第一篇：中小學學生作文能力與積極人格的培養同構

中小學學生作文能力與積極人格的培養同構

如何在作文教學中實現學生作文能力與積極人格的培養同構，是新時代中小學語文教學面臨的一項重要課題。

一、同構的重要性

1.積極人格教育是中小學語文教學的重要目標

《小學語文新課程標準》明確指出：“語文課程應……使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。”初中語文新課程標準也有類似的表述。北大中文系錢理群教授批判我們當前的教育，“正在培養一些‘精致的利己主義者’”，所缺失的正是積極人格的教育。在古代私塾，這一任務由國文教育來完成。

2.積極人格是學生作文能力的重要核心

古人云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”心智的成熟與完善，最終表現為擁有健全的人格。古人強調“文品”，其核心就是作者獨立、優秀的人格。在口語訓練、書面作文教學中，學生心智越成熟，其語言表達能力就更強；學生自我人格越獨立、越優秀，作文（含口語交流）就越老練、越成熟。從小學低年級、小學高年級到初中階段，伴隨作文成長的，除了語言文字能力的提升以外，還有學生的心智與人格的成長。

3.作文訓練對學生積極人格的促進作用

中小學生正處于人格成長、成熟的重要階段。在成長中，中小學生喜歡以作文（包括口語交際）為載體，通過對自我、家庭與社會的故事敘述，向社會展示自我，并在這些敘述與評價中，尋找、調整自己的人格方向。每一個人在兒童到少年的成長階段中，最希望讀到的作文批語往往不是老師在語言文字方面的指導，而是老師對自己所敘述事件的態度及角色評價。語文老師的積極人格的引導，不是純粹說理，而是人格間的相互交流與對話。通過這種對話與交流，學生就會發現自我人格優化的空間與方向。

二、同構的主要內容

1.積極的自我品格

作文能力培養的第一目標是學生“個性”與“品性”塑造。這里的“個性”主要指性格與氣質，“品性”指學生的道德、習慣與修養。尊重個性，實質就是發揚每一類性格與氣質的積極方面，同時要注意防止性格走向極端。道德、習慣與修養，就是培養學生為人處世的規范意識。在農村初中二年級與小學六年級，同時開展故事《神燈》復述訓練，小學六年級學生絕大部分“我手寫我聽”，極少按照自己的性情展開敘事；初二學生則“我手寫我愿”，對自己感興趣的內容寫得有滋有味。在寫到“偷看公主”一事，小學六年級的學生沒有明顯的性別意識，而初中二年級的部分男生卻涌現部分嬉皮士。對嬉皮士的教導，就著眼于積極人格的品性教育。

2.科學的自我定位

自我形象，即我是什么樣的一種人。社會角色，即我在社會上干什么，起什么作用，顯然也是中小學生積極人格培養密切關注的話題。中小學生要通過語言敘事，完成自我未來的形象設計與社會角色定位。在作文教學中，我們經常會開展“我的理想”話題作文訓練。近幾年，中小學生作文訓練中，出現了很多人格錯位現象，如給中小學生布置“假如我是市長”“20年后的我”等高大上的命題作文。此類作文更適合高中生甚至大學生的人格成長，與中小學生的人格培養有一定沖突。對中小學生而言，命題如果改成“假如我是班長（爸爸、老師、校長）”“5年后，我再來這里”，效果也許更好。

3.和諧的自我心理

在中小學學生作文中，我們經常會開展類似“最感人的一件事”“最激動人心的一幕”等命題作文訓練。這從人格培養上講，就是要學生關注自我內心世界，培養積極的自我心理，能讓學生妥善地對待個人與集體、自我與社會。當前，農村中小學留守兒童很多，有心理問題的學生也不少，一些問題往往會在作文敘事中，不自覺地流露出來。我們要善于發現并化解學生的各種心理糾結，使學生在自我敘述中走出人格迷茫。

4.不息的自我完善

對中小學學生人格自我完善的培養，在作文教學中主要從三個方面開展：一是開展“反思”主題作文訓練，二是源于積極人格的文學審美培養，三是作文的修改與完善。事實上，我們發現，不斷追求作文完美的學生，總有一顆積極上進的心。

三、同構的基本原則和方法

（一）同構的基本原則

1.注重校園文化引領。中小學學生趨群性很強，作文能力與積極人格的培養同構要著眼于校園文化或班級文化，注重群體影響。豐富多彩的校園文化活動，既為學生作文提供了豐富的題材，也為中小學學生人格培養提供了活動場地。多主題的校園作文比賽、演講比賽和班級口語交際表演，對中小學學生積極人格的培養起著極大促進作用。后文將進一步舉例說明。

2.培養學生自主探索精神。作文能力培養要充分激發學生內生動力，著眼于學生內在社會、文化、人際的獨立觀察與思考，即從學生的心智成熟培養入手。作文教學中的人格培?B相較于德育而言，不急于做是非價值判斷，而要注重敘事感染，在充分尊重生命個體選擇的同時，加以引導。

3.發揮教師的文化與人格魅力影響。中小學學生善于模仿，教師的文學素養與人格魅力是引導學生的作文能力與積極人格同構的行為范本。據調查，小學生約67.3%學生樂于跟語文教師溝通，數學、其他學科分別占比25.2%、7.5%；初中生約61.4%樂于跟語文教師溝通，數學、其他學科分別占比21.2%、17.4%。分析認為，中小學語文教師往往與學生的心靈最為貼近，因為語文教學最講究交流。

（二）同構的基本方法

1.開展“主題作文競賽+人格專題交流”。將自我品格、自我定位、自我心理、自我完善分化成各種訓練項目，開展多形式的班級交流、校級演講及書面作文競賽活動，全面提升學生的基本能力，推進學生積極人格的綜合發展。根據需要，在小學中年級，宜廣泛開展性格與氣質、自我心理等主題的作文、口語教學；在小學高年級，可以強化自我定位、自我完善等主題作文和口語教學活動；初中階段，應當加強積極人格的綜合敘事訓練。

2.做好“校園文化熏陶+社會實踐活動”。以學生作文能力與積極人格同構為核心，開展豐富多彩的校園（班級）文化活動和社會（校園、家庭）實踐，培養學生的社會角色適應能力。充分利用校園櫥窗、文化墻、手抄報、校園廣播、校園電子屏等媒介，營造積極人格培養的文化氛圍。

3.堅持“口語訓練+書面作文”雙提升。通過口頭作文能力訓練，培養學生開放的人格理念，增強學生心理適應和調整能力；強化書面作文的社會、文化思考，增強中小學學生自我完善意識。我們在某小學開展“到校見到第一位老師、同學三段對話”（向老師、同學問好，介紹自己，跟老師、同學再見），每學期由語文老師在校門口值勤，集中訓練一個月，很好地培養了學生交際能力。同時，廣泛開展“故事會”“校園好學生”、演講賽、辯論賽等作文征文和現場秀競賽活動。

注：該文系湖南省教育科學“十三五”規劃重點資助課題“中小學生人格與作文能力協調發展的框架建構及實踐研究”（課題批準號：XJK016AZXX004）階段性成果。

（作者單位：祁陽縣職業中等專業學校、永州市教育局）

第二篇：淺談體育活動與學生人格培養

淺談體育活動與學生人格培養

【摘要】 現代體育研究表明，體育教學中科學有效的體育活動，有利于學生人格的培養，有利于學生健康心理的形成和提高學生的心理品質。豐富多彩的體育活動，培養了學生的組織能力，增強了學生的參與意識，促進了學生人格的完善和情感態度和價值觀的形成，提高了學生的品德修養。在弘揚積極向上的校園體育文化熏陶中，在忘我的拼搏中，鍛煉了恿志品格，陶冶了情操，心靈得以凈化，人格得以升華，這對學生的身心健康將起到非常積極的作用。因此。行之有效的體育教學活動，對學校的體育教學目標管理，對學生健全人格的構建都具有極其重要的現實意義。

本文從體育教育對培養學生健康人格的積極影響方面，幫助人們正確認識和把握體育教育的對健全人格塑造的作用，引導校園體育文化建設實踐。

【關鍵詞】體育活動

校園體育

人格

終身體育

【正文】

清華大學的體育觀是：育人為本，體魄和人格并重。事實上，體育鍛煉對于青少年的思想品格、智力發育和審美素質的養成，都具有重要的、不可替代的作用。體育活動不但能使學生增強體質，提高運動技能，而且還是發展智力，陶冶情操，鍛煉意志，培養集體主義精神，增強組織性、紀律性的重要途徑。學校體育同時也是對學生進行思想品德教育的重要手段之一，體育的教育過程，具有模擬社會，應付挑戰，經受成功與失敗考驗的過程，能培養學生克服困難，戰勝困難的意志品質，團結互助的集體精神在人的生長過程中會產生深刻的影響，這是其他教育內容難以替代的。

因此。體育教學中科學有效的體育活動，有利于學生人格的培養，有利于學生健康心理的形成和提高學生的心理品質，對學校的整體教學目標管理，對學生健全人格的構建都具有極其重要的現實意義。

一、樹立正確的體育教育理念

體育教學要在追求學生身體改造的同時，注重學生無形的心理發展。因此，體育教學要善于營造不同于智育教學的、生活活潑的教學氣氛，為學生的心理健康發展提供良好的環境。要善于利用體育活動自身所蘊涵的吸引力，并通過合理的教學組織，使這種吸引力倍增和放大。體育教學應該是一種快樂的教學，重過程的主動參與，重情緒的積極體驗，重個性的獨立解放，使人際關系寬松和諧，使學生在輕松明快的環境中，在歡快愉悅的心境下，自由自在、無憂無慮、不知不覺地獲得身心的健康發展。

新課程以“一切為了每一位學生的發展”為最高宗旨和核心理念，因此教師心中要裝著每位學生的喜怒哀樂和身心健康，把學生看成學習的主體，學習的主人。要以學生的發展為中心，將學生的全面發展放在首要地位。如，首先根據學生的體能和體育基本技能的差異，確定教學目標、安排教學內容，讓全體學生都有平等參與體育活動的機會。其次關注學生的需求，重視學生的情感體驗，激發學生的學習動機和興趣，讓學生在自主的學習過程中學會學習，享受學習的樂趣，養成健全的人格。

二、營造良好的校園體育文化氛圍

學校是學生人格社會化的主要場所，對人格的影響起著潛移默化的影響作用。校園體育文化的內容、方式以及校園體育文化的文化環境和文化氛圍深刻影響學生的思想品德、行為規范和生活方式，為師生之間、學校之間甚至學校與社會之間提供了一個共同交流、互相了解的寬松、自由、開放的場所。良好的校園體育文化以優良的鍛煉風氣、價值觀念、人際關系等表現出來的觀念形態以及獨特的育人環境陶冶學生的情操、凈化心靈、升華人格。這種促進作用是潛在的、無形的。

1.促進學生身心全面發展

學校是青年學生學習成長的場所，是以腦力勞動為主的場所，尤其應讓師生們養成參加體育鍛煉的習慣，使參加體育活動成為師生日常生活的一部分。校園體育文化是存在于學校這一特定環境中的體育文化形態。學校的體育教師，是擁有專門體育知識的人材，人類創造的體育文化以系統的知識形態經教師的傳授，給學生們以滋養，使他們掌握體育的知識，認識體育的價值，得到全面發展。

2.增進學生身心健康

校園體育的形式是多種多樣的，它包括體育教學、體育競賽、運動訓練、課外體育活動、體育欣賞等。通過各種形式來給予人體各器官以一定的強度和量的刺激，使機體在形態結構、生理機能等方面發生一系列適應性反應，從而對機體產生積極的影響，提高運動能力，促進人體體能和身體素質的全面發展，提高人體對自然環境和社會環境的適應能力，增強人體對疾病的抵抗能力，使人延年益壽。因而，關注師生身心健康是校園體育文化的本真。

3.提升學生的德性和修養

校園體育文化功能有利于學生樹立正確的人生觀和價值觀形成。體育人格是人格主體在體育運動中言語、行為、態度、儀表、愛好方面自然表現出來的常態，是人格主體的尊嚴、價值、思維、道德品質綜合反映，表現的是個體道德形象。體育運動是人們有目的、有組織、有計劃地促進身體全面發展，增強體質，提高運動技術水平，豐富社會文化娛樂生活的一種社會活動。

三、完善體育教師的人格魅力

作為一名體育教師既要有教師莊重嚴肅的風度，又要充分體現健壯的體魄、高尚的品德、強烈的工作熱情和突出的業務能力，只有這樣才能去教育和感化學生，同時又以良好的師德，精湛的教藝去教育和啟迪學生高尚品德的形成，使學生在教師身上領悟和產生道德意識。在體育教學中要做到：

1、面向全體學生，為學生全面發展和終身發展奠定基礎。

在體育教學中創設各種情景，調動學生的學習激情，對他們在學習過程中的失誤和錯誤采取寬容的態度。為學生提供自主學習和合作練習的機會，以及充分表現和自我發展的一個空間。鼓勵學生通過體驗、實踐、合作、探索等方式，發展走、跑、跳、透的身體素質能力。在教學中教學方法要多種多樣，創造條件讓學生能夠探究他們自己的一些問題，并自主解決問題。

2、關注學生情感，創造民主、和諧的教學氣氛。

對體育課有積極的情態，才能保持體育學習的動力，單調的教學方法，不僅會影響學習的效果，還會影響學生的學習興趣，積極性是學好體育課的重要因素，因此我努力創造寬松民主、和諧的教學空間，做到：尊重每個學生，積極鼓勵他們在學習中的嘗試，保護他們的自尊心和積極性。把體育教學與情態有機地結合起來，創造各種合作學習的活動，促進學生互相學習，互相幫助，體驗成就感學習效果，互相鼓勵和幫助。例如，跳繩練習，過去教師一般采用傳授式教學法和學生反復練習的方法來完成教學任務。目前，在教法上，建議教師改用激勵法和鼓勵法進行教學嘗試：課前，激發學生模仿兔、袋鼠等動物跳，然后，布置學生學跳繩，比一比誰學得快的任務，讓學生自由練習。練習過程中，一些基礎好的學生很快就完成老師布置的任務，為了保持學生的練習興趣，一方面，引導學生學習，另一方面，我們讓學生當小老師教不會的同學。每當發現學生微小的進步，我們都要不失時機地給予表揚。這樣，學生才會對跳繩充滿了興趣。

3、加強對學生學習策略的指導。

讓他們在學習和適用的過程中逐步學會如何學習做到：積極創造條件，讓學生參與到練習小組的學習中來。引導學生創編練習的方法進行學習。引導學生在學習過程中，進行自我評價，并根據需要調整自己的學習目標和學習策略。如開始部分宣布課的要求———準備部分徒手操———基本部分教師講解，學生練習———結束部分放松的四段教學模式，根據學生的身心發展規律和生理活動規律，將教學過程設計成以下模式： 引導———激發興趣———增強信心提高活動能力———學習技術———發展身體素質，滿足活動愿望———放松與回復等六個階段。應該使課堂上學生學得開心、玩得有趣，個個滿懷激情地大膽表現，身心愉悅地完成學習目標。

四、培養學生正確的自我意識與自我教育

當今社會越來越走向開放，人們越來越具有參與社會的意識，人們的認識只有融人社會，奉獻社會，才具備人生的真正價值。培養學生健康的人格，提高學生人格素養，需要外化和內化相統一，需要教育和自我教育相結合，需要學生具有強烈的自我建構意識和人格自識能力。人格自識意識和自識能力，在學生的人格塑造和培養中起著十分重要的作用。

因此，在小學體育教學中，培養學生自我意識要從細節、從小事做起，幫助學生認識自己，為學生創造良好的課堂學習氛圍，給他們給予自我遐想的空間，自我展示的空間和互相幫助、互相學習的空間。培養合作學習，雙向交流、生與生、師與生之間融洽的關系，使學生的學習過程中始終處于積極、活躍、主動的狀態之中，讓學生在體育活動中感受到教師的關心，讓學生獲得自信等等。

體育運動作為體育文化發展的主要載體，不僅能起到增進健康、增強體質的作用，更重要的是在體育運動中所崇尚的一種公平競爭、團結協作的道德風尚。校園體育文化不僅具有豐富的體育知識，修身養性，傳播健康方法，營造健康向上、積極活潑的校園文化氛圍，給學生搭建了充分展示才華和特長的平臺；更重要的是，通過豐富多彩的活動，培養了學生的組織能力，增強了學生的參與意識，促進了學生人格的完善和情感態度和價值觀的形成，提高了學生的品德修養。在弘揚積極向上的校園體育文化熏陶中，在忘我的拼搏中，鍛煉了恿志品格，陶冶了情操，心靈得以凈化，人格得以升華，這對學生的身心健康將起到非常積極的作用。

總之，體育教學活動中，學校、教師要達成共識，在培養學生技能的同時，構建以人為本的教學理念，積極引導學生依據人類動作發展的客觀規律掌握和發展自身的動作技能，培養學生的主動鍛煉意識和終生鍛煉習慣、挖掘運動興趣和運動潛能，通過身體活動中的各種體驗，形成參與、理解、友誼、團結、拼搏、合作、包容等積極的價值導向、行為導向和社會規范。使之具備終身體育的能力，促進身心健康的發展。

參考文獻：

[1]王新華，劉波.“對我國體育教學與人格精神教育的思考”[J].體育科學，2004，24（1）：59-60

[2]鄭雪.“健康人格的理論探索”[J].華南師范大學學報：社會科學版，2006（5）：141-147

第三篇：略論中學語文教學與學生人格培養

中學語文教學與學生人格培養

南陽市第十二中學蔡新曉

電子郵箱：douyama_ma@163.com

電話：1350377907

4[內容提要]本文從儒家傳統思想、中學語文教學大綱的要求和新世紀人才的需求三個方面簡要論述了學生人格培養在語文教學中的重要性，然后針對新世紀語文教壇現狀提出：中學語文教學必須注重學生的人格培養，改革現行教學模式。

[關鍵詞]中學語文教學人格培養道德品質審美能力教學模式

“傳道”是古往今來一以貫之的教育思想 在中國教育史中，占主導地位的儒家學者一直貫徹著人格培養精神。“傳道”是儒家教育的第一要義，而“道”即“先王之教”，也即與封建道德合拍的言行準則。可以說，儒家學者在開創了中國“語文”的教學體制的同時，即把“語文”教學與學生人格培養緊緊地聯系在一起了。我們首先可從《論語》這部儒家經典中找出大量論據。“子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”在這里，孔子把做人放到了做學問之先，首先強調做人的品德修養，其次才談到學習文化知識。這說明了培養人格的重要性，說明學習“語文”要以良好的人格作基礎。

“子曰：君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”孔子認為，學生既要學習文化知識，又要提高思想修養，兩者缺一不可，這樣才不離經叛道，才能做國家棟梁之材。這說明，在“語文”學習過程中，培養學生人格與學習知識這兩者是不可偏廢的，兩者應結合起來。

“子曰：如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已！”“子曰：驥不稱其力，稱其德也。”在孔子看來，一個人有才無行是不行的，就連千里馬也應看重它的德行高于看重它的力氣。這里，孔子從人才的角度強調了健全的人格對于一個人才的重要性。

從《論語》的這些言論來看，孔子從學生學習的道德基礎、學習過程中人格培養與學習知識的關系、人才的品得所占的比重三個層面進行了較全面的論述，自始至終都強調“德”，即我們所說的健全的人格。剔除其時代局限性，我們覺得，其精髓還是有其合理性的，值得我們二十一世紀的語文教師借鑒。另外，孔子曾形象地把自己的理想人格追求稱作“修己以安人”，儒家經典《大學》則進一步把它具體化為“三綱八目”。

所謂“三綱”，就是“明明德、親民、止于至善”，即要求通過一系列教化，使學生明白其先天所具有的“明德”——封建人倫道德；繼而“推以及人，使之亦有以去其舊染之污”（朱熹語）；最后達到把握人倫真諦而“止于至善”之境：君仁、臣敬、子孝、父慈、友信。而“八目”即求學做人的八個條目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。這些條目中，“誠意”、“正心”“修身”都屬于人格培養的內容，甚至“格物”、“致知”都并不在于研究客觀事物的自然規律，而主要是著重于主體對封建綱常倫理準則的認知學習。

《大學》的“三綱八目”的人格追求，就是當時“語文”教學的目的和過程。換句話說，在儒家教化中，學生人格的培養是被放在首位的。唐代大儒韓愈，繼承儒家教育傳統，并總結自已的教育實踐，寫下了《師說》這篇光耀千古的教育專論。文中，他明確指出了教師的任務：“師者，所以傳道、受業、解惑者也。”三大任務中，“傳道”被擺在首要位置，因為他覺得教育的目標是傳先王之教。在“傳道”這一目標下，“受業”——傳授儒家經典及古代語言文字知識等，與“解惑”——解決“道”與“業”兩方面的疑難問題，才得以切實施行。韓愈把“傳道”作為三大任務之首正符合我們所說的語文教學中應首先注意培養學生健全的人格。

到了當代，《語文教學大綱》在不斷修訂的過程中對語文教學的性質與要求的認識也越來越趨明確。《全日制普通高級中學語文教學大綱》（2002年4月第一版）對語文的性質是這樣界定的：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文學科的基本特點。”在《教學目的》欄中，“大綱”進一步指出：“在教學過程中，要進一步培養學生熱愛祖國語言文字、熱愛中華優秀文化的感情，培養社會主義思想道德和愛國主義精神，培養高尚的審美情趣和審美能力；引導學生關心當代文化生活，尊重多樣文化，提高文化品位；滿足不同學生的學習需求，發展健全個性，形成健全人格。”在《教學中應重視的問題》欄中還說：“在語文教學中，教師要善于引導學生提高思想認識、道德修養、文化品位和審美能力。”從中我們可以看出，當代語文教學越

來越重視對學生健全人格的培養，并把它作為一項首要任務。

從新世紀對人才的需求角度來看，學生的人格培養在語文教學中的重要性也越來越明顯。新世紀呼喚“新世紀中國現代人”。而作為“新世紀中國現代人”，不僅應具備“人”特別是“現代人”的基本素質，而且要體現新世紀中國人的民族精神及其文化使命。陳鶴琴先生在20世紀40年代曾提出“現代中國人”的五個條件：健全的身體、建設的本領、創造的能力、合作的精神、服務的態度。在新世紀，我們覺得，最起碼應加上這樣一條：民族自尊心與自豪感。“新世紀中國現代人”的這些基本素質從何處著手培養？整體的學校教育當然重要，而具有人文性特點的語文教學卻有不可推卸的責任。

知識經濟時代的新人才觀要求科技素質和人文素質的統一。

近、現代科學實踐證明，科學技術并非萬能，不能必然地導致社會進步，最關鍵的問題是它不能解決價值問題。21世紀的理想人格應該說是科技素質和人文素質的統一，科學理性與價值關懷的統一。這樣，作為培養人才并且具有工具性特點的基礎教育學科——語文，很自然地承擔著協調各基礎學科，用人格精神的培養統一學生各方面素質培養的重任。

以上從儒家傳統思想、語文教學大綱的要求和新世紀人才的需求三個方面簡要論述了學生人格培養在語文教學中的重要性。但是，放眼當代語文教壇，其現狀令人不禁憂從中來：現行高考制度及其統率下的語文教學嚴重偏離了人格培養這一思想，造成人才的畸形發展！有鑒于此，為了撥亂反正，我們覺得，中學語文教學亟需注重學生人格的培養。

中學語文教學須注重 道德品質、審美能力的培養和人格的熏陶 從學生的角度來看，在教學過程中，我們不能急功近利，只局限于追求卷面分數，而忽略了其道德品質和審美能力的培養。

道德品質的培養在語文教學中的體現，即“文以載道”，也即文道統一原則。上世紀五、六十年代，語文界曾對這一原則進行過大討論。隨后，在提到語文教學目的時，都普遍承認中學語文是一門思想性很強的文化課，且接受這一原則。而自從上世紀九十年代到本世紀初，隨著高考制度的深入，這一原則被逐漸淡化了，語文在“惟應試是圖”的教育中，淪為了水深火熱的第三世界，因而在很大程度上失去了其應有的魅力。

審美能力是中學生必須具備的的一種基本能力，它關系到學生的全面發展。審美教育可以移情，可以啟真，可以揚善，它具有多種功能，不僅可以提高人對美的感受能力，鑒別能力和創造能力，還可以使人樹立高尚的審美理想，正確的審美觀念，培養健康的審美情趣，從而受到思想教育，增長智慧才能，陶冶性情，促進身心健康，造就全面發展的新人。而語文學科本來即是進行美育教育的一大陣地，它有一系列適合于學生的原則，如情感熏陶原則、以話治教原則、寓教于樂原則、滋潤滲透原則、動心迷人原則等。但是，看看現在的學生狀況，慘烈的“惟應試教育”，反而導致學生語文能力極差。從某種意義上說，這種狀況正是一種精神內核空虛和缺失的表現，是精神荒蕪貧乏的表征。

從教師的角度來看，評價語文教學效果的標準應從長遠設定，要考慮到對學生人格的熏陶，而不只局限于分數。在功利世俗的教育中，語文是最不能拉開分數距離的學科，無論你用什么方法拼死拼活地苦干，結果也只是幾分之差。語文教師的付出、語文課的價值，用分數來計算，永遠不等價地低廉著。而歷史上有多少優秀的語文教師在學生的心中放射著光芒啊！孔子、韓愈、陶行知、魏書生、程紅兵……究其原因，那就是人格力量的熏陶：對人生的態度、對世界的看法、對時事的評論、對文學作品的欣賞和評價……能夠只用分數來評價一位語文教師的優劣嗎？當然，只要我們越來越重視素質教育，在語文教學中注意以下二點，每位老師都可以成為優秀教師的：

一、把每一篇課文都放在人類文明的歷史長河中來講。翻開語文課本，哪一篇課文不是人類文明歷史長河中的一朵浪花？從孔子、孟子到毛澤東、魯迅，從屈原、李白到郭沫若、曹禺，從劉勰、沈括到葉圣陶、李四光，從中國的羅貫中、吳承恩、曹雪芹到外國的莎士比亞、巴爾扎克、莫泊桑以及歐·亨利，他們的作品就像一朵朵的浪花，匯成了人類文明浩浩蕩蕩的歷史長河。語文課本中的一篇篇課文，都是一個個的例子，教師應該引導學生從這一個個的例子中去感悟，去欣賞，從而汲取營養，陶冶情操。

二、把每一節語文課都融入時代生活的大環境中來教。課堂之外的世界很精彩，如果把教材上的內容向教材外延伸，和火熱的、充滿生機的現實生活接軌，就可以無限制的擴大教材的容量——五彩繽紛的電影電視，眼花繚亂的報紙雜志，浩如煙海的各類書籍，都可以作為我們語文教材的輔助與補充。

從教學模式的角度來看，我們斗膽建議：必須進行革命性的改革。

首先，現行高考模式必須改革。高考這根“指揮棒”存在一天，它對中學語文教學的致命影響將延續一天。現行的高考語文試卷，分數越來越高（由滿分100分發展到現在的150分。還有可能再增加嗎？有可能的。）,題目越來越難、越怪（據說很多中文系教授都做不到滿分，就更別說中學語文教師和高中生了。），學生發揮個性的余地越來越窄（高考卷幾乎已經形成了一套死板的模式，雖然時有小小的翻新，但給人的整個感覺還是死板、沒趣味。），這是在把中學語文教學引向死胡同！我們認為，高考語文試題應側重于檢測的多樣性和個性化，在形式上，題目應趨于簡化、內容應趨于淺顯和接近現實、范圍應趨于廣泛，最好能盡快實現高校自主招生，徹底擺脫全國高考這根魔棒。

其次，學校考試模式也必須改革。為了應付高考，高三畢業生幾乎每日沉浸在考試中不能自撥；非畢業班的學生，也動輒有月考、半月考。而且，高中年級的題型向高考看齊，初中年級的題型向中考看齊，分數成了學生學習的唯一動機。語文學科能否改變這種考試模式，把那些月考、期中考取消，改為考查形式，比如查資料、寫論文，或是出一些綜合性而又數量較少的題目？西方一些學校不是在這樣做，而且效果也很好嗎？我們借鑒人家的做法應該不會有很大的問題吧。總之，切實減輕學生的學業負擔，還學生以自由生長的天地，這才是有利于學生全面發展的有效途徑。

第三，課堂教學模式也必須改革。既然歷史上有如此眾多的優秀語文教師在學生心中放射著光芒，為何不讓這一群體在新世紀發展壯大？而這就要求允許語文教師在課堂內隨意發揮，充分展示自已的個性、挖掘自已的理解，而不束縛于參考書和試卷的羈絆中。現在推行的語文課程改革和研究性學習模式，給我們帶來了一線曙光，但實際上還任重而道遠，我們應盡快在全國推行這些理念，盡快改變現行教學模式。

“研究性學習”是近幾年提出的新概念，就是在課堂教學中創設一種類似科學研究的情景或途徑，使學生在學習中選擇并確定學習的內容，并自己動手收集、分析、判斷大量的信息材料，進行積極的探索、發現和體驗的一種新的教學方式。它的最終目的是使學生自覺提高學習動機，在探求知識的學習過程中，將外在知識轉化為內在經驗，從而增進學生的思考能力、判斷能力、分析能力、動手能力。

語文研究性課堂教學方式，也就是以學生進行研究性學習為模式載體，以學生獨立研究、合作研究為實施方式，通過問題的引導，讓學生自己動手，在尋找、搜集、整理、研究的過程中獲得并體驗自己所需要的信息材料，學會拓展自己的精神視野，加強自己的人文修養，充分激發想象力、創造力和思辯力，鍛煉自己的語文思維。

當然，實施“研究性學習”，并不是要完全排斥“接受性學習”。研究性學習雖然關注的是問題的提出，注重信息的吸收、分析、篩選、歸納和整理，但并不排斥老師用最簡捷的方式使學生能盡快獲得新知。

參考資料；

1、《四書五經》（現代版）李大明主編天津古籍出版社

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3、《學校教育教學管理手冊》賈曉波主編吉林教育出版社

4、《實用語文教學辭典》羅大同主編天津教育出版社

5、《語文課：給思想松綁》任玲、王雷著《中學語文教學》02年七期

第四篇：學生作文能力培養

《小學生作文能力培養的途徑研究》開題報告

一、課題概念的界定 對學生學習知識、發展能力和陶冶性情有著極其重要的作用，培養好學生的作文能力對他們的成長有著極其重要的意義。教育家贊可夫說：“只有在學生情緒高漲，不斷要求向上，想把自己獨有的想法表達出來的氣氛下，才能產生出使兒童的作文豐富多彩的那些思想、感情和詞語。”

“語文新課程標準指出“學生作文應貼近生活，表達真情實感，教給學生寫作方法，達到自主作文的目的。”

二、課題提出的背景 《語文課程標準》中說“語文是實踐性很強的課程，應著力培養學生的語文實踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是語文實踐”作文教學是語文教學實踐中不可少缺的重要組成部分，對提高學生素質具有舉足輕重的作用。蘇霍姆林斯基說：“每一個兒童，就其天資來說，都是詩人。”確實，孩子們從襁褓中開始牙牙學語，就享受著語言表達的快樂，他們樂此不疲的表達。在素質教育的今天，小學作文教學的現狀不容樂觀。小學作文教學現狀小學生受到各種各樣的條條框框束縛太多，他們的作文大多表達的是課本上教的、老師天天講的思想和見解，抒發的是空泛的屬于別人的情感，失卻了童心的純潔無邪。總體而言，當前小學作文教學中普遍存在以下幾種不良傾向，如重表達，輕育人；重模式，輕能力；重課堂，輕生活；重指導，輕講評；重范文，輕下水。如何才能切實提高小學生作文能力，一直以來是我在實踐中困惑且不斷探索的問題。于是我確定了自己的實驗研究課題小學生作文能力培養的途徑研究，以提高學生的作文能力。希望能在實踐與探索中總結方法，積累經驗，找到切實可行的能有效提高學生作文能力的方法與策略。

三、研究目標

1、培養學生的認識能力和語言表達能力，使學生樂學、善學，激發學生的寫作熱情，增強寫好作文的信心。

2、讓學生掌握一些寫作基本知識和技巧，了解一些寫作途徑，培養學生的觀察力，想象力和思維能力，提高學生的寫作能力。

3、通過研究探索農村小學生各學段作文能力培養的途徑。

4、通過研究，探索農村小學生各學段作文能力培養的方法和模式。

四、課題研究的基本內容

1、怎樣培養學生作文的興趣，激發寫作欲望，克服懼怕心理。

2、如何利用文本資源，關注學生語言和寫作技巧積累。

3、怎樣指導觀察積累，充實材料庫，使學生有話說，說真話。

4、如何進行人性化的評價，增強信心，感受成功的喜悅。

五、課題研究的方法

1、總體上以行動研究為主，并輔之以各種研究方法。

2、前期工作：采取以文獻資料法為主的研究方法，學習有關文獻，搜集資料；

3、具體實施階段：以行動研究法為主；

4、成果總結階段：以實驗觀察分析法，案例法為主要研究方法

六、課題研究的步驟

第一階段（2010.9—2010.10）準備階段。認真進行理論學習，提出新的方案，建立課題研究制度，建立健全組織，加強管理。請專家論證方案，申報課題方案，再搜集相關的資料，組織培訓，推出研究策略、方法、進行研究。

第二階段（2010.11—2011.7）實施階段。在骨干力量研究的基礎上，突出重點，突破難點，全面展開研究，認真做好階段性課題的總結與反思，并編排《提高小學生作文能力》論文集，完成《案例集》和教學模式及評價體系的構建。

第三階段(2011.8—2011.9)總結階段。完成結題報告，舉行研究成果展示活動。

七、主要研究途徑：

（一）轉變觀念，樹立大作文教學觀

語文是人文性與工具性的統一，寫作是指向自我實現的人生。先進我國小學作文教學現狀中過分偏重作文知識的傳授，忽視了對學生道德品質的教育，即使強調思想內涵在實際作文中也只是流于形式；另外，假話、套話、空話、答話連篇累牘，導致人文價值、人文底蘊的流失。鑒于這種現狀，我們認為，教師在指導學生寫作時，首先應該轉變舊觀念，樹立大作文教學觀，明確小學作文教學餓性質和目的，注重對學生知、情、意、行多方面的培養和塑造。葉圣陶提出“要寫出城市的話，非由衷之言不發，非真情實感不寫”，作文務先求“真”，凡與這一道理格格不入的“陳腐觀念”或“時髦觀念”均要改變。

教師在作文教學中，必須重視對學生道德品質的培養，教會他們講真話。只有這樣，才能使學生從內心出發想寫，寫自己想寫的、所追求的、所欣賞的，同時促進他們知、情、意、行多方面素質的發展。

（二）以學生為主題，發揮主動性與創造性 學生是作文的主任，作文一要以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線，充分發揮學生的主動性和創造性。

1、我們必須培養學生的興趣與積極性。興趣是最好的老師，在培養寫作興趣方面，我們可采用以下措施：①讓學生明確寫作目的，培養寫作意識；②注重平時積累，作到厚積薄發；③開創多種訓練形式，提高寫作能力。

2、要注重學生創造力和發散思維的培養。①教師要有創新意識，樹立以培養學生創造力為主導的教學思想，給學生營造創新的環境。②大膽放手，肯定他們的創新意向，給學生廣闊的創新空間。③踏踏實實地抓好學生思想素質、語文素質等各項基礎素質的培養。④注意培養學生的想象力和良好的學習習慣，為其創設成功機會，激發創新意識。

（三）采用多種方法，提高學生寫作能力。

1、閱讀 梁啟超曾說：“閱讀是協作的前提和基礎，要指導學生作文，首先應教會其如何讀書。”的確，閱讀與寫作是密不可分的。葉圣陶曾把閱讀與寫作比喻為“吸收”和“傾吐”的關系，不吸收豐富的養料，就寫不出好的文章。所以，在小學作文教學中指導學生“多讀”是關鍵所在。

2、體驗生活

作文教學是帶有社會性的，課堂教學僅僅是傳授和學習作文的一種方式，而更廣闊的場所則是整個社會。因此，當今小學作文教學無比要把課堂與生活相聯系，搞開放式作文教學，建立學校、家庭、社會三結合的多渠道作文教學網絡。教師可以帶領學生走出課堂，深入社會，在實際生活中獲得寫作靈感。

3、課外練筆 為了更好地提高小學生的寫作能力，課外練筆很重要。例如，教師可鼓勵學生在課外寫日記、周記，作讀書筆記等等。通過這些形式多樣、靈活自如的練筆方式，學生可以更好地學會觀察生活，認識生活，積累材料，提高組織和表達能力。

4、口頭作文

作文教學的實踐證明，“說”有助于“寫”，經常性的口語訓練能鍛煉學生選材、構思、語言表達等能力。所以，我們必須改變以往“重書面，輕口頭”的觀念，加強小學生的口語訓練，例如，組織演講比賽、詩歌比賽、口頭編故事活動等等，切實提高學生苦頭作文的能力，以便為人際交往和書面作文服務。

（四）營造一個開放的、充滿生命活力的教學模式體系

1、營造氛圍，誘發創新的熱情 創造心理學的研究表明，學生創新能力的發展，必須要有良好的氛圍、環境。為此，教師樣采取生活再現、表演展示、實物演示、音樂渲染等手段，并用充滿情感的教學語言，營造民主、平等、和諧的教學氛圍，誘發學生的創新熱情，讓所有的學生進入“我要寫”的精神狀態。

2、放膽表達，拓展創新思維的空間 所謂放膽表達，舊司教師提供一種或幾種習作的范圍，然后放手讓學生自己命題，自己選材立意，不限題材，不規定字數、時間，學生愛寫什么就寫什么，愛怎么寫就怎么寫，讓學生的習作個性得到充分的展示。教師不宜用太多的框框舒服學生的思維，讓學生在習作時考慮較多的不是協作的方法，而是學生自己的思想，自己的情感，自己的生活。至于教師的寫法指導應在學生完成習作初稿之后，指導時要做到有的放矢。只有這樣，學生的習作才會有真情實感。

3、交流合作，激活創新思維的火花

作文教學一般簡化為“指導——習作——評改”三個環節，其中評改作為收尾性工作，在這個作文教學中起著不可忽視的作用。但據我們了解，目前小學的作文評改，或評語式，或評分式，或評級式。教師的態度大致可分為兩種：敷衍了事型和越俎代庖型。要么對學生的作文草草批閱，要么字斟句酌。我們覺得，這兩種做法都對學生有百害而無一利。為了克服這些弊病，教師應充分發揮學生的主體作用，讓學生主動參與，倡導互批、自批和眾批，創造良好的作文氣氛，使全體學生都關心自己和他人的作文。

八、課題研究的成果形式（1）課題研究報告。

（2）學生學習情況調查表及調查報告

（3）低、中、高年級語文課堂教學實錄4次。（4）相應的論文。

（5）語文課堂教學評價。

第五篇：公安院校大學生積極人格的培養

公安院校大學生積極人格的培養

張欽平

（中國人民公安大學犯罪學系北京100038）

摘要：

積極人格的研究已經成為心理學研究中的一個熱門課題，而大學生積極人格的培養，也引起人們日益的關注。本文首先闡述了積極人格的內涵，繼而說明公安院校大學生積極人格培養的重要意義，最后，在結合公安院校大學生人格現狀的基礎上，對如何培養公安院校大學生積極人格進行了探討。

關鍵字：公安院校 大學生 積極人格 心理健康

當前，積極人格的研究已經成為心理學研究中的一個熱門課題，由于大學生所處的特殊人生階段，大學生積極人格的研究顯得尤為重要。積極人格是在積極心理學興起之后，慢慢獨立出來的一個研究方向，旨在強調人格中的積極品質在人格培養中的重要作用，公安院校大學生是當代大學生群體中比較特殊的一個群體，他們有著不同于普通院校大學生的培養模式，相應的也培養出一些不同于一般的人格品質和價值觀。公安院校大學生是未來警察群體的中堅力量，他們的人格品質將直接決定未來警察的精神面貌，只有加強對公安院校大學生積極人格的培養，才能使他們更好的樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，只有加強對公安院校大學生積極人格的培養，才能塑造未來警察的良好精神風貌。

一、積極人格的內涵

人格(Personality)是人在社會化過程中形成的表現在知、情、意等心理活動各個方面的總體精神面貌。人的認知能力特征、行為動機特征、情緒反應特征、人際關系協調程度、態度信仰體系、道德價值特征等構成人格。總的來說，任何個體的人格均有兩面性，一面是積極的，表現為一系列積極的特質——喜悅、快樂、福樂、和平、愛、希望、負責任、寧靜、謙遜、仁慈、寬容、友誼、同情心、慷慨、真理、忠貞和幸福等；另一面是消極的，表現為一系列消極的特質——壓抑、侵犯、恐懼、生氣、悲傷、悔恨、貪婪、自卑、怨恨、高傲、妄自尊大、自私和說謊等。當人格的積極方面占據主導地位，發揮主導作用，表現出人實際的、潛在的具有建設性的力量、美德和機能時，便容易形成積極人格。

積極人格，簡而言之，就是人格中積極的，健康向上的人格特質，這些特質匯聚在個體的身上，從而形成了個體的積極人格。積極人格理論認為，個體的發展主要應歸因于他們投身于滿意而高興的活動、保持了樂觀主義的心態和以積極的價值觀為生活理念，在這過程中，積極人格特質則為其提供穩定的內在動力。因此，積極人格理論在個體水平上特別關注個體積極人格特質的培養。積極人格理論認為，積極人格特質主要是通過對個體的各種現實能力和潛在能力加以激發和強化，當激發和強化使某種現實能力或潛在能力變成為一種習慣性的工作方式時，積極人格特質也就形成了。

二、公安院校大學生培養積極人格的重要意義

1、積極人格的培養有助于公安院校大學生的全面發展

人格是一個人思想、道德、行為、舉止、氣質、風度、知識、能力等眾多因素的綜合體現，各成分和特質之間，并非孤立地存在，而是密切聯系，整合成一個有機的組織。而大學這個時期正好是人生觀、世界觀、價值觀都亟待確立的階段，在這一階段培養他們積極向上的人格，能夠促使他們積極的看待人生，對待生活，引導他們正確認識自我，恰當把握自我，不斷完善自我，努力追求理想自我，最后實現全面發展。

2、積極人格的培養有利于塑造積極向上的校園文化

公安院校實行的是警務化管理模式，在警務化管理模式下，由于學生一方面對于制度的不理解，另一方面由于人性的懶惰，可能對這種管理形成疲于應付的態度，導致一種消極不健康的校園文化。就這一點，張振聲（2010）對公安院校大學生人格特點進行的研究中也有發現，公安院校大學生有著沉默、權宜敷衍的人格特質，也證明了我們的觀點。培養公安院校大學生積極人格，可以引導他們以積極樂觀的態度，來對待學校的管理模式，從而形成一種積極向上的校園文化氛圍。

3、積極向上的人格有利于塑造公安隊伍良好形象

作為公安院校的學生，由于職業發展的特殊性，決定了大部分的學生都要進入公安領域，他們是未來警察的接班人、主力軍，他們如果形成具有感染力的積極向上的人格，就能感染整個公安隊伍，促進公安隊伍塑造良好的形象。

三、公安院校大學生人格特點

張振聲（2010）等使用16PF人格量表，對公安院校大學生人格特質進行調查，研究發現，公安院校大學生與普通院校大學生在許多因子上存在差異，反映出公安院校大學生獨有的人格特質。

公安院校大學生與普通院校大學生相比，顯得更加穩定成熟、細心敏感、自律謹嚴、理智、謙虛順從、信賴隨和、腳踏實地、坦誠直率和依附群眾。這些特質的形成，主要是公安院校強調思想政治教育的結果，符合一個人民警察的基本素質，值得在未來的培養過程中繼續保持。

同時，調研結果也顯示公安院校大學生相對普通院校大學生在以下幾個方面也存在差異，如：緘默內向、遲鈍、沉默、固執、權宜敷衍、畏縮、憂慮悲觀和緊張不安。這些特質除了與學生入學前的性格因素有關外，主要也與公安院校嚴格的管理和教學方式有很大關聯。有的學生在嚴格的管理制度下形成了優良的人格特質，而有的學生則出現了相反的表現。

因此對公安院校大學生人格特點的研究，讓我們看到了公安院校大學生人格特質中優良的一面，同時，也讓我們發現了有待于改善的人格特質，在今后的大學生人格培養中，給我們提供了借鑒。

四、公安院校大學生積極人格的培養

人格的形成是個體選擇和環境影響、社會教化、教育導向共同作用的結果。因此，積極人格的培養應視為一個個體、教育和社會文化共同參與和互動的系統工程。它一方面需要在個體內部形成較為有效的平衡機制，實現個體與群體的平衡，自我評價與社會評價的平衡以及個體行為、角色認知和價值取向諸要素之間的平衡;另一方面更需要良性的社會環境，通過社會文化取向、教育導向、時代精神等各要素的均衡發展來引導積極人格的形成和發展，通過社會控制和導向機

制的共同作用來促進現實人格和理想人格之間的協調與整合。公安院校大學生在培養積極人格過程中，應注意以下問題：

1、在正確認識評價自我的基礎上，樹立積極的自我概念。

積極的自我概念，并不是盲目的自我欣賞，而是一種自我接受的態度。一方面，能正確認識和評價自我，既不因挫折失敗而全盤否定自己，也不因取得成績或成就忘乎所以。另一方面，能正視自己的不足，也能在勝利和成就面前保持清醒，“不以物喜，不以己悲”。相信自己，相信自己的能力，不因別人的褒貶而改變對自己的看法，正確評價自己，不夸大，亦不妄自菲薄，給自己制定的目標符合現實，充分發揮自己的長處，克服不足，使理想的自我與現實的自我保持一致。不良的自我概念常常會不切實際地過高或過低評估自我，或由于自負、自大目空一切，過于張揚和擴張自我;或由于自卑、自我否定、妄自菲薄導致各種自我貶損性行為，形成羞怯、萎縮性人格，其結果都不利于個體人格的成長。

2、確立良好的人際關系，增進人際適應能力。

人際關系是人格形成和賴以發展的直接環境，人格不是孤立的抽象物，不能期求在自我封閉中完善人格。諸多研究表明，個人成長過程中的“重要他人”(父母、教師、伙伴等)對其人格的形成與發展起著至關重要的作用。因此，形成積極人格發展的良性人際關系，應從個體與環境兩方面入手，一方面應培養個體熱情、開朗、誠實、守信、樂群、利他等積極主動的心理品質;另一方面則應健全個人所賴以發展的家庭教育、學校教育、社會教化，使個體具備正確的選擇能力，從人際關系中汲取人格發展的合理營養。另外，在日趨開放的現代社會，合理的人際協作與積極的人際競爭對人格的發展顯得同樣重要。與人合作而不喪失自我，合理競爭而不擯棄原則，是人際關系良性發展所必須遵循的。只有幫助個體形成合理的選擇能力，發展良好的人際關系，人格才能在一個積極開放的環境中得以不斷完善和發展。

3、培養積極合理的價值取向，提高個體抉擇能力。

積極人格的形成，從根本上講是個體在社會化進程中自主選擇的過程。積極的價值取向，則是人格選擇的合理參照系，能保證人格發展的方向和目標。積極合理的價值取向使個體得以擺脫發展中的急功近利、實用享樂等短視行為，達到思想和行為上的目的性，從而避免各種消極、盲目從眾行為，不斷追求個性和人格的發展與完善。在一項理想警察開放性問卷調查研究中,發現：人們對心目中的理想警察的描述使用頻率最高的詞匯是: 責任感、執法公正、不怕犧牲、機智沉著等。而這些積極的人格特質在警校大學生中，表現的還不充分。因此，公安院校大學生要積極向著這些積極的人格特質靠近，培養這些積極的人格特質。

4、強化挫折教育，提高心理承受力。

積極人格是在克服和超越自身不足，應對和排解各種沖突、困難和挫折及其造成的心理壓力中不斷發展和成熟的。由于挫折本身是個體生活和人格發展中的一個必然組成部分，適當或適量的挫折，在一定程度上對積極人格的形成也會產生積極意義和作用。強化挫折教育，應使個體能夠及時和適當調節個人需求和抱負水平，增加對挫折的耐受性。只有具備堅強的心理承受力和積極的挫折防御機制，個體才能走出人格發展的困境。

積極人格的形成并非朝夕之功，也不能期望一勞永逸。應在充分尊重個體個性和主體性地位的基礎上，達成教育導向和個體認同、內化的統一，個體發展和社會文化規范的協調。這樣，才能不斷發展和提升現實人格，有助于培養和形成積極人格，促進和推動理想人格的發展，切實有效地提高個體的心理素質。

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Cultivation of Positive Personality in Students In Public Security Colleges

Zhang qinping

(Criminology Department, Chinese People’s Public Security University,Beijing, 100038,China)Abstract：The study on positive personality has become popular in the field of psychology, and the cultivation of positive personality on college students has been put on more attention by the people.This paper first interprets the connotation of positive personality, and then explain the importance of cultivation of positive personality in college students, at last , on the base of the personality status of

contemporary college students , we discuss how to cultivate the positive personality in students in public security colleges.