第一篇：打造“中國涼都”休閑度假新高度

打造“中國涼都”休閑度假新高地

《國務院關于進一步促進貴州經濟社會又好又快發展的若干意見》（國發2號文件）在實施“十二五”規劃的關鍵之年下發，對于貴州這樣欠發達、欠開發的省份無凝是雪中送炭，是貴州各族人民想發展、盼發展中送來的及時雨。這個綱領性的文件，給我們帶來了太多鼓舞、振奮、驚喜和感動。它標志著貴州經濟社會發展、“兩加一推”、“三化同步”建設進入了又好又快、更快更好發展的歷史性跨越機遇期。我強烈地感受到有一種責任在激勵著我，有一種使命在召喚著我。

結合文件精神和我市實際，我局緊緊抓住我省、我市經濟社會發展的重點領域和關鍵環節牢牢把握長期制約我們發展的瓶頸和短板，從中尋找政策支持和機遇，共提出40多個與全市經濟社會發展、旅游發展等相關的項目。

國務院2號文件明確了把貴州建設成為“世界知名、國內一流的旅游目的地”的指令，省委、省政府發出了“建設旅游大省”的戰斗號令，市委、市政府吹響了打造“烏蒙之巔”、“夜郎故地”、“大三線探秘”、“亞高原運動”等特色旅游品牌，建設西部旅游集散地和旅游目的地的集結號，我感到六盤水旅游發展的春天已經到來，六盤水旅游發展其勢已成，其時已至。六盤水旅游發展的后發優勢將隨著2號文件的實施逐步迸發。

我市旅游業的發展在全省的這個板塊中確實是一個短板。這是不爭的事實。因為這個城市過去的定位是“江南煤都”。它的能源資源極其富集。由于受交通等基礎設施建設的制約，旅游業發展相對滯后。有豐富的旅游資源但沒有一個成熟的景區；有一個個品位極高的旅游資源點但沒有旅游線進行連接；有“中國涼都”這個獨特的品牌但沒有產品體系支撐。旅游是一個綠色產業，是一個創意產業，是可持續發展的戰略性產業，從新業態旅游觀看，我市完全可以打造資源型和創意型互為補充的旅游產業。我們深信，在國發2號文件的引領下，在貴州省旅游發展大會的強力助推下，只要我們搶抓機遇，干字當頭，奮力拼搏，六盤水一定會實現真正意義上的從江南煤都到中國涼都的華麗轉身。六盤水的旅游業一定會后來居上。

旅發大會的召開是我市旅游發展的加速器。從2006年黃果樹大瀑布到2007年荔波小七孔，拉開了貴州旅發大會的序幕，2008年“天下西江”一鳴驚人，2009年“遵義會議”續寫經典，2010年“梵天凈土”走向世界，2011年萬峰湖脫穎而出，2012年“百里杜鵑”描繪精彩。一次次旅游發展大會是實力的比拼；創意的演譯；速度的競爭，2013年中國涼都第八屆旅游發展大會將上演一場美倫美奐的旅游盛宴。為了完成2012年的各項工作任務，在增比進位中不拖全市的后腿，當前要做好做實的重點工作是：

一、以承辦旅游發展大會為契機，鼓干勁、增信心，強力推進六盤水旅游實現新跨越

加大旅游基礎設施建設，用超常規的辦法和措施抓好旅游發展大會及十大工程中的項目建設，迎接大會的勝利召開。打造中國涼都“城市與休閑度假”旅游新模式。力爭旅游發展一年大變樣，兩年上臺階，三年換新貌。

用足用好國發2號文件里的政策，在文件中發現機遇，尋找文化與旅游、工業與旅游、農業與旅游、城市與旅游、生態建設與旅游、水利與旅游等方面融合發展的機遇后，編制一批涉及旅游新業態發展項目，完善原有旅游項目的可研和環評等手續，拿出一批叫得響的項目。

創新招商引資形式，積極實施走出去、請進來戰略，利用外事僑務資源和渠道，發揮國際國內兩種資源、兩個市場的作用、學招商，敢招商，會招商，適時召開旅游項目招商引資及旅游資源推介洽談會。

加大與國家旅游局、省旅游局及省直相關部門的對接，調動方方面面的積極性，積極配合市直各部門爭取國家和省的項目和資金。做好與國家開發銀行的項目前期工作，力爭最大限度的使用好這個融資平臺。使旅游基礎設施項目能實質性落地。

加大旅發大會的宣傳力度，借船出海，借勢造勢。借助“爽爽的貴陽”宣傳“中國涼都”，借助旅發大會，打造“魅力涼都”；借助“多彩貴州”，建設“精彩涼都”。

二、圍繞“三化”抓旅游，促進我市旅游產業的轉型升級

圍繞工業化抓旅游。我市是“三線建設”最早的城市?！叭€文化”、“三線精神”是需要傳承和發揚光大的。水鋼、三大礦務局、新型的工業園區、產業園區等，都具有開發工業旅游的豐富資源，有的已經具備了一定條件?？梢源蛟烊€建設博物館、礦山博物館、“鋼鐵是怎樣煉成的”、“煤怎樣變成化工的”、“風怎樣形成風電”等工業旅游。

圍繞城鎮化抓旅游。重點打造中國涼都避暑休閑目的地。以市為中心，紅果、平寨為次中心，形成東西南北四線游、春夏秋冬四季游、民族節慶文化游等旅游線路。

圍繞農業現代化抓旅游。按照市出臺的發展鄉村旅游的實施意見，圍繞“四在農家”、美好家園、民族村寨、節慶活動、特色小鎮及農業產業園區、水利景區、交通主干線等大力發展鄉村旅游，促進農民增收，推進新農村建設。重點打造“觀光娛樂型”、“生態休閑型”、“農事體驗型”、“民族文化型”、“康體運動型”等多形式的鄉村旅游。

大力發展特色旅游商品。文化是旅游的靈魂。神秘的夜郎文化、多姿的民族文化是我市文化大繁榮、大發展的根基。要充分挖掘民族民間文化資源，努力扶持水城農民畫、民間剪紙、蠟染、挑花、刺繡等旅游商品上規模、上檔次，成為高端旅游商品。

三、強化增比進位意識

全方位進行旅游基礎數據的摸底調查，盤活存量資源，科學合理界定統計范圍，摸索創新旅游收入統計的方式，開展統計工作培訓，按照國家旅游統計衛星帳戶等規定和要求，努力完成50億的旅游收入。在全省的排位上力爭在增速上保住第一，在收入上進一位。我們相信，通過我們的景區打造，通過“五個六盤水”的建設，通過我們的城市旅游、工業旅游、鄉村旅游、文化旅游等全面發展，我們的旅游收入一定會全面提升。

四、狠抓旅游安全、質量提升和服務創新

重點對星級酒店、景區、旅行社等進行業務指導和技能培訓，配合相關部門對其它賓館、酒店進行檢查整改，對在建的星級酒店進行業務的指導。

五、外事僑務工作

按照國發2號文件的要求，進一步加大對外開放水平，利用外事僑務工作中所涵養的各種資源為我所用。加大同海外華人華僑、僑屬僑眷及國際友人的交往力度。在對外開放、請進來、走出去方面有新舉措；在友好交往中有新進展；在締結友好城市方面有新突破。

人生的社會價值不是位子、票子、房子、車子。沒有拼搏的人生不完美，沒有奮斗的人生有遺憾。養兵千日，用兵一時，為了迎接旅游發展這個勝會在我市召開，我們卯足了勁，做好了一切準備，隨時聽從黨召喚。我們的行動口號是；發揚鐵人精神！時代精神！創造六盤水速度，把不可能變為可能！不爭論，不折騰，干字當頭，拼字求勝！只為成功找機會，不為失敗找理由！給我一個機會，還你一個驚喜！給我一個平臺，回報一個奇跡！“江南千條水，烏蒙萬重山，三五年后看，涼都賽江南”！

第二篇：中國涼都六盤水導游詞

中國涼都六盤水導游詞

尊敬的各位來賓，親愛的朋友們，大家好！

歡迎大家來到中國涼都--六盤水參觀游覽，我是你們此行的導游小王，今天將由我帶領大家開啟本次的怡人之旅--品味中國涼都六盤水。

六盤水因氣候獨特，夏季氣溫適宜，平均溫度19.7℃，且具有“涼爽、舒適、清新、滋潤、紫外

線輻射適中”的特點，2005年被中國氣象學會授予“中國涼都”稱號。成為全國首個以氣候資源命名的城市。它位于貴州西部，是烏蒙腹地連接川、滇、黔、桂接合部的城市，因而有“四省立交”之稱。19℃的夏天，360°的激情-完美地詮釋了這里的涼爽與熱情。這里是一個神奇壯美的地方；這里是一個充滿活力色彩的城市，這里是一個有著多彩民族風韻的樂土。

都說我們六盤水是一座“火車拉來的城市”，現在就由我小王帶領大家走進我們的“三線建設博物館”吧。1966年彭德懷在此擔任總指揮指導三線建設，六盤水市從此發生了翻天覆地的變化。為了紀念三線建設取得的偉大成績，我們便建設了國內唯一一個以“三線建設”為主題的博物館，館內收藏了大量三線建設時期極具代表性的生產工具、生活用具以及一批重要的歷史文獻、圖片，并通過微縮場景再現了當時的生產生活場景。這便留住了歷史的記憶、弘揚了“三線精神”。

好啦！飽完了我們的眼福，接下來就讓我小王帶大家飽飽口福吧。出了博物館我們剛好就可以沿著老城的街道，盡情的品嘗色香味俱全的本地特色小吃--老城烙鍋和水城羊肉粉。

飽了口福，接著就讓我們一起沿著時間的索道領略一下四季的六盤水吧！

春季的六盤水，無論是在玉舍國家森林公園，還是盤縣火鋪、野雞坪，或是在號稱“貴州屋脊”的韭菜坪等地，您都可以盡情觀賞滿山杜鵑的浩瀚，隨處可見杜鵑映日、杜鵑花廊、杜鵑樹王、林間草場、山間涌泉等迷人風景，“繁似錦，艷如楓，蕊綻多嬌別具容。血染千山情勝火，丹心點點照蒼穹?！?/p>

夏日的陽光照射著烏蒙鐵塔，來到人民廣場，首先映入眼簾的是廣場主題雕塑烏蒙鐵塔。塔身高29.006米，是按照貴州最高峰韭菜坪的高度縮小一百倍設計建成，象征著貴州之巔。塔身由黝黑的104塊鑄鐵鑲嵌而成，象征著鋼城和煤海，在鐵塔塔身四面，分別用“真、草、隸、篆”四體書法環刻著“涼都賦”，記載了涼都六盤水的發展和變遷，并成為六盤水市標志性的建筑物。瀏覽過歷史的變遷，來體驗一下濕地公園的清涼吧，明湖濕地公園是第八屆貴州省旅發大會的主會場，也是貴州省第一個獲得正式授牌的國家級濕地公園。青山綠水間，一千多米的飄帶彩虹橋搖曳于湖面之上，詮釋著“水舞鋼城”的設計理念，給人悠閑浪漫的感覺。

秋季的六盤水是金黃色的，從十月下旬開始，來到盤縣妥樂古銀杏景區，您可以看到滿眼的金黃。景區面積約16平方公里，古銀杏成片成林，一幅小橋流水人家的精美畫面。在這里生長了1150多株連片成林的古銀杏樹，最大樹齡達1200年以上，樹冠高度15-30米，像這樣集中連片的古銀杏和人與自然和諧相處的景觀，在世界上均屬罕見。秋風一過，銀杏樹的樹葉逐漸變成通體金黃，走在銀杏林里，銀杏樹下的芳草地已被厚厚的金色的銀杏樹葉覆蓋，讓人流連忘返。

夏秋的涼爽與激情退去，冬季的快樂不減。下面就讓我們一起走進玉舍國家森林公園，盡情的體驗一下雪上運動。這里有貴州唯一的高山滑雪場，在全國200多個滑雪場中緯度最低，滑雪場總面積3萬平方米，雪道長達500米，可同時接待600人，每年從年初降雪開放至3月9日左右，來此體驗滑雪的旅客絡繹不絕，隔著老遠您就可以聽到滑雪場內不斷的歡聲笑語。

在中國涼都六盤水，喀斯特地質文化、古人類文化、工業文化、六枝梭嘎的長角苗文化為代表的民族和民間文化相互輝映，古夜郎遺址、盤縣大洞、丹霞山佛教、烏蒙大草原等如一顆顆散落的珍珠鑲嵌在烏蒙大地，而中國涼都六盤水正盛滿它的清涼，等待著我們共同的探索與發現，希望這次旅行給各位團友留下美好的回憶！

第三篇：中國進入休閑度假時代

中國進入休閑度假時代

王家洛、房曉/整理/文 2010-08-03

編者按：2010年7月31日，由峨眉山市旅游局、峨眉山市文化體育局、峨眉山經濟開發區管理委員會、藍光文旅主辦的“大美峨眉·大師對話-2010年中國（四川）休閑度假旅游產業發展峰會”在峨眉山峨秀湖國際度假區盛大召開，政界要員、戰略大師、學術專家、社會名流、企業家代表等出席本次峰會，《三聯生活周刊》、《南方人物周刊》、《中國房地產報》《成都商報》、《華西都市報》、《騰訊網》以及多家電視臺媒體全程支持，王志綱作為特邀嘉賓，做了主題發言。

各位嘉賓，下午好！

今天上午，我剛從廣東趕到成都，然后開車走了兩個半小時過來，來的時候別人告訴我，一個半小時就能到，但最后足足走了兩個半小時。我想，這不怪峨眉山的交通，只怪峨眉山的發展得太快了。在路上我對書記說，我走過很多高速公路，但是與最擁擠的廣州到深圳的高速路相比，我感到從成都到峨眉山的這條路有過之而無不及，這真是一件不可思議的事情。但是，這也是反映出一個問題，那就是“風水輪流轉，今天到我家”，看來峨眉山火爆的時代終于到來了。千年等一回嘛，這正是一個千載難逢的良機。但是，面對這樣一個火爆的場面，我們該如何冷靜地，科學地把握這次機遇，使這個千載難逢的機遇為我所用，使峨眉山在保持好自身千年神韻的同時，還能夠躍上一個臺階，開創一個時代，打造一批精品，提供一種生活，那將是一件意義非凡的事情。

因此，今天我想從整個中國旅游休閑時代的角度談一下個人的感受。作為中國眾多城市和區域戰略，以及在此基礎上的旅游、休閑發展戰略的參與者和設計者，作為一個在旅游戰略策劃領域摸爬滾打十幾年的過來人，今天想跟大家一塊，好好地探討一下，在這個旅游休閑時代，怎么迎接這股浪潮的到來，怎么把握好機遇，既實現了自身的跨越式發展，同時又能更好地規避風險。

我想說的第一個問題是，今天的中國出現了一個很有趣的現象。最火爆的房地產業，最出風頭的房地產老板，什么王石、任志強、潘石屹，一講到企業明星，輿論寵兒，必然是這些人。當然，藍光還是比較低調的。從去年以來，我發現這群明星和寵兒們正在褪色和失寵。因為我們作為很多省、市的戰略顧問，前兩年在與這些省、市的領導們打交道的時候，他們整天給我念叨的是，如何把萬科請進來，把碧桂園、雅居樂、合生創展等這些中國一線的所謂地產品牌的老板請進來。過去，我在中國的很多省、市，經常遇到在領導的貴賓席上坐著的，常常都是這些老板。但是從去年開始，特別到今年，形勢發生了一個根本性的逆轉，這些老板已經開始黯然失色了。最近我去了大連，又去了青島，還去了很多熱點城市和區域，當地的領導就告訴我，最近很多大開發商的老板們又來了，既有國內的，也有香港的和記黃埔、新鴻基。我問，來干啥呢？他說，希望合作，希望拿地。我又問，政府怎么處理呢？他說，現在政府一般是，如果有時間的話，就很有禮貌地請他吃個飯，如果希望拿地的話，請他到房地產市場上去招投標，歡迎合作。

除此之外，還有另外一個現象，那就是幾乎所有的省、市、縣的地方領導們，都在向我打聽一件事情，能不能把另外的一些企業請進來。第一個，華僑城；第二個，香港的中旅國際、中旅集團；如果實在不行，還可以往下走，比如說新加坡的悅榕莊，甚至是包括云南省土生土長的專門做溫泉的柏聯SPA??這又是一個非常有趣的現象。風水輪流轉，今天到我家。昨天，還是天之驕子，倍受追捧，但今天已經成了不受待見的對象；而昨天我們還不太在意的一些企業，今天卻成了座上賓，而且請也請不到。最后我到中國的很多地方，都發現了這些企業的蹤跡。別的不講，僅華僑城就已經開始進入，幾乎中國大部分一線、二線城市，包括北京、上海，還有成都，以及其他很多地方。前不久，我受胡錦濤同志老家的邀請，去了泰州，我發現也是請了華僑城過去，有幾十平方公里，要在那個地方打造一個相當于深圳東部華僑城的項目。后來我又到了武漢，武漢市長帶我看了一個項目，也是幾十平方公里，叫做巴登—巴登，是引進了中旅集團專門來做溫泉的，要把德國的巴登小鎮全搬過來。所以，當時看到這些現象，就得出一個結論，這個時代變了。什么意思呢？就是作為房地產業，住宅地產，已經走到了盡頭。所有的房地產老板，無論進入的早晚，如果只會蓋房子，那么就會淪落為像地方官員們對付萬科和李嘉誠那樣，請去招拍掛，最后價高者得。這樣一來，我想十幾億身家的老板，都會被邊緣化?，F在又加上央企的殺入，就形成了“怕死的”怕“不怕死的”，“不怕死的”怕“找死的”，特別是央企這些“找死的”，一擲幾十億，上百億也不在乎。最后的結果，不要說一般的中小老板，在房地產市場上去拿“地王”不易，就是大企業、大老板，也算不著賬。這說明什么問題呢？經過了十多年的高速發展，中國的住宅地產，我認為已經到了一個轉折點，再往下走可能就是大鱷們的游戲。一般的房地產老板，最好到二三線城市去發展。但是，二三線城市也會面臨招拍掛的問題。

大家知道，現在房地產業是中國人才最集中，資金最密集，市場能量最強大的一個行業，而且成了整個中國的支柱產業，對GDP的貢獻，占到總量的百分之八，甚至到百分之十。有上千萬的人靠房地產為生，由此形成了建設開發、設計規劃、園林景觀、營銷廣告甚至包括物業維護等等關聯產業。這么一支規模龐大且能征善戰的隊伍，一旦傳統地產走向窮途末路，那么他們將往哪里去？在今天這樣一個旅游休閑時代的大背景下面，我認為一個新的市場空間已經展現出來了——就是休閑度假地產時代終于到來了。而剛才講到的這幾個后來居上的企業，為什么在中國倍受歡迎，而且基本上可以“零地價”拿地，不受傳統游戲規則的制約，就是因為他們走的是“業態創新，模式為王”的道路，一不小心，獲得了一個嶄新的時代。

這是我要講的第一個觀點。也就說是，今天的中國已經進入了一個從溫飽到小康，再到到初步富裕的階段，伴隨經濟上的富足中國開始進入一個休閑度假時代。但是，我們放眼中國就會發現一個非常有趣的現象，當社會囤積了上萬億的購買力，不是買房子，而是買休閑，買休閑產品和休閑服務的時候，我們才發現這是一個巨大的市場空白，就是整個中國太缺少休閑產品了。由于缺少休閑產品，所以才有了像華僑城這樣的企業奇貨可居，也才有了我們旁邊的云南，一個麗江，一個中甸，還有包括現在冒出來的騰沖，全都生意火爆。這是一個巨大的消費需求在呼喚一個巨大的產業，但是這個巨大的產業到今天還是相當大的一片市場空白，所以在這種背景下面，我們今天在峨眉山來探討休閑時代和休閑產業，我覺得意義非常深遠。

那么我要想講的第二個問題是，像峨眉山這樣的地方，像四川這樣的地方，可以說是天生麗質，自然資源和人文資源稟賦在全中國，乃至全世界，都不可小看。所以有一年，我記得《中國地理》雜志，做了一期?？?，那個題目就很震撼人心，也很符合事實，叫做“上帝為什么造四川？”，我覺得這句話說得非常好。像四川這樣的風光景物和人文地貌，的確在整個中國甚至整個全球都是不可多見的。但是，在此之前，四川只有觀光旅游，包括峨眉山。我今天在過來的路上感慨很深，我已是第三次到峨眉山，我是三十年前第一次來峨眉，那時的情形直到現在還栩栩如生地記得，那完全是一次痛苦之旅。因為我不是佛教徒，如果我是佛教徒，我跟那些老頭老太太一樣爬兩三天，那無所謂，因為是一心向佛嘛。而我只是一個游客，所以當時兩三天爬下來呀，就好像當年紅軍二萬五千里長征的那種感覺一樣。一路上有很多轎夫要抬我，但當時有一種犯罪感，當時我是一個一百五六十斤的胖子，怎么能忍心騎在一個瘦弱的四川挑夫的肩上呢？所以，不是錢的問題，而是一種人道的考慮，結果沒有讓人抬，但是后來后悔了，其實我讓人家抬也是創造消費啊，給錢嘛。二十多年以后，市場經濟才教育了我，明白了這個道理。

在路上，只有一種餐飲可吃，就所謂的豆花飯；在路上只有一種動物可看，就是猴子。經過兩三天的攀援以后，終于到了山頂上，五點半喊起來，披上一件臟兮兮、汗濡濡的軍大衣，五毛錢租一次，坐在那里等佛光出現。最后等了一天，根本等不上，最后別人告訴我，十天當中只有一兩天有可能看到。最后，下山走了一天回來，四天的峨眉之旅，只在我的腦海里留下一片痛苦的回憶。所以我當時告訴大家，旅游是“看景不如聽景”，最好是聽景，這樣至少不會把夢想中的美好給打碎。后來我又在想，有沒有這樣一種地方，既把景觀給享受了，又不承受痛苦，后來終于有一次到了國外，到了瑞士的達沃斯，看到很多很好的雪山，站在雪山頂上真正感到我的夢想就在眼前。第一個，大型纜車可以把人一直拉到山頂上；第二個，居然在雪山頂上搭建了很好的酒吧。我們可以在陽光底下，零度左右，悠閑地坐在那個地方喝啤酒，喝咖啡，觀賞皚皚的雪野，看很多人在滑雪。后來我就發現，不是說中國的旅游不會去粗取精，去偽存真，剔除糟粕，吸收精華，而是在于我們的購買力太有限。那時候，我記得到峨眉山十塊錢買個票大家都嫌貴了，大家想一想，十塊錢能夠養活峨眉山嗎？顯然不行。還有，豆花飯我記得是八毛錢，一個轎夫抬上去頂多是一塊錢，那個時候的中國，溫飽都還沒有解決，所以旅游頂多是門票經濟，觀光旅游，不可能是一種產業，也不可能拉動地方的經濟發展，所以在游客的心目中，有這么一段痛苦的回憶。另外在那次旅游當中，我還發現了很多逃票者，我就是逃票者之一，因為新華社開了一個證明，不僅不交門票錢，而且峨眉山景區還請我們吃飯。另外還有很多窮人，很多學生像逃火車票一樣，居然從后山可以繞過去。這樣一來，峨眉山的旅游經濟怎么發展？所以，這個就是當年中國的旅游狀況。

第二次是十年前，當時受峨眉山有關方面邀請，這次來就發現峨眉山有了很大的變化了。有了纜車，甚至可以開車把我送到半山腰，不用像當初那樣爬一天了。這個時候，中國的經濟正好到了人均GDP1000美金，也就說從溫飽進入了初步小康，在這種背景下面，峨眉山的門票也漲了不少，而且峨眉山的環境也開始有所改變，也有了很多旅游設施，能夠減少游客的痛苦。但這樣一搞，又帶來了第二個問題，來也匆匆，去也匆匆，根本沒法從容地去體驗峨眉山。今天，這是第三次來峨眉，這次來最深刻的感受是，峨眉山正面臨一個千年未遇的大變局。這個變局是什么呢？就是中國的旅游，終于從觀光旅游到了休閑度假旅游，也就說是當人均GDP從1000美金發展到現在3800美金的時候，中國人基本上可以有相當大的購買力來消費，來從事精神消費、愉悅消費和休閑消費，以至于全世界的經濟學家們把這種消費，叫做“第一消費力”。而且伴隨整個中國經濟的發展，再過十年、二十年，中國實現了全面富裕以后，這個巨大的購買力不單是買房子，買車子了，那畢竟是有限的，還要買幸福，買享受，這些才是無限的。而最大的幸福，最大的享受，就是休閑產業、度假產業，所以我們工作室這些年對休閑度假進行了再梳理以后，把它概括為三個階段：作為旅游休閑產業第一階段，叫觀光階段，觀光階段就是景點游，也就是收門票。這個階段，旅游對當地經濟不可能產生巨大的拉動作用。所以我的理解，峨眉山，包括樂山，擁有全球最好的資源，但是卻不能不做一些低端的產業，包括鋼鐵、水泥、采礦，甚至還有化工，還有廣東轉移過來的陶瓷，這些高污染，高排放的東西。這就是因為我們這里的旅游還停留在這個初級階段。

第二個階段叫做休閑旅游，這個時候旅游的產業關聯性就可以無限延伸了，牽一發而動全身。這時我們又想，在此以前搞些低端的“三高一低”產業可以理解，但是當峨眉山具備了一個巨大的價值，能夠迎來休閑時代的時候，我相信一旦峨眉山能夠把握得好機會，包括樂山，就可以順利地實現真正的退二進三，可以真正的搞低碳經濟，可以通過搞旅游休閑產業來實現跨越式發展。而今天，這個時代終于到來了。所以，從觀光到休閑是一次歷史性的跨越，觀光是不可能產生產業效應的，對當地經濟的拉動有限，只是撒點胡椒面，而且當地政府可能還要賠很多錢，去搞迎來送往。但到了休閑階段，它就是一個產業，一個時代，它能解決就業的問題，解決對當地經濟的拉動問題。甚至在低碳排放和內涵挖掘這方面，都是不可小看的。

但今天我還要講第三個層面的問題，峨眉山不管休閑做得怎么好，但是比起周邊很多地方，已經不是先行者了。今天的休閑的破題者是云南，也就是我們所做的“大香格里拉”區域。以麗江為代表，十年前我們剛介入的時候，麗江才只是一個觀光的地方，但是今天誰也不能否認，麗江已經成了整個中國的小資天堂、休閑勝地?，F在到麗江的人平均停留時間是五天左右，我剛才看了個資料，說到峨眉山的人平均消費是八百塊，而到麗江的消費一般是兩千塊。我十年前去麗江的時候，麗江的房子才賣八百塊錢一平方米，還賣不出去，因為全是納西人買。當地人說，我自己蓋只要五百塊，怎么買你八百塊錢的呢！現在麗江的房子兩萬塊，而且是一掃而空，為什么？因為全中國，全世界的人在購買。我認識成都的一個高爾夫球會的總經理，就是牧馬山的那個老王，最近發現打球見不著他了。我就問，他去哪里了？人家告訴我，他把這邊的家產賣掉以后，跑到麗江去買了三個院子，成年累月呆在麗江了。在那里曬曬太陽，懶懶散散地打發生活，覺得這才是人過的日子。像這樣的人數以千計，都往麗江扎堆，是什么吸引了他們，休閑發呆，享受人生。相比這點，麗江、中甸還有騰沖已經走到前頭了，這撥行情肯定不是峨眉山引領了。那么，峨眉山有什么東西呢？這次過來，說實話，我一直在思考這個問題。我覺得峨眉山有第三個東西，這個東西將會引領中國一個新的制高點，如果把握得法，演繹得當，那將非同一般。

剛才已經講到了，旅游是三個階段，觀光游，休閑游，還有一個體驗游。體驗就是留連忘返，也就是要有靈魂，要有底蘊，要有精氣神。從這點來講，峨眉山作為中國的千古名山，不僅有自然資源，人文資源也絕對一流。最近國內的新聞界正在炒作一件事情，就是廣東的《南方人物周刊》發了一個封面文章，把一個道士作為封面人物推出來。重慶縉云山的一個道士，現在非?；?，為什么火？其實人家已經火了十多年了，為什么現在才開始炒作？因為有幾個大佬級的人物去拜他為師，一個是阿里巴巴的老板馬云，還有一個是拍金庸小說的導演張紀中，還有另外一些香港的歌星，像王菲、黎明等人，都去找他了。而且這些人一去就呆半個月，干啥呢？辟谷、修煉，據說效果很好。然后，媒體就開始炒作了，說連這些掙了上百億的老板，都成了迷途的糕羊，最后都要拜一位年輕的道士為師，可想這個道士能耐有多大？作為媒體炒作，這個不說它了。但是我認為，他所提供的已經不僅僅是簡單的所謂道教的東西了，它甚至融合了佛教的禪宗，還有道醫的很多東西在里面。但是為什么會在這些巨富的身上發揮很大的作用呢？我相信，這些巨富們錢掙得越多，壓力就越大，所以他們財商可能很高，可以掙上百億，但是他們的心智可能就很糟。他們需要一種心靈的休整，最后在別人的介紹下，去找到這么一個地方，覺得效果不錯，就一傳十，十傳百了。我相信像馬云這樣的需要心靈救助者，商界還有很多，他們需要師傅，他們需要皈依，他們需要休整。但是，不管這個現象怎么爭論，它反映出一個現實問題，在中國伴隨三十年的高速發展，越是成功的人士，就越需要心靈的慰藉，就越需要心靈的寄托。所以宗教，特別是中國本土的宗教，將大有作為。那么談完這些以后，再轉回來，我這些年在做成都以及四川各地發展戰略的時候，一直在追尋一個問題，為什么學術界和宗教界把四川稱作“道源”？我問過很多人，為什么叫“道源”？而且我去了龍虎山，看到了張天師；我去了武當山，看到了張三豐；我還去了山東的昆崳山，看到了丘處機。我見過了道教方面的各種各樣的人物，但是后來想為什么把四川叫做“道源”呢？很多人跟我解釋不清楚。最后我就發現，佛教講的是來世，特別極端的是喇嘛教，就是修來世，苦海無邊，回頭是岸，叫做修行。而道教呢，講的是享受，享樂，幸福、愉悅，這可能是兩種很有趣的東西。那么為什么“道源”會是在四川這個“天府之國”呢？我想跟成都這個地方，水旱從仁，永無饑饉，幸福安康，千年不變，可能是有很大的關系。有一次我在成都遇到了一個號稱是中國第一個研究道教的博士。我就問他，什么叫道教？他有句話，把我嚇了一跳，他說道教不是宗教，而是一種生活方式，是一種哲學。這句話倒是對我有所啟發。后來我就想，如果嚴格來講，道教可能真的不是宗教，宗教第一個是具有排他性的；第二個是有嚴格戒律的，但我發現最寬松的好像就是道教，吃素也可以，娶老婆也行，這怎么能叫宗教呢？但是，這些東西反而符合了人們現在一種享受生活的時代需求。

這個話扯遠了一點，但是我講什么意思呢？峨眉山是座千古名山，一個是佛教，一個是道教，沉淀了很多有價值的東西，不管是心靈的皈依，人生的參悟，還是養生和休閑，它們的價值可能都是非同一般。因此我認為，如果有一家像藍光集團這樣，四川省數一數二的企業，真正要進入這樣一個區域，就不是簡單地做一個項目，真的是需要開創一個時代。開創一個什么時代呢？我認為，伴隨整個中國休閑產業的高速發展，第一波浪潮，第二波浪潮可能已經過去，但我相信第三波浪潮其實完全有可能由我們來引領，因為天時、地利、人和都已經具備了。天時，今天的中國有最大的市場，上萬億的消費潛力，休閑沒地方去，一邊捆著草，一邊餓著牛；地利，峨眉山作為千古名山，文化價值怎么挖掘也不為過，自然資源就更不用說了；還有人和，就是企業要有實力，政府要有膽略，再加上科學的戰略，然后深入挖掘資源潛力，一旦引爆成功一個項目，就可以開創一個時代，打造一種生活，提供一個平臺，甚至可以給峨眉和樂山地區找到一條全新的科學發展之路。屆時，就不用去搞那些“三高一低”的產業了。那么這種示范意義和時代價值，怎么評估也不為過。

當然，這個過程當中，除了做好休閑產品，比如我們講到的一流的SPA,一流的主題酒店，一流的演藝，一流的居住，一流的環境之外，可能還有一點就要做好文化體驗這篇大文章。特別是峨眉山幾千年來所積淀下來的道教文化，佛教文化，還有那些從宗教里面延展出來的，對于養生、養心、養性大有裨益的一些成果，用來進行身體和心靈的修復，如果能夠把這些發揚光大，既入世，又出世，既修身，又養心。我相信峨眉山，在整個中國將會重新煥發神奇的魅力！謝謝大家！

第四篇：提升城市文化品位 打造涼都新形象

提升城市文化品位 打造涼都新形象

六盤水市文化局

〔內容摘要〕加大非物質文化遺產的挖掘力度，積極推進大中型文藝活動的開展，利用現代科技手段，全方位、多角度地展示我市文化，在擴大知名度的同時，增強市民的文化意識和文化認同感，驅動城市文化品位的提升。

〔關鍵詞〕提升城市文化

努力把六盤水市建設成為高品位文化城市，是市委市政府近年工作的一項重要目標之一。建設高品位文化城市不是指一般意義上的城市文化發展，其實質是指城市整體文化品位的提升，即城市文化在質的方面的飛躍。我們要充分利用我市豐富而厚重的地域文化資源，打造品牌文化，促進工礦企業文化，發展群眾文化，使各項文化建設再上一個新的臺階，真正實現城市文化品位的提升。

一、我市蘊藏豐富多彩的文化表現形式

城市文化品位也就是城市文化底蘊，在廣義上指的是城市的視覺系統、理念系統以及行為系統所具有的文明程度或文化含量；在狹義上指的是文化活動和文化成果所蘊涵的人文意識、科學理性程度及其思想的高度和藝術的深度。城市文化品位的高低說到底就是城市民眾文化素質程度的高低，提升城市文化品位，實際上就是要提升一個城市的民眾文化素質，而要提升民眾文化素質，必然以文化底蘊為依托，在這一方面，我市有著得天獨厚的優勢：

1、民族民間文化是根本

六盤水市境內共有38個少數民族成份，民族民間文化承傳異常豐富，在這塊土地上，各民族創造了古樸、豐富燦爛的各具特色的民族民間文化。一是節慶文化。民族民間節日大致可分為祭祀、家事生產、紀念、慶賀、社交等五大類。較有影響和特色的有，彝族火把節、苗族跳花節、布依族“六月六”歌舞節等；二是民俗文化。較有代表性的有婚禮儀式、喪葬儀式、祭祀儀式、宗教儀式等。如彝族的打戛、苗族的趕花坡、布依族的趕婊、仡佬族的吃新、祭箐等；三是民間藝人。據不完全統計，全市有上百人，包括蘆笙手、農民畫作者、編織藝人、挑花刺繡能手、民間文學創作藝人、雕刻藝人、器樂的制作和演奏者等；四是文化藝術。民族民間藝術種類繁多，分布領域較廣，有音樂、舞蹈、器樂、曲藝等種類。就民間器樂來說種類齊全，形式獨特，制作和演奏技巧極高。如盤縣馬場鄉滑石板村的民間竹管樂器大筒簫就以手、腳、嘴并用的獨特演奏方式為人們矚目，是民樂中極為罕見的倍低音竹管樂器。各民族的舞蹈種類和表演形式都別具一格，如南開、青林一帶小花苗的蘆笙舞就以古樸、莊嚴、肅穆的舞蹈形式和獨特的矮樁功夫為中外人士稱道。其他如彝族的鎖吶花鼓舞、海馬舞、畢摩舞，布依族的銅鼓舞，仡佬族的祭祀舞等也別具民族風情。第四是農村農民自辦文藝團體。全市境內有各類民間演出隊近100支，共計300來人；嗩吶隊90支，共計400多人。這些文藝表演隊，根據當地實際情況，開展了形式多樣的文化活動，自娛自樂又為我市的群眾文化活動添姿加彩。

利用本土文化資源，展現本土民俗風情，打造特色地域文化，增強各民族的文化認同感及文化自覺意識，從而提高市民的文化素質和審美情感，是我們提升城市文化品位的有效途徑。

2、涼都品牌文化是突破點

六盤水市位于貴州西部，地處烏蒙山腹地，平均海撥1750米，平均氣溫19.8度，號稱中國涼都，是低緯度地區罕見的避暑勝地。交通便利，資源豐富，有“中國西南最大旱碼頭”之稱。我們利用這一得天獨厚的氣候資源和自然景觀優勢打出了“涼都”文化這一文化品牌。我們以汽車拉力賽、夜郎文化論壇、金秋烏蒙藝術節、美食節、模特大賽等一系列文化藝術活動為支撐，通過舉辦六盤水涼都·消夏文化節等大型文化活動，展示和挖掘這一特色，并以此擴大六盤水的知名度，加強與外界的合作與交流，提升城市

文化品位，提高城市的知名度。目前，“涼都”這一文化品牌正逐漸為世人所認同。

3、夜朗文化是精品

司馬遷的一篇《史記·西南夷列傳》中記載了夜郎國一段撲朔迷離的歷史，漢后人們已不知其詳，甚至讓治史者在皓首窮經中尋覓了千余年，夜郎古國的史事總在若明若暗中延續。近年來，夜郎文明被卷入了時尚的“文化之爭”，與夜郎古國有關的一切，都因其無法估量的文化價值和潛在的巨大商機而受到各地的追捧。夜郎都邑究竟在哪兒？其實是爭不出來的。市委、市政府高瞻遠矚地提出：“拼棄紛爭，搭建平臺，共謀發展，走共同繁榮之路?！眱赡暌粚玫摹耙估晌幕搲笔鞘形姓疄橐估晌拿魉罱ǖ囊粋€平臺，來自歐、美、德等國的外賓及香港、澳門以及全國各地知名專家、教授、學者近百人蒞臨六盤水參加了首屆“夜郎文化論壇”，且反響極好，成為首屆“涼都·消夏文化節”的一大亮點。首屆夜郎文化論壇的結晶《夜郎重釋》一書翔實地記載了夜郎一名的來源、發展及消亡的過程，讓世人對夜郎有了一種全新的認識。而電視劇《夜郎王》的制作和演出，更是要讓夜郎文化以一種全新的面貌展現于世人面前，這就為我市的地域文化畫卷增添一筆重彩，讓我們的民族民間文化更加豐富多彩。

4、工礦企業文化是促進

企業文化是２０世紀８０年代開始興起的一門新興企業管理理論，在企業中是客觀存在的，它是一種無形的制度。現代的企業是一個小社會，如果說各種規章制度、服務守則等是規范員工行為的“有形準則”，企業文化則作為一種“無形準則”存在于員工的意識中,如同我們社會道德一樣約束著員工的精神。有著不良的企業文化的企業，是沒有競爭力的。20世紀初期，國家實施“三線建設”，經過近40年的開發建設，在奠定了較為雄厚的經濟基礎同時，也鑄造了六盤水人以“自強不息，敢為人先，艱苦奮斗，爭創一流”精神為支撐的“三線”文化也使“工礦企業”文化在我市眾多文化表現形式上獨樹一幟。

5、社區文化是基礎

在最基本的人類組織中，社區是僅次于家庭的一種形式，社區的發展程度將直接影響城市的總體發展水平。所謂社區文化，是指生活在一定地域環境內的人們共同擁有的特定文化環境和在此環境中孕育出來的生活行為方式、心理情感結構、價值體系和組織制度，是社區居民與社區環境互動的產物。一切文化都具有物質環境方面和精神氣質方面。它既包含組成社區文化的特殊的人文環境、人員結構、文化設施、文化活動等，又包含社區內的組織制度、價值、信仰、傳統和規范。這些構成社區文化的因素，分別從屬于自然——物質的、社會——制度的和心靈——理想的三個范疇。在社區文化的諸多因素中，價值和行為規范構成社區文化的核心。并且，社區文化因其特殊的地域性、日常性、民間性、多層性、多元性、社會性等特征表現，越來越多地受到廣大群眾的喜愛。因而，在提升城市品位上，我們應該更多地關注和發揮社區文化的作用，強化社區功能，構筑公共空間，培養市民認同，進而營建道德氣候，提升市民整體素質，共同促進社區建設。加強社區文化建設，全面提升市民的文化綜合素質，優化社區人文環境，對于增強城市文化底蘊，培養具有現代意識的道德倫理體系和價值觀念，增強城市文化的輻射力與競爭力，提升城市文化品位，是當前六盤水市文化建設的重要課題。

6、其他文化是補充

在其他文化的組織和開展上，我們應兼顧廣場文化、校園文化、煤文化、紅色旅游文化等方面。我們可利用廣場的場地優勢和群眾基礎來發展廣場文化，使它更貼近生活、貼近群眾、貼近實際，從而提高我市群眾的文化素質。組織豐富多彩的校園文化活動,注重系列化、特色化、常規化。如升旗儀式、入團儀式教育系列，文化藝術節、科技節、體育節系列，演講比賽、征文比賽、歌詠比賽教育系列。通過開展豐富多彩的校園文化活動，把科學的世界觀、人生觀、價值觀和愛國主義精神滲透到各類活動中去，既豐富了學生的課余生活，又凈化了校園的精神環境，既增長了學生的才干，發展了個性，又使學生接受了教育，提高了學生的綜合素質。而學校是家庭、社會的紐帶，提升校園文化的品位，從一定意義上來說，就是提高整個城市的文化品位的基礎。

六盤水素有江南煤都之稱，煤炭生產一直是我市的支柱產業之一，圍繞著煤炭資源的開發利用，也滋生了相應的文化表現形式。比如在首屆“涼都·消夏文化節”上成功舉辦的“煤雕展”就是最好的佐證。六盤水市曾經是紅軍長征的過境地，紅軍在市境內留下了革命的火種，留下了許多可歌可泣的戰爭詩

篇。今天，紅軍的過境處卻成了我市一處處愛國主義教育基地，人們到這些地點憑吊先烈，緬懷如歌歲月，使紅色旅游文化在市內眾多文化形式中占有重要的地位。

二、關于提升城市品位的對策與措施

1、加大文化基礎設施的投入力度

文化基礎設施建設是發展社會主義先進文化的有效載體和重要陣地，也是提高文化事業發展水平的有力保障。我們要緊緊抓住國家、貴州省重視文化基礎設施建設的有利時機，兼顧需要和可能，抓緊做好項目的策劃和爭取工作。以各縣（特區、區）所在地為重點，加大對文化基礎設施建設規劃、立項、資金投入、用地等方面的扶持力度，大力開展招商引資，運用市場經濟的手段和辦法，采用聯營、資產入股等形式，廣泛調動社會各界參與文化設施建設的積極性，集中力量新建和改建一批具有文化生產、文化服務、文化展示、文化交流等多種功能的標志性文化設施。同時要發揮好現有各類文化設施的作用，盡快改變過去那種文化活動場所長期閑置甚至改作它用的現象，全面開放活動場所，盡可能多地開展群眾廣泛參與的文化活動，提高各類文化設施的綜合利用率。

2、加大經費投入

首先要切實加大對我市文化事業建設的投入。文化事業建設費的安排應向文化事業建設項目傾斜，保證有影響的重大群眾文化活動的經費投入。文化事業建設經費要列入當年的財政預算之中，并隨著財政收入的增長幅度逐年有所增加，要確保文化事業經費的增長不低于當年財政收入的增長幅度。其次要建立全市文化事業建設專項資金。專項資金的構成：一是市級財政每年按不低于本級財政總支出的1％劃定；二是國發[2000]41號文規定征收并按營業收入的3％繳納的文化事業建設費；三是社會各界對文化事業建設捐贈的資金。專項資金設立專門賬戶進行管理，用于全市性文化事業基礎設施建設、大型公益文化活動的開展、文化部農村電影放映“2131工程”的實施、非物質文化遺產的搶救保護、鼓勵文藝創作和排演等。各縣、特區（區），各鄉、鎮也應根據需要和財力安排文化事業專項資金。

3、加強隊伍建設

人才是事業之本。文化工作能不能做好，關鍵在人才，在于隊伍的素質。各級文化行政部門要在抓好文化建設的同時，按照全面提高素質的要求，抓好隊伍建設。文化工作者要不斷加強學習，提高自身的理論素養，知識水平。

4、對各類文化表現形式進行有效地整理和發展

六盤水市是一個移民化城市，各民族都以其自身固有的生存形式和生活方式在此地長期居住下來，并滋長了本民族的文化表現形式。我們需要做的工作就是應該將一些最具民族特色和有一定規模的民族民間文化加以搶救、保護、挖掘、整理等，使其傳承下去并發揚光大；對于一些已逐漸被同化且日漸消亡的物質和非物質文化遺產要及時采取相應的保護和搶救措施。加大非物質文化遺產的挖掘力度，積極推進大中型文藝活動的開展，利用現代科技手段，全方位、多角度地展示我市文化，在擴大知名度的同時，增強市民的文化意識和文化認同感，驅動城市文化品位的提升。

5、活動內容積極、健康、奮進、向上

“以大型活動為主，用中小型活動來支撐”，這是2004年我們舉辦首屆涼都·消夏文化節后總結出來的經驗之一。提升城市文化品位，我們依然以形式多樣、內容豐富的文化活動做動力，大型活動固然要有，但由于資金和精力的有限，我們可以利用工礦、企業、學校、機關、社區、廣場多元文化表現形式來廣泛開展文藝活動，如工礦可結合實際開展“煤都之星”文藝會演，企業中可聯合有關部門舉行“受群眾喜愛食品”、“十大誠信企業”等評選活動，這樣既可提高企業知名度，還可擴大市場，促進經濟社會的發展。此外，如學校、社區、廣場可開展如書法大賽、老年舞劍表演、家庭才藝大賽、手工制作比賽等貼近生活、貼近群眾、貼近實際的中小型活動，用以豐富群眾文化生活，提高群眾審美品位，加強文化素質修養，進而提升城市文化品位。

第五篇：休閑度假企業管理復習資料

休閑度假企業管理復習資料

簡答題1休閑：指人在相對自由的時間里，在平和的、愉快的精神狀態下，一種放松自我的活動。

2、休閑體驗的特征：①體驗的瞬時性②體驗的不穩性③人是體驗的重要因素

3、休閑體驗的種類：①娛樂體驗、②教育體驗③逃離現實的體驗④美學的體驗

4、休閑體驗的要素：①自由②競爭感受③正面影響④內在驅動⑤掌控感受

5、休閑活動的功能：①個體價值②社會價值③休閑不當的負面影響

6、海洋旅游活動類型：①乘游艇②游海上公司③觀光海洋娛樂城④潛水旅游⑤海上體育活動

7、我國游艇旅游工業的特點：①技術密集型②資金密集型③勞動密集型④知識密集型

8、我國游艇產業瓶頸：①技術落后②方式陳舊③法規缺乏

9、我國游艇產業依賴哪些條件：①游艇為其提供豪華場所②為其提供服務設施③游艇展會對旅游發展的帶動任用④展館設施建設為其添加人文景觀

10、旅游景觀房地產的制約瓶頸：①認識理論誤區②政策法規落后③交換體系滯后④經營管理體質落后

11、旅游景觀房地產發展策略：①精品戰略②主題特色③多渠道融資④政府主導⑤可持續發展策略

12、渡假飯店把握時權經營旅游業和房地產雙重屬性：①復合文體提上征程②培育需求讀市場和消費者③綜合優勢④借鑒房地產動作模式

13、溫泉管理主體：①政府②職能部門③溫泉管理委員會⑤溫泉行業協會

14、水質衛生管理：①換水②清洗③消毒④循環湯15、21攝氏度溫泉精神：①關愛健康②關愛自己③關愛別人④關愛未來 材料分析題：

1劉斌