第一篇：議論文閱讀能力提升(三)

初三議論文閱讀能力提升訓練

（三）不 設 防（王蒙）（15分）

①我有三枚閑章：無為而治、逍遙、不設防。?無為?與?逍遙?都寫過了，現在說一說?不設防?。

②為什么不設防?因為沒有設防的必要。無害人之心，無茍且之意，無不軌之念，無非禮之思，防什么?誰能奈這樣的不設防者何?

③不設防的核心：一是，二是。

④有人要我題字，我最喜歡題的乃是?大道無術?四個字。鬼機靈畢竟是小機靈。小手段只能收效于一時。小團體只能鼓噪一陣。只有大道，客觀規律之道，歷史發展之道。為文為人之道，才能真正解決問題。設防，只是小術，叫做雕蟲小技。靠小術占小利，最終貽笑大方。設防就要裝腔作勢，言行不一，當場出丑，露出尾巴，徒留笑柄。設防就要戴上假面具，拒真正的友人于千里之外，終于不倫不類，孤家寡人。

⑤不怕暴露自己的缺點，乃至敢于自嘲，意味著清醒更意味著自信，意味著活潑更意味著真誠。缺點就缺點，弱點就弱點，不想唬人，不想騙人，親切待人，因誠得誠。不為自己的形象而操心，不為別人的風言風語而氣怒，不動不動就拉出自己來，往自己臉上貼金。自吹自擂。自哀自嘆，自急自鬧，都是一無所長毫無自信的結果，都實在讓人笑話。

⑥從另一方面來說，不設防是最好的保護。親切和坦蕩，千千萬萬讀者和友人的了解與支持，上下左右內外的了解與支持，這不是比馬其諾防線更加攻不破的防線嗎?

⑦之所以不設防，還有一個也許是最重要的最根本的原因：我們沒有時間。比起為個人設防來說，我們有更多得多、更有意義得多的事情去做。把事情做好，這也是更好的防御和進攻——對于那些專門干擾別人做事的人。

⑧因為不設防是不是也有吃虧的時候，讓一些不懷好意的小人得逞一一亂抓辮子亂扣帽子的時候呢?

⑨當然有。然而，從長遠來說，得大于失，雖失猶得，不設防仍然是我的始終不悔的信條。(選自《王蒙自述：我的人生哲學》人民文學出版社，2003年版。有刪改)1．（4分）作者主張“不設防”，其理由有：

(1)；⑵ ；⑶ ；⑷ ； 2．根據第④⑤段把文中空缺的內容補充出來。(4分)不設防的核心：一是，二是 3．請簡要分析第②段語言的特色和表達效果。(4分)答： 4．俗話說：“害人之心不可有，防人之心不可無。”而作者卻主張“不設防”，請你根據自己的生活體驗談談看法。(3分)答：

小議“慎獨”

①現實生活中，常有這樣的現象：在眾人面前講究衛生，獨自一人時就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時遵守交通法規，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環境就不再遵守公德。

②由此可見，一個人在沒有外在監督而獨處的情況下，嚴于律己，遵道守德，恪守?慎獨?是十分必要的。

③?慎獨?是自我完善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出了?君子慎獨?。一個人越是在無人監督的時候，越能嚴格要求自己，做到謹慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。

④?慎獨?還是道德品質的?試金石?。<后漢書?楊震傳)有一則?暮夜無知?的故事：楊震赴任東萊太守時途經昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說：?暮夜無知。?楊震義正詞嚴：?天知，神知，我知，你知，怎么說沒有人知道呢!?王密羞愧而返。同是暮夜無人時，同樣面對十斤黃金，揚震、王密二人的道德修養，就高下分明了。

⑤?慎獨?更是社會生活的?凈化器?。人一旦缺少了?慎獨?精神，就會降低自己的道德水準，只顧個人利益而無視他人利益。可怕的是這種思想一旦?傳染?開去，別人也會以他為?榜樣?，如果人人效仿，久而久之，世風日下就成必然。

⑥那么，怎樣才能做到?慎獨?呢?關鍵要在?隱?和?微’’上下功夫．即無人在場和有人在場都是一個樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發，這樣才能使自己的道德品質日臻完善。

⑦?慎獨?離不開嚴格要求自己。三國時劉備的?勿以惡小而為之，勿以善小而不為?就是慎獨自律、道德完善的體現。

⑧2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉村郵遞員，就是當代恪守?慎獨?的典范。他一十人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準確率達100％。他說：‘‘保證郵件送到，是我的責任。?在漫漫?孤獨之旅?上他對自己的嚴格要求，在?一個人的長征?中，他服務無數山里人的執著，為人類創造了一筆寶貴的精神財富。

⑨?慎獨?也離不開自我反省。一個人要進步，就要經常地、認真地反省自己。偉大的科學家愛因

斯坦說：?我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領受的、至今還在領受著的東西……? 蜚聲中外的醫學院士吳階平在年老時這樣反思自己：?我自己認為，在1950—1960這十 年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤

奮，但這并不代表一生中都在堅持不 懈地努力。自己在科學研究中鍥而不舍的精神還遠遠不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關甚至是一知半解的地方。?科學家們這種勤于反思、嚴于自律的精神為我們做出了表率。⑩?慎獨?是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的誘惑，防范各色各類的?糖彈?;?慎獨?是一盞明燈，可幫你照亮前行之路，明辮是非曲直;.?慎獨?是一劑良藥，可使你內心清朗，精神昂然。那么.就讓我們用?慎獨?警示自己，鞭策自己，踏實做事。坦蕩為人，做一個道德高尚的人，使我們的社會更加文明，更加和諧。5．選文的中心論點是（2分〕

答： 6.選文③④⑤段的順序能否調換，請說明理由。

答： 并且行為又很高尚可敬的話，我們就會漸漸忘記他的丑陋，甚至覺得他變得好看起來。在中國，晏嬰、包拯這些人，在外國，貝多芬、托爾斯泰這些人，他們的長相談不上漂亮，但是由于他們的心靈美，卻連帶使人感到他們整個人漂亮起來。

⑤古代的希臘哲學家赫拉克利特說：?最美的猴子與人類比起來也是丑陋的。?奧斯特洛夫斯基說：?人的美并不在于他的外表，要是人沒有內心的美，我們常常會厭惡他的外表。?這些話是說得很有道理的。

⑥有些鉆研學術到了忘我境界的科學家。思想家，不修邊幅，頭發胡須都很蓬亂，甚至對隨身衣物也常常忘記了這一件，丟掉了那一件。愛美的天性在這些人身上仿佛體現不出來。其實不然，他們是為了一個崇高的目的，為了更高度地發揮心靈美、行為美，而儀表美、修飾美在某種階段時間里暫7。閱讀選文⑥—⑨段，將下面的結構圖補充完整。(3分)劉備自律的名言 離不開嚴格要求自己

怎樣做到“慎獨”→（①）（③）愛因斯坦每天上百次提醒自己（②）吳階平年老時還不忘反思自己

8。下面三句話均出自選文結尾段，請選擇其中的一句，聯系生活實際，談談你的感悟。(3分)(1)“慎獨”是一面盾牌，可助你抵御各種各樣的謗惑，防范各色各類的“糖彈”(2)“慎獨”是一盞明燈，可幫你照亮前行之珞，明辨是非曲直；(3)“慎獨”是一劑良藥，可使你內心清朗，精神昂然。

答：

勇敢的追求真正的美 [秦牧]（17分）

①愛美是人的天性。對于愛美天性的任何禁錮是全沒道理的。勞動人民最有權力追求美。因此，我們有理由這樣說：朋友們，勇敢地追求真正的美吧！

②一個人堂堂正正地生活，他注意修飾儀容，有何不可？他注意衣著的材料、款式，有何不可？或者，她愛染掉白發，他希望除去雀斑，他愛在鬢上插一朵花，在胸前別一個小飾物，有何不可？這些人完全可以不顧多嘴多舌的人無聊議論，勇敢地追求這種正當的美。

③契訶夫說：?人的一切都應該是美好的：心靈、面貌、衣裳。?正當地追求這一切美都是合理的。④自然，我們也應該告訴人們，心靈美，以及由它產生的一切行為美是最高尚的美，其他的環節美，離開了這個基礎，就會黯然失色。人們常說：?鳥美在羽毛，人美在靈魂。?靈魂美，即人的道德品質、精神境界、思想意識和志趣情操之美。托爾斯泰說：?人不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。?不知道讀者們有過這樣的經驗沒有？一個外表很美的人，當你發現他的靈魂十分齷齪的時候，那人給人的美感就漸漸地消失了。相反的，一個外表丑陋的人，如果我們一旦他具有崇高的心靈，時擱在一邊罷了。這些不修邊幅的人，他們能夠給人以不尋常的美感，正是他們的心靈美在熠熠閃光的緣故。

⑦飽滿的智慧和豐富的學識，也能使一個人的儀表美好起來。你從一個思想家的臉孔和一個類人猿的臉孔或者從一個學者和一個流氓臉孔的比較中就可以很快發現這一點。我以為儀表、衣著、裝飾的美好固然可以給人以美感，而心靈美、智慧的美、行為的美所激發起的人們的美感，總是會比前者強烈得多。外表美的缺陷可以用內心美來彌補，而心靈的卑污丑惡卻不是外表美可以抵消的。

⑧我以為：人應該勇敢地追求真正的美，既追求內心美，也追求儀表美。朋友，當一個人正當地生活，追求高尚的美的時候，我想，他必定有勇氣來擊退一切無理的干預和非難。9．本文作者所持的觀點是什么？請用原文句子回答。（2分）

10．第②段中作者采用了排比和反問的修辭手法，意在強調什么？第③段中契訶夫的話和第④段中托爾斯泰的話，都是理論論據，兩者是否可調換使用，為什么？（5分）

①_____________________________________________________________________； ②______________________________________________________________________。

11.第⑥段中作者對忘我的科學家、思想家對“美”的追求的觀點你同意嗎？請說出理由；“他們能夠給人以不尋常的美感”中的“不尋常”指的是什么？第⑦段中“總是會比前者強烈得多”中的“前者”指的是什么？請各用一句話簡要回答以上問題。（6分）

①_________________________________________________________________； ②_________________________________________________________________； ③_________________________________________________________________。

12．讀了本文后，你對“真正的美”是怎樣理解的，請結合現實和自己的實際簡要談談你對這一問題的認識。（4分）

第二篇：議論文閱讀能力提升(三)答案

議論文閱讀訓練

（二）答案：《不設防》

1．4分(1)沒有設防的必要：(2)不設防是最好的保護：(3)我們沒有時間；

(4)從長遠來看，得大于失，雖失猶得。(各1分)

2．4分 光明磊落(或“大道無術”等)；不怕暴露自己的缺點(各2分)

3．4分 參考示例：本段以設問開頭，以反問結尾，中間以四個結構相同的短句組成排比，形成了強烈的語勢，淋漓盡致地展現了作者那種君子坦蕩蕩的大氣。(指出3種修辭方法3分，表達效果1分)

4．3分 兩種主張都可以。言之有理2分，語言通順1分。

參考示例l：我贊同不設防。作者倡導的不設防是一種理想的人生境界，值得我們去學習，去追求，一如古人所言“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。

參考示例2：我主張還是要設防。因為社會生活是比較復雜的，如果對什么人什么事都不設防，可能招致一些不必要的麻煩。

《小議“慎獨”》

5.恪守“慎獨”是十分必要的。

6.不能調換。(第③段論述“慎獨”對完善自我的重要性，第④段推及他人，論述“慎獨”對辨別人品高下的重要性，第⑤段上升到社會，論述“慎獨”對凈化社會的重耍性。〕這三段層層遞進，步步深人地淪證了“懼獨’的重要意義。

7.⑴關鍵要在“隱”和“微”上下功夫(2}離不開自我反省⑶王順友嚴格要求自己.把郵遞員工作做到了極致.8答案略

《勇敢的追求真正的美》

9．人應該勇敢地追求真正的美，既追求內心美，也追求儀表美

10．①儀表美是真正美的主持部分，追求儀表美是無可非議的。②不能調換，兩個強調的重點不同，是分別為所在的段落所要論述的觀點服務的。（第一問答對得2分，第二問答對得3分，意對即可。）

11．①答同意或不同意只要言之成理即可； ② 指的是心靈美和行為美； ③ 儀表、衣著、裝飾的美好給人的美感。（意對即可）

12．舉例：要聯系自己和現實，從儀容、儀表、心靈美、行為美這四個方面談。其中尤其是心靈美和行為美才是“真正的美”。（符合要求即可）

第三篇：議論文閱讀能力提升(二)參考答案：

議論文閱讀訓練

（二）參考答案：

（一）善于舍棄

1．我們要善于舍棄

2．從善于舍棄的重要性的角度證明了作者觀點。

3．首先舉出阿西莫夫聰明地傳誦并取得成功的事例，然后從舍棄需要忍受痛苦才能取得成功的角度進行論證，最后得出揚長避短可以走向成功的結論。

4．觀點正確，言之有理即可。

（二）學會寬容

1．人生在世，要學寬容

2．學會寬容，是做人的需要。（或歷代圣賢都把寬容人作為理想人格的重要標準。）

3．學會寬容，是處世的需要。

4．天之所以能稱得上高，是因為它沒有什么地方不能覆蓋；地之所以能稱得上廣，是因為任何事物它都能承載；日月之稱得上明，是因為它沒有什么地方不能普照；江海之所以能稱得上大，是因為它沒有什么不能包容。作者在這里引用這句話是為了表明一個人要成就一番事業，就必須有恢弘的氣度。

（三）1． 論點：人生既要有所取，又要有所棄；不僅有所為，也要有所不為。

分論點：人生需要用加法。人生需要用減法。

2．舉例論證：他以驚人的毅力專注于科普創作，50年中創作了500萬字的科普作品。華盛頓是美國的開國之父，他第二屆總統任期屆滿，全國“勸進”之聲四起，但他堅持卸任，完成了人生的一次具有重要意義的減法。

道理論證：人生在世，總是要追求一些東西，只要不違法，手段正當，不損害別人，符合道德倫理，追求任何東西都是合理的。

比喻論證：人生需要用加法。人生需要用減法。

3.“加法”指合情合理合法的追求。（或積極的追求，或人生正確的“取”和積極的“為”）“減法”指減去人生過重的負擔。（或人生應該有所“棄”有所不為）（意思基本對便可）

4。核算人生（人生加減法）

5．（言之成理就行。）

（四）為別人喝彩

1．我們應該學會為別人喝彩

2．事實論據，為別人喝彩，竟值得這樣推崇。

3．內容： 法國人在大運會上高興旗幟祝賀北京申奧成功，獲得熱烈掌聲。

作用：這個事實論據論證了“為別人喝彩，未必說明你是弱者”的觀點，更有說服力。

4．略

5．略

第四篇：議論文審題說理能力提升教案

議論文審題、說理能力提升教案

王小靜

教學目標：

1、通過師生共同討論的方法，再次審讀原作文題，解決本次作文審題中存在的片面把握材料意旨的問題。

2、通過一次作文導寫訓練，提升學生的說理能力。教學重點：指導學生審題立意時如何做到全面把握材料

教學難點：指導學生在說理過程中如何做到緊扣觀點，不偏不倚。教學過程： 導入：

上周，同學們經過一番細心審題、構思，奮筆行文之后，交給我一扎沉甸甸的作文稿。我拜讀完同學們的大作，很有感觸，今天是我們一起來談收獲和不足的時候了。作家艾蕪說：“寫作還有一個過程，就是修改過程。修改時，把作品當成不是自己的，從別人的角度上去吹毛求疵，冷靜地修改。”艾蕪先生這句話談到了，要從別人的角度去冷靜地修改自己的文章，是很有道理的。今天，我們就著本次作文題，一起來審讀題意，探討寫法，并嘗試修改自己的文章，使我們的作文能再上升一個層次。

一、文題回放，審清題意

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

材料一：在陜西寶雞上大一的貴州女孩王艷，今年年初不幸突患重病。為了拯救這個家境貧寒的女大學生，寶雞市的公益組織和愛心人士紛紛伸出援手募集善款。經過數月的治療，王艷轉危為安。昨日，王艷家人再次來到寶雞，將剩下的12萬元愛心善款退還公益組織，讓愛的力量延續，救助更多需要幫助的人。

材料二：18歲白血病女孩黃某向微信公眾號“白血病公益救助會”求助，對方利用她的信息發文籌款后卻將大部分善款卷走。事后調查發現，該“救助會”實為一家空殼公司。近些年，類似的個人求助騙捐事件頻頻上演，且形式多樣，令網友們防不勝防。

你怎樣看待王艷家人和求助騙捐的做法？請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡和選擇，不少于800字。

1、問：這個作文題的最佳立意是什么？下面是一些同學的立意，大家說說看合適不合適。

① 要多做善事獻愛心，幫助有困難的人們。②莫讓利益泯滅良心。

③嚴厲指責社會上某些人缺乏誠信道德，為一點小錢、一些私欲而損害他人利益。

④勿利用他人的善心。

⑤求助捐款要到正規的慈善機構去申請。

師：上述立意都只是說到某一則材料，而沒有兼顧兩則材料，這樣的立意是偏題的。

2、指點審題方法，明確立意。

試想，命題人為什么要把兩個材料放在一起命題，而不是選其中一則材料呢？對于多則材料的作文題，審題立意時我們該怎么做？作文審題一定要整體把握材料，分析多則材料的共同點和不同點，然后結合異同點來擬寫觀點，這才是最佳立意。

①兩則材料的共同點：都是談對待“愛心”的，②兩則材料的不同點：

材料一：受捐者王艷病好后，退還善款，讓愛的力量延續（正）材料二：救助會借善騙捐，讓欺騙愛心（反）

③兩則材料的現象實質及結果：一是接受善，發揚光大善；一是利用善，傷害愛心。

因此，最佳立意是：要善待愛心。觀點句可以擬寫為：

①善待“愛心”，讓愛的力量在文明的國度里延續。②誠信受捐，還“愛心”一片圣潔的天空。

二、就事說理，說出事件本質

同學們，我們明確立意后，在“就事說理”的過程中就要做到時時回應指令去說理，而最重要的說理就是能一語中的，說出事件背后的本質。點評材料要由表及里，說出材料中反映出的實質問題來，不能只簡單的說誰對誰不對。

1、投影一則學生寫的說理片段，讓大家點評，并提出修改建議。請大家說說下面某位同學的說理文段的優點和不足。

近日，貴州女孩王艷突患重病，為拯救她，寶雞市的公益組織和愛心人士伸出援助之手募集善款的新聞，與另一則關于18歲白血病女孩黃某向微信公眾號“白血病公益救助會”求助時，該“救助會”利用黃某信息將籌集的錢卷走的新聞，引起了我們的深思。

對此，我認為王艷一家人的做法是值得肯定的，反之，求助騙捐是不妥的，應被社會打擊才對。

為了拯救這樣一個患病的女大學生，寶雞市的公益組織和愛心人士紛紛伸出援手，這是在別人有難時給予人道的幫助，同時對自己也會有相應的反映，寶雞市人們的愛心可以讓人們覺得更加溫暖，愛心人士同時也實現了自我的價值。

求助騙捐是有些人利用了人們的愛心，讓愛心變成了他們的私利。近年來，這樣的事例不在少數，我們應注意，在將愛心給予他人時，切記不要讓那么一部分別有用心的人利用了我們的愛心。

學生七嘴八舌發表意見。

師：這位同學的作文有二處不妥。

一、對原材料的轉述語言不夠簡潔，且概括材料的角度不符合題目的指令要求。材料中說“你怎樣看待王艷家人和求助騙捐的做法？”是要求我們從這個角度說理，那我們也應從“王艷家人和救助會騙捐的做法”這一點上概括材料。概括材料角度不準確，其實是作者審題不明確的問題。

二、就事說理的重點偏向了“愛心人士”，明顯跑題了，且說理流于表面化，還沒有揭示出事件的實質性問題來。因此必須重寫該說理段。老師給出的修改文是這樣的：

近日，兩則鮮明對比的新聞，引起了網友們的熱議。一則是貴州女孩王艷病情好轉后，家人將剩下的善款退還公益組織，以用于救助其他人；另一則是某“救助會”利用白血病女孩黃某信息籌款后，卻卷走善款。對此，我認為王艷一家人的做法是值得肯定的，反之，求助騙捐是不妥的，應被社會打擊才對。

王艷家人退還剩下的善款“讓愛的力量延續”，這個關于愛心與善良的故事，正在感動著人們，讓人們看到了社會濃濃的溫情。王艷一家人的一個細小舉動，讓人們看到他們對慈善行為懷著一顆感恩的心。對他人的幫助，心存感恩，懂得感謝，正是我們這個社會所需要和所倡導的。他們的舉動，讓人們看到了可貴的慈善“接力”。受助者將剩下的善款退還給公益組織，讓慈善延續，讓人們看到慈善不僅僅是簡單的給予，而是一種守望相助。傳遞愛心的人，也將收獲愛心。

空殼救助公司的騙捐行為實質上是道德缺失的行為。打著“救助”的旗號來行騙，利用他人的善心牟私利，是諸類人精神信仰坍塌的表現。它嚴重傷害了急切等待救治的病人的身心，也傷害了公眾的愛心，更踐踏了社會誠信，它是一個社會道德毒瘤！因此我們應嚴懲這種行為，堅決清除這個毒瘤。

2、投影一位同學寫的精彩的說理文段，讓大家欣賞。

愛心募捐本是一件善事，是人們將愛的力量凝聚，以使生命能更好延續的行為，更是人們同情之心的體現。它表現出的，是一個泱泱大國的凝聚力和向心力。可現如今，愛心募捐仿佛成了貪念的代名詞，所謂的救助會就像一個看不見底的黑洞，善款去向無人能知，結果導致想捐不敢捐的現狀。同情心漸漸泯滅，所有人都冷眼看著受害者無動于衷。

試想，如果這樣的社會現狀長期發展下去，國家何談和平發展？

而王艷及其家人歸還善款的行為又仿佛是黑暗中的一道光，他們讓大眾看到了人性的希望，讓那些自以為將人心玩弄于股掌之中的“救助會”受到一次無比沉重的打擊。他們讓人們的同情與信任得到了回報，真正實現了讓愛延續的社會理念，激勵人們主動去幫助那些需要幫助的人。

3、學生自行修改自己的文章中的某一段說理使它符合主題，提升說理的力度。（時間5分鐘）

之后，請2-3位學生選讀他們改好的文段或他認為文中說理比較好的文段。

三、用例說理，兼顧材料要素

在說理過程中，如果能用上恰當的事例，那么所說的現象道理更充分，更有普遍性，但怎樣的事例才適合于本次作文的主題呢？老師認為用例一定要同質舉例，對于本作文題來說，用例就要兼顧到獻愛心與接受愛心的兩者，并側重寫接受愛心的人的態度，且所用事例中要兼顧到正反兩面。

1、分析學生們的用例，明得失。

師：請同學們說說，下列事例用于本次作文的主題中，是否妥當。

? ? ? ? ? ? ? ? ①肯德基服務員幫助殘疾人進餐；

②搜狐網上媒體曝光，職業乞丐開著寶馬車“上班”，年收入超30萬； ③詐捐（虛報捐款數目少給錢）；

④白禮芳老人省吃儉用，捐助貧困大學生； ⑤美國年輕人詹姆斯到中國支教，將愛心傳遞； ⑥張世平把愛帶給麻風村里的每一個人； ⑦郵差陳翔把愛心郵件帶到山村； ⑧郭美美非法使用善款事件； ? ? ? ⑨黃曉明救助患白血病女孩； ⑩消防員郭志祥救老奶奶離開險境

⑾浙江紹興一夫婦募捐救女，結果卻被扒出開奔馳豪車戴鉆戒；

很顯然，上述事例中②③⑧⑾四項是符合主題的，其它的則是不妥當的，因為它們只是單方面說到“獻愛心”，這是放大了“愛心”范圍，已超出本次作文的主題了。

2、老師為學生提供一些貼切的說理文段供參考。

①希望工程捐助的“大眼睛”女孩蘇明娟，大學畢業參加工作后，積極參加公益活動，曾多次下鄉支教，到大山里給孩子們補課，幫助貧困學生。她以自己的力量回報社會，讓愛的力量在社會中延續。

②2006年，南京彭宇案，引發社會質疑“做好人”。但最近一項網絡調查，卻溫暖了無數人的心靈。調查中問道“見到老人跌倒，扶還是不扶”，兩者只能選其一時，66%的人選擇扶，34%的人選不扶。這說明慈悲善良，助人為樂的傳統美德仍在大多數人心里。

③農民工黃某在四胞胎早產兒病情穩定后，將余下的善款退回，他說：“這些都是別人掙來的錢，不能私吞，我還有力氣，欠的錢可以慢慢還，但不能拿這些錢”。質樸的話語，感動了無數網友，讓大家看到了社會中更有真誠在。

④李小璐捐款后發現被騙，但她在接受采訪時說：“萬一是真的呢？”其夫賈乃亮更言道：“我們可能會被騙，但不能因為怕被騙而不去行善。”我們不能因為社會上一些不良行為而阻止我們行善的步伐，我們要踐行“為愛奮斗”的精神。

⑤陳光標遇到騙捐后，在接受采訪時說：“雖然這類事件很多，但是我卻不會放棄行善，不放棄愛心。我們要相信，正義的愛心絕不會屈服在社會的害蟲之下。”

四、課堂小結

今天這節課，我們就著一次作文訓練后出現的問題，在這里和大家一起探討解決的策略。包括如何審題立意，如何由表及里的說理，如何用例說理等，希望能給同學們帶來一定的幫助，能切實提升本次作文的說理能力，并對以后的議論文寫作有一定的幫助。

五、課后作業

繼續修改自己的整篇文章。

第五篇：議論文閱讀能力提升(四)

議論文閱讀能力提升

（四）議論文閱讀的設題文體特征非常鮮明，即設題基本上是在圍繞議論文的論點、論據、論證方法、語言等要素進行。概括起來有下列考點：一是考查語文基礎知識的積累與運用；二是尋找論點、論據或補充論據；三是辨識論證方法，理清議論結構；四是把握文意、層意、段意；五是理解重點段在文章中的作用；六是品析揣摩關鍵詞語、重點句子含義及其表達作用；七是體會議論語言的準確性、嚴密性特點；八是讀后感悟及探究。

擁有愛的源泉（13分）

(1)籬笆修筑豎三樁，暖流涌動感心房。感恩從來都不是無緣無故存在的，我們感恩是因為曾經索取和獲得——父母的愛、朋友的情、師長的教導??曾經有一股清泉，潤澤心田；曾經有一陣和風，喚醒希望；曾經有那么一個人，在你困苦時，把手伸向了你。這份幫助，也許是送來千金，也許只是投來一個默默的眼神，但都足以讓我們心生溫暖，度過難關。感動，就這么悄無聲息地在心田里發芽。在心的指引下，我們感恩。

(2)感恩重在。投之以桃，報之以李。也許在心靈接受到愛的訊息時只產生謝意，那么，何不把它化為行動——一個微笑，一句問候，一次伸手，都行。感恩于親人，田世國為母捐腎；感恩于朋友，梁山好漢傾力相助；感恩于人民。他們以行動感恩，青史留美名。一萬次的空想都不及一次行動，再大的謝意也比不上實質性的幫助。感恩是心頭的一張郵票，唯有用行動去傳遞，才是真實而美麗的。

(3)感恩重在。真誠甘泉淌心間，誠意火把暖兩人。幫助的人已伸出真誠的手，受助的人若衷心感應，快樂和幸福會同時飛向兩個人。他真心報答，坦然而快樂；我接受回報，幸福而滿足。感恩的心是真誠的。感恩就像天上的繁星，彼此真誠地照耀著，溫暖著，默默守望，相映成輝。(4)感恩要善于選擇時機和方式。可謂“好雨知時節，當春乃發生”。盲目的感恩也許會在你想為別人遮陽時，卻遮住了他的視線。要明白，錦上添花當然好，雪中送炭更重要。雨中送傘，夜行送光，將感恩的心化為柔和的雨絲，在他最需要的時候，無聲地滋潤他。將感恩的心化為準確的晴雨表，然后高舉那把傘，在炎炎夏日里為他阻隔如火驕陽。

(5)感恩要永遠感懷于心。淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。滴水之恩，當涌泉相報。一時興起的“感恩”只是一種負擔，真正懷有感恩之心的人是不會因時間而淡忘恩情的。感恩不能像諸葛亮那樣“愚忠”，卻要像他那樣將恩情銘記于心。在以后的日子里，要記著，曾經有一個人幫我愛我，讓我感激涕零。當日子在指尖慢慢滑落時，依然感懷于心。

(6)愛是純的，心是誠的，感恩是真實的，感動是永恒的，感恩的心便是充實而幸福的。感恩的心是一條悠遠的小溪，滋潤著愛你的人和你愛的人，讓愛和溫情在你我心間流淌。

(7)擁有一顆感恩的心，便擁有了愛的源泉 第一步：讀懂文章大意。

1．作者對什么問題發表了自己的觀點？文章的結構方式有什么特點？ 2．摘抄表現作者觀點的重點句子。

第二步：做題。

1． 本文的主要觀點是什么?用文中的句子回答。(3分)

（做題方法與思路點撥：論點應該是明確的判斷，在形式上應是完整的句子；要求用原文中的句子回答，就應該在原文中劃記出你認為最能表達作者觀點的、最像論點的句子；中心論點一般在標題，或開頭，或篇末，或在論述過程中，或需要自己概括。）

答：2． 閱讀(2)(3)兩段，根據你的理解，分別在這兩段話第一句的空格處填上恰當的詞語。(4分)（做題方法與思路點撥：這是一道總結分論點的題目，做題技巧有如下幾點：

1、第一步仔細閱讀本段文字，分析文字的內容，劃記出出現頻率最高的詞語；

2、特別注意文段開頭、結尾的句子，這些句子往往就是對文段起總結作用的，對提煉分論點非常有幫助；

3、或聯系整篇文章的開頭和結尾，挖掘那些對全文起總結作用的句子，再應用到本語段中來；

4、第二步整理句子，句子的形式可參照其它段落中已有的分論點來準確表述。）3． 閱讀第(2)段，將下列材料補充完整。(3分)

感恩于親人，田世國為母捐腎；感恩于朋友，梁山好漢傾力相助；感恩于人民。

（做題方法與思路點撥：這是一道補充論據的題目，做題技巧有如下幾點：

1、第一步注意題目中已有的論據，確定它們所要論證的論點，在文中找到，這也是要補充的論據所要證明的觀點；

2、第二步調動你的閱讀積累，尋找一個具有真實性、典型性的事例，既要求能證明分論點又要求符合空格前的要求“感恩于人民”；

3、注意句子的形式要與前文形成排比句式，理通順后就可以了；

4、平常一定要多閱讀，注意收集一些典型的事例。）4． 第(4)段中引用詩句“好雨知時節，當春乃發生”有什么作用?(3分)

（做題方法與思路點撥：這道題談到的是引用論證的作用。

1、引用論證是用一致公認的道理公式及名言詩句來證明論點的方法；

2、本題的關鍵是找到本段的分論點；

3、要注意詩歌前有一個詞“可謂”，意思是“可以說是”，什么可以說是“好雨知時節，當春乃發生”呢？這啟發了我們到詩句前面去尋找觀點，這個觀點就是分論點。）

答：

“讀萬卷書”與“行萬里路”（13分）

“希望同學們把深入實踐作為成長成才的必由之路。古人講，既要‘讀萬卷書’，又要‘行萬里路’。這在一定程度上揭示了人才成長的規律。古往今來凡成大事者，無不經過社會實踐的歷練和艱苦環境的考驗。”在同中國農業大學師生代表座談時，胡錦濤總書記講了這樣一番話。“讀萬卷書”，是知識學問的博覽。書是人類進步的階梯，是智慧之門的鑰匙，是先賢經驗的結晶，是冷靜可靠的朋友。所以從小學、中學、大學到參加工作，我們一直都在讀書。既讀課內書，又讀課外書；既讀專業書，又讀修身書。越讀越明白，知識就是力量。越讀越清楚，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書”。

“行萬里路”，是實踐經驗的積累。物有甘苦，嘗之者識；道有夷險，履之者知。世上有很多的路，而只有自己親身走過的路，心里最清楚。種過地，才知道種地的艱辛；做過工，才知道做工的勞苦；跌過跤，才知道摔打的痛楚。也正是因為有了豐富的人生經歷之后，人們才學會了分析和判斷，并從中找出一條最適合自己的路。

“讀萬卷書”和“行萬里路”，是人生不可或缺的兩個重要組成部分。光“讀萬卷書”，不“行萬里路”，那就只能是紙上談兵。想的很高，策劃的很好，但一到實際上作和生活中，往往處處碰壁。只“行萬里路”，不“讀萬卷書”，那就更難成大事。尤其在現代社會，處處講知識，樣樣要科技，一個“大老粗”，怎么干得下去？所以，“讀萬卷書”是我們所需要的，“行萬里路”也是我們所需要的。只有把“讀萬卷書”和“行萬里路”緊密結合起來，知識才能化為力量，書本才能變成財富。

相對于父輩，現在的青年人大都生長在一個比較優越的環境里。沒有缺過吃，沒有缺過穿，沒有吃過苦，沒有發過愁。從小到大，一直被關心和照顧。書倒是讀了不少，但路卻走得不多。所以當他們即將走出校門的時候，最重要的任務之一，就是補上“走路”這一課。勇敢地到基層去，到艱苦的地方去，到廣闊的天地去。把“萬卷書”融入到“萬里路”上，才能加深對社會的認識，增進同人民群眾的感情，提高解決實際問題的能力。

比起“讀萬卷書”來，“行萬里路”是一個更加艱難的奮斗歷程。多彩的世界，給我們每個人都設計了一條獨特的人生之路。但眼前的路有千條萬條，自己的路究竟在哪里？這就需要邁開雙腿，一條一條地去試，一條一條地去找。這一條走不通，再走下一條。尋找是一種磨練，也是一種積累。等找到最適合自己走的那一條路的時候，經驗就豐富了，信心就提高了，成功就不遠了。

現在很多大學畢業生都在為找工作奔波。有的投了簡歷，石沉大海；有的參加了面試，未破聘用。但這只是萬里征程的第一步。此處不行，就到彼處；高處不行-，就到低處；鬧處不行，就到靜處。說不定，越是偏僻和陌生的地方，越有好風景。越是在基層，越能夠磨練意志、施展才華、增長本領。任何大事，都從小事起步。既然讀了萬卷書，就不怕再走萬里路！1．認真閱讀全文，找出表明作者觀點的句子。（3分）

答：

2．開篇引用胡總書記話的作用是（2分）：（1）（2）3．你是如何理解“比起‘讀萬卷書’來，‘行萬里路’是一個更加艱難的奮斗歷程”這句話的？（3分）

答：4．首段中有這樣一句話：“古往今來凡成大事者，無不經過社會實踐的歷練和艱苦環境的考驗。”下列事例中不符合此句觀點的一項是（2分）（）

A．李時珍跋山涉水、歷盡千辛萬苦，嘗遍百草，數十年如一日搜集整理、筆耕不息，終寫成藥學巨著《本草綱目》。

B．竺可楨數十年如一日，親自到室外觀測氣候，進行記錄，為我國氣象規律的探索留下了豐富的第一手資料，成為我國著名科學家。

C．梁啟超小時讀《史記》能背誦十之八九，善于總結讀書方法，他認為讀書要分精讀和略讀，還要熟讀成誦、做好讀書筆記。

D．司馬遷10歲開始“誦古文”，20歲開始游歷，到處考察風俗，采集傳說，為完成史學巨著《史記》打下堅實基礎。

5．陸游說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，讀完本文后，請結合文意，談淡你對這句話的認識。（3分）

答：