第一篇:關(guān)于一個大隊(duì)的社會主義教育運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)
關(guān)于一個大隊(duì)的社會主義教育運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)(1964年7月5日)王光美
一九六三年冬天,我到河北省參加了一個大隊(duì)的社會主義教育運(yùn)動試點(diǎn)。經(jīng)過五個月的革命實(shí)踐,我才真正理解了黨中央和毛主席的指示:這次社會主義教育是一次偉大的革命運(yùn)動,是一次比上地改革更為復(fù)雜的大規(guī)模的群眾運(yùn)動。它涉及的問題很多,牽連的面很廣,斗爭也很尖銳。的確是這樣,這次社會主義教育運(yùn)動確實(shí)是一次比土地改革運(yùn)動更尖銳、更復(fù)雜、更艱巨的階級斗爭。
我是一九六三年十一月底下鄉(xiāng),一九**年四月底回北京的。地點(diǎn)是唐山專區(qū)撫寧縣盧王莊公社桃園大隊(duì)。從我所接觸到的地方看,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展,情況大好;其他的好事情也很多。但是,今天我專門講農(nóng)村階級斗爭的情況。
怎樣講呢?我們那里怎么做的,我就怎么講。碰見什么矛盾,存在什么問題,怎么解決的,按過程來講。主要講一個人隊(duì)的事,也涉及到公社、區(qū)、縣的一些干部和那里的某些工作問題。
先說一些基本情況。我參加的是河北省委組織的省、地、縣?四清?工作隊(duì)(在河北,把農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動簡稱為?四清?)。為了有利于工作,我改了名字,以河北省公安廳秘書的身份,在工作隊(duì)里作一個普通隊(duì)員,在桃園大隊(duì)工作組做副組長。這樣辦,確實(shí)是好。既決心下去,主要是多做直接工作,盡量擺脫領(lǐng)導(dǎo)事務(wù)。
盧王莊公社在北戴河車站西面,離休養(yǎng)勝地海濱不遠(yuǎn)。這個公社有十四個大隊(duì),六十九個生產(chǎn)隊(duì),二千五百戶左右。這個公社的大部分村莊是一九四八年底解放的。因?yàn)樵阼F路沿線,比縣城還解放得晚。縣城是一九四七年解放的。我們整個工作隊(duì),有二百二十多人,其中有一半是省屬各機(jī)關(guān)的干部,另一半是縣屬各級的干部:有縣的、有區(qū)的、也有由其他公社調(diào)來的公社干部。有少數(shù)地委的干部,還有中國青年報的少數(shù)同志參加。工作隊(duì)由省委林鐵同志掛帥。隊(duì)長是撫寧縣委第一書記強(qiáng)華和省委政策研究室的副主任肖風(fēng)。
我們工作組分配到桃園大隊(duì)。這個大隊(duì)有二百一十七戶,四個生產(chǎn)隊(duì)(小的隊(duì)四十八戶,大的隊(duì)六十五戶),一千零八十多人,二千多畝地。當(dāng)時說有兩戶地主,兩戶富農(nóng)。桃園工作組有二十個人,其中有八個是縣屬干部,有縣委委員,有區(qū)一級的宣委,還有四個是附近公社的副書記、社長。另十二個人,包括我,是省級各機(jī)關(guān)的干部。看來,組織綜合性的工作組,是比較好的,因?yàn)槭煜じ鞣矫婀ぷ髑闆r的人都有,可以互相取長補(bǔ)短,對工作有利。
我們進(jìn)村以前,先在秦皇島學(xué)習(xí)了一個星期我也參加了。在這個公社里有一個蒲藍(lán)大隊(duì),去年夏天,省委已經(jīng)在這個大隊(duì)搞過了?四清?試點(diǎn)。省委給我們的任務(wù)是摸索在一個公社范圍內(nèi),公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)三級同時展開?四清?,上下推動,互相配合的經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)蒲藍(lán)大隊(duì)試點(diǎn)了解的情況,這一帶是和平土改區(qū),階級陣營混亂,干部?四不清?問題很嚴(yán)重,多吃多占、鋪張浪費(fèi)、貪污盜竊、投機(jī)倒把,都是比較多的。群眾非常歡迎?四清?,非常歡迎?四清?工作隊(duì)。我們工作隊(duì)根據(jù)省委的指示,參照蒲藍(lán)大隊(duì)試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn),擬定了工作計(jì)劃,大體分了幾個步驟:先搞扎根串連,講?雙十條?,初步組織貧下中農(nóng)的階級隊(duì)伍,然后搞?四清?,洗澡放包袱;再搞對敵斗爭;最后搞組織建設(shè),掀起生產(chǎn)高潮。河北省其他地方的試點(diǎn)也是按這個步驟進(jìn)行的,先搞?四清?,再搞對敵斗爭。看來這個作法好。因?yàn)樵跀橙说幕顒硬皇翘貏e明顯的地方,一下子搞不清誰是敵人,敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織在一起,而且有大量的人民內(nèi)部矛盾掩蓋著敵我矛盾,必須經(jīng)過較長時間的工作,在大量的人民內(nèi)部矛盾解決以后,才摸得清真正的敵人是誰。除非那個地方敵我矛盾很突出,很明顯,一下子就弄準(zhǔn)了誰是敵人,那當(dāng)然可以也應(yīng)當(dāng)先處理敵我矛盾。工作隊(duì)在秦皇島訂的初步計(jì)劃是三個月,想用三個月把這個工作搞完。可是越搞越復(fù)雜,實(shí)際上我們搞了五個月,才算基本上搞徹底。
(一)我們工作隊(duì)在大批人馬進(jìn)村以前,曾經(jīng)派了少數(shù)人作為先遣組進(jìn)了村,讓他們先了解一些情況,為講?雙十條?時提供一些材料。同時,幫助把一九六三年的分配落實(shí)。還有,工作隊(duì)進(jìn)村不是要住在貧農(nóng)家吆,可是住在誰家,一進(jìn)村進(jìn)哪個門呢?先遣組的同志,要同支部聯(lián)系,找好住的地方。他們是管這幾個任務(wù)的。
進(jìn)村以前,公社向我們介紹,桃園大隊(duì)是一類隊(duì),一類支部,生產(chǎn)還好,征購任務(wù)完成得也好。支部書記吳臣是貧農(nóng),忠實(shí)可靠,?四不清?的問題大概沒什么,因?yàn)樗胰丝谏伲罡挥唷_@個人不識字,很能干。副書記趙樹春有工作能力,如果:真5記不在,可以依靠他。公社還提到,去年春天,支部領(lǐng)導(dǎo)搞過一次?四清?,只有一個民兵連長、治保主任關(guān)景東清出大概是二百塊錢的問題。當(dāng)然,也講了一些迷信、賭博等一般性的問題。他們說群眾非常歡迎四清?,現(xiàn)在已經(jīng)磨了米,砍了肉,準(zhǔn)備接待?四清?工作隊(duì)。
進(jìn)村以后,支部書記吳臣給我們介紹情況,他說,?小小不言的,有些多吃多占和浪費(fèi)。貪污盜竊、投機(jī)倒把保證沒有。如果有了,你們就開除我的黨籍。?說得干脆得很。這個人不是不識字,也識點(diǎn)字,不會寫倒是真的,可是真能講話,記憶力好極了。他說:?春天我們搞了‘四清’,經(jīng)過縣和公社驗(yàn)收了。現(xiàn)在的主要問題是,關(guān)景東的二百塊錢,到現(xiàn)在只退了一百元,那一百他不愿意退,一直拖著。?他總覺著就這么一個問題。我們的工作組長比我們先到一天,他是縣委委員,原來曾在這個地方做過工委(現(xiàn)在改稱區(qū)委)的副書記,來過這個村子,熟悉這里的干部。他說,這個村子的干部和群眾,都特別講人情,這個支部書記聽話。只簡單地介紹了這兩句。,先遣組先進(jìn)村十來天,也向我們介紹了情況,他們講:這個人隊(duì)干部團(tuán)結(jié)比較好,沒有兩派的問題,支部書記吳臣,有一定的威信,他沒有什么?四不清?,就是有點(diǎn)用人不當(dāng),有點(diǎn)家長式領(lǐng)導(dǎo)。
我們工作組的同志,有好多人把事情看得比較容易,特別是那幾個當(dāng)社長的同志。進(jìn)村來一分工,我們二十個人管一個大隊(duì),一個社長就管一個小隊(duì)了,而且還給配一兩個人做助手,兩三個人管一個小隊(duì)。剛一分工的時候,有的人就有點(diǎn)鬧情緒,說:?我過去一下去就包一個片,一個片就好幾個大隊(duì),現(xiàn)在分我一個小隊(duì),還給我配幾個助手,不幾天我就把大門數(shù)過來啦!?并且說,?咱們定牛皮合同吧!?好象覺得有點(diǎn)大材小用了。他們講這個話,主要是因?yàn)榘褑栴}看得簡單了。我自己當(dāng)時也沒有把?四清?運(yùn)動看得象后來了解的那么復(fù)雜。學(xué)文件的時候,雖然也看到講敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織呀!比土改更復(fù)雜呀!可是沒有感性知識,就認(rèn)識不深刻。進(jìn)村到底怎么做,我也懵里懵懂。聽到介紹的情況,這里基本上是好的,沒有什么大問題。可是到底實(shí)際情況怎么樣,到底這個工作好做不好做呢?
當(dāng)時,最大的問題是不了解真實(shí)的情況。介紹的情況說沒有什么大問題,而蒲藍(lán)試點(diǎn)的實(shí)踐證明問題不少,到底我們這兒是有問題,還是沒問題,首先得弄清楚。
到了村子里,要搞訪貧問苦、扎根串連,就得找人。但是,好人、壞人臉上都不寫字,不象演戲那樣,一出臺他就亮相,再看他的服裝打扮,就給我們個印象,這個人八成是好人還是壞人。可是,到了一個生地方就不同了,一下子看不出誰是好人誰是壞人。要扎根串連,訪貧問苦,不了解那個是扎根對象,誰是真貧農(nóng),往誰身上扎?只好跟基層干部要土改時的成分表,人家說早就丟了。這么容易丟!是不是真丟了?這里:上改后期劃過一次成分,在高級社的時候,又摸過一次成分,摸過階級分化的情況。兩次不一樣。讓群眾自己說自己的成分吧,他反正就低不就高。問干部,干部就說誰是什么成分,肯定極了。他們的這個說法是怎么來的呢?就是少數(shù)幾個干部坐在那里一捏估,一合計(jì),就定了誰是什么成分,真假難分。怎么辦?我們就自己深入群眾去了解。
開始,下去接觸群眾,群眾對我們并不那么熱情。同他們說話,他們只說這次?四清?工作隊(duì)一進(jìn)村,我們今年就多分了一千塊錢,本來說要分八千,現(xiàn)在一下分了九千,要不然,這一千反正是分不下來。好象?四清?就有這么點(diǎn)好處。別的就不多說了。地主、富農(nóng)的活動,在公社、支部介紹情況時,就沒有多講。同群眾接觸,他們也沒多談,看起來對地主、富農(nóng)并不討厭。一提起干部來,群眾可是有一肚子氣,卻又不講具體意見。復(fù)員軍人、下放工人、青年學(xué)生,一般說還是比較膽大,敢講一些。可是,他們又受父母控制,老婆拉后腿。他們家里的人怕事,往回叫,不讓接觸我們,說?你給我回來,別給我惹事!?有的,一問三不知。問他分多少糧食,吃多少,都說不知道。?我不管家呀!??我不清楚呀!?有的敢談一點(diǎn),也是害怕,?說了你們得給保密呀!?談了一次,再找他們談,就躲我們。我們感覺到群眾是顧慮重重,情況不對。
再說基層干部的態(tài)度。桃園有兩個大隊(duì)長。原來的大隊(duì)長是個女同志叫袁秀英,我們?nèi)ヒ郧埃埉a(chǎn)假休息,由一個男同志盧彥來代替她的工作。我們進(jìn)村時,她產(chǎn)假已過,這樣就有了兩個大隊(duì)長。他倆和支部書記經(jīng)常來我們這里問寒問暖,表面上很關(guān)心我們。來看我最多的是袁秀英,問有沒有燈油,燒的送來沒有,炕涼不涼,被子夠用不夠用,一天間好幾次。可是要談問題,就躲躲閃閃,問個人經(jīng)歷,她談。問她對?四清?的看法,有些什么問題,很慎重,不敢談。有時候這次來不談,下次來她就講一點(diǎn)。這個干部講了,那個干部也就講了,他們都象是對過表的,后邊好象有指揮棒。該講不該講,他們回去匯報,統(tǒng)一了講哪個,才來講哪個,就這么個味道。我下去后抱著這樣的態(tài)度:和群眾或干部一認(rèn)識,就先聲明,我是城里人,下鄉(xiāng)少,很多農(nóng)活不會干,這個村子我第一次來,情況不了解。實(shí)話說在前頭,有好處。否則,人家也看得出來。人家挑水挑一挑,輕飄飄,我挑半挑還吃力。開始時,我挑一次水,要把水桶掉到井里好幾次。這個地方提水的方法是很特別的,要學(xué)會這樣一件具體事,也要摸清它的規(guī)律,要經(jīng)過多少次失敗,才能學(xué)會。我第一次和支部書記談話時,也是這樣聲明的。他是怎么回答的呢?他眉飛色舞、得意洋洋地說:?董樸同志你聽著,我總是這么說,你們要是依靠我,有兩個星期,你們就搞得清清楚楚。你們要是不依靠我,搞上兩個月,也摸不清個東南西北。?他瞧不起我們。開始讓這樣的人瞧不起有好處。他瞧不起我們是兩條:第一條我們不了解情況,第二條我們也了解不了情況。他有他的經(jīng)驗(yàn),他對付了多少年上面下去的人,他有把握控制住群眾不講,他有一套手法。他講這個話,實(shí)際上是企圖引我上鉤。你不是城里人嗎,到鄉(xiāng)下住在貧農(nóng)家里,難道不苦嗎,煤油燈,沒暖氣,反正總得吃點(diǎn)苦吧,你還不想早點(diǎn)回去?!又想把任務(wù)完成,又想早點(diǎn)回去,還不找點(diǎn)竅門,這個竅門就是你要依靠我,有兩個星期就解決問題了。他的話,有意引我上鉤,倒引起我的警惕,我越琢磨越覺得應(yīng)當(dāng)警惕。當(dāng)時我是這樣答復(fù)他的:?我們不了解情況,誰反映情況我們都?xì)g迎,可是我們是省委派來的工作隊(duì),你作為支部負(fù)責(zé)人,應(yīng)該向我們匯報,匯報這里有些什么‘四不清’的問題。有錯誤不要緊,錯了就改,可不要錯上加錯。現(xiàn)在干部、群眾對我們‘四清’工作組,對我們這次‘四清’工作有些什么意見,你要隨時向我們匯報。不要再來問寒問暖,都是同志,我們需要什么,會找你們的。?
上面這些說明,我們接觸到的情況,和我們所聽到的介紹,不一樣,有些可疑。
離開北京以前,曾請示少奇同志,我應(yīng)該注意些什么,工作怎么做法。他簡單地講了兩句。他說:?不要先有框框,一切從實(shí)際出發(fā),有什么問題解決什么問題。要有馬列主義的立場、觀點(diǎn)和方法,要理解黨中央的基本政策,除此以外,不要先有框框,一切從實(shí)際出發(fā)。?當(dāng)時還覺得他講得很原則,經(jīng)過這幾個月的實(shí)踐,越琢磨越覺得這幾句話重要。就是說,馬列主義和黨中央的精神一定要把住不放,可是,不能有別的框框,一切從實(shí)際出發(fā)。是從實(shí)際出發(fā),還是從定義出發(fā),是從實(shí)際出發(fā),還是從主觀愿望,或從人家給我們介紹的情況出發(fā),這是區(qū)別我們是唯物主義者還是唯心主義者的標(biāo)志之一。出發(fā)點(diǎn)根本不同。要從實(shí)際出發(fā),可是,桃園的實(shí)際情況是什么樣呢?我們一定要弄清楚。吳臣認(rèn)為,我們不了解情況,也了解不了情況。他完全估計(jì)錯了。我們一定要把真實(shí)情況了解清楚。可是,怎樣才能了解真實(shí)情況呢?必須直接到群眾中去,認(rèn)真發(fā)動群眾。各方面的意見都聽,卻又不能完全相信。要有調(diào)查,有分析。要從不同意見里找差別,從差別里發(fā)現(xiàn)問題。把群眾真正發(fā)動起來,真實(shí)情況就能了解清楚。要真正發(fā)動群眾,真正發(fā)動起貧下中農(nóng),要在貧下中農(nóng)中間真正把根子扎正,真正做到?三同?,并不容易,而且是有尖銳斗爭的。
我們是怎么發(fā)動群眾的呢?黨中央的政策?雙十條?,是我們發(fā)動群眾的有力武器。我們就大講?雙十條?,先黨內(nèi)后黨外,使黨中央的政策直接跟廣大群眾見面。對地、富分子,公安廳的同志還專門給他們講了一次。我們第一次向群眾講?雙十條?,到了三百七十多人,據(jù)說是解放以來到會人數(shù)最多的一次。北戴河一帶冬天很冷,大北風(fēng)一刮,兩個棉襖都要打透的。人們站在院子里,一直聽到底,還有很多抱小孩的婦女也來聽了。大家聚精會神地聽,把冷都忘了。他們非常重視中央的政策,很愿意聽,特別是愿意聽?四清?那一段。?雙十條?給貧、下中農(nóng)很大的鼓舞,他們聽了以后,非常興奮地說:?毛主席好象來過咱們村,這里的事他都清楚。?對其他各方面的人,聽了以后,起了個安定作用。講了以后,我們又進(jìn)行了各種形式的補(bǔ)課,以便做到家喻戶曉。經(jīng)過大會、小會動員,一般發(fā)動與個別發(fā)動相結(jié)合等等辦法宣傳了?雙十條?,并且著重地說明了?四清?的決心。開始有人講話了。說:?盼‘四清’可盼得不得了?,講了好些順口溜形容基層干部不好好勞動,卻發(fā)了財(cái),什么干部?溜溜達(dá)達(dá)兩千七八?(不勞動,反而記二千七、八百工分);?一等勞力門前站,二等勞力筆尖轉(zhuǎn),三等勞力滿頭汗?;?飛鴿車,羅馬表,縫紉機(jī),大皮襖,再不搞‘四清’,就會有人住樓,有入佳廟!?這幾年有些干部蓋了新房,而貧下中農(nóng)住房擠得要命。一說起這些干部發(fā)了國家困難的財(cái),群眾就非常氣憤。群眾開始動起來了,不過還是:敢說話的不大了解情況,了解情況的不敢說話。我們就采取分組討論的辦法,把黨員、團(tuán)員、干部分開單獨(dú)討論,群眾按隊(duì)分組討論。這樣,我們以為可以談啦!可是黨員、干部主要是談?wù)J識和體會。群眾會上,大家還是不吭聲。我們分別去問根子:?你們?yōu)槭裁床恢v話呀,是怎么回事??他們說:?一肚子話,象茶壺里煮餃子,有嘴吐不出來!?為什么呢?:有于部的親信在場,給干部通風(fēng)報信。你們解決不了問題,意見白搭了,空傷了人?;?了不得呀!人家都是上邊的紅人,熊瞎子打立正,一手遮天,我們怎么敢提呢!??你們一走,我們是八寸的腳要穿七寸的鞋!?原來如此。怎么突開呢?我們就先組織少數(shù)根子開會,逐漸擴(kuò)大范圍,從小到大。每次開會我們都聲明,我們是貫徹?雙十條?來的,誰的?四不清?都要清,這是黨中央的政策,省委派我們來的,工作不搞徹底,工作組就不出村。鼓勵他們提意見,不要怕報復(fù)。他們開始揭露了一些人的具體材料。根子開會,一會跑出去一個人,一會又出去一個人,說是解手。我想,這么重要的會為什么他們的精神不集中呢?其實(shí)不是解手,是自動出去放哨。真有人偷聽。這些情況我們都估計(jì)不足。群眾要求搞意見箱,我們說好,立刻釘了意見箱,每個隊(duì)一個,掛在工作組門口。群眾說最好掛在公共廁所里,為了便于群眾投放,公共廁所也安了意見箱。
這樣背靠背開會,基層干部不知道群眾提了什么意見,開始感到有了壓力。這個時候,我們就分頭找干部談話和開會,啟發(fā)教育和推動他們自我革命。我們的態(tài)度是滿腔熱情地說服他們,要認(rèn)識到必須徹底革命,不要錯上加錯,如果破壞?四清?就變成了大錯誤。因?yàn)橛辛巳罕妷毫Γ勗捰惺斋@,有些干部開始交代問題。這時,發(fā)現(xiàn)干部有幾類:一類是真正勞動者出身,只要能談透,敢于自我革命,如關(guān)景東就屬這一類。經(jīng)過談話,他談了不少事情。還有一類,出身也還好,本人上過幾年學(xué),好象比較純潔的,就是不敢講,講話躲躲閃閃,明顯地是有人控制他們,袁秀英、盧彥來就是這一類。第三類,見了我們滿不在乎,說話嘻嘻哈哈,說:?我沒什么大問題,檢訓(xùn)叫金討就過去啦!?裝著若無其事的樣子,實(shí)際上也有些慌張,越到后末越慌張,他們對?四清?抵觸很大。象支書吳臣,副支書趙樹春都是這一類。這些人說是貧農(nóng),卻不是農(nóng)民出身,根本就沾不上?農(nóng)?字,也不是工人。有的在東北做生意,有當(dāng)?shù)陠T的,也可能還有股金。他們能說會道,都是解放軍圍困長春時跑回來的。一般說來,真正勞動者出身的干部,工作好做一些。變壞了,經(jīng)過教育,可以變回來。有的干部向我們說,這幾年就一直往個人生活怎么搞好上使勁,坐在一塊就是談什么樣的手表好,什么牌的白行車好,這些東西什么價錢;就是沒往把集體經(jīng)濟(jì)搞好上使勁。他們是怎么變壞的呢?開始就是不勞動,老琢磨著吃點(diǎn)好的,越吃越饞,想吃又沒有,手就長了。吃了人家的嘴軟,拿了人家的手短,政策就沒法貫徹了。人家殺了豬給他送個豬腿吃,他吃了,怎么能說人家私殺豬不對呢!從沾小便宜,多吃多占,逐漸發(fā)展到不分?jǐn)澄医缇€,誰給吃的誰就是好人。他們變壞的規(guī)律,確是象毛主席所說的是:懶一一饞一一占一貪一一變。開始都是由于不參加勞動,這就使我們更加理解黨中央、毛主席再三指示要干部參加集體生產(chǎn)勞動的偉大革命意義。
問題逐漸暴露,斗爭日益尖銳,?四浦?和?四不清?的斗爭,確實(shí)是包含著嚴(yán)重的階級斗爭。
根子能不能扎正?是這場革命能不能搞好的關(guān)鍵。要自己訪,要多方了解。選什么人當(dāng)根子,是有斗爭的。開始,得先聽支部的介紹。我們把選根子的條件告訴支部,讓他們給我們推薦,他們就利用這個機(jī)會安排他們的親信。他們給我們提了二十六個根子,其中有九個是干部的親信,還有富裕中農(nóng),喪失立場的人,這樣的,我們都沒有用,只選用了十四個。我們自己又發(fā)展了十一個。開始時,根子不好找,老實(shí)的貧下中農(nóng)不敢講話,選他們做根子,他們卻躲著我們。支部說我們找的根子,是?雞頭魚刺?,挑他們的小毛病。而他們確實(shí)有點(diǎn)小毛病,比如偷過幾斤玉米之類。這幾年干部貪污幾百斤,貧下中農(nóng)偷幾斤就不叫他做根子嗎?我們黨的多年的干部還有毛病,貧下中農(nóng)在覺悟提高以前哪能一點(diǎn)毛病也沒有。我們選定的根子,干部就分配他們?好活?做,把掙工分多的事讓他們做。如三隊(duì)的根子安福海,吳臣讓他負(fù)責(zé)賣掛面,早出晚歸,根本使我們和他見不著面。他本人也愿意干,因?yàn)橐惶鞉晔郑刻爝€獎勵一斤掛面。在扎根上,支部不是幫一手,共同搞革命,而是同我們唱對臺戲。
實(shí)行三同,也是有斗爭的。先說同住。我住了個貧農(nóng)家,住了三幾天,就發(fā)現(xiàn)有個小青年老在我窗前轉(zhuǎn),再三追問,才知道他是大隊(duì)長盧彥來的弟弟,而我住的這家原來是大隊(duì)長的親叔叔。我就感覺住在這里不對頭。接著,就有人向我反映,女主人的親弟弟是現(xiàn)行反革命分子,曾在盧王莊當(dāng)小學(xué)教員,搞?博愛黨?,扣押在縣公安局。支部書記、大隊(duì)長都知道這個情況,還讓我去住,這是個什么問題呢?后來我提出非搬家不可,支部幾天也不給我找房子,說難找,貧農(nóng)家房子很擠,找不出地方。他們還向工作組的一些人講:?你們是整人的,誰也不愿意讓你們?nèi)プ ?于是我們自己找,搬到一個根子家去。他就是后來的貧協(xié)主任劉玉森。他家人很多,還給我們騰出廂房,孩子們出去寄宿。整個工作組住在七個地方,后來我們才逐步了解,這七戶中,一戶是隱瞞成份的地主,一戶是反革命親屬,一戶是富裕中農(nóng),三戶是中農(nóng),只有一戶是真正的貧農(nóng)。這是個什么問題呢?就是說,支部如果有問題的話,工作組要住到貧下中農(nóng)家,很難一下就住對。同住,有斗爭。
同吃,是不是也有斗爭?也有斗爭。我們吃的是派飯,除地、富、反、壞和沒人做飯的戶以外,輪流在社員家吃飯。雖然說是吃一樣的,可是他們總想給我們搞點(diǎn)好的,不是象《奪印》里的陳拐子對何文晉,一下子大魚大肉都拿上來,而是慢慢來,開始加碗蒸雞蛋,加點(diǎn)肉,如果我們愿意吃就逐漸增加。這里面,確實(shí)有好的貧下中農(nóng),真想叫我們吃點(diǎn)好的,他們也借機(jī)會改善改善生活;可是,也有的是干部授意的,讓他們搞好一點(diǎn)。一般的貧下中農(nóng)愿意搞點(diǎn)好吃的給我們,他們是這樣想的:?你們搞運(yùn)動嘛,總會對我有點(diǎn)好處。?有的直率地說,?你們是省里來的,將來總會有事找到你頭上,交你這個朋友嘛!?他們有這么一套習(xí)慣勢力。給好吃的,實(shí)際上帶有賄買性質(zhì)。我們的工作隊(duì),對于這個問題很重視。工作隊(duì)決定:肉、魚、蛋,一律不許吃。開會講,個別也談。可是,工作隊(duì)里有的人覺得一天交四毛錢、一斤二兩糧票,也差不多,這么規(guī)定有點(diǎn)過分。還有的人看起來對決定也遵守,他也通知人家別做好吃的,群眾一擺出好菜來,他就說:?不是說過不讓你們這么做嘛,下回可不能這么做了。?可是,一吃起來,榮是有葷有素,對葷菜卻特別感興趣。這和《拾玉鐲》那出戲里的孫玉姣一樣,說是鐲子不要不要,實(shí)際還是要。也有的社員說:?你吃吧,不要緊,吃了我不給你說去。?這樣的,可更吃不得。我們不是怕他說不說出去,而是要真正地堅(jiān)持三同。所以,我們就堅(jiān)決頂了。這個頂,有的時候搞得兩不得勁,有的貧下中農(nóng)真是好心好意地想給我們吃,不吃他真難受,他不得勁,我們也不得勁。有時,他還找:工作組來說:?我不是地、富、反、壞,又不是‘四不清’干部,為什么不吃我的呀!我也不是收買你呀!到底有點(diǎn)什么問題呀!?我們給他講:?你是積極分子,在你家吃了就得在別人家吃,假如天天吃肉,把我們也吃得又饞又懶,我們不是也成了‘四不清’干部嗎!?講了好多次,頂了好多次,后來他們諒解了。有的地方規(guī)定,給什么吃什么,不許要。這樣規(guī)定不解決問題,是沒有分析的。問題在于給什么和要什么。如果給細(xì)糧要粗糧,不要魚肉要白菜,就對了。這個地方吃吃喝喝的風(fēng)很嚴(yán)重,只要貪吃,慢慢地吃下去,就有被?四不清?改造過去的可能性。所以,必須頂住。
同勞動有沒有問題?也有問題。幫助做些家務(wù)事,如:挑挑水,掃掃院子之類,還沒有什么大阻力。子集體勞動就有人不贊成了。說什么大冬天,?男人的活都沒有,那有你們女人干的,你們就認(rèn)真搞‘四清’吧!??四清?工作確實(shí)很緊張,日日夜夜,可是不管多緊張,也得擠點(diǎn)時間去勞動,那怕干一個鐘點(diǎn),一千就不同。開始我們和社員一起挖坑泥、打井,大隊(duì)長、支書揣著手在那兒站一會就走了,不動手,也不提意見。他們就是看我們工作忙,能不能堅(jiān)持勞動。如果我們說?四清?忙,可以不參加勞動,他們就可以找到借口:?我們平時工作也忙,也可以不參加勞動。?我們干一點(diǎn),立刻村子里就傳遍了,所以,再忙也得擠時間參加一些集體的生產(chǎn)勞動。靠勞動了解情況,開始不行,很多人一起勞動,人太雜,沒法問情況。可是只要我們參加勞動,就有人愿意找我們講情況。
我們要用我們的實(shí)際行動和?四不清?劃清界線,這是個取得發(fā)言權(quán)的問題。所以,真正做到?三同?不簡單,有尖銳的斗爭,但一定要做到,也做得到。事實(shí)說明,三同是可以做到的。可以住下去,住得很好;可以吃得飽,活得很好,可以工作,而且工作得更好。
自從要支書吳臣來匯報以后,一連幾天,他沒有露面,他確實(shí)不來問寒問暖了,可是也沒有來匯報。于是就派人把他找來,我說:?怎么搞的,幾天沒見你的面??他說:?唉!我經(jīng)過多少次運(yùn)動,我都懂得,你是來發(fā)動群眾的,我往你這來多了,怕妨礙你發(fā)動群眾。?他還說:?工作組有人老找我下象棋,我就不跟他下,干什么叫群眾一看你們又這么熱呼,妨礙你們工作。?不叫他匯報,他天天來問寒問暖,叫他匯報,他就不來了,還講了一套理由,自以為聰明,卻露了馬腳。我們查了一下,工作組確實(shí)有人同他下過象棋。但是,有許多次是吳臣提議的,有時是工作組的同志找吳臣下棋的,吳臣根本沒有拒絕過。本來下下象棋,打打撲克是沒什么的,可是對這些事基層干部是怎么想的?值得注意。吳臣比我們工作組的同志們的腦子復(fù)雜多了。工作組有的同志開始沒覺得這是問題,可是吳臣卻是有意的,他要在表面上做出同工作組很親密的樣子,讓人們看起來工作組同他們搞得很親熱,都聽他的,搞成一片了,用這個來迷惑群眾,使群眾不敢揭露他的問題。他故意當(dāng)著群眾的面稱呼工作組姓吳的同志?當(dāng)家子?,套近乎。還故意當(dāng)著人送幾塊熱白薯給工作組的一些人。表面上同我們的關(guān)系很密切,實(shí)質(zhì)上不向我們說真心話,不說老實(shí)話。后來群眾告訴我們:?你們剛來的時候,我們?yōu)槭裁床恢v話,就是看到你們又和他們搞得熱熱呼呼的,又象是一個鏈鏈上的,我們就涼了半截。?
所以,我們一進(jìn)村有一個了解情況的過程,群眾也有一個了解我們的過程。我們的一言一行,一舉一動,群眾都很注意,他們要看我們是不是與?四不清?干部一樣,是不是具有徹底革命的決心,是不是真正貫徹中央?雙十條?,是不是真能解決問題,可不可以信賴我們。我們了解這個問題也有一個過程。有一次我到一個貧農(nóng)家里吃飯,小伙子叫王洪業(yè),勞動很好。他說:?老董你今天到陳家河溝干什么啦??我說去看水源。我想,那一天去,沒有碰見老鄉(xiāng),沒有碰見王洪業(yè),他怎么知道的呢?我就問他:?你怎么知道我去過陳家河溝??他說:?我看見你的腳印啦!?這個話教育我可深呀。看來小伙子粗里粗氣,卻粗中有細(xì),連誰的腳印都認(rèn)識。原來我穿的是塑料底的棉鞋,鞋底花紋和別人的不同。這證明,群眾在仔細(xì)地觀察著我們,看我們是干什么的。因此,堅(jiān)持?三同?,和?四不清?作風(fēng)劃清界線,是個很重要的問題。認(rèn)識到這一點(diǎn),堅(jiān)持?三同?就更堅(jiān)決了。
在我們進(jìn)村以前,這個公社的蒲藍(lán)大隊(duì)已搞過?四清?試點(diǎn),群眾知道?四清?好,日夜盼?四清?。可是,?四不清?干部也有準(zhǔn)備。后來,我們才了解到:在我們進(jìn)村以前,吳臣對如何對付?四清?工作組早有布臵,有分工。支部的幾個人,誰管問寒問暖,誰管拉攏工作組,又是下棋,又是送白薯、送被子的。還布臵了由哪些人給工作組出難題,出什么難題,他都計(jì)劃好了。如果我們不搞革命還可以,如果搞到他頭上,他就出難題,把隊(duì)與隊(duì)之間的土地糾紛問題向我們提出來。我們根本不了解那些上地的情況,這不是難題嗎?他們計(jì)劃了在什么時候拿出這一手。他的布臵,我們剛進(jìn)村那曉得呀!為什么我把這一段講這么細(xì)?因?yàn)槁犝f你們都有決心去蹲點(diǎn)。我說細(xì)些,也許有好處。開始,對一個好支部,不可能懷疑它是不好的,可是一件事一件事教育著我們。這是個什么問題呢?省委派的工作隊(duì),來貫徹黨中央的?雙十條?,支部卻對我們采取了這么個態(tài)度。從我們碰到的事情來判斷,他們硬是有一套影響和抵制我們的辦法。先影響我們,影響不了就抵制我們。不是老說斗爭尖銳嗎,是怎樣的尖銳呢?不僅是階級敵人千方百計(jì)地破壞?四清?運(yùn)動,有嚴(yán)重?四不清?問題的干部,在沒有覺悟以前,也是不斷地千方百計(jì)地設(shè)法來抵制、抗拒甚至破壞?四清?運(yùn)動。對于某些人來講,?四清?是你死我活的問題。
這里有個誰改造誰的問題。我這樣的黨員,是剝削階級家庭出身的,在解放前又受過長時間的資產(chǎn)階級教育。所以,我老警惕自己,要改造思想,永遠(yuǎn)要注意思想改造的問題。我們深入到階級斗爭的實(shí)踐中去,要不要自覺地改造思想?要,可是要用什么來改造思想,誰改造誰,這里邊是有這個問題呀!我們必須用?四清?去改造?四不清?,用馬列主義、毛澤東思想去改造資產(chǎn)階級思想、封建主義思想,同時也在改造客觀世界的實(shí)踐中,也改造我們的主觀世界。工作隊(duì)要在這次運(yùn)動中受到鍛煉,要好好學(xué)習(xí)農(nóng)民的勤勞、樸素、老實(shí)的思想作風(fēng)。貧下中農(nóng)的階級覺悟提高以后,立場很堅(jiān)定,這也是應(yīng)該學(xué)的。值得注意的是,這幾年我們的不少基層干部沾染了很多壞毛病,懶呀,饞呀,說謊話呀,……這些毛病是勞動者的本色嗎?當(dāng)然不是,是地主、富農(nóng)作風(fēng),是資產(chǎn)階級作風(fēng),對這些壞作風(fēng),千萬學(xué)不得。又想吃好的,又不勞動,哪來的?就是手長,多吃多占,貪污盜竊,無償?shù)卣加袆e人的勞動果實(shí)。所以,如果稍不注意,就有受這些壞作風(fēng)影響的可能。我舉這樣一個例子,我們做工作,不是常寫報告嗎,可是,有的同志,會還沒有開,報告就寫好了。有一次,報告上寫著到會人數(shù)多少多少,占的百分比多少多少,都算好了,送到我這里來。我說:?這個會咱們還沒有開呀!?他說:?是沒有開。?我說:?沒有開你這人數(shù)是從哪來的??他說:?我估計(jì)的。?我說:?這樣的報告不能發(fā)。要么你就寫清楚,這個會還沒有開,我估計(jì)能到多少人,估計(jì)百分比是多少,我同意你往上報。要不,你就開完了會再報。會還沒有開,你估計(jì),你知道估計(jì)的對不對呀!?多少年來,表報這玩藝多得很,下面的同志有這么一套應(yīng)付的辦法。有時,上面發(fā)的表,我就不會填。可是有人就有辦法,一估計(jì)就填上了。這種作風(fēng)學(xué)得學(xué)不得?硬是學(xué)不得。如果同意打這樣的報告,就等于說謊話。我們黨的干部不是有三大紀(jì)律八項(xiàng)注意嗎,其中有一條就是如實(shí)反映情況。?四清?工作隊(duì),首先就應(yīng)該有徹底革命的精神,應(yīng)該經(jīng)過嚴(yán)格的挑選和訓(xùn)練。工作隊(duì)?wèi)?yīng)該樹立一個勤勞、樸素、廉潔(不收禮)、民主的新作風(fēng)。既然是?四清?工作隊(duì),就是用?四清?來改造?四不清?的工作隊(duì),是用馬列主義、毛澤東思想改造?四不清?的工作隊(duì)。工作隊(duì)就應(yīng)該是一個革命思想和革命作風(fēng)的傳播隊(duì),就應(yīng)該是毛澤東思想的傳播隊(duì)。在?四清?革命的實(shí)踐中,工作隊(duì)也鍛煉了自己。
怎樣對待基層組織,怎么樣對待支部呢?我們在入村的第二天就碰到了這個問題。因?yàn)榈谝惶煳覀兿葻裏峥谎剑箝_水呀,打掃打掃屋子呀,搞這些事情了。第二天,先遣組的同志向我們介紹情況,同志們陸續(xù)到會,因?yàn)楣ぷ鹘M的同志多數(shù)都互不認(rèn)識,第一次合作共事,所以來一個人我就問一個人的名字,問來問去有一個是桃園大隊(duì)的大隊(duì)長盧彥來。奇怪,我們工作組內(nèi)部匯報,大隊(duì)長怎么來參加?后來一問,原來縣里有個指示,說是工作組的一切工作,都要經(jīng)過基層組織,一切工作都要經(jīng)過支部,工作組的會,要請支部書記參加,并且說那怕就是匯報他個人的問題,聽聽也沒有關(guān)系。工作組的會要讓支部派代表參加,支部書記不在,大隊(duì)長就來了。這一來,這個會就匯報不下去了。因?yàn)楫?dāng)時正在開始摸根,匯報的人要講根子的心理狀態(tài),要講根子反映的意見,而根子再三叫我們保密。有大隊(duì)長在場就不好講。匯報會不能進(jìn)行下去了,我們就借故停下來。支部是好是壞,還不知道,就決定?一切經(jīng)過基層組織?,這是束縛住自己的手腳,這樣的決定明顯地是錯誤的。象我們碰到的這樣的支部,我們要依靠它發(fā)動群眾,群眾就發(fā)動不起來,要依靠它扎根,就扎不對,依靠它住房,就住錯。中央的指示并沒有說一切要經(jīng)過支部。所以,我們對支部采取的態(tài)度是:又依靠,又不完全依靠;又依靠,又要獨(dú)立思考,全面分析。我們對基層組織,不是一腳踢開,是教育他們自覺革命,由支部領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)。我們工作組白己直接搞扎根串連,發(fā)動群眾,也常常聽取支部的意見和建議。支:部如果是好的,是不是我們也應(yīng)該采這個態(tài)度呢?我看也應(yīng)該。因?yàn)椋Р亢茫矔腥秉c(diǎn)的,發(fā)動群眾提提意見,改進(jìn)改進(jìn),不就更好了嗎!如果真是好支部,它會同我們一起發(fā)動群眾的。就是好的支部,群眾中可能還有些傳言傳語,其中有對的,有錯的。如果是錯的,我們幫它查清楚,給它去掉一個包袱,也沒有壞處吧!所以,在支部是好是壞還不清楚的時候,就決定?一切經(jīng)過基層組織?是錯誤的。
(二)經(jīng)過半個多月的工作,我們有了二十多個根子,各生產(chǎn)隊(duì)組織了貧協(xié)(貧下中農(nóng)協(xié)會的簡稱)小組,大隊(duì)建立了貧協(xié)籌委會,革命的階級隊(duì)伍初步形成了。這時,我們就宣布?四清?正式開始。我們采取邊洗澡、邊揭發(fā)、邊查賬、邊查證的辦法。同時和基層干部談心,指明前途,我們到底還是希望他們能自覺革命:自覺洗澡、放包袱,自覺下樓。為了教育干部,不知道說了多少話。?四清?班子一接賬,事就更多了。名堂多得很呀!改賬的,丟賬的,做假賬的,白條子很多,弄虛作假的名堂多得很。我對這些事一點(diǎn)也不懂,我們?nèi)タ促~,看不出問題。他們把賬都弄好了,收多少,支多少,收支平衡。他們有好多地方走了?天橋?,走了?地溝?,賣了東西不上賬,我們那里知道呀!這些事情非依靠群眾不行,只要交給群眾,群眾是知道的。咱們哪一年哪一月賣了什么,怎么沒有賬呀!那筆賬上是多少錢一斤,數(shù)不對呀!一車蘿卜是多少斤,一車白菜又是多少斤,一筐蘿卜是多少斤,一筐白菜又是多少斤,我們是沒有這個知識的。可是,群眾都知道。有管裝車的、管運(yùn)的、管賣的,有的雖然沒有經(jīng)手,他們也懂得一筐蘿卜裝多少斤。去年、前年什么東西是什么價錢,他們都知道。所以,完全要依靠群眾。一宣布工分賬,群眾就議論紛紛,氣憤得很。有些干部一年掙了五千多分,他們的十幾歲的孩子,也記高分。而有些勞動力最強(qiáng)的貧農(nóng),一年只掙了三千多分。基層干部多記工分的花樣多得很。有不少:工種的工分記得不合理,有一些所謂有點(diǎn)技術(shù)的工種,工分都記得很高,有些人故意把這類勞動?神秘化?,由少數(shù)干部或他們的親信,甚至他們信任的地、富、反、壞把持了這類肥差。群眾對很多不合理的事情,過去都不知道,因?yàn)椋瑥膩頉]有公布過賬目。不要認(rèn)為查賬是單純的技術(shù)工作,它也是群眾工作。群眾工作中,也有專業(yè)技術(shù)工作,專業(yè)工作和群眾工作互相結(jié)合起來就好了。三隊(duì)查出飼養(yǎng)員支了八百塊錢的草錢,是白條子。我們搞不清一個牲口吃多少草,同群眾一算就算出來了,根本不可能買八百塊錢的草。后來查清是會計(jì)偷偷蓋了飼養(yǎng)員的戳子。因?yàn)樗徽J(rèn)字,把戳子交給會計(jì)了,會計(jì)就利用他的戳子,在白條子上打圖章。弄清了這個事,飼養(yǎng)員很感激我們。他說:?要不‘四清’,我那知道背了黑鍋,用我的名義出了八百塊錢買草呢!我一輩子也忘不了‘四清’,忘不了階級斗爭。?經(jīng)過接賬和查賬,揭出來的事更多了。群眾開始揭發(fā)具體問題,并且發(fā)現(xiàn)有攻守同盟。問題嚴(yán)重的人,硬是不講,說:?刀擱在脖子上我也不說!?就是這么堅(jiān)決,那工作是真不好做呢!
這時候,我們發(fā)現(xiàn)桃園人隊(duì)原來有兩股黑風(fēng):一股是打罵成風(fēng),一股是賭博成風(fēng)。賭博,在過年時賭一賭,在別處可能是個一般的情況。但是,在這個地方,群眾說:?賭出花來了?。大人賭,小孩賭,男人賭,女人賭,屋子里賭,下地也賭。春耕時,扛耠子的在前邊做寶,扶耠子的在后邊押寶,到地頭上看輪贏,嚴(yán)重地影響了生產(chǎn)。群眾玩紙牌,大概是塊兒八角的輪贏,干部一賭,就是幾十塊,上百塊。吳臣的弟弟是個搞投機(jī)倒把的人,身上帶著四千塊錢來賭博。據(jù)說賭錢是錢歸大頭,錢多的輪了可以撈回來;結(jié)果真正輸了的都是貧下中農(nóng)。賭輸了,就賣東西。賭風(fēng)這么嚴(yán)重,不僅影響了社會秩序,也使投機(jī)取巧的心理大大滋長。不是安心搞生產(chǎn),而是想搞賭博贏錢。為什么賭風(fēng)這么嚴(yán)重呢?就是干部帶頭。干部賭的時候,叫黨員放哨,請人給做夜餐,吃飽了再賭。白天睡覺,工分照記。聽說有一次公社來抓賭,有一個干部跳墻逃跑把腿摔傷了,養(yǎng)了二十八天,這二十八天還記了工分。不僅這個村的干部賭,就是上邊的副區(qū)長蘇長吉也常到這個地方來賭,他還帶著縣委辦公室主任王守敬到這里來賭過。上邊干部來參加,下面干部賭起來就更有理了,誰也管不了。小孩也賭。有一個小孩叫吳臣抓了賭,吳臣說:?你給我擲個四五六,擲成了,就叫你走。?真巧,一下子就擲了個四五六。吳臣說:?你有運(yùn)氣,走吧!?就放走了。
另一股黑風(fēng)就是打人罵人的風(fēng)。有不少生產(chǎn)隊(duì)的干部打人,罵社員的就更普遍。干部打群眾,打貧下中農(nóng)。小學(xué)校的一個教員,是偽職員出身,他打了二十一個學(xué)生,多是貧下中農(nóng)的孩子,體罰的形式有十一種。為什么敢這樣打呢?我們就追這兩股黑風(fēng)的根,追來追去,就追到支書吳臣身上。群眾開始揭露吳臣賭博和打人的事。正當(dāng)群眾運(yùn)動趨向活躍的時候,又出了問題。一個積極分子來找我們,說:?你們怎么騙我們呀!‘四清’就搞二十天,搞了就走。過去你們不是說過不搞清不走嗎!?我們說:?這是誰說的呀??他說:?有人說‘四清’二十天,熬也熬過去了,‘四清’過后,干部還是干部,社員還是社員。?這一來,群眾情緒大受挫傷。我們追查來源,原來是吳臣的老婆放的風(fēng),故意給群眾潑冷水。吳臣的老婆當(dāng)然是聽吳臣說的。吳臣又怎么知道的?又為什么現(xiàn)在放出這個風(fēng)?這很值得我們深思。進(jìn)一步查,原來是公社黨委開擴(kuò)大會議時,把我們原來的工作計(jì)劃宣讀了,支部書記吳臣是從那個會上聽來的。按工作隊(duì)的那個三個月的工作計(jì)劃,?四清?預(yù)計(jì)搞二十天。我們進(jìn)村前吳臣就知道了,可是他一直沒有說。單等群眾開始要揭露他的時候,他才把這個?法寶?放出來。他是有步驟的,到什么時候拿什么?法寶?。為什么他這時候拿出來呢?就是為了挫傷群眾的積極性,阻止群眾揭露他的問題,他就是同我們這么斗。我們就聯(lián)想到,在前一個時候,工作組匯報時研究了各個生產(chǎn)隊(duì)誰的問題嚴(yán)重,第二天吳臣就知道了。他在底下說:?嘿!就看工作組定的那些重點(diǎn),什么也搞不出來。一隊(duì)的那樣糊里糊涂,二隊(duì)的關(guān)希顏大老粗,三隊(duì)的趙樹同結(jié)結(jié)巴巴,四隊(duì)的趙硯臣,蓋房時借了點(diǎn)豆子也還上了?。這兒個人都是隊(duì)長和副隊(duì)長。他說我們搞不出來,意思是叫我們拿關(guān)景東當(dāng)重點(diǎn)。難道結(jié)結(jié)巴巴就不貪污了嗎?糊里糊涂就沒有?四不清?嗎?他這些都不成理由,可是他偏偏與我們唱這個對臺戲。而更值得我們注意的是我們的一舉一動,我們內(nèi)部討論的事情,他都能很快地就知道了。這究竟是怎么回事呢?原來是我們工作組的組長同吳臣談話時告訴他的。這兩件事聯(lián)到一塊,就更提起了我們的警惕。
這時,我們認(rèn)真研究了桃園大隊(duì)的斗爭形勢。二十幾個主要的大小隊(duì)干部,他們由共同的?四不清?利益聯(lián)結(jié)在一起。而我們工作組的二十個人,來自各部門,主觀上都是想把工作搞好的,但是,在一些重大的帶根本性的政策問題上,實(shí)際上有不同的意見,看法不一樣。再加上群眾還不完全信任我們,對敵人的活動,我們又不大摸底。所以當(dāng)時當(dāng)?shù)氐牧α繉Ρ龋覀?四清?工作組的力量,就不如?四不清?干部的力量大。在這種情況下,他們當(dāng)然不怕我們。他們怕的是敢于貫徹黨中央?雙十條?的精神,敢于放手發(fā)動貧下中農(nóng),敢于放手發(fā)動群眾的工作隊(duì)。可是,恰恰在如何理解黨中央?雙十條?的精神,要不要放手發(fā)動貧下中農(nóng),要不要放手發(fā)動群眾,敢不敢放手發(fā)動群眾這個問題上,工作組的同志有不同的認(rèn)識,不同的看法。所以,對這些問題,非討論不可了。
有的同志就覺得這個地方?四不清?問題不多,干部好,似乎是沒有必要放手發(fā)動群眾。有的同志自以為是?四不清?干部的老上級,干部會聽他的話。聽什么話?叫他們給送二十斤花生,幾十斤大米,他們聽話,給送來。叫他們?四清?,可不是那么聽話啦!叫他們打掃衛(wèi)生,馬上就布臵下去,行動可以很快。叫他們自覺革命,就不那么聽話了。沒有那么高的自覺性。尤其是還沒有把群眾發(fā)動起來,他們就不肯自覺革命。
有的同志唯恐群眾提意見會刺激基層干部,影響干部情緒。有的人一開始就強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,在動員會上講:?你們提意見,可得要實(shí)事求是,要有根有據(jù),不許胡說,不要惹麻煩。?在動員會上這樣講,就是不叫群眾說話。群眾開始只能提懷疑意見。誰偷東西還叫人看見!
還有的同志怕影響生產(chǎn)。當(dāng)然,我們要注意運(yùn)動與生產(chǎn)結(jié)合。在冬閑時搞運(yùn)動,安排好生產(chǎn),完全可以搞好。因?yàn)橛袊?yán)重的?四不清?存在,它本身就束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展,群眾積極性不高。群眾說:?我們勞動,都讓干部大吃大喝了?,他們生產(chǎn)就不積極。?四清?搞好了,大多數(shù)社員的勞動積極性調(diào)動起來,生產(chǎn)就會搞得更好。
有的人說,基層干部躺倒不干怎么辦?有幾個同志向我講:?過去每次運(yùn)動完了我們就得‘哄’干部。干部不干,什么事情都玩不轉(zhuǎn)了。?有人向我們工作隊(duì)長肖風(fēng)同志說:?過去整風(fēng)整社時,上面未了一個工作隊(duì),整了一家伙就走了,我們‘哄’了一年,才把基層干部‘哄’積極啦!我真擔(dān)心你們這回來,又要給我們?nèi)莵y子,運(yùn)動搞完了,干部躺倒不干了,怎么辦??因此,就過分地強(qiáng)調(diào)依靠基層組織,要一切經(jīng)過基層組織,不敢放手發(fā)動群眾,怕團(tuán)結(jié)不了百分之九十五的干部。有的人專門抓?雙十條?扣字眼,說工作組只能當(dāng)參謀等等。總之,顧慮重重,束手束腳,老怕犯錯誤,不敢放手發(fā)動群眾。把某些具體的政策規(guī)定,變成了東縛發(fā)動群眾的清規(guī)戒律。運(yùn)動還沒有搞,就怕干部躺倒,怕平反,怕后遺癥。中央政策的精神到底是什么呢?如何正確地理解黨中央?雙十條?的精神?中央?雙十條?的精神是徹底革命的精神。搞群眾性的革命運(yùn)動,第一條政策就是放手發(fā)動貧下中農(nóng),放手發(fā)動群眾,大膽依靠貧下中農(nóng)。應(yīng)該抓住中央?雙十條?的主要精神。抓住個別的具體的一條,丟了主要的精神,那不叫正確領(lǐng)會中央的精神,是歪曲了中央的精神。
團(tuán)結(jié)兩個百分之九十五要不要?要。但是,只有搞好了?四清?,才能團(tuán)結(jié)百分之九十五以上的群眾和干部。貧下中農(nóng)真正站起來了,真正團(tuán)結(jié)起來了,中農(nóng)就靠攏,把?四清?搞清了,群眾高興,就團(tuán)結(jié)了百分之九十五的群眾。只要團(tuán)結(jié)了百分之九十五的群眾,干部洗澡就搞得徹底,真正改正錯誤,我們就有可能團(tuán)結(jié)百分之九十五的干部。團(tuán)結(jié)兩個百分之九十五,是?四清?革命的結(jié)果,是檢驗(yàn)我們?四清?工作結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。開始的時候,這兩個團(tuán)結(jié)不能并重、不能平列,重點(diǎn)應(yīng)該是團(tuán)結(jié)百分之九十五的群眾。因?yàn)椋瑳Q定的環(huán)節(jié)是團(tuán)結(jié)百分之九十五的群眾。群眾是歷史的創(chuàng)造者。開始時,對?四不清?干部只能從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),經(jīng)過批評和斗爭,才能在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)、?四清?基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié),不是無原則的團(tuán)結(jié)。除非是象山西大寨那樣的地方,象河北的耿長鎖那里,有好的領(lǐng)導(dǎo)核心的地方,可能已經(jīng)團(tuán)結(jié)了大多數(shù)的群眾和干部。一般的不是一進(jìn)村,就能團(tuán)結(jié)百分之九十五的群眾和干部的。開始我們想團(tuán)結(jié)基層下部,他們不跟我們團(tuán)結(jié),我們想依靠他們,他們不叫我們依靠。象我們這個大隊(duì)的?四不清?干部,他們也研究政策,也利用這一條來同我們作斗爭。不是團(tuán)結(jié)百分之九十五嗎,正合他們的要求。他們歷次運(yùn)動都是這樣搞的,抓一個倒霉的一整,其他的人都沒有了事,正合百分之九十五。可是被整的這個人不服氣,因?yàn)闆]有實(shí)事求是,別人也有問題,為什么不整?真正的敵人,也沒有整到。?四不清?的干部,在他們沒有覺悟以前,也利用?雙十條?中某些規(guī)定、某些辭句來抵制我們,反對?四清?。所以團(tuán)結(jié)兩個百分之九十五,首先還是團(tuán)結(jié)百分之九十五的群眾,這是關(guān)鍵。
?四不清?嚴(yán)重的干部,沒有上級的正確領(lǐng)導(dǎo),沒有群眾的監(jiān)督,不可能自覺革命。工作組找他們談話,他們就說妨礙了生產(chǎn)。用種種借口趕我們走。開始我找?guī)讉€干部談話,有人就說我妨礙了生產(chǎn)。他們一說,我們對生產(chǎn)就抓得更緊了。但是,不能因?yàn)樗麄冞@么一說,就把我們嚇跑啦!他們是要趕我們的。誰不怕把生產(chǎn)搞壞呀!到哪里一告,這還得了嗎!所以有些事情就不能怕,越怕問題越多。毛主席的詩不是講過?無限風(fēng)光在險峰?嗎!為什么不說無限風(fēng)光在平坦的大道上呢?作為革命者,就不能怕犯錯誤。這也怕犯錯誤,那也怕犯錯誤,到頭來就要犯一個大錯誤,?四清?搞不徹底。怕后遺癥,倒弄了個大后遺癥,就是保護(hù)了修正主義的根子。過幾十年,出個赫魯曉夫,這是大后遺癥,還是小后遺癥?是大錯誤,還是小錯誤?怕這,怕那,結(jié)果?四清?搞不徹底,就犯了個大錯誤。怕一個指頭的亂子,結(jié)果搞不徹底,走了過場,沒有革命,是十個手指頭的大亂子。寧左勿右是不對的,寧右勿左也同樣是不對的。我有那么點(diǎn)感覺。在我接觸到的縣、區(qū)、社干部里有寧右勿左的情緒。怕犯錯誤,框框很多。革命又不是繡花,繡花還難免要縫錯幾針的。革命過程中,總要犯一點(diǎn)錯誤的,一點(diǎn)不犯是不可能的,但是,要力求少犯錯誤,發(fā)現(xiàn)了立即改正就是啦!
所以,敢不敢革命,首先表現(xiàn)在敢不敢放手發(fā)動貧下中農(nóng),敢不敢放手發(fā)動群眾。不敢放手發(fā)動貧下中農(nóng),不敢放手發(fā)動群眾,?四清?就沒法搞徹底。貧下中農(nóng)發(fā)動起來了,中農(nóng)就靠攏。問題搞徹底了,才能團(tuán)結(jié)百分之九十五的群眾,主席不是說要團(tuán)結(jié)大多數(shù)嗎!只有搞徹底,才能挽救大批干部,才能團(tuán)結(jié)百分之九十五的干部。
正是由于有人怕干部躺倒,工作沒人干。某些基層干部就是拿躺倒當(dāng)法寶來嚇唬我們,抵制?四清?。怕得怕不得?越怕,他就越躺。怕躺倒的原因是什么呢?群眾沒有發(fā)動起來,沒人敢挑擔(dān)子。群眾發(fā)動起來,人材多得很,貧下中農(nóng)扛起大旗來,事情更好辦。躺倒是堅(jiān)持?四不清?,抵抗?四清?的一種辦法。他要躺就叫他躺一下,有什么了不起。他躺倒了,不革命,還有別人革命。有些人躺倒了,經(jīng)過我們教育,是可以起來的。有的人因?yàn)椴慌滤傻梗蛊饋砹恕N覀兲覉@大隊(duì):首個副書記兼三隊(duì)隊(duì)長趙樹春,我們一進(jìn)村,他就裝病躺倒了。他說有病,誰知道有什么病。開始我們還是去看他,坐在炕頭上給他講雙十條,說服他:?你是支部副書記,要自覺革命,帶個頭吧!?幾個人都去過,好話說盡,他也不起來。后來我們就有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)了,我們有意不去理他,我們也放風(fēng),說:?叫他好好休養(yǎng),不用急,等其他三個隊(duì)?四清?搞完了,工作組的人,都搬到三隊(duì),幫助搞,叫。他先養(yǎng)病要緊。?這個辦法真靈,說了不兩天,他就起來了。后來,他說:?我以為你們離開我不行。?他是想用這個辦法拿我們一把。事后我們才弄清楚,他原來整天悶在家里?鉆研雙十條?,專門找可以利用的字句,好來同我們斗爭,他是搞合法斗爭呀!
我們把要不要放手發(fā)動貧下中農(nóng)、放手發(fā)動群眾和敢不敢放手發(fā)動貧下中農(nóng)、敢不敢放手發(fā)動群眾的問題討論以后,基本上統(tǒng)一了認(rèn)識。我們就響亮地提出:敢不敢放手發(fā)動貧下中農(nóng),敢不敢放手發(fā)動群眾,是敢不敢革命的問題。只有領(lǐng)導(dǎo)有決心,又采取了正確的方法,革命形勢才能夠形成。正如盧王莊有人所總結(jié)的那樣:?群眾看骨干,骨干看核心,核心看工作組,工作組看領(lǐng)導(dǎo)。?看領(lǐng)導(dǎo)上有沒有徹底革命的決心。
工作隊(duì)和工作組的同志們,對革命的群眾運(yùn)動的認(rèn)識,會有不同意見的。這些不同的意見,在革命的實(shí)踐中,是能夠得到統(tǒng)一的。因?yàn)椋锩罕姷母锩鼘?shí)踐是真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
桃園大隊(duì)的?四清?,曾前后掀起了三次放包袱高潮。
第一次放包袱高潮。?四清?開始時我們開了公社三級干部會。這次會是三級干部加上貧下中農(nóng)代表。原計(jì)劃讓公社干部在這個會上放包袱,開個好頭,可是,公社書記講得一般。這個公社,大的貪污盜竊,投機(jī)倒把,沒有搞出什么來。不過,問題也比較嚴(yán)重,就是吃吃喝喝,糊里糊涂,姑息?四不清?干部,工作飄浮。工作隊(duì)隊(duì)部把它們總結(jié)為新?五風(fēng)?(吃喝風(fēng),糊涂風(fēng),護(hù)短風(fēng),散漫風(fēng),老爺風(fēng)),的確是這樣。公社有個副:書記,叫薛保玉,我們一進(jìn)村,他就講了,在這里搞?四清?,搞不出名堂,我們公社沒有什么好檢查的,搞了,檢查了,也不會生動。他在會上檢討得很不好,不疼不癢。大伙給他提了不少意見,說:?你整天騎著新車子,穿著‘多米索’(綢料衣服),到處轉(zhuǎn),哪里有好吃的就到哪里去,有一壺酒,有一盤菜,就是好人,受了酒肉包圍,把我們貧下中農(nóng)忘到腦后去了?;?上級提倡勞動,你車子后邊就帶著個鋤頭,掛了三年還是新的?;?把集體耕地,劃成你們的保命田,你們帶頭分散集體的耕地,說是為了保干部自己的命,社員的命還保不保???你是社長,三面紅旗,丟了兩面,人民公社這一面也沒有扛好,你怎么對得起貧下中農(nóng),怎么對得起黨,怎么對得起毛主席!?提意見的人,有材料,又有分析。開始還是薛書記長,薛社長短,后來就說薛保玉變成老爺了,變成公子哥賈寶玉了。這一批評,有很大的教育意義。原來我們想,發(fā)動群眾給生產(chǎn)隊(duì)干部提意見,挺困難。讓大家給公社干部提意見,不知該怎樣困難呢!實(shí)際上不是這樣。因?yàn)樯a(chǎn)隊(duì)的干部,是社員的頂頭上司,怕提了意見,不給派工,或派不好做的工,給穿小鞋還得讓人講不出來。公社干部離得遠(yuǎn),不知道多少日子才轉(zhuǎn)到村里來一次,所以對公社的干部敢提意見。貧下中農(nóng)代表敢提意見,?四不清?干部在會上受到很大教育。唉呀!敢給公社干部提意見,我們不交代可不行啦!我們桃園大隊(duì)?四不清?嚴(yán)重的干部關(guān)景東從會上回來說:?會上老農(nóng)的發(fā)言,真叫人感動。批評公社干部時,就象爹娘發(fā)現(xiàn)孩子不爭氣時一樣,又是恨又是心疼。?又說:?會上每叫一聲薛保玉,我的脊梁骨就冒涼風(fēng)?。這說明,許多貧下中農(nóng)代表敢提意見,?四不清?干部認(rèn)識到不交代過不去。在會上,有幾個大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)的干部交代得很好。一個是老鴉窩大隊(duì)的賁少先,一個是桃園的關(guān)景東。關(guān)景東講的時候很動心。他說:?過去,我爹第一次帶我趕集的時候,我給背了東西,勞動了,到集上給我買了兩塊煎餅,我爹自己什么也沒舍得吃,餓著回來。現(xiàn)在,我給隊(duì)里辦事,就大吃大喝了,上高價飯館,一頓就吃十塊八塊錢,根本就不知道省吃儉用了,完全是忘本了。?關(guān)景東表示要決心改正,還當(dāng)場提出退賠計(jì)劃。這次會議開得還算好。好的是有人敢給公社干部提意見,提得很好,有推動作用。缺點(diǎn)是,公社干部一開始就籠統(tǒng)地檢查了瞞產(chǎn)問題,講了一大段只顧社員,不顧國家呀2個人、集體和國家的關(guān)系沒有擺正呀!結(jié)果,大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)的干部都依樣畫葫蘆,也是大講只顧社員呀,等等。我們會后就感到這是個手法,他們這不是檢討,是有意講給社員聽,收買人心的,?為了大家,干部才犯了錯誤呀!??搞‘四清’就要追咱們的瞞產(chǎn)呀!?有意堵住社員的嘴。我們及時地把他們這個手法揭穿了。
公社三級干部會,對桃園的?四清?有推動作用。干部開始洗澡交代問題,也互相搓澡,互相揭發(fā)。一般性的錯誤,大家都有份的事交代了。大的問題,有攻守同盟的,還沒有交代。吳臣開始洗澡,但不老實(shí),先說沒打過人,后來又說打了兩個三個,一點(diǎn)一點(diǎn)往上加,嚴(yán)重的問題都不交代。有的干部在開過這次會議以后,就偷著來找我們,揭露吳臣。以前,一直都不敢講。現(xiàn)在他們偷偷來找。可是,吳臣也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。他知道干部一開始揭他,壞事就要露出來了。加上關(guān)景東在三級干部會上檢查得比較好,他自己在會上講了幾句,不受歡迎,這樣,吳臣就估計(jì)到可能要迫他的問題了。他怕關(guān)景東這些人揭他,就想轉(zhuǎn)移目標(biāo)。于是,他就到處散布民兵連長關(guān)景東的問題嚴(yán)重,說了很多事,還叫大隊(duì)長盧彥來以四隊(duì)社員的名義,給我們寫匿名信。根據(jù)匿名信上講的材料和吳臣散布的材料,關(guān)景東的問題,起碼是個?萬字號?。有人揭發(fā),我們也不能一下子說他就沒有這么多。我們就一樁樁,一件件,認(rèn)真地查對。為了查清關(guān)景東的問題,我們派了一百三十八個人次,出去調(diào)查。調(diào)查的結(jié)果,還是關(guān)景東在第一次三級干部會上自己交代的那些屬實(shí)。關(guān)景東的事情不少,有兩個七百,七百斤糧,七百塊錢。這和原來搞的那次?四清’比較,多了。那一次關(guān)景東是重點(diǎn),搞出二百塊錢的事情,還不服氣,不退賠。為什么他不服氣?當(dāng)時別人的?四不清?都不清,單清他一個,單整他,他怎么會服氣。我們搞了他個雙七百,他倒心服口服,退賠得很快。有人揭發(fā),有人寫匿名信,我們采取的態(tài)度是,誰的意見都聽,吳臣說關(guān)景東如何如何,我們也聽。后來我們才知道,這完全是給我們制造麻煩,混淆是非,企圖引導(dǎo)我們搞個亂七八糟。我們采取了正面、反面意見都考慮,有魚沒魚淘干了看,誰問題多就是多,少就是少,一定查個水落石出。誰的?四不清?都要弄清楚。
這時候,有的人積極要求加入貧協(xié),貧下中農(nóng)的隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大,中農(nóng)開始向貧下小農(nóng)靠攏。我們吸收了一些中農(nóng)積極分子到骨干隊(duì)伍中來。這時,基本上還是背靠背提意見,我們把干部檢查的材料轉(zhuǎn)達(dá)給貧協(xié),由貧協(xié)討論分析,哪個說得對,哪個不對,然后再讓干部繼續(xù)交代,洗透。有很多問題,干部說了,我們沒有辦法辨別是真是假,必須依靠貧協(xié),依靠群眾,由他們分析和發(fā)現(xiàn)問題。把干部檢討的問題向貧協(xié)一說,對貧協(xié)也是個鼓舞。?噯呀,干部檢討了。?他們的腰板也就逐漸硬起來。?我們團(tuán)結(jié)起來,當(dāng)家作主了,管事了。?
?四清?中期,在撫寧縣城召開了工作隊(duì)會議,傳達(dá)了華北局太原會議精神和省委要堅(jiān)決搞徹底的指示,工作組回村后組織了第二:次放包袱高潮。這一階段的特點(diǎn)是:大量的細(xì)致的思想工作同大規(guī)模的查證相結(jié)合。雖然以前我們是搞邊查賬邊查證,但是,查證工作到底還是落后了一步。查證工作很重要,不經(jīng)過查證,很多揭露的材料,和查賬時發(fā)現(xiàn)的問題都不能肯定,沒有確鑿的證據(jù),就不能促使干部承認(rèn)錯誤。這個時候,就特別抓緊了查證工作,又注意了隨洗澡隨解放。有一些干部?四不清?問題不嚴(yán)重,交代差不多了,就把他們解脫了。這個大隊(duì)的問題雖然嚴(yán)重,也真有好干部。多少年來一直參加勞動,沒有多吃多占。三隊(duì)有個副隊(duì)長叫張力,算來算去他就是兩斤掛面的問題,而這兩斤掛面還是隊(duì)長說照顧干部們而發(fā)給的。象這樣的干部我們就表揚(yáng)了。這個張力后來當(dāng)選為生產(chǎn)隊(duì)長。還有一些干部,只是幾十塊錢的事情,一塊吃喝了,或一塊分了些東西,沒有什么大問題。我們就根據(jù)他們檢查的情況,經(jīng)過貧協(xié)和群眾同意,讓他們下了樓,有些還吸收到貧協(xié)隊(duì)伍中來。
爭取了多數(shù),逐步壯大了?四清?革命隊(duì)伍。力量對比,發(fā)生了顯著的變化。群眾和干部揭露出吳臣的不少問題,也突破了一批一般性的攻守同盟,犯有一般?四不清?錯誤的干部大體都交代清了問題,貪污比較多的,也有一部分人交代清了,剩下的都是一些難搞的,群眾叫做?釘子?,就是死不交代的人。
還要說一下,這一段工作是有曲折的。工作隊(duì)到撫寧縣去開會,正是一九**年新年,也正是運(yùn)動的高潮時期。經(jīng)過開會學(xué)習(xí),工作隊(duì)的思想有提高,正如群眾的話,?磨鐮不算誤工?。但是,正在運(yùn)動的緊要關(guān)頭,工作隊(duì)不該到縣城去開會,特別是不該去過新年。革命要緊,過不過年,會不會餐有什么要緊。這時候工作隊(duì)離村,必定會使工作有些回生。當(dāng)時我衣]另外三個同志,沒去縣城開會,請了假,留在村里,同社員一塊勞動,串串門,表示我們沒有走。即便如此,吳臣還是鉆了大多數(shù)工作組的同志去開會的空手,進(jìn)行活動。他向干部封官許愿,說:?咱們將來工作怎么做,我想好了,將來專職書記就我一個人,你當(dāng)什么,他當(dāng)什么?,……封了一批官。他這樣做是怕干部揭他的底,為了堵大家的嘴。同時還大肆宣揚(yáng)蒲藍(lán)大隊(duì)?四清?搞糟了。蒲藍(lán)?四清?本來是搞得比較好的,周圍村的貧下中農(nóng)都很贊揚(yáng)那里的?四清?。可是?四不清?的干部在沒有覺悟以前,卻故意說蒲藍(lán)?四清?搞糟了。這里也有個搞好了和搞糟了的問題,貧下中農(nóng)說?四清?好得很,而?四不清?嚴(yán)重的干部就說四清糟得很。缺點(diǎn)錯誤總會有的,因?yàn)槟抢锸堑谝淮卧圏c(diǎn),我們這個試點(diǎn)也有缺點(diǎn)錯誤,這還是在蒲藍(lán)試點(diǎn)以后搞的呢{吳臣說蒲藍(lán)搞糟了,省委工作隊(duì)走了,留下一個爛攤子,推給縣里了。陶克日(縣監(jiān)委書記)在那里拔不出腿來了。還說祖榮功(蒲藍(lán)原大隊(duì)書記,蛻化變質(zhì),撤職了)現(xiàn)在挺起來了,省里的干部,縣里的干部,都來央告他,還讓他千書記,祖榮功高低不干。他就散布這些東西,意思就是我們早晚也要央告他。他還向?四不清?干部說:?讓他們(工作組)搞去,反正他們不給我搞清楚,我就拉住幾個不叫他們走。?吳臣以為工作組的人都是急于回城市的,他想拿這話威脅我們。我們沒聽他這一套,而且批評了他,揭露了他的問題。根據(jù)他活動的情況,看來看去他的問題比較嚴(yán)重。我們把掌握到的材料,聽到的情況,索性都交給了貧下中農(nóng),交給了社員,由他們討論。這一討論,更多的事實(shí)揭露出來了。
原來不是說吳臣是貧農(nóng)出身嗎!不是的。他父親是小商小販,他自己是搗動小買賣,賣破爛,跑單幫,一貫吃嫖賭博,無所不為,同一些流氓分子混在一塊。政治上的?四不清?嚴(yán)重,一貫重用地、富、反、壞,許多好差使,副業(yè)里的重要位臵,多掙工分的活,都安排給地、富、反、壞。他到底打了多少人?我們查清楚的,有人證的,是三十一個人,三十九次,其中有一個貧農(nóng)被他打了七次。他打的這些人,除了一個曾參加過軍統(tǒng),一個是富農(nóng)的兒子,其余都是貧下中農(nóng)。他為什么專打貧下中農(nóng)呢?很值得深思。一直到蒲藍(lán)大隊(duì)?四清?試點(diǎn)以后,我們進(jìn)村以前,他還打了兩個人,而且打的時候還罵:?我就打了你了,你到蒲藍(lán)去找工作隊(duì)罷,找你們的祖宗去吧!?全村男女老少幾乎都被他罵遍了,誰見了都怕他。干部們也怕他罵,開起干部會來,干部就是不敢吱聲,他說什么就是什么。搞不對勁,提個什么意見,他就罵祖宗三代。他自己檢討說是脾氣不好:?我這個人就是火爆子脾氣,誰一跟我說什么我就蹦起來了?。好象他還是為工作。難道僅僅是脾氣問題,為什么單打貧下中農(nóng),偏偏不打地、富、反、壞?當(dāng)然我們不是提倡打地、富、反、壞。被他打過七次的貧農(nóng),群眾說那是他的?小菜?,干部里也有挨過他打的,有一個挨他罵最多的干部,也是他的?小菜?。他打人是給別人看的,以便他好統(tǒng)治群眾。他經(jīng)常和別的干部說;?你們當(dāng)干部非有點(diǎn)迫力性不行。?他講的迫力不是革命的魄力,是壓迫性。他說:?社員是屬破車的,三天要不收拾就不合轍。?這是他在干部會上多次講的話。他的眼睛里哪有群眾,哪有團(tuán)結(jié)大多數(shù)呀!就是欺壓貧下中農(nóng)。對地、富、反、壞卻非常體貼。貧下中農(nóng)的房子他不蓋,一九六二年給偽保長蓋房子,他親自去組織、撥工和鋸公家的樹。后來我們問他為什么,他說過去他從長春跑回來,無依無靠,偽保長借給他二十塊錢,批準(zhǔn)他開了個小煙鋪,現(xiàn)在,是報他的恩。吳臣做為共產(chǎn)黨的支部書記,不報共產(chǎn)黨的恩,不報貧下中農(nóng)的思,而是報偽保長的思。要講他的經(jīng)濟(jì)?四不清?問題,是最嚴(yán)重的,又不算是最嚴(yán)重的,由他自己貪占的大概一千塊錢,一千斤糧。倒賣了自行車五輛,縫紉機(jī)六臺,手表三塊,棺材板四副半等等。一貫弄虛作假,貪贓枉法。他把兩個弟弟都安排到副業(yè)里。一個是搞木業(yè)加工,一個搞運(yùn)輸,都是最能拿錢的差事,都是給他弄錢的,他這兩個弟弟,都是買賣人出身,最會投機(jī)倒把,他們給吳臣弄了多少錢物就不知道了。誰同吳臣談,他也不檢討。這個人我同他打交道不少。我說:?你搞這么多鬼,到底是怎么回事??他說:?賤買貴賣,人之常情。我一向是搗動買賣的,我腦子里老想搗動。??那兩年自由市場剛一開放,我真覺得當(dāng)這個支部:書記倒霉了,我要不當(dāng)書記,哪天不掙個十塊八塊的。?他當(dāng)面就是同我這么講的。高價賣糧票,高價賣糧食,他說沒錯誤。我說這是錯誤,他說:?你不懂基層工作?,?只要我有糧食就換得了糧票,賣糧票和我賣糧食是一樣,給集體,給個人,我都是這樣干的?。他一口咬定高價賣糧票不是錯誤,硬是不承認(rèn)錯誤。
這個人對上是很會阿諛奉承的,這次對待我們,開始也有點(diǎn)奉承,我們不吃他那一套,他就同我們對立,鬧別扭。他給上面的一些人送禮送錢,他有一套對付上面的辦法。比如一九六二年發(fā)現(xiàn)四隊(duì)瞞產(chǎn),縣人委辦公室的副主任呂樹環(huán),到這個村來查瞞產(chǎn)。他一聽說,就跑到場里告訴生產(chǎn)隊(duì)的干部和群眾:?你們這糧食還不收,縣里查的人馬上要來啦!連夜把糧食藏了。?群眾就很害怕,說縣里來查怎么辦?他說:?你們不要害怕,只要你們不講,他沒個知道。?這個檢查的人,剛一進(jìn)村,他就好吃好待。他從副區(qū)長蘇長吉那兒打聽到這個人經(jīng)濟(jì)上不富裕,于是,就從隊(duì)里借給他一百塊錢,然后給他一個填好的上地、糧食數(shù)字的表,這個人就走了。到我們進(jìn)村,他送的這一百塊錢賬上還有。我們進(jìn)村以后,吳臣替給還上了。他有空子就鉆。他打聽了,缺錢的給鐘,要粗糧換細(xì)糧,他就給弄細(xì)糧,也不找價。這是對上。對下,則是敲詐勒索,誰要讓他辦點(diǎn)事,央求他,書記長、書記短,叫甜了,他可以給辦,要不然就得送東西。回鄉(xiāng)的上戶口,起碼得給他孩子送雙皮鞋。誰回鄉(xiāng)來,都得這點(diǎn)什么東西。他的老婆,原來在長春是個拉幫套的,就是暗娼。一解放,她混得作了第一任婦聯(lián)主任。她的手特別?長?,這次查出來她貪污上改果實(shí)很多。后來,雖然她不當(dāng)婦聯(lián)主任了,可是,她常到一些社員家去串門,特別是常到幾個單身漢的家里,看見她喜歡的東西,她就拿人家的。發(fā)煙了,她就把煙拿走點(diǎn),發(fā)布票了,就把布票拿走點(diǎn)。死了人發(fā)的布票,她從中也要扣幾尺!吳臣夫婦就是這樣一對,真是有縫就鉆,聽起來簡直不是我們的人。所以群眾都說,吳臣是打著共產(chǎn)黨的旗號,辦的是國民黨的事。群眾指出了這一點(diǎn)。共產(chǎn)黨是為大多數(shù)人服務(wù)的,是為人民服務(wù)的,應(yīng)該是聽黨的話,貫徹黨的政策的。吳臣完全不是這樣。他對?四清?運(yùn)動一直是抵觸的,到處說?四清?革命的壞話,甚至破壞?四清?運(yùn)動。吳臣一直不好好檢討。他說,就是打人有點(diǎn)錯誤,別的沒有錯誤。我們在他打人這件事上還上了他一次當(dāng)。他打人,我們調(diào)查了是三十一個人。他開始交代說兩個,三個,七個,后來他一下就交代他打了三十五個。后來才知道他說過這樣一句話:?嘿,這次我走在前邊等著他們。?有一次開會時,有個干部引用他說的打了三十五個人的數(shù)目,他就抓住這一點(diǎn)往公社告我們的狀,說;?我沒打三十五個,冤枉人了。?他故意說打了三十五個人,我們有人就用了他這個數(shù),結(jié)果讓他抓住我們的把柄,?你三十五不實(shí)!?他的名堂多極了呀,實(shí)際真不是三十五個,而是三十一個。三十一個同三十五個性質(zhì)是一樣的。
?四清?進(jìn)行到這時候,剩下的少數(shù)人,包括吳臣,都是一些難搞的。這就到了攻堅(jiān)的階段,普遍地出現(xiàn)了頂牛。支部書記吳臣,副書記、三隊(duì)隊(duì)長趙樹春,他倆一個是頂著的,一個是躺倒的。二隊(duì)是?關(guān)家五兄弟?掌握實(shí)權(quán)的隊(duì),一切命脈都在這五個兄弟手里,這個隊(duì)里問題最多。可是,副隊(duì)長關(guān)希顏(五兄弟的頭)和副區(qū)長蘇長吉是千兄弟,他的老婆是蘇長吉的姘頭,就是這么個關(guān)系。反正蘇長吉一來,他就搬到飼養(yǎng)處去睡。關(guān)希顏新蓋了三問房子,是全村最高大的,他原來還準(zhǔn)備要蓋一座門樓,要比全村的門樓都高,后來,蘇長吉告訴他,要搞?四清?了,先別蓋。因?yàn)橛羞@么個門樓的故事,群眾在看過《奪印》以后就管二隊(duì)叫關(guān)家門樓了。關(guān)希顏蓋房子的木材是蘇長吉給買的,據(jù)說還撥了三立方米抗早做水箱用的木材給關(guān)希顏蓋房用,群眾的意見可大咧!關(guān)希顏這個人,偷摸滲漏什么事都作,大的也拿,小的也拿,成口袋的東西他偷,一點(diǎn)一滴他也不放過。群眾管他斗?手上沾滿漿糊的人?,走到哪里也得沾點(diǎn)走。在一九六一年困難的時候,他還公開搶人家的東西。附近村的一個小學(xué)教員,是個婦女,在地里開荒種地,把棉襖脫下來放在地頭上,棉襖兜里有一百塊錢,還有一些糧票。他趕著大車從那兒路過,就把人家的棉襖搶了。后來人家告到公安局,當(dāng)時他只退回棉襖。這次?四清?才退了糧票。蘇長吉還批評了公安局,說什么公安局怎么能扣黨員,把他給要了回來。所以群眾都怕這個關(guān)希顏。我們剛進(jìn)村時,這個隊(duì)的社員就問過我們工作組:?你要我們提意見,你是作什么工作的呀??我們這個同志回答說,在公社當(dāng)社長兼副書記。群眾說:?那你還叫我們提的什么意見,公社是歸區(qū)里管的,我們這里的關(guān)希顏,人家上邊是有靠山的,副區(qū)長蘇長吉就是人家的根子,那你能管得了嗎?我們的意見,給你提了也是白搭。?我們那個同志當(dāng)時答得好。他說:?我這個干部管不了區(qū)長,可是我是貫徹黨中央‘雙十條’的呀,我們這個工作隊(duì)是林鐵同志掛帥,我是‘官小根子硬’啊!?所以,根子有兩種,真革命,上級是支持我們的。咱們別當(dāng)支持嚴(yán)重?四不清?那號的根子,咱們要支持真搞革命的那些人,給他們撐腰是應(yīng)當(dāng)?shù)模匾摹槭裁磫栴}最嚴(yán)重的那些干部現(xiàn)在頂著牛?原來,正在這時,蘇長吉給他們捎來了話。關(guān)希顏的弟弟關(guān)希成(趕大車的)到榆關(guān)去趕集,蘇長吉對他說:?你給我捎話回去,告訴你哥不要怕,要頂住,早晚有咱們說話的時候。?蘇長吉是現(xiàn)任的副區(qū)長,我們是省委派去的工作隊(duì),在搞?四清?,這位現(xiàn)任副區(qū)長在蒲藍(lán)大隊(duì)試點(diǎn)時還參加過?四清?工作隊(duì),他對?四清?是個什么態(tài)度呢?不是讓干部自覺革命,是?別怕?,?頂著?,?早晚有咱們說話的時候?。群眾聽到這些話,還能不增加顧慮呀!吳臣、關(guān)希顏之流還會老實(shí)檢討么!對這個問題,我們采取了認(rèn)真負(fù)責(zé)和堅(jiān)決的態(tài)度,多次給群眾撐腰,要群眾不管誰的問題都可以講,誰的?四不清?都要清,誰也不能保護(hù)?四不清?,不管他是蘇長吉還是李長吉。
在這時候,我們又掀起了第三次放包袱高潮。這是在太和寨又開的一次公社三級干部會以后,掀起來的。這次三級干部會,林鐵同志親自參加了。在這次會上,林鐵同志講了省委的決心,要我們一定把?四清?搞深、搞透、不亂、不漏;號召干部自覺革命,號召群眾幫助干部洗澡。這次會上一些有嚴(yán)重問題的干部放了一些大包袱。雖然有嚴(yán)重錯誤,只要徹底交代,決心改的,大家都是抱著歡迎的態(tài)度。變壞的可以改回來。吳臣的問題,經(jīng)過再三查對,實(shí)在嚴(yán)重。貧下中農(nóng)、社員群眾、其他的基層干部和工作組的同志,對吳臣的問題都非常氣憤。他打了這么多人,胡作非為,敲詐勒索,貪贓枉法。這樣的人是否可以當(dāng)共產(chǎn)黨的支部書記呀?該不該撤職呀?以前沒弄清楚,不好說撤,現(xiàn)在已經(jīng)知道了,該怎么辦?我們工作組的組長王興武同志,他不是一直說支部書記聽話嗎,后來他轉(zhuǎn)變了。我們動員他到群眾中去,去聽群眾的意見。他聽了兩次群眾哭訴著揭露吳臣的事,就有了變化。他來找我說:?過去我只曉得吳臣完成任務(wù)好,聽話,我就不知道他是怎么完成任務(wù)的。?認(rèn)識有變化了,而且不斷進(jìn)步。后來,他也認(rèn)識到吳臣根本也不是什么完成任務(wù)好。對吳臣這樣的人到底該怎么辦?有不同的意見。有的人認(rèn)為撤職不好,想看看再說。過去不知道沒法,現(xiàn)在已經(jīng)知道了,已經(jīng)有那么多材料,又查證屬實(shí)了,能不伸張紀(jì)律嗎?工作組、工作隊(duì)隊(duì)部、公社和縣里的同志都討論過。討論以后,內(nèi)定了把他撤職。桃園的貧下中農(nóng)和干部,在三級干部會上對吳臣的壞事進(jìn)行了系統(tǒng)的揭露和批判。貧下中農(nóng)代表當(dāng)場向林鐵同志要求,說:?這樣人非撤不可,我們不要吳臣這樣的書記,林鐵書記得給我們貧下中農(nóng)作主。?這個時候,我們是要群眾,還是要一個堅(jiān)持錯誤的干部。能官官相護(hù)么?難道因?yàn)樗莻€共產(chǎn)黨員,是個支部書記,作了這么多壞事,我們就不過問,保護(hù)他,原諒他?我們絕不能護(hù)短。這是國民黨和共產(chǎn)黨的一個區(qū)別呀!所以,我們工作隊(duì)的隊(duì)長宮風(fēng)同志在大會上講,好干部是黨和國家的寶貴財(cái)富,壞干部一個也多,共產(chǎn)黨絕不護(hù)短。對呀!他已壞到這個樣子,我們?yōu)槭裁匆Wo(hù)他這樣一個壞人,不要群眾呀!公社黨委在會上宣布接受桃園貧下中農(nóng)的要求,決定撤了吳臣的職。原來,當(dāng)時的確有些公社、縣里和工作隊(duì)的同志不大同意撤,提出冶處理還是熱處理這么個問題,怕當(dāng)時腦子一發(fā)熱給處理錯了。實(shí)際上處理前我們已經(jīng)掌握了充分的材料,我們一共派了三百多人次查證吳臣的問題,證明材料有二百二十頁。而且,在這時候,如果是確有把握地撤他一個,對整個運(yùn)動是有好處的。當(dāng)然,不是呼魯呼魯都撤掉。錯誤嚴(yán)重,只要徹底交代,認(rèn)真退賠,決心改正,就歡迎,還許再當(dāng)選哪!堅(jiān)持錯誤那就不行,搞破壞,那就更不能容許。在這個會上,還宣布了讓副區(qū)長蘇長吉到桃園來做檢討。
開完這個會,貧下中農(nóng)代表真是高興極了。回村后,奔走相告。好多人說這次咱桃園可好啦,咱們得吃頓餃子。后來我們調(diào)查了一下,很多人都吃了餃子。這是河北的習(xí)慣,有了好事、喜事,心里痛快,才吃餃子。撤了吳臣,?四不清?干部的靠山倒了一個。又叫蘇長吉來桃園檢討,關(guān)希顏的這個靠山也不牢靠了。所以這時候群眾的情緒很興奮,貧下中農(nóng)腰板更硬了,說話吃香了,頂事了。?四不清?的干部呢?真是?爹死娘出門,各人顧各人?了,靠山靠不住了,攻守同盟,也守不住了,就各顧各了,紛紛找工作組,找貧下中農(nóng)來檢討和交代。有的是干部自己來,有的是干部的家屬來。這時候的革命形勢,是急轉(zhuǎn)直下,幾個大案子都是這時候突破的。四隊(duì)的糧食問題,二隊(duì)的關(guān)家門樓問題,都突開了。還突開了大隊(duì)木業(yè)組、米面加工廠的問題。整個大隊(duì)(包括大隊(duì)干部和小隊(duì)干部)一共搞出了兩萬二千多塊錢,三萬四千多斤糧食的問題。一千塊錢以上的是五個人。
每次三級干部會議以后,我們都是大借東風(fēng)來推動大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)的?四清?。但是,在會前會后,我們都作了大量的動員、準(zhǔn)備和查證工作。從土到下帶好頭,確實(shí)可以減少頂牛。可是,從下到上作好工作,才能保證三級干部會議開得好,只有對群眾和干部做好大量的細(xì)致的思想工作和認(rèn)真的查證工作,才能保證?四清?搞深、搞透、搞徹底。
這幾天,情況變化很快,?行市?一天天漲。積極分子和社員群眾一方面是興高采烈,另一方面是氣憤填胸。揭發(fā)出來的大量問題,都是在群眾最困難的時候大吃、大喝、大拿(貪污),吃什么四鮮餡餃子、二十塊錢一只的鬼子肉等等,名堂多極了,誰聽起來都會有氣。同時,在運(yùn)動中對?四不清?干部作了大量的耐心的教育,有些人還是瞪著眼說沒有了,結(jié)果又有一宗,說沒有了,結(jié)果又有一件。查出一點(diǎn)他說一點(diǎn),象擠牙膏似的,真叫人生氣。不光積極分子生氣,我們工作組的同志也生氣。在積極分子追問?四不清?干部時,也發(fā)生了態(tài)度不好的情況。氣極了,就叫?你站起來!?站了一會,其他人又讓他坐下來。我們大隊(duì),雖然沒有發(fā)生打人、自殺、死人的事,但是,個別罵人的現(xiàn)象是有的。個別工作組的同志,還拍過桌子。這些都是處于頂牛狀態(tài)時,發(fā)生的事,這時更突出了。我們認(rèn)為這是辦法少的表現(xiàn),這個方法不好。有些被罵過或者被人叫起來站得久了的人,會記一輩子的。一般說,當(dāng)農(nóng)民發(fā)動起來,腰板硬了的時候,這種現(xiàn)象也難免。但是,我們必須看到,這不是好辦法。這時候到底搞到什么程度了,摸摸底吧,積極分子摸,工作組也摸,看還差多少?積極分子說:?噢!一丈還差著八尺,早著呢!?我們摸的底和積極分子摸的底相差很多。比如三隊(duì)有個老會計(jì)張巨,我們摸底他可能有一千七八百塊錢的事,可是積極分子非說他有七千塊錢的事不可。這就證明積極分子的情緒有點(diǎn)過分了,說話沒邊了。這時工作組有的同志也想連夜搞,趁熱打鐵。恰好就在這個時候,發(fā)現(xiàn)有的基層干部說假話了。說假的就對不上牙口。四個人偷了糧食,一個說偷了玉米,一個說偷了高粱,另外一個又說偷了粳子,對不上。我們有些同志就懷疑里邊有假。甚至發(fā)現(xiàn)有人故意說假話,提供一些假材料,制造混亂,使得我們傷了些人。如,副書記趙樹春,就胡說了一些人的事,我們照他講的材料去追,追了幾次,才發(fā)現(xiàn)是假的。這時工作組里有些同志,也不敢說這里邊有假,怕翻案,翻了案不挫傷積極性嗎??行市?一直在漲,我們能往下減?有的同志也有點(diǎn)顧慮:?我們過去不敢放手發(fā)動群眾,強(qiáng)調(diào)一切實(shí)事求是,受了批評,這時我們再一講是否會批評我們右傾啊!?種種跡象:積極分子的態(tài)度,工作組的態(tài)度,?四不清?干部的態(tài)度,引起了我們的注意。從這些動態(tài)看來,應(yīng)該說群眾已經(jīng)真正發(fā)動起來了,敢講話了,當(dāng)面也敢講,也敢查,而且已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有過激情緒的苗頭了。
這個時候我們應(yīng)該怎么辦?這是個關(guān)鍵時刻。群眾沒發(fā)動徹底,搞不透,群眾充分發(fā)動起來了,又有了過激情緒,如果不給以正確指導(dǎo),搞過了頭,就得糾偏。在這種情況下,我們就及時地研究了形勢、火候和時機(jī),我們覺得是該強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的時候了,該強(qiáng)調(diào)貫徹政策的時候了。積極分子當(dāng)時有點(diǎn)過激情緒,不要批評說他們左了,這樣一說就潑了冷水。我們可以正面提出,強(qiáng)調(diào)貫徹政策。所以,當(dāng)時我們就響亮地提出了:敢不敢實(shí)事求是,就是敢不敢真正革命的問題。當(dāng)群眾沒有發(fā)動起來的時候,敢不敢放手發(fā)動貧下中農(nóng),敢不敢放手發(fā)動群眾,是敢不敢革命的問題。群眾已經(jīng)發(fā)動起來了,充分發(fā)動起來了,已經(jīng)有點(diǎn)過激情緒了,這個時候,該強(qiáng)調(diào)貫徹政策,強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是了,敢不敢實(shí)事求是,要考驗(yàn)我們了。因?yàn)榇蠖鄶?shù)群眾是贊成實(shí)事求是的,那些喊七千,八千哪,只是少數(shù)積極分子。只有真正實(shí)事求是大家才滿意,?四不清?干部才能心服口服。?四清?運(yùn)動是教育人的運(yùn)動,不是故意整哪一個,要作到有多大問題,就解決多大問題,作到使大家心服口服,受到教育。有就是有,沒有就是沒有。這樣,才能真正教育人,才能真正搞深、搞透、搞徹底,達(dá)到中央、華北局和河北省委對我們的要求。這個時候,我們工作組內(nèi)部的意見不統(tǒng)一,工作組同積極分子的意見也不統(tǒng)一。所以我們就花了一段時間,統(tǒng)一工作組內(nèi)部的看法,統(tǒng)一工作組同積極分子的看法,說服那些有過激情緒的人,要實(shí)事求是。這要作大量的艱苦的說服工作。因?yàn)榍耙粋€時候大家都是鼓勁,這時,須要改變強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)了,有的人就說:?你看,宵風(fēng)現(xiàn)在改口了。?該改口的時候,就得改口么!群眾已經(jīng)發(fā)動起來了,還不改口,就會跟著積極分子搞個尾巴主義,犯左傾錯誤。
一九四七年,我在晉綏邊區(qū)參加了一年土改,搞了兩個地方,一個村,一個鎮(zhèn)。參加上改,對我的思想改造起了深刻的教育作用。但是,那時我不懂群眾運(yùn)動的規(guī)律。我們那個工作組大部分是?洋包子?下鄉(xiāng),是南京辦事處和北京軍調(diào)處執(zhí)行部的同志,這樣一些同志,還配了一些地方的同志,也有些老同志參加。開始我們放手發(fā)動群眾不夠,領(lǐng)導(dǎo)上批評了我們,我們就認(rèn)真注意了,認(rèn)真去發(fā)動群眾了。可是等群眾起來了,該剎閘的時候我們還在提?一切由群眾?,結(jié)果我們又成了少數(shù)積極分子的尾巴。我在土改的時候,這兩種錯誤都犯過。開始不敢放手發(fā)動群眾,后來又來個尾巴主義,不懂得群眾運(yùn)動的規(guī)律。這個問題,不是所有的同志都解決了。
真正發(fā)動了群眾,真正掌握了這個火候,才能既把問題搞清楚,又少山后遺癥。所以,這時候,我們就提出要敢于實(shí)事求是,主動核實(shí)。本來大家也開始搞核實(shí)工作了,但認(rèn)識沒有提到這么高的水平。如果有假,我們就主動翻案,遲翻不如早翻,與其將來翻案,不如現(xiàn)在我們自己主動翻案。只有真正實(shí)事求是,才能使干部心服口服,挽救他們。如果搞過了,有了假案,那還不是有后遺癥,將來別人要來搞平反的。?四清?搞不透那是保護(hù)修正主義根子,是個大錯誤。但是要搞過分了,也要犯錯誤。人家沒那些事,給人家弄成那些事,弄假了,也是錯誤吧!這就使人為難了。
作為一個共產(chǎn)黨員,領(lǐng)導(dǎo)一個地方的革命運(yùn)動,就得要處理各種困難問題。一個馬列主義者,就得要學(xué)會大體上恰如其分地處理各種困難問題。不僅一個公社的?四清?運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者,要懂得和掌握群眾運(yùn)動的規(guī)律,在大隊(duì)里掛帥的,也要懂得。因?yàn)樵谝粋€公社內(nèi),大隊(duì)之間運(yùn)動的發(fā)展是不平衡的,這個地方發(fā)動徹底了,那個地方也許不徹底。徹底還是沒有徹底,什么時候該轉(zhuǎn)入實(shí)事求是,這個火候要根據(jù)很多跡象來判斷。轉(zhuǎn)早了不徹底,轉(zhuǎn)晚了要糾偏。當(dāng)群眾沒有發(fā)動起來的時候,要強(qiáng)調(diào)放手發(fā)動貧下中農(nóng),發(fā)動群眾;當(dāng)群眾已經(jīng)充分發(fā)動起來以后,就要強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是。毛主席講,沒有重點(diǎn),就沒有政策。
我們應(yīng)該學(xué)會,在什么時候,強(qiáng)調(diào)什么。有人一上來,就先講實(shí)事求是,那群眾就不講話了。可是該強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的時候,他又不敢講了。我們不是要總結(jié)過去歷次運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)嗎?主要經(jīng)驗(yàn)在這兒。一說人家搬石頭,咱也搬石頭,一說人家搞奪權(quán),咱也奪權(quán)。這是沒有從實(shí)際出發(fā),沒弄清實(shí)際是什么,不放手發(fā)動群眾,就弄不清實(shí)際情況是什么。該放手發(fā)動群眾的時候沒有放手,一看落后了,噯呀,別右了吧,趕緊就發(fā)動。發(fā)動了,該節(jié)制時又沒有節(jié)制,結(jié)果又出了左。根本問題就是沒有掌握好群眾運(yùn)動的規(guī)律。現(xiàn)在中央提出高標(biāo)準(zhǔn)的要求,?四清?、?五反?要搞高標(biāo)準(zhǔn),既要搞深、搞透,又要少出偏差,盡可能地少出偏差,缺點(diǎn)、錯誤不超過一個手指頭。現(xiàn)在有條件了,有這么多經(jīng)驗(yàn)可總結(jié)么!我接觸了撫寧縣的一些干部,他們有好多顧慮,實(shí)質(zhì)上就是沒有正確地總結(jié)這幾年群眾運(yùn)動搞好和搞出缺點(diǎn)錯誤的主要問題在哪里,沒有學(xué)會在運(yùn)動中掌握這個規(guī)律,沒有摸準(zhǔn)這個火候。這個東西比較難掌握。我過去學(xué)過自然科學(xué),總覺得搞社會科學(xué)比自然科學(xué)要難得多。當(dāng)然搞自然科學(xué)有它難的東西,比如搞尖端就不簡單。可是,到底發(fā)燒不發(fā)燒,有個體溫表一量三十八度,就是發(fā)燒了。研究別的東西也有個儀表,它能精確到幾個九。群眾有沒有發(fā)動起來,就沒有儀表可以測量。要根據(jù)各種跡象,各方面人的各種動態(tài)來學(xué)會判斷,到了什么火候,該強(qiáng)調(diào)什么,這就是領(lǐng)導(dǎo)群眾運(yùn)動的藝術(shù),是過硬功夫。要學(xué)好這個硬功夫,才能把革命的群眾運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)好。
該強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是了,經(jīng)過討論,統(tǒng)一了認(rèn)識。我們就搞了三次核實(shí)。第一次是三定:定事實(shí),定時間,定性質(zhì)。在定的當(dāng)中發(fā)現(xiàn)一些不符合實(shí)際的,我們都主動作了糾正。第二次搞了三允許:允許翻案、允許補(bǔ)充交代、允許別人來給他申辯。我們還允許當(dāng)事人自己找證人。比如二隊(duì)有個副隊(duì)長關(guān)希英,他有一千多塊錢的事。他說:?別的事我都記得清楚,就有一筆賣薯秧子錢一百一十二元,我總覺得模糊,好象沒有經(jīng)過我的手?。問他有證人沒有,他說能找。我們嗎他自己去找證人。他到附近的萬莊小學(xué),找到買薯秧子的李校長一問。果然,那一百一十二元沒有交給他,是交給了另外一個人。李記不起那個人的名字,說見了能認(rèn)識。關(guān)希英把李校長請來了,正趕上二隊(duì)開會,所有的干部都在坐。他望了望,指著另外一個副隊(duì)長岳廣云說,就是他。在人證面前,岳廣云承認(rèn)了。關(guān)希英感激得不得了,說:?真實(shí)事求是呀,我堅(jiān)決一次退清。?認(rèn)真查證核實(shí),也允許他自己找證明,結(jié)果,既沒有漏掉一個貪污的人,也沒有冤枉人。實(shí)事求是作細(xì)了,也就把工作做深了。第三次,搞了個三對口:把個人檢查的材料,別人揭露的材料,和我們的調(diào)查報告,三部分東西對了一下。經(jīng)過這么一核實(shí),?四不清?干部心服口服,退賠很快。對于那些交代徹底的,退賠積極的,經(jīng)過貧協(xié)提議,和群眾討論,是不是應(yīng)該給他們減免點(diǎn)。根據(jù)中央的政策,一九六一年、一九六二年以前的,問題和性質(zhì)不很嚴(yán)重,退不退,該算什么價錢。對于交代問題和退賠很積極的,也別讓他們太困難。群眾很實(shí)事求是,說那二年錢毛,那時貪污那么多錢,現(xiàn)在退,得賣不少東西才賠得上。因此,貧下中農(nóng)就主動提出給他們減免。這一減免,干部感動得不得了。他們說,最困難的時候,貧下中農(nóng)困難,群眾困難,我們沒有照顧群眾,只想自己吃好的,現(xiàn)在我們犯了這么大的錯誤,給我們改正機(jī)會,還主動地照顧我們的困難。他們受了很深的教育。貧下中農(nóng)掌握了政策,很會處理問題,作得合情合理,因?yàn)樗麄兞私饷恳粋€人的情況。很多干部一次就退清了,這證明他們有錢,也說明他們服氣。有的說:?我堅(jiān)決退,堅(jiān)決改,寧可苦幾年,好把‘四清’記得深。?關(guān)希英退了一千多元,還常說:?感激來自北京的救人之心,毛主席和共產(chǎn)黨的政策就是好,挽救了我。要不然,早晚得進(jìn)法院。
?四清?,只留下兩個專案,一個是支部書記吳臣,他到底是什么人,是什么性質(zhì),還沒有最后弄清。還有一個就是副書記趙樹春,他開始不是躺倒了么,所以他沒洗完澡,也沒有下樓。其它的都結(jié)束了。于是各生產(chǎn)隊(duì)和大隊(duì)都開了退賠團(tuán)結(jié)大會,會開得很好。把?四清?勝利果實(shí)分了,除了地、富、反、壞本人以外,其它人都有一份。這樣一分,對很多人又是一次教育。?四不清?干部本人分不分?也分了。其中有的干部退賠了三十塊錢,分回來的是一百多塊錢,以后他向我們講:?貪污了點(diǎn),我總覺得占了便宜,不曉得實(shí)際上是吃了虧,因?yàn)閯e人貪污更多。‘四清’搞得清清楚楚,就是好。?在會上,干部群眾發(fā)言很熱烈,一致表示要團(tuán)結(jié)對敵,干群關(guān)系一定要搞好,爭取一九**年的大豐收,情緒都很高。
在?四清?和退賠基本都完成了以后,干群矛盾基本上解決了,群眾洗澡就成了社員的要求。積極分子和社員找我們說:?噯呀,我們也洗個澡吧!我們也有些事,洗了痛快,省得是個疙瘩。?原來這一步準(zhǔn)備
第二篇:愛黨、愛國、愛社會主義教育活動方案
愛黨、愛國、愛社會主義教育活動總結(jié)
在上級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門的號召下,我校積極行動,分段實(shí)施,精心設(shè)計(jì)活動形式,不斷豐富活動內(nèi)涵,真正讓廣大師生經(jīng)歷了心靈的啟迪,取得了預(yù)期的效果。現(xiàn)將相關(guān)情況總結(jié)如下:
一、計(jì)劃細(xì)致,宣傳到位。
在領(lǐng)會 “三愛”教育活動精神實(shí)質(zhì)后,我校立即組織各相關(guān)科室制定活動計(jì)劃,并通過教師例行會議、校園廣播、晨會、家長會等渠道向?qū)W生、教師、社會廣泛宣傳。細(xì)致的計(jì)劃為下一步行動的實(shí)施打下了良好的基礎(chǔ),而深入人心的宣傳則為“三愛”教育相關(guān)活動的成功開展作出了有效的鋪墊。
二、挖掘資源,充實(shí)內(nèi)涵。
“三愛”教育活動以“愛”的教育為核心。我校少先隊(duì)組織發(fā)揮自身優(yōu)勢,充分挖掘?qū)W生身邊可感可知的資源,設(shè)計(jì)了一系列有益、有味、有愛的活動。各班學(xué)生在老師的精心指導(dǎo)下,以飽滿的熱情,豐富的情感寫出了自己的真情實(shí)感,表達(dá)出對祖國、對黨、對社會主義的熱愛之情。開展此項(xiàng)活動時,這樣既增加了此次活動的參與面,又在家長中引起強(qiáng)烈反響。征文活動結(jié)束后后,學(xué)校評出了優(yōu)秀作品。此外校園之星、手抄小報評比等活動的開展也讓學(xué)生在合作與競爭的環(huán)境氛圍中增強(qiáng)了自信,更增加了對黨、對國家、對社會主義的熱愛。
三、積極反思,力求實(shí)效。
“三愛”主題教育已持續(xù)了一段時間,反思我校所采取的種種措施與努力,我們覺得值得回味的環(huán)節(jié)或做法還有很多,尤其是活動的實(shí)效性。我們組織某項(xiàng)活動時,不能為活動而活動,還是應(yīng)將學(xué)生的發(fā)展與成長放在首要的位置,并力爭在活動中讓學(xué)生在所收獲,有所啟迪。這也是我校開展“三愛”教育的宗旨。
總之,“三愛”教育是一項(xiàng)長期而富有意義的工作,我校在今后的發(fā)展過程中,仍將一如既往地堅(jiān)持做好這項(xiàng)工作,使我校的“三愛”主題教育實(shí)踐活動取得更大的實(shí)效。
第三篇:開展愛國主義、集體主義和社會主義教育活動方案
沿人勞社發(fā)[2010]36號
縣人事勞動和社會保障局
開展愛國主義、集體主義和社會主義教育活動方案
為了深入貫徹落實(shí)胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要講話精神,使機(jī)關(guān)干部牢固樹立愛國主義、集體主義和社會主義思想,為提高全體機(jī)關(guān)干部的精神境界和道德理念,進(jìn)一步端正服務(wù)思想和執(zhí)法行為,促進(jìn)全局干部隊(duì)伍建設(shè)工作水平,結(jié)合我局工作實(shí)際,特制定本方案。
一、指導(dǎo)思想
以三個代表重要思想為指導(dǎo),牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和社會主義法治理念,教育引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)干部始終堅(jiān)持忠于黨、忠于祖國、忠于人民的政治方向,始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的宗旨,增強(qiáng)愛崗敬業(yè)、清正廉明、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、樂于奉獻(xiàn)的道德意識,增強(qiáng)守法的紀(jì)律觀念,使機(jī)關(guān)干部在理想信念上不猶豫、不含糊、不動搖,永葆做黨和人民忠誠衛(wèi)士的政治本色。
二、學(xué)習(xí)內(nèi)容
胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的論述,簡稱“八榮八恥”:堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。
三、目標(biāo)要求
通過開展踐行社會主義榮辱觀教育活動,使全局機(jī)關(guān)干部知榮辱,明是非,辨美丑,打牢做人做事的思想基礎(chǔ),成為踐行社會主義榮辱觀的推動者、倡導(dǎo)者、傳播者。具體要做到“四個領(lǐng)會”和“九個堅(jiān)持、九個反對”。
“四個領(lǐng)會”:領(lǐng)會社會主義榮辱觀是社會主義世界觀、人生觀、價值觀的生動體現(xiàn);領(lǐng)會社會主義榮辱觀是社會主義基本道德和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求;領(lǐng)會社會主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時代精神的完美結(jié)合;領(lǐng)會社會主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。
“九個堅(jiān)持、九個反對”:一是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,反對侵害群眾利益、傷害群眾感情;二是堅(jiān)持無私奉獻(xiàn)、銳意進(jìn)取,反對貪圖享受、因循守舊;三是堅(jiān)持勤學(xué)苦練、精益求精,反對驕傲自滿、不學(xué)無術(shù);四是堅(jiān)持嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理,反對軟弱渙散、放縱放任;五是堅(jiān)持淡泊名利、勤奮工作,反對沽名釣譽(yù)、碌碌無為;六是堅(jiān)持團(tuán)結(jié)協(xié)作、服務(wù)大局,反對本位思想、分散主義;七是堅(jiān)持遵紀(jì)守法、廉潔自律,反對違法亂紀(jì)、放縱私欲;八是堅(jiān)持認(rèn)真履行職責(zé),反對不作為、亂作為;九是堅(jiān)持依法辦案,反對趨利執(zhí)法。
四、時間方法步驟
主要分四個階段進(jìn)行,從4月中旬開始到12月底結(jié)束。
(一)組織宣傳階段(4月15日至5月31日)
集中組織廣大干部職工學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要闡述,明確其重大意義,深刻領(lǐng)會社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵。要采取多種形式開展社會主義榮辱觀的宣傳,將“八榮八恥”上墻,把要義落實(shí)到日常工作中,融入簡報、匯報等材料的字里行間,各部門開辟簡報專欄對教育活動專題報道,使社會主義榮辱觀入腦入心。在宣傳階段做到“四個一”:即組織一次集中學(xué)習(xí);開展一次專題輔導(dǎo);進(jìn)行一次討論交流;每人撰寫一篇心得體會。
(二)思想教育階段(6月1日至7月31日)
在宣傳的基礎(chǔ)上,結(jié)合工作實(shí)際,使機(jī)關(guān)干部主要從思想上樹立社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵,把握住七個要點(diǎn)。要教育廣大政法干警,嚴(yán)格按照社會主義榮辱觀的要求,進(jìn)一步端正執(zhí)法思想和行為;要勇于奉獻(xiàn)、忘我工作,全心全意為人民服務(wù),堅(jiān)決防止和糾正脫離群眾、驕傲蠻橫、盛氣凌人的惡習(xí),把人民滿意作為考慮問題、解決問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);要深入群眾,深入基層,改進(jìn)作風(fēng),傾聽群眾呼聲,密切與人民群眾的血肉聯(lián)系,積極為人民群眾排憂解難;要以強(qiáng)烈的社會責(zé)任感,恪盡職守、秉公執(zhí)法、清正廉潔,辦理好每一件案件,化解每一起糾紛,充分發(fā)揮政府部門維護(hù)社會穩(wěn)定、構(gòu)建社會主義和諧社會的作用;要堅(jiān)定立場,保持節(jié)操,不受利誘,不畏強(qiáng)暴,正氣凜然,是非曲直得以明斷;要遵紀(jì)守法,嚴(yán)格遵守中央關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求,堅(jiān)決反對和嚴(yán)格禁止以權(quán)謀私行為;要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),自覺抵制資產(chǎn)階級的生活方式,永葆勞動人民的本色。
(三)查擺問題階段(8月1日至8月31日)
各部門要組織全體機(jī)關(guān)干部按照社會主義榮辱觀的要求,查找每個干警在思想和工作中存在的問題,制定切實(shí)可行的整改措施,認(rèn)真加以整改。政法各部門班子要召開班子會議,查找班子集體在團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、隊(duì)伍建設(shè)工作及執(zhí)法辦案工作中存在的突出的問題,可采取召開座談會、設(shè)立意見箱和發(fā)放意見函等形式廣泛征求社會各界和群眾的意見,基層各站、所、社也要按照要求認(rèn)真查擺,對業(yè)務(wù)工作中存在的不足認(rèn)真分析。
(四)整改提高階段(9月1日至12月31日)
對征集的建議和意見要認(rèn)真整理,對有價值的建議一定要高度重視,仔細(xì)研究,認(rèn)真解決。對問題復(fù)雜,涉及面廣,近期不能立即整改的問題要制定出整改的計(jì)劃,落實(shí)責(zé)任人和整改時限,確保整改效果。隊(duì)伍建設(shè)工作中出現(xiàn)的嚴(yán)重問題要按照組織程序嚴(yán)肅處理,對于在此期間出現(xiàn)和舉報的違法違紀(jì)案件要依法查辦,決不姑息。
五、幾點(diǎn)要求
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),周密部署。要切實(shí)加強(qiáng)對社會主義榮辱觀教育活動的組織領(lǐng)導(dǎo),成立組織,緊密結(jié)合本部門的實(shí)際,研究制定規(guī)劃和措施,將此項(xiàng)活動納入干部工作目標(biāo)考評內(nèi)容中。
二、搞好結(jié)合,增強(qiáng)時效。要把社會主義榮辱觀教育作為干部隊(duì)伍培訓(xùn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,并制度化、經(jīng)常化,豐富內(nèi)容,貼近實(shí)際,切實(shí)使社會主義榮辱觀教育取得實(shí)效。要把社會主義榮辱觀教育與社會主義理念教育、集體主義和愛國主義教育緊密結(jié)合起來,互相促進(jìn),把教育成果更好地轉(zhuǎn)化為工作成果。
三、選樹典型,創(chuàng)新形式。各部門要在活動中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)先進(jìn)典型,結(jié)合開展的“優(yōu)秀黨員”和“優(yōu)秀基層干部”“優(yōu)秀機(jī)關(guān)干部”評選活動,選樹一批樹得住,叫得響的先進(jìn)典型。同時深入開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動,深入開展“學(xué)創(chuàng)”活動,把社會主義榮辱觀作為選樹先進(jìn)典型的重要衡量標(biāo)準(zhǔn),發(fā)現(xiàn)并大力宣傳基層戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的自覺踐行社會主義道德風(fēng)尚的先進(jìn)典型,努力營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚氛圍。
二○一○年四月六日
第四篇:美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動對我國素質(zhì)教育啟示論文
論文摘要:進(jìn)步主義教育運(yùn)動,是指19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)生在美國的一場教育革新運(yùn)動。其基本目的是,在現(xiàn)代城市一工業(yè)文明的條件下,從根本上改革美國學(xué)校教育制度,進(jìn)而最大限度地解放兒童,使兒童真正得到自由的發(fā)展。如運(yùn)動所提出的傳統(tǒng)與變革、效率與人性、社會進(jìn)步與個人發(fā)展等的關(guān)系問題,深刻揭示了現(xiàn)代教育發(fā)展進(jìn)程中普遍存在的矛盾,并為解決這些時常困擾我們的問題,進(jìn)行了初步的嘗試。無論其成功經(jīng)驗(yàn)還是失敗教訓(xùn)都對我國目前正在開展的素質(zhì)教育具有相當(dāng)?shù)氖痉兑饬x與借鑒價值。
論文關(guān)鍵詞:進(jìn)步主義教育;素質(zhì)教育;啟示
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在美國發(fā)生了一場規(guī)模龐大、影響深遠(yuǎn)的教育改革運(yùn)動,史稱進(jìn)步主義教育運(yùn)動。這場運(yùn)動的目的是為適應(yīng)美國社會從農(nóng)業(yè)時代向工業(yè)化時代、從近代向現(xiàn)代的巨大轉(zhuǎn)變,而在教育領(lǐng)域掀起的一場改革。它從根本上改變了古典教育的僵死傳統(tǒng),徹底地把兒童推向了教育的中心地位,從而使美國的教育發(fā)生了顯著的變化,并確定了20世紀(jì)美國教育的發(fā)展方向。它提出的教育改革原則措施以及勇敢而大量的教育試驗(yàn),至今在美國乃至世界上還有廣泛的影響。當(dāng)前我國正在實(shí)施的素質(zhì)教育是提高國民素質(zhì),培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。如何更好地實(shí)施素質(zhì)教育?是擺在當(dāng)今我國教育工作者面前的一個重要課題。在這方面,以人(兒童和青少年)的改善為出發(fā)點(diǎn)、以人的解放和社會進(jìn)步為目的的美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動,顯然對我們正在實(shí)施的素質(zhì)教育具有借鑒意義。
一、進(jìn)步主義教育運(yùn)動的特點(diǎn)
美國的進(jìn)步主義教育運(yùn)動從19世紀(jì)末興起。到20世紀(jì)中葉結(jié)束,在近70年的發(fā)展歷程中,形成了以下一些基本特點(diǎn):
1、民主性。進(jìn)步主義教育運(yùn)動強(qiáng)調(diào)以兒童為中心,要求發(fā)展兒童的主動性和創(chuàng)造性。杜威依據(jù)詹姆士的機(jī)能主義心理學(xué)提出,教育的任務(wù)就是要根據(jù)兒童本能生長的不同階段供給他適當(dāng)?shù)牟牧希龠M(jìn)本能的表現(xiàn)與發(fā)展。因此,教育應(yīng)該是主動的,應(yīng)該與兒童的興趣相聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)教育要以兒童為中心,自然就要淡化教學(xué)過程中教師的權(quán)威意識。進(jìn)步主義教育理論反對傳統(tǒng)教育中教師所具有的那種專斷性的主導(dǎo)作用,認(rèn)為那種由上級的權(quán)威者把所必須接受的東西傳給下級的接受者形成的教育體制,不是教育,而是灌輸、宣傳。教師的職務(wù)僅僅是依據(jù)較多的經(jīng)驗(yàn)和較成熟的學(xué)識來決定怎樣使兒童得到生活的訓(xùn)練。因此,在進(jìn)步主義教育家們看來,教師的“權(quán)威”只能體現(xiàn)在他的“經(jīng)驗(yàn)”和“學(xué)識上。強(qiáng)調(diào)“兒童中心”論,反對教師的權(quán)威,不僅適應(yīng)了美國社會轉(zhuǎn)型的歷史要求,也培養(yǎng)了學(xué)生的民主意識,使進(jìn)步主義教育運(yùn)動呈現(xiàn)出鮮明的民主性特點(diǎn)。
2、多元性。進(jìn)步主義教育運(yùn)動的多元性是美國工業(yè)化發(fā)展的必然產(chǎn)物,“它首先源于社會各界對于教育的多種需要:城市各種福利組織需要‘社會教育’,商業(yè)和勞工界需要‘職業(yè)教育’,而標(biāo)新立異的教師則需要‘一種教學(xué)過程的新技藝’,因而,也就隨之源于進(jìn)步教育工作者對于這些不同需要所作的不同理解和反應(yīng)。”美國教育家克雷明對于運(yùn)動的多元性,曾指出:“進(jìn)步主義教育運(yùn)動的全部歷史技藝意味著對于不同的人來說,是不同的事情;而這種種差異,只能被具有明顯多樣性的美國教育所包容。”進(jìn)步主義教育運(yùn)動的多元性也意味著運(yùn)動中教育改革與實(shí)驗(yàn)形式的多元性。表現(xiàn)為指導(dǎo)思想的多元性,理論基礎(chǔ)的多元性,不同文化背景與思想來源的進(jìn)步主義教育家,以及運(yùn)動形式的多元性等等。運(yùn)動的這種多元性特點(diǎn),一方面使進(jìn)步主義教育運(yùn)動無論在理論與實(shí)踐上都取得了豐碩的成果,但另一方面也是運(yùn)動結(jié)束的一個重要的原因。
3、實(shí)用性。美國教育的實(shí)用性起源于殖民地時代,進(jìn)步主義教育運(yùn)動在發(fā)展過程中也繼承并發(fā)揚(yáng)了這一特點(diǎn)。進(jìn)步主義教育的理論家主張通過“解決問題”進(jìn)行學(xué)習(xí),而不是灌輸教材。進(jìn)步主義教育認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)基本上是在接受知識,這種學(xué)習(xí)是無用的。進(jìn)步主義教育認(rèn)為要使知識有意義的話,那我們必須要用知識來做某事。因此,進(jìn)步主義教育的理論家主張“從做中學(xué)”。進(jìn)步主義教育的理論奠基人杜威就尤其強(qiáng)調(diào)教育的培養(yǎng)目的,就在于使有個性的人適應(yīng)社會。進(jìn)步主義教育運(yùn)動的實(shí)用性還體現(xiàn)在運(yùn)動的目的上,如前所述,進(jìn)步主義教育運(yùn)動是在現(xiàn)代城市一工業(yè)文明的條件下,從根本上改革美國學(xué)校教育制度,進(jìn)而最大限度地解放兒童,使兒童真正得到自由的發(fā)展。也就是說,運(yùn)動要努力使教育適應(yīng)美國社會對教育改革的要求,教育要為社會發(fā)展服務(wù)。正是在這一點(diǎn)上,運(yùn)動的實(shí)用性特點(diǎn)表現(xiàn)得極其明顯。
二、進(jìn)步主義教育運(yùn)動對我國素質(zhì)教育的啟示
1、堅(jiān)持以學(xué)生為中心。進(jìn)步主義教育運(yùn)動在教學(xué)上,以克服傳統(tǒng)教育所帶來的缺陷為出發(fā)點(diǎn),力圖使課程與學(xué)生的可實(shí)現(xiàn)的需要和當(dāng)前的興趣結(jié)合起來。把學(xué)生培養(yǎng)成為一個“完整的兒童”。在進(jìn)步主義教育價值觀的影響下,學(xué)生被認(rèn)為是一種智力、社會、心理、身體和精神等方面的有機(jī)整體。學(xué)生不但要發(fā)展智力,社會、心理和身體等方面也應(yīng)得到發(fā)展。進(jìn)步主義教育運(yùn)動這種強(qiáng)調(diào)以兒童為中心,力求使學(xué)生全面發(fā)展的觀點(diǎn)與目前素質(zhì)教育所要求的培養(yǎng)目標(biāo)是極為吻合的,即培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。因此,從這個意義上說,進(jìn)步主義教育運(yùn)動為實(shí)施素質(zhì)教育提供了理論基礎(chǔ)。我國正在實(shí)施的素質(zhì)教育是對傳統(tǒng)教育的改革,它的宗旨就是要讓學(xué)生學(xué)得愉快、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān),提高每個學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力以及實(shí)際動手操作能力。但是素質(zhì)教育的實(shí)施又不能以犧牲教育質(zhì)量為代價,因此尋找知識傳授與能力培養(yǎng)間的最佳結(jié)合,對素質(zhì)教育的實(shí)施是相當(dāng)重要的。在這方面,進(jìn)步主義教育運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),就值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。
2、注重理論聯(lián)系實(shí)際。進(jìn)步教育運(yùn)動是一場自下而上的,自發(fā)的群眾性教育運(yùn)動。這就決定了它與教育實(shí)踐的密切結(jié)合,從實(shí)踐中來,到實(shí)踐中去。進(jìn)步主義教育正式形成后,尤其重視教育的實(shí)踐活動,重視教育理論與實(shí)踐的結(jié)合,在進(jìn)步主義教育運(yùn)動開展期間,大量的進(jìn)步主義教育學(xué)校紛紛建立,并成為實(shí)踐與檢驗(yàn)進(jìn)步主義教育理論的重要場所,因此,進(jìn)步主義學(xué)校為進(jìn)步主義教育理論的形成、完善起到了巨大作用。有人說,如果沒有芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校就沒有杜威。這話或許有點(diǎn)夸張,但由此可以看出教育實(shí)踐在新的教育理論產(chǎn)生、完善中的巨大作用。然而長期以來,在我國教育理論研究領(lǐng)域內(nèi)一直存在理論脫離實(shí)踐的問題。而“素質(zhì)教育是新時期我國教育改革的重大課題,既需要理論的補(bǔ)充完善,更需要大量的實(shí)踐,在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。”進(jìn)步主義教育運(yùn)動這種重視理論與實(shí)踐相結(jié)合,以理論指導(dǎo)實(shí)踐,以實(shí)踐檢驗(yàn)理論的特點(diǎn),無疑對我們正在實(shí)施的素質(zhì)教育提供了一個范例。
3、強(qiáng)調(diào)最廣泛的理解和支持。任何形式的教育改革都必須最大限度地吸引教師和家長的支持、理解和參與。否則,任何良好的改革愿望和策略都會在實(shí)踐中遇到種種障礙。其結(jié)果是,或者花費(fèi)過于高昂的代價去推行改革,或者是改革本身逐漸成為一種形式。進(jìn)步主義教育運(yùn)動在其形成與發(fā)展過程中就非常強(qiáng)調(diào)教師、家長和社會各界人士的參與,求得他們對進(jìn)步主義教育運(yùn)動的理解和支持,確保進(jìn)步主義教育運(yùn)動目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與完成。盡管進(jìn)步主義教育運(yùn)動在后來由于職業(yè)化的緣故,早期支持過進(jìn)步主義者的商人、工會會員、農(nóng)民和知識分子的政治結(jié)合的崩潰,導(dǎo)致運(yùn)動最后解體。但不可否認(rèn)的是,運(yùn)動初期強(qiáng)調(diào)社會各界人士對教育的參與,不僅促使了進(jìn)步主義教育運(yùn)動的發(fā)展,也為以后的教育改革留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。“由于我國教育管理體制的特點(diǎn)通常情況下教育改革總是自上而下進(jìn)行的。鑒于以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),鑒于我國不同地域之間教育發(fā)展水平的差異,素質(zhì)教育的實(shí)施應(yīng)注重對教師和家長的解釋、宣傳,求得廣大教師和家長對這一重大教育改革的理解與支持,激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力,建立規(guī)范化和制度化渠道,以期促使最廣大的教師和家長參與素質(zhì)教育的各項(xiàng)改革。”也就是說,教師和家長的支持與參與,對實(shí)施素質(zhì)教育就顯得尤為必要。
此外,進(jìn)步主義教育運(yùn)動也為我國實(shí)施素質(zhì)教育的發(fā)展提出了一些值得注意的問題。首先,作為其理論基礎(chǔ)的進(jìn)步主義教育盡管首先是作為對傳統(tǒng)教育的堅(jiān)決反叛而出現(xiàn)的,但它并不能真正解決現(xiàn)實(shí)中的問題。其次,素質(zhì)教育沒有充分考慮價值和效益這兩個教育的根本屬性。再次,素質(zhì)教育沒有從大教育的觀點(diǎn)綜合考慮各種素質(zhì)的提高。最后,過分強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變教育觀念在實(shí)施素質(zhì)教育中的關(guān)鍵作用,對于通過教育制度變遷、運(yùn)行機(jī)制轉(zhuǎn)換、行為模式變化在實(shí)現(xiàn)教育轉(zhuǎn)型中的作用探討不多。當(dāng)前我們的國家正處在社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期,社會轉(zhuǎn)型時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都對教育的改革發(fā)展提出了許多問題和挑戰(zhàn)。隨著新世紀(jì)的來臨,中國正日益走向世界,教育如何為現(xiàn)代化服務(wù)?教育如何走向世界、走向未來?在這方面,作為曾經(jīng)在世界產(chǎn)生廣泛影響的進(jìn)步主義教育運(yùn)動,無論其成功的經(jīng)驗(yàn),結(jié)束的教訓(xùn)與原因,對我們來說都是一筆寶貴的思想遺產(chǎn)。
第五篇:進(jìn)步主義教育運(yùn)動與新教育運(yùn)動的比較研究論文
〔論文摘要〕本文以具體事實(shí)為基礎(chǔ),比較分析了進(jìn)步主義教育運(yùn)動與新教育運(yùn)動的不同之處,揭示出美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動是全面的、激進(jìn)的教育變革,而歐洲新教育運(yùn)動則是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的改革與創(chuàng)新。
〔論文關(guān)鍵詞〕進(jìn)步主義教育運(yùn)動 新教育運(yùn)動
19世紀(jì)末和20世紀(jì)前期歐美的教育革新運(yùn)動主要包括美國的進(jìn)步主義教育運(yùn)動和歐洲的新教育運(yùn)動。二者皆以反對傳統(tǒng)教育為己任,把兒童作為教育的中心,強(qiáng)調(diào)教育與社會生活的聯(lián)系,重視課程的改革,主張以科學(xué)和生活代替古典知識在學(xué)校中的主導(dǎo)地位,重視兒童的自由、興趣、主動性、經(jīng)驗(yàn)及活動在教育教學(xué)過程中的作用,提倡個別化的教學(xué)方式等。兩者之間雖存在著許多共同點(diǎn),但由于其發(fā)生的背景、發(fā)展的過程及對改革的著眼點(diǎn)不同,又使其表現(xiàn)出諸多的不同之處。進(jìn)步主義教育運(yùn)動試圖通過對傳統(tǒng)教育的全面清算,建立起一種全新的、符合現(xiàn)代工業(yè)社會要求的教育制度,它對傳統(tǒng)的批判是徹底的,在教育改革中占主導(dǎo)地位的是激進(jìn)的批判和全面的指責(zé),力圖通過對西方教育傳統(tǒng)的深刻反思,在現(xiàn)代工業(yè)社會的基礎(chǔ)上,以新的理論為指導(dǎo),建立起以兒童為中心,以人的解放和社會進(jìn)步為目的的新的教育秩序。而新教育運(yùn)動對西方教育傳統(tǒng)的“反叛”遠(yuǎn)沒有進(jìn)步主義教育運(yùn)動那么激烈,他們試圖在總結(jié)近代教育發(fā)展的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。如果說進(jìn)步主義教育運(yùn)動是激進(jìn)的、全面的教育改革的話,那么新教育運(yùn)動則是較為溫和的、在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與改良。他們之間的不同主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
一、進(jìn)步主義教育運(yùn)動有統(tǒng)一的理論基礎(chǔ).試圖對教育進(jìn)行全面變革;新教育運(yùn)動缺乏統(tǒng)一的理論基礎(chǔ),對教育的革新也是局部的杜威在《民主主義與教育》、《學(xué)校與社會》等教育著作以及哲學(xué)、心理學(xué)和倫理學(xué)等方面的大量論述,為進(jìn)步主義教育運(yùn)動的興起和發(fā)展提供了系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)。在這些著作中,杜威對教育目的論、教育價值觀、兒童觀、教學(xué)論和課程論等方面都進(jìn)行了全面回顧,分析和批判了自古希臘以來的西方各種重要的教育理論,闡明了他的“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”等觀點(diǎn),這種論述以后被看作是以杜威為代表的“現(xiàn)代教育”與以赫爾巴特為代表的“‘傳統(tǒng)教育’,之間的對立。杜威也成為美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動的精神領(lǐng)袖,為美國的進(jìn)步教育運(yùn)動奠定了理論基礎(chǔ)。
與此同時,杜威也指出,工業(yè)革命以及由此產(chǎn)生的社會全面變革對教育的影響是全面的、深刻的,因此,僅僅對教育作“細(xì)節(jié)上的變更和學(xué)校內(nèi)部機(jī)構(gòu)的改良”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在深刻的變革形勢下,教育所需要的是根本革新、改組、重建。杜威的這種總體教育改革觀影響巨大,這可以從進(jìn)步主義教育協(xié)會提出的七項(xiàng)原則,從克伯屈、拉格等進(jìn)步主義教育家的思想,從學(xué)校所開展的進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)上得到充分的證實(shí)。他們試圖對教育全面改革,打破教育與生活的隔裂,把學(xué)校建成為一個小型社會,改革傳統(tǒng)的書本式教材,建立起活動性、經(jīng)驗(yàn)性的主動作業(yè),用單元教學(xué)、小組教學(xué)來代替班級授課制,這種改革是徹底的、全面的,反映了他們雄心勃勃的教育理想。
歐洲的新教育運(yùn)動缺乏統(tǒng)一的理論基礎(chǔ),盡管愛倫·凱強(qiáng)調(diào)重視兒童,德可樂利注重以“興趣中心”改革教學(xué),羅素強(qiáng)調(diào)自由教育,懷特海認(rèn)為智慧教育是重要的,凱興斯坦納提倡公民教育與勞作學(xué)校等,從實(shí)驗(yàn)學(xué)校的實(shí)施來看,既有阿博茨霍姆為代表的新學(xué)校,也有凱興斯坦納倡導(dǎo)的旨在培養(yǎng)有熟練技能的公民的勞動學(xué)校,蒙臺梭利所創(chuàng)辦的兒童之家等等,新學(xué)校之間存在的這種同中有異、異中有同的現(xiàn)象,反映了新教育運(yùn)動的思想家對教育認(rèn)識的多樣性,從而說明新教育運(yùn)動缺乏統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)。所以說雖然新教育運(yùn)動的思想家也對傳統(tǒng)教育進(jìn)行了批判,但這種批判和反思僅僅是集中在兒童身上,他們認(rèn)為傳統(tǒng)教育壓抑了兒童的本性、創(chuàng)造性,要求改革教育,以促進(jìn)兒童多方面的、均衡的發(fā)展,但他們對教育與社會改革之間的關(guān)系缺乏深刻地認(rèn)識,沒有看到教育變革對社會變革的意義,這也就決定了他們的教育革新只能是局限在學(xué)校的范圍之內(nèi),對教育進(jìn)行部分的改革。
二、在教育與社會生活的關(guān)系上,進(jìn)步主義教育家強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)教育與社會的聯(lián)系,其目的在于促進(jìn)兒童發(fā)展的基礎(chǔ)上帶動社會的進(jìn)步;而新教育則只是強(qiáng)調(diào)改革教育以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展
杜威強(qiáng)調(diào)“教育即生活”、“學(xué)校即社會”,意在加強(qiáng)教育與社會的聯(lián)系,把學(xué)校建成合乎兒童發(fā)展的雛形社會,滿足兒童的本能與興趣,使兒童在活動中、在學(xué)習(xí)中、在學(xué)校生活中得到充分的發(fā)展。但杜威認(rèn)為這并不是最終目的,最高目的是在于創(chuàng)造一種高于生活的更加美好的生活,也就是教育為創(chuàng)造美好的未來生活做準(zhǔn)備。杜威堅(jiān)信教育是社會改革的基本方法,社會的改造依賴于教育的革新,杜威希望通過教育改革社會生活,使之更完美、更美好。克伯屈也認(rèn)為教育不應(yīng)只關(guān)心個人的發(fā)展,而應(yīng)重視一切階級的共同利益和社會的改善。
新教育家們也對傳統(tǒng)教育中理論脫離實(shí)際,教育脫離生活的弊端進(jìn)行了抨擊。強(qiáng)調(diào)對教育和教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行改革,使之更能符合兒童的本性,更能滿足于兒童的興趣與需要,以此促進(jìn)兒童的發(fā)展。他們認(rèn)為,如果把教育促進(jìn)個體發(fā)展與社會進(jìn)步相聯(lián)系,不可避免地使兒童的權(quán)利、自由、個性、獨(dú)立性都被忽視或壓抑。因此,他們主張把培養(yǎng)完美發(fā)展、具有理想品格的人作為教育的最高目的。應(yīng)指出的是,盡管新教育家把教育目的的重心放在個人方面,但自1929年資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后,大多數(shù)新教育家逐漸把教育的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會方面,強(qiáng)調(diào)社會合作、人際關(guān)系。這種變化集中反映在新教育聯(lián)誼會章程的修訂上。
三、在教育目的上,進(jìn)步主義教育家強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)民主社會的公民;與進(jìn)步主義相比,新教育家們特別是早期的新教育家則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)未來社會的統(tǒng)治者
進(jìn)步主義教育家普遍認(rèn)為民主不僅是一種政治形式,更是一種生活方式,教育不僅應(yīng)是民主的,還應(yīng)是為了民主的,教育應(yīng)成為發(fā)展和完善民主主義的首要工具。因此,教育要強(qiáng)調(diào)社會的價值,培養(yǎng)學(xué)生具有廣泛的社會意識和對共同利益的責(zé)任感。教育所培養(yǎng)的人應(yīng)該成為民主主義的維護(hù)者和建設(shè)者,既有自由和自我決定的權(quán)利,又有紀(jì)律、責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神。杜威認(rèn)為民主社會的公民應(yīng)具備以下幾個方面的責(zé)任:第一,具有良好的公民素質(zhì),具備民主理想和參與民主政治的能力;第二,掌握科學(xué)思維的方法,具有解決實(shí)際問題的能力;第三,具有良好的道德品質(zhì),有合作意識、社會責(zé)任感與服務(wù)社會的精神:第四,具有一定的職業(yè)素養(yǎng)。杜威認(rèn)為,在民主社會,勞動是受尊重的,勞力與勞心的對立不應(yīng)出現(xiàn)在民主社會,以上幾方面的素質(zhì),鮮明地體現(xiàn)了美國民主化、工業(yè)化的發(fā)展對教育所提出的客觀要求。新教育家所注重的是未來統(tǒng)治者的培養(yǎng)。他們所倡導(dǎo)的教育是精英教育,最初產(chǎn)生的新學(xué)校其目的是培養(yǎng)現(xiàn)代資本主義社會所需要的新式統(tǒng)治人才。從這個意義上講,新教育家們所倡導(dǎo)的教育目的依然是陳舊的,盡管在陳舊的外殼中也包含了一些時代性的要求,例如他們所培養(yǎng)的理想統(tǒng)治者已不完全是傳統(tǒng)意義上的紳士,而是具有開闊的眼界,現(xiàn)代的科學(xué)知識,特別是善于應(yīng)變的能力與組織能力的新型人才。他們不僅有會思考的頭腦,還要有經(jīng)過實(shí)際操作訓(xùn)練出來的靈巧的雙手和強(qiáng)健的身體,有鮮明的個性與堅(jiān)毅的勇氣,這樣的人在傳統(tǒng)學(xué)校中是不可能產(chǎn)養(yǎng)出來的。只有在新學(xué)校中用適合時代需要的新的教育內(nèi)容與方法才能培養(yǎng)出來這種新式人物。因此,新教育的“新”是體現(xiàn)在教育內(nèi)容與方法上的,就其總的教育目的而言,則仍是與傳統(tǒng)教育內(nèi)容相同—培養(yǎng)有才能的統(tǒng)治者。
四、在教育內(nèi)容與課程設(shè)置上,進(jìn)步主義教育家提倡以經(jīng)驗(yàn)式的主動作業(yè)取代傳統(tǒng)書本式教材的統(tǒng)治地位.而新教育家則主張以知識課程為主體
在進(jìn)步主義教育家看來,要使學(xué)校成為合乎兒童發(fā)展的雛形的社會,就必須改革學(xué)校課程,將代表社會生活的活動性課程引人學(xué)校,“學(xué)校科目相互聯(lián)系的中心不是科學(xué),不是文學(xué),不是歷史,不是地理,而是兒童本身的社會活動”,應(yīng)使“代表社會活動的類型和基本形態(tài)”的活動如園藝、烹飪、縫紉、印刷、紡織、繪畫、唱歌、演劇、講故事、閱讀、書寫等科目在課程中占據(jù)重要地位。
進(jìn)步教育思想家認(rèn)為傳統(tǒng)的課程體系是由前人所積累起來的系統(tǒng)的間接經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的,是一種符號和文字構(gòu)成的系統(tǒng),代表了成人的標(biāo)準(zhǔn),不適合兒童的現(xiàn)有能力,超出了兒童已有的經(jīng)驗(yàn)范圍。同時,分門別類的學(xué)科也破壞了具有同一性和完整性的兒童經(jīng)驗(yàn),使兒童對世界的認(rèn)識失去應(yīng)有的全面性而流于片面。因此,要以活動課程取代學(xué)科課程,讓兒童在做中學(xué),在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)。他們認(rèn)為這些活動課程既能滿足兒童心理的需要,又能滿足社會性的需要,還能使兒童對事物的認(rèn)識具有同一性和完整性。
新教育家們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育和教學(xué)內(nèi)容必須與現(xiàn)代社會的發(fā)展相聯(lián)系。為此,他們要求在學(xué)校中,為學(xué)生開設(shè)廣泛的、為現(xiàn)代社會所需要的科學(xué)和知識課程,主要包括:現(xiàn)代語言(本國語和外國語)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、歷史、社會科學(xué)等。與此同時,他們還強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行社會教育、藝術(shù)教育、體育、宗教教育、性教育等。手工、勞動教育也是新學(xué)校教育教學(xué)的重要方面,其目的并不在于讓學(xué)生獲得謀生的技能和手段,而主要是使學(xué)生通過手工和體力勞動,獲得全面發(fā)展。但與進(jìn)步主義教育不同的是,這些手工、勞動課程并不是作為學(xué)術(shù)課程,而是作為其他教育的補(bǔ)充,在整個課程結(jié)構(gòu)中并不占有重要的地位。
在課程的編制和設(shè)計(jì)上,新教育家們反對以成年人的愿望安排課程,反對單純以學(xué)科邏輯作為課程編制的唯一依據(jù)。他們認(rèn)為,學(xué)校教育和教學(xué)的一切內(nèi)容、科目,都必須以兒童的心理特征和條件為基礎(chǔ)加以組織,不僅所選擇的教學(xué)內(nèi)容必須符合兒童的心理需要,而且內(nèi)容的設(shè)計(jì)和組織也必須與兒童的興趣、經(jīng)驗(yàn)等相一致。新教育家雖主張教材的心理學(xué)化,但仍強(qiáng)調(diào)教材是成人根據(jù)兒童的心理發(fā)展水平制定的,并未還原到兒童的直接經(jīng)驗(yàn)。這與進(jìn)步主義教育家的思想認(rèn)識有很大的差別,杜威所主張的教材心理學(xué)化是要把間接的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn),即直接經(jīng)驗(yàn)化。杜威反對成人編寫的、以完整的邏輯體系為表現(xiàn)形式的教材為教育的起點(diǎn),認(rèn)為必須以兒童個體的直接經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn),把各門學(xué)科的教材或知識還原到原來的經(jīng)驗(yàn),恢復(fù)到被它所抽象出來的原始經(jīng)驗(yàn)。
五、在學(xué)校設(shè)置與組織方面,新學(xué)校比進(jìn)步主義運(yùn)動中的實(shí)驗(yàn)學(xué)校更具特色
歐洲的新學(xué)校是私立寄宿制學(xué)校,采用寄宿制的目的在于使兒童從類似家庭的教育環(huán)境中得到有力的感化,從而使教育發(fā)揮更大的作用。新學(xué)校一般設(shè)在城郊的風(fēng)景優(yōu)美之地,面積很大,樹木蔥籠,芳草茂盛,一片田園風(fēng)光,目的是使兒童受到“自然之感化”,既得自然冶情樂性之功效,又得城市文化熏陶之便利。從課程設(shè)置上來講,新學(xué)校重視學(xué)生的體育、美育等課程的組織,在運(yùn)動項(xiàng)目上,既有人與人之間的對抗賽,也有人與自然的對抗賽:既有激烈的競技比賽,又有舒緩的、柔和的個人表演項(xiàng)目。這些課程的目的在于促進(jìn)人的身心健康與和諧發(fā)展;新學(xué)校也非常重視對學(xué)生的藝術(shù)教育,旨在用藝術(shù)陶冶兒童的情操,在學(xué)校組織的各種藝術(shù)活動中,音樂是核心,學(xué)校除開設(shè)音樂、戲劇課程以外,還組織學(xué)生進(jìn)行演出,每逢大小節(jié)日,必有音樂會或戲劇晚會,形式多樣,由學(xué)生根據(jù)自己的主題來安排。此外,學(xué)生還組織了各種協(xié)會,既有學(xué)術(shù)性的、也有體育性的、藝術(shù)性的,學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好自由結(jié)社,學(xué)校不加干涉,各種協(xié)會的建立,不僅能鍛煉學(xué)生的合作、組織能力,而且能活躍學(xué)生的思想,被新教育家視為富有教育意義的教學(xué)活動。
進(jìn)步主義教育的“實(shí)驗(yàn)室”主要是在美國的公立學(xué)校。學(xué)校一般是設(shè)在各學(xué)區(qū)內(nèi)的,沒有單獨(dú)設(shè)在風(fēng)景優(yōu)美的地方,學(xué)校雖也開設(shè)有體育與藝術(shù)類的課程,但沒有歐洲的新學(xué)校那么重視。實(shí)驗(yàn)學(xué)校的目的在于貫徹杜威的教育哲學(xué),強(qiáng)化學(xué)校與社會生活的聯(lián)系,把學(xué)校建成合乎兒童發(fā)展的雛形的社會.并試圖通過課程的改革、教學(xué)方法及方式的革新,探索美國教育的出路。
以上簡要分析了美國進(jìn)步主義教育與歐洲新教育的不同。客觀地講,兩者是同中有異,異中有同,既有共同性,也有許多不同的方面。本文重在論述兩者的不同,意在表明現(xiàn)代派教育理論的豐富多彩,讓我們認(rèn)識到所謂現(xiàn)代派教育理論并不就是指杜威的教育思想,而是含義很廣泛的,特別是新教育家的思想與杜威的思想之間就有很大的差異,這些差異是應(yīng)該引起我們重視的。