第一篇：關于一個大隊的社會主義教育運動的經驗總結

關于一個大隊的社會主義教育運動的經驗總結（1964年7月5日）王光美

一九六三年冬天，我到河北省參加了一個大隊的社會主義教育運動試點。經過五個月的革命實踐，我才真正理解了黨中央和毛主席的指示：這次社會主義教育是一次偉大的革命運動，是一次比上地改革更為復雜的大規模的群眾運動。它涉及的問題很多，牽連的面很廣，斗爭也很尖銳。的確是這樣，這次社會主義教育運動確實是一次比土地改革運動更尖銳、更復雜、更艱巨的階級斗爭。

我是一九六三年十一月底下鄉，一九**年四月底回北京的。地點是唐山專區撫寧縣盧王莊公社桃園大隊。從我所接觸到的地方看，農業生產的恢復和發展，情況大好；其他的好事情也很多。但是，今天我專門講農村階級斗爭的情況。

怎樣講呢？我們那里怎么做的，我就怎么講。碰見什么矛盾，存在什么問題，怎么解決的，按過程來講。主要講一個人隊的事，也涉及到公社、區、縣的一些干部和那里的某些工作問題。

先說一些基本情況。我參加的是河北省委組織的省、地、縣?四清?工作隊（在河北，把農村社會主義教育運動簡稱為?四清?）。為了有利于工作，我改了名字，以河北省公安廳秘書的身份，在工作隊里作一個普通隊員，在桃園大隊工作組做副組長。這樣辦，確實是好。既決心下去，主要是多做直接工作，盡量擺脫領導事務。

盧王莊公社在北戴河車站西面，離休養勝地海濱不遠。這個公社有十四個大隊，六十九個生產隊，二千五百戶左右。這個公社的大部分村莊是一九四八年底解放的。因為在鐵路沿線，比縣城還解放得晚。縣城是一九四七年解放的。我們整個工作隊，有二百二十多人，其中有一半是省屬各機關的干部，另一半是縣屬各級的干部：有縣的、有區的、也有由其他公社調來的公社干部。有少數地委的干部，還有中國青年報的少數同志參加。工作隊由省委林鐵同志掛帥。隊長是撫寧縣委第一書記強華和省委政策研究室的副主任肖風。

我們工作組分配到桃園大隊。這個大隊有二百一十七戶，四個生產隊（小的隊四十八戶，大的隊六十五戶），一千零八十多人，二千多畝地。當時說有兩戶地主，兩戶富農。桃園工作組有二十個人，其中有八個是縣屬干部，有縣委委員，有區一級的宣委，還有四個是附近公社的副書記、社長。另十二個人，包括我，是省級各機關的干部。看來，組織綜合性的工作組，是比較好的，因為熟悉各方面工作情況的人都有，可以互相取長補短，對工作有利。

我們進村以前，先在秦皇島學習了一個星期我也參加了。在這個公社里有一個蒲藍大隊，去年夏天，省委已經在這個大隊搞過了?四清?試點。省委給我們的任務是摸索在一個公社范圍內，公社、大隊、生產隊三級同時展開?四清?，上下推動，互相配合的經驗。根據蒲藍大隊試點了解的情況，這一帶是和平土改區，階級陣營混亂，干部?四不清?問題很嚴重，多吃多占、鋪張浪費、貪污盜竊、投機倒把，都是比較多的。群眾非常歡迎?四清?，非常歡迎?四清?工作隊。我們工作隊根據省委的指示，參照蒲藍大隊試點的經驗，擬定了工作計劃，大體分了幾個步驟：先搞扎根串連，講?雙十條?，初步組織貧下中農的階級隊伍，然后搞?四清?，洗澡放包袱；再搞對敵斗爭；最后搞組織建設，掀起生產高潮。河北省其他地方的試點也是按這個步驟進行的，先搞?四清?，再搞對敵斗爭。看來這個作法好。因為在敵人的活動不是特別明顯的地方，一下子搞不清誰是敵人，敵我矛盾和人民內部矛盾交織在一起，而且有大量的人民內部矛盾掩蓋著敵我矛盾，必須經過較長時間的工作，在大量的人民內部矛盾解決以后，才摸得清真正的敵人是誰。除非那個地方敵我矛盾很突出，很明顯，一下子就弄準了誰是敵人，那當然可以也應當先處理敵我矛盾。工作隊在秦皇島訂的初步計劃是三個月，想用三個月把這個工作搞完。可是越搞越復雜，實際上我們搞了五個月，才算基本上搞徹底。

（一）我們工作隊在大批人馬進村以前，曾經派了少數人作為先遣組進了村，讓他們先了解一些情況，為講?雙十條?時提供一些材料。同時，幫助把一九六三年的分配落實。還有，工作隊進村不是要住在貧農家吆，可是住在誰家，一進村進哪個門呢？先遣組的同志，要同支部聯系，找好住的地方。他們是管這幾個任務的。

進村以前，公社向我們介紹，桃園大隊是一類隊，一類支部，生產還好，征購任務完成得也好。支部書記吳臣是貧農，忠實可靠，?四不清?的問題大概沒什么，因為他家人口少，生活富余。這個人不識字，很能干。副書記趙樹春有工作能力，如果：真5記不在，可以依靠他。公社還提到，去年春天，支部領導搞過一次?四清?，只有一個民兵連長、治保主任關景東清出大概是二百塊錢的問題。當然，也講了一些迷信、賭博等一般性的問題。他們說群眾非常歡迎四清?，現在已經磨了米，砍了肉，準備接待?四清?工作隊。

進村以后，支部書記吳臣給我們介紹情況，他說，?小小不言的，有些多吃多占和浪費。貪污盜竊、投機倒把保證沒有。如果有了，你們就開除我的黨籍。?說得干脆得很。這個人不是不識字，也識點字，不會寫倒是真的，可是真能講話，記憶力好極了。他說：?春天我們搞了‘四清’，經過縣和公社驗收了。現在的主要問題是，關景東的二百塊錢，到現在只退了一百元，那一百他不愿意退，一直拖著。?他總覺著就這么一個問題。我們的工作組長比我們先到一天，他是縣委委員，原來曾在這個地方做過工委（現在改稱區委）的副書記，來過這個村子，熟悉這里的干部。他說，這個村子的干部和群眾，都特別講人情，這個支部書記聽話。只簡單地介紹了這兩句。，先遣組先進村十來天，也向我們介紹了情況，他們講：這個人隊干部團結比較好，沒有兩派的問題，支部書記吳臣，有一定的威信，他沒有什么?四不清?，就是有點用人不當，有點家長式領導。

我們工作組的同志，有好多人把事情看得比較容易，特別是那幾個當社長的同志。進村來一分工，我們二十個人管一個大隊，一個社長就管一個小隊了，而且還給配一兩個人做助手，兩三個人管一個小隊。剛一分工的時候，有的人就有點鬧情緒，說：?我過去一下去就包一個片，一個片就好幾個大隊，現在分我一個小隊，還給我配幾個助手，不幾天我就把大門數過來啦！?并且說，?咱們定牛皮合同吧！?好象覺得有點大材小用了。他們講這個話，主要是因為把問題看得簡單了。我自己當時也沒有把?四清?運動看得象后來了解的那么復雜。學文件的時候，雖然也看到講敵我矛盾和人民內部矛盾交織呀！比土改更復雜呀！可是沒有感性知識，就認識不深刻。進村到底怎么做，我也懵里懵懂。聽到介紹的情況，這里基本上是好的，沒有什么大問題。可是到底實際情況怎么樣，到底這個工作好做不好做呢？

當時，最大的問題是不了解真實的情況。介紹的情況說沒有什么大問題，而蒲藍試點的實踐證明問題不少，到底我們這兒是有問題，還是沒問題，首先得弄清楚。

到了村子里，要搞訪貧問苦、扎根串連，就得找人。但是，好人、壞人臉上都不寫字，不象演戲那樣，一出臺他就亮相，再看他的服裝打扮，就給我們個印象，這個人八成是好人還是壞人。可是，到了一個生地方就不同了，一下子看不出誰是好人誰是壞人。要扎根串連，訪貧問苦，不了解那個是扎根對象，誰是真貧農，往誰身上扎？只好跟基層干部要土改時的成分表，人家說早就丟了。這么容易丟！是不是真丟了？這里：上改后期劃過一次成分，在高級社的時候，又摸過一次成分，摸過階級分化的情況。兩次不一樣。讓群眾自己說自己的成分吧，他反正就低不就高。問干部，干部就說誰是什么成分，肯定極了。他們的這個說法是怎么來的呢？就是少數幾個干部坐在那里一捏估，一合計，就定了誰是什么成分，真假難分。怎么辦？我們就自己深入群眾去了解。

開始，下去接觸群眾，群眾對我們并不那么熱情。同他們說話，他們只說這次?四清?工作隊一進村，我們今年就多分了一千塊錢，本來說要分八千，現在一下分了九千，要不然，這一千反正是分不下來。好象?四清?就有這么點好處。別的就不多說了。地主、富農的活動，在公社、支部介紹情況時，就沒有多講。同群眾接觸，他們也沒多談，看起來對地主、富農并不討厭。一提起干部來，群眾可是有一肚子氣，卻又不講具體意見。復員軍人、下放工人、青年學生，一般說還是比較膽大，敢講一些。可是，他們又受父母控制，老婆拉后腿。他們家里的人怕事，往回叫，不讓接觸我們，說?你給我回來，別給我惹事！?有的，一問三不知。問他分多少糧食，吃多少，都說不知道。?我不管家呀！??我不清楚呀！?有的敢談一點，也是害怕，?說了你們得給保密呀！?談了一次，再找他們談，就躲我們。我們感覺到群眾是顧慮重重，情況不對。

再說基層干部的態度。桃園有兩個大隊長。原來的大隊長是個女同志叫袁秀英，我們去以前，請產假休息，由一個男同志盧彥來代替她的工作。我們進村時，她產假已過，這樣就有了兩個大隊長。他倆和支部書記經常來我們這里問寒問暖，表面上很關心我們。來看我最多的是袁秀英，問有沒有燈油，燒的送來沒有，炕涼不涼，被子夠用不夠用，一天間好幾次。可是要談問題，就躲躲閃閃，問個人經歷，她談。問她對?四清?的看法，有些什么問題，很慎重，不敢談。有時候這次來不談，下次來她就講一點。這個干部講了，那個干部也就講了，他們都象是對過表的，后邊好象有指揮棒。該講不該講，他們回去匯報，統一了講哪個，才來講哪個，就這么個味道。我下去后抱著這樣的態度：和群眾或干部一認識，就先聲明，我是城里人，下鄉少，很多農活不會干，這個村子我第一次來，情況不了解。實話說在前頭，有好處。否則，人家也看得出來。人家挑水挑一挑，輕飄飄，我挑半挑還吃力。開始時，我挑一次水，要把水桶掉到井里好幾次。這個地方提水的方法是很特別的，要學會這樣一件具體事，也要摸清它的規律，要經過多少次失敗，才能學會。我第一次和支部書記談話時，也是這樣聲明的。他是怎么回答的呢？他眉飛色舞、得意洋洋地說：?董樸同志你聽著，我總是這么說，你們要是依靠我，有兩個星期，你們就搞得清清楚楚。你們要是不依靠我，搞上兩個月，也摸不清個東南西北。?他瞧不起我們。開始讓這樣的人瞧不起有好處。他瞧不起我們是兩條：第一條我們不了解情況，第二條我們也了解不了情況。他有他的經驗，他對付了多少年上面下去的人，他有把握控制住群眾不講，他有一套手法。他講這個話，實際上是企圖引我上鉤。你不是城里人嗎，到鄉下住在貧農家里，難道不苦嗎，煤油燈，沒暖氣，反正總得吃點苦吧，你還不想早點回去？！又想把任務完成，又想早點回去，還不找點竅門，這個竅門就是你要依靠我，有兩個星期就解決問題了。他的話，有意引我上鉤，倒引起我的警惕，我越琢磨越覺得應當警惕。當時我是這樣答復他的：?我們不了解情況，誰反映情況我們都歡迎，可是我們是省委派來的工作隊，你作為支部負責人，應該向我們匯報，匯報這里有些什么‘四不清’的問題。有錯誤不要緊，錯了就改，可不要錯上加錯。現在干部、群眾對我們‘四清’工作組，對我們這次‘四清’工作有些什么意見，你要隨時向我們匯報。不要再來問寒問暖，都是同志，我們需要什么，會找你們的。?

上面這些說明，我們接觸到的情況，和我們所聽到的介紹，不一樣，有些可疑。

離開北京以前，曾請示少奇同志，我應該注意些什么，工作怎么做法。他簡單地講了兩句。他說：?不要先有框框，一切從實際出發，有什么問題解決什么問題。要有馬列主義的立場、觀點和方法，要理解黨中央的基本政策，除此以外，不要先有框框，一切從實際出發。?當時還覺得他講得很原則，經過這幾個月的實踐，越琢磨越覺得這幾句話重要。就是說，馬列主義和黨中央的精神一定要把住不放，可是，不能有別的框框，一切從實際出發。是從實際出發，還是從定義出發，是從實際出發，還是從主觀愿望，或從人家給我們介紹的情況出發，這是區別我們是唯物主義者還是唯心主義者的標志之一。出發點根本不同。要從實際出發，可是，桃園的實際情況是什么樣呢？我們一定要弄清楚。吳臣認為，我們不了解情況，也了解不了情況。他完全估計錯了。我們一定要把真實情況了解清楚。可是，怎樣才能了解真實情況呢？必須直接到群眾中去，認真發動群眾。各方面的意見都聽，卻又不能完全相信。要有調查，有分析。要從不同意見里找差別，從差別里發現問題。把群眾真正發動起來，真實情況就能了解清楚。要真正發動群眾，真正發動起貧下中農，要在貧下中農中間真正把根子扎正，真正做到?三同?，并不容易，而且是有尖銳斗爭的。

我們是怎么發動群眾的呢？黨中央的政策?雙十條?，是我們發動群眾的有力武器。我們就大講?雙十條?，先黨內后黨外，使黨中央的政策直接跟廣大群眾見面。對地、富分子，公安廳的同志還專門給他們講了一次。我們第一次向群眾講?雙十條?，到了三百七十多人，據說是解放以來到會人數最多的一次。北戴河一帶冬天很冷，大北風一刮，兩個棉襖都要打透的。人們站在院子里，一直聽到底，還有很多抱小孩的婦女也來聽了。大家聚精會神地聽，把冷都忘了。他們非常重視中央的政策，很愿意聽，特別是愿意聽?四清?那一段。?雙十條?給貧、下中農很大的鼓舞，他們聽了以后，非常興奮地說：?毛主席好象來過咱們村，這里的事他都清楚。?對其他各方面的人，聽了以后，起了個安定作用。講了以后，我們又進行了各種形式的補課，以便做到家喻戶曉。經過大會、小會動員，一般發動與個別發動相結合等等辦法宣傳了?雙十條?，并且著重地說明了?四清?的決心。開始有人講話了。說：?盼‘四清’可盼得不得了?，講了好些順口溜形容基層干部不好好勞動，卻發了財，什么干部?溜溜達達兩千七八?（不勞動，反而記二千七、八百工分）；?一等勞力門前站，二等勞力筆尖轉，三等勞力滿頭汗?；?飛鴿車，羅馬表，縫紉機，大皮襖，再不搞‘四清’，就會有人住樓，有入佳廟！?這幾年有些干部蓋了新房，而貧下中農住房擠得要命。一說起這些干部發了國家困難的財，群眾就非常氣憤。群眾開始動起來了，不過還是：敢說話的不大了解情況，了解情況的不敢說話。我們就采取分組討論的辦法，把黨員、團員、干部分開單獨討論，群眾按隊分組討論。這樣，我們以為可以談啦！可是黨員、干部主要是談認識和體會。群眾會上，大家還是不吭聲。我們分別去問根子：?你們為什么不講話呀，是怎么回事？?他們說：?一肚子話，象茶壺里煮餃子，有嘴吐不出來！?為什么呢？：有于部的親信在場，給干部通風報信。你們解決不了問題，意見白搭了，空傷了人?；?了不得呀！人家都是上邊的紅人，熊瞎子打立正，一手遮天，我們怎么敢提呢！??你們一走，我們是八寸的腳要穿七寸的鞋！?原來如此。怎么突開呢？我們就先組織少數根子開會，逐漸擴大范圍，從小到大。每次開會我們都聲明，我們是貫徹?雙十條?來的，誰的?四不清?都要清，這是黨中央的政策，省委派我們來的，工作不搞徹底，工作組就不出村。鼓勵他們提意見，不要怕報復。他們開始揭露了一些人的具體材料。根子開會，一會跑出去一個人，一會又出去一個人，說是解手。我想，這么重要的會為什么他們的精神不集中呢？其實不是解手，是自動出去放哨。真有人偷聽。這些情況我們都估計不足。群眾要求搞意見箱，我們說好，立刻釘了意見箱，每個隊一個，掛在工作組門口。群眾說最好掛在公共廁所里，為了便于群眾投放，公共廁所也安了意見箱。

這樣背靠背開會，基層干部不知道群眾提了什么意見，開始感到有了壓力。這個時候，我們就分頭找干部談話和開會，啟發教育和推動他們自我革命。我們的態度是滿腔熱情地說服他們，要認識到必須徹底革命，不要錯上加錯，如果破壞?四清?就變成了大錯誤。因為有了群眾壓力，談話有收獲，有些干部開始交代問題。這時，發現干部有幾類：一類是真正勞動者出身，只要能談透，敢于自我革命，如關景東就屬這一類。經過談話，他談了不少事情。還有一類，出身也還好，本人上過幾年學，好象比較純潔的，就是不敢講，講話躲躲閃閃，明顯地是有人控制他們，袁秀英、盧彥來就是這一類。第三類，見了我們滿不在乎，說話嘻嘻哈哈，說：?我沒什么大問題，檢訓叫金討就過去啦！?裝著若無其事的樣子，實際上也有些慌張，越到后末越慌張，他們對?四清?抵觸很大。象支書吳臣，副支書趙樹春都是這一類。這些人說是貧農，卻不是農民出身，根本就沾不上?農?字，也不是工人。有的在東北做生意，有當店員的，也可能還有股金。他們能說會道，都是解放軍圍困長春時跑回來的。一般說來，真正勞動者出身的干部，工作好做一些。變壞了，經過教育，可以變回來。有的干部向我們說，這幾年就一直往個人生活怎么搞好上使勁，坐在一塊就是談什么樣的手表好，什么牌的白行車好，這些東西什么價錢；就是沒往把集體經濟搞好上使勁。他們是怎么變壞的呢？開始就是不勞動，老琢磨著吃點好的，越吃越饞，想吃又沒有，手就長了。吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短，政策就沒法貫徹了。人家殺了豬給他送個豬腿吃，他吃了，怎么能說人家私殺豬不對呢！從沾小便宜，多吃多占，逐漸發展到不分敵我界線，誰給吃的誰就是好人。他們變壞的規律，確是象毛主席所說的是：懶一一饞一一占一貪一一變。開始都是由于不參加勞動，這就使我們更加理解黨中央、毛主席再三指示要干部參加集體生產勞動的偉大革命意義。

問題逐漸暴露，斗爭日益尖銳，?四浦?和?四不清?的斗爭，確實是包含著嚴重的階級斗爭。

根子能不能扎正？是這場革命能不能搞好的關鍵。要自己訪，要多方了解。選什么人當根子，是有斗爭的。開始，得先聽支部的介紹。我們把選根子的條件告訴支部，讓他們給我們推薦，他們就利用這個機會安排他們的親信。他們給我們提了二十六個根子，其中有九個是干部的親信，還有富裕中農，喪失立場的人，這樣的，我們都沒有用，只選用了十四個。我們自己又發展了十一個。開始時，根子不好找，老實的貧下中農不敢講話，選他們做根子，他們卻躲著我們。支部說我們找的根子，是?雞頭魚刺?，挑他們的小毛病。而他們確實有點小毛病，比如偷過幾斤玉米之類。這幾年干部貪污幾百斤，貧下中農偷幾斤就不叫他做根子嗎？我們黨的多年的干部還有毛病，貧下中農在覺悟提高以前哪能一點毛病也沒有。我們選定的根子，干部就分配他們?好活?做，把掙工分多的事讓他們做。如三隊的根子安福海，吳臣讓他負責賣掛面，早出晚歸，根本使我們和他見不著面。他本人也愿意干，因為一天掙十二分，每天還獎勵一斤掛面。在扎根上，支部不是幫一手，共同搞革命，而是同我們唱對臺戲。

實行三同，也是有斗爭的。先說同住。我住了個貧農家，住了三幾天，就發現有個小青年老在我窗前轉，再三追問，才知道他是大隊長盧彥來的弟弟，而我住的這家原來是大隊長的親叔叔。我就感覺住在這里不對頭。接著，就有人向我反映，女主人的親弟弟是現行反革命分子，曾在盧王莊當小學教員，搞?博愛黨?，扣押在縣公安局。支部書記、大隊長都知道這個情況，還讓我去住，這是個什么問題呢？后來我提出非搬家不可，支部幾天也不給我找房子，說難找，貧農家房子很擠，找不出地方。他們還向工作組的一些人講：?你們是整人的，誰也不愿意讓你們去住。?于是我們自己找，搬到一個根子家去。他就是后來的貧協主任劉玉森。他家人很多，還給我們騰出廂房，孩子們出去寄宿。整個工作組住在七個地方，后來我們才逐步了解，這七戶中，一戶是隱瞞成份的地主，一戶是反革命親屬，一戶是富裕中農，三戶是中農，只有一戶是真正的貧農。這是個什么問題呢？就是說，支部如果有問題的話，工作組要住到貧下中農家，很難一下就住對。同住，有斗爭。

同吃，是不是也有斗爭？也有斗爭。我們吃的是派飯，除地、富、反、壞和沒人做飯的戶以外，輪流在社員家吃飯。雖然說是吃一樣的，可是他們總想給我們搞點好的，不是象《奪印》里的陳拐子對何文晉，一下子大魚大肉都拿上來，而是慢慢來，開始加碗蒸雞蛋，加點肉，如果我們愿意吃就逐漸增加。這里面，確實有好的貧下中農，真想叫我們吃點好的，他們也借機會改善改善生活；可是，也有的是干部授意的，讓他們搞好一點。一般的貧下中農愿意搞點好吃的給我們，他們是這樣想的：?你們搞運動嘛，總會對我有點好處。?有的直率地說，?你們是省里來的，將來總會有事找到你頭上，交你這個朋友嘛！?他們有這么一套習慣勢力。給好吃的，實際上帶有賄買性質。我們的工作隊，對于這個問題很重視。工作隊決定：肉、魚、蛋，一律不許吃。開會講，個別也談。可是，工作隊里有的人覺得一天交四毛錢、一斤二兩糧票，也差不多，這么規定有點過分。還有的人看起來對決定也遵守，他也通知人家別做好吃的，群眾一擺出好菜來，他就說：?不是說過不讓你們這么做嘛，下回可不能這么做了。?可是，一吃起來，榮是有葷有素，對葷菜卻特別感興趣。這和《拾玉鐲》那出戲里的孫玉姣一樣，說是鐲子不要不要，實際還是要。也有的社員說：?你吃吧，不要緊，吃了我不給你說去。?這樣的，可更吃不得。我們不是怕他說不說出去，而是要真正地堅持三同。所以，我們就堅決頂了。這個頂，有的時候搞得兩不得勁，有的貧下中農真是好心好意地想給我們吃，不吃他真難受，他不得勁，我們也不得勁。有時，他還找：工作組來說：?我不是地、富、反、壞，又不是‘四不清’干部，為什么不吃我的呀！我也不是收買你呀！到底有點什么問題呀！?我們給他講：?你是積極分子，在你家吃了就得在別人家吃，假如天天吃肉，把我們也吃得又饞又懶，我們不是也成了‘四不清’干部嗎！?講了好多次，頂了好多次，后來他們諒解了。有的地方規定，給什么吃什么，不許要。這樣規定不解決問題，是沒有分析的。問題在于給什么和要什么。如果給細糧要粗糧，不要魚肉要白菜，就對了。這個地方吃吃喝喝的風很嚴重，只要貪吃，慢慢地吃下去，就有被?四不清?改造過去的可能性。所以，必須頂住。

同勞動有沒有問題？也有問題。幫助做些家務事，如：挑挑水，掃掃院子之類，還沒有什么大阻力。子集體勞動就有人不贊成了。說什么大冬天，?男人的活都沒有，那有你們女人干的，你們就認真搞‘四清’吧！??四清?工作確實很緊張，日日夜夜，可是不管多緊張，也得擠點時間去勞動，那怕干一個鐘點，一千就不同。開始我們和社員一起挖坑泥、打井，大隊長、支書揣著手在那兒站一會就走了，不動手，也不提意見。他們就是看我們工作忙，能不能堅持勞動。如果我們說?四清?忙，可以不參加勞動，他們就可以找到借口：?我們平時工作也忙，也可以不參加勞動。?我們干一點，立刻村子里就傳遍了，所以，再忙也得擠時間參加一些集體的生產勞動。靠勞動了解情況，開始不行，很多人一起勞動，人太雜，沒法問情況。可是只要我們參加勞動，就有人愿意找我們講情況。

我們要用我們的實際行動和?四不清?劃清界線，這是個取得發言權的問題。所以，真正做到?三同?不簡單，有尖銳的斗爭，但一定要做到，也做得到。事實說明，三同是可以做到的。可以住下去，住得很好；可以吃得飽，活得很好，可以工作，而且工作得更好。

自從要支書吳臣來匯報以后，一連幾天，他沒有露面，他確實不來問寒問暖了，可是也沒有來匯報。于是就派人把他找來，我說：?怎么搞的，幾天沒見你的面？?他說：?唉！我經過多少次運動，我都懂得，你是來發動群眾的，我往你這來多了，怕妨礙你發動群眾。?他還說：?工作組有人老找我下象棋，我就不跟他下，干什么叫群眾一看你們又這么熱呼，妨礙你們工作。?不叫他匯報，他天天來問寒問暖，叫他匯報，他就不來了，還講了一套理由，自以為聰明，卻露了馬腳。我們查了一下，工作組確實有人同他下過象棋。但是，有許多次是吳臣提議的，有時是工作組的同志找吳臣下棋的，吳臣根本沒有拒絕過。本來下下象棋，打打撲克是沒什么的，可是對這些事基層干部是怎么想的？值得注意。吳臣比我們工作組的同志們的腦子復雜多了。工作組有的同志開始沒覺得這是問題，可是吳臣卻是有意的，他要在表面上做出同工作組很親密的樣子，讓人們看起來工作組同他們搞得很親熱，都聽他的，搞成一片了，用這個來迷惑群眾，使群眾不敢揭露他的問題。他故意當著群眾的面稱呼工作組姓吳的同志?當家子?，套近乎。還故意當著人送幾塊熱白薯給工作組的一些人。表面上同我們的關系很密切，實質上不向我們說真心話，不說老實話。后來群眾告訴我們：?你們剛來的時候，我們為什么不講話，就是看到你們又和他們搞得熱熱呼呼的，又象是一個鏈鏈上的，我們就涼了半截。?

所以，我們一進村有一個了解情況的過程，群眾也有一個了解我們的過程。我們的一言一行，一舉一動，群眾都很注意，他們要看我們是不是與?四不清?干部一樣，是不是具有徹底革命的決心，是不是真正貫徹中央?雙十條?，是不是真能解決問題，可不可以信賴我們。我們了解這個問題也有一個過程。有一次我到一個貧農家里吃飯，小伙子叫王洪業，勞動很好。他說：?老董你今天到陳家河溝干什么啦？?我說去看水源。我想，那一天去，沒有碰見老鄉，沒有碰見王洪業，他怎么知道的呢？我就問他：?你怎么知道我去過陳家河溝？?他說：?我看見你的腳印啦！?這個話教育我可深呀。看來小伙子粗里粗氣，卻粗中有細，連誰的腳印都認識。原來我穿的是塑料底的棉鞋，鞋底花紋和別人的不同。這證明，群眾在仔細地觀察著我們，看我們是干什么的。因此，堅持?三同?，和?四不清?作風劃清界線，是個很重要的問題。認識到這一點，堅持?三同?就更堅決了。

在我們進村以前，這個公社的蒲藍大隊已搞過?四清?試點，群眾知道?四清?好，日夜盼?四清?。可是，?四不清?干部也有準備。后來，我們才了解到：在我們進村以前，吳臣對如何對付?四清?工作組早有布臵，有分工。支部的幾個人，誰管問寒問暖，誰管拉攏工作組，又是下棋，又是送白薯、送被子的。還布臵了由哪些人給工作組出難題，出什么難題，他都計劃好了。如果我們不搞革命還可以，如果搞到他頭上，他就出難題，把隊與隊之間的土地糾紛問題向我們提出來。我們根本不了解那些上地的情況，這不是難題嗎？他們計劃了在什么時候拿出這一手。他的布臵，我們剛進村那曉得呀！為什么我把這一段講這么細？因為聽說你們都有決心去蹲點。我說細些，也許有好處。開始，對一個好支部，不可能懷疑它是不好的，可是一件事一件事教育著我們。這是個什么問題呢？省委派的工作隊，來貫徹黨中央的?雙十條?，支部卻對我們采取了這么個態度。從我們碰到的事情來判斷，他們硬是有一套影響和抵制我們的辦法。先影響我們，影響不了就抵制我們。不是老說斗爭尖銳嗎，是怎樣的尖銳呢？不僅是階級敵人千方百計地破壞?四清?運動，有嚴重?四不清?問題的干部，在沒有覺悟以前，也是不斷地千方百計地設法來抵制、抗拒甚至破壞?四清?運動。對于某些人來講，?四清?是你死我活的問題。

這里有個誰改造誰的問題。我這樣的黨員，是剝削階級家庭出身的，在解放前又受過長時間的資產階級教育。所以，我老警惕自己，要改造思想，永遠要注意思想改造的問題。我們深入到階級斗爭的實踐中去，要不要自覺地改造思想？要，可是要用什么來改造思想，誰改造誰，這里邊是有這個問題呀！我們必須用?四清?去改造?四不清?，用馬列主義、毛澤東思想去改造資產階級思想、封建主義思想，同時也在改造客觀世界的實踐中，也改造我們的主觀世界。工作隊要在這次運動中受到鍛煉，要好好學習農民的勤勞、樸素、老實的思想作風。貧下中農的階級覺悟提高以后，立場很堅定，這也是應該學的。值得注意的是，這幾年我們的不少基層干部沾染了很多壞毛病，懶呀，饞呀，說謊話呀，……這些毛病是勞動者的本色嗎？當然不是，是地主、富農作風，是資產階級作風，對這些壞作風，千萬學不得。又想吃好的，又不勞動，哪來的？就是手長，多吃多占，貪污盜竊，無償地占有別人的勞動果實。所以，如果稍不注意，就有受這些壞作風影響的可能。我舉這樣一個例子，我們做工作，不是常寫報告嗎，可是，有的同志，會還沒有開，報告就寫好了。有一次，報告上寫著到會人數多少多少，占的百分比多少多少，都算好了，送到我這里來。我說：?這個會咱們還沒有開呀！?他說：?是沒有開。?我說：?沒有開你這人數是從哪來的？?他說：?我估計的。?我說：?這樣的報告不能發。要么你就寫清楚，這個會還沒有開，我估計能到多少人，估計百分比是多少，我同意你往上報。要不，你就開完了會再報。會還沒有開，你估計，你知道估計的對不對呀！?多少年來，表報這玩藝多得很，下面的同志有這么一套應付的辦法。有時，上面發的表，我就不會填。可是有人就有辦法，一估計就填上了。這種作風學得學不得？硬是學不得。如果同意打這樣的報告，就等于說謊話。我們黨的干部不是有三大紀律八項注意嗎，其中有一條就是如實反映情況。?四清?工作隊，首先就應該有徹底革命的精神，應該經過嚴格的挑選和訓練。工作隊應該樹立一個勤勞、樸素、廉潔（不收禮）、民主的新作風。既然是?四清?工作隊，就是用?四清?來改造?四不清?的工作隊，是用馬列主義、毛澤東思想改造?四不清?的工作隊。工作隊就應該是一個革命思想和革命作風的傳播隊，就應該是毛澤東思想的傳播隊。在?四清?革命的實踐中，工作隊也鍛煉了自己。

怎樣對待基層組織，怎么樣對待支部呢？我們在入村的第二天就碰到了這個問題。因為第一天我們先燒熱炕呀，煮開水呀，打掃打掃屋子呀，搞這些事情了。第二天，先遣組的同志向我們介紹情況，同志們陸續到會，因為工作組的同志多數都互不認識，第一次合作共事，所以來一個人我就問一個人的名字，問來問去有一個是桃園大隊的大隊長盧彥來。奇怪，我們工作組內部匯報，大隊長怎么來參加？后來一問，原來縣里有個指示，說是工作組的一切工作，都要經過基層組織，一切工作都要經過支部，工作組的會，要請支部書記參加，并且說那怕就是匯報他個人的問題，聽聽也沒有關系。工作組的會要讓支部派代表參加，支部書記不在，大隊長就來了。這一來，這個會就匯報不下去了。因為當時正在開始摸根，匯報的人要講根子的心理狀態，要講根子反映的意見，而根子再三叫我們保密。有大隊長在場就不好講。匯報會不能進行下去了，我們就借故停下來。支部是好是壞，還不知道，就決定?一切經過基層組織?，這是束縛住自己的手腳，這樣的決定明顯地是錯誤的。象我們碰到的這樣的支部，我們要依靠它發動群眾，群眾就發動不起來，要依靠它扎根，就扎不對，依靠它住房，就住錯。中央的指示并沒有說一切要經過支部。所以，我們對支部采取的態度是：又依靠，又不完全依靠；又依靠，又要獨立思考，全面分析。我們對基層組織，不是一腳踢開，是教育他們自覺革命，由支部領導生產。我們工作組白己直接搞扎根串連，發動群眾，也常常聽取支部的意見和建議。支：部如果是好的，是不是我們也應該采這個態度呢？我看也應該。因為，支部好，也會有缺點的，發動群眾提提意見，改進改進，不就更好了嗎！如果真是好支部，它會同我們一起發動群眾的。就是好的支部，群眾中可能還有些傳言傳語，其中有對的，有錯的。如果是錯的，我們幫它查清楚，給它去掉一個包袱，也沒有壞處吧！所以，在支部是好是壞還不清楚的時候，就決定?一切經過基層組織?是錯誤的。

（二）經過半個多月的工作，我們有了二十多個根子，各生產隊組織了貧協（貧下中農協會的簡稱）小組，大隊建立了貧協籌委會，革命的階級隊伍初步形成了。這時，我們就宣布?四清?正式開始。我們采取邊洗澡、邊揭發、邊查賬、邊查證的辦法。同時和基層干部談心，指明前途，我們到底還是希望他們能自覺革命：自覺洗澡、放包袱，自覺下樓。為了教育干部，不知道說了多少話。?四清?班子一接賬，事就更多了。名堂多得很呀！改賬的，丟賬的，做假賬的，白條子很多，弄虛作假的名堂多得很。我對這些事一點也不懂，我們去看賬，看不出問題。他們把賬都弄好了，收多少，支多少，收支平衡。他們有好多地方走了?天橋?，走了?地溝?，賣了東西不上賬，我們那里知道呀！這些事情非依靠群眾不行，只要交給群眾，群眾是知道的。咱們哪一年哪一月賣了什么，怎么沒有賬呀！那筆賬上是多少錢一斤，數不對呀！一車蘿卜是多少斤，一車白菜又是多少斤，一筐蘿卜是多少斤，一筐白菜又是多少斤，我們是沒有這個知識的。可是，群眾都知道。有管裝車的、管運的、管賣的，有的雖然沒有經手，他們也懂得一筐蘿卜裝多少斤。去年、前年什么東西是什么價錢，他們都知道。所以，完全要依靠群眾。一宣布工分賬，群眾就議論紛紛，氣憤得很。有些干部一年掙了五千多分，他們的十幾歲的孩子，也記高分。而有些勞動力最強的貧農，一年只掙了三千多分。基層干部多記工分的花樣多得很。有不少：工種的工分記得不合理，有一些所謂有點技術的工種，工分都記得很高，有些人故意把這類勞動?神秘化?，由少數干部或他們的親信，甚至他們信任的地、富、反、壞把持了這類肥差。群眾對很多不合理的事情，過去都不知道，因為，從來沒有公布過賬目。不要認為查賬是單純的技術工作，它也是群眾工作。群眾工作中，也有專業技術工作，專業工作和群眾工作互相結合起來就好了。三隊查出飼養員支了八百塊錢的草錢，是白條子。我們搞不清一個牲口吃多少草，同群眾一算就算出來了，根本不可能買八百塊錢的草。后來查清是會計偷偷蓋了飼養員的戳子。因為他不認字，把戳子交給會計了，會計就利用他的戳子，在白條子上打圖章。弄清了這個事，飼養員很感激我們。他說：?要不‘四清’，我那知道背了黑鍋，用我的名義出了八百塊錢買草呢！我一輩子也忘不了‘四清’，忘不了階級斗爭。?經過接賬和查賬，揭出來的事更多了。群眾開始揭發具體問題，并且發現有攻守同盟。問題嚴重的人，硬是不講，說：?刀擱在脖子上我也不說！?就是這么堅決，那工作是真不好做呢！

這時候，我們發現桃園人隊原來有兩股黑風：一股是打罵成風，一股是賭博成風。賭博，在過年時賭一賭，在別處可能是個一般的情況。但是，在這個地方，群眾說：?賭出花來了?。大人賭，小孩賭，男人賭，女人賭，屋子里賭，下地也賭。春耕時，扛耠子的在前邊做寶，扶耠子的在后邊押寶，到地頭上看輪贏，嚴重地影響了生產。群眾玩紙牌，大概是塊兒八角的輪贏，干部一賭，就是幾十塊，上百塊。吳臣的弟弟是個搞投機倒把的人，身上帶著四千塊錢來賭博。據說賭錢是錢歸大頭，錢多的輪了可以撈回來；結果真正輸了的都是貧下中農。賭輸了，就賣東西。賭風這么嚴重，不僅影響了社會秩序，也使投機取巧的心理大大滋長。不是安心搞生產，而是想搞賭博贏錢。為什么賭風這么嚴重呢？就是干部帶頭。干部賭的時候，叫黨員放哨，請人給做夜餐，吃飽了再賭。白天睡覺，工分照記。聽說有一次公社來抓賭，有一個干部跳墻逃跑把腿摔傷了，養了二十八天，這二十八天還記了工分。不僅這個村的干部賭，就是上邊的副區長蘇長吉也常到這個地方來賭，他還帶著縣委辦公室主任王守敬到這里來賭過。上邊干部來參加，下面干部賭起來就更有理了，誰也管不了。小孩也賭。有一個小孩叫吳臣抓了賭，吳臣說：?你給我擲個四五六，擲成了，就叫你走。?真巧，一下子就擲了個四五六。吳臣說：?你有運氣，走吧！?就放走了。

另一股黑風就是打人罵人的風。有不少生產隊的干部打人，罵社員的就更普遍。干部打群眾，打貧下中農。小學校的一個教員，是偽職員出身，他打了二十一個學生，多是貧下中農的孩子，體罰的形式有十一種。為什么敢這樣打呢？我們就追這兩股黑風的根，追來追去，就追到支書吳臣身上。群眾開始揭露吳臣賭博和打人的事。正當群眾運動趨向活躍的時候，又出了問題。一個積極分子來找我們，說：?你們怎么騙我們呀！‘四清’就搞二十天，搞了就走。過去你們不是說過不搞清不走嗎！?我們說：?這是誰說的呀？?他說：?有人說‘四清’二十天，熬也熬過去了，‘四清’過后，干部還是干部，社員還是社員。?這一來，群眾情緒大受挫傷。我們追查來源，原來是吳臣的老婆放的風，故意給群眾潑冷水。吳臣的老婆當然是聽吳臣說的。吳臣又怎么知道的？又為什么現在放出這個風？這很值得我們深思。進一步查，原來是公社黨委開擴大會議時，把我們原來的工作計劃宣讀了，支部書記吳臣是從那個會上聽來的。按工作隊的那個三個月的工作計劃，?四清?預計搞二十天。我們進村前吳臣就知道了，可是他一直沒有說。單等群眾開始要揭露他的時候，他才把這個?法寶?放出來。他是有步驟的，到什么時候拿什么?法寶?。為什么他這時候拿出來呢？就是為了挫傷群眾的積極性，阻止群眾揭露他的問題，他就是同我們這么斗。我們就聯想到，在前一個時候，工作組匯報時研究了各個生產隊誰的問題嚴重，第二天吳臣就知道了。他在底下說：?嘿！就看工作組定的那些重點，什么也搞不出來。一隊的那樣糊里糊涂，二隊的關希顏大老粗，三隊的趙樹同結結巴巴，四隊的趙硯臣，蓋房時借了點豆子也還上了?。這兒個人都是隊長和副隊長。他說我們搞不出來，意思是叫我們拿關景東當重點。難道結結巴巴就不貪污了嗎？糊里糊涂就沒有?四不清?嗎？他這些都不成理由，可是他偏偏與我們唱這個對臺戲。而更值得我們注意的是我們的一舉一動，我們內部討論的事情，他都能很快地就知道了。這究竟是怎么回事呢？原來是我們工作組的組長同吳臣談話時告訴他的。這兩件事聯到一塊，就更提起了我們的警惕。

這時，我們認真研究了桃園大隊的斗爭形勢。二十幾個主要的大小隊干部，他們由共同的?四不清?利益聯結在一起。而我們工作組的二十個人，來自各部門，主觀上都是想把工作搞好的，但是，在一些重大的帶根本性的政策問題上，實際上有不同的意見，看法不一樣。再加上群眾還不完全信任我們，對敵人的活動，我們又不大摸底。所以當時當地的力量對比，我們?四清?工作組的力量，就不如?四不清?干部的力量大。在這種情況下，他們當然不怕我們。他們怕的是敢于貫徹黨中央?雙十條?的精神，敢于放手發動貧下中農，敢于放手發動群眾的工作隊。可是，恰恰在如何理解黨中央?雙十條?的精神，要不要放手發動貧下中農，要不要放手發動群眾，敢不敢放手發動群眾這個問題上，工作組的同志有不同的認識，不同的看法。所以，對這些問題，非討論不可了。

有的同志就覺得這個地方?四不清?問題不多，干部好，似乎是沒有必要放手發動群眾。有的同志自以為是?四不清?干部的老上級，干部會聽他的話。聽什么話？叫他們給送二十斤花生，幾十斤大米，他們聽話，給送來。叫他們?四清?，可不是那么聽話啦！叫他們打掃衛生，馬上就布臵下去，行動可以很快。叫他們自覺革命，就不那么聽話了。沒有那么高的自覺性。尤其是還沒有把群眾發動起來，他們就不肯自覺革命。

有的同志唯恐群眾提意見會刺激基層干部，影響干部情緒。有的人一開始就強調實事求是，在動員會上講：?你們提意見，可得要實事求是，要有根有據，不許胡說，不要惹麻煩。?在動員會上這樣講，就是不叫群眾說話。群眾開始只能提懷疑意見。誰偷東西還叫人看見！

還有的同志怕影響生產。當然，我們要注意運動與生產結合。在冬閑時搞運動，安排好生產，完全可以搞好。因為有嚴重的?四不清?存在，它本身就束縛了生產力的發展，群眾積極性不高。群眾說：?我們勞動，都讓干部大吃大喝了?，他們生產就不積極。?四清?搞好了，大多數社員的勞動積極性調動起來，生產就會搞得更好。

有的人說，基層干部躺倒不干怎么辦？有幾個同志向我講：?過去每次運動完了我們就得‘哄’干部。干部不干，什么事情都玩不轉了。?有人向我們工作隊長肖風同志說：?過去整風整社時，上面未了一個工作隊，整了一家伙就走了，我們‘哄’了一年，才把基層干部‘哄’積極啦！我真擔心你們這回來，又要給我們惹亂子，運動搞完了，干部躺倒不干了，怎么辦？?因此，就過分地強調依靠基層組織，要一切經過基層組織，不敢放手發動群眾，怕團結不了百分之九十五的干部。有的人專門抓?雙十條?扣字眼，說工作組只能當參謀等等。總之，顧慮重重，束手束腳，老怕犯錯誤，不敢放手發動群眾。把某些具體的政策規定，變成了東縛發動群眾的清規戒律。運動還沒有搞，就怕干部躺倒，怕平反，怕后遺癥。中央政策的精神到底是什么呢？如何正確地理解黨中央?雙十條?的精神？中央?雙十條?的精神是徹底革命的精神。搞群眾性的革命運動，第一條政策就是放手發動貧下中農，放手發動群眾，大膽依靠貧下中農。應該抓住中央?雙十條?的主要精神。抓住個別的具體的一條，丟了主要的精神，那不叫正確領會中央的精神，是歪曲了中央的精神。

團結兩個百分之九十五要不要？要。但是，只有搞好了?四清?，才能團結百分之九十五以上的群眾和干部。貧下中農真正站起來了，真正團結起來了，中農就靠攏，把?四清?搞清了，群眾高興，就團結了百分之九十五的群眾。只要團結了百分之九十五的群眾，干部洗澡就搞得徹底，真正改正錯誤，我們就有可能團結百分之九十五的干部。團結兩個百分之九十五，是?四清?革命的結果，是檢驗我們?四清?工作結果的標準。開始的時候，這兩個團結不能并重、不能平列，重點應該是團結百分之九十五的群眾。因為，決定的環節是團結百分之九十五的群眾。群眾是歷史的創造者。開始時，對?四不清?干部只能從團結的愿望出發，經過批評和斗爭，才能在新的基礎上達到新的團結、?四清?基礎上的團結，不是無原則的團結。除非是象山西大寨那樣的地方，象河北的耿長鎖那里，有好的領導核心的地方，可能已經團結了大多數的群眾和干部。一般的不是一進村，就能團結百分之九十五的群眾和干部的。開始我們想團結基層下部，他們不跟我們團結，我們想依靠他們，他們不叫我們依靠。象我們這個大隊的?四不清?干部，他們也研究政策，也利用這一條來同我們作斗爭。不是團結百分之九十五嗎，正合他們的要求。他們歷次運動都是這樣搞的，抓一個倒霉的一整，其他的人都沒有了事，正合百分之九十五。可是被整的這個人不服氣，因為沒有實事求是，別人也有問題，為什么不整？真正的敵人，也沒有整到。?四不清?的干部，在他們沒有覺悟以前，也利用?雙十條?中某些規定、某些辭句來抵制我們，反對?四清?。所以團結兩個百分之九十五，首先還是團結百分之九十五的群眾，這是關鍵。

?四不清?嚴重的干部，沒有上級的正確領導，沒有群眾的監督，不可能自覺革命。工作組找他們談話，他們就說妨礙了生產。用種種借口趕我們走。開始我找幾個干部談話，有人就說我妨礙了生產。他們一說，我們對生產就抓得更緊了。但是，不能因為他們這么一說，就把我們嚇跑啦！他們是要趕我們的。誰不怕把生產搞壞呀！到哪里一告，這還得了嗎！所以有些事情就不能怕，越怕問題越多。毛主席的詩不是講過?無限風光在險峰?嗎！為什么不說無限風光在平坦的大道上呢？作為革命者，就不能怕犯錯誤。這也怕犯錯誤，那也怕犯錯誤，到頭來就要犯一個大錯誤，?四清?搞不徹底。怕后遺癥，倒弄了個大后遺癥，就是保護了修正主義的根子。過幾十年，出個赫魯曉夫，這是大后遺癥，還是小后遺癥？是大錯誤，還是小錯誤？怕這，怕那，結果?四清?搞不徹底，就犯了個大錯誤。怕一個指頭的亂子，結果搞不徹底，走了過場，沒有革命，是十個手指頭的大亂子。寧左勿右是不對的，寧右勿左也同樣是不對的。我有那么點感覺。在我接觸到的縣、區、社干部里有寧右勿左的情緒。怕犯錯誤，框框很多。革命又不是繡花，繡花還難免要縫錯幾針的。革命過程中，總要犯一點錯誤的，一點不犯是不可能的，但是，要力求少犯錯誤，發現了立即改正就是啦！

所以，敢不敢革命，首先表現在敢不敢放手發動貧下中農，敢不敢放手發動群眾。不敢放手發動貧下中農，不敢放手發動群眾，?四清?就沒法搞徹底。貧下中農發動起來了，中農就靠攏。問題搞徹底了，才能團結百分之九十五的群眾，主席不是說要團結大多數嗎！只有搞徹底，才能挽救大批干部，才能團結百分之九十五的干部。

正是由于有人怕干部躺倒，工作沒人干。某些基層干部就是拿躺倒當法寶來嚇唬我們，抵制?四清?。怕得怕不得？越怕，他就越躺。怕躺倒的原因是什么呢？群眾沒有發動起來，沒人敢挑擔子。群眾發動起來，人材多得很，貧下中農扛起大旗來，事情更好辦。躺倒是堅持?四不清?，抵抗?四清?的一種辦法。他要躺就叫他躺一下，有什么了不起。他躺倒了，不革命，還有別人革命。有些人躺倒了，經過我們教育，是可以起來的。有的人因為不怕他躺倒，他倒起來了。我們桃園大隊：首個副書記兼三隊隊長趙樹春，我們一進村，他就裝病躺倒了。他說有病，誰知道有什么病。開始我們還是去看他，坐在炕頭上給他講雙十條，說服他：?你是支部副書記，要自覺革命，帶個頭吧！?幾個人都去過，好話說盡，他也不起來。后來我們就有點經驗了，我們有意不去理他，我們也放風，說：?叫他好好休養，不用急，等其他三個隊?四清?搞完了，工作組的人，都搬到三隊，幫助搞，叫。他先養病要緊。?這個辦法真靈，說了不兩天，他就起來了。后來，他說：?我以為你們離開我不行。?他是想用這個辦法拿我們一把。事后我們才弄清楚，他原來整天悶在家里?鉆研雙十條?，專門找可以利用的字句，好來同我們斗爭，他是搞合法斗爭呀！

我們把要不要放手發動貧下中農、放手發動群眾和敢不敢放手發動貧下中農、敢不敢放手發動群眾的問題討論以后，基本上統一了認識。我們就響亮地提出：敢不敢放手發動貧下中農，敢不敢放手發動群眾，是敢不敢革命的問題。只有領導有決心，又采取了正確的方法，革命形勢才能夠形成。正如盧王莊有人所總結的那樣：?群眾看骨干，骨干看核心，核心看工作組，工作組看領導。?看領導上有沒有徹底革命的決心。

工作隊和工作組的同志們，對革命的群眾運動的認識，會有不同意見的。這些不同的意見，在革命的實踐中，是能夠得到統一的。因為，革命群眾的革命實踐是真理的唯一標準。

桃園大隊的?四清?，曾前后掀起了三次放包袱高潮。

第一次放包袱高潮。?四清?開始時我們開了公社三級干部會。這次會是三級干部加上貧下中農代表。原計劃讓公社干部在這個會上放包袱，開個好頭，可是，公社書記講得一般。這個公社，大的貪污盜竊，投機倒把，沒有搞出什么來。不過，問題也比較嚴重，就是吃吃喝喝，糊里糊涂，姑息?四不清?干部，工作飄浮。工作隊隊部把它們總結為新?五風?（吃喝風，糊涂風，護短風，散漫風，老爺風），的確是這樣。公社有個副：書記，叫薛保玉，我們一進村，他就講了，在這里搞?四清?，搞不出名堂，我們公社沒有什么好檢查的，搞了，檢查了，也不會生動。他在會上檢討得很不好，不疼不癢。大伙給他提了不少意見，說：?你整天騎著新車子，穿著‘多米索’（綢料衣服），到處轉，哪里有好吃的就到哪里去，有一壺酒，有一盤菜，就是好人，受了酒肉包圍，把我們貧下中農忘到腦后去了?；?上級提倡勞動，你車子后邊就帶著個鋤頭，掛了三年還是新的?；?把集體耕地，劃成你們的保命田，你們帶頭分散集體的耕地，說是為了保干部自己的命，社員的命還保不保？??你是社長，三面紅旗，丟了兩面，人民公社這一面也沒有扛好，你怎么對得起貧下中農，怎么對得起黨，怎么對得起毛主席！?提意見的人，有材料，又有分析。開始還是薛書記長，薛社長短，后來就說薛保玉變成老爺了，變成公子哥賈寶玉了。這一批評，有很大的教育意義。原來我們想，發動群眾給生產隊干部提意見，挺困難。讓大家給公社干部提意見，不知該怎樣困難呢！實際上不是這樣。因為生產隊的干部，是社員的頂頭上司，怕提了意見，不給派工，或派不好做的工，給穿小鞋還得讓人講不出來。公社干部離得遠，不知道多少日子才轉到村里來一次，所以對公社的干部敢提意見。貧下中農代表敢提意見，?四不清?干部在會上受到很大教育。唉呀！敢給公社干部提意見，我們不交代可不行啦！我們桃園大隊?四不清?嚴重的干部關景東從會上回來說：?會上老農的發言，真叫人感動。批評公社干部時，就象爹娘發現孩子不爭氣時一樣，又是恨又是心疼。?又說：?會上每叫一聲薛保玉，我的脊梁骨就冒涼風?。這說明，許多貧下中農代表敢提意見，?四不清?干部認識到不交代過不去。在會上，有幾個大隊和生產隊的干部交代得很好。一個是老鴉窩大隊的賁少先，一個是桃園的關景東。關景東講的時候很動心。他說：?過去，我爹第一次帶我趕集的時候，我給背了東西，勞動了，到集上給我買了兩塊煎餅，我爹自己什么也沒舍得吃，餓著回來。現在，我給隊里辦事，就大吃大喝了，上高價飯館，一頓就吃十塊八塊錢，根本就不知道省吃儉用了，完全是忘本了。?關景東表示要決心改正，還當場提出退賠計劃。這次會議開得還算好。好的是有人敢給公社干部提意見，提得很好，有推動作用。缺點是，公社干部一開始就籠統地檢查了瞞產問題，講了一大段只顧社員，不顧國家呀2個人、集體和國家的關系沒有擺正呀！結果，大隊、生產隊的干部都依樣畫葫蘆，也是大講只顧社員呀，等等。我們會后就感到這是個手法，他們這不是檢討，是有意講給社員聽，收買人心的，?為了大家，干部才犯了錯誤呀！??搞‘四清’就要追咱們的瞞產呀！?有意堵住社員的嘴。我們及時地把他們這個手法揭穿了。

公社三級干部會，對桃園的?四清?有推動作用。干部開始洗澡交代問題，也互相搓澡，互相揭發。一般性的錯誤，大家都有份的事交代了。大的問題，有攻守同盟的，還沒有交代。吳臣開始洗澡，但不老實，先說沒打過人，后來又說打了兩個三個，一點一點往上加，嚴重的問題都不交代。有的干部在開過這次會議以后，就偷著來找我們，揭露吳臣。以前，一直都不敢講。現在他們偷偷來找。可是，吳臣也發現了這一點。他知道干部一開始揭他，壞事就要露出來了。加上關景東在三級干部會上檢查得比較好，他自己在會上講了幾句，不受歡迎，這樣，吳臣就估計到可能要迫他的問題了。他怕關景東這些人揭他，就想轉移目標。于是，他就到處散布民兵連長關景東的問題嚴重，說了很多事，還叫大隊長盧彥來以四隊社員的名義，給我們寫匿名信。根據匿名信上講的材料和吳臣散布的材料，關景東的問題，起碼是個?萬字號?。有人揭發，我們也不能一下子說他就沒有這么多。我們就一樁樁，一件件，認真地查對。為了查清關景東的問題，我們派了一百三十八個人次，出去調查。調查的結果，還是關景東在第一次三級干部會上自己交代的那些屬實。關景東的事情不少，有兩個七百，七百斤糧，七百塊錢。這和原來搞的那次?四清’比較，多了。那一次關景東是重點，搞出二百塊錢的事情，還不服氣，不退賠。為什么他不服氣？當時別人的?四不清?都不清，單清他一個，單整他，他怎么會服氣。我們搞了他個雙七百，他倒心服口服，退賠得很快。有人揭發，有人寫匿名信，我們采取的態度是，誰的意見都聽，吳臣說關景東如何如何，我們也聽。后來我們才知道，這完全是給我們制造麻煩，混淆是非，企圖引導我們搞個亂七八糟。我們采取了正面、反面意見都考慮，有魚沒魚淘干了看，誰問題多就是多，少就是少，一定查個水落石出。誰的?四不清?都要弄清楚。

這時候，有的人積極要求加入貧協，貧下中農的隊伍逐漸擴大，中農開始向貧下小農靠攏。我們吸收了一些中農積極分子到骨干隊伍中來。這時，基本上還是背靠背提意見，我們把干部檢查的材料轉達給貧協，由貧協討論分析，哪個說得對，哪個不對，然后再讓干部繼續交代，洗透。有很多問題，干部說了，我們沒有辦法辨別是真是假，必須依靠貧協，依靠群眾，由他們分析和發現問題。把干部檢討的問題向貧協一說，對貧協也是個鼓舞。?噯呀，干部檢討了。?他們的腰板也就逐漸硬起來。?我們團結起來，當家作主了，管事了。?

?四清?中期，在撫寧縣城召開了工作隊會議，傳達了華北局太原會議精神和省委要堅決搞徹底的指示，工作組回村后組織了第二：次放包袱高潮。這一階段的特點是：大量的細致的思想工作同大規模的查證相結合。雖然以前我們是搞邊查賬邊查證，但是，查證工作到底還是落后了一步。查證工作很重要，不經過查證，很多揭露的材料，和查賬時發現的問題都不能肯定，沒有確鑿的證據，就不能促使干部承認錯誤。這個時候，就特別抓緊了查證工作，又注意了隨洗澡隨解放。有一些干部?四不清?問題不嚴重，交代差不多了，就把他們解脫了。這個大隊的問題雖然嚴重，也真有好干部。多少年來一直參加勞動，沒有多吃多占。三隊有個副隊長叫張力，算來算去他就是兩斤掛面的問題，而這兩斤掛面還是隊長說照顧干部們而發給的。象這樣的干部我們就表揚了。這個張力后來當選為生產隊長。還有一些干部，只是幾十塊錢的事情，一塊吃喝了，或一塊分了些東西，沒有什么大問題。我們就根據他們檢查的情況，經過貧協和群眾同意，讓他們下了樓，有些還吸收到貧協隊伍中來。

爭取了多數，逐步壯大了?四清?革命隊伍。力量對比，發生了顯著的變化。群眾和干部揭露出吳臣的不少問題，也突破了一批一般性的攻守同盟，犯有一般?四不清?錯誤的干部大體都交代清了問題，貪污比較多的，也有一部分人交代清了，剩下的都是一些難搞的，群眾叫做?釘子?，就是死不交代的人。

還要說一下，這一段工作是有曲折的。工作隊到撫寧縣去開會，正是一九**年新年，也正是運動的高潮時期。經過開會學習，工作隊的思想有提高，正如群眾的話，?磨鐮不算誤工?。但是，正在運動的緊要關頭，工作隊不該到縣城去開會，特別是不該去過新年。革命要緊，過不過年，會不會餐有什么要緊。這時候工作隊離村，必定會使工作有些回生。當時我衣]另外三個同志，沒去縣城開會，請了假，留在村里，同社員一塊勞動，串串門，表示我們沒有走。即便如此，吳臣還是鉆了大多數工作組的同志去開會的空手，進行活動。他向干部封官許愿，說：?咱們將來工作怎么做，我想好了，將來專職書記就我一個人，你當什么，他當什么?，……封了一批官。他這樣做是怕干部揭他的底，為了堵大家的嘴。同時還大肆宣揚蒲藍大隊?四清?搞糟了。蒲藍?四清?本來是搞得比較好的，周圍村的貧下中農都很贊揚那里的?四清?。可是?四不清?的干部在沒有覺悟以前，卻故意說蒲藍?四清?搞糟了。這里也有個搞好了和搞糟了的問題，貧下中農說?四清?好得很，而?四不清?嚴重的干部就說四清糟得很。缺點錯誤總會有的，因為那里是第一次試點，我們這個試點也有缺點錯誤，這還是在蒲藍試點以后搞的呢{吳臣說蒲藍搞糟了，省委工作隊走了，留下一個爛攤子，推給縣里了。陶克日（縣監委書記）在那里拔不出腿來了。還說祖榮功（蒲藍原大隊書記，蛻化變質，撤職了）現在挺起來了，省里的干部，縣里的干部，都來央告他，還讓他千書記，祖榮功高低不干。他就散布這些東西，意思就是我們早晚也要央告他。他還向?四不清?干部說：?讓他們（工作組）搞去，反正他們不給我搞清楚，我就拉住幾個不叫他們走。?吳臣以為工作組的人都是急于回城市的，他想拿這話威脅我們。我們沒聽他這一套，而且批評了他，揭露了他的問題。根據他活動的情況，看來看去他的問題比較嚴重。我們把掌握到的材料，聽到的情況，索性都交給了貧下中農，交給了社員，由他們討論。這一討論，更多的事實揭露出來了。

原來不是說吳臣是貧農出身嗎！不是的。他父親是小商小販，他自己是搗動小買賣，賣破爛，跑單幫，一貫吃嫖賭博，無所不為，同一些流氓分子混在一塊。政治上的?四不清?嚴重，一貫重用地、富、反、壞，許多好差使，副業里的重要位臵，多掙工分的活，都安排給地、富、反、壞。他到底打了多少人？我們查清楚的，有人證的，是三十一個人，三十九次，其中有一個貧農被他打了七次。他打的這些人，除了一個曾參加過軍統，一個是富農的兒子，其余都是貧下中農。他為什么專打貧下中農呢？很值得深思。一直到蒲藍大隊?四清?試點以后，我們進村以前，他還打了兩個人，而且打的時候還罵：?我就打了你了，你到蒲藍去找工作隊罷，找你們的祖宗去吧！?全村男女老少幾乎都被他罵遍了，誰見了都怕他。干部們也怕他罵，開起干部會來，干部就是不敢吱聲，他說什么就是什么。搞不對勁，提個什么意見，他就罵祖宗三代。他自己檢討說是脾氣不好：?我這個人就是火爆子脾氣，誰一跟我說什么我就蹦起來了?。好象他還是為工作。難道僅僅是脾氣問題，為什么單打貧下中農，偏偏不打地、富、反、壞？當然我們不是提倡打地、富、反、壞。被他打過七次的貧農，群眾說那是他的?小菜?，干部里也有挨過他打的，有一個挨他罵最多的干部，也是他的?小菜?。他打人是給別人看的，以便他好統治群眾。他經常和別的干部說；?你們當干部非有點迫力性不行。?他講的迫力不是革命的魄力，是壓迫性。他說：?社員是屬破車的，三天要不收拾就不合轍。?這是他在干部會上多次講的話。他的眼睛里哪有群眾，哪有團結大多數呀！就是欺壓貧下中農。對地、富、反、壞卻非常體貼。貧下中農的房子他不蓋，一九六二年給偽保長蓋房子，他親自去組織、撥工和鋸公家的樹。后來我們問他為什么，他說過去他從長春跑回來，無依無靠，偽保長借給他二十塊錢，批準他開了個小煙鋪，現在，是報他的恩。吳臣做為共產黨的支部書記，不報共產黨的恩，不報貧下中農的思，而是報偽保長的思。要講他的經濟?四不清?問題，是最嚴重的，又不算是最嚴重的，由他自己貪占的大概一千塊錢，一千斤糧。倒賣了自行車五輛，縫紉機六臺，手表三塊，棺材板四副半等等。一貫弄虛作假，貪贓枉法。他把兩個弟弟都安排到副業里。一個是搞木業加工，一個搞運輸，都是最能拿錢的差事，都是給他弄錢的，他這兩個弟弟，都是買賣人出身，最會投機倒把，他們給吳臣弄了多少錢物就不知道了。誰同吳臣談，他也不檢討。這個人我同他打交道不少。我說：?你搞這么多鬼，到底是怎么回事？?他說：?賤買貴賣，人之常情。我一向是搗動買賣的，我腦子里老想搗動。??那兩年自由市場剛一開放，我真覺得當這個支部：書記倒霉了，我要不當書記，哪天不掙個十塊八塊的。?他當面就是同我這么講的。高價賣糧票，高價賣糧食，他說沒錯誤。我說這是錯誤，他說：?你不懂基層工作?，?只要我有糧食就換得了糧票，賣糧票和我賣糧食是一樣，給集體，給個人，我都是這樣干的?。他一口咬定高價賣糧票不是錯誤，硬是不承認錯誤。

這個人對上是很會阿諛奉承的，這次對待我們，開始也有點奉承，我們不吃他那一套，他就同我們對立，鬧別扭。他給上面的一些人送禮送錢，他有一套對付上面的辦法。比如一九六二年發現四隊瞞產，縣人委辦公室的副主任呂樹環，到這個村來查瞞產。他一聽說，就跑到場里告訴生產隊的干部和群眾：?你們這糧食還不收，縣里查的人馬上要來啦！連夜把糧食藏了。?群眾就很害怕，說縣里來查怎么辦？他說：?你們不要害怕，只要你們不講，他沒個知道。?這個檢查的人，剛一進村，他就好吃好待。他從副區長蘇長吉那兒打聽到這個人經濟上不富裕，于是，就從隊里借給他一百塊錢，然后給他一個填好的上地、糧食數字的表，這個人就走了。到我們進村，他送的這一百塊錢賬上還有。我們進村以后，吳臣替給還上了。他有空子就鉆。他打聽了，缺錢的給鐘，要粗糧換細糧，他就給弄細糧，也不找價。這是對上。對下，則是敲詐勒索，誰要讓他辦點事，央求他，書記長、書記短，叫甜了，他可以給辦，要不然就得送東西。回鄉的上戶口，起碼得給他孩子送雙皮鞋。誰回鄉來，都得這點什么東西。他的老婆，原來在長春是個拉幫套的，就是暗娼。一解放，她混得作了第一任婦聯主任。她的手特別?長?，這次查出來她貪污上改果實很多。后來，雖然她不當婦聯主任了，可是，她常到一些社員家去串門，特別是常到幾個單身漢的家里，看見她喜歡的東西，她就拿人家的。發煙了，她就把煙拿走點，發布票了，就把布票拿走點。死了人發的布票，她從中也要扣幾尺！吳臣夫婦就是這樣一對，真是有縫就鉆，聽起來簡直不是我們的人。所以群眾都說，吳臣是打著共產黨的旗號，辦的是國民黨的事。群眾指出了這一點。共產黨是為大多數人服務的，是為人民服務的，應該是聽黨的話，貫徹黨的政策的。吳臣完全不是這樣。他對?四清?運動一直是抵觸的，到處說?四清?革命的壞話，甚至破壞?四清?運動。吳臣一直不好好檢討。他說，就是打人有點錯誤，別的沒有錯誤。我們在他打人這件事上還上了他一次當。他打人，我們調查了是三十一個人。他開始交代說兩個，三個，七個，后來他一下就交代他打了三十五個。后來才知道他說過這樣一句話：?嘿，這次我走在前邊等著他們。?有一次開會時，有個干部引用他說的打了三十五個人的數目，他就抓住這一點往公社告我們的狀，說；?我沒打三十五個，冤枉人了。?他故意說打了三十五個人，我們有人就用了他這個數，結果讓他抓住我們的把柄，?你三十五不實！?他的名堂多極了呀，實際真不是三十五個，而是三十一個。三十一個同三十五個性質是一樣的。

?四清?進行到這時候，剩下的少數人，包括吳臣，都是一些難搞的。這就到了攻堅的階段，普遍地出現了頂牛。支部書記吳臣，副書記、三隊隊長趙樹春，他倆一個是頂著的，一個是躺倒的。二隊是?關家五兄弟?掌握實權的隊，一切命脈都在這五個兄弟手里，這個隊里問題最多。可是，副隊長關希顏（五兄弟的頭）和副區長蘇長吉是千兄弟，他的老婆是蘇長吉的姘頭，就是這么個關系。反正蘇長吉一來，他就搬到飼養處去睡。關希顏新蓋了三問房子，是全村最高大的，他原來還準備要蓋一座門樓，要比全村的門樓都高，后來，蘇長吉告訴他，要搞?四清?了，先別蓋。因為有這么個門樓的故事，群眾在看過《奪印》以后就管二隊叫關家門樓了。關希顏蓋房子的木材是蘇長吉給買的，據說還撥了三立方米抗早做水箱用的木材給關希顏蓋房用，群眾的意見可大咧！關希顏這個人，偷摸滲漏什么事都作，大的也拿，小的也拿，成口袋的東西他偷，一點一滴他也不放過。群眾管他斗?手上沾滿漿糊的人?，走到哪里也得沾點走。在一九六一年困難的時候，他還公開搶人家的東西。附近村的一個小學教員，是個婦女，在地里開荒種地，把棉襖脫下來放在地頭上，棉襖兜里有一百塊錢，還有一些糧票。他趕著大車從那兒路過，就把人家的棉襖搶了。后來人家告到公安局，當時他只退回棉襖。這次?四清?才退了糧票。蘇長吉還批評了公安局，說什么公安局怎么能扣黨員，把他給要了回來。所以群眾都怕這個關希顏。我們剛進村時，這個隊的社員就問過我們工作組：?你要我們提意見，你是作什么工作的呀？?我們這個同志回答說，在公社當社長兼副書記。群眾說：?那你還叫我們提的什么意見，公社是歸區里管的，我們這里的關希顏，人家上邊是有靠山的，副區長蘇長吉就是人家的根子，那你能管得了嗎？我們的意見，給你提了也是白搭。?我們那個同志當時答得好。他說：?我這個干部管不了區長，可是我是貫徹黨中央‘雙十條’的呀，我們這個工作隊是林鐵同志掛帥，我是‘官小根子硬’啊！?所以，根子有兩種，真革命，上級是支持我們的。咱們別當支持嚴重?四不清?那號的根子，咱們要支持真搞革命的那些人，給他們撐腰是應當的，必要的。為什么問題最嚴重的那些干部現在頂著牛？原來，正在這時，蘇長吉給他們捎來了話。關希顏的弟弟關希成（趕大車的）到榆關去趕集，蘇長吉對他說：?你給我捎話回去，告訴你哥不要怕，要頂住，早晚有咱們說話的時候。?蘇長吉是現任的副區長，我們是省委派去的工作隊，在搞?四清?，這位現任副區長在蒲藍大隊試點時還參加過?四清?工作隊，他對?四清?是個什么態度呢？不是讓干部自覺革命，是?別怕?，?頂著?，?早晚有咱們說話的時候?。群眾聽到這些話，還能不增加顧慮呀！吳臣、關希顏之流還會老實檢討么！對這個問題，我們采取了認真負責和堅決的態度，多次給群眾撐腰，要群眾不管誰的問題都可以講，誰的?四不清?都要清，誰也不能保護?四不清?，不管他是蘇長吉還是李長吉。

在這時候，我們又掀起了第三次放包袱高潮。這是在太和寨又開的一次公社三級干部會以后，掀起來的。這次三級干部會，林鐵同志親自參加了。在這次會上，林鐵同志講了省委的決心，要我們一定把?四清?搞深、搞透、不亂、不漏；號召干部自覺革命，號召群眾幫助干部洗澡。這次會上一些有嚴重問題的干部放了一些大包袱。雖然有嚴重錯誤，只要徹底交代，決心改的，大家都是抱著歡迎的態度。變壞的可以改回來。吳臣的問題，經過再三查對，實在嚴重。貧下中農、社員群眾、其他的基層干部和工作組的同志，對吳臣的問題都非常氣憤。他打了這么多人，胡作非為，敲詐勒索，貪贓枉法。這樣的人是否可以當共產黨的支部書記呀？該不該撤職呀？以前沒弄清楚，不好說撤，現在已經知道了，該怎么辦？我們工作組的組長王興武同志，他不是一直說支部書記聽話嗎，后來他轉變了。我們動員他到群眾中去，去聽群眾的意見。他聽了兩次群眾哭訴著揭露吳臣的事，就有了變化。他來找我說：?過去我只曉得吳臣完成任務好，聽話，我就不知道他是怎么完成任務的。?認識有變化了，而且不斷進步。后來，他也認識到吳臣根本也不是什么完成任務好。對吳臣這樣的人到底該怎么辦？有不同的意見。有的人認為撤職不好，想看看再說。過去不知道沒法，現在已經知道了，已經有那么多材料，又查證屬實了，能不伸張紀律嗎？工作組、工作隊隊部、公社和縣里的同志都討論過。討論以后，內定了把他撤職。桃園的貧下中農和干部，在三級干部會上對吳臣的壞事進行了系統的揭露和批判。貧下中農代表當場向林鐵同志要求，說：?這樣人非撤不可，我們不要吳臣這樣的書記，林鐵書記得給我們貧下中農作主。?這個時候，我們是要群眾，還是要一個堅持錯誤的干部。能官官相護么？難道因為他是個共產黨員，是個支部書記，作了這么多壞事，我們就不過問，保護他，原諒他？我們絕不能護短。這是國民黨和共產黨的一個區別呀！所以，我們工作隊的隊長宮風同志在大會上講，好干部是黨和國家的寶貴財富，壞干部一個也多，共產黨絕不護短。對呀！他已壞到這個樣子，我們為什么要保護他這樣一個壞人，不要群眾呀！公社黨委在會上宣布接受桃園貧下中農的要求，決定撤了吳臣的職。原來，當時的確有些公社、縣里和工作隊的同志不大同意撤，提出冶處理還是熱處理這么個問題，怕當時腦子一發熱給處理錯了。實際上處理前我們已經掌握了充分的材料，我們一共派了三百多人次查證吳臣的問題，證明材料有二百二十頁。而且，在這時候，如果是確有把握地撤他一個，對整個運動是有好處的。當然，不是呼魯呼魯都撤掉。錯誤嚴重，只要徹底交代，認真退賠，決心改正，就歡迎，還許再當選哪！堅持錯誤那就不行，搞破壞，那就更不能容許。在這個會上，還宣布了讓副區長蘇長吉到桃園來做檢討。

開完這個會，貧下中農代表真是高興極了。回村后，奔走相告。好多人說這次咱桃園可好啦，咱們得吃頓餃子。后來我們調查了一下，很多人都吃了餃子。這是河北的習慣，有了好事、喜事，心里痛快，才吃餃子。撤了吳臣，?四不清?干部的靠山倒了一個。又叫蘇長吉來桃園檢討，關希顏的這個靠山也不牢靠了。所以這時候群眾的情緒很興奮，貧下中農腰板更硬了，說話吃香了，頂事了。?四不清?的干部呢？真是?爹死娘出門，各人顧各人?了，靠山靠不住了，攻守同盟，也守不住了，就各顧各了，紛紛找工作組，找貧下中農來檢討和交代。有的是干部自己來，有的是干部的家屬來。這時候的革命形勢，是急轉直下，幾個大案子都是這時候突破的。四隊的糧食問題，二隊的關家門樓問題，都突開了。還突開了大隊木業組、米面加工廠的問題。整個大隊（包括大隊干部和小隊干部）一共搞出了兩萬二千多塊錢，三萬四千多斤糧食的問題。一千塊錢以上的是五個人。

每次三級干部會議以后，我們都是大借東風來推動大隊和生產隊的?四清?。但是，在會前會后，我們都作了大量的動員、準備和查證工作。從土到下帶好頭，確實可以減少頂牛。可是，從下到上作好工作，才能保證三級干部會議開得好，只有對群眾和干部做好大量的細致的思想工作和認真的查證工作，才能保證?四清?搞深、搞透、搞徹底。

這幾天，情況變化很快，?行市?一天天漲。積極分子和社員群眾一方面是興高采烈，另一方面是氣憤填胸。揭發出來的大量問題，都是在群眾最困難的時候大吃、大喝、大拿（貪污），吃什么四鮮餡餃子、二十塊錢一只的鬼子肉等等，名堂多極了，誰聽起來都會有氣。同時，在運動中對?四不清?干部作了大量的耐心的教育，有些人還是瞪著眼說沒有了，結果又有一宗，說沒有了，結果又有一件。查出一點他說一點，象擠牙膏似的，真叫人生氣。不光積極分子生氣，我們工作組的同志也生氣。在積極分子追問?四不清?干部時，也發生了態度不好的情況。氣極了，就叫?你站起來！?站了一會，其他人又讓他坐下來。我們大隊，雖然沒有發生打人、自殺、死人的事，但是，個別罵人的現象是有的。個別工作組的同志，還拍過桌子。這些都是處于頂牛狀態時，發生的事，這時更突出了。我們認為這是辦法少的表現，這個方法不好。有些被罵過或者被人叫起來站得久了的人，會記一輩子的。一般說，當農民發動起來，腰板硬了的時候，這種現象也難免。但是，我們必須看到，這不是好辦法。這時候到底搞到什么程度了，摸摸底吧，積極分子摸，工作組也摸，看還差多少？積極分子說：?噢！一丈還差著八尺，早著呢！?我們摸的底和積極分子摸的底相差很多。比如三隊有個老會計張巨，我們摸底他可能有一千七八百塊錢的事，可是積極分子非說他有七千塊錢的事不可。這就證明積極分子的情緒有點過分了，說話沒邊了。這時工作組有的同志也想連夜搞，趁熱打鐵。恰好就在這個時候，發現有的基層干部說假話了。說假的就對不上牙口。四個人偷了糧食，一個說偷了玉米，一個說偷了高粱，另外一個又說偷了粳子，對不上。我們有些同志就懷疑里邊有假。甚至發現有人故意說假話，提供一些假材料，制造混亂，使得我們傷了些人。如，副書記趙樹春，就胡說了一些人的事，我們照他講的材料去追，追了幾次，才發現是假的。這時工作組里有些同志，也不敢說這里邊有假，怕翻案，翻了案不挫傷積極性嗎？?行市?一直在漲，我們能往下減？有的同志也有點顧慮：?我們過去不敢放手發動群眾，強調一切實事求是，受了批評，這時我們再一講是否會批評我們右傾啊！?種種跡象：積極分子的態度，工作組的態度，?四不清?干部的態度，引起了我們的注意。從這些動態看來，應該說群眾已經真正發動起來了，敢講話了，當面也敢講，也敢查，而且已經發現有過激情緒的苗頭了。

這個時候我們應該怎么辦？這是個關鍵時刻。群眾沒發動徹底，搞不透，群眾充分發動起來了，又有了過激情緒，如果不給以正確指導，搞過了頭，就得糾偏。在這種情況下，我們就及時地研究了形勢、火候和時機，我們覺得是該強調實事求是的時候了，該強調貫徹政策的時候了。積極分子當時有點過激情緒，不要批評說他們左了，這樣一說就潑了冷水。我們可以正面提出，強調貫徹政策。所以，當時我們就響亮地提出了：敢不敢實事求是，就是敢不敢真正革命的問題。當群眾沒有發動起來的時候，敢不敢放手發動貧下中農，敢不敢放手發動群眾，是敢不敢革命的問題。群眾已經發動起來了，充分發動起來了，已經有點過激情緒了，這個時候，該強調貫徹政策，強調實事求是了，敢不敢實事求是，要考驗我們了。因為大多數群眾是贊成實事求是的，那些喊七千，八千哪，只是少數積極分子。只有真正實事求是大家才滿意，?四不清?干部才能心服口服。?四清?運動是教育人的運動，不是故意整哪一個，要作到有多大問題，就解決多大問題，作到使大家心服口服，受到教育。有就是有，沒有就是沒有。這樣，才能真正教育人，才能真正搞深、搞透、搞徹底，達到中央、華北局和河北省委對我們的要求。這個時候，我們工作組內部的意見不統一，工作組同積極分子的意見也不統一。所以我們就花了一段時間，統一工作組內部的看法，統一工作組同積極分子的看法，說服那些有過激情緒的人，要實事求是。這要作大量的艱苦的說服工作。因為前一個時候大家都是鼓勁，這時，須要改變強調的重點了，有的人就說：?你看，宵風現在改口了。?該改口的時候，就得改口么！群眾已經發動起來了，還不改口，就會跟著積極分子搞個尾巴主義，犯左傾錯誤。

一九四七年，我在晉綏邊區參加了一年土改，搞了兩個地方，一個村，一個鎮。參加上改，對我的思想改造起了深刻的教育作用。但是，那時我不懂群眾運動的規律。我們那個工作組大部分是?洋包子?下鄉，是南京辦事處和北京軍調處執行部的同志，這樣一些同志，還配了一些地方的同志，也有些老同志參加。開始我們放手發動群眾不夠，領導上批評了我們，我們就認真注意了，認真去發動群眾了。可是等群眾起來了，該剎閘的時候我們還在提?一切由群眾?，結果我們又成了少數積極分子的尾巴。我在土改的時候，這兩種錯誤都犯過。開始不敢放手發動群眾，后來又來個尾巴主義，不懂得群眾運動的規律。這個問題，不是所有的同志都解決了。

真正發動了群眾，真正掌握了這個火候，才能既把問題搞清楚，又少山后遺癥。所以，這時候，我們就提出要敢于實事求是，主動核實。本來大家也開始搞核實工作了，但認識沒有提到這么高的水平。如果有假，我們就主動翻案，遲翻不如早翻，與其將來翻案，不如現在我們自己主動翻案。只有真正實事求是，才能使干部心服口服，挽救他們。如果搞過了，有了假案，那還不是有后遺癥，將來別人要來搞平反的。?四清?搞不透那是保護修正主義根子，是個大錯誤。但是要搞過分了，也要犯錯誤。人家沒那些事，給人家弄成那些事，弄假了，也是錯誤吧！這就使人為難了。

作為一個共產黨員，領導一個地方的革命運動，就得要處理各種困難問題。一個馬列主義者，就得要學會大體上恰如其分地處理各種困難問題。不僅一個公社的?四清?運動的領導者，要懂得和掌握群眾運動的規律，在大隊里掛帥的，也要懂得。因為在一個公社內，大隊之間運動的發展是不平衡的，這個地方發動徹底了，那個地方也許不徹底。徹底還是沒有徹底，什么時候該轉入實事求是，這個火候要根據很多跡象來判斷。轉早了不徹底，轉晚了要糾偏。當群眾沒有發動起來的時候，要強調放手發動貧下中農，發動群眾；當群眾已經充分發動起來以后，就要強調實事求是。毛主席講，沒有重點，就沒有政策。

我們應該學會，在什么時候，強調什么。有人一上來，就先講實事求是，那群眾就不講話了。可是該強調實事求是的時候，他又不敢講了。我們不是要總結過去歷次運動的經驗教訓嗎？主要經驗在這兒。一說人家搬石頭，咱也搬石頭，一說人家搞奪權，咱也奪權。這是沒有從實際出發，沒弄清實際是什么，不放手發動群眾，就弄不清實際情況是什么。該放手發動群眾的時候沒有放手，一看落后了，噯呀，別右了吧，趕緊就發動。發動了，該節制時又沒有節制，結果又出了左。根本問題就是沒有掌握好群眾運動的規律。現在中央提出高標準的要求，?四清?、?五反?要搞高標準，既要搞深、搞透，又要少出偏差，盡可能地少出偏差，缺點、錯誤不超過一個手指頭。現在有條件了，有這么多經驗可總結么！我接觸了撫寧縣的一些干部，他們有好多顧慮，實質上就是沒有正確地總結這幾年群眾運動搞好和搞出缺點錯誤的主要問題在哪里，沒有學會在運動中掌握這個規律，沒有摸準這個火候。這個東西比較難掌握。我過去學過自然科學，總覺得搞社會科學比自然科學要難得多。當然搞自然科學有它難的東西，比如搞尖端就不簡單。可是，到底發燒不發燒，有個體溫表一量三十八度，就是發燒了。研究別的東西也有個儀表，它能精確到幾個九。群眾有沒有發動起來，就沒有儀表可以測量。要根據各種跡象，各方面人的各種動態來學會判斷，到了什么火候，該強調什么，這就是領導群眾運動的藝術，是過硬功夫。要學好這個硬功夫，才能把革命的群眾運動領導好。

該強調實事求是了，經過討論，統一了認識。我們就搞了三次核實。第一次是三定：定事實，定時間，定性質。在定的當中發現一些不符合實際的，我們都主動作了糾正。第二次搞了三允許：允許翻案、允許補充交代、允許別人來給他申辯。我們還允許當事人自己找證人。比如二隊有個副隊長關希英，他有一千多塊錢的事。他說：?別的事我都記得清楚，就有一筆賣薯秧子錢一百一十二元，我總覺得模糊，好象沒有經過我的手?。問他有證人沒有，他說能找。我們嗎他自己去找證人。他到附近的萬莊小學，找到買薯秧子的李校長一問。果然，那一百一十二元沒有交給他，是交給了另外一個人。李記不起那個人的名字，說見了能認識。關希英把李校長請來了，正趕上二隊開會，所有的干部都在坐。他望了望，指著另外一個副隊長岳廣云說，就是他。在人證面前，岳廣云承認了。關希英感激得不得了，說：?真實事求是呀，我堅決一次退清。?認真查證核實，也允許他自己找證明，結果，既沒有漏掉一個貪污的人，也沒有冤枉人。實事求是作細了，也就把工作做深了。第三次，搞了個三對口：把個人檢查的材料，別人揭露的材料，和我們的調查報告，三部分東西對了一下。經過這么一核實，?四不清?干部心服口服，退賠很快。對于那些交代徹底的，退賠積極的，經過貧協提議，和群眾討論，是不是應該給他們減免點。根據中央的政策，一九六一年、一九六二年以前的，問題和性質不很嚴重，退不退，該算什么價錢。對于交代問題和退賠很積極的，也別讓他們太困難。群眾很實事求是，說那二年錢毛，那時貪污那么多錢，現在退，得賣不少東西才賠得上。因此，貧下中農就主動提出給他們減免。這一減免，干部感動得不得了。他們說，最困難的時候，貧下中農困難，群眾困難，我們沒有照顧群眾，只想自己吃好的，現在我們犯了這么大的錯誤，給我們改正機會，還主動地照顧我們的困難。他們受了很深的教育。貧下中農掌握了政策，很會處理問題，作得合情合理，因為他們了解每一個人的情況。很多干部一次就退清了，這證明他們有錢，也說明他們服氣。有的說：?我堅決退，堅決改，寧可苦幾年，好把‘四清’記得深。?關希英退了一千多元，還常說：?感激來自北京的救人之心，毛主席和共產黨的政策就是好，挽救了我。要不然，早晚得進法院。

?四清?，只留下兩個專案，一個是支部書記吳臣，他到底是什么人，是什么性質，還沒有最后弄清。還有一個就是副書記趙樹春，他開始不是躺倒了么，所以他沒洗完澡，也沒有下樓。其它的都結束了。于是各生產隊和大隊都開了退賠團結大會，會開得很好。把?四清?勝利果實分了，除了地、富、反、壞本人以外，其它人都有一份。這樣一分，對很多人又是一次教育。?四不清?干部本人分不分？也分了。其中有的干部退賠了三十塊錢，分回來的是一百多塊錢，以后他向我們講：?貪污了點，我總覺得占了便宜，不曉得實際上是吃了虧，因為別人貪污更多。‘四清’搞得清清楚楚，就是好。?在會上，干部群眾發言很熱烈，一致表示要團結對敵，干群關系一定要搞好，爭取一九**年的大豐收，情緒都很高。

在?四清?和退賠基本都完成了以后，干群矛盾基本上解決了，群眾洗澡就成了社員的要求。積極分子和社員找我們說：?噯呀，我們也洗個澡吧！我們也有些事，洗了痛快，省得是個疙瘩。?原來這一步準備

第二篇：愛黨、愛國、愛社會主義教育活動方案

愛黨、愛國、愛社會主義教育活動總結

在上級有關領導部門的號召下，我校積極行動，分段實施，精心設計活動形式，不斷豐富活動內涵，真正讓廣大師生經歷了心靈的啟迪，取得了預期的效果。現將相關情況總結如下：

一、計劃細致，宣傳到位。

在領會 “三愛”教育活動精神實質后，我校立即組織各相關科室制定活動計劃，并通過教師例行會議、校園廣播、晨會、家長會等渠道向學生、教師、社會廣泛宣傳。細致的計劃為下一步行動的實施打下了良好的基礎，而深入人心的宣傳則為“三愛”教育相關活動的成功開展作出了有效的鋪墊。

二、挖掘資源，充實內涵。

“三愛”教育活動以“愛”的教育為核心。我校少先隊組織發揮自身優勢，充分挖掘學生身邊可感可知的資源，設計了一系列有益、有味、有愛的活動。各班學生在老師的精心指導下，以飽滿的熱情，豐富的情感寫出了自己的真情實感，表達出對祖國、對黨、對社會主義的熱愛之情。開展此項活動時，這樣既增加了此次活動的參與面，又在家長中引起強烈反響。征文活動結束后后，學校評出了優秀作品。此外校園之星、手抄小報評比等活動的開展也讓學生在合作與競爭的環境氛圍中增強了自信，更增加了對黨、對國家、對社會主義的熱愛。

三、積極反思，力求實效。

“三愛”主題教育已持續了一段時間，反思我校所采取的種種措施與努力，我們覺得值得回味的環節或做法還有很多，尤其是活動的實效性。我們組織某項活動時，不能為活動而活動，還是應將學生的發展與成長放在首要的位置，并力爭在活動中讓學生在所收獲，有所啟迪。這也是我校開展“三愛”教育的宗旨。

總之，“三愛”教育是一項長期而富有意義的工作，我校在今后的發展過程中，仍將一如既往地堅持做好這項工作，使我校的“三愛”主題教育實踐活動取得更大的實效。

第三篇：開展愛國主義、集體主義和社會主義教育活動方案

沿人勞社發[2010]36號

縣人事勞動和社會保障局

開展愛國主義、集體主義和社會主義教育活動方案

為了深入貫徹落實胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的重要講話精神，使機關干部牢固樹立愛國主義、集體主義和社會主義思想，為提高全體機關干部的精神境界和道德理念，進一步端正服務思想和執法行為，促進全局干部隊伍建設工作水平，結合我局工作實際，特制定本方案。

一、指導思想

以三個代表重要思想為指導，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和社會主義法治理念，教育引導廣大機關干部始終堅持忠于黨、忠于祖國、忠于人民的政治方向，始終堅持以人為本、執政為民的宗旨，增強愛崗敬業、清正廉明、明理誠信、團結友善、樂于奉獻的道德意識，增強守法的紀律觀念，使機關干部在理想信念上不猶豫、不含糊、不動搖，永葆做黨和人民忠誠衛士的政治本色。

二、學習內容

胡錦濤總書記關于社會主義榮辱觀的論述，簡稱“八榮八恥”：堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

三、目標要求

通過開展踐行社會主義榮辱觀教育活動，使全局機關干部知榮辱，明是非，辨美丑，打牢做人做事的思想基礎，成為踐行社會主義榮辱觀的推動者、倡導者、傳播者。具體要做到“四個領會”和“九個堅持、九個反對”。

“四個領會”：領會社會主義榮辱觀是社會主義世界觀、人生觀、價值觀的生動體現；領會社會主義榮辱觀是社會主義基本道德和社會風尚的本質要求；領會社會主義榮辱觀是中華民族傳統美德和當今時代精神的完美結合；領會社會主義榮辱觀是構建和諧社會和落實科學發展觀的基本要求。

“九個堅持、九個反對”：一是堅持立黨為公、執政為民，反對侵害群眾利益、傷害群眾感情；二是堅持無私奉獻、銳意進取，反對貪圖享受、因循守舊；三是堅持勤學苦練、精益求精，反對驕傲自滿、不學無術；四是堅持嚴格教育、嚴格管理，反對軟弱渙散、放縱放任；五是堅持淡泊名利、勤奮工作，反對沽名釣譽、碌碌無為；六是堅持團結協作、服務大局，反對本位思想、分散主義；七是堅持遵紀守法、廉潔自律，反對違法亂紀、放縱私欲；八是堅持認真履行職責，反對不作為、亂作為；九是堅持依法辦案，反對趨利執法。

四、時間方法步驟

主要分四個階段進行，從4月中旬開始到12月底結束。

（一）組織宣傳階段（4月15日至5月31日）

集中組織廣大干部職工學習胡錦濤總書記關于“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要闡述，明確其重大意義，深刻領會社會主義榮辱觀的基本內涵。要采取多種形式開展社會主義榮辱觀的宣傳，將“八榮八恥”上墻，把要義落實到日常工作中，融入簡報、匯報等材料的字里行間，各部門開辟簡報專欄對教育活動專題報道，使社會主義榮辱觀入腦入心。在宣傳階段做到“四個一”：即組織一次集中學習；開展一次專題輔導；進行一次討論交流；每人撰寫一篇心得體會。

(二)思想教育階段（6月1日至7月31日）

在宣傳的基礎上，結合工作實際，使機關干部主要從思想上樹立社會主義榮辱觀的科學內涵，把握住七個要點。要教育廣大政法干警，嚴格按照社會主義榮辱觀的要求，進一步端正執法思想和行為；要勇于奉獻、忘我工作，全心全意為人民服務，堅決防止和糾正脫離群眾、驕傲蠻橫、盛氣凌人的惡習，把人民滿意作為考慮問題、解決問題的出發點和落腳點；要深入群眾，深入基層，改進作風，傾聽群眾呼聲，密切與人民群眾的血肉聯系，積極為人民群眾排憂解難；要以強烈的社會責任感，恪盡職守、秉公執法、清正廉潔，辦理好每一件案件，化解每一起糾紛，充分發揮政府部門維護社會穩定、構建社會主義和諧社會的作用；要堅定立場，保持節操，不受利誘，不畏強暴，正氣凜然，是非曲直得以明斷；要遵紀守法，嚴格遵守中央關于黨風廉政建設的要求，堅決反對和嚴格禁止以權謀私行為；要繼承和發揚艱苦奮斗的優良傳統，自覺抵制資產階級的生活方式，永葆勞動人民的本色。

(三)查擺問題階段（8月1日至8月31日）

各部門要組織全體機關干部按照社會主義榮辱觀的要求，查找每個干警在思想和工作中存在的問題，制定切實可行的整改措施，認真加以整改。政法各部門班子要召開班子會議，查找班子集體在團結務實、隊伍建設工作及執法辦案工作中存在的突出的問題，可采取召開座談會、設立意見箱和發放意見函等形式廣泛征求社會各界和群眾的意見，基層各站、所、社也要按照要求認真查擺，對業務工作中存在的不足認真分析。

（四）整改提高階段（9月1日至12月31日）

對征集的建議和意見要認真整理，對有價值的建議一定要高度重視，仔細研究，認真解決。對問題復雜，涉及面廣，近期不能立即整改的問題要制定出整改的計劃，落實責任人和整改時限，確保整改效果。隊伍建設工作中出現的嚴重問題要按照組織程序嚴肅處理，對于在此期間出現和舉報的違法違紀案件要依法查辦，決不姑息。

五、幾點要求

一、加強領導，周密部署。要切實加強對社會主義榮辱觀教育活動的組織領導，成立組織，緊密結合本部門的實際，研究制定規劃和措施，將此項活動納入干部工作目標考評內容中。

二、搞好結合，增強時效。要把社會主義榮辱觀教育作為干部隊伍培訓的一項重要內容，并制度化、經常化，豐富內容，貼近實際，切實使社會主義榮辱觀教育取得實效。要把社會主義榮辱觀教育與社會主義理念教育、集體主義和愛國主義教育緊密結合起來，互相促進，把教育成果更好地轉化為工作成果。

三、選樹典型，創新形式。各部門要在活動中發現和培養先進典型，結合開展的“優秀黨員”和“優秀基層干部”“優秀機關干部”評選活動，選樹一批樹得住，叫得響的先進典型。同時深入開展向先進典型學習的活動，深入開展“學創”活動，把社會主義榮辱觀作為選樹先進典型的重要衡量標準，發現并大力宣傳基層戰線涌現出來的自覺踐行社會主義道德風尚的先進典型，努力營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚氛圍。

二○一○年四月六日

第四篇：美國進步主義教育運動對我國素質教育啟示論文

論文摘要：進步主義教育運動，是指19世紀末20世紀初發生在美國的一場教育革新運動。其基本目的是，在現代城市一工業文明的條件下，從根本上改革美國學校教育制度，進而最大限度地解放兒童，使兒童真正得到自由的發展。如運動所提出的傳統與變革、效率與人性、社會進步與個人發展等的關系問題，深刻揭示了現代教育發展進程中普遍存在的矛盾，并為解決這些時常困擾我們的問題，進行了初步的嘗試。無論其成功經驗還是失敗教訓都對我國目前正在開展的素質教育具有相當的示范意義與借鑒價值。

論文關鍵詞：進步主義教育；素質教育；啟示

19世紀末20世紀初，在美國發生了一場規模龐大、影響深遠的教育改革運動，史稱進步主義教育運動。這場運動的目的是為適應美國社會從農業時代向工業化時代、從近代向現代的巨大轉變，而在教育領域掀起的一場改革。它從根本上改變了古典教育的僵死傳統，徹底地把兒童推向了教育的中心地位，從而使美國的教育發生了顯著的變化，并確定了20世紀美國教育的發展方向。它提出的教育改革原則措施以及勇敢而大量的教育試驗，至今在美國乃至世界上還有廣泛的影響。當前我國正在實施的素質教育是提高國民素質，培養跨世紀人才的戰略舉措。如何更好地實施素質教育?是擺在當今我國教育工作者面前的一個重要課題。在這方面，以人(兒童和青少年)的改善為出發點、以人的解放和社會進步為目的的美國進步主義教育運動，顯然對我們正在實施的素質教育具有借鑒意義。

一、進步主義教育運動的特點

美國的進步主義教育運動從19世紀末興起。到20世紀中葉結束，在近70年的發展歷程中，形成了以下一些基本特點：

1、民主性。進步主義教育運動強調以兒童為中心，要求發展兒童的主動性和創造性。杜威依據詹姆士的機能主義心理學提出，教育的任務就是要根據兒童本能生長的不同階段供給他適當的材料，促進本能的表現與發展。因此，教育應該是主動的，應該與兒童的興趣相聯系。強調教育要以兒童為中心，自然就要淡化教學過程中教師的權威意識。進步主義教育理論反對傳統教育中教師所具有的那種專斷性的主導作用，認為那種由上級的權威者把所必須接受的東西傳給下級的接受者形成的教育體制，不是教育，而是灌輸、宣傳。教師的職務僅僅是依據較多的經驗和較成熟的學識來決定怎樣使兒童得到生活的訓練。因此，在進步主義教育家們看來，教師的“權威”只能體現在他的“經驗”和“學識上。強調“兒童中心”論，反對教師的權威，不僅適應了美國社會轉型的歷史要求，也培養了學生的民主意識，使進步主義教育運動呈現出鮮明的民主性特點。

2、多元性。進步主義教育運動的多元性是美國工業化發展的必然產物，“它首先源于社會各界對于教育的多種需要：城市各種福利組織需要‘社會教育’，商業和勞工界需要‘職業教育’，而標新立異的教師則需要‘一種教學過程的新技藝’，因而，也就隨之源于進步教育工作者對于這些不同需要所作的不同理解和反應。”美國教育家克雷明對于運動的多元性，曾指出：“進步主義教育運動的全部歷史技藝意味著對于不同的人來說，是不同的事情；而這種種差異，只能被具有明顯多樣性的美國教育所包容。”進步主義教育運動的多元性也意味著運動中教育改革與實驗形式的多元性。表現為指導思想的多元性，理論基礎的多元性，不同文化背景與思想來源的進步主義教育家，以及運動形式的多元性等等。運動的這種多元性特點，一方面使進步主義教育運動無論在理論與實踐上都取得了豐碩的成果，但另一方面也是運動結束的一個重要的原因。

3、實用性。美國教育的實用性起源于殖民地時代，進步主義教育運動在發展過程中也繼承并發揚了這一特點。進步主義教育的理論家主張通過“解決問題”進行學習，而不是灌輸教材。進步主義教育認為傳統的學習基本上是在接受知識，這種學習是無用的。進步主義教育認為要使知識有意義的話，那我們必須要用知識來做某事。因此，進步主義教育的理論家主張“從做中學”。進步主義教育的理論奠基人杜威就尤其強調教育的培養目的，就在于使有個性的人適應社會。進步主義教育運動的實用性還體現在運動的目的上，如前所述，進步主義教育運動是在現代城市一工業文明的條件下，從根本上改革美國學校教育制度，進而最大限度地解放兒童，使兒童真正得到自由的發展。也就是說，運動要努力使教育適應美國社會對教育改革的要求，教育要為社會發展服務。正是在這一點上，運動的實用性特點表現得極其明顯。

二、進步主義教育運動對我國素質教育的啟示

1、堅持以學生為中心。進步主義教育運動在教學上，以克服傳統教育所帶來的缺陷為出發點，力圖使課程與學生的可實現的需要和當前的興趣結合起來。把學生培養成為一個“完整的兒童”。在進步主義教育價值觀的影響下，學生被認為是一種智力、社會、心理、身體和精神等方面的有機整體。學生不但要發展智力，社會、心理和身體等方面也應得到發展。進步主義教育運動這種強調以兒童為中心，力求使學生全面發展的觀點與目前素質教育所要求的培養目標是極為吻合的，即培養德、智、體、美、勞全面發展的人才。因此，從這個意義上說，進步主義教育運動為實施素質教育提供了理論基礎。我國正在實施的素質教育是對傳統教育的改革，它的宗旨就是要讓學生學得愉快、減輕學生負擔，提高每個學生的創新意識、創新能力以及實際動手操作能力。但是素質教育的實施又不能以犧牲教育質量為代價，因此尋找知識傳授與能力培養間的最佳結合，對素質教育的實施是相當重要的。在這方面，進步主義教育運動的經驗與教訓，就值得我們借鑒與學習。

2、注重理論聯系實際。進步教育運動是一場自下而上的，自發的群眾性教育運動。這就決定了它與教育實踐的密切結合，從實踐中來，到實踐中去。進步主義教育正式形成后，尤其重視教育的實踐活動，重視教育理論與實踐的結合，在進步主義教育運動開展期間，大量的進步主義教育學校紛紛建立，并成為實踐與檢驗進步主義教育理論的重要場所，因此，進步主義學校為進步主義教育理論的形成、完善起到了巨大作用。有人說，如果沒有芝加哥實驗學校就沒有杜威。這話或許有點夸張，但由此可以看出教育實踐在新的教育理論產生、完善中的巨大作用。然而長期以來，在我國教育理論研究領域內一直存在理論脫離實踐的問題。而“素質教育是新時期我國教育改革的重大課題，既需要理論的補充完善，更需要大量的實踐，在實踐中發現問題、解決問題。”進步主義教育運動這種重視理論與實踐相結合，以理論指導實踐，以實踐檢驗理論的特點，無疑對我們正在實施的素質教育提供了一個范例。

3、強調最廣泛的理解和支持。任何形式的教育改革都必須最大限度地吸引教師和家長的支持、理解和參與。否則，任何良好的改革愿望和策略都會在實踐中遇到種種障礙。其結果是，或者花費過于高昂的代價去推行改革，或者是改革本身逐漸成為一種形式。進步主義教育運動在其形成與發展過程中就非常強調教師、家長和社會各界人士的參與，求得他們對進步主義教育運動的理解和支持，確保進步主義教育運動目標的實現與完成。盡管進步主義教育運動在后來由于職業化的緣故，早期支持過進步主義者的商人、工會會員、農民和知識分子的政治結合的崩潰，導致運動最后解體。但不可否認的是，運動初期強調社會各界人士對教育的參與，不僅促使了進步主義教育運動的發展，也為以后的教育改革留下了寶貴的經驗教訓。“由于我國教育管理體制的特點通常情況下教育改革總是自上而下進行的。鑒于以往的經驗教訓，鑒于我國不同地域之間教育發展水平的差異，素質教育的實施應注重對教師和家長的解釋、宣傳，求得廣大教師和家長對這一重大教育改革的理解與支持，激發他們的創造力和想象力，建立規范化和制度化渠道，以期促使最廣大的教師和家長參與素質教育的各項改革。”也就是說，教師和家長的支持與參與，對實施素質教育就顯得尤為必要。

此外，進步主義教育運動也為我國實施素質教育的發展提出了一些值得注意的問題。首先，作為其理論基礎的進步主義教育盡管首先是作為對傳統教育的堅決反叛而出現的，但它并不能真正解決現實中的問題。其次，素質教育沒有充分考慮價值和效益這兩個教育的根本屬性。再次，素質教育沒有從大教育的觀點綜合考慮各種素質的提高。最后，過分強調轉變教育觀念在實施素質教育中的關鍵作用，對于通過教育制度變遷、運行機制轉換、行為模式變化在實現教育轉型中的作用探討不多。當前我們的國家正處在社會發展的轉型時期，社會轉型時期的政治、經濟、文化都對教育的改革發展提出了許多問題和挑戰。隨著新世紀的來臨，中國正日益走向世界，教育如何為現代化服務?教育如何走向世界、走向未來?在這方面，作為曾經在世界產生廣泛影響的進步主義教育運動，無論其成功的經驗，結束的教訓與原因，對我們來說都是一筆寶貴的思想遺產。

第五篇：進步主義教育運動與新教育運動的比較研究論文

〔論文摘要〕本文以具體事實為基礎，比較分析了進步主義教育運動與新教育運動的不同之處，揭示出美國進步主義教育運動是全面的、激進的教育變革，而歐洲新教育運動則是在繼承傳統基礎上的改革與創新。

〔論文關鍵詞〕進步主義教育運動 新教育運動

19世紀末和20世紀前期歐美的教育革新運動主要包括美國的進步主義教育運動和歐洲的新教育運動。二者皆以反對傳統教育為己任，把兒童作為教育的中心，強調教育與社會生活的聯系，重視課程的改革，主張以科學和生活代替古典知識在學校中的主導地位，重視兒童的自由、興趣、主動性、經驗及活動在教育教學過程中的作用，提倡個別化的教學方式等。兩者之間雖存在著許多共同點，但由于其發生的背景、發展的過程及對改革的著眼點不同，又使其表現出諸多的不同之處。進步主義教育運動試圖通過對傳統教育的全面清算，建立起一種全新的、符合現代工業社會要求的教育制度，它對傳統的批判是徹底的，在教育改革中占主導地位的是激進的批判和全面的指責，力圖通過對西方教育傳統的深刻反思，在現代工業社會的基礎上，以新的理論為指導，建立起以兒童為中心，以人的解放和社會進步為目的的新的教育秩序。而新教育運動對西方教育傳統的“反叛”遠沒有進步主義教育運動那么激烈，他們試圖在總結近代教育發展的基礎上加以創新。如果說進步主義教育運動是激進的、全面的教育改革的話，那么新教育運動則是較為溫和的、在繼承基礎上的創新與改良。他們之間的不同主要表現在以下幾個方面:

一、進步主義教育運動有統一的理論基礎.試圖對教育進行全面變革;新教育運動缺乏統一的理論基礎，對教育的革新也是局部的杜威在《民主主義與教育》、《學校與社會》等教育著作以及哲學、心理學和倫理學等方面的大量論述，為進步主義教育運動的興起和發展提供了系統的理論基礎。在這些著作中，杜威對教育目的論、教育價值觀、兒童觀、教學論和課程論等方面都進行了全面回顧，分析和批判了自古希臘以來的西方各種重要的教育理論，闡明了他的“教育即生活”、“學校即社會”、“教育即經驗的改造”等觀點，這種論述以后被看作是以杜威為代表的“現代教育”與以赫爾巴特為代表的“‘傳統教育’，之間的對立。杜威也成為美國進步主義教育運動的精神領袖，為美國的進步教育運動奠定了理論基礎。

與此同時，杜威也指出，工業革命以及由此產生的社會全面變革對教育的影響是全面的、深刻的，因此，僅僅對教育作“細節上的變更和學校內部機構的改良”是遠遠不夠的。在深刻的變革形勢下，教育所需要的是根本革新、改組、重建。杜威的這種總體教育改革觀影響巨大，這可以從進步主義教育協會提出的七項原則，從克伯屈、拉格等進步主義教育家的思想，從學校所開展的進步教育實驗上得到充分的證實。他們試圖對教育全面改革，打破教育與生活的隔裂，把學校建成為一個小型社會，改革傳統的書本式教材，建立起活動性、經驗性的主動作業，用單元教學、小組教學來代替班級授課制，這種改革是徹底的、全面的，反映了他們雄心勃勃的教育理想。

歐洲的新教育運動缺乏統一的理論基礎，盡管愛倫·凱強調重視兒童，德可樂利注重以“興趣中心”改革教學，羅素強調自由教育，懷特海認為智慧教育是重要的，凱興斯坦納提倡公民教育與勞作學校等，從實驗學校的實施來看，既有阿博茨霍姆為代表的新學校，也有凱興斯坦納倡導的旨在培養有熟練技能的公民的勞動學校，蒙臺梭利所創辦的兒童之家等等，新學校之間存在的這種同中有異、異中有同的現象，反映了新教育運動的思想家對教育認識的多樣性，從而說明新教育運動缺乏統一的理論基礎。所以說雖然新教育運動的思想家也對傳統教育進行了批判，但這種批判和反思僅僅是集中在兒童身上，他們認為傳統教育壓抑了兒童的本性、創造性，要求改革教育，以促進兒童多方面的、均衡的發展，但他們對教育與社會改革之間的關系缺乏深刻地認識，沒有看到教育變革對社會變革的意義，這也就決定了他們的教育革新只能是局限在學校的范圍之內，對教育進行部分的改革。

二、在教育與社會生活的關系上，進步主義教育家強調和加強教育與社會的聯系，其目的在于促進兒童發展的基礎上帶動社會的進步;而新教育則只是強調改革教育以促進學生的發展

杜威強調“教育即生活”、“學校即社會”，意在加強教育與社會的聯系，把學校建成合乎兒童發展的雛形社會，滿足兒童的本能與興趣，使兒童在活動中、在學習中、在學校生活中得到充分的發展。但杜威認為這并不是最終目的，最高目的是在于創造一種高于生活的更加美好的生活，也就是教育為創造美好的未來生活做準備。杜威堅信教育是社會改革的基本方法，社會的改造依賴于教育的革新，杜威希望通過教育改革社會生活，使之更完美、更美好。克伯屈也認為教育不應只關心個人的發展，而應重視一切階級的共同利益和社會的改善。

新教育家們也對傳統教育中理論脫離實際，教育脫離生活的弊端進行了抨擊。強調對教育和教學內容等進行改革，使之更能符合兒童的本性，更能滿足于兒童的興趣與需要，以此促進兒童的發展。他們認為，如果把教育促進個體發展與社會進步相聯系，不可避免地使兒童的權利、自由、個性、獨立性都被忽視或壓抑。因此，他們主張把培養完美發展、具有理想品格的人作為教育的最高目的。應指出的是，盡管新教育家把教育目的的重心放在個人方面，但自1929年資本主義世界的經濟危機爆發后，大多數新教育家逐漸把教育的重點轉向社會方面，強調社會合作、人際關系。這種變化集中反映在新教育聯誼會章程的修訂上。

三、在教育目的上，進步主義教育家強調培養民主社會的公民;與進步主義相比，新教育家們特別是早期的新教育家則強調培養未來社會的統治者

進步主義教育家普遍認為民主不僅是一種政治形式，更是一種生活方式，教育不僅應是民主的，還應是為了民主的，教育應成為發展和完善民主主義的首要工具。因此，教育要強調社會的價值，培養學生具有廣泛的社會意識和對共同利益的責任感。教育所培養的人應該成為民主主義的維護者和建設者，既有自由和自我決定的權利，又有紀律、責任感與奉獻精神。杜威認為民主社會的公民應具備以下幾個方面的責任:第一，具有良好的公民素質，具備民主理想和參與民主政治的能力;第二，掌握科學思維的方法，具有解決實際問題的能力;第三，具有良好的道德品質，有合作意識、社會責任感與服務社會的精神:第四，具有一定的職業素養。杜威認為，在民主社會，勞動是受尊重的，勞力與勞心的對立不應出現在民主社會，以上幾方面的素質，鮮明地體現了美國民主化、工業化的發展對教育所提出的客觀要求。新教育家所注重的是未來統治者的培養。他們所倡導的教育是精英教育，最初產生的新學校其目的是培養現代資本主義社會所需要的新式統治人才。從這個意義上講，新教育家們所倡導的教育目的依然是陳舊的，盡管在陳舊的外殼中也包含了一些時代性的要求，例如他們所培養的理想統治者已不完全是傳統意義上的紳士，而是具有開闊的眼界，現代的科學知識，特別是善于應變的能力與組織能力的新型人才。他們不僅有會思考的頭腦，還要有經過實際操作訓練出來的靈巧的雙手和強健的身體，有鮮明的個性與堅毅的勇氣，這樣的人在傳統學校中是不可能產養出來的。只有在新學校中用適合時代需要的新的教育內容與方法才能培養出來這種新式人物。因此，新教育的“新”是體現在教育內容與方法上的，就其總的教育目的而言，則仍是與傳統教育內容相同—培養有才能的統治者。

四、在教育內容與課程設置上，進步主義教育家提倡以經驗式的主動作業取代傳統書本式教材的統治地位.而新教育家則主張以知識課程為主體

在進步主義教育家看來，要使學校成為合乎兒童發展的雛形的社會，就必須改革學校課程，將代表社會生活的活動性課程引人學校，“學校科目相互聯系的中心不是科學，不是文學，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動”，應使“代表社會活動的類型和基本形態”的活動如園藝、烹飪、縫紉、印刷、紡織、繪畫、唱歌、演劇、講故事、閱讀、書寫等科目在課程中占據重要地位。

進步教育思想家認為傳統的課程體系是由前人所積累起來的系統的間接經驗構成的，是一種符號和文字構成的系統，代表了成人的標準，不適合兒童的現有能力，超出了兒童已有的經驗范圍。同時，分門別類的學科也破壞了具有同一性和完整性的兒童經驗，使兒童對世界的認識失去應有的全面性而流于片面。因此，要以活動課程取代學科課程，讓兒童在做中學，在經驗中學。他們認為這些活動課程既能滿足兒童心理的需要，又能滿足社會性的需要，還能使兒童對事物的認識具有同一性和完整性。

新教育家們強調學校的教育和教學內容必須與現代社會的發展相聯系。為此，他們要求在學校中，為學生開設廣泛的、為現代社會所需要的科學和知識課程，主要包括:現代語言(本國語和外國語)、數學、物理、化學、生物、地理、歷史、社會科學等。與此同時，他們還強調對學生進行社會教育、藝術教育、體育、宗教教育、性教育等。手工、勞動教育也是新學校教育教學的重要方面，其目的并不在于讓學生獲得謀生的技能和手段，而主要是使學生通過手工和體力勞動，獲得全面發展。但與進步主義教育不同的是，這些手工、勞動課程并不是作為學術課程，而是作為其他教育的補充，在整個課程結構中并不占有重要的地位。

在課程的編制和設計上，新教育家們反對以成年人的愿望安排課程，反對單純以學科邏輯作為課程編制的唯一依據。他們認為，學校教育和教學的一切內容、科目，都必須以兒童的心理特征和條件為基礎加以組織，不僅所選擇的教學內容必須符合兒童的心理需要，而且內容的設計和組織也必須與兒童的興趣、經驗等相一致。新教育家雖主張教材的心理學化，但仍強調教材是成人根據兒童的心理發展水平制定的，并未還原到兒童的直接經驗。這與進步主義教育家的思想認識有很大的差別，杜威所主張的教材心理學化是要把間接的經驗轉化為直接經驗，即直接經驗化。杜威反對成人編寫的、以完整的邏輯體系為表現形式的教材為教育的起點，認為必須以兒童個體的直接經驗為起點，把各門學科的教材或知識還原到原來的經驗，恢復到被它所抽象出來的原始經驗。

五、在學校設置與組織方面，新學校比進步主義運動中的實驗學校更具特色

歐洲的新學校是私立寄宿制學校，采用寄宿制的目的在于使兒童從類似家庭的教育環境中得到有力的感化，從而使教育發揮更大的作用。新學校一般設在城郊的風景優美之地，面積很大，樹木蔥籠，芳草茂盛，一片田園風光，目的是使兒童受到“自然之感化”，既得自然冶情樂性之功效，又得城市文化熏陶之便利。從課程設置上來講，新學校重視學生的體育、美育等課程的組織，在運動項目上，既有人與人之間的對抗賽，也有人與自然的對抗賽:既有激烈的競技比賽，又有舒緩的、柔和的個人表演項目。這些課程的目的在于促進人的身心健康與和諧發展;新學校也非常重視對學生的藝術教育，旨在用藝術陶冶兒童的情操，在學校組織的各種藝術活動中，音樂是核心，學校除開設音樂、戲劇課程以外，還組織學生進行演出，每逢大小節日，必有音樂會或戲劇晚會，形式多樣，由學生根據自己的主題來安排。此外，學生還組織了各種協會，既有學術性的、也有體育性的、藝術性的，學生可以根據自己的愛好自由結社，學校不加干涉，各種協會的建立，不僅能鍛煉學生的合作、組織能力，而且能活躍學生的思想，被新教育家視為富有教育意義的教學活動。

進步主義教育的“實驗室”主要是在美國的公立學校。學校一般是設在各學區內的，沒有單獨設在風景優美的地方，學校雖也開設有體育與藝術類的課程，但沒有歐洲的新學校那么重視。實驗學校的目的在于貫徹杜威的教育哲學，強化學校與社會生活的聯系，把學校建成合乎兒童發展的雛形的社會.并試圖通過課程的改革、教學方法及方式的革新，探索美國教育的出路。

以上簡要分析了美國進步主義教育與歐洲新教育的不同。客觀地講，兩者是同中有異，異中有同，既有共同性，也有許多不同的方面。本文重在論述兩者的不同，意在表明現代派教育理論的豐富多彩，讓我們認識到所謂現代派教育理論并不就是指杜威的教育思想，而是含義很廣泛的，特別是新教育家的思想與杜威的思想之間就有很大的差異，這些差異是應該引起我們重視的。