第一篇：談如何加強教師自身的師德修養(yǎng)（定稿）

1、作為一名人民教師，就要以高尚的人格來塑造高尚的人格，以忠貞的靈魂來塑造忠貞的靈魂。作為一名教師能否堅守教師的道德情操，2、作為一名教師，必須要模范遵守黨紀國法，塑造言行楷模。愛崗敬業(yè)。熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護全體學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，平等、公正地對待每一位學(xué)生。嚴謹治學(xué)。樹立優(yōu)良教風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，按教育教學(xué)規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。團結(jié)協(xié)作。謙虛謹慎、尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫助，維護其他同志在師生中的威信。關(guān)心集體，維護學(xué)校榮譽，共創(chuàng)校園文明。為人師表。模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風(fēng)正派，以身作則，注重身教。

教師不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。對于教師來說，禮儀更有其特殊意義。教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注，對他們起著潛移默化的影響。因此，教師禮儀不僅是教師個人的品質(zhì)修養(yǎng)，而且直接影響著學(xué)生的思想行為，為學(xué)生的成長起著至關(guān)重要的作用。教師在傳播知識的同時，要十分注意自己的言行舉止，使自己從各方面成為一個優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。要求教師舉止得體，語言文明，注意坐、立、行的姿勢和手勢，舉手投足都表現(xiàn)出教師應(yīng)有的文明禮貌。

教師服飾得體，儀表端莊。服飾得體、儀表端莊的教師會對學(xué)生產(chǎn)生強烈的吸引力和感染力。（1）增強自身的禮儀榜樣意識多給學(xué)生一份熱情和微笑舉止得體，言語生動服飾得體，儀表端莊

我們要堅定立場，堅決同暴力犯罪活動作斗爭，堅定不移地維護社會穩(wěn)定、民族團結(jié)，維護各族人民根本利益。我們是社會主義法治國家，法律的尊嚴不容踐踏，對于一切暴力犯罪，將依法打擊、堅決懲處、決不手軟。

作為人民教師，我們要教育學(xué)生增強法制觀念，知法、守法，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。同時，對于不同的學(xué)生群體，我們要采取不同的宣傳方式、方法，有效實施多層次的思想教育工程，加強中學(xué)生思想政治教育，加強學(xué)生的愛國意識。在各學(xué)部尤其內(nèi)初班加強民族團結(jié)教育，努力培養(yǎng)新疆民族團結(jié)進步事業(yè)的建設(shè)者和接班人，為新疆的穩(wěn)定和發(fā)展做出自已應(yīng)有的貢獻。

1.認真制定工作計劃，計劃要做到內(nèi)容全面、符合校情、切實可行。

2.認真?zhèn)湔n、上課，培養(yǎng)學(xué)生基本技能，發(fā)展學(xué)習(xí)能力，增強體魄，培養(yǎng)學(xué)生健康情趣。

3.定期組織開展有益學(xué)生身心健康的，豐富多彩的藝體活動，活躍校園文化生活。

4.開發(fā)出符合新課改理念的，符合校情的校本課程，并得到很好發(fā)展。

5.管好用好教學(xué)儀器設(shè)備，建立臺賬，經(jīng)常保持儀器設(shè)備衛(wèi)生清潔，維修自制教具，服務(wù)教學(xué)。

6.注意教學(xué)安全，即：教學(xué)活動安全和儀器設(shè)備安全，課中不得離開課堂。

7.各種活動要做好材料的積累，整理歸檔，達到規(guī)定要求。

第二篇：教師不斷加強自身師德修養(yǎng)

教師不斷加強自身師德修養(yǎng)，才能完成教育教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)教育教學(xué)目標，從而發(fā)揮教師在構(gòu)建社會主義和諧社會、發(fā)展社會主義先進文化中的重要作用。那么，如何加強自身師德修養(yǎng)呢？

一、熱愛學(xué)生

每個學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應(yīng)該對每一個學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對每一個孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草去”，像一個無私的園丁，讓愛的雨露滋潤每一個孩子的心田。對那些所謂的“差生”要堅信“朽木”也可雕，要更多地施與愛的陽光雨露，對他們要變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育要做到“愛心、耐心、恒心”并舉，“金誠所至”一定會“金石為開”的。“愛是教育的基礎(chǔ)”，師愛是師德的核心，許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師的美德。于漪曾經(jīng)說過：“要真心實意地愛學(xué)生，熱愛學(xué)生是人民教師的天職，我們要把熱愛事業(yè)、熱愛未來的強烈感情傾注到教育對象身上，對他們滿腔熱情滿腔愛。沒有愛，可以說也就談不上教育。”師愛是打開學(xué)生心靈大門的金鑰匙，是教師智慧和教學(xué)藝術(shù)的重要源泉，師愛也是師魂。所以今天的教師應(yīng)該深刻領(lǐng)會與體悟古希臘生物學(xué)家、散文家普羅塔戈早在二千多年前就說過的話：“人的大腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把。”我們再也不能把學(xué)生當(dāng)成知識的容器和學(xué)習(xí)的機器了，而應(yīng)當(dāng)蹲下來欣賞學(xué)生，多元地認識學(xué)生的智能，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)造機會，促使學(xué)生全面發(fā)展。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個心靈獻給孩子們”。由此可知，熱愛學(xué)生是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。

二、不斷學(xué)習(xí)

教師是學(xué)生成長的直接指導(dǎo)者和引路人，教師必須在業(yè)務(wù)上精益求精，努力跑在學(xué)生前頭，給學(xué)生“一碗水”自己首先得有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至是“自來水”，要變“死水”為“活水”。要實現(xiàn)這個目標，首先，教師在教學(xué)工作中要體現(xiàn)一字“勤”字，在英語教學(xué)改革的過程中，要勤于學(xué)習(xí)，勤于探索、勤于實踐，為提高教學(xué)質(zhì)量而付出自己辛勤的勞動。其次，知識上要追求一個“博”字，當(dāng)今社會的發(fā)展突飛猛進，教師要不斷積累知識、更新知識、充實自我，只有擁有廣博的知識，教師才能交給學(xué)生一把通向新世紀科學(xué)寶庫的金鑰匙。教師要有威信，要贏得學(xué)生尊重就必須不斷地學(xué)習(xí)，做到“活到老，學(xué)到老”，就必須加快知識更新，不斷地獲取新的信息，增加內(nèi)涵，豐富底蘊。教師只有不斷積累知識、更新知識、充實自我，擁有廣博的知識，才能交給學(xué)生一把通向新世紀科學(xué)寶庫的金鑰匙。有良好師德的教師必須是學(xué)習(xí)型的教師，必須是始終擁有新教學(xué)觀念的教師，必須是具有研究意識的教師，必須是具有自省自勵能力的教師。

三、勇于創(chuàng)新

江澤民同志指出，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的的不竭動力。這對當(dāng)前中國的教育具有非常重大的指導(dǎo)意義。也就是說，在建設(shè)有中國特色社會主義偉大征程中，培養(yǎng)無數(shù)的創(chuàng)新人才，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，都是每一名教師的神圣使命。為此教師首先應(yīng)該成為創(chuàng)新型人才。教師在今天的教育實踐中，要勇于創(chuàng)新，大膽探索，廣泛地開展教法的創(chuàng)新和學(xué)法的創(chuàng)新，開展教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)過程的創(chuàng)新、教學(xué)思路的創(chuàng)新以及教學(xué)效果評價的創(chuàng)新。只有教師本人堅持先進的教育理念，勇于創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出真正意義上的創(chuàng)新型人才，所以教師要著力培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，保護和利用學(xué)生的好奇心和探索的需求，努力把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神的人才。

四、樂于奉獻

教師這一職業(yè)是具有奉獻意義的職業(yè)，沒有奉獻精神的教師是很難成為稱職的教師的。教師這一職業(yè)不能僅僅作為職業(yè)來干，更應(yīng)該作為事業(yè)來干。作為職業(yè)來干主要是為了生存，最多能夠體驗到生存滿足的快樂，而作為事業(yè)來干則是為了發(fā)展，能夠體驗到個人價值實現(xiàn)的幸福。教師的職業(yè)有苦有樂，平凡中能見偉大，繁忙中體味充實。教師只有不斷完善自我，恪守師德，樂教勤業(yè)，抗拒不良誘惑，積極面對自身的社會義務(wù)和社會責(zé)任，以育人為樂，以奉獻為樂，才能增強定力，捍衛(wèi)尊嚴，守衛(wèi)操守，體驗幸福。當(dāng)教師把自己的發(fā)展融入到學(xué)校的發(fā)展、祖國的發(fā)展中的時候，教師就不僅僅在奉獻，他也在汲取新鮮的營養(yǎng)，獲得精神的升華。正是這種成就感和個人感知的境界，激勵著千千萬萬的教師不辭辛苦地為教育獻身，為構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。正因如此，教師才無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”這一光榮稱謂。

熱愛學(xué)生、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻的教師定能贏得學(xué)生真誠的敬仰和愛戴，準能在學(xué)生心目中樹立崇高威望，從而使師生在和諧的氛圍中共同愉快的完成教學(xué)任務(wù)。

第三篇：談新時期教師師德修養(yǎng)

談新時期教師師德修養(yǎng)

教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師，其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準的高下，愈來愈成為受關(guān)注的焦點。“為人師表”成為新時期師風(fēng)師德建設(shè)的重點和基礎(chǔ)，如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。在新的歷史時期，公眾是如何看待這個問題的？而學(xué)生們對自己的老師又有什么樣的要求呢？

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素。70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。

師愛最為公眾期盼，教師就應(yīng)熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣栏褙撠?zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責(zé)感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。據(jù)有關(guān)調(diào)查證明，喜歡淵博知識型老師的學(xué)生占31%；而喜歡具有師愛型的學(xué)生到達53%，他們期望自己的老師溫和、可親，具有愛心。由此可見，在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。學(xué)生表示：對有愛心的老師他們會自覺尊重教師的勞動，十分愿意接近老師，期望與教師合作，把教師看成是父母親般的親人。他們愿意向老師袒露內(nèi)心世界，分享自己的喜怒哀樂。教育需要師愛。沒有師愛的教育是不存在的。在德、智、體、美、勞等各項教育中，師愛是基礎(chǔ)，是先決條件。因此，在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要資料。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生就應(yīng)正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。

如果說沒有愛就沒有教育的話，那么離開了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。李叔同先生的為師之道。他就是把學(xué)生當(dāng)做人來看的，當(dāng)做平等的人，堪與尊敬的人。而不是把學(xué)生當(dāng)做下級，當(dāng)做能夠隨意訓(xùn)斥的無知小兒。時下某些老師可能做不到這一點。他們往往自以為尊貴無比，維護師道尊嚴，不顧學(xué)生的顏面。其實這種做法是有失分寸的。俗語道：“人怕敬，鬼怕送。”“你敬我一尺，我敬你一丈。”所以，老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而就應(yīng)像李叔同先生那樣，做一個和氣的人，一個嚴謹?shù)娜耍粋€值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵；不恰當(dāng)?shù)模蜁蔀橐环N傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。正如德國教育家第斯多惠所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于激勵、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師的楷模形象。因此教師要優(yōu)化自身形象，從樹立“以德立教、率先垂范、嚴于律己、無私奉獻”的教師形象入手，把外樹形象與內(nèi)強素質(zhì)結(jié)合起來，以良好的師風(fēng)師德感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高禮貌程度，個性要培養(yǎng)對學(xué)生的愛心；教師還要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立以學(xué)生為主體的服務(wù)意識，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

教育服務(wù)中心

譚學(xué)軍

2021.6

第四篇：淺談教師如何提升自身的師德修養(yǎng)

淺談教師如何提升自身的師德修養(yǎng)

教師作為“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)建設(shè)是一個學(xué)校整體建設(shè)的重要組成部分，唯有師德師風(fēng)良好的環(huán)境才有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康成長，才有利于教師更好地開展工作與研究。那么，作為一名教師，該如何提升自身的師德修養(yǎng)呢？

熱愛教育事業(yè)是師德之根本

“百年大計，教育為本”，作為一名教育工作者，我們要用生命去熱愛教育事業(yè)。既然選擇了教育事業(yè)，選擇了當(dāng)一名科研領(lǐng)導(dǎo)者，就要對自己的選擇無怨無悔，淡泊名利。我們要花心思去完成每一項教學(xué)任務(wù)，盡全力去完成每一次科研任務(wù)，靜心教書，潛心育人。我們要走進學(xué)生的精神世界，做學(xué)生的精神導(dǎo)師，愛崗敬業(yè)，實現(xiàn)自己的人生價值。

關(guān)愛學(xué)生、走近學(xué)生是師德建設(shè)之魂

要成為一名合格的人民教師，除了應(yīng)具有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感外，更要走近學(xué)生，了解學(xué)生的性格，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，平等地對待每一個學(xué)生，要樂此不疲地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，指導(dǎo)學(xué)生做題。在新時期日常的教學(xué)工作中，我們要懂得嚴愛結(jié)合，做到恩威并施，要從心靈深處去愛學(xué)生，教育學(xué)生，尊重并嚴格要求學(xué)生，與學(xué)生達成亦師亦友的良好關(guān)系。

終身學(xué)習(xí)、提升素質(zhì)是師德建設(shè)之升華

俗話說：“想給別人一瓢水，自己要有一桶水”。我認為要想成為一名合格的老師，我們就要始終讓自己處在學(xué)習(xí)的狀態(tài)，讓自己的知識儲備達到社會的需求，樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念。我們要將科學(xué)研究當(dāng)作最大的樂趣，將攀登科學(xué)高峰當(dāng)作自己的最大追求，不斷充實自己，精通教學(xué)業(yè)務(wù)，增強知識儲備，開闊我們的視野。除了要不斷豐富我們的專業(yè)知識外，更需要具備一定的心理學(xué)、教育學(xué)知識，要了解每一位學(xué)生的心理特點，提高自己的認識以及師德修養(yǎng)，把為學(xué)生服務(wù)做到實處。另外，我們還需要不斷地鍛煉，為自己塑造一個強健的體魄，只有這樣，才能為教育事業(yè)做出更長遠的貢獻。

參加這次培訓(xùn)后，讓我體會到了師德二字的深刻含義，我們要時刻認識到把“師德師風(fēng)，立德樹人”作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的學(xué)生。師德需要培養(yǎng)，需要不斷學(xué)習(xí)，更需要我們每位教師不斷地進行自我修養(yǎng)。在今后的教學(xué)工作以及科研工作中，我將以此次培訓(xùn)為契機，更加嚴格的要求自己，愛崗敬業(yè)，潛心研究，做一名更加合格的人民教師！

第五篇：教師如何提高自身的師德修養(yǎng)

教師如何提高自身的師德修養(yǎng)

作為一名從大學(xué)里剛走出來的新任教師，能有一個這么好的機會接受2013年新任教師培訓(xùn)，深感榮幸。

教師這個職業(yè)，從小在我的心目中就是一個神圣而崇高的職業(yè)，它不但承載著教書的職責(zé)，更為重要的是育人。在一年的教學(xué)過程中，與學(xué)生的相處過程中更讓我明白了教師身上承載的使命，除了不斷學(xué)習(xí)提高自身的知識水平，良好的自身師德修養(yǎng)更是必備，只有好的師德修養(yǎng)，才能同時進行著教書育人，也才對得起自己的良心，也才能更好地澆灌祖國的花朵。

作為一名老師，首先要尊重學(xué)生，用愛的力量來教育學(xué)生。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說教師要愛孩子。若教師連起碼的愛孩子的心都沒有，那嚴格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育。高爾基說過“愛孩子那是連母雞都會做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛是教育的基礎(chǔ)，而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛向正確方向發(fā)展的保證。

如進行教學(xué)反思，是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。如果說備課、上課等基本教學(xué)實踐是元研究的話，那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺上開啟一片蔚藍的天空，那么你會覺得不斷地教學(xué)反思不僅是個人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)，你會發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽一樣是新的。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。正如教育部長所說的，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育，要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。

教師做到身教重于言教。教師的人格影響，不僅對學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，只有教師自身具備了良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生會在潛移默化中被老師影響。