第一篇：職業道德論文

淺議高校教師教學道德修養

摘 要：大學承擔著培養社會棟梁的重任，而高校教師作為其中主要的引導者，不僅要完成教書育人、科學研究，還要能夠引導學生建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，高校教師職業道德的品質高低就成為衡量教師能夠很好的承擔起培育社會人才的標準。本文從教育教學的角度對高校教師的教學道德修養進行分析，闡述當前高校教師的教學道德修養的現狀，分析存在的問題，并從多方面論述了如何提高高校教師的教學道德修養。

關鍵詞： 高校教師 教學 道德修養

目錄

引言...........................................................................................................................................1

一、緒論...................................................................................................................................1

（一）教學道德修養概述...................................................................................................1

（二）教學道德的特點.......................................................................................................1

（三）提高教學道德修養的意義.......................................................................................2

二、高校教師教學道德修養的現狀及問題...........................................................................2

三、改進高校教師教學道德修養的建議措施.......................................................................4

（一）加強自身教師責任感的培養。...............................................................................4

（二）專研業務，掌握精深的專業知識...........................................................................4

（三）努力提高教師專業教學能力...................................................................................4

（四）強化課堂管理，認真開展教學工作.......................................................................5

四、結束語...............................................................................................................................5

引言

每行每業都有職業道德，作為教師職業道德，是職業道德的一種表現形式，在一般意義上講，是指高校教師從事高等教育勞動過程中形成的比較穩定的道德觀念、行為規范和道德品質的總和，它是調節教師與他人、教師與集體及社會相互關系的行為準則，是一定社會對教師職業行為的基本要求。本文所探討的也是教師職業道德方面的問題，只不過是職業道德中的一個重要組成部分之一，即高校教師的教學道德問題。

一、緒論

（一）教學道德修養概述

教學指的是教師的教和學生的學，是一種學習過程。教學道德修養是貫穿于學校的整個教育活動之中的，對參與教與學這一活動過程的教師提出的道德要求。

高校教師教學道德就是在高校教學領域里，高校教師在教學過程中應該遵循的基本道德規范。目的是使教學工作有秩序、高效率的運轉。主要包括以下幾點：

（1）良好的教學道德素養是高校教師應該具備的，是教師從事教學活動的行為規范，是職責所在。高校教師沒有任何理由降低自己的教學道德水平。如果降低教學道德標準或者在實際教學工作中放松自己的教學道德要求，會引起教學質量水平的下降，學生學習興趣的降低，最終會影響整個教學工作的有效運轉。所以說，教學道德是保證教學順利開展和提高教學效果的必要條件。

（2）教學道德主要是指在課堂教學中應該遵循的道德規范。教師精心備課、按時上課、認真設計課堂活動、仔細批改作業等，最終都要在教學實踐中完成。離不開學校這個特定場所、特定空間。

（二）教學道德的特點

教師的勞動過程是教育人“培養人”塑造人的過程，教師勞動的特殊性決定了教師職業道德的特殊性[1]。

（1）從教師的勞動對象看，教師的教學道德具有高層次性。教師的勞動對象既不是沒有生命的自然材料，也不是沒有意識的動植物，而是充滿生命力的社會成員!教師在社會工作中承擔著培養人才的歷史重任，教師要用自身淵博的學識、正確的世界觀、高尚的品德去塑造人。學生需發揮自己的主觀能動性，通過對老師的模仿與學習，不斷發展、完善自我。教師的工作具有較強的表率作用，這種工作不僅是知識能力的體現，更是個人人格魅力的展現，因此教師的職業道德較之其他行業的職業道德就有更高層次。

（2）從教師的工作性質看，教師的教學道德具有創造性。面對自身的勞動對象，教師不僅要針對學生集體的特點進行教育，而且還要針對學生的個體特點進行教育!原北大校長蔡元培先生曾說：學校是培養人的，而不是制造機器的!學校不是工廠，如果學校培養出來的都是一個個功能相似的考試機器，那么這所學校的教育是失敗的。有位教育專家曾說，沒有創新精神的教師培養不出具備創新精神的學生。這就決定了教師的勞動具有較大的創造性，其教學的最高境界就是針對不同的學生因材施教。

（三）提高教學道德修養的意義

“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本”，這句話說明教師職業道德的重要性!教師是學校辦學育人的關鍵因素，其職業道德素質高低，不僅關系到育人的質量，而且關系到構建社會主義和諧社會的進程，因此，加強教師職業道德建設是構建社會主義和諧社會的內在要求。

教育的目的是促進學生德智體美勞等方面的全面發展，教學的目的也是促進學生的全面發展，兩者的目的是統一的，這也據定了教學在學校教育中處于中心地位。教師作為人類靈魂的工程師，提高教師的教學道德修養有助于深化教育教學改革，加強師資隊伍建設，提高教學教育水平質量，對提高整個國民素質，具有深刻的理論和實踐意義。

二、高校教師教學道德修養的現狀及問題

高校的三大職能是培養人才、發展科學技術和為社會服務。要完成這些任務，在很大程度上需要高校教師來完成。從這個意義上講，除了社會上其他職業所要求的較高的專業知識或技能、敬業愛崗精神等職業素質外，高校教師還要有教書育人及較高的思想品德。然而，由于受到社會上其他思想如名譽、金錢等影響，當前部分高校教師正在偏離他們應該具有的職業道德素質。當前高校教師職業道德現狀主要體現在教師的教學道德、師生關系道德和科研道德三個方面。而教學是高校教師最重要的職責，教師的教學內容、教學效果及教學思想直接影響著中國的教育水平。

目前，高校教師在教學上存在的主要問題[2]有：

（1）教師的責任心不強，缺乏奉獻意識，存在教書不育人的現象。有的教師把教學當成謀生手段，除了有報酬的正常本職工作外，其他工作都被歸屬為額外勞動，因此，他們只授課不育人，不愿意和學生交流、溝通，下課走人，這樣有很多問題學生無法解答，對課堂教學失去興趣，使教學工作無法取得高效。

（2）教學思想陳舊，課堂缺乏生活意義和生命價值。有的教師并不熱愛教師這一工作，他們關心的是如何講完自己的內容，不管學生是否理解和接受。通過照本宣科式的教學，向學生填鴨灌輸書本知識，容易使學生沉浸在繁雜的概念和理論的記憶理解上，導致課堂枯燥乏味，缺乏學習的意義和價值。

（3）在課堂上產生消極心態，提出不恰當的言論。高校是一個相對開放、寬松的環境，有的教師把這誤認為是可以放任自流，把個人好惡、個人的喜怒哀樂帶入課堂，在課堂上散布一些不正確的言論，發牢騷、泄私憤，這些言行必然會在學生中產生較壞的影響。

（4）使用不正確的課堂語言。語言是不同個體之間相互交流的橋梁，教師的教學過程中，必然要借助課堂語言來與學生進行交流。但有的教師在課堂上語言不規范，不夠精煉，拖泥帶水，不能很好地表達自己的教學意向。

（5）教學內容陳舊，脫離社會實際，不能滿足學生的求知欲望。我國高校教學內容和課程體系雖然經過幾次改革，但是內容陳舊、結構不合理、人才培養模式落后的狀況依然存在。課程教材缺乏對學生智力發展的刺激性和挑戰性，課程計劃剛性過強，限制了學生自由選擇與發展的空間。

（6）教學方法簡單等。不注重課堂教學和技巧，不善于烘托課堂氣氛，教學方法簡單，不注重教學方法的創新。大學教學不同于中學，大學生生理、心里 3

更接近成人，他們的自主性、獨立性增強，學習自覺性、創新意識明顯提高，在這種情況下，教師教學思想陳舊，課堂缺乏生活意義，很難達到教學效果。這就需要教師要認真閱讀《高等教育學》《高等教育學》等課程，學習多種教學方法，要在教學中發揚，利用發現法原理啟發學生獨立思考，充分調動大學生學習積極性。

三、改進高校教師教學道德修養的建議措施

（一）加強自身教師責任感的培養。

教書育人是教師的根本責任，教師不能只教書不育人。強化教師的責任感，是搞好教師教學道德建設的前題和必要條件。教師對學生如果有了責任心，就會認真備課、按時上課、認真批改每一本作業、認真設計每一堂課堂活動，教學工作水平才會越來越提高[3]。

（二）專研業務，掌握精深的專業知識

教師如果要在教育教學過程中占據主動，就必須掌握過硬的專業知識。一個教師在自己的專業領域內知識不精、專研不深，是無法勝任教師育人的重任的。作為高校教師，先要打好扎實的專業基礎知識，達到對本專業的基本概念、基本原理、典型材料等熟練掌握和靈活運用，同時還要對本專業的學術動態、理論前沿有所了解，這些需要多年的積累、修正和提高才能完成，需要高校教師能夠沉下心來專研。

（三）努力提高教師專業教學能力

首先，教師要有求真務實的學風和嚴謹治學的精神以及高度認真負責的態度。其次，教師要不斷對有關教學內容深入研究，形成具有探索性、啟發性和創新性的知識體系，將這些最新知識及時傳授給學生，并鼓勵他們思考，可以提高他們運用知識的能力。

（四）強化課堂管理，認真開展教學工作

首先，教師需要深入了解學生的不同狀態，有針對性的進行備課，完善教案和教學方法。其次，在上課過程中要全力以赴，通過多種教學形式展開教學，如講授、課堂討論、實驗等，充分調動學生積極性，讓學生成為課堂的主人，有參與感和融入感。最后，在課堂結束后，多與學生進行溝通交流，虛心聽取學生的課堂反映，不斷提高教學工作質量。

四、結束語

高校教師是人類靈魂的工程師，是大學生成長成熟的引路人。高校教師的教學道德修養道德水平直接關系到大學生的成長成才，關系到國家的前途命運和民族的未來。加強高校教師職業道德建設，提高教師的教學道德修養，對于確保黨的事業后繼有人和社會主義事業興旺發達，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，實現中華民族偉大復興，具有十分重要的意義

長期以來，廣大教師教書育人，敬業奉獻，贏得了全社會的尊重，教師隊伍中不斷涌現出一批又一批可歌可泣的模范人物。這激勵著廣大教師向全國教育系統的模范教師學習，自覺遵守道德行為規范，不斷職業素養和教學水平，為培養更多優秀的社會人才而奮斗。

參考文獻

[1]安身建.當前高校職業道德建設存在問題與對策[J].教育探索，2009（01）：84～85 [2]李太平.高等學校教師職業道德修養.2011年5月.[3]張寶梅.初探高校教師職業道德現狀、原因分析及其解決辦法[J].中國電力教育.2014（02）：205～206

第二篇：職業道德論文

論我國職業道德的歷史由來

刑司1205班2012501222田曼鈺

道德，是人類社會中不可或缺的一部分。

孔子主張：“志于道，據于德。”（《論語·述而》）這里的“道”指理想的人格或社會圖景，“德”指立身根據和行為準則。因儒家以仁義為道德的重要內容，故也以仁義道德并稱。道德可以規范人們的行為，不像法律具有滯后性和強制性，廣泛性和自覺性使道德成為社會中更為常見的行為約束。可以說，沒有道德，就沒有人類社會。

那么，什么是職業道德呢？在我國漫長的歷史長河中它又是如何發展演變的呢？ 職業道德是指人們在職業生活中應遵循的基本道德，即一般社會道德在職業生活中的具體體現。它是同人們的職業活動緊密聯系的符合職業特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質的總和，既是對本職人員在職業活動中行為的要求，同時又是職業對社會所負的道德責任與義務。（摘自百度百科）

職業道德自古就有，我國古代各個行業都有自己的道德規范。孔子曾說過，“百工居肆以成其事，君子學以致其道。”但是，“醫德”和“師德”是兩個具有豐富內容和發展水平比較高的職業道德，在此重點談一談。對于古代醫生：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。”這便是古代醫生的職業道德。對于教師，春秋時期，孔子辦私學，廣收門徒，創立了許多有關教師職業道德方面的理論，并以《論語》一書集中反映了出來。其中較為著名、對后世影響較大的有：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”體現了一種有關“學”“誨”的師德;“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何？”又體現了一種“以身作則”、“言傳身教”的師德，形成了我國教育史上的第一個教師職業道德規范體系。孔子而后的百家爭鳴時期，荀子、墨子、孟子等又提出教師須具備的四個條件：“尊嚴而憚”、“耆艾而信”、“誦說而不陵不犯”、“知微而論”，實際就是在德行信仰、能力、知識等方面對教師提出了更高的要求。漢代的董仲舒說“善為師者，既美其道，有慎其行”，指的是教師的道德品質、知識才干、言談舉止等。唐代韓愈將師德列于對教師要求的首位，云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已”。由此可以看出，不同的職業道德自古就有，而且在不斷地演變和改進。

隨著生產力的發展，職業道德也在進一步的發展，每個時代有它的局限性，也會出現一些問題，這需要我們去尋求解決之道。

參考書目：《職業道德教程》中國人民公安大學出版社03年版

第三篇：教師職業道德論文

論教師職業道德

學 院：教育科學學院__ 專 業：小 學 教 育 班 級：四 班

學 號：

學生姓名：

目錄

摘要..............................................1 引言..............................................2

一、教師職業道德的含義...........................3

二、教師職業道德學習的必要性......................3

三、教師職業道德的現狀............................4

四、愛是教師職業道德的核心........................5

五、塑造教師職業道德..............................6

六、總結..........................................8 參考文獻..........................................9

論教師職業道德

摘要

教師是人類靈魂的工程師，是青少年學生成長的引路人，教師素質是教育事業成敗的關鍵，而教師的職業道德是教師素質的核心，教師只有具備了良好的職業道德，才能真正擔負起教書育人、為人師表的重任。在現代性條件下，道德與不道德成為判別人的道德行為的標準。職業道德是指從事一定正當職業的人們在特定的工作崗位上進行職業活動時，從思想到行為都應遵循的道德原則和行為規范。教師是人類社會中一種古老的職業，教師的職業活動是一種塑造人類靈魂的高尚勞動，因而教師職業道德有其突出的特殊性。然而在現階段，由于各種因素影響，教師道德面臨著學術腐敗，誠信缺失，缺乏愛崗敬業、進取創新的品質等問題。杜絕教師的道德缺失行為，對教師完成教書育人的使命有著重要的作用。本文著重論述了加強教師思想道德建設的途徑。

【關鍵詞】職業道德；教師；誠信；途徑

引言

隨著經濟的發展，我國的精神文明建設取得了很大的發展，教師作為人類靈魂的工程師，提高教師的職業道德對深化教育教學改革，尤其是加強師資隊伍建設，進而提高整個國民素質，具有深刻的理論和實踐意義。在現代性條件下，以“合乎道德”作為教師職業道德規范的總體要求并不反對我們對教師提出的德性上的要求。我們甚至可以把教師的道德追求界定為道德崇高，但這僅僅是一種口號或者說是人們的期望。

一、教師職業道德的含義

師德，即教師的職業道德，是指教師在其職業活動中應當遵循的行為規范，應當具備的道德品質，以及調整各種社會關系的規范的總和。《中國教育改革和發展綱要》中明確提出中小學要由應試教育轉向全面提高國民素質的軌道。為適應社會發展的需要，適應教育發展的大趨勢，素質教育勢在必行。實施素質教育的過程中，教師素質的提高無可爭議地成為首要焦點，其中，師德修養由于其在學校中的特殊地位和作用，尤其顯得重要。教師職業道德素質主要包括：道德理想、道德品質及道德修養等。所謂道德理想，就是指人們依據并結合社會或階級的道德原則和道德規范的要求，激勵人們向往、追求并力求實現的完美人格的高尚品德；所謂道德品質，是指體現一定社會或階級的道德原則和規范，并具有穩定性和一貫性傾向的個人道德意識和道德行為總體的根本屬性，主要包括：道德認識、道德情感、道德意志、道德信念、道德行為；所謂道德修養，主要是指個人在道德意識和道德行為方面，自覺按照一定社會或階級的道德要求所進行的自我鍛煉、自我改造和自我提高等行為活動，以及教師自身的道德情操和道德境界。

二、教師職業道德學習的必要性

教師道德是在教育工作職場中展開的，與學生的發展具有一致性，因此，學習教師職業道德應立足于教師的教育教學活動，尤其立足于教師自己對教育教學行為的反思和敘事上。

（一）、教師職業道德不僅僅是一種規范和要求，而且是內在于教師自己職業生活中的品質、信念、態度和情感；

（二）、教師職業道德學習不僅僅是講應該做什么，而且要講怎么做；

（三）、教師職業道德的形成不僅僅靠外在制度化的教育，更需要教師自己的自我認識、自我修養。

因此，當前加強中小學教師的職業道德教育迫在眉睫，對實施素質教育具有深遠的現實意義。

三、教師職業道德的現狀

一百多年來，許多先進的中國人、優秀的教育家為培養富民強國的人才，獻出了自己畢生的精力。現代偉大的人民教育家陶行知先生從教幾十年，始終安于粉筆生涯，以捧著一顆心來，不帶一顆草去的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁；當代偉大的人民教育家吳玉章先生，以一息尚存，絕不松勁的獻身精神，一貫有利于人民，一生有利青年，數十年如一日，為人民的教育事業作出了卓越貢獻，成為后來者的楷模。教師的勞動是一種功在他人，利在社會的勞動，這種勞動，需要付出全部的聰明才智和大量的時間精力，是十分繁重和辛苦的。這種勞動成果又往往隱沒在學生的成功中，自己則可能一生默默無聞，這要求廣大教師應該對自己所從事職業的特點、社會意義和道德價值有深刻的理解，由此而產生對本職工作的熱愛、自豪感和勇于獻身的精神，把培養下一代作為自己義不容辭的天職。但是，近年來由于各種原因，我國經濟、政治等各個方面都發生了很大的變化，人們的倫理道德觀念也相應地發生了變化。在教育領域，涌現出了一批忠于黨的教育事業，致力于教育教學改革，無私奉獻的好教師。但是，也有一些教師的行為與教師的基本道德大相徑庭，這既有外在因素的影響，也有教師自身內在因素的制約，具體表現為：

（一）、以教謀私，搞“有償家教”。有些教師利用本專業的優勢開辦各樣的輔導班，本是課堂上完成的內容，卻變成了教師課外輔導獲取經濟收入的手段，影響了正常的教學。

（二）、亂收費，接受賄賂。有些教師自編講義、自擬習題、試卷，高價向學生出售，增加額外收入。還有甚者，利用工作之便向學生索要賄賂，如在獎學金的評定中存在不公平的現象等。

（三）、缺乏愛崗敬業，進取之心，得過且過。在市場經濟大潮影響下，“跳槽熱”“第二職業熱”沖擊著校園，教師不認真教學，教學成了次要的事。

（四）、不尊重學生。有的教師高傲自大，目空一切，對犯有錯誤的學生，批評不顧場合，損害學生人格，傷害學生自尊心，不易被學生接受。

諸如此類教師的行為，極大影響了教師隊伍的形象，給教師光榮的職業蒙上了陰影，如果這些問題得不到很好的解決，勢必影響教育事業的發展，影響社會主義精神文明建設。因此，在社會主義市場經濟條件下，加強教師職業道德建設顯得尤為重要。

四、愛是教師職業道德的核心

（一）教師之愛

1、含義

教師之愛就是教師對學生的愛。它既是一種情感，也是一種能力、一種態度。老師應當真誠地熱愛每一個學生，平等地對待每一個學生，永遠不對任何學生絕望。

2、具體體現（1）尊重（2）信任（3）嚴格（4）寬容（5）一視同仁（6）換個眼光看學生

（二）師生交往中的藝術

1、了解學生、尊重學生

2、善于向學生表達自己的愛

3、善于批評

4、提高自身素養

5、積極聆聽

五、塑造教師職業道德

（一）教師要繼續加強思想政治、職業道德的修養。

在實施素質教育中，教師素質對學生素質起著決定性的作用，而教師素質中師德是最根本的。教師的職業是用自己的思想、心靈、行為、知識塑造人的靈魂。熱愛教育事業、熱愛學生是對教師素質的最基本的要求。長期以來，許多教師對應試教育的那種做法已輕車熟路，習以為常，因此當前教師在加強自身修養，增強為教育事業無私奉獻的崇高理想和高度負責的敬業精神的同時，要努力轉變自己的育人觀念，用全面素質教育觀取代傳統的知識教育觀。在工作中要克服輕視德育，偏重學科知識傳授，注重考試分數，忽視學生全面發展和發展學生個性特長的傾向。愛學生是教師獲得成功的基礎，教師要熱愛學生。了解、理解學生，承認個性差異，挖掘個人潛能；尊重、信任學生，發揮每個學生的積極性；嚴格要求學生。對每一個學生負責。

（二）教師要認真鉆研業務，不斷提高教育教學能力和科研能力。高新科學技術的不斷發明、發展和應用，給中小學課程注入新的內容，也使課堂教學手段日趨現代化。對此，教師必須盡快改善和更新知識結構，既要精通所教學科的專業知識，又需及時了解相關學科專業知識的發展情況，不斷擴大知識視野，拓寬知識層面。還要學習和掌握電子計算機等現代化教育教學技術手段，提高對教學手段和教學方法的自我更新能力

（三）課堂教學中的教師職業道德

課堂教學是實施素質教育的主渠道，教師要努力探索素質教學新模式，向課堂教學要質量、要效益。

課堂教學是學校教學工作的基本環節和基本形式。素質教育的目標是通過一個個具體的教學過程來實現的。素質教育要抓好課堂教學主渠道，就要改變在應試教育影響下，只注重課堂教學知識灌輸的思維定勢，大力改革課堂教學模式，明確課堂教學的根本任務在于培養21 世紀新人的生存能力，使教學過程真正成為學生素質訓練的過程。將來社會是信息化、國際化、科技迅速發展的時代，人們要接受這種環境的挑戰，必須具備探究精神、創造精神、開拓精神。因此，素質教育要求課堂教學有機結合各學科的具體特點和標準，特別要注意挖掘教材內在的思想道德素質方面的教育因素，在各科教學中有機地滲透情感、意志、行為規范等方面的教育。

要改變那種以教師為中心，片面灌輸的落后教學方式，樹立學生是學習主體的觀念，注重學生的主體性學習活動。教師要根據學科性質、目標、內容和要求，根據學生知識能力水平和教師本人的教學特點、風格，以及學校的環境、設備、設施等，恰當、靈活地設計或使用各種有利于加強基礎、培養能力、發展智力、提高素質的教育方法，使所有的課程和教學都充分體現素質教育的質量目標和要求，通過有效的教學組織形式，滿足學生全面而又有個性的發展需要。

在教學中做到：

1、走進學生的心靈，做學生發展的促進者

2、走下講臺，做學生學習的合作者（互動式教學）

3、摒棄“師道尊嚴”的思想，做學生學習的對話者（對話不只是語言的應答，而是在價值相等、意義平等的意識之間相互作用的特殊形式。它強調的是雙方的“敞開”與“接納”。）

（四）教師與家長交往中的教師職業道德

1、教育合力的伙伴

2、合作中的尊重與平等的意義 ①平等對待每一位家長 ②虛心誠懇聽取家長的意見

3、教師應采取主動（如家訪）

（五）、教師職業道德的自我修養

1、讀書：①提升職業境界

②發生新的“蛻變”，實現新的跨越 ③上網，信息時代教師讀書的新方式

2、、自我反思是教師道德修養的有效途徑 1）教師反思的意義：①在反思中實現自我提升

②在反思中實現創新

2）教師如何反思：①學會面對自己

②學會多視角反思 ③學會反思后的行動

3）怎樣撰寫反思筆記 ①有事件、有想法 ②點評不足、不走形式

③形式可采用點評式、專題式、隨筆式

六、總結

我國古代師德思想源遠流長，孔子的言傳身教、為人師表、有教無類，孟子的以身作則、因材施教，茍子的尊嚴而憚，韓愈的傳道、授業、解惑，朱熹的博學、審問、慎思、明辨、篤行，在今天看來仍有著鮮活的生命力。因此，古代傳統的優秀師德思想，是當前加強教師職業道德建設的寶貴財富。加強中小學教師職業道德建設，提高教師的師德素養，對于確保黨的事業后繼有人和社會主義

事業興旺發達，全面建設小康社會，構建社會主義和諧社會，實現中華民族偉大復興，具有十分重要的意義。

長期以來，廣大教師教書育人，敬業奉獻，贏得了全社會的尊重，教師隊伍中不斷涌現出一批又一批可歌可泣的模范人物。這對于激勵和引導廣大教師向全國教育系統的模范教師，樹立崇高的職業理想，自覺規范思想行為和職業行為，做讓人民滿意的教師，具有重要的現實意義。總之，作為新時代的教育工作者，只有深刻理解師德的內涵，充分認識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養，才能成為一名合格的人民教師。

參考文獻：

1、傅維利.教師職業道德教育指南【M】.北京：高等教育出版社，2002.5

2、葉瀾.教師角色與教師發展新探【M】北京：北京師范大學出版，2002.5

3、張桂春.國外教師職業道德建設的經驗及啟示【J】.教育科學，2001.1

第四篇：教師職業道德論文

論文題目—《師德修養》

準考證號： 作者姓名： 工作單位：

教師是人類文化的傳播者，也是人類文明的傳承者，因此，教師是一個崇高的職業。作為大學老師的我們，應當將教書育人作為畢生追求的事業。做到一名合格乃至優秀的教師，應具備熱愛教育，勇作奉獻；教書育人，盡職盡責；嚴謹治學，提高教學水平；以身立教，德識統一。

熱愛教育是對教師的基本要求。作為一名老師，就應該熱愛自己的事業，只有擁有對教育事業的熱情，才能做好教育工作，才能從發展的角度去改善教育教學，才能從學生的觀點出發去完善師生關系。教師的主要責任不僅僅是教書育人，她還擔負著培養社會主義建設者和接班人的重要使命。這就需要教師從國家乃至社會發展需求層面去努力發掘學生潛力、提高學生思想覺悟和綜合能力，在教育教學過程中提高學生的綜合素質、自學能力、思維能力及批判精神。同時，還需要指出的是，教師的工作是辛勞的，在辛勤的耕耘中，才能收獲學生的理想和追求。教師只有通過自身學識的傳播，辛勤的耕耘在三尺講臺，才能對得起一名老師的稱謂，因此，樂于奉獻是人民教師的本色。從當今社會發展來看，教師的工作還是清苦的，社會地位較高，但是也受到了物欲橫流的社會不良因素的沖擊。從根本上說，教師沒有顯赫的政治和經濟地位，沒有權利和優越的社會福利，教師的工作亦是平凡的，沒有轟轟烈烈和激動人心的場面。正因如此，教師的犧牲精神是該職業的一個必備條件。

教書育人是教師的根本道德責任。教書育人是教師根據社會發展的需要和學生自身身心的發展規律，在教育教學過程中，把教學和教育結合起來，盡職盡責，既傳授科學知識，又進行思想品德教育，把學生培養成為德智體諸方面全面發展的一代新人。這既是教師的基本職責，又是教師應當遵循的道德規范。教書是每個教師的中心工作，這不是目的而是一種手段，這也與學校的根本任務相保持一致，學校的根本任務是育人。因此，教師辛勤的工作就是為了培養人、塑造人、改造人和促進人的全面發展。

為了能更好的實現教書育人的目的，每位教師都應兢兢業業，練就扎實的基本功。教書是育人的手段，教好書是教師的主要職責。教學基本功歷來都是……大學最為重視的，每兩年學校都會組織青年教師進行教學基本功比賽，其目的就是為了通過比賽令每位青年教師提高教學能力，觀摩優秀的青年教師授課過程，找到差距與不足，通過交流與學習，實現青年教師教學能力的整體提高。提到講課，就不得不說到備課。與上課相比，備課的工作更為繁瑣和耗時。正所謂臺上一分鐘，臺下十年功，為了臺上能講好那2個小時，講臺下的教師要準備很長的時間，制作板書和課件，查閱文獻資料等等。備課過程中還要深入鉆研教材，了解學生動態，設計教法和編寫教案。作業的布臵和批改也是課堂教學的繼續。作為教師，我們應該認真批改作業，不敷衍塞責，提高學生獨立運用知識的能力，使學生鞏固和消化課堂教學中所獲得的知識，形成學生既能技巧，擴大學生的知識領域。

作為一個老師，應該嚴謹治學，這其中就包含兩層意思：一是認真完成教學任務，以負責的態度對待教學；二是以嚴謹的態度把教育和教學當做一門科學對待，提高教育教學和研究水平。一個國家、一個民族的教育水平的高低，取決于教師勞動的質量；要創造一流的教育，就需要有一流的教師。教師要通過提高自身的文化修養和道德素質來讓塑造自己在學生面前的崇高形象。通過學習最新的科技知識，豐富自己的學識，廣泛涉獵多學科、多領域的研究進展，擴充自己的教學素材，力求在每堂課上展示出教師自己和所授課程的魅力。刻苦鉆研業務的同時，也應該遵循教育教學規律，教育教學規律是教育發展過程和教學過程中的本質聯系。探索教育規律是為了樹立正確的教育觀念，從而找到提高教學水平的突破口。

在教育教學過程中，還應勇于創新。人類文明正在進入以高科技為特征的知識經濟時代，創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。在這個歷史節點上，開拓創新根本上是要靠教育、靠人才。因此，教師既要樹立與市場經濟相適應的開拓創新觀念，又要培養創造型的、開拓型的人才；還要具有開拓創新精神，勇于探索創新，完善教學藝術，提高教學質量。

再次，作為高校教師，不僅應當完成自己的教學任務，還應提高自身的科學研究水平。參與教學科研工作，亦是現代教師的一項重要任務，是時代的需要，是現代教育改革和發展的需要。“科教興國”是我國實現社會主義現代化的戰略決策。為此，要切實把教育擺在優先發展的戰略地位。教師只有積極參與到教育科研工作中，才能更清晰的把握教育教學規律，從學生和課堂的角度去提高教學水平。

最后，作為高校教師，我們應當注重自身的師德和修養的培養，教師的社會角色決定師德內在要求必須是德與識的統一。教師是教人做人之人，做學問之人，唯有誠實，才能心正，心正方能人證，人正教人才能出正人。綜上，教師的人品正直是作為教師的必備條件。同樣地，要以德高為人師表，在當今這個紛繁復雜的社會中，教師應該深明大義，懂得國家利益、人民利益高于一切，努力提高全國各族學生的政治覺悟，教育每位學生做有益于國家，有益于人民的事。

第五篇：教師職業道德論文（定稿）

廉潔從教

——為師立教之根本

【摘要】廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。

【關鍵詞】廉潔從教；教師職業道德

時代在進步與改革，雖然社會風氣有歪風，但作為人民教師必須要遠離這股歪風，要做到出淤泥而不染。教書育人是教師的天職，教師在教育教學中表現出來的素質從某種程度上決定了其所培養人才的質量，因此教師的廉潔從教是客觀必須的。

在社會主義市場經濟快速發展的今天，新舊體制改革帶來的價值觀的碰撞和體制規范的失衡，使部分教師喪失了應有的職業道德，在教書育人過程中出現了很多不廉不潔的現象。一些教師由于受金錢至上、權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀和價值觀發生了偏離。以教謀私，見利忘義，嚴重損害了教師隊伍的形象。

因此，在發展與改革社會主義市場經濟的新形勢下，把“廉潔從教”確定為教師職業道德的一條規范，更具有鮮明的現實性和針對性，同時也是新時期對教師提出的具體要求。

一、廉潔從教的必要性。

第一，因為廉潔是教師為師的人格前提。唐代文學家、教育家韓愈曰“師者，所以傳道、授業、解惑也“。他把”傳道“作為教師的首要任務，因此教師要通過傳道來育人，自己必須首先修身養性，思想品德高尚為人，必須做到清廉、潔白，才能對學生言傳身教。第二，廉潔是社會和人民對教師的新要求。教育是用人類積累起來的先進思想和知識、技術來教育后代，傳承人類文明，延續和發展人類的歷史文化。所以，人們在選擇和確定教師時就特別慎重，一定要選擇那些品德高尚、行為端正、學識淵博的人來當教師。第三，廉潔是教師育人的品德基礎。

教書育人的目的是為社會培養人才，教育和引導廣大青少年學生的人生觀、道德觀、價值觀和世界觀向著各個階級所要求的人才方向前進。

二、教師廉潔從教的現實意義。

廉潔從教有助于社會不正風氣的匡正。在改革開放和市場經濟的發展過程中，難免會出現一些消極腐敗現象，這些腐敗現象和不正之風，正在影響和毒害著青少年人。教師如果能對學生進行言傳身教，一方面教育青少年學生認識腐敗之丑惡和危害性，另方面教育學生做一個清廉之人，為匡正社會中的消極腐敗現象奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響和感化社會人員，同時也是反腐倡廉的榜樣。教師廉潔從教是清除教育系統內部不正之風的迫切需要。在教育領域中有許多消極腐敗現象，例如考試中的共同作弊；招生中的”人情網“；有的學校亂收費；有人在學校基建中，責任人搞提成，要回扣，收賄賂等等。這些消極腐敗現象與廉潔執教大大相悖。這些不僅需要廣大教師潔身自愛，廉潔從教，更需要各級各類主管教育的政府官員們更要做到清正廉潔。因為教育事業是一個塑造人才、培育人才的地方。這些”頂頭“上司和執教者若不清正廉潔，怎么可能教育和塑造出廉潔奉公的人才呢？

那么，教師應該要如何做到廉潔從教呢？

第一、發揚奉獻淡泊名利的精神，把教育工作作為一種崇高的事業。我國現代教育家陶行知先生一生執教，清正廉潔。他捧著一顆心來，不帶半根草去。他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重效仿，成為中國現代史上世人學習的楷模。他的這種廉潔從教的作風深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面影響，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

因此，為人師必須要加強自身修養。”修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為。" 第二、要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀。

當我們決定選擇教師這個職業的時候，就要充分認識到教師這個職業是艱苦而又復雜的，這種職業不會為我們帶來物質上的富有，但是我們在精神上卻是富足的。當我們親眼看著學生一天天茁壯成長，成為“四有”新人，當我們的桃李滿天下時，我們就會產生一種幸福感，一種成就感。這是其他職業所無法比擬的，是任何物質與金錢換不來的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎”的獲得者劉讓賢所說：“我的生命在一批又一批孩子的身上延續，我的樂趣在一代又一代孩子身上尋找，我的幸福在年復一年的教育工作中獲得。”因此，我們要樹立正確的人生觀、價值觀，發揚“甘為人梯”的奉獻精神，安貧樂教，愛崗敬業。當然，我們也要相信，隨著社會的不斷發展與進步，教師清貧的形象將會改變，物質待遇會有極大的改善，教師的兢兢業業，盡職盡責會贏得社會的豐厚回報。

因此，即使教師的待遇與付出背道而馳，也要保持一顆平常心。隨著社會的發展，教師這個職業也越來越受到重視，相信在未來的某一天付出會得到相應的回報。這個職業是神圣可敬的，要對它有正確的認識。

第三、教師要杜絕利用職責之便以權謀私。

教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應該以正確的心態來認識和對待一些社會問題，以堅定的立場維護教師自身廉潔從教的形象，而不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。例如有的教師上課不精心組織教學，課后卻大搞補習和家教，收取補課費、資料費，向家長要錢要物，向學生亂攤派，亂收費等等。這不僅違背了《教師法》、《教育法》的相關法律法規，也損害了教師的群體形象，更嚴重的是敗壞了社會風氣，污染了教書育人的環境，玷污了純潔的師生關系。

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業”。他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務。所以教師要恪守自己高尚的職業道德，保持廉潔從教，自覺地將師德原則、師德規范內化于心。

教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格和模范行為來感染并影響并規范學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益之處。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”戰國時代的大教育家

孟子也說過：“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白、恬淡無為”，這是為師立教之根本。所以廉潔從教是教師人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎，并且教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。

因此廉潔從教不僅是職業的需要，同時也是人們的呼喚。這樣才能擔負起培育 下一代的艱巨任務，才能培育出一批廉潔奉公、一心為社會、一心為人民利益的“四有”新人。參考文獻：