第一篇：領導者眼光與胸懷的8重境界

領導者眼光與胸懷的8重境界

千軍易得，一將難求。一個卓越的企業領導者應該具備那些素質？優秀的思想品格，獨特的領導方式，良好的心理素質……這些都與領導者的眼光與胸懷息息相關。因為，領導者最重要的兩個任務就是決策和用人，而決策和用人都需要眼光和胸懷。

胸懷寬廣從低到高可分成七重境界：容人之短；容人之異；容人之過；容人反對；容人分享；無私。

容人之短 不求全責備

領導者要允許下屬有短處，這屬于領導者的底線標準。現實工作中不存在沒有缺點的人，一個人很難做到完美，即使能做到，因為知覺偏差的存在，人們對同一行為會有著不同的評價，也不認為是完美。

例如，表現忠誠也可能被人認為是拍馬；建立工作聯系也可能被人認為是拉關系；實行團隊工作也可能被人認為是拉幫結派；……你怎么做，別人都會有不同的評價，所以，對別人不要求全責備，對自己也不必追求完美。

林肯受到極大的啟示，他大膽任命格蘭特將軍為總司令，發揮他?善統兵打仗、可決勝千里之外?的帥才優勢，而容人他?嗜酒貪杯?的弱點。南北戰爭的歷史事實林肯選擇格蘭特將軍做統帥是多么正確。

著名的管理大師德魯克曾經指出：倘要所用的人沒有短處，其結果至多只是一個平平凡凡的組織。所謂樣樣都是，樣樣精通，可能一無是處，樣樣稀松。有高峰必有深谷，才干越高的人，其缺點往往也越顯著。正如列寧所說：?一個人的缺點就是優點的延續，優點是缺點的延續。?

容人之異 接納多樣化

這里的?異?，是指人與人存在著差別，一個人（員工）在其發展的不同階段也存在著差別。當下的領導者要正視差異，尊重差異，將差異看成資源。

在一個相當長的時期內，人們認為個體是沒有差異的，因此在管理上就強調要以制度化、規范化、標準化進行管理。現實教育了人們，于是，在管理上產生

了一種新的認知，即認識到個體之間是有差異的。承認個體有差異，意味著管理就要因人而異。例如，企業對人的選拔、聘用就是承認差異。

承認差異，就是要承認人的秉性、能力方面的差異，承認利益方面的差異，從理論上說，人們喜歡與他們相似、行為一致的人為伴。因此，要接納不同，確實需要克服自己的一些習慣，需要寬廣的胸懷。

正反兩面的例子都很多。國內某著名大學的A學院當年是由C系和B系合并組成的，院長由C系系主任擔任。在工作中,該院長胸懷不夠，偏愛原先A系的教師和職工，不習慣、不喜歡原先B系教職員工的行為方式，尤其糟糕的是，他在分配上厚A薄B。開始大家只是有些不滿意。

但這位院長一直無法克服自己的弱點，不能接納差異，不能一碗水端平，使得矛盾越來越激化。最后，這位管理者在B系老師的 聲中不得不離開了非常不想離開的院長位臵。

國內另一著名大學與另一所著名大學相互合并，前者商學院吸收合并了后者的會計、統計系。但商學院院長胸懷寬廣，海納百川，對新舊員工一視同仁，而且從新來的會計系老師中重用了很多德藝雙馨、優秀的年輕教師，使新來的老師產生了很強的歸屬感，這極大地增加了老師們的認同感和積極性，結果是商學院的事業蒸蒸日上，院長也很快被提拔到更高的管理崗位上了。

容人之過 免去下屬隱憂

人非圣賢孰能無過，在工作中，只要不墨守成規，希望開拓，常常就會犯錯。如果總盯著下屬的短處和過錯，就可能束縛下屬的手腳，弱化了他的探索意識。

重慶力帆集團的創始人尹明善有一句經典名言，?鼓勵成功，寬容失敗?，正是這種胸懷，才有力帆公司的產品創新，營銷創新，模式創新，等等，從1992年創立時的20萬元資金，9個人，二十多年增長了一千多倍。

容人之過，還包括包容別人的誤解、委屈，寬容下屬的一些偶然出現的無禮、失態、乃至某種程度的背叛行為。例如楚莊王絕纓之會，寬大為懷，為他后來贏得了將領的拼死向前，就是一個很好的例子。曹操在取得官渡之戰的大勝后，燒掉了從袁紹處繳獲的許多與袁紹暗通款曲的信件，安定了軍心。

戰國時期藺相如以國家利益為重，不計較老將廉頗的誤解、無禮，不與后者爭高低，也是容人之過的典型。

容人反對 聽進批評意見

這比上面 更難。因為每個人都有自我中心的傾向，都常常相信自己更正確，相信自己正確的人，如果要聽進反對的聲音、批評自己的聲音，需要克服很大的障礙。

如果一個領導只能聽贊歌，聽不進不同意見，就會嚴重抑制了那些、由少數派提出的、可能是不同尋常的觀點，就有可能犯錯誤。但是，本能上人們常常是自我中心的，相信自己正確，都喜歡聽表揚，不喜歡不同意見。所以，能虛懷若谷，聽不同意見甚至是反對意見，是不容易的。

當年王安石才干突出，其變法的出發點、宗旨、措施都應該是符合當時宋朝具體情況的，但他急于求成，聽不進不同意見，更反感反對意見，凡有相反意見，一律痛斥。但最后因為胸懷不夠，樹敵太多而不得黯然下課。王安石變法失敗的原因很多，其不能吸收不同意見乃至反對意見是重要的原因。

至于唐太宗的虛懷若谷，肯于納諫，從善如流，成就貞觀之治，更是傳為千古美談。

容人之長 不嫉賢妒能

容人之長，包括領導者能與別人分享對方的喜悅、得意，能為別人提供表達喜悅的機會；允許他人在某些方面比自己強；不妒忌別人的長處和成功。要容人之長，有甘為人梯的精神，樂于別人在工作上、事業上超越自己，不嫉賢妒能。

《史記〃高祖本紀》載，劉邦在總結楚漢相爭奪取天下的經驗時說：?夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮國家，扶百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。?

上（劉邦）問曰：?如我能將幾何？?信（韓信）曰：?陛下不過能將十萬。?上曰：?于君如何？?信曰：?臣多多而益善耳。?上笑曰：?多多益善，何為

我擒？?信曰：?陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下擒也。?（《史記〃高祖本紀》）。這段話早已傳為美談，說明了劉邦肯容人之長的寬廣胸懷。

煬帝楊廣短命誤國原因很多，心胸狹窄容不得下屬的長處也是重要的方面。隋煬帝愛好文學，確實也有才氣，在同時代文人中可以算是佼佼者，但他好大喜功，自戀情結太重，權壇稱老大也就罷了，在文壇也要稱老大。當時著名文人薛道衡的名句?空梁落燕泥?，竟遭楊廣嫉恨因而獲罪致死，傳說薛道衡臨刑前，隋煬帝曾以嘲弄的口氣問他：?更能作‘空梁落燕泥’否?？其心胸狹窄可見一斑。

容人分享 不獨占資源

在領導和管理的過程中，常常需要分享，分享客戶、財富、榮譽、機會、平臺、乃至權力等等，總之，需要分享資源。分享資源比容人之長有些難度，因為這要把自己所擁有拿出來分享，意味著損失。

而根據卡尼曼和特洛夫斯基前景理論的解釋，因為資源的稀缺性，不獨物質資源，其他資源，包括權力、榮譽、機會等資源都是稀缺的，人對損失更敏感。從人們在日常的工作和生活中處處可見分享的困難，例如，?同行是冤家?，因為同行要分享客戶、機會等資源，不分享就不大可能是冤家。?文人相輕?，是因為文人有可能分享榮譽和機會，不分享不大可能相輕。

知道這個道理，實踐中，教師一般不跟同事主動提教學科研資料，盡管有些內容本身（例如教學PPT、大綱、教師用書和教學指導、題庫）可能按照常規就應該共享，但先擁有者常常不愿意分享。能把自己獨有的教學和科研資源拿來分享，一定是胸懷寬廣的。

這種分享，與微信里朋友圈的分享各種經典名言、各種生活竅門、各種得意是不同的，后者分享的內容并不影響自己的利益，而且可以順便?秀?一下，以贏得更多的關注和成就感。

因此，領導者胸懷寬廣需要給下屬財富、平臺、機會、權力等，需要花費時間和精力。肯于分享財富、機會、權力等資源的領導，因為其寬廣的胸懷，可以吸引到更多的追隨者。

無私 胸懷的最高境界

最高境界的胸懷寬廣是無私。

嚴于律己 成就領導者修養

需要強調指出，領導者的胸懷不僅指正確對待下屬，還包括嚴于律己。應該做到：嚴格要求自己，尊重規則和制度；正確認識自己，有自知之明，能看到自己的不足；勇于承認錯誤，承擔責任。

戰國時期趙國名將廉頗，得知藺相如不計個人恩怨，以大局為重的寬廣胸懷，得知了他的大度和無私以后，遂主動?負荊請罪?，成就了?將相和?的佳話，成為嚴于律己、勇于認錯的一段美談，體現了一個優秀領導者敢于承認錯誤的修養。

領導者的胸懷寬廣來自外因，也來自內因，包括對事業和理想的追求。胸懷寬廣，還需要自信，可以說，自信不一定胸懷寬廣，但胸懷寬廣一定是自信的，試想，不自信的人敢分享嗎？領導者的胸懷則決定了他的舞臺。

第二篇：領導者胸懷和眼光的八重境界

領導者胸懷和眼光的八重境界

2014/7/12

有調查顯示，在美國，學工商管理的人成為大企業家的很少，但從西點軍校出來的人，成為大企業家的有很多，原因是做生意不是只靠讀讀報表和財務數據，而是靠一個人的胸懷、一個人的堅韌、一個人的眼光和一個人想要改變世界的決心。

千軍易得，一將難求。一個卓越的企業領導者應該具備那些素質?優秀的思想品格，獨特的領導方式，良好的心理素質……這些都與領導者的眼光與胸懷息息相關。因為，領導者最重要的兩個任務就是決策和用人，而決策和用人都需要

眼光和胸懷。

決策需要前瞻性、預判性和遠見，需要洞察力;用人首先是識人，同時要有選人之眼，容人之量，用人之長。因此，想要在商場成就一代霸業，企業領導者必須要具備獨特的眼光和寬闊的胸懷。眼光問題，不再過多論述。因為胸懷的重要性，本文擬對這個話題再展開進一步論述。

包容大度是領導者必須具備的特質。“宰相肚里能撐船”，這形象地說明了胸

懷寬廣的重要性。

一個領導者只有具有寬闊的胸懷,才能團結一切可以團結的力量，調動一切可以調動的積極因素,為實現目標服務。寬廣的胸懷是可以培養的，這需要領導者從管理學角度認清寬容的內容和層次。

胸懷寬廣從低到高可分成七重境界：容人之短;容人之異;容人之過;容人反

對;容人之長;容人分享;無私。

1.容人之短 不求全責備

領導者要允許下屬有短處，這屬于領導者的底線標準。現實工作中不存在沒有缺點的人，一個人很難做到完美，即使能做到，因為知覺偏差的存在，人們對同一行為會有著不同的評價，也不認為是完美。例如，表現忠誠也可能被人認為是拍馬;建立工作聯系也可能被人認為是拉關系;實行團隊工作也可能被人認為是拉幫結派;……你怎么做，別人都會有不同的評價，所以，對別人不要求全責備，對自己也不必追求完美。

當年美國南北戰爭期間，林肯開始選用的是沒有什么缺點的將領做統帥，但戰績很糟糕。林肯非常不解，經過深入分析，他發現南軍那些將領大都缺點、優點都非常明顯，統帥李將軍卻能揚長容短，因而戰果輝煌。林肯受到極大的啟示，他大膽任命格蘭特將軍為總司令，發揮他“善統兵打仗、可決勝千里之外”的帥才優勢，而容人他“嗜酒貪杯”的弱點。南北戰爭的歷史事實林肯選擇格蘭特將軍做

統帥是多么正確。

著名的管理大師德魯克曾經指出：倘要所用的人沒有短處，其結果至多只是一個平平凡凡的組織。所謂樣樣都是，樣樣精通，可能一無是處，樣樣稀松。有高峰必有深谷，才干越高的人，其缺點往往也越顯著。正如列寧所說：“一個人的缺點就是優點的延續，優點是缺點的延續。”

2.容人之異 接納多樣化

這里的“異”，是指人與人存在著差別，一個人(員工)在其發展的不同階段也存在著差別。當下的領導者要正視差異，尊重差異，將差異看成資源。

在一個相當長的時期內，人們認為個體是沒有差異的，因此在管理上就強調要以制度化、規范化、標準化進行管理。現實教育了人們，于是，在管理上產生了一種新的認知，即認識到個體之間是有差異的。承認個體有差異，意味著管理就要因人而異。例如，企業對人的選拔、聘用就是承認差異。

承認差異，就是要承認人的秉性、能力方面的差異，承認利益方面的差異。

時代發展到今天，管理學在對人的認識應該與時俱進，應該明確認識到，有差異是好事。當下，市場競爭越來越激烈，企業面對的不確定性因素也來越多，企業組織中個體的差異對組織的生存和發展不僅不是無關緊要的，而是極為重要的，它有利于組織。因為，從理論上說，差異可以互補，可以相互啟發，可以打破原先習慣的路徑依賴，可以產生不同的新見解和新思想，找到改善的新路徑。大千世界的豐富多彩，找不到完全相同的兩片葉子，也找不到完全相同的人，而且，如果領導者希望把隊伍壯大，人多是必然的，而人多一定比人少差異大，因此，領導者要把平臺做大，就要接納員工的多樣化與差異化。

從理論上說，人們喜歡與他們相似、行為一致的人為伴。因此，要接納不同，確實需要克服自己的一些習慣，需要寬廣的胸懷。

正反兩面的例子都很多。國內某著名大學的A學院當年是由C系和B系合并組成的，院長由C系系主任擔任。在工作中,該院長胸懷不夠，偏愛原先A系的教師和職工，不習慣、不喜歡原先B系教職員工的行為方式，尤其糟糕的是，他在分配上厚A薄B。開始大家只是有些不滿意。但這位院長一直無法克服自己的弱點，不能接納差異，不能一碗水端平，使得矛盾越來越激化。最后，這位管理者在B系老師的抗議聲中不得不離開了非常不想離開的院長位置。

國內另一著名大學與另一所著名大學相互合并，前者商學院吸收合并了后者的會計、統計系。但商學院院長胸懷寬廣，海納百川，對新舊員工一視同仁，而且從新來的會計系老師中重用了很多德藝雙馨、優秀的年輕教師，使新來的老師產生了很強的歸屬感，這極大地增加了老師們的認同感和積極性，結果是商學院的事業蒸蒸日上，院長也很快被提拔到更高的管理崗位上了。

3.容人之過 免去下屬隱憂

人非圣賢孰能無過，在工作中，只要不墨守成規，希望開拓，常常就會犯錯。如果總盯著下屬的短處和過錯，就可能束縛下屬的手腳，弱化了他的探索意識。重慶力帆集團的創始人尹明善有一句經典名言，“鼓勵成功，寬容失敗”，正是這種胸懷，才有力帆公司的產品創新，營銷創新，模式創新，等等，從1992年創立時的20萬元資金，9個人，二十多年增長了一千多倍。

容人之過，還包括包容別人的誤解、委屈，寬容下屬的一些偶然出現的無禮、失態、乃至某種程度的背叛行為。例如楚莊王絕纓之會，寬大為懷，為他后來贏得了將領的拼死向前，就是一個很好的例子。曹操在取得官渡之戰的大勝后，燒掉了從袁紹處繳獲的許多與袁紹暗通款曲的信件，安定了軍心。

戰國時期藺相如以國家利益為重，不計較老將廉頗的誤解、無禮，不與后者爭

高低，也是容人之過的典型。

4.容人反對 聽進批評意見

這比上面三點更難。因為每個人都有自我中心的傾向，都常常相信自己更正確，相信自己正確的人，如果要聽進反對的聲音、批評自己的聲音，需要克服很

大的障礙。

如果一個領導只能聽贊歌，聽不進不同意見，就會嚴重抑制了那些、由少數派提出的、可能是不同尋常的觀點，就有可能犯錯誤。但是，本能上人們常常是自我中心的，相信自己正確，都喜歡聽表揚，不喜歡不同意見。所以，能虛懷若谷，聽不同意見甚至是反對意見，是不容易的。

宋朝有名的王旦與寇準分別為中書省和樞密院的長官。寇準一代名臣，建功立業、多謀善斷傳為美談，但他有個突出的缺點，是喜歡“打小報告”，他常在宋真宗面前批評王旦，而這些背后批評很快就傳到王旦耳朵里，但王旦對此毫不介意，常在宋真宗面前表揚寇準。宋真宗對王旦說：“卿雖稱其善，彼專談卿惡。” 王旦如果心胸狹窄，可能會非常郁悶，不說寇準“忘恩負義”，“小人得志”，至少對寇準也會懷有一些戒心。出人意料的是，王旦卻認為寇準批評他是“理所當然”的。他對宋真宗說：“臣在位久，政事缺失必多，準對陛下無隱，益見其忠直，此臣所以重準也。”因此得到朝野上下一致的好評，成為一代名相。

當年王安石才干突出，其變法的出發點、宗旨、措施都應該是符合當時宋朝具體情況的，但他急于求成，聽不進不同意見，更反感反對意見，凡有相反意見，一律痛斥。但最后因為胸懷不夠，樹敵太多而不得黯然下課。王安石變法失敗的原因很多，其不能吸收不同意見乃至反對意見是重要的原因。

至于唐太宗的虛懷若谷，肯于納諫，從善如流，成就貞觀之治，更是傳為千

古美談。

5.容人之長 不嫉賢妒能

容人之長，包括領導者能與別人分享對方的喜悅、得意，能為別人提供表達喜悅的機會;允許他人在某些方面比自己強;不妒忌別人的長處和成功。要容人之長，有甘為人梯的精神，樂于別人在工作上、事業上超越自己，不嫉賢妒能。

《史記·高祖本紀》載，劉邦在總結楚漢相爭奪取天下的經驗時說：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房;鎮國家，扶百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三人者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下者也。”

上(劉邦)問曰：“如我能將幾何?”信(韓信)曰：“陛下不過能將十萬。”上曰：“于君如何?”信曰：“臣多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何為我擒?”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之所以為陛下擒也。”(《史記·高祖本紀》)。這段話早已傳為美談，說明了劉邦肯容人之長的寬廣胸懷。

煬帝楊廣短命誤國原因很多，心胸狹窄容不得下屬的長處也是重要的方面。隋煬帝愛好文學，確實也有才氣，在同時代文人中可以算是佼佼者，但他好大喜功，自戀情結太重，權壇稱老大也就罷了，在文壇也要稱老大。當時著名文人薛道衡的名句“空梁落燕泥”，竟遭楊廣嫉恨因而獲罪致死，傳說薛道衡臨刑前，隋煬帝曾以嘲弄的口氣問他：“更能作?空梁落燕泥?否” ?其心胸狹窄可見一斑。

6.容人分享 不獨占資源

在領導和管理的過程中，常常需要分享，分享客戶、財富、榮譽、機會、平臺、乃至權力等等，總之，需要分享資源。分享資源比容人之長有些難度，因為這要把自己所擁有拿出來分享，意味著損失。而根據卡尼曼和特洛夫斯基前景理論的解釋，因為資源的稀缺性，不獨物質資源，其他資源，包括權力、榮譽、機會等資源都是稀缺的，人對損失更敏感。

從人們在日常的工作和生活中處處可見分享的困難，例如，“同行是冤家”，因為同行要分享客戶、機會等資源，不分享就不大可能是冤家。“文人相輕”，是因為文人有可能分享榮譽和機會，不分享不大可能相輕。知道這個道理，實踐中，教師一般不跟同事主動提教學科研資料，盡管有些內容本身(例如教學PPT、大綱、教師用書和教學指導、題庫)可能按照常規就應該共享，但先擁有者常常不愿意分享。能把自己獨有的教學和科研資源拿來分享，一定是胸懷寬廣的。

這種分享，與微信里朋友圈的分享各種經典名言、各種生活竅門、各種得意是不同的，后者分享的內容并不影響自己的利益，而且可以順便“秀”一下，以贏

得更多的關注和成就感。

因此，領導者胸懷寬廣需要給下屬財富、平臺、機會、權力等，需要花費時間和精力。肯于分享財富、機會、權力等資源的領導，因為其寬廣的胸懷，可以

吸引到更多的追隨者。

7.無私 胸懷的最高境界

最高境界的胸懷寬廣是無私。(限于篇幅和內容的重要性，無私的題目將專

文發表。筆者注。)

8.嚴于律己 成就領導者修養

需要強調指出，領導者的胸懷不僅指正確對待下屬，還包括嚴于律己。應該做到：嚴格要求自己，尊重規則和制度;正確認識自己，有自知之明，能看到自己的不足;勇于承認錯誤，承擔責任。

戰國時期趙國名將廉頗，得知藺相如不計個人恩怨，以大局為重的寬廣胸懷，得知了他的大度和無私以后，遂主動“負荊請罪”，成就了“將相和”的佳話，成為嚴于律己、勇于認錯的一段美談，體現了一個優秀領導者敢于承認錯誤的修養。

領導者的胸懷寬廣來自外因，也來自內因，包括對事業和理想的追求。胸懷寬廣，還需要自信，可以說，自信不一定胸懷寬廣，但胸懷寬廣一定是自信的，試想，不自信的人敢分享嗎?領導者的胸懷則決定了他的舞臺。

第三篇：胸懷與眼光美文

回到老家，得知、名親戚通過辦廠發了財。問他辦廠都有些什么絕招，他卻說現在想起來，最重要的是那次分家幫了他。“分家？跟誰分家？”我有點不解。他便跟我講起了那次他們分家的事。

他的那個廠，最初是由三個朋友湊錢辦成的。“那時候我們都窮，誰也沒有力量單獨辦個廠。”廠子辦了四五年，好不容易有了一點起色，也好不容易積攢了一些錢，但幾個人之間卻有了或明或暗的矛盾。于是就有了那次分家。“他們兩個，一個分了設備，一個分了資金，我呢，就只分了一個空廠房、廠名和一部電話。當時，很多人都認為我吃虧了，可是現在看來，我這個虧卻是吃得太有價值了：那部電話用了幾年，已經有了許多固定客戶；那個廠名，當時就有了一點品牌效應，現在更是成了我們這里一個很不錯的品牌。正是有了這兩樣東西，我的這個廠子發展得才比較順利，而他們另起爐灶辦的廠，卻一直處在艱難之中。”

“哈哈，你這個人原來是非常有眼光的啊。”我笑著說。“不，不是我有眼光，這兩樣東西，都是他們挑剩下來我才要的。”“哦，那你是讓他們先挑的？”“是呀，三個人中間，還只有我的胸懷大一點，如果不是最后我讓他們先挑，那我們三個家庭恐怕會爭得打起來。后來之所以起了矛盾，就是因為各自的家人都摻和進來了。正因為我是讓他們先挑的，他們才不后悔，不嫉妒我，反而都說我做人好，一直到現在，都跟我是挺不錯的朋友。”

這一說，我反而更佩服他了。“實際上，是他們兩個胸懷小的人，成全了你這個胸懷大的人呀。”我笑著說。“所以我總是跟人說，一個人如果想要于點什么事情，沒有眼光也許還可以，但他一定要有胸懷。”我笑著點點頭，說：“其實很多情況下，眼光就藏在胸懷里，一個人有胸懷本身就是有眼光的表現，許多最終干了一番大事業的人，他們在最關鍵的時候，往往總是胸懷在起作用，但人們津津樂道的，卻總是他們如何有眼光。”他想了想，點點頭，承認我說得有道理：“是呀，我當時讓他們先挑，就是怕我們爭得兩敗俱傷，甚至弄出不理智的事情來，那我今后就是想做點什么事也是做不成的了，不如退一步海闊天空，以圖將來的發展。一個人能在那種情況下想到將來，應該說，這本身就是一種有眼光的表現啊。”

“那么是不是可以說：胸懷大則眼光遠大、胸懷小則眼光窄小、沒有胸懷則就等于沒有眼光呢？”我笑著說。他點一點頭：“當然可以這樣說，看來，我總叫別人有胸懷，也沒有錯。”

第四篇：馬云演講實錄之：成功領導者需要眼光、胸懷和實力

成功領導者需要眼光,胸懷和實力 馬云在北大光華 EMBA 開學典禮講話?(05.8.31)今天有機會到 EMBA 開學典禮非常榮幸,一輩子想考北大,考了很多年,做夢都想到北 大,此刻有機會跟大家交流我有特別大的榮幸.中國企業里面需要更多的是領導者,而領導者是敢于承擔責任,敢于承認錯誤,敢于發 現人才.我感觸最深就是人的第一份職業往往影響一輩子,我是老師出身,特別希望學生超 過我, 所以我在公司里面特別大的希望就是我的同事能夠超越我的一些體會和想法.再就是 大家會覺得我挺會侃,因為我是當老師,當老師都是在外面學知識交給學生,我到處跑,到 處看把自己思考過的東西,真實的東西告訴我的同事,讓他們打開眼界.我覺得在中國或者是全世界發現很少有企業家敢于承認錯誤.我自己有一次震撼是在 2001 年互聯網的冬天.在亞洲互聯網大會上,我是倒數第二個發言,我自己并沒有覺得什 么,上去講了一句話,我說我特別慚愧這兩年我犯了無數的錯誤,但是我覺得我就犯了那么 多的錯誤, 沒有想到下面所有的人一起跟我鼓掌, 有一個人說互聯網冬天沒有人承認自己犯 錯誤,如果你承認自己犯錯誤的時候,我相信你的同事,你的員工會對你表示尊重,因為人 不怕犯錯誤,就怕不承認錯誤.怎么培養一個領導,我覺得一個領導者在企業里面三樣是 最關鍵的,第一是眼光,第二是胸懷,第三是實力.眼光,我認為讀萬卷書不如行萬里路, 中國所有企業家都必須要多看一看,因為讀遍萬卷書最后還要試一試,看一看.我自己有一次打擊挺大,是在日本,2002 年阿里巴巴做了 1 塊錢的利潤,我一天收入 100 萬的時候覺得 4 年公司一天做到 100 萬的現金收入挺得意,因為我們賣的都是知識,唯 一成本就是人的工資和電費,稅費,房租,沒有什么原材料.我到日本去,有一個日本企業 家跟我聊天,他說馬云我今年生意做得不是很好,營業額很糟糕,還是往下走,他說我今年 只做了 2 百億,我說 2 百億日元,他說 2 百億美金,那個時候我就知道人與人的差距,他覺 得 2 百億美金覺得差,我一天 100 萬的收入覺得很好,人與人之間的距離不可怕,但是可怕 的是不知道人與人之間的距離.所以我覺得一個領導者,眼光非常重要.第二就是胸懷,這是我自己的想法.你把 6 個人放在一個房間里面做一個實驗,把他們 關兩個小時,發現一個人特別出色,他一定是領導者,這是一個概念;你讓 7 個人在一起的 時候,中間一定有一個人是混蛋,這也不同意,那也不同意,就是古里古怪的事,這個世界 上一定有 30%混蛋的人,這個人有時候可能就是你自己.所以不要追求所有人都相信你.當領導者一把手,二把手,二把手永遠理解不了一把手,所以不要寄希望于

所有人都會同意 你, 所以宰相肚子里面能撐船是因為宰相的冤枉太大了, 你今天忙著解釋還不如把這個東西 做出來,實施出來,這是我自己對胸懷的認識.這半年我是最難受的半年,因為前面 6 年我 已經習慣我說的話人家說這不對,那個不對,我已經習慣了,所以自己感覺胸懷大了很多.還有一個將來每一個人都會成為領導,經過學習就會成為領導,領導者不要過多相信媒體, 因為媒體有的時候會把你說得很好,有的會說得你很壞.我認為媒體對我報道是不真實的, 也沒有那么好,也沒有那么壞,就是普普通通的人.第三,實力.什么是實力,實力就是一次次的失敗,一次次的打擊能夠再站起來,永不 放棄的精神就是實力.我自己覺得這兩年有一點體會,我充滿激情,激情就是我可以失敗一 個項目,可以犯一個錯誤,可以丟掉一切一切賺錢的機會,但是我不會丟掉我的夢想,我還 會再度起來一直搞,搞到成功為止.但是不要愚蠢到用頭和墻去撞,人要成功要學會永不放 棄,但是人真正學會放棄才會進步,這是我的理解.有的時候失敗,要學會永不放棄,但是 學會舍,學會棄是非常重要的.我喜歡金庸武打小說,任何人的成功都是經過堅強辛苦的錘 煉,我公司從 99 年在創辦阿里巴巴,在長城上面我發誓這一輩子就創辦中國人創辦的全世

界最偉大的公司,我就想做一個偉大的公司,這個理想我不會改變,不斷地把公司領向這個 方面,這是一個意念,我可以失敗很多次,但是不失敗這個意向.此外,一個公司必須要 有價值觀,使命感.使命感是驅動任何一個公司成為第一的一個指導的方向,那個時候在 2003 年的時候,我們做 B2B,因為 C2C 有易趣,幾乎中國所有大部分互聯網公司都是拷貝 美國公司,如果前面有一個領路人,他往哪走你往哪走,如果你是第一名,真不知道下一步 往哪走,因為你的任何路可能都走錯.我知道我在做什么,我認為為大企業服務,為企業省 錢在中國不一定成功,我覺得在中國必須為中小型企業服務,不要為中小型企業省錢,而是 賺錢是最重要的.我們的使命是讓天下沒有難做的生意,阿里巴巴從那個使命開始,所有的 戰略都圍繞這個使命.第二是共同的目標,每一個企業都知道我的目標是明年賺 100 萬, 在我們公司里面賺錢是結果,企業分成生意人,商人和企業家,我認為生意人是以錢為本, 只要有錢就會做,商人是有所為有所不為,企業家是改變這個社會的結果,賺錢不是你的目 標,而應該是你的結果.在我們公司我們希望是一個共同的目標,公司的大目標必須明確, 在每一年具體目標要非常清楚.2002 年我們公司提出賺一塊錢, 2003 年賺一年 100 萬, 2004 年一年賺 100 萬稅收.最后每一個公司一定要確定自己的價值觀

第五篇：論領導者的胸懷

論領導者的胸懷

大江大河，緩流總比激流寬；大人大量，“宰相肚里能撐船”！這形象地說明了胸懷寬廣的重要性。胸懷寬廣從低到高可分成五個境界：容人之短；容人之異；容納反對意見；容人之長。其最高境界是無私。無私來自內心的意愿和自律，來自成就偉業的信仰。胸懷是駕馭，也是激勵！

一般說到胸懷，指的是心胸，是氣量，也是指志向、抱負。進一步引申，胸懷是指人的心胸的容量，一個人的心里能容納多少內容。從內容的性質來看，有自己喜歡的，也有自己不喜歡的。人要有胸懷，指的是人要胸懷寬廣，心里能容納更多的或不同的內容。

1.胸懷不寬廣的原因

有的人心胸狹隘，有的人則胸懷寬廣。為什么很多人胸懷不寬廣？初步分析，大致有以下原因。

（1）不知道胸懷寬廣的重要性。

胸懷寬廣的重要性包括：做人要有胸懷，干大事者更要有胸懷。有人說，有多大胸懷，就有多大舞臺。做領導者更要有胸懷，領導者的事業與其胸懷成正比。胸懷決定了一個人發展的上限，決定了他事業和命運所能達到的高度。君不見，大江大河，緩流總比激流寬！

正如南懷瑾所言，地薄者大物不產，水淺者大魚不游，樹禿者大禽不棲，林疏者大獸不居。

咱們國人常說，大人大量，“宰相肚里能撐船”，形象地說明了胸懷寬廣的重要性，成就大事業者必須胸懷寬廣。

（2）不愿意胸懷寬廣。

對這樣的人，特別是領導者，讓他明白上面所述胸懷寬廣的道理，使其有所悟即可。

（3）不會胸懷寬廣。

不知道胸懷寬廣所包括的內容，不知道怎么樣才能做到胸懷寬廣。這就需要了解胸懷寬廣的內容，學會胸懷寬廣的方法。

（4）不敢胸懷寬廣。

一旦胸懷寬廣了，影響了自己的利益。怎么辦？要打消這種顧慮，就需要不斷磨練自己的意志，；提高自己的能力，提高自己的素養。能力和素養的提高，會使自己更有自信，自信才會有胸懷。

2.胸懷寬廣的內容

胸懷寬廣包括很多內容：聽自己不愿意聽的話；容人之短；要容人之異，甚至允許別人提出反對意見，擇善而行，這樣才能避免和減少一些失誤；要容人之怨，長期在一起工作的同事，不可避免地會有一些磕磕碰碰，要加強溝通協調，切不可結仇為敵；

還要容人之責（難），例如，正副職之間，作為正職，要知道，副職在工作中難免會受到一些干部群眾的指責，有的可能是誤解，有的可能是非議，正職要有容責之量，不斷省身自悟，總結教訓，即所謂互相搭臺、好戲連臺，互相拆臺、大家垮臺。

3.胸懷寬廣的幾個層次

胸懷寬廣從低到高可以分為以下幾個層次。

（1）接納多樣化和差異化。

所謂差異，指的是，人與人存在著差別，一個人在其發展的不同階段也存在著差別。從管理的角度，對個體的認識經歷了三個階段：

第一階段，希望也愿意每個人都是相同的，并且是都與自己相同，因為物以類聚嘛！

第二階段，認可客觀上個體是有差異的，很難做到完全相同。

第三階段，認為有差異是好事、是常態。

在一個相當長的時期內，人們認為個體是沒有差異的，認為人都是一樣的，因此在管理上就強調要以制度化、規范化、標準化進行管理。但事實證明人并不是一樣的，比如，現實生活中我們會明顯地感覺到，人們在能力方面有高低、強弱的不同，有的能力強，有的能力弱；有的在這方面能力很高，有的在那方面的能力很高。例如，袁隆平在雜交水稻的研究方面就有極高的科研能力，而企業家們如喬布斯則有著非同尋常的市場嗅覺和卓越的領導能力。袁隆平是個優秀的科學家，但他可能不具備當企業家的能力。現實教育了人們，于是，在管理上產生了一種新的認知，即認識到個體之間是有差異的。承認個體有差異，意味著管理就要因人而異。例如，企業對人的選拔、聘用就是承認差異。時代發展到今天，管理學在對人的認識上又進了一步，即認為有差異是好事。在市場競爭越來越激烈的今天，在企業面對的不確定性因素也來越多的今天，企業組織中個體的差異對組織的生存和發展不僅不是無關緊要的，而是極為重要的，它有利于組織，因為差異可以互補，可以相互啟發，可以產生不同的見解、不同的思想。

所以，要正視差異，尊重差異，將差異看成資源。

（2）容人之短。

允許下屬有短處，不求全責備。這一點，許多領導者都能夠做到，這屬于領導者的底線標準。人無完人，現實工作中不存在沒有缺點的人，即使有的人真的達到了完人的境界，因為知覺的選擇性，別人對他也會有不同的評價，反而覺得這是一個不真實的人。對自己、對別人，都不要求全責備。一個人很難做到完美，即使能做到，因為知覺偏差的存在，人們對同一行為會有著不同的評價，也不認為是完美。例如，表現忠誠也可能被人認為是拍馬；建立工作聯系也可能被人認為是拉關系；實行團隊工作也可能被人認為是拉幫結派；老練穩重也可能被人認為是奸詐狡猾；工作效率高也可能被人認為是掌控機密；維護組織也可能被人認為是背后插刀；富有責任感也可能被人認為是責備他人；授權也可能被人認為是推卸責任；為決策找證據也可能被人認為是不漏馬腳；鼓勵革新也可能被人認為是制造沖突；預先計劃也可能被人認為是光想不干；有才干、有魄力也可能被人認為是出風頭；精明敏銳也可能被人認為是投機取巧。

如果一個人膽大，愿意承擔風險，善于創新，有可能被認為不聽話；如果成就感強，自尊心強，有可能被認為自戀；如果不貪婪且重義氣，有可能被認為有江湖風；如果不做作，很真實，不在乎面子，有可能被認為臉皮厚；如果保持童心，有可能被認為太天真；如果聰明且有主見，有可能被認為剛愎自用；如果為人人緣好且原則性不強，有可能被認為圓滑。

你怎么做，別人都會有不同的評價，所以，對別人不要求全責備，對自己也不必追求完美。

（3）容納反對的聲音。

允許別人批評自己，這比上面兩點更難。因為每個人都有自我中心的傾向，都常常相信自己更正確，相信自己正確的人，如果要聽進反對的聲音、批評自己的聲音，需要克服多大的障礙啊！

坊間傳說，一天晚上，宋太祖與兩個重臣一起喝酒，邊喝酒邊聊天，兩臣子喝醉了，竟在皇帝面前相互比起功勞來，越比越來勁，最后干脆斗起嘴來，完全忘了在皇帝面前應有的君臣禮節。侍衛在旁邊看著實在不像話，便奏請宋太祖，要將這兩人抓起來送到吏部去治罪。宋太祖沒有同意，只是草草地撤了酒宴，派人分別把他倆送回家。

第二天上午兩位臣子從沉醉中醒來，想起昨天的事情，惶恐萬分，連忙進宮去請罪。宋太祖看著他們戰戰兢兢的樣子，便說：“昨天我也喝醉了，記不得這件事了。”

要想領導好下屬，必須要有胸懷，有雅量，胸懷是領導者的美德。現在的領導都難免會遇到下屬沖撞自己的時候，學學宋太祖，既不處罰，也不表態，行行寬容。這樣做，既體現了領導的心胸仁厚，更展現了領導的睿智，既不失領導的尊嚴，也保全了下屬的面子。以后，部屬會更加盡職盡責，對領導也會備加敬重。

（4）容人之長。

容人之長，包括領導者能與別人分享對方的喜悅、得意，能為別人提供表達喜悅的機會；容人之狂，是允許他人在某些方面比自己強；還要容人之長，不妒忌別人的長處和成功。要容人之長，有甘為人梯的精神，樂于別人在工作上、事業上超越自己，不能嫉賢妒能，這就更難了。因為每個人都有表現欲，都希望別人分享自己的喜悅和得意，而不大能接受別人表達自己的喜悅和得意。因此，允許別人，允許下屬的表現超過自己，這需要克服多大的心理壓力啊？這將是什么樣的境界啊？

（5）無私。

胸懷的最高境界是無私。

做到這一點，需要克服自我中心、自我膨脹、自戀、自私的本能。

實際上，無私，需要犧牲眼前的一些既得利益，需要克服人的天性——自私或者至少是自我中心，而犧牲自己的一些既得利益，需要更大的胸懷，這比接受不同意見、允許批評自己那樣的胸懷難多了。無私靠他律幾乎是不可能的，一定是自律，一定是發自內心的意愿。從終極價值觀而言，需要信仰的支撐和引導。

一旦做到這個層次，就會贏得他人的跟隨、服從、合作、尊重與忠誠，贏得下屬的信任、信賴、信服。

胸懷是駕馭，也是激勵！