第一篇：陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作課后感想

陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作課后感想

材料科學(xué)與工程系李然pb10206209

記得在大一下學(xué)期我們可以選選修課的時候，自己便選了陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作這門課，可是最后抽簽的時候運(yùn)氣不好，沒抽上，為此還抱憾了好一段時間。這學(xué)期開始選的時候，我又選了這門課，想著要又抽不上的話，我就下學(xué)期再選，再抽，反正就是下定決心一定要抽中這門課，呵呵。結(jié)果到要抽簽的時候，看著那么多選這門課的人，心里又沒了底，都不敢去抽了，最后還是我的一個同學(xué)幫我去抽的簽。當(dāng)他告訴我抽上了的時候，真的高興得快瘋了，想著終于可以上這門課了（結(jié)果到自己去陶藝中心做陶瓷的時候才發(fā)現(xiàn)沒選這門課其實(shí)也可以跟著上的，Orz~~）。可能也是因為好不容易選上的課吧，所以非常珍惜這門課，想好好汲取點(diǎn)東西，不僅僅是知識，更多還是想多多加強(qiáng)下自身的文化底蘊(yùn)吧。記得第一節(jié)課湯老師走進(jìn)來的時候，帶著一副眼鏡，不怎么笑，但是給人感覺氣質(zhì)很儒雅，脾氣是比較溫和的那種，我當(dāng)時第一個念頭就是這個老師的字肯定寫得超好，結(jié)果也證明了這一點(diǎn)，呵呵（老師可以當(dāng)我在拍馬屁啦，但是我說的是真的）。接著老師就給我們講了中國陶瓷文化的誕生和初步發(fā)展，還帶了幾塊古代的陶片給我們觀賞，這也是自己第一次親身觸摸古代的東西，特別是陶片上的遠(yuǎn)古人的指紋還清晰印在上面。用手指輕輕撫摸著陶片上的指紋，就像握住了他們的手一樣，心中涌出一種非常奇妙的感覺，覺得離我們的祖先好近，腦海中也在幻想這個陶片是屬于哪個器皿，是打水用的水罐，還是做飯用的陶鍋，亦或是用來觀賞的藝術(shù)品??一塊小小的陶片，從遠(yuǎn)古傳到現(xiàn)在，看遍滄海桑田，人事變遷，是我們的老祖先證明他們存在過的最好的憑證，也是中華民族五千年來人民智慧的結(jié)晶，更是華夏燦爛文化的載體！

后來，湯老師又給我們講了一個阿婆羊拜亮的黎族原始泥條盤筑制陶技藝。覺得這門技藝能傳承下來真的很神奇，因為隨著歷史朝代的變更，人們的文化生活習(xí)慣也會發(fā)生變化，中國很多古老的東西就是這樣被湮沒在歷史的洪流當(dāng)中了。而且羊阿婆的制陶技藝又是從新石器時代便有的，能得以完好留存至今日真的非常不容易。視頻里的阿婆瘦瘦的，和她身邊那些大大的陶器形成了鮮明的對比。她生活在一個落后的小村莊里，在那里，依然有著制陶技藝傳男不傳女的風(fēng)俗（這是遠(yuǎn)古母系社會的典型特征之一）。她不懂什么叫做國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只知道自己手中用來養(yǎng)家糊口的陶器被越來越多的人關(guān)注，收藏。于是她也像她的祖祖輩輩一樣，為了不讓這門技藝失傳，開始將這門技藝傳給自己的孫媳婦。阿婆制陶，依然用的是最簡單的工具，例如木桿、木臼及竹刀、蚌殼等【1】，這可能也是由于新石器時代的條件比較落后，無法提供更精巧的工具的原因。其中蚌殼這個工具是我非常感興趣的一個，開始覺得這個和制陶扯不上什么關(guān)系，后來猛然想起以前學(xué)歷史的時候老師說過新石器時代人們已有了愛美意識，當(dāng)時的歷史書上還配有由一串動物牙齒串成的項鏈的圖片，就想著這個蚌殼或許是用來給陶器添加美麗的紋路用的吧。在當(dāng)時那么惡劣的條件下，他們依然能憑借著自己的聰明才智創(chuàng)造出實(shí)用又不缺乏美感的陶制品，真的從心里佩服他們。

后來，老師又給我們講了傣族玉勐老媽媽的慢輪制陶工藝。這門工藝也起源于新石器時代，是在盤筑法制陶基礎(chǔ)上經(jīng)過改進(jìn)而來。這又一次體現(xiàn)了我們老祖先不斷尋求創(chuàng)新突破，不斷追求美的品格。我看這段視頻的時候心情是五味雜陳的。在這個什么都要快，什么都講求效率和利益的快餐時代，慢輪制陶早已被更易操作的快輪制陶技術(shù)所取代了，因此玉勐媽媽還掌握著這個技藝并依然對其滿懷著高度的熱情已著實(shí)不易。不僅如此，玉勐媽媽還要面對土地被征用建高樓，制陶的土越來越少以及沒有找到可以將這門技藝傳承下去的人的困境。但即使是這樣，也絲毫沒有減退玉勐媽媽對慢輪制陶的熱情，視頻中的她顯得那么豁達(dá)，那么開朗，這也是值得我學(xué)習(xí)的地方，在此向玉勐媽媽致敬！

后來我們?nèi)ヌ账囍行纳险n做陶，由于以前完全沒有接觸過這個，所以心里既緊張又期待。小時候由于自己患有先天性心臟病，不能劇烈運(yùn)動，所以爸爸媽媽都不讓我單獨(dú)出去玩，更不要說和院子里的小伙伴們一起瘋耍了。因此，大家小時候玩過的像跳繩，踢毽子，玩泥巴這些游戲我基本上都沒玩過，好像只玩過過家家吧，呵呵。有時候覺得自己童年少了好多樂趣，心里不免有點(diǎn)遺憾。所以很期待去做陶瓷，可以了一下小時候的心愿，但又怕自己什么都做不出來，因此心里不免有些忐忑了。

可能是羊阿婆的視頻給我的印象比較深吧，記得第一次自己做陶的時候便是將黏土搓成條狀，想用將其慢慢繞出一個水罐的形狀。看著視頻里阿婆搓條那么駕輕就熟，以為會比較簡單，結(jié)果當(dāng)自己真正做的時候才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)有多么的“殘酷”。我搓條的時候本想搓一個長點(diǎn)的，均勻一些的泥條，結(jié)果由于自己手的力道掌握不好，老是將條搓斷，后來在指導(dǎo)老師的講解下，才慢慢搓出了相對長一點(diǎn)的泥條。接著我又準(zhǔn)備將泥條盤起來，但是盤著盤著就發(fā)現(xiàn)已經(jīng)盤好的泥條老裂，經(jīng)過自己的思考之后，覺得應(yīng)該是缺水造成的，于是我用教室里的塑料杯接了一些水，用手抹了一些水在裂開的地方將其抹勻。但是由于自己思考的深度不夠，忽略了層與層之間泥條的黏合度已經(jīng)泥條的柔軟度，使得在我盤到快到水罐頸部的時候，底下整個盤好的部分都坍塌了，心里真的非常沮喪失望，好不容易盤好的結(jié)果卻塌了。看著周圍同學(xué)做的陶那么美麗漂亮，心里就更加難過了，只能用自慚形穢來形容了吧！

可是我不能讓自己的第一次做陶就這么不愉快地結(jié)束，于是我又開始搓泥條，在汲取了上次失敗的教訓(xùn)之后，我將水罐的體積減小了，并在盤的時候不斷抹上點(diǎn)水加強(qiáng)黏合度，再詢問了指導(dǎo)老師后，為了讓盤好的泥條不再坍塌，我又找來了報紙?zhí)畛溥M(jìn)去，這次果然好很多了，直到自己將水罐盤好后，才發(fā)現(xiàn)陶藝中心只剩下幾個人了。雖然最后做出來的水罐還是歪歪扭扭，樣子也不美觀，但是我還是覺得很開心，因為這是自己第一次做的陶，意義非凡。

后來，為了讓自己能有模型去做，我便想在網(wǎng)上搜集一些陶器圖片想照著圖片做，卻聽到湯老師說做陶不要照搬別人的東西，就做自己想做的就可以了，做出來的陶要能表達(dá)自己的感情。于是，我放棄了這個想法，開始自己思考到底自己想要做一個什么樣的陶。最后，我想到了自己經(jīng)歷過的那次5·12汶川地震，可以說這是每個四川人都忘不了的事情，特別是當(dāng)時還在重災(zāi)區(qū)的自己，印象更是尤為深刻。在那次地震中，我們失去了太多——美好的家園、富饒的土地、安定的生活、勤勞的人民。在那一瞬間，無數(shù)個辛苦勞作的日夜所建立起來的功勛化為烏有，留下的只是一片荒涼的廢墟與無盡的淚水。可是，再怎樣的不幸，也不會把我們?nèi)A夏兒女的精神所打挎。我們團(tuán)結(jié)在一起努力重建家園，力圖使我們的生活更加美好！因此，我便萌發(fā)了做一個汶川地震中那個永遠(yuǎn)停留在14點(diǎn)28分的鐘的想法，由于自己暑假的時候恰好去汶川看過那個鐘，印象很深刻，所以憑借著腦海中的樣子，做了那個鐘。做的過程中，腦海里不斷浮現(xiàn)出當(dāng)時那種慘烈的場面，心里非常難受，但還是努力把它做完了，算是對汶川地震中去世的同胞的一種緬懷吧，相信我們?yōu)暮蟮纳顣絹碓胶玫模?/p>

后面，老師為了讓我們更加深刻的理解陶瓷上的花紋圖案的深層含義，還特意給我們講了民間剪紙。當(dāng)時真的被老師課件上的剪紙圖案給震撼到了，令人眼花

繚亂的圖案，在剪紙老人手中不過是幾分鐘的事情，頓時對這些民間工藝大師膜拜到五體投地。后來老師給我們看了一個關(guān)于畢加索畫畫的視頻后，我覺得畢加索在畫一個抽象畫的大致線條的時候和我們剪紙老人剪出的圖案感覺很像，給人一種很流暢舒服的感覺，就像是湯老師給我們看的陶罐上的水波紋路一樣的感覺。我覺得這些剪紙老人就如湯老師所說的，他們都是中國的“畢加索”，甚至在對圖案的處理上面，略勝于畢加索。所以畢加索沒來中國真的好遺憾啊。最后做瓷的時候，自己對那個釉很感興趣，還親自去上了一次釉，呵呵，不過弄了些在手上，感覺釉很順滑，比水稠，除去顏色不說，那個感覺有點(diǎn)像刷墻壁用的面漆。

總的來說，這學(xué)期的陶瓷課還是“不虛此課”的啊！不僅讓我獲得了更廣泛的知識，還讓我學(xué)到了一些做人的道理。比如老師給我們介紹的那些陶瓷，不僅僅是用于來做器具，也是用于觀賞的，這讓我懂得其實(shí)生活中處處都有美，只要我們有一顆善于發(fā)現(xiàn)美的心。并且，就算是普通人，也可以追求美與藝術(shù)，因為它就在我們身邊！只有將美融于生活之中，做到雅俗共賞，才能算是真正的藝術(shù)。還有湯老師給我們講的那些人，其實(shí)就是普普通通的人，但他們卻又不完全是普普通通的人，他們有著精湛到令人稱奇的高超技藝，對藝術(shù)有著非常執(zhí)著的熱情。他們是真正的藝術(shù)大師，但他們在生活中卻又那么的低調(diào)普通，并不因為自己有著與眾不同的技藝而得意洋洋，這更告訴了我一個道理——真正的高手是寵辱不驚的！

還記得剛上課的時候湯老師就說過，用手思考是人類素質(zhì)教育的起點(diǎn)。覺得這句話很精辟，因為只有自己親自實(shí)踐過，動過手，用過腦，才能切切實(shí)實(shí)地感受得到這其中的文化魅力和藝術(shù)氣息。我們中的大多數(shù)人都成天被關(guān)在象牙塔中，可以自己創(chuàng)新實(shí)踐的機(jī)會實(shí)在是少之又少，再加上我們學(xué)校又是理工科學(xué)校，對藝術(shù)這方面的熏陶更加少了，所以還是希望學(xué)校可以考慮多開一些像陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作這類既可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)細(xì)胞又能鍛煉我們的想象動手能力的課吧！

附注：文中出現(xiàn)的Orz，請老師從左往右看，會有點(diǎn)像一個人五體投地在膜拜的樣子，這也是我的一個同學(xué)發(fā)現(xiàn)的，也算是對生活中美的發(fā)現(xiàn)吧，希望老師不會介意出現(xiàn)這個詞，謝謝！

參考文獻(xiàn)

【1】 《傳女不傳男 羊拜亮與黎族原始陶藝》 ——中國網(wǎng) ——時間： 2009-05-25

【2】 其余事件均來自于老師上課所授內(nèi)容

第二篇：陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作

陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作

陶瓷論文

2010級 高分子2班

中國古代很早就開始制作陶瓷。當(dāng)我還是一個初中生的時候，我們開始學(xué)習(xí)中國歷史，歷史書上介紹：中國在原始社會時期就開始燒制黑陶和白陶，雖然當(dāng)時的條件比較艱苦，可是陶瓷卻制作的非常精美。雖然顏色比較單一，但是紋路比較清晰，色澤光亮。一開始，陶瓷只是一般的生活用品，作為容器或餐具。后來陶瓷制造逐漸脫離了實(shí)用主義，出現(xiàn)了只作為裝飾功用的產(chǎn)品。夏、商、周朝時期的陶瓷有灰陶、黑陶、紅陶、彩陶、白陶，以及帶釉的硬陶，商代制陶工藝也得到普遍的發(fā)展，帶釉的硬陶在這個時期已經(jīng)出現(xiàn)了，釉色青綠而帶褐黃，胎質(zhì)比較硬，呈灰白色。陶器在此時已經(jīng)不在局限于盛物器皿，應(yīng)用范圍較廣，大略可分為日用品類、建筑類、殉葬類、祭祀禮器類。朝廷對于制陶工作也很重視。秦漢時期陶瓷有瓦當(dāng)，漢磚，兵馬俑，鉛釉陶。在南方也盛產(chǎn)青釉陶，火度高，釉質(zhì)較硬，也是后來發(fā)展青瓷的開端。東漢的中后期就有了青瓷，使用「龍窯」提高窯溫，也選用一般瓷器使用的高嶺土。到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時代。因為陶與瓷的分野，在乎質(zhì)白堅硬或半透明，而最大的關(guān)鍵在于火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質(zhì)地脆弱只能算是原瓷，而發(fā)展到唐代，不但釉藥發(fā)展成熟，火燒溫度能達(dá)到攝氏一千度以上，所以我們說唐代是真正進(jìn)入瓷器的時代。唐代最著名的窯為越窯與邢窯。唐代最重要的產(chǎn)品是馳名中外的唐三彩，一直到文明的今天還受到廣泛的喜好與收藏。唐三彩是陪葬的陶器，色彩亮麗有黃、綠、青三色鉛釉，故名唐三彩，但不一定每件唐三彩都三色俱全，但可利用三色交叉混合的上釉技術(shù)來制造出美麗的花朵，以及先在坯體上刻花成暗色圖案，變化無窮，彩色斑斕。宋代的陶瓷是我國的鼎盛時期，「宋瓷」也是聞名世界。定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯為五大名窯，形制優(yōu)美，高雅凝重，不但超越前人的成就，即使后人仿制也少能匹敵。元朝瓷業(yè)較宋代為衰落，然而這時期也有新的發(fā)展，如青花和釉里紅的興起，彩瓷大量的流行，白瓷成為瓷器的主流，釉色白 泛青，帶動以后明清兩代的瓷器發(fā)展，得到很高的成就。我國的陶藝發(fā)展到了明代又進(jìn)入一個新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷為主，而明代之后以白瓷為主特別是青花、五彩成明代白瓷的主要產(chǎn)品，而景德鎮(zhèn)更成為主要的窯廠，規(guī)模最大，一直延續(xù)明清兩代五、六百年而不衰。經(jīng)過千年的發(fā)展，中國陶瓷到明清時期更加燦爛輝煌。瓷器不再單調(diào)乏味，而是五光十色，豐富多彩。如今，有許多經(jīng)典的陶瓷仍歷歷在目：秦朝的兵馬俑，唐朝的唐三彩，元朝的青花瓷。所以，在我心中陶瓷是一門高雅的藝術(shù)，并對他有著濃厚的興趣。正因為如此，我選了《陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作》這門課。

當(dāng)我選了這門課后，我發(fā)現(xiàn)它激起了我對陶瓷更大的興趣。老師在陶瓷方面的知識很淵博并且講解非常形象生動，全面透徹。這使我對陶瓷有了更加深入的了解。除了上課聽老師講解外，下課后自己也查一些關(guān)于陶瓷方面的資料。畢竟陶瓷的內(nèi)容是豐富多彩的，自己會找一些感興趣的內(nèi)容和自己不了解的內(nèi)容。

17,18周是一個特別的日子，因為這兩周我們可以自己動手制作陶瓷。一個對陶瓷感興趣的人如果沒有制作過陶瓷，那將是一種遺憾。我們的陶瓷制作的產(chǎn)地是一個叫選礦樓的地方。進(jìn)入房間后，我發(fā)現(xiàn)人很多，同學(xué)們正在熱火朝天的制作陶瓷，我也非常有興致的加入了他們的行列。一段很長的時間后，一件很簡單的陶瓷出現(xiàn)在我的手心。雖然只是一個未成品的模型，但我卻很興奮。剛開始在老師那領(lǐng)到陶土的時候，我不知所措，畢竟這是第一次真正制作陶瓷。在老師的指導(dǎo)之下，我了解到制作陶瓷有以下幾個基本步驟:

1、準(zhǔn)備一些干燥的陶土，陶土量的多少根據(jù)自己的需要取。然后將陶土搗成比較均勻的粉末狀

2、將干凈的水加入磨好的陶土中，水的量要適當(dāng)，最好分多次、少量的加入并將陶土揉成一團(tuán)，再反復(fù)揉捏使其混合均勻

3、將成團(tuán)的陶土摔打在干凈的桌子上，反復(fù)多次直到充分混合（這需要憑自己的經(jīng)驗）

4、將弄好的陶土放在專用制作陶瓷的裝盤上，然后根據(jù)自己的喜好制作陶瓷模型

5、要對陶瓷模型進(jìn)行燒制，燒制之前先要上釉，只有這樣才能制作出精美的陶瓷。這就是我這次在陶藝實(shí)踐課中所學(xué)到的有關(guān)陶瓷制作的知識。雖然我所了解的會跟真正的陶瓷制作的過程在細(xì)節(jié)上有一些差距，但我還是很高興，我學(xué)到了很多。

陶瓷模型制作真的很難，在剛開始制作陶瓷的時候，我發(fā)現(xiàn)它兩側(cè)的厚度不一樣，然后進(jìn)行修補(bǔ)而修補(bǔ)的時候又把一邊給弄沒了。因為你的力度太大就可能把模型弄壞。由于復(fù)雜一點(diǎn)的陶瓷很難制作，我只好打算制作一個簡單的杯子，最后卻不得不做成一個碗。而我感覺制作好的碗，又和真正的碗有一些差別，最后只能重新來過。本以為陶瓷制作不是很難，但此時發(fā)現(xiàn)真的很難。總之，我是失敗了一次又一次。我在做的過程中看了其他同學(xué)的，我發(fā)現(xiàn)他們和我的情況差不多。所以，在陶瓷制作過程中，這個度，真的是不好把握，尤其是對于我們這些從未制作過陶瓷的人來說。終于在經(jīng)歷了一次又一次失敗之后，我最終制作了自己還算滿意的作品。

對于最初的陶瓷模型的設(shè)計，我還是有很多的想法。因為本人是屬馬的，并且我也非常喜歡馬。所以我開始打算制作一個陶瓷的馬，我想先制作馬的上半身，再制作馬的四條腿。后來，我發(fā)現(xiàn)我制作的馬的上半身不太像馬，有點(diǎn)像兔子又有點(diǎn)像狗的感覺，經(jīng)過我的一番修補(bǔ)，終于找到點(diǎn)像馬的感覺。接下來毫無疑問，我繼續(xù)制作它的四條腿，我考慮到它的腿必須要粗，因為只有粗，它才能站得起來。制作的第一條腿有點(diǎn)粗，我想即使這條馬能站得起來，但整體也不太美觀。最后在多次的比較之下，完成了四條還算合適的腿。拼湊是一個大的問題，馬的腿，很難被粘上并且還是四條腿，最后，一不小心還是弄?dú)Я诉@條我制作了很長時間的馬。對于我這種初學(xué)者，馬的模型還是很難制作的，所以我不得不制作了一個比較簡單的杯子。即使是制作杯子，我還是嘗試了好幾次。我現(xiàn)在明白，我國古代人民充滿了智慧，沒有這種聰明與才智，是不可能完成那一件又一件的優(yōu)秀的陶瓷作品。

陶藝實(shí)踐課，一定是我大學(xué)中很難忘的一節(jié)課。它不僅讓我提高了對陶瓷藝術(shù)的興趣，更讓我嘗到制作陶瓷的這種興奮感。在這次制作中我一直在總結(jié)和反思，我怎樣才能做的更好，怎樣才能更好的展現(xiàn)我的設(shè)計，怎樣才能展示我的想法。而堅持不懈，探索求新的精神是必不可少的。在這次制作中，我也學(xué)到了很多，那不是用語言就能表達(dá)的清。不管何時，我們都要從實(shí)際出發(fā)，從多方面來考慮問題，思維不能單一。要考慮各種方案，設(shè)計思路和理念要完整，這樣做出的東西才比較完整。總之，我要運(yùn)用，好的學(xué)習(xí)理念，多想，多做。

第三篇：陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作感悟

陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作感悟

本學(xué)期我參加了陶瓷藝術(shù)鑒賞與制作的學(xué)習(xí)，受益良多。通過這門課，我了解了中國陶瓷發(fā)展的歷史，見識了許許多多優(yōu)美的陶瓷作品，并且親自體驗了制作陶瓷的過程，而且收獲了自己親手制作的陶瓷作品。

學(xué)習(xí)陶瓷藝術(shù)增長了我們的見識，開拓了我們的視野，陶冶了我們的情操。我從這門課中學(xué)到了怎么制作陶瓷，并且認(rèn)識到中國陶瓷文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。在陶瓷藝術(shù)的學(xué)習(xí)中，老師帶我們領(lǐng)略了從遠(yuǎn)古時代人們的智慧，到古代的陶瓷制作工藝以及陶瓷中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。我見識到了古代遺址中的精美陶器，以及唐宋元明清等各朝各代的精美陶瓷以及陶瓷文化。并且，我了解了最原始的泥條盤筑的制陶方法，還親身實(shí)踐并且制作了一個陶制瓶子。陶瓷藝術(shù)課帶給了我許多的樂趣并且也讓我學(xué)會了許多知識。從陶瓷發(fā)展早期到全盛期我們從不同的陶瓷器上皆可以發(fā)現(xiàn)繪畫和書法的身影。由此可見陶瓷文化與繪畫、書法的關(guān)系是非常密切的。中國的陶瓷以歷史悠久、造型優(yōu)美、質(zhì)地精良、裝飾俏麗新穎而享譽(yù)海內(nèi)外。的確，一部中國陶瓷史，就是一部形象的中國歷史，一部形象的中華民族文化史。然而，在奔流不息的歷史長河中，經(jīng)過大浪淘沙，沉淀下來的各個時代的文明遺物，成為人類最寶貴的文化遺產(chǎn)，永世相傳。今天不少古窯遺址已得到了保護(hù)，但大部分仍處于自然狀態(tài)，破壞十分嚴(yán)重，令人擔(dān)憂。陶瓷，是中華民族重要的核心文化之一，我們有責(zé)任有義務(wù)加以重視并予以弘揚(yáng)。

中國作為四大文明古國之一，為人類社會的進(jìn)步和發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，其中陶瓷的發(fā)明和發(fā)展更具有獨(dú)特的意義。中國陶瓷的發(fā)展史是中華文明史的一個重要的組成部分，反應(yīng)了中國歷史上各朝各代不同藝術(shù)風(fēng)格和不同技術(shù)特點(diǎn)。在這個學(xué)期我們學(xué)習(xí)了陶瓷藝術(shù)欣賞課，學(xué)了這門課程我對中國陶瓷的文化具有了更加深刻的了解，同時也深深地喜歡上了這個文化。陶器的制作，可以說是人類最早的一項手工生產(chǎn)勞動，早在距今7000—8000年的新石器時代的早期，我國境內(nèi)的先民們就已經(jīng)開始了陶器的制作，其起源甚至還可追溯到更遠(yuǎn)古的年代。新石器時代出現(xiàn)陶器，是和農(nóng)業(yè)的發(fā)展有極密切聯(lián)系的，因為谷物的貯藏和飲用水的搬運(yùn)，都需要這種新興的容器——陶器；此外，沒有陶器，肉類和谷物就不易成為熟食。與此同時，陶器的出現(xiàn)促進(jìn)人類進(jìn)入金屬時代，因為陶器除作烹煮食物的用具之外，還因它的耐火性能而被用來作為冶煉金屬之用具。中國社會到了商代，進(jìn)入了有文字記載的歷史階段。大約在公元前十六世紀(jì)的商代中期，我國古代勞動人民在燒制白陶器和印紋硬陶器的實(shí)線中，在不斷改進(jìn)原料選擇與處理，以及提高燒成溫度和器表施釉的基礎(chǔ)上，創(chuàng)制出了我國目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的時代最早的原始瓷器。原始瓷器的出現(xiàn)，是我國古代勞動人民的一項重大創(chuàng)造，是陶瓷手工業(yè)發(fā)展史上的一次飛躍，它為我國瓷器的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

西周時期的各種手工業(yè)生產(chǎn)較前有了很大的發(fā)展，開始設(shè)立職位對各種手工業(yè)進(jìn)行管理。原始瓷器的燒制工藝，在商代后期的基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展和提高，而且出產(chǎn)的地區(qū)也較前更為擴(kuò)大了。到了春秋戰(zhàn)國時期，原始瓷器的發(fā)展達(dá)到鼎盛時期，其燒制和使用的數(shù)量，約占同期陶瓷器總數(shù)的一半左右。同時，戰(zhàn)國時期的建筑用陶也有了相應(yīng)的發(fā)展。

秦漢是我國陶瓷發(fā)展史上的一個重要時期，各地發(fā)現(xiàn)的秦漢時期的陶俑，如西安的兵馬俑，以完美的藝術(shù)形式，生動逼真的神態(tài)，深刻地揭示了各種人物的內(nèi)心世界，體現(xiàn)了我國雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)久遠(yuǎn)和雕塑藝術(shù)的高度發(fā)展。

隋唐時代是我國封建社會經(jīng)濟(jì)、文化突出發(fā)展的時期。陶瓷發(fā)展到隋唐，也進(jìn)入一個繁榮成長的階段。瓷器在隋唐時代普遍用較高溫度燒成，胎質(zhì)更為致密。部分漆器、金屬器及銅器的使用逐漸為瓷器所代替，瓷器生產(chǎn)得到社會各階層的注意。到了唐代，正式出現(xiàn)“窯”的專稱，象征著產(chǎn)量的增長。由于隋朝歷年短促，隋代的陶瓷工藝不曾表現(xiàn)出超越前代的建樹，表明隋代在陶瓷史上開始了一個新時期的是北方的瓷業(yè)有了發(fā)展。

到了唐代，瓷器制作可為以蛻變到成熟的境界，而跨入真正的瓷器時代。因為陶與瓷的分野，在乎質(zhì)白堅硬或半透明，而最大的關(guān)鍵在于火燒溫度。漢代雖有瓷器，但溫度不高，質(zhì)地脆弱只能算是原瓷，而發(fā)展到唐代，不但釉藥發(fā)展成熟，火燒溫度能達(dá)到攝氏一千度以上，所以我們說唐代是真正進(jìn)入瓷器的時代。

后周趙匡胤奪取政權(quán)，建立宋朝定都開封，歷史上稱為北宋。宋代的陶瓷是我國的鼎盛時期，“宋瓷”也是聞名世界。

元代入主中原九十一年，瓷業(yè)較宋代為衰落，然而這時期也有新的發(fā)展，如青花和釉里紅的興起，彩瓷大量的流行，白瓷成為瓷器的主流，釉色白泛青，帶動以后明清兩代的瓷器發(fā)展，得到很高的成就。

我國的陶藝發(fā)展到了明代又進(jìn)入一個新的旅程，明代以前的瓷器以青瓷為主，而明代之后以白瓷為主特別是青花、五彩成明代白瓷的主要產(chǎn)品，而景德鎮(zhèn)更成為主要的窯廠，規(guī)模最大，一直延續(xù)明清兩代五、六百年而不衰，描寫當(dāng)時盛況為“晝間白煙掩空，夜間紅焰燒天”。

清朝中國瓷器可謂登峰造極。數(shù)千年的經(jīng)驗，加上景德鎮(zhèn)的天然原料，督陶官的管理，清朝初年的康熙、雍正、乾隆三代，因政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，皇帝重視，瓷器的成就也非常卓越，皇帝的愛好與提倡，使得清初的瓷器制作技術(shù)高超，裝飾精細(xì)華美，成就不凡，在悠久的中國陶瓷史上光耀燦爛。

我在了解了中國陶瓷的歷史之后，對于中華文化有了更深的認(rèn)識，更廣泛的了解，并且產(chǎn)生了更濃厚的興趣，并且親身制作陶瓷讓我明白了制作陶瓷的不易，讓我知道了做每一件事情都要認(rèn)真去對待，這樣才能做好每一件事情。陶瓷課讓我受益匪淺，不僅交給了我知識，還提供了我一個展示自我的舞臺。課上同學(xué)們氣氛活躍，積極參與陶瓷制作，也加深了同學(xué)之間的感情以及互相之間的了解，陶冶了情操，增長了知識，更培養(yǎng)了我們的人文素養(yǎng)，使得我們能夠全面發(fā)展。

第四篇：藝術(shù)陶瓷制作與鑒賞 結(jié)課心得

中國藝術(shù)陶瓷制作與鑒賞課學(xué)習(xí)心得

本學(xué)期初，我懷著一股激動的熱情選報了藝術(shù)陶瓷制作與鑒賞這門選修課。起初，我是被陶瓷美麗的花色、外形，神秘的秞色及精細(xì)的做工所深深吸引，但是真正對于陶瓷有關(guān)的知識卻相知甚少。然而，通過學(xué)習(xí)這門課之后，我對中國陶瓷的發(fā)展史、陶瓷的分類，鑒賞，制作工藝以及對中國燦爛悠久的陶瓷文化文化都有了更深層次的了解，讓我更加深深喜愛上了中國陶瓷，并為中國有如此獨(dú)一無二的文化而深感自豪。

以前我便知道中國的英文名“China”最早就是從“陶瓷china”而來的。由此可知，外國人對中國的最初認(rèn)識也是與陶瓷有很大的聯(lián)系。陶瓷最早伴隨著中國文化傳向了西方。瓷器一直都是中國的代表，也只有用瓷器可以這么毫無爭議的代表中國。通過對陶瓷的研究，完全可以反映出一個的歷史文化特色。中國的文化不僅僅表現(xiàn)在語飲食與風(fēng)俗上，陶瓷也是反映中國歷史與文化重要的一部分。我們在向外國人傳播中國文化時，陶瓷必定是一個重要的學(xué)習(xí)章節(jié)，因此就要求我們對陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展有更加深入的了解，不然怎么去向別人講述，怎么去讓更多的外國人了解陶瓷，了解中國呢？

陶器是用泥巴（粘土）成型晾干后，用火燒出來的，是泥與火的結(jié)晶。我們的祖先在漫長的原始生活中，發(fā)現(xiàn)曬干的泥巴被火燒干之后，變得更加結(jié)實(shí)、堅硬，而且可以防水，于是陶器就隨之而產(chǎn)生了。陶器的發(fā)明，揭開了人類利用自然、改造自然、與自然做斗爭的新的一頁，具有重大的歷史意義，是人類生產(chǎn)發(fā)展史上的一個里程碑。然而陶器始終是文明初級階段的低級產(chǎn)品，它本身存在的缺陷注定了它逐漸被歷史淘汰的命運(yùn)。然而不可否認(rèn)的是，瓷器是中國古代的一項偉大發(fā)明，在漫長的歷史歲月中，勤勞智慧的中國先民們點(diǎn)土成金，寫下光輝燦爛的篇章，為人類文明作出了巨大的貢獻(xiàn)。亨有盛譽(yù)的中華古瓷，已成為世界各大博物館里的明珠，也將越來越廣泛地成為中國和世界各地的專家學(xué)者的研究對象，并受到廣大收藏家和陶瓷愛好者的珍重。

相信每個人素來都會對陶瓷有一種莫名的喜愛。起初，我喜歡陶瓷是因為其年代久遠(yuǎn)，優(yōu)美造型，還有它們所承載的古老的華夏文化。我覺得它們不同于其他的古代文物，它們就像美麗的淑女或英俊的紳士，散發(fā)著高貴的氣息。一尊尊陶瓷，或光滑細(xì)膩，或滄桑古樸，或瑰麗堂皇，就這么靜靜地面對著一代代的人們，無聲地訴說著那些曾經(jīng)的滄海桑田，風(fēng)云變遷。陶瓷的美，在于她的沉默，她帶來的那種淡淡的憂傷的典雅氣息，一如經(jīng)過五千年浪沙淘洗的中華文化，靜靜地散發(fā)著光芒。

秦兵馬俑，那剛毅肅然的將軍，那牽韁提弓、凝神待命的騎士，那披堅執(zhí)銳、橫眉怒目的步兵，那持弓待發(fā)、目光正視前方的射手，以及那風(fēng)神驍駿、橫空出世的戰(zhàn)馬，共同組成的方陣，張揚(yáng)著力量，張揚(yáng)著神勇，令人回想起那硝煙四起的金戈鐵馬的戰(zhàn)國時代，想象秦國軍隊那種風(fēng)卷殘云、吞吐日月橫掃大江南北的軍威。唐三彩所表現(xiàn)的那種激揚(yáng)慷慨、瑰麗多姿、壯闊奇縱、恢宏雄俊的格調(diào)，正是唐代那種國威遠(yuǎn)播、輝煌壯麗、熱情煥發(fā)的時代之音的生動再現(xiàn)，唐三彩種類很多，較為人喜愛的是馬俑，有的揚(yáng)足飛奔，有的徘徊佇立，有的引頸嘶，均表現(xiàn)出栩栩如生的故種姿態(tài)。至于人物造型有婦女、文官、武將、胡俑、天王，根據(jù)人物的社會地位和等級，刻畫出不同的性格和特徵;貴婦面部豐圓，梳成各式發(fā)髻，穿著色彩鮮艷的服裝，文官彬彬有禮，武士剛烈勇猛，胡俑高深目、天王怒目威武、雄壯氣概，足為我國古代雕塑的典范精品景德鎮(zhèn)青花瓷，被人們稱為“人間瑰寶”。始創(chuàng)于元代，到明、清兩代為高峰。它用氧化鈷料在坯胎上描繪紋樣，施釉后高溫一次燒成。它藍(lán)白相映，怡然成趣，晶瑩明快，美觀雋久。白釉青花，花從釉里透分明，使人賞心悅目。明人航海家鄭和七下西洋，每次都帶去大批青花瓷，與30多個國家進(jìn)行交往。不少珍品現(xiàn)被收藏在英、美等國博物館。薄胎瓷，薄如蟬翼，輕如綢紗，是一種輕巧秀麗，薄如蛋殼的細(xì)白瓷。古人吟誦薄胎瓷曰：“只恐風(fēng)吹去，還愁日炙消”。薄胎瓷的制作要求極高，特別是修坯，最艱難也最關(guān)鍵，全靠工人師傅嫻熟的技巧，經(jīng)過百余次的反復(fù)，將二、三毫米厚的粗坯修到蛋殼那么薄，在關(guān)鍵時刻，少一刀嫌厚，多一刀則坯破功敗，稍不留神，一個喘息就會導(dǎo)致前功盡棄。這樣的泥坯還須經(jīng)受攝氏一千三百多度的高溫焙燒的考驗，不裂碎，不變形，其珍貴和難得就可想而知了，所以人們稱薄胎瓷為神奇珍品。

現(xiàn)在保存的古代陶瓷有明清的紫砂，有聞名于世的元代青花，也有珍貴無比的宋五大官窯瓷器，有盛唐的三彩，有漢魏的陶俑，有數(shù)量巨大的秦兵馬俑,更驚人的是還有史前古陶。面對這些經(jīng)歷無數(shù)風(fēng)雨的看似那么嬌貴脆弱的古代陶瓷，讓我怎么能不驚嘆其年代之久遠(yuǎn)！看那色彩斑斕的唐三彩，看那素面朝天的越窯瓷，看那典雅寧靜的青花瓷,讓我怎能不贊嘆其造型之優(yōu)美！每一件陶瓷都體現(xiàn)了她當(dāng)時所處的環(huán)境，都表現(xiàn)了時代的文化，古老而漫長的華夏文化多少在陶與瓷的身上有所刻畫！貨幣價值更不用說，一件元代“鬼谷下山”青花大罐拍得2.3億人民幣的天價，不能不使我這樣的外行人瞠目結(jié)舌！然而，這些只能說是對陶瓷的淺顯的認(rèn)識，還只是美麗姑娘的外表，最多加上其身世！而對其內(nèi)在的品質(zhì)一無所知！

從開始的一無所知，到現(xiàn)在對陶瓷有了大致的了解。在課堂上，通過老師侃侃的話語，一件件各個歷史時期的陶瓷穿過漫長的歷史褪下了神秘的面紗，望著那一件件精美絕倫的瓷器，我不禁驚嘆我國古代勞動人民的智慧，同時竟有一種時空錯亂的感覺。水、土、火的碰 撞，產(chǎn)生了絢麗多彩的陶瓷文化，陶瓷是全人類共同擁有的財富。

早在一萬多年前的新石器時代，我們的祖先就已經(jīng)會制造和使用陶器。在三千多年前的商周時期，就出現(xiàn)了原始的瓷。在一千八百多年前的東漢時期，終于成功燒制出成就的青釉瓷器。經(jīng)過三國兩晉南北朝的初步發(fā)展，到了隋唐時期制瓷技術(shù)有了很大的提高，出現(xiàn)了“南青北白”的局面。青瓷以越窯產(chǎn)品質(zhì)量最高，白瓷以邢窯產(chǎn)品質(zhì)量最高。這時還出現(xiàn)了絞胎瓷、花釉瓷、秘色瓷等高級品類。我國的制瓷業(yè)進(jìn)入第一個發(fā)展高峰期，創(chuàng)燒出了許多新的品種，由單色釉發(fā)展到多種色彩釉，裝飾紋樣繁榮復(fù)雜。著名的有“官、哥、汝、定、鈞”等名窯。元代是中國古代瓷器發(fā)展的重要時期，起著承前啟后的重要作用。景德鎮(zhèn)等地在白瓷高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上，高溫釉下彩品種——青花、釉里紅瓷器普遍出現(xiàn)，成為中國瓷器史上又一里程碑。至明清時代，我國陶瓷業(yè)發(fā)展到了巔峰階段，制瓷業(yè)以景德鎮(zhèn)為中心，官窯制品窮極精麗，可以說是千年中國古代瓷器的高度總結(jié)與代表。青花瓷器是各種產(chǎn)品的主流，以明代永樂至宣德年間的水平最高，開辟了中國瓷器工藝的一個新紀(jì)元。彩瓷也發(fā)展到空前繁榮時期，嘉靖時期出現(xiàn)五彩，清代釉色品種更加豐富，如釉上藍(lán)彩、墨彩、釉下五彩、金彩、粉彩、琺瑯彩以及各種單色有釉。明清時期還出現(xiàn)了釉釉上下 彩結(jié)合、半脫胎、脫胎瓷器等等新工藝。瓷器品類空前豐富，裝飾手法與題材也達(dá)到空前繁榮。

至少在唐代，我國已開始大量出口陶瓷器。此后經(jīng)宋、元、明、清各朝日益發(fā)展，長久不衰。從東海和南海通向東亞、東南亞、中西亞、非洲以及美洲的各條航線，無不見證了這一輝煌。陶瓷對中國及世界物質(zhì)文明的重大影響，對人類精神文化的長期陶冶。分別從陶瓷 的原料、工藝、器物、樣式、窯廠等各個方面更加深入地認(rèn)識了陶瓷的產(chǎn)生與發(fā)展。

從上述陶瓷在各個時期的發(fā)展歷程看，它是輝煌的，璀璨的。美來自于生活，制陶者正是從表現(xiàn)生活的角度，有寓意地，間接表現(xiàn)了人的思想和感情，或直接描繪了現(xiàn)實(shí)生活的風(fēng)俗和風(fēng)貌。舉一個具體的例子，秦漢時期也是我國陶瓷發(fā)展史上的一個重要時期。秦代陶俑以其完美的藝術(shù)形式，生動逼真的神態(tài)，深刻揭示了各種人物的內(nèi)心世界，不僅表明了我雕塑藝術(shù)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的久遠(yuǎn)和我國古代制陶水平之高，并且還為世人展示了中華民族深沉雄大的民族風(fēng)格。中國古代瓷器與文化一以貫之地體現(xiàn)了中國各個歷史階段的物質(zhì)文明與精神文明的成就，成為古人給中華民族傳承下來的優(yōu)秀文化。

陶瓷的產(chǎn)生和發(fā)展與人類的歷史有著極其密切而久遠(yuǎn)的聯(lián)系。特別是陶瓷的發(fā)明及技術(shù)進(jìn)步，對人類生活和社會文明進(jìn)步都產(chǎn)生了巨大的影響。也就是說，陶瓷發(fā)展的歷程，既是一種社會發(fā)展重要的時代標(biāo)志；也是一種社會文化藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步的重要的時代標(biāo)志。

陶瓷作為一種獨(dú)特的工藝美術(shù)，它是科學(xué)技術(shù)與造型藝術(shù)的高度統(tǒng)一。陶瓷在積淀和物化中國文化的同時，產(chǎn)生并形成了特有中國陶瓷文化。伴隨著中國陶瓷制造技術(shù)、陶瓷工藝水平和陶瓷藝術(shù)水平的發(fā)展與進(jìn)步的歷程，中國陶瓷文化本身也在不斷地發(fā)展與進(jìn)步。各個歷史時期陶瓷造型與裝飾藝術(shù)，展示了當(dāng)時人們的創(chuàng)造智慧；陶瓷的價值，不僅在于工匠所傾付的心血和感情，也不僅在于它所代表的那個時代的物質(zhì)和精神文明，更在于它是奠定當(dāng)時藝術(shù)的基石，從而開啟了傳統(tǒng)文化的先河，成為人類歷史上無以倫比的瑰寶。

陶瓷是一種藝術(shù)，也是一種文化，而且是一種特殊的文化。中國陶瓷它凝聚了中華民族的世世代代的人們身上和全部財富中的生活方式之總體的東西，體現(xiàn)了中華民族的生活方式。陶瓷既是中國文化的典型；又成了中華文化的象征！在這漫長的歷史時期，中國陶瓷凝聚了中國人的心路歷程，既是中華民族心理和審美心理的凝聚與結(jié)晶，也是中華民族文化的精粹之一。陶瓷在滿足中國人民自身的日常生活和精神文化生活需要的同時，向世界展現(xiàn)了中國的風(fēng)采和魅力。

如今隨著人們生活水平的提高，大眾人民也逐漸關(guān)注起了祖先給我們留下的寶貴的陶瓷文化，陶瓷也得以從少部分人之中回到勞動人民中間，這無疑有利于陶瓷文化的發(fā)展與創(chuàng)新，陶瓷文化本來反應(yīng)的不就是生活的藝術(shù)嗎，只有重回勞動人民之中，才能使它重新煥發(fā)生機(jī)，并永葆活力。

通過這十幾周的學(xué)習(xí)，我對中國陶瓷文化歷史有了初步的了解和深刻的印象，老師的介紹是我對陶瓷的興趣越發(fā)濃厚，并為我國文化的博大精深感到深深的自豪，對我國勞動人民的智慧產(chǎn)生敬佩，也被我國歷代人民對于美學(xué)的執(zhí)著所感動。老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)瓷器所統(tǒng)治的各個時代，觀看美麗的產(chǎn)生，感嘆中國的傳奇，收獲甚多。

第五篇：陶瓷鑒賞感想

陶瓷鑒賞感想

這學(xué)期學(xué)習(xí)了陶瓷鑒賞課，起初還以為這門課和考古通論的性質(zhì)差不多，學(xué)習(xí)了之后才發(fā)現(xiàn)陶瓷鑒賞課比考古通論的性質(zhì)更有針對性，我們可以通過學(xué)習(xí)陶瓷的發(fā)展歷程來了解中國社會的發(fā)展過程，我們可以在破碎的瓷片上找到我們祖先留下的記憶。可以了解當(dāng)時中國發(fā)展的進(jìn)程。也不得不佩服我們祖先可以做成這些讓后人感嘆的曠世之作。

對于陶瓷我們可以將它分為陶類和瓷類。然而在當(dāng)今社會中我們接觸更多是瓷器。我們可以透過瓷器看到它那個年代的故事。當(dāng)然我不僅認(rèn)識了很多精妙絕倫的瓷器，還了解到中國古代窯廠有官窯和民窯之分。瓷器一直是中國的代表，也只有瓷器可以這么毫無爭議的來代表中國，中國的發(fā)展，中國的繁榮興衰。是通過對陶瓷的研究，可以反映出當(dāng)時的歷史文化。瓷器上的花紋可以告訴我們很多信息，我們通過這些信息我們可以看到中國幾千年的變化，看到了當(dāng)時的社會，看到了我們祖先燒制陶瓷的高超技術(shù)，每一件瓷器上的圖案都栩栩如生每次看到瓷器上的圖案都會有一種清新淡雅的感覺。讓人覺得每一件瓷器都是有靈魂的，仿佛它們在告訴我們發(fā)生在他身上的故事，告訴我們這幾千年來中國發(fā)生的事。

通過陶瓷鑒賞我了解到中國許多年的發(fā)展歷程，這么多朝代，這么多位帝王，這么多的傳世珍品。每一件都是我們祖先嘔心瀝血之作。作為年輕一代的我們要好好守護(hù)這些珍品，這些祖先辛勤勞動的成果，讓中國陶瓷的輝煌永世流傳。