第一篇：榮辱觀教育小劇

人物：船翁鄉干部繪畫人

伴舞伴唱人若干（可有可無）

地點：河邊，梨花盛開的渡口。

[幕啟：繪畫人坐在河邊高坡上寫畫著；船翁擺渡上場。

伴唱：小河彎彎明如鏡，青山綠水映河中，河水好比百姓心，善惡美丑留影蹤。

翁：（喊）喂！我說那位老弟，在那干嘛哪？又是畫畫的吧？

[陣陣狗叫聲。

畫：老哥您好。我是……畫畫的。請問，您開船擺渡怎還帶著狗呀？

翁：住俺村那位鄉干部愛吃百姓家的狗，我天天帶狗出來是躲災避難。

畫：老哥呀，讓你的狗好好在家看門吧，往后就沒事了。

翁：如今有的人叫人怎么說呢，唉，簡直是禍害……

[鄉干部扛鋪蓋卷上場。

干：喂！老頭子過來，我要過河！

翁：那邊有人喊，我得去了。

畫：老哥再見。

[船翁將船擺到對岸。

干：這么慢騰騰的，沒看見是我嗎？

[狗瘋狂的叫聲。

翁：是你？！吃干部。

干：我姓遲早的遲，不姓吃。

翁：哦，我家的狗倒先聞出了你。你身上有狗腥氣呀。

干：（對狗）你再叫，我吃了你！

[狗“嗷”一聲嚇跑了。

翁：哎呀，你把我的狗嚇跑了！黑子，回來……（對干部）看你這干部多有聲威，俺老百姓的狗都怕你。

干：閑話少說，快渡我過河，我要回城！（上船）

翁：好，我開船開船。開船嘍——

干：（沮喪地）唉——

翁：哎，我說吃、遲干部，怎么回城還夾著鋪蓋卷呀？該不是撤職檢查吧？

干：你、你怎么也知道了？

翁：遲干部你看，河邊那棵歪歪柳，水中的倒影它成不了棟梁松。

干：哼，該你老家伙得意了。我不就

是愛吃喝點兒嘛，算個啥,小題大做。

翁：吃喝點兒？難道你只是吃喝點兒？我問你，那天你臉上的巴掌印子是咋回事？是誰家的姑娘媳婦給你貼上去的？你也有這一天？種葫蘆得瓢，種蒺藜扎腳喔！

干：嘿！你落井下什么石？幸災樂什么禍？吃喝嫖賭，人之常情，有啥可恥的，我只不過想過的快活點而已。

翁：還“而已”？你呀，古人說：痛莫大于不聞過，辱莫大于不知恥。

干：我可恥？你窮得連孫子都供養不起，還笑我可恥？我就是回家待業我也比你榮光，我家有的是錢！

翁：好好，本老漢今兒給你說不清，我給你唱首歌好不？

干：唱歌，好哇，讓我也開開心。

翁：那我就唱了。（民歌調唱新詞）

哎——

社會主義好，社會主義好，社會主義國家人民地位高。

反動派，被打倒，帝國主義夾著尾巴逃跑了。

伴唱：反動派，被打倒，“帝國主義”夾著尾巴逃跑了……

干：哎呀，哪來這么多聲音？

翁：那是山的回聲，水的回聲，大地的回聲。你聽見沒？里邊還有扯你耳光那些姑

娘和家人的和聲！

干：（大驚失色）到、到、到岸了，我要下船，快讓我走！

[夾起鋪蓋卷倉皇逃下。

翁：哈哈哈！（接唱）“帝國主義”夾著尾巴逃跑了！

[繪畫人走下山坡。

畫：老哥，別笑了，我感到很悲哀。

翁：大快人心事，你是為何？

畫：他可是咱們納稅人養的國家干部，幾十個老百姓才供養他一個呀！

翁：是呀，養著如此榮辱顛倒的人，讓咱痛心疾首哇！

[幕內：“有人嘛？我要過河——”

翁：來了，我在這兒！（對繪畫人）同志，畫你的畫去吧，我還得擺渡。

[繪畫人重上河坡作畫。

[支書手捂右胸上場。

書：老哥，我要過河。

翁：哎呀，支書，你不是住院做肺切除手術嗎？怎么跑出來了？

書：手術倒是做了，可我這病我清楚……趁我還能走動，我想回村，回咱村看看！

翁：不，您得回去養病，這時候你可不該回來呀！

書：老哥，我上任時曾承諾給大家，這幾年要搞改電、開山、種樹，架橋、修路五個

工程，如今，還有兩個工程不知完成得咋樣了，為這我天天在醫院里吃不下睡不

著，你就送我回村看看吧！

翁：這……也好，哥知道你歷來是一言九鼎的漢子，我就扶你上船，回村看看你牽腸掛肚的工程。

[二人上船，船慢慢離岸。

翁：支書，你看，咱梨花渡今年的梨花開得多好，又是個豐收年哪！看見這梨花，就忘不了你當年帶領大家種植果園，改良品種！可是，自那年你就累出了病……

書：累，這些年我也真累，可一看到咱村子在變美，日子在變富，老哥，咱光榮啊。誒，你那沒娘的孫子又上學了吧？

翁：上了上了，多虧有個人月月給俺寄錢來，他們說是縣委高書記給俺寄的……

書：村西的大橋修成啥樣了？

翁：修好了，通車了，山那邊庫存的水果，全都賣到城里了。

書：村東的公路呢？鋪上水泥了嗎？

翁：村東的路正在修，再等十來天就通到307國道上啦！支書，別光說村里的事，說說你的身體吧，讓哥哥看看你在哪兒開的刀？還疼不疼呀？

書：這，你就別……

翁：哥要看，哥也是天天惦記著你呀！

[支書只好撩開衣襟，露出胸脯上大塊的白紗布。

翁：我的天！（急脫下自己的上衣替支書披上）我的好兄弟，你咋這樣了還回來？還操心村里的事？這讓大伙看見，還不把全村人活活心疼煞！（抹淚）

書：哥，別難過，給我唱一首歌吧。

翁：好，我唱，我唱。（唱）

哎——

共產黨好，共產黨好，共產黨是人民的好領導，說的到，做的到，全心全意要為人民立功勞。

伴唱：說的到，做的到，全心全意要為人民立功勞。

書：哥，今天這山水的回聲咋這么大？

翁：今天呀，一是因為風和日麗，二是見你回來了，滿山遍野干活的鄉親，都隨著我唱呢。

書：（朝遠方）謝謝鄉親們！

畫：（感嘆不已）好一座青山哪，水中的倒影也這么雄渾高大！

[船翁攙支書下船，下場。

[繪畫人從坡上走下，打手機。

畫：喂，縣委辦公室嗎？我是高書記。請你馬上通知全體常委，明天上午繼續學習胡錦濤同志關于社會主義榮辱觀的講話；下午派個車，到梨花渡接一位老船工，讓他給講講該村黨支部書記艱苦奮斗、為民謀利的事跡。

[船翁復上，搖船。

翁：喂！畫家老弟，你的畫畫好了嗎？畫：畫好了，我的山水畫最動人之處

就是這山水和人物的倒影。

翁：老弟，船上來吧，展開你的畫讓我瞧瞧！

畫：老哥，這畫我沒畫在紙上，我把它濃筆重彩地畫在了心里，它讓我實實在在感受了一場榮辱觀的教育。

翁：那你手中的圖？

畫：這是我勾畫的梨花渡大橋設計圖。縣委決定，要在這里建造大橋啦！

翁：真的！你是……縣委高書記！電視上見過你，怪不得一見面就覺得面熟呢。走，跟我回家！

畫：老哥，先看看這橋的樣式行不？

翁：（看畫）好一座大橋哇，共產黨又要給老百姓辦好事啦！

畫：咱共產黨的光榮，都畫在這如詩如畫的山河里了。老哥，還有件事我要和你商量。

翁：等等，一聽說造大橋，這會兒我好激動，這一激動，歌癮又上來了，讓我唱了咱再說別的，行不？

畫：好，你就唱吧，咱們一起唱。

翁：（唱）哎——

共產黨，愛人民，她是我們的帶路人。

[支書等復上，加入合唱。

合唱：為了建設新中國，領導人民向前進！……



（劇終）

第二篇：榮辱觀教育

武寧一中黃塅校區開展社會主義榮辱觀

教育方案

胡錦濤總書記關于“八榮八恥”的重要論述，精辟概括和闡明了社會主義榮辱觀的基本內容，涵蓋了愛國主義、集體主義和社會主義思想的豐富內容，是中國傳統美德和時代精神的完美結合，是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神的鮮明表達，為公民道德建設樹起了新的標桿，體現了社會主義基本道德規范的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，是學校開展學生的思想道德教育的指南。為了進一步加強學生的思想道德教育，牢固樹立社會主義榮辱觀，創建和諧校園，根據區教育局意見，特制定本方案。

一、深入學習，廣泛宣傳，深刻認識開展社會主義榮辱觀教育的意義，加強社會主義榮辱觀的輿論宣傳，使社會主義榮辱觀扎根于全校師生員工心中，促進良好校風、教風、班風的形成和發展。

1、通過國旗下講話、政治學習、校會、班會、團會、印發宣傳材等形式，積極宣傳“八榮八恥”的內容，明確自覺踐行“八榮八恥”的重要性和必要性。讓社會主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心，做到人人會背會默“八榮八恥”的內容。

2、發揮學校宣傳櫥窗、班級黑板報、廣播站、校園網等輿論陣地的作用，營造濃厚的宣傳氛圍。

3、學校通過組織召開教育動員大會、團委、學生會通過發倡議書等形式加大社會主義榮辱觀的學習宣傳力度。

二、開拓進取，求真務實，把社會主義榮辱觀教育落在實處

（一）大力推進師德建設

1、進一步加強師德建設，充分發揮教師在社會主義榮辱觀教育中的表率作用。把社會主義榮辱觀教育作為師德建設的重要內容，引導全校教師自覺學習和示范，恪守教師職業道德規范，自覺遵守中等職業學校教師職業道德,做到敬業愛生、為人師表、身體力行。

2、完善教師師德的考評機制，把社會主義榮辱觀教育作為教師考核的重要內容。教師不僅要關心學生的學業和就業，更要關心學生的良好的思想品德和日常行為習慣的養成，努力做到言傳身教，教書育人、管理育人、服務育人。

3、教師要認真學習、正確領會社會主義榮辱觀的深刻內涵，明確自己肩負對學生進行社會主義榮辱觀教育的重任。牢固樹立社會主義榮辱觀的自覺性，對照“八榮八恥”的內容，認真剖析自己，為人師表，發揚優點、克服不足，爭做學生的表率。

4、在教師中開展社會主義榮辱觀大討論，把社會主義榮辱觀教育與《寶坻區教育局關于干部、教師作風建設的八條禁令》的學習結合起來，政教處要把社會主義榮辱觀教育納入到班主任班級管理之中進行考核。

（二）發揮課堂主陣地作用

1、要在學校德育課程中，重點突出社會主義榮辱觀相關內容進行教育，在相關課程，特別是一些文化課、專業課中，要生動、自然的融入社會主義榮辱觀內容，科學，合理的開展深入淺出的社會主義榮

辱觀教育，任課教師學科教學要積極挖掘教材中的德育資源，將“八榮八恥”教育有機地滲透到課堂教學的過程中。

2、認真組織好學校團會活動，發揮團員和團章學習小組成員在學生中的示范帶頭作用，把執行“八榮八恥”的情況，作為團章學習小組學生的考核重要指標。

3、在學生日常管理過程中，要緊密結合班級學生中的好人好事，深化“八榮八恥”教育，把“八榮八恥”教育落實在學生日常教育管理的全過程，做到具體實效。

4、各班級要根據本班學生的實際和學校的活動總體安排確立階段性教育的側重點，每月召開一次主題教育班會。

（三）把學習貫徹“八榮八恥”與開展學生的常規教育相結合1、堅持與民族精神教育相結合。

2、堅持與承繼中華傳統美德教育相結合。

3、堅持與法制教育相結合。

4、堅持與學生良好的行為規范養成教育相結合。

5、堅持與學校心理教育相結合。

（四）活動深化“八榮八恥”教育

1、大力開展各類宣傳表彰活動。注意收集師生中的典型事例，用身邊的典型教育學生，樹立學習榜樣。同時，對學生中的有違“八榮”的現象，及時予以批評教育指正，促進學生樹立社會主義的榮辱觀。

2、具體組織好各類愛校教育活動。積極做好節約型學校活動的教育宣傳工作，做好愛護公物、節約糧食、節約水電等考核評比工作。

引導學生從我做起、從小事做起、從現在做起，用行動落實“八榮八恥”。

3、積極開展各類社會實踐活動。

4、繼續做好親情教育，把孝悌教育作為親情教育的重點，組織開展“給父母親寫信”、家務勞動實踐等活動，引導學生學會孝悌，學會感恩。

5、開展知識競賽活動，促進學生對社會主義榮辱觀的深入了解，提高學生分析問題、明辨是非、解決問題的能力。把默寫“八榮八恥”的內容與硬筆書法比賽結合，把“八榮八恥”的知識內容與日常行為規范相結合，緊密聯系學生和社會生活的實際，語文組要開展全校性征文活動，促進學生全面發展。

三、加強領導，組織到位，把社會主義榮辱觀教育抓好抓細

1、加強組織領導，明確工作職責。建立以黨支部和校長室為領導、各職能處室和班主任為骨干、全體教師參與的組織領導體系，制定學校開展社會主義榮辱觀教育活動方案，把社會主義榮辱觀教育的職責融入各自的崗位職責之中。

2、領導率先垂范，落實工作措施。學校黨員領導干部要在學習和實踐社會主義榮辱觀方面走在前面，做全體師生員工的表率。把“八榮八恥”作為干部的座右銘和自身道德建設的標桿，體現在日常的工作和生活中。把社會主義榮辱觀教育貫穿到學校教育教學、科研、管理等方面和學生思想道德建設的每個環節。積極整合教育資源，調動一切積極因素，推動學校思想道德建設工作再上新臺階。

第三篇：榮辱觀教育

用學生喜聞樂見方式進行榮辱觀教育

記者 劉萬永

國際在線消息：一名高三學生以質問的口吻問北京陳經綸中學老師王蘋：“您讓我們愛國，可是國家為我們做了什么？”王老師沒有生氣，而是結合教材中“國家職能”的相關內容，選擇大量的時政資料說明國家如何對人民負責，并引導學生列舉他們知道和感受到的事實，進而得出結論，結果收到了良好的教育效果。在教育部和中共北京市委教育工委、市教委今天召開的教育系統學習貫徹胡錦濤總書記關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話座談會上，包括王蘋在內的很多教育工作者提出，要提高教育的針對性，采取學生喜聞樂見的方式，培養學生樹立社會主義榮辱觀。

中央教科所所長朱小蔓認為，當前德育工作的一大弊病是“空”，脫離了孩子的生活。因此，德育，特別是榮辱觀教育，必須貼近孩子的現實生活，從生活中尋找德育的素材和契機。北京小學副校長高玉麗認為，胡錦濤總書記提出的“八個為榮，八個為恥”，為學校教育提供了良好的教育環境，我們一方面要切實加強對學生的思想道德教育，一方面要加強師德建設，將學校、家庭、社會教育有機結合起來，共同營造良好的教育氛圍，促進青少年健康成長。

教育部部長周濟指出，加強社會主義榮辱觀教育是一項具有重要戰略意義的歷史任務，各地教育部門和各級各類學校要在課堂教學、社會實踐、校園文化建設以及師德建設中突出榮辱觀教育，努力增強工作的針對性、實效性和吸引力、感染力。教育系統要在弘揚和實踐社會主義榮辱觀方面走在前列，切實抓好未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育。（記者 劉萬永）

來源：中國青年報2006-03-27

第四篇：社會主義榮辱觀教育

一、學習時間：2011年4月

二、學習方式：以科（廠）為單位進行學習

三、學習內容：《社會主義榮辱觀》的內容

1、黨的十六屆六中全會提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務，指出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。”

2、在中國特色社會主義共同理想中，構建和諧社會的共同的價值追求具體表現為：在人改造自然的活動中追求人與自然的和諧相處和生態文明；在經濟活動中是在勞動本位的基礎上追求效率、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質文明；在政治活動中追求民主法治、政治文明；在文化活動中是追求真、善、美及其統一的先進文化和精神文明；在社會活動中是追求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。

3、從我國社會主義核心價值體系建設的角度看，黨的十六大政治報告所概括的中華民族精神具有歷史合理性和現實針對性。這就是：“在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。”其中愛國主義價值觀是民族價值觀的核心內容。在愛國主義價值觀中，價值主體是中華民族、中華民族社會、中華民族人民；價值標準和評價標準是中華民族的生存和發展、根本利益和需要；價值目標是中華民族的偉大復興；在當代中國，價值目標實現的基本途徑是走中國特色社會主義道路，由此實現中華民族的偉大復興，這也是中華民族人民具有歷史必然性的價值路徑選擇。因此，以愛國主義為核心的民族價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內容。

第五篇：加強榮辱觀教育

榮辱觀教育原則，要堅持學思統一、知行合一、內外如一。

學思統一。“學”與“思”的統一是道德修養的基本方法。榮辱觀教育是一個不斷進行學習、思考、反復自省的過程。

知行合一。榮辱觀教育包括知、情、意、信、行等五個要素。“知”，即認知，“行”，即實踐、踐行。人們在日常生活中，只有正確認識行為的是與非，辨別行為的善與惡，內外如一。榮辱觀教育既需要外在的道德規范、制度約束，又要求人們將制度和道德規范內化為內心的意志、信念，實現自我約束、自我調解。

榮辱觀教育的關鍵，是要在踐行以“十二榮十二恥”為主要內容的榮辱觀的過程中，激發我們自我意識和自我覺悟，通過我們自身的內心體驗形成榮辱意識。這就要求人們要有極大的耐心和頑強的毅力，自我約束、自我調控，嚴于律己，持之以恒地踐行榮辱觀。進而在他律的外在約束和自律的內在驅動下升華為優秀品質，實現他律向自律的轉化，達到內外如一。

榮辱觀教育是社會進步永恒的主題。

榮辱觀（概念）是人們關于光榮與恥辱的一種道德評價標準，榮辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的反映，是我們每一個公民應該具備的基本素質。正確的榮辱觀也是當今社會應該大力倡導的，青少年不良行為：現在個別青少年對是非、善惡、美丑的界限還存在著模糊不清的現象。譬如：追求時尚，喜歡另類，盲目崇拜，行為偏激，個人主義、享樂主義、自由主義張狂等等成為一部分青少年成長過程中的不良傾向，更有一些同學走上了極端的道路，這些看似個別的現象必須引起我們大家高度的警惕和沉思。

我們現在所處的這個階段，接受正確的榮辱觀教育，幫助我們形成正確的是非、善惡、美丑觀念，對于我們人生道路的選擇具有極其重要的作用。當代中學生必須踐行榮辱觀，規范思想行為，加強道德修養，培養高尚情操。

我們作為當代中學生，更要切實地把樹立榮辱觀的任務，落實到學習、生活中去，踏踏實實干好每一件事情。自覺把社會主義榮辱觀教育作為我們的思想行動指南，做到學在前面、做在前面，用自己的模范言行和人格力量首先做到自我教育、自我管理、自我服務，以實際行動為同學們作出表率。同時，要引導同學在學習、生活中，按照榮辱觀的要求，規范社會道德生活，形成知榮辱、樹新風、促和諧的班級文明、校園風尚。

榮辱觀為我們中學生應該怎樣做人、做什么樣的人指明了方向。我們應該以榮辱觀為標桿，節約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食，撿起身邊的一片垃圾，在貼吧上多寫一些傳遞正能量的話語，遇見老師時的一句問候，同學遇見困難時的一句關心的話語、一個鼓勵的眼神，一句讓父母欣慰的良言??諸如此類看起來都很不起眼的小事情，但是反映出我們的“榮辱觀”到底實踐得如何。

同學們，我們是祖國的未來，是時代的精英，是祖國的希望。讓我們從小樹立愛國主義、集體主義和誠實守信的觀念，明辨是非、知榮辱，自覺做到“知榮而行，知恥而止”。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從身邊的點點滴滴做起，做一名健康快樂的陽光青少年!