第一篇：策略思維

策略思維

第一部分：策略類(lèi)型

博弈是一種策略的相互依存狀況：

你的選擇（即策略）將會(huì)得到什么結(jié)果，取決于另一個(gè)或者另一群有目的的行動(dòng)者的選擇。處于一個(gè)博弈中的決策者稱(chēng)為參與者，而他們的選擇稱(chēng)為行動(dòng)。

一個(gè)博弈當(dāng)中的參與者的利益可能?chē)?yán)格對(duì)立，一人所得永遠(yuǎn)等于另一人所失。這樣的博弈稱(chēng)為零和博弈。

一個(gè)博弈的行動(dòng)可能是相繼進(jìn)行。只要遵循法則1：向前展望，倒后推理，就能找出最佳行動(dòng)方式。

在同時(shí)行動(dòng)的博弈中。

1，首先看參與各方有沒(méi)有優(yōu)勢(shì)策略，優(yōu)勢(shì)策略意味著，無(wú)論對(duì)手采取什么策略，這一策略都將勝過(guò)其他任何策略。這就引出法則。

2：假如你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，請(qǐng)照辦。假如你沒(méi)有優(yōu)勢(shì)策略，但你的對(duì)手有，那么，盡管認(rèn)定他一定會(huì)照辦吧，然后相應(yīng)選擇你自己的最佳策略。接著，假如沒(méi)有一方擁有優(yōu)勢(shì)策略，那就看看有沒(méi)有人擁有一個(gè)劣勢(shì)策略，劣勢(shì)策略意味著無(wú)論對(duì)手采取什么策略，這一策略都將遜于其他任何策略。如果有，請(qǐng)遵循法則。

3：剔除劣勢(shì)策略，不予考慮。如此一步一步做下去。假如在這么做的過(guò)程當(dāng)中，在簡(jiǎn)化之后的博弈里出現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，應(yīng)該采用這個(gè)優(yōu)勢(shì)策略。假如這個(gè)過(guò)程以一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的結(jié)果告終，那就意味著你找到了參與者的行動(dòng)法則以及這個(gè)博弈的結(jié)果。即便這個(gè)過(guò)程可能不會(huì)導(dǎo)出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的結(jié)果，這么做也可以縮小整個(gè)博弈的規(guī)模，使其變得更加容易控制。最后，假如既沒(méi)有優(yōu)勢(shì)策略，又沒(méi)有劣勢(shì)策略，又或者這個(gè)博弈已經(jīng)經(jīng)過(guò)第二步進(jìn)行了最大限度的簡(jiǎn)化，那么，請(qǐng)遵循法則

4：尋找這個(gè)博弈的均衡，即一對(duì)策略，按照這對(duì)策略做，各個(gè)參與者的行動(dòng)都是對(duì)對(duì)方行動(dòng)的最佳回應(yīng)。假如存在一個(gè)這樣的獨(dú)一無(wú)二的均衡，我們就有許多很好的證據(jù)證明為什么所有參與者都應(yīng)該選擇這個(gè)均衡。假如存在許多這樣的均衡，你就需要用一個(gè)普遍認(rèn)同的法則或者慣例做出取舍。假如并不存在這樣的均衡，這通常意味著一切有規(guī)則可循的行為都有可能被對(duì)方加以利用，這時(shí)候你需要將你的策略混合運(yùn)用。第二部分基本策略

未經(jīng)協(xié)調(diào)的選擇相互影響，導(dǎo)致糟糕的結(jié)果

1，如何走出囚徒困境

囚徒困境：雙方在一個(gè)活動(dòng)中都選擇自己的優(yōu)勢(shì)策略，進(jìn)行活動(dòng)，由于一方都活動(dòng)對(duì)另一方的利益產(chǎn)生影響，結(jié)果導(dǎo)致雙方都遭受損失。

進(jìn)行具有懲罰措施的合作。

在持續(xù)的合作關(guān)系中，考慮到對(duì)后續(xù)合作的影響促使合作雙方誠(chéng)實(shí)。在合作結(jié)束時(shí)間不確定的情況下，也促使合作中行為的誠(chéng)實(shí)。

最后一次合作和單次合作中作弊的可能性巨大，信任無(wú)法建立。

2，策略行動(dòng)

一個(gè)策略行動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖在于改變對(duì)方的看法和行動(dòng)，使之變得對(duì)自己有利。策略行動(dòng)包含兩個(gè)因素：計(jì)劃好行動(dòng)路線，和使這一路線顯得可信的承諾

本來(lái)同時(shí)進(jìn)行的行動(dòng)，一方通過(guò)發(fā)出可信的威脅或許諾制造出一種規(guī)則，迫使對(duì)方按照自己的預(yù)期行動(dòng)。

更多的策略：（圍師遺闕）

3，可信的承諾

三個(gè)原則：改變博弈的結(jié)果；改變博弈；充分利用別人幫助自己遵守承諾

建立可信度的八正道：一，建立一種信譽(yù)，二，寫(xiě)下合同，三，切斷溝通，四，破釜沉舟，五，讓后果超出你的控制。六，小步前進(jìn)，七，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，八，找到談判代言人。

信譽(yù):反向思考，打破自己的信譽(yù)，使承諾失去可信度。—拒絕劫機(jī)談判。決不食言和具有瘋狂行為者都可以做出讓人信服的承諾和威脅。—策略

破釜沉舟：不留余地，你有行動(dòng)的自由，你就有讓步的自由。（俾斯麥鐵血政策）邊緣政策：故意創(chuàng)造出一種可以辨認(rèn)的風(fēng)險(xiǎn)，具有雙方不可控制無(wú)法輕易承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)，在風(fēng)險(xiǎn)之下迫使對(duì)方改變行為。

第三部分：協(xié)調(diào)與合作

多人囚徒困境：學(xué)校體育競(jìng)賽囚徒困境，參與者都參與其中，全部投入，沒(méi)有人愿意第一個(gè)退出，全部學(xué)校陷在困境之中。（可強(qiáng)制執(zhí)行的集體協(xié)議）

混合策略：大橋堵塞和鐵路固定同行時(shí)間的人流分配。

歷史傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)在未來(lái)具有比他更勝一籌的技術(shù)更具有不可替代性。（鍵盤(pán)，核能重水輕水的選擇）

一個(gè)人的選擇影響其他人的選擇，人數(shù)達(dá)到臨界值，將改變整個(gè)局面，使趨勢(shì)向一方傾斜。（高速路限速解決方案，黑人白人聚集區(qū)極化過(guò)程）

決策時(shí)從全局考慮：每次做一個(gè)使自己獲得好處的小選擇，到最后把自己送上無(wú)法選擇的大遺憾。

兩黨立場(chǎng)趨向中點(diǎn)，趨于相似；兩點(diǎn)間的等車(chē)人問(wèn)題

選出別人認(rèn)為最好的股票，均衡可能借助莫名奇妙或一時(shí)興起的狂熱達(dá)成，每一個(gè)差異都可能成為一個(gè)點(diǎn)，從而均衡。

自由市場(chǎng)不能正常運(yùn)行：一歷史因素，二，市場(chǎng)調(diào)節(jié)之外有影影響的事情

投票策略：

投票不反應(yīng)意愿，大趨勢(shì)使投票者考慮自己投票的價(jià)值。

案例分析

三個(gè)不同精準(zhǔn)度的射手進(jìn)行依次對(duì)決（推理，弱者的優(yōu)勢(shì)選擇）走出囚徒困境的另一個(gè)方法：強(qiáng)者慈善行為，維護(hù)共同利益 傳統(tǒng)力量的持久，和力量

個(gè)人的自由選擇導(dǎo)致的社會(huì)悲劇—人口，環(huán)境

拍賣(mài)一美元的陷阱游戲，慎重選擇，進(jìn)入之后的代價(jià)；集體合作的可能 保持出租車(chē)許可證布貶值：出租而非出售。IBM出租大型計(jì)算機(jī)

第二篇：《策略思維》讀后感

當(dāng)閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競(jìng)爭(zhēng)》后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)博弈論的思想竟然無(wú)處不在。因?yàn)椋灰覀冏鰶Q策，就要分析利弊，選擇得失。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們需要制訂中長(zhǎng)期目標(biāo)并將其分解為階段性的分段目標(biāo)，通過(guò)實(shí)施，才能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。通過(guò)閱讀本書(shū)，我想我已經(jīng)學(xué)會(huì)了這些基本理念。

一、知己知彼 百戰(zhàn)不殆

本書(shū)第三章《看穿對(duì)手的策略》著重通過(guò)優(yōu)勢(shì)策略和劣勢(shì)策略的分析，尋求均衡策略。文中以《時(shí)代》和《新聞周刊》的封面之爭(zhēng)和價(jià)格之戰(zhàn)來(lái)具體闡釋?zhuān)贿^(guò)，需要注意的是，優(yōu)勢(shì)策略的“優(yōu)勢(shì)”不是對(duì)你的對(duì)手的策略占有優(yōu)勢(shì)，而是對(duì)你自己所選擇的其他策略占有的優(yōu)勢(shì)。無(wú)論對(duì)手采用什么策略，某個(gè)參與者如果采用優(yōu)勢(shì)策略，就能使自己獲得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文開(kāi)頭提到的《美麗心靈》男主角原型約翰?納什所提出的博弈理論，后來(lái)被大家稱(chēng)為納什均衡理論。它也變成了指導(dǎo)同時(shí)行動(dòng)博弈的重要法則的基礎(chǔ)。

二、向前展望 倒后推理

“向前展望，倒后推理”是本書(shū)努力向讀者所展示的另外一個(gè)重要論點(diǎn)。其含義就是首先確定自己最后希望達(dá)到神明目標(biāo)，然后從這個(gè)結(jié)果倒后研究，直到照出自己現(xiàn)在應(yīng)該選擇哪條道路，這樣才能保證以后可以達(dá)到那個(gè)目標(biāo)。這和中國(guó)古訓(xùn)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”所闡述的道理是一樣的。試想，如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，怎能判斷下一步該如何走?另外，只有大的目標(biāo)還不行，需要將其細(xì)分為每個(gè)階段性的目標(biāo)。這樣，一方面不至于為目標(biāo)所累，另外一方面可以做到目標(biāo)的切實(shí)可行。正像10000米賽跑，參賽者需要制訂詳細(xì)的賽跑策略，通過(guò)一圈又一圈的完成最終實(shí)現(xiàn)全程的賽跑。由此可見(jiàn)，“向前展望，倒后推理”的理念無(wú)論是個(gè)人或者是一個(gè)組織都是適用的。

三、競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作 實(shí)現(xiàn)雙贏

在零和博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運(yùn)用納什均衡的原理，做出最佳選擇。通過(guò)有效處理既競(jìng)爭(zhēng)又協(xié)作的關(guān)系，參與博弈的雙方可以實(shí)現(xiàn)雙贏。否則，可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。因?yàn)橐坏┫萑肭敉嚼Ь常瑓⑴c方就會(huì)設(shè)法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無(wú)法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競(jìng)爭(zhēng)，也許才能實(shí)現(xiàn)較好的結(jié)果。

四、所感所悟

雖然看完這本書(shū)，對(duì)博弈論的知識(shí)只是達(dá)到一個(gè)淺層的了解，未能進(jìn)一步深入剖析個(gè)中奧妙。但是，本書(shū)對(duì)博弈論的解釋以及案例分享，重新認(rèn)識(shí)博弈論并不是如此苦澀難懂，只要學(xué)習(xí)，沒(méi)有東西是我們不能掌握縱使不能掌握全部。我能預(yù)見(jiàn)在往后的工作中，能在談判，溝通以及與內(nèi)部人員以及外部供應(yīng)商合作中可以用到工作當(dāng)中，以學(xué)為用，用心感受。

第三篇：《策略思維》讀后感

身背博弈走天涯

-------《策略思維》讀后感

最近看了《策略思維》這本書(shū)，感觸頗深。策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù), 耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動(dòng)），以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)。《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書(shū)，把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿(mǎn)了智慧的書(shū)。

當(dāng)看到書(shū)名的時(shí)候，這本書(shū)就深深的吸引了我。但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個(gè)人都希望自己的生活過(guò)的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒(méi)有太多的勾心斗角和爾虞我詐。可是社會(huì)就是那么的復(fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢(mèng)的終點(diǎn)，就更難了。所以我們必須去博弈，其實(shí)我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會(huì)與形色人種進(jìn)行博弈，可以說(shuō)每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無(wú)奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識(shí)，才能不被別人在這個(gè)過(guò)程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會(huì)像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒(méi)有。比如作為一個(gè)國(guó)家，在各種世界性大會(huì)上都要訴求本國(guó)利益，與其他國(guó)家展開(kāi)博弈，在這種政治角力中如果過(guò)于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)使人類(lèi)陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會(huì)議”是國(guó)家博弈而草草收?qǐng)龅牡湫汀Ｗ鳛橐话愕膭趧?dòng)者，我們?cè)谑袌?chǎng)上買(mǎi)賣(mài)商品的時(shí)候與店主討價(jià)還價(jià)，最終交易價(jià)格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資 1

問(wèn)題進(jìn)行討價(jià)還價(jià)嗎？在面對(duì)拆遷蠻人來(lái)臨的時(shí)候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對(duì)聽(tīng)漲會(huì)的時(shí)候，我們有權(quán)說(shuō)不嗎？在機(jī)會(huì)不平等的社會(huì)中，面對(duì)種種無(wú)權(quán)選擇的時(shí)候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識(shí)。

學(xué)好博弈論可以使我們?cè)谏钪谐蔀橛稳杏杏嗟闹钦撸瑹o(wú)論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會(huì)使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)；當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場(chǎng)以壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)一球領(lǐng)先。下半場(chǎng)荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場(chǎng)場(chǎng)外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時(shí)的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會(huì)成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。

博弈都在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個(gè)人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。但是事實(shí)是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會(huì)，我們要學(xué)習(xí)博弈知識(shí)，利用博弈的思想來(lái)武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭(zhēng)食物，獲取利益的最大化。但

是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢(shì)的話(huà)，就應(yīng)該網(wǎng)開(kāi)一面，給弱者一些讓步。學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭(zhēng)食，為弱者爭(zhēng)利，讓社會(huì)達(dá)到公平、公正、和諧。

現(xiàn)在流行的博弈論的書(shū)籍主要都是國(guó)外的一些著作，這不僅讓我認(rèn)真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國(guó)度，就沒(méi)有相關(guān)博弈論的知識(shí)嗎？其實(shí)不然，博弈之道古已有之,但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來(lái)的。“博弈論”的英文是Game Theory,Game的本意是“游戲”,Game Theory直譯中文是“游戲理論”。中國(guó)的博弈論思想有悠久的歷史:早在兩千多年前,中國(guó)的祖先們就已經(jīng)在運(yùn)用博弈論的知識(shí)進(jìn)行教育、娛樂(lè)、軍事等活動(dòng),并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個(gè)典型的運(yùn)用博弈理論取得勝利的例子；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。

中國(guó)普通老百姓在生活中也善于運(yùn)用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納總結(jié)罷了。中國(guó)的麻將文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運(yùn)上的“和”字除了和諧奧運(yùn)外還包含麻將文化，可見(jiàn)中國(guó)麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂(lè)活動(dòng)。在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個(gè)人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對(duì)手機(jī)會(huì)，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測(cè)對(duì)手的意圖，冒險(xiǎn)和詭計(jì)穿插其中，讓對(duì)手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。所以在當(dāng)下主流國(guó)外博弈論的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過(guò)努力也是能取得成功的，在面對(duì)國(guó)外學(xué)說(shuō)沖擊的時(shí)候，我們要始終堅(jiān)持不盲目排斥，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)持師夷長(zhǎng)技以制夷的方針策略。

在當(dāng)今這個(gè)信息發(fā)達(dá)、相互交融的時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時(shí)國(guó)外很多學(xué)者、民眾也在研究中國(guó)古代的經(jīng)典博弈事例和理論。中國(guó)的“田忌賽馬”幾乎被世界各國(guó)所傳頌，特別是在世界競(jìng)技體育領(lǐng)域已成基本的競(jìng)技策略。智慧化身--諸葛亮的“空城計(jì)”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹(jǐn)小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長(zhǎng)袖輕舞、氣定神閑，讓老對(duì)手司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進(jìn)蜀要沖，居功至偉。在國(guó)外很多研究諸葛亮的著作中，空城計(jì)是津津樂(lè)道的一個(gè)話(huà)題。這些都是古人留給我們寶貴財(cái)富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚(yú)不如授之以漁”的快樂(lè)。西方學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典博弈案例，中國(guó)人也在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)博弈論實(shí)證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國(guó)內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險(xiǎn)控制體系，也引入了激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績(jī)效評(píng)價(jià)體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國(guó)內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，起到事半功倍的效應(yīng)。因此，我們可以看出，目前國(guó)內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互交融、溶為一體，成為一個(gè)完善的博弈論體系，為全世界人民所運(yùn)用。

誠(chéng)如《策略思維》譯者所說(shuō)“生活本身就是一場(chǎng)一環(huán)扣一環(huán)的漫長(zhǎng)博弈”。我們每個(gè)人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周?chē)说囊慌e一動(dòng)，對(duì)自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個(gè)左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細(xì)微的動(dòng)靜謀劃全局走勢(shì)，達(dá)到“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香”的驕人效果。

第四篇：《策略思維》讀后感

《策略思維》讀后感

李超（制造部）

國(guó)慶假期拜讀了阿維納什。K.迪克西特和巴里。J.奈爾伯二人所著的《策略思維》這本書(shū)，它讓我受益匪淺。

咱們中國(guó)有句偈語(yǔ)“人生如棋，步步驚險(xiǎn)”.所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們?cè)谂c競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手博弈。而且對(duì)于這盤(pán)棋，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是茫然的，因?yàn)閿趁魑野担錆M(mǎn)著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對(duì)手，微笑著，不費(fèi)絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹(jǐn)慎。

我們所處的對(duì)手是一個(gè)極其狡猾的對(duì)手，他設(shè)陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無(wú)一不考驗(yàn)著我們的棋藝。他為我們埋下了一個(gè)又一個(gè)圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降；他也為我們?cè)O(shè)置了一個(gè)又一個(gè)誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對(duì)這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識(shí)破這些或低級(jí)或高明的騙局，繼續(xù)這場(chǎng)博弈。

博弈----是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，《策略思維》這本書(shū)用許多活生生的例子，向我這樣沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)，亦友亦敵。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。

此書(shū)把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。，它是一本挑戰(zhàn)智商的書(shū)……

人生就是一場(chǎng)博弈，這場(chǎng)博弈并非只有起點(diǎn)與終點(diǎn)，在這過(guò)程里，有時(shí)我們占上風(fēng)，有時(shí)他人占上風(fēng)，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來(lái)，如此環(huán)復(fù)，就好比失敗是成功的開(kāi)端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來(lái)，殊不知為了成功，我們先要學(xué)會(huì)失敗，前人總說(shuō)一個(gè)人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)所取得的。善于對(duì)失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認(rèn)識(shí)自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無(wú)懼，懦夫氣餒，愚人無(wú)救。

從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)，當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。

拜讀此書(shū)的過(guò)程中，聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ鬟^(guò)程中，一直在博弈的例子。如：

1、競(jìng)爭(zhēng)談判

我們和客人談判的時(shí)候，一定要一擊擊中，不要拖延，當(dāng)機(jī)立斷，不給對(duì)方時(shí)間上的思考，擊中要害，不給對(duì)手還擊的機(jī)會(huì)。當(dāng)然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因?yàn)檎勁械臅r(shí)間越長(zhǎng)，蛋糕就越變?cè)叫。缤T工一樣，都停產(chǎn)就沒(méi)有利潤(rùn)，沒(méi)有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個(gè)條件，把問(wèn)題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速?zèng)Q，不給對(duì)方予過(guò)多的時(shí)間去思索。

2、針對(duì)兩階段出價(jià)法

根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理，占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)的產(chǎn)品先賣(mài)的人賺的多，后賣(mài)的人拿的錢(qián)少，以此吸引人都先來(lái)賣(mài)。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。先賣(mài)的人賺的多，后賣(mài)的人拿的錢(qián)少，以此吸引人都先來(lái)賣(mài)。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。把議價(jià)權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場(chǎng)贏家。

3、阻嚇

古人云：上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。所以在必要的時(shí)候露出鋒芒，不戰(zhàn)而屈人之兵。必要時(shí)要制造市場(chǎng)資源的恐慌心理，埋下價(jià)格高漲的伏筆。即使手握解決方案，但也一定要將最壞的結(jié)果先鋪設(shè)，從而能制造利潤(rùn)的最大化

4、小步前進(jìn)

一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進(jìn)，一次交換一點(diǎn)，任何一次失敗了，損失只是這個(gè)大項(xiàng)目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個(gè)項(xiàng)目就會(huì)很容易的走完。因?yàn)橐豢诔圆涣艘粋€(gè)胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。

5、價(jià)格戰(zhàn)

對(duì)于價(jià)格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因?yàn)樾∝浀臍⑸塘Χ确浅５膹?qiáng)悍，但損失不會(huì)大，從而打擊對(duì)手的心里，對(duì)我們后續(xù)的出價(jià)捉摸不透。

總之，書(shū)介紹的內(nèi)容還是不錯(cuò)的，但是過(guò)多的強(qiáng)調(diào)如何讓自己的利益最大化，但個(gè)人認(rèn)為更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)雙贏。

第五篇：高二議論文思維訓(xùn)練策略

寫(xiě)作教學(xué)要授人以漁

——高二議論文寫(xiě)作思維訓(xùn)練方法探究

廣東廣雅中學(xué)語(yǔ)文科 張凌燕

摘要近年來(lái)廣東高考作文命題關(guān)注現(xiàn)實(shí)，對(duì)學(xué)生們的思想儲(chǔ)備提出了更高的要求。筆者認(rèn)為議論文作文教學(xué)不光要搞好“外在”的技巧訓(xùn)練，更要重視“內(nèi)在”的思維訓(xùn)練。本文總結(jié)了筆者高二一年來(lái)議論文寫(xiě)作教學(xué)實(shí)踐，從思維訓(xùn)練的針對(duì)性、有序性、靈活性三個(gè)方面探究了提升學(xué)生思維能力，培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)的方法。

關(guān)鍵詞

議論文寫(xiě)作

思維訓(xùn)練

針對(duì)性

有序性

靈活性

話(huà)題作文自1999年出現(xiàn)以來(lái)，以其自由、靈活的優(yōu)勢(shì)一直占據(jù)著高考作文陣地，但它有個(gè)很大的不足，即涉及的主題較虛，寫(xiě)作時(shí)容易泛泛而談，也易出現(xiàn)宿構(gòu)和套作。不少同學(xué)寫(xiě)作議論文時(shí)，不管拿到什么話(huà)題，都可以用司馬遷李白等陳舊例子去套用，而且形成了“新八股”的寫(xiě)作風(fēng)氣：“開(kāi)頭點(diǎn)題結(jié)尾總結(jié)，中間三個(gè)分論點(diǎn)并列對(duì)比或遞進(jìn)，每個(gè)段落都是‘觀點(diǎn)+例子+小結(jié)’”。這種模式雖然因?yàn)槠浜?jiǎn)便清晰好用而備受師生青睞，但無(wú)形中也助長(zhǎng)了懶于思考的風(fēng)氣。同學(xué)們拿到一篇作文，首先想的不是構(gòu)思立意，而是在搜刮事例，便于把它安放到這個(gè)八股模式中，有了例子再往前后加上觀點(diǎn)和小結(jié)，給例子“穿衣戴帽”！議論文固然離不開(kāi)例子，但例子并不能代替分析論證，議論文的力量，主要來(lái)源于作者豐富的生動(dòng)的言之成理的思想，歸根到底，要以說(shuō)理取勝。況且，例子在先的做法也違背了一般的思維規(guī)律，學(xué)生沒(méi)有從審題立意、談原因、談做法等角度逐漸深入思考，形成自己的真知灼見(jiàn)。長(zhǎng)此以往，同學(xué)們的思維能力沒(méi)有得到質(zhì)的提升，思維品質(zhì)也沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)。

如何訓(xùn)練思維成了困擾師生的一大問(wèn)題，人們往往把這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單地看成寫(xiě)作技巧問(wèn)題，但大量的技巧訓(xùn)練和盲目加大訓(xùn)練量，卻往往事倍功半。再好的模式，再華麗的言辭，如果缺乏閃光的思想，都稱(chēng)不上具有強(qiáng)大邏輯論證力量、給人以啟發(fā)的好文章。

廣東高考作文的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)分為基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)，其中基礎(chǔ)等級(jí)中要求“內(nèi)容充實(shí)、中心明確”，發(fā)展等級(jí)中要求“深刻”，并進(jìn)一步提出了“深刻”的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

1、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；

2、揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；

3、觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。這些要求都指引我們，議論文作文教學(xué)不光要搞好“外在”的技巧訓(xùn)練，更要重視“內(nèi)在”的思維訓(xùn)練。一切外在技巧都只是“小技”，只有提升思維能力，培養(yǎng)思維品質(zhì)才是根本的“大技”！

近年來(lái)，廣東高考作文題目在全國(guó)屢受好評(píng)，不妨先來(lái)縱觀一下近6年來(lái)廣東高考作文題目：2008年標(biāo)題作文《不要輕易說(shuō)“不”》，2009年話(huà)題作文“常識(shí)”，2010年標(biāo)題作文《與你為鄰》，2011年標(biāo)題作文《回到原點(diǎn)》，2012年材料作文“時(shí)代與生活”，2013年材料作文“慈善與受助”。

從命題形式來(lái)看，高考作文基本結(jié)束了大熱一段時(shí)間的話(huà)題作文一統(tǒng)天下的局面，轉(zhuǎn)向標(biāo)題作文，以及這兩年新探索的“新材料作文”的形式。從命題內(nèi)容來(lái)看，廣東高考作文貼近聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，關(guān)注時(shí)代生活，立足當(dāng)下，頗有現(xiàn)實(shí)意義。這對(duì)我們的作文教學(xué)有何指導(dǎo)意義呢？我認(rèn)為，這其實(shí)對(duì)寫(xiě)作提出了更高的要求。標(biāo)題作文和材料作文，既具備了話(huà)題需準(zhǔn)確審題立意的特點(diǎn)，同時(shí)又有利于反猜題和防止“宿構(gòu)”的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生們必須作出自己新的有針對(duì)性的思考。作文命題關(guān)注現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)也引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)注和思考社會(huì)生活，顯示同學(xué)們的“真知灼見(jiàn)”，他們必須有生活積累和思想儲(chǔ)備。高考作文體現(xiàn)了新課標(biāo)中在“表達(dá)與交流”方面“通過(guò)寫(xiě)作實(shí)踐發(fā)展形象思維和邏輯思維、分析和綜合等基本的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維”的要求。

但思維能力的提高是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，僅靠一兩次訓(xùn)練學(xué)生是不能奏效的。筆者在高二議論文教學(xué)中，始終把訓(xùn)練學(xué)生的思維能力當(dāng)成重點(diǎn)，有意識(shí)的從各個(gè)角度層面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生思維品質(zhì)、提升思維能力，取得了一定的效果。

一、思維訓(xùn)練的針對(duì)性

首先是針對(duì)高二學(xué)生這個(gè)年齡階段的思維特點(diǎn)：

1、他們有一定的經(jīng)驗(yàn)積累，對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象有一定的觀察，但思考較多停留在事物的表象，獲得感性認(rèn)識(shí)；

2、他們看問(wèn)題容易走向片面，看待事物不全面；

3、他們已經(jīng)從政治、歷史課堂獲得了不少哲學(xué)思想和歷史觀，教師要注重指導(dǎo)他們把這些思想運(yùn)用到作文中，把理論和寫(xiě)作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。

針對(duì)上述思維特點(diǎn)，一要教學(xué)生學(xué)會(huì)全面地看問(wèn)題。既要看到矛盾肯定的、主要的、正的一面，也要看到否定的、次要的、反的一面，這樣才能全面地揭示事物的本質(zhì)。二教學(xué)生學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，從事物的普遍聯(lián)系中去分析事物，不僅要看到矛盾著的各個(gè)方面，而且要看到各個(gè)方面的聯(lián)系和統(tǒng)一。三要教學(xué)生學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。即應(yīng)該從發(fā)展上去揭示事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，不僅要看到事物存在的穩(wěn)定性，更要看到事物發(fā)展的變動(dòng)性。

在作文訓(xùn)練中，要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，鍛煉學(xué)生全面地、聯(lián)系地、發(fā)展地看問(wèn)題的能力，克服片面的、孤立的、靜止地看問(wèn)題的毛病，這是培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力的一個(gè)很重要的手段。

其次是針對(duì)高二學(xué)生在議論文寫(xiě)作中表現(xiàn)的思維問(wèn)題：

1、論點(diǎn)上，空泛或重復(fù)，無(wú)話(huà)可說(shuō)，反映的是思維的干涸；

2、論據(jù)上，使用的材料角度單一，視野不開(kāi)闊，反映的是思維的狹窄，沒(méi)有展開(kāi)聯(lián)想，廣泛聯(lián)系；

3、論證上，容易強(qiáng)加因果，走入“貼標(biāo)簽”的誤區(qū)，反映的是缺乏思辨能力，無(wú)法把道理說(shuō)透；

4、結(jié)構(gòu)上，中心不明確，觀點(diǎn)眾多卻沒(méi)有一個(gè)中心論點(diǎn)去統(tǒng)一引領(lǐng)，猶如散沙，反映的本質(zhì)是學(xué)生的思維仍處在比較零碎的階段，雖有零星的思想火花，但未能及時(shí)把握并展開(kāi)完整的邏輯思考，是邏輯思維力缺失的表現(xiàn)。

許多學(xué)生思維簡(jiǎn)單化，不管拿到什么話(huà)題，每次的思維模式都是“因?yàn)樵?huà)題，所以成功”，中間加一個(gè)名人的例子。例如：因?yàn)椤吧釛墶彼猿晒Α抉R遷舍棄了尊嚴(yán)所以成功；因?yàn)椤坝職狻彼猿晒Α抉R遷有勇氣面對(duì)宮刑所以成功；因?yàn)椤岸嘧咭徊健彼猿晒Α抉R遷在父親為完成的使命前多走一步所以成功；因?yàn)椤皥?jiān)持”所以成功——司馬遷幾十載時(shí)光堅(jiān)持寫(xiě)作《史記》所以成功??這類(lèi)作文，以不變應(yīng)萬(wàn)變，只滿(mǎn)足于用例子印證話(huà)題，寫(xiě)作文就像流水線機(jī)械作業(yè)一樣，流到某處就裝上某個(gè)零件而已。什么“文以載道”“我手寫(xiě)我心”“情動(dòng)于中而形于言”??統(tǒng)統(tǒng)都與寫(xiě)作無(wú)關(guān)，試問(wèn)，這樣的寫(xiě)作還有什么樂(lè)趣還有什么意義？

由于上述議論文中存在的思維問(wèn)題，引出了筆者在教學(xué)中進(jìn)一步的做法：

二、思維訓(xùn)練的有序性

發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的思維特點(diǎn)，就要有針對(duì)性的開(kāi)展訓(xùn)練，但這種訓(xùn)練應(yīng)是有序的，由淺入深，由易到難，由局部到整體等。系統(tǒng)性的思維訓(xùn)練才能形成連貫性，讓學(xué)生逐步提高思維水平，從而提高寫(xiě)作能力。就議論文寫(xiě)作教學(xué)而言，因?yàn)檎摀?jù)更多體現(xiàn)積累的方面，本文不深入討論。筆者按照“中心論點(diǎn)”、“分論點(diǎn)”、“論證”三個(gè)方面形成一個(gè)思維訓(xùn)練的序列。

序列一，運(yùn)用頭腦風(fēng)暴，學(xué)會(huì)確立一個(gè)具體而微的中心論點(diǎn)，解決論點(diǎn)空泛，思維枯竭的問(wèn)題。很多同學(xué)拿到題目后，無(wú)從下筆，一種情況是文思枯竭，平時(shí)積累不夠，無(wú)話(huà)可說(shuō)，表現(xiàn)在作文中即是寫(xiě)不夠字?jǐn)?shù)，或空洞無(wú)物的瞎扯；另一種常見(jiàn)的情況則是文思龐雜，腦中涌現(xiàn)了太多觀點(diǎn)，無(wú)所適從，表現(xiàn)在作文中即是泛泛而談，想到的什么都談，最后好像什么都沒(méi)談。一篇800字的作文，要想談得思路清晰，思維深入，就要學(xué)會(huì)確定一個(gè)具體而微小的中心論點(diǎn)。

怎樣才能確定一個(gè)具體而微的中心論點(diǎn)呢？筆者以話(huà)題作文“搶”為例，作了這樣一個(gè)課堂設(shè)計(jì)：

首先，要在頭腦中做個(gè)思維風(fēng)暴（即看到一個(gè)題目后展開(kāi)各種聯(lián)想，越多越好，把想到的都寫(xiě)在紙上）：任何事物都有好的一面和不好的一面，“搶”也一樣，另外，聯(lián)想還可以從搶什么、為什么搶、怎樣搶三個(gè)基本角度展開(kāi)。第一、二組的同學(xué)四人小組討論出《搶》積極的一面，越多越好，第三、四組的同學(xué)討論《搶》消極的一面！比比看誰(shuí)的聯(lián)想更多更豐富。在這個(gè)過(guò)程中，同學(xué)們熱烈討論，集思廣益，互相啟發(fā)，提出了幾十條不錯(cuò)的觀點(diǎn)。

每次作文訓(xùn)練，都不能讓學(xué)生直接動(dòng)筆寫(xiě)，而是先在課堂上做頭腦思維風(fēng)暴，充分打開(kāi)思路。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，師生共同總結(jié)出了更多打開(kāi)思路的方法，比如：

1、善于把所知與話(huà)題勾連起來(lái)；

2、從是什么、為什么、怎么樣去想；

3、從正面反面、古代今天、中國(guó)外國(guó)去想；

4、從自然界和人類(lèi)社會(huì)去想；

5、從商界、娛樂(lè)圈、文壇、音樂(lè)、繪畫(huà)、軍事去想；

6、天馬行空，隨便聯(lián)想??

通過(guò)大量此類(lèi)訓(xùn)練，學(xué)生形成了良好的思維習(xí)慣，初步解決了在寫(xiě)作時(shí)文思枯竭的問(wèn)題。其次，有了眾多觀點(diǎn)，不是把它們統(tǒng)統(tǒng)寫(xiě)進(jìn)作文里，而是選擇其中一個(gè)作為中心論點(diǎn)，選擇的基本依據(jù)是考慮自己最有話(huà)可說(shuō)的那一個(gè)。然后圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)再做深入議論。如果里面的思考是能證明你的中心論點(diǎn)的，也可以留在文中使用，但中心論點(diǎn)只能有一個(gè)！

序列二，運(yùn)用分解法，從原因角度分析“為什么”，從做法角度分析“怎么辦”，寫(xiě)充實(shí)而深刻的分論點(diǎn)，解決內(nèi)容空泛，思考不深入的問(wèn)題。中心論點(diǎn)其實(shí)是邏輯推論中結(jié)論的部分，接下來(lái)要用更多的觀點(diǎn)和材料來(lái)證明這個(gè)結(jié)論。而眾多的觀點(diǎn)也不能東一榔頭西一棒槌，它們必須圍繞中心論點(diǎn)深入，所以寫(xiě)好分論點(diǎn)很重要，“分解法”是一種好用的思維方法，筆者認(rèn)為有必要形成一個(gè)分解的思維習(xí)慣，即有了一個(gè)中心論點(diǎn)后，要習(xí)慣把它細(xì)分為三個(gè)以上更小的角度去思考，在此稱(chēng)為“一分為三法”。這對(duì)初學(xué)者而言是個(gè)便捷又容易提高作文水平的好方法。怎樣一分為三？重點(diǎn)是從“是什么”“為什么”“怎么辦”入手去分解。但是，大多數(shù)話(huà)題，只滿(mǎn)足于回答“是什么”容易停留在表淺層面，只有回答好了“為什么”和“怎么辦”，才更能體現(xiàn)思考水平。

以話(huà)題作文“舍棄”為例，學(xué)生們的中心論點(diǎn)普遍集中在“舍棄是一種獲得”，這是沒(méi)有問(wèn)題的，問(wèn)題在于不少同學(xué)滿(mǎn)足于僅僅回答“是什么”：中心論點(diǎn)——舍棄是一種獲得；分論點(diǎn)1：司馬遷舍棄了，所以他獲得了成功；分論點(diǎn)2：李白舍棄了，所以他獲得了成功；分論點(diǎn)3：愛(ài)迪生舍棄了，所以他獲得了成功??這種做法會(huì)導(dǎo)致行文淺薄，構(gòu)思不深入。

因?yàn)椤俺晒Α毙枰芏嗟囊兀旧系淖魑脑?huà)題都是構(gòu)成“成功”的其中一個(gè)要素，所以都可以往“成功”這個(gè)觀點(diǎn)上套。同樣是“成功”也不能一概論之，“成功”也可以細(xì)分成許多種：

出名：娛樂(lè)、體育明星等；有錢(qián)：商人、巨富、企業(yè)家等；有權(quán)：官員、政府等；上述是最多人會(huì)寫(xiě)到的，所以，我們要更加關(guān)注下面的成功：

求真：科學(xué)真理（布魯諾、哥白尼、蘇格拉底）、捍衛(wèi)真實(shí)（記者、革命志士）、捍衛(wèi)理想；求善：為國(guó)家（文天祥、屈原）、為自己（愛(ài)父母、愛(ài)妻子）、為他人（最美媽媽?zhuān)蠲浪緳C(jī)）；求美：文學(xué)（詩(shī)詞歌賦名著哲學(xué)史學(xué)）、音樂(lè)（貝多芬）、繪畫(huà)（梵高）、建筑（王澍、貝聿銘、梁思成、林徽因、江南、西關(guān)、故宮）

仍以“舍棄”為例，要寫(xiě)得深入，應(yīng)重在發(fā)掘?yàn)槭裁匆釛墸釛壍淖饔谩⒛康模瑥纳鲜鰧?duì)“成功”這一普遍結(jié)論分解的多個(gè)角度來(lái)看，可以得出“舍棄”之所以能成功是因?yàn)椋?/p>

為了真理，舍棄生命；魚(yú)和熊掌不可兼得，舍生而取義；（布魯諾、譚嗣同）為了國(guó)家、人民、他人，顧全大局，舍棄小我的利益；（屈原、文天祥、林覺(jué)民、牛玉孺）

為了追求精神的自由等，舍棄金錢(qián)、名利、地位；（陶淵明、李白）為了東山再起，遠(yuǎn)大理想，舍棄自己的尊嚴(yán)；（司馬遷、勾踐、韓信、劉邦）????

由上述分析可知，議論文除了多問(wèn)為什么，還要善于從多個(gè)角度來(lái)回答為什么，才能分析深刻。而教師提供給學(xué)生不同的思考角度，能使學(xué)生豁然開(kāi)朗，思維的觸角觸及不同層面，這樣的思路才能打開(kāi)，視野才能開(kāi)闊。

序列三，運(yùn)用各種例后解析方法，解決論證簡(jiǎn)單化，分析空泛，說(shuō)理“隔靴搔癢”，說(shuō)不透的問(wèn)題，提高思辨能力。下面介紹幾種常用的思維方式來(lái)充實(shí)“分析”部分，由于這些方法已經(jīng)是在作文教學(xué)中普遍運(yùn)用，老生常談，本文在此采用略述的方式：

1、例后解說(shuō)法（解說(shuō)例子與中心的關(guān)系）；

2、因果分析法（由果溯因）；

3、假設(shè)分析法（與例子相反的角度去論證）；

4、歸納推理（多個(gè)例子總結(jié)出來(lái)的規(guī)律）；

5、演繹推理（從已知名言或定律推出結(jié)論）；

6、對(duì)比論證（正反面的例子加以分析，得出結(jié)論）??

以上分析方法非常實(shí)用，給學(xué)生指出了思考的不同途徑，讓學(xué)生在論證中不再“無(wú)路可走”，強(qiáng)硬“貼標(biāo)簽”，而能夠從各個(gè)角度鞭辟入里的把道理講清楚。由于高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)“深刻”這一項(xiàng)里，能力要求是“

1、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；

2、揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系；

3、觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用。”筆者有針對(duì)性把這幾項(xiàng)能力要求，化作從現(xiàn)象中“找原因”，“找規(guī)律”，“找本質(zhì)”，“找啟迪”。以標(biāo)題作文《得與失》為例，在此做個(gè)介紹：

方法一：從現(xiàn)象中“找原因”，由果溯因法。

現(xiàn)象：李煜失去了國(guó)家和奢華的生活，李清照失去了家人和安定的生活，他們被囚禁或漂泊流離，而他們的才能卻因此上升到了世人難以企及的境界。

原因：因?yàn)椤笆ァ苯o了他們一顆更敏銳、透徹感知世界的心靈。所以，面對(duì)失去，也應(yīng)該從中尋找到意義，從中闖出另一片屬于你的天地。

方法二：從現(xiàn)象中“找規(guī)律”，歸納分析法。

現(xiàn)象：陶潛仕途不順，失去榮華富貴，卻得到成功，成就了他精神的文學(xué)造詣；青蓮居士不被重用，但卻得到了向往的灑脫生活；蘇武牧羊，失去了親人但得到了千古流芳的贊譽(yù)和偉大氣節(jié)。

規(guī)律：他們失去的是身外之物，但得到了內(nèi)心的寧?kù)o充實(shí)愉悅。方法三：從現(xiàn)象中“找本質(zhì)”，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)。

現(xiàn)象：雷鋒在幫助別人時(shí)，付出了許多的時(shí)間、金錢(qián)、精力，他似乎是吃了虧。但他的幫助，使許許多多人得到了快樂(lè)，渡過(guò)了難關(guān)，他發(fā)揮了最大的價(jià)值，他其實(shí)得到了數(shù)不盡的精神財(cái)富。

本質(zhì)：真正的得失是在內(nèi)不在外的，像“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，失去的是身外之物，得到的卻是心靈的升華，這才是得與失的真正含義。

方法四：從現(xiàn)象中“找啟迪”，意義分析法，分析成功或失敗帶給人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等啟迪。現(xiàn)象：三峽工程，這項(xiàng)工程的巨大成功，為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)了巨大力量。但在一項(xiàng)項(xiàng)巨大成就的背后，是許許多多三峽人背井離鄉(xiāng)，遷出故居的辛酸淚，是沿岸古建筑早野蠻破壞的苦苦哀嚎；是大好山河支離破碎的嘶吼！我們一定要有所覺(jué)悟，得到是要付出代價(jià)的。

啟發(fā)：因此，在做出重大決定之前，我們應(yīng)該好好衡量利弊得失，才能付諸行動(dòng)。

其實(shí)，很多時(shí)候?qū)W生不是沒(méi)有思考。他們可能有很多想法，也能講出一些道理，他們只是沒(méi)有意識(shí)去總結(jié)自己思考的角度，所以在論證的時(shí)候表現(xiàn)為有時(shí)“文思泉涌”，有時(shí)又“詞窮力竭”。因此，幫他們整理出常用的思考角度，能讓他們迅速找到“突破口”，不論遇到怎樣的作文題，都能有開(kāi)闊的思路。

三、思維訓(xùn)練的靈活性

利用堂上作文時(shí)間來(lái)進(jìn)行有序訓(xùn)練，這是思維訓(xùn)練的主要陣地。但思維訓(xùn)練是靈活多樣的，在日常學(xué)習(xí)中我們可以創(chuàng)造各種條件，有意識(shí)的提升思維能力和思維品質(zhì)。筆者做法如下：

1、利用課前五分鐘，以隨機(jī)抽簽的方式進(jìn)行訓(xùn)練。課上，教師讓學(xué)生隨機(jī)抽取一則兩則材料，讓他當(dāng)場(chǎng)提煉觀點(diǎn)，進(jìn)而談?wù)勛约旱膶?xiě)作思路，讓其他同學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。

2、課后，每周留兩至三則材料作為訓(xùn)練內(nèi)容，當(dāng)然也要讓學(xué)生自己找材料。訓(xùn)練時(shí)，要盡可能選擇能夠激發(fā)學(xué)生興趣的材料。這樣，才能激活學(xué)生的思維。

3、利用每周一次的讀書(shū)筆記，讀和寫(xiě)結(jié)合，讓學(xué)生積累和感悟；

4、舉辦各類(lèi)能鍛煉思維的活動(dòng)，如在課室開(kāi)辟“時(shí)事專(zhuān)欄”，每周更換時(shí)事，自由跟帖討論；定期舉辦文學(xué)沙龍，擬定主題，在堂上自由辯論發(fā)言；舉辦辯論賽，在辯論中提高思維水平??

思維訓(xùn)練不是孤立的，它以閱讀積累為基礎(chǔ)，平時(shí)引導(dǎo)學(xué)生多閱讀，再輔以各種思維方法的強(qiáng)化訓(xùn)練，才能收到好的效果。

總之，作為一名高中生，應(yīng)該具備較強(qiáng)的思辨能力，寫(xiě)議論文時(shí)要知道在思辨中立意構(gòu)思，只有學(xué)生拿到作文題目不再發(fā)怵，在作文中不再出現(xiàn)“片面性”、“幼稚化”的思想觀點(diǎn)與思想方法，在廣闊的思維天地里盡情翱翔，我們的作文教學(xué)才算頗有成效。

參考文獻(xiàn)

[1]《高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》

[2]黃 勝 《高考議論文寫(xiě)作思維訓(xùn)練初探》《高中》2008年第12期 [3]李信勇 《作文教學(xué)要強(qiáng)化思維訓(xùn)練》《河南教育：基教版》 2008 第2期 [4]葉明洪 《新課標(biāo)下高中作文創(chuàng)新思維訓(xùn)練》《貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》 2010 第5期