第一篇：關(guān)于一個大隊(duì)的社會主義教育運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

關(guān)于一個大隊(duì)的社會主義教育運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)（1964年7月5日）王光美

一九六三年冬天，我到河北省參加了一個大隊(duì)的社會主義教育運(yùn)動試點(diǎn)。經(jīng)過五個月的革命實(shí)踐，我才真正理解了黨中央和毛主席的指示：這次社會主義教育是一次偉大的革命運(yùn)動，是一次比上地改革更為復(fù)雜的大規(guī)模的群眾運(yùn)動。它涉及的問題很多，牽連的面很廣，斗爭也很尖銳。的確是這樣，這次社會主義教育運(yùn)動確實(shí)是一次比土地改革運(yùn)動更尖銳、更復(fù)雜、更艱巨的階級斗爭。

我是一九六三年十一月底下鄉(xiāng)，一九**年四月底回北京的。地點(diǎn)是唐山專區(qū)撫寧縣盧王莊公社桃園大隊(duì)。從我所接觸到的地方看，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，情況大好；其他的好事情也很多。但是，今天我專門講農(nóng)村階級斗爭的情況。

怎樣講呢？我們那里怎么做的，我就怎么講。碰見什么矛盾，存在什么問題，怎么解決的，按過程來講。主要講一個人隊(duì)的事，也涉及到公社、區(qū)、縣的一些干部和那里的某些工作問題。

先說一些基本情況。我參加的是河北省委組織的省、地、縣?四清?工作隊(duì)（在河北，把農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動簡稱為?四清?）。為了有利于工作，我改了名字，以河北省公安廳秘書的身份，在工作隊(duì)里作一個普通隊(duì)員，在桃園大隊(duì)工作組做副組長。這樣辦，確實(shí)是好。既決心下去，主要是多做直接工作，盡量擺脫領(lǐng)導(dǎo)事務(wù)。

盧王莊公社在北戴河車站西面，離休養(yǎng)勝地海濱不遠(yuǎn)。這個公社有十四個大隊(duì)，六十九個生產(chǎn)隊(duì)，二千五百戶左右。這個公社的大部分村莊是一九四八年底解放的。因?yàn)樵阼F路沿線，比縣城還解放得晚。縣城是一九四七年解放的。我們整個工作隊(duì)，有二百二十多人，其中有一半是省屬各機(jī)關(guān)的干部，另一半是縣屬各級的干部：有縣的、有區(qū)的、也有由其他公社調(diào)來的公社干部。有少數(shù)地委的干部，還有中國青年報的少數(shù)同志參加。工作隊(duì)由省委林鐵同志掛帥。隊(duì)長是撫寧縣委第一書記強(qiáng)華和省委政策研究室的副主任肖風(fēng)。

我們工作組分配到桃園大隊(duì)。這個大隊(duì)有二百一十七戶，四個生產(chǎn)隊(duì)（小的隊(duì)四十八戶，大的隊(duì)六十五戶），一千零八十多人，二千多畝地。當(dāng)時說有兩戶地主，兩戶富農(nóng)。桃園工作組有二十個人，其中有八個是縣屬干部，有縣委委員，有區(qū)一級的宣委，還有四個是附近公社的副書記、社長。另十二個人，包括我，是省級各機(jī)關(guān)的干部。看來，組織綜合性的工作組，是比較好的，因?yàn)槭煜じ鞣矫婀ぷ髑闆r的人都有，可以互相取長補(bǔ)短，對工作有利。

我們進(jìn)村以前，先在秦皇島學(xué)習(xí)了一個星期我也參加了。在這個公社里有一個蒲藍(lán)大隊(duì)，去年夏天，省委已經(jīng)在這個大隊(duì)搞過了?四清?試點(diǎn)。省委給我們的任務(wù)是摸索在一個公社范圍內(nèi)，公社、大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)三級同時展開?四清?，上下推動，互相配合的經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)蒲藍(lán)大隊(duì)試點(diǎn)了解的情況，這一帶是和平土改區(qū)，階級陣營混亂，干部?四不清?問題很嚴(yán)重，多吃多占、鋪張浪費(fèi)、貪污盜竊、投機(jī)倒把，都是比較多的。群眾非常歡迎?四清?，非常歡迎?四清?工作隊(duì)。我們工作隊(duì)根據(jù)省委的指示，參照蒲藍(lán)大隊(duì)試點(diǎn)的經(jīng)驗(yàn)，擬定了工作計(jì)劃，大體分了幾個步驟：先搞扎根串連，講?雙十條?，初步組織貧下中農(nóng)的階級隊(duì)伍，然后搞?四清?，洗澡放包袱；再搞對敵斗爭；最后搞組織建設(shè)，掀起生產(chǎn)高潮。河北省其他地方的試點(diǎn)也是按這個步驟進(jìn)行的，先搞?四清?，再搞對敵斗爭。看來這個作法好。因?yàn)樵跀橙说幕顒硬皇翘貏e明顯的地方，一下子搞不清誰是敵人，敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織在一起，而且有大量的人民內(nèi)部矛盾掩蓋著敵我矛盾，必須經(jīng)過較長時間的工作，在大量的人民內(nèi)部矛盾解決以后，才摸得清真正的敵人是誰。除非那個地方敵我矛盾很突出，很明顯，一下子就弄準(zhǔn)了誰是敵人，那當(dāng)然可以也應(yīng)當(dāng)先處理敵我矛盾。工作隊(duì)在秦皇島訂的初步計(jì)劃是三個月，想用三個月把這個工作搞完。可是越搞越復(fù)雜，實(shí)際上我們搞了五個月，才算基本上搞徹底。

（一）我們工作隊(duì)在大批人馬進(jìn)村以前，曾經(jīng)派了少數(shù)人作為先遣組進(jìn)了村，讓他們先了解一些情況，為講?雙十條?時提供一些材料。同時，幫助把一九六三年的分配落實(shí)。還有，工作隊(duì)進(jìn)村不是要住在貧農(nóng)家吆，可是住在誰家，一進(jìn)村進(jìn)哪個門呢？先遣組的同志，要同支部聯(lián)系，找好住的地方。他們是管這幾個任務(wù)的。

進(jìn)村以前，公社向我們介紹，桃園大隊(duì)是一類隊(duì)，一類支部，生產(chǎn)還好，征購任務(wù)完成得也好。支部書記吳臣是貧農(nóng)，忠實(shí)可靠，?四不清?的問題大概沒什么，因?yàn)樗胰丝谏伲罡挥唷＿@個人不識字，很能干。副書記趙樹春有工作能力，如果：真5記不在，可以依靠他。公社還提到，去年春天，支部領(lǐng)導(dǎo)搞過一次?四清?，只有一個民兵連長、治保主任關(guān)景東清出大概是二百塊錢的問題。當(dāng)然，也講了一些迷信、賭博等一般性的問題。他們說群眾非常歡迎四清?，現(xiàn)在已經(jīng)磨了米，砍了肉，準(zhǔn)備接待?四清?工作隊(duì)。

進(jìn)村以后，支部書記吳臣給我們介紹情況，他說，?小小不言的，有些多吃多占和浪費(fèi)。貪污盜竊、投機(jī)倒把保證沒有。如果有了，你們就開除我的黨籍。?說得干脆得很。這個人不是不識字，也識點(diǎn)字，不會寫倒是真的，可是真能講話，記憶力好極了。他說：?春天我們搞了‘四清’，經(jīng)過縣和公社驗(yàn)收了。現(xiàn)在的主要問題是，關(guān)景東的二百塊錢，到現(xiàn)在只退了一百元，那一百他不愿意退，一直拖著。?他總覺著就這么一個問題。我們的工作組長比我們先到一天，他是縣委委員，原來曾在這個地方做過工委（現(xiàn)在改稱區(qū)委）的副書記，來過這個村子，熟悉這里的干部。他說，這個村子的干部和群眾，都特別講人情，這個支部書記聽話。只簡單地介紹了這兩句。，先遣組先進(jìn)村十來天，也向我們介紹了情況，他們講：這個人隊(duì)干部團(tuán)結(jié)比較好，沒有兩派的問題，支部書記吳臣，有一定的威信，他沒有什么?四不清?，就是有點(diǎn)用人不當(dāng)，有點(diǎn)家長式領(lǐng)導(dǎo)。

我們工作組的同志，有好多人把事情看得比較容易，特別是那幾個當(dāng)社長的同志。進(jìn)村來一分工，我們二十個人管一個大隊(duì)，一個社長就管一個小隊(duì)了，而且還給配一兩個人做助手，兩三個人管一個小隊(duì)。剛一分工的時候，有的人就有點(diǎn)鬧情緒，說：?我過去一下去就包一個片，一個片就好幾個大隊(duì)，現(xiàn)在分我一個小隊(duì)，還給我配幾個助手，不幾天我就把大門數(shù)過來啦！?并且說，?咱們定牛皮合同吧！?好象覺得有點(diǎn)大材小用了。他們講這個話，主要是因?yàn)榘褑栴}看得簡單了。我自己當(dāng)時也沒有把?四清?運(yùn)動看得象后來了解的那么復(fù)雜。學(xué)文件的時候，雖然也看到講敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾交織呀！比土改更復(fù)雜呀！可是沒有感性知識，就認(rèn)識不深刻。進(jìn)村到底怎么做，我也懵里懵懂。聽到介紹的情況，這里基本上是好的，沒有什么大問題。可是到底實(shí)際情況怎么樣，到底這個工作好做不好做呢？

當(dāng)時，最大的問題是不了解真實(shí)的情況。介紹的情況說沒有什么大問題，而蒲藍(lán)試點(diǎn)的實(shí)踐證明問題不少，到底我們這兒是有問題，還是沒問題，首先得弄清楚。

到了村子里，要搞訪貧問苦、扎根串連，就得找人。但是，好人、壞人臉上都不寫字，不象演戲那樣，一出臺他就亮相，再看他的服裝打扮，就給我們個印象，這個人八成是好人還是壞人。可是，到了一個生地方就不同了，一下子看不出誰是好人誰是壞人。要扎根串連，訪貧問苦，不了解那個是扎根對象，誰是真貧農(nóng)，往誰身上扎？只好跟基層干部要土改時的成分表，人家說早就丟了。這么容易丟！是不是真丟了？這里：上改后期劃過一次成分，在高級社的時候，又摸過一次成分，摸過階級分化的情況。兩次不一樣。讓群眾自己說自己的成分吧，他反正就低不就高。問干部，干部就說誰是什么成分，肯定極了。他們的這個說法是怎么來的呢？就是少數(shù)幾個干部坐在那里一捏估，一合計(jì)，就定了誰是什么成分，真假難分。怎么辦？我們就自己深入群眾去了解。

開始，下去接觸群眾，群眾對我們并不那么熱情。同他們說話，他們只說這次?四清?工作隊(duì)一進(jìn)村，我們今年就多分了一千塊錢，本來說要分八千，現(xiàn)在一下分了九千，要不然，這一千反正是分不下來。好象?四清?就有這么點(diǎn)好處。別的就不多說了。地主、富農(nóng)的活動，在公社、支部介紹情況時，就沒有多講。同群眾接觸，他們也沒多談，看起來對地主、富農(nóng)并不討厭。一提起干部來，群眾可是有一肚子氣，卻又不講具體意見。復(fù)員軍人、下放工人、青年學(xué)生，一般說還是比較膽大，敢講一些。可是，他們又受父母控制，老婆拉后腿。他們家里的人怕事，往回叫，不讓接觸我們，說?你給我回來，別給我惹事！?有的，一問三不知。問他分多少糧食，吃多少，都說不知道。?我不管家呀！??我不清楚呀！?有的敢談一點(diǎn)，也是害怕，?說了你們得給保密呀！?談了一次，再找他們談，就躲我們。我們感覺到群眾是顧慮重重，情況不對。

再說基層干部的態(tài)度。桃園有兩個大隊(duì)長。原來的大隊(duì)長是個女同志叫袁秀英，我們?nèi)ヒ郧埃埉a(chǎn)假休息，由一個男同志盧彥來代替她的工作。我們進(jìn)村時，她產(chǎn)假已過，這樣就有了兩個大隊(duì)長。他倆和支部書記經(jīng)常來我們這里問寒問暖，表面上很關(guān)心我們。來看我最多的是袁秀英，問有沒有燈油，燒的送來沒有，炕涼不涼，被子夠用不夠用，一天間好幾次。可是要談問題，就躲躲閃閃，問個人經(jīng)歷，她談。問她對?四清?的看法，有些什么問題，很慎重，不敢談。有時候這次來不談，下次來她就講一點(diǎn)。這個干部講了，那個干部也就講了，他們都象是對過表的，后邊好象有指揮棒。該講不該講，他們回去匯報，統(tǒng)一了講哪個，才來講哪個，就這么個味道。我下去后抱著這樣的態(tài)度：和群眾或干部一認(rèn)識，就先聲明，我是城里人，下鄉(xiāng)少，很多農(nóng)活不會干，這個村子我第一次來，情況不了解。實(shí)話說在前頭，有好處。否則，人家也看得出來。人家挑水挑一挑，輕飄飄，我挑半挑還吃力。開始時，我挑一次水，要把水桶掉到井里好幾次。這個地方提水的方法是很特別的，要學(xué)會這樣一件具體事，也要摸清它的規(guī)律，要經(jīng)過多少次失敗，才能學(xué)會。我第一次和支部書記談話時，也是這樣聲明的。他是怎么回答的呢？他眉飛色舞、得意洋洋地說：?董樸同志你聽著，我總是這么說，你們要是依靠我，有兩個星期，你們就搞得清清楚楚。你們要是不依靠我，搞上兩個月，也摸不清個東南西北。?他瞧不起我們。開始讓這樣的人瞧不起有好處。他瞧不起我們是兩條：第一條我們不了解情況，第二條我們也了解不了情況。他有他的經(jīng)驗(yàn)，他對付了多少年上面下去的人，他有把握控制住群眾不講，他有一套手法。他講這個話，實(shí)際上是企圖引我上鉤。你不是城里人嗎，到鄉(xiāng)下住在貧農(nóng)家里，難道不苦嗎，煤油燈，沒暖氣，反正總得吃點(diǎn)苦吧，你還不想早點(diǎn)回去？！又想把任務(wù)完成，又想早點(diǎn)回去，還不找點(diǎn)竅門，這個竅門就是你要依靠我，有兩個星期就解決問題了。他的話，有意引我上鉤，倒引起我的警惕，我越琢磨越覺得應(yīng)當(dāng)警惕。當(dāng)時我是這樣答復(fù)他的：?我們不了解情況，誰反映情況我們都?xì)g迎，可是我們是省委派來的工作隊(duì)，你作為支部負(fù)責(zé)人，應(yīng)該向我們匯報，匯報這里有些什么‘四不清’的問題。有錯誤不要緊，錯了就改，可不要錯上加錯。現(xiàn)在干部、群眾對我們‘四清’工作組，對我們這次‘四清’工作有些什么意見，你要隨時向我們匯報。不要再來問寒問暖，都是同志，我們需要什么，會找你們的。?

上面這些說明，我們接觸到的情況，和我們所聽到的介紹，不一樣，有些可疑。

離開北京以前，曾請示少奇同志，我應(yīng)該注意些什么，工作怎么做法。他簡單地講了兩句。他說：?不要先有框框，一切從實(shí)際出發(fā)，有什么問題解決什么問題。要有馬列主義的立場、觀點(diǎn)和方法，要理解黨中央的基本政策，除此以外，不要先有框框，一切從實(shí)際出發(fā)。?當(dāng)時還覺得他講得很原則，經(jīng)過這幾個月的實(shí)踐，越琢磨越覺得這幾句話重要。就是說，馬列主義和黨中央的精神一定要把住不放，可是，不能有別的框框，一切從實(shí)際出發(fā)。是從實(shí)際出發(fā)，還是從定義出發(fā)，是從實(shí)際出發(fā)，還是從主觀愿望，或從人家給我們介紹的情況出發(fā)，這是區(qū)別我們是唯物主義者還是唯心主義者的標(biāo)志之一。出發(fā)點(diǎn)根本不同。要從實(shí)際出發(fā)，可是，桃園的實(shí)際情況是什么樣呢？我們一定要弄清楚。吳臣認(rèn)為，我們不了解情況，也了解不了情況。他完全估計(jì)錯了。我們一定要把真實(shí)情況了解清楚。可是，怎樣才能了解真實(shí)情況呢？必須直接到群眾中去，認(rèn)真發(fā)動群眾。各方面的意見都聽，卻又不能完全相信。要有調(diào)查，有分析。要從不同意見里找差別，從差別里發(fā)現(xiàn)問題。把群眾真正發(fā)動起來，真實(shí)情況就能了解清楚。要真正發(fā)動群眾，真正發(fā)動起貧下中農(nóng)，要在貧下中農(nóng)中間真正把根子扎正，真正做到?三同?，并不容易，而且是有尖銳斗爭的。

我們是怎么發(fā)動群眾的呢？黨中央的政策?雙十條?，是我們發(fā)動群眾的有力武器。我們就大講?雙十條?，先黨內(nèi)后黨外，使黨中央的政策直接跟廣大群眾見面。對地、富分子，公安廳的同志還專門給他們講了一次。我們第一次向群眾講?雙十條?，到了三百七十多人，據(jù)說是解放以來到會人數(shù)最多的一次。北戴河一帶冬天很冷，大北風(fēng)一刮，兩個棉襖都要打透的。人們站在院子里，一直聽到底，還有很多抱小孩的婦女也來聽了。大家聚精會神地聽，把冷都忘了。他們非常重視中央的政策，很愿意聽，特別是愿意聽?四清?那一段。?雙十條?給貧、下中農(nóng)很大的鼓舞，他們聽了以后，非常興奮地說：?毛主席好象來過咱們村，這里的事他都清楚。?對其他各方面的人，聽了以后，起了個安定作用。講了以后，我們又進(jìn)行了各種形式的補(bǔ)課，以便做到家喻戶曉。經(jīng)過大會、小會動員，一般發(fā)動與個別發(fā)動相結(jié)合等等辦法宣傳了?雙十條?，并且著重地說明了?四清?的決心。開始有人講話了。說：?盼‘四清’可盼得不得了?，講了好些順口溜形容基層干部不好好勞動，卻發(fā)了財(cái)，什么干部?溜溜達(dá)達(dá)兩千七八?（不勞動，反而記二千七、八百工分）；?一等勞力門前站，二等勞力筆尖轉(zhuǎn)，三等勞力滿頭汗?；?飛鴿車，羅馬表，縫紉機(jī)，大皮襖，再不搞‘四清’，就會有人住樓，有入佳廟！?這幾年有些干部蓋了新房，而貧下中農(nóng)住房擠得要命。一說起這些干部發(fā)了國家困難的財(cái)，群眾就非常氣憤。群眾開始動起來了，不過還是：敢說話的不大了解情況，了解情況的不敢說話。我們就采取分組討論的辦法，把黨員、團(tuán)員、干部分開單獨(dú)討論，群眾按隊(duì)分組討論。這樣，我們以為可以談啦！可是黨員、干部主要是談?wù)J識和體會。群眾會上，大家還是不吭聲。我們分別去問根子：?你們?yōu)槭裁床恢v話呀，是怎么回事？?他們說：?一肚子話，象茶壺里煮餃子，有嘴吐不出來！?為什么呢？：有于部的親信在場，給干部通風(fēng)報信。你們解決不了問題，意見白搭了，空傷了人?；?了不得呀！人家都是上邊的紅人，熊瞎子打立正，一手遮天，我們怎么敢提呢！??你們一走，我們是八寸的腳要穿七寸的鞋！?原來如此。怎么突開呢？我們就先組織少數(shù)根子開會，逐漸擴(kuò)大范圍，從小到大。每次開會我們都聲明，我們是貫徹?雙十條?來的，誰的?四不清?都要清，這是黨中央的政策，省委派我們來的，工作不搞徹底，工作組就不出村。鼓勵他們提意見，不要怕報復(fù)。他們開始揭露了一些人的具體材料。根子開會，一會跑出去一個人，一會又出去一個人，說是解手。我想，這么重要的會為什么他們的精神不集中呢？其實(shí)不是解手，是自動出去放哨。真有人偷聽。這些情況我們都估計(jì)不足。群眾要求搞意見箱，我們說好，立刻釘了意見箱，每個隊(duì)一個，掛在工作組門口。群眾說最好掛在公共廁所里，為了便于群眾投放，公共廁所也安了意見箱。

這樣背靠背開會，基層干部不知道群眾提了什么意見，開始感到有了壓力。這個時候，我們就分頭找干部談話和開會，啟發(fā)教育和推動他們自我革命。我們的態(tài)度是滿腔熱情地說服他們，要認(rèn)識到必須徹底革命，不要錯上加錯，如果破壞?四清?就變成了大錯誤。因?yàn)橛辛巳罕妷毫Γ勗捰惺斋@，有些干部開始交代問題。這時，發(fā)現(xiàn)干部有幾類：一類是真正勞動者出身，只要能談透，敢于自我革命，如關(guān)景東就屬這一類。經(jīng)過談話，他談了不少事情。還有一類，出身也還好，本人上過幾年學(xué)，好象比較純潔的，就是不敢講，講話躲躲閃閃，明顯地是有人控制他們，袁秀英、盧彥來就是這一類。第三類，見了我們滿不在乎，說話嘻嘻哈哈，說：?我沒什么大問題，檢訓(xùn)叫金討就過去啦！?裝著若無其事的樣子，實(shí)際上也有些慌張，越到后末越慌張，他們對?四清?抵觸很大。象支書吳臣，副支書趙樹春都是這一類。這些人說是貧農(nóng)，卻不是農(nóng)民出身，根本就沾不上?農(nóng)?字，也不是工人。有的在東北做生意，有當(dāng)?shù)陠T的，也可能還有股金。他們能說會道，都是解放軍圍困長春時跑回來的。一般說來，真正勞動者出身的干部，工作好做一些。變壞了，經(jīng)過教育，可以變回來。有的干部向我們說，這幾年就一直往個人生活怎么搞好上使勁，坐在一塊就是談什么樣的手表好，什么牌的白行車好，這些東西什么價錢；就是沒往把集體經(jīng)濟(jì)搞好上使勁。他們是怎么變壞的呢？開始就是不勞動，老琢磨著吃點(diǎn)好的，越吃越饞，想吃又沒有，手就長了。吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短，政策就沒法貫徹了。人家殺了豬給他送個豬腿吃，他吃了，怎么能說人家私殺豬不對呢！從沾小便宜，多吃多占，逐漸發(fā)展到不分?jǐn)澄医缇€，誰給吃的誰就是好人。他們變壞的規(guī)律，確是象毛主席所說的是：懶一一饞一一占一貪一一變。開始都是由于不參加勞動，這就使我們更加理解黨中央、毛主席再三指示要干部參加集體生產(chǎn)勞動的偉大革命意義。

問題逐漸暴露，斗爭日益尖銳，?四浦?和?四不清?的斗爭，確實(shí)是包含著嚴(yán)重的階級斗爭。

根子能不能扎正？是這場革命能不能搞好的關(guān)鍵。要自己訪，要多方了解。選什么人當(dāng)根子，是有斗爭的。開始，得先聽支部的介紹。我們把選根子的條件告訴支部，讓他們給我們推薦，他們就利用這個機(jī)會安排他們的親信。他們給我們提了二十六個根子，其中有九個是干部的親信，還有富裕中農(nóng)，喪失立場的人，這樣的，我們都沒有用，只選用了十四個。我們自己又發(fā)展了十一個。開始時，根子不好找，老實(shí)的貧下中農(nóng)不敢講話，選他們做根子，他們卻躲著我們。支部說我們找的根子，是?雞頭魚刺?，挑他們的小毛病。而他們確實(shí)有點(diǎn)小毛病，比如偷過幾斤玉米之類。這幾年干部貪污幾百斤，貧下中農(nóng)偷幾斤就不叫他做根子嗎？我們黨的多年的干部還有毛病，貧下中農(nóng)在覺悟提高以前哪能一點(diǎn)毛病也沒有。我們選定的根子，干部就分配他們?好活?做，把掙工分多的事讓他們做。如三隊(duì)的根子安福海，吳臣讓他負(fù)責(zé)賣掛面，早出晚歸，根本使我們和他見不著面。他本人也愿意干，因?yàn)橐惶鞉晔郑刻爝€獎勵一斤掛面。在扎根上，支部不是幫一手，共同搞革命，而是同我們唱對臺戲。

實(shí)行三同，也是有斗爭的。先說同住。我住了個貧農(nóng)家，住了三幾天，就發(fā)現(xiàn)有個小青年老在我窗前轉(zhuǎn)，再三追問，才知道他是大隊(duì)長盧彥來的弟弟，而我住的這家原來是大隊(duì)長的親叔叔。我就感覺住在這里不對頭。接著，就有人向我反映，女主人的親弟弟是現(xiàn)行反革命分子，曾在盧王莊當(dāng)小學(xué)教員，搞?博愛黨?，扣押在縣公安局。支部書記、大隊(duì)長都知道這個情況，還讓我去住，這是個什么問題呢？后來我提出非搬家不可，支部幾天也不給我找房子，說難找，貧農(nóng)家房子很擠，找不出地方。他們還向工作組的一些人講：?你們是整人的，誰也不愿意讓你們?nèi)プ　?于是我們自己找，搬到一個根子家去。他就是后來的貧協(xié)主任劉玉森。他家人很多，還給我們騰出廂房，孩子們出去寄宿。整個工作組住在七個地方，后來我們才逐步了解，這七戶中，一戶是隱瞞成份的地主，一戶是反革命親屬，一戶是富裕中農(nóng)，三戶是中農(nóng)，只有一戶是真正的貧農(nóng)。這是個什么問題呢？就是說，支部如果有問題的話，工作組要住到貧下中農(nóng)家，很難一下就住對。同住，有斗爭。

同吃，是不是也有斗爭？也有斗爭。我們吃的是派飯，除地、富、反、壞和沒人做飯的戶以外，輪流在社員家吃飯。雖然說是吃一樣的，可是他們總想給我們搞點(diǎn)好的，不是象《奪印》里的陳拐子對何文晉，一下子大魚大肉都拿上來，而是慢慢來，開始加碗蒸雞蛋，加點(diǎn)肉，如果我們愿意吃就逐漸增加。這里面，確實(shí)有好的貧下中農(nóng)，真想叫我們吃點(diǎn)好的，他們也借機(jī)會改善改善生活；可是，也有的是干部授意的，讓他們搞好一點(diǎn)。一般的貧下中農(nóng)愿意搞點(diǎn)好吃的給我們，他們是這樣想的：?你們搞運(yùn)動嘛，總會對我有點(diǎn)好處。?有的直率地說，?你們是省里來的，將來總會有事找到你頭上，交你這個朋友嘛！?他們有這么一套習(xí)慣勢力。給好吃的，實(shí)際上帶有賄買性質(zhì)。我們的工作隊(duì)，對于這個問題很重視。工作隊(duì)決定：肉、魚、蛋，一律不許吃。開會講，個別也談。可是，工作隊(duì)里有的人覺得一天交四毛錢、一斤二兩糧票，也差不多，這么規(guī)定有點(diǎn)過分。還有的人看起來對決定也遵守，他也通知人家別做好吃的，群眾一擺出好菜來，他就說：?不是說過不讓你們這么做嘛，下回可不能這么做了。?可是，一吃起來，榮是有葷有素，對葷菜卻特別感興趣。這和《拾玉鐲》那出戲里的孫玉姣一樣，說是鐲子不要不要，實(shí)際還是要。也有的社員說：?你吃吧，不要緊，吃了我不給你說去。?這樣的，可更吃不得。我們不是怕他說不說出去，而是要真正地堅(jiān)持三同。所以，我們就堅(jiān)決頂了。這個頂，有的時候搞得兩不得勁，有的貧下中農(nóng)真是好心好意地想給我們吃，不吃他真難受，他不得勁，我們也不得勁。有時，他還找：工作組來說：?我不是地、富、反、壞，又不是‘四不清’干部，為什么不吃我的呀！我也不是收買你呀！到底有點(diǎn)什么問題呀！?我們給他講：?你是積極分子，在你家吃了就得在別人家吃，假如天天吃肉，把我們也吃得又饞又懶，我們不是也成了‘四不清’干部嗎！?講了好多次，頂了好多次，后來他們諒解了。有的地方規(guī)定，給什么吃什么，不許要。這樣規(guī)定不解決問題，是沒有分析的。問題在于給什么和要什么。如果給細(xì)糧要粗糧，不要魚肉要白菜，就對了。這個地方吃吃喝喝的風(fēng)很嚴(yán)重，只要貪吃，慢慢地吃下去，就有被?四不清?改造過去的可能性。所以，必須頂住。

同勞動有沒有問題？也有問題。幫助做些家務(wù)事，如：挑挑水，掃掃院子之類，還沒有什么大阻力。子集體勞動就有人不贊成了。說什么大冬天，?男人的活都沒有，那有你們女人干的，你們就認(rèn)真搞‘四清’吧！??四清?工作確實(shí)很緊張，日日夜夜，可是不管多緊張，也得擠點(diǎn)時間去勞動，那怕干一個鐘點(diǎn)，一千就不同。開始我們和社員一起挖坑泥、打井，大隊(duì)長、支書揣著手在那兒站一會就走了，不動手，也不提意見。他們就是看我們工作忙，能不能堅(jiān)持勞動。如果我們說?四清?忙，可以不參加勞動，他們就可以找到借口：?我們平時工作也忙，也可以不參加勞動。?我們干一點(diǎn)，立刻村子里就傳遍了，所以，再忙也得擠時間參加一些集體的生產(chǎn)勞動。靠勞動了解情況，開始不行，很多人一起勞動，人太雜，沒法問情況。可是只要我們參加勞動，就有人愿意找我們講情況。

我們要用我們的實(shí)際行動和?四不清?劃清界線，這是個取得發(fā)言權(quán)的問題。所以，真正做到?三同?不簡單，有尖銳的斗爭，但一定要做到，也做得到。事實(shí)說明，三同是可以做到的。可以住下去，住得很好；可以吃得飽，活得很好，可以工作，而且工作得更好。

自從要支書吳臣來匯報以后，一連幾天，他沒有露面，他確實(shí)不來問寒問暖了，可是也沒有來匯報。于是就派人把他找來，我說：?怎么搞的，幾天沒見你的面？?他說：?唉！我經(jīng)過多少次運(yùn)動，我都懂得，你是來發(fā)動群眾的，我往你這來多了，怕妨礙你發(fā)動群眾。?他還說：?工作組有人老找我下象棋，我就不跟他下，干什么叫群眾一看你們又這么熱呼，妨礙你們工作。?不叫他匯報，他天天來問寒問暖，叫他匯報，他就不來了，還講了一套理由，自以為聰明，卻露了馬腳。我們查了一下，工作組確實(shí)有人同他下過象棋。但是，有許多次是吳臣提議的，有時是工作組的同志找吳臣下棋的，吳臣根本沒有拒絕過。本來下下象棋，打打撲克是沒什么的，可是對這些事基層干部是怎么想的？值得注意。吳臣比我們工作組的同志們的腦子復(fù)雜多了。工作組有的同志開始沒覺得這是問題，可是吳臣卻是有意的，他要在表面上做出同工作組很親密的樣子，讓人們看起來工作組同他們搞得很親熱，都聽他的，搞成一片了，用這個來迷惑群眾，使群眾不敢揭露他的問題。他故意當(dāng)著群眾的面稱呼工作組姓吳的同志?當(dāng)家子?，套近乎。還故意當(dāng)著人送幾塊熱白薯給工作組的一些人。表面上同我們的關(guān)系很密切，實(shí)質(zhì)上不向我們說真心話，不說老實(shí)話。后來群眾告訴我們：?你們剛來的時候，我們?yōu)槭裁床恢v話，就是看到你們又和他們搞得熱熱呼呼的，又象是一個鏈鏈上的，我們就涼了半截。?

所以，我們一進(jìn)村有一個了解情況的過程，群眾也有一個了解我們的過程。我們的一言一行，一舉一動，群眾都很注意，他們要看我們是不是與?四不清?干部一樣，是不是具有徹底革命的決心，是不是真正貫徹中央?雙十條?，是不是真能解決問題，可不可以信賴我們。我們了解這個問題也有一個過程。有一次我到一個貧農(nóng)家里吃飯，小伙子叫王洪業(yè)，勞動很好。他說：?老董你今天到陳家河溝干什么啦？?我說去看水源。我想，那一天去，沒有碰見老鄉(xiāng)，沒有碰見王洪業(yè)，他怎么知道的呢？我就問他：?你怎么知道我去過陳家河溝？?他說：?我看見你的腳印啦！?這個話教育我可深呀。看來小伙子粗里粗氣，卻粗中有細(xì)，連誰的腳印都認(rèn)識。原來我穿的是塑料底的棉鞋，鞋底花紋和別人的不同。這證明，群眾在仔細(xì)地觀察著我們，看我們是干什么的。因此，堅(jiān)持?三同?，和?四不清?作風(fēng)劃清界線，是個很重要的問題。認(rèn)識到這一點(diǎn)，堅(jiān)持?三同?就更堅(jiān)決了。

在我們進(jìn)村以前，這個公社的蒲藍(lán)大隊(duì)已搞過?四清?試點(diǎn)，群眾知道?四清?好，日夜盼?四清?。可是，?四不清?干部也有準(zhǔn)備。后來，我們才了解到：在我們進(jìn)村以前，吳臣對如何對付?四清?工作組早有布臵，有分工。支部的幾個人，誰管問寒問暖，誰管拉攏工作組，又是下棋，又是送白薯、送被子的。還布臵了由哪些人給工作組出難題，出什么難題，他都計(jì)劃好了。如果我們不搞革命還可以，如果搞到他頭上，他就出難題，把隊(duì)與隊(duì)之間的土地糾紛問題向我們提出來。我們根本不了解那些上地的情況，這不是難題嗎？他們計(jì)劃了在什么時候拿出這一手。他的布臵，我們剛進(jìn)村那曉得呀！為什么我把這一段講這么細(xì)？因?yàn)槁犝f你們都有決心去蹲點(diǎn)。我說細(xì)些，也許有好處。開始，對一個好支部，不可能懷疑它是不好的，可是一件事一件事教育著我們。這是個什么問題呢？省委派的工作隊(duì)，來貫徹黨中央的?雙十條?，支部卻對我們采取了這么個態(tài)度。從我們碰到的事情來判斷，他們硬是有一套影響和抵制我們的辦法。先影響我們，影響不了就抵制我們。不是老說斗爭尖銳嗎，是怎樣的尖銳呢？不僅是階級敵人千方百計(jì)地破壞?四清?運(yùn)動，有嚴(yán)重?四不清?問題的干部，在沒有覺悟以前，也是不斷地千方百計(jì)地設(shè)法來抵制、抗拒甚至破壞?四清?運(yùn)動。對于某些人來講，?四清?是你死我活的問題。

這里有個誰改造誰的問題。我這樣的黨員，是剝削階級家庭出身的，在解放前又受過長時間的資產(chǎn)階級教育。所以，我老警惕自己，要改造思想，永遠(yuǎn)要注意思想改造的問題。我們深入到階級斗爭的實(shí)踐中去，要不要自覺地改造思想？要，可是要用什么來改造思想，誰改造誰，這里邊是有這個問題呀！我們必須用?四清?去改造?四不清?，用馬列主義、毛澤東思想去改造資產(chǎn)階級思想、封建主義思想，同時也在改造客觀世界的實(shí)踐中，也改造我們的主觀世界。工作隊(duì)要在這次運(yùn)動中受到鍛煉，要好好學(xué)習(xí)農(nóng)民的勤勞、樸素、老實(shí)的思想作風(fēng)。貧下中農(nóng)的階級覺悟提高以后，立場很堅(jiān)定，這也是應(yīng)該學(xué)的。值得注意的是，這幾年我們的不少基層干部沾染了很多壞毛病，懶呀，饞呀，說謊話呀，……這些毛病是勞動者的本色嗎？當(dāng)然不是，是地主、富農(nóng)作風(fēng)，是資產(chǎn)階級作風(fēng)，對這些壞作風(fēng)，千萬學(xué)不得。又想吃好的，又不勞動，哪來的？就是手長，多吃多占，貪污盜竊，無償?shù)卣加袆e人的勞動果實(shí)。所以，如果稍不注意，就有受這些壞作風(fēng)影響的可能。我舉這樣一個例子，我們做工作，不是常寫報告嗎，可是，有的同志，會還沒有開，報告就寫好了。有一次，報告上寫著到會人數(shù)多少多少，占的百分比多少多少，都算好了，送到我這里來。我說：?這個會咱們還沒有開呀！?他說：?是沒有開。?我說：?沒有開你這人數(shù)是從哪來的？?他說：?我估計(jì)的。?我說：?這樣的報告不能發(fā)。要么你就寫清楚，這個會還沒有開，我估計(jì)能到多少人，估計(jì)百分比是多少，我同意你往上報。要不，你就開完了會再報。會還沒有開，你估計(jì)，你知道估計(jì)的對不對呀！?多少年來，表報這玩藝多得很，下面的同志有這么一套應(yīng)付的辦法。有時，上面發(fā)的表，我就不會填。可是有人就有辦法，一估計(jì)就填上了。這種作風(fēng)學(xué)得學(xué)不得？硬是學(xué)不得。如果同意打這樣的報告，就等于說謊話。我們黨的干部不是有三大紀(jì)律八項(xiàng)注意嗎，其中有一條就是如實(shí)反映情況。?四清?工作隊(duì)，首先就應(yīng)該有徹底革命的精神，應(yīng)該經(jīng)過嚴(yán)格的挑選和訓(xùn)練。工作隊(duì)?wèi)?yīng)該樹立一個勤勞、樸素、廉潔（不收禮）、民主的新作風(fēng)。既然是?四清?工作隊(duì)，就是用?四清?來改造?四不清?的工作隊(duì)，是用馬列主義、毛澤東思想改造?四不清?的工作隊(duì)。工作隊(duì)就應(yīng)該是一個革命思想和革命作風(fēng)的傳播隊(duì)，就應(yīng)該是毛澤東思想的傳播隊(duì)。在?四清?革命的實(shí)踐中，工作隊(duì)也鍛煉了自己。

怎樣對待基層組織，怎么樣對待支部呢？我們在入村的第二天就碰到了這個問題。因?yàn)榈谝惶煳覀兿葻裏峥谎剑箝_水呀，打掃打掃屋子呀，搞這些事情了。第二天，先遣組的同志向我們介紹情況，同志們陸續(xù)到會，因?yàn)楣ぷ鹘M的同志多數(shù)都互不認(rèn)識，第一次合作共事，所以來一個人我就問一個人的名字，問來問去有一個是桃園大隊(duì)的大隊(duì)長盧彥來。奇怪，我們工作組內(nèi)部匯報，大隊(duì)長怎么來參加？后來一問，原來縣里有個指示，說是工作組的一切工作，都要經(jīng)過基層組織，一切工作都要經(jīng)過支部，工作組的會，要請支部書記參加，并且說那怕就是匯報他個人的問題，聽聽也沒有關(guān)系。工作組的會要讓支部派代表參加，支部書記不在，大隊(duì)長就來了。這一來，這個會就匯報不下去了。因?yàn)楫?dāng)時正在開始摸根，匯報的人要講根子的心理狀態(tài)，要講根子反映的意見，而根子再三叫我們保密。有大隊(duì)長在場就不好講。匯報會不能進(jìn)行下去了，我們就借故停下來。支部是好是壞，還不知道，就決定?一切經(jīng)過基層組織?，這是束縛住自己的手腳，這樣的決定明顯地是錯誤的。象我們碰到的這樣的支部，我們要依靠它發(fā)動群眾，群眾就發(fā)動不起來，要依靠它扎根，就扎不對，依靠它住房，就住錯。中央的指示并沒有說一切要經(jīng)過支部。所以，我們對支部采取的態(tài)度是：又依靠，又不完全依靠；又依靠，又要獨(dú)立思考，全面分析。我們對基層組織，不是一腳踢開，是教育他們自覺革命，由支部領(lǐng)導(dǎo)生產(chǎn)。我們工作組白己直接搞扎根串連，發(fā)動群眾，也常常聽取支部的意見和建議。支：部如果是好的，是不是我們也應(yīng)該采這個態(tài)度呢？我看也應(yīng)該。因?yàn)椋Р亢茫矔腥秉c(diǎn)的，發(fā)動群眾提提意見，改進(jìn)改進(jìn)，不就更好了嗎！如果真是好支部，它會同我們一起發(fā)動群眾的。就是好的支部，群眾中可能還有些傳言傳語，其中有對的，有錯的。如果是錯的，我們幫它查清楚，給它去掉一個包袱，也沒有壞處吧！所以，在支部是好是壞還不清楚的時候，就決定?一切經(jīng)過基層組織?是錯誤的。

（二）經(jīng)過半個多月的工作，我們有了二十多個根子，各生產(chǎn)隊(duì)組織了貧協(xié)（貧下中農(nóng)協(xié)會的簡稱）小組，大隊(duì)建立了貧協(xié)籌委會，革命的階級隊(duì)伍初步形成了。這時，我們就宣布?四清?正式開始。我們采取邊洗澡、邊揭發(fā)、邊查賬、邊查證的辦法。同時和基層干部談心，指明前途，我們到底還是希望他們能自覺革命：自覺洗澡、放包袱，自覺下樓。為了教育干部，不知道說了多少話。?四清?班子一接賬，事就更多了。名堂多得很呀！改賬的，丟賬的，做假賬的，白條子很多，弄虛作假的名堂多得很。我對這些事一點(diǎn)也不懂，我們?nèi)タ促~，看不出問題。他們把賬都弄好了，收多少，支多少，收支平衡。他們有好多地方走了?天橋?，走了?地溝?，賣了東西不上賬，我們那里知道呀！這些事情非依靠群眾不行，只要交給群眾，群眾是知道的。咱們哪一年哪一月賣了什么，怎么沒有賬呀！那筆賬上是多少錢一斤，數(shù)不對呀！一車蘿卜是多少斤，一車白菜又是多少斤，一筐蘿卜是多少斤，一筐白菜又是多少斤，我們是沒有這個知識的。可是，群眾都知道。有管裝車的、管運(yùn)的、管賣的，有的雖然沒有經(jīng)手，他們也懂得一筐蘿卜裝多少斤。去年、前年什么東西是什么價錢，他們都知道。所以，完全要依靠群眾。一宣布工分賬，群眾就議論紛紛，氣憤得很。有些干部一年掙了五千多分，他們的十幾歲的孩子，也記高分。而有些勞動力最強(qiáng)的貧農(nóng)，一年只掙了三千多分。基層干部多記工分的花樣多得很。有不少：工種的工分記得不合理，有一些所謂有點(diǎn)技術(shù)的工種，工分都記得很高，有些人故意把這類勞動?神秘化?，由少數(shù)干部或他們的親信，甚至他們信任的地、富、反、壞把持了這類肥差。群眾對很多不合理的事情，過去都不知道，因?yàn)椋瑥膩頉]有公布過賬目。不要認(rèn)為查賬是單純的技術(shù)工作，它也是群眾工作。群眾工作中，也有專業(yè)技術(shù)工作，專業(yè)工作和群眾工作互相結(jié)合起來就好了。三隊(duì)查出飼養(yǎng)員支了八百塊錢的草錢，是白條子。我們搞不清一個牲口吃多少草，同群眾一算就算出來了，根本不可能買八百塊錢的草。后來查清是會計(jì)偷偷蓋了飼養(yǎng)員的戳子。因?yàn)樗徽J(rèn)字，把戳子交給會計(jì)了，會計(jì)就利用他的戳子，在白條子上打圖章。弄清了這個事，飼養(yǎng)員很感激我們。他說：?要不‘四清’，我那知道背了黑鍋，用我的名義出了八百塊錢買草呢！我一輩子也忘不了‘四清’，忘不了階級斗爭。?經(jīng)過接賬和查賬，揭出來的事更多了。群眾開始揭發(fā)具體問題，并且發(fā)現(xiàn)有攻守同盟。問題嚴(yán)重的人，硬是不講，說：?刀擱在脖子上我也不說！?就是這么堅(jiān)決，那工作是真不好做呢！

這時候，我們發(fā)現(xiàn)桃園人隊(duì)原來有兩股黑風(fēng)：一股是打罵成風(fēng)，一股是賭博成風(fēng)。賭博，在過年時賭一賭，在別處可能是個一般的情況。但是，在這個地方，群眾說：?賭出花來了?。大人賭，小孩賭，男人賭，女人賭，屋子里賭，下地也賭。春耕時，扛耠子的在前邊做寶，扶耠子的在后邊押寶，到地頭上看輪贏，嚴(yán)重地影響了生產(chǎn)。群眾玩紙牌，大概是塊兒八角的輪贏，干部一賭，就是幾十塊，上百塊。吳臣的弟弟是個搞投機(jī)倒把的人，身上帶著四千塊錢來賭博。據(jù)說賭錢是錢歸大頭，錢多的輪了可以撈回來；結(jié)果真正輸了的都是貧下中農(nóng)。賭輸了，就賣東西。賭風(fēng)這么嚴(yán)重，不僅影響了社會秩序，也使投機(jī)取巧的心理大大滋長。不是安心搞生產(chǎn)，而是想搞賭博贏錢。為什么賭風(fēng)這么嚴(yán)重呢？就是干部帶頭。干部賭的時候，叫黨員放哨，請人給做夜餐，吃飽了再賭。白天睡覺，工分照記。聽說有一次公社來抓賭，有一個干部跳墻逃跑把腿摔傷了，養(yǎng)了二十八天，這二十八天還記了工分。不僅這個村的干部賭，就是上邊的副區(qū)長蘇長吉也常到這個地方來賭，他還帶著縣委辦公室主任王守敬到這里來賭過。上邊干部來參加，下面干部賭起來就更有理了，誰也管不了。小孩也賭。有一個小孩叫吳臣抓了賭，吳臣說：?你給我擲個四五六，擲成了，就叫你走。?真巧，一下子就擲了個四五六。吳臣說：?你有運(yùn)氣，走吧！?就放走了。

另一股黑風(fēng)就是打人罵人的風(fēng)。有不少生產(chǎn)隊(duì)的干部打人，罵社員的就更普遍。干部打群眾，打貧下中農(nóng)。小學(xué)校的一個教員，是偽職員出身，他打了二十一個學(xué)生，多是貧下中農(nóng)的孩子，體罰的形式有十一種。為什么敢這樣打呢？我們就追這兩股黑風(fēng)的根，追來追去，就追到支書吳臣身上。群眾開始揭露吳臣賭博和打人的事。正當(dāng)群眾運(yùn)動趨向活躍的時候，又出了問題。一個積極分子來找我們，說：?你們怎么騙我們呀！‘四清’就搞二十天，搞了就走。過去你們不是說過不搞清不走嗎！?我們說：?這是誰說的呀？?他說：?有人說‘四清’二十天，熬也熬過去了，‘四清’過后，干部還是干部，社員還是社員。?這一來，群眾情緒大受挫傷。我們追查來源，原來是吳臣的老婆放的風(fēng)，故意給群眾潑冷水。吳臣的老婆當(dāng)然是聽吳臣說的。吳臣又怎么知道的？又為什么現(xiàn)在放出這個風(fēng)？這很值得我們深思。進(jìn)一步查，原來是公社黨委開擴(kuò)大會議時，把我們原來的工作計(jì)劃宣讀了，支部書記吳臣是從那個會上聽來的。按工作隊(duì)的那個三個月的工作計(jì)劃，?四清?預(yù)計(jì)搞二十天。我們進(jìn)村前吳臣就知道了，可是他一直沒有說。單等群眾開始要揭露他的時候，他才把這個?法寶?放出來。他是有步驟的，到什么時候拿什么?法寶?。為什么他這時候拿出來呢？就是為了挫傷群眾的積極性，阻止群眾揭露他的問題，他就是同我們這么斗。我們就聯(lián)想到，在前一個時候，工作組匯報時研究了各個生產(chǎn)隊(duì)誰的問題嚴(yán)重，第二天吳臣就知道了。他在底下說：?嘿！就看工作組定的那些重點(diǎn)，什么也搞不出來。一隊(duì)的那樣糊里糊涂，二隊(duì)的關(guān)希顏大老粗，三隊(duì)的趙樹同結(jié)結(jié)巴巴，四隊(duì)的趙硯臣，蓋房時借了點(diǎn)豆子也還上了?。這兒個人都是隊(duì)長和副隊(duì)長。他說我們搞不出來，意思是叫我們拿關(guān)景東當(dāng)重點(diǎn)。難道結(jié)結(jié)巴巴就不貪污了嗎？糊里糊涂就沒有?四不清?嗎？他這些都不成理由，可是他偏偏與我們唱這個對臺戲。而更值得我們注意的是我們的一舉一動，我們內(nèi)部討論的事情，他都能很快地就知道了。這究竟是怎么回事呢？原來是我們工作組的組長同吳臣談話時告訴他的。這兩件事聯(lián)到一塊，就更提起了我們的警惕。

這時，我們認(rèn)真研究了桃園大隊(duì)的斗爭形勢。二十幾個主要的大小隊(duì)干部，他們由共同的?四不清?利益聯(lián)結(jié)在一起。而我們工作組的二十個人，來自各部門，主觀上都是想把工作搞好的，但是，在一些重大的帶根本性的政策問題上，實(shí)際上有不同的意見，看法不一樣。再加上群眾還不完全信任我們，對敵人的活動，我們又不大摸底。所以當(dāng)時當(dāng)?shù)氐牧α繉Ρ龋覀?四清?工作組的力量，就不如?四不清?干部的力量大。在這種情況下，他們當(dāng)然不怕我們。他們怕的是敢于貫徹黨中央?雙十條?的精神，敢于放手發(fā)動貧下中農(nóng)，敢于放手發(fā)動群眾的工作隊(duì)。可是，恰恰在如何理解黨中央?雙十條?的精神，要不要放手發(fā)動貧下中農(nóng)，要不要放手發(fā)動群眾，敢不敢放手發(fā)動群眾這個問題上，工作組的同志有不同的認(rèn)識，不同的看法。所以，對這些問題，非討論不可了。

有的同志就覺得這個地方?四不清?問題不多，干部好，似乎是沒有必要放手發(fā)動群眾。有的同志自以為是?四不清?干部的老上級，干部會聽他的話。聽什么話？叫他們給送二十斤花生，幾十斤大米，他們聽話，給送來。叫他們?四清?，可不是那么聽話啦！叫他們打掃衛(wèi)生，馬上就布臵下去，行動可以很快。叫他們自覺革命，就不那么聽話了。沒有那么高的自覺性。尤其是還沒有把群眾發(fā)動起來，他們就不肯自覺革命。

有的同志唯恐群眾提意見會刺激基層干部，影響干部情緒。有的人一開始就強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，在動員會上講：?你們提意見，可得要實(shí)事求是，要有根有據(jù)，不許胡說，不要惹麻煩。?在動員會上這樣講，就是不叫群眾說話。群眾開始只能提懷疑意見。誰偷東西還叫人看見！

還有的同志怕影響生產(chǎn)。當(dāng)然，我們要注意運(yùn)動與生產(chǎn)結(jié)合。在冬閑時搞運(yùn)動，安排好生產(chǎn)，完全可以搞好。因?yàn)橛袊?yán)重的?四不清?存在，它本身就束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，群眾積極性不高。群眾說：?我們勞動，都讓干部大吃大喝了?，他們生產(chǎn)就不積極。?四清?搞好了，大多數(shù)社員的勞動積極性調(diào)動起來，生產(chǎn)就會搞得更好。

有的人說，基層干部躺倒不干怎么辦？有幾個同志向我講：?過去每次運(yùn)動完了我們就得‘哄’干部。干部不干，什么事情都玩不轉(zhuǎn)了。?有人向我們工作隊(duì)長肖風(fēng)同志說：?過去整風(fēng)整社時，上面未了一個工作隊(duì)，整了一家伙就走了，我們‘哄’了一年，才把基層干部‘哄’積極啦！我真擔(dān)心你們這回來，又要給我們?nèi)莵y子，運(yùn)動搞完了，干部躺倒不干了，怎么辦？?因此，就過分地強(qiáng)調(diào)依靠基層組織，要一切經(jīng)過基層組織，不敢放手發(fā)動群眾，怕團(tuán)結(jié)不了百分之九十五的干部。有的人專門抓?雙十條?扣字眼，說工作組只能當(dāng)參謀等等。總之，顧慮重重，束手束腳，老怕犯錯誤，不敢放手發(fā)動群眾。把某些具體的政策規(guī)定，變成了東縛發(fā)動群眾的清規(guī)戒律。運(yùn)動還沒有搞，就怕干部躺倒，怕平反，怕后遺癥。中央政策的精神到底是什么呢？如何正確地理解黨中央?雙十條?的精神？中央?雙十條?的精神是徹底革命的精神。搞群眾性的革命運(yùn)動，第一條政策就是放手發(fā)動貧下中農(nóng)，放手發(fā)動群眾，大膽依靠貧下中農(nóng)。應(yīng)該抓住中央?雙十條?的主要精神。抓住個別的具體的一條，丟了主要的精神，那不叫正確領(lǐng)會中央的精神，是歪曲了中央的精神。

團(tuán)結(jié)兩個百分之九十五要不要？要。但是，只有搞好了?四清?，才能團(tuán)結(jié)百分之九十五以上的群眾和干部。貧下中農(nóng)真正站起來了，真正團(tuán)結(jié)起來了，中農(nóng)就靠攏，把?四清?搞清了，群眾高興，就團(tuán)結(jié)了百分之九十五的群眾。只要團(tuán)結(jié)了百分之九十五的群眾，干部洗澡就搞得徹底，真正改正錯誤，我們就有可能團(tuán)結(jié)百分之九十五的干部。團(tuán)結(jié)兩個百分之九十五，是?四清?革命的結(jié)果，是檢驗(yàn)我們?四清?工作結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。開始的時候，這兩個團(tuán)結(jié)不能并重、不能平列，重點(diǎn)應(yīng)該是團(tuán)結(jié)百分之九十五的群眾。因?yàn)椋瑳Q定的環(huán)節(jié)是團(tuán)結(jié)百分之九十五的群眾。群眾是歷史的創(chuàng)造者。開始時，對?四不清?干部只能從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評和斗爭，才能在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)、?四清?基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)，不是無原則的團(tuán)結(jié)。除非是象山西大寨那樣的地方，象河北的耿長鎖那里，有好的領(lǐng)導(dǎo)核心的地方，可能已經(jīng)團(tuán)結(jié)了大多數(shù)的群眾和干部。一般的不是一進(jìn)村，就能團(tuán)結(jié)百分之九十五的群眾和干部的。開始我們想團(tuán)結(jié)基層下部，他們不跟我們團(tuán)結(jié)，我們想依靠他們，他們不叫我們依靠。象我們這個大隊(duì)的?四不清?干部，他們也研究政策，也利用這一條來同我們作斗爭。不是團(tuán)結(jié)百分之九十五嗎，正合他們的要求。他們歷次運(yùn)動都是這樣搞的，抓一個倒霉的一整，其他的人都沒有了事，正合百分之九十五。可是被整的這個人不服氣，因?yàn)闆]有實(shí)事求是，別人也有問題，為什么不整？真正的敵人，也沒有整到。?四不清?的干部，在他們沒有覺悟以前，也利用?雙十條?中某些規(guī)定、某些辭句來抵制我們，反對?四清?。所以團(tuán)結(jié)兩個百分之九十五，首先還是團(tuán)結(jié)百分之九十五的群眾，這是關(guān)鍵。

?四不清?嚴(yán)重的干部，沒有上級的正確領(lǐng)導(dǎo)，沒有群眾的監(jiān)督，不可能自覺革命。工作組找他們談話，他們就說妨礙了生產(chǎn)。用種種借口趕我們走。開始我找?guī)讉€干部談話，有人就說我妨礙了生產(chǎn)。他們一說，我們對生產(chǎn)就抓得更緊了。但是，不能因?yàn)樗麄冞@么一說，就把我們嚇跑啦！他們是要趕我們的。誰不怕把生產(chǎn)搞壞呀！到哪里一告，這還得了嗎！所以有些事情就不能怕，越怕問題越多。毛主席的詩不是講過?無限風(fēng)光在險峰?嗎！為什么不說無限風(fēng)光在平坦的大道上呢？作為革命者，就不能怕犯錯誤。這也怕犯錯誤，那也怕犯錯誤，到頭來就要犯一個大錯誤，?四清?搞不徹底。怕后遺癥，倒弄了個大后遺癥，就是保護(hù)了修正主義的根子。過幾十年，出個赫魯曉夫，這是大后遺癥，還是小后遺癥？是大錯誤，還是小錯誤？怕這，怕那，結(jié)果?四清?搞不徹底，就犯了個大錯誤。怕一個指頭的亂子，結(jié)果搞不徹底，走了過場，沒有革命，是十個手指頭的大亂子。寧左勿右是不對的，寧右勿左也同樣是不對的。我有那么點(diǎn)感覺。在我接觸到的縣、區(qū)、社干部里有寧右勿左的情緒。怕犯錯誤，框框很多。革命又不是繡花，繡花還難免要縫錯幾針的。革命過程中，總要犯一點(diǎn)錯誤的，一點(diǎn)不犯是不可能的，但是，要力求少犯錯誤，發(fā)現(xiàn)了立即改正就是啦！

所以，敢不敢革命，首先表現(xiàn)在敢不敢放手發(fā)動貧下中農(nóng)，敢不敢放手發(fā)動群眾。不敢放手發(fā)動貧下中農(nóng)，不敢放手發(fā)動群眾，?四清?就沒法搞徹底。貧下中農(nóng)發(fā)動起來了，中農(nóng)就靠攏。問題搞徹底了，才能團(tuán)結(jié)百分之九十五的群眾，主席不是說要團(tuán)結(jié)大多數(shù)嗎！只有搞徹底，才能挽救大批干部，才能團(tuán)結(jié)百分之九十五的干部。

正是由于有人怕干部躺倒，工作沒人干。某些基層干部就是拿躺倒當(dāng)法寶來嚇唬我們，抵制?四清?。怕得怕不得？越怕，他就越躺。怕躺倒的原因是什么呢？群眾沒有發(fā)動起來，沒人敢挑擔(dān)子。群眾發(fā)動起來，人材多得很，貧下中農(nóng)扛起大旗來，事情更好辦。躺倒是堅(jiān)持?四不清?，抵抗?四清?的一種辦法。他要躺就叫他躺一下，有什么了不起。他躺倒了，不革命，還有別人革命。有些人躺倒了，經(jīng)過我們教育，是可以起來的。有的人因?yàn)椴慌滤傻梗蛊饋砹恕Ｎ覀兲覉@大隊(duì)：首個副書記兼三隊(duì)隊(duì)長趙樹春，我們一進(jìn)村，他就裝病躺倒了。他說有病，誰知道有什么病。開始我們還是去看他，坐在炕頭上給他講雙十條，說服他：?你是支部副書記，要自覺革命，帶個頭吧！?幾個人都去過，好話說盡，他也不起來。后來我們就有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)了，我們有意不去理他，我們也放風(fēng)，說：?叫他好好休養(yǎng)，不用急，等其他三個隊(duì)?四清?搞完了，工作組的人，都搬到三隊(duì)，幫助搞，叫。他先養(yǎng)病要緊。?這個辦法真靈，說了不兩天，他就起來了。后來，他說：?我以為你們離開我不行。?他是想用這個辦法拿我們一把。事后我們才弄清楚，他原來整天悶在家里?鉆研雙十條?，專門找可以利用的字句，好來同我們斗爭，他是搞合法斗爭呀！

我們把要不要放手發(fā)動貧下中農(nóng)、放手發(fā)動群眾和敢不敢放手發(fā)動貧下中農(nóng)、敢不敢放手發(fā)動群眾的問題討論以后，基本上統(tǒng)一了認(rèn)識。我們就響亮地提出：敢不敢放手發(fā)動貧下中農(nóng)，敢不敢放手發(fā)動群眾，是敢不敢革命的問題。只有領(lǐng)導(dǎo)有決心，又采取了正確的方法，革命形勢才能夠形成。正如盧王莊有人所總結(jié)的那樣：?群眾看骨干，骨干看核心，核心看工作組，工作組看領(lǐng)導(dǎo)。?看領(lǐng)導(dǎo)上有沒有徹底革命的決心。

工作隊(duì)和工作組的同志們，對革命的群眾運(yùn)動的認(rèn)識，會有不同意見的。這些不同的意見，在革命的實(shí)踐中，是能夠得到統(tǒng)一的。因?yàn)椋锩罕姷母锩鼘?shí)踐是真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

桃園大隊(duì)的?四清?，曾前后掀起了三次放包袱高潮。

第一次放包袱高潮。?四清?開始時我們開了公社三級干部會。這次會是三級干部加上貧下中農(nóng)代表。原計(jì)劃讓公社干部在這個會上放包袱，開個好頭，可是，公社書記講得一般。這個公社，大的貪污盜竊，投機(jī)倒把，沒有搞出什么來。不過，問題也比較嚴(yán)重，就是吃吃喝喝，糊里糊涂，姑息?四不清?干部，工作飄浮。工作隊(duì)隊(duì)部把它們總結(jié)為新?五風(fēng)?（吃喝風(fēng)，糊涂風(fēng)，護(hù)短風(fēng)，散漫風(fēng)，老爺風(fēng)），的確是這樣。公社有個副：書記，叫薛保玉，我們一進(jìn)村，他就講了，在這里搞?四清?，搞不出名堂，我們公社沒有什么好檢查的，搞了，檢查了，也不會生動。他在會上檢討得很不好，不疼不癢。大伙給他提了不少意見，說：?你整天騎著新車子，穿著‘多米索’（綢料衣服），到處轉(zhuǎn)，哪里有好吃的就到哪里去，有一壺酒，有一盤菜，就是好人，受了酒肉包圍，把我們貧下中農(nóng)忘到腦后去了?；?上級提倡勞動，你車子后邊就帶著個鋤頭，掛了三年還是新的?；?把集體耕地，劃成你們的保命田，你們帶頭分散集體的耕地，說是為了保干部自己的命，社員的命還保不保？??你是社長，三面紅旗，丟了兩面，人民公社這一面也沒有扛好，你怎么對得起貧下中農(nóng)，怎么對得起黨，怎么對得起毛主席！?提意見的人，有材料，又有分析。開始還是薛書記長，薛社長短，后來就說薛保玉變成老爺了，變成公子哥賈寶玉了。這一批評，有很大的教育意義。原來我們想，發(fā)動群眾給生產(chǎn)隊(duì)干部提意見，挺困難。讓大家給公社干部提意見，不知該怎樣困難呢！實(shí)際上不是這樣。因?yàn)樯a(chǎn)隊(duì)的干部，是社員的頂頭上司，怕提了意見，不給派工，或派不好做的工，給穿小鞋還得讓人講不出來。公社干部離得遠(yuǎn)，不知道多少日子才轉(zhuǎn)到村里來一次，所以對公社的干部敢提意見。貧下中農(nóng)代表敢提意見，?四不清?干部在會上受到很大教育。唉呀！敢給公社干部提意見，我們不交代可不行啦！我們桃園大隊(duì)?四不清?嚴(yán)重的干部關(guān)景東從會上回來說：?會上老農(nóng)的發(fā)言，真叫人感動。批評公社干部時，就象爹娘發(fā)現(xiàn)孩子不爭氣時一樣，又是恨又是心疼。?又說：?會上每叫一聲薛保玉，我的脊梁骨就冒涼風(fēng)?。這說明，許多貧下中農(nóng)代表敢提意見，?四不清?干部認(rèn)識到不交代過不去。在會上，有幾個大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)的干部交代得很好。一個是老鴉窩大隊(duì)的賁少先，一個是桃園的關(guān)景東。關(guān)景東講的時候很動心。他說：?過去，我爹第一次帶我趕集的時候，我給背了東西，勞動了，到集上給我買了兩塊煎餅，我爹自己什么也沒舍得吃，餓著回來。現(xiàn)在，我給隊(duì)里辦事，就大吃大喝了，上高價飯館，一頓就吃十塊八塊錢，根本就不知道省吃儉用了，完全是忘本了。?關(guān)景東表示要決心改正，還當(dāng)場提出退賠計(jì)劃。這次會議開得還算好。好的是有人敢給公社干部提意見，提得很好，有推動作用。缺點(diǎn)是，公社干部一開始就籠統(tǒng)地檢查了瞞產(chǎn)問題，講了一大段只顧社員，不顧國家呀2個人、集體和國家的關(guān)系沒有擺正呀！結(jié)果，大隊(duì)、生產(chǎn)隊(duì)的干部都依樣畫葫蘆，也是大講只顧社員呀，等等。我們會后就感到這是個手法，他們這不是檢討，是有意講給社員聽，收買人心的，?為了大家，干部才犯了錯誤呀！??搞‘四清’就要追咱們的瞞產(chǎn)呀！?有意堵住社員的嘴。我們及時地把他們這個手法揭穿了。

公社三級干部會，對桃園的?四清?有推動作用。干部開始洗澡交代問題，也互相搓澡，互相揭發(fā)。一般性的錯誤，大家都有份的事交代了。大的問題，有攻守同盟的，還沒有交代。吳臣開始洗澡，但不老實(shí)，先說沒打過人，后來又說打了兩個三個，一點(diǎn)一點(diǎn)往上加，嚴(yán)重的問題都不交代。有的干部在開過這次會議以后，就偷著來找我們，揭露吳臣。以前，一直都不敢講。現(xiàn)在他們偷偷來找。可是，吳臣也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。他知道干部一開始揭他，壞事就要露出來了。加上關(guān)景東在三級干部會上檢查得比較好，他自己在會上講了幾句，不受歡迎，這樣，吳臣就估計(jì)到可能要迫他的問題了。他怕關(guān)景東這些人揭他，就想轉(zhuǎn)移目標(biāo)。于是，他就到處散布民兵連長關(guān)景東的問題嚴(yán)重，說了很多事，還叫大隊(duì)長盧彥來以四隊(duì)社員的名義，給我們寫匿名信。根據(jù)匿名信上講的材料和吳臣散布的材料，關(guān)景東的問題，起碼是個?萬字號?。有人揭發(fā)，我們也不能一下子說他就沒有這么多。我們就一樁樁，一件件，認(rèn)真地查對。為了查清關(guān)景東的問題，我們派了一百三十八個人次，出去調(diào)查。調(diào)查的結(jié)果，還是關(guān)景東在第一次三級干部會上自己交代的那些屬實(shí)。關(guān)景東的事情不少，有兩個七百，七百斤糧，七百塊錢。這和原來搞的那次?四清’比較，多了。那一次關(guān)景東是重點(diǎn)，搞出二百塊錢的事情，還不服氣，不退賠。為什么他不服氣？當(dāng)時別人的?四不清?都不清，單清他一個，單整他，他怎么會服氣。我們搞了他個雙七百，他倒心服口服，退賠得很快。有人揭發(fā)，有人寫匿名信，我們采取的態(tài)度是，誰的意見都聽，吳臣說關(guān)景東如何如何，我們也聽。后來我們才知道，這完全是給我們制造麻煩，混淆是非，企圖引導(dǎo)我們搞個亂七八糟。我們采取了正面、反面意見都考慮，有魚沒魚淘干了看，誰問題多就是多，少就是少，一定查個水落石出。誰的?四不清?都要弄清楚。

這時候，有的人積極要求加入貧協(xié)，貧下中農(nóng)的隊(duì)伍逐漸擴(kuò)大，中農(nóng)開始向貧下小農(nóng)靠攏。我們吸收了一些中農(nóng)積極分子到骨干隊(duì)伍中來。這時，基本上還是背靠背提意見，我們把干部檢查的材料轉(zhuǎn)達(dá)給貧協(xié)，由貧協(xié)討論分析，哪個說得對，哪個不對，然后再讓干部繼續(xù)交代，洗透。有很多問題，干部說了，我們沒有辦法辨別是真是假，必須依靠貧協(xié)，依靠群眾，由他們分析和發(fā)現(xiàn)問題。把干部檢討的問題向貧協(xié)一說，對貧協(xié)也是個鼓舞。?噯呀，干部檢討了。?他們的腰板也就逐漸硬起來。?我們團(tuán)結(jié)起來，當(dāng)家作主了，管事了。?

?四清?中期，在撫寧縣城召開了工作隊(duì)會議，傳達(dá)了華北局太原會議精神和省委要堅(jiān)決搞徹底的指示，工作組回村后組織了第二：次放包袱高潮。這一階段的特點(diǎn)是：大量的細(xì)致的思想工作同大規(guī)模的查證相結(jié)合。雖然以前我們是搞邊查賬邊查證，但是，查證工作到底還是落后了一步。查證工作很重要，不經(jīng)過查證，很多揭露的材料，和查賬時發(fā)現(xiàn)的問題都不能肯定，沒有確鑿的證據(jù)，就不能促使干部承認(rèn)錯誤。這個時候，就特別抓緊了查證工作，又注意了隨洗澡隨解放。有一些干部?四不清?問題不嚴(yán)重，交代差不多了，就把他們解脫了。這個大隊(duì)的問題雖然嚴(yán)重，也真有好干部。多少年來一直參加勞動，沒有多吃多占。三隊(duì)有個副隊(duì)長叫張力，算來算去他就是兩斤掛面的問題，而這兩斤掛面還是隊(duì)長說照顧干部們而發(fā)給的。象這樣的干部我們就表揚(yáng)了。這個張力后來當(dāng)選為生產(chǎn)隊(duì)長。還有一些干部，只是幾十塊錢的事情，一塊吃喝了，或一塊分了些東西，沒有什么大問題。我們就根據(jù)他們檢查的情況，經(jīng)過貧協(xié)和群眾同意，讓他們下了樓，有些還吸收到貧協(xié)隊(duì)伍中來。

爭取了多數(shù)，逐步壯大了?四清?革命隊(duì)伍。力量對比，發(fā)生了顯著的變化。群眾和干部揭露出吳臣的不少問題，也突破了一批一般性的攻守同盟，犯有一般?四不清?錯誤的干部大體都交代清了問題，貪污比較多的，也有一部分人交代清了，剩下的都是一些難搞的，群眾叫做?釘子?，就是死不交代的人。

還要說一下，這一段工作是有曲折的。工作隊(duì)到撫寧縣去開會，正是一九**年新年，也正是運(yùn)動的高潮時期。經(jīng)過開會學(xué)習(xí)，工作隊(duì)的思想有提高，正如群眾的話，?磨鐮不算誤工?。但是，正在運(yùn)動的緊要關(guān)頭，工作隊(duì)不該到縣城去開會，特別是不該去過新年。革命要緊，過不過年，會不會餐有什么要緊。這時候工作隊(duì)離村，必定會使工作有些回生。當(dāng)時我衣]另外三個同志，沒去縣城開會，請了假，留在村里，同社員一塊勞動，串串門，表示我們沒有走。即便如此，吳臣還是鉆了大多數(shù)工作組的同志去開會的空手，進(jìn)行活動。他向干部封官許愿，說：?咱們將來工作怎么做，我想好了，將來專職書記就我一個人，你當(dāng)什么，他當(dāng)什么?，……封了一批官。他這樣做是怕干部揭他的底，為了堵大家的嘴。同時還大肆宣揚(yáng)蒲藍(lán)大隊(duì)?四清?搞糟了。蒲藍(lán)?四清?本來是搞得比較好的，周圍村的貧下中農(nóng)都很贊揚(yáng)那里的?四清?。可是?四不清?的干部在沒有覺悟以前，卻故意說蒲藍(lán)?四清?搞糟了。這里也有個搞好了和搞糟了的問題，貧下中農(nóng)說?四清?好得很，而?四不清?嚴(yán)重的干部就說四清糟得很。缺點(diǎn)錯誤總會有的，因?yàn)槟抢锸堑谝淮卧圏c(diǎn)，我們這個試點(diǎn)也有缺點(diǎn)錯誤，這還是在蒲藍(lán)試點(diǎn)以后搞的呢{吳臣說蒲藍(lán)搞糟了，省委工作隊(duì)走了，留下一個爛攤子，推給縣里了。陶克日（縣監(jiān)委書記）在那里拔不出腿來了。還說祖榮功（蒲藍(lán)原大隊(duì)書記，蛻化變質(zhì)，撤職了）現(xiàn)在挺起來了，省里的干部，縣里的干部，都來央告他，還讓他千書記，祖榮功高低不干。他就散布這些東西，意思就是我們早晚也要央告他。他還向?四不清?干部說：?讓他們（工作組）搞去，反正他們不給我搞清楚，我就拉住幾個不叫他們走。?吳臣以為工作組的人都是急于回城市的，他想拿這話威脅我們。我們沒聽他這一套，而且批評了他，揭露了他的問題。根據(jù)他活動的情況，看來看去他的問題比較嚴(yán)重。我們把掌握到的材料，聽到的情況，索性都交給了貧下中農(nóng)，交給了社員，由他們討論。這一討論，更多的事實(shí)揭露出來了。

原來不是說吳臣是貧農(nóng)出身嗎！不是的。他父親是小商小販，他自己是搗動小買賣，賣破爛，跑單幫，一貫吃嫖賭博，無所不為，同一些流氓分子混在一塊。政治上的?四不清?嚴(yán)重，一貫重用地、富、反、壞，許多好差使，副業(yè)里的重要位臵，多掙工分的活，都安排給地、富、反、壞。他到底打了多少人？我們查清楚的，有人證的，是三十一個人，三十九次，其中有一個貧農(nóng)被他打了七次。他打的這些人，除了一個曾參加過軍統(tǒng)，一個是富農(nóng)的兒子，其余都是貧下中農(nóng)。他為什么專打貧下中農(nóng)呢？很值得深思。一直到蒲藍(lán)大隊(duì)?四清?試點(diǎn)以后，我們進(jìn)村以前，他還打了兩個人，而且打的時候還罵：?我就打了你了，你到蒲藍(lán)去找工作隊(duì)罷，找你們的祖宗去吧！?全村男女老少幾乎都被他罵遍了，誰見了都怕他。干部們也怕他罵，開起干部會來，干部就是不敢吱聲，他說什么就是什么。搞不對勁，提個什么意見，他就罵祖宗三代。他自己檢討說是脾氣不好：?我這個人就是火爆子脾氣，誰一跟我說什么我就蹦起來了?。好象他還是為工作。難道僅僅是脾氣問題，為什么單打貧下中農(nóng)，偏偏不打地、富、反、壞？當(dāng)然我們不是提倡打地、富、反、壞。被他打過七次的貧農(nóng)，群眾說那是他的?小菜?，干部里也有挨過他打的，有一個挨他罵最多的干部，也是他的?小菜?。他打人是給別人看的，以便他好統(tǒng)治群眾。他經(jīng)常和別的干部說；?你們當(dāng)干部非有點(diǎn)迫力性不行。?他講的迫力不是革命的魄力，是壓迫性。他說：?社員是屬破車的，三天要不收拾就不合轍。?這是他在干部會上多次講的話。他的眼睛里哪有群眾，哪有團(tuán)結(jié)大多數(shù)呀！就是欺壓貧下中農(nóng)。對地、富、反、壞卻非常體貼。貧下中農(nóng)的房子他不蓋，一九六二年給偽保長蓋房子，他親自去組織、撥工和鋸公家的樹。后來我們問他為什么，他說過去他從長春跑回來，無依無靠，偽保長借給他二十塊錢，批準(zhǔn)他開了個小煙鋪，現(xiàn)在，是報他的恩。吳臣做為共產(chǎn)黨的支部書記，不報共產(chǎn)黨的恩，不報貧下中農(nóng)的思，而是報偽保長的思。要講他的經(jīng)濟(jì)?四不清?問題，是最嚴(yán)重的，又不算是最嚴(yán)重的，由他自己貪占的大概一千塊錢，一千斤糧。倒賣了自行車五輛，縫紉機(jī)六臺，手表三塊，棺材板四副半等等。一貫弄虛作假，貪贓枉法。他把兩個弟弟都安排到副業(yè)里。一個是搞木業(yè)加工，一個搞運(yùn)輸，都是最能拿錢的差事，都是給他弄錢的，他這兩個弟弟，都是買賣人出身，最會投機(jī)倒把，他們給吳臣弄了多少錢物就不知道了。誰同吳臣談，他也不檢討。這個人我同他打交道不少。我說：?你搞這么多鬼，到底是怎么回事？?他說：?賤買貴賣，人之常情。我一向是搗動買賣的，我腦子里老想搗動。??那兩年自由市場剛一開放，我真覺得當(dāng)這個支部：書記倒霉了，我要不當(dāng)書記，哪天不掙個十塊八塊的。?他當(dāng)面就是同我這么講的。高價賣糧票，高價賣糧食，他說沒錯誤。我說這是錯誤，他說：?你不懂基層工作?，?只要我有糧食就換得了糧票，賣糧票和我賣糧食是一樣，給集體，給個人，我都是這樣干的?。他一口咬定高價賣糧票不是錯誤，硬是不承認(rèn)錯誤。

這個人對上是很會阿諛奉承的，這次對待我們，開始也有點(diǎn)奉承，我們不吃他那一套，他就同我們對立，鬧別扭。他給上面的一些人送禮送錢，他有一套對付上面的辦法。比如一九六二年發(fā)現(xiàn)四隊(duì)瞞產(chǎn)，縣人委辦公室的副主任呂樹環(huán)，到這個村來查瞞產(chǎn)。他一聽說，就跑到場里告訴生產(chǎn)隊(duì)的干部和群眾：?你們這糧食還不收，縣里查的人馬上要來啦！連夜把糧食藏了。?群眾就很害怕，說縣里來查怎么辦？他說：?你們不要害怕，只要你們不講，他沒個知道。?這個檢查的人，剛一進(jìn)村，他就好吃好待。他從副區(qū)長蘇長吉那兒打聽到這個人經(jīng)濟(jì)上不富裕，于是，就從隊(duì)里借給他一百塊錢，然后給他一個填好的上地、糧食數(shù)字的表，這個人就走了。到我們進(jìn)村，他送的這一百塊錢賬上還有。我們進(jìn)村以后，吳臣替給還上了。他有空子就鉆。他打聽了，缺錢的給鐘，要粗糧換細(xì)糧，他就給弄細(xì)糧，也不找價。這是對上。對下，則是敲詐勒索，誰要讓他辦點(diǎn)事，央求他，書記長、書記短，叫甜了，他可以給辦，要不然就得送東西。回鄉(xiāng)的上戶口，起碼得給他孩子送雙皮鞋。誰回鄉(xiāng)來，都得這點(diǎn)什么東西。他的老婆，原來在長春是個拉幫套的，就是暗娼。一解放，她混得作了第一任婦聯(lián)主任。她的手特別?長?，這次查出來她貪污上改果實(shí)很多。后來，雖然她不當(dāng)婦聯(lián)主任了，可是，她常到一些社員家去串門，特別是常到幾個單身漢的家里，看見她喜歡的東西，她就拿人家的。發(fā)煙了，她就把煙拿走點(diǎn)，發(fā)布票了，就把布票拿走點(diǎn)。死了人發(fā)的布票，她從中也要扣幾尺！吳臣夫婦就是這樣一對，真是有縫就鉆，聽起來簡直不是我們的人。所以群眾都說，吳臣是打著共產(chǎn)黨的旗號，辦的是國民黨的事。群眾指出了這一點(diǎn)。共產(chǎn)黨是為大多數(shù)人服務(wù)的，是為人民服務(wù)的，應(yīng)該是聽黨的話，貫徹黨的政策的。吳臣完全不是這樣。他對?四清?運(yùn)動一直是抵觸的，到處說?四清?革命的壞話，甚至破壞?四清?運(yùn)動。吳臣一直不好好檢討。他說，就是打人有點(diǎn)錯誤，別的沒有錯誤。我們在他打人這件事上還上了他一次當(dāng)。他打人，我們調(diào)查了是三十一個人。他開始交代說兩個，三個，七個，后來他一下就交代他打了三十五個。后來才知道他說過這樣一句話：?嘿，這次我走在前邊等著他們。?有一次開會時，有個干部引用他說的打了三十五個人的數(shù)目，他就抓住這一點(diǎn)往公社告我們的狀，說；?我沒打三十五個，冤枉人了。?他故意說打了三十五個人，我們有人就用了他這個數(shù)，結(jié)果讓他抓住我們的把柄，?你三十五不實(shí)！?他的名堂多極了呀，實(shí)際真不是三十五個，而是三十一個。三十一個同三十五個性質(zhì)是一樣的。

?四清?進(jìn)行到這時候，剩下的少數(shù)人，包括吳臣，都是一些難搞的。這就到了攻堅(jiān)的階段，普遍地出現(xiàn)了頂牛。支部書記吳臣，副書記、三隊(duì)隊(duì)長趙樹春，他倆一個是頂著的，一個是躺倒的。二隊(duì)是?關(guān)家五兄弟?掌握實(shí)權(quán)的隊(duì)，一切命脈都在這五個兄弟手里，這個隊(duì)里問題最多。可是，副隊(duì)長關(guān)希顏（五兄弟的頭）和副區(qū)長蘇長吉是千兄弟，他的老婆是蘇長吉的姘頭，就是這么個關(guān)系。反正蘇長吉一來，他就搬到飼養(yǎng)處去睡。關(guān)希顏新蓋了三問房子，是全村最高大的，他原來還準(zhǔn)備要蓋一座門樓，要比全村的門樓都高，后來，蘇長吉告訴他，要搞?四清?了，先別蓋。因?yàn)橛羞@么個門樓的故事，群眾在看過《奪印》以后就管二隊(duì)叫關(guān)家門樓了。關(guān)希顏蓋房子的木材是蘇長吉給買的，據(jù)說還撥了三立方米抗早做水箱用的木材給關(guān)希顏蓋房用，群眾的意見可大咧！關(guān)希顏這個人，偷摸滲漏什么事都作，大的也拿，小的也拿，成口袋的東西他偷，一點(diǎn)一滴他也不放過。群眾管他斗?手上沾滿漿糊的人?，走到哪里也得沾點(diǎn)走。在一九六一年困難的時候，他還公開搶人家的東西。附近村的一個小學(xué)教員，是個婦女，在地里開荒種地，把棉襖脫下來放在地頭上，棉襖兜里有一百塊錢，還有一些糧票。他趕著大車從那兒路過，就把人家的棉襖搶了。后來人家告到公安局，當(dāng)時他只退回棉襖。這次?四清?才退了糧票。蘇長吉還批評了公安局，說什么公安局怎么能扣黨員，把他給要了回來。所以群眾都怕這個關(guān)希顏。我們剛進(jìn)村時，這個隊(duì)的社員就問過我們工作組：?你要我們提意見，你是作什么工作的呀？?我們這個同志回答說，在公社當(dāng)社長兼副書記。群眾說：?那你還叫我們提的什么意見，公社是歸區(qū)里管的，我們這里的關(guān)希顏，人家上邊是有靠山的，副區(qū)長蘇長吉就是人家的根子，那你能管得了嗎？我們的意見，給你提了也是白搭。?我們那個同志當(dāng)時答得好。他說：?我這個干部管不了區(qū)長，可是我是貫徹黨中央‘雙十條’的呀，我們這個工作隊(duì)是林鐵同志掛帥，我是‘官小根子硬’啊！?所以，根子有兩種，真革命，上級是支持我們的。咱們別當(dāng)支持嚴(yán)重?四不清?那號的根子，咱們要支持真搞革命的那些人，給他們撐腰是應(yīng)當(dāng)?shù)模匾摹槭裁磫栴}最嚴(yán)重的那些干部現(xiàn)在頂著牛？原來，正在這時，蘇長吉給他們捎來了話。關(guān)希顏的弟弟關(guān)希成（趕大車的）到榆關(guān)去趕集，蘇長吉對他說：?你給我捎話回去，告訴你哥不要怕，要頂住，早晚有咱們說話的時候。?蘇長吉是現(xiàn)任的副區(qū)長，我們是省委派去的工作隊(duì)，在搞?四清?，這位現(xiàn)任副區(qū)長在蒲藍(lán)大隊(duì)試點(diǎn)時還參加過?四清?工作隊(duì)，他對?四清?是個什么態(tài)度呢？不是讓干部自覺革命，是?別怕?，?頂著?，?早晚有咱們說話的時候?。群眾聽到這些話，還能不增加顧慮呀！吳臣、關(guān)希顏之流還會老實(shí)檢討么！對這個問題，我們采取了認(rèn)真負(fù)責(zé)和堅(jiān)決的態(tài)度，多次給群眾撐腰，要群眾不管誰的問題都可以講，誰的?四不清?都要清，誰也不能保護(hù)?四不清?，不管他是蘇長吉還是李長吉。

在這時候，我們又掀起了第三次放包袱高潮。這是在太和寨又開的一次公社三級干部會以后，掀起來的。這次三級干部會，林鐵同志親自參加了。在這次會上，林鐵同志講了省委的決心，要我們一定把?四清?搞深、搞透、不亂、不漏；號召干部自覺革命，號召群眾幫助干部洗澡。這次會上一些有嚴(yán)重問題的干部放了一些大包袱。雖然有嚴(yán)重錯誤，只要徹底交代，決心改的，大家都是抱著歡迎的態(tài)度。變壞的可以改回來。吳臣的問題，經(jīng)過再三查對，實(shí)在嚴(yán)重。貧下中農(nóng)、社員群眾、其他的基層干部和工作組的同志，對吳臣的問題都非常氣憤。他打了這么多人，胡作非為，敲詐勒索，貪贓枉法。這樣的人是否可以當(dāng)共產(chǎn)黨的支部書記呀？該不該撤職呀？以前沒弄清楚，不好說撤，現(xiàn)在已經(jīng)知道了，該怎么辦？我們工作組的組長王興武同志，他不是一直說支部書記聽話嗎，后來他轉(zhuǎn)變了。我們動員他到群眾中去，去聽群眾的意見。他聽了兩次群眾哭訴著揭露吳臣的事，就有了變化。他來找我說：?過去我只曉得吳臣完成任務(wù)好，聽話，我就不知道他是怎么完成任務(wù)的。?認(rèn)識有變化了，而且不斷進(jìn)步。后來，他也認(rèn)識到吳臣根本也不是什么完成任務(wù)好。對吳臣這樣的人到底該怎么辦？有不同的意見。有的人認(rèn)為撤職不好，想看看再說。過去不知道沒法，現(xiàn)在已經(jīng)知道了，已經(jīng)有那么多材料，又查證屬實(shí)了，能不伸張紀(jì)律嗎？工作組、工作隊(duì)隊(duì)部、公社和縣里的同志都討論過。討論以后，內(nèi)定了把他撤職。桃園的貧下中農(nóng)和干部，在三級干部會上對吳臣的壞事進(jìn)行了系統(tǒng)的揭露和批判。貧下中農(nóng)代表當(dāng)場向林鐵同志要求，說：?這樣人非撤不可，我們不要吳臣這樣的書記，林鐵書記得給我們貧下中農(nóng)作主。?這個時候，我們是要群眾，還是要一個堅(jiān)持錯誤的干部。能官官相護(hù)么？難道因?yàn)樗莻€共產(chǎn)黨員，是個支部書記，作了這么多壞事，我們就不過問，保護(hù)他，原諒他？我們絕不能護(hù)短。這是國民黨和共產(chǎn)黨的一個區(qū)別呀！所以，我們工作隊(duì)的隊(duì)長宮風(fēng)同志在大會上講，好干部是黨和國家的寶貴財(cái)富，壞干部一個也多，共產(chǎn)黨絕不護(hù)短。對呀！他已壞到這個樣子，我們?yōu)槭裁匆Ｗo(hù)他這樣一個壞人，不要群眾呀！公社黨委在會上宣布接受桃園貧下中農(nóng)的要求，決定撤了吳臣的職。原來，當(dāng)時的確有些公社、縣里和工作隊(duì)的同志不大同意撤，提出冶處理還是熱處理這么個問題，怕當(dāng)時腦子一發(fā)熱給處理錯了。實(shí)際上處理前我們已經(jīng)掌握了充分的材料，我們一共派了三百多人次查證吳臣的問題，證明材料有二百二十頁。而且，在這時候，如果是確有把握地撤他一個，對整個運(yùn)動是有好處的。當(dāng)然，不是呼魯呼魯都撤掉。錯誤嚴(yán)重，只要徹底交代，認(rèn)真退賠，決心改正，就歡迎，還許再當(dāng)選哪！堅(jiān)持錯誤那就不行，搞破壞，那就更不能容許。在這個會上，還宣布了讓副區(qū)長蘇長吉到桃園來做檢討。

開完這個會，貧下中農(nóng)代表真是高興極了。回村后，奔走相告。好多人說這次咱桃園可好啦，咱們得吃頓餃子。后來我們調(diào)查了一下，很多人都吃了餃子。這是河北的習(xí)慣，有了好事、喜事，心里痛快，才吃餃子。撤了吳臣，?四不清?干部的靠山倒了一個。又叫蘇長吉來桃園檢討，關(guān)希顏的這個靠山也不牢靠了。所以這時候群眾的情緒很興奮，貧下中農(nóng)腰板更硬了，說話吃香了，頂事了。?四不清?的干部呢？真是?爹死娘出門，各人顧各人?了，靠山靠不住了，攻守同盟，也守不住了，就各顧各了，紛紛找工作組，找貧下中農(nóng)來檢討和交代。有的是干部自己來，有的是干部的家屬來。這時候的革命形勢，是急轉(zhuǎn)直下，幾個大案子都是這時候突破的。四隊(duì)的糧食問題，二隊(duì)的關(guān)家門樓問題，都突開了。還突開了大隊(duì)木業(yè)組、米面加工廠的問題。整個大隊(duì)（包括大隊(duì)干部和小隊(duì)干部）一共搞出了兩萬二千多塊錢，三萬四千多斤糧食的問題。一千塊錢以上的是五個人。

每次三級干部會議以后，我們都是大借東風(fēng)來推動大隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)的?四清?。但是，在會前會后，我們都作了大量的動員、準(zhǔn)備和查證工作。從土到下帶好頭，確實(shí)可以減少頂牛。可是，從下到上作好工作，才能保證三級干部會議開得好，只有對群眾和干部做好大量的細(xì)致的思想工作和認(rèn)真的查證工作，才能保證?四清?搞深、搞透、搞徹底。

這幾天，情況變化很快，?行市?一天天漲。積極分子和社員群眾一方面是興高采烈，另一方面是氣憤填胸。揭發(fā)出來的大量問題，都是在群眾最困難的時候大吃、大喝、大拿（貪污），吃什么四鮮餡餃子、二十塊錢一只的鬼子肉等等，名堂多極了，誰聽起來都會有氣。同時，在運(yùn)動中對?四不清?干部作了大量的耐心的教育，有些人還是瞪著眼說沒有了，結(jié)果又有一宗，說沒有了，結(jié)果又有一件。查出一點(diǎn)他說一點(diǎn)，象擠牙膏似的，真叫人生氣。不光積極分子生氣，我們工作組的同志也生氣。在積極分子追問?四不清?干部時，也發(fā)生了態(tài)度不好的情況。氣極了，就叫?你站起來！?站了一會，其他人又讓他坐下來。我們大隊(duì)，雖然沒有發(fā)生打人、自殺、死人的事，但是，個別罵人的現(xiàn)象是有的。個別工作組的同志，還拍過桌子。這些都是處于頂牛狀態(tài)時，發(fā)生的事，這時更突出了。我們認(rèn)為這是辦法少的表現(xiàn)，這個方法不好。有些被罵過或者被人叫起來站得久了的人，會記一輩子的。一般說，當(dāng)農(nóng)民發(fā)動起來，腰板硬了的時候，這種現(xiàn)象也難免。但是，我們必須看到，這不是好辦法。這時候到底搞到什么程度了，摸摸底吧，積極分子摸，工作組也摸，看還差多少？積極分子說：?噢！一丈還差著八尺，早著呢！?我們摸的底和積極分子摸的底相差很多。比如三隊(duì)有個老會計(jì)張巨，我們摸底他可能有一千七八百塊錢的事，可是積極分子非說他有七千塊錢的事不可。這就證明積極分子的情緒有點(diǎn)過分了，說話沒邊了。這時工作組有的同志也想連夜搞，趁熱打鐵。恰好就在這個時候，發(fā)現(xiàn)有的基層干部說假話了。說假的就對不上牙口。四個人偷了糧食，一個說偷了玉米，一個說偷了高粱，另外一個又說偷了粳子，對不上。我們有些同志就懷疑里邊有假。甚至發(fā)現(xiàn)有人故意說假話，提供一些假材料，制造混亂，使得我們傷了些人。如，副書記趙樹春，就胡說了一些人的事，我們照他講的材料去追，追了幾次，才發(fā)現(xiàn)是假的。這時工作組里有些同志，也不敢說這里邊有假，怕翻案，翻了案不挫傷積極性嗎？?行市?一直在漲，我們能往下減？有的同志也有點(diǎn)顧慮：?我們過去不敢放手發(fā)動群眾，強(qiáng)調(diào)一切實(shí)事求是，受了批評，這時我們再一講是否會批評我們右傾啊！?種種跡象：積極分子的態(tài)度，工作組的態(tài)度，?四不清?干部的態(tài)度，引起了我們的注意。從這些動態(tài)看來，應(yīng)該說群眾已經(jīng)真正發(fā)動起來了，敢講話了，當(dāng)面也敢講，也敢查，而且已經(jīng)發(fā)現(xiàn)有過激情緒的苗頭了。

這個時候我們應(yīng)該怎么辦？這是個關(guān)鍵時刻。群眾沒發(fā)動徹底，搞不透，群眾充分發(fā)動起來了，又有了過激情緒，如果不給以正確指導(dǎo)，搞過了頭，就得糾偏。在這種情況下，我們就及時地研究了形勢、火候和時機(jī)，我們覺得是該強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的時候了，該強(qiáng)調(diào)貫徹政策的時候了。積極分子當(dāng)時有點(diǎn)過激情緒，不要批評說他們左了，這樣一說就潑了冷水。我們可以正面提出，強(qiáng)調(diào)貫徹政策。所以，當(dāng)時我們就響亮地提出了：敢不敢實(shí)事求是，就是敢不敢真正革命的問題。當(dāng)群眾沒有發(fā)動起來的時候，敢不敢放手發(fā)動貧下中農(nóng)，敢不敢放手發(fā)動群眾，是敢不敢革命的問題。群眾已經(jīng)發(fā)動起來了，充分發(fā)動起來了，已經(jīng)有點(diǎn)過激情緒了，這個時候，該強(qiáng)調(diào)貫徹政策，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是了，敢不敢實(shí)事求是，要考驗(yàn)我們了。因?yàn)榇蠖鄶?shù)群眾是贊成實(shí)事求是的，那些喊七千，八千哪，只是少數(shù)積極分子。只有真正實(shí)事求是大家才滿意，?四不清?干部才能心服口服。?四清?運(yùn)動是教育人的運(yùn)動，不是故意整哪一個，要作到有多大問題，就解決多大問題，作到使大家心服口服，受到教育。有就是有，沒有就是沒有。這樣，才能真正教育人，才能真正搞深、搞透、搞徹底，達(dá)到中央、華北局和河北省委對我們的要求。這個時候，我們工作組內(nèi)部的意見不統(tǒng)一，工作組同積極分子的意見也不統(tǒng)一。所以我們就花了一段時間，統(tǒng)一工作組內(nèi)部的看法，統(tǒng)一工作組同積極分子的看法，說服那些有過激情緒的人，要實(shí)事求是。這要作大量的艱苦的說服工作。因?yàn)榍耙粋€時候大家都是鼓勁，這時，須要改變強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)了，有的人就說：?你看，宵風(fēng)現(xiàn)在改口了。?該改口的時候，就得改口么！群眾已經(jīng)發(fā)動起來了，還不改口，就會跟著積極分子搞個尾巴主義，犯左傾錯誤。

一九四七年，我在晉綏邊區(qū)參加了一年土改，搞了兩個地方，一個村，一個鎮(zhèn)。參加上改，對我的思想改造起了深刻的教育作用。但是，那時我不懂群眾運(yùn)動的規(guī)律。我們那個工作組大部分是?洋包子?下鄉(xiāng)，是南京辦事處和北京軍調(diào)處執(zhí)行部的同志，這樣一些同志，還配了一些地方的同志，也有些老同志參加。開始我們放手發(fā)動群眾不夠，領(lǐng)導(dǎo)上批評了我們，我們就認(rèn)真注意了，認(rèn)真去發(fā)動群眾了。可是等群眾起來了，該剎閘的時候我們還在提?一切由群眾?，結(jié)果我們又成了少數(shù)積極分子的尾巴。我在土改的時候，這兩種錯誤都犯過。開始不敢放手發(fā)動群眾，后來又來個尾巴主義，不懂得群眾運(yùn)動的規(guī)律。這個問題，不是所有的同志都解決了。

真正發(fā)動了群眾，真正掌握了這個火候，才能既把問題搞清楚，又少山后遺癥。所以，這時候，我們就提出要敢于實(shí)事求是，主動核實(shí)。本來大家也開始搞核實(shí)工作了，但認(rèn)識沒有提到這么高的水平。如果有假，我們就主動翻案，遲翻不如早翻，與其將來翻案，不如現(xiàn)在我們自己主動翻案。只有真正實(shí)事求是，才能使干部心服口服，挽救他們。如果搞過了，有了假案，那還不是有后遺癥，將來別人要來搞平反的。?四清?搞不透那是保護(hù)修正主義根子，是個大錯誤。但是要搞過分了，也要犯錯誤。人家沒那些事，給人家弄成那些事，弄假了，也是錯誤吧！這就使人為難了。

作為一個共產(chǎn)黨員，領(lǐng)導(dǎo)一個地方的革命運(yùn)動，就得要處理各種困難問題。一個馬列主義者，就得要學(xué)會大體上恰如其分地處理各種困難問題。不僅一個公社的?四清?運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者，要懂得和掌握群眾運(yùn)動的規(guī)律，在大隊(duì)里掛帥的，也要懂得。因?yàn)樵谝粋€公社內(nèi)，大隊(duì)之間運(yùn)動的發(fā)展是不平衡的，這個地方發(fā)動徹底了，那個地方也許不徹底。徹底還是沒有徹底，什么時候該轉(zhuǎn)入實(shí)事求是，這個火候要根據(jù)很多跡象來判斷。轉(zhuǎn)早了不徹底，轉(zhuǎn)晚了要糾偏。當(dāng)群眾沒有發(fā)動起來的時候，要強(qiáng)調(diào)放手發(fā)動貧下中農(nóng)，發(fā)動群眾；當(dāng)群眾已經(jīng)充分發(fā)動起來以后，就要強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是。毛主席講，沒有重點(diǎn)，就沒有政策。

我們應(yīng)該學(xué)會，在什么時候，強(qiáng)調(diào)什么。有人一上來，就先講實(shí)事求是，那群眾就不講話了。可是該強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的時候，他又不敢講了。我們不是要總結(jié)過去歷次運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)嗎？主要經(jīng)驗(yàn)在這兒。一說人家搬石頭，咱也搬石頭，一說人家搞奪權(quán)，咱也奪權(quán)。這是沒有從實(shí)際出發(fā)，沒弄清實(shí)際是什么，不放手發(fā)動群眾，就弄不清實(shí)際情況是什么。該放手發(fā)動群眾的時候沒有放手，一看落后了，噯呀，別右了吧，趕緊就發(fā)動。發(fā)動了，該節(jié)制時又沒有節(jié)制，結(jié)果又出了左。根本問題就是沒有掌握好群眾運(yùn)動的規(guī)律。現(xiàn)在中央提出高標(biāo)準(zhǔn)的要求，?四清?、?五反?要搞高標(biāo)準(zhǔn)，既要搞深、搞透，又要少出偏差，盡可能地少出偏差，缺點(diǎn)、錯誤不超過一個手指頭。現(xiàn)在有條件了，有這么多經(jīng)驗(yàn)可總結(jié)么！我接觸了撫寧縣的一些干部，他們有好多顧慮，實(shí)質(zhì)上就是沒有正確地總結(jié)這幾年群眾運(yùn)動搞好和搞出缺點(diǎn)錯誤的主要問題在哪里，沒有學(xué)會在運(yùn)動中掌握這個規(guī)律，沒有摸準(zhǔn)這個火候。這個東西比較難掌握。我過去學(xué)過自然科學(xué)，總覺得搞社會科學(xué)比自然科學(xué)要難得多。當(dāng)然搞自然科學(xué)有它難的東西，比如搞尖端就不簡單。可是，到底發(fā)燒不發(fā)燒，有個體溫表一量三十八度，就是發(fā)燒了。研究別的東西也有個儀表，它能精確到幾個九。群眾有沒有發(fā)動起來，就沒有儀表可以測量。要根據(jù)各種跡象，各方面人的各種動態(tài)來學(xué)會判斷，到了什么火候，該強(qiáng)調(diào)什么，這就是領(lǐng)導(dǎo)群眾運(yùn)動的藝術(shù)，是過硬功夫。要學(xué)好這個硬功夫，才能把革命的群眾運(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)好。

該強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是了，經(jīng)過討論，統(tǒng)一了認(rèn)識。我們就搞了三次核實(shí)。第一次是三定：定事實(shí)，定時間，定性質(zhì)。在定的當(dāng)中發(fā)現(xiàn)一些不符合實(shí)際的，我們都主動作了糾正。第二次搞了三允許：允許翻案、允許補(bǔ)充交代、允許別人來給他申辯。我們還允許當(dāng)事人自己找證人。比如二隊(duì)有個副隊(duì)長關(guān)希英，他有一千多塊錢的事。他說：?別的事我都記得清楚，就有一筆賣薯秧子錢一百一十二元，我總覺得模糊，好象沒有經(jīng)過我的手?。問他有證人沒有，他說能找。我們嗎他自己去找證人。他到附近的萬莊小學(xué)，找到買薯秧子的李校長一問。果然，那一百一十二元沒有交給他，是交給了另外一個人。李記不起那個人的名字，說見了能認(rèn)識。關(guān)希英把李校長請來了，正趕上二隊(duì)開會，所有的干部都在坐。他望了望，指著另外一個副隊(duì)長岳廣云說，就是他。在人證面前，岳廣云承認(rèn)了。關(guān)希英感激得不得了，說：?真實(shí)事求是呀，我堅(jiān)決一次退清。?認(rèn)真查證核實(shí)，也允許他自己找證明，結(jié)果，既沒有漏掉一個貪污的人，也沒有冤枉人。實(shí)事求是作細(xì)了，也就把工作做深了。第三次，搞了個三對口：把個人檢查的材料，別人揭露的材料，和我們的調(diào)查報告，三部分東西對了一下。經(jīng)過這么一核實(shí)，?四不清?干部心服口服，退賠很快。對于那些交代徹底的，退賠積極的，經(jīng)過貧協(xié)提議，和群眾討論，是不是應(yīng)該給他們減免點(diǎn)。根據(jù)中央的政策，一九六一年、一九六二年以前的，問題和性質(zhì)不很嚴(yán)重，退不退，該算什么價錢。對于交代問題和退賠很積極的，也別讓他們太困難。群眾很實(shí)事求是，說那二年錢毛，那時貪污那么多錢，現(xiàn)在退，得賣不少東西才賠得上。因此，貧下中農(nóng)就主動提出給他們減免。這一減免，干部感動得不得了。他們說，最困難的時候，貧下中農(nóng)困難，群眾困難，我們沒有照顧群眾，只想自己吃好的，現(xiàn)在我們犯了這么大的錯誤，給我們改正機(jī)會，還主動地照顧我們的困難。他們受了很深的教育。貧下中農(nóng)掌握了政策，很會處理問題，作得合情合理，因?yàn)樗麄兞私饷恳粋€人的情況。很多干部一次就退清了，這證明他們有錢，也說明他們服氣。有的說：?我堅(jiān)決退，堅(jiān)決改，寧可苦幾年，好把‘四清’記得深。?關(guān)希英退了一千多元，還常說：?感激來自北京的救人之心，毛主席和共產(chǎn)黨的政策就是好，挽救了我。要不然，早晚得進(jìn)法院。

?四清?，只留下兩個專案，一個是支部書記吳臣，他到底是什么人，是什么性質(zhì)，還沒有最后弄清。還有一個就是副書記趙樹春，他開始不是躺倒了么，所以他沒洗完澡，也沒有下樓。其它的都結(jié)束了。于是各生產(chǎn)隊(duì)和大隊(duì)都開了退賠團(tuán)結(jié)大會，會開得很好。把?四清?勝利果實(shí)分了，除了地、富、反、壞本人以外，其它人都有一份。這樣一分，對很多人又是一次教育。?四不清?干部本人分不分？也分了。其中有的干部退賠了三十塊錢，分回來的是一百多塊錢，以后他向我們講：?貪污了點(diǎn)，我總覺得占了便宜，不曉得實(shí)際上是吃了虧，因?yàn)閯e人貪污更多。‘四清’搞得清清楚楚，就是好。?在會上，干部群眾發(fā)言很熱烈，一致表示要團(tuán)結(jié)對敵，干群關(guān)系一定要搞好，爭取一九**年的大豐收，情緒都很高。

在?四清?和退賠基本都完成了以后，干群矛盾基本上解決了，群眾洗澡就成了社員的要求。積極分子和社員找我們說：?噯呀，我們也洗個澡吧！我們也有些事，洗了痛快，省得是個疙瘩。?原來這一步準(zhǔn)備

第二篇：愛黨、愛國、愛社會主義教育活動方案

愛黨、愛國、愛社會主義教育活動總結(jié)

在上級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)部門的號召下，我校積極行動，分段實(shí)施，精心設(shè)計(jì)活動形式，不斷豐富活動內(nèi)涵，真正讓廣大師生經(jīng)歷了心靈的啟迪，取得了預(yù)期的效果。現(xiàn)將相關(guān)情況總結(jié)如下：

一、計(jì)劃細(xì)致，宣傳到位。

在領(lǐng)會 “三愛”教育活動精神實(shí)質(zhì)后，我校立即組織各相關(guān)科室制定活動計(jì)劃，并通過教師例行會議、校園廣播、晨會、家長會等渠道向?qū)W生、教師、社會廣泛宣傳。細(xì)致的計(jì)劃為下一步行動的實(shí)施打下了良好的基礎(chǔ)，而深入人心的宣傳則為“三愛”教育相關(guān)活動的成功開展作出了有效的鋪墊。

二、挖掘資源，充實(shí)內(nèi)涵。

“三愛”教育活動以“愛”的教育為核心。我校少先隊(duì)組織發(fā)揮自身優(yōu)勢，充分挖掘?qū)W生身邊可感可知的資源，設(shè)計(jì)了一系列有益、有味、有愛的活動。各班學(xué)生在老師的精心指導(dǎo)下，以飽滿的熱情，豐富的情感寫出了自己的真情實(shí)感，表達(dá)出對祖國、對黨、對社會主義的熱愛之情。開展此項(xiàng)活動時，這樣既增加了此次活動的參與面，又在家長中引起強(qiáng)烈反響。征文活動結(jié)束后后，學(xué)校評出了優(yōu)秀作品。此外校園之星、手抄小報評比等活動的開展也讓學(xué)生在合作與競爭的環(huán)境氛圍中增強(qiáng)了自信，更增加了對黨、對國家、對社會主義的熱愛。

三、積極反思，力求實(shí)效。

“三愛”主題教育已持續(xù)了一段時間，反思我校所采取的種種措施與努力，我們覺得值得回味的環(huán)節(jié)或做法還有很多，尤其是活動的實(shí)效性。我們組織某項(xiàng)活動時，不能為活動而活動，還是應(yīng)將學(xué)生的發(fā)展與成長放在首要的位置，并力爭在活動中讓學(xué)生在所收獲，有所啟迪。這也是我校開展“三愛”教育的宗旨。

總之，“三愛”教育是一項(xiàng)長期而富有意義的工作，我校在今后的發(fā)展過程中，仍將一如既往地堅(jiān)持做好這項(xiàng)工作，使我校的“三愛”主題教育實(shí)踐活動取得更大的實(shí)效。

第三篇：開展愛國主義、集體主義和社會主義教育活動方案

沿人勞社發(fā)[2010]36號

縣人事勞動和社會保障局

開展愛國主義、集體主義和社會主義教育活動方案

為了深入貫徹落實(shí)胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的重要講話精神，使機(jī)關(guān)干部牢固樹立愛國主義、集體主義和社會主義思想，為提高全體機(jī)關(guān)干部的精神境界和道德理念，進(jìn)一步端正服務(wù)思想和執(zhí)法行為，促進(jìn)全局干部隊(duì)伍建設(shè)工作水平，結(jié)合我局工作實(shí)際，特制定本方案。

一、指導(dǎo)思想

以三個代表重要思想為指導(dǎo)，牢固樹立馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀和社會主義法治理念，教育引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)干部始終堅(jiān)持忠于黨、忠于祖國、忠于人民的政治方向，始終堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的宗旨，增強(qiáng)愛崗敬業(yè)、清正廉明、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、樂于奉獻(xiàn)的道德意識，增強(qiáng)守法的紀(jì)律觀念，使機(jī)關(guān)干部在理想信念上不猶豫、不含糊、不動搖，永葆做黨和人民忠誠衛(wèi)士的政治本色。

二、學(xué)習(xí)內(nèi)容

胡錦濤總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的論述，簡稱“八榮八恥”：堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

三、目標(biāo)要求

通過開展踐行社會主義榮辱觀教育活動，使全局機(jī)關(guān)干部知榮辱，明是非，辨美丑，打牢做人做事的思想基礎(chǔ)，成為踐行社會主義榮辱觀的推動者、倡導(dǎo)者、傳播者。具體要做到“四個領(lǐng)會”和“九個堅(jiān)持、九個反對”。

“四個領(lǐng)會”：領(lǐng)會社會主義榮辱觀是社會主義世界觀、人生觀、價值觀的生動體現(xiàn)；領(lǐng)會社會主義榮辱觀是社會主義基本道德和社會風(fēng)尚的本質(zhì)要求；領(lǐng)會社會主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時代精神的完美結(jié)合；領(lǐng)會社會主義榮辱觀是構(gòu)建和諧社會和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。

“九個堅(jiān)持、九個反對”：一是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，反對侵害群眾利益、傷害群眾感情；二是堅(jiān)持無私奉獻(xiàn)、銳意進(jìn)取，反對貪圖享受、因循守舊；三是堅(jiān)持勤學(xué)苦練、精益求精，反對驕傲自滿、不學(xué)無術(shù)；四是堅(jiān)持嚴(yán)格教育、嚴(yán)格管理，反對軟弱渙散、放縱放任；五是堅(jiān)持淡泊名利、勤奮工作，反對沽名釣譽(yù)、碌碌無為；六是堅(jiān)持團(tuán)結(jié)協(xié)作、服務(wù)大局，反對本位思想、分散主義；七是堅(jiān)持遵紀(jì)守法、廉潔自律，反對違法亂紀(jì)、放縱私欲；八是堅(jiān)持認(rèn)真履行職責(zé)，反對不作為、亂作為；九是堅(jiān)持依法辦案，反對趨利執(zhí)法。

四、時間方法步驟

主要分四個階段進(jìn)行，從4月中旬開始到12月底結(jié)束。

（一）組織宣傳階段（4月15日至5月31日）

集中組織廣大干部職工學(xué)習(xí)胡錦濤總書記關(guān)于“八榮八恥”社會主義榮辱觀的重要闡述，明確其重大意義，深刻領(lǐng)會社會主義榮辱觀的基本內(nèi)涵。要采取多種形式開展社會主義榮辱觀的宣傳，將“八榮八恥”上墻，把要義落實(shí)到日常工作中，融入簡報、匯報等材料的字里行間，各部門開辟簡報專欄對教育活動專題報道，使社會主義榮辱觀入腦入心。在宣傳階段做到“四個一”：即組織一次集中學(xué)習(xí)；開展一次專題輔導(dǎo)；進(jìn)行一次討論交流；每人撰寫一篇心得體會。

(二)思想教育階段（6月1日至7月31日）

在宣傳的基礎(chǔ)上，結(jié)合工作實(shí)際，使機(jī)關(guān)干部主要從思想上樹立社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵，把握住七個要點(diǎn)。要教育廣大政法干警，嚴(yán)格按照社會主義榮辱觀的要求，進(jìn)一步端正執(zhí)法思想和行為；要勇于奉獻(xiàn)、忘我工作，全心全意為人民服務(wù)，堅(jiān)決防止和糾正脫離群眾、驕傲蠻橫、盛氣凌人的惡習(xí)，把人民滿意作為考慮問題、解決問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；要深入群眾，深入基層，改進(jìn)作風(fēng)，傾聽群眾呼聲，密切與人民群眾的血肉聯(lián)系，積極為人民群眾排憂解難；要以強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，恪盡職守、秉公執(zhí)法、清正廉潔，辦理好每一件案件，化解每一起糾紛，充分發(fā)揮政府部門維護(hù)社會穩(wěn)定、構(gòu)建社會主義和諧社會的作用；要堅(jiān)定立場，保持節(jié)操，不受利誘，不畏強(qiáng)暴，正氣凜然，是非曲直得以明斷；要遵紀(jì)守法，嚴(yán)格遵守中央關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的要求，堅(jiān)決反對和嚴(yán)格禁止以權(quán)謀私行為；要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，自覺抵制資產(chǎn)階級的生活方式，永葆勞動人民的本色。

(三)查擺問題階段（8月1日至8月31日）

各部門要組織全體機(jī)關(guān)干部按照社會主義榮辱觀的要求，查找每個干警在思想和工作中存在的問題，制定切實(shí)可行的整改措施，認(rèn)真加以整改。政法各部門班子要召開班子會議，查找班子集體在團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、隊(duì)伍建設(shè)工作及執(zhí)法辦案工作中存在的突出的問題，可采取召開座談會、設(shè)立意見箱和發(fā)放意見函等形式廣泛征求社會各界和群眾的意見，基層各站、所、社也要按照要求認(rèn)真查擺，對業(yè)務(wù)工作中存在的不足認(rèn)真分析。

（四）整改提高階段（9月1日至12月31日）

對征集的建議和意見要認(rèn)真整理，對有價值的建議一定要高度重視，仔細(xì)研究，認(rèn)真解決。對問題復(fù)雜，涉及面廣，近期不能立即整改的問題要制定出整改的計(jì)劃，落實(shí)責(zé)任人和整改時限，確保整改效果。隊(duì)伍建設(shè)工作中出現(xiàn)的嚴(yán)重問題要按照組織程序嚴(yán)肅處理，對于在此期間出現(xiàn)和舉報的違法違紀(jì)案件要依法查辦，決不姑息。

五、幾點(diǎn)要求

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，周密部署。要切實(shí)加強(qiáng)對社會主義榮辱觀教育活動的組織領(lǐng)導(dǎo)，成立組織，緊密結(jié)合本部門的實(shí)際，研究制定規(guī)劃和措施，將此項(xiàng)活動納入干部工作目標(biāo)考評內(nèi)容中。

二、搞好結(jié)合，增強(qiáng)時效。要把社會主義榮辱觀教育作為干部隊(duì)伍培訓(xùn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，并制度化、經(jīng)常化，豐富內(nèi)容，貼近實(shí)際，切實(shí)使社會主義榮辱觀教育取得實(shí)效。要把社會主義榮辱觀教育與社會主義理念教育、集體主義和愛國主義教育緊密結(jié)合起來，互相促進(jìn)，把教育成果更好地轉(zhuǎn)化為工作成果。

三、選樹典型，創(chuàng)新形式。各部門要在活動中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)先進(jìn)典型，結(jié)合開展的“優(yōu)秀黨員”和“優(yōu)秀基層干部”“優(yōu)秀機(jī)關(guān)干部”評選活動，選樹一批樹得住，叫得響的先進(jìn)典型。同時深入開展向先進(jìn)典型學(xué)習(xí)的活動，深入開展“學(xué)創(chuàng)”活動，把社會主義榮辱觀作為選樹先進(jìn)典型的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)現(xiàn)并大力宣傳基層戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的自覺踐行社會主義道德風(fēng)尚的先進(jìn)典型，努力營造樹立社會主義榮辱觀的濃厚氛圍。

二○一○年四月六日

第四篇：美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動對我國素質(zhì)教育啟示論文

論文摘要：進(jìn)步主義教育運(yùn)動，是指19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)生在美國的一場教育革新運(yùn)動。其基本目的是，在現(xiàn)代城市一工業(yè)文明的條件下，從根本上改革美國學(xué)校教育制度，進(jìn)而最大限度地解放兒童，使兒童真正得到自由的發(fā)展。如運(yùn)動所提出的傳統(tǒng)與變革、效率與人性、社會進(jìn)步與個人發(fā)展等的關(guān)系問題，深刻揭示了現(xiàn)代教育發(fā)展進(jìn)程中普遍存在的矛盾，并為解決這些時常困擾我們的問題，進(jìn)行了初步的嘗試。無論其成功經(jīng)驗(yàn)還是失敗教訓(xùn)都對我國目前正在開展的素質(zhì)教育具有相當(dāng)?shù)氖痉兑饬x與借鑒價值。

論文關(guān)鍵詞：進(jìn)步主義教育；素質(zhì)教育；啟示

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在美國發(fā)生了一場規(guī)模龐大、影響深遠(yuǎn)的教育改革運(yùn)動，史稱進(jìn)步主義教育運(yùn)動。這場運(yùn)動的目的是為適應(yīng)美國社會從農(nóng)業(yè)時代向工業(yè)化時代、從近代向現(xiàn)代的巨大轉(zhuǎn)變，而在教育領(lǐng)域掀起的一場改革。它從根本上改變了古典教育的僵死傳統(tǒng)，徹底地把兒童推向了教育的中心地位，從而使美國的教育發(fā)生了顯著的變化，并確定了20世紀(jì)美國教育的發(fā)展方向。它提出的教育改革原則措施以及勇敢而大量的教育試驗(yàn)，至今在美國乃至世界上還有廣泛的影響。當(dāng)前我國正在實(shí)施的素質(zhì)教育是提高國民素質(zhì)，培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的戰(zhàn)略舉措。如何更好地實(shí)施素質(zhì)教育?是擺在當(dāng)今我國教育工作者面前的一個重要課題。在這方面，以人(兒童和青少年)的改善為出發(fā)點(diǎn)、以人的解放和社會進(jìn)步為目的的美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動，顯然對我們正在實(shí)施的素質(zhì)教育具有借鑒意義。

一、進(jìn)步主義教育運(yùn)動的特點(diǎn)

美國的進(jìn)步主義教育運(yùn)動從19世紀(jì)末興起。到20世紀(jì)中葉結(jié)束，在近70年的發(fā)展歷程中，形成了以下一些基本特點(diǎn)：

1、民主性。進(jìn)步主義教育運(yùn)動強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，要求發(fā)展兒童的主動性和創(chuàng)造性。杜威依據(jù)詹姆士的機(jī)能主義心理學(xué)提出，教育的任務(wù)就是要根據(jù)兒童本能生長的不同階段供給他適當(dāng)?shù)牟牧希龠M(jìn)本能的表現(xiàn)與發(fā)展。因此，教育應(yīng)該是主動的，應(yīng)該與兒童的興趣相聯(lián)系。強(qiáng)調(diào)教育要以兒童為中心，自然就要淡化教學(xué)過程中教師的權(quán)威意識。進(jìn)步主義教育理論反對傳統(tǒng)教育中教師所具有的那種專斷性的主導(dǎo)作用，認(rèn)為那種由上級的權(quán)威者把所必須接受的東西傳給下級的接受者形成的教育體制，不是教育，而是灌輸、宣傳。教師的職務(wù)僅僅是依據(jù)較多的經(jīng)驗(yàn)和較成熟的學(xué)識來決定怎樣使兒童得到生活的訓(xùn)練。因此，在進(jìn)步主義教育家們看來，教師的“權(quán)威”只能體現(xiàn)在他的“經(jīng)驗(yàn)”和“學(xué)識上。強(qiáng)調(diào)“兒童中心”論，反對教師的權(quán)威，不僅適應(yīng)了美國社會轉(zhuǎn)型的歷史要求，也培養(yǎng)了學(xué)生的民主意識，使進(jìn)步主義教育運(yùn)動呈現(xiàn)出鮮明的民主性特點(diǎn)。

2、多元性。進(jìn)步主義教育運(yùn)動的多元性是美國工業(yè)化發(fā)展的必然產(chǎn)物，“它首先源于社會各界對于教育的多種需要：城市各種福利組織需要‘社會教育’，商業(yè)和勞工界需要‘職業(yè)教育’，而標(biāo)新立異的教師則需要‘一種教學(xué)過程的新技藝’，因而，也就隨之源于進(jìn)步教育工作者對于這些不同需要所作的不同理解和反應(yīng)。”美國教育家克雷明對于運(yùn)動的多元性，曾指出：“進(jìn)步主義教育運(yùn)動的全部歷史技藝意味著對于不同的人來說，是不同的事情；而這種種差異，只能被具有明顯多樣性的美國教育所包容。”進(jìn)步主義教育運(yùn)動的多元性也意味著運(yùn)動中教育改革與實(shí)驗(yàn)形式的多元性。表現(xiàn)為指導(dǎo)思想的多元性，理論基礎(chǔ)的多元性，不同文化背景與思想來源的進(jìn)步主義教育家，以及運(yùn)動形式的多元性等等。運(yùn)動的這種多元性特點(diǎn)，一方面使進(jìn)步主義教育運(yùn)動無論在理論與實(shí)踐上都取得了豐碩的成果，但另一方面也是運(yùn)動結(jié)束的一個重要的原因。

3、實(shí)用性。美國教育的實(shí)用性起源于殖民地時代，進(jìn)步主義教育運(yùn)動在發(fā)展過程中也繼承并發(fā)揚(yáng)了這一特點(diǎn)。進(jìn)步主義教育的理論家主張通過“解決問題”進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不是灌輸教材。進(jìn)步主義教育認(rèn)為傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)基本上是在接受知識，這種學(xué)習(xí)是無用的。進(jìn)步主義教育認(rèn)為要使知識有意義的話，那我們必須要用知識來做某事。因此，進(jìn)步主義教育的理論家主張“從做中學(xué)”。進(jìn)步主義教育的理論奠基人杜威就尤其強(qiáng)調(diào)教育的培養(yǎng)目的，就在于使有個性的人適應(yīng)社會。進(jìn)步主義教育運(yùn)動的實(shí)用性還體現(xiàn)在運(yùn)動的目的上，如前所述，進(jìn)步主義教育運(yùn)動是在現(xiàn)代城市一工業(yè)文明的條件下，從根本上改革美國學(xué)校教育制度，進(jìn)而最大限度地解放兒童，使兒童真正得到自由的發(fā)展。也就是說，運(yùn)動要努力使教育適應(yīng)美國社會對教育改革的要求，教育要為社會發(fā)展服務(wù)。正是在這一點(diǎn)上，運(yùn)動的實(shí)用性特點(diǎn)表現(xiàn)得極其明顯。

二、進(jìn)步主義教育運(yùn)動對我國素質(zhì)教育的啟示

1、堅(jiān)持以學(xué)生為中心。進(jìn)步主義教育運(yùn)動在教學(xué)上，以克服傳統(tǒng)教育所帶來的缺陷為出發(fā)點(diǎn)，力圖使課程與學(xué)生的可實(shí)現(xiàn)的需要和當(dāng)前的興趣結(jié)合起來。把學(xué)生培養(yǎng)成為一個“完整的兒童”。在進(jìn)步主義教育價值觀的影響下，學(xué)生被認(rèn)為是一種智力、社會、心理、身體和精神等方面的有機(jī)整體。學(xué)生不但要發(fā)展智力，社會、心理和身體等方面也應(yīng)得到發(fā)展。進(jìn)步主義教育運(yùn)動這種強(qiáng)調(diào)以兒童為中心，力求使學(xué)生全面發(fā)展的觀點(diǎn)與目前素質(zhì)教育所要求的培養(yǎng)目標(biāo)是極為吻合的，即培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才。因此，從這個意義上說，進(jìn)步主義教育運(yùn)動為實(shí)施素質(zhì)教育提供了理論基礎(chǔ)。我國正在實(shí)施的素質(zhì)教育是對傳統(tǒng)教育的改革，它的宗旨就是要讓學(xué)生學(xué)得愉快、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高每個學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力以及實(shí)際動手操作能力。但是素質(zhì)教育的實(shí)施又不能以犧牲教育質(zhì)量為代價，因此尋找知識傳授與能力培養(yǎng)間的最佳結(jié)合，對素質(zhì)教育的實(shí)施是相當(dāng)重要的。在這方面，進(jìn)步主義教育運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，就值得我們借鑒與學(xué)習(xí)。

2、注重理論聯(lián)系實(shí)際。進(jìn)步教育運(yùn)動是一場自下而上的，自發(fā)的群眾性教育運(yùn)動。這就決定了它與教育實(shí)踐的密切結(jié)合，從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去。進(jìn)步主義教育正式形成后，尤其重視教育的實(shí)踐活動，重視教育理論與實(shí)踐的結(jié)合，在進(jìn)步主義教育運(yùn)動開展期間，大量的進(jìn)步主義教育學(xué)校紛紛建立，并成為實(shí)踐與檢驗(yàn)進(jìn)步主義教育理論的重要場所，因此，進(jìn)步主義學(xué)校為進(jìn)步主義教育理論的形成、完善起到了巨大作用。有人說，如果沒有芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校就沒有杜威。這話或許有點(diǎn)夸張，但由此可以看出教育實(shí)踐在新的教育理論產(chǎn)生、完善中的巨大作用。然而長期以來，在我國教育理論研究領(lǐng)域內(nèi)一直存在理論脫離實(shí)踐的問題。而“素質(zhì)教育是新時期我國教育改革的重大課題，既需要理論的補(bǔ)充完善，更需要大量的實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。”進(jìn)步主義教育運(yùn)動這種重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，以實(shí)踐檢驗(yàn)理論的特點(diǎn)，無疑對我們正在實(shí)施的素質(zhì)教育提供了一個范例。

3、強(qiáng)調(diào)最廣泛的理解和支持。任何形式的教育改革都必須最大限度地吸引教師和家長的支持、理解和參與。否則，任何良好的改革愿望和策略都會在實(shí)踐中遇到種種障礙。其結(jié)果是，或者花費(fèi)過于高昂的代價去推行改革，或者是改革本身逐漸成為一種形式。進(jìn)步主義教育運(yùn)動在其形成與發(fā)展過程中就非常強(qiáng)調(diào)教師、家長和社會各界人士的參與，求得他們對進(jìn)步主義教育運(yùn)動的理解和支持，確保進(jìn)步主義教育運(yùn)動目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與完成。盡管進(jìn)步主義教育運(yùn)動在后來由于職業(yè)化的緣故，早期支持過進(jìn)步主義者的商人、工會會員、農(nóng)民和知識分子的政治結(jié)合的崩潰，導(dǎo)致運(yùn)動最后解體。但不可否認(rèn)的是，運(yùn)動初期強(qiáng)調(diào)社會各界人士對教育的參與，不僅促使了進(jìn)步主義教育運(yùn)動的發(fā)展，也為以后的教育改革留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。“由于我國教育管理體制的特點(diǎn)通常情況下教育改革總是自上而下進(jìn)行的。鑒于以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，鑒于我國不同地域之間教育發(fā)展水平的差異，素質(zhì)教育的實(shí)施應(yīng)注重對教師和家長的解釋、宣傳，求得廣大教師和家長對這一重大教育改革的理解與支持，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和想象力，建立規(guī)范化和制度化渠道，以期促使最廣大的教師和家長參與素質(zhì)教育的各項(xiàng)改革。”也就是說，教師和家長的支持與參與，對實(shí)施素質(zhì)教育就顯得尤為必要。

此外，進(jìn)步主義教育運(yùn)動也為我國實(shí)施素質(zhì)教育的發(fā)展提出了一些值得注意的問題。首先，作為其理論基礎(chǔ)的進(jìn)步主義教育盡管首先是作為對傳統(tǒng)教育的堅(jiān)決反叛而出現(xiàn)的，但它并不能真正解決現(xiàn)實(shí)中的問題。其次，素質(zhì)教育沒有充分考慮價值和效益這兩個教育的根本屬性。再次，素質(zhì)教育沒有從大教育的觀點(diǎn)綜合考慮各種素質(zhì)的提高。最后，過分強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變教育觀念在實(shí)施素質(zhì)教育中的關(guān)鍵作用，對于通過教育制度變遷、運(yùn)行機(jī)制轉(zhuǎn)換、行為模式變化在實(shí)現(xiàn)教育轉(zhuǎn)型中的作用探討不多。當(dāng)前我們的國家正處在社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，社會轉(zhuǎn)型時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都對教育的改革發(fā)展提出了許多問題和挑戰(zhàn)。隨著新世紀(jì)的來臨，中國正日益走向世界，教育如何為現(xiàn)代化服務(wù)?教育如何走向世界、走向未來?在這方面，作為曾經(jīng)在世界產(chǎn)生廣泛影響的進(jìn)步主義教育運(yùn)動，無論其成功的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)束的教訓(xùn)與原因，對我們來說都是一筆寶貴的思想遺產(chǎn)。

第五篇：進(jìn)步主義教育運(yùn)動與新教育運(yùn)動的比較研究論文

〔論文摘要〕本文以具體事實(shí)為基礎(chǔ)，比較分析了進(jìn)步主義教育運(yùn)動與新教育運(yùn)動的不同之處，揭示出美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動是全面的、激進(jìn)的教育變革，而歐洲新教育運(yùn)動則是在繼承傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的改革與創(chuàng)新。

〔論文關(guān)鍵詞〕進(jìn)步主義教育運(yùn)動 新教育運(yùn)動

19世紀(jì)末和20世紀(jì)前期歐美的教育革新運(yùn)動主要包括美國的進(jìn)步主義教育運(yùn)動和歐洲的新教育運(yùn)動。二者皆以反對傳統(tǒng)教育為己任，把兒童作為教育的中心，強(qiáng)調(diào)教育與社會生活的聯(lián)系，重視課程的改革，主張以科學(xué)和生活代替古典知識在學(xué)校中的主導(dǎo)地位，重視兒童的自由、興趣、主動性、經(jīng)驗(yàn)及活動在教育教學(xué)過程中的作用，提倡個別化的教學(xué)方式等。兩者之間雖存在著許多共同點(diǎn)，但由于其發(fā)生的背景、發(fā)展的過程及對改革的著眼點(diǎn)不同，又使其表現(xiàn)出諸多的不同之處。進(jìn)步主義教育運(yùn)動試圖通過對傳統(tǒng)教育的全面清算，建立起一種全新的、符合現(xiàn)代工業(yè)社會要求的教育制度，它對傳統(tǒng)的批判是徹底的，在教育改革中占主導(dǎo)地位的是激進(jìn)的批判和全面的指責(zé)，力圖通過對西方教育傳統(tǒng)的深刻反思，在現(xiàn)代工業(yè)社會的基礎(chǔ)上，以新的理論為指導(dǎo)，建立起以兒童為中心，以人的解放和社會進(jìn)步為目的的新的教育秩序。而新教育運(yùn)動對西方教育傳統(tǒng)的“反叛”遠(yuǎn)沒有進(jìn)步主義教育運(yùn)動那么激烈，他們試圖在總結(jié)近代教育發(fā)展的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。如果說進(jìn)步主義教育運(yùn)動是激進(jìn)的、全面的教育改革的話，那么新教育運(yùn)動則是較為溫和的、在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與改良。他們之間的不同主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

一、進(jìn)步主義教育運(yùn)動有統(tǒng)一的理論基礎(chǔ).試圖對教育進(jìn)行全面變革;新教育運(yùn)動缺乏統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)，對教育的革新也是局部的杜威在《民主主義與教育》、《學(xué)校與社會》等教育著作以及哲學(xué)、心理學(xué)和倫理學(xué)等方面的大量論述，為進(jìn)步主義教育運(yùn)動的興起和發(fā)展提供了系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)。在這些著作中，杜威對教育目的論、教育價值觀、兒童觀、教學(xué)論和課程論等方面都進(jìn)行了全面回顧，分析和批判了自古希臘以來的西方各種重要的教育理論，闡明了他的“教育即生活”、“學(xué)校即社會”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”等觀點(diǎn)，這種論述以后被看作是以杜威為代表的“現(xiàn)代教育”與以赫爾巴特為代表的“‘傳統(tǒng)教育’，之間的對立。杜威也成為美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動的精神領(lǐng)袖，為美國的進(jìn)步教育運(yùn)動奠定了理論基礎(chǔ)。

與此同時，杜威也指出，工業(yè)革命以及由此產(chǎn)生的社會全面變革對教育的影響是全面的、深刻的，因此，僅僅對教育作“細(xì)節(jié)上的變更和學(xué)校內(nèi)部機(jī)構(gòu)的改良”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在深刻的變革形勢下，教育所需要的是根本革新、改組、重建。杜威的這種總體教育改革觀影響巨大，這可以從進(jìn)步主義教育協(xié)會提出的七項(xiàng)原則，從克伯屈、拉格等進(jìn)步主義教育家的思想，從學(xué)校所開展的進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)上得到充分的證實(shí)。他們試圖對教育全面改革，打破教育與生活的隔裂，把學(xué)校建成為一個小型社會，改革傳統(tǒng)的書本式教材，建立起活動性、經(jīng)驗(yàn)性的主動作業(yè)，用單元教學(xué)、小組教學(xué)來代替班級授課制，這種改革是徹底的、全面的，反映了他們雄心勃勃的教育理想。

歐洲的新教育運(yùn)動缺乏統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)，盡管愛倫·凱強(qiáng)調(diào)重視兒童，德可樂利注重以“興趣中心”改革教學(xué)，羅素強(qiáng)調(diào)自由教育，懷特海認(rèn)為智慧教育是重要的，凱興斯坦納提倡公民教育與勞作學(xué)校等，從實(shí)驗(yàn)學(xué)校的實(shí)施來看，既有阿博茨霍姆為代表的新學(xué)校，也有凱興斯坦納倡導(dǎo)的旨在培養(yǎng)有熟練技能的公民的勞動學(xué)校，蒙臺梭利所創(chuàng)辦的兒童之家等等，新學(xué)校之間存在的這種同中有異、異中有同的現(xiàn)象，反映了新教育運(yùn)動的思想家對教育認(rèn)識的多樣性，從而說明新教育運(yùn)動缺乏統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)。所以說雖然新教育運(yùn)動的思想家也對傳統(tǒng)教育進(jìn)行了批判，但這種批判和反思僅僅是集中在兒童身上，他們認(rèn)為傳統(tǒng)教育壓抑了兒童的本性、創(chuàng)造性，要求改革教育，以促進(jìn)兒童多方面的、均衡的發(fā)展，但他們對教育與社會改革之間的關(guān)系缺乏深刻地認(rèn)識，沒有看到教育變革對社會變革的意義，這也就決定了他們的教育革新只能是局限在學(xué)校的范圍之內(nèi)，對教育進(jìn)行部分的改革。

二、在教育與社會生活的關(guān)系上，進(jìn)步主義教育家強(qiáng)調(diào)和加強(qiáng)教育與社會的聯(lián)系，其目的在于促進(jìn)兒童發(fā)展的基礎(chǔ)上帶動社會的進(jìn)步;而新教育則只是強(qiáng)調(diào)改革教育以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

杜威強(qiáng)調(diào)“教育即生活”、“學(xué)校即社會”，意在加強(qiáng)教育與社會的聯(lián)系，把學(xué)校建成合乎兒童發(fā)展的雛形社會，滿足兒童的本能與興趣，使兒童在活動中、在學(xué)習(xí)中、在學(xué)校生活中得到充分的發(fā)展。但杜威認(rèn)為這并不是最終目的，最高目的是在于創(chuàng)造一種高于生活的更加美好的生活，也就是教育為創(chuàng)造美好的未來生活做準(zhǔn)備。杜威堅(jiān)信教育是社會改革的基本方法，社會的改造依賴于教育的革新，杜威希望通過教育改革社會生活，使之更完美、更美好。克伯屈也認(rèn)為教育不應(yīng)只關(guān)心個人的發(fā)展，而應(yīng)重視一切階級的共同利益和社會的改善。

新教育家們也對傳統(tǒng)教育中理論脫離實(shí)際，教育脫離生活的弊端進(jìn)行了抨擊。強(qiáng)調(diào)對教育和教學(xué)內(nèi)容等進(jìn)行改革，使之更能符合兒童的本性，更能滿足于兒童的興趣與需要，以此促進(jìn)兒童的發(fā)展。他們認(rèn)為，如果把教育促進(jìn)個體發(fā)展與社會進(jìn)步相聯(lián)系，不可避免地使兒童的權(quán)利、自由、個性、獨(dú)立性都被忽視或壓抑。因此，他們主張把培養(yǎng)完美發(fā)展、具有理想品格的人作為教育的最高目的。應(yīng)指出的是，盡管新教育家把教育目的的重心放在個人方面，但自1929年資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，大多數(shù)新教育家逐漸把教育的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會方面，強(qiáng)調(diào)社會合作、人際關(guān)系。這種變化集中反映在新教育聯(lián)誼會章程的修訂上。

三、在教育目的上，進(jìn)步主義教育家強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)民主社會的公民;與進(jìn)步主義相比，新教育家們特別是早期的新教育家則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)未來社會的統(tǒng)治者

進(jìn)步主義教育家普遍認(rèn)為民主不僅是一種政治形式，更是一種生活方式，教育不僅應(yīng)是民主的，還應(yīng)是為了民主的，教育應(yīng)成為發(fā)展和完善民主主義的首要工具。因此，教育要強(qiáng)調(diào)社會的價值，培養(yǎng)學(xué)生具有廣泛的社會意識和對共同利益的責(zé)任感。教育所培養(yǎng)的人應(yīng)該成為民主主義的維護(hù)者和建設(shè)者，既有自由和自我決定的權(quán)利，又有紀(jì)律、責(zé)任感與奉獻(xiàn)精神。杜威認(rèn)為民主社會的公民應(yīng)具備以下幾個方面的責(zé)任:第一，具有良好的公民素質(zhì)，具備民主理想和參與民主政治的能力;第二，掌握科學(xué)思維的方法，具有解決實(shí)際問題的能力;第三，具有良好的道德品質(zhì)，有合作意識、社會責(zé)任感與服務(wù)社會的精神:第四，具有一定的職業(yè)素養(yǎng)。杜威認(rèn)為，在民主社會，勞動是受尊重的，勞力與勞心的對立不應(yīng)出現(xiàn)在民主社會，以上幾方面的素質(zhì)，鮮明地體現(xiàn)了美國民主化、工業(yè)化的發(fā)展對教育所提出的客觀要求。新教育家所注重的是未來統(tǒng)治者的培養(yǎng)。他們所倡導(dǎo)的教育是精英教育，最初產(chǎn)生的新學(xué)校其目的是培養(yǎng)現(xiàn)代資本主義社會所需要的新式統(tǒng)治人才。從這個意義上講，新教育家們所倡導(dǎo)的教育目的依然是陳舊的，盡管在陳舊的外殼中也包含了一些時代性的要求，例如他們所培養(yǎng)的理想統(tǒng)治者已不完全是傳統(tǒng)意義上的紳士，而是具有開闊的眼界，現(xiàn)代的科學(xué)知識，特別是善于應(yīng)變的能力與組織能力的新型人才。他們不僅有會思考的頭腦，還要有經(jīng)過實(shí)際操作訓(xùn)練出來的靈巧的雙手和強(qiáng)健的身體，有鮮明的個性與堅(jiān)毅的勇氣，這樣的人在傳統(tǒng)學(xué)校中是不可能產(chǎn)養(yǎng)出來的。只有在新學(xué)校中用適合時代需要的新的教育內(nèi)容與方法才能培養(yǎng)出來這種新式人物。因此，新教育的“新”是體現(xiàn)在教育內(nèi)容與方法上的，就其總的教育目的而言，則仍是與傳統(tǒng)教育內(nèi)容相同—培養(yǎng)有才能的統(tǒng)治者。

四、在教育內(nèi)容與課程設(shè)置上，進(jìn)步主義教育家提倡以經(jīng)驗(yàn)式的主動作業(yè)取代傳統(tǒng)書本式教材的統(tǒng)治地位.而新教育家則主張以知識課程為主體

在進(jìn)步主義教育家看來，要使學(xué)校成為合乎兒童發(fā)展的雛形的社會，就必須改革學(xué)校課程，將代表社會生活的活動性課程引人學(xué)校，“學(xué)校科目相互聯(lián)系的中心不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動”，應(yīng)使“代表社會活動的類型和基本形態(tài)”的活動如園藝、烹飪、縫紉、印刷、紡織、繪畫、唱歌、演劇、講故事、閱讀、書寫等科目在課程中占據(jù)重要地位。

進(jìn)步教育思想家認(rèn)為傳統(tǒng)的課程體系是由前人所積累起來的系統(tǒng)的間接經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的，是一種符號和文字構(gòu)成的系統(tǒng)，代表了成人的標(biāo)準(zhǔn)，不適合兒童的現(xiàn)有能力，超出了兒童已有的經(jīng)驗(yàn)范圍。同時，分門別類的學(xué)科也破壞了具有同一性和完整性的兒童經(jīng)驗(yàn)，使兒童對世界的認(rèn)識失去應(yīng)有的全面性而流于片面。因此，要以活動課程取代學(xué)科課程，讓兒童在做中學(xué)，在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)。他們認(rèn)為這些活動課程既能滿足兒童心理的需要，又能滿足社會性的需要，還能使兒童對事物的認(rèn)識具有同一性和完整性。

新教育家們強(qiáng)調(diào)學(xué)校的教育和教學(xué)內(nèi)容必須與現(xiàn)代社會的發(fā)展相聯(lián)系。為此，他們要求在學(xué)校中，為學(xué)生開設(shè)廣泛的、為現(xiàn)代社會所需要的科學(xué)和知識課程，主要包括:現(xiàn)代語言(本國語和外國語)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理、歷史、社會科學(xué)等。與此同時，他們還強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行社會教育、藝術(shù)教育、體育、宗教教育、性教育等。手工、勞動教育也是新學(xué)校教育教學(xué)的重要方面，其目的并不在于讓學(xué)生獲得謀生的技能和手段，而主要是使學(xué)生通過手工和體力勞動，獲得全面發(fā)展。但與進(jìn)步主義教育不同的是，這些手工、勞動課程并不是作為學(xué)術(shù)課程，而是作為其他教育的補(bǔ)充，在整個課程結(jié)構(gòu)中并不占有重要的地位。

在課程的編制和設(shè)計(jì)上，新教育家們反對以成年人的愿望安排課程，反對單純以學(xué)科邏輯作為課程編制的唯一依據(jù)。他們認(rèn)為，學(xué)校教育和教學(xué)的一切內(nèi)容、科目，都必須以兒童的心理特征和條件為基礎(chǔ)加以組織，不僅所選擇的教學(xué)內(nèi)容必須符合兒童的心理需要，而且內(nèi)容的設(shè)計(jì)和組織也必須與兒童的興趣、經(jīng)驗(yàn)等相一致。新教育家雖主張教材的心理學(xué)化，但仍強(qiáng)調(diào)教材是成人根據(jù)兒童的心理發(fā)展水平制定的，并未還原到兒童的直接經(jīng)驗(yàn)。這與進(jìn)步主義教育家的思想認(rèn)識有很大的差別，杜威所主張的教材心理學(xué)化是要把間接的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)，即直接經(jīng)驗(yàn)化。杜威反對成人編寫的、以完整的邏輯體系為表現(xiàn)形式的教材為教育的起點(diǎn)，認(rèn)為必須以兒童個體的直接經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，把各門學(xué)科的教材或知識還原到原來的經(jīng)驗(yàn)，恢復(fù)到被它所抽象出來的原始經(jīng)驗(yàn)。

五、在學(xué)校設(shè)置與組織方面，新學(xué)校比進(jìn)步主義運(yùn)動中的實(shí)驗(yàn)學(xué)校更具特色

歐洲的新學(xué)校是私立寄宿制學(xué)校，采用寄宿制的目的在于使兒童從類似家庭的教育環(huán)境中得到有力的感化，從而使教育發(fā)揮更大的作用。新學(xué)校一般設(shè)在城郊的風(fēng)景優(yōu)美之地，面積很大，樹木蔥籠，芳草茂盛，一片田園風(fēng)光，目的是使兒童受到“自然之感化”，既得自然冶情樂性之功效，又得城市文化熏陶之便利。從課程設(shè)置上來講，新學(xué)校重視學(xué)生的體育、美育等課程的組織，在運(yùn)動項(xiàng)目上，既有人與人之間的對抗賽，也有人與自然的對抗賽:既有激烈的競技比賽，又有舒緩的、柔和的個人表演項(xiàng)目。這些課程的目的在于促進(jìn)人的身心健康與和諧發(fā)展;新學(xué)校也非常重視對學(xué)生的藝術(shù)教育，旨在用藝術(shù)陶冶兒童的情操，在學(xué)校組織的各種藝術(shù)活動中，音樂是核心，學(xué)校除開設(shè)音樂、戲劇課程以外，還組織學(xué)生進(jìn)行演出，每逢大小節(jié)日，必有音樂會或戲劇晚會，形式多樣，由學(xué)生根據(jù)自己的主題來安排。此外，學(xué)生還組織了各種協(xié)會，既有學(xué)術(shù)性的、也有體育性的、藝術(shù)性的，學(xué)生可以根據(jù)自己的愛好自由結(jié)社，學(xué)校不加干涉，各種協(xié)會的建立，不僅能鍛煉學(xué)生的合作、組織能力，而且能活躍學(xué)生的思想，被新教育家視為富有教育意義的教學(xué)活動。

進(jìn)步主義教育的“實(shí)驗(yàn)室”主要是在美國的公立學(xué)校。學(xué)校一般是設(shè)在各學(xué)區(qū)內(nèi)的，沒有單獨(dú)設(shè)在風(fēng)景優(yōu)美的地方，學(xué)校雖也開設(shè)有體育與藝術(shù)類的課程，但沒有歐洲的新學(xué)校那么重視。實(shí)驗(yàn)學(xué)校的目的在于貫徹杜威的教育哲學(xué)，強(qiáng)化學(xué)校與社會生活的聯(lián)系，把學(xué)校建成合乎兒童發(fā)展的雛形的社會.并試圖通過課程的改革、教學(xué)方法及方式的革新，探索美國教育的出路。

以上簡要分析了美國進(jìn)步主義教育與歐洲新教育的不同。客觀地講，兩者是同中有異，異中有同，既有共同性，也有許多不同的方面。本文重在論述兩者的不同，意在表明現(xiàn)代派教育理論的豐富多彩，讓我們認(rèn)識到所謂現(xiàn)代派教育理論并不就是指杜威的教育思想，而是含義很廣泛的，特別是新教育家的思想與杜威的思想之間就有很大的差異，這些差異是應(yīng)該引起我們重視的。