第一篇：從教育心理學(xué)角度分析小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

徐州工程學(xué)院教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院

崔蕾老師小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革觀摩交流會課評

11小教2班 王靜 學(xué)號20111202218

課上，老師帶領(lǐng)我們一起看了2007年北京小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革觀摩會一等獎榮獲者崔蕾老師的教學(xué)視屏，結(jié)合我們教育心理學(xué)的專業(yè)知識，我們可以發(fā)現(xiàn)，崔老師的課堂充分發(fā)揮了教育心理學(xué)多方面的知識在教學(xué)上的作用，課堂生動又有趣，緊緊抓住孩子的們積極性，是教學(xué)成果的典范。下面我們一起從專業(yè)角度來解析一下崔老師的成功經(jīng)驗(yàn)。

首先，我們分析一下外部原因。我們不能否認(rèn)，因?yàn)槭墙虒W(xué)研討會這樣的大環(huán)境，所以，孩子們一定程度上有一種壓力來聽課，來認(rèn)真思考。另外，因?yàn)檎n堂的學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚，在這樣的氣氛中，孩子們更能投入課堂聽課。也就是由于一定的外部刺激，對孩子課堂聽課的效率有一定的刺激。正如我們所學(xué)過的華生的刺激—反應(yīng)說，通過外界環(huán)境中的任何東西以及各組織所起的種種變化來導(dǎo)致有機(jī)體（動物和人）所做的任何動作。這樣外部的刺激在這一定程度上發(fā)揮了作用，從而形成了認(rèn)真聽講這樣的習(xí)慣。

其次，我們主要來分析一下崔蕾老師她講課的技巧。說起來，我們不得不佩服崔老師上課構(gòu)思的巧妙和層層緊扣的知識銜接。上課前，她給同學(xué)們放了一段關(guān)于奧運(yùn)的宣傳片，一方面讓孩子們了解到奧運(yùn)會的偉大，另一方面也為課堂的內(nèi)容做了鋪墊，同時又給孩子一種趣味性來開始關(guān)注即將開始的課堂。剛開始上課，崔老師和同學(xué)們玩了一個游戲，名字叫做“坐下—起立”這個挺似簡單的游戲其實(shí)也有著大文章，首先，崔老師讓同學(xué)們聽到坐下就起立，聽到起立就坐下，聽著口令下面錯誤的同學(xué)可不少，其實(shí)，讓我們做這樣的游戲也很容易出錯。接著，崔老師讓同學(xué)們將坐下對應(yīng)成起立然后對應(yīng)成數(shù)字1，同樣把起立對應(yīng)成坐下并轉(zhuǎn)化為數(shù)字2，聽數(shù)字來坐下起立，這次錯的人明顯少了，為什么呢？原來，同學(xué)們很聰明的把坐下直接轉(zhuǎn)變成1，把起立直接轉(zhuǎn)變成2，省去了中間的環(huán)節(jié)。崔老師用這樣的游戲告訴孩子們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要善于開動腦筋，把復(fù)雜的轉(zhuǎn)化成簡單的來看。的確，數(shù)學(xué)是一門啟發(fā)思維的功課，只有善于思考才能學(xué)會學(xué)好。另外，崔老師利用游戲來開始一節(jié)課，非常巧妙的抓住了孩子們的好奇心，讓孩子們有興趣去繼續(xù)下面要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這是非常好的。

第二篇：從教育心理學(xué)角度分析教案

從教育心理學(xué)角度分析教案《巨人的花園》

小組成員：應(yīng)用心理學(xué)1541 周玉瀅沈正維

關(guān)于教育心理學(xué)的應(yīng)用，在教育方面得到了很好的體現(xiàn)。由于中國的應(yīng)試教育，相比小學(xué)、初中、高中三個階段，我們一致認(rèn)為小學(xué)的教學(xué)方案最能夠體現(xiàn)教育心理學(xué)相關(guān)的原理并且最具有靈活性。初中的學(xué)習(xí)我們會因?yàn)橹锌嫉木壒蕦⑽覀兊膶W(xué)習(xí)思想和行為固定化和模式化，高中的學(xué)習(xí)由于牽扯到人生第一件要事——高考，所以高中的學(xué)習(xí)只會比初中更加死板、更加缺乏想象力的培養(yǎng)。反而，小學(xué)生大多都是處于童年時期或者是剛度過童年期不久，相對而言想象力和創(chuàng)造力都是處于鼎盛期，所以在教育方面則更需要多加注意技巧和方法。因此，我們選了一篇小學(xué)語文課文的教案進(jìn)行分析和討論。

對于大多數(shù)小學(xué)生而言，童話似乎是他們生活中不可缺少的一部分。在學(xué)校學(xué)習(xí)了枯燥乏味的數(shù)學(xué)計算或者背慣了難以理解的古詩詞后，當(dāng)遇到這種富有樂趣的童話故事相關(guān)的學(xué)習(xí)時，通常會產(chǎn)生極大地興趣，產(chǎn)生了認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力，這就使學(xué)生有了學(xué)習(xí)動機(jī)，同時，在教學(xué)過程中，老師通過適當(dāng)?shù)馁澰S或者給出對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果給予及時的反饋，使學(xué)習(xí)動機(jī)能夠持續(xù)較長的時間。學(xué)習(xí)動機(jī)不僅在影響學(xué)習(xí)的過程，也影響著學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)習(xí)動機(jī)產(chǎn)生之后，學(xué)生的學(xué)習(xí)行為更加易被啟動，學(xué)習(xí)的積極性會相對提高，從而指引著學(xué)生朝著既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行。

在教學(xué)的設(shè)計理念和教學(xué)目標(biāo)中我們可以知道，在學(xué)習(xí)這篇課文時，該教案在一定程度上運(yùn)用了美國當(dāng)代人指派心理學(xué)家布魯納的發(fā)現(xiàn)------學(xué)習(xí)理論，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)生的想象力，同時，從知識學(xué)習(xí)升華到道德品質(zhì)的培養(yǎng)，通過理解課文背后的含義讓學(xué)生對于道德的認(rèn)知有了進(jìn)一步提高。

在教學(xué)過程中，該教案對于教學(xué)環(huán)境的控制與學(xué)生的積極性的調(diào)動頗為看重。一個活躍的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生們較高的積極性在一定程度上都對知識的獲得過程有積極作用。在信息加工過程中，我們所獲得的知識或者環(huán)境的刺激在沒有經(jīng)過元認(rèn)知的控制或者短時記憶的復(fù)述、編碼過程的情況下，很容易隨著時間的推移消失或者被遺忘。但是，如果課堂氣氛活躍，學(xué)生的積極性高，從而便可以把此次的課堂經(jīng)歷作為長時記憶中的情景記憶儲存在學(xué)生的大腦中，同時所伴隨的知識也會相應(yīng)地作為長時記憶被牢牢記住。另外，該教案在整堂課的學(xué)習(xí)過程中多次用到學(xué)習(xí)策略中的監(jiān)控策略，主要是SQ3R閱讀策略。在閱讀、提問、回答三個階段交叉進(jìn)行的過程中促進(jìn)了學(xué)生對本課的意義加工和精制加工，不僅有利于提高學(xué)生的閱讀速度，而且更有助于學(xué)生抓住文章要點(diǎn)，促進(jìn)長久保持和深刻理解。在閱讀的同時，該教案也引導(dǎo)學(xué)生采用精加工策略中的生成策略，對于一些重要的內(nèi)容或者不理解的內(nèi)容進(jìn)行圈劃或者注釋，在日后的復(fù)習(xí)中能夠有效地從中提煉主干和重點(diǎn)。

同時，在某些方面，該教案也存在著些許的不足。首先，在學(xué)習(xí)和認(rèn)知的遷移上沒有具體方案和過程。在語文的學(xué)習(xí)中，由于知識的多樣化及教材的豐富度，不利于學(xué)生對前后學(xué)習(xí)的認(rèn)知或知識的聯(lián)結(jié)，從而無法達(dá)到自動化階段。其次，在本課的學(xué)習(xí)中，該教案對全文采用了閱讀----提問-----回答的方法，雖然能夠增加學(xué)習(xí)的趣味性，并有助于抓住文章要點(diǎn)，但是卻耗費(fèi)了大量時間，課堂在閱讀方面花費(fèi)過長時間，學(xué)生們很容易因?yàn)槠谛?yīng)減少對本課的趣味性，在學(xué)習(xí)過程中可能會出現(xiàn)懈怠或者注意力不集中的情況，降低了學(xué)習(xí)的效率。另外，在學(xué)習(xí)過程中該教案一定程度上限制了學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)能力。在教學(xué)過程中，該教案所提的問題大多是一些定勢問題，擁有固定或者一致性的答案，從而使學(xué)生無法按照自己的想法去解決問題，或者在自己的思想認(rèn)知上表現(xiàn)不同時容易產(chǎn)生不安的情緒。再者，要設(shè)置一些同學(xué)提問的環(huán)節(jié)，讓他們將對于文中字詞或者語句含義產(chǎn)生不理解之處大膽地提出，從而讓學(xué)生們分組討論，總結(jié)出答案再進(jìn)行分享，這樣能夠有效地提高學(xué)生的思維靈活性，并且在一定程度上增強(qiáng)了他們的學(xué)習(xí)自主性。最后，在課堂結(jié)束處應(yīng)設(shè)計一個總結(jié)歸納的部分，也就是復(fù)習(xí)階段，讓學(xué)生們總結(jié)出在課堂上所學(xué)到的知識，彼此交流，再結(jié)合以前所學(xué)過的知識，看看大家在語文知識的學(xué)習(xí)方面有哪些認(rèn)識和提高。

第三篇：從教育心理學(xué)角度分析電影《春風(fēng)化雨》

潤物細(xì)無聲

就教師職業(yè)道德談電影《死亡詩社》觀后感

國關(guān)文傳系1102班

馬維康

20116222

摘要：

電影《死亡詩社》講述了上世紀(jì)50年代發(fā)生在美國威爾頓預(yù)備學(xué)院的一起教育改革事件，在文學(xué)教師基廷創(chuàng)新式教學(xué)的影響下，一群青年學(xué)生沖破傳統(tǒng)教育體制和教育模式的束縛，解放思想、大膽求變，不斷嘗試、活出自我的故事。雖然改革最終在保守勢力的激烈反對下夭折，但影片仍表現(xiàn)出未來教育發(fā)展的希望和可能性。本文試圖從教師職業(yè)道德角度分析探究影片帶給我們的啟示。

關(guān)鍵詞：《死亡詩社》 教育改革

創(chuàng)新精神

教師職業(yè)道德

美國電影《春風(fēng)化雨》作為一部經(jīng)典的現(xiàn)代教育影片，通過講述一所具有悠久傳統(tǒng)的教會預(yù)備學(xué)校中老師與學(xué)生在互動中成長的故事，表達(dá)追求自由、實(shí)現(xiàn)自我、享受生命的教育精神實(shí)質(zhì)，提倡個性化教學(xué)。影片主人公約翰?基廷既是同學(xué)們喜愛的“船長”和人生導(dǎo)師，也是當(dāng)代教師職業(yè)道德的代表人物，他以自己的實(shí)際行動詮釋了教師職業(yè)道德的深刻內(nèi)涵。

一、教師首先應(yīng)熱愛教育，關(guān)愛學(xué)生。

“干一行，愛一行”，教師最基本的職業(yè)道德就是熱愛自己的事業(yè)，尊重自己的崗位，具有職業(yè)使命感和責(zé)任感。基廷老師曾是威爾頓預(yù)備學(xué)校的優(yōu)秀學(xué)生，畢業(yè)多年后回母校重執(zhí)教鞭，他對教育事業(yè)和學(xué)校具有深厚感情。在影片中學(xué)生尼爾驚奇地發(fā)現(xiàn)他的居室狹窄擁擠，而且為了教學(xué)他不得不與妻子兩地分居。“你可以到任何地方去，你可以做任何事情，怎么能夠忍受窩在這里？”聽到學(xué)生的疑問，“因?yàn)槲蚁矚g教書”，基廷用一句簡單的話做出了回答，平淡的語氣中蘊(yùn)含了對教師職業(yè)深沉的愛。在與同學(xué)們共處的過程中，基廷覺察到學(xué)生一點(diǎn)一滴的進(jìn)步與變化，也體味到作為教師的充實(shí)感和成就感。中國傳統(tǒng)教師職業(yè)道德強(qiáng)調(diào)教師的無私奉獻(xiàn)，許多榜樣雖然事跡感人，但很難模仿，先比之下影片中基廷似淡實(shí)濃的感情，在付出中得到回報的形象更吸引人。

更感人的事基廷對學(xué)生的關(guān)愛，古今中外老師對學(xué)生的關(guān)愛形式不一，或嚴(yán)或慈，因人而異。基廷老師更體現(xiàn)出“慈愛”的一面，相對于其他老師的一板一眼，校長的棍棒，他用溫和的語氣、燦爛的笑容拉近與學(xué)生的距離。提問同學(xué)時不斷轉(zhuǎn)換稱呼，使每一位同學(xué)都感受到老師的關(guān)注；即使不同意學(xué)生的觀點(diǎn)，也對他們思維的閃光加以贊許；沒有一點(diǎn)架子，與同學(xué)們踢足球打成一片??，“學(xué)高信為師，身正堪稱范”，基廷老師在舉手投足之間展現(xiàn)出對學(xué)生的關(guān)愛，作為回報他也贏得了學(xué)生們的愛戴，建立了良好的師生互動關(guān)系。當(dāng)他被迫離校時，學(xué)生不顧校長反對自發(fā)站到桌子上向他表達(dá)敬意，便是最好的證明。

二、教師既要教書，更應(yīng)育人，著眼于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

“教師是人類靈魂的工程師”，教師的職業(yè)責(zé)任不僅在于“授業(yè)”，更在于“傳道”，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，教會學(xué)生領(lǐng)悟治學(xué)的真正內(nèi)涵，教會學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)，而不僅僅是傳授知識。

作為學(xué)生的英文教師，在講授詩歌時應(yīng)采用什么方法？最低一級的教學(xué)，就是課本中提到的量化鑒賞詩歌的方法，以及詩歌的基本知識，停留在“識”的層次；基廷更進(jìn)一步，他大膽否定了權(quán)威，轉(zhuǎn)而追求詩歌藝術(shù)的真正內(nèi)涵，那就是作為人類本身的激情和情感，表達(dá)美、浪漫和愛，追尋生命的意義。他鼓勵學(xué)生把握自己一瞬間原始的、感性的、野性的沖動，傳授給學(xué)生詩歌的真髓，這就到了“技”的境界。但基廷并未就此止步，他更進(jìn)一步，詩歌藝術(shù)追求人生意義，那怎樣的人生才具有意義？基廷在第一堂課就開宗明義地指出，“時光易逝，花開堪折直須折，”他描述死亡，是為了讓學(xué)生更好地珍惜生命的時光，增加生命的密度，“要享受生命，因?yàn)槲覀兌际欠踩耍覀兯腥硕紩劳觯惫膭钔瑢W(xué)們發(fā)揚(yáng)自己的個性，大膽嘗試。他希望同學(xué)們能獨(dú)立思考，堅持自己的觀點(diǎn)，“你們必須相信，自己的信念獨(dú)一無二，縱然別人認(rèn)為它不出彩、不流行，縱然庸俗之輩可能會批評它一無是處。”詩歌創(chuàng)作本身強(qiáng)調(diào)感性和個性，基廷由此引申開來，從日常小事談到文學(xué)，在擴(kuò)展到人生，達(dá)到了“道”的境界。“臣之所好者，道也，進(jìn)乎技矣。”這句話是對基廷教學(xué)的最好詮釋。相比之下其他教師（包括影片中的校長）受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價，過分苛求學(xué)生的成績，換取高分和高升學(xué)率，扼殺學(xué)生的自由、個性和創(chuàng)造力，使他們變得千篇一律。

杜威曾在《我的教育信條》中寫道:“我認(rèn)為，教師總是真正上帝的代言者，真正天國的引路人”。教師真正的職業(yè)道德，取決于能否正確塑造學(xué)生的思想，實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目的。教師在教學(xué)實(shí)踐中不僅傳授知識，更應(yīng)教會學(xué)生做人，學(xué)會求知、學(xué)會審美、學(xué)會健體、學(xué)會勞動，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。教出的學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)人生意義，真正把握到自己的幸福，這樣的老師才真正具有職業(yè)道德。

三、教師應(yīng)具有創(chuàng)新精神，與時俱進(jìn)。

教師的職業(yè)道德，不僅僅是學(xué)識淵博、認(rèn)真負(fù)責(zé)，更要就有創(chuàng)新的精神。基廷老師采用新的教學(xué)方法，突破傳統(tǒng)教育模式，正是這一精神的充分體現(xiàn)。教師探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

第一堂課，不同于其他老師的上下分明，基廷把全體學(xué)生帶到校史陳列室，讓同學(xué)們湊近觀察校友的老照片，傾聽他們穿越時間的呼喚。在上課時，他不是一直站在講臺上滔滔不絕，經(jīng)常走到學(xué)生中間，“大家靠攏過來聽我說”，與學(xué)生抱成一團(tuán)，拉近了心靈間的距離，充分喚醒了學(xué)生的求知欲。基廷把詩歌藝術(shù)與運(yùn)動結(jié)合起來，學(xué)生先大聲朗讀勵志的詩句，在用力將球踢得盡量遠(yuǎn)，他在一邊播放激昂雄壯的音樂，通過多感官的形式震撼學(xué)生的心靈。最著名的是他自己先站到講臺上，在要求大家也站上去，“要經(jīng)常用不同的視角看問題，我在這里看到了一個完全不同的世界”，“但你認(rèn)為了解某件事時，必須再以同角度看它，即使那看起來愚笨或錯誤”。老師的身體力行、言傳身教，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比枯燥無味的說教能產(chǎn)生更好的效果。最使人印象深刻的是他讓學(xué)生在庭院中喊著號子齊步走，通過身體的體會加強(qiáng)對堅持自我這種意識的理解。當(dāng)學(xué)生走完之后他這樣解釋：“正如在整齊前進(jìn)的隊(duì)伍中步調(diào)要與別人一致，在別人面前堅持自己的觀點(diǎn)也很困難。”他為此鼓勵大家學(xué)會自主思考、堅持己見，“先生們，庭院是你們的天下了！”

創(chuàng)新教學(xué)方法，看上去僅僅是技巧層次的改進(jìn)，與教師職業(yè)道德關(guān)系甚微，但教學(xué)方式的創(chuàng)新，正是教師創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思想的體現(xiàn)。形勢與內(nèi)容是相互呼應(yīng)的，正如威爾頓學(xué)院其他教師用傳統(tǒng)的教學(xué)方法教授傳統(tǒng)知識一樣。作為個性化和全面發(fā)展的積極倡導(dǎo)者，基廷正是通過這些創(chuàng)造性的方法，在“春風(fēng)化雨”中幫助學(xué)生挖掘心靈深處的真實(shí)自我，做自己真心想要去做的事情，突破傳統(tǒng)的束縛，實(shí)現(xiàn)思想的解放。創(chuàng)新意味著著眼于未來，為學(xué)生將來的成長與發(fā)展做長遠(yuǎn)打算，創(chuàng)新意味著激發(fā)學(xué)生自己的創(chuàng)新精神，使他們自覺反抗傳統(tǒng)與權(quán)威的壓迫。

以上是對于影片中基廷老師身上所體現(xiàn)的教師職業(yè)道德的討論。基廷所掀起的教育改革最終失敗，既與偶然的學(xué)生自殺事故有關(guān)，也是學(xué)校保守勢力反對的必然結(jié)果。能否從這件事中吸取一些教訓(xùn)，對新時代教師職業(yè)道德進(jìn)行改革和調(diào)整呢？

首先，教師職業(yè)道德的制定，應(yīng)考慮針對性。有一些道德規(guī)范是所有老師都應(yīng)遵守的，如熱愛學(xué)生、認(rèn)真負(fù)責(zé)、終身學(xué)習(xí)等，但因老師的性別、年齡、教授科目不同，教師職業(yè)道德規(guī)范也不能強(qiáng)求一致。基廷作為文學(xué)教師，所教授的詩歌創(chuàng)作本身就強(qiáng)調(diào)個性、感性、思想自由、激情，這就要求老師應(yīng)樂觀向上、熱情奔放，教學(xué)形式創(chuàng)新，教學(xué)內(nèi)容不拘一格，充分調(diào)動學(xué)生求新求變，詩歌創(chuàng)作本身就要求對傳統(tǒng)的突破。而其他科目，如拉丁文教學(xué)，這種語言的學(xué)習(xí)難度大、時間長、主要用來閱讀文獻(xiàn)典籍，老師就應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，恪守傳統(tǒng)，對同學(xué)們嚴(yán)格要求，及時督促檢查。基廷老師的教學(xué)思想契合詩歌教育的實(shí)際，但也不能說推之四海而皆準(zhǔn)。

其次，對于學(xué)校教育是以社會化還是以個性化為主，對此的爭論從來沒有停止過。學(xué)校作為社會化的重要場所，同樣也是學(xué)生形成自身性格，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的地方。社會化和個性化本身是對立統(tǒng)一的，兩者都應(yīng)該包含在學(xué)校教育之中。但影片中威爾頓學(xué)院教育過分社會化，重視升學(xué)率、強(qiáng)調(diào)紀(jì)律，對學(xué)生個性的壓抑和抹殺，明顯不利于學(xué)生身心健康和長遠(yuǎn)發(fā)展。基廷老師以詩歌創(chuàng)作為切入點(diǎn)，從傳授知識到人文關(guān)懷，推動學(xué)生個性解放，在過度推動社會化的威爾頓學(xué)院無疑如一陣春風(fēng)細(xì)雨滋潤了學(xué)生的心田，所以他的個性化教學(xué)是值得肯定的。

參考文獻(xiàn)：

1.《<死亡詩社>:春風(fēng)化雨，潤物無聲》,陳燕, 《環(huán)球縱橫 電影文學(xué)》2013年第16期.2.《加強(qiáng)和改進(jìn)教師職業(yè)道德建設(shè)的對策》, 王清風(fēng),《河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報》2008年第10卷第1期.3.《論教師職業(yè)道德教育的特點(diǎn)和策略》, 李冰, 黃天娥, 《河北師范大學(xué)學(xué)報》2005年第7卷第5期 4.《尊重孩子的需要和特長發(fā)展才是真正對孩子好》, 劉玲,《中學(xué)時代》,2012年12月.5.《淺析<死亡詩社>中基廷老師的教育思想》, 周亞飛, 《文教資料》2009年9月.

第四篇：從心理學(xué)角度探討

從心理學(xué)角度探討“見死不救”現(xiàn)象

歷史文化學(xué)院歷史基地班黃二艷0941061031

前不久在廣東佛山發(fā)生了一起“小悅悅事件”，兩歲的小悅悅被車兩次碾壓受傷，18人步行或騎車路過，均未停下進(jìn)行及時施救或叫救護(hù)車，不久醫(yī)院宣布對小悅悅搶救無效。這一事件的發(fā)生引起社會的反思。對此，廣東省社會工作委員會專門組織了3場座談會，探討如何弘揚(yáng)見義勇為精神，甚至有人建議見死不救立法。

事件發(fā)生后，18路人受到社會譴責(zé)，通過互聯(lián)網(wǎng)上各網(wǎng)友的積極參與，新聞還被外國媒體報道，指責(zé)中國國民的冷漠，而“國民冷漠說”的始祖魯迅也被大家記起并極力效仿。爭相發(fā)表對冷漠國民的看法（其實(shí)不外乎就是譴責(zé)）。在此我們對此事中相關(guān)的路人來進(jìn)行一場心理分析。

遭到眾所矢的的路人，為什么會對一個受傷的小孩見死不救，視而不見？要回答這個問題我們得分析他們當(dāng)時的心里活動，大致不會脫離以下五個方面：一是，多一事不如少一事，做好自己的本分就行。二是小孩不是我撞的，我不負(fù)有必須救她的法律責(zé)任，在可救可不救的情況下，選擇對自己有利的，權(quán)衡之下選擇不救。三是從這走過的人可能會救的，我裝著沒看見也沒人知道。四是可能存在對生命漠視的情況（較少甚至可能不存在，在此只是為使分析盡量全面而作的假設(shè)）。五是這應(yīng)該是他父母和肇事者的事，跟我無關(guān)。

現(xiàn)在我們對上述心里依次做簡要分析：

存在第一種想法的人一般做事較為謹(jǐn)慎，考慮周詳，同時也有點(diǎn)膽小和自私，不想惹事，怕節(jié)外生枝，自我保護(hù)心強(qiáng)。

第二種人重視法律規(guī)范，但較為忽視道德規(guī)范，比較注重榮譽(yù)與名分，利益心重。第三種人在生活中責(zé)任心一般不強(qiáng)，道德責(zé)任感也不強(qiáng)，做事可能總是存在僥幸心里，不能腳踏實(shí)地。

第四種，則可能是在生活中長期受到某些暴力對待，或曾受到過重大的心理或生理創(chuàng)傷，對自己及他人的生命采取漠視的態(tài)度，生活態(tài)度消極，不過問也不關(guān)心周圍事物（或者是沒有能力去阻止而選擇不理睬和忽視），活在自己的空間里，生人勿近。

第五種，與第二種和第三種人有相似的特點(diǎn)，即忽視道德規(guī)范，責(zé)任心也不強(qiáng)，但是非觀念分的很清楚，認(rèn)為一件事情的發(fā)生，該是誰的責(zé)任就該誰擔(dān)負(fù)起來，旁人沒必要參合進(jìn)去，這種人在生活中比較冷漠。

從上述分析，我們可以在路人的大致性格中窺見他們見死不救的部分原因，但我們不該忽視直接促成路人這一行為的具體因素，大家都還記得攙扶摔倒老人反被訛的事件吧，之后還是有許多這樣的系列事件發(fā)生，我們是冷漠嗎？我們只是害怕熱心太過反而惹禍上身。我們不能一味譴責(zé)路人，當(dāng)大家對做好事存在風(fēng)險有共同認(rèn)識時，我們就會對做好事存在疑慮。大家換位思考一下，如果換成你是路人，你會不會毫無顧忌的對小悅悅進(jìn)行急救？同時，當(dāng)大家將目光集中在媒體想要制造的輿論方向時，我們是否考慮到父母對孩子照顧的疏忽，肇事司機(jī)對生命的不尊重與殘忍？法律又為想做好事的人做好被反誣的聲援的后盾沒？我在此不是想為路人開脫，只是希望大家在關(guān)注一件事時，不要被輿論牽著鼻子走，要考慮到每一件事情的發(fā)生是由多種因素促成的，僅此而已。

第五篇：從心理學(xué)角度分析美容院主色調(diào)

從心理學(xué)角度分析美容院主色調(diào)

如今隨生活水平提高了，美容院離人們的生活越來越近。但是，很多美容院在裝修布置的時候，并沒有很好地運(yùn)用色調(diào)，這導(dǎo)致了許多顧客產(chǎn)生了一些心理反應(yīng)，并因此而影響了生意。很多美容院都把生意不好歸結(jié)于管理、產(chǎn)品、服務(wù)或者人氣等原因，卻很少想到，美容院整體和局部的色彩布置，竟然也是生意成敗的關(guān)鍵因素。

冷色調(diào)令人產(chǎn)生一種抗拒壓抑的氣氛，暖色調(diào)則令人平和舒緩。色彩是很豐富多彩的，但是，并不是每一種色彩人們都會獲得良好的心理感受。因?yàn)樯示哂欣浜团母杏X。如果美容院在裝璜設(shè)計中過多使用了冷色作主要裝修色，會使得顧客無法產(chǎn)生相應(yīng)的舒適感覺。當(dāng)顧客心理抗拒感產(chǎn)生時，必然是不會成為長期忠實(shí)的顧客，這對于美容院是一個致命傷。

同樣在美容院裝璜設(shè)計中時，過多的使用暖色中明度和純度較高的色彩，一樣會使客戶產(chǎn)生不適感。

因此在美容院裝修時該使用的是暖色中的淺色調(diào)IT。由于IT淺色調(diào)是加了大量的白色成份，使色彩更具女性化。使人的心理以溫馨舒適感，并逐漸轉(zhuǎn)為依賴的心態(tài)。最終客戶對美容院產(chǎn)生歸屬感，而這正是美容院的經(jīng)營者所希望看到的，也是生意興旺的關(guān)鍵所在。

暖色中的淺色調(diào)IT中可適用于美容院的色調(diào)則有粉紅、粉橙、粉綠色、粉藍(lán)等，基本以偏向于粉色調(diào)為好。

冷色調(diào)會令人產(chǎn)生一種抗拒壓抑的氣氛，而暖色調(diào)則令人平和舒緩。不同的心態(tài)，在美容的過程中，產(chǎn)生不一樣的效果。

顧客想去美容院，就是需要一個抒發(fā)情感的地方。

顧客為什么要選擇美容院？其實(shí)他（她）在家里也可以做肌體的護(hù)理。但是，顧客想去美容院，就是需要一個抒發(fā)情感的地方。而美容院就是這樣的一個空間，除了做身體之外，心理也得到互動。特別是做護(hù)理的時候，客人與美容師的溝通，其情緒得以抒發(fā)。這是很多客人來美容院消費(fèi)的關(guān)鍵所在。因此，一個讓人感覺平和與舒適的環(huán)境，是他們所需要的。也就是說，他們希望在美容院里感受到的都是溫暖，被關(guān)切的感覺，這就是說除了優(yōu)質(zhì)有效的專業(yè)服務(wù)以外，美容院溫馨裝璜也是重點(diǎn)。

暖色對客戶有親切，溫馨的感覺。在運(yùn)用時可通過不同的材料、工具達(dá)到效果的。裝飾時，適當(dāng)運(yùn)用蕾絲花邊，燈光等調(diào)到暖色，會令顧客有第二個家的感覺。這樣除了美容之后，對于推廣整體銷售有好處，例如銷售產(chǎn)品、做SPA等。