第一篇：加強自身師德修養 展現教師人格魅力(已參評)

加強自身師德修養 展現教師人格魅力

把荷村小學 趙秋菊

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。

誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在為人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心；創新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

一、熱愛祖國，愛崗敬業

熱愛祖國，獻身教育事業，是教師道德最基本最重要的要求。愛崗敬業是教師處理與教育事業之間關系的準則，是教師職業道德的基礎和前提。教師要不計較個人得失，發揚“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻身教育，鞠躬盡瘁。

二、熱愛學生，誨人不倦

熱愛學生，誨人不倦是教師履行教育義務的傳統美德，是衡量教師道德水平高低的主要標志。每一個學生，都希望得到教師的愛，師愛是一種巨大的教育力量。他能使學生感受到教師的溫暖，產生愉快的情緒，從而激勵他們對學習的興趣和愛好。

了解學生和關心學生，是熱愛學生的起點。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關心學生的健康成長，為學生的一生著想，從思想上、學習上、生活上全面了解學生，關心學生，愛護學生，因勢利導地進行有針對性的教育。

熱愛學生還要尊重和信任學生。在日常的教育教學工作中，認真評價學生的行為，和善平等地對待學生，當學生進步時，教師不要吝惜自己的贊美之辭，多一點微笑，多一點贊美，多一點欣賞，多一點信任，你會得到更多的回報。

三、以身作則，為人師表

在教學實踐活動中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說服學生，感染學生。無數經驗證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何？”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這說明凡是教師要求學生做到的，自己必須先做到，給學生樹立好榜樣；凡是要求學生不做的事情，自己本身堅決不做，以免給學生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來教育和感化學生。

誠實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現。教師要教育學生勤奮刻苦，好學進取，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精。教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啟迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模范行為影響教育學生。

四、刻苦鉆研，嚴謹治學

隨著時代的進步，教育的改革，當今的形勢向每一位教師提出了嚴峻的挑戰。如果我們不思進取，不樹立終身學習的觀點，必然會跟不上時代的步伐。所謂“活到老，學到老”，我認為在師一日，便不可荒廢半日。只有不斷獲取新知識，增長自身的才干和能力，并且樂于創新，勇于開拓，善于學習，才能適應當今教育改革的新形勢。

教師是辛勤的園丁，是燃燒自己照亮別人的蠟燭，所從事的職業是神圣而艱辛的。為把新一代培養成德、智、體、美、勞等方面全面發展的社會主義建設者和接班人，教師要用自己的心血和汗水，精心澆灌祖國的花朵，要有樂于奉獻、勤于實踐、為人師表的崇高風范，不斷加強自身道德修養，揣著一顆愛心，用自己無限的真誠，科學民主地育人，勤奮工作，勇于創新，奮力托起明天的太陽。

2008-10

第二篇：加強自身修養,恪守職業道德,展現人格魅力

加強自身修養，恪守職業道德，展現人格魅力

一、自我修養的內涵和職業道德的科學含義

（一）自我修養的內涵

1.修養。所謂修養是指正確的待人處世的態度。

2.自我修養。自我修養又稱個人修養，是人在個體心靈深處進行自我教育、自我改善、自我提高的活動過程，是人們提高科學文化水平和道德品質必不可少的手段。

（二）職業道德的科學含義

1.什么是道德？

道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理人和人之間、個人和社會、個人和自然之間各種關系的一種特殊的行為規范。

簡單地說，道德就是講人的行為“應該”怎樣和“不應該”怎樣的問題。

2.什么是職業道德？

職業道德是指從事一定職業的人們在其職業活動中所應遵循的、具有本職業特征的道德準則和規范的總和。

（三）自我修養和職業道德的關系

職業道德是自我修養的表現。職業道德是社會主義道德建設的重要組成部分，是社會道德在職業活動中的具體表現，是一種更為具體化、職業化、個性化的社會道德，也是個人性格、學識和職業修養的綜合體現。

自我修養是職業道德的基礎。加強職業道德建設，必須以加強自身修養，提高個人品德為前提。一個人不管從事何種職業，都必須具備良好的職業道德，否則將成為另類。

二、職業道德的內容和基本范疇

（一）職業道德的內容

1.敬重本職工作

2.熱愛本職工作

3.勤于本職工作

（二）職業道德的基本范疇：職業意識、職業良心、職業態度、職業榮譽、職業責任、職業作風、職業紀律、職業理想。

三、職業道德與集體發展的關系

（一）職業道德是集體文化的重要組成部分

（二）職業道德是增強集體凝聚力的手段

四、職業道德與個人自身的關系

（一）人總是要在一定的職業中工作生活

（二）職業道德是事業成功的保證

（三）職業道德是人格的一面鏡子

（四）職場新人的“雷區”

五、新形勢下青年干部應如何加強自身修養？

個人修養決定了職業道德層次，而職業道德又會折射出人格魅力的高低。加強自身修養，不僅是青年干部成長的立身之本，也是群眾對干部職業道德高低的判斷標準。因此，青年干部尤其是青年領導干部，必須注重自身修養，提高人格的影響力。

第一，堅定信念，加強政治修養。

第二，多學善思，提高知識修養。

第三，崇道尚德，注重道德修養。

第四，寵辱不驚，增強心理修養。

這四者是每個人從事任何職業都不可缺少的優良品質，也是我們青年人最應該形成和掌握的從業基本道德修養。

第三篇：教師不斷加強自身師德修養

教師不斷加強自身師德修養，才能完成教育教學任務，實現教育教學目標，從而發揮教師在構建社會主義和諧社會、發展社會主義先進文化中的重要作用。那么，如何加強自身師德修養呢？

一、熱愛學生

每個學生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應該對每一個學生一視同仁，不偏不倚，對每一個孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草去”，像一個無私的園丁，讓愛的雨露滋潤每一個孩子的心田。對那些所謂的“差生”要堅信“朽木”也可雕，要更多地施與愛的陽光雨露，對他們要變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育要做到“愛心、耐心、恒心”并舉，“金誠所至”一定會“金石為開”的。“愛是教育的基礎”，師愛是師德的核心，許多教育家都把熱愛學生看作是教師的美德。于漪曾經說過：“要真心實意地愛學生，熱愛學生是人民教師的天職，我們要把熱愛事業、熱愛未來的強烈感情傾注到教育對象身上，對他們滿腔熱情滿腔愛。沒有愛，可以說也就談不上教育。”師愛是打開學生心靈大門的金鑰匙，是教師智慧和教學藝術的重要源泉，師愛也是師魂。所以今天的教師應該深刻領會與體悟古希臘生物學家、散文家普羅塔戈早在二千多年前就說過的話：“人的大腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把。”我們再也不能把學生當成知識的容器和學習的機器了，而應當蹲下來欣賞學生，多元地認識學生的智能，善于發現學生的閃光點，創設情境，創造機會，促使學生全面發展。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻給孩子們”。由此可知，熱愛學生是師德修養的重要內容之一。

二、不斷學習

教師是學生成長的直接指導者和引路人，教師必須在業務上精益求精，努力跑在學生前頭，給學生“一碗水”自己首先得有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至是“自來水”，要變“死水”為“活水”。要實現這個目標，首先，教師在教學工作中要體現一字“勤”字，在英語教學改革的過程中，要勤于學習，勤于探索、勤于實踐，為提高教學質量而付出自己辛勤的勞動。其次，知識上要追求一個“博”字，當今社會的發展突飛猛進，教師要不斷積累知識、更新知識、充實自我，只有擁有廣博的知識，教師才能交給學生一把通向新世紀科學寶庫的金鑰匙。教師要有威信，要贏得學生尊重就必須不斷地學習，做到“活到老，學到老”，就必須加快知識更新，不斷地獲取新的信息，增加內涵，豐富底蘊。教師只有不斷積累知識、更新知識、充實自我，擁有廣博的知識，才能交給學生一把通向新世紀科學寶庫的金鑰匙。有良好師德的教師必須是學習型的教師，必須是始終擁有新教學觀念的教師，必須是具有研究意識的教師，必須是具有自省自勵能力的教師。

三、勇于創新

江澤民同志指出，創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的的不竭動力。這對當前中國的教育具有非常重大的指導意義。也就是說，在建設有中國特色社會主義偉大征程中，培養無數的創新人才，無論過去、現在、還是將來，都是每一名教師的神圣使命。為此教師首先應該成為創新型人才。教師在今天的教育實踐中，要勇于創新，大膽探索，廣泛地開展教法的創新和學法的創新，開展教學手段的創新、教學過程的創新、教學思路的創新以及教學效果評價的創新。只有教師本人堅持先進的教育理念，勇于創新，才能培養出真正意義上的創新型人才，所以教師要著力培養學生廣泛的興趣愛好，激發學生的求知欲望，保護和利用學生的好奇心和探索的需求，努力把學生培養成具有創新精神的人才。

四、樂于奉獻

教師這一職業是具有奉獻意義的職業，沒有奉獻精神的教師是很難成為稱職的教師的。教師這一職業不能僅僅作為職業來干，更應該作為事業來干。作為職業來干主要是為了生存，最多能夠體驗到生存滿足的快樂，而作為事業來干則是為了發展，能夠體驗到個人價值實現的幸福。教師的職業有苦有樂，平凡中能見偉大，繁忙中體味充實。教師只有不斷完善自我，恪守師德，樂教勤業，抗拒不良誘惑，積極面對自身的社會義務和社會責任，以育人為樂，以奉獻為樂，才能增強定力，捍衛尊嚴，守衛操守，體驗幸福。當教師把自己的發展融入到學校的發展、祖國的發展中的時候，教師就不僅僅在奉獻，他也在汲取新鮮的營養，獲得精神的升華。正是這種成就感和個人感知的境界，激勵著千千萬萬的教師不辭辛苦地為教育獻身，為構建社會主義和諧社會、實現中華民族的偉大復興而不懈努力。正因如此，教師才無愧于“太陽底下最光輝的職業”這一光榮稱謂。

熱愛學生、勇于創新、樂于奉獻的教師定能贏得學生真誠的敬仰和愛戴，準能在學生心目中樹立崇高威望，從而使師生在和諧的氛圍中共同愉快的完成教學任務。

第四篇：加強師德修養提升人格魅力

加強師德修養提升人格魅力

師德即教師的職業道德，是指教師在教育教學活動過程中所應遵循的調整教師與學生、教師與教師之間關系的比較穩定的行為規范和應具備的道德品質。作為教師素質的核心部分的師德，對學校教育教學工作的健康和穩步發展起著促進作用，對青少年的健康成長起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國家的未來，影響著社會風氣和社會主義精神文明建設。建設一支高素質的教師隊伍，也是全面推進素質教育，提高國民素質，努力培養小康社會的勞動者、建設者、管理者、領導者和美好未來的創造者的根本保證。近幾年來，通過各種形式的培養、培訓工作，教師學歷合格率大幅度上升，教師學科專業素養有所提高，基本能夠滿足教學工作的需要。但在當今社會重經濟、重效益、追求物質生活，提倡超前消費的潮流中，由于市場經濟的負面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產生了極為深刻的影響；師德教育工作缺乏實效性；師德失范現象時有發生，具體表現在：

1．缺乏事業心——“人在曹營心在漢”。

有資料表明，不少師范院校在校生選擇師范專業是迫于無奈，畢業后不愿從教的比例較高，即使從教也只是作為過渡一下；不少青年教師只是把教育當成一種職業，應付應付，并沒有把教育當成事業來執著地追求，更沒有把教育當成一門藝術以致于全身心的投入。少數教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，缺乏高度的職業自覺性和工作主動精神，急功近利；不安心于自己的職業，平時工作三心二意，敷衍塞責。在改革開放初期，不少教師棄教“下海”經商；當前，隨著日益深化的改革和人才流動逐步市場化，不少農村小學骨干教師涌向城區小學，經濟欠發達地區小學骨干教師涌向經濟發達地區的小學，出現了“孔雀東南飛”的現象；這些情況已對部分小學教育教學質量產生了嚴重影響。

2．缺乏進取心——“做一天和尚撞一天鐘”。

現實中，少數青年教師由于工作的動機不很明確，有的是為了生活的無奈而從教，有的是為了有個工作、有事可做而從教，工作中不注重刻苦學習、鉆研業務；還有少數老教師只注重憑借自己的經驗教學，不關心、研究未來，不注重知識的更新，忽視對新的教學理念和終身學習思想的接納，加之中小學管理者忽視師德教育，使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態，工作起來缺乏干勁和積極性。蘇聯教育家馬卡連柯曾說“學生可以原諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學無術，學生心目中的教師，不是空談家，不是不學無術的庸才，而是具有真才實學的專門家”對這句話有些人更是缺乏深刻的理解。

3．缺乏熱情與愛心——對待后進生冷漠無情

實際工作中，絕大多數教師能做到關心熱愛每個學生，但也有不少教師存在著“喜優厭差”的不良心理。關愛甚至偏愛學習成績優秀的學生，忽視對學業困難學生的關愛；關愛家庭條件優越的學生，忽視對家庭條件差的學生的關愛。對學業困難學生和行為不良學生的教育轉化工作缺乏耐心，有時甚至諷刺、挖苦這些學生，使用“臉皮比墻還厚，朽木不可雕”等語詞，挫傷了學生學習的信心和積極性，造成師生情緒的對立；極少數教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，不僅對學生的身心造成極大的傷害，而且也造成了惡劣的社會影響。

4．物欲熏心——經不起金錢誘惑。

近年來，少數教師在社會分配多元化的影響下，心理失衡，模糊了“為什么而教”的認識。常常指派學生或學生家長為自己辦私事，收受學生的禮物、資財，接受學生家長的請吃、休閑娛樂等，更有少數教師大搞“有償家教”，其實，家教作為學校教育的一種補充手段，任課教師重點幫助個別學業不良的學生“跟上趟”以及為學有余力的學生點撥點撥，做到“提優補差”，這本是每個任課教師份內的事，是教師敬業、勤業、奉獻意識的體現，也是培養一代新人的義不容辭的天職；但少數任課教師往往是半號召半強迫地讓自己所教的學生接受“有償家教”。《人民日報》曾收到一封讀者來信，題目是——老師“拜金”，學生“受傷”。信中寫到：

編輯同志：

我有位朋友的兒子在上小學三年級，原本坐在第三排。一天放學后，老師讓他跟家長說一說到老師家補課的事。朋友覺得兒子學習成績還可以，而且媽媽也是老師，沒必要額外再到老師家補課。于是，就讓兒子回絕了老師要孩子補課的要求。

沒幾天，那位老師就把孩子的座位換到了最后一排。放學后，孩子哭著跑回了家。

當天晚上，朋友買了點東西，去了趟老師家并決定讓兒子去補課。第二天，孩子又重新回到了原來的座位。

這位老師競然以這樣的心態對待工作，對待孩子，其影響之惡劣，可以想見。我們的孩子、我們的下一代，如果總是處于這樣的“言傳身教”之下，那在他們的心靈上又該留下什么樣的陰影?

5．形象扭曲——師表意識淡薄。

有的教師受社會不良風氣和少數學校片面追求升學率的影響，造成教師之間的不正當競爭，使教師之間關系緊張，師表意識淡薄，缺乏集體主義觀念和團結協作的精神，動不動就在學生面前對社會不良現象和學校內的某些不認同的做法

發“牢騷”，或以貶低、輕視其他學科的作用和其他學科老師的威信來抬高自己，以己之長攻人之短，互相拆臺，存在著嚴重的“同行是冤家”的舊職業觀念和“文人相輕”的不良習氣，忽視了“以身立教”的作用。

總之，師德滑坡已是一個不爭的事實。雖然師德滑坡的原因是多方面的，也是極其復雜的，這與師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發展水平和質量。為此，我們必須加強師德修養，提升人格魅力，為人師表，以身作則，增強教育的實效性。

具體說來，應努力做到以下幾個方面：

1．熱愛學生、培養英才

熱愛學生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想，告誡教師要“愛生如子”。他深信沒有愛就沒有教育，教師的愛是培養“英才”的源泉和動力。愛，是人的一種偉大感情。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時也是一種活動。師愛是教師力量的源泉，強烈的愛生之情會使教師傾心于教學工作，以飽滿的熱情投入到教學工作中去，從而使教師的教學潛力發揮得淋漓盡致，師愛是后進生轉化工作的潤滑劑，對后進生轉化起到了重要作用。蘇霍姆林斯基說：“每個孩子的內心深處都有他自己的一根弦，發出自己的調子。因此，要想讓那顆心與我的話相呼應，就得使我自己能和上這根弦的調門。”“不了解孩子，不了解他的智力發展、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就說不上教育。”師愛是以教師的博愛之心，換取學生的愛心，用真誠的愛打開學生的心扉，形成師生間愛的雙向交流。

2．全身心投入、獻身教育’

全身心投入是教師的職業道德。獻身教育首先要求教師要有獻身教育的品德，這是“教育的命脈”，是教師職業道德的前提。其次，教師要以“愛滿天下”的情懷去傾心培育“真人”，教師把自己的知識、才華、青春和生命獻給教育事業。為此，人們才由衷的敬佩教師，稱頌他們像園丁、像鋪路石，為人民奉獻坦途。可以說教師勞動的本質特征在于奉獻，教師道德的精髓也在于奉獻。

3．公正嚴明、平等待人

師生的關系，應是一種平等、和諧、相互信賴的關系。營造這種親密無間的師生關系的關鍵，主要在于教師，這就要求教師要公正嚴明，平等待人。對學生而言，教師既是他們的老師又是他們的朋友，課內是嚴師，課外是摯友。學生有了過錯，教師要做到實事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對學生批評是嚴厲的，學生也會認為是真誠的，受到學生的衷心愛戴。

4．和藹可親、微笑教學

教師是課堂教育的組織者和領導者，教師用自身的良好威望影響學生，給學生以積極的情感體驗，激勵他們努力學習。教師和藹可親，具有情緒的感染力，可使學生受到潛移默化的影響，產生共鳴，有利于提高教學效率和教學質量。教師把微笑引入課堂，微笑是一種美，能使學生在輕松愉快的氛圍中學習。反之，就會使學生產生逆反心理，厭惡老師。

人們常說，教師的每一句話往往會影響學生一生。如達·芬奇小時候對畫雞蛋不感興趣，他的老師富有哲理的教誨，深深地打動了他。此后他刻苦學畫，成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學生以極大的鼓舞，也是培養成功的紐帶。

5．終身學習、適應時代

教師只有通過終身學習，才能適應瞬息萬變的不斷發展的時代，才能使自己思想品德、科學文化、計算機使用、教育理論素養、教師職業技能以及身心素質等方面適應時代的要求。

6．更新觀念、提高能力

教育思想觀念的更新是全面實施素質教育的前提，進行素質教育首要的、最難的是觀念的轉變。教師必須改變傳統教育思想中的價值觀、質量觀、人才觀、教師觀和學生觀。從原來的專才教育轉變為通才教育，從應試教育中解脫出來，進行素質教育，變知識再現型學生為知識發現型學生，轉變那些不適應知識經濟發展要求的陳舊思想和觀念，培養創新人才。

7．誨人不倦、高尚品格

“教師是人類靈魂的工程師”。教師是教學活動的主導者，學生是教學活動的主體者。在學習過程中，學生的自身作用是內因，教師的作用是外因。外因必須通過內因才起作用。教師面向全體學生，做到誨人不倦，給予學生盡可能多的真摯的愛，使學生接近教師，愿意主動聽從教師教導。因此教師正確發揮主導作用的關鍵在于治學嚴謹、誨人不倦、積極進取、充滿愛心。

8．善于觀察、隨機應變’

現代教育必然受到人的身心素質這一因素的制約和影響，所以教學過程必須依據對人本身認識的發展，了解和掌握學生的身心特點，善于觀察課堂上學生的不同反應，有的放矢地改進教學方法，積極的創造和諧的課堂氣氛，使學生產生愉快積極的態度和體驗，這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發現個別學生交頭接耳妨礙了課堂秩序，這時教師只要把目光投向他們，學生就會從無聲的語言中，明白教師的意思，集中精力，聚精會神的聽講，從中受到潛移默化的教育。

綜上所述，加強師德修養，提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。我們要緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規范要求真正內化到我們的教育教學工作實踐中，使我們在教育教學工作實踐中不斷提高職業道德認識、陶冶職業道德情感、鍛煉職業道德意志、確立職業道德信念、養成崇高的職業道德習慣

第五篇：加強師德修養 提升人格魅力

加強師德修養 提升人格魅力

師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時也是一種活動。師愛是教師力量的源泉，強烈的愛生之情會使教師傾心于教學工作，以飽滿的熱情投入到教學工作中去，從而使教師的教學潛力發揮得淋漓盡致.師德即教師的職業道德，是指教師在教育教學活動過程中所應遵循的調整教師與學生、教師與教師之間關系的比較穩定的行為規范和應具備的道德品質。作為教師素質的核心部分的師德，對學校教育教學工作的健康和穩步發展起著促進作用，對青少年的健康成長起著奠基作用，師德水平的高低將影響著國家的未來，影響著社會風氣和社會主義精神文明建設。建設一支高素質的教師隊伍，也是全面推進素質教育，提高國民素質，努力培養小康社會的勞動者、建設者、管理者、領導者和美好未來的創造者的根本保證。

近幾年來，通過各種形式的培養、培訓工作，中小學教師學歷合格率大幅度上升，教師學科專業素養有所提高，基本能夠滿足教學工作的需要。但在社會轉型期，特別是當今社會重經濟、重效益、追求物質生活，提倡超前消費的潮流中，由于市場經濟的負面影響，對教師的思想觀念、師德意識也產生了極為深刻的影響；加之中小學管理者對師德建設的重要性沒能給予足夠的認識，師德教育工作缺乏實效性；師德失范現象時有發生，具體表 現在：

1．缺乏事業心——“人在曹營心在漢”。

有資料表明，不少師范院校在校生選擇師范專業是迫于無奈，畢業后不愿從教的比例較高，即使從教也只是作為過渡一下；不少青年教師只是把教育當成一種職業，應付應付，并沒有把教育當成事業來執著地追求，更沒有把教育當成一門藝術以至于全身心的投入。少數教師受到追名逐利、拈輕怕重的市井心理的干擾，缺乏高度的職業自覺性和工作主動精神，急功近利；不安心于自己的職業，平時工作三心二意，敷衍塞責。在改革開放初期，不少教師棄教“下海”經商；當前，隨著日益深化的改革和人才流動逐步市場化，不少農村中小學骨干教師涌向城市中小學，經濟欠發達地區中小學骨干教師涌向經濟發達地區的中小學，出現了“孔雀東南飛”的現象；這些情況已對部分中小學教育教學質量產生了嚴重影響。

2．缺乏進取心——“做一天和尚撞一天鐘”。

現實中，少數青年教師由于工作的動機不很明確，有的是為了生活的無奈而從教，有的是為了有個工作、有事可做而從教，工作中不注重刻苦學習、鉆研業務；還有少數老教師只注重憑借自己的經驗教學，不關心、研究未來，不注重知識的更新，忽視對新的教學理念和終身學習思想的接納，加之中小學管理者忽視師德教育，使一些教師抱著“做一天和尚撞一天鐘”的心態，工作起來缺乏干勁和積極性。蘇聯教育家馬卡連柯曾說“學生可以原 諒教師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒他的不學無術，學生心目中的教師，不是空談家，不是不學無術的庸才，而是具有真才實學的專門家”對這句話有些人更是缺乏深刻的理解。

3．缺乏熱情與愛心——對待后進生冷漠無情

實際工作中，絕大多數教師能做到關心熱愛每個學生，但也有不少教師存在著“喜優厭差”的不良心理。關愛甚至偏愛學習成績優秀的學生，忽視對學業困難學生的關愛；關愛家庭條件優越的學生，忽視對家庭條件差的學生的關愛。對學業困難學生和行為不良學生的教育轉化工作缺乏耐心，有時甚至諷刺、挖苦這些學生，使用“臉皮比墻還厚，朽木不可雕”等語詞，挫傷了學生學習的信心和積極性，造成師生情緒的對立；極少數教師甚至還采取體罰或變相體罰的方法，不僅對學生的身心造成極大的傷害，而且也造成了惡劣的社會影響。

4．物欲熏心——經不起金錢誘惑。

近年來，少數教師在社會分配多元化的影響下，心理失衡，模糊了“為什么而教”的認識。常常指派學生或學生家長為自己辦私事，收受學生的禮物、資財，接受學生家長的請吃、休閑娛樂等，更有少數教師大搞“有償家教”，其實，家教作為學校教育的一種補充手段，任課教師重點幫助個別學業不良的學生“跟上趟”以及為學有余力的學生點撥點撥，做到“提優補差”，這本是每個任課教師份內的事，是教師敬業、勤業、奉獻意識的體現，也是 培養一代新人的義不容辭的天職；但少數任課教師往往是半號召半強迫地讓自己所教的學生接受“有償家教”。《人民日報》曾收到一封讀者來信，題目是——老師“拜金”，學生“受傷”。信中寫到：

5．形象扭曲——師表意識淡薄。

有的教師受社會不良風氣和少數學校片面追求升學率的影響，造成教師之間的不正當競爭，使教師之間關系緊張，師表意識淡薄，缺乏集體主義觀念和團結協作的精神，動不動就在學生面前對社會不良現象和學校內的某些不認同的做法發“牢騷”，或以貶低、輕視其他學科的作用和其他學科老師的威信來抬高自己，以己之長攻人之短，互相拆臺，存在著嚴重的“同行是冤家”的舊職業觀念和“文人相輕”的不良習氣，忽視了“以身立教”的作用。

總之，師德滑坡已是一個不爭的事實。雖然師德滑坡的原因是多方面的，也是極其復雜的，但與中小學管理者忽視師德教育工作，師德教育缺乏實效性是分不開的。師德水平的高低決定著教育的發展水平和質量。為此，我們必須加強師德修養，提升人格魅力，為人師表，以身作則，增強教育的實效性。

具體說來，應努力做到以下幾個方面：

1．熱愛學生、培養英才

熱愛學生是教師的天職。陶行知把“愛滿天下”、“樂育英才”作為自己的崇高理想，告誡教師要“愛生如子”。他深信沒有愛就 沒有教育，教師的愛是培養“英才”的源泉和動力。愛，是人的一種偉大感情。師愛是一種無私而偉大的愛。師愛，不單純是一種感情，同時也是一種活動。師愛是教師力量的源泉，強烈的愛生之情會使教師傾心于教學工作，以飽滿的熱情投入到教學工作中去，從而使教師的教學潛力發揮得淋漓盡致，師愛是后進生轉化工作的潤滑劑，對后進生轉化起到了重要作用。蘇霍姆林斯基說：“每個孩子的內心深處都有他自己的一根弦，發出自己的調子。因此，要想讓那顆心與我的話相呼應，就得使我自己能和上這根弦的調門。”“不了解孩子，不了解他的智力發展、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就說不上教育。”師愛是以教師的博愛之心，換取學生的愛心，用真誠的愛打開學生的心扉，形成師生間愛的雙向交流。

2．全身心投入、獻身教育’

全身心投入是教師的職業道德。獻身教育首先要求教師要有獻身教育的品德，這是“教育的命脈”，是教師職業道德的前提。其次，教師要以“愛滿天下”的情懷去傾心培育“真人”，教師把自己的知識、才華、青春和生命獻給教育事業。為此，人們才由衷的敬佩教師，稱頌他們像園丁、像鋪路石，為人民奉獻坦途。可以說教師勞動的本質特征在于奉獻，教師道德的精髓也在于奉獻。

3．公正嚴明、平等待人

師生的關系，應是一種平等、和諧、相互信賴的關系。營造 這種親密無間的師生關系的關鍵，主要在于教師，這就要求教師要公正嚴明，平等待人。對學生而言，教師既是他們的老師又是他們的朋友，課內是嚴師，課外是摯友。學生有了過錯，教師要做到實事求是、公正無私、賞罰分明、一視同仁。即使對學生批評是嚴厲的，學生也會認為是真誠的，受到學生的衷心愛戴。

4．和藹可親、微笑教學

教師是課堂教育的組織者和領導者，教師用自身的良好威望影響學生，給學生以積極的情感體驗，激勵他們努力學習。教師和藹可親，具有情緒的感染力，可使學生受到潛移默化的影響，產生共鳴，有利于提高教學效率和教學質量。教師把微笑引入課堂，微笑是一種美，能使學生在輕松愉快的氛圍中學習。反之，就會使學生產生逆反心理，厭惡老師。

人們常說，教師的每一句話往往會影響學生一生。如達·芬奇小時候對畫雞蛋不感興趣，他的老師富有哲理的教誨，深深地打動了他。此后他刻苦學畫，成為世界著名的畫家。教師和藹親切的語言給學生以極大的鼓舞，也是培養成功的紐帶。

5．終身學習、適應時代

教師只有通過終身學習，才能適應瞬息萬變的不斷發展的時代，才能使自己思想品德、科學文化、計算機使用、教育理論素養、教師職業技能以及身心素質等方面適應時代的要求。

6．更新觀念、提高能力

教育思想觀念的更新是全面實施素質教育的前提，進行素質教育首要的、最難的是觀念的轉變。教師必須改變傳統教育思想中的價值觀、質量觀、人才觀、教師觀和學生觀。從原來的專才教育轉變為通才教育，從應試教育中解脫出來，進行素質教育，變知識再現型學生為知識發現型學生，轉變那些不適應知識經濟發展要求的陳舊思想和觀念，培養創新人才。

7．誨人不倦、高尚品格

“教師是人類靈魂的工程師”。教師是教學活動的主導者，學生是教學活動的主體者。在學習過程中，學生的自身作用是內因，教師的作用是外因。外因必須通過內因才起作用。教師面向全體學生，做到誨人不倦，給予學生盡可能多的真摯的愛，使學生接近教師，愿意主動聽從教師教導。因此教師正確發揮主導作用的關鍵在于治學嚴謹、誨人不倦、積極進取、充滿愛心。

8．善于觀察、隨機應變’

現代教育必然受到人的身心素質這一因素的制約和影響，所以教學過程必須依據對人本身認識的發展，了解和掌握學生的身心特點，善于觀察課堂上學生的不同反應，有的放矢地改進教學方法，積極的創造和諧的課堂氣氛，使學生產生愉快積極的態度和體驗，這就要教師做到“眼觀六路耳聽八方”。眼睛是心靈之窗。教師在課堂上發現個別學生交頭接耳妨礙了課堂秩序，這時教師只要把目光投向他們，學生就會從無聲的語言中，明白教師的意思，集中精力，聚精會神的聽講，從中受到潛移默化的教育。綜上所述，加強師德修養，提升人格魅力是教師道德成長的必由之路。我們要緊緊抓住教育教學實踐這一師德教育的重要途徑，使師德規范要求真正內化到我們的教育教學工作實踐中，使我們在教育教學工作實踐中不斷提高職業道德認識、陶冶職業道德情感、鍛煉職業道德意志、確立職業道德信念、養成崇高的職業道德習慣

師德師風學習材料

教師是立校之本。師德是教育之魂。《面向21世紀教育振興行動計劃》指出，要“大力提高教師隊伍的整體素質，特別要加強師德建設”。要達到高質量的教育，必須要有高素質的教師。可見，強化人民教師的師德建設，是實施素質教育的奠基工程。教師是學生精神文明建設的主力軍，建設一支具有優秀的師德、師表風范，具有模范的師愛形象、具備高超的師識本領和掌握精湛師藝的教師隊伍，是辦好學校的根本所在，是教育改革和發展的重大舉措，是培養社會主義現代化建設者和適應市場經濟新型人才的需要。

一、加強人民教師的師德建設，塑造優秀的師表風范

新時期師表的建設，在于學校切合實際制定完善的政治學習、業務提高計劃及標準，依照《教育法》、《教師法》的規定對教師的基本權利、職責和義務進行培養、檢查和監督，讓教師從思想上把鄧小平理論的科學體系和精神實質與社會公德融為一體，把學習、政治、正氣與教書育人貫穿始終。樹立馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、明確教育事業是教師用自己的勞動（職業）以人格來培養人格，以靈魂來塑造靈魂，嚴于律己，讓文明的言行舉止堪為學生的表率，從而對全社會的教育改革和教育發展產生積極而廣泛的影響。

二、加強人民教師的師德建設，樹立模范的師愛形象 師愛是教師職業道德的核心和精髓。師愛是教師更好地完成教學任務的有效保證。[蓮山~課件 ]是教育方針的基本要求，是教師愛崗敬業熱愛學生的體現，是教師教學中出自崇高的目的、充滿科學精神、普遍、持久而又深厚的教育之愛。這種愛趨使教師無代價地對學生賦予親近感、期望感和獻身的熱忱。為此，學校要實施師愛工程。對教師進行師愛形象塑造，要求教師要從熱愛教育事業、艱苦奮斗、無私奉獻的敬業精神做起，要淡泊名利、積極向上、自覺錘煉自己，以全局為重，不為學生家庭地位，狀況來偏倚學生，也不以學生成績和表現來薄厚待之，要針對每個學生具體情況，嚴而有格、嚴而有度、嚴而有恒、嚴而有方地面向全體學生賦予具體的教育愛，<蓮~山 課件>在尊重保護教育學生的基礎上，使學生健康地、生動活潑地茁壯成長。

三、加強人民教師的師德建設，具備高超的師識本領

教育事業輝煌的前景和中華民族整體素質提高的曙光，是以教師高超的師識本領為寄托。師識包括教師自身的素質學識、教學質量意識，教學教改意識和適應教學發展的競爭意識。教師具備高超的師識本領，必須注重學歷層次的提高，設計培訓方案，及時穩妥地、有計劃分批分期地選送教師進行在職或兼職深造、學歷后的繼續教育和自學研修。注重對“博學多才”的“經師”和對“道德高尚”的“人師”的培養，適當的安排各種觀摩助教活動，鼓勵教師加強自我文化建設和自我思想改造，端正認真嚴肅、實事求是、尊重真理、尊重知識的態度，監督檢查教師是否 對所教學科具有比較扎實的基礎理論和專業知識，獨立掌握，正確分析和處理教材的業務能力，達到教育教學能力有明顯提高，保證教學質量。培養教師養成學習教育學、心理學和鉆研教學的自覺性，并增加文學、藝術、歷史、哲學等方面的文化修養，達到教師綜合師識本領的提高，從思想上徹底除去陳規，開拓創新，積極實踐，不斷前進。

四、加強人民教師的師德建設，掌握精湛的師藝

國家的興衰，取決于教育，教育的興衰，取決于教師。打鐵先要自身硬。教師有過硬的知識基底和教學技能，才基本具備參與未來的知識經濟時代，信息時代教書育人工作的首要條件。為此，嚴格錘煉師藝技能是科教興國的當務之急。新時期乃至跨世紀的教師要掌握精臻的師藝才華，第一必須具有較高的政治思想覺悟和精良的業務素質。第二，要重視教學思路上的革命，具有創新意識和超前意識。第三，要側重教學效果上的提高，具有學科發展能力和創新能力。第四，要了解市場需求，把握科學前沿脈搏，培養創新人才。只有這樣，教師才能在耕耘中拓寬視野，奮力拼搏，在執教中提煉師藝，升華師技。教育才能真正適應新技術革命和知識經濟時代的挑戰，真正成為增強綜合國力的基礎。從而推動

社會主義事業飛速發展。光輝的事業 崇高的師德

師德師風，簡單理解就是教師從教的道德作風。學高為師，德高 為范；學是師之骨，德為師之魂。被譽為萬世師表的孔子曾說過：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”倡揚高尚的師德師風，是中華民族的優良傳統，是新時期教師教育的首要任務，是加強青少年學生思想道德建設的必然要求。學校開展 “師德師風”系列活動，是我校領導抓住了學校工作的關鍵點和重要點。

教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者、人格的影響者，也是道德的實踐者和示范者。師德師風直接影響教育行風，關系教育形象，關系受教育者健康成長。從教育發展的要求來看，教師的品德素養也是教師發展的一個重要前提。

我校教師，數十年如一日，兢兢業業，無怨無悔；教書育人，嘔心瀝血；為人師表，無私奉獻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業績，涌現出許多德育先進典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學校贏得了良好的社會聲譽。但是在教師隊伍建設和師德師風建設方面還存在一些不容忽視的問題，如個別教師缺乏敬業精神和奉獻精神，工作不思進取，不能深入研究新時代學生的特點，對學生缺乏寬容和耐心，體罰或變相體罰學生，亂收費等，因此，我們有必要繼續加強師德師風建設，努力做讓人民滿意的教師。

首先，師德師風建設要堅持以熱愛學生、教書育人為核心，以敬業愛崗、為人師表為基本準則，以十條《規范》為行為要求，以終身學習、無私奉獻為理想追求，使師德師風建設工作的關鍵 環節和主要內容具體化、規范化、制度化。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經得起誘惑，自覺抵制社會不正之風的影響，無愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號。

其次，學校正在進一步更科學地健全教師職業道德考核評價制度。定期評議師德師風，并將考核評議結果作為教師聘用、職稱評定、晉級、表彰的重要依據，并注意發現和培養師德先進典型，樹立師德標兵。同時，我們也認為，師德師風建設是一項社會系統工程。學校要重視把社會各界尤其是家長的尊師重教同要求教師教書育人緊密結合起來，進一步維護教師的職業尊嚴，保障教師的合法權益，積極為教師辦實事、辦好事，讓社會、學校領導對教師的關愛之情去滋潤教師對學生的關愛之心。

再次，我校開展“師德師風”活動的活動方案，注重實效，受到了全體教師的贊同。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。雖然我們正在沖刺中考，但還是認識到我校開展“師德師風”建設的重要性。因為教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。只有具備良好的“師德師風”，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。才能保證教書育人的實效，才 能保證學生以最佳的學習狀態、心理狀態參加學習和活動，以受到教育和啟迪，實現全面發展。

第四，我們認為師德最重要的體現在于關愛每一位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花 10 年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，我們年級就有幾個這樣的學生。這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，[蓮山課 件 ]讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。我們年級有幾位老師在這方面就做得很好。

第五，老師們探討了新時代好的師德師風的一個具體表現，就是無論怎樣對學生要求嚴格，師生之間都應保持一種人格上的平等。師生應形成一種相互學習、相互尊重的新型的和諧的關系。老師們有針對地提出，尊重學生是我們應該正視的問題。各行各業的職業道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一個共性的要求就是，無論從事何種職業的人在單位里、家庭中或是社會上碰到什么不順心的事，都不能把這種事所造成的不良情緒轉移到你服務的對象上。我們要建立的一種認識是，學生是老師教育的對象，也是老師的服務對象。

師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文 明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德 , 不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養！

雨果的話可以供我們大家共勉：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。讓我們以良好的師德，共同撐起教育

躁”也是缺乏師德的表現。

在教師職業中，這種心態主要有十種具體表現： 1．頭重腳輕，滿足一知半解 2．華而不實，耽于夸夸其談 3．唯書唯上，缺乏獨立思考 4．嘩眾取寵，追求轟動效應 5．好大喜功，不愿踏實積累 6．脫離實際，樂于坐而論道 7．沽名釣譽，個人主義膨脹 8．吹拍拉扯，市儈作風橫行 9．敷衍應付，整日得過且過 10.弄虛作假，熱衷歪門邪道

師德師風學習材料(五)

一、敬業，樹立師德形象

何為師德？師德即是教師具備的最基本的道德素養。如：愛崗敬業、為人師表、誨人不倦等等。如何敬業？

1、敬業要有誠心

這是一個教師必備的最基本的心態。無論是上班時還是下班后；無論是校園內還是校園外；無論是心情好還是心情壞，都會自主、自覺地意識到：我是教師，我應該擔任這份職業的社會責任和道德責任，一絲不茍地對待教育中的任何一件事。

2、敬業要有恒心

“十年樹木，百年樹人”，教育之路艱巨而漫長，它不能急功近利，不能浮躁。如果能該行，就該行吧，如果不能改變現狀，那只有耐心、有恒心地潛心于研究業務，全身心地投入教育。一個學困生，不是靠一次兩次的輔導教育就能轉化，他需要一年、兩年的關注、輔導、教育，甚至更多！

3、敬業要有愛心

教育要根植于愛。馬卡連柯曾說過：“愛是一種偉大的感情，它總在創造奇跡、創造新人，唯有愛，教師才會用快樂的眼光去發現學生的閃光點，才會把辛苦的教育事業當作樂趣來從事，它能使教師感到每個學生的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關懷與擔心。”，面對差生，我們要想：“假如是我的孩子” 我舍得放棄嗎？面對犯錯的孩子，我們要想：“假如我是孩子”我多么希望他人的理解和諒解。這種設身處地，充滿愛的換位做法，會使問題解決得更好，更完美.二、豁達，收獲快樂的心靈

有這樣一個有關佛家禪語的故事，講的是一位在山中身居簡出的禪師，一天夜晚，他碰到一位正要行竊的小偷，一無所獲的小偷慌不擇路，禪師卻對他說：“別急，天上的明月會給你指路的。”說完，順手把自己脫下的外衣也遞給了他。第二天，禪師在門口發現了小偷送還的外衣，感慨道：“我終于送了一輪明月給他。”

其實，對于一個污垢的心靈，最需的是一輪明月，為他指路的明月！對于我們的學生在成長過程中所犯下的一些錯誤，我們做教師不妨豁達一點，不妨滿懷一顆真摯的愛心，投一束親切的目光，做一個放行的手勢，讓他們在老師關愛的目光中溫暖內心，以感悟和省悟。

我曾經有一個網友，記得很清楚，我們初次在網上見面打招呼互相介紹時，當我說我是一名老師時，他竟毫不含糊地回了一句：“我最恨老師！！”后面還緊跟了3個感嘆號，可想他已經把老師恨之入骨了。我說為什么，他說：“你知道嗎？我只讀了小學第四冊就輟學了，只因為那年我犯下了一個不小的錯誤，老師和學校把我趕出了校門，從此，我再也沒有進過校門。現在在外打工，沒有文化找不到好工作，吃盡了沒文化的苦頭，我能不恨 他們嗎？假想一下,如果當年學校老師心胸能豁達一點，給他一次改過的機會，結果可能是完全不一樣的。學校老師是解了一時的恨，但是留給學生的是一生的痛！！

我們是“德高為師，身正為范”的教師，我們更應該有一顆“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的豁達無邊的心靈，唯有一顆充滿愛的心靈才能賦予教育以震撼的力量，否則只是蒼白無力的教育。我們教師應該有能諒解學生點滴錯誤的包容之心，才能讓他們收獲陽光與歡笑，收獲一顆快樂、懂得感恩的心！

三、學習，成就教育事業

一位教育者說過：“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。不重復自己、不斷探索、不斷創新，這樣的教師不會停止對生活的撞擊，即使他成不了一位教育家，他也會擁有詩意的教育生活，他的生命也會更有意義。”而不重復自己，不斷挑戰自我，其前提就是學習。沒有學習，一切都成為無源之水、無本之木。沒有一個成功的教育工作者不是一個善于學習的人。

可以說教師從教之日，正是重新學習之時，教師從教一天，就得學習一天。那么教師該學些什么呢？

1、教師應該學習前人的教育財富。古有孔子、孟子，今有于永正、魏書生;外有馬卡連柯，中有陶行知,他們都是教育先驅，教育典范。

2、教師應該學習多方面的知識。從平常的教學中，我們經 常會感到自己知識的貧乏。作為一名教師，他需要的知識并非拘于某一個方面，而是上下五千年縱橫數萬里幾乎無所不包的。一個知識面不廣的教師，很難真正給學生以人格上的感召力，他們歡迎百科全書式的教師。如果教師一問三不知，學生會非常失望。因此，教師應該博覽群書，歷史地理生物軍事藝術文學哲學醫學上無所不包無所不知，教師除了該有的學歷外還應該有經歷有閱歷，行萬里路讀萬本書，課堂上才能信手拈來，得心應手。

3、教師應該多掌握現代信息技術。網絡時代如果與網絡絕緣，那無異于新的睜眼瞎了。更何況現代信息技術設備已經越來越多地進入我們的教學生活，誰也不會否認合理地運用現代信息技術會使課堂更生動，課堂效果會收到事半功倍的效果。

4、向身邊的人學習，向自己學習。從身邊學習老教師、優秀教師的教育經驗，班級管理經驗；從自己的教育教學實踐中去學習去對比去研究去總結去反思。也有哲人說過:“一個人他教了30年書，不一定能成為一個優秀的教師，而堅持寫了3年的教學反思，那他一定會成為一個不一般的老師了。”在反思中認真總結教育得失，不斷去改進自己的教育方法，就會不斷的進步。

“一份耕耘 一份收獲”，學習是快樂的，希望我們都能成為學習型的老師，都能從學習中享受到快樂。