第一篇：高校教師師德建設現狀及對策

高校教師師德建設現狀及對策

陳 博

（甘肅民族師范學院，政法經管系）

摘要:青年教師是高校教師隊伍中的生力軍。本文針對當前高校青年教師師德現狀及存在的主要問題進行了分析，并提出了加強高校青年教師師德 建設的對策

關鍵詞：高校青年教師、師德建設

師德建設是高校教師隊伍建設中最基礎的建設，青年教師是高校建設與發展的主力軍，青年教師的師德狀況如何，直接關系到高校師資隊伍建設的水平；關系到學校培養人才的規格、質量和標準；關系到教育創新的順利實施；關系到國家和民族的未來。當前高校青年教師的思想道德狀況的主流是好的，是積極向上、健康發展的。廣大青年教師堅持黨的基本路線和基本方針，擁護改革開放的政策，對建設中國特色社會主義事業充滿信心，他們關心黨和國家的大事，關注國內外重大事件，對國家的政治局勢和經濟發展前景持積極樂觀的態度。絕大多數青年教師具有獻身社會主義現代化建設，為祖國繁榮富強而奮斗的真誠愿望，愛崗敬業，勤奮好學，積極進取，開拓創新，為高校改革發展穩定起到了積極的促進作用。但是我們也必須清醒地看到目前高校青年教師思想道德方面仍然存在著一些令人憂慮的問題：如個別青年教師道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義嚴重、極大損害了教師隊伍的整體形象，也危害了學生的身心健康，造成了極壞的影響，嚴重影響了高校的建設與發展。因此，加強青年教師師德建設，大力提高青年教師的道德水平，是新形勢下高等學校精神文明建設的一項緊迫性的任務。

當前高校青年教師的師德現狀

高校青年教師思想活躍，富有朝氣，敢于創新，精力充沛，但是理想信念較模糊，缺少政治鑒別力和判斷力。高校青年教師充滿朝氣，思想活躍，富有激情，善于接受新事物，敢于直面社會的弊病，有自己追求的目標。但是在市場經濟大潮沖擊下，部分青年教師理想信念比較模糊，對教師崗位的價值沒有充分認識，馬列主義理論素養不高，對社會主義信念產生動搖，對政治的鑒別力和判斷力明顯較低，容易受反政治思潮的影響，存在非政治化、非意識形態化的傾向，主張自己超然于政治、意識形態之外，因此，對國家大事漠不關心，缺乏政治進取心。高校青年教師理論知識扎實、教育理念和教育手段先進、知識面廣，但敬業意識

淡薄，教學精力投入不夠。青年教師在進入高校工作后，都懷有遠大的抱負，希望在工作崗位上做出突出的成績，并對此充滿自信，進取心非常強。但他們中的大部分人剛從學校畢業就很快走上講臺，從“學生”到“教師”角色轉變太快，而且大多數畢業于綜合大學，沒有受過專門、系統的教師職業道德培訓，閱歷淺、經驗不豐富、缺少社會磨礪，抗干擾能力和辨別能力較弱，對教師職業道德理解不夠深刻。當發現教師崗位無法實現自己的理想目標時，青年教師的價值本位也往往容易發生偏離，把教師的社會本位轉向為個人的價值本位，使得有些青年教師拜金主義、享樂主義、個人主義滋長，集體主義觀念淡薄，片面追求個人利益的最大化，開始熱衷于第二職業，重創收輕教學，把教與學變成賣買關系、金錢關系，只圖收入，不顧社會效益。有的教師愛崗敬業精神不強，責任感較差，對教學工作敷衍了事，消極應付，沒有將身心投入到本職工作中去，無心鉆研業務，缺乏對教育內容、教學效果的探索與研究。備課不認真、上課無激情、教學方法單調、課堂沉悶，或照本宣科、或泛泛而談、沒有開拓和創新意識，難以調動學生的學習積極性。更有甚者，個別教師經不起物質的誘惑，對學生不公正，為一己之利泄題、閱人情卷、送人情分，在學生中造成極壞影響，有損師德師風。

青年教師求知欲望強烈，渴望繼續深造，非常注重提高自身業務素質。但是他們也存在急功近利，好高騖遠的功利心態，甚至存在輕視職業道德的問題。青年教師非常渴望能夠繼續深造，增加自己的知識面，從而能使自己業務精通，以便更好地從事教學工作。但是也往往會產生急功近利的心態。隨著對外開放，部分青年教師民族自尊心、自信心淡薄，盲目羨慕西方的物質文明。有的青年教師受國外一些表面現象所迷惑，對社會主義和資本主義的理解錯位，不能正確對待社會主義建設中出現的一些困難和挫折，四處抱怨，在大學生中造成不良的影響。有的人出國后留戀國外的物質生活，甚至做出喪失國格、人格的事情。喪失了師道尊嚴。另外由于學校在師資隊伍建設上過于注重教師業務素質和學歷層次的提高，而忽視思想素質、職業道德的培訓。如在職稱晉升中，一般只注重其科研、論文、學歷、學位情況，很少在政治素質、師德師風方面進行比較，無形中助長了青年教師重業務輕政治、重科研輕教學的傾向。使得一些青年教師的科研僅僅是為了評職稱所用，而不是為了提高教學水平、業務素質，有些青年教師為了評上職稱,甚至出現請人代筆，一稿多發等學術不良行為，嚴重破壞了教師的職業道德。青年教師與學生年齡接近，容易溝通，但青年教師也往往忽視角色定位，使得青年教師育人意識淡化，難以形成教師人格。

高校青年教師與學生年齡差距不大，相對于老教師，代溝較小，親和力強，使青年教師與學生的關系更加和諧融洽，容易得到學生的喜歡。但在教學過程中，有的青年教師只顧完成教學任務，對學生的思想道德教育不聞不問，對學生的缺點視而不見，不批評教育；有的青年教師對學生缺乏愛心和耐心，片面認為教師的職責就是教書、思想教育工作是學生輔導員的事，與自己無關；有的教師上課自由散漫，遲到早退，上課時常常手機響；有的教師儀表不整，舉止粗俗，上課抽煙，在學生心目中造成不良的印象；還有個別青年教師自由主義思想泛濫，信口開河，觀點偏激，在講臺上任意發泄不滿情緒，把一些個人成見、怨氣帶進課堂，不注意自己的言論導向性。由于這些青年教師師表意識淡薄，缺乏自尊自愛精神，教師表率作用欠缺，給學生造成了極壞的影響。

加強高校青年教師師德建設的建議對策

《中共中央關于改進和加強學校德育工作若干意見》中指出“:全員育人，教師是關鍵。”要完成這一光榮的任務,必須建設一支高素質的教師隊伍。作為高校師德建設的主要對象，青年教師的師德建設，絲毫不能懈怠，而是應該采取必要措施，幫助青年教師盡快具備良好的師德，筆者認為具體應開展如下幾方面的工作：

加強職業道德教育，注重師德教育和師德培訓。

青年教師剛走上講臺，還沒有形成必要的教師職業行為規范，因此應結合青年教師特點，對青年教師要開展多種形式的職業道德教育，在教育過程中創新教育觀念、教育內容、教育形式、教育方法,增強教育內容的時代感和實效性。開展師德教育的途徑和形式要貼近青年教師，充滿時代特征、知識內涵和文化底蘊，利用青年喜歡、新穎、易于接受的教育載體，在潛移默化的過程中對青年教師進行教育。比如開展拓展訓練，邀請人力資源專家開展青年教師個人職業發展規劃活動；舉辦教師音樂會、藝術展、文化交流活動等等；開展心理咨詢等等。通過這些形式多樣的教育活動吸引青年自愿參與到實踐中來,在良好的校園文化和氛圍中進行道德熏陶和陶冶，磨礪師德意志，強化師德行為，從而提高青年教師師德建設水平。因此加強師德教育和培訓，增強青年教師的責任意識，強化育人觀念，使教師既有廣博的知識，又始終保持良好的道德修養和崇高的精神境界，從而以完美的人格力量來影響、教育學生，具有重要的現實意義。

營造良好的校園氛圍，樹立師德典型，進行榜樣示范。

榜樣的力量是無窮的，要大力弘揚師德典型，充分發揮榜樣在師德建設中的示范作用。大力宣傳教學實踐中涌現出的優秀教師，開展“樹典型，學先進，以身邊人教育身邊人”活動，以他們教書育人的高尚品德和甘為人梯、默默奉獻的蠟燭精神教育、影響規范廣大青年教師的職業道德，弘揚正氣，樹立信心。如全國勞動模范、湖南農業大學石雪暉教授就是青年教師學習的楷模。大力倡導新老教師“傳、幫、帶”活動，使青年教師從老教師身上學到高尚的師德，使師德建設成為學校良好的傳統。還要定期舉行高校師德評選表彰活動，評選中主要考慮師德水平高的優秀老師，并適當向青年教師傾斜，對師德表現優秀者給予物質和精神上的獎勵，使青年教師在評優表彰中獲得精神上的滿足，能夠感受到教書育人的樂趣和成功，激勵周圍更多的同齡的青年老師自覺加強師德修養，提高師德素質。通過師德宣傳，努力形成一個弘揚正氣、崇尚先進、積極向上的良好氛圍和輿論環境。

以網絡環境為載體，加強青年教師的思想政治教育工作,大力培育青年教師的敬業精神。

要充分認識加強網絡環境下思想政治教育工作的重要性，努力探索用正確、積極、健康的思想文化和信息占領網絡的有效途徑。要從青年教師自身的特點出發，以敬業、奉獻為主題，深入持久地開展網上師德學習教育活動。通過豐富多彩,寓教于樂的各種活動，使他們掌握新時期黨的方針政策、師德的豐富內涵和師德修養的要求，增強踐行師德規范的自覺性和責任感。要加強教育的針對性、實效性，堅持解決思想問題與實際問題相結合，耐心教育與熱情服務相結合，進一步調動青年教師的積極性、主動性、創造性。充分發揮遠程教育的優勢，運用現代教育手段、大眾傳播媒體，開發新的師德教育載體，拓展新的師德建設領域和教育空間，讓敬業精神在良好的校園文化環境中養成。

完善師德規范，加強師德監控，實現對青年教師的制度化、規范化管理。師德評價和監控是約束師德行為，防止師德失范的有效措施。學校要通過完善師德規范、健全規章制度、加強師德監控，促使青年教師遵守法規法紀,增強培養良好職業道德的自覺性。要把對教師的思想道德要求，通過健全規章制度，如教師教書育人條例、教師職業道德規范等，成為青年教師的自覺行為，促使教師遵守法規、法紀，養成良好職業道德的自覺性。同時建立教學評估、教學督導、隨機聽課等制度，建立切實可行的師德評估標準，加強對青年教師的制度化、規范化管理。強化教師工作中的政策導向，把教師職業道德作為教師職務晉升、優秀教師評選的重要內容和依據，實行師德標準一票否決制，促進青年教師努力提

高職業道德水平。加強對青年教師平時的管理，堅持和完善教學考評，形成一整套考核、評議、優勝劣汰的機制，改變部分青年教師重業務輕道德甚至不講師德的不良傾向。最終通過以上各項規章制度的建立,達到建立師德建設長效機制之目的。

關心青年教師的學習、工作和生活，加強青年教師隊伍建設。

加強師德建設要與教師的學習、工作、生活實際相結合。高校各級黨組織應從了解、關心青年教師入手,通過談心、交朋友、家訪、建立聯系制度等,加強教育引導和感情交流，做到知人、知情、知心。進一步落實各項關心人的措施。要尊重青年教師的需要和自我價值實現的需要，為青年教師的成長和才能施展，提供廣闊的發展空間，對青年教師思想上嚴要求，業務上高標準，工作上壓擔子，給他們提供廣闊的發展天地，使教師在教育教學實踐中更好地表現自我，施展才華，實現自身價值，從而把加強師德修養變成自覺自愿的內在需要。學校應開設教師心理健康咨詢室，及時幫助青年教師疏導、排解過重的心理壓力。要認真落實教師的各項生活待遇，辦好附中、附小、幼兒園,解除青年教師子女教育的后顧之憂，使他們在充分感受到組織的關心和溫暖的同時，將壓力變為動力，全身心地投入到教育事業中去。

建立青年教師導師制度。

針對青年教師思想活躍、富有朝氣、有提高自身業務水平、但又苦于無法入門、難以確定科研方向等特點，學校應該為這些青年教師選配一名思想品質好，學術造詣深，作風正派，教學和科研能力強的中老年教師一對一地進行幫教，發揚傳、幫、帶的優良傳統，為他們的成長定方向、定目標、定措施。在執行過程中對他們政治上關心、業務上指導、生活上幫助，導師對青年教師不僅要在教學業務和科研方面提出培養要求，而且在師德方面也要提出一定的目標和措施，并作為考核的硬指標。

加強青年教師師德建設是一項系統工程,需要全社會的共同努力，也是高等學校可持續的長期工作，需要各所高校和老師們的共同參與；它是青年教師成才的根本保證，需要高校青年教師在長期的教學生涯中為之不懈努力！

第二篇：淺談高校教師師德師風建設

淺談高校教師師德師風建設

師者，傳道授業解惑者也。自古以來對教師的定義有著明確而精準的詮釋，教師通過對知識較深的掌握，對道德和法律較高的理解，并且以傳播知識和塑造道德理念為己任，從而對社會輸送人才和傳承文明起著至關重要的作用。

高校是培養造就社會主義建設高級人才的基地，教師肩負著培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設人才的重任。教師是先進文化的倡導者和傳播者，人們把教師譽為“人類靈魂的工程師”，教師的職業道德比任何職業道德的要求都要高，要建設一支高素質的教師隊伍，離不開對青年教師的培養，這也已成為高校面臨的一項緊迫任務。但是隨著經濟化大浪潮的沖擊，在教師隊伍中也出現了很多不良現象，如個別青年教師道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義嚴重、極大損害了教師隊伍的整體形象，也危害了學生的身心健康，造成了極壞的影響，嚴重影響了高校的建設與發展。因此，加強青年教師師德建設，大力提高青年教師的道德水平，是新形勢下高等學校精神文明建設的一項緊迫性的任務。

一、高校青年師德師風存在的問題

從目前我國的教育現狀和大量的教育實踐來看，大多數青年教師的師德師風總體上是好的。都能夠忠誠于黨的教育事業，熱愛學生，教書育人，為人師表，嚴謹治學，受到社會各界和人民群眾的普遍贊譽。但不可否認在青年教師隊伍中確實存在一些問題。主要表現在以 1

下幾個方面：

（一）學術不夠嚴謹，學術風氣不夠端正

自古以來人們視教師為圣人，將學術領域尊為純潔的圣土，容不得學術作品有半點瑕疵。但是現實情況是，媒體報道的關于高校教師剽竊，抄襲，照搬他人學術成果的現象尚存在，高校少數青年教師做學術時敷衍了事，態度不求嚴謹，將學術研究功利化，這樣的學術風氣擴散了學術研究的歪風，玷污了學術殿堂。

（二）敬業精神不足，功利思想濃厚

教師的職責是教書育人，培養各行各業的人才。但是在市場經濟的沖擊下，拜金主義，功利主義越來越濃厚，部分教師敬業精神下滑，在高校擴招的情況下，教師的課時增多，在課時津貼等項目的驅使下，部分青年教師承擔過重的教學任務，為完成繁重的教學任務，疲于應付工作量，忽視教學質量，導致學生接收的知識含金量降低。另有一部分高校青年教師利用自身專業優勢發展副業，將精力主要放在經營副業上，而將教學放于次要地位。

（三）理論知識積累較多，實踐經驗缺乏

高校大部分青年教師的學歷都在碩士以上，具有較豐富的理論知識，專業基礎扎實。但是由于缺乏實踐經驗，課堂講課內容集中于理論知識的傳授，導致學生對知識的理解缺乏深度和寬度。培養的學生動手實踐能力較弱，不利于學生在今后工作崗位上的才能發揮。

二、從教師職業道德規范上看，我認為教師應注意從以下幾個方面加強師德師風學習和自身修養，才能擔負起社會賦予我們的重任。

（一）教師得從心里去愛學生、愛事業。師愛是師德的靈魂。師愛是學生成長的力量之源，是激發學生向上的動力；教師的關愛不僅是對心靈的呵護，更是一種激勵和引導。在教育實踐活動中得知，如果教師不熱愛學生、就會使學生產生心理上的逆反，情感上裂痕、意識上障礙、品德上滑坡，智慧上壓抑。對于后進生來說教師之愛，是他們的甘露、源泉，是動力，是發動機，有激勵、感化、調節的功能。教師之愛，能激發他們對美好事物的追求能幫助他們克服自身的不足，能促使他們產生奮發向上的力量，對受挫的心靈產生蔚籍。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。熱愛學生就是熱愛教育事業，師愛就是師魂。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

（二）教師應該勤于學習、不斷充電，不斷開拓和創新自我。教師擔負著教書育人的重擔，面對當今時代的發展、社會的進步、科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，自律自愛，持之以恒力學苦練，做到“聞道在先”，“術業有功”，“要為人師表”，恐非易事。因此作為一名教師必須不斷進取。科技的迅猛發展，要投身更新教學方式方法，切實轉變教學方法，還自主給學生，營造寬松和諧的教學氛圍，讓學生在合作、討論、輕松愉悅之中獲取新知，行之有效的教學方式，提高教學效益。

（三）調整心態，樂于奉獻。教師的積極情緒、主動心態是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。教師的良好心態還能給學生帶來很大影響，促進他們健康快樂成長。如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務的繁重，工作壓力的加大，使少數教師產生了對工作的厭煩情緒，工作熱情不高，這在很大程度上影響了教學質量，不利于學生的發展與成長。作為教師，要學會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學任務，實現教師價值與學生健康成長的雙贏。

（四）以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是我國教師的傳統美德。我國春秋戰國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我國唐代的韓愈明確提出“以身立教”，認為這樣的教師才會“其身亡而其教存。”就是說，教師在教育學生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學生，即“以身立教，為人師表。”這也是教師職業道德區別于其它職業的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規律所決定。偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導“教師以身作則”。我們教師“以身作則，為人師表”首先突出在教師的行為表現方面。教師應從自身的行為規范做起，處處嚴以律己，當學生的表率。凡是教師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。以身作則還要求教師要有高尚的人格。在社會主義社會的學校中，教師的儀表風度是人民教師文明行為的一個重要組成部分，在學校生活中起著很重要的作用。在教育工作中有一句有

名的格言，“即在學生面前，教師的所作所為沒有一樁是細小的，無關緊要的。”教師的儀表風度，言行舉止都無不對學生起著潛移默化的作用。

“學高為師，身正為范”。愛因斯坦說：“使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德與才。”為人師表要求教師樹立“清廉從教”的觀念，時時處處注意自己的一言一行，以高尚的德行為學生做表率，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣，做一個廉潔奉公的教育工作者。只有這樣才能以一個高尚美好的人民教師的形象去影響、熏陶學生，正所謂“身教勝于言傳”。

（五）堅決反對學術腐敗，維護學術尊嚴

當前，學術浮躁異化之風盛行，各種教育腐敗與學術不端現象越來越受到社會輿論的關注和指責。我們必須從我做起，并把它作為師德師風建設的一項刻不容緩的任務來抓。其一，要加強學術道德和法制教育，引導教師弘揚科學精神，堅持真理、探求真知，通過誠實勞動，不斷提高自身的業務素質和學術水平。在學術研究中自覺維護科學尊嚴，遵守學術道德，反對急功近利、投機取巧、沽名釣譽、粗制濫造的浮躁作風；其二，進行正確的德才取舍觀教育。使教師明確：才者，德之資也；德者，才之帥也；德駕馭統帥才，才充實豐富德。德才兼備為之圣人，才德兼亡為之愚人；德勝才為之君子，才勝德為之小人。自覺以良好的師德師風，抵御弄虛作假的學術歪風；其三，建立必要的約束機制。通過制定科學合理的人事分配制度、人才評價標準和成果評估體系，形成有利于凈化學術空氣的制度環境。

總之，高校師德師風建設是一項長期而又艱巨的系統工程，抓好高校教師的師風師德建設有助于增強教師自身的免疫力，抵制物質誘惑，心無旁騖，堅守教育崗位，熱愛祖國的教育事業；抓好高校教師的師德建設，有助于使他們將自己的聰明才智全部投入到教學中去，從而提高教學質量，為國家培養合格人才，這項工作任重而道遠。如今面對高校科學發展的新形勢、新任務，我們一定要立足長遠，從我做起，持之以恒，努力營造良好的師德師風氛圍，形成良好的師德師風傳統，從而真正成為推動高校發展的重要思想動力。

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師修養，立德為本。身為一名教育工作者，應當常思為師之道，常存育人之責，常懷愛生之心，在教書中育人，在育人中體現價值。教師職業有其苦，但更多的是樂，看到學生的成長、成就，就是教師最大的快樂，這種幸福感是很多其他職業不能比擬的。

單位：實驗中心

姓名：王瑾

電話：***

郵箱：549737727@qq.com

第三篇：淺談高校教師師德師風建設

淺談高校教師師德師風建設

師者，傳道授業解惑者也。自古以來對教師的定義有著明確而精準的詮釋，教師通過對知識較深的掌握，對道德和法律較高的理解，并且以傳播知識和塑造道德理念為己任，從而對社會輸送人才和傳承文明起著至關重要的作用。

高校是培養造就社會主義建設高級人才的基地，教師肩負著培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設人才的重任。教師是先進文化的倡導者和傳播者，人們把教師譽為“人類靈魂的工程師”，教師的職業道德比任何職業道德的要求都要高，要建設一支高素質的教師隊伍，離不開對青年教師的培養，這也已成為高校面臨的一項緊迫任務。但是隨著經濟化大浪潮的沖擊，在教師隊伍中也出現了很多不良現象，如個別青年教師道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義嚴重、極大損害了教師隊伍的整體形象，也危害了學生的身心健康，造成了極壞的影響，嚴重影響了高校的建設與發展。因此，加強青年教師師德建設，大力提高青年教師的道德水平，是新形勢下高等學校精神文明建設的一項緊迫性的任務。

一、高校青年師德師風存在的問題

從目前我國的教育現狀和大量的教育實踐來看，大多數青年教師的師德師風總體上是好的。都能夠忠誠于黨的教育事業，熱愛學生，教書育人，為人師表，嚴謹治學，受到社會各界和人民群眾的普遍贊譽。但不可否認在青年教師隊伍中確實存在一些問題。主要表現在以 下幾個方面：

（一）學術不夠嚴謹，學術風氣不夠端正

自古以來人們視教師為圣人，將學術領域尊為純潔的圣土，容不得學術作品有半點瑕疵。但是現實情況是，媒體報道的關于高校教師剽竊，抄襲，照搬他人學術成果的現象尚存在，高校少數青年教師做學術時敷衍了事，態度不求嚴謹，將學術研究功利化，這樣的學術風氣擴散了學術研究的歪風，玷污了學術殿堂。

（二）敬業精神不足，功利思想濃厚

教師的職責是教書育人，培養各行各業的人才。但是在市場經濟的沖擊下，拜金主義，功利主義越來越濃厚，部分教師敬業精神下滑，在高校擴招的情況下，教師的課時增多，在課時津貼等項目的驅使下，部分青年教師承擔過重的教學任務，為完成繁重的教學任務，疲于應付工作量，忽視教學質量，導致學生接收的知識含金量降低。另有一部分高校青年教師利用自身專業優勢發展副業，將精力主要放在經營副業上，而將教學放于次要地位。

（三）理論知識積累較多，實踐經驗缺乏

高校大部分青年教師的學歷都在碩士以上，具有較豐富的理論知識，專業基礎扎實。但是由于缺乏實踐經驗，課堂講課內容集中于理論知識的傳授，導致學生對知識的理解缺乏深度和寬度。培養的學生動手實踐能力較弱，不利于學生在今后工作崗位上的才能發揮。

二、從教師職業道德規范上看，我認為教師應注意從以下幾個方面加強師德師風學習和自身修養，才能擔負起社會賦予我們的重任。

（一）教師得從心里去愛學生、愛事業。師愛是師德的靈魂。師愛是學生成長的力量之源，是激發學生向上的動力；教師的關愛不僅是對心靈的呵護，更是一種激勵和引導。在教育實踐活動中得知，如果教師不熱愛學生、就會使學生產生心理上的逆反，情感上裂痕、意識上障礙、品德上滑坡，智慧上壓抑。對于后進生來說教師之愛，是他們的甘露、源泉，是動力，是發動機，有激勵、感化、調節的功能。教師之愛，能激發他們對美好事物的追求能幫助他們克服自身的不足，能促使他們產生奮發向上的力量，對受挫的心靈產生蔚籍。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。熱愛學生就是熱愛教育事業，師愛就是師魂。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

（二）教師應該勤于學習、不斷充電，不斷開拓和創新自我。教師擔負著教書育人的重擔，面對當今時代的發展、社會的進步、科技的飛躍，以及學生成長對“學高為師，身正為范”的挑戰，教師如果不強化“自育”意識，自律自愛，持之以恒力學苦練，做到“聞道在先”，“術業有功”，“要為人師表”，恐非易事。因此作為一名教師必須不斷進取。科技的迅猛發展，要投身更新教學方式方法，切實轉變教學方法，還自主給學生，營造寬松和諧的教學氛圍，讓學生在合作、討論、輕松愉悅之中獲取新知，行之有效的教學方式，提高教學效益。

（三）調整心態，樂于奉獻。教師的積極情緒、主動心態是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。教師的良好心態還能給學生帶來很大影響，促進他們健康快樂成長。如今，由于社會對教師更高的要求，教師自身工作任務的繁重，工作壓力的加大，使少數教師產生了對工作的厭煩情緒，工作熱情不高，這在很大程度上影響了教學質量，不利于學生的發展與成長。作為教師，要學會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學任務，實現教師價值與學生健康成長的雙贏。

（四）以身作則，為人師表。以身作則，為人師表是我國教師的傳統美德。我國春秋戰國時代的大教育家孔子把“為人師表”作為教師職業的最基本的要求。他說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”我國唐代的韓愈明確提出“以身立教”，認為這樣的教師才會“其身亡而其教存。”就是說，教師在教育學生的過程中，要以自己的模范品行作榜樣，來教育和影響學生，即“以身立教，為人師表。”這也是教師職業道德區別于其它職業的一個顯著特點。它是受塑造人的心靈的特殊規律所決定。偉大的人民教育家陶行知是教師以身立教的杰出典范。他倡導“教師以身作則”。我們教師“以身作則，為人師表”首先突出在教師的行為表現方面。教師應從自身的行為規范做起，處處嚴以律己，當學生的表率。凡是教師提倡做的，自己首先做到，凡是禁止做的，自己更不能做。以身作則還要求教師要有高尚的人格。在社會主義社會的學校中，教師的儀表風度是人民教師文明行為的一個重要組成部分，在學校生活中起著很重要的作用。在教育 工作中有一句有名的格言，“即在學生面前，教師的所作所為沒有一樁是細小的，無關緊要的。”教師的儀表風度，言行舉止都無不對學生起著潛移默化的作用。

“學高為師，身正為范”。愛因斯坦說：“使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德與才。”為人師表要求教師樹立“清廉從教”的觀念，時時處處注意自己的一言一行，以高尚的德行為學生做表率，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣，做一個廉潔奉公的教育工作者。只有這樣才能以一個高尚美好的人民教師的形象去影響、熏陶學生，正所謂“身教勝于言傳”。

（五）堅決反對學術腐敗，維護學術尊嚴

當前，學術浮躁異化之風盛行，各種教育腐敗與學術不端現象越來越受到社會輿論的關注和指責。我們必須從我做起，并把它作為師德師風建設的一項刻不容緩的任務來抓。其一，要加強學術道德和法制教育，引導教師弘揚科學精神，堅持真理、探求真知，通過誠實勞動，不斷提高自身的業務素質和學術水平。在學術研究中自覺維護科學尊嚴，遵守學術道德，反對急功近利、投機取巧、沽名釣譽、粗制濫造的浮躁作風；其二，進行正確的德才取舍觀教育。使教師明確：才者，德之資也；德者，才之帥也；德駕馭統帥才，才充實豐富德。德才兼備為之圣人，才德兼亡為之愚人；德勝才為之君子，才勝德為之小人。自覺以良好的師德師風，抵御弄虛作假的學術歪風；其三，建立必要的約束機制。通過制定科學合理的人事分配制度、人才評價標準和成果評估體系，形成有利于凈化學術空氣的制度環境。總之，高校師德師風建設是一項長期而又艱巨的系統工程，抓好高校教師的師風師德建設有助于增強教師自身的免疫力，抵制物質誘惑，心無旁騖，堅守教育崗位，熱愛祖國的教育事業；抓好高校教師的師德建設，有助于使他們將自己的聰明才智全部投入到教學中去，從而提高教學質量，為國家培養合格人才，這項工作任重而道遠。如今面對高校科學發展的新形勢、新任務，我們一定要立足長遠，從我做起，持之以恒，努力營造良好的師德師風氛圍，形成良好的師德師風傳統，從而真正成為推動高校發展的重要思想動力。

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師修養，立德為本。身為一名教育工作者，應當常思為師之道，常存育人之責，常懷愛生之心，在教書中育人，在育人中體現價值。教師職業有其苦，但更多的是樂，看到學生的成長、成就，就是教師最大的快樂，這種幸福感是很多其他職業不能比擬的。

單位：實驗中心

姓名：王瑾

電話：*** 郵箱：549737727@qq.com 教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶 行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

俄國著名教育家烏申斯基說過：“教師的人格，就是教育工作的一切。”

教師，是享有君、父、師“三尊”并列的一種崇高的稱謂。（《白虎通·封公侯》：“人有三尊，君、父、師。”）我國自古就有“尊師重道”的傳統，封建社會，“天地國親師”位列其五，享有明桂高臺供人朝拜的殊榮。《教師法》則規定“全社會都應當尊重教師。”

教師，負責的是締造人類靈魂的神圣職業，肩負著“傳道、授業、解惑”的重任，肩負著教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人、提高民族素質的使命。我們在三尺講臺之上，開發著人類最寶貴的智慧資源，傳播著知識的福音，塑造著人類的靈魂，引導著社會的進步，如果不具備崇高的理想信念，高尚的道德情操，偉大的人格魅力，又如何去站在國家民族的高度，胸懷天下，培養出順應時代發展要求的莘莘學子呢？又談何實現國家強盛、民族振興！

古往今來，品德教育始終位居教育的首位，所謂成“人”第一，成“才”次之。教師崗位的特殊性和重要性，使得我們無論何時何地都只能以奉獻而不是索取的品德去擁有人生、贏得尊重。

教師要以身立教，為人師表，以模范的品行來教育和影響學生。古人云：“高山仰止，景行行止。”為人師表集中反映教師的“人格魅力”，是一種極為重要的教育因素。我們提倡教師職業道德建設，強化師德師風修養，重視的是為人師者自身形象的塑造，強調的是教師以高尚的思想品德，良好的職業道德，正確的世界觀，價值觀，人生觀，坦蕩的胸懷，高尚的言行等對學生進行 “寓教于無形”的教育。孔子曰：“其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。”教師以身示范的人格力量更容易使學生“親其師”，“信其道”。師德的協調性，要求教師要在傳授知識的同時，培養、發展學生良好的品德和人格,達到既要教書又要育人的目的。教書與育人是一個有機的整體，教書應當以育人為目標，而育人又是以教書為基礎的。這就要求所有的教師都要通過業務教學，把育人寓于教學的過程中。教師形象應是德、才、學、識、性格等多種因素的集合體。教師形象的核心是教師的人格。教師的人格對于學生來說，是任何東西都不能替代的“有益于發展的陽光”。教師的一舉一動、一言一行時時呈現在學生面前，給學生潛移默化的影響。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學生造就成什么人，自己應該就是這種人。”教師的人格力量應是心靈美和儀表美的和諧統一。可以這么說：“世界上沒有比教師受到更嚴格的監督”。盧梭說，“做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。”因此，教師必須十分注意自身的修養，嚴格要求自己，把做人與育人統一起來，時時處處做學生的良好榜樣，以高尚的道德情操，大方得體的儀表，穩重端莊的舉止，親切和藹的態度，文明禮貌的語言和嚴謹持重的行為等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學生，啟迪學生，最終達到為人師表，教書育人的目的。

教師是知識的象征、道德的化身，“學高為師，身正為范”。因此，僅僅擁有北大學位的范美忠是不足以勝任教師的光榮職業的。

第四篇：高校教師師德師風建設思考

高校教師師德師風建設思考

摘要:新時代背景下，國家對高校的師德師風建設提出更高的要求，2018年11月，教育部印發《新時代高校教師職業行為十項準則》，提出倡導希望，劃定基本底線，通過深入研究準則能進一步促進高校師德師風建設。文章從準則中的“六新”和出臺的背景意義出發，提出落實師德師風建設的建議，通過明確主體責任、加強制度建設、增強教師關注度，以及與各項工作相結合的方式加強師德師風建設。

關鍵詞:師德師風;教師行為準則;高校

師者，傳道授業解惑也，教師是學生成長的“提燈人”，對學生的成長成才有深遠的影響，教師的師德師風建設至關重要，也是高校教書育人的根本。教育部出臺的《新時代高校教師職業行為十項準則》(簡稱為《高校教師職業行為準則》)為高校加強師德師風建設、規范教師職業行為提供了依據和可操作的方法。全體教師應深刻領會師德師風內涵，將國家對教師師德師風的要求內化于心，外化于行，爭做有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心的“四有”好老師。

1《新時代高校教師職業行為十項準則》中的“六新”

第一，“新時代”。《高校教師職業行為準則》是在新時代發布的，同時也是首次由教育部發布的通知，與該準則一起發布的還有另外兩個準則(有關中小學教師、幼兒園教師的師德師風建設準則)，三個文件都強調了“新時代”，說明師德師風建設一直是國家強調的重點，是

伴隨著教育的產生而隨之產生的，在不同的時期有不同的要求，隨著時代的變遷，人民群眾對教育提出更高的要求，相對應的對教師也就提出了更高的要求，在新時代賦予了教師師德師風不同的內涵，因此文件的名字強調了“新時代”，既是對師德師風建設的延續，又體現了新時代的新要求［1］。第二，“新高度”:第一標準。文件將師德師風提到一個新的高度。強調師德師風是評價教師素質的第一標準，這個第一標準是直接與教育方針和教育法的規定聯系在一起的。教育要探討“為誰培養人”，“怎么樣培養人”，“培養什么樣的人”的問題，這三個問題至關重要，將師德師風提到一個新的高度，強調其是評價的第一標準，也就是在強調國家培養未來的接班人需要教師過硬的素質和德行。第三，“新精神”:依法依規。國家對于師德師風問題是零容忍，面對師德失范行為需要依法規進行處理。這也強調了師德失范行為不能在學校出現，一旦出現必須要依法依規進行處理，也讓師德失范行為有規可依。第四，“新要求”:底線。文件再次明確了底線的要求，也是對于社會上被重點關切的師德師風問題進行了回應，對高校教學中碰觸底線的行為的界定著重進行了回應。第五，“新措施”:全國教師管理信息系統。新措施中提到的除了大家熟悉的“一票否決”外還有全國教師管理信息系統。在過去如果出現了師德師風失范問題，在一個學校受過處分后教師可能從這個學校離開再去別的學校就職，可能在別的學校還會出現師德師風問題，但是在全國教師管理信息系統啟動后，這種情況就會避免，這一系統就是教師的電子檔案，國家將教師管理與信息化聯系在一起，加強對師德師風的管理，把不符合教師隊伍要求的教師清出教師隊伍。第六，“新機制”。在文件中明確規定了高校要落實高校師德師風建設的主體責任，要求各高校要將師德師風建設擺在學校教師隊伍建設的高度上。高校的校長和書記是第一責任人，高校需要落實這個機制，如果不落實就會依據文件對第一責任人追責。

2《高校教師職業行為準則》出臺的背景意義

首先，準則的出臺有一個歷史背景，就是從來沒有否認廣大高校教師在師德師風建設過程中所取得的成就，廣大教師總體是好的，但同時也要面對一個問題，尤其是在網絡化時代的今天，個別理想信念模糊、育人意識淡薄的教師也是一直存在的。這類教師在放松自我要求甚至出現違反師德的行為的時候，對于整個教師隊伍的破壞是非常大的，曾經出臺過一些規范，政府也采取了很多措施，投入很多經費去宣傳，但是在網絡化時代，某些教師的違反師德的行為在網絡上流傳，可能足以讓很多的工作和努力付諸于流水，所以個別教師的失德行為對全體教師或是學校的影響不容忽視。這也是出臺行為準則的背景和要求，總體來說，教師對于我們整個教育的作用效果是好的，我們更應該把那些個別影響整個教師隊伍，給教育帶來破壞的失德教師分離出去。而這一點也是上層在做決策的時候和廣大教師達成一致的地方。其次，新時代文化活動發生變化給教師隊伍提出新的更高要求。如果我們僅僅將教書理解成教知識的話，就面臨一個特別現實的問題，知識是可以存儲的，可能從單純的知識儲備、機械的記憶上來講，教師可能不如電腦。那為什么說在這個信息化、智能化、人工智能存在的今天，教師的作用還是不可取代的呢?這就涉及到對教師職業的特殊性的理解

———學高為師，德高為范，這個德就是師德師風，正是教書過程中教師“德”的作用才真正使得培養學生達到了先成人后成才的目的。文件中也明確地說明了制定職業行為準則針對的是主要問題、突出問題，劃定基本底線，文件的出臺也體現了對于人民群眾的需求的回應。因為在教育過程中可能出現的各種個案會影響到教師隊伍的形象和建設，因此要回應人民群眾對于師德師風有問題的教師的處理要求，因而出臺了行為準則———要加強師德師風建設，打造政治素質過硬，業務能力精湛，育人水平高超的高素質教師隊伍，既告訴教師應該怎樣做，也明確地告訴教師不能怎樣做，也就是告訴了教師向前需要努力的方向，向后要注意的底線［2］。第三，教育部發布行為準則后，全國各地都在落實，省級教育行政部門發布本省的師德師風準則，高校也根據細則要求制定具體的內容。師德師風建設不能停留在口頭上，要制定非常具體的教師職業行為準則以及失范行為處理辦法，其實無論是教育部、省級還是學校制定的各項師德師風行為準則，都是讓教師回歸到對于教育本身的深刻認知。把教書育人和自我修養結合在一起。全社會要尊重教師，師道尊嚴不是靠外界強加給教師的，是靠教師內心的自信，自律，自尊，自立而實現的，這一點不管是高校的管理者還是教育行政部門都要共同認識的問題，意識到了高校教師職業行為準則的重要性，才能夠繼續理解并把這個準則落實到教師管理的每一個環節，從入口到過程到最后的出口［3］。例如在教師招聘環節也必須貫徹落實好準則，守底線。擬招聘的教師如果有師德師風問題，高校要拒絕，上文中提到的全國教師管理系統就為高校提供了辨別的渠道。同時，教師聘任合同中要明確師德失范

“一票否決”，為什么“一票否決”?“一票否決”為何意?———是教師一旦師德失范就不能夠再得到更好的東西，高校要采取有力措施堅決查處師德違規行為，態度堅決一查到底，不管涉及到誰，高校要回歸教育的本質，回歸教育的目的。既然一切是為了學生，那么對于有嚴重侵害學生行為的，一經查處，撤銷榮譽稱號同時將獎金追回，撤銷教師資格，清除出教師隊伍，不得再從事教學，科研和管理工作。

3落實師德師風建設的建議

高校要積極貫徹教育部關于師德師風建設的精神，扎實開展教師隊伍作風建設工作，專題部署，對教師提出明確要求，抓好學習和紀律教育，深入開展自檢自查，對發現的苗頭性、傾向性問題抓早抓小、防微杜漸，針對問題制定有針對性、實效性的整改措施，整章建制，強化執行，建立師德師風建設長效機制。3.1明確主體責任，強化師德師風建設。進一步明確責任，強化師德師風建設，提高教師道德素質，明確黨委統一領導，黨政齊抓共管。高校的黨委書記和校長要負起師德師風建設責任，明確工作機制后要做到層層把關，問責必嚴。文件中強調師德師風是衡量教師的第一標準，因此，對于師德師風失范問題問責要嚴，學校的書記和校長是第一責任人，現在要主動向上級主管部門做出說明，對學校的師德師風問題要學會自我診斷。“君有疾在腠理，不治將恐深”，如果出現師德師風問題，開始時忽視或不重視，不處理不匯報，那么可能會出現大事，所以對高校的管理者提出了要求———學校出現師德失范問題，分管校領導要向學校做出檢討，而且學校應在上級主管部門督導下進行整改，主體責任還體現在出現問題后要

“治病”，將處理辦法進行備案，這也是準則頒布后要去做的內容。高校的管理者權力可以下沉，其實責任也可下沉，將責任下沉到院系的行政負責人，讓院系負責人負起師德師風直接領導責任，黨組織主要負責人也負有直接領導責任。黨政同責，那么如果教師出現問題，基礎單位要向學校做出檢討，學校也要處理。這樣只要出現問題，不管是學校層面還是院系層面，都會有問責的行為，這也是主體責任分層發揮作用的體現。對于教師而言，自身要加強師德修養，并且自覺遵守。學校層面把師德師風納入教師教育的重要內容，簡單來說，就是將教書育人和自我修養結合起來，以德立學。通過責任下沉形成教師個人、院系部、學校三級整頓梯度，教師通過分析自身存在的問題進行整改，院系部結合日常工作中的問題幫助教師進行整改，學校針對各系部形成的自檢自查總結制定校院的整體整改措施。通過動員大會使全校教師認清形勢，統一思想，充分認識開展教師作風整頓建設的重大意義，真正把教師隊伍作風整頓建設工作落到實處;強化責任，精心組織，確保教師隊伍作風整頓建設取得實效。3.2加強制度建設，建立長效機制。強化教師立德樹人責任，進一步推進師德師風建設，著力提升教師思想政治素質，努力造就一支師德高尚、業務精湛的教師隊伍，可出臺《師德師風標準及考核辦法》，師德師風是教師職業的靈魂，是執教之本。完善師德師風考核制度，是建立健全高校師德建設長效機制的主要舉措，是全面提升教師師德素養的推動力，可從師德師風考核標準、考核程序、考核等次確定、考核結果運用等方面進行嚴格規定。同時為增強教書育人的責任感和榮譽感，準確評價全體教師的師德表現，督促教師自查互查，并為教師獎懲、職務評定及聘任、評選評優、后備干部選拔等提供依據，可制定《師德師風建設規章制度》，從師德師風建設要求、師德師風規范

(政治思想規范、業務工作規范、教書育人規范、為人師表規范)、師德師風教育、師德師風考核、師德師風考核結果應用等方面進行規定。實行師德失范行為“一票否決”制。“一票否決”就說明未來可期待的收益沒有了，包括取消在評獎、職務晉升，職稱評審，崗位聘用，工資晉級，干部選任，申報人才計劃，申報科研項目等方面的權利。處理師德師風失范問題時要秉持公平公正，教育與懲處相結合的原則。對師德師風進行處理的時候，一定要注意證據確鑿，定性準確，處理依據程序進行，手續完備。3.3增強教師關注度，加強教師自身建設。教師是人類文明的傳播者，中華上下五千年的文明能夠延綿不斷，教師起到關鍵的作用，教師在傳道授業解惑中使學生明理，掌握各項專業技能，讓學生具備立足社會的基礎。但更重要的是，教師不僅要教會學生學識，更要引導學生先成長后成才，為何先成長后成才?只有學生成長了才能承擔起相應的責任，成長的路上需要教師的引導，教師引導得好學生成長得好，加之學識會成為有益社會建設的人才，相反，若學生在成長過程中沒有得到較好的引導，讓學生誤入歧途，即使學生掌握了很好的學識，那也只會給社會帶來負面影響，因此，學生的成長比成才更為重要，在這一過程中教師的影響占有很重要的份量，教師以健全人格影響學生的人格，用為師的真情實感去喚醒學生的情感，教師的榜樣力量是巨大的。教育使人精神充盈，教師在教育活動中的作用是不可替代的，正因為這樣不可取代的作用，才更應該加強師德師風建設，讓優秀的教師作為充實學校的力量，做學生的“提燈人”，引導學生成長成才，將師德師風失范的教師拒之門外，還教育凈土。在此前提下，就需要增強教師對于學校師德師風建設的關注度，可通過學校大會、部門大會、文件學習等渠道宣傳，高校教師往往不太關注學校師德師風建設方面的問題，認為這是學校層面應該考慮的，學校應該承擔師德師風建設的主體責任毋庸置疑，但是教師同樣需要關注師德師風建設工作，尤其要關注學校要做什么事情、相應的規定是什么，高校加大師德師風建設的力度，對教師既要正向引導，又要規定禁止的行為，時刻為教師敲響“警鐘”，如果有教師不顧國家要求、學校規定觸犯了師德師風的底線，就要承擔相應的責任。3.4師德師風建設與各項工作相結合。在師德師風建設上，應該將師德師風建設與教育教學相結合，教育教學是教師的工作重點，也是學校的中心工作，將師德師風建設融入到教育教學中，可以讓教師在增強學術能力的同時又踐行師德師風，圍繞教育教學中心工作，以全面提高教育教學質量為主線，有的放矢地開展教育活動［4］;把師德師風建設貫穿學校工作的始終，強調師德師風建設在學校工作中的重要地位，把師德師風建設與面向全員相結合，教育活動面向全校每一位教職工，確保人人參與，人人重視，人人知規，人人守責，做到學校教育教學工作與師德師風建設全面提高;把師德師風建設與正面教育相結合，加強對廣大教師的人文關懷，以教師為本開展工作，幫助教師解決實際困難，讓教師無后顧之憂，安心教學，以身作則，增強教師的職業幸福感、光榮感，引導廣大教師主動查找和糾正自身存在的問題，不弱化問題、不降低師德師風建設質量，增強教師自我教育、自我完善、自我提高的自覺性，同時發揮群體作用，相互監督相互提醒，并利用各種表彰活動表彰先進，同時再次強調師德師風的重要性，使全體教師將加強師德師風建設內化于心，外化于行，做到知行合一

;把師德師風建設與發揚民主相結合，充分尊重教師的民主權利，竭盡全力調動教師參與活動的主動性、積極性和創造性，通過榜樣示范的作用引領教師爭先創優，形成良好氛圍，用學校文化的“潤物”作用感染每位教師，并使教學自覺踐行;把師德師風建設與注重實效相結合，堅持從有利于學校教師隊伍的健康發展、有利于學校教育教學的全面發展來開展教育活動，充分發揮校內宣傳媒體的作用，形成濃厚的師德建設氛圍。可收看《師德啟示錄》等師德教育記錄片，把師德建設與學習先進模仿人物結合起來，將省級或國家級師德先進個人的事跡進行宣傳，并放置宣傳欄進行展示，充分發揮師德師風典型的榜樣和師范作用，推進高校教師師德水平的提升，同時，切實解決教師隊伍中存在的突出問題，務求實效;把師德師風建設與提升服務意識相結合，在服務意識上，增強服務意識實現教師角色的重要轉換，變“教育者”為“服務者”［5］。與時俱進，提高課堂教學質量;要面向全體學生組織教學;培養學生良好的學習習慣;發現學生的“閃光點”;加強心理健康和人格健全的教育，同時提升教師的社會服務能力。

4結語

長期以來，在加強教師隊伍作風建設過程中，各高校做了一些工作，也取得了一定的成績，做到了培養教師敬業精神，塑造師德風范，提高育人水平，也打造了一支師德高尚、業務精湛學識廣博、身心健康，能夠勝任課程改革的優良教師隊伍，但高校也應認識到工作中仍存在著不容忽視的問題，在今后的工作中，高校還需要將繼續堅定不移地把師德師風建設放在優先發展的地位來抓，正視解決各種問題，為進一步提高教育質量和辦學效益奠定良好基礎。

第五篇：新農村建設的現狀及對策

關于新農村建設的現狀及對策的調研

一 活動內容

寒假期間，著重對新農村建設中的住宅建設問題進行了走訪。通過走訪親友，尤其近期翻蓋新房的朋友，了解其在建房過程中遇到的問題、入住后發現的新問題，以及其本身對新農村建設的一些思考體會。

走覽了所調研村莊的主要地區，觀察房屋樣式、道路建設狀況。了解了該地區的地形狀況，村莊風貌。

由于所調研村莊是我的家鄉，根據以往的經驗感悟，總結了該村莊的一些情況和自己對新農村建設的一些思考。

過年走訪外地親友期間，調查走訪了周邊村莊的村容風貌。通過對比分析，總結了一些問題。

二 調查資料

此次調研的村莊是我的家鄉河北省武安市的康二城鎮QH村，略帶該村周邊村莊的一些情況。

QH村位于邯武北路武安段路旁，2000余人，是康二城鎮的十七個行政村之

一。村莊東北約五公里處是邯鄲紫金山，西十公里處為武安市區，東約三十公里處為邯鄲市區。位臨南洺河畔，地下水較為豐富，土壤也相對肥沃，諸多土地歸為基本農田保護區。北臨邯武北路309國道，交通相對便利，比周邊村莊相對富裕一些。有比較完善的基礎設施，全村主街道路面全部實現硬化，同時修建有1200余米的下水道。幼兒園、小學、初中教育機構齊全，駐有武安三中隊，河北省農村信用社，獸醫站等分支機構。

三 調查結果

通過走訪村民，游覽村居、耕地及其所處地形、參與農村換屆選舉等方式比較深入地了解了一些情況，同時又結合自己多年的生活經歷把農村建設現狀的調查結果羅列如下：

（一）住宅內部建設狀況

1、村居為典型的平房四合院結構，一些新住宅為北屋二層樓的四合院結構。

2、村民自建住宅，由于物價人工上漲，除去宅基地費用，僅建筑成本在十五萬元以上。

3、多用煤球做飯，兼用此改造水套火提供熱水。罐裝煤氣、電磁爐比較普及。使用的主次問題因家庭情況而異。

4、廁所多為旱廁，且多兼做倉庫放置雜物，衛生條件比較差，尤其是夏天。

部分家庭采用水沖廁所，但數量較少。

6、有安裝太陽能熱水器的家庭，但由于價格較貴，不太普及。

7、住房設計存在較多不合理之處，住房利用率低，存在盲目跟風現象。

8、新技術，新產品，新理念，新設計得不到有效推廣，甚至很多村民根本就沒有接觸過新的東西，沿用舊的思想與習慣。

（二）村莊基礎設施建設

1、居住用地緊張，停止審批宅基地，有較大面積的老區，大都為六七十年代舊居，無人居住，但各種原因，沒有拆遷重置。

2、主干道路全面實現硬化，村民門口胡同道路一般有由村民自籌資金硬化，去年地下水道進行修挖，覆蓋較大區域。

3、村內二十世紀八十年代后修建住宅規劃比較整齊。

4、使用地下水，每周供水一次，家家戶戶修建地下水窖。

5、有固定垃圾傾倒處，專人負責清理。

6、無集體供暖，冬季采用煤球供暖。

四 經驗體會

（一）住宅內部建設的經驗體會

1詢問多家，建房費用少至15萬，多至四十萬，而且宅基地費用越來越貴，有些達到了7萬元的價格。村里多數家庭僅男子外出工作，婦女在家，一般家庭收入約二到三萬。相對村民收入來說，是個相當巨大的開支。很多村民約到40多歲才能建得起一座院子。現實情況是很多家庭一般等到子女到結婚年齡時才有能力翻蓋新房。而且由于盲目跟風，房屋住宅面積過大，空間利用率低。很多屋子建成后都是空置，造成巨大的浪費。去年曾參與家庭自建房建設。耗費了半年多時間和精力，直至現在，尚未裝修。其他家庭情況亦如此，要完全建成裝修好，至少要一年多時間。建房之前未能合理規劃設計，由于非專業建房人員，諸多問題考慮不到。在建房過程中發現問題后才想法去解決。效率十分低下，頗有盲目修建之風，到最后建成房屋使用后才發現種種不足，然而為時已晚。

3無集體供暖，家庭多用煤球水套暖氣，一個爐芯兒平均每天用煤球3塊，一般兩個爐芯的水套暖氣爐供熱兩個房間面積約四十平方米。煤球費用每天約為5元。也有家庭采用電熱供暖，但是費用很高，基本每小時耗電一度，費用0.5元，僅作為輔助供熱。煤球供暖雖然經濟劃算，但費時費力，且供熱溫度達不到。同時，房屋面積過大，門窗面積也由于趕新潮而過大，房屋保溫效果低。一到冬天，感覺寒冷非常，基本的取暖問題得不到合理解決，一些老年人身體不好抵抗力差的只能整天圍在火爐或暖氣片旁，罔論溫暖舒適了。而且燃燒后的廢煤球也成了傾倒的主要垃圾。冬季住宅取暖也是村民支出中比較大的一項。

4雖然比較適合安裝太陽能熱水器，但是安裝的家庭比較少。詢問過店方，整套設備至少需3000元，是個比較大的開支。所以村民安裝的積極性不高，而且冬天使用效果不好。到了冬季，一方面屋子溫度低，一方面熱水供應不到位，洗澡是個很大的難題。

5做飯使用的能源因家庭而異，很多家庭為了供應熱水方便，采用煤球水套火，既可以做飯，又可以提供熱水。但是缺點也比較明顯，產生的廢煤球成了家庭傾倒的主要垃圾，時常要看火換煤球，費時費力。而且做飯的時候火力大小不能自主控制。相比較而言，使用電磁爐和灌裝煤氣做飯更清潔，火力可以自由控制，也免去了看火換煤球的煩惱。但是由于不能提供熱水，這兩種在絕大多數家庭廚房中屬于輔助的做飯工具。

6住宅建設中很多新的產品普及不了，而且村民的創新意識薄弱，少有建設節能住宅的理念。盲目跟風，沿用舊的方法，接觸的建房新產品少，也無心于接受新事物。

（二）關于村莊基礎設施建設的體會

1村里雖然通了下水管道，但是其承載能力遠遠不能讓每戶家庭都使用水沖廁所，而且，使用水量也是個巨大問題。依舊沿襲的旱廁雖然不使用水，但是衛生環境比較差，而且夏天的時候氣味更加難聞。曾聽說廁所衛生展現一個家庭的生活水平，確實如此。村里一般家庭裝修關注的先是客廳然后是臥室廚房，之后很少有精力和資金去裝修廁所，同時，廁所也體現了一個家庭的衛生要求。但是村里現在的普遍現狀是廁所還作為一個倉庫來放置農具以及其他雜物。從而使廁所環境更加惡劣。同時，廁所衛生不僅事關個人和家庭的生活環境而且關系到農民的健康生活，農村的很多疾病也是由糞便污染造成的。

2路面硬化狀況相較于周圍其他村莊比較完善，逢年過節，廟堂集會的時候不會出現堵塞現象。周邊某村由于地處低洼地帶，道路曲折，過年集會時就會擁堵不堪。還有的村莊地面過于平坦且沒有修建下水道，生活用水基本都是排放到路面或是泥土地面等待下滲，路面泥濘不堪，臭氣熏天。

3村莊設有專門地方傾倒垃圾。隔一定時間有垃圾車運走，但是垃圾處理都是掩埋，垃圾得不得合理處理，污染環境。家庭產生的垃圾以廢煤球居多，然后是廚房垃圾，其他是一些包裝物垃圾，村民的環保意識很薄弱。

五 理性思考

思考的前提是，該村莊沒有集體企業，沒有資金去大規模的進行新農村建設。只有依靠村民自己的力量，村委會加以引導溝通，來建設新農村提高村民生活質量。

1新農村建設，尤其是住宅建設，可以通過降低農民建房支出，間接地促進其他方面的消費支出，提供巨大商機。

住房消費不僅是大多數城市家庭最大的一項支出，同樣也是農村家庭的最大支出。建房是一個農村家庭最大的經濟負擔，但是考慮到子女的結婚問題，又是一個不能夠回避拖拉的問題。很多村民要在子女結婚之前翻蓋新房，很多家庭都耗去多年的積蓄甚至借錢建房。不同于城市購房，農村住宅大都是自建房，不

僅要支付龐大的材料采購，建筑工人工資等開支，還要花費大量的精力時間。對建筑流程的不了解，缺乏相應的建筑知識，以及對建房之前的規劃設計不重視，讓建房效率很低，工期過長，同時不合理的設計也增加了建造成本。而且住房利用率很低，花費大量金錢精力建造的房屋很多都空置著，造成了巨大浪費。而且農村房屋的使用年限非常低，僅有二十年的時間。即使現在蓋好的房子，隨著時間的流逝也會因出現新的建筑樣式而過時，又被拆掉重建，造成浪費。

過大的面積同時又增加了取暖費用，且不論村莊得不到集體供暖，即使有條件集體供暖，暖氣費用又是一大家庭支出。村民沒有科學的節能意識，盲目地跟風，認為窗戶面積大了屋子就亮，殊不知，這樣造成了更大了熱量流失，不合理的設計，盲目地求美，不考慮實際利用，沒有節能意識，讓村民建房不僅花費了巨大資金，而且在使用時也發生諸多不便。

所以，搞好新農村住宅建設意義重大！關注農民最大的建房開支，通過合理的方法降低其成本，直接減少農民建房支出，省下的資金可以使農民自由支配，提高生活質量！

另一方面，我國農村住宅建設量巨大,平均每年新建住宅6-7億平方米,由于農村城鎮化水平和農民居住水平提高以及居住質量改善等因素的影響 ,在相當長的時間內,我國村鎮住宅建設每年將會有巨大的社會需求。加強農戶住宅建設在縮小城鄉差距的同時還可以拉動內需。正因為農村基礎設施建設和住宅建設存在不足，所以才有著廣大的市場增長空間。總的說，農村住宅消費市場十分廣闊，充滿著巨大的商機。新農村建設，可以促進農村的精神文明建設。

馬克思認為，人首先要吃穿住行，然后才能從事文學、藝術、宗教等領域的活動。當農民住房需要得不到滿足并存在惶恐時，無論如何也不能激發他們對新農村文化、政治建設的熱情。從這個意義上說，舒適、宜居、節能、環保的新民居建設已經不僅僅是新農村建設的重要內容，而且也直接影響到新農村建設的深度和廣度。

從廁所衛生問題這個角度切入，貌似這是個小細節的問題，但是切不可忽略，同樣要加以重視。這同樣可以涉及到農村的精神文明建設上來。可喜的是隨著農村經濟的發展，農民生活水平的提高，農民對廁所衛生的認識也逐步加強。廁所衛生不僅關系到住宅舒適與否，更體現了村民的文明衛生素質。同時，廁所衛生不好，不僅影響家居環境，而且也會造成疾病傳播。農村改廁項目是醫改重大公共衛生服務項目之一。尋找一個適合農村廁所改造的方式，以此帶動農村環境衛生整治，減少農村疾病的發生，于新農村住宅建設于農村精神文明水平都有著積極的推動作用。更深入的講，加強農村住宅建設會極大地提高農民的生活質量，根本改善農村環境和生活方式，從而潛移默化地提高農村精神文明建設。國家需適當地宏觀調控縮小城鄉差距。

城鄉差距是個不可忽視的問題，其直接表現在家庭的可支配收入上。很多節能綠色的新產品在農村得不到推廣，不能僅認為是村民接受新事物的意識淡薄。相對村民來說較高的支出是阻礙產品普及的重要原因。以電磁爐為例，它的優點顯而易見，它通過磁場內線圈渦流加熱，無明火，使用安全衛生，熱效率高節能，使用十分方便，隨用隨開，免去了諸多麻煩。還有太陽能熱水器，兩者相互結合，可以解決使用電磁爐無法供應熱水的問題。這樣的產品不僅方便節能，使用成本也很低，農村沒有條件通燃氣灶，這兩種家電反而可以解決這個問題，讓村民在廚房衛生間享受不亞于城市的方便，但是沒有在農村普及，是因為其較高的售價讓諸多村民望而卻步。在這個問題上，政府也應該發揮其調節作用。對農村的消費有適當的政策扶持。

4公共基礎設施建設

加強農村基礎設施建設，進一步改善廣大農民群眾的生產生活環境，和農村住宅建設一樣，是新農村建設的重要內容，也是新農村建設的難點，需要政府的力量來主導。農村道路和污水排放通道，是最直接關系農民生活的基礎設施。新農村建設，不僅要使村民家中舒適也要使其屋外美觀適用。同時，電訊、電視網絡等基礎設施也要積極推進。在此特別強調的是，網絡費用的費用對村民來講也是一個很大的支出。安裝網線的家庭，每年要為此支付至少七百元的費用。而網絡的建設，對農村的精神文明建設，擴大農民視野豐富娛樂生活有著重要的作用，意義十分巨大。同時，還要加強農村道路的衛生清掃工作，加強農村環境治理。

六 問題和建議針對農村住宅建設設計不足的問題，設計一個合理科學的建造方案，推廣應用。

該村莊及其周圍的諸多村莊都是以四合院構造為主，而且規劃較好的地區地基大小都是一樣的。根據這一情況，可以讓從事專門建筑設計行業的人員對該種建筑結構進行升級設計，保留原有設計中的好的地方。對其中的缺點進行解決。同時，也要設計好建房流程和計算好建房費用，引入新的節能設計方案。通過科學合理的設計，來改變當前農村住宅建筑總體建設水平較低、功能不全、外觀單調呆板、基礎設施不配套、居住環境“臟、亂、差”等問題。

讓房屋功能布局更加合理，方案要考慮方便及滿足農民生活與生產要求，做到功能齊全、布局合理。

重中之重，在設計房屋的同時，通過合理設計，在不影響住宅質量的情況下，降低房屋建筑成本，如通過減少建筑面積，就地取材，合理使用新型建材，規模化建設等方式。使房屋建造成本控制在村民可以接受的范圍內。

這樣，通過設計一座房屋，利用村民的跟風效應，再加以宣傳推廣，以比較小的設計成本帶動廣大村民建設新的住宅。

通過合理科學的設計，可以解決村民住房建設中的諸多問題，在不增加成本的情況下，可以提升生活質量。所以必須把新住宅設計放到一個重要的位置。

在設計過程中要注意結合村民的意愿。針對村莊無土地建房，老區又無人居住、環境臟亂差的問題，結合村莊實際資金情況，可以通過引導疏通村民之間進行宅基地的交換買賣，解決一部分宅基地問題。新建宅基地要有個合理的面積，不可過大，提高建設用地的效率和集約化水平。若村委會有能力或者有較強資金實力的村民，可以對老區進行大面積的改造，對新建房進行規模化建造，從而降低建造成本。同時可以減少村民在建房中花費的時間和精力。針對電磁爐，太陽能熱水器等可以切實改善村民生活質量但是又由于價格問題得不到推廣的問題。政府要發揮其主導作用。把適合農村居民使用，可以提高村民生活質量、降低生活成本的產品，列入家電下鄉活動中。加大科研力量，研制適合農村地區使用的產品以及建筑用材。投入資金，改善農村基礎設計建設，保障電力平穩，推進農村網絡建設。