第一篇：以美育人 以德立班(0916班特色班級建設(shè)研究方案)

以美育人 以德立班

株洲市四中0916班特色班級建設(shè)研究方案

課題主持人：顏冬華

一、選題的背景與意義

蔡元培先生在《普通教育與職業(yè)教育》中說道：“所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即體育、智育、德育、美育。”美育以陶冶我們的情操為目的，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力。我們的教育方針也明確要求學(xué)生要在德、智、體、美等方面得到全面發(fā)展。然而，在功利化的應(yīng)試教育體制下，與德、智、體相比，美育所占的分量最輕，地位最弱，不少學(xué)校和教師只重視學(xué)生的成績分數(shù)，忽略了育人的根本職責(zé)，把美育當(dāng)作可有可無的東西。

0916班是2009年秋季招進的一個美術(shù)班，全班共30人。大多數(shù)同學(xué)活潑好動，集體榮譽感強，表現(xiàn)欲望高。他們一般都是獨身子女，家里的小皇帝，大多數(shù)同學(xué)家庭條件比較好，但文化基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)動力不足，行為習(xí)慣不好，紀律觀念淡薄，是非不明，美丑不分，善惡不辨。少數(shù)同學(xué)不尊敬老師，在家長面前為所欲為，同學(xué)之間鬧矛盾……表現(xiàn)出自私、無禮、懶惰、依賴的個性。

90后的高中生之所以在父母、師長面前如此放肆、蠻狠無禮，在學(xué)友面前自私自大、唯我獨尊，在生活學(xué)習(xí)上懶惰、依賴，其根本原因是父母從小忽略了對小孩“孝、禮、仁、愛”等中華傳統(tǒng)美德的教育；上小學(xué)、初中以后，由于種種原因，老師又忽略了對學(xué)生進行為 人處世方面的道德教育，致使90后高中生表現(xiàn)出極強的個性：不懂得孝敬父母、尊敬長輩、友愛同齡；不懂得與人為善、誠實篤信、大公無私；不懂得艱苦奮斗、自強自立、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫，治安敗壞之根由。君子務(wù)本，本立而道生。唯有明倫教孝，方致天下太平。本課題試圖將美育與德育結(jié)合起來，通過在班級管理和各學(xué)科的教學(xué)過程中滲透美的教育，通過誦讀中華傳統(tǒng)德育經(jīng)典，觀看中華傳統(tǒng)德育故事，以及通過參加一系列的審美和道德教育實踐活動，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到中華傳統(tǒng)文化的魅力，起到修身正氣的教育效果，從而形成高尚的情操和健全的人格。

二、“以美育人 以德立班”概念界定

美育在素質(zhì)教育中的地位日益突出，沒有美育的教育是不完整的教育。“以美育人”是指在班級管理和各學(xué)科的教學(xué)過程中滲透美的教育，以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，培養(yǎng)其正確的審美觀和高尚的道德情操，讓他們懂得是與非、真與假、美與丑、善與惡，從而實現(xiàn)“以美的教育培養(yǎng)美的人”的目的。

中華傳統(tǒng)文化源遠流長，是中華民族五千年文明史的結(jié)晶。《弟子規(guī)》是古人具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)等方面應(yīng)有的禮儀與規(guī)范；《三字經(jīng)》則把許多故事、知識，以三字經(jīng)文的方式展示出來，這些故事有著深刻的哲學(xué)道理，生動而有教育意義，它們都是對兒童、青少年、乃至成年人進行道德教育的最佳讀物。“以 德立班”就是通過對學(xué)生進行中華傳統(tǒng)美德的教育，讓學(xué)生懂得孝敬父母、尊敬長輩、友愛同齡；懂得與人為善、誠實篤信、大公無私；懂得艱苦奮斗、自強自立、不斷進取，從而形成一個正直善良、樂學(xué)上進的班集體。

三、理論依據(jù)

1、素質(zhì)教育的相關(guān)理論

德育和美育都是素質(zhì)教育的重要組成部分。德育是重在培養(yǎng)學(xué)生正確的思想政治觀點和高尚的道德品質(zhì)，使他們能從理智上對客觀社會現(xiàn)象進行評價的一種教育。而美育則是從審美角度，通過人們對現(xiàn)實的審美視察，在審美實踐中陶冶人的情操，美化人的心靈，培養(yǎng)學(xué)生審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。它以直觀形象感人，寓理于情，以情動人，陶冶人的高尚情操。美育的根本宗旨是培育學(xué)生的人格和心靈。因此，從根本上說，美育是培養(yǎng)一個人的精神境界，塑造人全面發(fā)展的一種教育。德育和美育的區(qū)別主要在：前者是一種規(guī)范教育，注重培養(yǎng)個性對社會的服從；后者是一種解放教育，注重發(fā)展個性。前者主要通過說教、灌輸實施（即曉之以理）；后者主要通過誘發(fā)、引導(dǎo)實施（即動之以情）。但二者的根本目的是一致的。美育與德育有密切的關(guān)系：德育給美育以豐富充實的內(nèi)容，保證美育的正確方向；美育為德育提供有感染力、吸引力的手段，通過美并利用美進行教育，提高德育的效果。德育與美育只能結(jié)合，不能分離，也不能互相代替。

2、“主體性”德育理論 尊重學(xué)生的主體地位，挖掘?qū)W生的主體潛能，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有目的、有計劃地引導(dǎo)學(xué)生參與道德認知和道德實踐活動，使他們通過獨立思考、自主學(xué)習(xí)和積極實踐來培養(yǎng)自主德育意識，掌握自主德育方法，養(yǎng)成自主德育習(xí)慣，提高自主德育能力，逐步形成主體的現(xiàn)代道德素質(zhì)，讓學(xué)生的主體之光在德育中閃爍。

3、情感德育理論

情感德育理論認為，道德情感是一個人道德發(fā)展的基石，“道德情感在個體道德的大廈中，直接參與道德認識、行為、品質(zhì)、評價、信念的活動，它本身就是個體道德的主要存在方式，是全部道德現(xiàn)實化的根本環(huán)節(jié)。”所以，一旦道德情感這座大廈不牢固，那么，個體的道德發(fā)展也就失去了穩(wěn)固的根基。正是基于此，情感德育理論主張，學(xué)校德育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的道德情感為出發(fā)點，通過情感陶冶、情感關(guān)懷、情感體驗等方式來進行道德教育，促進學(xué)生道德品質(zhì)的生成和發(fā)展。

四、課題研究目標(biāo)

本課題研究的目標(biāo)之一是通過在班級管理、班級文化建設(shè)以及各學(xué)科教學(xué)的過程中滲透美的教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美，培養(yǎng)其正確的審美觀，讓他們懂得是與非、真與假、美與丑、善與惡，從而實現(xiàn)“以美的教育培養(yǎng)美的人”的目的。

本課題研究的目標(biāo)之二是通過對學(xué)生進行中華傳統(tǒng)美德的教育，讓學(xué)生懂得孝敬父母、尊敬長輩、友愛同齡；懂得與人為善、誠實篤信、大公無私；懂得艱苦奮斗、自強自立、不斷進取，從而塑造學(xué)生 正善美的心靈。

五、課題研究內(nèi)容

1、在班級管理中滲透美的教育；

2、通過班級文化建設(shè)對學(xué)生進行美的教育；

3、通過學(xué)科教學(xué)對學(xué)生進行美的教育；

4、通過理解、誦讀《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》對學(xué)生進行“孝、禮、仁、愛”等中華傳統(tǒng)美德的教育。

六、課題研究方法

本課題的研究方法有：

1、行動研究法：在整個研究過程中，我們將以行動研究為基礎(chǔ)，在研究中對自己的教育教學(xué)行為進行觀察和反思，做到邊研究邊實踐，邊實踐邊研究，力求創(chuàng)新。

2、文獻研究法：我們將通過對文獻資料的查閱和學(xué)習(xí)，借鑒先進的教育教學(xué)理念和最新研究成果，構(gòu)成本課題的理論框架。

3、個案研究法：我們通過案例分析和研究，了解研究對象發(fā)展變化的某些特征，總結(jié)出具有共性的規(guī)律，在此基礎(chǔ)上設(shè)計一些積極有效的教育教學(xué)措施。

4、經(jīng)驗總結(jié)法：在研究過程中，我們將對研究結(jié)果及時進行總結(jié)歸納，在反思中積累經(jīng)驗，探討教育教學(xué)新途徑。

七、課題研究的步驟及時間安排

（一）準(zhǔn)備階段（2009.9---2009.11）

1、做好課題申報、方案設(shè)計工作。

2、對科任老師及主要班、團干部進行與課題有關(guān)的理論和實踐方面的培訓(xùn)，并進行課題研究分工。

3、在全班做思想動員，讓他們認識到繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化和美德的必要性和現(xiàn)實意義。

4、準(zhǔn)備學(xué)習(xí)資料：人手一本《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》

（二）實施階段（2009.11---2012.1）

1、利用每天的夕會課給學(xué)生講解《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》，主講人由班主任、學(xué)習(xí)委員和語文課代表擔(dān)任，并邀請部分任課老師授課。要求學(xué)生理解字、詞、句的意思，明白其中道理，并當(dāng)場背誦下來。

2、利用主題班會交流、分享學(xué)習(xí)心得和體會并邀請全體學(xué)生家長參加主題為“孝”的班會課；

3、舉辦《弟子規(guī)》和《三字經(jīng)》古文知識競賽；

4、組織學(xué)生觀看《三字經(jīng)》中的德育故事動畫片，并要求寫出觀后感。

5、舉辦故事會，要求學(xué)生講“中華傳統(tǒng)德育故事”。全班編寫一本“中華傳統(tǒng)德育故事”漫畫冊，邀請美術(shù)專業(yè)老師李老師指導(dǎo)。

6、班主任在班級管理和班級文化建設(shè)方面滲透美育，積累個案，以點帶面，不斷探討教育各類問題學(xué)生的應(yīng)對預(yù)案。

7、任課老師探討在學(xué)科教學(xué)過程中滲透美育的新途徑，積累個案，并寫成論文。

8、加強與學(xué)生家長的溝通，對他們進行培訓(xùn)，以爭取他們的理解、支持與配合。

（三）總結(jié)階段（2012.1---2012.5）

1、通過座談、問卷的形式向家長了解學(xué)生近兩年的成長情況：如在家表現(xiàn)、待人接物、孝敬父母、尊敬長輩等方面的變化情況。

2、收集整理德育、教學(xué)個案，分類整理成個案集。

3、撰寫課題研究論文。

4、撰寫本課題結(jié)題報告，進行經(jīng)驗交流與推廣。

八、預(yù)期的研究成果

準(zhǔn)備階段

《90后高中生思想道德現(xiàn)狀調(diào)查》

調(diào)查報告 實施階段

《班級特色文化建設(shè)之我見》

論文 《課堂教學(xué)中要重視學(xué)生美的體驗》

論文 課堂教學(xué)實錄 光盤 “中華傳統(tǒng)德育故事”漫畫冊

漫畫冊 總結(jié)階段

《班主任工作案例集》

案例集 《課堂教學(xué)設(shè)計案例集》

案例集 《以美育人 以德立班---課題研究成果匯編》 論文集

九、課題組成員分工

1．課題主持人：顏冬華

2．課題主要成員：李曉聰 唐艷 鄧瓊 帥香明 歐陽建榮 劉桂香

第二篇：以美養(yǎng)德以美育人課題研究方案

“以美養(yǎng)德，以美育人” 中小學(xué)育人模式課題研究方案

佛山市禪城區(qū)東方村尾學(xué)校

（2013年1月8日）

一、課題的提出

（一）課題背景 當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟、政治、文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期。至2020年，我國將全面實現(xiàn)小康社會，至2050年，將挺進中等發(fā)達的國家。從現(xiàn)在算起未來50年，我國需要大批適應(yīng)中華民族偉大復(fù)興的人才，教育肩負的歷史責(zé)任光榮而艱巨。究竟怎樣培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⒕C合素質(zhì)高的人才？借鑒無數(shù)仁人志士的探索和自己的實踐，我們認為“以美養(yǎng)德，以美育人”的中小學(xué)育人模式，應(yīng)該是不錯的選擇。

我校提出探究實踐“以美養(yǎng)德，以美育人”的中小學(xué)育人模式課題，從根本上來說，一方面是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展和校園文化建設(shè)的需要；一方面是提高學(xué)生素養(yǎng)、培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需要。我校地處佛山市禪城區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合部工業(yè)開發(fā)區(qū)，經(jīng)濟、文化、教育發(fā)展相對城區(qū)比較落后，進城務(wù)工人員子女較多，因此，學(xué)生儀容儀表、行為習(xí)慣等不“美”的地方較多。所以，我們提出“以美養(yǎng)德，以美育人”作為我們的育人模式，旨在利用一切美的因素來引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美，在一系列的美育學(xué)習(xí)和實際活動中培養(yǎng)美的人。

（二）現(xiàn)狀趨勢

古今中外教育家對教育美學(xué)研究的共同特點是，都把教育視為一種藝術(shù)，也就是一種美；在教育指導(dǎo)思想上，都強調(diào)提高學(xué)生的興趣；在教學(xué)方法上，都提倡啟發(fā)式教學(xué)。但是，研究的范圍大都只是論及到了教學(xué)的藝術(shù)問題，而且大多是教師的言語藝術(shù)。

目前教育界對教育美學(xué)的研究已經(jīng)取得了一定的進展，出現(xiàn)了一些比較系統(tǒng)的理論方面的專著。如青年學(xué)者葉學(xué)良在1989年撰寫了一部我國先期的教育美學(xué)專著——《教育美學(xué)》；江西師范大學(xué)的何齊宗在其專著《教育美學(xué)》中對教學(xué)美學(xué)的中心問題——“教育美”進行了一定程度的探討；還有《教育美學(xué)導(dǎo)論》（鐘以俊、焦鳳君、1991）、《教育美學(xué)》（崔光審、林逢祺、2000）等和一些分學(xué)科的美學(xué)專著，如《課堂美學(xué)初探》（周繼堯、1989）等等。但是來自鮮活實踐的行為研究比較欠缺。本課題試圖緊密結(jié)合民辦中小學(xué)的特點，側(cè)重“以美養(yǎng)德，以 美育人”的行為實踐研究。

（三）概念界定

“以美養(yǎng)德，以美育人”簡單說就是用美涵養(yǎng)人的道德品格，用美培育全面發(fā)展的人。從素質(zhì)教育的構(gòu)成來看，完美人格的塑造，優(yōu)良品德的陶冶，健康個性的發(fā)展，良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及思想的培育，心靈的教化，生活的導(dǎo)引，做人的訓(xùn)導(dǎo)等皆在“以美養(yǎng)德”的內(nèi)涵之列。“以美育人”，即用美的文化感染人，用美的藝術(shù)熏陶人，用美的形象塑造人，用美的活動引導(dǎo)人，用美的教育成就人。

（四）理論依據(jù)

古今中外的思想家和教育家都高度重視對學(xué)生的美育。春秋時期孔子講“興于詩、立于禮、成于樂”，我國近代教育家蔡元培提出“美育取代宗教”，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說： “沒有審美教育就沒有任何教育” 陶行知的美育思想和實踐則要求把培養(yǎng)“真、善、美”的人作為教育的最高目標(biāo)，把教育事業(yè)作為美的事業(yè)、把以美育人作為教育者神圣的職責(zé)。

現(xiàn)代中國越來越重視美育，1999年6月13日《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》指出：“美育不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。要盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育全過程。”這是黨和國家的最高層用紅頭文件的形式界定了美育在人的發(fā)展中的重要性，說明了學(xué)校美育的必要性和迫切性。

總結(jié)歷史經(jīng)驗，我們認為學(xué)校美育工作之所以薄弱，一方面是因為在教育觀念上，對美育的重要性和獨特性作用理解不深；另一方面是在教育行為上，對美育的多元化執(zhí)行不力。我們認為，所謂學(xué)校美育的多元化，一是指學(xué)校教育的各個方面、各個環(huán)節(jié)原本都包含美育，二是指學(xué)校原本就應(yīng)該全員參與、全局實施、全程貫穿美育。“以美養(yǎng)德，以美育人”的育人模式的實質(zhì)，就是以美育的研究和實踐帶動學(xué)校教育的整體運作，樹立學(xué)校美育多元化的新理念，提高美育資源的利用率，優(yōu)化學(xué)校的美育結(jié)構(gòu)，強化學(xué)校的美育功能，最終達到全面育人的目的。

（五）課題意義

本課題研究將從美育入手，以美啟智，以美導(dǎo)善，以美化情，構(gòu)建我校“以美養(yǎng)德，以美育人”的新機制，實現(xiàn)我校“孝、善、真、美”的育人目標(biāo)，形成我校以美為核心的教育教學(xué)特色。

（六）課題特點

本課題旨在培養(yǎng)教師有意識、有目的、主動自覺地運用美育的特殊功能，把美育貫穿于教育教學(xué)活動的全過程，在課堂教學(xué)、課外活 動、校園文化中自覺地滲透美育，使欣賞美、喜歡美、創(chuàng)造美成為師生的習(xí)慣和品格，內(nèi)化在師生的血液中。

二、研究目標(biāo)與內(nèi)容

（一）研究目標(biāo)：

從美育入手，以美啟智，以美導(dǎo)善，以美化情，通過對“以美養(yǎng)德，以美育人”課題的研究，構(gòu)建中小學(xué)育人新模式。

（二）、研究的主要內(nèi)容：

探索在學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用審美的觀點學(xué)知識技能的途徑和方法，在綜合實踐活動中引導(dǎo)學(xué)生用審美的意識看事物的途徑和方法，用校園文化之美熏陶學(xué)生、培育學(xué)生的途徑和方法。

三、研究方法

（一）文獻研究法。在課題研究的準(zhǔn)備與啟動階段通過該方法，掌握國內(nèi)外校園美育的研究動態(tài)，廣泛學(xué)習(xí)古今中外著名教育專家的固有經(jīng)驗，分析我校美育基礎(chǔ)，確定可移植的他人的理念、經(jīng)驗和方法，為我所用。

（二）問卷調(diào)查法，包括調(diào)查、觀察、測量、訪談等等，主要了解當(dāng)前學(xué)生的課堂、課間活動方式和審美觀的狀況，了解學(xué)生對校園美育文化、對本課題研究的認同感、期望和收獲。

（三）行動研究法

1、在課題研究的實施階段，在審美教學(xué)互動和審美活動實踐中培養(yǎng)師生的審美需求、審美意識和審美情感，提升師生的審美品位和審美內(nèi)涵，培育師生的內(nèi)在美德。

2、通過對研究方案的實施，在實踐中不斷反思，探索有效的途徑與方法，進一步調(diào)整研究計劃，在不斷總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，深入開展研究，形成“以美養(yǎng)德，以美育人”教育方式的機制。

（四）個案分析法。收集典型的案例進行分析研究，從中挖掘和提煉科學(xué)有效的措施舉措，及時予以推廣。

（五）經(jīng)驗總結(jié)法

在課題研究的結(jié)題階段，歸納和總結(jié)本課題在學(xué)校的各個層面、各個環(huán)節(jié)所做出的研究成果和經(jīng)驗，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展積淀寶貴的精神財富。

四、研究步驟：

（一）準(zhǔn)備階段（2013年2月――2013年6月）

本階段重在開展深入細致的現(xiàn)狀調(diào)查及文獻研究，從圖書著作，報刊雜志和網(wǎng)絡(luò)信息中，收集有關(guān)美育與學(xué)校教育教學(xué)全面育人關(guān)系方面的資料進行研究，并聘請專家擔(dān)任本課題的顧問，咨詢課題研究的方向及重點。形成調(diào)查報告：

1、完成《學(xué)校教師、學(xué)生對學(xué)校美育文化了解程度現(xiàn)狀的調(diào)查報告》；

2、完成《進一步加強校園環(huán)境美化建設(shè)方案》。

（二）實施階段（2013月9月――2018年7月）

按照方案開展課題具體內(nèi)容的實踐研究。綜合運用文獻研究與調(diào)查研究、行動研究、經(jīng)驗總結(jié)等研究方法，開展構(gòu)建“以美養(yǎng)德，以美育人”的中小學(xué)育人模式實踐研究。在研究過程中注意積累相關(guān)研究素材，建立課題研究檔案。

1、隔年舉辦一次“體育節(jié)”、“藝術(shù)節(jié)”活動，讓學(xué)生感受美；

2、積極開展學(xué)生社團活動，成立合唱隊、鼓號隊、器樂隊、舞蹈隊、乒乓球隊、籃球隊、國畫營、書法俱樂部、攝影愛好者、學(xué)科社團等，讓學(xué)生創(chuàng)造美；

3、探索在主題班會、專題活動、團隊、社會實踐等德育活動中滲透美育的途徑與方法；

4、利用校園電視演播中心、廣播站、宣傳欄等，創(chuàng)設(shè)一種優(yōu)美、高雅的學(xué)校文化氛圍，以利于學(xué)生的良好人格形成；

5、探索在學(xué)科課程中滲透美育的途徑與方法，形成相應(yīng)教學(xué)模式；

6、收集整理老師的原始教學(xué)案例、課件、心得體會、學(xué)生活動的原始資料，影像資料等；

7、定期開展學(xué)生形象設(shè)計，班級文化評比等主題活動，豐富學(xué)校文化細節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)造美；

8、設(shè)計并完成學(xué)校物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)，優(yōu)化校園環(huán)境；

9、編寫學(xué)校美育校本教材；

10、每學(xué)期組織一次課題研究階段成果匯報展示活動，請專家顧問組指導(dǎo)。

（三）總結(jié)提煉階段（2018年9月――2018年12月）

1、驗證課題研究成果的可行性；

2、整理課題研究成果并匯編成冊，寫出結(jié)題報告，為課題成果鑒定做好充分準(zhǔn)備。

3、完成課題結(jié)題工作。

五、實施過程

（一）構(gòu)建美的課堂 蘇霍姆林斯基說過：“沒有美的教育，就不可能有完整的教育”。

各科教學(xué)，是實施美的教育的主渠道，課堂教學(xué)，是實施“以美養(yǎng)德，以美育人”的主陣地，因此需要我們構(gòu)建美的課堂。構(gòu)建美的課堂，首先要搞好藝術(shù)課的教學(xué)，這是因為藝術(shù)是美的集中體現(xiàn)，是實施美育的重要途徑和內(nèi)容。但是藝術(shù)并不能完全代表美育，美育具有自身的更 廣泛的內(nèi)容。

我國近代教育家蔡元培說：“各門學(xué)科無不于智育作用之中，含有美育之元素”。所以，我們在所有學(xué)科的整個教學(xué)過程中，要盡可能以藝術(shù)的方式呈現(xiàn)，讓學(xué)生收到美的熏陶，產(chǎn)生愉快的情感體驗，實現(xiàn)“科科能審美”。學(xué)校要把課堂教學(xué)作為“以美養(yǎng)德，以美育人”的主渠道，把學(xué)科組的主要功能放在“以美養(yǎng)德，以美育人”課題研究上。研究的方向是：在學(xué)科教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生用審美的觀點學(xué)知識技能的途徑和方法，在各科課堂教學(xué)中滲透美育的時機和做法。要求教師：

1、備課時要從審美的意識出發(fā)，積極挖掘教材中的美育因素，并且研究確定施教過程中的美育手段；

2、上課時要以美的形式展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，講求語言美，聲音美，情境美，板書美，把簡潔的內(nèi)容和美觀的形式結(jié)合，給學(xué)生以美的享受，留下深刻的印象。

教材中美的因素豐富多彩如： 語文——

社會美：

人物美：教材中的古今中外人物，如：屈原、諸葛亮、魯迅、保爾等

生活美：如課文《社戲》、《從百草園到三味書屋》等

自然美： 如《濟南的冬天》、《春》等

藝術(shù)美： 如《蘇州園林》、《中國石拱橋》等 數(shù)學(xué)——

科學(xué)美

對稱美：軸對稱、中心對稱等

簡潔美：概念、法則、公式等

構(gòu)圖美：各種圖形結(jié)構(gòu)等

社會美 如華羅庚、陳景潤等數(shù)學(xué)家的動人事跡 英語——

藝術(shù)美

語言美：英語詞匯豐富、語言優(yōu)美

形象美：英語文章中介紹的人物形象

情景美：寓言故事，神話故事等

社會美 課文介紹的一些風(fēng)俗民情、歷史事件、異域情調(diào)、異國風(fēng)情等 音樂——

韻律美、節(jié)奏美、形象美； 美術(shù)—— 線條美、構(gòu)圖美、色澤美； 體育

平衡美、競技美： 物理—— 化學(xué)——

化學(xué)家的創(chuàng)造美、化學(xué)抽象的內(nèi)容美形式美、化學(xué)實驗的自然美 生物—— 地理——

包含了自然方面和人文方面豐富多彩的美育素材 信息技術(shù)——

充分挖掘?qū)W科中固有的美育因素，有選擇的引入藝術(shù)美、科學(xué)美、社會美、自然美的內(nèi)容和具有內(nèi)在聯(lián)系的材料，進行整體設(shè)計，使之與知識傳授融為一體，堅持下去，久而久之，必能收到“以美養(yǎng)德，以美育人”的功效。

（二）開展美的活動

“美的活動”是學(xué)校實施“以美養(yǎng)德，以美育人”方式的重要途徑之一。具體策略是：

1、在班級、年級、學(xué)校開展的各項主題活動中要突出美的教育；

2、開設(shè)音樂、舞蹈、美術(shù)、書法等各種藝術(shù)課外興趣活動班或小組；

3舉辦攝影愛好者、棋類俱樂部、球類協(xié)會、文學(xué)社團、主持人之家、少年科技學(xué)院、自然愛好者等學(xué)生社團

4、各課題組成員要有計劃地結(jié)合自己的課題開展美的教育專題活動：

5、學(xué)練手語操、健美操、武術(shù)操、校園舞、廣場舞

在這些活動中，重美感教育，培養(yǎng)學(xué)生不斷提高認識美和創(chuàng)造美的能力和興趣，尤其是重視對學(xué)生美的心靈的啟迪和美的行為的培養(yǎng)，增強學(xué)生的審美素養(yǎng)、審美情趣、審美能力，使學(xué)生的個性得到和諧發(fā)展。

學(xué)校要開展全校性的美育活動，要舉行“課堂立美”教學(xué)競賽、學(xué)生講美育故事比賽、美育活動課公開教學(xué)、書法繪畫手工作品展評、書畫現(xiàn)場比賽、校園十佳歌手評比、校園文化藝術(shù)節(jié)等大型美育活動。學(xué)校還要積極開展社會實踐活動，把美育的觸角伸向廣闊的社會生活，（三）營造美的環(huán)境

環(huán)境美是人的本體美的擴展和延伸。環(huán)境的面貌會影響人的精神面貌和文化素質(zhì)。在實施美育中，我們要把校園自然環(huán)境美與人文環(huán)境美和諧統(tǒng)一起來，富有美感韻味，使人感到賞心悅目、神清氣爽。為了營造一個美的育人環(huán)境，我們一方面要充分利用現(xiàn)有的校園布局，在現(xiàn)有的硬件基礎(chǔ)上，進一步合理科學(xué)規(guī)劃，藝術(shù)性地進行改造，使之體現(xiàn)自然美；另一方面，我們要進一步加強學(xué)校的科學(xué)化管理，加強軟件建設(shè)，逐步形成“尊師、愛生”的校風(fēng)，“務(wù)實、善導(dǎo)”的教風(fēng)和“勤學(xué)、好問”的學(xué)風(fēng)。

（四）塑造美的教師

教師自身的美的素養(yǎng)是加強美育的關(guān)鍵：而實施“以美養(yǎng)德，以美育人”的過程，也是教師是自己成為一個美的教師的過程。教師本身就是一個可感知的富有感染力的審美形象，實施“以美養(yǎng)德，以美育人”教育方式，“充分發(fā)揮教師自身美的影響力，以教師的美影響培育學(xué)生的美，即教師要以自身良好的師德教育人，文明的行為引導(dǎo)人，嚴謹?shù)淖黠L(fēng)熏陶人，和藹的態(tài)度吸引人，優(yōu)美的心靈感染人。

為了在教學(xué)過程中加強對學(xué)生的審美教育，教師除了應(yīng)具備精深的專業(yè)知識之外，還應(yīng)有淵博的知識、廣泛的愛好、敏銳的思想、豐富的想象力和多才多藝的文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)。因此，教師應(yīng)經(jīng)常博覽群書，不斷拓寬知識領(lǐng)域。

更重要的是，教師要在課堂上、在教學(xué)實踐中做出美的示范，力求做到具有

1、形象吸引力：教師的形象包括其著裝樸素、外貌修飾大方、言談舉止瀟灑有風(fēng)度，使學(xué)生易從整體上對教師產(chǎn)生好感或美感。

2、情感吸引力：教師要有高尚的情懷，要能關(guān)心、愛護學(xué)生，用情感去激勵、愉悅學(xué)生。師生之間應(yīng)關(guān)系融洽，對待學(xué)生應(yīng)親近、寬容，使學(xué)生愿意接近你、擁戴你。

3、學(xué)識吸引力：教師應(yīng)有淵博的知識、較強的教學(xué)能力和多才多藝的素質(zhì)。

4、品德吸引力：這是最重要、最持久的一種吸引力。教師的道德、品質(zhì)、性格、作風(fēng)對學(xué)生的影響程度最深，影響時間最長，有的甚至影響一生。

(五)練就美的領(lǐng)導(dǎo)

全體領(lǐng)導(dǎo)首先要牢牢樹立以美立校的意識

學(xué)校的工作主要是由教育活動和管理活動兩方面構(gòu)成的。教育活動是育人的核心，管理活動是育人的保障體系。學(xué)校管理的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)建“以美養(yǎng)德，以美育人”的辦學(xué)模式，要求學(xué)校全面工作都體現(xiàn)出美育的特點。在實施課題實驗過程中，我們要求全體行政做好以下幾方面工作：

1、樹立全面育人的教育思想。夸美紐斯曾說：“學(xué)校是造就人的工場”。育人是學(xué)校的根本職能。以往人們在理解學(xué)校教育的功能時過多地強調(diào)社會功能（政治、經(jīng)濟、道德等），而忽視了人本功能（身體、心理、審美等）。長此以往，必將導(dǎo)致中華民族的整體素質(zhì)下降，因此，促進全體學(xué)生的全面發(fā)展，是學(xué)校管理的最根本的指導(dǎo)思想，也是學(xué)校工作的戰(zhàn)略方針。

2、完善自身的審美修養(yǎng)。馬克思曾說：“人也要按照美的規(guī)律來建造”。按照美的規(guī)律來改造世界，實質(zhì)是按照真、善、美的和諧統(tǒng)一來建造客觀世界。全體領(lǐng)導(dǎo)完善自身審美修養(yǎng)，第一是確立科學(xué)決策的思想。第二是依靠教師。第三是服務(wù)師生。

（六）培育美的學(xué)生

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。要培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，特別是培養(yǎng)學(xué)生按照美的規(guī)律來塑造自己，使自己成為審美的人、完整的人。

1、引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中欣賞美：課堂是教師傳授文化知識、遷移審美情感的主場所，教師發(fā)掘出教材中的審美因素后，按一定的教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法傳授給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生用審美的意識學(xué)習(xí)接受，這個過程既是學(xué)生接受知識的過程，更是審美欣賞過程。正如我國美學(xué)家朱光潛先生所說：春風(fēng)微雨，嬌鶯嫩柳，小溪曲澗，麥田荷塘之類的自然物和趙孟俯的字畫，《花間集》、《紅樓夢》、《春江花月夜》??都令人起秀美之感。對學(xué)生來說，各種形態(tài)，各個領(lǐng)域的美在課堂學(xué)習(xí)中都能得到體會。

2、引導(dǎo)學(xué)生在課余自學(xué)中體驗美：科學(xué)認為，人的感官與動物的感官不同，動物的感官是純粹生理性的，而人的感官則具有社會性。特別是視覺與聽覺“人化”程度更強些。學(xué)生課余自學(xué)中有很強的美感體驗，如讀了魯迅先生的《一件小事》你會感受一種崇高；讀了《紅樓夢》中黛玉燒詩稿，寶玉哭靈等，你會感受一種悲痛；讀了《山中訪友》你會感受一種歡喜；看了奔騰的江河一瀉千里的美等描寫你會感受到心情舒暢、胸懷寬廣；看了月光幽靜、楊柳依依的場景描寫你感到溫情脈脈，心曠神怡??

3、引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐中創(chuàng)造美：勞動創(chuàng)造了人類，勞動創(chuàng)造了美。從一定的意義上講，學(xué)生社會實踐活動實際上是一種社會勞動，因而也是一種美的創(chuàng)造活動。圍繞這一要求，學(xué)校要開展各種實踐活動，切實提高學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

六、課題組成員

（一）顧問：安文鑄 袁小紅 黃國宏

（二）課題管理領(lǐng)導(dǎo)小組: 組長：王樹貴

副組長：姜立波 湯曉浦 黃雄強

（三）課題組核心成員分工：

1、王樹貴 姜立波 湯曉浦 黃雄強

主要職責(zé)：審核方案過程管理和提煉成果管理

2、李新偉 蘇海盛 黃清平郭丹 各學(xué)年組長 各學(xué)科組長

主要職責(zé)：實踐操作、積累資料、收集信息、總結(jié)經(jīng)驗、提煉成果

（四）課題組其他成員—— 除主研人員以外的全體教師

主要職責(zé)：實踐操作、積累資料、收集信息、總結(jié)經(jīng)驗

七、物質(zhì)保證

增添校園電視演播中心設(shè)備：電視節(jié)目制作編輯機、宣傳用攝像機

第三篇：以德立校 整體育人

以德立校

整體育人

作者：趙亞冬

《中國教育改革與發(fā)展綱要》指出：“誰掌握了21世紀的教育，誰就能在21世紀的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位。”這是一個新時代對于德育提出的呼喚。每個人身上都隱藏著原子能，需要我們?nèi)c燃它；每個人的大腦中都有一個金礦，需要我們?nèi)ラ_采它；每個人的身后都沉睡著一個神通廣大的巨人，需要我們?nèi)拘阉幻總€人身上都有太陽，需要我們?nèi)プ屗l(fā)光。為此要做到：以德立校 整體育人。

一、無私奉獻，敬業(yè)愛崗。

教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，我在教育這塊神圣的土地上默默辛勤耕耘了二十一個春秋，當(dāng)了16年的班主任，4年在德育處做學(xué)生思想道德建設(shè)工作。我象燃燒的蠟燭向世人承諾著光明與奉獻的坦蕩胸懷，挑起了這“天底下最光輝的事業(yè)”的重擔(dān)，奉獻精神成為我生命驛站的主旋律。當(dāng)班主任時，能做學(xué)生成長的引路人，傾聽學(xué)生的聲音，包容學(xué)生的無知，體諒學(xué)生的心境，鼓勵學(xué)生的進步，用慈愛的心、向上的人生態(tài)度去感染學(xué)生。我所帶過的班集體，有極強的凝聚力，學(xué)生們各個爭上游。在德育處工作的4年，工作已經(jīng)到了忘我的境界，白天、夜間都要工作。看了榮朋秀的事跡后，深有感觸，有時覺得自己也是英雄，是無名英雄。05年三月的一天晚上放學(xué)后，在校門不遠處水馴班學(xué)生王某某被校外5名社會青年圍攻，他們手里拿著鎬棒等工具，我聽說后，馬上跑向現(xiàn)場。當(dāng)時王某某的臉上、身上都是血，我站在他身邊，那幾個人將我們圍在中間，周圍不遠處是看熱鬧的人群，打人的和被打的學(xué)生都比我高很多，我站在他們中間，覺得自己很高大。后來打人的看我是女老師，就坐一輛小轎車跑了，我將他們的車牌號記下，通知了派出所，事情得以圓滿的處理。今年由于我校辦學(xué)有起色，招生人數(shù)猛增，宿舍不夠用，我們在校外包了一棟宿舍樓，距學(xué)校有20分鐘的路程，我在那里值夜班，負責(zé)接送學(xué)生。我們的學(xué)生的隊伍很齊很長，每次過馬路時都有汽車停下，但有的車總想沖散學(xué)生的隊伍先過去，幾次都是我站在汽車的前面，護著學(xué)生過馬路，有一次，一輛汽車緩緩的駛向我，我擋在學(xué)生前面沒動，最后汽車緊頂著我停下。一次我和學(xué)校的一位老師出差到威海參加家校合作的三期培訓(xùn)，由于會議安排日程很緊，晚上7點多鐘以后才有點自由時間，晚上我們從旅館出來，看見路上有一個17、18歲的男孩蹲在樹叢中打電話，不遠處又有3名，我覺得他們鬼鬼祟祟的，就不敢走了，同事笑我膽小。是啊！此時我是膽小，但當(dāng)我的學(xué)生有危險時，我一值沖在最前面，那時我已經(jīng)忘卻了自己，滿腦子只是學(xué)生。正如著名的教育學(xué)家陶行知先生曾說過：“捧著一顆心來，不帶半根草去。” 為了教育事業(yè)，我投入全部力量，把青春、智慧、全部的精力無怨無悔地獻給了我的學(xué)生們。

二、學(xué)生思想道德教育與管理

以三熱愛為主題，愛國主義為主旋律，以落實《公民道德建設(shè)實施綱要》為重點，進行作為未來公民應(yīng)有的基本觀點和態(tài)度的教育，幫助學(xué)生樹立正確的理想和道德觀念、紀律和法制觀念、民主與參與意識、使命與責(zé)任意識，培養(yǎng)學(xué)生作為未來公民的責(zé)任感和義務(wù)感。以規(guī)范的管理和嚴格的制度貫徹落實《中小學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，制定文明常規(guī)12項評比制度，做到天天檢查、日日公布。強化“養(yǎng)成教育”做好“三風(fēng)”建設(shè)，特別是新入校的學(xué)生的法制觀念、日常行為、組織紀律的教育，集中教育和常規(guī)教育相結(jié)合。加強校內(nèi)外的宣傳工作，形成“校興我榮，校衰我恥”的輿論氛圍，充分發(fā)揮德育學(xué)刊、板報、櫥窗、壁掛等宣傳工具，表彰先進，樹立正氣，達到了固本正源的作用。深入開展了普法教育活動，提高法制教育的實效性，預(yù)防了未成年人的犯罪。以征文比賽、演講比賽、知識競賽、故事會、專題講座、主題班會等多種形式開展了誠信教育，采用“考前宣誓”、建立“無人監(jiān)考”等方式加強對學(xué)生誠信教育，從而建立和諧的人際關(guān)系，提高個人和社會的親和力。利用網(wǎng)頁的形式開展了讀書活動、“敬老教育”活動，培養(yǎng)學(xué)生講文明、講禮貌的習(xí)慣。另外，不同專業(yè)的學(xué)生我們還有不同的思想教育方案，比如為海爾集團代培的學(xué)生，要學(xué)海爾的企業(yè)文化、海爾的管理模式、海爾的發(fā)展戰(zhàn)略、海爾的人力資源與管理、海爾的業(yè)務(wù)流程再造模式等，讓學(xué)生在入廠之前了解海爾、適應(yīng)海爾的管理、增強我是海爾人的自豪感。經(jīng)過幾年的整頓，我校學(xué)生紀律、法制觀念、道德水準(zhǔn)、精神風(fēng)貌有突飛猛進的變化，我們的學(xué)生非常關(guān)注社會，非常關(guān)注人類命運，對社會有責(zé)任感。我們的學(xué)生具有人文關(guān)懷精神。蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅僅是分數(shù)，更重要的是帶著他對未來理想的追求。我們做到了這一點，為此，04年學(xué)校被評為法制教育示范校、法制教育先進單位等稱號、06年被評為省級德育先進學(xué)校，07年稱為全國首批中職德育示范基地。

三、班主任隊伍建設(shè)

班主任工作是一項繁瑣又不可忽視的工作。它是通過一系列行之有效的班級活動，塑造學(xué)生美好的心靈，并養(yǎng)成良好的習(xí)慣。班主任是班級的教育者、組織者、管理者、是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進行教學(xué)工作的得力助手和骨干力量，是聯(lián)系各科教師以及學(xué)生的紐帶，是溝通學(xué)校和家庭、社會的橋梁。是學(xué)生健康成長的引路人，對學(xué)生學(xué)習(xí)和身心健康起到重要作用。班主任是我校德育工作環(huán)境，凡評優(yōu)、評先、評職稱、評教學(xué)能手均需擔(dān)任班主任或相當(dāng)班主任工作崗位。我校實行班主任末位專修制，每年評出1至2名專修的班主任，專修的班主任有專修計劃，由主管校長和我共同檢查、督促完成。組織他們參加國家級高級班主任研修班的培訓(xùn)，通過一年的試行，效果很好。班級工作需要理論的指導(dǎo)，需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，以不斷地提高管理水平。班主任要從繁雜、瑣碎的工作中解脫出來，樹立班級管理的整體觀、發(fā)展觀、理論指導(dǎo)觀。班主任要加強學(xué)習(xí)，參與教育管理理論的研究與探討，努力提高自身修養(yǎng)與素質(zhì)，以適應(yīng)教育發(fā)展的需要。為此我校班主任設(shè)立了兩個學(xué)習(xí)型小組，由我或其他在外研修過的教師講所學(xué)來的先進經(jīng)驗：有詹萬生講的一切為了孩子、為了一切孩子、為了孩子一切；有閔樂夫講的心理健康教育；有洪志班的班主任高金英講的尊重教育規(guī)律，全面提高班主任素質(zhì)；有王寶祥講的青年教師的成長之路；家庭教育的主要誤區(qū)、特點及對策；有班主任雜志社主編蘇學(xué)恕講的班主任與教育科研等，校長還給我們買來全國先進班主任教育經(jīng)驗的光盤，給每位班主任訂了一份《德育報》，設(shè)立了班主任新思路獎，要求班主任大膽創(chuàng)新、銳意改革。德育處為班主任設(shè)立專用的書庫，每兩周組織班主任學(xué)習(xí)一次，每學(xué)期末班主任要攢寫教育教學(xué)論文并進行匯編和交流；每學(xué)期對班主任進行團隊訓(xùn)練一到兩次；組織班主任郊游一次；參觀兄弟學(xué)校一次。過去當(dāng)班主任時我有進入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，能在學(xué)生心靈世界中耕耘、播種、培育。現(xiàn)在我任德育處主任還能進入班主任的內(nèi)心世界，知道他們工作中的困惑，能及時指點工作方法、喚起他們的工作中的熱情。我校人人爭當(dāng)班主任，只有教學(xué)上的精英、學(xué)校的棟梁才能當(dāng)上班主任。我們的班主任都是一個好的培訓(xùn)師，有開闊的眼界，長遠的眼光，能廣泛關(guān)注國內(nèi)外教育發(fā)展動態(tài)，大膽創(chuàng)新，用自身的實踐豐富和發(fā)展教育理論，推動教育的改革與發(fā)展。

四、教育科研情況

魏書生說：“為什么同樣是教書，斯霞、于漪、錢夢龍、歐陽黛娜等許多教師都感到幸福、快樂、充滿了新奇感，工作充滿了創(chuàng)造性？重要原因之一，在于他們總是從科學(xué)的角度看待教育教學(xué)工作。教師進行教育科研，能使教師發(fā)現(xiàn)一個新的更廣闊的教育教學(xué)天地，促進教學(xué)效率的提高，同時還能收獲看得見的教育科研成果。” 班主任參與教育科研中可以形成自己對教育教學(xué)活動的自覺意識，從而嫻熟地運用教育規(guī)律去教書育人。為此，我和中央教科所取得聯(lián)系，04年3月被批準(zhǔn)為全國教育發(fā)展“十五”規(guī)劃國家重點課題家校合作的實驗校，帶領(lǐng)班主任們做起了指導(dǎo)孩子如何做人、指導(dǎo)孩子如何就業(yè)的研究。我們成立了班級、年級、校級三級家長委員會，定期召開會議。其職責(zé)是：

1、與學(xué)校緊密協(xié)作，發(fā)動家長配合學(xué)校做好學(xué)生各項教育工作；

2、動員所有家長，積極學(xué)習(xí)教育知識，參與學(xué)校組織的家長活動和家長培訓(xùn)；

3、參與研討學(xué)校發(fā)展中重點問題；

4、分析、歸納家長們所反映的問題，將有關(guān)意見及時提供給學(xué)校。我們在校園網(wǎng)站上每班都設(shè)立了班級網(wǎng)頁，內(nèi)容有班級的總體情況、學(xué)生的個人檔案、班級的學(xué)習(xí)情況、學(xué)生的心理話、教師的評語、教師簡介、家教的名篇名言、部分家長的教子心得及家長來信咨詢等內(nèi)容，架起了家校互動聯(lián)系的一道彩虹。校長及每位班主任向家長公開自己的電子信箱和QQ號，家長隨時可以將自己的建議、牢騷、感激與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師交流。我們還與海韻社區(qū)聯(lián)和，進行學(xué)校社區(qū)互動教育，與路南所、交警大隊、消防支隊建立合作關(guān)系，定期對學(xué)生和家長進行教育培訓(xùn)。本學(xué)期我們將引進“中國教育短信平臺”，與家長的手機進行短信交流，發(fā)送學(xué)校通知信息、活動信息、考試成績等，或針對學(xué)生的具體情況與家長溝通。此時，學(xué)校不再是孤軍奮戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)這個嶄新的紐帶把學(xué)校、家庭、社區(qū)緊密地聯(lián)結(jié)在一起，給老師、學(xué)生、家長提供了真誠溝通的平臺。目前承擔(dān)了《班主任專業(yè)化建設(shè)》、《中職學(xué)生準(zhǔn)軍事化管理模式研究》等國家級課題的研究。

大雁已飛過，天空不留痕。這就是德育的最高境界，歷滄桑雄心永駐，育桃李春色滿園。今后，在秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)校這片沃土上，我們有信心，創(chuàng)新進取，續(xù)寫我校德育發(fā)展的新篇章。

第四篇：愛心育人 以德立教

愛心育人 以德立教

——— 右玉縣一完小高國華老師愛心事跡材料

高國華，男，45歲。是右玉縣一完小的一位老師。他出生于1971年。于1991年參加工作，教齡25年，大專學(xué)歷。高國華老師熱愛黨的教育事業(yè)，具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，他在平凡的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，嚴謹治學(xué)，并取得了很好的成績，深受學(xué)生和家長的稱贊。自從參加工作以來，前后多次獲得各種榮譽。他曾于1992年獲縣先進個人。1998年獲縣模范教師。2004年.9月年獲省優(yōu)秀農(nóng)村教師。2004年12月獲市模范教師。2014年10月獲縣模范教師。2015年7月獲全國優(yōu)秀輔導(dǎo)員。曾經(jīng)在全國

部分榮譽證

第十屆中小學(xué)論文大賽上發(fā)表教案《草原》獲一等獎，論文《作文教學(xué)之我見》獲二等獎和課件《祖父的園子》獲二等獎。

一﹑熱愛教育，信念堅定。

作為一名教師，高國華老師始終把“教書育人、為人師表”作為己任，把成為學(xué)者型的教師作為自己的奮斗目標(biāo)，孜孜追求，不斷學(xué)習(xí)。憑著這種對教育的赤誠之心和強烈的責(zé)任感，在平凡的教學(xué)工作中他永遠保持著一種崇高的敬業(yè)精神、忘我的學(xué)習(xí)精神、無私的奉獻精神。25年來，他熱愛自己的工作，如同熱愛自己的生命一樣執(zhí)著，腳步堅定、豪情滿懷。他的妻子沒有工作賦閑在家，兩孩子都在上學(xué)，一個讀大學(xué)，一個讀初三，全家人的花銷就靠他那點工資，又因為妻子歲數(shù)大身體不大好，不好找工作，雖然生活的擔(dān)子很重，但是這一切困難也沒有改變他對工作的熱忱。他們夫妻互相支持，互助互勉。他們準(zhǔn)備大女兒在畢業(yè)后也加入教師隊伍，他常勉勵自己說：“學(xué)生才是我最好的榮譽證書”。他熱愛教育事業(yè)，勤勉教學(xué)，成績突出。他把全部身心投入到教育教學(xué)工作中，對待學(xué)生坦誠、課堂一角

關(guān)心、信任，因而在教師和學(xué)生當(dāng)中樹立了良好的師長形象，師生 “敬而親之”。他用實際行動告訴我們，他在用心地做好教育中的每一件小事、耐心地處理班級里的每個問題、用全部的愛呵護每一顆幼小的心靈。所以很多他教過的學(xué)生都非常尊敬他。

二﹑愛心為上，師生情深。

他敬業(yè)樂觀，心胸寬廣。作為一名教師，他深深地知道不僅要教給學(xué)生知識，更重要的是教會學(xué)生怎樣做人。他用深厚的愛心澆灌每一個學(xué)生的心田，真正愛護著每一個學(xué)生，所以贏得了師生真心的愛戴和信任。他從參加工作以來就一直擔(dān)任班主任工作這一重要角色，他憑著多年的教學(xué)經(jīng)驗，在管理班級瑣碎繁冗的工作中，他得出寶貴經(jīng)驗：只有給學(xué)生的愛是發(fā)自內(nèi)心的，才會讓學(xué)生感受到愛，體會到被愛之樂，從而他們才會學(xué)著去愛別人，去激發(fā)自己。他上學(xué)期帶了一個四(5)班，有個學(xué)生以前是有名的“搗蛋大王”叫尹揚，與同學(xué)吵口是家常便飯，還常常與人打架，更嚴重的是當(dāng)老師教育他的時候，抵觸情緒非常強烈，大家都反映這個學(xué)生是沒有救了。家長也非常的無奈。他剛剛接這個班的時候，家長特意把孩子帶到他的面前，要這個孩子對他這個新班主任表決心，立軍令狀。他考慮了一下，覺得以前老師與家長的教育可能都嚴格有余，愛心不足，于是非常和氣的與這個學(xué)生說：“一定不要你寫什么保證書，老師相信你這個學(xué)期可以重新贏得大家的喜歡！”就讓家長回去了。他決心真正關(guān)心每一個學(xué)生，特別是這種“問題孩子”。在開學(xué)的幾天內(nèi)，幾乎天天有意無意找他談話，給點小小任務(wù)，努力建立師生之間的信任。在他的不懈關(guān)心下，這個學(xué)生終于向他敞開了心扉，把自己的心里話告訴了他，并決心改過自新。他了解這個學(xué)生之所以對老師與家長的抵觸，因為他們不信任他，對他要求太嚴格了。隨后高國華老師，為了促進這個學(xué)生的進步，他一方面努力與學(xué)生談心，教他恢復(fù)自己的上進心；一方面在班上和同學(xué)們討論：為什么尊重他人就是尊重自己的道理，以及對于錯誤的正確認識。力求創(chuàng)造一個比較有利的育人小環(huán)境，并讓所有學(xué)生明白家長和老師對大家要求嚴是愛，松即是害這個道理；另一方面與家長聯(lián)系，要求家長以關(guān)心與說理作為教育的手段，不要打罵教育。在他們雙方的共同努力下，這個學(xué)生有了很大的進步，現(xiàn)在已經(jīng)被選為班里的衛(wèi)生委員了。

班里有個學(xué)生叫趙騰飛，在登記學(xué)生情況時，他就發(fā)現(xiàn)他的父母離婚了，爺爺和奶奶照顧他，他的爸爸在外地打工，很少回家。一天上午他正在講課板書生字，后面一位學(xué)生突然站起來說:“老師，趙騰飛睡在地上了。”他回身一看趙騰飛的位子，空了。心想剛才好好的在位子上坐著，怎么一下子人哪里去了？他連忙跑到趙騰飛座位邊，一看，只見趙騰飛躺在地上，口吐白沫，四肢抽搐，兩眼翻白，神態(tài)暈迷，周圍的同學(xué)嚇得一片嘩然不敢靠近，他憑著多年的經(jīng)驗斷定，這是癲癇病發(fā)作了，在此之前他也遇見過這種情況，雖然知道

和趙騰飛同學(xué)就醫(yī)

是癲癇病，但是看到這種情況心里還是很害怕的啊，怕歸怕，但是還得正確措施搶救，不然有生命危險。他一邊解開趙騰飛的衣領(lǐng)讓他呼吸暢通，一邊把他的身體側(cè)轉(zhuǎn)，防止吐出的唾液或嘔吐物吸入氣管引起窒息，一邊讓學(xué)生到辦公室找電話打120，經(jīng)過漫長的20多分鐘后，趙騰飛慢慢睜開眼，有氣無力，還得繼續(xù)治療。同時醫(yī)護人員也來了，隨后他把趙騰飛背到救護車上，一起去了急診室進行治療。這時他的爺爺也來了，一看孫子安然無恙，非常感謝他，他說沒事就好。經(jīng)過醫(yī)生檢查建議回家休息一周，觀察情況進行治療。一周后這位同學(xué)來到教室上課，他發(fā)現(xiàn)這個孩子自從生病后，一下子不愛說話了，上課不能夠用心聽講，下課也不和同學(xué)玩了，獨自一個人悶悶不樂，他就找趙騰飛同學(xué)了解情況，原來是同學(xué)們偷偷議論他。當(dāng)知道這一情況后，他專門開了一個班會，讓學(xué)生懂得怎樣去尊重他人，理解他人，關(guān)愛他人，幫助他人。這件事后，他的工作日記中又多了一段話：每一個學(xué)生都需要我們的愛心，只要我們關(guān)心他們，他們都會回應(yīng)我們的。無論是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，還是學(xué)習(xí)成績暫時后進的學(xué)生，無論是表現(xiàn)積極上進的學(xué)生，還是表現(xiàn)不太讓我們滿意的學(xué)生，我們都應(yīng)該用師愛照亮他們的心田，讓他們沐浴在愛的陽光下健康快樂成長。可以這樣說，沒有愛心的班主任是一定做不好自己工作的。只要有愛心的班主任，才可以真正做好自己的班務(wù)工作。三﹑循循善誘，指導(dǎo)有方。

一個孩子，就是一個家庭，現(xiàn)在小孩都是獨生子女，家里，人人都寵得愛不釋手，孩子的成長，孩子的命運，都關(guān)系到家庭將來的喜樂哀愁。用軟的不行，用硬的也不行，讓家長頭痛。他班里來了一個學(xué)生叫湛睿恒，因為學(xué)習(xí)不積極，拖拖拉拉，常常完不成任務(wù)。為此老師耐心指導(dǎo)湛睿恒寫作文 頭痛，家長傷心。正當(dāng)他爸爸媽媽打算放棄對他的教育，讓孩子自由發(fā)展算了的時候。聽說高老師有獨特的教育方法，便要求高老師來到他們班里。當(dāng)家長說清情況的時候，高老師便開始觀察研究，發(fā)現(xiàn)他不愛學(xué)習(xí)的原因是基礎(chǔ)差跟不上，自暴自棄。為次他制定了一套教育方案：為他無償家教，讓好學(xué)生幫，各科老師扶。星期天帶他去觀察事物，教他寫作文；課間時候同他交流，讓他樹立起學(xué)習(xí)信心，經(jīng)過半個學(xué)期的共同努力，孩子的成績明顯提高，在同學(xué)們面前也自信了，在六年級畢業(yè)時以優(yōu)異的成績回報了所有對他關(guān)心的人。他的家長對高老師說：“多虧高老師的辛苦教育啊，不然真的不知道我們孩子是個什么樣子，你真是位好老師啊！”他笑笑說：“他是你的孩子，但也是我的學(xué)生。”

二十多年來，他就這樣一步一步地走過來，把自己的愛融入到教育事業(yè)中，融入他所喜愛的孩子們中間。他用他的言行實踐著那句老話：“相信，今天愛心的種子，明天會成為茂密的森林。”

第五篇：以美引趣立美育人

以美引趣立美育人

〔摘要〕學(xué)前音樂教育的根本目的是培養(yǎng)幼兒感受美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，這對學(xué)前音樂教師美學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)提出了較高的要求。面對高校學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)的困境，從音樂教育哲學(xué)“審美—立美”的角度出發(fā)，拓展本科學(xué)前教育專業(yè)特色音樂課程的新視野。

〔關(guān)鍵詞〕學(xué)前音樂教學(xué)審美立美

近年來，學(xué)前教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展對幼教人才提出了前所未有的挑戰(zhàn)。尤其是國務(wù)院《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》和《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的頒發(fā)，充分肯定了高素質(zhì)幼師在兒童教育發(fā)展中的作用和地位。

一、高校學(xué)前教育專業(yè)音樂課程改革的必要性

高校學(xué)前教育專業(yè)是高學(xué)歷、高素養(yǎng)的幼兒園師資培養(yǎng)基地，學(xué)前教育專業(yè)本科音樂教學(xué)作為專業(yè)技能課程的重要組成部分，在課程的設(shè)置中存在定位不準(zhǔn)、功能模糊等問題，造成與幼兒園實際相脫節(jié)。

（一）課程定位不準(zhǔn)、生源基礎(chǔ)薄弱

多年來，高校學(xué)前音樂教育課程照搬音樂表演專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容和方法，忽視了學(xué)生底子薄、生源質(zhì)量參差不齊、視譜慢、課時少、課程雜等諸多的現(xiàn)實問題，進行大量的知識傳授與技能技巧的訓(xùn)練，學(xué)生容易產(chǎn)生畏難情緒，感到枯燥乏味，缺乏學(xué)習(xí)成就感。這種教學(xué)方式既不現(xiàn)實也不符合學(xué)前音樂教育的真正目的，勢必會導(dǎo)致師范生在音樂學(xué)習(xí)原動力、自信心、學(xué)習(xí)意志等非智力心理因素上的缺失，逐漸失去對學(xué)前專業(yè)的興趣，培養(yǎng)出來的幼兒教師最終既沒有達到登臺表演的水平，也無法適應(yīng)工作崗位的實踐需要。

（二）明確培養(yǎng)目標(biāo)、實現(xiàn)音樂美育

2001年教育部頒布實施的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：“藝術(shù)是實施美育的主要途徑，……教師的作用應(yīng)主要在于激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，豐富他們的審美經(jīng)驗，使之體驗自由表達和創(chuàng)造的快樂。”①幼兒時期是藝術(shù)品格與審美意識形成的關(guān)鍵期，是藝術(shù)審美能力形成及發(fā)展的敏感期，為其終身良好的審美情趣、興趣、能力等奠定基礎(chǔ)。幼兒教師是幼兒音樂潛能的開發(fā)者，是美好心靈的塑造者，只有當(dāng)教師從音樂中獲得歡樂和愉快的體驗時，藝術(shù)真正成為需要，并且被其所接納，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔垡魳罚拍馨褜γ赖母惺芎蛣?chuàng)造能力傳遞給幼兒。

二、完整音樂美育的內(nèi)涵

完整的美育，包含審美教育和立美教育兩個內(nèi)容。審美是對于美的形式的愉悅感受，或?qū)τ诔蟮男问降牡种茟?yīng)答，是認識過程。立美是建立美的形式，是實踐過程。[2]在現(xiàn)代美育中，立美是相對于審美來說的，審美中的“審”是感性的認識，是俯瞰的概念，“立”是實踐，是操作過程。

從完整美育的角度出發(fā)，按照美的規(guī)律激發(fā)創(chuàng)造力和主動性，在教學(xué)過程中要喚起學(xué)生對音樂的興趣，激發(fā)對音樂藝術(shù)的情感。讓受教育者自己去尋找音樂，不僅用他們的手指、嗓音和身體律動，而且用他們的心靈去觸摸音樂，創(chuàng)造音樂，使他們的身體與音樂產(chǎn)生共鳴和共振。感知運動是人的思維的基礎(chǔ)，是人們掌握世界的最本原的方式。通過人的肌肉運動、身體平衡和感官感覺等所獲得的身體本體意識，是人們從事藝術(shù)活動不可缺少的重要體驗。這種真切的本體感覺實質(zhì)上是一種生態(tài)化和人本化的思維狀態(tài)，是人們通過實踐活動，把自己的創(chuàng)造才能、感受、思維、情趣、智慧、品性、意志等本質(zhì)力量，凝注在創(chuàng)造活動及其產(chǎn)品之中，從而使人們在對象世界中直觀自己、肯定自己，油然而生一種愉悅欣喜之情。

三、建構(gòu)富有學(xué)前教育專業(yè)特色的音樂課程

在工作實踐中，我們應(yīng)當(dāng)增加教學(xué)活動的生動性，激發(fā)學(xué)生對美進行主動建立和鑒賞探討的積極性。

（一）創(chuàng)設(shè)“以美引趣”、“立美育人”的課堂氛圍

教師先要做出美好的示范演奏或演唱，用美好的音色，準(zhǔn)確的節(jié)奏，富于變化的力度，美妙的和聲，生動的速度等表現(xiàn)手段為學(xué)生展示作品，提供美好的聽覺審美體驗。著眼點應(yīng)更多地放在音樂興趣和審美情感培養(yǎng)，激發(fā)審美情感，增強立美的動機。給每位學(xué)生提供“被欣賞”的機會，集體大課和小組課觀摩點評結(jié)合，讓學(xué)生在唱、奏等立美性的音樂實踐活動中有被別人欣賞的機會。為了使自己的立美行為更加有效，學(xué)生們會自覺地注意提高自己的音樂技能，滿足“被欣賞”的需求，從而增強學(xué)習(xí)動機。潛移默化地形成“音樂審美”———“音樂立美”———“滿足被欣賞需求”———“音樂審美”———“音樂立美”的良性互動循環(huán)。學(xué)生們通過不斷立美成功建立自信心，使自己得到“實現(xiàn)”、“生展”或“肯定”，在逐步的價值滿足中不斷肯定自己，克服技術(shù)困難，有助于建立樂觀的心態(tài)，增強成就感。

（二）突出課程的整合性和師范性

學(xué)前教育專業(yè)的音樂課程必須以學(xué)前兒童為音樂教育的主體，研究兒童自身的發(fā)展規(guī)律，為將來從事幼兒教育工作打下基礎(chǔ)。

1、課程應(yīng)體現(xiàn)藝術(shù)整合特色。學(xué)前兒童的世界是一個混沌的、綜合的、未分化的世界，對于外界的反映是“整個的”，對于處在個體發(fā)展原始或者初級階段的兒童來說，完整的綜合性審美體驗是十分重要的。藝術(shù)教育應(yīng)從兒童感知和表達的特點出發(fā)，不僭越其發(fā)展的自然進程，應(yīng)當(dāng)是一種“整體化”的兒童美育。

第一，加強藝術(shù)課程的縱向整合。在學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)中，我們應(yīng)了解音樂風(fēng)格特點和各民族民間文化的淵源關(guān)系，從而拓展學(xué)生對音樂的認識，以表演的藝術(shù)作品為點帶面，將該藝術(shù)作品相對應(yīng)的作曲家、歷史背景、文化思想、風(fēng)格流派、藝術(shù)特征聯(lián)系起來去理解和評價。結(jié)合作品審美鑒賞與立美表演，讓學(xué)生了解音樂與社會歷史文化、情感和審美等方面的聯(lián)系，實現(xiàn)藝術(shù)素質(zhì)與藝術(shù)教育能力培養(yǎng)的雙重目標(biāo)。

第二，加強藝術(shù)課程的橫向整合。音樂與美術(shù)、舞蹈、語言等課程相融合，運用藝術(shù)的通感原理結(jié)構(gòu)課程，了解不同藝術(shù)形式間的內(nèi)在聯(lián)系。課程上增設(shè)《奧爾夫音樂舞蹈編創(chuàng)》、《聲勢和律動游戲》、《兒童歌曲自彈自唱》、《兒童合唱指揮》、《幼兒舞蹈情景創(chuàng)編》、《經(jīng)典動畫音樂表演》、《樂器合奏》（鋼琴四手聯(lián)彈和奧爾夫樂器合奏）等課程。

2、課程應(yīng)體現(xiàn)師范性。學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生應(yīng)以實用性和職業(yè)應(yīng)用為目的，爭取更多的機會到早教、幼教教育場所實踐見習(xí)、實習(xí)。增設(shè)《兒童音樂教學(xué)法》、《兒童鋼琴作品演奏與教學(xué)》、《奧爾夫音樂教學(xué)法》、《兒童歌唱教學(xué)法》等課程，逐步增強學(xué)生的教師角色意識，啟發(fā)學(xué)生從兒童心理生理學(xué)、教育學(xué)和美學(xué)的角度出發(fā)，探索兒童音樂學(xué)習(xí)中的教學(xué)方法、教學(xué)技能以及教學(xué)理論，有利于縮短日后走上教師崗位的磨合期。

（三）建立過程性的評價體系

建立更為全面系統(tǒng)與科學(xué)的評價制度，以更好地激發(fā)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)的立美意志，體驗成功的愉悅。

1、音樂技能考核必修課和選修課考核標(biāo)準(zhǔn)不同，必修課應(yīng)針對大多數(shù)學(xué)生的水平出發(fā)，考查內(nèi)容應(yīng)為規(guī)范正確的演唱、演奏基本方法和要領(lǐng)。選修課從內(nèi)容上分為必考技能和選考技能兩類，從程序上分為階段考核和期末考核，階段性考試以學(xué)生上課完成作業(yè)的次數(shù)、質(zhì)量、上課考勤、專注力為評價依據(jù)，注重自我體驗、情感反應(yīng)、練習(xí)習(xí)慣等；期末考核以學(xué)生本學(xué)期的必考技能為主，選考技能為輔，選考技能作為附加分項目，在考核內(nèi)容上注重主動創(chuàng)造、表演熱情、藝術(shù)美感等。自我評價、組內(nèi)互評和教師評定相結(jié)合，提高觀摩學(xué)習(xí)的課堂質(zhì)量，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的態(tài)度和過程。

2、舉辦音樂會作為學(xué)習(xí)匯報，激發(fā)學(xué)習(xí)動機和積極性。新生入校后，舉辦專業(yè)摸底的新生迎新晚會，以便教師進行分組分層的教學(xué)；每個學(xué)年組織學(xué)習(xí)匯報音樂會，提倡學(xué)生自編自演自導(dǎo)，如“六·一節(jié)獻給孩子們的兒童音樂劇”、“奧爾夫音樂會”、“黑白鍵上的指尖游戲———鋼琴四手聯(lián)彈音樂會”、“我唱我歌———童聲合唱指揮音樂會”等。

3、鼓勵學(xué)生參加校外藝術(shù)實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和主動性。參與校內(nèi)外音樂類比賽，幼兒園藝術(shù)課程觀摩見習(xí)，大學(xué)藝術(shù)社團、幼教培訓(xùn)機構(gòu)的兼職，音樂藝術(shù)的社會考級等，注重學(xué)生參與態(tài)度、思維狀態(tài)等個性化的發(fā)展動態(tài)成果。

綜上所述，學(xué)前教育專業(yè)音樂教學(xué)改革必須不斷地研究和創(chuàng)新，大膽拋棄陳舊的教學(xué)觀念，思考和挖掘教育行為背后緘默知識。更新教學(xué)理念，因材施教，激發(fā)學(xué)生自我發(fā)展的積極性和主動性，增強學(xué)生入職后的適應(yīng)能力，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。從音樂藝術(shù)的本質(zhì)出發(fā)，“以美引趣，立美育人”，形成熱愛學(xué)前教育專業(yè)、熱愛幼兒的專業(yè)情感，為他們的職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)。