第一篇：2013特崗作文（范文模版）

第一篇：特崗作文技巧與秘訣

近幾年的教師公開招聘考試的題型越來越靈活，也更注重了考察考生對教育理論知識的綜合運(yùn)用，更看重考生的綜合能力。比如今年南京六城區(qū)教育綜合考題的最后一題就是寫一篇500字的教育隨筆，連續(xù)三年的河南特崗考試最后一題都是寫800字的作文題，09年是以“教師，我所向往的職業(yè)”為題，10年是以河南省委書記盧展工對河南人具有的精神總結(jié)為“三平”：平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強(qiáng)烈的責(zé)任感。通過對三平精神的理解，結(jié)合教師的職業(yè)，寫篇文章，11年是以圍繞“幸福”這個(gè)話題，自選題目，自擬題目寫一篇文章。

筆者根據(jù)多年的教師招聘培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，為各位考生的復(fù)習(xí)備考作文題總結(jié)了幾條經(jīng)驗(yàn)，供大家參考。

首先，大家要在平時(shí)有意識的收集和積累一些教育類得名言警句，這些名言警句運(yùn)用在作文中可以給文章增色不少，也是證明自己觀點(diǎn)有力的論據(jù)。尤其是用在文章的開頭和結(jié)尾，我們都知道前攝抑制和倒攝抑制的存在，所以想拿高分文章的開頭和結(jié)尾一個(gè)要出彩。

以下是筆者整理的部分教育名家的名言警句： 1.“師也者，教之以事而喻諸德也。”——《禮記》

2.“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”——陶行知

3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”——陶行知

4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。”——陶行知

5.“教師的職務(wù)是‘千教萬教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人’。”——陶行知

6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴(yán)重的損失。”——馬卡連柯 8.“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。”——愛因斯坦

9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。”——愛因斯坦

10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。”——愛因斯坦

其次，筆者認(rèn)為寫作文就要像寫情書一樣，要讓閱卷老師喜歡看，看了很感動。閱卷老師一感動，你的分?jǐn)?shù)還會低嗎？尤其是閱卷老師要在一定時(shí)間內(nèi)批改百份甚至千份試卷，“平庸”的作文已經(jīng)讓閱卷老師產(chǎn)生了嚴(yán)重的審美疲勞，所以如果你的文章能讓閱卷老師“疲憊”的雙眼眼前一亮的話，分?jǐn)?shù)也就高上去了。那哪些方法可以使我們的文章具有豐富的感情呢？筆者認(rèn)為靈活運(yùn)用排比句是一個(gè)很好的策略，與教育有關(guān)的愛心，奉獻(xiàn)等都可以寫出很煽情的排比句。舉例如下：

愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。愛心是春天里的一場細(xì)雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。愛心是夏日里的一陣清風(fēng)，使心急如焚的人感到無比的涼爽。愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣。即使我們只是一支蠟燭，也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”； 即使我們只是一只春蠶，也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”； 即使我們只是一片樹葉，也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花”； 即使我們只是一根火柴，也要在關(guān)爭鍵時(shí)刻有一次閃耀； 即使我們只是一朵花，也要給人們帶來一絲清香； 即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒； 即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響； 即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點(diǎn)綠色。

最后，為了使我們的文章脫穎而出，也為了使我們的文章更有說服力和生動，準(zhǔn)備了如下素材：

1、無聲的教育：老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、處理教學(xué)突發(fā)事件、教育需要寬容、仁愛之心等話題相銜接）

相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規(guī)翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個(gè)時(shí)辰，果真聽到墻外一陣響動。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進(jìn)了院子。當(dāng)他雙腳著地時(shí)，才發(fā)覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時(shí)驚慌失措，張口結(jié)舌，只得站在原地，等待師傅的責(zé)備和處罰。出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責(zé)備他，只是以很平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服”

2、人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）

我國著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生：“煙對身體有害，要戒掉它。”沒想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎？”張伯苓對于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的煙全部取來，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說：“從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。”果然，打那以后，他再也不吸煙了。

3、一句話改變學(xué)生的命運(yùn)：皮爾?保羅校長“妙手回春”（教育要注重細(xì)節(jié)）

“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長”，一句普通的話，改變了一個(gè)學(xué)生的人生。此話出自美國紐約大沙頭諾必塔小學(xué)校長皮爾?保羅之口，話語中的“你”是指當(dāng)時(shí)一名調(diào)皮搗蛋的學(xué)生羅杰羅爾斯。小羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環(huán)境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學(xué)時(shí)經(jīng)常逃學(xué)、打架、偷竊。一天，當(dāng)他從又窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時(shí)，校長皮爾保羅將他逮個(gè)正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了上面的那句話并給予語重心長的引導(dǎo)和鼓勵(lì)。當(dāng)時(shí)的羅爾斯大吃一驚，因?yàn)樵谒婚L的人生經(jīng)歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話并堅(jiān)信這是真實(shí)的。從那天起，“紐約州州長”就象一面旗幟在他心里高高飄揚(yáng)。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語言不再骯臟難聽、羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此后的40 多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長。

4、寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛）

陶行知先生當(dāng)校長的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當(dāng)陶校長回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任蚁鹊睫k公室。”接著他又掏出一顆糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說明你尊重我。”男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女生，說明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。”這時(shí)，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對，我也不能采取這種方式。”陶先生于是又掏出一顆糖：“你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。”

5、教育需要換位思考

有一位作母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么不喜歡呢？直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上。

“蹲下來看看孩子的世界”，與學(xué)生換位，反思我們的教育，真的有點(diǎn)可怕。學(xué)生犯了錯(cuò)事時(shí)，經(jīng)常采取一些責(zé)問、訓(xùn)斥、罰站等做法。這樣的做法學(xué)生根本不會有安全感，設(shè)想一下沒有安全感的教育怎么會有效呢？難怪很多老師在教育學(xué)生之后，沒有期待到想象的效果時(shí)，也多半覺得委屈，“好心沒好報(bào)”。其實(shí)，這樣的大動肝火，不如寬容、諒解和體貼入微的感情上的感化。教育要考慮到學(xué)生的需要和接受程度，以關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度教育學(xué)生，這樣的教育有安全感，有安全感的教育才會有效，學(xué)生才會有自信，才會有追求，才會有奮斗的行動。老師給予學(xué)生一分關(guān)愛，然起學(xué)生一分自信。

切記，教育行為開始之前一定要換位思考。

6、對學(xué)生要一視同仁（以“教師如何對待差生”、“信任的力量”為話題）有三個(gè)這樣的孩子：一個(gè)孩子４歲才會說話，７歲才會寫字，老師對他的評語是：“反應(yīng)遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實(shí)際的幻想。”他曾經(jīng)還遭遇到退學(xué)的命運(yùn)；一個(gè)孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無前途的學(xué)生，藝術(shù)學(xué)院考了三次還考不進(jìn)去。他叔叔絕望地說：“孺子不可教也！”； 一個(gè)孩子經(jīng)常遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)事不干，整天只管打獵，捉耗子，將來怎么辦？”所有教師和長輩都認(rèn)為他資質(zhì)平庸，與聰明沾不上邊。這三個(gè)孩子分別是愛因斯坦、羅丹和達(dá)爾文。這個(gè)答案不會讓你感到意外嗎？我們做過類似的傻事嗎？其實(shí)，每個(gè)學(xué)生都心存著一個(gè)夢想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發(fā)現(xiàn)它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛。

第二篇：常見話題作文

以“表揚(yáng)”、“賞識教育”為話題

終身難忘的表揚(yáng)

在初二時(shí)來了一個(gè)語文老師，要我們寫作文，題目就是“春游”。我寫了一次與爸爸上山采楊梅的經(jīng)歷，由于是自己的親身經(jīng)歷，所以寫得有聲有色。這個(gè)語文老師并不知道我是班里最差的學(xué)生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一優(yōu)秀的范文，老師拿著我的作文本聲情并茂地大聲朗讀著，我一聽是自己的作文，心狂跳起來，語文老師讀完了以后，就對全班同學(xué)說請這個(gè)作文的同學(xué)站起來。我在后排怯怯生地站了起來，全班同學(xué)的目光都向著我了，他們眼里是驚奇的目光。而我也感覺到了一種從來沒有過的自豪。語文老師在讀完了的我作文后還給全班同學(xué)分析了作文好在什么地方。并給了我?guī)讖埧瞻赘寮堊屛以僦`寫一遍，然后在班里墻壁上開了一個(gè)作文園地。我的作文就是作文園地里的第一篇范文。

我因此找到了自信，原來自己并不是十分沒用，我也能夠有同學(xué)不及的地方。自從那以后我開始自己要求自己寫周記，然后是寫日記，每天要自己寫出五百字的東西來，然后就是每天送給老師批改，老師在看完之后就寫上一句評語或者給一個(gè)優(yōu)秀的字樣，我非常滿足。寫日記這個(gè)習(xí)慣從初二開始一直保留到了我大學(xué)畢業(yè)后，直到任教的六年時(shí)間里，我的日記本共有五十多本。

在平時(shí)教學(xué)中，對待那些回答問題有偏差、學(xué)習(xí)上老是出錯(cuò)的同學(xué)，我們老師往往會不分青紅皂白地大加批評或粗暴訓(xùn)斥，久而久之，學(xué)生的心理會罩上一層自卑的陰影，學(xué)習(xí)的興趣也會大打折扣。

美國著名心理學(xué)家詹姆斯說過這樣一句話，“人性中最深切的本質(zhì)是被人賞識的渴望。”作為我們老師，何必要吝嗇自己的表揚(yáng)呢？一句不經(jīng)意的贊美，可能會成就學(xué)生的一生，造就無數(shù)個(gè)“牛頓”、“愛因斯坦”。教師要尊重學(xué)生的人性，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，當(dāng)學(xué)生遇到困難、挫折，直到出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，不要埋怨，不要橫加指責(zé)，靜下心來和學(xué)生談?wù)劊瑤蛯W(xué)生分析一下原因，幫學(xué)生走出心靈的困境，揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，品嘗成功的喜悅。

只要我們每位老師懷著謙遜的品質(zhì)，賦予學(xué)生一片真摯的愛心，真正做到信任賞識學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，那么，我們的課堂必將是充滿人文懷和張揚(yáng)師生個(gè)性的天地，我們教育必將散發(fā)出綺麗的光芒。以“愛”、“師德”為話題 愛從點(diǎn)滴做起

教師之愛，到底該如何詮釋？歷代先哲給我們許多答案，而觸動我心靈的卻是四川大地震中譚千秋老師, 用51歲的寶貴生命詮釋的愛與責(zé)任的師德靈魂。

教育是愛的事業(yè)。教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛，大于友愛，勝于情愛，不是嗎？母愛易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報(bào)，情愛專一又自私，而師愛是嚴(yán)與愛的有機(jī)結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。一位哲人說過：教師的愛能使犯錯(cuò)誤的學(xué)生重新振作起來，教師的愛是用深情溶化學(xué)生心靈上久積而成的“堅(jiān)冰”，教師的愛是打開學(xué)生心靈大門的鑰匙。

在此，我沒有能力把“愛”這個(gè)問題上升到理性高度，也不想讓豪言壯語點(diǎn)綴我的人生，我只想踏實(shí)在走好眼前的每一步，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我，完善自我，在教師這個(gè)集體中走出自己的晴空。

于是乎，為人師的我, 起早貪黑、披星戴月成了常事，胃出毛病成了“資本”。盡管人們都說：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，但對我來說，是兩頭不見太陽。可能如此，才愈顯得教師職業(yè)的神圣和光榮了。很久以前與一位學(xué)生家長談話，她的話至今回味起來仍有道理：學(xué)生什么時(shí)候來，教師就得什么時(shí)候到。確實(shí)這樣，身為班主任兼語文教師的我感受頗深。為了便于全面了解學(xué)生，常利用早到學(xué)校的時(shí)間來觀察學(xué)生的情況，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生到校后的一種自學(xué)意識，也便于學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。再者從學(xué)生角度考慮，老師的早到對于他們的學(xué)習(xí)及思想也是一種無形的激勵(lì)。

大愛無聲 師德千秋

天崩地裂，地動山搖，日月潛形，陰風(fēng)哭號，房屋坍塌，橫尸遍野。那場毀滅性的八級汶川大地震將時(shí)間定格在讓國人乃至世人震驚的5月12日14時(shí)28分。幾秒鐘的時(shí)間，一座座城市、一排排樓房、一條條道路完全損毀；幾秒鐘的工夫，我們幾萬名同胞身陷廢墟，生命垂危。哭喊聲、呻吟聲、求救聲在這一刻伴著淚水化成了無盡的哀痛。也就在這一刻，綿竹市東汽中學(xué)教師譚千秋老師臨危不懼，鎮(zhèn)定自若，他冒著樓房劇烈搖晃，馬上會倒塌的危險(xiǎn)，迅速地組織學(xué)生撤離。一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……，就在教學(xué)樓即將倒塌的生死關(guān)頭，年輕的人民教師譚千秋，毅然作出生命中最堅(jiān)定的選擇，用自己的血肉之軀支撐成生命的弧度，死死地將四個(gè)孩子護(hù)在身下，四個(gè)孩子得以生還，而譚老師卻永遠(yuǎn)地倒下。

譚老師走了，丟下了年邁的父母、美麗的妻子、花樣年華的譚君子和在懷中嗷嗷待哺的小女兒；譚老師走了，他在天災(zāi)降臨時(shí)用生命譜寫了一曲悲壯的贊歌。也許他有愧于自己的親人，但是他卻無愧于人民教師這個(gè)光榮的稱號。

就在那一刻，可歌可泣的感人事跡接連上演。如身體前傾用生命為孩子們創(chuàng)造了生存空間的張米亞老師、為救6名孩子而被鋼筋穿胸而過的李永強(qiáng)老師、身體被砸成三段而雙手還在環(huán)抱三名學(xué)生的向倩老師、多次沖回教學(xué)樓營救學(xué)生的母智慧老師、舍棄親身娃娃一心想著別的幼兒的聶曉燕老師、身擋水泥板救下小孩的瞿萬容老師……，這樣的例子舉不勝舉。在那極其短暫的瞬間，在那千鈞一發(fā)的危急時(shí)刻，他們沒有絲毫的猶豫、絲豪的膽怯，毅然將生的希望留給了學(xué)生，將死的危險(xiǎn)留給了自己，用生命詮釋了師者對學(xué)生最誠摯的愛，詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。

這讓我想到了去年為救學(xué)生而被大浪吞噬的上海師大教授賀寶根老師、時(shí)刻牽掛師生冷暖忘卻自家天寒的山東省慶云縣教研室主任周主信老師、在暴雨和洪水面前舍掉自家財(cái)產(chǎn)，讓32名群眾轉(zhuǎn)危為安的退休教師李明素等等一件件、一個(gè)個(gè)生動感人的例子，見證了新時(shí)代人民教師的風(fēng)采，見證了人民教師崇高的師德形象，見證了這崇高精神的背后人民教師那顆強(qiáng)烈的責(zé)任心。

在新的歷史時(shí)期，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，這種責(zé)任心已經(jīng)內(nèi)化為我們每一個(gè)教師內(nèi)在的品質(zhì)和良知，已經(jīng)內(nèi)化為不自覺的日常行為。在我們的教師隊(duì)伍中，在教學(xué)一線上，不乏像譚千秋、瞿萬容、賀寶根等那樣把愛放在生命之上的好老師，更有許許多多雖沒有驚天動地的壯舉但同樣創(chuàng)造著偉大的光榮人民教師。在平凡的工作崗位上，他們默默無聞，為了學(xué)生日以繼日地工作，為了學(xué)生付出全部的精力和心血，為了學(xué)生他們上不能贍養(yǎng)老人，下不能盡父母的責(zé)任。在平凡的日子里，他們正在用每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一點(diǎn)努力、每一份汗水，詮釋師德的偉大與崇高。他們正以言傳身教，以自己的人格魅力，潛移默化的影響著下一代，影響著一代又一代的人民教師。這種寓平凡于偉大的事跡，也才以震撼人心。

此時(shí)此刻，我已淚如泉涌，恐怕我傾盡言語也無法表達(dá)對他們的深情敬意，只能以拙文鈍筆表達(dá)自己對他們的沉痛哀悼。我相信，我們每一名教師都會永遠(yuǎn)記住他們英雄的姿勢、生命的壯舉。因?yàn)椋瑥倪@一秒開始，還有無數(shù)的人民教師會像他們一樣，做一個(gè)勇敢的、恪盡職守的、大愛無聲的人！像他們一樣，在危險(xiǎn)面前絕不顫抖！

以“教學(xué)智慧”、“教學(xué)藝術(shù)”為話題

智慧之井

有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里，每天都要分別到山下去挑水。不知不覺過了五年，突然有一天，左山上的和尚發(fā)現(xiàn)右山上的和尚再也沒有下山挑過水，便前去拜訪右山和尚。右山和尚帶他走到廟的后院，指著一口井說：“這五年來，我每天做完功課后，都會抽空兒挖這口井，即使有時(shí)很忙也會挖，能挖多少算多少。如今，終于讓我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的時(shí)間練習(xí)我喜歡的拳。”左山上的和尚恍然大悟，原因右山上的和尚為他自己挖了一口智慧之井。

當(dāng)今社會，許多老師的感嘆：班主任工作“越來越難做”。其實(shí)班主任工作與其他行業(yè)沒有什么不同，難度都一樣。很多老師覺得難，都是沒有即早地為自己“挖一口井。”沒有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育理論，沒有為自己總結(jié)一套班主任工作的“套路”。我們總借口說自己忙沒有時(shí)間學(xué)習(xí)，但有多少時(shí)間是在電腦聊天、游戲、發(fā)呆、逛街等無為的事情上悄悄溜走的。工作再緊張忙碌，每天都要拿出很少的時(shí)間讀一點(diǎn)教育理論，總結(jié)一點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)，留意一下別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，久而久之，你日積月累的經(jīng)驗(yàn)就成為自己無形的巨大“財(cái)富”。這個(gè)“財(cái)富”將讓你如魚得水，幫你解決教學(xué)難題，越工作越輕松，甚至工作成為生活的一種享受。

以“責(zé)任”為話題：

教師我向往的職業(yè)

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，歷來中國古代就有許多吟詠歌頌奉獻(xiàn)的詩句。奉獻(xiàn)是一種精神，奉獻(xiàn)是一種品質(zhì)，奉獻(xiàn)也是一種追求。

教師職業(yè)就是一個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)。無形中，人們賦予教師職業(yè)這樣一種內(nèi)在的精神涵義。我也認(rèn)為：奉獻(xiàn)是教師的職責(zé)所在。我想當(dāng)我站在幾尺講臺上，當(dāng)我面對渴求知識的眼睛，當(dāng)我滔滔不決講解的時(shí)候，我心中有一份責(zé)任，我感到祖國的未來，祖國的希望都落在了我的身上，責(zé)任重大或任重而道遠(yuǎn)。奉獻(xiàn)也是一份責(zé)任，正因?yàn)榉瞰I(xiàn)，教師的職業(yè)才顯得光輝榮耀，顯得高尚偉大。

即使我會寂寞，我會貧苦，我會辛勞。我無怨無悔，我毅然決然。都說教師是人類靈魂的工程師，是辛勤的園丁，是默默無聞的奉獻(xiàn)著。可是，在這辛苦奉獻(xiàn)的背后，在努力的付出之后，教師也很快樂，他們換來的是學(xué)生的明天。“桃李滿天下”“桃李不言，下自成溪”當(dāng)默默奉獻(xiàn)換來累累碩果時(shí),老師們笑了，笑得最燦爛最動人。

“鞠躬盡瘁死而后已”，教師不應(yīng)該放棄自己的追求，教師應(yīng)該堅(jiān)守心中的那一份信念。

我向往教師的職業(yè)，我向往被別人尊重，我向往與學(xué)生們一起生活的快樂》 我對教師這一職業(yè)的向往

我最向往的職業(yè)就是老師。這緣于我喜歡孩子，喜歡跟孩子們在一起心不設(shè)防的那份單純與率真。我有幾朋友都是大學(xué)或中學(xué)的老師，他們都在教書育人的道路上快樂的工作著。生活中有很多一面之交的人一眼鎖定我是一名老師，有的人甚至要與我打賭。我想這其中的理由多半是因?yàn)槲覙闼責(zé)o修飾的裝扮亦或是我寡言少語的處事應(yīng)對才讓許多人咬定我象一個(gè)傳統(tǒng)意義上的老師。老師、校園、孩子構(gòu)成了我的天堂。天堂無路！越是無路越是向往。

我認(rèn)為身為老師首先要耐得住清貧，守得住寂寞。書齋里寂寞但干凈，官場里熱鬧但骯臟。很多寂寞久了的人渴望熱鬧就好象愛吃蘋果的人渴望香焦一樣，更有一些人走下三尺講臺，抖落滿身的灰塵投身到那種喧鬧之中忘乎所以。我認(rèn)為能塑造人類靈魂的人一生都應(yīng)該有一顆圣潔的心，當(dāng)過老師的人一生都不應(yīng)該摒棄老師的氣質(zhì)與莊重。

身為老師一定要傳道、授業(yè)、解惑。這話說起來簡單，做好很難。三者之間最數(shù)授業(yè)容易。我認(rèn)為傳道并不是單純的把規(guī)定俗成的或經(jīng)別人歸納總結(jié)的道理機(jī)械的講給孩子，而是把對生活對人生的領(lǐng)悟一事一議的發(fā)表自己的觀點(diǎn)、見解和感受，要有自己的獨(dú)道之處。以一雙無形的手帶領(lǐng)孩子到生活中尋找快樂發(fā)現(xiàn)美、懂得感恩懂得愛。想解惑就必須在學(xué)生中樹立自己的威望和信任度，如果學(xué)生不信任你，心里話就不對你講，不知道他們疑惑什么何談解惑？如今的孩子很好籠絡(luò)，愛他們的人很多，理解他們的人很少，他們對愛的感知最敏銳，一個(gè)眼神、一個(gè)手語、一個(gè)暗示他們都心神俱會。他們欣賞積極進(jìn)取又個(gè)性率真的老師，他們喜歡既個(gè)性而又不脫離群體的老師。

身為老師也要有深度和寬度。唯有深度方顯厚重，是一本讓學(xué)生永遠(yuǎn)讀不完的書。唯有寬度方顯涵養(yǎng)，能包容孩子們的過錯(cuò)。身為老師應(yīng)該認(rèn)可老師這一職業(yè)的人生高度，追求更加寬泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既豐富了自己，也成就了學(xué)生，更發(fā)展了教育。

無疆的大愛，永遠(yuǎn)的師魂

桃李不言，那是無悔的春蠶；紅燭不滅，那是無疆的大愛；脊梁不屈，那是偉大的師魂！師魂，這一個(gè)詞語原來在我的理解中并不十分深刻，作為一名人民教師，我十分慚愧。然而，今年五月的一天，我感動著、震撼著，對于師魂的理解前所未有的深刻，那一天，是五月十二日。就在這一天，在震驚世界的8。0級汶川大地震中，在生與死的抉擇面前，那些平凡普通的老師，讓我看到了真正的“師魂”！

那一刻，地動山搖，天崩地裂，一切來得那么突然，他們用自己的血肉之軀為學(xué)生撐起了生命的天空，用不屈的脊梁頂起了無悔的誓言，用光輝的一生鑄就了永遠(yuǎn)矗立的師魂豐碑，用寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。

吳忠洪，懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)中學(xué)普通的英語教師。他在教學(xué)樓即將倒塌的生死關(guān)頭，義無返顧沖上去救學(xué)生。“快跑！快點(diǎn)下樓，地震了！”危機(jī)關(guān)頭吳老師聲嘶力竭的呼喊震醒驚呆中的學(xué)生，慌亂之間，原本完好的門框突然扭曲搖搖晃晃隨時(shí)都可能倒下，吳老師見狀用盡全身力氣牢牢地將門框扳住。29個(gè)學(xué)生，在吳老師用自己的血肉之軀為學(xué)生牢牢把守了生命之門，然而，吳老師永遠(yuǎn)留在了廢墟中。

譚千秋，德陽市東汽中學(xué)教師。他在生與死的瞬間，張開雙臂在講桌前為4名學(xué)生撐起了一面生命的保護(hù)傘，而他張開守護(hù)翅膀的身軀定格為永恒，四名學(xué)生獲得了重生，而譚老師不幸遇難了。當(dāng)工作人員從坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員無不震撼、動容、落淚。

正是由于這種神圣的職業(yè)感，北川教師劉寧在地震時(shí)先救出學(xué)生卻永遠(yuǎn)失去女兒。正是由于這種神圣的職業(yè)感，都江堰聚源鎮(zhèn)教師在地震時(shí)為疏散學(xué)生而放棄了逃生的機(jī)會。正是由于這種神圣的職業(yè)感，廣安的特崗老師為救一個(gè)被絆倒的孩子而獻(xiàn)出了自己的生命。正是由于這種神圣的職業(yè)感，平通中學(xué)的化學(xué)老師喬廣平在地震時(shí)呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最后。還有，瞿萬容、袁文婷、張米亞、吳忠紅……像這樣的例子舉不勝舉，他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么愛！當(dāng)成千上萬間房屋倒下去的時(shí)候，是他們的愛撐起了整個(gè)世界！在生與死的一瞬間，他們都有一個(gè)共同的選擇，那就是把生的希望留給學(xué)生，用自己的軀體捍衛(wèi)人間的大愛！沉沉的瓦礫，壓垮了教室，壓不垮的是教師堅(jiān)毅的臂膀，茫茫的廢墟，淹沒了校園，淹沒不了的是教師沸騰的熱血，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干她們用鮮血譜寫了師魂的篇章，用鐵骨筑造了高尚的豐碑。

地震災(zāi)難，奪去了無數(shù)鮮活的生命，也折射出人性燦爛的光芒！學(xué)生對于老師來說，猶如最珍視的瑰寶，在大難來臨的關(guān)鍵時(shí)刻，老師無私無畏，奮不顧身地迎了上去。這些新時(shí)代最可愛的人，在生命的最后一刻綻放出的人性的光輝，讓有限的生命變成永恒！

教師是平凡的，普通的就象一顆小小的鋪路石，沒有水晶純凈，沒有寶石艷麗，更沒有鉆石那般光芒四射，但是平凡一樣可以精彩。還是那些平凡又生動的比喻，紅燭、春蠶、人梯；還是那些平凡又偉大的工作，教書、育人、耕耘。然而，就是在這平凡中孕育著偉大，就是在這平凡中展示人性的光輝，就是在這平凡中走向了蕩氣回腸的頌歌。

大愛無疆，愛就在我們心間流淌；大愛無疆，愛是永遠(yuǎn)不屈的脊梁；大愛無疆，愛是歌頌生命的樂章！讓我們以愛的名義起誓：任憑光陰荏苒，歲月更迭；任憑春去秋來，容顏不再，我們將無悔守望心中的明燈，用奉獻(xiàn)寫就生命的長卷，用無私大愛鑄就不朽的師魂!

以教師為話題

我心中的好教師

多少年來人們一直把教師比作蠟炬，贊美他們默默地發(fā)光，無怨無悔地奉獻(xiàn)，而教師也一直以蠟炬精神來鞭策自己。

“教師”雖說只是一個(gè)職業(yè)稱謂，而現(xiàn)實(shí)生活中，教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我換來學(xué)生的茁壯成長，他們心系學(xué)生，他們情傾講壇。一只粉筆，寫下了你輝煌的人生；一塊黑板，記錄了你無悔的追求；一張講臺，使我們馳騁知識的海洋；一間教室，放飛我們美好的夢想。民族興亡，國家強(qiáng)盛，追根朔源在于教育，千斤重?fù)?dān)，系于教師。教師履行了這一神圣職責(zé)，將其這沉甸甸的責(zé)任壓在身上，無悔付出，他們當(dāng)之無愧是人類靈魂的工程師。

我最佩服的老師莫過于譚老師了。教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、學(xué)識頗多、幽默風(fēng)趣的他，教學(xué)獨(dú)特是他一大亮點(diǎn)，他的種種對我影響甚大。

記得昨年，我們班上開辦了一次熱鬧的元旦晚會。晚會上請了幾位老師，其中自然也有譚老師。在晚會上我們唱歌、玩游戲、看小品，別提有多開心了。最后到了每個(gè)老師獻(xiàn)節(jié)目的時(shí)候，有幾位老師硬是推辭了，讓大家甚是掃興。輪到譚老師了，他從容地說：“在新年里祝同學(xué)們個(gè)個(gè)生龍活虎、龍騰虎躍、虎虎生威。”隨后他起身從衣袋里掏出一個(gè)藍(lán)色口琴，說：“新年里送大家一首《彩云追月》，希望大家能夠喜歡。”說完，捧著口琴吹奏起來。旋律的優(yōu)美，讓大家聽得如癡如迷。我的心也隨之飛出窗外，到了空曠的大地上，似乎看見了天空上金黃色的月亮和銀白色的云彩……吹完了。我們熱烈鼓掌致謝。說實(shí)話，當(dāng)時(shí)我真恨不得去買一個(gè)口琴來吹一吹，但畢竟沒買成。不過我至今還佩服譚老師的音樂才華。

譚老式人挺厲害的，不過他從沒在班上打過一個(gè)人。因?yàn)檫@樣，大家在背后叫他“老譚”，有一次，我上課不專心走了神，不知何時(shí)他站在我的課桌前面，大吼一聲“嘿”，同時(shí)瞪大眼睛嚴(yán)肅地盯著我。當(dāng)時(shí)嚇得我不知所措了，心想，“媽呀！這運(yùn)氣也太背了吧！”但他立刻收斂回嚴(yán)肅的神情，用余光向班上掃過一遍，轉(zhuǎn)而笑著說：“剛才我看到有人走了神耶！”然后停滯了三秒又繼續(xù)上課。太險(xiǎn)了，差點(diǎn)就完蛋了！還有的時(shí)候，有不想去上早自習(xí)的同學(xué)，只要一聽說是譚老師的課，便立刻起床飛奔到教室。嘿！這就是譚老師的威信和魔力。

課堂上聽譚老師講課真是一大樂趣，他態(tài)度和藹、風(fēng)趣幽默，他的講解深入淺出、通俗易懂。他講課很投入、有激情，常常伴隨著豐富的表情和動作，讓我們在輕松愉悅之中學(xué)到知識。他與人和寫的《金中賦》文辭優(yōu)美，頗具特色，用其深厚的文學(xué)知識把金中的歷史、現(xiàn)在、未來表達(dá)得淋漓盡致。讓我們深受感染、倍受鼓舞、滿懷希望。他經(jīng)常將書本知識延伸到現(xiàn)實(shí)社會，給我們講做人的道理，戲稱“譚氏定律”，別說他的這這“定律”還幫我們解答了好多心中的疑惑，讓我們深受教益和啟發(fā)。曾記得他寫過的一篇小詩《露珠》中說到，“你看，那擠得頭扁身碎的露珠，鉆進(jìn)綠葉的縫隙，化作不竭的血液，成了生命的續(xù)延”。是啊！他不正是那顆閃閃發(fā)光的露珠嗎？

教師，是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業(yè)，是塑造未來的雕塑家。老師，您不是演員，卻吸引了我們對知識渴望的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌謠。

鮮花感謝雨露，是因?yàn)橛曷蹲虧櫵砷L；蒼鷹感謝長空，是因?yàn)殚L空讓他翱翔；高山感謝大地，是因?yàn)榇蟮刈屗呗枺晃覀兏兄x老師，是因?yàn)樗臒o私奉獻(xiàn)。此時(shí)此刻，我把心中的千言萬語化作一句話：譚老師，您是當(dāng)之無愧的人類靈魂的工程師！

第三篇：經(jīng)典作文

從“一滴水”到“常流水”

以往常聽到這樣一句話：“要給學(xué)生一滴水，教師就要有一杯水；給學(xué)生一杯水，教師就得有一桶水”。它之所以流行，在那個(gè)時(shí)代是有一定道理的，但就目前科技和社會發(fā)展的速度而言，“一滴水”和“一桶水”的關(guān)系已經(jīng)不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，需要我們以運(yùn)動的觀點(diǎn)去認(rèn)真的對待！

首先，這滴“水”應(yīng)該是學(xué)生所需要、所渴求的。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師說的任何事都是對的，教師就是權(quán)威，是整個(gè)課堂的主宰者。所謂的“教學(xué)”就是教師教，學(xué)生學(xué)。教師就如同一個(gè)裝滿知識的容器，對學(xué)生說道：“過來！把我有的給你倒上！”于是，今年給這批學(xué)生向腦子里倒，明年再給另外一批學(xué)生往腦子倒，日復(fù)一日，年復(fù)一年。

常有這樣的現(xiàn)象，教師在前面講的可謂是聲情并茂，熱火朝天，但一看學(xué)生卻是無精打采或強(qiáng)顏歡笑，為什么！困為這滴水不是學(xué)生所想要的，雖然你給學(xué)生倒了好幾杯，但卻沒有學(xué)生所想的那一滴。于是，教師越教，學(xué)生就越不會學(xué)，越不愛學(xué)。長此以往學(xué)生的主體性沒有了，獨(dú)立品格也沒有了，擁有的只是教師所給的那幾滴水。我們的課堂應(yīng)該是學(xué)生的“我要”，而不是教師的“給你”。其次，教師所擁有的不應(yīng)僅僅是＂一桶水＂，而應(yīng)是＂常流水＂。

正所謂＂學(xué)高為師，師正為范＂。唯有＂學(xué)高＂才能有資格做老師，＂學(xué)高＂指的是本身必須具有一定的知識量，能正確的指導(dǎo)學(xué)生如何主動探究，從而獲取知識，即教師自己先得有＂水＂。當(dāng)然這＂水＂不一定非得比學(xué)生多，因?yàn)殡S著科技的發(fā)展，各種傳播媒體的大量涌現(xiàn)，尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及，知識總量呈幾何倍數(shù)增長，學(xué)生在某一方面所具有的知識也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于教師所有的知識量，尤其是對于一些新生事物，更是如此．在此種情況下，我們所擁有的那＂一桶水＂必須不斷地更新，否則就將變成一桶死水，那么教師的工作僅僅是在機(jī)械的重復(fù)．

隨著時(shí)代的發(fā)展，可以肯定的說，今后學(xué)生所需要的每一滴水，僅靠教師原有的知識和能力是不行的。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教與學(xué)的交往，互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充。教師唯有通過不同的途徑，不斷的學(xué)習(xí)新的知識，接觸新的事物，培養(yǎng)新的能力，向他人虛心好問，不斷的往自己的“那桶水”注入新的活力，從而力爭使自己的那桶水成為＂常流水＂，才能讓學(xué)生得到學(xué)生所想要的，所渴求的那＂一滴水＂。也許學(xué)生想要的并不在我們的“常流水”中，但是我們可以讓學(xué)生在這其中學(xué)生到尋找知識的方法，共同尋找，唯有這樣的，教師才能真正做到傳到授業(yè)解惑。

誠然，這是一個(gè)極為復(fù)雜，艱難的過程，但作為一名教師從一滴水做起，讓一滴又一滴鮮活的、知識的水珠，匯成一條潺潺流動的小溪，才能托起祖國明天的風(fēng)帆！

師愛的智慧

談及教師工作，人們普遍認(rèn)為“師愛”是關(guān)鍵，認(rèn)為“愛”學(xué)生是做好教師工作的前提，“愛”要貫穿于工作的全過程。關(guān)于“師愛”的話題很多，經(jīng)典論述也很多，人們不厭其煩地談?wù)撝皭邸保皭邸背闪私處煿ぷ髦械挠篮阒黝}。其實(shí)，對于教師而言，愛不是目的，只是手段。教師只有以責(zé)任為支點(diǎn)，通過愛的杠桿將文化信息傳遞給學(xué)生，去撬動學(xué)生進(jìn)步的車輪，促進(jìn)學(xué)生健康成長，這才是目的。而杠桿的撬動是需要智慧的，師愛的智慧在于如何去愛，如何把握愛。

第一，愛生如人。把學(xué)生當(dāng)人看，而不是“盛裝知識的容器”。學(xué)生就是他自己，有自身獨(dú)特的生命內(nèi)涵和成長過程，是一個(gè)值得敬畏的獨(dú)特生命個(gè)體。

作為“園丁”的教師，應(yīng)尊重他們的人格和差異，“因材施教”，并以愛為杠桿，把人類社會生活、交往的基本規(guī)范傳遞給學(xué)生，使他們更好地適應(yīng)和融入社會生活，“學(xué)會做人”！

第二，愛生如生。學(xué)生是未成年人，教育不要“凌節(jié)而施”，不要“埋怨學(xué)生的無知”，更不要抱怨“學(xué)生的犯錯(cuò)”。因?yàn)椤拔赐瓿尚浴焙汀安淮_定性”是未成年人最大的特質(zhì)。

作為“先知先覺”的教師，應(yīng)視學(xué)生的“無知”為自然，正確理解“犯錯(cuò)也是學(xué)生成長的一種方式”，以愛為杠桿，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技巧，尤其要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”！

第三，愛生如子。把學(xué)生當(dāng)自己的孩子，于是乎我們要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識、自立和自理能力。

“生存”是普天之下所有父母對孩子的第一企望，每一位家長把孩子送到學(xué)校，他們首先關(guān)心的決不是孩子的學(xué)習(xí)，而是健康。因此，我們決不要以“學(xué)習(xí)”為借口去傷害孩子的“健康”，要以愛為杠桿，嚴(yán)慈相濟(jì)，精心呵護(hù)，把生活的技能和常識傳遞給學(xué)生，使他們“學(xué)會生存”。

第四，愛生如友。把學(xué)生當(dāng)朋友，就不要處處時(shí)時(shí)“師道尊嚴(yán)”，不要“規(guī)訓(xùn)”學(xué)生，更不要“命令”。

我們需要秉持教育就是“合作”的理念，教師承載“伙伴”的功能。教師要以愛為杠桿，把人與人之間的相互關(guān)愛、相互幫助、相互體諒、相互支持的合作精神傳遞給學(xué)生，使他們“學(xué)會共處”。

第五，愛生如己。把他人當(dāng)自己，要設(shè)身處地地為他人著想。把學(xué)生當(dāng)自己，我們就會理解學(xué)生的“自利性”，尊重成長中的個(gè)人意愿與主觀能動性。

作為“重要他人”的教師，要愛崗敬業(yè)，以身示范，把創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)技能傳遞給學(xué)生，使他們“學(xué)會做事”！

大愛無言，卻深沉凝重，它要用責(zé)任和精神作依托；大愛無聲，卻馨香遠(yuǎn)播，它需用汗水與淚水來澆灌；大愛無形，卻有跡可循，它要用理論與實(shí)踐作支撐。智慧的師愛永遠(yuǎn)是教育廣深的根基，有了這樣的根基，攀登起來才會身輕步健，才會凌絕頂而覽眾山。

甩開莫名的“威信”，努力貼近學(xué)生

“天、地、君、親、師位”，教師以其崇高的歷史和社會地位永久地載入“香盒”。可能眾多的光環(huán)讓教師有些莫名的“驕傲”。故而有些教師要求學(xué)生必須毫無保留地服從自己，老師怎么說學(xué)生就必須怎么做。

教師的“威信”固然重要，但那一切必須用對學(xué)生嚴(yán)厲的做法來實(shí)現(xiàn)嗎？一種穩(wěn)定的“威信”應(yīng)該建立在和學(xué)生平等的交際層面上。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以采取以下措施樹立威信：

首先，保持冷靜，平和心態(tài)，排除一切外在干擾因素。有時(shí)教師在遇到學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，顯出急躁情緒，表現(xiàn)為缺乏細(xì)心、耐心和信心。輕則譏諷謾罵，重則罰站罰跑，甚至施以拳腳。殊不知，這樣不僅挫傷了學(xué)生的自尊心，傷害了學(xué)生和老師之間的感情，師生之間的距離就此拉開。因而，教師應(yīng)平和心態(tài)，排除雜念，一切以學(xué)生為先，以工作為重，保持冷靜，繼續(xù)保持教育者的崇高風(fēng)范。

其次，寬容大度。寬容大度是一種長者風(fēng)范、智者修養(yǎng)。當(dāng)你怒氣沖天時(shí)，切記“人無完人，金無足赤”。或者將心比心多想想自己讀書時(shí)是否也曾如此。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，只要教師正確引導(dǎo)，在允許的情況下多給予諒解，學(xué)生會把教師不僅當(dāng)作“指揮者和管理者”，也會把我們當(dāng)作好朋友的，那貼近學(xué)生之內(nèi)心世界就不是紙上談兵了。

再次，深入調(diào)查，多與學(xué)生交流，聽取學(xué)生心聲。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。對待學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，教師切忌主觀臆斷、處事武斷。應(yīng)深入調(diào)查，查明緣由，再對癥下藥。同時(shí)，教師應(yīng)充分“擠”出時(shí)間，多與學(xué)生交流，聽取學(xué)生心聲，知道學(xué)生最近到底在想什么，這樣就可以對學(xué)生出現(xiàn)的問題有一個(gè)正確的判斷，也可以對學(xué)生可能出現(xiàn)的現(xiàn)象有一個(gè)諸葛般的預(yù)判。

最后，自我檢討。學(xué)生犯錯(cuò)誤，做教師的對其大發(fā)雷霆或怒斥一通并不能使學(xué)生誠懇地接受，有時(shí)還會把事情弄僵。在發(fā)脾氣前，不妨檢討一下自己，或許會收到令人滿意的效果。遇事若能自我檢討，“有則改之，無則加勉”，對于拉近師生關(guān)系是大有裨益的。

人非草木，孰能無過？何況我們面對的是些天真無邪的學(xué)生呢？因此，我們在日常教育和管理中，應(yīng)把他們看成幼苗，懷著“孺子可教”的信念教誨他，用“慈母”般的愛心感化他，甩開教師莫名的“威信”，樹立正確而穩(wěn)定的威信。

走向和諧奮進(jìn)的前曲——理解學(xué)生

教育是一門藝術(shù)，因?yàn)槿耸亲钌衩刈顝?fù)雜的生物。面對一群有思想有感情的學(xué)生，如何贏得他們的信任與尊重，如何將德育教育的目標(biāo)轉(zhuǎn)化為他們的內(nèi)在素質(zhì)呢？

我認(rèn)為，首先一條就是要理解學(xué)生，尊重學(xué)生。

在傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點(diǎn)：學(xué)生就應(yīng)該服從老師，被老師批評是理所當(dāng)然的事。然而，這種觀點(diǎn)早已被時(shí)代所摒棄，學(xué)生，尤其是處于生長叛逆期的中學(xué)生，他們追求個(gè)性發(fā)展，個(gè)體意識明顯加強(qiáng)，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師在與學(xué)生的交往過程中，尤其是當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，一定要有換位思考的意識，尊重學(xué)生，理解學(xué)生。

理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級德育工作的開展，學(xué)生德育素質(zhì)的提高，必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格，平等待人，中學(xué)生的人格尤為重要。

由于受遺傳因素、家庭條件、社會環(huán)境等方面的影響，學(xué)生中存在著較大的差異，在平時(shí)的學(xué)校生活中，教師就應(yīng)注意觀察學(xué)生的個(gè)體差異，應(yīng)對每個(gè)學(xué)生都有全面的細(xì)致的了解。而要了解學(xué)生光靠觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要利用各種機(jī)會和學(xué)生溝通，溝通多了，就能了解學(xué)生的思想動態(tài)和行動表現(xiàn)，及時(shí)解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實(shí)證明，要想讓學(xué)生接受老師的觀點(diǎn)，批評說教的效果遠(yuǎn)及不上和學(xué)生談話的效果明顯。老師應(yīng)首先把自己擺在和學(xué)生平等的位置上，從關(guān)愛的心態(tài)出發(fā)，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學(xué)生真正的從心底感受到老師對他們的關(guān)心和愛護(hù)。

尊重學(xué)生，寬容學(xué)生，并不是放任自流，對學(xué)生的不良行為有時(shí)還要作恰如其分的批評。作為一個(gè)班主任、一個(gè)老師即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤，對學(xué)生進(jìn)行批評教育時(shí)，也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥，只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生，更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。批評學(xué)生要慎用批評用語，要講究語言藝術(shù)，要處處顧及學(xué)生的自尊，使學(xué)生產(chǎn)生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學(xué)生從思想深處認(rèn)識錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，切實(shí)有效地發(fā)揮批評的作用。

尊重學(xué)生，理解學(xué)生就會使師生關(guān)系愉快。老師要從愛心出發(fā)，愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提，班主任要關(guān)心愛護(hù)班級的每一個(gè)學(xué)生，使學(xué)生感受到老師的教育，是真心的愛護(hù)，是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長，真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心，能夠尊重學(xué)生，理解學(xué)生，學(xué)生才能更加尊敬，愛戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發(fā)揮情感教育作用。

用寬容之心對待學(xué)生（保護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)）

《教育學(xué)》中指出：“學(xué)生往往透過師生關(guān)系這面窗戶透視人與人之間的一切關(guān)系，從中體會人世間的炎涼冷暖，學(xué)習(xí)與人處世的準(zhǔn)則，從教師那里獲得熾熱情感的學(xué)生，可以在他們身上萌發(fā)出熱愛人、熱愛人生的積極態(tài)度，打下與人相處的良好行為基礎(chǔ)。”對人寬容，是做人的一種美德，而對孩子寬容，則不僅是美德，還是一種教育藝術(shù)。在工作中，我發(fā)現(xiàn)：有時(shí)孩子犯錯(cuò)誤并非是有意的。有時(shí)是出于好奇或無知。因?yàn)楹⒆硬荒芟癯赡耆艘粯涌刂谱约旱男袨椋@時(shí)老師需要從心底里寬容孩子的過錯(cuò)。我以前總是要求每一個(gè)孩子做得一個(gè)樣，上課時(shí)都必須像一座鐘似的坐在座位上，不準(zhǔn)亂動，課堂上常常因?yàn)閷W(xué)生坐不住而發(fā)脾氣。一味按照自己的意愿對孩子進(jìn)行“修剪”，這樣扼殺了孩子的個(gè)性發(fā)展。那么怎樣以寬容之心對待學(xué)生呢？

一、包容學(xué)生的錯(cuò)誤，保護(hù)孩子的自尊心。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，按實(shí)際情況給予寬容，為孩子的錯(cuò)誤行為找出合適的理由，讓孩子有臺階可下，必要的時(shí)候也可以為孩子的錯(cuò)誤保守秘密，從而保護(hù)孩子的自尊心。

二、指出學(xué)生的錯(cuò)誤，給予正確的引導(dǎo)。寬容的目的是為了更好地教育孩子，而不是置之不理，更不是包庇縱容。所以，老師要告訴孩子錯(cuò)在哪里，今后怎樣改正，這樣孩子才會心悅誠服地改正缺點(diǎn)。

三、允許孩子的行為反復(fù)，以愛已之心愛人。反復(fù)性是青少年的特點(diǎn)之一，是其心智發(fā)展不成熟的反映。因此，寬容不是一次性的行為，不能以為孩子犯了錯(cuò)就不再寬容了。孩子的行為有所反復(fù)，這時(shí)就更需要老師保持一顆寬容、善待孩子的愛心。其實(shí)大多數(shù)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，都會后悔，希望得到寬容、諒解，哪怕這個(gè)學(xué)生是教師和同學(xué)眼中的差生。

“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。”哲人之言無疑是對寬容最生動直觀的詮釋。做為一名教育工作者，讓我們在工作上心存寬容，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生吧。

如何“因材施教”

前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基說：“教育工作的實(shí)踐使我們深信，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的，而要培養(yǎng)一代新人的任務(wù)，首先要開發(fā)每個(gè)學(xué)生的這種差異性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。”

正如世界上沒有完全兩片相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個(gè)人，學(xué)生個(gè)體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在著生理、心理、社會性和學(xué)習(xí)環(huán)境的差異。我們每一個(gè)教師要認(rèn)識到這些差異并設(shè)法超越差異、縮小差異。面對智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學(xué)生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個(gè)學(xué)生鮮亮的個(gè)性得到張揚(yáng)，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學(xué)生有選擇學(xué)習(xí)方法的權(quán)利，允許學(xué)生以不同的速度進(jìn)行學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)中，必須從學(xué)生的素質(zhì)差別入手，以學(xué)生個(gè)體為教學(xué)對象，進(jìn)行個(gè)別化因人施教。那么，怎樣才能使在實(shí)際教學(xué)中真正做到這點(diǎn)呢？

1．全面深入地了解學(xué)生，并對其個(gè)別差異與可變因素作科學(xué)分析。

十九世紀(jì)的俄國教育思想家烏申斯基曾說過：“如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個(gè)人，它就該首先了解人的一切關(guān)系。”可見了解學(xué)生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入地了解學(xué)生，就應(yīng)堅(jiān)持全面和發(fā)展的觀點(diǎn)，科學(xué)地分析其個(gè)別差異與可變因素，引導(dǎo)其向好的方向發(fā)展。2．有針對性地“對癥下藥”，把“因材施教”真正地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上。

在教學(xué)中，既要從絕大多數(shù)學(xué)生的需要出發(fā)，又要考慮到個(gè)別需要。無論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，要“對癥下藥”，我們要充滿熱情地對待學(xué)生，對后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)懷備至，以情動人，以理服人。實(shí)踐已經(jīng)證明：經(jīng)過教和學(xué)的雙方努力之后，大多數(shù)學(xué)生都能很好地成長為有用之材，從不同的方面對我們的國家作出貢獻(xiàn)。

3．采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長，使其得到充分發(fā)展。

無論優(yōu)等生還是后進(jìn)生，那都是人為劃分的，應(yīng)該認(rèn)識到每個(gè)學(xué)生都有自己特有的長處，教師要長所有學(xué)生的善揚(yáng)所有學(xué)生的優(yōu)。

蘇霍姆林斯基說：“每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的世界。”他又說：“天賦為每一個(gè)正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個(gè)人都能成為創(chuàng)造者。”每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長處。花有花的香，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對象，更是如此。當(dāng)每個(gè)教育工作者都從內(nèi)心欣賞每個(gè)學(xué)生，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，尊重每個(gè)學(xué)生的自然心性，那么，世界將會變得更美好。

要用發(fā)展的眼光看學(xué)生

人不是一件東西，他是一個(gè)置身于不斷發(fā)展過程的生命體。在生命的每一刻，他都在成為卻永遠(yuǎn)尚未成為他能夠成為的那個(gè)人。

在人的成長歷程中，學(xué)習(xí)成績就象一只績優(yōu)股一樣一路飚升的畢竟只是少數(shù)，還有很多人像華羅庚、巴爾扎克等一樣，在很小的時(shí)候并沒有表現(xiàn)出自己的天賦。中國有句古話：三歲看小，七歲看老。實(shí)際上這是一種靜態(tài)看人的觀念。在絕大多數(shù)的情況下，我們不可能從一個(gè)人小時(shí)候的表現(xiàn)就能預(yù)測其在事業(yè)中的成就。要真是那樣的話，教師就不是一個(gè)教師，而成為一個(gè)預(yù)言家了。因此，在教育教學(xué)過程中，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，不能以靜態(tài)、更不能以眼前學(xué)生成績作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生處在成長的過程中，可塑性強(qiáng)，潛力大，我堅(jiān)信對學(xué)生來說“發(fā)展才是硬道理”。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，首先意味著應(yīng)該以一種動態(tài)的眼光關(guān)注學(xué)生。中國有句古話“士別三日，當(dāng)刮目相看”，確切的反映了這樣一種動態(tài)的眼光。發(fā)展意味著變化。兒童作為一個(gè)發(fā)展的個(gè)體，其變化是永恒的。兒童潛在的能力是無限的，正如有人所說，學(xué)生的潛能是氣體，你給其多大空間，他就有多大的體積。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，還意味著應(yīng)該以一種獨(dú)特的眼光來看待學(xué)生的個(gè)性。現(xiàn)代兒童身心發(fā)展理論告訴我們：在兒童身心發(fā)展具有共同特征的前提下，個(gè)體與整體相比較，每一個(gè)具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨(dú)特之處。其原因是。每一個(gè)具體兒童在某個(gè)階段的智力水平、認(rèn)知水平、生活環(huán)境、興趣愛好等方面各不同。教師不能用機(jī)械的、凝固的、靜止的眼光看待學(xué)生，而應(yīng)當(dāng)尊重的個(gè)別差異，促進(jìn)健康發(fā)展。因此，了解和關(guān)心學(xué)生的個(gè)別差異，善于捕捉和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的靈性，并加以培植，培養(yǎng)其自信心，促使他們的個(gè)性特長得到充分的展示與完善。這是發(fā)展的應(yīng)有之義。

用發(fā)展的眼光看待學(xué)生是新一輪課改中的一個(gè)基本理念，是形成科學(xué)的學(xué)生觀和評價(jià)觀的基礎(chǔ)。用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，就是要把我們的學(xué)生看做是有血有肉、有豐富思想、有豐富情感、有豐富個(gè)性的活生生的人，尊重學(xué)生的個(gè)別差異，尊重學(xué)生的選擇，尊重的情感，尊重學(xué)生的人格，為學(xué)生的個(gè)性的張揚(yáng)與完善提供寬松的環(huán)境。

時(shí)光流逝，昨日少年慢慢長大，這是生命自然的軌跡。耳濡目染，蒙昧心靈閃耀理性光華，這是人性發(fā)展的證明。老師們，相信自己的學(xué)生，相信他們一定會有所成吧！用發(fā)展的眼光看學(xué)生，即使不能成為“老虎”，就讓他們成為一只優(yōu)秀的“兔子”吧！

營造溫情氛圍 呵護(hù)學(xué)生自尊

蘇霍姆林斯基有個(gè)十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生稚嫩的心靈。良好的心理氛圍是學(xué)生健康成長的保障，是學(xué)生進(jìn)步的一個(gè)前提。作為教師，為學(xué)生營造一個(gè)充滿溫情的積極向上的心理氛圍是非常有利于我們的教育教學(xué)的。保護(hù)好學(xué)生的自尊心，是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)的一個(gè)重要方面，是營造溫情心理氛圍的先決條件。當(dāng)自尊心理使人去克服各種困難和自身的弱點(diǎn)，合理的維護(hù)自己的尊嚴(yán)時(shí)，它在人們的行動中起積極作用。教師在教育教學(xué)中，有意識地保護(hù)學(xué)生的積極自尊心，才會使學(xué)生樂于接受教育，并獲得成功。

要保護(hù)學(xué)生自尊心，以下幾方面是不應(yīng)忽略的。

首先，堅(jiān)持平等對話。作為教師，我們首先要清醒地認(rèn)識到過去的“師道尊嚴(yán)” 已為時(shí)代所摒棄，學(xué)生是與老師完全平等的人，尊重是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理，才能平等地、耐心地傾聽學(xué)生的心聲，才不會壓抑學(xué)生的個(gè)性，才會建立民主、和諧的師生關(guān)系。

其次，關(guān)注弱勢群體。維護(hù)自尊是每個(gè)正常人的基本需要，班級里的那些后進(jìn)生及有某方面生理缺陷的學(xué)生則更渴望在集體中居于適當(dāng)?shù)牡匚唬玫捷^好的評價(jià)和重視。因?yàn)樗麄兊淖宰鹦耐嗳酰菀资軅Γ栽诮逃虒W(xué)中應(yīng)有意識地關(guān)注這些學(xué)生的心理需求，更加細(xì)心地呵護(hù)他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫像的聰明畫家那樣，既要保護(hù)弱勢群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺不到自己的弱勢。

再次，挖掘前進(jìn)動力。渴望積極的肯定性評價(jià)而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。即使老師們眼中的雙差生（學(xué)習(xí)差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其實(shí)他們的內(nèi)心深處同樣也有十分強(qiáng)烈的自尊需求。對待這些學(xué)生，我們不能因?yàn)椤昂掼F不成鋼”，就總是惡語相譏或橫加指責(zé)，那樣只能使他們在背離我們的方向上越走越遠(yuǎn)。我們應(yīng)積極挖掘他們的閃光點(diǎn)，使他們的長處在集體活動中得以充分的發(fā)揮，并以此為契機(jī)，激發(fā)他們的榮譽(yù)感、自尊心和上進(jìn)心。最后，寬容學(xué)生過失。在日常教學(xué)中，學(xué)生出現(xiàn)這樣那樣的小過失是不可避免的，絕大多數(shù)情況下，他們并非故意，而是在不經(jīng)意間造成的。“人無完人，孰能無過”。我們應(yīng)允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，而且要懂得寬容他們的錯(cuò)誤與過失，不要盯住他們的錯(cuò)誤不放或?qū)λ麄兊倪^失窮追不舍，只要讓其明白錯(cuò)誤行為及錯(cuò)誤所在就罷手，要保護(hù)他們敏感的自尊。

晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。我們要細(xì)心呵護(hù)學(xué)生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營造一個(gè)充滿溫情的心理氛圍，我們給予學(xué)生的尊重、理解、關(guān)愛，就是對他們“潤物細(xì)無聲”的澆灌和培育；老師善解人意的溫情就是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞明燈。

淺議何謂“嚴(yán)中有愛，愛中要嚴(yán)

當(dāng)“素質(zhì)教育”這個(gè)名詞在中華大地生根發(fā)芽之際，“愉快教育”、“賞識教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相應(yīng)地在“素質(zhì)教育”的基礎(chǔ)上誕生了，“懲罰”二字似乎離得越來越遠(yuǎn)。但面對參差不起、特性各異的孩子們，究竟該用什么方法幫助他們成長，去掉身上的壞毛病，養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣？

于是，我想到了“嚴(yán)中有愛，愛中要嚴(yán)”。在教學(xué)中，究竟怎樣才能叫做“嚴(yán)中有愛，愛中要嚴(yán)”呢？怎樣的嚴(yán)厲才能扭轉(zhuǎn)學(xué)生的劣習(xí)呢？談到這就不能不提及“懲罰”這個(gè)概念。

我認(rèn)為“懲罰”也是一門學(xué)問。是教師的必修課。但多數(shù)教師在實(shí)際教學(xué)中卻沒有理解“懲罰”的真正含義。

那么，怎樣懲罰，才能體現(xiàn)教育的真諦呢？從一次次的教育實(shí)踐中，我悟到： 首先，不論教師想要采取何種方式懲罰學(xué)生，都需要以愛和尊重為前提。蘇霍姆林斯基說的：“一個(gè)好老師，就是在他責(zé)備學(xué)生、表現(xiàn)對學(xué)生的不滿、發(fā)泄自己的憤怒時(shí)，也要時(shí)刻記住：不能讓兒童‘成為好人’的愿望的火花熄滅。” 其次，正視學(xué)生存在的錯(cuò)誤。教師必須真正意義地理解學(xué)生是一個(gè)不斷成長的個(gè)體，人非圣賢，豈能無過？

對于學(xué)習(xí)生活中，教師必須允許學(xué)生存在錯(cuò)誤。其一，教室，是因?yàn)閷W(xué)習(xí)是從問題開始的，甚至是從錯(cuò)誤開始的。其二，教室，是因?yàn)閷W(xué)生們還不成熟容易出錯(cuò)，出錯(cuò)是正常的，不出錯(cuò)是不正常的。其三，教室，說到底是對人的價(jià)值和精神生活的關(guān)懷和尊重，并且是一種超然。出錯(cuò)了，課程才能生成。就是在“出錯(cuò)”和“改錯(cuò)”的探究過程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價(jià)值的。

對于糾正學(xué)生不良行為，則應(yīng)以說服教育為主，恰當(dāng)懲罰為輔。“動之以情，曉之以理”，幫助學(xué)生自覺改正錯(cuò)誤。即使在實(shí)施懲罰時(shí)，也應(yīng)先講清道理，告訴學(xué)生他的錯(cuò)在哪兒，為什么要對他們進(jìn)行懲罰，這樣做的結(jié)果往往比單純的懲罰效果要好

第三，懲罰要選擇時(shí)機(jī)，點(diǎn)到為止。注意幫助學(xué)生樹立自尊與自信。懲罰不能當(dāng)成家常便飯。一定要選擇好合適的時(shí)機(jī)。真正能起到促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化正行的目的，才是懲罰的真諦。懲罰的同時(shí)我們更需要做的是樹立學(xué)生的自尊及自信。如果脫離了這一宗旨，我們的懲罰效果就猶如海市蜃樓，轉(zhuǎn)瞬即逝。綜上所述，教師在自我行為調(diào)控得當(dāng)?shù)幕A(chǔ)上，取得學(xué)生的信賴與尊重，然后，將“嚴(yán)”與“愛”有機(jī)地融為一體，就一定能形成有效的教育，收獲養(yǎng)成教育的碩果。“嚴(yán)中有愛，愛中要嚴(yán)”需要我們用心來體味，來實(shí)踐！

教師的使命

關(guān)于教師形象的界定很多，有人說教師是辛勤的園丁；也有人說教師是春蠶；還有人說，教師是人類靈魂的工程師；更有人說教師的蠟燭。

教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師。教師與學(xué)生是一對互相依賴的生命，是一對共同成長的伙伴。

教師每一天在神圣與平凡中行走，為未來和現(xiàn)在而工作。教師首先是一個(gè)人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，而后他必須作好一個(gè)人，爭取做一個(gè)大寫的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生記住并學(xué)習(xí)的人。那么，究竟怎么樣才能切實(shí)做到呢？

傳道、授業(yè)、解惑。教師是知識的源泉，是活的教科書。教師的主要任務(wù)也就是對人類千百年來積累下來的知識財(cái)富加以選擇和概括，然后毫不保留得傳授給求學(xué)者。教書育人是教師的基本任務(wù)。教書，是指向?qū)W生傳授知識和技能。育人，是相對學(xué)生進(jìn)行思想品格的教育。怎樣能夠做好育人工作呢？作為教師，應(yīng)該充分了解、認(rèn)識教師職業(yè)，從而進(jìn)一步提升至熱愛教師這個(gè)職業(yè)。只有愛崗敬業(yè)，才可有育人而言

第二，規(guī)范行為，以實(shí)際行動服人。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂其道”。

第三，關(guān)愛每位學(xué)生——傾聽就是愛。師愛是師德的核心，師愛也是師魂。教師只有熱愛學(xué)生才能贏得學(xué)生的尊敬，從而建立起“尊師愛生”的融洽關(guān)系。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。

師者為師亦為范，學(xué)高為師，身正為范。

讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”

葉圣陶先生曾指出：“教就是為了達(dá)到不教”。這是無數(shù)教育工作者窮其一生想要達(dá)到而難于達(dá)到的境界。在未來世界，學(xué)會如何學(xué)習(xí)是每一個(gè)人都要面對的時(shí)代課題，它既是打開終身學(xué)習(xí)之門的鑰匙，也是進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的通行證。今天的課堂應(yīng)致力于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，為學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的能力而努力。

一、學(xué)會觀察

“人非生而知之”，觀察又是人們獲得感性認(rèn)識的基本途徑，只有觀察世界，才能認(rèn)識世界，觀察越細(xì)致，認(rèn)識越深刻；觀察越全面，認(rèn)識越完整。

培養(yǎng)學(xué)生觀察力，要引導(dǎo)學(xué)生走向生活、走向大自然，調(diào)動各種感官，全心去觀察；還要引導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)，有目的、有層次、有條理地進(jìn)行觀察，使學(xué)生能透過表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認(rèn)識上升到理性的思索。讓學(xué)生在觀察中學(xué)習(xí)，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強(qiáng)解決問題和獲取新知的能力。

二、學(xué)會體驗(yàn)

一位教育家說過：“學(xué)習(xí)的一個(gè)活動，最好的辦法就是體驗(yàn)——金錢買不到的財(cái)富。”

創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，給學(xué)生反思的時(shí)間，讓學(xué)生在多彩的實(shí)踐活動中自主生成獨(dú)特的感悟體驗(yàn)。因?yàn)轶w驗(yàn)與創(chuàng)造不僅是學(xué)習(xí)的途徑和方法，而且也是學(xué)習(xí)的根本和目的。教師要樹立在活動中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中反思，在反思中創(chuàng)新的教育理念，把課上到孩子的心坎上去，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

三、學(xué)會思維

二十一世紀(jì)對于人才的最基本要求就是創(chuàng)新，而創(chuàng)新必須運(yùn)用創(chuàng)造性思維。因而在教學(xué)中，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，有針對性地加強(qiáng)直覺思維訓(xùn)練，使思維突破常規(guī)，跳躍式地敏捷感知和理解，對眾多信息重新組合加工，進(jìn)行創(chuàng)新思維的有效訓(xùn)練。

萬代師表孔子早有言在先：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則怠。”思與學(xué)不可分割、相互依存的關(guān)系，因而要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，必須得會思維。可以斷言：會學(xué)習(xí)的人一定是會思維的人，會思維的人必定是會學(xué)習(xí)的人。

四、學(xué)會發(fā)現(xiàn)

發(fā)現(xiàn)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。一位哲人曾說：“學(xué)習(xí)的快樂是發(fā)現(xiàn)。”波利亞也說過：學(xué)習(xí)任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn)的。因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)，理解最深，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。”執(zhí)教者要善于引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中嘗試發(fā)現(xiàn)，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)猜想、發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)現(xiàn)自己。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)觀察、注重體驗(yàn)、訓(xùn)練思維、促進(jìn)發(fā)現(xiàn)是不可分割的目標(biāo)體系，它貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)；而同一教學(xué)活動，又能促使以上幾個(gè)目標(biāo)獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。

給學(xué)生一雙“慧眼”，讓他們具有一顆善感的心靈和一份敏銳的思維，對知識的發(fā)現(xiàn)永遠(yuǎn)保持著激情；讓學(xué)生在觀察中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中感受，在思考中成長，在發(fā)現(xiàn)中進(jìn)步。

創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力，是新世紀(jì)人才規(guī)格的特點(diǎn)。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人，是時(shí)代賦予全社會的職責(zé)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是擺在每一個(gè)教育工作者面前的一個(gè)非常重要的課題。

創(chuàng)新能力是人們發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題、創(chuàng)造新事物的能力。進(jìn)過教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為可通過以下幾個(gè)途徑來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

1、營造創(chuàng)新氛圍，重視個(gè)性發(fā)展 建立和諧的師生關(guān)系，師生、同學(xué)間相互尊重、相互激勵(lì)，使學(xué)生成為教學(xué)主體；幫助學(xué)生培養(yǎng)樂于提出新問題，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣，對學(xué)生的創(chuàng)新成果給予適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，努力保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新的積極性。

同時(shí)，教師還要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的長處，因材施教，正確引導(dǎo)，使不同層次的學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，其個(gè)性和潛能都得到充分的發(fā)揮。

2、培養(yǎng)觀察能力

引導(dǎo)學(xué)生走向生活、走向大自然，調(diào)動各種感官，全心去觀察；還要引導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)，有目的、有層次、有條理地進(jìn)行觀察，使學(xué)生能透過表面的觀察，分析事物的本質(zhì)，將感性的認(rèn)識上升到理性的思索。讓學(xué)生在觀察中學(xué)習(xí)，在觀察中想象，在觀察中質(zhì)疑，在觀察中解惑，從而增強(qiáng)解決問題和獲取新知的能力。

3、引導(dǎo)發(fā)散思維，鼓勵(lì)大膽想象 探索和創(chuàng)新的起點(diǎn)是置疑。教師在教學(xué)中要善于引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，從而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，進(jìn)而去探究問題。當(dāng)有的學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提出含有某種創(chuàng)新因素的“新奇”問題的時(shí)候，應(yīng)及時(shí)抓住機(jī)會，因勢利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生深入思考，打破常規(guī)，力求從其他角度解決問題；啟迪學(xué)生逆向思維，讓學(xué)生從反面去尋找解決問題的辦法，產(chǎn)生新的解決問題的方法和途徑；鼓勵(lì)學(xué)生多采用求同思維，尋求更多的解決問題的空間，多種途徑解決同一個(gè)問題。

4、增強(qiáng)自主意識

自主意識是發(fā)展創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和前提。在平時(shí)的教學(xué)過程中，師生之間要真正做到民主與平等。老師要牢固確立學(xué)生的主體地位，要鼓勵(lì)學(xué)生不迷信書本，不迷信教師，敢于獨(dú)立思考，樹立追求真理和發(fā)展真理的信心和勇氣，激勵(lì)學(xué)生打開思維閘門，去合理懷疑，去積極探索，去追求真知。

5、夯實(shí)知識基礎(chǔ)，培養(yǎng)實(shí)踐能力

學(xué)生創(chuàng)新能力的提高是建立在扎實(shí)深厚的文化知識和專業(yè)理論知識基礎(chǔ)之上的，這是提高一個(gè)人綜合素質(zhì)的前提條件。要教育學(xué)生不要好高鶩遠(yuǎn)，急于求成，要刻苦學(xué)習(xí)，努力掌握“雙基”。在此基礎(chǔ)上，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小制作、小實(shí)驗(yàn)、小發(fā)明、小創(chuàng)造活動，多給學(xué)生動手機(jī)會，推動學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。

總而言之，只有在教學(xué)中及時(shí)轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，銳意創(chuàng)新，善于挖掘教材中的創(chuàng)造因素，開展創(chuàng)造性的語言實(shí)踐活動，并在教學(xué)中建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，才能使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力不斷提高。

良好師生關(guān)系

國家的發(fā)展，民族的振興，離不開人才，人才的培養(yǎng)在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取決于師生關(guān)系，良好的師生關(guān)系是搞好教育工作的基礎(chǔ)。

處于青少年時(shí)期的學(xué)生生理和心理的發(fā)育，由于表現(xiàn)欲與情緒控制力的水平發(fā)展不平衡，往往會出現(xiàn)迷惘、困惑、沖動??這就是心理學(xué)上所稱的“心理斷奶期”，建立良好的師生關(guān)系至關(guān)重要。那么，我們應(yīng)以怎樣的途徑和方法去建立良好的師生關(guān)系呢？

第一，要“塑造”好教師的形象。教師在學(xué)生中的形象如何與學(xué)生心理承受能力有直接關(guān)系的，如果教師總是擺出一副“師者”的架子，不愿與學(xué)生接觸、交流。甚至認(rèn)為與學(xué)生打成一片不成體統(tǒng)。長此以往，產(chǎn)生了隔膜，便會引起學(xué)生心理上的抵觸與反感。其實(shí)，要塑造好教師形象，維護(hù)師之尊嚴(yán)、威信，只有從課堂教學(xué)、課外相處中自然而然地流露，以教師自身的學(xué)識、才華和人格精神去征服學(xué)生，才能讓學(xué)生從心里接受。在學(xué)生心目中有一個(gè)較好的形象是建立起良好師生關(guān)系的首要條件。

第二，教育要?jiǎng)?wù)實(shí)避空。如果我們教育者對某些現(xiàn)實(shí)中實(shí)際存在的問題予以回避，或者隱瞞某些事實(shí)的真相，學(xué)生就會懷疑，繼而就不相信老師講的道理。或者教師張口、閉口大道理，致使學(xué)生對一些問題感到渺茫，覺得老師說話空洞，不切合實(shí)際，從而使教育起不到相應(yīng)的作用，學(xué)生慢慢地疏遠(yuǎn)了教師，師生關(guān)系就會起變化。我們應(yīng)該針對學(xué)生的特點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地舉行一些專題活動，如組織他們參觀訪問，調(diào)查研究等，讓學(xué)生在活動中接受教育，這樣既符合學(xué)生的個(gè)性，又能達(dá)到教育的目的，同時(shí)還能不斷改進(jìn)師生關(guān)系，收到我們所期望的效果。

第三，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生成績。良好的師生關(guān)系是提高教育教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，改進(jìn)教學(xué)方法，講求教學(xué)藝術(shù)，提高教學(xué)質(zhì)量，又是建立和維持良好師生關(guān)系的重要條件。

學(xué)生在學(xué)校的主要目的就是要通過學(xué)習(xí)，掌握知識，提高技能。倘若教不得法，學(xué)生聽不懂，學(xué)不會，知識、技能差，成績低下，教師不滿意，家長難接受。學(xué)生處于兩面受壓，精神負(fù)擔(dān)大，就會嚴(yán)重地挫傷他們的自尊心，打擊了他們學(xué)習(xí)的興趣，使他們產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對教師教育教學(xué)產(chǎn)生抵觸，從而惡化了師生關(guān)系。為此，我們應(yīng)扎扎實(shí)實(shí)地做好教學(xué)工作，加強(qiáng)教學(xué)基本功訓(xùn)練，改進(jìn)教法，講求教學(xué)藝術(shù)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績。教師應(yīng)該讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，形成一種“向心力”將學(xué)生吸引住，才能建立和維持良好的師生關(guān)系。

此外，師生間還可以多開展一些文體活動。它可以使師生在“玩”的過程中，不知不覺地縮短距離，從而改進(jìn)關(guān)系。

總之，建立良好的師生關(guān)系是保證教育教學(xué)工作順利進(jìn)行的關(guān)鍵，每一位教師都應(yīng)為建立良好的師生關(guān)系而努力。

第二篇：特崗作文

特崗作文

2009 教師，我所向往的職業(yè)

要求：觀點(diǎn)正確，語言通順，文體不限，800字以上

愛的禮贊——我心目中的教師職業(yè)

大廈或橋梁的設(shè)計(jì)者，我們稱為他為建筑工程師；園林景觀的設(shè)計(jì)者，我們稱他為園藝工程師；電子工業(yè)的設(shè)計(jì)者我們稱它為電子工程師。然而教師卻是“人類靈魂的工程師”。這意味著教師必須成為人類思想和精神的塑造者和建設(shè)者；必須成為人類社會精神文明的設(shè)計(jì)者和創(chuàng)造者，是精神花園里的一個(gè)園丁。正是因?yàn)樗摹白畛绺摺焙汀白罟廨x”，因此就有了“太陽底下最光輝的職業(yè)”這一稱呼。“太陽底下最光輝的職業(yè)”這是人們對教師的贊歌同時(shí)也是對教師的要求。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”傳播人生道理，講授專業(yè)知識，解除心中困惑等等，這些都是我們每一位教師所要做的事。這一過程，就像運(yùn)動會上的火炬一樣要一代代的傳遞下去，永不熄滅。我們就是這一傳遞過程的一個(gè)隊(duì)員。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過接力棒，跟時(shí)間賽跑，直至跑完我們的這一段，再將接力棒傳給下一代。如何使我們這一段走得更光輝，我覺

得我們要做到以下兩大點(diǎn)：

第一：要有“為人師表、與人為善”的心態(tài)。“為人師表”，這意味著教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教書育人是教師的天職，要育人必先正己，所以為人師表成為教師教書育人的前提條件。毛澤東同志給其母校關(guān)于“要做人民的先生，先做人民的學(xué)生”的題詞，就表達(dá)了這種意思。那么，教師如何做到為人師表呢？我覺得教師要做到熱愛學(xué)生。師愛是師德的靈魂，是教師職業(yè)道德的核心和精髓。一定程度上可以說，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。師愛的作用及其巨 大：首先，師愛猶如春雨滋潤著學(xué)生的心田,無論他是何種性格的，都可以使其產(chǎn)生積極向上的力量。學(xué)生對愛的渴望，有時(shí)超過對知識的追求。其次，師愛是產(chǎn)生“動情效應(yīng)”的原動力。學(xué)生得到了教師的愛，自然會激發(fā)出對教師的愛，形成愛的雙向交流。這種效應(yīng)一但形成，可以讓學(xué)生自覺的尊重教師的勞動，接近老師，希望與教師合作，甚至?xí)呀處熞暈楦改赴愕挠H人，真誠坦露自己的內(nèi)心世界，從而配合教師更好的完成教育教學(xué)任務(wù)。同時(shí)，師愛又是一種力量，它會使學(xué)生身心健康的發(fā)展，影響學(xué)生的職業(yè)選擇和人生道路的轉(zhuǎn)變，促使其成才。我們有了這種師愛，就會不僅關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且還關(guān)心學(xué)生的身心健康、品德修養(yǎng)，不以學(xué)生學(xué)習(xí)的成績?yōu)橄矃挼臉?biāo)尺；有了這種師愛，就會尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊，就不會埋怨學(xué)生的成績，動 輒“師顏大怒”、厲聲喝斥，甚至把學(xué)生逐出教室；有了這種師愛，就會主動了解學(xué)生，了解他們的志向、性格和愛好，了解他們的歡樂、憂愁與困惑，以便進(jìn)行有針對的關(guān)愛；有了這種師愛，就不會認(rèn)為教育學(xué)生僅是班主任的事，與任課教師無關(guān)。

如果說“為人師表”是對教師言行舉止的要求的話，那么“善待他人”則是對教師建立和諧人際關(guān)系所必備的健 康心理素質(zhì)和寬厚仁愛秉性的要求。這里的“善待他人”，指教師要以“平等、相容、互利”為原則，積極營造包括師生關(guān)系在內(nèi)的教師與教師關(guān)系、教師與領(lǐng)導(dǎo)、教師與家長之間的所有的和諧的人際關(guān)系。和諧的人際關(guān)系，是社會秩序穩(wěn)定和進(jìn)步的需要，是全面實(shí)施素質(zhì)教育、提高辦學(xué)水平需要，是建設(shè)健康文明、積極向上的校風(fēng)的需要，是教師之間團(tuán)結(jié)協(xié)作、自身發(fā)展的需要。

第二：要有“勤勉敬業(yè)，忠于職守”的工作心態(tài)。“熱愛是最好的老師。”既然我們已在教師這個(gè)崗位上，我們就有義務(wù)去盡其所能地干一行、愛一行、專一行。一但有了對教育事業(yè)的那份忠誠，那么講臺將會給人以愉悅和享受。講課是一種抒情，不管講內(nèi)容如何，都會染上講課者的主觀色彩和靈感的火花（備課時(shí)沒有想到的東西）；講課是一種交流，是師生之間心與心的溝通；講課又是一種提高，是你對社會的思考，對人生的感悟，這一切都可以在課堂上得到整理和升華；講臺是一所學(xué)校，久而久之你會變得淵博而高尚，你會找到自尊和自信，你會看到自身的價(jià)值和人 生的意義。要能夠真正做到熱愛教育事業(yè)，就必須做到勤勉敬業(yè)、忠于職守。對我們教師來說，應(yīng)該做到以下“四勤”：一.勤于學(xué)習(xí)。當(dāng)前正處于科學(xué)技術(shù)日新月異、教育改革步步深入的時(shí)代。面對新時(shí)期的新情況、新問題，勤于學(xué)習(xí)就成為我們教師與時(shí)俱進(jìn)的必然要求和首要任務(wù)。我們要學(xué)習(xí)政治理論；學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，樹立宏觀的、和教與學(xué)的教育新理念；學(xué)習(xí)專業(yè)學(xué)科知識，不斷充實(shí)自己的專業(yè)基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，豐厚自己的文化內(nèi)涵。只有通過以上四個(gè)方面的學(xué)習(xí)，我們才有可能使自己的知識結(jié)構(gòu)化、全面化、系統(tǒng)化、合理化。除了以上知識外，還要學(xué)習(xí)現(xiàn)代信息技術(shù)，參加校內(nèi)外培訓(xùn)與教研、科研活動，在工作實(shí)踐中和現(xiàn)實(shí)生活中不斷學(xué)習(xí)。只有有了強(qiáng)烈的終身學(xué)習(xí)的意識，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高自身的學(xué)養(yǎng)水平，才有可能成為一

名新時(shí)期的優(yōu)秀教師。

二．勤于工作。教師的工作就是教書育人。

“子不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”，可見教師“勤于工”，主要表現(xiàn)在一個(gè)“嚴(yán)”字上，即對工作有求真務(wù)實(shí)的態(tài)度，要貫穿于教學(xué)的全過程：課前要充分備課。教師上一堂課并不難，上一堂好課也可以做到，但經(jīng)常上高質(zhì)量的課就不容易了。所以，要想上好課，課前就得狠下功夫。課內(nèi)科學(xué)施教。在教學(xué)中，除堅(jiān)持教學(xué)目標(biāo)明確、學(xué)生主動參與、基礎(chǔ)能力并舉、當(dāng)堂反饋鞏固等原則外，還要讓學(xué)生積極的參與，展現(xiàn)學(xué)生們的個(gè)人風(fēng)格。課后及時(shí)輔導(dǎo)。我們要建立“特困生”成長檔案，利用有效時(shí)間對“特困生”進(jìn)行診斷，找出原因“對癥下藥”。作業(yè)規(guī)范處理。對作業(yè)要盡力做到“四精”、“四必”，即：精選，精練、精批、精評；有發(fā)必收，有收必批，有批必評，有評必補(bǔ)。

三．勤于創(chuàng)造。

生命本質(zhì)的生存方式在于創(chuàng)造。同樣，教師生命最本質(zhì)的生存方式也在于創(chuàng)造。在接受繼續(xù)教育的過程中，在實(shí)施課程改革的教學(xué)實(shí)踐中，我們要努力培養(yǎng)自身的創(chuàng)造能力。教師教學(xué)能力的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)為創(chuàng)造性把握教材的能力、創(chuàng)造性運(yùn)用教法的能力和創(chuàng)造性教學(xué)應(yīng)變能力等三個(gè)方面：①創(chuàng)造性把握教材的能力，是對教師提出的更高要求。教師要能夠從教材中發(fā)現(xiàn)問題，創(chuàng)設(shè)積極的問題情境。問題情境的創(chuàng)設(shè)是教師進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。②創(chuàng)造性運(yùn)用教 法的能力，要求我們教師能夠根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件和學(xué)生現(xiàn)有的知識基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力為目標(biāo)，綜合運(yùn)用行之有效的方法，設(shè)計(jì)符合學(xué)生的教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力。③創(chuàng)造性教學(xué)應(yīng)變能力，要求教師根據(jù)教育對象和條件的變化，抓住最佳教育時(shí)機(jī)，運(yùn)用有效的教育方法，及時(shí)進(jìn)行施教。

四．勤于研究。

在教學(xué)過程中，新情況、新問題，層出不窮。

我們教師就必須深入鉆研、深入探索教育規(guī)律。只有這樣才能成為善于深思、勤于探索的科研工作者。只有邊研究、邊教學(xué)、邊總結(jié)，才能不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，才能提高教師自身的素養(yǎng)，才能成為一位名教師。只有做到以上幾點(diǎn)，我們教師這個(gè)職業(yè)才能帶給人們更多的真知，才能讓我們的生命燃燒得更有意義。2011年

五、作文題

“今天你感到幸福了嗎？” “幸福”一直是社會關(guān)注的熱點(diǎn)，它不僅體現(xiàn)了個(gè)人的人生追求，更成為各級政府的施政目標(biāo)。幸福在哪里？究竟拿什么來衡量？請圍繞“幸福”這個(gè)話題，自選題目，自擬題目寫一篇文章。

要求：中心明確，立意正確。不少于800字，詩歌除外，文體不限。

第一，從立意的角度來看，關(guān)于“幸福”的理解，一定要是健康和積極的價(jià)值觀，一種正面的引導(dǎo)方式，比如：為別人服務(wù)是幸福的;逆境也是一種幸福。這樣的話，文章的整體立意和深度就有了。

第二，切入點(diǎn)問題，關(guān)于幸福，不同的人有不同的理解，可以從不同的角度切入，比如：父母健康，社會穩(wěn)定，家庭和睦，既可以是生活中的瑣事讓你感到幸福，也可以是驚天動地的大事讓你覺得幸福。

第三，作為教師招聘考試的作文題目，如果能結(jié)合教師這個(gè)職業(yè)談幸福，談自己選擇這個(gè)職業(yè)的感受，可能更為貼切，但是這個(gè)主題忌千篇一律，寫這個(gè)主題時(shí)一定要有創(chuàng)新點(diǎn)。結(jié)合自身的真實(shí)情況和感受去寫，會更真摯和感人。

讀懂幸福，我真幸福

幸福如一縷陽光，給你溫暖；幸福如一泓清泉，給你希望；幸福如一首童謠，給你慰藉；幸福如一片甘霖，給你甘甜。幸福是滑過天際的一顆流星，雖然美在一瞬，但心動的感覺，歷久彌新。——題記

幸福也是一種心情，這話你一定聽說過。

一位父親退休后，耐不住寂寞，于僻靜處置了一畝田養(yǎng)花。捍插栽種，鋤草施肥，修剪澆灌，樂此不疲。子女看不過，埋怨他何必吃這分苦，他一臉的釋然和輕松，道：“你想一下，自己親手培植的枝條開出一朵朵鮮艷的花，蜂飛蝶舞，一片香氣，你在其間悠閑地走著，看著，人活著還有什么比這更讓人滿足么？”退休老人用自己的勞動成果解釋了幸福的內(nèi)涵。幸福原本就是做自己想做的事啊。拋開塵世的喧囂和紛擾，找一片屬于自己的空間，真真切切地中品享一份唯有自己知曉的歡樂，這不就是幸福么？

你一定見過小孩子玩沙，一撮沙土有什么好玩的？可小孩子就能玩得饒有興味，不知疲倦；你也見過表演鼓樂的青年，汗水流滿了腮頰，巨響振聵兩耳，他去依然敲得如癡；你也見過樸實(shí)的老農(nóng)，忙碌了一天，荷鋤歸來，嘴里哼著小曲，而夕陽正把最后一抹霞光灑在他的脊梁上……

做自己喜歡的，想做的事就是幸福。

幸福與貧富并不一定成正比：貧者舉家共食一鍋粥，你推我讓，笑語溢滿整個(gè)小房；富者空對滿桌山珍海味，卻可能難以下咽——因?yàn)椋核裆系耐纯嗯c煩惱隨時(shí)可能壓得他無暇喘息。就像清人石成金寫的：“有時(shí)候薄酒飲幾杯，有時(shí)候好書讀幾篇，有時(shí)候散步明月下，有時(shí)候高歌好花前。隨時(shí)皆故里，到處是桃園，無榮也無辱，快活似神仙，如此足矣，更何望焉？”

幸福與貧富無關(guān)，只有知足才會感到幸福。

真正的幸福不一定很浪費(fèi)，但一定很真摯，真正的幸福沒有玉砌雕欄，沒有葡萄美酒，沒有春花秋月，只有清風(fēng)拂過般的感動與愜意。當(dāng)你感到快樂時(shí)，你就是幸福的。

2012年

五、作文題

“讀書??書讀得越多??”“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”根據(jù)所給材料以“書”為話題，結(jié)合教師職業(yè)特點(diǎn)和教師專業(yè)發(fā)展，作文。要求：立意明確，題目自擬，題材不限，詩歌除外，不少于800字。

著名作家高爾基有一句名言：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”書是我的良師益友，我覺得讀書有好多樂趣，讀書好比是在和一位高尚的人談話，的確如此，讀書的滋味其樂融融。

我起初讀課外書籍時(shí)，都是看一些童話故事，當(dāng)我手捧《白雪公主》時(shí)，我會為皇后的惡毒而生氣，為公主的不幸而悲傷，為七個(gè)小矮人的善良而感動??這是我最初嘗到了讀書的滋味。

我生日那天，爺爺奶奶送給我一套《十萬個(gè)為什么》，作為生日的禮物。我愛不釋手地讀著，深深地被書中的內(nèi)容吸引住了，我摩挲著它，我仿佛深諳大自然的博大精深，我神游在知識的海洋??讀書，增長了我的見識。

每當(dāng)夜幕降臨，我便坐在書桌前，扭亮臺燈，打開書本，翻動書頁，好像是叩響我心里最清純的弦，彈奏出委婉動聽的音樂。我與書中的主人公同悲同喜，同歡同樂。笑可悲之 輩，罵可鄙之人，感受與主人公同樣的人生旅程。這時(shí)，我一天的緊張和勞累忘卻了，獨(dú)自神游于字里行間——春華秋實(shí)，風(fēng)雪飄飛，藝術(shù)的美妙，人生的感嘆都展現(xiàn)在眼前。讀到會心處，或擊掌而笑，或扼腕而泣，或臨窗而立，看星月移動，看樹影婆娑，更是樂在其中。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千種粟。”在書海中遨游，吸取知識的精華，既開闊了自己的視野，又豐富了自己的頭腦，既淘冶了情操，又充實(shí)了身心。我看到書架上那一冊冊，一排排散發(fā)著馨香的書，真是感到很幸福。

明代的王心齋寫過一首《樂學(xué)歌》：“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂，不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂。”讀書的滋味真爽。

第三篇：特崗總結(jié)

特崗教師個(gè)人工作總結(jié)

作為2009年特崗教師隊(duì)伍中的一員，我很榮幸的在涇縣章渡中學(xué)開始了自己人生目標(biāo)的新起點(diǎn)，記得一開始教育局為了使我們新教師盡快適應(yīng)新的教育工作，特地對我們進(jìn)行了幾天的崗前培訓(xùn)，后來走上崗位后我也一直沒有停止培訓(xùn)自己，我不斷學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德修養(yǎng)、中小學(xué)班主任工作、教育法律法規(guī)、中小學(xué)教師教學(xué)工作常規(guī)等多方面的專業(yè)知識。在這一學(xué)年的工作中，雖然沒有優(yōu)秀前輩教師的工作成績顯著，但我是抱著一種向優(yōu)秀、先進(jìn)教師學(xué)習(xí)的態(tài)度來工作的，希望在日常教學(xué)中尋找差距，以便更好的充實(shí)自己，服務(wù)于工作。在此，為了更好地讓領(lǐng)導(dǎo)們對我進(jìn)行了解，以及在今后的工作中對我提出更多寶貴的建議和指導(dǎo)。

記得初登講臺，看著孩子們明亮的眼睛、黝黑的臉龐，頓時(shí)涌起作為一名老師的自豪感。但隨著一段時(shí)間的教育教學(xué)工作的開展，我才漸漸發(fā)現(xiàn)，理想與現(xiàn)實(shí)的差距。或許是現(xiàn)代學(xué)生的特點(diǎn)，鄉(xiāng)下學(xué)生有頑皮的天性，在興奮強(qiáng)于抑制的初中階段，他們更是將自己的本性表現(xiàn)的淋漓盡致，在課堂上恣意妄為；另一方面由于小學(xué)基礎(chǔ)太差，大部分學(xué)生根本無法完成初中的學(xué)習(xí)任務(wù)??

一度，我陷入一種極度失落的情緒中，絕望過、傷心過、甚至想過放棄。在經(jīng)受了一系列打擊后我開始反思自己，究竟是哪里出了問題？是與學(xué)生太過親近？是沒有結(jié)合他們的實(shí)際降低教學(xué)難度？還是沒有把握住民族學(xué)生的心理特點(diǎn)？從各個(gè)方面，我開始調(diào)整自己。首先，艱難地在學(xué)生中樹立威信：改變自己的穿著習(xí)慣，放棄舒適的休閑裝，穿上職業(yè)裝、蹬上高跟鞋，讓自己看起來像個(gè)老師；開始與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x，嚴(yán)厲自己的聲音、嚴(yán)肅自己的表情，總算初具成效。其次，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)改變教學(xué)策略、改進(jìn)教學(xué)方法，比如：根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)母膭樱徊扇—?jiǎng)勵(lì)機(jī)制，準(zhǔn)備一些小獎(jiǎng)品作為學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步和取得優(yōu)異成績的獎(jiǎng)勵(lì)；面對問題學(xué)生，我采取了課堂上一發(fā)現(xiàn)有進(jìn)步就馬上表揚(yáng)鼓勵(lì)進(jìn)行正強(qiáng)化，課堂下多交流的方法來柔和師生關(guān)系。再次，多與學(xué)生和本地老師交流。通過長時(shí)間的努力，我終于有所感悟，也獲得了絕大部分學(xué)生的認(rèn)同，不用再面對無序的課堂，不再和學(xué)生針鋒相對，有了一個(gè)和諧的課堂和和諧的師生關(guān)系后學(xué)生的成績也有了一定的提高。

我深知，作為一名年輕的教師，應(yīng)該到國家最需要、黨最需要我們的地方去。記得在大學(xué)畢業(yè)的總結(jié)中我曾寫到：“總有一天，我會到黨的教育事業(yè)最需要我的地方去揮灑青春、奉獻(xiàn)知識。”現(xiàn)在我不正在這樣的一個(gè)地方嗎？“一片丹心惟報(bào)國”，是黨和國家給了我們幸福的生活和良好的教育，應(yīng)該有更多的孩子們享受到這樣的教育。

在今后的工作中，我將更加嚴(yán)格地要求自己，發(fā)揚(yáng)不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神；更加兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的本質(zhì)工作，以不甘落后的拼搏精神激勵(lì)自己；更加勤奮地學(xué)習(xí)，提升自己的層次，提高自身的能力；更加用心地思考、專研，力求成為一名師心慈、師風(fēng)正、師學(xué)勤、師業(yè)精、師德高的合格甚至優(yōu)秀的人民教師。

第四篇：特崗說課稿

各位評委老師，大家上午好！

今天我說課的題目是《 》，所選用的教材為人教版義務(wù)教育階段初中數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)教材第四冊。

根據(jù)新課標(biāo)的理念，對于本節(jié)課，我將以教什么，怎樣教，為什么這樣教為思路，從教材分析，學(xué)情分析，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重、難點(diǎn)，教學(xué)方法，教學(xué)過程，板書設(shè)計(jì)七個(gè)方面加以說明。

一、教材分析

本節(jié)教材是初中數(shù)學(xué) 8年級(冊)第 章第 節(jié)第 課時(shí)的內(nèi)容，二、學(xué)情分析

初中階段的學(xué)生邏輯思維從經(jīng)驗(yàn)型逐步向理論型發(fā)展，觀察能力，記憶能力和想象能力也隨著迅速發(fā)展。但同時(shí)，這一階段的學(xué)生好動，注意力易分散，愛發(fā)表見解，希望得到老師的關(guān)注或表揚(yáng)，所以在教學(xué)中應(yīng)抓住這些特點(diǎn)，一方面運(yùn)用直觀生動的形象，引發(fā)學(xué)生的興趣，使他們的注意力始終集中在課堂上；另一方面，要?jiǎng)?chuàng)造條件和機(jī)會，讓學(xué)生發(fā)表見解，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

三、教學(xué)目標(biāo)

新課標(biāo)指出，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括知識與技能目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)這三個(gè)方面，而這三維目標(biāo)又應(yīng)是緊密聯(lián)系的一個(gè)有機(jī)整體，學(xué)生學(xué)會知識與技能的過程同時(shí)也是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，形成正確價(jià)值觀的過程，這告訴我們，在教學(xué)中應(yīng)以知識與技能為主線，滲透情感態(tài)度價(jià)值觀，并把這兩者充分體現(xiàn)在過程與方法中。

1.知識與技能

2.過程與方法

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

四、教學(xué)重、難點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要解決教學(xué)內(nèi)容上的輕重緩急，需要解決學(xué)生學(xué)習(xí)上的困難，需要教學(xué)法上的思考，下面我來談?wù)劷虒W(xué)重難點(diǎn)。

1、教學(xué)重點(diǎn)：

2、教學(xué)難點(diǎn)：

五、教學(xué)方法

現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，教學(xué)的一切活動都必須以強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性、積極性為出發(fā)點(diǎn)。根據(jù)這一教學(xué)理念，結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的年齡特征，本節(jié)課我采用啟發(fā)式、討論式以及講練結(jié)合的教學(xué)方法，以問題的提出、問題的解決為主線，始終在學(xué)生知識的“最近發(fā)展區(qū)”設(shè)置問題，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)實(shí)踐活動，以獨(dú)立思考和相互交流的形式，在教師的知道下發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題，在引導(dǎo)分析時(shí)，給學(xué)生流出足夠的思考時(shí)間和空間去聯(lián)想、探索，從真正意義上完成對知識的自我建構(gòu)。

六、教學(xué)過程 新課標(biāo)指出，數(shù)學(xué)教學(xué)過程是教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動的過程，是教師和學(xué)生間互動的過程，是師生共同發(fā)展的過程。為有序、有效地進(jìn)行教學(xué)，本節(jié)課我主要安排以下教學(xué)環(huán)節(jié)：

七、板書設(shè)計(jì)

清晰明了的板書有助于學(xué)生更好的掌握所學(xué)內(nèi)容，所以我的板書設(shè)計(jì)緊扣教學(xué)內(nèi)容，突出重難點(diǎn)，有利于學(xué)生思維能力的發(fā)展。

第五篇：特崗考試

寧夏回族自治區(qū)2013年農(nóng)村特崗教師計(jì)劃招聘簡章

發(fā)布時(shí)間：2013-06-19來源：

寧夏回族自治區(qū)2013年實(shí)施國家和地方農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師

特設(shè)崗位計(jì)劃招聘簡章

根據(jù)教育部、財(cái)政部《關(guān)于做好2013年農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃實(shí)施工作的通知》（教師廳函［2013］4號），按照國家和自治區(qū)有關(guān)規(guī)定，現(xiàn)制定本簡章。

一、招聘工作原則

（一）堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡挠萌藰?biāo)準(zhǔn)和“公開、公平、自愿、擇優(yōu)”原則。

（二）堅(jiān)持編制內(nèi)招聘原則。各市、縣（區(qū)）必須確保在核定的中小學(xué)教職工編制總額內(nèi)招聘特崗教師。招聘的特崗教師服務(wù)期為3年，服務(wù)期內(nèi)納入當(dāng)?shù)亟處熽?duì)伍管理。

（三）堅(jiān)持“定縣、定校、定崗”與鼓勵(lì)引導(dǎo)高校畢業(yè)生到基層就業(yè)相結(jié)合的原則。招聘的特崗教師安排到農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校任教，不得隨意調(diào)整。

（四）堅(jiān)持有報(bào)必查、有錯(cuò)必糾的原則。把資格審查貫穿于特崗教師招聘工作全過程，發(fā)現(xiàn)弄虛作假的，一律取消特崗教師招聘資格。

（五）實(shí)施陽光操作，加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察部門對筆試、資格審查、面試（綜合考核）、聘用等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的參與和監(jiān)督。

二、招聘實(shí)施范圍及崗位

2013年我區(qū)計(jì)劃在興慶區(qū)等23個(gè)市、縣（區(qū)）、寧東管委會和教育廳直屬的3所學(xué)校共招聘特崗教師3000名，其中，國家“特崗計(jì)劃”2700名（單列75名用于定向招聘符合國家“特崗計(jì)劃”招聘基本條件的支教服務(wù)期滿考核合格人員）、地方“特崗計(jì)劃”300名（單列150名用于定向招聘符合地方“特崗計(jì)劃”小學(xué)教師）。〔支教服務(wù)期滿考核合格人員：專指參加過“三支一扶”中支教、寧人發(fā)[2005]120號文件批復(fù)人員、“志愿服務(wù)山區(qū)八縣及紅寺堡開發(fā)區(qū)支教的高校畢業(yè)生”（2003年至2005年由自治區(qū)教育廳、人社廳、財(cái)政廳、團(tuán)委選派人員）等三類支教項(xiàng)目并于2013年6月20日前服務(wù)期滿考核合格的人員，以下簡稱“支教人員”〕。招聘的具體崗位詳見附表一、二、三、四。

三、招聘基本條件

應(yīng)聘者符合《教師法》、《教師資格條例》和招聘崗位要求等有關(guān)規(guī)定，政治合格、品行良好、身體健康，志愿到農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校任教，服從組織安排。

（一）國家“特崗計(jì)劃”招聘基本條件：

年齡在30歲以下（1983年6月20日以后出生），初中特崗教師招聘全日制普通高校本科及以上應(yīng)往屆畢業(yè)生（往屆生須具備相應(yīng)的教師資格證）；小學(xué)特崗教師招聘全日制普通高校本科及以上應(yīng)往屆畢業(yè)生（往屆生須具備相應(yīng)的教師資格證）和全日制普通高校應(yīng)屆師范類專科畢業(yè)生。

（二）國家“特崗計(jì)劃”定向招聘支教人員（小學(xué)教師）基本條件：

年齡在30歲以下（1983年6月20日以后出生），招聘全日制普通高校本科往屆畢業(yè)生，須具備相應(yīng)的教師資格證，在寧夏參加過支教并服務(wù)期滿考核合格的人員。

（三）地方“特崗計(jì)劃”招聘小學(xué)教師基本條件：

年齡在35歲以下（1978年6月20日以后出生），寧夏戶籍，招聘全日制普通高校往屆師范類專科及以上畢業(yè)生，須具備相應(yīng)的教師資格證書。

（四）地方“特崗計(jì)劃”定向招聘小學(xué)教師基本條件：

年齡在40歲以下（1973年6月20日以后出生），大專及以上學(xué)歷，須具備小學(xué)及以上教師資格證書，截止2010年12月31日前在設(shè)崗縣（區(qū)）公辦中小學(xué)連續(xù)任教滿三年以上且在崗的聘用教師。地級市直屬中小學(xué)聘用教師納入學(xué)校所屬地報(bào)名招聘。

四、報(bào)名

（一）報(bào)名時(shí)間：2013年6月21日上午12：00至6月26日上午12：00。

（二）報(bào)名方式：采取網(wǎng)絡(luò)自愿報(bào)名，不收報(bào)名費(fèi)。登錄國家特崗信息管理與服務(wù)系統(tǒng)網(wǎng)（http://tg.ncss.org.cn/）進(jìn)行報(bào)名。

（三）報(bào)名要求：

（1）截止6月20日支教服務(wù)期滿人員可報(bào)定向支教崗位，也可選報(bào)國家“特崗計(jì)劃”崗位，兩者選其一。

（2）報(bào)考國家“特崗計(jì)劃”定向招聘支教人員，在報(bào)名“優(yōu)錄條件”欄中填寫XX年月至XX年X月在XX學(xué)校支教，不填寫者視為沒有參加支教服務(wù)，審核時(shí)不予通過。

（3）報(bào)考地方“特崗計(jì)劃”定向招聘2010年12月31日前在設(shè)崗縣（區(qū)）連續(xù)任教滿三年以上且在崗的聘用教師，在報(bào)名“優(yōu)錄條件”欄中填寫XX年月至XX年X月在XX學(xué)校教學(xué)，不按要求填寫者審核時(shí)不予通過。

（4）應(yīng)聘者按照要求上傳本人近期免冠1 寸證件照，填寫報(bào)名信息，凡由于本人填報(bào)信息不真實(shí)、不完整或填寫錯(cuò)誤等原因造成的一切后果由本人承擔(dān)。

（5）報(bào)名結(jié)束后立即打印報(bào)名信息表一式3份，用于資格審查、筆試、面試。

（6）曾于2010年、2011年、2012年被聘用為特崗教師和在編教師，不得報(bào)名參加2013年特崗教師招聘。

（7）特崗教師招聘和“寧夏回族自治區(qū)2013年部分事業(yè)單位中小學(xué)、幼兒園公開招聘教師”同時(shí)進(jìn)行筆試，報(bào)考者只能選擇其一。

五、報(bào)名信息網(wǎng)上初審、報(bào)名結(jié)果查詢及準(zhǔn)考證打印

報(bào)名時(shí)由各市、縣（區(qū)）教育局組織進(jìn)行網(wǎng)上報(bào)名信息初審，應(yīng)聘者在報(bào)名結(jié)束前隨時(shí)上網(wǎng)查看報(bào)名審核情況，報(bào)名結(jié)束后不再受理。網(wǎng)上信息初審?fù)ㄟ^者請于7月9日12：00至12日12：00前登錄寧夏人事考試中心網(wǎng)（http/www.tmdps.cn）下載、打印準(zhǔn)考證。

六、筆試

（一）筆試由寧夏人事考試中心負(fù)責(zé)組織實(shí)施。

（二）筆試時(shí)間、地點(diǎn)：定于2013年7月13日進(jìn)行筆試，報(bào)考者應(yīng)按《準(zhǔn)考證》上規(guī)定的具體時(shí)間、地點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)參加考試。

（三）筆試內(nèi)容：教育公共基礎(chǔ)知識、相關(guān)學(xué)科專業(yè)知識和教材教法應(yīng)用能力等，時(shí)間為150分鐘，滿分為300分。

（四）筆試成績查詢：筆試成績于考試10個(gè)工作日后至面試前憑本人姓名、身份證號、準(zhǔn)考證號登錄寧夏人事考試中心網(wǎng)進(jìn)行查詢。

（五）筆試成績加分條件：（1）回族考生在筆試成績中加5分；（2）烈士的配偶、子女加20分；（3）同一應(yīng)聘者累積加分不超過20分。

七、劃定筆試成績最低分?jǐn)?shù)控制線

自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)筆試情況分類劃定筆試成績最低分?jǐn)?shù)控制線。少數(shù)專業(yè)性強(qiáng)、生源少的崗位，可視情況在筆試成績最低分?jǐn)?shù)控制線下降低一個(gè)分?jǐn)?shù)段。具體事項(xiàng)由領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室予以公告。

八、確定參加資格審查及面試（綜合考核）人員名單

按報(bào)考者筆試綜合成績（含加分），從高分到低分，以招聘崗位數(shù)1：1.3的比例確定進(jìn)入資格審查及面試（綜合考核）人員名單（招聘1人的崗位依次進(jìn)入面試的應(yīng)不少于2人）。參加資格審查及面試（綜合考核）人員名單由自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室予以公告，公告時(shí)間為3天。

九、資格審查及面試（綜合考核）

（一）資格審查

1、面試前由招聘特崗教師的市、縣（區(qū)）教育、人社、紀(jì)檢監(jiān)察等部門負(fù)責(zé)對考生進(jìn)行資格審查，資格審查的具體時(shí)間和地點(diǎn)由市、縣（區(qū)）教育局（廳直學(xué)校）負(fù)責(zé)通知。

２、資格審查需提交的證明材料：身份證、畢業(yè)證、教師資格證、準(zhǔn)考證、報(bào)名信息表、支教人員服務(wù)證書及證明材料。

３、資格審查后由招聘特崗教師的市、縣（區(qū)）教育局、人社局及紀(jì)檢監(jiān)察部門對審查結(jié)果進(jìn)行公示，公示時(shí)間為3天。

４、資格審查后出現(xiàn)的人員空缺由自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室按人員空缺及筆試綜合成績從高分到低分依次遞補(bǔ)（遞補(bǔ)人員仍須按照以上要求進(jìn)行資格審查）。

５、在資格審查中，凡發(fā)現(xiàn)報(bào)考者不符合報(bào)考條件的，一律取消招聘資格。資格審查結(jié)束后方可進(jìn)行面試（綜合考核）。

（二）面試（綜合考核）

１、面試工作按照自治區(qū)教育廳、人力資源和社會保障廳的統(tǒng)一部署，由各實(shí)施“特崗計(jì)劃”市、縣(區(qū))教育、人社和紀(jì)檢監(jiān)察等部門具體組織實(shí)施。

２、面試時(shí)間和地點(diǎn)，由各市、縣（區(qū)）教育局（廳直學(xué)校）負(fù)責(zé)提前通知參加面試本人，應(yīng)聘者應(yīng)保持聯(lián)系方式暢通，因聯(lián)系方式不暢通而造成的后果由應(yīng)聘者承擔(dān)。

３、面試（綜合考核）主要采取結(jié)構(gòu)化面試、半結(jié)構(gòu)化面試、說課試講、技能測試及實(shí)際操作等方式對進(jìn)入面試人員從專業(yè)素質(zhì)、授課能力以及德、能、勤、紀(jì)和獎(jiǎng)懲方面進(jìn)行面試（綜合考核）。

４、面試（綜合考核）成績采用百分制，面試合格線為60分。對面試（綜合考核）成績達(dá)不到60分的，取消招聘資格。

（三）考試總成績的計(jì)算方法

考試總成績=（筆試成績[含加分] 3）65%+面試成績 35%。

十、確定擬聘用初步人選

按照考試總成績和招聘職位，從高分到低分，按招聘崗位計(jì)劃1：1的比例，確定體檢、考察擬聘用初步人選。面試（綜合考核）成績不合格（60分以下）者不得列為擬聘用初步人選。同時(shí)將面試（綜合考核）成績連同擬聘用初步人選名單報(bào)自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。

十一、體檢

（一）體檢由市、縣（區(qū)）教育局、人社局負(fù)責(zé)組織實(shí)施，同級紀(jì)檢部門對體檢工作進(jìn)行全程監(jiān)督。

（二）體檢須在縣級以上綜合醫(yī)院進(jìn)行體檢。體檢標(biāo)準(zhǔn)參照人事部、衛(wèi)生部頒發(fā)的《公務(wù)員錄用體檢通用標(biāo)準(zhǔn)（試行）》（國人部發(fā)【2005】1號）、《中等師范學(xué)校招生體檢標(biāo)準(zhǔn)》和《高等師范學(xué)校招生體檢標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行。

（三）用人單位或受檢人對體檢結(jié)果有疑問的，可以提出復(fù)檢。對體檢和復(fù)檢中弄虛作假，不嚴(yán)格執(zhí)行體檢標(biāo)準(zhǔn)將不符合體檢標(biāo)準(zhǔn)人員體檢為合格的，除取消受檢人應(yīng)聘資格外，還要追究組織體檢部門負(fù)責(zé)人以及體檢醫(yī)院的相關(guān)責(zé)任。

（四）應(yīng)聘者要認(rèn)真完成全部體檢項(xiàng)目，如在規(guī)定時(shí)間不按要求完成體檢項(xiàng)目的，視同自動放棄體檢資格。對體檢不合格或因故不能應(yīng)聘等情況出現(xiàn)的人選空缺，按考試總成績依次遞補(bǔ)。

十二、公示

自治區(qū)教育廳、人力資源和社會保障廳根據(jù)各市、縣（區(qū)）上報(bào)的擬聘用初步人選名單，匯總審核后在寧夏人事考試中心網(wǎng)、寧夏畢業(yè)生就業(yè)網(wǎng)上公示7天。公示期間,如有群眾反映,經(jīng)核實(shí)不宜聘用的, 一律不予聘用。

十三、補(bǔ)錄

公示結(jié)束后，對招聘崗位報(bào)名人數(shù)不足等原因造成的崗位空缺,將由自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整崗位后發(fā)布公告，組織在筆試成績最低分?jǐn)?shù)控制線上的考生中公開征集志愿，并按照以上程序和要求面試后擇優(yōu)補(bǔ)錄。面試（綜合考核）成績不合格（60分以下）者不得再報(bào)名參加原報(bào)考崗位的補(bǔ)錄。

十四、審批

各市、縣(區(qū))將擬聘用的特崗教師名單報(bào)教育廳審核后，由自治區(qū)人力資源和社會保障廳審批。

十五、聘用

由用人學(xué)校與聘用的特崗教師簽訂聘用合同,聘用期為3年（含半年試用期），聘用期間納入現(xiàn)行人事管理制度統(tǒng)一管理。聘用期間如有《勞動合同法》規(guī)定的解除合同的情形或年終考核不合格的,依法解除聘用合同。在3年服務(wù)期內(nèi)，國家與地方特崗教師不得互調(diào)、不得跨市、縣（區(qū)）調(diào)動，不得安排到非義務(wù)教育階段學(xué)校任教。

十六、其他事項(xiàng)

（一）自治區(qū)教育廳、財(cái)政廳、人力資源和社會保障廳、編辦成立自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組及其工作機(jī)構(gòu)，各市、縣（區(qū)）也要成立相應(yīng)的實(shí)施工作領(lǐng)導(dǎo)小組及其工作機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)2013年“特崗計(jì)劃”實(shí)施工作。

（二）自治區(qū)紀(jì)委派駐教育廳紀(jì)檢組、人社廳紀(jì)檢組組成“特崗計(jì)劃”招聘工作監(jiān)督組，加強(qiáng)對特崗教師招聘工作監(jiān)督，確保公正、公平，堅(jiān)決杜絕徇私舞弊和弄虛作假行為發(fā)生。嚴(yán)格審查程序、嚴(yán)肅工作紀(jì)律，對在招聘過程中違反工作紀(jì)律、徇私舞弊的工作人員及其有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，視情節(jié)輕重，分別給予批評教育、調(diào)離招聘工作崗位或給予相應(yīng)處分，構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責(zé)任。

（三）凡涉及到考生違紀(jì)違規(guī)行為處理，參照《公務(wù)員考試違紀(jì)違規(guī)行為處理辦法（試行）的通知》（人社部發(fā)[2009]26號）和《關(guān)于從嚴(yán)處理公務(wù)員錄用考試違紀(jì)違規(guī)行為有關(guān)問題的通知》（寧人社發(fā)[2009]92號）執(zhí)行。

十七、凡涉及特崗教師招聘的重大事項(xiàng)或本方案未盡事項(xiàng)，由自治區(qū)特崗計(jì)劃實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)小組研究決定。

監(jiān)督電話：0951-6043632（教育廳紀(jì)檢監(jiān)察室）

0951-5099016（人社廳紀(jì)檢監(jiān)察室）

政策咨詢、報(bào)名咨詢： 電話0951－6031954

考務(wù)下載打印準(zhǔn)考證： 電話0951－5099130 0951－5099131 0951－5099163

附件：

1、寧夏2013年實(shí)施國家特崗計(jì)劃分市縣區(qū)招聘中小學(xué)學(xué)科崗位分配表

2、寧夏2013年實(shí)施國家特崗計(jì)劃定向招聘支教人員分市縣區(qū)招聘小學(xué)學(xué)科崗位分配表

3、寧夏2013年實(shí)施地方特崗計(jì)劃分市縣區(qū)招聘小學(xué)學(xué)科崗位分配表

4、寧夏2013年地方特崗計(jì)劃分市縣區(qū)定向招聘小學(xué)學(xué)科崗位分配表

5、各市、縣（區(qū)）教育局網(wǎng)上資格初審聯(lián)系電話

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自治區(qū)教育廳 自治區(qū)人力資源和社會保障廳

2013年6月19日