第一篇：加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)思考與對(duì)策

加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)思考與對(duì)策

來源：本站原創(chuàng) 作者：范魁元 董曉燁 日期：2009年08月20日 訪問次數(shù)：

801 者：范魁元 董曉燁（哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 東北林業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）

強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)既是提高高校教師道德素養(yǎng)、形成優(yōu)良師德風(fēng)尚的重要途徑，也是全面高高等教育質(zhì)量、實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證，同時(shí)，也是促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要手段。師一生中需要接受多種多樣的教育和道德影響，但最主要的是職業(yè)道德。教師作為人類靈魂的工師，身負(fù)教書育人、傳道授業(yè)的雙重重任。把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體諸方面全面發(fā)展的社會(huì)主義業(yè)的建設(shè)者和接班人，是教師的天職。然而，當(dāng)前高校教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)還參差不齊，高校教職業(yè)道德建設(shè)亟待得到加強(qiáng)。、當(dāng)前高校教師職業(yè)道德建設(shè)存在的主要問題

文認(rèn)為，一名優(yōu)秀的高校教師應(yīng)該具有以下幾項(xiàng)職業(yè)道德：一是積極高尚的思想道德品質(zhì)，具有身教育、甘為人梯的精神；二是廣博扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤于進(jìn)取；三是較強(qiáng)的教教學(xué)能力，熱愛學(xué)生，誨人不倦；四是富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，敬業(yè)樂業(yè)，勇于創(chuàng)新；五是成穩(wěn)定的教師人格魅力，以身作則，為人師表；六是較強(qiáng)的合作能力，互相尊重，團(tuán)結(jié)協(xié)作；七是強(qiáng)的法律意識(shí)，依法執(zhí)教，德識(shí)統(tǒng)一；八是健康的身心素質(zhì)。

目前高校教師職業(yè)道德建設(shè)的總體情況來看，應(yīng)該說，大多數(shù)高校教師都能夠自覺地按照國(guó)家和育行政部門的有關(guān)要求，恪守教師職業(yè)道德，盡心盡力，做好本職工作，推動(dòng)了我國(guó)的教育事業(yè)斷向前發(fā)展。然而，在當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)條件下，也有部分高校教師，為謀求個(gè)人私利而逐漸放松了教應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，放松了自身的職業(yè)道德建設(shè)。具體而言，在高校教師職業(yè)道德建設(shè)方面主要在以下幾個(gè)值得注意的問題：

先，責(zé)任心不強(qiáng)。例如，有的教師對(duì)教材鉆研不深，備課不認(rèn)真，上課馬馬虎虎，教學(xué)效果不理，師生評(píng)價(jià)較差，知識(shí)不更新，年年捧著老教材，嚴(yán)重影響了學(xué)生學(xué)習(xí)和教學(xué)質(zhì)量；有的教師對(duì)職工作敷衍了事，熱衷于第二職業(yè)，把大部分時(shí)間和精力投入其中，主次顛倒；有的教師只要有適的機(jī)會(huì)，隨時(shí)跳槽，甚至連檔案都不要。

次，忽視了教師的“育人”職責(zé)。從教育的角度考察，高等教育主要有兩大功能：一是教育的社會(huì)功，二是教育的育人功能。這兩大功能之間是相互促進(jìn)的，育人功能是社會(huì)功能的基礎(chǔ)，社會(huì)功能育人功能的表現(xiàn)。而有些教師認(rèn)為，自己的任務(wù)就是“教書”，只要完成了書本知識(shí)的講授，也就算成了自己應(yīng)盡的職責(zé)，從而忽視了自己更為重要的“育人”職責(zé)。在這種思想指導(dǎo)下，有些教師不愿從事學(xué)生思想工作，課余時(shí)間與學(xué)生接觸少，不愿花力氣去研究和掌握學(xué)生心理，不能針對(duì)學(xué)生行個(gè)別教育。

次，不能做到“言傳身教”。教師是學(xué)生的表率，其一言一行對(duì)學(xué)生都有著潛移默化的影響，這就要教師要時(shí)刻反省自己的言行，做到言行一致，表里如一。然而，有些教師，口頭上講的是共產(chǎn)主的道德，而實(shí)際信奉的卻是利己主義思想；在課堂上講的是集體主義和“為人民服務(wù)”的道德，而實(shí)行動(dòng)中卻是為了個(gè)人私利而不擇手段。這樣，教師就失去了其在學(xué)生中應(yīng)有的表率作用。

四，服務(wù)意識(shí)較差，敬業(yè)精神欠佳。大多數(shù)青年教師都沒有系統(tǒng)地、認(rèn)真地學(xué)習(xí)過教育科學(xué)理論、育教學(xué)能力等方面的知識(shí)，缺乏教育學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、教學(xué)法以及教師職業(yè)道德等方面的知，再加之學(xué)歷提升等問題的干擾，服務(wù)意識(shí)較差，敬業(yè)精神令人擔(dān)憂；中年教師職業(yè)道德觀念較，是一批不可多得的中間力量，但負(fù)擔(dān)過重，面臨著知識(shí)的不斷更新、擔(dān)負(fù)著社會(huì)和家庭帶來的可推卸的責(zé)任；老年教師雖然服務(wù)意識(shí)較強(qiáng)，有敬業(yè)精神，但不乏一些人存有“昔日媳婦熬成婆”心理，企圖坐享其成。

述問題的存在，必須引起人們的高度重視，要切實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，對(duì)部分教要因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)其向積極方面轉(zhuǎn)化。、當(dāng)前高校教師職業(yè)道德缺失的成因分析

是傳統(tǒng)師德尊嚴(yán)的影響。傳統(tǒng)教育中教師的“夏楚二物，收其威也”的嚴(yán)厲形象為當(dāng)前教師種種“違執(zhí)教提供了依據(jù)。在學(xué)生心目中，教師是具有無上威嚴(yán)的，教師的訓(xùn)導(dǎo)是必須絕對(duì)服從的。這種深蒂固的思想在中國(guó)流傳千年，它深藏在人們的頭腦之中，不知不覺地在教師從教的過程中發(fā)揮作用。

是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊著社會(huì)的每一個(gè)角落，它也不同程度地影響了學(xué)校這片“凈，物質(zhì)利益的誘惑消磨了人們的情感世界，一部分人的暴富也拉大了人們生活之間的差距，教師業(yè)便受到了沖擊。教師“跳槽”，課余經(jīng)商之風(fēng)盛行，有的教師“人在曹營(yíng)心在漢”，無心致力于教育教學(xué)，對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心，以簡(jiǎn)單粗暴的方式對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

是教師的職業(yè)角色遇到了新的挑戰(zhàn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，單純的“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)教師色，正在悄悄地發(fā)生變化，主要表現(xiàn)在學(xué)生需求的多樣性上，他們要求教師由“單一角色”向“多重色”轉(zhuǎn)變。學(xué)生要求教師不僅是“經(jīng)師”，而且是值得信賴的“人師”；不僅是知識(shí)的傳授者，而且是人的指導(dǎo)者、生活的朋友。目前，相當(dāng)一部分教師沒有意識(shí)到角色轉(zhuǎn)換的重要性，仍然抱著傳統(tǒng)的“師尊嚴(yán)”，因而師生矛盾較大。

是教師的專業(yè)地位遇到了挑戰(zhàn)。目前，關(guān)于教師這一職業(yè)是否為專業(yè)的問題，已經(jīng)基本得到了一的看法，即教師職業(yè)是專業(yè)，至少是“正在走向成熟的專業(yè)”。可見，教師屬于專業(yè)技術(shù)性職務(wù)，沒～5年時(shí)間難以熟悉業(yè)務(wù)。現(xiàn)在，社會(huì)成員急功近利思想嚴(yán)重，價(jià)值取向多元化，成才、獲利機(jī)更加廣泛。于是，部分教師的專業(yè)思想發(fā)生了動(dòng)搖，特別是青年教師不安心教育事業(yè)，急于轉(zhuǎn)行獲取高學(xué)歷。這種情況直接影響到高校教師隊(duì)伍的穩(wěn)定和業(yè)務(wù)素質(zhì)的進(jìn)一步提高。、當(dāng)前加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策

校教師職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)塑造人格的系統(tǒng)工程。在這一復(fù)雜的系統(tǒng)中，既要使教師加強(qiáng)自身修，追求自我完善的內(nèi)在動(dòng)力，又要使教師在這一基礎(chǔ)之上，不斷陶冶情操，完善自身的心理素質(zhì)，覺不斷地從整個(gè)社會(huì)生活中吸取精神營(yíng)養(yǎng)，充實(shí)自己。因此，高校教師職業(yè)道德建設(shè)要以思想教為主，輔之以行政措施，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，通過有效的途徑把教師規(guī)范內(nèi)化為教師的師德識(shí)，進(jìn)而成為教師的道德行為。那么，如何進(jìn)行高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，加強(qiáng)道德建設(shè)呢？

一，從提高高校教師自身素質(zhì)入手，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)。

先，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論和教師職業(yè)道德基本知識(shí)。通過有計(jì)劃地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，能使廣大高校教師確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)觀，能夠在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中辨別真善美、假惡丑，不斷提高道德認(rèn)知水平；通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)德規(guī)范知識(shí)，提高教師遵守職業(yè)道德規(guī)范的自覺性，正確處理待遇與工作態(tài)度的關(guān)系，發(fā)揚(yáng)為教獻(xiàn)身的精神和勤奮嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。其次，應(yīng)積極參加社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感。培養(yǎng)業(yè)精神，通過積極參加各種社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中刻苦磨煉自己，努力提高道德實(shí)踐能力，把“為自與“為他人、為集體、為社會(huì)”有機(jī)地結(jié)合起來，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，在平凡的工作崗位上實(shí)現(xiàn)己的人生價(jià)值。再次，應(yīng)模范遵守社會(huì)公德、家庭美德等公民的基本要求，同時(shí)應(yīng)從執(zhí)法高度，格遵守《中華人民共和國(guó)教師法》和《教師資格條例》等有關(guān)教師職業(yè)道德方面法規(guī)條款的規(guī)定。后，優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，努力提高教師的整體素質(zhì)。如著名教育家盧梭所言：“在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一人的任務(wù)以前，自己就必須要造就成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。”因此，教育部要把那些熱愛教育事業(yè)，勇于獻(xiàn)身教育事業(yè)的有志之士選拔到教育工作中來。

二，從優(yōu)化外部環(huán)境入手，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)。

先，應(yīng)努力創(chuàng)造條件，使全社會(huì)真正做到“尊師重教”。一方面應(yīng)堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。大眾傳媒應(yīng)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步為己任，大張旗鼓地宣傳先進(jìn)、伸張正義、弘揚(yáng)集體主義神，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，使高校教師更加熱愛教育事業(yè)，將“教書”與“育人”融為一體，把“教書”育人”視為個(gè)人道德行為的準(zhǔn)則，積極主動(dòng)地做好教書育人工作。另一方面國(guó)家應(yīng)有效落實(shí)教育優(yōu)發(fā)展的戰(zhàn)略地位。在教師待遇、職稱晉升、出版書籍等方面給予足夠的支持，鼓勵(lì)優(yōu)秀人才去從高等教育事業(yè)，使高校教師真正成為人人羨慕的職業(yè)，形成良好的尊師重教的社會(huì)環(huán)境。其次，家應(yīng)加大對(duì)教師道德行為的行政約束力度。各級(jí)政府、教育行政部門和高校，應(yīng)針對(duì)高校教師職道德發(fā)展過程中出現(xiàn)的具有傾向性的問題，以及教師職業(yè)道德健康發(fā)展的內(nèi)在需要，不斷提出新求，完善新規(guī)范，制定實(shí)施考核細(xì)則。再次，要加大依法治教力度，依法加強(qiáng)師德建設(shè)，建立和善教師職業(yè)道德的制約、激勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制。在認(rèn)真貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)教育法》《中華人共和國(guó)教師法》《中華人民共和國(guó)高等教育法》等法律法規(guī)的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)師德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)的制定工作，使教師有法可依，提高教師依法執(zhí)教、依法育人的主動(dòng)性和自覺性，從根本上促使師踐行“以身作則、為人師表”的道德要求；要進(jìn)一步強(qiáng)化師德管理，定期進(jìn)行檢查、考核和督導(dǎo)評(píng)，建立和完善教師師德檔案，并把師德與教師評(píng)比先進(jìn)、職稱評(píng)定、晉級(jí)掛鉤，實(shí)行一票否決制。后，要建立促進(jìn)師德實(shí)現(xiàn)的保障體系。要解決好教師的經(jīng)濟(jì)待遇，這是教師能夠安心從事教育工的保證；要切實(shí)提高教師的政治地位，這是教師充分發(fā)揮主人翁作用的重要條件；要逐步建立和斷完善教師人才的激勵(lì)機(jī)制、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等，滿足教師的高層次需要，這是教師創(chuàng)造性工作的根本證。

三，加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)要抓好五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

是職業(yè)道德教育要與教學(xué)、科研相結(jié)合，克服“兩張皮”現(xiàn)象。要在開展教學(xué)、科研、培養(yǎng)人才的同，把職業(yè)道德教育內(nèi)容有機(jī)地融入其中。二是職業(yè)道德教育要與工作作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)表率范。要切實(shí)加強(qiáng)黨員干部，特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德教育，引導(dǎo)廣大黨員干部牢固樹立正的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，講道德、講修養(yǎng)，為教師做好表率。三是行為規(guī)范教育要與道德人培養(yǎng)相結(jié)合，自律、他律并舉。加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，要經(jīng)過他律到自律再到培養(yǎng)高尚職業(yè)道人格，循序漸進(jìn)的過程。高校教師道德素質(zhì)的提高，歸根到底要靠自律，即依靠?jī)?nèi)心信念來約束己，這也是道德建設(shè)和道德教育的應(yīng)有之義。四是行為引導(dǎo)要與服務(wù)教師相結(jié)合，做到情理相融。校教師隊(duì)伍的成長(zhǎng)需要有一個(gè)良好的外部環(huán)境和工作條件，如住房、報(bào)酬、科研設(shè)備等等，通過務(wù)和引導(dǎo)，努力維護(hù)教師的合法權(quán)益，在小家和大家、個(gè)人和集體間架起連心橋，暖人心、得人、穩(wěn)人心，教師職業(yè)道德教育就能收到事半功倍的效果。五是面上教育要與多層次要求相結(jié)合，高教育實(shí)效。對(duì)教師職業(yè)道德的教育要著眼多數(shù)，區(qū)分層次，鼓勵(lì)先進(jìn)，循序漸進(jìn)。要從教師切感受出發(fā)，循循善誘、以理服人、以情感人，注重多層次、多側(cè)面地把先進(jìn)性與廣泛性結(jié)合起來，合實(shí)際開展教育，提高教育實(shí)效。

之，高校是精神文明的窗口，高校教師肩負(fù)著培養(yǎng)和造就國(guó)家建設(shè)者和接班人的重任。時(shí)代要求校教師要具有高尚的職業(yè)道德情操。只有社會(huì)、高校、高校教師都重視和研究教師職業(yè)道德建設(shè)題，在全社會(huì)形成尊師重教的良好環(huán)境，才能逐步使教師把職業(yè)道德內(nèi)化為自覺行動(dòng)，成為真正人師”的典范。

第二篇：高校教師職業(yè)道德存在的問題與對(duì)策

高校教師職業(yè)道德存在的問題與對(duì)策淺析

加大對(duì)高校教師職業(yè)道德建設(shè)，一方面可以提高高校教師道德素養(yǎng)、形成優(yōu)良師德風(fēng)尚的重要途徑，另一方面也是全面提高高等教育質(zhì)量、實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證，同時(shí)還是促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要手段。教師一生中需要接受多種多樣的教育和道德影響，但最主要的是職業(yè)道德。教師作為人類靈魂的工程師，身負(fù)教書育人、傳道授業(yè)的雙重重任。把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體諸方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是教師的天職。然而，當(dāng)前高校教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)還參差不齊，高校教師職業(yè)道德建設(shè)亟待得到加強(qiáng)。

一、高校教師職業(yè)道德存在的問題

（一）缺乏敬業(yè)精神

一方面，教學(xué)態(tài)度不認(rèn)真。部分教師缺少對(duì)教師工作的認(rèn)同感和使命感，缺乏對(duì)教育的熱忱。因此，他們?cè)趥湔n過程中馬虎、隨便，以為只要照本宣科，便能應(yīng)付了事。此外，部分高校教師不積極探索新的教學(xué)方法，使課堂教學(xué)枯燥乏味、單調(diào)無聊。另一方面，科研態(tài)度不嚴(yán)謹(jǐn)。部分教師把科研當(dāng)成是評(píng)職稱、評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng)的工具。很多人沒有經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的調(diào)研、實(shí)踐、論證就草草地出“成果”，甚至照搬照抄別人的成果，從而使我國(guó)高校產(chǎn)生了嚴(yán)重的學(xué)術(shù)腐敗及學(xué)術(shù)泡沫現(xiàn)象。

（二）功利思想嚴(yán)重

部分高校教師重利輕義，甚至唯利是圖。一方面，部分高校教師接受學(xué)校工作安排時(shí)不以教學(xué)需要為原則，而是以是否對(duì)自己有利為原則，并且不考慮自己的能力與責(zé)任。另一方面，少數(shù)高校教師對(duì)本職工作敷衍了事，卻熱衷于第二職業(yè)，甚至擅離職守，把大量時(shí)間投入副業(yè)，影響了教學(xué)、科研質(zhì)量。

（三）對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛

部分高校教師忽視學(xué)生，與學(xué)生感情淡漠。一方面，部分高校教師只注重技能的傳授，只關(guān)注學(xué)生成績(jī)，而忽視了道德上的言傳身教，從而不利于學(xué)生塑造高尚的品質(zhì)，不利于學(xué)生培養(yǎng)完善、健全的人格。另一方面，部分教師缺少與學(xué)生的交流、溝通，不了解學(xué)生所思所想，漠視了學(xué)生的人格尊嚴(yán)，忽視了學(xué)生的心理需要與情感需要，從而不利于學(xué)生的心理健康，更使得師生關(guān)系淡漠，甚至異化。

二、高校教師職業(yè)道德存在問題的原因

（一）教師自身因素

首先，部分教師對(duì)加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)不足，沒有認(rèn)識(shí)到教師這個(gè)職業(yè)的神圣性、使命性，從而導(dǎo)致他們對(duì)自身的放縱與懈怠。其次，部分教師，尤其是部分“70后”“、80后”年輕教師缺少吃苦耐勞的精神。他們中的一些人心理素質(zhì)較差，意志力薄弱，也很容易在成長(zhǎng)的過程中迷失自己。最后，教師社會(huì)低位不高，收入、待遇較差容易使教師心理失衡，這在一定程度上也影響了高校教師對(duì)教育的熱情與投入。

（二）學(xué)校因素

首先，很多高校忽視了教師職業(yè)道德建設(shè)，忽視了教師職業(yè)道德方面的學(xué)習(xí)，這種做法必然弱化了高校教師培養(yǎng)職業(yè)道德的意識(shí)。其次，高校普遍存在重教學(xué)、科研，而輕思想、品德的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在評(píng)職稱、評(píng)獎(jiǎng)項(xiàng)等方面，多是以教學(xué)、科研成果作為依據(jù)，而職業(yè)道德方面因?yàn)槿鄙賴?yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn)，從而往往采取模糊處理的方式。最后，教學(xué)管理方式不科學(xué)、不民主。部分高校的教學(xué)管理缺乏科學(xué)性，導(dǎo)致教學(xué)管理混亂，從而影響了教師教學(xué)、科研活動(dòng)的有序進(jìn)行。另外，部分高校行政人員在管理過程中不尊重教師的權(quán)利、尊嚴(yán)，漠視了教師的利益訴求，學(xué)校管理工作缺乏民主，從而影響了教師工作的積極性。

（三）社會(huì)因素

首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性，在刺激高校教師提高工作效率的同時(shí)，也使某些教師只顧追名逐利，而忽略了教書育人之本。其次，改革開放后西方國(guó)家的某些腐朽、落后的思想（如拜金主義、享樂主義、利己主義等等）隨之而來，這些腐朽思想污染社會(huì)道德風(fēng)尚，腐蝕人們的心靈。部分高校教師也受其影響，以致自己理想、信念缺失，道德觀念淡漠。最后，國(guó)家對(duì)教育經(jīng)費(fèi)的投入不足影響了學(xué)校、教師學(xué)生對(duì)教育的投入程度，致使教育質(zhì)量滑坡。另外，國(guó)家對(duì)教育的扶持力度不夠，影響了人們對(duì)教育及教師的重視程度，影響了教師對(duì)教育的積極性，放松了對(duì)自己的職業(yè)道德要求。

三、加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的對(duì)策

（一）教師方面

1.堅(jiān)定信念，提高修養(yǎng)。高校教師要堅(jiān)定理想信念，要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，自覺地為教育服務(wù)。另外，高校教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德方面的理論知識(shí)，正確認(rèn)識(shí)自身與教育的關(guān)系，提高道德自覺性，發(fā)揚(yáng)為教育獻(xiàn)身的精神。

2.熱愛教育，愛崗敬業(yè)。高校教師要忠誠(chéng)于教育事業(yè)認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任與歷史使命，要有吃苦耐勞、勇于獻(xiàn)身樂于奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)，廣大高校教師要盡心盡力地做好自己的本職工作，腳踏實(shí)地地從事教學(xué)、科研工作。

3.教書育人，關(guān)愛學(xué)生。高校教師不僅要為學(xué)生“傳道授業(yè)、解惑”，而且要以身作則，為人師表，用自己的人格魅力、道德情操感化學(xué)生，影響學(xué)生。同時(shí)，高校教師要熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，要積極與學(xué)生溝通尊重學(xué)生的人格、尊嚴(yán)，并維護(hù)學(xué)生的利益，以幫助大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（二）學(xué)校方面

1.開展師德培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)。高校可采用專題講座、師德報(bào)告會(huì)等多種方式，加強(qiáng)教師職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)。同時(shí)，高校要大力提高教師的科學(xué)文化素質(zhì)及職業(yè)技能，加強(qiáng)教師教學(xué)、科研能力，使之更好地負(fù)擔(dān)起教書育人與科學(xué)研究的任務(wù)。

2.實(shí)施高校教師職業(yè)道德考核、測(cè)評(píng)制度。首先，學(xué)校要建立公正、客觀的教師職業(yè)道德考核標(biāo)準(zhǔn)。其次，學(xué)校可通過組織高校教師自評(píng)、互評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)教師、社會(huì)評(píng)價(jià)等方式，對(duì)高校教師的職業(yè)道德水平進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。最后，學(xué)校要以高校教師職業(yè)道德考核、測(cè)評(píng)結(jié)果為依據(jù)，對(duì)教師進(jìn)行適度地獎(jiǎng)勵(lì)或懲處，以促進(jìn)高校教師提高自身修養(yǎng)。3.實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理科學(xué)化、民主化。一方面，高校應(yīng)實(shí)現(xiàn)管理的科學(xué)化。高校的管理工作要為教師的教學(xué)、科研活動(dòng)服務(wù)，并且管理方式要科學(xué)、有效，以確保教師的教學(xué)、科研工作順利進(jìn)行。另一方面，高校應(yīng)實(shí)現(xiàn)管理的民主化。高校應(yīng)尊重教師的人格、尊嚴(yán)，維護(hù)教師的正當(dāng)利益，高校

要貫徹落實(shí)民主集中制，以確保教師工作的積極性。

（三）社會(huì)方面

1.加強(qiáng)依法治教。國(guó)家在貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)教育法》、《中華人民共和國(guó)教師法》、《中華人民共和國(guó)高等教育法》等法律、法規(guī)的同時(shí)，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)關(guān)于師德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的制定工作，以提高教師依法執(zhí)教、依法育人的自主性和自覺性，從根本上促進(jìn)教師踐行“以身作則、為人師表”的道德要求。

2.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。國(guó)家要重視社會(huì)主義道德建設(shè)，國(guó)家可以通過媒體宣傳、樹立榜樣等方式，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，并大力宣傳有利于社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的思想文化、價(jià)值觀念，以促進(jìn)全社會(huì)人們道德水平的提高，同時(shí)也為高校教師創(chuàng)造了一個(gè)積極向上的外部環(huán)境，以利于高校教師增強(qiáng)職業(yè)道德素養(yǎng)和提高道德境界。

3.加強(qiáng)對(duì)教育的扶持力度。國(guó)家要把教育工作當(dāng)作國(guó)家大事來抓。一方面，要加大對(duì)教育的經(jīng)費(fèi)投入。國(guó)家要把教育經(jīng)費(fèi)支出調(diào)整到國(guó)民經(jīng)濟(jì)收入中的合理比例，不可任意縮減教育經(jīng)費(fèi)，尤其要重視對(duì)一些“老少邊窮”地區(qū)高校以及實(shí)力較弱的高校的扶持。另一方面，國(guó)家要向全社會(huì)倡導(dǎo)“尊師重教”的思想，使全社會(huì)的人都來關(guān)心教育、重視教育，尊重包括高校教師在內(nèi)的廣大教師的人格、尊嚴(yán)，維護(hù)教師的權(quán)利。這樣，高校教師才能以良好的心態(tài)、高昂的情緒、認(rèn)真的態(tài)度投入到教育工作中，更好地履行教師的職責(zé)。

來源：網(wǎng)絡(luò)

第三篇：高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀分析及其對(duì)策思考

高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀分析及其對(duì)策思考

高校思想政治教育專業(yè)碩士研究生胥興貴指導(dǎo)教師潘佳銘教授中文摘要當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展科技進(jìn)步日新月異國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈知識(shí)越來越成為提高綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素人才資源越來越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突出。中國(guó)的未來發(fā)展中華民族的偉大復(fù)興歸根結(jié)底靠人才人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)在教育。教育的發(fā)展主要靠教師而高校教師承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)建設(shè)者和接班人的任務(wù)因此高校教師的職業(yè)道德狀況與社會(huì)發(fā)展息息相關(guān)。本文分四部分分析了高校教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀及其研究并試圖從中找出加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德的對(duì)策。高校教師職業(yè)道德高校教師職業(yè)道德是大學(xué)教師在從事高等教育勞動(dòng)中必須遵循的人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。高校教師的工作目標(biāo)主要是教書育人和知識(shí)創(chuàng)新這決定高校教師職業(yè)道德的特征具有道德意識(shí)的明確性道德影響的深遠(yuǎn)性道德發(fā)展的社會(huì)性和學(xué)術(shù)科研精神的嚴(yán)謹(jǐn)性。從某種程度上說防止學(xué)術(shù)腐敗樹立嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)就是高校教師職業(yè)道德最根本的特征。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)對(duì)教育和社會(huì)的發(fā)展有著重要的意義。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的保證是進(jìn)一步改善社會(huì)風(fēng)氣的需要是提高高校教師隊(duì)伍素質(zhì)的需要是加強(qiáng)高校精神文明建設(shè)和全面提高高校教學(xué)質(zhì)量的需要。當(dāng)前我國(guó)高校教師的主流是好的。他們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)擁護(hù)黨的路線、方針和政策推崇民主、平等、公正、誠(chéng)實(shí)、守信堅(jiān)持集體主義原則熱愛教育事業(yè)思想解放積級(jí)進(jìn)取盡忠職守。但是在肯定主流的同時(shí)我們也要看到當(dāng)前的高校教師職業(yè)道德仍然存在一些問題。如在教書育人方面職業(yè)信念動(dòng)搖敬業(yè)精神淡化思想政治素質(zhì)和理論水平還有待提高只教書不育人對(duì)學(xué)生缺乏愛心。在知識(shí)創(chuàng)新方面學(xué)風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象突出。當(dāng)前出現(xiàn)這些問題的主要原因表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面一是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人生價(jià)值觀多元化的影響二是高校教師職業(yè)建設(shè)存在誤區(qū)三是高校學(xué)術(shù)科研體制的扭曲四是高校科研監(jiān)督懲罰的乏力五是教師隊(duì)伍自身因素的影響。因此要解決當(dāng)兩南大學(xué)碩學(xué)位論文摘要前高校師德存在的問題加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè)就要從以下幾個(gè)方面著手首先堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系強(qiáng)化師德建設(shè)價(jià)值意識(shí)其次進(jìn)一步完善高校教師職業(yè)道德建設(shè)再次營(yíng)造良好的校園文化氛圍樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神再次改革高校學(xué)術(shù)科研體制完善學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制再次加快反學(xué)術(shù)腐敗的立法進(jìn)程加大監(jiān)督懲處力度最后要提高高校教師自身修養(yǎng)加強(qiáng)學(xué)術(shù)自律。關(guān)鍵詞職業(yè)道德高校教師職業(yè)道德學(xué)術(shù)腐敗兩南大學(xué)碩士學(xué)位論文?巧掣冊(cè)血一。】船“鋤鋤弱?嘶硼黝虢“南—??9?9“‰曲??鋤研內(nèi)饑瑚百鋤?獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果文中已加了標(biāo)注。學(xué)位論文作者首曩差簽字日期衫年午胡二日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生部可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書本論文晰保密口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名胥乒錠簽字日期男年≯月陽(yáng)導(dǎo)師簽名簽字日期易年午月勿貊西南大學(xué)碩士學(xué)位論文第一章文獻(xiàn)綜述第一章文獻(xiàn)綜述在人類文明史上教師職業(yè)道德活動(dòng)歷史悠久中關(guān)于教師道德的思想無論在我國(guó)或外國(guó)都是古已有之。進(jìn)入世紀(jì)以來世界各國(guó)特別是美國(guó)、日本、蘇聯(lián)等國(guó)都把研究和提高教師和師范生的職業(yè)道德素養(yǎng)作為?9?9項(xiàng)重要的任務(wù)來抓。縱觀中外教育史上有關(guān)教師職業(yè)道德的研究和發(fā)展我們可以看到教師職業(yè)道德具有職業(yè)性、階級(jí)性、傳統(tǒng)繼承性和時(shí)代性等特點(diǎn)我們可以從中吸取精華棄其糟粕為當(dāng)前我國(guó)的教師職業(yè)道德建設(shè)服務(wù)。但是也要看到大量的歷史資料表明人們對(duì)中小學(xué)的教師道德規(guī)范作了大量的論述但對(duì)高校教師的職業(yè)道德問題還缺乏充分的探討。高校教師職業(yè)道德是教師職業(yè)道德的一個(gè)重要的組成部分因此對(duì)高校教師的職業(yè)道德的特殊性仍需深入的研究和探討。同時(shí)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立的過程中教師職業(yè)活動(dòng)中出現(xiàn)了錯(cuò)綜復(fù)雜的道德矛盾和道德關(guān)系嚴(yán)重影響到教師集體形象和教育事業(yè)的健康發(fā)展如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)使廣大大學(xué)教師特別是中青年教師能夠在新的歷史時(shí)期確立起良好的職業(yè)道德觀念、樹立愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、為人師表、廉潔從教的高尚道德境界注重教師職業(yè)道德的研究已成為理論界、教育界一個(gè)引人注目的問題。目前關(guān)于大學(xué)教師這一特定的職業(yè)道德尚缺乏系統(tǒng)研究本文可資借鑒的資料有限但從國(guó)內(nèi)外關(guān)于教師職業(yè)道德的研究現(xiàn)狀看理論著述很多可以為本題研究提供理論方法上的支持。概括地講主要有以下幾個(gè)方面關(guān)于教師職業(yè)道德的研究在理論界、教育界對(duì)教師職業(yè)道德的定義已達(dá)成共識(shí)。揭示出教師職業(yè)道德的階級(jí)性特點(diǎn)它作為一種道德意識(shí)形態(tài)不僅受社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的制約而且直接受到社會(huì)占統(tǒng)治地位的社會(huì)道德的制約。羅國(guó)杰主編《倫理學(xué)》魏英敏主編《新倫理學(xué)教程》王正平、鄭百偉著《教育倫理學(xué)——理論與實(shí)踐》。對(duì)于教育倫理思想的研究古今中外的思想家、教育家都有系統(tǒng)的理論闡述。為今天大學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)提供重要的理論、實(shí)踐價(jià)值基礎(chǔ)。孔子《論語(yǔ)》夸美紐斯《大教學(xué)論》蘇季塔連科主編黃其才譯《馬克思主義倫理學(xué)》。關(guān)于教師集體中的道德矛盾和道德關(guān)系的研究人大報(bào)刊復(fù)印資料《倫理學(xué)》、《道德與文明》等期刊王正平著《教育倫理學(xué)》李春秋著《教育倫理學(xué)概論》文秉峰、汪應(yīng)峰主編《大學(xué)教師倫理學(xué)》等西南人學(xué)碩十學(xué)位論文第一章文獻(xiàn)綜述從教師整體上給本文以實(shí)踐、方法上的指導(dǎo)。特別是張向葵主編的《教育心理學(xué)》從另一新的研究視角對(duì)今天教師與學(xué)生的道德關(guān)系給以心理學(xué)意義上的闡釋對(duì)本文關(guān)于高校教師職業(yè)活動(dòng)中的突出問題指明了方向。高校教師職業(yè)道德的研究關(guān)于道德建設(shè)的途徑和方法目前這方面的研究在期刊、學(xué)報(bào)《現(xiàn)代哲學(xué)》、人大復(fù)印資料《思想政治教育》、《倫理學(xué)》、《教育學(xué)》、《心理學(xué)》等多有論述主要有陳升《青年的倫理困惑向道德建設(shè)提出的任務(wù)》、檀傳杰《論道德建設(shè)與制度安排的互補(bǔ)關(guān)系》、鄭昌偉《加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑和方法》何云峰《淺析高校師德建設(shè)的誤區(qū)與對(duì)策》等提出的道德建設(shè)的途徑可以為本文探索高校教師職業(yè)道德建設(shè)提供實(shí)踐依據(jù)。兩南火學(xué)碩十學(xué)位論文第二章引言第二章引言在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中中華民族形成了尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)春秋末期著名大教育家孔子一生從事教育活動(dòng)主張教師應(yīng)該立志重道與品德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生循循善誘具有誨人不倦的精神被封建社會(huì)封為“至圣先師”唐代文學(xué)家、教育家韓愈在“師說”開篇中指出“古之學(xué)者必有師”道出了人師的重要作用國(guó)外教育家也把教師職業(yè)喻為“太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)”。教師作為知識(shí)、文明和真理的傳播者作為培育后代塑造未來的園丁是受人尊敬的人類文明的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步都與教師的辛勤勞動(dòng)分不開。因此教師的職業(yè)是崇高而神圣的。高等學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)高級(jí)人才?的重要陣地。高等學(xué)校教師是支撐高等教育大廈的基石。鄧小平同志曾經(jīng)指出“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者關(guān)鍵在教師。”教師的職業(yè)首先是指教師行業(yè)的行為規(guī)范和道德要求。教師的道德品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)有著十分深遠(yuǎn)與廣泛的影響。就微觀方面而言教師的品德直接作用于學(xué)生的心靈、影響學(xué)生的內(nèi)心世界就宏觀方面而言教師的品德不僅影響學(xué)生而且通過學(xué)生影響其家庭及至整個(gè)社會(huì)。所以教師行業(yè)的職業(yè)道德特別是大學(xué)教師的職業(yè)道德不僅僅是教師個(gè)人的道德品質(zhì)問題而且關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)的重大問題。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中大學(xué)的教育工作是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的工作也是從事社會(huì)主義精神文明建設(shè)的工作。高等院校擔(dān)負(fù)著造就繼承、延續(xù)和發(fā)展人類文明的創(chuàng)造者的重任高校教師承擔(dān)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高級(jí)專門人才、發(fā)展科學(xué)與文化、用馬克思主義改造社會(huì)意識(shí)形態(tài)、傳播和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重任。“很多教師常常忘記他們的是教育家而教育家也是人類心靈的工程師”前蘇聯(lián)教育家加里寧語(yǔ)。作為教師怎樣無愧于這個(gè)光榮的稱號(hào)怎樣面對(duì)當(dāng)今空前大規(guī)模、空前深刻的社會(huì)主義改革呢這正是大學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)所要解決的問題。我國(guó)實(shí)行改革開放政策特別是推行經(jīng)濟(jì)體制改革、建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的巨大變革無疑會(huì)帶來人們切身利益的調(diào)整引起人們價(jià)值觀念的變化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)高校的沖擊使高校教師價(jià)值觀出現(xiàn)種種困惑。社會(huì)上存在的功利主義、享樂主義、拜金主義改變了一些大學(xué)教師韻人生價(jià)值觀。有人說“教書育人是為別人下海經(jīng)商是為自己出現(xiàn)了學(xué)哲學(xué)的懷疑馬克思主義基本原理學(xué)經(jīng)濟(jì)的“一切向錢看”學(xué)歷史的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生虛無主義情緒等等怪事有的自覺不自覺地向?qū)W生傳授了某些錯(cuò)誤觀點(diǎn)有的牢騷滿腹地對(duì)兩南大學(xué)碩十學(xué)位論文第二二章引言學(xué)生說以后不要像自己一樣窮酸諸如“出國(guó)熱”、“學(xué)位熱”、“經(jīng)商熱”以及某種程度上的“從政熱”沖擊了師資隊(duì)伍建設(shè)特別強(qiáng)烈地沖擊了青年教師的思想“體腦倒掛”給教師的工作積極性所帶來的消極影響嚴(yán)重地影響了教育質(zhì)量。面對(duì)高教戰(zhàn)線存在的不正常現(xiàn)象加強(qiáng)大學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)勢(shì)在必行。特別是近年來大學(xué)校園不時(shí)傳來師德不淑的消息既有抄襲剽竊之類的學(xué)術(shù)腐敗也有錢學(xué)交易、泄漏試題等招生考試腐敗。在高校教師的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)待遇逐漸提高成為具有競(jìng)爭(zhēng)力的熱門職業(yè)時(shí)教師的職業(yè)聲望、道德水準(zhǔn)卻似乎并沒有同步的高漲甚至有所下落。在社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下伴隨高等學(xué)校擴(kuò)招導(dǎo)致的教師隊(duì)伍整體的年輕化如何有效地加強(qiáng)師德建設(shè)是一個(gè)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。通過本課題的研究我希望能夠從高校教師職業(yè)道德現(xiàn)狀的研究中分析當(dāng)前我國(guó)高校教師職業(yè)道德存在的主要問題并找出其原因?qū)で笠粭l適用于現(xiàn)階段我國(guó)高校教師職業(yè)道德建設(shè)可行之路為我國(guó)高校教師的職業(yè)道德建設(shè)作一些初步的有益的嘗試和探索。兩南人學(xué)碩士學(xué)位論文第三章高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)函第三章高校教師職業(yè)道德的內(nèi)涵“當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展科技進(jìn)步日新月異國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈知識(shí)越來越成為提高綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素人才資源越來越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略性資源教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性地位和作用更加突出。中國(guó)的未來發(fā)展中華民族的偉大復(fù)興歸根結(jié)底靠人才人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)在教育。教育是提高人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的基本途徑是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)工程。大力發(fā)展教育事業(yè)是發(fā)揮我國(guó)人力資源優(yōu)勢(shì)、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必然選擇。”∞教師是人類靈魂的工程師擔(dān)負(fù)著傳播知識(shí)、發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、塑造人才的重任。成長(zhǎng)中的青年學(xué)生思想活躍、模仿性強(qiáng)、可塑性大教學(xué)中教師的思想品德、工作作風(fēng)、言行舉止、處世方法無不感染和熏陶著學(xué)生。社會(huì)轉(zhuǎn)型的不斷深入對(duì)高校教師的職業(yè)道德提出了更高、更新的要求。但是當(dāng)前教師職業(yè)道德狀況及師德修養(yǎng)水平卻不能令人滿意所謂“師德滑坡”問題特別是大學(xué)教師的“師德”問題己成為全社會(huì)共同關(guān)注的焦點(diǎn)之一。高等學(xué)校教師是教師隊(duì)伍的重要組成部分是支撐高等教育大廈的基石。鄧小平同志曾經(jīng)指出“一個(gè)學(xué)校能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者關(guān)鍵在教師。圓教師的職業(yè)道德是指教師行業(yè)的行為規(guī)范和道德要求。教師的道德品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)有著十分深遠(yuǎn)與廣泛的影響。就微觀方面而言教師的品德直接作用于學(xué)生的心靈、影響學(xué)生的內(nèi)心世界就宏觀方面而言教師的品德不僅影響學(xué)生而且通過學(xué)生影響其家庭及至整個(gè)社會(huì)。“師德”建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容已引起教育界的廣泛關(guān)注。教育部《關(guān)于新時(shí)期加強(qiáng)高等學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的意見》中明確指出“世紀(jì)之交是我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期。在科教興國(guó)的戰(zhàn)略布局中高等教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高級(jí)專門人才和知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的重要?dú)v史使命而高等教育的發(fā)展水平在很大程度上取決于教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。”要建設(shè)一支跨世紀(jì)、可持續(xù)發(fā)展的教師隊(duì)伍高校教師的“師德”建①胡錦濤在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話人民日?qǐng)?bào)—一第版。②鄧小平在全國(guó)教育作會(huì)議上的講話年月日鄧小平文選第二卷北京人民出版社。③教育部關(guān)于新時(shí)期加強(qiáng)高等學(xué)校教師隊(duì)伍建設(shè)的意見年。曲南人學(xué)碩十學(xué)何論文第二章高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)函設(shè)問題很重要。因此筆者認(rèn)為研究和探討教師行業(yè)的職業(yè)道德特別是大學(xué)教師的職業(yè)道德不僅僅是理論和實(shí)踐問題更重要的是一個(gè)社會(huì)問題研究和關(guān)注大學(xué)教師職業(yè)道德對(duì)于教師職業(yè)道德建設(shè)與發(fā)展推動(dòng)社會(huì)整體道德全面進(jìn)步具有越來越重要的意義。道德作為一種社會(huì)現(xiàn)象并不是從來就有的它是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。隨著社會(huì)分工的發(fā)展必然會(huì)產(chǎn)生各種職業(yè)這些不同的職業(yè)又有哪些規(guī)范和要求呢職業(yè)道德馬克思主義認(rèn)為道德是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象“是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、依靠社會(huì)輿論傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念所維系的調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間的行為規(guī)范的總和。”∞職業(yè)道德是隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)分工的出現(xiàn)而逐步形成的。自從社會(huì)分工導(dǎo)致職業(yè)產(chǎn)生之后各行業(yè)之間、各行業(yè)內(nèi)部的人和人之間都必然要伴隨職業(yè)活動(dòng)而發(fā)生一定的社會(huì)關(guān)系因而也就產(chǎn)生了調(diào)節(jié)這種社會(huì)關(guān)系的客觀需要。為了適應(yīng)這種需要職業(yè)道德也就應(yīng)運(yùn)而生了。從某種意義上說職業(yè)道德是從事一定正當(dāng)職業(yè)的人們?cè)谶M(jìn)行職業(yè)活動(dòng)進(jìn)所應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則和規(guī)范。與人們的職業(yè)勞動(dòng)緊密聯(lián)系的。由于從事某種特定職業(yè)的人們有著共同的勞動(dòng)方式經(jīng)受著共同的職業(yè)訓(xùn)練因而往往具有共同的職業(yè)興趣、愛好、習(xí)慣和心理傳統(tǒng)并結(jié)成某些特殊關(guān)系形成特殊的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律從而產(chǎn)生特殊的職業(yè)行為規(guī)范和道德要求。職業(yè)道德表現(xiàn)著各種職業(yè)集團(tuán)或個(gè)人道德調(diào)節(jié)的特殊方向比較穩(wěn)定地影響著人們?cè)谝欢殬I(yè)活動(dòng)范圍內(nèi)的具體道德關(guān)系和道德行為以至?xí)绊懙饺藗冋麄€(gè)品德和人格的形成。就其本質(zhì)來說道德和職業(yè)道德都屬于上層建筑和社會(huì)意識(shí)范疇具有階級(jí)性和歷史性。不同社會(huì)不同時(shí)期社會(huì)對(duì)人們的道德要求也就有所不同。社會(huì)主義是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段社會(huì)主義道德以它不斷完備的規(guī)范體系調(diào)節(jié)人與人之間、人與集體之間、人與國(guó)家之間的相互關(guān)系引導(dǎo)人們遵守社會(huì)主義社會(huì)秩序促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系及相應(yīng)的政治、法律制度的鞏固、發(fā)展和完善。它以大公無私、積極向上、奮發(fā)勇進(jìn)等革命精神陶冶人們的品德引導(dǎo)人們向生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的廣度和深度進(jìn)軍。因此在社會(huì)主義社會(huì)積極提倡社會(huì)主義道德并使它成為廣大社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則那就必定會(huì)加速我國(guó)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的進(jìn)程。亞里士多德曾說過“每種技術(shù)每種學(xué)科以及每種經(jīng)過考慮的行為或志①李春秋主編新編倫理學(xué)教程北京高等教育出版社第頁(yè)。兩南大學(xué)碩十學(xué)位論文第三章高校教師職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)函趣都是以某種善為其目的。”①也就是說每行每業(yè)都有各自規(guī)范和追求的目標(biāo)那么教師這一職業(yè)是怎樣產(chǎn)生的其規(guī)范和目標(biāo)是什么呢高校教師職業(yè)道德自從孔子設(shè)立私學(xué)以來教師就在古老的中國(guó)大地上成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)職業(yè)也成為中華文明得以傳承和發(fā)展的重要一環(huán)。“師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師職業(yè)道德就是在這樣的活動(dòng)中形成的。教師職業(yè)道德是教師的靈魂是教師在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質(zhì)的總和是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為提出的基本道德概括是教師思想覺悟、道德品質(zhì)和精神面貌的集中體現(xiàn)。它從道義上規(guī)定了教師在教育工作中應(yīng)該以什么樣的思想、感情、態(tài)度、行為去接人待物處理問題做.

第四篇：高校教師職業(yè)道德

高校教師職業(yè)道德

第一章新世紀(jì)加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義

思考：1.如何認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育改革對(duì)高校教師職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要？P8

2.P10—11

第二章高校教師職業(yè)道德概述

思考：1.高校教師職業(yè)道德有哪些特點(diǎn)？P42

2.P43

3.P4

4.怎樣理解高校教師職業(yè)的道德性？P14

第三章高校教師職業(yè)道德的范疇

案例分析：用生命守望山城教育。P52—54

思考：1.簡(jiǎn)述高校教師義務(wù)的特點(diǎn)。P56

2.P64

3.P58

4.簡(jiǎn)述高校教師幸福的特點(diǎn)。P66

第四章高校教師對(duì)待教育事業(yè)的道德

思考：1.簡(jiǎn)述高校教師與教育事業(yè)道德規(guī)范的意義。P74

2.談?wù)勀銓?duì)教書育人的理解。P79

3.P84

4.P84

第五章高校教師對(duì)待學(xué)生的職業(yè)道德

案例分析：（1）用愛與責(zé)任教書育人。P90

（2）網(wǎng)貼曝某高校一輔導(dǎo)員財(cái)務(wù)違紀(jì)，老師向?qū)W生借近10萬元。P 91 思考：1.談?wù)勀銓?duì)高校教師對(duì)待學(xué)生的職業(yè)道德規(guī)范意義的認(rèn)識(shí)。P98—100

2.舉例說明高校教師如何才能做到熱愛學(xué)生、誨人不倦。P101

3.P104

4.高校教師職業(yè)道德對(duì)教師的教學(xué)語(yǔ)言有哪些要求？P109

5.談?wù)勀銓?duì)教師性道德問題的看法。P112

第六章高校教師對(duì)待其他人員的道德

案例分析：1.為了一名保安的生命。P114

2.“小”教授抄襲“大”教授，誰的學(xué)術(shù)道德有問題？P14 思考：1.簡(jiǎn)述高校教師與教師之間交往關(guān)系的意義。P118—119

2.舉例說明高校教師如何處理好與同事之間的關(guān)系。P120—123

3.簡(jiǎn)述高校教師與學(xué)校管理者交往中應(yīng)遵守的道德規(guī)范。P127—129

4.高校教師與學(xué)生家長(zhǎng)交往時(shí)應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范？P133—136

5.談?wù)勛鳛楦咝＝處煈?yīng)遵循哪些學(xué)術(shù)道德規(guī)范?P137

第七章高校教師道德修養(yǎng)

案例分析：1.浙江大學(xué)賀海波論文造假事件。P144

2.范敬宜：我最大的樂趣是教書。P146 思考：1.為什么要加強(qiáng)高校教師的道德修養(yǎng)？P151

2.比較師德修養(yǎng)與師德教育的異同。P150

3.高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容和特點(diǎn)有哪些？P157

4.結(jié)合自己的經(jīng)歷或體會(huì)談?wù)劯咝＝處煈?yīng)如何進(jìn)行道德修養(yǎng)？P164

第五篇：高校教師職業(yè)道德

《高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》試題庫(kù)

★根據(jù)“法治與德治”結(jié)合的治國(guó)方略，談?wù)劶訌?qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)對(duì)培養(yǎng)“四有”新人的重要性。

答：法制與德治相結(jié)合是新時(shí)期治國(guó)的重大方略。法律與道德相互區(qū)別、聯(lián)系。德治屬于思想道德建設(shè)、屬于精神文明。加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，對(duì)于完善社會(huì)主義道德體系和治國(guó)體系，說明加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重要意義。

答：（1）對(duì)目前高校師德狀況的估計(jì)：少數(shù)教師師德狀況不如人意。。

（2）對(duì)目前高校少數(shù)教師師德不如人意的原因的分析。。（3）簡(jiǎn)述加強(qiáng)師德修養(yǎng)的重要意義。。

★陶行知為了中國(guó)教育事業(yè)，毅然放棄高官不做，拋開舒適的維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，培養(yǎng)“四有”新人，具有重大的意義。

★根據(jù)所學(xué)關(guān)于教師勞動(dòng)結(jié)果（“產(chǎn)品”）的特殊性的理論，論述教師職業(yè)道德的特點(diǎn)。

答：

1、教師勞動(dòng)的結(jié)果是培養(yǎng)出掌握一定文化科學(xué)知識(shí)、形成一定思想品德的人，這是教師職業(yè)勞動(dòng)的重要特點(diǎn)。這種特殊的勞動(dòng)“產(chǎn)品”，具有其他勞動(dòng)產(chǎn)品無法比擬的社會(huì)價(jià)值和意義。教師在職業(yè)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的教育或影響作用，帶有持續(xù)性、持久性和廣泛性的特點(diǎn)。因此，作為教師必須具備對(duì)其勞動(dòng)“產(chǎn)品”高度負(fù)責(zé)、對(duì)整社會(huì)高度負(fù)責(zé)的精神。

2、概括出材料的實(shí)質(zhì)：培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生是教師的天職。

3、教師職業(yè)道德的特點(diǎn)：一，在道德意識(shí)上比其他職業(yè)道德有更高的要求；二，在道德行為上比其他職業(yè)道德有更強(qiáng)烈的示范性；三，在道德影響上比其他職業(yè)道德更廣泛、更深遠(yuǎn)。

★100 多年來，先進(jìn)的中國(guó)人，無數(shù)優(yōu)秀的教育家為培養(yǎng)強(qiáng)國(guó)富民的人才，獻(xiàn)出了畢生精力。例如無產(chǎn)階級(jí)教育家徐特立，始終“以教書為職業(yè)，教育為事業(yè)”，從事教育工作70年，為國(guó)家培養(yǎng)了幾代青年，被尊稱為現(xiàn)代圣人、人民師表。在徐老60壽辰時(shí)，毛澤東給他的一封信中說：“你是我 20年前的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生。”你始終堅(jiān)持“革命第一，工作第一，他人第一”，是革命隊(duì)伍中的“一位堅(jiān)強(qiáng)的老戰(zhàn)士”。又如人民教育家吳玉章，以“一息尚存，絕不放松”的奉獻(xiàn)精神，“一貫有利人民，一生有利青年”，數(shù)十年如一日，為人民教育事業(yè)做出卓越貢獻(xiàn)。建國(guó)以來，無數(shù)人民教師胸懷忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的赤子之心，辛勤耕耘，為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。請(qǐng)從上述典范的事跡并結(jié)合本人的體會(huì)，簡(jiǎn)述合格教師愛崗敬業(yè)、教書育人的重要性。

答：

1、熱愛教育是對(duì)教師的基本要求。。

2、教書育人是教師的根本道德責(zé)任。

3、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高教育教學(xué)水平。。

★淺談教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要方法。

答：進(jìn)行教師職業(yè)道德修養(yǎng)，不僅要了解職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑是理論聯(lián)系實(shí)際，而且要掌握師德的科學(xué)方法。

一、努力做到“慎獨(dú)”；

二、要開展批評(píng)與自我批評(píng)，嚴(yán)于解剖自己；三，要防微杜漸，積善成德。

★列舉兩個(gè)高等學(xué)校教師職業(yè)道德狀況的正、反方面的事例，城市生活，深入農(nóng)村，接近群眾，安于“粉筆生涯”三十載。他在靠募捐的困難條件下，創(chuàng)辦了舉世聞名的曉莊師范等各類學(xué)校。他那“捧著一顆心來，不帶半根草去”的無私奉獻(xiàn)精神和“愛滿天下”的寬廣胸懷，以及一貫身體力行，為人高尚的品質(zhì)，光照后人。請(qǐng)結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀銓?duì)人民教師理想人格的設(shè)想。

答：所謂理想人格，是指一定道德原則規(guī)范的結(jié)晶和道德的完美典型，是一定道德所認(rèn)定的 各種善的集合，也是一定道德為人們樹立的最高行為標(biāo)準(zhǔn)。人民教師理想人格的設(shè)想，應(yīng)從以下各方面加以概括：一，國(guó)家、集體和他人利益高于個(gè)人利益；二，全心全意為人民服務(wù)；三，熱愛教育，甘于奉獻(xiàn)；四，教書育人，盡職盡責(zé)；五，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，德才兼?zhèn)洌涣陨砹⒔蹋伦R(shí)統(tǒng)一。

★教師高尚人格是教師職業(yè)修養(yǎng)的重要組成部分，請(qǐng)從個(gè)體角度談怎樣塑造教師個(gè)人的高尚人格。

答：教師應(yīng)在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，（1）做到自愛、自尊、自重；（2）以自己創(chuàng)造性的勞動(dòng)來履行自己的職責(zé)，用高尚的人格指導(dǎo)自己的言行；（3）加強(qiáng)個(gè)體的道德修養(yǎng)，從點(diǎn)滴入手，逐步達(dá)到較高的道德境界。

★根據(jù)你個(gè)人在學(xué)生時(shí)期的體驗(yàn)，舉例說明教師為人師表的重要性。

答：（1）教師要為人師表、成為學(xué)生表率的原因；

（2）為人師表的主要內(nèi)容（如思想品德方面，言表風(fēng)紀(jì)方面，人格力量方面）。

★1998 年 9 月 4 日，對(duì)于遼寧朝陽(yáng)市第二中學(xué)高(二)8 班的男生崔某來說，是一個(gè)災(zāi)難的日子。當(dāng)晚6時(shí)，學(xué)生下課的時(shí)候，學(xué)生多聚集在樓內(nèi)走廊，外面正下著大雨，秩序非常混亂。崔某在走廊內(nèi)鼓掌喧鬧，被時(shí)任副校長(zhǎng)的易淑榮撞見。易拍打崔某后背幾下，說：“你起哄什么，幸災(zāi)樂禍呀！”易拽住崔某的衣服去八班。崔某邊走邊嚷：“你校長(zhǎng)憑什么打 人??。”高二(8)班班主任許曉晨上前打了崔某左面部?jī)啥狻４弈掣杏X聽力下降，耳鳴。經(jīng)法醫(yī)鑒定，崔某左耳被暴力打擊造成外傷性鼓膜穿孔，構(gòu)成輕傷。后又經(jīng)北京醫(yī)科大學(xué)精神衛(wèi)生所對(duì)崔某進(jìn)行精神病司法鑒定。結(jié)論為“患神經(jīng)官能癥，人格偏離；被打后所反映出來的神經(jīng)性癥狀與被打事件及個(gè)性特點(diǎn)存在一定的關(guān)聯(lián)性。” 據(jù)《遼寧晚報(bào)》報(bào)道，經(jīng)過三年多訴訟后，對(duì)學(xué)

生實(shí)施體罰的老師和校方賠償崔某各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)損失人民幣31萬元。據(jù)悉，這是目前國(guó)內(nèi)體罰學(xué)生事件引發(fā)的最大的一筆賠償。這一事件引發(fā)的思考是多方面的。請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，說明加強(qiáng)教師職業(yè)道 德修養(yǎng)，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)的意義。

（3）為此，要求教師要有很高的思想道德修養(yǎng)。

★王某去大學(xué)任教。問及原因，答：“教師工作輕松，悠閑，每年還有寒、暑假，我圖的就是這個(gè)”。也有人認(rèn)為教師勞動(dòng)就是答：

1、教師體罰學(xué)生是違背教育規(guī)律和教師道德的；

2、正反兩方面的事例告訴我們，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。。

3、加強(qiáng)師德修養(yǎng)重要性的表現(xiàn)。。

★教師職業(yè)良心的涵義，它是如何調(diào)節(jié)教師的行為的？ 答：教師職業(yè)良心，是教師在對(duì)學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校，職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感和道德自我評(píng)價(jià)能力。教師職業(yè)良心對(duì)教師行為的調(diào)節(jié)作用：（1）在教師選擇行為前的指導(dǎo)作用；（2）在教師行為過程中的監(jiān)督作用；（3）在教師行為后的評(píng)價(jià)作用。

★談?wù)劷處熉殬I(yè)道德要求內(nèi)化的意義。

答：作為人民教師，不僅要從理論上掌握教師職業(yè)道德要求的基本內(nèi)容，更主要的是要把這 些道德要求內(nèi)化（或轉(zhuǎn)化）為教師個(gè)人的道德品質(zhì)，落實(shí)在行動(dòng)上。具體地講：（1）教師職業(yè)道德由他律轉(zhuǎn)化為自律的需要（2）教師道德人格完善的重要環(huán)節(jié)；（3）實(shí)現(xiàn)教師現(xiàn)代化的需要。

★蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》的第一條中，曾提出如下忠告：如果你的“本性”孤僻、沉默寡言，更多地愿意獨(dú)處或與少數(shù)朋友交往，如果和人多的集體交往你頭痛，如果你感到工作時(shí)獨(dú)自一人或兩個(gè)朋友一起比和一大批人在一起好，那就不要選擇教師工作作為自己的職業(yè)。結(jié)合所給材料，論述教師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特殊性及其對(duì)教師個(gè)性品質(zhì)的特殊要求。

答：教師職業(yè)勞動(dòng)具有許多特殊性，其中在人際關(guān)系中，必須正確處理與學(xué)生、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生家長(zhǎng)等多方面的關(guān)系，有著各種特殊性；（2）個(gè)性是指一個(gè)人區(qū)別于他人的心理特征，側(cè)重于人的氣質(zhì)和性格方面；（3）教師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特點(diǎn)對(duì)于教師提出了多方面的要求。其中對(duì)個(gè)性的要求是非常突出的。作為教師必須具備一些特殊的性格，其中較為突出的是“樂群性”。樂群性即樂于與他人、與群眾共同相處的性格，作為教師，不僅要與學(xué)生交往，甘為學(xué)生獻(xiàn)身，而且離開了學(xué)生甚至?xí)械讲贿m。

★從教師勞動(dòng)手段的特殊性，怎么看教師必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)。答：（1）教師勞動(dòng)手段（或工具）的內(nèi)容。。

（2）教師勞動(dòng)最主要的手段是自身所具有綜合素質(zhì)，特別是思想道德素質(zhì)，教師勞動(dòng)的手段與其自身是融為一體的；

“三清”（清閑、清貧、清高）。對(duì)這些看法，應(yīng)做何評(píng)價(jià)？ 答：（1）王某對(duì)教師工作的認(rèn)識(shí)是不對(duì)的。實(shí)際上，教師的工作不僅不輕松，而且很辛苦，沒有艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神是做不好的；（2）教師工作的專業(yè)性很強(qiáng)，對(duì)教師的個(gè)人能力要求很高，沒有相應(yīng)的教育教學(xué)技能是做不好教師工作的；（3）如果抱著圖輕松、清閑的態(tài)度從事教育工作勢(shì)必造成不良后果。

★簡(jiǎn)述教師言表風(fēng)紀(jì)方面的道德要求。

答：教師要做到為人師表，（1）教師的語(yǔ)言要求。。（2）教師的儀表要求。。；（3）教師的風(fēng)度要求。。；（4）教師的法紀(jì)要求。。。

★教師要實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，在職業(yè)選擇上要處理好哪幾個(gè)方面的問題？

答：（1）職業(yè)理想與職業(yè)選擇是相互聯(lián)系的。。；（2）在教師職業(yè)選擇上，要把個(gè)人志愿與社會(huì)需要結(jié)合起來；（3）要正確處理教育職業(yè)選擇與教育才能的關(guān)系；（4）要正確對(duì)待教師的社會(huì)地位與待遇；（5）要正確對(duì)待教師的苦與樂。

★一般說來，如果教師與學(xué)生之間，或者教師與集體之間發(fā)生矛盾，教師應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。對(duì)此，你的看法如何？

答：（1）教書育人是教師工作的根本目的，教師與學(xué)生的道德關(guān)系是育人過程中最基本的關(guān)系。這種關(guān)系的好與壞影響育人的效果；（2）在教師與學(xué)生的矛盾中，教師是矛盾的主要方面。所以，一旦師生之間發(fā)生矛盾，一般來說教師應(yīng)該首先從自我找原因。

★某高校孫老師先是因?yàn)樽》繂栴}與單位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生口角，后又在職稱評(píng)定時(shí)，因未過三分之二多數(shù)票而被否決。孫老師非常氣憤，認(rèn)為是院領(lǐng)導(dǎo)有意整她，故到院辦大吵打鬧。因倍感委屈，上課時(shí)控制不住自己而聲淚俱下，無法繼續(xù)上課，中途回辦公室休息。后又因心情不好，在家休息，只好請(qǐng)別的老師帶課。后又在教師的集體活動(dòng)中，不顧場(chǎng)合，只要看見院領(lǐng)導(dǎo)就想發(fā)脾氣，宣泄心中的不快。如果你是當(dāng)事人，你會(huì)怎么做？你認(rèn)為孫老師應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系？

答：此題評(píng)價(jià)教師處理領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系及對(duì)榮譽(yù)的態(tài)度。按照教師在人際關(guān)系中的道德要求：（1）教師應(yīng)正確的對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，正確的對(duì)待榮譽(yù)，正確的對(duì)待自己，冷靜地處理與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，多從自身尋找原因；（2）教師不應(yīng)該影響正常的課堂教學(xué)，不應(yīng)將不快的情緒告訴學(xué)生。否則，就會(huì)影響教師的形象，也影響教書育人的效果；（3）領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師也要進(jìn)行深入細(xì)致的思想工作，并根據(jù)規(guī)定與可能維護(hù)教師的正當(dāng)利益。★社會(huì)主義道德體系結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容是什么？

答：（1）一個(gè)核心：以為人民服務(wù)為核心；（2）一個(gè)原則：以集體主義為原則；（3）五個(gè)基本要求：以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求；（4）三個(gè)領(lǐng)域：開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育；（5）一個(gè)總目標(biāo)：在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同前進(jìn)的人際關(guān)系。

★李某畢業(yè)后分配到某高校任教，他的大部分同學(xué)均出國(guó)或到國(guó)內(nèi)大公司任職。他原想去公司謀職，但因身體矮小，謀職受挫，無奈進(jìn)入高校。來校之初，情緒低落，勉強(qiáng)應(yīng)付上那幾節(jié)課，既不愿意當(dāng)班主任，也不愿意做其他工作。后來，又與老同學(xué)聯(lián)系，將大部分精力都投入到校外兼職上去了。用你學(xué)過的關(guān)于教師要熱愛本職，忠于職守的道理評(píng)價(jià)李某的行為。答：此案例反映了一個(gè)年輕教師對(duì)教師工作的態(tài)度。（1）正確的態(tài)度應(yīng)該是立足本職，踏實(shí)工作，對(duì)工作盡職盡責(zé)；（2）如果不從思想和實(shí)踐上解決對(duì)教育工作重要性以及教師的責(zé)任問題，勢(shì)必對(duì)個(gè)人前途和教育工作帶來重大損失。

★淺論動(dòng)機(jī)與效果在教師道德評(píng)價(jià)中的作用。

答：道德評(píng)價(jià)在教師職業(yè)道德要求的內(nèi)化中起著重要作用。動(dòng)機(jī)與效果是道德評(píng)價(jià)的重要根據(jù)；動(dòng)機(jī)與效果各執(zhí)一端，這是錯(cuò)誤的；在教師道德評(píng)價(jià)中必須堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

★教育人道主義原則對(duì)教育者有哪些重要要求？

答：教育人道主義要求教育者全方位有成效地協(xié)調(diào)、處理好與教育過程具有直接或間接聯(lián)系的對(duì)象之間的各種關(guān)系，尊重和關(guān)心這些對(duì)象作為人的價(jià)值，并努力在教育過程中使這些價(jià)值能最大限度地發(fā)揮作用。具體包括：（1）尊重作為教育對(duì)象的受教育者；（2）努力理解受教育者；（3）真正關(guān)心受教育者。

★大學(xué)教師面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境，應(yīng)如何加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)？

答：由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，少數(shù)教師職業(yè)道德失范，出現(xiàn)了一些問題。作為大學(xué)教師，應(yīng)加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)。為此，（1）確立與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念（開拓重新觀念、優(yōu)勝劣汰觀念、公正觀念、自主觀念等）；（2）正確處理個(gè)人與他人、貢獻(xiàn)與索取、人生與金錢的關(guān)系。

★簡(jiǎn)述教師與學(xué)生關(guān)系中應(yīng)該遵循哪些基本道德規(guī)范？ 答：調(diào)節(jié)師生道德關(guān)系在教育過程中的重要意義。教師在教學(xué)過程中必須熱愛學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，誨人不倦，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。

★你通過學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》課程，在理論和實(shí)踐方面有哪些主要收獲？

答：聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，列舉 2—3 點(diǎn)主要收獲：

（1）對(duì)若干理論觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)有所提高。。；（2）若干實(shí)踐問題的初步解決。。。

★蘇步青教授為中國(guó)數(shù)學(xué)教育和教育事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)，從教50多年，桃李滿天下，許多學(xué)生也很有成就。早在30年代，蘇步青在日本榮獲理學(xué)博士，與同學(xué)陳建功相約，自愿來到新建的浙江大學(xué)數(shù)學(xué)系任教。當(dāng)時(shí)系里只有4個(gè)教師，10多個(gè)學(xué)生，圖書資料奇缺，實(shí)驗(yàn)設(shè)備全無，經(jīng)費(fèi)無著落。他名為副教授，連續(xù)幾個(gè)月沒有拿到一分錢。但他毫不動(dòng)搖，他與陳建功每人開四門課，外加輔導(dǎo)、改作業(yè)、編教材、搞科研。他利用暑期到日本去找資料，一個(gè)假期找回20萬字。靠這種自覺的事業(yè)心和意志力，為社會(huì)培養(yǎng)人才。解放后，他更是孜孜不倦，獻(xiàn)身社會(huì)主義教育事業(yè)。就教師應(yīng)該具有的道德品質(zhì)來看，你從蘇步青的事跡中得到什么啟示？

答：1象蘇步青這樣的優(yōu)秀教師在我國(guó)教育領(lǐng)域不勝枚舉。；

2、要做一個(gè)合格的教 師首先要熱愛教育事業(yè)，自覺地履行自己的道德責(zé)任；

3、教師應(yīng)該具有艱苦奮斗的 品質(zhì)；

4、教師應(yīng)有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，不要固步自封、墨守成規(guī)。

★結(jié)合高等學(xué)校教師職業(yè)和教師職業(yè)道德的基本規(guī)范，談?wù)勀銓?duì)“學(xué)術(shù)自由”的理解。

答：1）作為專業(yè)教師，需要有本專業(yè)工作范圍內(nèi)的自由。2）教師的勞動(dòng)具有上層建筑性質(zhì)，培養(yǎng)的是社會(huì)主義人才，需要有限的，有主流價(jià)值方向的自由。3）教師勞動(dòng)的對(duì)象是學(xué)生，是發(fā)展中的青年，是價(jià)值觀在不斷建構(gòu)的青年學(xué)生，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新，自由學(xué)術(shù)，同時(shí)需要把握自由的分寸，拿捏好尺度。

★談?wù)剬?duì)教師而言，“德福一致”的重大意義。

答：1）教師道德能夠帶來教師的個(gè)人幸福，德福一致才使得教師的自我道德約束和犧牲行為，具有一定的意義。2）德福一致，才能夠有利于建構(gòu)校園內(nèi)的“倫理秩序”，益于構(gòu)架健康、和諧社會(huì)。3）教師更有一定的內(nèi)在目標(biāo)為學(xué)生樹立榜樣，形成對(duì)社會(huì)的道德信心。

★由于教師勞動(dòng)帶來的人際關(guān)系涉及到學(xué)生、家長(zhǎng)、同事、學(xué)校（社會(huì)）、專業(yè)職業(yè)等方面，談?wù)動(dòng)纱藥淼慕處熉殬I(yè)責(zé)任有哪些？

答：包括對(duì)學(xué)生應(yīng)負(fù)的責(zé)任，對(duì)家長(zhǎng)應(yīng)負(fù)的責(zé)任，對(duì)同事應(yīng)負(fù)的專業(yè)責(zé)任，對(duì)學(xué) 校、對(duì)社會(huì)應(yīng)付的責(zé)任，對(duì)職業(yè)本身應(yīng)付的責(zé)任（專業(yè)形象問題）。（教材124頁(yè)到125頁(yè)）