劇。《新聞記者》雜志連續兩年評出的“年度十大假新聞”更是從較為專業的角度想我們展示了當前職業道德失范的一個重要方面。

對于以上種種有違新聞職業道德的現象，業內人士或專家分析其內在原因時給出了不同看法。有的學者認為這是胡適新聞職業道德教育所造成的，有的則認為缺少監督機構。但無論如何分析這一原因，其實他們都與新聞道德有關。警惕腐敗、預防腐敗不僅是黨政機關各司法機關要經常講、經常抓的問事情，也是新聞從業人員要時時講、時時管的事情。對于各種形式的違背新聞職業道德現象，我們的社會必須做出應有的反應，而且必須通過一系列的措施來徹底解決。近年來，業界及政府對道德失范也進行職業道德失范的原因，實屬黨務之急。而這其中山西“繁峙礦難”中所發生的記者受賄案是近年來職業道德失范實踐中具有典型意義的案例：2002年2月22日，山西省繁峙縣義興寨礦區發生特大爆炸，38名金礦礦工不行罹難。時隔一年多，2003年9月15日，新華社在報道繁峙礦難的進展卻出人意外的宣稱：“11名新聞記者在采訪事故過程中收受當地有關負責人及非法的礦主會送的現金、金元寶，存在嚴重的經濟違紀行為。

下面我就以這次山西“繁峙礦難”為例，從新聞職業道德在轉型期的缺失、新聞職業法規缺位、新聞工作者職業道德失衡三個方面來探索職業道德失范性，希望這一研究對我國新聞界的職業道德建設具有一定的現實意義。

1、有關媒體報道，施法當晚，涉案非法礦主殷

三、楊海龍、楊怡興、王建勇等商定統一了“2人死亡、4人

受傷”的事故口徑。當地政府有關負責人和智能部門置事實于不顧，按照礦主謊報出具了“2死4傷”的故事傷亡材料。其實早在6月24日，新華社山西分社的鄯寶紅、安小虎、王東平、譚旭4名記者，以在接到繁峙死難礦工家屬舉報后感到繁峙。但他們并未去礦難，而是先找了繁峙縣委、縣政府，并收到了地方政府的盛情款待。從非法礦主到當地政府，再到受賄記者。他們用金錢來彼此作者交易，在他們看來，金錢能是非法礦主們逃脫因有的法律制裁，使當地政府的某些官員抱住了烏紗帽，更能使受賄記者們的荷包富足，兒金錢卻使他們的良心泯滅了。38位礦工的罹難，就在這場金錢交易下酒這樣差點被掩蓋了。更有甚者，據知情者透露：“繁峙礦難”發生后，非發燒礦主在繁峙、沂州甚至太原火車站汽車站都四處布下眼線，只要是外地記者，一經搭上、議定價碼后，就用金錢和金元寶大點。有的外地記者，在太原、繁峙一下火車就被打點回去了。時間的嚴重程度，無不令人驚愕。金錢是萬能的，有錢能使鬼推磨。似乎成了實踐中的主流思想。在這次礦難中，從政府官員到新聞記者，無疑都拜倒在了金錢的腳下。涉及的范圍之光，人員層次職高，讓我恩不得不飯館我們的社會環境，審視一下“反峙礦難”中記者受賄案發生的現實背景。我們的新聞工作者雖然是社會的監督者，但他們也身處在社會環境中，守著社會大環境的影響。尤其是，隨著改革開放和市場經濟的發展，人們的思想觀念、價值取向、道德準則、文化和生活方式都發生了深刻的變化。在經濟體制專柜的過程中，最根本的是社會的利益

這個記者抱著私心，抱著金錢利益第一的使命來上任的時候，就再合格。

一張照片③中，一個蘇丹女童，即將餓死跪倒在地，而兀鷹正在女孩后方不遠處，虎視眈眈，等候獵食女孩，這張照片的拍攝者獲獎了，功成名就了，而他當不起良心的譴責，自殺了，或許他是經不起大眾輿論的道德譴責，或許是良心在作怪。而狗仔隊的你們只會比他做的更甚，甚至顛倒黑白的用你的相機錯位、合成，良心當真不值什么了么？

作為一個記者，該有的就是公正，良心要絕對忠誠，不能做對不起大眾的事，既然選擇了做人民的服務者，就必須把人民的利益放在第一位，當利益和道德發生沖突的時候，作為一個記者，需要做的便是抓緊自己手中的筆，擺正自己的相機，寫出心底的聲音，拍出夠鮮亮夠能見光的照片。要站得住，站得穩，站的時間長。

行走在道德的邊緣：該往哪走？

2005年10月，藝人出身的美國加州州長阿諾史瓦辛格簽署通過《反狗仔隊法》②，2006年生效；該法案對“以非法手段取得名人照片者”處以高額罰金，雇主連帶受罰。

在惡質炒作惡性競爭下，「狗仔隊」與明星之間有著剪不斷理還亂的愛恨情愁。

現在，我國有關新聞職業道德的法規還不完善，給了某些肖小之輩一可乘之機，只要不觸犯法律，他們就不管三七二十一，一個勁兒的往前沖，雖然他們是明星，本來就沒有什么隱私可言，但畢竟也應給與他們所謂的尊重，就道德上講，也不能蹲點守候的挖掘隱私。

作為一個記者，本身就應該注意自己的言行，做好大眾的輿論監督，遵守自己的職業道德，講究真實、公正、客觀，而不是把挖掘別人的隱私當成一種樂趣，當成賺錢的工具，不能堅守自己陣地的記者就不配當一個記者。是一個記者，就做記者，是一個肖小之輩就做你的小人之事，而不要掛著記者的牌子去做小人之事。公眾喜歡明星，但只他們希望讓明星一真實、自然、本色的形象出現在公眾面前，而不是用明星的私生活和漫天的緋聞，而仔細想想，漫天的明星私生活帶給大眾是什么影響？輿論監督作用到了，但是正確引導作用呢？不言而喻。

回過頭做個人民的好記者

因此要從根本上加強新聞職業道德的規范建設，就要提升社會公共道德水準和道德判斷力的同時讓法律在硬性規定中對它有所保障。新聞職業道德建設，不能只靠行業內部制度約束的靜態管理辦法，還需要把新聞媒體及新聞從業人員推到廣大受眾面前，接受社會的監督，建立外部監督體系，比如舉報制度、社會對話制度以及設置社會監督員等等。

【注釋】

③照片名為《蘇丹女童》，拍攝者為南非攝影師凱文·卡特，在1994年的普利策新聞獎中獲“特

寫性新聞”獎，而在頒獎的3個月后，因無法忍受外界公眾與自己內心的道德困惑和越來越大的精神壓力，在南非東北部城市約翰內斯堡用一氧化碳自殺身亡。

【參考文獻】1、《娛樂報道記者職業道德的構建》譚淑玲 《新聞前哨》2007年第1期

2、《人民日報》

3、《新聞工作的異類——世界各地的“狗仔隊”》谷雨《新聞記者》2006-07-054、http://baike.baidu.com/view/5212.htm?fr=ala0_1_1

第二篇：新聞職業道德與法規作業

早立《新聞法》，利于監督準貪官

央視《焦點訪談》為何監督減少，歸根到底是中國沒有《新聞法》。還是吁請盡快制定《新聞法》，用國法指定媒體職責范圍，哪些東西可報，哪些不能報，哪些應該用輿論監督，這樣才能使許多方面的東西不會等到既成事實了，給國家、給人民，特別是給我們共產黨聲譽員帶來巨大損失，等到犯案人被法院定案判刑了，方可見諸報端，實際上這是現在中國最最可悲的一面。目前存在的問題是，各級宣傳部是老大（確實是老大），往往一個地方發生什么問題，有正義感的記者、媒體要介入，而哪些地方的宣傳部門就出來干涉，而且往往是冠冕堂皇說不能影響當地投資環境，或所謂如若報道必然給當地帶來不穩定因素等等。現在許多事情，實質上應是宜疏不宜堵，而許多問題若早發現且媒介早介入，對國對民對其當事人都有益，我們可以看到近一些年被抓的貪官污吏，哪個不是前幾年就被群眾舉報，但往往若干年或是十多年后，此人太腐敗得不象話了，才被逮出來法辦了嗎？還是盡早制定《新聞法》好，作為新聞人可依法參與輿論監督，當然對無中生有或惡意中傷者也可有節制，違法必依法論處。這何樂而不呢？？？？？！！！

本人真弄不懂，是不是有人所說的制定《新聞法》，就意味著宣傳部要下崗？就我們在所極力倡導建立法制國家，制定《新聞法》乃是正是時候！附一文摘：中國推進政治體制上的“行政改革”有專家測算，中國從上世紀90年代以來，每年由于官員腐敗造成的直接經濟損失大約在9875億～12570億之間，大體相當于GDP的13.2～16.8%之間。而1999年全年挽救回來的經濟損失只有15億元，這還不包括在查處案件中大量的人力、物力和財力的花消，其監督成本之高，是非常驚人的。國家經濟損失的天文數字與反腐成本的居高不下，告訴我們一個非常重要的信號，這就是要把有效的監督制度的確立，包括對省委書記這樣高官監督制度的設計，作為政治體制上端改革的重要內容，堅持不懈地進行下去，這大概是我們未來的事業能否興旺發達的一個非常重要的標志。

第三篇：新聞法規與職業道德作業

新聞法規與職業道德作業

課程名稱:新聞法規與職業道德任課老師:李鋒老師

專業：廣播電視新聞學號：129012004023姓名：張彩利年級：0

4（一）假新聞的背后是什么

假新聞，顧名思義就是不符合事實的報道，它可以分為捕風捉影的疑式新聞，憑空捏造的虛假報道，文題不符的假新聞，夸大事實的報道和違反常識的報道。新聞必須真實，這是新聞事業與生俱來的特點，作為新聞職業道德的重要規范，新聞必須真實主要有三層含義，即準確，有據，全面。所謂準確就是報道中的時間，地點，人物，過程，環境，條件，結果等基本事實，乃至有關人士的年齡等微小的細節，都應該準確無誤。有據就是新聞報道必須清楚地表明消息來源，以免遭到無端懷疑。全面就是新聞報道力求全面地看問題，既寫成績，又寫缺點，本質地把握事物的真實性，把具體事實與整體面貌統一起來，通過連續不斷的新聞報道，向人們呈現一幅現實生活的真實景象。而假新聞正是違背了這些原則，現在的新聞造假日趨社會化，造假的手段和技術也越來越先進，造成的后果更是越來越嚴重。假新聞之所以如此猖狂，最根本的原因是貫徹馬克思新聞觀不徹底，而最關鍵的因素是一線記者的要求不到位，作風漂浮，知識更新滯后，很多記者因為名利喪失了應有的道德底線。其次是媒介的商業化傾向給虛假新聞提供市場，讓很多報道傾向于娛樂化，片面化，趣味化，很多媒體把新聞當創收機器，為了迎合廣告商大量炒作新聞。媒體競爭環境和從業人員結構的變化也給了假新聞有了可趁之機，網絡的盛行和自由撰稿人的興起讓假新聞有了更大的產生和傳播渠道。再加上內部管理不嚴格和外部的約束力不夠讓假新聞越來越猖狂。

假新聞固然可惡，可其背后卻有很多值得思考的社會問題，識破了這層墻紙，假新聞自然無機可乘。從傳言的產生到傳播過程看，普通大眾雖然沒有受過新聞專業的培訓，但大眾的確是編“新聞”的能手。傳言能夠產生并傳播，本身就說明了一種社會現象成為流行，人們相信這種現象存在。這是傳言能夠流傳開的基礎。在接受環節，人們將傳言是當作新聞接收的，他根據自己的判斷認為這樣的事會發生，他還會根據自己的常識對傳言的部分進行編輯修改，就像記者加工新聞素材一樣。最后，他將經過自己加工好的傳言當作“新聞”一樣再傳播出去。比如寶馬車的傳言，從社會心理上說，人們是普遍相信富人有錢以后是能夠為所欲為的，很多社會新聞也支持這一論點。但飛揚跋扈的大款遇到狗膽包天的大款會發生什么，普通人是很少見到并非常想知道的，這則傳言就有了流行的因素，在這樣的情況下，這樣的傳言想不流行都難。傳言變假新聞，編造者看重的就是傳言背后和社會心理基礎，也就是轟動效應。雖說是假新聞，但它背后的因素不可忽視。砸寶馬的傳言與“仇富心理”無關，而只與富人獲得財富的方式的富裕之后的作為有關，與整個社會的執法環境有關，與某些地方政府與富人們的親密關系有關。前幾年每到春節、高考的時候，都會有傳言說一個母親（或父親）去菜市場偷肉被小老板抓住，最后小老板了解了實情，如家里實在包不起過年餃子，孩子面臨高考幾個月沒見腥葷等等，小老板就慷慨地放人贈肉，（正直的）羞愧的父母在回家之后行了極端之事，引得眾人一番唏噓。在這類傳言里的背后折射出的，是部分民眾對自己生活狀況的感受。最后的一餐來源于小老板的施舍，是對一些政策未能考慮最基層民眾生存需要的另類評說。可惜的是一些食肉者沒聽到或是不屑聽草根階層的這類傳言，沒能分析一下傳言背后的民意并采取措施加以解決。于是，傳言變成了真的新聞，父母、新生被高昂的學費逼上絕路的新聞不時見諸報端。制止假新聞容易，調整傳言與新聞之間的關系難，改變傳言產生的社會心理基礎則更難。紙包子事件，反映的是公眾對食品安全嚴重喪失信心的社會心理。后母虐女假新聞也是符合了千百年社會心理中的后母形象，而北大畢業生裸奔假新聞也符合公眾對大學生的評價程度。這是這幾個假新聞能夠流傳并受到關注的社會心理基礎。傳言會流行，折射了部分大眾對媒體消息的不信任，“大道”消息缺失，“小道”消息必然會流行。而許多小道消息最終被證明為大道消息，強化了小道消息的流行。在一定的社會背景下，新聞會被普通人當成傳言看，而傳言則讓人們深信不疑，這就是信任危機的代價，這種代價是任何政府也負不起的。官方注意搜集并分析傳言產生的背景，采取措施加以解決，在我國已有很長的歷史。《詩經》就是在這種情況下才產生的。對待傳言，官方應該重視分析背后所透露出的社會心理基礎，采取積極措施解決導致這種心理因素產生的深層次的社會問題。只有這些深層次的社會問題得到解決，傳言才失去了傳播的條件，自然會銷聲匿跡。

假新聞的社會公害無人不知無人不曉，可真正能把它當社會問題來思考的卻很少。從深層次講，一個官員、一個行業、一個國家、一個政黨，要是因為一則傳言就被擊倒的話，那只能證明有倒下的社會基礎，傳言只是起到了波將金號鐵甲艦事變中那一碗湯的作用。重視傳言，認真分析捕捉傳言背后的多方面因素，切實研究傳言變假新聞背后的社會心理基礎，盡快恢復大眾對媒體的信心，盡快解決傳言背后的深層次的社會問題，這應該是加強執政能力建設的應有之義。

（二）請撕下虛偽的面具美國是新聞最發達的國家之一。美聯社（AP）是世界上最大的通訊社。在70年代后期和80年代初期，每天世界上就有一百多個國家約二十億人看到它的電訊。它的一萬家訂戶有半數在美國，其中包括1,262家報紙，約3,500家廣播電臺和電視臺。該社每天播發3百 萬字，每年要花費1億美元。1973年是美國日報最多的年份，達1,774份，日發行量達6310 萬份。1998年，美國日報數為1,489份，日發行量略為降低，為5620萬份。在60和70年 代，平均每天讀報人數占總人口的80%。新聞媒體在美國社會和文化中起著越來越大的作用。每晚，有9千8百萬美國人，幾乎等于美國人口的一半，觀看電視。電視成為他們獲取新聞、信息和娛樂的主要形式。在1988年，總統候選人杜加基斯和布什在電視上辯論，有 160萬美國人觀看。新聞媒體能吸如此眾多的美國觀眾，這使它成為一支在政治上強大的力量。新聞媒體成為美國政治習俗中不可或缺的部分。媒體為美國人提供政治和文化形象，影響他們的態度和行為模式。媒體不僅是美國人對世界形成看法的主要源泉，而且能以最快的速度在整個社會中傳播。新聞自由是人民通過新聞工具行使憲法賦予的言論出版自由的民主權利。新聞自由是民主制度的鮮明的標志，這一自由作為一項政治權利，在近代民主制度中得到了普遍的確認。具體說來新聞自由一般是指搜集、發布、傳送和接受新聞的自由，是創辦新聞傳播工具的自由，是公民通過新聞傳播工具發表自己對社

會各種問題的看法以及在科學研究、文學藝術創作及其他文化活動中的創造成果的自由。美國一直標榜自己的“新聞自由”，并以此作為人權的一部分到處炫耀，并打壓一些他們看不順眼的國家。美國高喊自由的言論給世人以錯覺，讓人們以為美國是新聞自由的樂園，殊不知，這只不過是美國人蒙騙世人的伎倆，事實上，與世界各國一樣，美國新聞不可能完全自由，有時甚至毫無自由。美國從第一任總統華盛頓起，就十分重視對新聞輿論的控制，在隨后的200余年中，這個控制輿論的政策從未改變過，只是隨著白宮主人的變遷因人而異罷了。尼克松總統就曾經坦言，“現代總統必須學好駕馭輿論的藝術”。中國人都清楚地記得，以美國為首的北約1999年5月8日悍然用五枚導彈襲擊我駐南斯拉夫使館，造成包括中國3位記者在內的重大人員傷亡。當時，對這一根本置人權與主權于不顧的極具新聞價值的重大事件，美國各大新聞媒體裝聾作啞，竭盡隱瞞、掩蓋之能事，使得大多數美國受眾得不到這一新聞的知情權，而美國媒體對中國人民的抗議、聲討等活動則不遺余力地大報特報，并肆意歪曲，聲稱這是“**在煽動反美情緒”。這種言行不

一、黑白顛倒的宣傳行徑就是美國政府“駕馭輿論藝術”的真實寫照。

美國人鼓吹自己的新聞是自由的，并對其它他們認為沒有新聞自由的國家指指點點，仿佛肩負推動全球新聞自由的重任。但偏偏正是他們，打著新聞自由的旗號，到處打壓別國的新聞自由，為達到其不可告人的目的，他們甚至使用武力，視新聞工作者的生命為草芥。1999年4月，北約對南聯盟實施空中打擊，南斯拉夫官方電視臺反復播放美國的Ｆ－１１７隱形戰斗機被擊落、南斯拉夫軍隊俘獲3名美國軍人以及北約襲擊阿族難民車隊的畫面，這些畫面被境外各家電視機構廣為轉播，收到強烈的效果。美國無法容忍南聯盟新聞自由，于４月２３日凌晨炸毀了正在播出節目的塞爾維亞電視臺。這個標榜“言論自由”的國家毫不避諱地聲稱，這是為了不讓南聯盟有新聞自由。

美國不給別人自由，也不給自家人自由。“9?11”事件之后，美國之音不顧美國政府的警告，播出了訪問阿富汗塔利班精神領袖奧馬爾的報道，美國政府毫不手軟地給予懲罰：美國之音電臺臺長惠特沃恩和主管美國之音、自由亞洲電臺、自由歐洲電臺的國際廣播局局長康尼夫被撤職，美國之音在歐洲的一個發射臺的經費預算200多萬美元也被勾銷。不難看出，美國對新聞自由實行的是雙重標準：凡是不符合其政治觀點、價值觀念的，便揮舞“新聞自由”的棍棒大加討伐；但到了要維護他們自己的利益時，甚至不惜歪曲事實，混淆是非。

美國為標榜其新聞自由，的確不會赤裸裸地頒布一些法令強迫新聞界接受檢查或是霸道地決定什么新聞可以發、什么不可以發，但他們會采取一種更加隱蔽、更加巧妙的控制手法，“主動”向媒介提供相關信息，當然，這些信息都是經過精心挑選的，任何對自己不利的信息都會被不動聲色地加以扣壓，有時甚至故意提供一些無法證實的虛假信息。很顯然，這種被過濾過的新聞自由帶有明顯的虛假性，甚至是虛偽性。對伊拉克戰爭的報道，美國的所作所為，對他們歷來標榜的新聞自由，也是一個絕妙的諷刺。美國全國廣播公司（NBC）前記者阿內特在美國是家喻戶曉的人物。他報道了伊拉克戰爭的真實情況，就被解職。阿內特是“因言獲罪”而被解雇的。而福克斯新聞電視臺的記者里維拉差不多與阿內特同時受到了處分，他被“調離了工作崗位”，處分他的真正原因是他被編入的部隊的指揮官對他發出的報道“不滿意”。

美國媒體經常炫耀自己如何與官方保持“距離”，以此來標榜其新聞自由，但事實證明，這僅是一面招搖的旗幟，是為了更好地為政府服務所采取的一種手段。

第四篇：職業道德作業

第一章

1、道德的本質是什么？

答：道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經濟基礎決定的，是社會經濟關系的反映。它必然帶有階級的屬性。社會經濟關系的變化引起道德變化，它的性質決定道德的性質，所表現出來的利益決定道德基本原則和規范。

2、道德的功能和作用主要有哪些？

①功能：A認識功能 B調節功能 Ｃ教育功能。三者各不相同，密切聯系，有機統一。②作用：A影響經濟基礎的形式，鞏固和發展；B影響社會生產力發展的一種精神力量；c構建和諧社會的基礎

3、簡述道德與法律的關系? 一致性：①兩者在本質上是——致的，表現在由相同的經濟基礎所決定的，指導思想階級意志，歷史使命等的一致。②內容上看，兩者都是社會規范。③從作用看，兩者之間相互補充。④從歷史上看統治階級利用兩者相互推動。兩者的區別：

①從起源和發展上道德與人類同步，而法律是人類發展到一定階段的產物。②形成方式，法律運用國家權力的制度認可，道德是自發形成逐漸養成。③道德存在于社會意識，輿論中，法律存在于各種規范文件。④實施方式，道德靠社會輿論和內心信念實施，法律以國家的強制力為后盾。⑤調整范圍，法律調整外部行為，面窄，而道德調整內心行為，面廣。４、社會主義道德和社會主義法律的關系是什么？

①本質上是一致的，社會主義的經濟基礎，相同的是指導思想，理論基礎；無產階級和廣大人民意志和利益的體現，原則和內容，服務對象皆是為社會主義服務。

②區別：不同的規范。道德由社會輿論確定，法律由國家制度認可；道德表現為意志存在于人們思想觀念，內心信念，輿論，社會主義法律存在于規范性文件；道德要求內心世界的善良和高尚，法律要求的是人們的行為后果。

③兩者相輔相成。道德推動法律進步，創造思想道德環境，填補法律“真空”，法律推動道德發展。

5、“以德治國”的含義是什么？

答：以德治國，就是要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求，以社會公德、家庭美德的建設為落腳點，建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律體系相配套的社會主義思想道德體系，并使之成為全體人民普遍認同和自覺遵守的規范。

6、為什么要堅持“以德治國”和“依法治國”相結合? 答：A建設中國特色的社會主義經濟與政治，需要以德治國與依法治國相結合。B建設中國特色的社會主義文化，必須堅持以德治國與依法治國相結合。

7、中華民族的優良道德傳統表現在哪些方面? A以整體利益、國家利益和民族利益為重，強調對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神。B推崇“仁愛”原則，追求人際和諧。C倡導言行一致，強調恪守誠信。D自強不息和追求崇高的精神境界。E提倡身體力行的基本道德觀念和行為準則。

8、如何正確對待中華民族道德傳統? 答：A要堅持馬克思主義立場、觀念和方法，既不能全盤肯定、全面照搬，也不能全盤否定，全面拋棄。

B要按照是否有利于推動中國特色社會主義事業，是否有利于建設和形成中國特色社會主義道德體系，是否有利于維護廣大人民群眾的根本利益，是否有利于培養社會主義“四有”新人的標準，做好取舍和創造性的轉化工作。

C要通過分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級的時代局限性的成分，繼承和弘揚優良道德傳統，特別是那些反映普遍性、共同性和一般性的道德要求，對我們今天的道德實踐仍然具有借鑒意義和積極內容。

9、中國革命道德傳統的基本內容有哪些? A追求真理的精神。B全心全意為人民服務的精神。C艱苦奮斗勤儉創業的精神。D忠于職守，愛崗敬業的精神。第二章

1、社會主義核心價值體系的基本內容是什么? 2007年10月5日胡錦濤總書記在黨的十七大報告中強調要“建設社會主義核心價值體系”。

A馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。B中國特色社會主義共同理想是社會主義核心體系的主題。c以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓。D社會主義榮辱觀是社會主義核價值體系的基礎。

2、如何踐行社會主義核心價值體系? A勤奮好學，學以致用。B堅定理想，愛崗敬業。C積極進取，奮發有為。

3、樹立和堅持社會主義榮辱觀的意義是什么? 榮辱觀是一個民族道德的基點。

A樹立和堅持社會主義榮辱觀是落實科學發展觀的內在要求；是構建社會主義和諧社會的必要條件；是推動思想道德建設的需要。

4、社會主義榮辱觀的內容是什么? A以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。B以服務人民為榮，以背離人為恥。C以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。D以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。E以團結互助為榮，以損人利已為恥。F以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。G以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。H以艱苦奮斗為榮，驕奢淫逸為恥。

5、公民道德建設的核心、原則、重點是什么? A公民道德建設以為人民服務為核心；B以集體主義為原則；C公民道德建設以增強誠信意識為重點。

6、什么是社會公德？

答：社會公德是人們用以維護公共生活的秩序，調整人們之間關系，為人們所公認并自覺遵守的公共生活行為準則。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的主要關系，也從一個側面反映了社會精神文明的狀況，是社會道德體系的組成部分。社會公德主要有基礎性、共同性、穩定性、繼承性四個方面的特點。

7、社會公德規范的主要內容是什么? 社會公德是每個公民所公認的并能共同遵守，用以維護共同生活，調節人與人之間，個人與社會之間利益關系的最起碼的、最簡單的、最基本的行為規范。A維護公共秩序；B文明禮貌；c誠實可靠：D助人為樂；E愛護公物；F保護環境；G遵紀守法：H樹立良好的網絡道德風尚。

８、如何樹立良好的網絡道德風尚？

答：Ａ正確使用網絡工具。Ｂ健康進行網絡交往。Ｃ自覺避免沉迷網絡自律精神。９、什么是家庭美德？

答：家庭美德是指每個公民在家庭生活中應該遵循的基本行為準則，它涵蓋了夫妻、長幼、鄰里之間的關系。家庭成員之間是民主平等的關系，鄰里之間也是一種互助互愛的關系。

10、家庭美德規范的主要內容是什么? 家庭美德的規范是調節家庭之間、鄰里之間的行為準則，它也是評價人們在戀愛、婚姻、家庭、鄰里交往中的行為是非、善惡的標準，主要包括以下幾方面的內容：

A尊老愛幼。B男女平等。c夫妻和睦。D計劃生育。E勤儉持家。F鄰里團結。第三章

1、什么是職業道德？職業道德本質是什么？

A職業道德是指從事一定職業的人們在職業生活中應當遵循的具有職業特征的道德要求和行為準則。

B職業道德的本質是社會經濟關系所決定的社會意識形態，是職業活動對行為的道德要求，與職業活動的要求密切相關。

C職業道德是調節職業活動形成的各種職業關系的手段。

2、社會主義市場經濟的建立和發展對職業道德產生了什么效應? 答：從積極的方面看：首先，市場經濟能提高職業道德的本身的價值，強化職業道德的作用力度。其次市場經濟有能力為職業道德狀況的根本改觀提供堅實的物質基礎。再次，市場經濟能促使人們的觀念更新。

從消極的方面看：首先，等價交換原則的影響。使人把對一切問題的處理都看成是一種買賣交易。其次，市場經濟運行機制的影響。再次，“金錢萬能”的影響。

3、職業道德的基本特征包括幾個方面? 答：職業道德的基本特征

A職業性。B從屬性。c強制性。D繼承性。E實踐性。F多樣性。

4、職業道德有哪些社會功能？ 答職業道德具體表現在：

A促進職業活動的健康進行。B對社會道德風尚產生積極的影響。c職業道德是推動社會主義經濟建設的重要力量。D職業道德可以促進人們自我完善。

5、什么是社會主義職業道德? 答：社會主義職業道德，是在社會主義職業活動中從事各種職業的勞動者所遵守的行為規范的總和。社會主義職業道德是種新型的職業道德，是人類職業道德史上的一次偉大變革、一次偉大升華。它是社會主義職業道德的有機組成部分，是人類歷史上職業道德發展的最新成果。

6、社會主義職業道德本質特征是什么？

A社會主義職業道德是建立在以社會主義公有制為主體的經濟基礎和社會主義國家人民當家作主的政治制度之上的。B核心是為人民服務。C社會主義職業道德批判地繼承了歷史上優秀的職業道德傳統。

7、社會主義職業道德的構成要素有哪些? 答：A職業理想。B職業態度。C職業義務。D職業良心。E職業技能。F職業紀律。G職業作風。H職業信譽。

8、社會主義職業道德有什么社會作用？

答：

(一)社會主義職業道德對經濟建設的作用有：A保證經濟建設和社會主義方向。B促進經濟建設的迅速發展。

(二)社會主義職業道德對文化建設的作用：A社會主義職業道德有助于建立新型的人際關系。B社會主義職業道德有助于糾正各種行業不正之風。C社會主義職業道德有利于提高全民族的道德素質。

(三)社會主義職業道德對國家和人民群眾利益的維護作用。

(四)社會主義職業道德是維護社會主義職業活動正常進行韻保證。

9、學習社會主義職業道德有何意義? 答：學習職業道德A是加強社會主義道德建設的重要任務。B是建設社會主義現代化的客觀要求。C是提高自身素質的重要措施。第四章

1、為什么社會主義職業道德建設要以為人民服務為核心? 答：社會主義職業道德建設以為人民服務為核心。A為人民服務是社會主義經濟基礎和新型人際關系的客觀要求。B為人民服務是社會主義市場經濟健康發展的要求。

2、為什么說集體主義是社會主義職業道德的基本原則? 答：社會主義職業道德建設要以集體主義為原則。A集體主義原則充分體現了廣大人民群眾的整體利益。B集體主義原則正確解決了個人利益和集體利益的關系。c集體主義原則在社會主義社會發揮著重要作用。

3、什么是主人翁精神？ 答：主人翁的勞動態度是社會主義職業道德的又一基本原則和要求，是處理職業勞動關系本身時所應遵循的基本行為準則。勞動者成了國家的主人，他們的勞動成為國家創造物質財富和精神財富、為自己創造幸福生活的途徑。自覺用主人翁的態度對待勞動。

4、職業道德基本要求有哪些？

答：職業道德的基本要求包括：A正確認識職業價值。B樹立正確的職業理想。C培養對職業的真摯情感。D磨礪職業意志。

5、為什么要樹立正確的職業理想? 答：A職業理想是指人們對于未來要從事的工作以及取得的成就的希望與追求，并具有為實現職業上的奮斗目標而發奮努力的進取精神。B職業理想是一個人人生目標的具體形式，也是一個人人生理想的重要實現途徑。c生活在一定社會中的人們，在確立其職業理想時，總是希望自己在未來的事業中能夠獲得一種精神與物質雙滿足的職業。D但是如果不顧社會政治理想，個人潛能對職業理想的制約，這種職業理想盡管光輝燦爛，也只能是一枕黃粱。對未來職業的選擇首先要考慮選擇的職業必須與社會共同的政治理想相一致，這是選擇職業的現實性要求。其次，職業選擇也與個人的身體條件、才華、愛好有關。職業活動是人的內在潛能得以發掘的表現形式，只有適應個人特征的職業選擇才是最佳選擇。因此，樹立正確的 職業理想，就是要避免在職業選擇問題上的盲目性。

6、社會主義職業道德的基本規范包括哪些內容? 答：我國現階段各行各業普遍適用的一般職業道德規范是：愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會。愛崗敬業是社會主義職業道德的最基本要求。

7、機關事業單位工人崗位的職業道德規范包括哪些內容？

答：A熱愛本職，優質服務。B熱情友好，群眾至上。C真誠公道，不謀私利。D不卑不亢，一視同仁。E鉆研技藝，提高技能。F開源節流，提高效益。G遵守紀律，服從調度。H團結協作，開拓進取。第五章

1、什么是道德修養？

答；個體在道德意識、道德行為方面，自覺地按照—定社會或階級的道德要求所進行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完美的活動，被稱為道德修養。

2、道德修養的基本特征有哪些？ 答：A道德修養要解決社會道德體系及其道德要求與個人的道德選擇能力、道德實踐能力之間的矛盾，以及自身消極道德因素影響而形成的的低下的道德品質與先進的道德品質之間的矛盾。

B道德修養本質上是一種自我改造、自我陶冶、自我解剖的活動。C道德修養的內在驅動力來源于個人內在的道德需要。

3、道德修養的內容是什么? 答：A職業道德品質：由職業道德認識、職業道德情感、職業道德意志、職業道德信念和職業道德行為習慣五種因素構成的。

B職業道德境界：

是由人們的職業道德修養的程度決定的。在我國的職業生活中主要有雇傭型、盡職型、獻身型三種職業道德境界。

4、加強道德職業道德修養的意義是什么？ 答：職業道德修養是提高從業人員職業道德水平的重要途徑；是提高從業人員素質的重要條件；是社會主義現代化建設事業的需要。社會主義現代化建設是空前偉大的事業，需要有理想、有道德、有文化、有紀律的新人來從事和完成。

5、簡要論述道德修養的途徑。

答：A認真學習，省察克治，認真讀書，求得真知。虛心求教，勤于積累。學習榜樣，積極進取。通過反省檢驗以發現和找出自己思想與行為中的不良傾向、壞的念頭，并加以及時抑制和克服。

B知行統一，律己律人。“認知’’和“踐行’’相結合。要做到理論聯系實際，首先要學習和掌握科學理論，道德的一個顯著特征就是它的實踐性。注重社會實踐，到實踐中去經受鍛煉。“自律’’和“他律’’的統一。職業道德建設重在“自律”，重在加強自身的道德修養。C積善成德，防微杜漸。D長期修養，堅持不懈。

6、職業道德教育的特點是什么？

答：特點是：A目的性。B多元性。C具體性。D實踐性。E自覺性。F重復性。

7、職業道德教育應包括哪些內容? 答：A正確的職業觀教育。B主人翁勞動態度教育。c履行職責，遵守職業紀律。D職業事業心教育。E職業道德規范教育。F職業道德警示教育。c榮辱觀教育。

8、開展職業道德教育的意義是什么? 答：職業道德教育有助于個人職業道德品質的形成；能直接影響個人生活質量的提高；還 有利于促進良好社會風尚的形成。

9、職業道德評價的標準是什么? 答：就是衡量人們的道德行為的善惡性質的尺度。通常有三個層次的標準：即第一個層次的職業道德標準，體現為特定時代、特定社會對特定職業的要求。第二個層次，體現為特定時代、特定社會中占統治地位階層的愿望、道德要求，以及在此影響下形成 的該社會中占統治地位的道德價值體系。第三個層次就是反映人類社會歷史總體趨勢的職業道德標準。

10、職業道德評價的方式有哪些？

答：職業道德評價的主要方式有兩種：自我評價與社會評價。自我評價：是從業者本人對自身的職業行為的道德反思形式，是個人對其行為是善是惡的一種判定。社會評價：則是社會機體對從業者的職業行為的善惡性質的判斷方式，典型的形式是社會輿論和傳統習慣。

11、職業道德評價的意義是什么? 答：A職業道德評價是職業行為的道德價值的仲裁者；可以促進職業道德素質的形成和發展也可以有效地調節職業內外的人際關系。第六章

1、法律的基本特征是什么? 答：A法律是一種特殊的社會規范。法作為一種社會規范，具有規范性和概括性的特點。

B法律是國家制定或認可的。我國現行憲法規定全國人民代表大會及其常務委員會是國家立法機關。

c法律規定了人民的權利和義務。法律的核心內容在于規定了人們在法律上的權利和義務。法律上的權利和義務是受國家強制力保障的。

D法律由國家強制力保證實施，具有普遍的約束力。法律的實施人民的自覺遵守。

2、法律的本質是什么? 答：法律的本質是指法律相對于其他現象而言的一些基本屬性。

A法律的階級性。B法律的國家意志性。法律體現統治階級意志，但并非統治階級的意志都表現為法律，只有以國家意志形式表現出來的統治階級的意志才是法律。C法律的物質制約性。社會方式是根本因素，法律所體現的統治階級意志是由他們的物質生活條件決定。

3、法律的歷史類型有哪些? 答：法律是隨著私有制、階級的出現而產生的。法律的歷史類型：奴隸制法律。封建制法律。資本主義法律，資本主義法律分為兩大法系，即英美法系和大陸法系。社會主義法律，中國第一部社會憲法，即1954年憲法，它標志著中國社會主義性質的法律的產生。

4、我國法律的主要淵源有哪些? 答：法律的淵源是指法的“形式淵源”即法的具體形式。法律的產生方式、制定機關不同，其表現形式和法律效力、等級也不同。我國社會主義法律的主要淵源，按照其制定的國家機關的權限及其效力的大小不同，可分為如下幾類：憲法、法律、國務院行政法規和其他規范性文件、地方性法規、自治法規即民族自治地方的自治條例和單行條例、特別行政區法律、國際條約。國際條約也是我國的法律淵源之一。

5、簡述中國特色社會義法律體系的構成? 答：中國特色社會主義法律體系的是以我國全部現行法律規范按照一定的標準和原則劃分為不同的法律部門，并由這些法律部門所構成的具有內在聯系的統一整體。它由憲法、民法、行政法、經濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等法律部門組成。目前我國已經初步形成了以憲法為核心的法律體系，到2010年將形成中國特色社會主義法律體系。

6、中國特色社會主義法律體系的基本特征是什么? 答：A中國特色社會主義法律體系是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論指

導下建立的。B體現了國家整體利益和人民的根本利益。C是黨在社會主義初級階段的基本路線和基本綱領的具體化、法律化、制度化。D它還具有改革開放和現代化建設的時代特點。

7、中國社會主義法律的作用是什么? 答：社會主義法律在經濟建設中的作用：社會主義法律在促進和保障社會主義經濟建設方面發揮著重大作用。社會主義法律確認和維護以社會主義公有制為主體的經濟制度。社會主義公有制財產神對不可侵犯，堅持以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。按勞分配主體，多種分配方式并存的分配制度。社會主義市場經濟的形成與發展。市場經濟在一定意義上說，就是法治經濟。

社會主義法律在政治領域中的作用：我國是人民民主專政的社會主義國家，在人民內部實行廣泛的民主，切實保障人民的民主權利。中華人民共和國的一切權利屬于人民。在實行對敵專政。社會主義法律在文化建設中的作用。社會主義法律在外交中的作用。依法治國，是黨和領導人民治理國家的基本方略。

8、什么是社會主義法治? 答：應當是社會主義性質的法治，以人民民主專政和共產黨領導為基本政治特征，與資本主義的法治有本質的區別，它應當是從中國實際出發，具有中國優良傳統特色的法治。是社會主義初級階段的法治，并隨著經濟、政治、文化和社會發展而不斷發展。社會主義法治遵循法律至上的原則，法律面前人人平等原則，依法行政原則，司法獨立原則，人權保障原則。

有法可依，有法必依，執法必嚴，違法必究。黨的第十五次全國代表大會上鄭重提出了“依法治國、建設社會主義法治國家。”的治國方略。

9、社會主義法治國家實現的標志是什么? 答：社會主義法治國家實現的標志表現為：

形成完備的社會主義法律體系。憲法和法律具有最高的權威，實現“民主的法治化”和“法治的民主化”。國家的權力監督和制約的形成和良性循環。“依法行政”和“依法司法”制度得到有效的保障。國家法律秩序穩定，違法犯罪現象得到有效控制，人民安居樂業，生活幸福；加強法治，逐步實現社會主義民主的制度化，法律化。

10、依法治國方略的科學涵義是什么? 答：依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，按照憲法和法律的規定，通過各種途徑和形式管理國家事務，管理經濟文化事業，管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現社會主義民主的制度化、法律化、使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，不因領導人看法和注意力的改變而改變，依法治國的主體是廣大人民群眾。

11、民主法治在構建社會主義和諧社會中有怎樣的地位和作用? 答：構建社會主義和諧社會首先要建設社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。其次是構建社會主義和諧社會，必須健全社會主義法制，建設社會主義法治國家，充分發揮法治在促進、實現、保障社會和諧方面的重要作用。

民主法治在構建社會主義和諧社會中的地位和作用。

民主通過法治協調各種社會利益關系來促進和實現公平正義。民主法治為人們之間的誠信友愛創造良好的社會環境。民主法治為激發社會活力創造條件。民主法治為維護社會的安定有序提供保障。民主法治為人與自然的和諧提供制度支持。第七章

1、簡述憲法及其特征。

答：A在內容上，憲法規定國家最根本、最重要的問題。B在法律地位或法律效力上，憲法具有最高的法律地位或法律效力，是一個國家法律體系的核心和基礎。C在制定和修改的程序上，憲法的制定和修改都要經過比普通法律更為嚴格的程序。憲法的修改要由全國人民代表大會常委會或者1/5以上全國人代會代表的提議，并由全國人代會2/3以上代表通過才能生效。

2、我國現行憲法的指導思想是什么? 答：堅持四項基本原則是現行憲法的指導思想。堅持社會主義道路，堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想。

3、我國現行憲法的基本原則是什么? 答：A一切權力屬于人民。B保障公民權利和自由原則。C社會主義法制原則。D民主集中制原則。

4、如何理解我國是人民民主專政的社會主義國家? 答：中華人民共和國是工人階級領導的，以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。工人階級是我國人民民主專政的領導階級。工農聯盟是人民民主專政的基礎。知識分子是人民民主專政的一個基本依靠力量。

5、人民代表大會制度的優越性體現在哪些方面? 答：首先，有利于鞏固和發展社會主義制度，適合中國國情，有強大的生命力。其次，有利于發揚社會主義民主，便于人民參加國家管理，保證人民群眾當家做主、管理國家的地位。再次，充分保證國家權力的集中行使。所有國家機關都要接受同級人民代表大會的監督，并向同級人民代表大會負責和報告工作。

這充分體現了人民代表大會在國家權力的行使和實現過程中居于主導地位，證了人民代表大會能夠實現國家權力的高度集中。6我國選舉制度的特點是什么? 答：實現選舉權的普遍性原則。實行選舉權的平等性原則。

根據我國實際情況，實行直接選舉和間接選舉并用，直接選舉適用于鄉、鎮一級和縣級。選舉采取無記名投票原則，以保證選民更好地按照自己的意愿選出代表。

7、什么是國家結構形式?我國采用哪種國家結構形式? 答：國家結構形式是指一個國家的整體與各個組成部分之間的組成原則和形式。我國采用單一制的國家結構形式。正如憲法序言中宣布的：中華人民共和國是全國各族人民共同締造的統一的多民族國家。”

我國是統一的多民族的單一制國家。我國的民族區域自治制度。民族區域自制度是單一制國家結構形式下解決民族問題的基本制度。設立自治機關，民族自治地方的自治機關是該自治機關是該自治地方的人民代表大會和人民政府。

我國的行政區域一般行政區域劃分。特別行政區是我國一級地方政權。中國共產黨領導下的多黨合作制度。

我國愛國統一戰線的重要形式是中國人民政治協商會議。人民代表大會制度是我國的政體。

8、簡要分析我國經濟制度的基礎和經濟成分? 答：A社會主義公有制是我國經濟制度的基礎。經濟制度又稱社會經濟基礎，是指以生產資料為基礎的各種社會生產關系的總和。我國的根本制度是社會主義制度，全民所有制和勞動群眾集體所有制是我國經濟制度的基礎。堅持公有制為主體，多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。

B我國的基本經濟成分有：國有經濟，勞動群眾集體所有制經濟。個體經濟。國家鼓勵、支持和引導非公有制經濟的發展，實行監督和管理個體經濟，私營經濟等非公有制經濟，是社會主義市場經濟的重要組成部分。

9、我國公民有哪些基本義務? 答：①政治權和自由。政治自由。公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由。②人身自由。人格尊嚴，住宅不受侵犯。通信自由和通信保密受到法律保護。

③宗教信仰自由。不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。不受外國勢力的支配。

④社會經濟權利。財產權、繼承權、休息權、勞動權、特質幫助權。

⑤文化教育權，受教育的權利和義務。進行科學研究、文藝創作和其他文化活動的自由。⑥特定公民權利。保障婦女、婚姻、家庭、母親、兒童和老人的受國家保護。保護華僑的正當的權益和歸僑、僑眷的合法權益。⑦監督權利。

10、我國公民有哪些基本義務？

答：維護國家統一的各民族團結。遵守憲法和法律，保護國家秘密，愛護公共財產，遵守勞動紀律，遵守公共秩序，遵守社會公德。維護祖國安全、榮譽和利益。保衛祖國、依法服兵役和參加民兵組織。依法納稅。

11、如何正確行使公民權、履行公民義務? 答：首先，任何權利和自由都是相對的，而非絕對的，在我國沒有無義務的權利，也沒有無權利的義務；既然享有權利，那么就要承擔相應的義務，那種法外特權思想和行為，在我國是沒有地位的。其次，不能濫用權利和義務。權利不能超出社會經濟和由經濟所制約的社會文化的發展。第三、，自覺履行義務。我國憲法規定的公民基本義務，是國家向公民提出的 基本要求，也是公民對國家和社會應盡的責任。

12、我國的國家機構包括什么？其職權包括哪些主要內容？

答：人民代表大會：是中國最高國家權力機關。它的常設機構是全國人民代表大會常務委員會。中華人民共和國主席。中華人民共和國主席、副主席由全國人民代表大會選舉產生。國務院：即中央人民政府。是最高國家權力機構的執行機關。總理負責制。中央軍事委員會：實行主席負責制。地方各級人民代表大會和地方各人民政府：實行首長負責制。居民委員會或者村民委員會是基層群眾性自治組織。民族自治地方的自治機關：是自治區、自治州、自治縣的人民代表大會和人民政府。人民法院與人民檢察院：中華人民共和國人民法院是國家的審判機關。人民檢察院是國家的法律監督機關。第八章：民法總則

1、我國民法的基本原則? 答：平等原則是民法的核心原則。自愿原則。公平原則。誠實信用原則。禁止權利濫用原則。

2、《民法通則》對公民的民事行為能力有哪些規定? 答：民法通則對民事行為能力人劃分如下：

完全民事行為能力人。18周歲以上的精神正常的成年人，具有完全民事行為能力。16周歲以上不滿18周歲的公民，以自己的勞動收入為主要生活來源的，視為完全民事行為能力人。限制民事行為能力人：10周歲以上的未成年人和不能完全辯認自己行為的精神病人，可以進行與他的年齡、智力、精神健康狀況相適應的民事活動，而對較為重大的民事活動應由他的法定代理人或者征得法定代理人的同意。

3、什么是民事法律行為?民事法律行為必須具備哪些條件? 答：民事法律行為是指公民或法人以設立、變更、終止民事權利和民事義務為目的，以意思表示為要素的合法民事行為。

民事法律行為必須具備以下有效條件：行為人具有相應的民事行為能力；行為人意思表示真實：內容不違背法律或者社會公共利益。

4、什么是無效民事行為?什么是可撤消的民事行為? 答：無效民事行為開始就沒有法律約束力。無效民事行為包括：無民事行為能力人實施的；限制民事行為能力人依法不能獨立實施的：一方以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使對方在違背真實意思的情況下所為的：惡意串通，損害國家、集體或者第三人利益的；違反法律或者社會公共利益的：經濟合同違反國家指令計劃的；以合法形式掩蓋非法目的的。可撤消民事行為：行為人對行為內容有重大誤解或者顯失公平的民事行為是可撤消的民事行為，是相對無效的。一方有權請求人民法院或者仲裁機關予以變更或者撤消。

5、代理的種類有哪些? 答：代理的種類：委托代表，法定代理，指定代理。

6、我國民法規定的民事權利有哪些? 我國民法規定的民事權利：主要有物權、債權、知識產權、繼承權、人身權等。

7、債的發生原因有哪些？

答：債的發生原因：合同之債，不當得利之債，無因管理之債，侵權行為之債，單方民事法律行為所產生之債。

8、債的擔保形式有哪幾種？

答：債的擔保形式有：保證，抵押，質押，留置，定金。

9、什么是人身權？公民享有哪些人身權？ 答：人身權是民事主體依法享有的，以在人格關系和身份關系上所體現的與其自身不可分離的利益為內容的民事權利。人身權的分類：人格權和身份權。

公民主要享有以下人格權：生命權；健康權、姓名權、肖像權、名譽權、婚姻權、自由權等。公民享有以下身份權：監護權，親屬權，榮譽權。

10、民事責任的特點是什么?承擔民事責任的方式有哪些？

答：民事責任也是一種法律責任，它具有各種法律責任所共同具有的特點。民事責任是民事主體違反民事義務所應承擔的法律責任。它是違約人和侵權行為

第五篇：新聞工作者職業道德

新聞工作者職業道德是新聞工作者在長期的新聞實踐活動中形成的調整人們相互關系的新聞規范和準則，是社會道德對新聞記者這一職業所提出的特殊要求。職業新聞記者協會成員相信，公眾的啟蒙是正義的先驅，民主的基石。新聞記者的職責就是通過追求真實，提供關于事件和問題的全面公平的敘述，達到啟蒙公眾的目的。來自所有專門領域和媒體的有責任感的記者，都努力徹底和忠實地為公眾服務。職業正直感是記者信譽的基礎，協會成員因此對于職業道德行為產生共同認識，并采用本規范作為協會實踐原則和標準的聲明。

追求真實并加以報道

新聞記者應該忠實、公正和勇敢地搜集報道和轉述信息。

新聞記者應該：

●檢驗來自所有來源的信息的準確性，小心避免無意的錯誤。絕不允許故意扭曲。

●努力找到報道的主體，給他們對于聲稱的錯誤行為做出反應的機會。●任何可能的時候，都要指明消息來源。公眾應該有盡可能多的信息來判斷消息來源的可靠性。

●在承諾保證信息來源匿名之前，永遠要質問一下信息來源的動機。要對為換取信息而作出的承諾中各種可能的情況都做出清楚的說明，一旦承諾，則保守諾言。

●確保標題、導讀和其他突出處理的材料、照片、音像、圖表、聲音和印語都沒有誤表達。

●避免在轉述和連續性的報道中誤導。如果有必要轉述別的媒體一條新聞，可以這樣做，但要標識清楚。

●除非傳統的公開的方法不能得到對公眾至關重要的信息，不要采用秘密的或竊聽式的方法獲取信息。如果使用了這樣的方法，在報道中應該加以說明。

●永遠不要剽竊。

●勇敢地講述關于人類經驗多樣性和廣泛性的報道，盡管這些經驗可能是不經常有的。

●檢查自己的文化價值觀念，并避免將這些價值觀念強加給別人。●觀察人時不要被民族、性別、年齡、宗教、種族、地理、性取向、是否殘障、外貌或社會地位這些因素框住。

●支持公開的意見交流，即使這些意見自己很反感。

●讓無聲的人們發出聲音；官方信息和非官方的信息被以同樣價值對待。

●在鼓吹文章和新聞報道之間做出明確區分。分析性文章和評論應被明確標出，以免與事實和報道文本相混。

●對廣告和新聞做區分，避免出現模糊二者界限的雜交式文章。●認識到自己的特殊使命，要確保公眾事務是公開處理的，而且政府記錄可以公開查閱。

減小傷害

有職業操守的記者把新聞來源、采訪對象和同事都看作值得尊敬的人。新聞記者應該：

●對那些可能因為新聞報道而受到負面影響的人們表示同情。當面對孩子和沒有經驗的新聞來源或新聞主體時，要特別小心。

●當采訪和使用受到正在悲傷中的人們的照片時，要特別小心。●要認識到采集和報道信息會引起傷害和不適，報道新聞并不意味著你就可以傲慢自大。

●要認識到，一般人比公共官員和追求權力、影響和希望引起人們注意的其他人，有更多的權利保有關于自己的信息。只有當有十分迫切的公共需要時，侵入任何人的私人領域獲取信息才是正當的。

●品位要高。避免迎合任何低級趣味。

●在指出青少年犯罪嫌疑人或性犯罪受害人時，才要非常謹慎。●在正式控訴文件出來之前指明犯罪嫌疑人時，要非常審慎。●在公眾被告知的權利和犯罪嫌疑人被公正審判的權利之間尋求平衡。

獨立行動

除了公眾的知情權之外，新聞記者不應該對任何其他利益負有責任。新聞記者應該：

●避免自己的利益與采訪發生沖突，不管是現實的利益還是可能的利益。

●不參加任何可能傷害自己公正和信譽的組織和活動。

●如果將傷害記者的正直感，拒絕一切禮物、好處、費用、免費旅游和特殊對待，并避免第二職業、政治涉入、在公共辦公機構或社區機構工作。

●如果這些沖突必不可免，那么將它們暴露出來。

●勇敢地要求那些擁有權力的負起責任。

●拒絕廣告商的優厚待遇和特殊利益，抵制他們企圖影響新聞報道的壓力。

●警惕新聞來源為了好處或金錢而提供信息，避免力求新聞出現的心理。

可信

新聞記者在他們讀者、聽眾、觀眾的眼中是可信的。新聞記者應該：●澄清和解釋新聞報道，就新聞界的行為邀請公眾對話。●鼓勵公眾說出他們對新聞媒體的不滿。●承認錯誤，并迅速糾正。●揭露新聞記者和新聞媒體的不道德行為。●遵守他們對于別人提出的高要求。第一條責任。搜集和傳播新聞與意見的最初目的是服務大眾利益，將情況通知他們，使他們能對當時的情況作出判斷。為個人私利或不值得的目的濫用自己專業工作者的力量的報人，將辜負公眾的信任。美國新聞媒體是自由的，這不僅是為了告知大眾，或作為一個爭辯的論壇，也是為了能對社會中的力量，包括政府各級官員的行為，進行獨立的檢查。

第二條

新聞自由。新聞自由屬于人民。必須保護新聞自由不受來自任何公共或私人集團的侵蝕與破壞。新聞記者必須時時警惕，關注公共事務是否在公開場合下討論解決。他們必須同任何利用新聞媒體為自己謀私利的企圖進行勇敢的斗爭。

第三條

獨立性。新聞記者必須避免任何表面或實質上的不適當、表面或實質上的利益沖突。他們既不應該收受任何東西，也不應該參加任何看起來有可能傷害他們正直性的活動。

第四條

真實與準確。來自讀者的良好信任是優秀新聞的基礎。應該不惜一切努力保證新聞的準確、沒有偏見、平衡表達各方意見。社論、分析文章和評論，在準確性上應該與報道中的事實做同樣的要求。嚴重的事實錯誤，和疏忽產生的錯誤，都應該做最快的和突出的更正。

第五條

公正。公正并不意味著新聞媒體不應該進行質問，或者不應該發社論表示意見。但是，它卻要求媒體在新聞報道和媒體意見之間為讀者劃出一個清晰的界線。其中有觀點和個人意見的文章應被明確標識出來。

第六條

正義性。新聞記者應該尊重被報道的人們的權利，遵守普通的正派的標準，對其報道的準確性和正義性向公眾負責。被公開指控的人應該在最早的時間得到做出反應的機會。保證為新聞來源保密是要花很大代價的，因此不應輕易承諾。除非有十分清楚和急切的要求為新聞來源保密，他們應該被明確指出來。

這些準則是為了保持、保護和加強聯結美國新聞工作者和美國人民的信任和尊敬，這種聯結對確保這個國家的創始人委托給美國新聞工作者和美國人民的言論自由事關重大。

沃倫.哈定

u 記住，每個問題都有兩個方面，要將這兩個方面都反映出來。u 要可信。

u 要挖掘事實。錯誤必不可免，但是要努力做到準確。我寧愿有一篇非常準確的報道，而不愿有一百篇有一半錯誤的報道。

u 要正派、公正、寬容。

u 要支持人——而不是打擊他們。每個人身上都有好的一面，將這好的一面引發出來，永遠不要無謂地傷害別人的感情。

u 報道政治聚會時，要搜集事實，并如實地報道，而不要按你自己希望的那樣去報道。

u 對所有黨派一視同仁。如果有什么黨派需要評論，我們會在社論欄目進行評論。

u 對待所有宗教事務都要尊敬。

u 如有可能，永遠不要忽視一個無辜的婦女或孩子對自己親屬的錯誤或不幸的傾訴。不要等被要求才去這樣做，而要主動去做。

u 而且，最重要的，要干凈。永遠不要讓一個臟詞或未被確證的報道付印。

u 我希望這張報紙能這樣做，這樣它才能走入千家萬戶，而不傷害任何一個孩子的天真無邪

用心血和生命寫出來的，是跑路跑出來的。

在選擇事實、分析事實、敘述事實的過程中，反映出思想水平的高低。