第一篇：讓師生成為自己

讓師生成為自己

——對話洛陽市西工區西下池小學校長李艷麗

好學校是一方池塘。這句話在河南省洛陽市西工區西下池小學得到了完美的呈現。也許是一種巧合，洛陽西下池這個地方相傳是當年武則天沐浴的地方，因此得名。在一個偶然的機會，記者結識了河南省洛陽市西工區教體局副局長兼西下池小學校長李艷麗。當記者走進西下池小學，被“這方池塘”的一草一木所感動，因為它們和這里的老師和孩子們的生命都發生著關聯。

滿懷教育理想的人很多，但有條件且能夠把教育的理想變為理想的教育的人卻少之又少。李艷麗說，她所追求的理想教育是一種生態，因為教育唯一能做的事就是讓師生成為他自己。

記者和李艷麗的對話，包括和她的幾次面對面的交流，也包括郵件的往來，其實一直在探尋西下池小學“這方池塘”里到底蘊藏著什么奧秘？

李艷麗：我們這里大多是外來務工子女，90%是附近郊縣的孩子，教師大部分是80后的年輕人，全校29名教師，50歲以上老教師3名，30歲到45歲教師8名，其余18名都是25歲左右的新教師，目前的平均年齡不到30歲。在這29名教師中還有13名是代課教師。但就是這樣一群年輕的、缺乏人生乃至教學經驗的人，在短短幾年內，無論是專業化水平還是人文心理素養水準都達到了一個相當的高度，令知道、接觸到他們的每一個業內人士也好，普通的家長也好都會由衷地說：“這些老師很優秀”。

記者：能得到這樣的評價，非常不容易，因為這個學校的基礎非常差，聽說你剛來的時候，學校的狀況非常糟糕？

李艷麗：當時西下池小學是西工區最差的學校。據當時在校工作的一位教師講，上課時間，教師把學生關到教室后，就去忙自己的私活去了。去種菜、摘菜、織毛衣、打撲克，甚至讓學生到教師家里去打掃衛生。學校的人際關系也糟糕透頂，老師們常常為雞毛蒜皮的小事，當著學生的面吵架、打架。學生更是里歷害，除了學生打學生之外，還敢和老師們打架，不僅在校內打，而且打到校外，他們成群結隊時，周圍學校的學生們都怕西下池的學生。▼做教師，最重要的是他是否有一顆寬厚善良的心

記者：讓一個基礎很差的學校走上規范化管理，似乎還不是最難的，最難的是教師的真正成長。西下池小學的老師是怎樣成長起來的？

李艷麗：回顧他們的成長的歷程，其實也是回顧我自己成長的歷程。這些年，每到暑假開學，都是我工作上的一道坎。因為學校的嚴重缺編，每到這個時候，由于參加市里、區里的招教考試，學校原有的代課教師就會有大量變動，需要招入新的代課教師，就像2010年9月份，學校一下進來了6名，加上區里新分來的3名新教師，一共就是9名。面對這一張張年輕熱情而又對教育充滿茫然的面龐，我的心里很清楚，又一場曠日持久的硬戰來了！記者：從哪里著手呢？

李艷麗：一切從談話開始。我首先需要知道的是這個年輕人是否適合干教育。判斷在初步的談話中完成。這么多年的從教經驗告訴我：一個人是否適合做教師，跟他的學歷、講課的水平等外在技術層面的關系不大，重要的是他是否有一顆寬厚的、善良的心。有了這顆心，就具備了當教師的根本條件。在談話中，還需要完成的是，要讓他（她）對自我有初步的覺察和認知，建立對所從事工作的信心與責任心。所以我通常會要求他們寫出一份“個人成長規劃”。規劃從兩方面來寫：一是專業化成長，根據自身專業的欠缺提出成長的計劃，從基本功、備課、上課、作業、教案、輔導、學生管理等方面，選取自己目前最需要解決的來制定方案；二是人文、心理素養的提升，這是根據自我內在的欠缺來制定方案，這個內在的成長更多是情緒、感覺、心理、認知方面的內容。如果注意觀察，我們會發現，現在的人們很

多時候是活在情緒之中，糾纏在關系里面，一切煩惱、無明由此而生。一個人，一個教師如果他（她）不能把自己的內在建設好，很難想象他能把學生帶好，更不用提到教育了。

教育其實是精神層面的事情，學校應該是師生共同的精神家園，是師生心靈自由的棲息地。這就要求教師的內在要提升到精神層面來，而孩子是天生的藝術家和哲學家，天然地理解、懂得并且活在精神中，所以，教師有了這樣的素養，才可能與孩子對話，建立真正的連結，這樣的關系、互動才有意義，才有了人性的價值，也就是教育的價值。個人成長規劃的意義就在于此。

▼每一個生命都是值得敬畏的記者：從老師們的個人成長檔案里，可以看出老師們讀了很多書，對讀書有要求嗎，讀哪些書？讀書的收獲是什么？

李艷麗：教師個人成長規劃中重要的量化指標是讀書和學習。我們要求每位教師每學期最少要讀兩本書，一本是專業書，一本是自己喜歡的人文心理書籍。然后是每周固定一次的集體學習，這個集體學習的內容選擇標準是：有打動心靈、讓人心有所悟的感覺。下面我就來談談這些年來我們共同讀過、學過的內容。這也是我們共同陪伴、共同成長的過程。很清楚地記得，讀的、學的第一個人、第一本書是魏書生。他讓我們懂得了在人生的長河中，人是多么地渺小，又是多么地有價值，所以要寬容、珍惜教育人生中的人和事。他開闊的胸襟和對教育的赤誠深深打動了我們的心，也讓我們在面對工作的時候，少了很多計較和抱怨，開始理解教育。隨后教育界的周弘、金正昆、李鎮西、王淞洲、張祖慶、朱永新、蘇霍姆林斯基，《百家講壇》的于丹、康震、王立群、錢文忠、曾仕強，心理界的畢淑敏、武志紅、張德芬、艾克哈特·托利、羅杰斯以及兼顧教育與心理的大師林清玄、蒙特梭利、皮亞杰、孫瑞雪開始逐漸地步入我們的視野，在與大師們悉心的交流對話中，我們不斷在解決著自身關于焦慮、恐懼、憤怒、內疚、憂傷、嫉妒等等情緒問題，不斷地覺察著自己的內心，不斷地發現著自己真實的感覺。這是一個向內尋找，反求諸己的過程，也是一個發現自己、懂得自己、接納自己乃至實現自己的過程。這個過程就像在一個了不可知的黑洞中探險，有喜悅，有恐懼，有迷茫，有頓悟，但正是這些最真實、獨特的體驗，造就了每一個真實、獨特、有價值的教師個體。最終大家共同來到這個充滿魅力的精神世界，彼此懂得，彼此接納：自己有價值、有尊嚴地活著，也容許別人有尊嚴、有價值地活著，相互不是糾纏，而是尊重。這個過程，也讓每一位教師都明白了教育的真諦，那就是：每一個孩子都是有價值的，都是值得愛的；每一個生命都是值得敬畏的，都有著無限地可能——只要教育者能給予他們真正的愛和自由。

記者：校長的作用是什么呢？

李艷麗：每學期末，我都會單獨和每一位教師做一次交流，主要是根據個人成長規劃談本學期的成長。這樣的談話更多的是心靈的溝通，以內在建設為主，以技術性的專業學識為輔。其目的還是要大家談出相互間的感受，建立真我的連結，獲得相互的鼓勵和促進。其實更像是一次次的心理咨詢與心理治療。通過談話，給教師減壓，讓她把注意力更多放在自我內在的覺察上。在平時有時候，我也會同時和三五個教師聊天，一杯咖啡，或一壺清茶，坐在校園里，辦公室，抑或是公園中，談論的話題就是學生、自我、感受、愛，那是一種純粹的精神層面的享受。

記者：校長在引領教師成長，教師和教師之間共同成長，是這樣嗎？那么，教師共同成長的生態如何構建？

李艷麗：分享，是我們在共同陪伴、成長過程中很重要的一部分。我們要求讀完書，每學期要寫5000-10000字的讀書筆記此外，每學期末，學校里一定會組織一次由全體教師參與的讀書報告會。主要是針對本學期的讀書、成長談個人的感悟。三十五歲以下的老師作報告，三十五歲以上的老師全程跟聽。讀書報告會要求三十分鐘以內，PPT課件，脫稿。每一次的讀書報告會都是學校期末工作的一件重要的大事件：每一個作報告的老師全力以赴，每一個聽報告的老師翹首以待，每一個分享和交流都是一次心靈的震撼！去年年底的讀書報告會中，這些年輕人以《愛在成長的路上》、《走在成長的路上》、《在自由中體驗愛》、《不要用愛控制我》、《對自己說是》、《愛和自由》等不同的話題使在場的所有人對教育的感悟又得到了一次升華。

讀書報告會真正的意義在于，它帶給大家更多的是對教育和他人的接納與認同。我們會發現，其實每一個人的內在都是一幅巨大的風景，都有一段不同尋常的故事，只是在平常的工作中，大家都太忙了，忙地沒有功夫去駐足欣賞他人的美妙；大家都太累了，累的不愿意去覺察傾聽他人的表達。而讀書報告會恰恰提供了這么一個時間和空間，能讓大家都坐下來，自由表達，彼此看看，相互會驚奇地發現：哦，原來每一個生命狀態都是如此地相似又如此地不同。這時候，慈悲心會起，真正的尊重會起，而傾聽就是當下送給對方最好的禮物。這一刻，真我會相遇，心靈會相通，能量會流動，幸福會到來。這就是我所能理解教育的職業幸福感。▼無條件地接納與關注

記者：教師論壇給你最大的啟發是什么？

李艷麗：，我們來到這個學校背后有個家庭，有個社會，但是進到校園里，沒有人關心你，你背后的故事是什么？我們只看你今天教學怎么樣，學生怎么樣，他好像在人與人之間隔了一堵墻，在這墻之外，你很安全，但是住到這堵墻之內，你很累，很孤獨，你沒有推到這堵墻的機會，沒有人問你發生了什么，你背后的故事是什么，各自都很忙，但是當我們坐下來，給你一個平臺，交流的時候能量流動了，我們就知道了，眼來他的背后有這樣一個東西，原來他有這樣一個認識，同時一本書，每個人認識的都不同，就像有的人缺鈣，有的人缺維生素，書比較有營養，你可以從里面找到你需要的，談出不同的感覺然后，我們就克服了一個問題，我們學校沒有文人相傾，大家都相互對生命的那種敬畏，你會覺得生命不同，跟我不同，但是他值得我尊敬他，教師關系發生改變，這次他談到不同的感覺，下次你看到他，他跟上次就不一樣了，換了一個人，你發自內心的跟他有一種平等的、尊重的感覺，我們是一個相互的陪伴共同往前走，論壇真正的意義在這。次要的是老師水平提高了，口才變好了，會表達真實感受了，我會很快打開自己，跟你有了鏈接關系，能量流通，愛、喜悅和接納，是我們論壇是經常提到的，如何接納自己不完美，當你接納自己的不完美時，你就能接納這個自己，像孔子說的反求知己，向內用心?，F在老師在一起非常好，沒有等級之分，你會發現這些老師不簡單，水準太高了。

這么多年的教師培訓，帶給我的最大感悟是，只有給予教師真正的愛，即深深地理解和接受，即無條件地接納與關注，即準許他（她）創造一個自我，讓教師認識自我，接納自我，成為自我，也就是把自己的內心建設好，真正的教育才有可能。因為你怎么可能讓一個不懂得真愛的人去付出愛，讓一個一輩子住在監牢中的人去明白什么是自由。而教育是愛和自由的事業。

記者：你對老師們的期望是什么？

李艷麗：我們老師在一起聊天，都是聊精神層面的東西，你的心要足夠的純凈，寧靜，單純。我希望我的每一位老師都成為教育家。我們相信每個人的內在都有一個真我，他更多的時候被孩子喚醒了，他的覺察力更好了。

記者：這就是讓每一位老師和學生都成為自己。

李艷麗：愛和自由——讓老師和學生成為自己，我現在在講課的課題。如何成為自己，先懂得自己，懂人生，我們再講內在的關系模式如何投射在外部，你把你的領導當成你內在的父母，把你的學生當成你內在的孩子，教育過程中，可以內心得到修復和治療，懂得孩子，懂得教育，0-18歲孩子的認知規律特點，你才能真正懂得教育是怎么回事，有沒有為孩子提供空間。我們提出的口號就是讓每一位老師都是獨立的、完整的、內在有力量的人，這才是教育。他們內心都有一個信念，我是值得愛的，我是有價值的。因此，我們老師都說，我愛這個孩子，不因他考100分，不因他漂亮，就是愛，因為他是一個孩子，他們都是有價值的。

▼覺察力與平等心

記者：老師這樣自發的愛孩子，是你把每個人潛力激發了出來，他們從你身上吸收了什么？

李艷麗：心理學提出來，人的成長有兩方面，一點是遇到一個人，這個人給你無條件的愛、接納、關注，第二，是自我察覺。當我知道這，我就給我的老師無條件的愛和接納。現在很大問題出在愛不夠，我們所有人都是在有條件的愛中長大。我一直在學心理學，在對人進行研究，我一直在想我們的老師到底需要什么，我們都在有條件的愛中長大，感覺只有我足夠的好我才值得被愛，所有我現在需要讓我們老師知道，我不需要任何條件愛你，你這個

人擁有了人的全部的價值，你只要站在我面前，就值得我愛你，就著一個信念，然后他知道自己內在的父母、小孩出現什么問題了，他有覺察，就去解決問題。舉一個很簡單的例子，有一種人，他會察言觀色，他的內在覺得我這樣是好的，他的父母肯定是很挑剔的，他用這種方式去取得父母的愛，如果得不到他就會傷心，覺得這個人不好，所以我們讓老師體會自己內心的模式是什么，他了解自己的思維模式就好了，這個世界沒有好與壞，他只是基于我們小時候內在的思維模式告訴我們怎么辦。如何接納不完美的自己就是核心內容，我們一直在做人文與心理素養的培養，把這個做好了，任何技術上的都沒有問題。

記者：是你在引領老師成長，那么，你呢？有沒有特別困惑的時候？和誰對話，你的成長動力來自哪里？

李艷麗：我們真的沒有遇到不可跨越的困難。這個學校有困惑的時候就會有人出現，我們就會解決暫時的問題。如果說，有障礙的話，那就是我自己的心理問題。我一直在建構心理。我一直在講接納自己，有時看到一個人，我們不接納他，那是因為他身上有種特質是我身上有的，其實你是不喜歡你自己，如果你是一個文雅的人不喜歡輕浮，為什么不喜歡，其實你身上有這種東西在，當你知道了，你就接納他了。舉一個例子，一個人被蛇咬過，看到一根繩子就害怕，如果你沒被蛇咬過，見到它你也就不會害怕。所以當你不接納別人，其實是討厭自己，我以前非常討厭女孩子去喝酒，喝的什么都不顧了，現在不討厭了，我身上也有，我覺得不好，沒讓他出來，所以我接納了自己，就接納了別人，接納了自己就接納了孩子，很多時候，我們是有條件的愛長大的，我們缺愛，我們缺無條件的愛，當一個人在我面前毫無保留的表現自己，那我對他來說是安全的，我們老師要給學生一個安全的陪伴，我們老師老說，這不是我教的，是他們自己成長的。

所以說，我和老師們之間是相互陪伴。我這么多年的學習，關鍵是兩個詞：覺察力和平等心。平等心讓你發現一切跟自己是一個整體，當你在矛頭攻擊別人時其實就是在攻擊你自己。接納別人其實是接納自己。當你站在一個高度去指責別人，那就太自戀了，我一直在自己身上找原因。其實你看似在做教育，其實是在讓自己成長，你可以毫無畏懼的面對外面任何的評價體系。世界沒有對于錯，只有選擇，你要對你的選擇負責任，我這一輩子要做教育，我這一生的追求是得到自己人生的真悟，在這個過程中，名利會來，來就來，不來就不來，不強求。其實很多都是相通的。

▼規則可以厘清界限

記者：教育的本質是給人的成長提供外在的自由，從而達到內在的自由。但是有一句話很有道理，“界限不清難有自由和尊重”。那么，在西下池小學，哪些是老師應該放手的，哪些是老師要管的，“界限”在哪里？

李艷麗：愛和自由的后面還應該有一句話，就是規則與平等。對基本規則的共同遵守，于人類社會來說，意味著對每個個體自由的最大保障，而對教育來說，幫助孩子建立界限，是讓兒童自由、獨立成長的最大保障，建構兒童完全自律的品質和智能。規則可以用來厘清界限。人性的界限有兩種，一種是自己和別人的界限，一種是過去和現在的界限。學校中教育的界限既有人性的界限（教育的根本），也有課堂、各類活動的界限。不僅體現在教師個體和學生個體間的界限，也體現在學校生活的每一個層面。這些界限有一些可操作的規則來體現，這里有幾條需要共同遵守的基本規則：學生該做的、能做的教師不要干涉，粗俗、粗野的行為不可以，別人的東西不能動，不打擾別人，做錯事要道歉，學會說“不”等。另外還有專門針對課堂、勞動等的具體規則。這些規則基本上可以把教師該放手的、該管的界限說清楚。

記者：相關聯的一個問題是：自由意味著放手，但僅僅有自由還不夠，還必須有責任。在西下池，你和老師的關系，老師和學生的關系，一定都能充分地體現這一點。不知是否贊同這個觀點。如果贊同，那么，西下池的自由我們已經很清楚了，責任呢？老師的責任、學生的責任，如何體現、如何落實？如何監督實施？

李艷麗：至于教師、學生的責任體現、落實、監督實施問題，我們把它稱之為學校文化之生態管理。生態管理的形成也歷經了一個過程。我們2003年做的是行為教育，2005年做了普及與特長。2007年做課改，我們當時就有幾個老師做，我們天天下課堂去聽，怎樣評價，一開始一些老師有情緒，也跟著走，幾個月下來，課堂就出來了，我們有環節，有導語，我們后來就做文化，我們后來就知道了學生要做自己的主人，老師不要用愛的名義去控制他。后來形式就已經不重要了。因為老師對待孩子的態度、方式、方法已經沒有問題了。▼孩子才是真正的老師

記者：其實，只有老師給予孩子們愛和自由的時候，自己才能真正地成長。

李艷麗：稍微懂點心理學常識的人都會知道：一個人外在關系的投射都來自于內在的關系模式，而一個人內在的關系模式又來自于童年與最重要人的關系，即父母的關系。所以，要想解決自己的問題就必須回到童年。學校恰恰給我們教育人提供了這么一個場所。在和孩子們相處的過程中，在教育學、心理學大師的指引下，教師們在慢慢懂得孩子的過程中，也好像回到了自己的童年，在解決孩子的問題時，其實也是在解決自己的問題。孩子們在喚醒教師深埋內心的真愛，也在療愈成人內心的創傷，就像在去年年終的讀書報告會中，史會景老師在分享自己的成長，談起自己的學生時，流下了喜悅的淚水，她歷數著那些曾經的問題孩子，欣悅的表達著她在這每一個孩子身上看到的閃光的價值，充滿了欣賞和深愛，深深打動了我們每一個在場的聽眾內心最柔軟的地方。其實，她所看到的、接納的更多的是自己內心的那個小孩，是自己。她流下的喜悅的淚水是對自我和他人接納的喜悅。教育到了這一刻，充滿了動人的價值和魅力。

記者：因此可以說教師這個職業是比較容易找到職業幸福的人。

李艷麗：跟孩子在一起，就跟愛在一起。比如我們在學習愛的語言，像一個憤怒的孩子來找你，你要說：“你看起來很憤怒，他就明白自己現在的感覺是憤怒，允許他的情緒發生，你擁抱著他，說想哭就哭吧，我陪著你，我愛你，這樣孩子會體會到，事件本身跟自己是區分開的，這樣他就能建立自己的人生觀，他長大了，就不會否定自己，人的價值和事情是分開的。長大以后的問題解決都要回歸童年，代價太大，不如現在小學生需要什么樣的成長我們就給他什么樣的成長。

我們現在四年級以上把杜郎口的教學模式小學化了，我們的學生很優秀，到初中以后都是班干部。我一次坐出租車，司機師傅說他的孩子原來就是在我們學校，當時來的時候數學成績不足20分，來的時候是四年級，現在初一，全年級第一。這不是最重要的。他說他孩子跟我們學校的郭老師，比跟他媽媽還親。我們的畢業生說到，我想最后再看一眼這個學校，我太愛這個學校了，我們老師看到都感動了。每個孩子都有學習能力，在課堂上展示自己，現在沒有傻瓜孩子，我們老師給他空間讓他自由發揮。

▼孩子的感覺超越一切

記者：如果用一句話怎樣概括你的核心辦學理念？

李艷麗：我們核心的理念就是讓學生成為他自己。我們有校園文化生態，有20道人文景觀、教師生態培訓、學生生態課堂，我們的老師都是獨特的自己，學生也是。要像對待學生一樣對待老師，如果學生、老師都自主了，就算校長走了也沒問題。

記者：對于學生的成長，你最看重的是什么？

李艷麗：每個孩子都是天生的哲學家和藝術家。只要給他感覺，他就能創造自己。有個孩子說：我發現有一種東西在慢慢地靠近我，時間久了，我發現那個東西是愛和自由。我在心靈花園里成長，在玩沙的時候，沙子從我手指間流過，還有什么是我解決不了的呢？我的悲傷、喜悅，我的情緒都隨之流淌過去。這是孩子的話。你去看孩子的感覺，你會感嘆。還有個孩子說：每次我走到我們的生態園里，我會有一種我無法形容的感覺，你看那縱橫天下的南瓜，我發現時間不在鐘表里，而在人的身體里，當這個時間走過，生命就沒有有了。當我們的老師看到孩子們寫出的這些東西，怎么還能去控制孩子呢。我們的老師怎樣保護他，給他空間，讓他的感受出來，小學的教育就應該落實在這，學習是順手牽羊的事情。感覺是超越一切的，他的創造力、想象力都來源于感覺。越是農村的孩子，要讓他有機會接觸優雅、高貴，讓他發現還有一種生命最高狀態。也許他這一生都去從事這么個事情。

第二篇：讓自己成為被告美文

威爾遜是一名美國青年，他從父親手里繼承了一家名為“賽洛克斯”的科技公司。一次偶然的機會，他結識了德國籍發明家約翰·羅梭。羅梭發明了干式復印機，威爾遜很看好這種復印機，就從羅梭手中把專利買下來，把它命名為“賽洛克斯914型復印機”，然后開始向經銷商推銷這種產品，以期獲得巨大的經濟效益。然而，產品推出后卻反響平平，幾乎沒有幾家經銷商對這個產品感興趣，這是怎么回事呢？威爾遜百思不得其解。有一天。一位經銷商說：“除非你這種產品宣傳到位。家喻戶曉?！彼靼琢?，是因為宣傳沒跟上，這就需要作廣告，但在全國范圍內作廣告是一筆巨額投入，以他的公司的實力，根本無力作這種廣告。

有一天，威爾遜和他的一位律師朋友聊天，聊到了他的這種新型復印機，律師朋友問他這種產品能賺多少錢。威爾遜很自信，他說這種復印機是獨家經營。市場開拓完成后。他將高價出售這種復印機，很快就能得到收益。律師朋友便提醒他說，美國法律是禁止高價出售商品的，如果違反，會被送上法庭，處以罰金。威爾遜便詳細地咨詢了如果真的被告上法庭，將會被判罰的數目，律師朋友便為他進行詳細的解答。那天晚上，他回家算了一筆賬，然后作出了一個大膽的決定，第二天就實施了。這個決定就是明目張膽地把復印機的價格以高于成本價十多倍的價錢向外出售，這種復印機的成本價是2400美元，但威爾遜卻將其標價為2.95萬美元出售。

沒過多長時間，他就引起了相關部門的注意，經過調查，他們認定威爾遜存在高價出售商品牟取暴利的行為，違反了有關法律，而且情節嚴重，所以向法院提出了對威爾遜的指控。威爾遜接到法院傳票后。聘請了一個由三名律師組成的律師團。這個律師團每周兩次舉行新聞發布會。公布官司的進展情況。新聞界聞風而動，紛紛對這件事進行采訪報道。作為當事人，威爾遜也接受了多家新聞媒體的采訪，還被請到了電視臺法律節目的直播問，當面接受采訪。這樣一來，到法院開庭的時候，這個官司已經成為家喻戶曉的事件了，引起了各方面的廣泛關注。

開庭那天，來自全國各地的三百多家媒體記者旁聽了庭審過程。法庭最終確定威爾遜高價出售商品的事實成立，判定他交納五萬美元的罰金。威爾遜承認自己有高價出售商品的故意，但他強調自己的研究成果將會大大節省人們的時間，產生良好的社會效益，所以要求撤銷對他的經濟處罰。法院便成立了一個專家小組，對他的這種產品進行鑒定。鑒定結果出來了，專家一致認定這種產品的確能為人們節約時間并因而產生巨大的社會效益。法院給予了一定的減免，威爾遜只需交納三萬美元即可。

官司雖然敗訴了。但這種干式復印機一下子名聲大振，成了名牌產品，威爾遜的公司也由原本名不見經傳的小公司一躍成為著名企業，訂單如雪片一樣從全國各地飛來，威爾遜賺了個缽滿盆溢。

威爾遜的故事告訴我們：成功并不復雜，有時僅僅需要一個能使自己脫穎而出的與眾不同的創意。

第三篇：讓校園成為師生的向往樂園

讓校園成為師生向往的樂園

校園文化建設與學校思想政治工作和學生道德教育有著十分密切的關系，它是一種以學生為主體、以校園為主要活動空間、以校園精神為主要特征的群體文化，是素質教育的重要環境。良好的校園文化不僅能給學生提供一個舒心愉悅的學習環境，而且能培養學生良好的道德行為，它與學校的德、智、體等幾方面相互滲透，潛移默化地影響著學生的智、情、意、行，對學生的全面發展起著重要的作用，是陶冶學生情操，警示學生不良行為的無聲管理機制。鑒于以上認識，多年來，我校在校園文化建設方面常抓不懈，尤其是近幾年，我們瞄準創建張家港市校園文化建設先進學校的目標，更扎實地開展各項工作，讓校園充滿文化氣息，讓文化內化為學生素質，取得了可喜的成效。

一、以優雅的校園物質文化陶冶人

整潔、優雅、文明、富有文化內涵的校園環境會激發人的上進心和求知欲。因此，我們十分重視校園物質文化的建設，努力使學校每一塊墻壁，每一個角落，甚至每一樣物品設置和安排都和育人緊密聯系，做到校內無閑處，處處有教育，使它們成為無聲的教材和教師，發揮出人們期望的教育功能。近年來，我們立足本校實際，每學年對校舍進行維修、粉刷，不斷完善教育設施設備，改善辦學條件，為運用現代化教學手段，提高教育教學質量提供了物質保證。為了創建張家港市綠色學校，學校建起了“綠色”小屋，擴大了綠化面積，專門制作了花木牌，對各種花草樹木給予冠名，把它們的特征展示在旁邊，讓師生在欣賞花草樹木時接受教育。校園綠化充分展示了人與自然的和諧統一。

墻壁本來是沒有生命和情感的，但當我們按預定的教育目標精心設計后，就能產生無聲勝有聲的積極效果。踏進校園一抬頭便看見行政樓東墻那醒目的大字“團結、負重、開拓、爭先”，那是我們的校風。校門南面并排擺放著20張乒乓球臺，百米畫廊上乒乓小將兩軍對壘，打得難分難解，那是美術老師精心構思的巨作，體現了我校以乒乓為特色的濃郁氛圍。學校主干道旁，設置了毛澤東、江澤民、陶行知、華羅庚等國家領導人、教育家、科學家的格言警示牌。在學校大隊櫥窗里我們設計了“活動傳真”“家教之窗”“法制園地”“創造天地”“明星登

臺”等八大欄目，充分挖掘每個場所的育人功能。班級的環境布置更是各具特色，新穎別致，有榮譽廳、圖書角、綠化帶、生物區、七彩園、奪星欄??為學生構筑了一塊塊歡樂的文化小天地，使他們在各種文化環境中豐富知識，陶冶情操。對教師辦公室、圖書館、專用教室、食堂的布置，我們也作了統一要求，規范布置，突出傳授知識，昭示哲理這一主題。

現在的合小校園，芳草萋萋，花卉斗艷，布局合理，校舍寬敞明亮，窗明幾凈，無不透溢出優雅、寬敞的校園物質文化，師生置于這賞心悅目、充滿生機活力的教育教學環境中，無不自豪、珍惜。

二、以豐富的校園文化激勵人

學校制度文化建設是學校管理的重要手段，他反映出學校的管理思想和管理風格。學校近幾年推出一系列符合校園文化管理理論，具有時代特征，并行之有效的制度。在這個前提下，我們著重抓了以下三項工作：

1、凈化教育環境，構建平等的師生關系。

“榜樣的力量是無窮的?！苯處熓菍W生最直接的榜樣，是學生的第一偶像。因此，我校全體教師養成了時時檢查自己，力爭以良好的修養和淵博的知識成為學生耳濡目染的好風尚。不論是升旗儀式還是師生集會，教師首先站好隊。規定校內不準騎車，上至校長，下至剛來的新教師，在校內一律推車步行，要求學生遵守《守則》、《規范》，學校的領導和教師首先遵守《中小學教師職業道德規范》。以教風促學風，從而形成團結進取，勤奮向上的良好校風。同時，我們倡導互愛入手，在教育學生尊師的同時，更多地要求教師首先要愛生。我們十分強調全體教師要愛護關心和尊重學生，做學生的良師益友，堅決杜絕體罰或變相體罰。在教學中，我們要求教師做到“六帶進”：把微笑帶進課堂，把尊重帶進課堂，把寬容帶進課堂，把民主帶進課堂，把探究帶進課堂，把合作帶進課堂，努力營造和諧，輕松的教學環境，建立民主平等的師生關系。現在學校教師已形成了自覺關心、愛護、尊重學生的良好風尚。

2、強化常規管理，提高學生的文明素質。

學校十分重視學生行為習慣的培養，把養成教育，加強常規管理，培養學生

具有良好的行為習慣作為德育工作的基礎工作來抓，逐步形成了一套比較行之有效的方法。即一抓制度建設。根據學校實際，把學生管理中最基本的內容制定為切實可行的規章制度，有《合小學生一日常規》、《自行車管理條例》、《小隊活動守則》、《文明學生、三好學生、示范學生評比標準》等，使管理內容具體化。二抓學習宣傳。我們把每學期的第一個月定為常規教育月，第一、二周定為常規學習周，各班舉行《守則》、《規范》知識競賽主題隊會，學校舉行常規測查，使學生學規范、知規范、守規范。三抓學生自我管理。學校十分重視培養學生的自我教育能力，做到學生管理自律化。少先隊大隊部動用了60名小干部組成了六大檢查小組，對禮儀、紀律、衛生、三操、宣傳、路隊等方面進行日查、周結、月評；開展了”紅領巾中隊值周”活動，由各班日常行為規范示范員擔任值周人員，在全校十多個崗位示范、監督、管理，這些規章的建立與執行，促使全體學生自覺養成良好的行為習慣。

學校也十分重視對學生進行文明禮儀教育，要求每個學生都必須佩戴胸卡、紅領巾上學，提倡講普通話，使用禮貌用語?，F在學生遇到老師主動問好已蔚然成風，真正把“告別陋習，擁抱文明”的口號落實到具體行動中。

3、開展豐富多彩的活動，發展學生的個性特長。

開展豐富多彩的主題活動，不僅可以陶冶學生情操，還可以發展學生的個性特長，提高他們的審美能力，是學校文化建設的重要載體。在傳統節日，重大紀念日，學校都要舉辦富有時代氣息的主題活動，如：“體驗在三月的春風里”“愛獻給敬愛的老師”等。目前，學校已形成正常的大型活動制度，每學年舉行一次藝術節、讀書節、科技節、體育節。每個節日活動時間短則一周，長則一月，校園文化可謂五彩紛呈。如去年，我校舉行了以“廣播操匯操”“乒乓聯誼賽”“藍球年級賽”“全校動動會”為內容的體育節；以“科技小報設計”“科技創新小制作”“科技小論文”“利普知識”競賽等為內容的“科學在我身邊科技節”；以“百佳摘抄本展覽”“百佳讀書明星評比”“讀書演講征文競賽”等為內容的“勤奮讀書，與祖國同行”讀書節；以“爭當文明小天使”“爭當藝術小明星”“爭當合法小公民”“爭當點子小能手”為內容的“雛鷹展翅慶‘六一’，提高素質迎未來”的文化藝術節。作為課程文化延伸的興趣小組活動，我們做到系列化、正?；?、制度化。乒乓隊、航模隊，鼓號隊、合唱隊、舞蹈隊、田徑隊、器樂隊等各種社團活躍，在校園的各個角落。雙體日全方位開設奧賽班、習作班、英語班、微機班、象棋班、剪紙班等58個班級，為全校學生提供了自由選擇，自主發展的廣闊舞臺。孩子們玩得開心，學得愉快，感受美、鑒賞美、發現美、創造美的能力日趨提高。據統計，2003—2004學，我校有78名學生的習作、書畫作品在《伴我成長》《小學生數學報》等刊物雜志上獲獎或刊登。航模隊學生在蘇州市航模比賽中榮獲一等獎，田徑隊在市中小學運動會中獲團體第一名，乒乓隊更是屢屢奪魁，捷報頻傳。

三、以高尚的校園精神文化感化人

校園精神文化是校園文化的主要特征，它的基礎是校園人的心里層面，其內容是校園成員的思想觀念，而表現形式則是精神創造活動及其產品，我校在校園精神文化建設過程中，突出抓了以下兩個方面：

1、以一流的辦學目標凝聚人心。

在我校的辦學過程中，我們始終堅持用既切合實際又催人奮進的辦學目標鼓舞斗志，凝聚人心。跨入二000年，學校領導就作出了具體規劃，要在兩年內創成“張家港市綠色學校”“蘇州市合格檔案室”“張家港市二級圖書館”“蘇州市常規管理示范小學”，號召全體師生同心同德，奮力拼搏，為實現這些目標共同努力。在這些目標制定和提高的過程中，我們都反復聽取教師的意見和建議，使之成為全體師生的共同意愿和一致追求。在這些大目標確定以后，我們進一步提出階段性目標，學校每一次的工作計劃的制定，每一次工作的提出，每一項工作措施的落實也都緊緊圍繞這一目標。這種永不滿足，永爭一流的精神有效地激發了全體師生的向心力和凝聚力，全體師生精神振奮，團結一心，圓滿完成了各項創建任務。2003年5月學校被命名為張家港市校園文化先進學校。同時，學校連續五年獲得了“張家港市文明單位”稱號，教育質量綜合評估由原來的三等獎上升為二等獎?，F在，我們又向爭創江蘇省實驗小學這一新目標而努力。

2、以良好的師德形象鼓舞人心。

我們以“四個一”作為校行政一班人的行為準則，即：一身正氣的自我形象，一絲不茍的工作態度，一心一意的奉獻精神，一往直前的爭先意識。要求教師進行監督，每月進行考評。學校領導建立起了學習制度，聽課制度，年級蹲點制度，定期召開碰頭會議制度等，做到精誠團結，吃苦在前，率先垂范，高標準、高質量地開展工作。這些都潛移默化地影響著全體教師。我們還開展了“加強師德師風建設”活動，制定了《合興小學師德師風實施細則》、《合興小學教師一日常規》，學習了《江澤民同志關于教育問題的談話》、《中小學教師職業道德規范》等多篇文章，觀看《十佳師德風范》錄像，開展“樹師表形象，展園丁風采”“做最受學生歡迎的教師”等主題系列活動，通過簽訂師德承諾書、聘請名師、名家來校講學，不斷提高教師的思想理論修養，使教師形成了新的經濟形勢下正確的價值觀、人生觀、學生觀和質量觀，全體教師愛崗敬業、教書育人、為人師表、廉潔從教，涌現了以市“十佳師德標兵”王靜、李明為代表的一大批優秀教師，以市“優秀師表群體”體育教研組為代表的師表群體，使“嚴謹、求實、創新、進取”的教風真正內化為教師的主體愿望和具體行動。良好的教風又直接影響、感化了學生，為良好的學風、校風的形成提供了前提條件，全體學生處處以“五自”作為自己的行為準則，好人好事層出不窮，把求真知、做真人落實到具體的行動中。近兩年，有6人被評為市級“優秀少先隊員”，20人評為鎮級“公民道德小明星”，321人評為校級“三好學生”，348人獲得了“優秀學生”稱號，師生遵紀守法率達100%。

加強校園文化建設，不僅可以在學校創造莊重、高雅、文明的氛圍，而且對學生起到陶冶、滲透、感化、導向的作用，在發動師生創造優美環境的過程中，發掘師生創造美和鑒賞美的能力。在素質教育不斷深化，公民道德建設日益深入人心的今天，我校將以超前的觀念意識、和諧的人際關系、高尚的文化環境、濃郁的藝術氛圍、儒雅的行為談吐，成為校園文化的主旋律，讓校園成為師生向往的樂園。

第四篇：讓高效成為常態 讓師生幸福成長

讓高效成為常態 讓師生幸福成長

“讓特色鑄就品牌，讓師生享受福祉”、“讓學生得到發展，讓社會更加滿意”就是學校的不懈追求。

“321”教學模式包括：三個教學環節、兩種學習方式、一個最終目的?！叭齻€教學環節”是：自主學習、交流展示、反饋提升；“兩種學習方式”是：自主探究、合作交流；“一個最終目的”就是落實真正意義的學習。

第五篇：讓管理成為師生的自覺行為

讓管理成為師生的自覺行為

焦作市龍源湖學校溫書臣

假期閱讀了李希貴的《為了自由呼吸的教育》，書中《管理，組織才華與塑造才華》一節給我印象深刻，李希貴在這一節里表現出來的管理智慧很有借鑒意義。

這一節的第一個小故事說的是一次學生問卷，在“我最愛戴的教師”評選活動中，學生給出的優秀教師標準和學校制定的優秀教師標準形成了巨大的反差。學生的標準主要集中在：

1、尊重信任學生；

2、公正地對待每一位學生；

3、知識淵博；

4、善于和學生交流；

5、有幽默感。學校的標準是：

1、教學成績突出；

2、工作兢兢業業；

3、業務熟練，基本功扎實；

4、關心熱愛學生；

5、備課認真，作業適量。面對這樣的結果，李希貴反思說：“由此審視我們的各項規章制度，每一個改革方案的出臺、修改，還是站在我們的立場上思考問題，用我們的腳去為孩子們定做鞋子?！庇谑抢钕ＹF明白了“學生愛戴的老師”的標準應當來自于學生。

由此我想到了魏書生，他在制定班規班紀時，總是發動學生自己思考該如何去做，隨后匯集大多數人的意見，形成定稿。由于是學生自己制定出來的，這些班規班紀在執行時很大程度上就會變成學生的自覺行為，從而達到學生自我管理的目的。在上一學期，面對部分學生的著裝不規范、頭型與學生身份不相稱、盲目佩戴首飾等不良行為，我沒有采取粗暴的方式強制學生不怎么樣，而是借鑒魏書生的做法，召開不同形式的班會，和學生討論相關的標準，隨著一個個出自學生自己之手的班級規定的出臺，原來學生的種種不良行為逐漸消失。當制度真正出自被管理者之手時，管理很大程度上也就成了被管理者的自覺行為。

管理學生如此，管理老師亦然。針對教師的管理制度，如果也能調動教師積極參與制定修改，執行的過程也自然會變成教師的自覺行為。李希貴說：“實際上，一種真正科學有效的符合人性的制約，應當既能夠制約人也能夠解放人。它約束的是對事業不利的行為，解放的則是人的創造精神和積極性。”