第一篇：讀《我在美國教英語》有感

讀《我在美國教英語》有感

鎮海區駱駝實驗學校顧寅

帕·特唐 林雨，我國一位在教育戰線上奮斗了二十多年的60年代初的大學生畢業生，在國內曾出版教育理論專著5本。然而去了美國，卻連教幼兒園的資格都沒有！一切都必須從頭來……學了一輩子英語，在美國教英語卻還要從ABC學起……

讀畢此書，掩卷常思。此書的作者既有在國內教英語、學英語和用英語的經驗，又有在美國教英語、學英語和用英語的經驗。而且又是豐富而成功的經驗。作者站在跨文化交際意識和能力的高度上，旁征博引，以事實為例。既在美國看中國，又在中國看美國。相互比較、相互論證，因此對中國的英語教學、英語運用等問題認識極為深刻，提出的問題解決辦法和思路也是別具一格、新穎、完備而獨特。

北師大胡春洞老師給此書很大的贊譽。它能給一線英語教師以“秀才不出門，能知天下事”的感覺。讓大伙兒有“他山之石可以攻玉”的感覺。

該書從興趣引領出發，對美國基礎教育英語課堂的聽、說、讀、寫、語法、詞匯等不同類型的內容進行了詳實的例舉、闡述和分析。讓我洞悉了美國中小學語言教學的概貌。書中也提供了一些不可多得的教育教學中能運用的金點子，好方法。這些都讓我獲益匪淺。

尤其是語音教學實例，At least a song everyday!Strength of repetition.Tape and dub a television show.非常值得在當今國內小學英語語音教學過程中借鑒和衍化。唱歌可以淡化學生間的學習差異，使所有的學生都參與進來；重復的力量能讓學生自己意識到不足并進行實時的更正； 配音演員的活動，不僅能提高學生的發音水平，而且可以增強語言表達能力，培養創新、合作精神。錄像中的音樂，融入課堂，帶來清新的氣息。因此這種視聽說活動具有很強的娛樂性，能吸引和保持學生的學習興趣。

由此，我又想到英語國家的語音教學，中低年級的Phonics自然語音教學法。一位定居澳洲的華人在自己的blog中展示了他小女兒的Phonics學習過程和部分資料。我很受啟發。也有恍然大悟的感覺。原來他們不是一開始就進行音標教學的啊！材料中通過簡單的單詞、單詞與字母的聯系，運用押韻句、歌曲、小詩等

方式，讓學生在愉悅的狀態下掌握字母的自然發音。PEP3復習單元中也有這樣的一首字母與單詞的歌曲。然而不知道什么原因，教參卻只是把它當成了娛樂性比較強的興趣活動，倘若引申到自然發音的范圍，讓學生在歌曲中掌握字母在單詞中的基本讀音，豈不更妙？！

常聽到國內有這樣的說法：美國的基礎教育是三流的基礎教育，而美國的高等教育是世界一流的。三流的基礎教育孕育出一流高等教育。這可能么？該書能引領著我們對美國基礎教育的概況進行一次全面的認識。他們更看重學生發現問題、分析問題和解決問題的實際能力。這不是我們老祖宗所說的“授之以魚不如授之以漁”的觀點么？在基礎教育階段，對學生進行學習方法的指導和訓練遠比對他們進行知識、理論的灌輸重要得多！

也許很多人說：君不見，在國際奧林匹克知識能力競賽中，我們的中小學生比美國的中小學生表現要優異得多么？然而，泛眼當代國際科教領域，又有幾個國人獲得頂級殊榮？！相反，倒是美國的表現要好很多。這難道不該讓我國基礎教育工作者應該深刻反思嗎？

學習，并非是一味的否定！我不禁想到了“邯鄲學步”的故事。模仿不應該是模仿事物的外表和形態，而是要深入到事物的內部區分析問題、去認真思考。去偽存真，去其糟粕，取其精華。基礎教育改革也該如此。“跟著考試走，抓緊考點的手”這種做法是萬萬不能的。一面大呼教學改革、減負，一面又強化原有的知識評價體系與方法。這使得絕大多數一線教師在日常教育教學工作中畏首畏尾，不敢輕易嘗試、不敢輕言創新。

近年來，在小學英語教學過程中。我們也常聽到“前半個學期認認真真搞素質教育，后半個學期扎扎實實搞應試教育”的說法。這真是值得我們深思的問題。隨著教改的進一步深化，這種現象的解決已經迫在眉睫！美國的基礎教育喜歡讓學生去發現，發現那些哪怕在我們看來是再簡單不過的東西。眾所周知，每一次發現的過程都是一次消耗時間和精力的過程。中國的老師喜歡直奔主題，直接傳授經驗；而美國的老師強調發現，喜歡放手讓學生去研究。這跟中美兩國的文化意識和文化差別應該有一定的關系。但是最根本的差別我認為是課程的組織方式和內容的差異。小班化的教學模式、看似極為隨便但卻深含方法指導的教學內容，讓我感到汗顏，也許還有那么一些無奈。

大概是從去年開始，國內有部分教學專家提出了“素質應試教育”。這樣的提法，不知是噱頭，還是無奈？！試圖把素質教育與應試教育統一起來，或者找到兩者間的動態平衡。出發點還是不錯的。然而這樣的工程并不是一朝一夕的事。但如果是企圖“新瓶裝老酒”的話，這樣的統一不要也罷。

以上是我讀此書后的一些想法，歡迎各位讀過此書、即將要讀此書和還沒讀過此書的同仁們不吝賜教！

第二篇：《我在美國教英語》讀后感

《我在美國教英語》讀后感

初拿到這本書，看到這本書的題目《我在美國教英語》，我覺得挺好奇，書中會講些什么呢？是什么樣的人去美國教英語？在美國教英語會發生什么？跟中國相比在美國教英語會有什么樣的不同的？帶著這種種的問題和這份好奇我打開了這本書。

看了前面的引子部分，首先就讓我感受到，書本內容比較輕松，又有點意思，同時也讓我更加深切的體會到無論你到哪個國家或者是哪個地區，不管你是去工作、生活還是旅游，了解這個國家的國情、文化背景、地區差異、人們的生活習慣等都是至關重要的，否則就會鬧出許多笑話，對我們的生活、工作和出行也都會帶來一定的困擾。

看著看著看到了這本書的后面，聯系了自己的教學實際，不禁又引起我一番思索，讓我感受最深的就是，學習，不管學什么，學知識，學語言包括學習英語需要的是一種良好的氛圍，有了這個氛圍我們的教學才能有效地按照我們所計劃的去實施，朝我們所預期的去發展。

其實細細對照一下，我們很多的教學也和書中提到的美國教學有相似之處，比如他們有學校的教學使命，那我們就有學校自己的教學理念；又比如在教學中他們提倡興趣是最好的老師，鼓勵是最好的手段等，那我們在實際教學中尤其是課堂教學也都是遵循這個原則去做的，始終激發學生的學習興趣，以鼓勵為主。書中講到的增強趣味性的多種方法，如運用多種教學手段、體味真實環境、在笑聲中長見識、孩子們動手吧等，我們在課堂中也在嘗試和運用。那最主要的區別在哪兒呢？那就是我們的課堂不可能像美國課堂那樣讓學生利用大量的課堂時間去探索、去討論、去總結、去展示，因為國家的國情和教育的大環境給予我們的英語授課時間和學習時間是有限的，所以我們可能做到的只是其中的一小部分。比如他們的學生最常見的手工活動是做書——做你自己的書，以不同的主題為內容的學生自己做的書，學校到處展示的是學生的各種各樣的書，那這個做書的過程需要大量的做的時間和研究及收集資料的時間。我們這兒的學校也在開展類似的活動，但僅僅是一段時間一次，一般我們可能都是一學期有那么一次吧，類似像英語周、文化節等的活動。我們如果在英語課堂上讓學生去做，做一兩節還好，做多了自己也會覺得很奢侈，家長、學生包括學校領導也會覺得我們沒有好好上課吧。那么如果我們要去實施，必須將這樣的任務布置到課外，因為課程設置的關系，本來孩子們就有一定的作業，再加上雙休日學習任務又多，學生如

果要經常完成我們這樣的任務的話，無形之中他們又多了一些負擔，那又于心何忍哪，再說這也不是我們的本意啊！說白了，這就是教學氛圍不一樣的緣故哪。

那么作為一名教學一線的英語老師，根據我們的教育現狀，把握好一定的教學原則，如何同心協力給學生創造良好的教學氛圍是我們應該追求的目標吧。那可能對我們英語老師會提出更高的要求，要在有限的時間內最大限度的提供給學生自主學習的平臺，這就需要我們在平時多探討多研究了。當然最基礎的就是從課堂教學做起。

再往下看本書上的第四部分“美國中小學校里的課堂教學紀實”中提到了許多值得我們學習的教學方法和課堂技巧，有些方法我們是非常熟悉的也經常在用，比如句子接龍，Simon says，bingo游戲等，我們可以繼續沿用，也有些方法是對我而言比較新鮮的，比如單詞記憶教學中的單詞配畫、上絞架等，可以在以后的教學中運用，但是也有的我們是不能照搬照抄到課堂的，但是可以鼓勵學生平時去做，或者讓學生在初中時用比較合適，也有的可以用在自己孩子身上，進行家庭教育啊。比如，編字典是一項既讓孩子鍛煉動手能力，又能促進詞匯方面有長足進展的方法；詞墻的設計可以在家里給孩子用，也可以給班上學生用；營造聽力氛圍，聽小說連播，聽奇聞趣事等，作為小孩子我都可以理解為多看原版動畫，多聽原版故事等。

這是一本對我們學習和教學英語都十分有幫助的書，不僅如此，我覺得從書上描述的美國教學實況來看，從中體現出來的一些教學理念是值得我們借鑒的。不要把孩子用我們的條條框框框死，鼓勵學生有自己的想法，多說，多做，多動，多練是最好的。最有效的學習應該強調知識之間的關聯，強調不同學科的知識之間存在一個必須加以認識的整體，那就要打破分科模式，開展綜合課程教學。學習重要的不是獲得某個回答正確的答案，而是要去經歷一個探索和發現的過程，這個過程即探究的過程。最重要的是學生能通過親身參與教學活動，通過探討、研究問題的方式進行學習，由此獲得良好的素養和能力。作為教師，我們的力量雖然微不足道，但是盡量從自身做起，貢獻出自己微薄的力量吧！

（沈家門四小劉芬芬）

第三篇：《我在美國教中學》讀后感

《我在美國教中學》讀后感

在讀《我在美國教中學》這本書前，我對本書充滿了好奇。看書名就知道，這本書講的不是發生在中國的事，而是發生在美國中學的事情。作為一個在國內接受教育的人，我對于美國教育的了解僅限于書本和前輩們的說法。這本書的作者是一名在中國土生土長的人，畢業于中山大學，在他所從教的那所中學，他教的科目有中文和生物。我最好奇的是一個中國人如何教外國人中文。雖然國內有一個學科叫對外漢語，但是顯然作者并不是學過這個學科的人。學過語言的人都知道語言這門學科跟思維有點關系，還有專門的一本書叫《思維與語言》。眾所周知，中文屬于漢藏語系，英文屬于印歐語系，兩者的思維是不一樣的。這一點我在日常的教學當中也深有體會。比如說，我有節課做練習的時候讓學生翻譯“英國的教育制度是受許多其他國家的學生歡迎。”這個句子的時候，學生翻譯“許多其他國家的學生”的時候習慣于中文的字面的直譯：many other countries’ students，而比較正宗的表達應該是many students in other countries。也就是把狀語置后，再比如，學生說“中國的”的時候會用China’s 而不是Chinese。從這些，我們可以知道在美國教中學，特別是中文是不容易的。

讀了這本書之后，我對美國的教育和語言的教育有了一番新的理解。

首先，我先談我對美國教育的新認識。以前，從課本和其他讀物上獲得的信息是美國人很誠實，在美國，誠信是非常重要的。不誠信，一個公司可以把你掃地出門；不誠信，一家店就休想有顧客；不誠信，你休想在美國找到一份工作。拿我自己的親身體驗來說，在我的大學里，一個來自美國外教要求我們作業不能抄襲，寫作業不過關就必須重寫直到他點頭，但是抄襲的話就連重寫的機會都沒有直接掛科。為了避免我們這些學生中出現抄襲的現象，他讓我們閱讀的文章和小說都是他自己從美國帶來的文本，就算你在網上找都找不到，國內書店里看也看不到。因此我對美國人的印象就是特別誠實、特別重視誠信。可是書中《作弊的故事》里，那個作弊的小女孩竟然拿到了獎學金，作弊之后的處分記錄也被她偷了。雖然學校后來成立了“學術誠實委員會，”可是學生對此卻不在乎，而是希望老師睜一只眼閉一只眼。學生的成績出來之后，家長也攪和進去了。最后作者發現對此類現象他的措施根本無法起效。所以，誠實不一定在美國就每個人都擁有。而這個問題的存在也表明了美國教育的競爭性有多大。我們的學生經常嚷著為什么我們要高考，或者為什么我們要一考定終身。他們總是羨慕外國的教育，覺得在外國讀書受教育就不那么累了，家長和社會里認為外國的月亮比較亮的人比比皆是。但是作者在書中說了華人在美國要進重點大學的錄取率比國內高考的重點大學錄取率還低。可見競爭無處不在，外國的月亮是否比中國亮還是個問題。

其次，我也想對比一下中國人學英語和美國人學中文的小區別。先來對比的考中國人的英語試卷和考美國人的中文試卷。我們知道我們的英語高考試題包括聽說和筆試兩部分，而筆試方面又有語法填空、完形填空、閱讀理解、信息匹配和作文幾部分。作者提供的這份試卷是舊金山聯合校區的期末考試（漢語語文與中華文化），其中有選擇題、閱讀理解和作文這三部分。這份試卷除了考學生的語言技能和語言知識外，還有語言的文化。而我們中國中學生的英語試卷里是沒有這部分的考察的。我想要是在中國的英語試卷中也有關于文化方面的考察會促進學生對英語國家文化的了解，也可以促進學生對英語這門語言思維的理解。另外來對比的是課堂教學的實施。我們教英語還是以教師引導和任務型教學相結合多見。作者在美國的教學是任務型為主，這也很像我在大學上過的外教的課。作者在上一篇記敘文的時候，先把“高級記敘文檢查表”發給學生，這張表的內容分為兩個：總體印象和具體內容。總體印象中有以下的檢查內容 ：“題目與內容是否有關，文章有沒有寫成流水賬，文章是第幾人稱寫的”之類的簡單問題。而具體內容里的檢查內容就需要學生仔細地閱讀文章，里面的問題有“故事的矛盾是什么？矛盾怎么組織？故事用了伏筆沒有？故事使用的語言是否生動吸引人？舉例說明。”在學生閱讀文章回答這些問題的答案之后，老師再對此進行總結，并布置作業。作業是寫一篇《分寸》或《溝通》的初稿。在下一個課時，他在讓學生根據他提出的標準對學生自己寫出的文章做出評價。作者以先發現后反思的做法教會了學生如何寫記敘文。我想這樣循序漸進的做法對于我們的教學也有啟示。

這就是我讀了這本書之后的一點小小體會。這本書中介紹的某些教學方式值得我去學習和研究，而在國內外的教育教學相比時，我們既要看到我們的長處，也要看到我們的短處，不要總拿我們的短處比他人的長處。懂得揚長避短，不長他人志氣，滅自己的威風方能讓我們教育的天空更加明亮。

第四篇：我讀《談美》有感

我讀《談美》有感

一．寫在前面

在我沒有真正拿到這本書前，我一度認為朱光潛先生的作品可能會有些枯燥，至少不會是我這個90后喜歡的風格。然而，在仔細研讀這本書的過程中，我意外地找到了自己一直想找到的東西，可謂受益良多！

二．我的收獲

《談美》是朱光潛先生建立其早期美學理論體系的重要著作之一。全書以“談美”為“免俗”、“人心凈化”的目標出發，順著美從哪里來、美是什么及美的特點這一脈絡層層展開，娓娓道來，抒發了這位美學大家的人格理想、審美理想，提出了他的美學研究的理想目標——“人生的藝術化”。該書滲透了朱光潛先生對藝術與人生關系的深刻體悟，老先生以一種對老友交談的語氣平淡道出，其瑰麗思想在清新質樸的文字中緩緩流淌，有如“風行水上，自然成紋”。這本書帶給我的東西很多，我還在圖書館閱讀了其他幾本美學書，唯獨《談美》是我的美學入門書。

一是：學會“慢慢走，欣賞啊”。這句話很平實，卻更具振聾發聵之用。

談美，必須從人開始談起，因為美是一種價值。現代社會所謂的價值，都要在人這個主體的影響之下，才能有所表現。

你我都是人，在現實的生活中，都在發現美，其實這個世界并不缺少發現美的眼睛，缺少的是發現不美的美，即我們所說的隱含在內部的美。美必須從實際出發，從實際出發所發現的美具有影響的廣闊性，即被大部分的人所接受，而那些隱含的美，卻是在少數人的發現之后，才被廣大的人所接受。伯樂會相馬，因為伯樂懂馬，而這也正是伯樂存在的價值。我們每個人都有一雙發現美的眼睛，而我們在實際的生活中也在進行著這項工作，這個問題我在上面的一篇中有提到。

《談美》一書旁征博引，其中篤熱的情感，溫文的態度，豐富的學殖，無一不使自己感服。以青年們所正在關心或應該關心的事項為話題，作者雖隨了各話題抒述其意見，統觀全體，卻似乎也有一貫的出發點可尋。就是勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利。

作者用了這態度談讀書，談作文，談社會運動，談愛戀，談升學選科等等。無論在哪一封信上，字里行間，都可看出這忠告來。其中如在《談在盧佛爾宮所得的一個感想》一信里，作者且鄭重地把這態度特別標出了說：“假如我的十二封信對于現代青年能發生毫末的影響，我尤其虔心默祝這封信所宣傳的超‘效率’的估定價值的標準能印入個個讀者的心孔里去；因為我所知道的學生們，學者們和革命家們都太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，太類似美國旅行家看《蒙娜·麗莎》了。”

“超效率！”這話在急功近利的世人看來，也許要驚為太高蹈的論調了。但一味亟于效率，結果就會流于淺薄粗疏，無可救藥。中國人在全世界是被推為最重實用的民族的，凡事都懷一個極近視的目標：娶妻是為了生子，養兒是為了防老，行善是為了福報，讀書是為了做官，不稱入基督教的為基督教信者而稱為“吃基督教”的，不稱投身國事的軍士為軍人而稱為“吃糧”的，流弊所至，在中國，什么都只是吃飯的工具，什么都實用，因之，就什么都淺薄。試就學校教育的現狀看罷：壞的呢，教師目的但在地位、薪水，學生目的但在文憑資格；較好的呢，教師想把學生嵌入某種預定的鑄型去，學生想怎樣揣摩世尚畢業后去問世謀事。在真正的教育面前，總之都免不掉淺薄粗疏。效率原是要顧的，但只顧效率，究竟是蠢事。青年為國家社會的生力軍，如果不從根本上培養能力，凡事近視，貪浮淺的近利，一味襲蹈時下陋習，結果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦止是一蟹仍如一蟹而已。國家社會還有什么希望可說。“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦，”作者對于現代

青年的毛病，曾這樣慨乎言之。征之現狀，不禁同感。作者去國已好幾年了，依據消息，尚能分明地記得起青年的病象，則青年的受病之重，也就可知。這十二封信啊，對我來說，很有力量！

二是：學會移情，如何在追求中達到豁達淡然。

學習累了，可以走出門外去感受春天的氣息，去嗅青草的芳香，花兒的甜蜜，去感受大自然賦予我們最美好的東西。感覺疲憊，要學會移情。

“云何嘗不能飛？泉何嘗能躍？我們卻常說云飛泉躍；山何嘗能鳴？谷何嘗能應？我們卻常說山鳴谷應。在說云飛泉躍、山鳴谷應時，我們比說花紅石頭重，又更進一層了。原來我們只把在我的感覺誤認為在物的屬性，現在我們卻把無生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺得它們也有性格，也有情感，也能活動。這兩種說話的方法雖不同，道理卻是一樣，都是根據自己的經驗來了解外物。這種心理活動通常叫做“移情作用”??。自古以來,文人騷客在詩歌創作中往往賦予自然景物以人的行動性格，生命及思想感情，使自然景物反映出人和社會生活的美。詩歌中的“移情現象”處處可見，尤以中國古典詩歌為最。

朱光潛先生舉了一些很好的例子，我自己也做了一些總結：

從我國最早的詩歌總集《詩經》中的“昔我往矣，楊柳依依”起，我國古代詩歌中處處都可以欣賞到極其豐富而完美的“移情”詩句。例如，“府吏聞此變，因求假暫歸。未及二三里，摧藏馬悲哀”（《孔雀東南飛》）、“馬為立躑躅，車為不轉轍”（東漢女詩人蔡琰《悲憤詩》）“ 羈鳥戀舊林，池魚思故淵”（陶淵明《歸園田居·少無適俗韻》）、“南風知我意，吹夢到西洲”（南朝樂府民歌《西洲曲》）、“春風知別苦，不遣柳條青”（李白《勞勞亭》）、“深山人不知，明月來相照”（王維《竹里館》）、“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”（李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》）、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”（晏殊《 蝶戀花》）、“春無主，杜鵑啼處，淚染胭脂雨”（明代陳子龍《點絳唇·春日風雨有感》），等等。根據唯物主義的觀點，任何意識都是客觀事物在人們頭腦中的能動反映。因此，我們可以認為，詩歌創作中的“移情現象”乃是人的意識對于客觀事物的能動的、創造性的反映的結果。

《談美》是以信件的方式組成的，大多都是給讀者的回信。（這一點，書中也有提到過）因此也就比較淺顯易懂。在“知識鏈接”一欄中，編者提到了許多有關學術方面的美的知識。這讓我也提前了解了一些有關美的知識。

雖然它不是一本完整的美學著作，卻也從一些很重要很關鍵的角度對我的的問題進行了解答，指點迷津，我希望自己在今后可以多點苦心和熱情在學術追求方面，而不是去浪費時間去擔心虛無的未來，以入世的態度做事，以出世的態度做人，全力以赴，順其自然。此身，此時，此地。

第五篇：讀談美有感

讀《談美》有感

很久不曾這樣靜靜地坐下來讀一本書，讀一本好書。總覺得很忙，忙著趕作業，忙著兼職，忙著實習，忙著處理人際關系??閑暇的時候，總是打開電腦，看看電影，或者寫寫日記，看得最多的刊物就是報紙和雜志，好像在這樣忙碌焦躁的時代，讓人焦躁得完全靜不下心來，靜靜地讀一本好書。曾經強迫自己去看一些好書，但是每次不是無疾而終，就是看完之后覺得索然無味。

當我翻開朱光潛先生的《談美》的時候，我正坐著公車去兼職。在那樣喧囂的環境下，我卻能看得津津有味。原來我覺得美學可能是一門挺藝術化，挺高深的學科。可是，朱光潛先生卻把美學的各種深沉的道理，用生動淺顯的話語表達出來，讓人一下子就明白他說的道理。

看一本書，不得不看的是它的前言。這本書的開場白中，朱光潛先生就表明了自己寫這本書的目的。他希望通過談美，教會人們如何去“怡情養性”，去“免俗”，最終達到凈化心靈，拯救社會的作用。雖然這本書的年代已經相去甚遠，但是我覺得對于現在我們的社會和生活還是有很多借鑒意義。現在隨著新媒體的發展，成名已經成為了一件很簡單的事。類似“鳳姐”這樣的以其不同常人的思想和行為吸引了眾多人的眼球。這樣粗俗的賣點竟然也可以達到這樣大的影響力和關注度，我想人們確實需要學習如何去“免俗”。這個世界應該有很多好的東西等待我們去欣賞和關注。“免俗”了之后，我們的心靈就被充實了，被凈化了，社會也就更和諧進步了。

這本書分為十五章來談美，每一章其實都教會了我很多，我最喜歡的或者說感悟最深的就是第二章“當局者迷，旁觀者清”、第四章“希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘”、第十四章“讀書破萬卷，下筆如有神”、第十五章“慢慢走，欣賞啊！”下面我就簡要談談對這幾章的感悟。

“當局者迷，旁觀者清”是我們會說的一句話，朱光潛先生用這句廣為人知的話，告訴我們對于藝術的欣賞和創造，都需要一定的距離。很多人都有不平凡的經歷或者見聞，但是只有少數人可以將這種不平凡的經歷或者見聞轉化為一種藝術。藝術的創造不光需要一種感情，還需要站在一個客觀的角度去觀賞。而對于任何事物的欣賞，我們都要也都需要適當的距離。當你身在其中時，或許你會被很多實際的需求、欲望或者其他種種因素制約，而蒙蔽了你去發現美的眼睛。“藝術都是主觀的，但是它一定要經過幾分客觀化。”在生活中，我覺得自己是個有些理想主義的人。與人相處，距離近了，我就會發現別人身上各種缺點，然后對一個人的印象就慢慢變差。假若是隔著一定的距離，那么我了解和看到的就只是別人的一面，至于其他的一些面，我就可以把它們想象成我理想的那樣。所以，要保持美感，我想人和人之間還是需要一定的距離。但假若那種距離必須消失，就好像戀愛和婚姻，那么應該客觀地看待這個由“美”到“不美”的轉變。

“希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘”實際上是朱光潛先生的一個十分微妙的比喻。希臘女神雕像在這里就代表著藝術的美感，而血色鮮麗的英國姑娘就代表著快感。英國19世紀的一位著名學者羅斯金曾說“我從來沒有看見過一座希臘女神的雕像，有一位血色鮮麗的英國姑娘的一半美。”很多人把快感和美感混為一談。朱先生認為，美感有兩個要素：

1.目前意象和實際人生也有一種適當的距離；2.在觀賞這種意象時，我們處于聚精會神以至于物我兩忘的境界，所以于無意之中以我的情趣移注于物，以物的姿態移注于我。美感與實用活動無關，而快感則起于實際要求的滿足。美感經驗是直覺的而不是反省的。所以在現實生活中，我們所說的好看，帥氣一般都是快感，而非美感。真正的美，應該像希臘女神雕像一樣讓人在欣賞的時候沉浸進去，完全忘了自己是在欣賞，更不會知道自己是否喜歡。等到這個過程結束后，才回想起剛才的欣賞過程很愉快。

“讀書破萬卷，下筆如有神”是我們常常勉勵自己努力學習的一句話。在這里，朱光潛先生引用這句話，是告訴我們創作的靈感也是從功夫中出來的。很多人認為天才就是遺傳和環境造就的，和本身的努力沒有太大的關系。其實不然。凡是取得成就的天才雖然有遺傳和環境的巨大影響，但也離不開個人的努力。這就告訴我們，只要肯下功夫，即使平凡的人也可以創造美，創造藝術。但是下功夫不光是指在書本上，還應該注重在各個領域的拓展。我們做任何事，不光是從事藝術方面的工作，都是一樣的。假若沒有一定寬度和一定深度的見識，只專注于工作上的小范圍的提高，仍然很難得到很大的突破。所以不妨在閑暇的時間，不斷地拓展自己的見識，讀書、看報、上網、旅游，這些都是我們可以去做的一些事。

“慢慢走，欣賞啊”其實也是朱光潛先生對讀者的一個忠告。人生中處處都有藝術和美，我們對于人生要抱著嚴肅的態度，認真地對待生活，但是也不應失了豁達的情懷。生活在當代的人們，特別是生活在大城市的人們，大多為了房子、車子和票子不斷地拼搏。但是有多少人獲得了精神上的滿足呢？雖然整天忙成一團，但是忙亂之后，伴隨而來的就是精神上的空虛。要想獲得情趣豐富的幸福生活，我們就應該偶爾停下腳步，站在一個客觀的旁觀者的立場，去觀察我們的生活，去挖掘生活中的美。藝術是情趣的活動，當你懂得欣賞藝術的美，你的生活也就會瞬間變得情趣豐富。

我想對于一本書的參悟，只此一遍是遠遠不夠的。希望三年、五年以后，重新拾取這本書，我可以有更深刻的見解。

廣電803班

200820940525張瑜