第一篇：從心理學角度解讀愛情論文

從心理學角度解讀愛情

——我的愛情觀

摘要：愛情是一種美好又復雜的感情。每個人對愛情都有著不同的理解。本文從心理學角度闡釋了各種不同的愛情觀，并闡述了我所認同和持有的愛情觀及理由。在學習以后對自己的愛情觀和對愛情的期望，理解都有了更深刻的感悟體會。對今后的感情生活也有了更好的期待。對感情的態度和觀念有了新的理解。

關鍵詞：愛情，愛情觀，心理學，包容，承諾，忠誠

愛情是人類永恒的話題，愛不是簡單的喜歡，愛是永恒的感動。愛情是純潔的，愛情需要忠誠用心、勇敢和傾聽，愛是一種責任，是一輩子的承諾，愛是付出，是給予，而不是獲得。

愛情的真諦是什么，我還并不是很了解，這可能需要我用一大段的時間甚至一生的時間去感悟，去描述。在這，我只能談談一點我對愛情的認識和了解。

戀愛是每個人必須的一個感情過程，或早或晚，是每個青春期的我們感情的真實流露和宣泄。身體刻有的基因注定了我們對異性的好感和愛慕，期待心中的感情可以找到一個寄托。誰也不想孤獨的流浪，用所謂的幸福面對現實的殘酷。作為后八零后的我，對愛情有保守的一面，從骨子里堅信，愛是一種緣分，是一種無聲的承諾，一輩子的承諾。我認為適合自己的才是最好的。感覺最重要，只要心中有愛天涯海角同在。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。愛，是在這里等待那個心儀的她出現，幸福就是找個溫暖的人過一輩子。

愛情需要用心，對她用心，更要對自己用心，我記得我曾在日志里寫過：“嗯，祝自己幸福吧，這，不正是你所期望的么。”用心去了解，去理解愛情，讓彼此的感情更牢固，用心是愛情通往彼此心靈深處的橋梁。

愛情也需要雙方的傾聽和理解，每個個體都有自己與眾不同的地方。所以我們要學會傾聽，傾聽她的想法，聽聽她是怎么想的。無偏聽地傾聽她的需求，并予以幫助，愛情是兩個人的事，需要雙方不斷的付出更多的愛，在相互包容和理解中得到升華。

愛一個人就要學會愛上她的一切，包括她的好和她的壞，學會理解和包容她，漂亮的外貌是暫時的，心靈的融合才能讓兩個人相守一生，只有這樣的愛情才會幸福而沒有遺憾。

此外，我認為愛最重要的還是忠誠。不分你我，不用為她道歉，也不要她向我道歉，需要的僅僅是她告訴我實事，除非一件覺得自己也該對自己說道歉的事。雙方都要把自己真正的投入到對方中，一種對自己愛情觀的見證，對自己愛情的負責。

因為對自己的愛負責，所以與此同時的再愛情中也一定會存在承諾。相愛的兩人彼此信任是連接兩人堅固的鎖鏈。相信有你很幸福，相信時間會證明你就是對的那個人。如果愛，就要狠狠愛，不求轟轟烈烈，只求長相廝守，細水長流，平淡中見真情。我不輕易說愛，可是一旦說出，就會對自己的話負責，給你一輩子的承諾。

美國心理學家斯騰伯格提出的愛情理論，認為愛情由三個基本成分組成：激情、親密和承諾。激情是愛情中的性欲成分，是情緒上的著迷；親密是指在愛情關系中能夠引起的溫暖體驗，是兩個人心理上互相喜歡的感覺，包括對愛人的贊賞、照顧愛人的愿望、自我的展露和內心的溝通。承諾主要指個人內心或口頭對愛的預期，是愛情中最理性的成份。親密是“溫暖”的，激情是“熱烈”的，而承諾是“冷靜”的。

“山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。”這句愛的箴言我們都耳熟能詳，給的是無盡感動。很多人在戀愛時輕信海誓山盟，尤其是女生，甚至可能做出讓自己和家人一輩子無法釋懷的事情。在斯滕伯格的理論中，承諾由兩方面組成：短期的和長期的。短期方面就是要做出愛不愛一個人的決定。長期方面則是作出維護這一愛情關系的承諾，包括對愛情的忠誠，責任心。也就是結婚誓詞里說到的“我愿意！”，是一種患難與共、至死不渝的承諾。當然，兩者不一定同時具備。比如決定愛一個人，但是不一定愿意承擔責任，或者給出承諾；又或者決定一輩子只愛他/她，但不一定會說出口。我一直堅信，承諾是一件唯美而且嚴肅的事情。在愛正濃情正深的年輕人之間，難免會有很多甜言蜜語，輕易許下執子之手與子偕老的誓言，這其中不否定責任和擔當的諾言。承諾的確是表現愛的一種方式，但缺乏理智的承諾只會給雙方帶來束縛和負擔，缺乏理智的輕信承諾更容易造成身體和心靈無法彌補的遺憾，對女生來說更是如此。一場戀愛中受傷更深的往往是女生，“不管你說的那句‘你是我唯一的女孩’是不是真的，我都會按照跟定你一輩子去規劃。”女方傾向于在期待中堅定，在堅定中多疑，在多疑中依舊毫不猶豫的傾其所有。任性、小氣、缺乏安全感是女生骨肉里的東西，不管她有多豪爽灑脫善解人意，在愛戀關系中都會不自覺地莫名其妙鬧脾氣，時常希望男方給予更多的寵愛和心疼，每個女孩都有個“公主夢”。所以，承諾即是責任，不給則已，一旦給出，就要用畢生的真心和關愛付諸實踐。

莎士比亞說：“愛情不是花陰下的甜言，不是桃花中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強迫。”即使是在背后默默的付出，支持，也是偉大的令人刻骨銘心的愛情。所以，即使是才華洋溢任性沖動的詩人徐志摩，傾情與已有婚約的林徽因時，他用他不顧一切的愛和多情，情詩千首地瘋狂追戀她。讓這個中國近代史上杰出而又完美的女性林徽因刻骨銘心傷過、痛過。當時與林徽因相戀的梁思成知道后，并無責怪，只是更加憐惜她。為此，林徽因感動萬分對梁思成說了句能讓世界上所有男人都無法拒絕的話：“你給了我生命中不能承受之重，我將用我一生的行動來回答你！”在愛的范圍內，理智才是重要的。只有不缺乏理智的愛情才會真的長久。越是瘋狂的愛情就越傷害人。

然而，一生鐘情于林徽因的金岳霖教授，自始至終都以最高的理智駕馭自己的愛情。他與林徽因、梁思成夫婦一直毗鄰而居，并成他們一生的摯友。他沒有山盟海誓地許諾，卻為了她終身不娶，用一生的癡愛和一輩子的堅持始終站在她的不遠處，默默關注她的塵世滄桑，苦苦相隨她的生命悲喜。這種發乎情，止乎禮的愛，這種遠遠超出簡單男女之情的傾慕與忠貞，讓多少屈服于欲望的現代人汗顏？他，是懂得愛的人。愛不是給予對方痛苦和壓力，真正的愛是希望對方過得比自己好。愛一個人，不一定要得到她。放手，也是愛的一種方式。他用自己獨特的愛的方式告訴世人一個真理：深埋在心間的愛，反而更熾烈更持久，如陳釀的酒在似水流年里沉淀出濃郁的芬芳。

愛，若真心付出，總有值得的收獲。金岳霖當了林徽因的摯友，花了六年來成長的荷西，也等到了三毛至死不渝的愛。那個年代，他們的愛情總是如此真誠，羨煞旁人。然而在這個21世紀里，卻有人覺得：寧愿坐在寶馬里哭，也不愿意坐在單車上微笑。沒有奢侈的物質，就沒有所謂的愛情。在燈紅酒綠的城市，人們是否也學著鋼鐵泥筋那般無情？還是說，跟隨著社會的腳步，競爭越來越強，不學會現實一點，怎么生存得更好？小情調的愛情，早已滿足不了現實的生活了。真正的愛情，需要建立在一定的經濟基礎上。畢竟，沒有面包的愛情是維持不了的！生活不是童話故事，沒有有情飲水飽的說法。可是，只要愿意努力奮斗的人，面包是會有的。不必向往豪門的奢侈生活，小資生活也可以幸福得無與倫比！列夫.托爾斯泰說過：“擇你所喜歡的，愛你所選擇的！”人的一輩子，要遇到一個彼此動心，愿意廝守一生的人，很難。不去追求，不去堅持，永遠都錯過你的諾亞方舟。沒有一勞永逸的事情，沒有空手而得的愛情。錯過了，就可能永遠不會再來了。當然，在爭取自己想要的愛情時，不妨站在對方的角度去衡量，你的愛能不能給對方帶來想要的快樂與幸福？如果不是，放手也是另一種特別的愛。人的生命際遇是無常的，人性也是善變的，世間上沒有絕對完美的感情，也沒有絕對完美的結局。有些愛情，也許永遠也等待不來。有些愛情，愿意用一生的真心去換取，你也可以是下一個荷西，終究會等到生命中最合適你的那個人。真正愛情，會讓彼此變得更好更有魅力。

有人相愛，總是充滿不斷的浪漫與驚喜；有人相愛，平平淡淡，但是簡單溫馨在心中。愛，一直都是一件甜美的事情。

愛，可以是一件很簡單的事情。從盛世年華，執手，一起望盡夕陽無限好！

參考文獻：（1）.《從心理學角度解讀愛情》（2）.《愛情心理學》斯滕伯格

第二篇：從心理學角度探討

從心理學角度探討“見死不救”現象

歷史文化學院歷史基地班黃二艷0941061031

前不久在廣東佛山發生了一起“小悅悅事件”，兩歲的小悅悅被車兩次碾壓受傷，18人步行或騎車路過，均未停下進行及時施救或叫救護車，不久醫院宣布對小悅悅搶救無效。這一事件的發生引起社會的反思。對此，廣東省社會工作委員會專門組織了3場座談會，探討如何弘揚見義勇為精神，甚至有人建議見死不救立法。

事件發生后，18路人受到社會譴責，通過互聯網上各網友的積極參與，新聞還被外國媒體報道，指責中國國民的冷漠，而“國民冷漠說”的始祖魯迅也被大家記起并極力效仿。爭相發表對冷漠國民的看法（其實不外乎就是譴責）。在此我們對此事中相關的路人來進行一場心理分析。

遭到眾所矢的的路人，為什么會對一個受傷的小孩見死不救，視而不見？要回答這個問題我們得分析他們當時的心里活動，大致不會脫離以下五個方面：一是，多一事不如少一事，做好自己的本分就行。二是小孩不是我撞的，我不負有必須救她的法律責任，在可救可不救的情況下，選擇對自己有利的，權衡之下選擇不救。三是從這走過的人可能會救的，我裝著沒看見也沒人知道。四是可能存在對生命漠視的情況（較少甚至可能不存在，在此只是為使分析盡量全面而作的假設）。五是這應該是他父母和肇事者的事，跟我無關。

現在我們對上述心里依次做簡要分析：

存在第一種想法的人一般做事較為謹慎，考慮周詳，同時也有點膽小和自私，不想惹事，怕節外生枝，自我保護心強。

第二種人重視法律規范，但較為忽視道德規范，比較注重榮譽與名分，利益心重。第三種人在生活中責任心一般不強，道德責任感也不強，做事可能總是存在僥幸心里，不能腳踏實地。

第四種，則可能是在生活中長期受到某些暴力對待，或曾受到過重大的心理或生理創傷，對自己及他人的生命采取漠視的態度，生活態度消極，不過問也不關心周圍事物（或者是沒有能力去阻止而選擇不理睬和忽視），活在自己的空間里，生人勿近。

第五種，與第二種和第三種人有相似的特點，即忽視道德規范，責任心也不強，但是非觀念分的很清楚，認為一件事情的發生，該是誰的責任就該誰擔負起來，旁人沒必要參合進去，這種人在生活中比較冷漠。

從上述分析，我們可以在路人的大致性格中窺見他們見死不救的部分原因，但我們不該忽視直接促成路人這一行為的具體因素，大家都還記得攙扶摔倒老人反被訛的事件吧，之后還是有許多這樣的系列事件發生，我們是冷漠嗎？我們只是害怕熱心太過反而惹禍上身。我們不能一味譴責路人，當大家對做好事存在風險有共同認識時，我們就會對做好事存在疑慮。大家換位思考一下，如果換成你是路人，你會不會毫無顧忌的對小悅悅進行急救？同時，當大家將目光集中在媒體想要制造的輿論方向時，我們是否考慮到父母對孩子照顧的疏忽，肇事司機對生命的不尊重與殘忍？法律又為想做好事的人做好被反誣的聲援的后盾沒？我在此不是想為路人開脫，只是希望大家在關注一件事時，不要被輿論牽著鼻子走，要考慮到每一件事情的發生是由多種因素促成的，僅此而已。

第三篇：從心理學角度淺談談戀愛

從心理學角度淺談談戀愛一、一見鐘情是存在的。

激情愛的實質是個體的緊張和喚起狀態被貼上了“愛情的標簽”。愛情是生理喚起和心理標簽相互作用的結果。想要一見鐘情，第一次約會見面就要選在“危險”的地方，英雄救美容易演繹愛情佳話因為在危機的狀態下美女生理上高度喚起，這時候如果英雄從天而降，那么就容易被美女解釋為英雄的出現是她緊張的理由。于是危險過后，溫情和吸引油然而生。因此約會時，如果男生渴望得到愛情，讓自己保持空腹；女生要想理性判斷，約會前一點要吃飽飽的。道理你一定懂了吧~

二、愛情的本質是資源共享

愛情的本質是自愿共享。對男性來說，他在和你結婚前擁有的資源最重要的一部分就是金錢。首次見面，他所付出的相對值既是他對你的付出程度。他的付出會遵循“報酬遞減原則”。也就是付出只會越來越少，也就是好的開始時成功的一般，開始決定了高度。看到首次見面掏錢就肉疼的不行不行的個人建議就是不要再發展下去了。

三、利用好首因效應

不熟悉的人初次見面時容易產生首因效應，在形成第一效應時，對方的好惡評價是重要的因素。對方弱對你的某些品種產生傾向性印象，就會帶著這種傾向去評價其他品質。最初印象會想光環一樣，是其他品質籠著著類似的色彩（光和效應）。因此第一印象多好都不過分。

四、正視排序的結果

每個人對重要的人和事都有一個按重要性的排序。戀愛就是找一個重要的人放到序列非常重要的位置。談戀愛，其實是在談位置，戀愛的兩個人無形中是要求位置對等的。當你有事兒第一個打電話給他，他立刻放下手中的活來找你，多次，可見位置對等。相反，若多次拖延、找借口，可見，你在他心中的位置沒有他在你心中的位置重要及排序不夠靠前，識相點的也該知道怎么做了。失戀的本質及打亂了你的排序，失戀后一般都會經歷悲傷到抑郁這個過程，平均三個月自動緩解，超過三個月請進行心理咨詢。

五、重視青春期戀愛

心理、行為的產生都是需要生理基礎的，青春期會有戀愛的欲望是正常的。監護人應當給予正確的引導，例如引導孩子自己做選擇自己承擔責任，學習如何更好的愛自己愛別人，愛是需要能力的等等。這是人的一生發展的一個階段，要尊重生理、心理的發展規律。當時任何不當扼殺都可能會讓孩子成年后付出代價的，現在有很多剩男剩女就可能是當年的乖乖女乖乖男，老師說在學校里不能貪戀哎就不談了，初中沒有高中沒有大學也沒有，上了社會該談婚論嫁的時候已經喪失了愛與被愛的能力了。

以上是通過最近上心理學課程的一點小總結小認識，歡迎補充、批評、指正。

第四篇：從心理學角度看安全管理論文

目前，各企業雖然都有一套較完善的安全生產規章制度，也編制了針對各工種、各工段、各崗位較為詳盡的《安全生產作業指導書》，對職工實行了較為嚴格的安全生產三級教育，但仍無法杜絕安全生產事故的發生。有些人認為，企業雖然實行嚴格、規范的安全生產管理，但隨著安全理念的逐層傳遞，到達一線員工時，勢必會產生衰減的情況，這是導致安全生產事故頻發的重大原因之一。

筆者認為，安全生產的主體是“人”，但人不確定、不穩定的心理狀態容易給安全生產埋下各種隱患。從心理學角度分析和把握職工的心理狀態，并進行因勢利導，正面干預，同時注重改善工作環境和作業條件，讓職工在身心舒適的環境中保持細心、耐心和專心，非常有利于企業安全管理，具體有以下幾個要點。

一、切實關心職工身心狀況，改善工作條件和作業環境，合理安排作業時間，避免職工長時間疲勞作業、帶病工作等。要真正做好安全管理工作，就不能漠視職工的心理需要。

職工需要身心舒適的工作環境，需要符合人體工程學的各種勞動工具，需要勞逸結合、合理安排作業時間，而不單單只是像機器人一樣“照章辦事”。如果職工過度工作、帶病工作，則會產生疲憊、焦慮和痛苦等負面情緒，這種狀態可能導致精神不集中，無法保持工作所要求的耐心、細心和專心，也最容易發生安全事故。

企業應該關心職工身心狀態、改善工作環境和勞動工具、合理安排作業時間，以達到調節職工的心理狀態、預防危險事故發生的目的。

二、善于發現職工的各種心理壓力、焦慮和痛苦，進行有效干預和疏導，鼓勵職工追求工作、生活的平衡與和諧。

工作和生活就像一枚硬幣的正反面，要保證安全生產，就必須建立起職工工作、生活之間的平衡與和諧。鼓勵職工建立正確的工作觀和生活觀。

心理學上有個著名的論斷：“疾病和意外都是我們的精神在身體戰場上作戰留下的證據。”心理學家認為，大部分疾病和意外都是我們的內在心理沖突在身體上的表現，大部分意外也有著“故意”的成分。據美國心理學家門林格爾在《人對抗自己》一書中的論述，生活中有些人平時很少受傷，甚至連割破手指、磕傷膝蓋這樣的小傷都幾乎沒有;而另一些人則不然，他們似乎比普通人更容易遭受各種意外和傷害。深度探究后者的心理根源，發現這部分人似乎有著“自我傷害” 的本能，他們因為工作壓力、生存困境、生活失敗、心理焦慮等原因而容易在內心深處產生一種無意識“自我對抗、自我傷害”的本能反應。

筆者轉述以上觀點，并非暗示企業各類安全事故當事人都有某種心理缺陷或心理沖突，而主要是強調我們的企業管理者應當關注職工的心理狀態，洞悉職工因為長時間工作、不滿工作環境、無法勝任工作、工作過于單調等原因而產生的焦慮、痛苦、自我怨恨等情緒，并及時給予科學的心理干預和心理疏導，幫助職工建立起希望、樂觀、感恩、堅韌的心理資本和生活態度，維護好生活和工作之間的平衡。

三、運用“21天理論”來推行安全生產管理工作。

心理學上有個“21天理論”，即人們連續21天從事某項活動，就會養成一種習慣;而如果連續 90天從事某項活動，這種習慣就會固化下來成為自覺意識。企業可借鑒這條理論，在某個較長時間段對職工進行密集的安全生產管理和培訓教育，嚴格貫徹執行各項安全生產規章制度及相關要求，讓安全生產信念在職工內心生根發芽，培育職工安全生產的自覺習慣和良好素養，真正起到預防及杜絕安全生產事故的目的。

總之，安全生產管理是一項艱苦而復雜的日常性、基礎性工作，企業要真正重視、關心職工的安全狀況，認真梳理作業流程，合理規劃作業區域，充分辨識與控制潛在危險源;學會使用工作危害分析記錄表、安全檢查分析表、安全生產作業指導書等多種安全控制工具來指導安全生產，控制及防范安全風險，徹底消除人的不安全行為、物的不安全狀態和環境的不安全因素;同時關心職工的身心狀態，及時洞察職工的心理疲憊、焦慮、痛苦等心理狀態，給予科學的心理干預及疏導，最終達到以人為本、安全生產。

第五篇：愛情心理學論文

當代大學生戀愛觀

摘要：愛情,是人生中最重要的話題，從古至今，從未改變。而隨著時代的發展，大學生談戀愛也越來越普遍。漫步在校園里，常常能看到青青的草坪上和樹蔭下，一對對大學生情侶背靠背地竊竊私語；校園的小路上，也有一對對的情侶手拉手走在一起；食堂里，也有共餐的一對對情侶，他們邊吃邊聊，相談甚歡。總之，校園的每個角落都留下了他們相愛的影子。然而大學生處在特殊的時期，其戀愛觀和戀愛行為的正確與否將直接影響到大學時期的學習、生活，甚至會影響今后的事業和前途。本文對當代大學生戀愛觀呈現的特點進行分析，進一步揭示當代大學生戀愛觀的現狀及其原因，并在此基礎上探討培養大學生健康戀愛觀念的對策。關鍵詞：愛情

大學生

戀愛觀

一、什么是愛情

愛情，指的是一對男女基于一定的社會基礎和共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情。

二、戀愛的利弊

1、談戀愛的好處：

1)變的更加自信。甜蜜的愛情使他們在形單影只的學生面前顯得的無比驕傲,也增添了不少自信心。

2)變得成熟起來。通過戀愛,他們懂得了寬容,學會了體貼別人,為別人著想.他們不再那么沖動和任性,對待事情更加理智,感覺長大了很多。3)鍛煉了自己的交際能力。戀愛中的交往鍛煉了自己與人相處溝通的能力,也鍛煉了自己的表達能力和處理問題的能力，為將來走向社會與人交往奠定了基礎。

2、談戀愛的壞處：

1)耽誤了學習。有了愛情,把學習拋之腦后,對學習的興致減弱,成績下降甚至是不及格導致留級或退學的學生也不在少數。.2)生活消費膨脹。談戀愛免不了一起吃喝玩樂,花費了不少錢,對于男生來說,這種感覺更加強烈.因此,他們不得不到處借錢或找借口向父母索要更多的生活費。

3)戀愛失敗的痛苦和代價。一旦失戀后,他們會產生空虛、自卑、頹廢、悲觀等惡劣情緒,有些甚至有自殺傾向.他們不相信愛情,討厭異性,認為人生沒有了意義?.這些種種對青少年的打擊很大。

三、當代大學生戀愛的特點

1、戀愛過程簡單化。當代大學生的戀愛是簡單的、快速的。思想上沒有了以前固有的“審時度勢”，戀愛觀簡單了起來。男生們已經不喜歡欲言又止，欲進又退的戀愛花招，他們想愛就愛、想恨就恨，嘴上不明說，行為卻很直接，遇到心儀的女孩，他們就會很快表示自己的愛意，追求的手段也由以前的“飛鴿傳書”到現在的電話、短信、網絡。女孩子們也沒有了以前的“矜持”，當感覺還可以的時候，便開始了戀情。

2、戀愛過程片面化。當代大學生談戀愛時，往往考慮的問題都比較片面，只考慮兩個人在一起時的事情，如何讓彼此的感情得到升華，而沒有考慮到家庭、社會、周圍事物的影響。

3、戀愛過程浪漫化。當代大學生戀愛更多注重的是感情上的愉悅，追求現實的快樂感，在兩個人交往期間，往往把每個節日排成了時刻表，互相送禮物是稀疏平常的事情，在校園里，經常看到男生跪拜在女友的前邊，紅色的鮮花數量及求愛的方式讓人觸目驚心，在情人節及戀人生日的時候則是勞師動眾的大擺宴席、精心準備讓對方感覺到驚喜。但在浪漫的同時，戀人對愛情的成功卻并不看重，甚至認為戀愛和結婚是兩碼事。

4、戀愛過程理想化。當代大學生在其心里總有一種理想的戀愛模式，在思想上表現出理想化，在戀愛上按照自己的理想模式去尋找對象，在交往的過程中也按照自己的理想模式去進行交往，如果有一點與自己的模式不想符合，戀愛就即將失敗，在交往和尋求對象的過程中，有許多實際的因素，但由于當代大學生的戀愛觀不成熟，過于理想化，則忽視了實際的現實情況，最終導致不符合實際的戀愛。

四、當代大學生戀愛存在的問題

6、愛情與學業定位不當。當代大學生在面對愛情和學業的時候，往往是把愛情放在首位，認為只要有愛情，一切都是沒有問題的。愛情與學業從其內涵是兩個不相聯系的概念，不可能相提并論，就算是有聯系，也不可能耽誤學習，因為在學習的時候心理根本沒有愛情的存在。大學生在主觀上認為戀愛與學習沒有關系，互不影響。

1、因為空虛而愛。大學生在高中緊張的學習之后，進入了一個全新的環境里，進入了自己夢寐以求的高等學府，失去奮斗目標和前進動力，新的理想尚未建立，出現了理想真空地帶，表現出混日子、得過且過，于是將心理轉到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。

2、擇偶動機不純。當代大學生在選擇對象的時候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛情，而更多考慮的是能不能在學習期間、生活上、將來的就業和發展上有幫助。如果發現有利用價值，就會采取一切措施，進行攻擊，為達目的不擇手段。同時有的大學生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，有的大學生甚至同時與多個異性進行交往。

3、好奇心較重。當代大學生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望與異性交往。在中學時學習壓力較大，未充分顯示出來，現在主體意識發展了，個體發展必然會在個人生活中得以體現，對異性的渴望使之在心理上產生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現出不負責任的態度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發展。

4、不注重戀愛的后果。當代大學生的心里大多數都存在著這樣的想法，兩個人在一起一天開心就好，“只在乎曾經擁有，不在乎天長地久”，很多青少年帶著這樣的心理與異性進行交往，把戀愛當成“愛的初體驗”和“充實大學的生活”，而不是為了將來的婚姻和組建家庭，兩個人在一起想的是如何浪漫的度過每一天，所以“畢業那天一起分手”成為正常現象，但雙方也表現出極為平靜，這就是大學生的一種新型的戀愛觀，在乎愛的過程，輕視愛的結局，從而體現了當代大學生對愛情的不負責任。

5、道德觀念淡化。長期以來中國的傳統道德對大學生產生了深遠的影響，但隨著西方思想的傳入，大學生接受新思想的速度極快，開放的思想對大學生“性”及婚姻問題產生了影響，在這種新思想的影響下，大學生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀念逐漸開放起來，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無盡的悔恨。

五、如何處理戀愛中的存在的問題

（一）從物質方面的付出要有正確的自我認識

校園中的我們都還是一個消費者，沒有經濟來源，每個月的生活費都是父母的血汗錢，而很多人卻拿著這些錢在愛情中充大款。只要戀愛就是“燒錢”，在一起的時候要給對方買東西而且還不能寒酸，不在一起的時候就沒完沒了地打電話，過節過生日的還不能忘了送禮物。這樣一算起來生活的開始的確是有點大，當爛漫與甜蜜建立在物質基礎上時，經濟壓力也就嚴重超出了一個大學生應該承受的能力范圍了。所以現在談戀愛的人，都是父母在幫忙談啊，因此在談戀愛的過程中要把握好物質與愛情的關系，將物質享受與愛情分開來，不能將物質當作愛情的籌碼。

（二）在精神方面要充分認識

靠精神意志，精神交流來維持一段完美的大學愛情是我們應該要去學會的。離開了父母的懷抱，我們在生活上漸漸獨立，開始學著自己去適應環境，走向社會，只有在精神上的交流才能把兩顆心緊緊地綁在一起，從而提高人格。而在豐富自己的精神世界上我們需要怎么做呢？

1.思想理論是培養素養和內涵的最佳選擇。作為大學生應該要博覽群書，為以后的社會實踐提供軟實力，在學習經典的思想理論時要把精髓都內化成自己的東西，樹立了正確的人生觀，價值觀，世界觀后自然就會形成正確的愛情觀。理論思想的學習，思想素養的形成對于大學生的思想體系的構建有著深遠的意義，尤其對于“愛情”這一極為感性的思想表現能起到理性的知道作用。

2.文藝作品有助于陶冶積極健康情操。接受優秀文藝作品的熏陶有潛移默化的效果，會逐漸將自我的思想向藝術完善，有助于構建大學生健康積極的愛情觀。

三）社會家庭應該給予正確的鼓勵與引導。

大學生是個有較高文化水品的知識群體，他們有自己的思想和主見，因此當他們的道路出現偏差時，社會和家庭不是一味的指責與埋怨，而是要在一個平等自由的基礎上進行深入地交流。來自家庭和社會的壓力往往會讓原本就脆弱的大學生愛情更加不堪一擊，為了避免悲劇的產生，家庭和社會應該對大學生進行愛的教育，要積極引導。父母婚姻的狀態往往會對大學生的愛情觀產生很大的影響，所以在家庭方面，父母除了要給孩子一個優越的生活環境時更要給他們一個良好的精神世界，對任何事物和感情都有正確的認識。

六、結束語 愛情是純潔神圣的情感，無論是花前月下的甜蜜，還是苦難相依的執著都令世人向往沉醉。在步入大學后，沒有了各方面壓力下，在充滿美麗幻想的大學校園里，對愛情的追求也日漸成為生活的主宰，但由于人生的經歷生活閱歷的缺少，人生觀、價值觀都尚未成熟，因此在相愛的同時，容易產生這樣那樣的問題和想法，所有如何引導我們樹立正確的戀愛觀恰當處理愛情與學業、事業關系就成為我們高校教育工作者面前一個不容回避的問題，樹立正確的戀愛觀有助于我們人生觀、價值觀的逐漸成熟、完善；有助于大學生處理好學業與愛情的關系；有助于培養大學生健康的心理環境；有助于大學生尋求自己真正的愛情，盛開幸福的愛情之花。參考文獻

《思想道德修養與法律基礎》 羅國杰等 高等教育出版社 《大學生戀愛心理》

王祥興

華東理工大學出版社 《愛情對大學生有哪些影響》 演平湖南大學出版社