第一篇：教師職業道德作業

研修作業一

教師職業道德是：教師在從事教育勞動時所應遵循的行為規范和必備的品德的總和。它從道義上規定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想、情感、態度和作風去待人、接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責。它是教師行業的特殊道德要求，是調整教師與學生、教師與教師、教師與學校領導、教師與學生家長以及教師與社會其他方面關系的行為準則；是一般社會道德在教師職業中的特殊體現。

教師行為規范是：指教師在從事勞動教育中必須遵守的教育思想和進行教育括動的基本準則，是國家為教師規定的教育原則、教育規劃、言行標準、職業修養和各項紀律c它要求每一個教師必須牢記在心，認真執行和嚴格遵守。

1.教師道德價值追求有三種境界

第一個層次是職業意識境界。教師意識到自己所從事的勞動是作為公民在社會分工中承擔 的專業化社會勞動，由此確認自己的社會地位和角色，完成一定的職責、任務，對社會作出貢獻。同時又在教育勞動中獲得利益、地位。第二個層次是事業心的境界。事業心是職業意識的社會化。當教師意識到教育勞動是人類文明傳承和社會發展的偉大事業時，就能自覺地把職業宗旨與祖國的前途、社會的發展和人類的命運聯系起來，從而上升到事業心的境界。第三個層次是志向感的境界。教師將職業與自己的生命、個性和人生理想融為一體，把職業的社會期望和道德義務化為個人的職業良心和人生志向，從而達到“從心所欲”的自由境界。志向境界是職業意識和事業精神的人格化口學習教師道德科學，其根本目的就是提升教師的道德境界，形成理想人格。

2.學習教師職業道德在唯物辯證法指導下，主要方法有：

（一）理論聯系實際法

（二）歷史分析法

（三）調查研究法

（四）總結經驗法

論述：教師職業道德建設的特點：

（一）教育思想上堅持人本意識。實踐證明，教師的教學并非簡單地把知識輸送或移植給學生，而必須發揮學生的主體作用

（二）工作態度上遵循服務意識。過去，師生關系建立在敦與學、管理與被管理基礎上，師生之問的道德規范主要是“尊師愛生”。

（三）行為作風上強化自律意識。夸美紐斯認為： “教師的職務是用自己的榜樣教育學生。”

（四）自我提高上強調學習意識。新課程理念認為，學校不僅是學生成長的地方，同時學生的成長恰恰是靠教師的成長所給予的。

（五）培養目標上樹立創新意識。培養學生的創新素質，是新課程知識的敦育價值之一，也是當前我國基礎教育改革追求的目標之一。

（六）職業發展上信奉競爭與合作意識。隨著社會不斷發展，對人才的素質要求越來越高，對教師的素質也提出了更高要求。研修作業二

所謂依法執教，就是要求教師在教育教學活動中，要模范遵守憲法及其他各項法律、法規，尤其要帶頭遵守《教育法》和《教師法》等有關教育的法律、法規，使自己的教育教學活動完全符合法制化的要求。1.教師勞動的根本任務：是教書育人，即在勞動過程中，既教書，又育人。既要向學生傳授科學文化知識，又要發展學生的智力和能力，更要注重培養學生正確的人生觀、價值觀、世界觀和高尚的思想道德品質，從而使教師自身成為人類世代積累和創造的文明成果的繼承者和傳授者，成為社會物質文明和精神立明的建設者和傳播者。可見，教師這種以學生為對象、以育人為目的的勞動，是一種獨具匠心的創造性勞動 2.教師職業道德對教師、對學生和社會具有廣泛而重要的作用，分述如下二

（一）對教師起調節和教育作用

（二）對學生起榜樣和帶動作用

（三）對社會起影響和促進作用 論述：我國傳統師德的精華有哪些？

我國傳統師德的精華，可以概括如下：

（一）注重修養，獨善其身

我國傳統師德強調教師個人修養，注重精神境界，提倡道德理想，超越得失，淡泊名利。1．修己力行，必慎其獨。2．恬淡守節。3．好禮守節，反求諸己。4．謙和篤實，見賢思齊5．改過遷善，自美其身

（二）以身作則，為人師表。我國傳統師德強調教師的楷模作用和道德威信，強調以身作則，身敦重于言教。1．敬業捐道，甘于奉獻。由于職業的特殊性，我國教師特別富有敬業精神。2．自尊自律，履行責任。由于我國社會賦予教師以崇高的垃位，我國教師就特別富有自尊心和尊嚴感。他們視教育為天職，自尊自愛。3．方正作范，先人正己。作為教師，最重要的是要以身作則，為人師表，以自己的言行為學生作表率。4．知德并育，教書育人。教師的職責不只在于傳授知識，而且要培養人口在長期的教育括動中，形成了知德雙修、教書與育人并舉的優良傳統和品質。

（三）學而不厭，誨人不倦。學而不厭、誨人不倦是教師最寶貴的品質，是一種崇高的精神境界。1．勤業自強，教學相長2．有教無類，一視同仁3．仁慈愛生，嚴格要求

（四）講究教法，循循善誘。我國傳統師德非常注重教學道德規范口為人師者不但樂教，還須善教。l．因材施教2．啟發誘導

在我國幾千年的教育史上，許多杰出的教育家、思想家形成了各種有價值的教師道德思想，他們并以自己的“師范端莊，學明德尊”的實際行動而成為踐行教師道德的楷模。考察我國教師道德的歷史發展，有益于我們吸取和借鑒其中的合理成分，高瞻遠矚地進行社會主義教師道德建設。

研修作業三 所謂教師的權利，是指法律對教師在履行教育教學職責時’必須享有的權益，是得到法律的許可和保障的，具有不可侵犯性。

所謂教師的義務，是指法律對教師在從事教育教學活動中一定行為的約束，它要求教師必須作出一定行為或不得作出一定行為。這種約束的目的在于促使教師忠實地履行自己的法定義務。

1.新世紀教師需具備哪些職業道德？

（一）平等競爭，互相合作

（二）開拓進取，富于創新

（三）自主自立，發憤圖強

（四）提高效率，注重效益

2.愛崗敬業是教師職業道德的核心內容

1．愛崗敬業、樂于奉獻是社會主義道德要求在教育勞動中的具體體現2．愛崗敬業、樂于奉獻是對教師最基本的道德要求3．愛崗敬業、樂于奉獻是我國優秀的師德傳統

論述：實施新課程后教師職業道德建設的新特點

建國以來，我國先后進行了7次課程改革，每一次改革都對學校教育教學是一次有力的推動。這次在21世紀初實施的課程改革，具有開拓創新、與時俱進的特點。新課程強調教育的工具性，更強調教育的人文功能——_關注入的生存，以人為本，使人成為人。教育不僅僅要為學生提供知識、發展認知，更是把“一個人在體力、智力、情緒、倫理各個方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人”。以“成人”為目的，使學生得到全面發展的教育理念成為新課程教育理念的核心口與新課程相適應的教師職業道德素質，也必須建立在此基礎上。

（一）教育思想上堅持人本意識

實踐證明，教師的教學并非簡單地把知識輸送或移植給學生，而必須發揮學生的主體作用。

（二）工作態度上遵循服務意識

過去，師生關系建立在敦與學、管理與被管理基礎上，師生之問的道德規范主要是“尊師愛生’’。學校的主體是教師，一切是教師說了算。新課程條件下，教師在學生個體人格構成中不再具有絕對的權威性，除了相互之間的“尊師愛生”的道德關系外，更多地呈現出相互平等、相互尊重、服務與被服務的關系

（三）行為作風上強化自律意識 夸美紐斯認為： “教師的職務是用自己的榜樣教育學生。”新的課裎理念下教師個人的人格魅力對學生的影響是一生的，他的一舉一動、一言一行對學生潛移默化的影響遠遠超過知識對學生的影響。

（四）自我提高上強調學習意識

新課程理念認為，學校不僅是學生成長的地方，同時學生的成長恰恰是靠教師的成長所給予的。

（五）培養目標上樹立創新意識

培養學生的創新素質，是新課程知識的敦育價值之一，也是當前我國基礎教育改革追求的目標之一。

（六）職業發展上信奉競爭與合作意識

隨著社會不斷發展，對人才的素質要求越來越高，對教師的素質也提出了更高要求。從某種意義上說，新一輪課程改革也是對教師的擇業觀引入了競爭機制，適應新課程要求的教師必然勝任當前的教育工作，反之則將受到淘汰。同時，特別是現在任何一項工作，都離不開集體的共同合作。合作意識也是21世紀人才必備的素質，教學是一項系統工程、需要教育者既競爭又合作。因此，教師也要形成市場意識，形成效益觀念。

研修作業四 為人師表是指教師要在各方面以自己的行為為學生作出表率，它要求教師的行為具有榜樣性、律己性和內外統一性，不僅在課堂上做到言傳身教，還要在理想信念、思想情感、言行舉止等方面為學生作出表率；它要求教師嚴于律己，做學生的榜樣和世人的楷模。

情感是指人們在認識客觀事物過程中，對不同事物所持的態度和主觀體驗。它反映客觀事物與人的主觀需要之問的關系，并與人的認識活動密切相關。

意志是人們為了達到預定目標而克服困難的心理過程，換句話說，意志活動是人有意識、有目的、有計劃地改造現實的心理活動。

道德情感：就是人們基于一定的道德認識，從某種人生觀和道德理想出發，面對現實生活中的道德關系和道德行為，所產生的傾慕或鄙棄、愛好或厭惡的情緒態度。教師的道德情感，是指教師對現實生活中的道德關系和道德行為的好惡等情緒態度。

情操：是指人的情感和操守，是人們思想觀念、情趣愛好、品德操行的總稱。

人格是由人的生物遺傳和后天經驗共同形成的，包容人的各種心理要素，能根據客觀條件變化的、相對穩定的內部行為和外部行為的統一。人格是人身心和諧發展、健康成長的前提和基礎。1.教師關愛學生應遵循的原則

第一，要關心學生、了解學生。第二，要尊重學生、信任學生。第三，要愛而不溺，嚴而有格，一視同仁。第四，要因材施敦，面向全體學生。第五，要關心和重視培養學生集體。2.具體來說，教師和家長在以下幾方面存在不同認識：

第一，培養目標。第二，情感基礎。第三，教育方法。第四，相互不理解。3.教師處理與學生家長關系的正確方式

第一，主動加強聯系，謀求共同立場。第二，及時取得聯系，謀求解決方案。第三，征求意見和建議，謀求支持配合。第四，尊重而不遷就，待人公正平等。第五，教育學生尊重家長，提高父母威信。4.為人師表的內涵相當廣泛，它要求教師躬行自明，嚴于律己，言行一致，表里如一，事事處處做學生的表率，其基本要求可以概括為以下三個方面：

（一）做高尚情操的垂范者

（二）做健全人格的表率者

（三）做身體力行的踐履者。5.健全人格及其特征

所謂健全人格是指人格的和諧、全面、健康發展，是對理想人格的不斷追求和接近。理想人格代表了社會文化和個人的價值理想，是人格的最高追求和可能達到的一種境界。健全人格是現實人格的良好狀態，是與社會環境相適應，為其他社會成員所接受而又充分表現個人的個性特征，具有內在和諧的人格模式。

健全人格具備以下特性： 第一，個體性與群體性、社會性的統一。第二，現實性與發展性的統一。第三，人的自身發展與社會發展的和諧統一。6.團結協作的重要性

蘇霍姆林斯基說過：教師集體足大家志同道臺進行創造性合作的團體。在這里，每個教師都能為集體的創造作出自己的貢獻，每個人從集體的創造中吸取精神力量，同時也以精神力量去豐富自己的同志c在教師集體中，每個教帥的工作和能力，可以彼此比較，分出優劣，激勵先進，督促后進。同時，教師也可以吸取別人的經驗來豐富和檢驗自己的經驗，以自己的經驗去充實集體的經驗，達到互學互幫，共同提高D集體是敦師個人的公正評判者，它可以排除來自集體以外對教帥的不公正評價，保護和支持每個集體成員沿著正確的道路前進。經驗表明，即使是比較年輕，擻有經驗的教師，如果在精明能干的領導者所領導的集體里，也會比有經驗、有能力，但各隨己愿、：互不協調的教師作出更優異的成績。

新時期的教師，都經過某一專業的學習并接受丁科學的教育思想和方法的訓練，他們在同一個集體中，在同一個教育方針的指導下，在各自的崗位上從事著同一個目標工作——培育人才。因此，他們之間的關系既是一種各司其職、并肩作戰的關系，又是一種同心同德、團結協作的關系。這種關系對于創造人才成長的優良環境，增強各方面教育影響的一致性和有效性具有十分重要的意義。

7.關心教師集體，維護集體榮譽是團結協作的基本要求，它要求教師做到： 處理好個人與集體的關系，把個人和集體融合在一起。熱愛教師集體，維護集體利益。教師要維護集體的榮譽，并為集體創造榮譽。自覺維護集休的團結，正確對待集體中的矛盾。論述：教師尊重學生家長的意義

第一，尊重學生家長即尊敬或重視學生家長，這是新時期我國教師的一項重要的職業道德規范，反映了教師與家長關系的基本要求。第二，尊重學生家長是實現培養目標的重要條件。

首先，尊重學生家長可以彌補學校教育之缺陷o學校和家庭是學生活動、學習和生話的主要場所。此外家長與子女間的天然親緣關系，也是家長對子女產生影響的重要因素。家庭教育中的這些優勢都是學校教育不可比擬的。可見，家庭教育是學校教育不可缺少的重要補充形式。

其次，尊重家長有利于教師工作的順利開展。教師是連接學校教育和家庭教育的橋梁和紐帶，他們可以使學校教育與家庭教育有機地統一起來形成強大的教育合力。而且，在教師與學生家長的關系中，教師處于主動地位，起著主導作用。從人際交往的角度看，教師尊重學生家長具有三方面的意義：一是有利于信息溝通。二是有利于優化環境。三是有利于互助互補。事實上，很多教師都從與學生家長的真誠交往中獲取大量的社會信息，也從家長的愿望中激起從事教育事業的崇高責任感。很多家長又能從教師身上吸取教育的知識和技能，并為教師的無私奉獻精神所感動。由此可見，教師與學生家長之間，只有互相尊重，才能互相理解，互補互助。

總之，教師尊重學生家長是保持學校教育與家庭教育的一致性、形成教育合力的客觀要求和前提，是增強教育實效之必需。

2.幫助家長轉變觀念，提高教育方法和藝術。在現實生括中，的確有些家長缺乏基本的教育常識。因此，教師有責任幫助家長明確教育目的，了解教育原則和方法，從而提高教育子女的水平，改變不適當的教育方式。教師幫助學生家長，首先要幫助家長更新家教觀念，樹立教育子女的責任心。撫養和教育好子女是每一個家長應盡的義務。家長不僅要保證孩子的生活需要，而且要以科學的家教觀，主動地與社會、學校密切配合，共同教育培養孩子。其次要幫助家長明確家庭教育主要應突出德育，家長應把培養孩予的高尚品格作為第一任務c再次，要幫助家長運用正確的家教方法，諸如教育孩子要從點滴做起；堅持正面教育和積極誘導；給孩子以理智的愛；對孩子的教育應有一定的計劃及標準等。最后，教師在幫助家長時，一定要選擇好時機，把握好分寸，態度要誠懇，說理要清楚透徹，設法讓家長感覺到教師所提的要求都是善意的、合理的、可以接受的。3.培養健康的生活情趣

情趣是指人們在生活中的一種追求、一種價值取向和一種品位。教師高尚的道德情操源于豐富的精神世界和健康生生活情趣。第一，具有積極的人生態度，熱愛生活q生活是美好的，美好生活是靠勞動創造的。第二，具有廣泛的興趣愛好，豐富生活。生活是多姿多彩 的，而多彩的生括屬于興趣廣泛的人。第三，具有高雅的生活品位，創造生活。高雅的生活品位是健康的生活情趣的核心，也是高尚道德情操的重要體現。教師的生活品位越高，他的精神世界就越充實，道德情操也會隨之得到提升。4.培養良好的道德習慣。教師的道德習慣是指教師個人的道德行為巳成為穩定持久的、習以為常的生活慣例。教師的道德習慣是在道德行為的反復實踐中形成的。教師培養良好的道德習慣的意義就在于對一定的道德原則和規范，不僅知道應該遵守，而且變為習慣于遵守，使之深人到教師的“血肉”里去，成為生活的組成部分，融化為自身的性格特點。教師要形成高尚的道德品質，必須以養成良好的道德習慣為歸宿。否則，教師內在的道德品質就不能真正外化為道德行為，并形成穩定的、持久的道德習慣。培養教師形成良好的道德習慣，還需要道德意志的作用。道德意志是人們在踐行道德義務過程中所表現出來的自己克服人性弱點及不良道德因素的頑強毅力和堅強精神。道德意志的強弱，決定一個人能否在道德活動中堅持正義，戰勝自我。因此，沒有堅強的道德意志，教師就不可能在教育實踐中自覺克服錯混思想和不良行為，通過自我否定革除自身的弊端，消除自身的痼疾，實現道德的自我超越。5.教師怎樣做到儀表端莊，言行得體？

儀表是教師在身體修飾、衣著打扮等方面的外部形態，是教師精神面貌的展現，也是教師內茌素質、個人修養和審美情趣的體現。言行舉止構成一個人的風度，是心靈的反映，也是衡量一個人文明程度和道德水平的標志之一。教師的儀表、言行對學生具有明顯的示范和引導作用。教師端莊的儀表、得體的言行，可以成為重要的教育力量，培養學生的審美情趣，引導學生對美的追求。同時，教師端莊的儀表、得體的言行，還會產生“暈輪效應”，使學生通過對教師的崇拜，影響對教師的內在品質和智能結構的推測和判斷，從而提高教師的威信和影響力。所以，教師的儀表、言行要具有美感、職業感和時代感等特征。

第一，教師的儀表、言行要具有美感。

第二，教師的儀表、言行要具有職業感。第三，教師的儀表、言行要具有時代感。

6.教師要想完成教書育人的任務和目標，實現自身的價值，必須正確處理好與學校集體中的各種關系。這些關系包括：

（一）教師與教師之間的關系。第一，相互尊重，通力合作。第二，謙虛正直，團結友愛，是教師的美德，也是維系教師正常交往的紐帶。第三，相互激勵，公平競爭。

（二）教師與學校領導的關系。第一，服從領導，忠于職守。第二，協助領導，支持工作。第三，監督領導，關心學校。

（三）教師和學校行政、后勤人員的關系 研修作業五

個性是一個人具有的一定傾向性的、比較穩定的心理特征的總和。

教師的個性心理品質是指教師在從事教書育人的實賤中形成一和表現出來的，具有一定傾向性與穩定性的心理特征的總和。它是教師的認識、情感、意志以及性格、才能的綜合體現。

所謂情操是以某一或某類事物為中心的一種復雜的、有組織的情感傾向，是由感情和思想結合起來的、不可輕易改變的心理狀態，是情感和操守的結合。教師的情操包括教師的操守、道德感、理智感和美感等。情感是一個人的需要是否得到滿足而產生的帶傾向性的內心體驗。性格是個人的態度和行為方式中表現出來的比較穩定的心理特征。1.教師道德品質的特征

教師道德品質作為一種師德調控活動的成果，具有四個方面的特征：

(1)教師道德品質是社會教師道德要求和教師個體獨特個性表現的結合。(2)教師道德品質是教師個人意志的凝結。(3)教師道德品質是教師道德意識和道德行為的統一。(4)教師道德品質具有動態的穩定性。

2.人們在形成和完善自我的道德過程中需解決兩個矛盾：一是社會道德要求與個人主觀認識之間的矛盾；一是現實社會中對立的道德要求反映在個人意識中而構成的不同道德觀念的矛盾。3.個性主要包括兩個方面的內容：一方面是由

需要、動機、興趣、信念、世界觀等組成的個性傾向；另一方面是由能力、氣質、性格等組成的個性心理特征凸一個人的個性是在一定的生理遺傳素質的基礎上，在一定的社會歷史條件的影響 下，通過個人特殊的社會實踐話動逐步形成和發展起來的。4.教師的個性心理品質具有自身的特點：

(l)教師的個性心理品質具有鮮明的社會道德價值取向。(2)教師的個性心理品質具有鮮明的職業特點。(3)教師個性心理品質具有直接的道德教育功能。5.教師個性心理品質起碼應包括以下內容：

（一）高尚的情操

（二）廣泛的興趣

（三）謙虛的品質

（四）堅強的意志

（五）健康的情感和適度的情緒

（六）活潑開朗的性格 1.教師頑強的意志品質應表現在：

第一，意志的自覺性。第二，意志的果斷性。教師意志的果斷性，其一，體現在善 于抓住教育時機，充分利用一切教育契機，對學生進行有針對

性、有效的教育上。其二，體現在善于進行科學決策上。其三，體現在執行教育方針和貫徹具體教育內容過程上。

第三，意志的堅韌性。意志的堅韌性能使人長時間地保持充沛的精力和頑強的毅力，矢志不渝，持之以恒。第四，意志的自制性。意志的自制性有兩個基本特征：其一，高度的克制力c自制力強的教師，當遇到突如其來或特別棘手的事情時，能夠克制自己的情緒沖動，冷靜地分析情況，找出解決問題的辦法，表現出較強的控制復雜局面的能力。其二，較強的忍耐力，主要表現為有足夠的耐心。

2.教師良心，對人民教師進行教育有著非常重要而獨特的作用，它是教師自覺履行教師職業道德要求，認真搞好教育教學工作，提高教育和教學質量的最重要的內在道德因素。具體表現在：第一，在實施教育行為之前，教師照心對教師選擇教育行為的動機起著能動作用。第二，在教師教育行為進行過程中，教師良心起著監督和調節作用。第三，在教師的教育行為結束后，教師良心對教師行為起著評價和激勵作用。研修作業六

所謂道德修養，則主要是指人們在道德品質、道德情感、道德意志、道德習慣等方面，自覺地按照一定的社會道德原則、規范和要求，所進行的自我改造、自我鍛煉、自我陶冶、自我教育、自我提高的過程和達到的水平。

社會理想。是指一定社會的階級或集團對未來社會制

度和政治結構的追求、向往和設想。它反映時代的特征、階級的 特征和社會發展的趨勢。

職業理想。是指人們對未來工作部門、工作種類以及

所達到的成就的追求和向往。職業理想是成就事業和推動社會進 步的精神力量。

教師職業道德評價，是教師道德實踐活動的重要內容和形式 之一，是教師職業道德原則和規范轉化為教師道德品質和道德行 為的重要推動力量，在師德規范體系中占有重要地位。

學生評價，是指教師和學生在教與學的相互作用中，學生依據教師職業道德的原則和規范對教師的行為予以判斷的一種道德評價方式。

社會輿論是指眾人的議論和評判c它是人們用語言或文字對其所關心的社會生括中的某種現象、事件或行為所發表的某種帶有傾向性的意見。

2.教師職業道德評價的主要特征：一是思想的深刻性。教師職業道德評價是涉及教師自己和他人的評價，評價者和被評價者都要進行深刻的思想交鋒，評價所引起的愉悅他人心靈深處與痛苦，可以在長時間，甚至終身起作用；二是空間的廣泛性。教師職業道德評價在教師職業生活中，幾乎無處不在，無時不有；三是時間的持久性。教師職業道德評價源遠流長，并與人類道德共始終。4.教師職業道德修養的涵義

教師職業道德修養作為道德修養的重要組成部分，是指教師為形成良好道德品質所進行的自我診斷、自我教育、自我改造、自我陶冶、自我錘煉的過程，以及所達到的水平，其中包括依照

教師職業道德原則和規范所進行的自我批評與自我解剖；包括在教育教學實踐中所形成的情操以及達到的境界。5.教師在進行職業道德修養中，必須有正確的途徑和方法。

（一）以科學理論作指導，是教師職業道德修養的必要途徑。

（二）與教育教學實踐相結合，是教師職業道德修養的根本途徑

（三）嚴格自我解剖，是教師職業道德修養的重要連徑

（四）自覺堅持“慎獨”，是教師職業道德修養的有效途徑

（五）樹立終身學習的理念，是教師職業道德修養的基本途徑 2.教師職業道德評價的作用

教師職業道德評價是教師行為的道德價值的仲裁者，通過對教師教育行為的道德價值進行裁決、判斷，特別是當個人的內心信念成為教師強烈的責任感時，往往對被評價者即教師本人產生巨大而深刻的影響。

第一，教師職業道德評價是維護和實現教師職業道德原則和規范的前提與保障。第二，教師職業道德評價是師德原則和師德規范轉化為職業信念和職業行為的“杠桿”

第三，教師職業道德評價可以有效地調節教育內外的人際關系，在教育活動中，教師要面臨眾多的人際關系，諸如師生關系、同事關系等。同時，教育本身還是一個開放系統，在教育活動之外，教師還要處理好與學生家長的關系、與兄弟單位的師生員工的關系；作為一個社會主體，還要處理好家庭關系、親友關系、與社會其他成員的關系。在處理這一系列復雜的人際關系過程中，道德評價發揮著重大影響。

第二篇：《教師職業道德》作業

《教師職業道德》作業

（韶關市小學教師）

縣（市、區）:樂昌市工作單位：秀水鎮芳塘小學姓名：侯輝娥

一、選擇題（10分）

1、學生在學校各項權利中最主要、最基本的一項權利是（A）。

A.受教育權B.生命健康權C.性的不可侵犯權D.人身自由權

2、教師未經學生同意按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學生分發試卷即侵犯學生的（B）。

A.隱私權B.名譽權C.受教育權D.人身自由權

3、教師必須十分重視自身的發展，做到以身作則，為人師表，這體現了教師勞動的哪一特點？（D）

A.復雜性、創造性B.連續性、廣延性

C.長期性、間接性D.主體性、示范性

4、新課程認為，教學過程的本質是（C）。

A.傳授知識的過程B.引導學生學習和掌握雙基的過程

C.交往互動過程D.生命意義的實現過程

5、教師教學反思的最主要研究視角是（D）。

A.以回顧學生的視角進行反思

B.通過約請同事、專家觀察自己的教學

C.通過閱讀理論文獻來反思自己的教學

D.以教師的視角對自己的教學進行反思

二、填空題（10分）

1、(正直)是道德之本，(師愛)是師德之魂。

2、教師專業化是使教師從（一種職業）轉化成（一種特殊專業）并獲得相應專業地位的過程。

3、(平等、民主、合作)是新型師生關系的基本理念。

三、判斷題（10分）

1、一個教師的舉止既體現了他的道德修養、文化水平，又表現出他與別人交往是否有誠意。（A）

A:正確B:錯誤

2、教育學生的感情基礎是（B）

A:愛工作B:愛學生C:愛學校D:愛教育事業

3、教師職業道德區別于其他職業道德的顯著標志就是（A）。A:為人師表B:清正廉潔C:敬業愛業D: 團結協作

4、教師、學生合法權益集中體現是（A）。

A:學校合法權益B:教育行政部門合法權益

C:學校領導的合法權益D: 社區的合法權益

5、“師者，所以傳道、授業、解惑也”，這句話出自（B）。A:柳宗元B:韓愈C: 歐陽修D:蘇軾

四、簡答題（每題10分，共40分）

1、教師職業道德的基本原則。

答：一般說來，教師職業道德基本原則是教師在教育職業活動中正確處理各種利益關系所應遵循的最根本的指導準則，是一定社會或階級對教師在職業活動中提出的最根本的道德要求。可從以下四個方面來理解和把握教師職業道德基本原則的涵義：1．教師職業道德基本原則是區別于其它類型職業道德的標志。

2．教師職業道德基本原則指明了教師道德行為的總方向。

3．教師職業道德基本原則是教師道德的理論和實踐的概括總結。

4．教師職業道德基本原則是教師調整個人與他人、社會關系的根本指導原則。

忠誠于人民教育事業是我國教師職業道德基本原則

2、教師侵害學生受教育權常表現在哪些方面？答：主要表現在侵犯學生受教育機會平等的權利；侵害學生參加考試的權利；犯學生上課學習的權利；侵害學生受教育的選擇權；侵犯學生在升學、復學方面的同等權利。

3、簡述教師職業道德關系中的基本道德要求。

答：熱愛教育，勇于奉獻：熱愛教育是對教師的基本要求；樂于奉獻是人民教師的本色。教書育人，盡職盡責：教書育人是教師的根本道德責任；兢兢業業，練就扎實基本功。嚴謹治學，提高教學水平：刻苦鉆研業務，提高自身素質；勇于探索創新，不斷提高教學質量；加強教育科學研究，提高科研水平。以身立教，德識統一。

4、怎樣理解教師道德行為選擇的意志自由？

答：教師道德行為選擇的意志自由不是抽象的自由，而是具體現實的自由；教師道德行為選擇的意志自由也是普遍性與特殊性的統一；教師道德行為選擇的意志自由還是從客觀進入客觀，又從必然進入應然的過程。

五、案例分析（15分）

案例：我原來在小學是個很愛提問的人，可每次提問都給否定了。記得有一次，一位語文在教古詩《春曉》時我覺得有異議，就問老師：“老師說詩人春天好睡覺，連天亮都不曉得，那他夜里怎么能聽見風雨聲呢？”這位老師不以為然地說：“這有什么奇怪的！早上起床到外面看一看不就知道了？”當時我還要再問，老師揮揮手讓我坐下，環視一下全班同學，多少帶有嘲笑的口吻說道：“大家說說看，是他對還是老師對？”同學們毫不猶豫地答道：“老師對！”當時我感到很尷尬，竟然對自己的判斷產生了懷疑。所以，到了中學以后，我很少提問??不像以前那樣“炸刺”了。

問題：請根據尊重關愛學生的教師職業道德規范及蘊涵的思想觀念，分析說明本例中教師的表現會產生什么危害？教師應該怎樣對待這樣的事情？

答：《中小學教師職業道德規范》第三條明確提出教師要關愛學生，關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等公正地對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友；保護學生的安全，關心學生的健康，維護學生利益，不學生，不體罰或變相體罰學生。案例中教師對該學生課堂上提出質疑的言語雖不是諷刺、挖苦、歧視，但會間接挫傷他的積極思考能力和創新思維能力。我個人認為教師應鼓勵和表揚類似這樣學生好動腦，勤于思考的表現，對其提出的問題可開放引導班上其他同學思考作答，再對其進行作出肯定或否定，把更多自主權交給學生，讓學生他們自己把同學問的問題點破，才能充分體現尊重全體學生，也尊重了該生的人格。

六、分析題（每題15分）

美國教育家波斯提出：教師成長＝經驗＋反思。請你談談對這個教師成長公式的理解和體會。

答：從公式可以得出一個結論：教師的“教”應總結亮點，積累經驗；查找“病因、病例”，探索矯正途徑；對教材教法的總結。對于學生的“學”應記錄學生的困惑和問題；采擷學生思維的“火花”，教學相長。反思是教師發展的重要基礎，而且它并不只是課后才做的事，是貫穿在教師成長中的。是否具有反思的意識和能力，是區別作為技術人員的經驗型教師與作為研究人員的學者型教師的主要指標之一。我思故我在，我思故我新，做為教師應做到：課前反思，明確目標加強自覺實踐；課中反思，調控教學提高教學效益；課后反思，變過程終結為教學生成。善于結合實際適時做好反思和經驗總結工作，教師自然是成長了，而且也是成功的。

第三篇：《教師職業道德經典案例評析》作業

《教師職業道德經典案例評析》作業

一、請簡述2008年教育部新修訂《中小學教師職業道德規范》的基本內容及其核心與靈魂。

基本內容有：

1、“愛國守法”——教師職業的基本要求。

熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責和義務。建設社會主義法制國家，是我國現代化建設的重要目標。要實現這一目標，需要每個社會成員知法守法，用法律來規范自己的行為，不做法律禁止的事情。

2、“愛崗敬業”——教師職業的本質要求。

沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師應始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。

3、“關愛學生”——師德的靈魂。

親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。

4、“教書育人”——教師的天職。

教師必須遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。

5、“為人師表”——教師職業的內在要求。

教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

6、“終身學習”——教師專業發展不竭的動力。

終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

新《規范》共六條，體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特征，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。

二、現代教育外部環境呈現出復雜和多元的特性，據中國日報報道：2010年6月13日下午，湖北仙桃某中學高一(二)班課堂上，班主任胡老師發現學生黃某在課堂上玩手機后，當即將手機收過來，放在講臺前砸爛，然后丟進了垃圾桶。作為一名教師，你對胡老師砸手機的行為如何看，并作分析。

我認為胡老師的行為是不對的，任何時候，都不要認為學生和自己過不去，而應該深入調查和分析學生犯錯誤的原因，根據不同情況采取不同的教育方法，甚至有的時候根本不用去找學生犯錯的根源，不去理睬，學生自己就主動改正了。有的時候，學生的小毛病和錯誤總是一犯再犯，或者學生偏偏在教師剛強調某個問題之后就“闖紅燈”，甚至恰恰在教師認為最不應該出問題的地方或時間出了“亂子”，弄得教師進退兩難、哭笑不得。有的學生當著教師的面信誓旦旦地保證改正錯誤，決心很大，可實際行動又跟不上，邊改邊犯、時好時差、犯冷熱病。這時，教師不能認為此學生故意和自己過不去，而對學生徹底失望，一定要克制憤怒的感情，保持一顆平靜的心認真調查分析，做到思想認識上寬容，然后根據不同情況采取不同的教育方法。

三、教育部有關負責人就學習貫徹《中小學教師職業道德規范》答記者問中明確指出：“關愛學生”是師德的靈魂。請結合一實際案例，談談你對關愛學生的理解。

師生平等是熱愛學生、尊重學生的必然行為。尊重學生和熱愛學生主要是對學生人格的尊重和對學生的關心，對學生人格的尊重，前提就是要站在平等的地位上去看待學生。尊重學生，首先就要與學生平等相待。熱愛學生，對學生負責就要關心和了解，只有站在學生的角度去考慮問題才能真正了解學生，才能明白他們的需要，從而去關心、去愛護他們。要以愛為基礎，信任、理解學生。教師應傾心竭力投入所熱愛的教育事業中去。用真情去關心和愛護學生，做學生的良師益友，善于與學生溝通，給學生以生理和情感上的安全感，關愛每一個學生，有信心教育好每一個學生，特別是那些“問題”學生，家庭不健全的學生。例如，對犯錯誤的學生，班主任要準備好一塊“橡皮擦”。這不，班級日志上寫著，晨晨上課被教數學的周老師批評。下午放學，我找晨晨了解情況，他不服氣地說：“周老師故意找茬兒，我上課根本沒睡覺，她冤枉我了??”我耐心地等他把話說完，然后問他：“你是不是還生周老師的氣呢？”他拗著頭說：“有一點兒。” 怎樣讓他正確認識和處理這件事呢？我想了想，對他說：“其實你也很在乎周老師對你的感覺，不想和老師抵觸，是嗎？”他點了點頭，表示接受我的看法。我接著說：“那你就要試著和老師去溝通，說出你的想法。這樣吧，你寫一張字條，我去交給周老師，好嗎？” 第二天一早，晨晨來找我，笑著遞給我修改過的字條，上面寫道：

周老師：

昨天是我錯了，我前天晚上睡得有點遲，上課精神不好，勉強撐著，才沒有趴下睡著，您的批評是對我的提醒。以后在您的課上，我一定集中精力注意聽講！昨天課堂上還有些問題沒弄懂，希望您能多幫助我，謝謝！

學生：晨晨 我很滿意。顯然在冷靜下來以后，通過家長的幫助，他已經能夠客觀地認識這件事了。我把這張字條拿給周老師，說了晨晨前后態度的變化。她把晨晨叫來，坦誠地向他道歉，說不該草率地批評他。晨晨感動地哭了，他原以為老師為了面子肯定會固執己見的，而我自始至終都沒有批評晨晨一句。我認為讓他自己去反思，找出不足，自覺地調整和改善，這比教師多少批評和說教都有效。

只有在愛的氛圍里，在信任和理解中，學生才可能釋放出所有的潛能，發展其天賦與個性，具備自主的意識與能力，從而自我教育、自我踐行、自我評價，全面健康地發展。

四、某教師《思想品德?學會拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時間，不經意詢問學生“在生活中哪些誘惑影響你的學習？”“你有為抵制不了誘惑苦惱過嗎？”該話題引起學生興趣，七嘴八舌說個不停。老師進而問“為了抵制誘惑，你們有沒有去了解和學習一些成功人士的做法呢？”同學們靜了下來，從他們的眼神里教師發現了學生的好奇心。于是布置預習：你最能成功抵制的誘惑是什么，抵制的方法是什么，什么誘惑使你最難抵制，你最崇拜的人物是誰，他是怎樣抵制誘惑的。上課后，教師讓學生按最難抵制的誘惑分成小組，進行交流。要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進行介紹，最后教師點出教學主題“學會拒絕”。請結合新形勢下教師課堂教學中的師德要求，談一談你對該教學案例的認識。

上述的課例貫徹了“教師主導，學生主體”這一教學思想。教師采用了講授啟發和誘導學生思維的方法，把“扶”與“放”有機地結合起來。教師和學生之間從原有的“權威—服從”關系轉變成了“引導—自主發現—合作探究”的關系。學生通過這種自主探究發現知識的過程，獲得了一種成功的體驗和自我價值感的實現。實踐證明，培養學生主動參與、樂于探究、勤于動手、交互合作的學習方式，能收到滿意的效果。

系統地向學生傳遞科學文化知識，使學生獲得一定的知識技能，發展能力和智力，這是教師最基本的任務。人類在漫長的歷史發展進程中，積累了大量有價值的知識和經驗，這些知識和經驗是社會前進的內在力量，需要一代代地傳遞下去，教師就是最主要的傳授者，但教師必須認識到傳授知識不等于把知識簡單地呈現給學生，教師應當成為學生學習活動的指導者，要求學生主動地學習。教師的責任在于如何幫助學生學習，告訴他們怎樣和在什么地方找到答案，而不只是直接灌輸給他們知識。教師的主要精力應當用于指導學生學習，幫助學生端正學習態度和提高學習技巧，改進學習方法，教會學生觀察和思維，培養他們的能力，促進他們智慧的發展。新一輪基礎教育課程改革把轉變學生的學習方式作為核心任務，目的在于改變傳統的單

一、他主與被動的學習狀態，建立和形成充分發揮學生主體性的多元化的現代學習方式。現代學習方式是以培養學生的創新精神和實踐能力為目的，由許多具體形式構成的多維度、多層次的開放體系。現代學習方式不是特指某一種學習方式，而是多種學習方式（如發現學習、合作學習、自主學習、探究學習等）的組合。

五、有人說：由于現行教育評價的終極標準——高考沒有變，所以素質教育就很難切實開展。作為一線教師你對此如何認識，列舉一課堂教學中推進素質教育的案例。

應試教育在課堂教學上只抓部分學習成績好的學生，忽視甚至放棄學習成績欠佳的學生。對整個教育事業來說，既不公平又缺乏效率。素質教育是一種全面的教育，涉及思想道德素質、科學文化素質、身體心理素質、勞動技能素質等方面，是面向全體學生的教育，每堂課教學都要面向每個學生。學生個性千差萬別，社會也需要不同類型的人才。面向全體就要珍視每個學生的個性，根據他們的不同興趣、愛好、特長，通過多種教育方式，使學生獲得發展自己天賦和愛好的空

間。

《統計》教學片段

師：我們每個人都有自己的生日，下面我們來當一個小小統計員，一起來把我們班同學的生日作一個小小的統計。（師生互動，現場調查全班同學的生日）

師：現在你拿出作業紙，把全班同學的生日做成一張統計圖。生：老師，我們可以用自己喜歡的顏色涂嗎？ 師：當然可以了。

（學生獨立完成統計圖，并上臺展示自己的作品）

生 1：一月用橘黃色，我希望冬天的太陽是橘黃色的，那么冬天就不會再寒冷了。生 2：三月用綠色，春天大地穿上了綠色的衣裳。

生 3：六月用藍色，我想要是夏天的太陽是藍色的，那么媽媽去地里干活就不會熱了。生 4：八月用紅色，因為我是八月出生的，我的生日是媽媽的苦日。生 5：十月用黃色，因為秋天地里的莊稼都豐收了，是一個收獲的季節。??

（大多數學生爭相展示自己的作品，發表自己的看法，但仍有個別學生沒有發言）師：誰還愿意展示自己的作品？

（一個瘦瘦的小女孩 G站起來，當她展示自己的作品時，學生哄堂大笑，小女孩低下了頭。她涂的統計圖沒有其他學生的那么絢麗多彩，不少月份竟然用了灰色和黑色）

師：（指一生 A）你為什么笑呢？

生 A：老師，三月是春天，春天小草綠了，莊稼綠了，樹木綠了??春天是充滿生機和活力的，應該綠色的呀。

師：我們來聽聽她的原因好嗎？那你能告訴老師和同學，你為什么這么涂嗎？ 生（怯怯地站起來，低著頭）：??我??我媽媽前年十月生病了，去年三月死了，??我想我媽媽，我要媽媽??

（小女孩哭了，教室里驟然安靜下來，原來的哄笑聲沒有了，許多孩子眼里充滿了淚花）師：同學們，小 G同學的孝心多么令人感動，小 G同學對母親的感情多么深厚，這正是人類最高尚最純潔的感情，這不正是需要我們每一個同學所需要具有的感情嗎？請同學們珍惜自己和親人的美好感情吧！

教師讓學生用自己喜歡的顏色做統計圖，為學生了動手實踐、自主探索、獨立思考的時空。學生用不同的顏色表達出了自己心中的春、夏、秋、冬，不同的學生對大自然都有不同的理解、不同的情感。特別是“可憐的小女孩”對原本絢麗的三月寄托了自己灰色的思念。全面推行素質教育，擺脫應試教育影響，弱化教師的強勢地位、權威意識，培養學生自主創新的學習能力。在教學中，教師應該重視發揮學生的主動性，側重于學生的“學”。正如陶行知所說：“好的先生不是教書，不是教學，乃是教學生?學?。”“授之以魚，不如授之以漁”。教師在課堂教學中該把自己視為參與者、協助者，把學生置于“主體”地位，充分調動學生學習的積極性，使學生由“學會”轉變為“會學”，從而為學生的終身學習打下良好的基礎。

六、蘇霍姆林斯基說：如果兒童是一塊大理石，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家——家庭、學校、兒童所在的集體、兒童本人、書籍、偶然出現的因素。請分析為什么蘇霍姆林斯基將家庭放到了兒童成長的第一位，你對家庭教育的必要性如何認識。

家庭和學校是兩個不同但又聯系緊密的教育陣地，各自的側重點不同。孩子進入學校，教師承擔著主要的教書育人重任，在家庭中家長又無時無刻不在影響著學生。教師應主動地加強家校溝通，爭取家長配合，不能把家長當作教師在學生家中的影子，隨意給家長提要求、布置各種任務。如要家長每天檢查孩子的作業、督促孩子背課文、輔導孩子寫作文、批改作業、日記等，項項都十分具體，處處要家長簽字，弄得家長筋疲力盡。還有一些調皮學生的家長更是苦不堪言。教師過分要求家長其實就是在推卸自己的責任，轉移矛盾，結果使得家庭教育失去其本來意義，不能發揮正常的作用。家庭教育是一種生活教育，與學校教育不同。學校教育主要是通過上課和有組織的活動，面向兒童青少年集體實施的教育。而家庭教育則是在家庭的日常生活之中，結合生活內容對子女隨時隨地進行教育。

學校教育、家庭教育、社會教育是教育的三大支柱，而家庭教育是重要的基礎教育。七、十七大報告明確提出：教育是民族振興的基石??建設全民學習、終身學習的學習型社會。請結合所學談一談終身教育的理論依據。

當代科學技術的發展日新月異，掀起了一場世界范圍內的知識、學習革命。科技創新、教育創新、知識創新的速度將會大大加快，科學知識在迅速地更新，一次性的學校教育已經遠遠不能適應時代發展和社會變化的需要，大量的知識要通過再學習、再實踐而獲取。信息技術的發展，多種媒體的出現，使得人們獲得知識的方式更加快捷、方便，也為終身學習創造了條件。在學習型社會里，學校仍是教育的重要場所，教師依舊肩負著傳授知識的重任，教師更應成為熱愛學習、善于學習和終身學習的楷模，應是全民終身學習的引導者、示范者、推動者。教師唯有不斷地再學習，接受新知識，掌握新技能，才能成為名副其實的知識傳授者和教育者，才能更快地適應學生的需求和時代的需要。

八、《中小學教師職業道德規范》之“終身學習”條明確指出教師應：?.拓寬知識視野，更新知識結構。請談談合理的知識結構是什么，它對教師素養的要求如何。

1.學習是持續整個教學生涯直至一生的歷程

每一個人在任何生命發展階段均需不斷學習，學習不再是兒童或青少年特有的活動，教師更要不斷學習，才能了解所授學科的發展情況，以便傳授給學生最適用的知識技能，并且只有不斷學習才能有良好的適應性以跟上社會的變遷與時代的潮流，從而更好地了解學生的發展特點，進行有針對性的教育。

2.學習的渠道和方式是多元且彈性的

教師除了接受正規的職前教育外，還要在從教生涯中經常參加各種繼續教育活動，當然還可以進一步升入大學接受再教育。這些學習活動可以是在學校專門進行的，還可以是教師在學校、家中等地方自學的。可以是在某種活動或環境中學習得到的，也可以是通過網絡或其他形式來學習得到的。總之，學習型教師的學習體系涵蓋了正規教育、非正規教育和非正式教育，且各種形態的學習必須具有彈性、有所協調統領，不僅是學校，家庭、社區、社團、工作場所等均可作為學習的場所。學習方式也不再限于面對面的講授。

3.強調自主的學習精神

學習型教師的學習不再是因為學校的規定而進行的，不再是在他人或組織的督促下學習的，而是自發的、主動的學習。同時既重視自發性學習，也重視自我導向學習能力的培養。所謂自發性學習意指學習是有意識、有目的的活動，而自我導向學習的能力則代表一個人不但要為個人的學習負大部分的責任，且要知道如何學習。

4.學習內容不再局限于專業知識，而是全面的學習

通過不斷學習，教師促進自己的專業成長和發展，增進各方面知識、技能與態度情感。在學習內容的廣度上不僅學習新知與職業技能，同時還要學習道德倫理、體能健康、美學藝術、社群關系等生活文化知識和技能，更要注重學習促進自身身心協調發展的有關知識、內容和技巧等。

九、某初三生平時學習懈怠，課堂自律能力差，且經常干擾其他鄰座學習，班主任教師多次教育不見改變。教師聯系父母，因種種原因，一直未能聯系上。班主任便三番五次找該生談話，希望其自動退學，該生一來厭學，二來老師不斷施壓，最后選擇了自動退學。請就該班主任的做法的合理性進行分析，并結合你的經驗，給予該班主任建議。（1）教師要積極主動地與家長建立聯系，通過家訪、家長會、聯系手冊、電話、通信、網絡等多種形式，與家長互通情況，共同商討、協調教育方法、步驟。

（2）教師要樹立服務意識，尊重家長，不要傷害家長的感情，要全面、客觀地介紹孩子在校學習、生活的情況，熱情、耐心地與家長進行溝通，要虛心地聽取家長的批評和建議，經常向家長征求意見。

（3）要及時地通報學生的思想、學習、生活的動態，特別是出現異常情況或突發事件時，要第一時間與家長溝通，及時分析原因，商討對策，共同實施最有效的教育方法。

（4）由于家長對自己的孩子了如指掌，家長不僅熟悉他的思想品德、學習狀況，而且熟悉他的性格、愛好，了解他的愿望與要求。如果教師能經常和家長進行溝通，就有利于掌握學生的情況，使教育在家長的配合下做到有的放矢，達到事半功倍的效果。

作為班主任，要以愛為基礎，信任、理解學生。教師應傾心竭力投入所熱愛的教育事業中去。用真情去關心和愛護學生，做學生的良師益友，善于與學生溝通，給學生以生理和情感上的安全感，關愛每一個學生，有信心教育好每一個學生，特別是那些“問題”學生，只有在愛的氛圍里，在信任和理解中，學生才可能釋放出所有的潛能，發展其天賦與個性，具備自主的意識與能力，從而自我教育、自我踐行、自我評價，全面健康地發展。

十、課堂教學中，教師發現兩學生交頭接耳，便喝令學生停止說話，并令兩學生相互擰臉蛋以示懲戒，下課后，學生以教師體罰學生為由前往教務處申述，教師解釋“沒有懲罰的教育是不完整的教育。”請結合所學對案例中教師在教務處的解釋進行分析。

這種說法是錯誤的。上述案例中教師的行為已構成了對學生的體罰。我們要慎重使用懲戒，不僅因為懲戒本身是一種消極的教育手段，還有一個很重要的原因就是許多教師打著懲戒的旗號，對學生進行體罰。體罰和懲戒的本質區別在于體罰傷害了學生的身心健康，我國多部法律明文規定禁止體罰，但是禁而未止。體罰除了直接造成學生的身體傷害外，也會在學生的心理上造成一定程度的傷害。如對學生自尊心的損害，對學生人格正常發展的損害，使學生對教師和學校缺乏安全感，不利于學生的智力發育。體罰對所有年齡段的兒童都是無效且危險的，體罰通常會給受罰兒童帶來憤怒、怨恨的情緒和自卑，教給孩子暴力和報復可以解決問題。體罰還會造成兒童對成人的模仿，并使體罰得以無休止地延續下去。杜絕體罰的根本就是全面推行素質教育觀念，更新教育觀念，提高教師修養。具體地講，就是要懷著愛與責任，尊重、體諒、寬容和公平對待學生，建立民主平等的師生關系，創造良好的教育教學環境，改進教學方式，促進學生的全面發展。

第四篇：《教師職業道德經典案例評析》作業

《教師職業道德經典案例評析》作業

地區：晉城市沁水縣 姓名；侯三霞 班級：沁水縣東關小學

一、請簡述2008年教育部新修訂《中小學教師職業道德規范》的基本內容及其核心與靈魂

答：基本內容是：

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛崗敬業。忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。

三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

四、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。

五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同

事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

核心與靈魂：

新《規范》共六條，體現了教師職業特點對師德的本質要求和時代特征，“愛”與“責任”是貫穿其中的核心和靈魂。

二、現代教育外部環境呈現出復雜和多元的特性，據中國日報報道：2010年6月13日下午，湖北仙桃某中學高一(二)班課堂上，班主任胡老師發現學生黃某在課堂上玩手機后，當即將手機收過來，放在講臺前砸爛，然后丟進了垃圾桶。作為一名教師，你對胡老師砸手機的行為如何看，并作分析。

答：我認為胡老師砸手機的做法是錯誤的，行為有點過激。對于家長來說，給孩子配備手機是相互及時聯系的需要，初衷是好的，然而，貪玩且自制力差的學生，未把手機上的一些先進功能用于學習，而是用于消遣，這就產生了弊端。在這方面，教師和家長有責任加以引導，多溝通，讓學生學會如何正確地用手機，而不是簡單一紙禁令，讓學生不去接觸先進的科技產品。“屢教不改，便一砸了之”的做法其實不妥。從法律角度講，老師無權損壞學生的財物，甚至連沒收學生手機的權力也沒有。雖然老師砸學生手機后收到的“成效”是客觀存在的，但若以此判斷該教育方式是可行的，未免太過片面。因為老

師“一砸了之”不僅切斷了雙方溝通的前提，而且這種無法律保護的行為會給學生造成不良影響，對他們思想和心理的成長產生錯誤的引導。從長期效果上講，對學生行為方式的強行遏制，遠不及對學生思想觀念進行正確的引導。

三、教育部有關負責人就學習貫徹《中小學教師職業道德規范》答記者問中明確指出：“關愛學生”是師德的靈魂。請結合一實際案例，談談你對關愛學生的理解。

作為人民教師，我們時刻都在尋求打開學生心靈大門的鑰匙，這種神秘的鑰匙就是老師對學生真誠的關愛。只有真誠的關愛才能有動情的教育，才會給予學生理解和信任，使學生得到激勵，產生奮發向上的力量。正如蘇霍姆林斯基所言，教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。雨果說：“愛是情感的升華，它像陽光一樣照耀大地，賦予萬物生長的力量，并且使之欣欣向榮。”

“愛能轉變一個人。轉變人的方式有很多，仇恨、妒忌、虛榮、冷漠等等也可以，但他們帶給人的是痛苦，是一種發泄。教育是培育人的活動，是讓人追求知識、真理、幸福，只有用愛才能春風化雨般地進入孩子的內心，帶給他們知識和快樂。”的確是這樣的，在我從教20多年的生涯中，我深深體會到了這點，記得有一年我剛接到的三年級班中有一位失去母親的孩子，一次上課時我發現這孩子萎靡不振，就走過去用手輕輕摸了他的頭一下，很燙。于是我趕快把孩子帶

去看醫生，醫生說需要打針，我很自然的抱著他并安慰他不要怕，打完針有拿了些藥，我把他領回我的住宿給他倒水吃藥。等他病好后，我發現這孩子變了，學習特別的認真，做事也十分的積極。直到在一次作文中我才知道，這些改變都與我的關愛有關，孩子在文中這樣寫到：“我生病了，老師像媽媽一樣關心我，照顧我，特別是老師抱我打針時我感到非常的溫暖，我好想喊她一聲媽媽。我的老師太好了，我要好好學習，長大了報答我的老師媽媽。還要像她一樣去關愛更多的像我這樣的孩子。”因此，正如教育部部長周濟說的： “ 把愛獻給教育的人不僅有付出，也有回報。當老師們看到桃李滿天下，用心血培育的學生成為社會棟梁時，他們付出的愛就得到回報，他們就會欣慰地感到自己是世界上最幸福的人，這就是愛的教育的真諦。” 林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂，是師德最好的體現。

在教育工作中，對學生的關愛要有理智。盲目的愛缺乏是非感，沒有明確的目的性，不能有力地引導學生向好的方向發展，不能有利地抑制和消除自身的不良因素；對學生的關愛要公正、要坦蕩，不偏袒和包庇任何一位學生。“教育是人心靈上的最微妙的相互接觸，如果我們希望自己的學生成長為有義務感和責任心的、善良而堅定、溫

和而嚴厲的、熱愛美好的事物而仇恨丑惡行為的真正的公民，我們就應該真誠地對待他們。”

在教育工作中，對學生的關愛要同合理的嚴格的要求相結合。首先，我們要善于在尊重關愛學生的基礎上對學生提出嚴格的要求；其次，要善于在嚴格要求的過程中去體現對學生的尊重關愛，積極為學生達到一定的要求提供及時的幫助和指導，當他們需要的時候，努力創造條件，使他們獲得成功。三是對學生不僅做到愛得得體，也做到嚴而有理，嚴而有度，嚴而有方，嚴而有恒。

愛學生，要全面關心學生的成長。一個愛學生，有著高度責任感的教師，應該從學習、生活、心理、生理等各方面去關心學生。既要關心學生的精神生活，指導他們樹立遠大的理想，培養高尚的情操，懂得做人的道理，有正確的審美意識和審美能力；又要關心學生的學習生活，幫助他們提高學生的自覺性，掌握科學的學習方法，充實課余生活，發展興趣愛好，真正做到生動活潑地學習，主動積極地發展自己。同時，教師還要特別應該關心學生的身心健康，使他們能夠樂觀積極向上地、幸福愉快地生活。

總之，只有愛學生，才能體現出教師的職業道德，有了愛學生的思想，教師才能夠使自己全身心地投入到教學中去，才能有利于樹立高尚的道德品質，才能成為一名合格的人民教師。

四、某教師《思想品德?學會拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時間，不經意詢問學生“在生活中哪些誘惑影響你的學習？”“你有為抵制不了誘惑苦惱過嗎？”該話題引起學生興趣，七嘴八舌

說個不停。老師進而問“為了抵制誘惑，你們有沒有去了解和學習一些成功人士的做法呢？”同學們靜了下來，從他們的眼神里教師發現了學生的好奇心。于是布置預習：你最能成功抵制的誘惑是什么，抵制的方法是什么，什么誘惑使你最難抵制，你最崇拜的人物是誰，他是怎樣抵制誘惑的。上課后，教師讓學生按最難抵制的誘惑分成小組，進行交流。要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進行介紹，最后教師點出教學主題“學會拒絕”。請結合新形勢下教師課堂教學中的師德要求，談一談你對該教學案例的人事。

答：本案例主要從課前、課中、課后對學生品德形成加以引導。思想品德課教學的真正魅力在于學生的主動學習，在于教師如何調動學生參與教學的積極性，發揮學生的能動作用。在教學實施中我們要樹立促進學生自主學習、主動建構知識的教學觀。落實到具體案例中他做好了以下幾方面工作：

1、在主動體驗中豐富感知、強化情感。

教師在活動設計過程中關注到了學生思維訓練、能力發展、情感體驗，不再只重所謂的“結果”。設計體現出了開放性和創造性。活動設計，一方面是宏揚主題，另一方面也有引出不同意見的意圖，進而了解學生的情感、價值觀，體現了新課程、新要求，激發了學生個體的自主精神與首創精神。

2、在合作學習中去粗存精，去偽存真。

小組學習的過程不僅僅是個認知過程，更是一個交往過程。在小組學習的過程中，學生不僅可以互相間實現信息與資源交流，不斷擴展和

完善自我認知，而且可以學會交往、學會參與、學會傾聽、學會尊重他人。

3、在實踐中發展能力、健康成長。

新課程下的思想品德教學環境中，教材已不限于固定的文字形式，而是融入生活、聯系現實的一種課內教學資源。課堂教學整個教學活動不能被“神圣化”。教師只是教學活動的組織者、指導者、參與者、賞識者，不是教育教學的壟斷者和包辦者，學生才是學習的主人。課外實踐活動能有效充分地發揮學生的學習主人翁作用，對課內教學與教材做必要有益的補充，促進學生的全面發展。

五、有人說：由于現行教育評價的終極標準——高考沒有變，所以素質教育就很難切實開展。作為一線教師你對此如何認識，列舉你自己推行素質教學或者你觀摩的一課堂教學案例。在自主學習中感受快樂 素質教育乃是立足于人的生命整體，超越人的自然素質，走出主知主義的圍攻羈絆，擺脫功利的束縛，實施價值引導，培養個體精神，進而促進個體的自我完善與發展。素質教育的價值取向是使學生學會認知，學會做人、學會交往、學會生存，最終成為一個“完整”的人。素質教育作為我國教育轉型期的一種主導的教育理念，立足于教育目的性價值標準，兼顧教育的工具性價值標準，具有穩固的社會合理性。我們探求素質教育的真義，必須突破傳統知識論的研究方法，摒棄形而上學的思辨研究，回到教育的真實世界，在具體的教育活動和行為中領悟素質教育的本真意義，合理地把握教育者價值引導與受教育者自主構建的內在動力，以使素質教育的理論與實踐建立在堅實的本真

基點之上。

推進素質教育的案例

在前不久執教〈〈熟能生巧〉〉最后一課時時，在總結全文的時候，問學生：“學完了課文，你有什么收獲和感受？”學生小手林立，爭著回答問題。

A生說：“我學會了文中的生字詞，知道了‘熟能生巧’的意思，就是熟練了就能想出巧妙的辦法，或找出竅門。”

B生說：“我知道武士有‘百步穿楊’本領，賣油老翁有從銅錢孔中注油，不沾濕銅錢的本領。我覺得他們真了不起。”

C生說：“我知道武士很驕傲，覺得他自己很了不起，故意買弄，要知道‘山外有山，人外有人’。這一點我覺得賣油翁做的比武士好。我喜歡老翁。”

??，??（以上學生都有自己不同的感受，說得都挺好的。）突然，學生D站起來說：“我跟C不一樣，我喜歡武士。因為武士身強力壯，他的本領能保護自己，保衛國家。而賣油翁的本領卻不怎么樣！我覺得武士比賣油翁厲害。”

聽了D的發言后，學生們都把手舉得更高了，有的甚至站了起來，或離開座位，有的則和旁邊的同學私語起來，似乎在小聲討論買油翁和武士到底誰厲害。此時，我想這是個讓學生充分展示自我，體現他們個性的時候，也是討論交流的良好機會。接著，便稍稍做了個安靜的手勢，說：“同學們，賣油翁和武士到底誰厲害呢？請你們有秩序地發自己的見解，能說明理由。”（學生稍稍安靜）

有的說：“我覺得武士厲害，因為賣油翁年紀大了，書上都稱他為老翁了。如果讓他去拉弓射箭，肯定是不行的，人老眼花，一定射不準箭。”

馬上就有人提出反對意見：“我覺得賣油翁厲害。如果讓武士去注油，肯定會把油滴在銅錢上。”

緊接著，一學生反駁說：“武士年輕，還可以在學，而老翁胡子都已經白了（從書上插圖中看出來），不可能練成武士那樣的本領了。所以，我覺得武士厲害。”

又有一生說：“我覺得老翁厲害，不但注油的本領高，而且人也很謙虛，不象武士那樣故意炫耀。”

??，??（就這樣你來我往的，下課的鈴聲響了。）

作為教師，我并沒有急于下結論，而是引導學生在課后去思考：是不是年紀大了，就不厲害了；武士和老翁的本領又是怎么練就的；老翁是在告訴武士，他比武士厲害嗎；??請同學在課后再好好研究和討論。以上教學片段真可謂“一石擊起千層浪”，也是我沒有預料到的。但學生的回答卻讓我看到了學生的世界是充滿無限想象力的，他們思維的發散性很強，并富有開拓性，他們對課文的理解有自己獨特的感受。結合現代語文教學的新理念和新思想，以上教學片段主要體現了兩個方面的新觀念：

一、以學生為主體，學生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發現者、開發者、欣賞者、組織者、和引導者。整個教學片段當中教師自始至終沒有去干涉學生的學習行為，充分體現了以學生為主，讓學生在課堂中交流、討論、爭辯、質疑??。教師只是在規范學生學習行為，維護課堂秩序方面，作了適當地引導。學生在課堂上盡情地發言，抒發對課文的感悟與質辯：賣油翁和武士到底誰厲害？學生從不同的角度發表了自己的看法，有的甚至從武士的年輕和老翁的年邁上去比較，從現在和將來去思考，還有的從課文的字里行間與插圖中去尋找答案，可以看出學生是思考了，是探究了，真正體現了以學生為主體，使課堂成了他們學習的演練場。

二、開放式教學思想的體現。新課程所提出的開放式教學思想的滲透，并不是放任學生，而是對教材的開放，對學生評價的開放，提倡多元化教學，這當中包括學生對教材的不同體驗和感受。以上教學片段就是體現了學生對課文人物的不同理解，從不同角度去欣賞。教師并沒有否認學生的看法，只要學生不反黨，不違法，不違反人性，他的回答，教師都應給予肯定。對學生的評價不再是以教師一言定論，而是建立了生生、師生等交互網式的評價，還可以在評價空間上由課內延伸到課外。

六、蘇霍姆林斯基說：如果兒童是一塊大理石，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家——家庭、學校、兒童所在的集體、兒童本人、書籍、偶然出現的因素。請分析為什么蘇霍姆林斯基將家庭放到了兒童成長的第一位，你對家庭教育的必要性如何認識。

教育孩子貴在時時處處許多父母感嘆自己工作太忙，沒有教孩子學這學那的時間，所以總感覺自己的寶寶比不上別人的。可專家表示：評價孩子的教育是否成功，不能由專人施教決定。如果父母們能將教

育融入生活，孩子一樣能飛快地進步。

從孩子身上，我們不僅能看到父母的教育成果，也能看到父母的影子。父母的品質、素質、情感特征等等都會從孩子身上反映出來。

品德教育，時時處處

當我們帶孩子去動物園時，買門票，要排隊，這是教育孩子守秩序。看到門旁盛開的鮮花，可以告訴孩子花的名稱，并讓孩子過去聞聞香不香。這是教育孩子學會觀察，培養他對事物的注意力和對美好事物的熱愛。如果孩子想摘一朵，我們應擺擺手說：“花兒是給大家看的，摘花不對。”來到熊貓館，讓孩子看看熊貓哪些地方像熊，他喜歡吃什么東西？見了大象，講一講象是陸地上最大的動物，象的長鼻子有什么妙用。來到水禽湖畔，讓孩子喂喂小鴨子和天鵝，教孩子數一數有多少只仙鶴。看到有人投打小動物，問孩子他們對嗎？咱們怎么辦？喝過飲料的瓶子、剝下的果皮，叫孩子扔進垃圾箱??孩子在玩中就能學到不少知識，同時也接受了品德教育。

身教勝于言傳，父母是孩子的第一位老師，苛薄一點說，孩子的未來是由父母給予并教其創世的！父母教會孩子仁義，那么孩子的未來世界也將是充滿了情意的溫馨世界，教會孩子最基本的生存能力，令其深諳父母的富涵的愛，將來孩子才會在能夠自維生命的基礎上加倍珍惜其所得到的一切，孩子一旦懂得了珍惜的含義，此時，作為監護人的我們，才算是為孩子們留下了第一筆財富，應該說這是一筆巨大的并非每位家長都能做到并留給孩子的財富！

教育孩子就像伺弄花木一樣，我們一定要適時培好底肥，及時剪

下不適宜留置的枝丫，以保證供給生命的營養不被浪費，且可適時地供應養分，而我們的孩子，一生之金季正是糼時——（0－7）歲，所謂的三歲看大，七歲看老，就是這道理，我們能夠為寶貝做的事情正是0歲前的準備，0歲后的付出與培養，養成一些好的行為習慣，寶貝收獲的將是無以計數的優點，優點多了集合成線，線多了集合成片，最終造就了近乎完美的形象，那時那刻，我們所有的付出都將成為一種資本，且是可獲得多倍收益的可行性投資，待孩子成就時，便是我們成就時，——待到山花爛漫時，我在叢中笑！——那時我們才是真正的不娛自樂呀！所謂今日的苦換來明日的甜，而今昔的舍棄寶貝求一時安逸的做法，正所謂的“今日的福”正醞釀“他日的禍”呀！所以，家長一方面注重孩子智力的培養，充分挖掘孩子的潛能，讓孩子的才智得到充分的發展，另一方面，家長要在日常生活中針對孩子年幼接受能力不太強的特點，抓住具體的日常瑣事，幫助孩子辨別社會中的是是非非，同時家長還要檢點自己行為舉止，為孩子樹立正面形象，優化兒童心靈，為孩子的健康成長打下良好的基礎。七、十七大報告明確提出：教育是民族振興的基石??建設全民學習、終身學習的學習型社會。請結合所學談一談終身教育的理論依據。

在任何終身教育的體制中，對教師的作用必須加以根本的改變。教師作為知識傳遞者所發揮的作用在重要性和影響兩方面都將消失；由于他能夠在相當大的程度上把這項任務移交給技術媒介，就尤其如此。另一方面，他作為教育者的作用將要加強。人們不久就會承認這樣的情況令人難以置信，即象孩子這樣寶貴的具有各種性格與希望的

教育對象，竟然聽任個人——教師去安排，而這個人卻不具備完成這項棘手的任務所要求的能力。????對孩子擁有這么大支配權力的成年人沒有能力去理解孩子、理解情況與他相同的人，不去知道而去裁決，不去找出在每個人身上的長處而是去懲罰他們的每個缺點，這種情況難道是可以想象的嗎？所有這些要求徹底的理論與實踐準備，包括普通心理學和智力研究以及在整個社會的廣泛意義上和在集團社會學的狹隘意義上的社會學。這里所需要的是，為了使教師完成其任務，要立即開展對他們必不可少的最低程度的培訓，以便消滅浪費并為終身教育打下基礎。

八、《中小學教師職業道德規范》之“終身學習”條明確指出教師應：?.拓寬知識視野，更新知識結構。請談談合理的知識結構是什么，它對教師素養的要求如何。

所謂合理的知識結構，就是既有精深的專門知識，又有廣博的知識面，具有事業發展實際需要的最合理、最優化的知識體系。李政道博士說：“我是學物理的，不過我不專看物理書，還喜歡看雜七雜八的書。我認為，在年輕的時候，雜七雜八的書多看一些，頭腦就能比較靈活。”大學生建立知識結構，一定要防止知識面過窄的單打一偏向。當然，建立合理的知識結構是一個復雜長期的過程，必須注意如下原則：①整體性原則，即專博相濟，一專多通，廣采百家為我所用。②層次性原則，即合理知識結構的建立，必須從低到高，在縱向聯系中，劃分基礎層次、中間層次和最高層次，沒有基礎層次較高層次就會成為空中樓閣，沒有高層次，則顯示不出水平。因此任何層次都不

能忽視。③比例性，即各種知識在顧全大局時，數量和質量之間合理配比。比例的原則應根據培養目標來定，成才方向不同知識結構的組成就不一樣。④動態性原則，即所追求的知識結構決不應當處于僵化狀態，而須是能夠不斷進行自我調節的動態結構。這是為適應科技發展知識更新、研究探索新的課題和領域、職業和工作變動等因素的需要，不然跟不上飛速發展的時代步伐。

九、某初三生平時學習懈怠，課堂自律能力差，且經常干擾其他鄰座學習，班主任教師多次教育不見改變。教師聯系父母，因種種原因，一直未能聯系上。班主任便三番五次找該生談話，希望其自動退學，該生一來厭學，二來老師不斷施壓，最后選擇了自動退學。請就該班主任的做法的合理性進行分析，并結合你的經驗，給予該班主任建議。

班主任的做法顯然是錯誤的。寬容學生是教育本質的要求，是幫助學生改正缺點的前提。教育的對象——學生的主要特點就是未成熟或待發展，學生成長的過程就是一個不斷嘗試、探索的過程。在這些過程中難免會出現錯誤，教育的宗旨就是不斷糾正這些錯誤，最大限度地促進學生的健康成長和全面發展。學生接受教育的目的是要不斷發展完善自己，這是其身心發展特點所決定的。

中小學生年齡特點的一個很重要的方面就是對道德評價標準往往掌握不準，分辨是非的能力較差，堅強的意志品格尚未形成。在某些方面可以說就是“無知”，這也是其缺點形成的主要原因。因此不可避免地要犯錯，最重要的是幫助他們改正，很多時候人不犯錯誤就根本意識不到錯誤的存在，對犯錯誤的學生，寬容是教師愛的體現，是了解學生必備的心理素質。教師寬容本身就是教育，是構建良好師生關系的重要條件。

教師怎樣寬容學生的缺點呢？

（一）認識上寬容

任何時候，都不要認為學生和自己過不去，而應該深入調查和分析學生犯錯誤的原因，根據不同情況采取不同的教育方法，甚至有的時候根本不用去找學生犯錯的根源，不去理睬，學生自己就主動改正了。有的時候，學生的小毛病和錯誤總是一犯再犯，或者學生偏偏在教師剛強調某個問題之后就“闖紅燈”，甚至恰恰在教師認為最不應該出問題的地方或時間出了“亂子”，弄得教師進退兩難、哭笑不得。有的學生當著教師的面信誓旦旦地保證改正錯誤，決心很大，可實際行動又跟不上，邊改邊犯、時好時差、犯冷熱病。這時，教師不能認為此學生故意和自己過不去，而對學生徹底失望，一定要克制憤怒的感情，保持一顆平靜的心認真調查分析，做到思想認識上寬容，然后根據不同情況采取不同的教育方法。

（二）態度上寬容

對學生所犯錯誤性質較為嚴重，或者本人不愿意承認錯誤時，教師不能因為學生態度“惡劣”而放棄寬容。學生的認識水平、個性、生長環境等方面都不盡相同。教師必須克制自己的情感，冷靜地考慮學生的個人特點以及思想根源。對于那些較為頑固、甚至當面頂撞老師的學生，也必須控制情緒，即使學生犯的錯誤有損教師威信。因為他們的缺點和錯誤已成為習慣，需要較長時間來轉變，一定要做到冷

靜寬容處理，避免矛盾激化。

（三）時間上寬容

部分學生缺點的轉化不是一朝一夕就可以成功的，有一個從量變到質變的過程。教師可以想象自己的一些不良習慣（如抽煙、酗酒或拖拉等）是否短時間就改正了。一定要給學生充裕的時間來改正錯誤。對上課時出現的問題，應盡可能在課后處理，而對公眾場合發生的問題，則盡可能個別處理。

（四）條件上寬容

允許犯錯誤的學生“講價錢”，給他留下改正錯誤的機會。因為學生既然和教師“討價還價”，說明他已認識到了錯誤，應該給他改正錯誤以更大的余地。同時，這樣做也是保護學生自尊的有效辦法。

（五）要求上寬容

“十個指頭還不一樣齊”，學生總是有差別的，當他們犯錯誤時，教師對其可以提出不同的要求。如有些學生教師認為“響鼓還要重槌敲”，要求自然可以高一些，但有些學生因為基礎差或心理敏感的原因，對其要求可以靈活一點或放松一點。但是一定要把握一個原則即公平地對待學生，真正地促進其發展。

（六）處理上寬容

教師對學生所犯錯誤的性質和影響應當講清楚，嚴肅批評，但處理時則要視情況區別對待。如果是初犯或情況比較特殊，或事后認識較好，有改過決心的，盡量做到從輕處理，或不作處理。因為對學生的處理也是教育，目的是防止舊病復發，對一些思想頑固的學生，經

教育一時能改正三分的，就該給予充分的肯定。不能采取“一棍子打死”的辦法，對部分學生犯錯誤的寬容絕不是放縱、姑息，而是給這些學生創造最大改過的機會，使其能盡快、徹底、發自內心地改正錯誤。

十、課堂教學中，教師發現兩學生交頭接耳，便喝令學生停止說話，并令兩學生相互擰臉蛋以示懲戒，下課后，學生以教師體罰學生為由前往教務處申述，教師解釋“沒有懲罰的教育是不完整的教育。”請結合所學對案例中教師在教務處的解釋進行分析。

懲戒和體罰是明顯不同的，懲戒是以不損害學生的身心健康為前提的，體罰則必然對學生的身心健康造成傷害。教育中的懲戒是從關心愛護學生出發，為了學生的健康發展，在尊重學生人格和不傷害其身心健康的基礎上，依據有關規定對學生實行的一種否定性評價或強制性糾正措施，目的在于使學生認識到自己的過失并改正。在教育教學中，由于體罰是不科學、不民主的有害的懲戒兒童的教育方法，所以我們堅決反對體罰、慎用懲戒。

第五篇：教師職業道德和修養作業

教師職業道德與修養作業

1.臺灣教育家高震東先生曾經在自己著作的扉頁上寫下了這樣的一句話：“愛自己的孩子是人；愛別人的孩子是神。”運用師德修養的知識談談你對這句話的理解。

答：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。”這句話深深地震撼了我！教師職業是一個神圣的職業，多少年來人們一直這樣講，但“神圣”在什么地方，大多數人卻將其抽象化了，更多地將“神圣”理解為“高尚”。迄今為止，只有這句話真正將教師神圣職業的內涵具體化了。疼愛自己的孩子僅僅是一種建立在血緣關系上的動物本能，然而對學生之愛卻出自教師的職責，這是一種只講付出不計回報的、嚴慈相濟的無私之愛，這種愛才是神圣的。這種愛是教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師，信其道”。師愛才是師魂。

離開了“教育愛”就沒有“愛的教育”，教育意義就不復存在；教育充其量只是一種訓練。

古今中外的教育，莫不以“愛”做為師德的核心。如果說父母對子女的愛是源于血緣，是本能的愛，那教師對學生的愛則出自職業道德，是博愛，是神圣的愛。教師要從虛幻的神壇走下來，恢復人性的本來面目。只有悉心照顧自己的孩子,才能以一種健康的心態去教育學生,才能培養出心理健康的學生。作為教師，我們是人不是神，應該充滿人性，用一顆常人的心態去追求博愛的最高境界。百年大計，教育為本。教育的發展，教師是關鍵。教師對社會的作用靠的是自身的素質。教師的素質，師德最重要。教師是人類靈魂的工程師，身教勝于言傳。教師要以身立教，為人師表，做崇尚師德的力行者。教師不僅要教好書，還要育好人，要愛生如子。常言道:愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。

總之，作為教師我們要端正自身的教學態度，以良好的師德修養去愛護每一名學生，真正的做到愛別人的孩子。

2.文獻檢索1997年和2008年我國頒布的《中小學教師職業道德規范》，并對兩次頒布的《中小學教師職業道德規范》予以比較，描述未來中國師德規范建設的趨勢。

答：未來中國師德規范建設的趨勢：

一、倡導教師“愛國守法”，就是要求教師熱愛祖國、遵紀守法。熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責和義務。人民教師要牢記人民的囑托，要遵循法律的規范。愛國守法是教師職業的基本要求。

二、倡導教師“愛崗敬業”，就是要求教師對教育事業具有強烈的責任感和深厚的感情。沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責，志存高遠，把個人的成長進步同社會主義偉大事業、同祖國的繁榮富強緊密聯系在一起，并在深刻的社會變革和豐富的教育實踐中履行自己的光榮職責。愛崗敬業是教師職業的本質要求。

三、倡導教師“關愛學生”，就是要求教師有熱愛學生、誨人不倦的情感和愛心。親其師，信其道。沒有愛，就沒有教育。教師必須關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。關愛學生是師德的靈魂。

四、倡導教師“教書育人”，就是要求教師以育人為根本任務。教師必須遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。教書育人是教師的天職。

五、倡導教師“為人師表”，就是要求教師言傳身教，以身立教。“為人師表”對教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，在各個方面率先垂范，做學生的榜樣，以自己的人格魅力和學識魅力教育影響學生。要關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。為人師表是教師職業的內在要求。

六、倡導教師“終身學習”，就是要求教師做終身學習的表率。終身學習是時代發展的要求，也是教師職業特點所決定的。教師必須樹立終身學習理念，不斷加強自己的師德學習和業務學習，潛心鉆研知識，勇于探索創新，不斷提高思想道德素質、專業素養和教育教學水平。終身學習是教師專業發展不竭的動力。

3.如何理解師德發展的時代性？ 答：不同的時期，對師德內涵的要求是不同的。師德建設也要與時俱進，反映出時代的需要，適應時代的發展，體現出時代的精神。《三字經》中“教不嚴，師之惰”就是古人對教師職業道德的最早定義，指教育學生要嚴格。但隨著社會的變遷與發展，教師職業道德的內涵也體現出其時代性。當今和諧社會的建設，教師是任重而道遠。教師要讓學生真切的感受到教育對他們進行智慧啟發和心靈陶冶所帶來的內心充實，和諧，光明和快樂，從而實現個體身心素質全面的，生動的，活潑的發展。這樣的教育是以人為本的教育，它體現了素質教育的要求;這樣的教育離不開教師的教育機智。讓教師的愛與責任伴隨著機智與技巧是當今教師職業道德所要體現的新內涵。按照三個代表重要思想的要求，我認為，在現階段師德發展的時代性包括四個方面：第一，教師職業道德建構必須體現有中國特色的社會主義道德精神。第二，教師職業道德的時代建構要有利于解決教師在市場經濟條件下所面臨的問題。第三，教師職業道德建構要體現當代科學技術發展對教師職業道德的新要求。第四，教師職業道德建構要體現我國精神文明建設的時代特點。

4.教師道德修養的目標是什么？作為一名“準教師”，你打算如何加強自身的道德修養。

答：教師道德修養的目標是：愛崗敬業，忠誠于人民的教育事業，對工作高度負責，認真備課和上課，及時認真地批改作業，關心愛護學生，尊重學生的人格，平等地對待每一位學生，保護學生的安全，關心學生的健康等等。

二十一世紀，科技和人力資源成為社會發展的核心要素，這個時代經濟的發展有賴于科

技與人才的發展，而科技的進步和高素質人才的培養，有賴于教育的發展。教育的發展取決于教師的素質和水平。人們把我們教師比做“紅燭”、“春蠶”，這是對教師奉獻精神的寫照。我覺得作為二十一世紀的教師，不僅要能夠照亮別人，也要學會如何讓自己永遠燦爛。一名具備良好師德修養的教師，對學生來講就是一本優秀的教科書，而良好的師德修養對教師自身教育教學水平、創造能力等業務素質的提高，更是一個強大而持久的動力。而正是這種動力將鼓勵我們教師不斷提升自己的能力。因此可見，我們必須要進一步加強教師的師德修養：首先，堅定信念，遵紀守法，自覺加強自身師德修養。作為一名人民教師，就要以高尚的人格來塑造高尚的人格，以忠貞的靈魂來塑造忠貞的靈魂。一名教師能夠堅守教師的道德情操，達到“從心所欲，不逾矩”的道德境界，在“亂花漸欲迷人眼”的市場經濟大潮中，能夠堅守教育陣地，把持心靈的一方凈土，守住平常心，獻身黨的教育事業，這是對我們教師的嚴峻考驗。作為一名教師，必須要模范遵守黨紀國法，塑造言行楷模。

有關教師師德的規范性，國家教委早在97年8月就頒布了有關中小學教師職業道德規范的基教13號文件。文件從依法執教、愛崗敬業、熱愛學生、嚴謹治學、團結協作、尊重家長、廉潔從教、為人師表八方面做了非常明確的規定。這些都是教師從教執教的法規。我們必須嚴格遵守。并在日常教學工作中，時刻以規范的八條檢查對照自己，以八條規范嚴格要求自己，及時改正不符合八條規范的行為，做師德規范的楷模。

其次，愛崗敬業，熱愛學生，樂于奉獻。教育是愛的藝術，沒有愛就沒有教育。教師的愛應當是博大的，師愛絕不是只愛幾個優等生。真正的師愛應該是象我們學校制定的學生培養目標那樣：培養尖子生，注重特長生，面向全體學生，把愛心傾注在每一個學生身上。師愛應該是真誠的，不是喊在嘴上的口號，而應當體現在教師的一言一行之中，教學生求真知、說真話、做真人。師愛應該是嚴格要求上的愛，溺愛不是愛，放任自流更不是愛。師愛應該是對學生嚴而有格、嚴而有度，使學生能得到最大限度的發展才是真愛。我認為從某種意義上講，在有的時候給學生一點懲罰也是愛。因此，教師只有具備了博大、真誠、嚴格的師愛，樹立“一切為了學生，為了學生的一切”的思想，才能會贏得學生的尊敬、熱愛、理解和信任。

最后，善于學習、完善自我、開拓進取。教師的人格魅力就是學生邁向人生之路的路標。教師的一言一行、一舉一動、一思一想、一情一態都會清晰而準確的印在學生的心光屏上，都有意或無意的進行著現場觀摩表演，這就是我們所講的“無聲路標”的示范性。要建造教師的人格魅力，教師本身必須要有自己的個性，因為只有自己有個性，你才能更好地去體諒，尊重學生的個性。教師要避免平庸，就必須要有有別于他人的個性特色和教學風格，教師之間不是求同存異，而應該求異存同，即人無我有、人有我精，人精我新。

綜上所述，我認為作為一個合格的人民教師必須要做到：

三全：全面貫徹黨的教育方針

全面實施素質教育

全面提高教育教學水平

三愛：愛教育、愛學校、愛學生

具備五種精神：

不計得失的奉獻精神

不甘落后的拼搏精神

愛生如子的園丁精神

依法執教的敬業精神

終身從教的獻身精神

從而達到三讓：

讓學生成才

讓家長放心

讓社會放心

作為一名準教師讓我以陶行知先生“捧一顆心來，不帶半根草去”的精神，守住心靈的寧靜，建設愛崗敬業、愛生如子的精神家園，做一名為人民服務、讓人民滿意的人民教師。