第一篇：2013特崗作文（范文模版）

第一篇：特崗作文技巧與秘訣

近幾年的教師公開招聘考試的題型越來越靈活，也更注重了考察考生對教育理論知識的綜合運用，更看重考生的綜合能力。比如今年南京六城區教育綜合考題的最后一題就是寫一篇500字的教育隨筆，連續三年的河南特崗考試最后一題都是寫800字的作文題，09年是以“教師，我所向往的職業”為題，10年是以河南省委書記盧展工對河南人具有的精神總結為“三平”：平凡之中的偉大追求、平靜之中的滿腔熱血、平常之中的極強烈的責任感。通過對三平精神的理解，結合教師的職業，寫篇文章，11年是以圍繞“幸福”這個話題，自選題目，自擬題目寫一篇文章。

筆者根據多年的教師招聘培訓經驗，為各位考生的復習備考作文題總結了幾條經驗，供大家參考。

首先，大家要在平時有意識的收集和積累一些教育類得名言警句，這些名言警句運用在作文中可以給文章增色不少，也是證明自己觀點有力的論據。尤其是用在文章的開頭和結尾，我們都知道前攝抑制和倒攝抑制的存在，所以想拿高分文章的開頭和結尾一個要出彩。

以下是筆者整理的部分教育名家的名言警句： 1.“師也者，教之以事而喻諸德也?！薄抖Y記》

2.“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”——陶行知

3.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”——陶行知

4.“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”——陶行知

5.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’?！薄招兄?/p>

6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發展之重要指標?！薄招兄?/p>

7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失?！薄R卡連柯 8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態度，已經直接導致對倫理教育的損害?！薄獝垡蛩固?/p>

9.“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！薄獝垡蛩固?/p>

10.“學校的目標應當是培養有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標?！薄獝垡蛩固?/p>

其次，筆者認為寫作文就要像寫情書一樣，要讓閱卷老師喜歡看，看了很感動。閱卷老師一感動，你的分數還會低嗎？尤其是閱卷老師要在一定時間內批改百份甚至千份試卷，“平庸”的作文已經讓閱卷老師產生了嚴重的審美疲勞，所以如果你的文章能讓閱卷老師“疲憊”的雙眼眼前一亮的話，分數也就高上去了。那哪些方法可以使我們的文章具有豐富的感情呢？筆者認為靈活運用排比句是一個很好的策略，與教育有關的愛心，奉獻等都可以寫出很煽情的排比句。舉例如下：

愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。愛心是春天里的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。愛心是夏日里的一陣清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到?？康母蹫场＜词刮覀冎皇且恢灎T，也應該“蠟炬成灰淚始干”； 即使我們只是一只春蠶，也應該“春蠶到死絲方盡”； 即使我們只是一片樹葉，也應該“化作春泥更護花”； 即使我們只是一根火柴，也要在關爭鍵時刻有一次閃耀； 即使我們只是一朵花，也要給人們帶來一絲清香； 即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒； 即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響； 即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點綠色。

最后，為了使我們的文章脫穎而出，也為了使我們的文章更有說服力和生動，準備了如下素材：

1、無聲的教育：老禪師的育人技巧（可與教育需要智慧、處理教學突發事件、教育需要寬容、仁愛之心等話題相銜接）

相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，看見院墻邊有一張椅子，他立即明白了有位出家人違反寺規翻墻出去了。老禪師也不聲張，靜靜地走到墻邊，移開椅子，就地蹲下。不到半個時辰，果真聽到墻外一陣響動。少頃，一位小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子。當他雙腳著地時，才發覺剛才自己踏上的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結舌，只得站在原地，等待師傅的責備和處罰。出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責備他，只是以很平靜的語調說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服”

2、人格的力量：張伯苓先生以身作則戒煙（以身作則）

我國著名教育家張伯苓，1919年之后相繼創辦南開大學、南開女中、南開小學。他十分注意對學生進行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發現有個學生手指被煙熏黃了，便嚴肅地勸告那個學生：“煙對身體有害，要戒掉它?！睕]想到那個學生有點不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎？”張伯苓對于學生的責難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的煙全部取來，當眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說：“從此以后，我與諸同學共同戒煙。”果然，打那以后，他再也不吸煙了。

3、一句話改變學生的命運：皮爾?保羅校長“妙手回春”（教育要注重細節）

“我一看你修長的小拇指就知道，將來你一定會是紐約州的州長”，一句普通的話，改變了一個學生的人生。此話出自美國紐約大沙頭諾必塔小學校長皮爾?保羅之口，話語中的“你”是指當時一名調皮搗蛋的學生羅杰羅爾斯。小羅爾斯出生于美國紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟，這里環境骯臟、充滿暴力，是偷渡者和流浪汗的聚集地。因此，他從小就受到了不良影響，讀小學時經常逃學、打架、偷竊。一天，當他從又窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，校長皮爾保羅將他逮個正著。出乎意料的是，校長不但沒有批評他，反而誠懇地說了上面的那句話并給予語重心長的引導和鼓勵。當時的羅爾斯大吃一驚，因為在他不長的人生經歷中只有奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為五噸重的小船的船長。他記下了校長的話并堅信這是真實的。從那天起，“紐約州州長”就象一面旗幟在他心里高高飄揚。羅爾斯的衣服不再粘滿泥土、羅爾斯的語言不再骯臟難聽、羅爾斯的行動不再拖沓和漫無目的。在此后的40 多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他終于成了紐約州的州長。

4、寬容的力量：陶行知先生的四塊糖果（寬容、仁愛）

陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止并叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：“這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室?！苯又痔统鲆活w糖，說：“這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。”男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：“據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖?！边@時，男孩感動得哭了，說：“校長，我錯了，同學再不對，我也不能采取這種方式?！碧障壬谑怯痔统鲆活w糖：“你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了?！?/p>

5、教育需要換位思考

有一位作母親的很喜歡帶著5歲的女兒逛商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么不喜歡呢？直到有一次，孩子的鞋帶開了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發現了一種從未見過的可怕的景象：眼前晃動著的全是腿和胳膊。于是，她抱起孩子，快步走出商店。從此，即使是必須帶孩子去商店的時候，她也是把孩子扛在肩上。

“蹲下來看看孩子的世界”，與學生換位，反思我們的教育，真的有點可怕。學生犯了錯事時，經常采取一些責問、訓斥、罰站等做法。這樣的做法學生根本不會有安全感，設想一下沒有安全感的教育怎么會有效呢？難怪很多老師在教育學生之后，沒有期待到想象的效果時，也多半覺得委屈，“好心沒好報”。其實，這樣的大動肝火，不如寬容、諒解和體貼入微的感情上的感化。教育要考慮到學生的需要和接受程度，以關愛學生的態度教育學生，這樣的教育有安全感，有安全感的教育才會有效，學生才會有自信，才會有追求，才會有奮斗的行動。老師給予學生一分關愛，然起學生一分自信。

切記，教育行為開始之前一定要換位思考。

6、對學生要一視同仁（以“教師如何對待差生”、“信任的力量”為話題）有三個這樣的孩子：一個孩子４歲才會說話，７歲才會寫字，老師對他的評語是：“反應遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實際的幻想?！彼涍€遭遇到退學的命運；一個孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人的眼中，他是毫無前途的學生，藝術學院考了三次還考不進去。他叔叔絕望地說：“孺子不可教也！”； 一個孩子經常遭到父親的斥責：“你放著正經事不干，整天只管打獵，捉耗子，將來怎么辦？”所有教師和長輩都認為他資質平庸，與聰明沾不上邊。這三個孩子分別是愛因斯坦、羅丹和達爾文。這個答案不會讓你感到意外嗎？我們做過類似的傻事嗎？其實，每個學生都心存著一個夢想，都有一座屬于自己的天堂，我們不能發現它，那是我們還缺少一雙智慧的眼睛。

第二篇：常見話題作文

以“表揚”、“賞識教育”為話題

終身難忘的表揚

在初二時來了一個語文老師，要我們寫作文，題目就是“春游”。我寫了一次與爸爸上山采楊梅的經歷，由于是自己的親身經歷，所以寫得有聲有色。這個語文老師并不知道我是班里最差的學生，在批改完作文后，我的作文成了班上唯一優秀的范文，老師拿著我的作文本聲情并茂地大聲朗讀著，我一聽是自己的作文，心狂跳起來，語文老師讀完了以后，就對全班同學說請這個作文的同學站起來。我在后排怯怯生地站了起來，全班同學的目光都向著我了，他們眼里是驚奇的目光。而我也感覺到了一種從來沒有過的自豪。語文老師在讀完了的我作文后還給全班同學分析了作文好在什么地方。并給了我幾張空白稿紙讓我再謄寫一遍，然后在班里墻壁上開了一個作文園地。我的作文就是作文園地里的第一篇范文。

我因此找到了自信，原來自己并不是十分沒用，我也能夠有同學不及的地方。自從那以后我開始自己要求自己寫周記，然后是寫日記，每天要自己寫出五百字的東西來，然后就是每天送給老師批改，老師在看完之后就寫上一句評語或者給一個優秀的字樣，我非常滿足。寫日記這個習慣從初二開始一直保留到了我大學畢業后，直到任教的六年時間里，我的日記本共有五十多本。

在平時教學中，對待那些回答問題有偏差、學習上老是出錯的同學，我們老師往往會不分青紅皂白地大加批評或粗暴訓斥，久而久之，學生的心理會罩上一層自卑的陰影，學習的興趣也會大打折扣。

美國著名心理學家詹姆斯說過這樣一句話，“人性中最深切的本質是被人賞識的渴望?！弊鳛槲覀兝蠋煟伪匾邌葑约旱谋頁P呢？一句不經意的贊美，可能會成就學生的一生，造就無數個“牛頓”、“愛因斯坦”。教師要尊重學生的人性，張揚學生的個性，當學生遇到困難、挫折，直到出現錯誤時，不要埋怨，不要橫加指責，靜下心來和學生談談，幫學生分析一下原因，幫學生走出心靈的困境，揚起自信的風帆，品嘗成功的喜悅。

只要我們每位老師懷著謙遜的品質，賦予學生一片真摯的愛心，真正做到信任賞識學生，尊重學生的人格，那么，我們的課堂必將是充滿人文懷和張揚師生個性的天地，我們教育必將散發出綺麗的光芒。以“愛”、“師德”為話題 愛從點滴做起

教師之愛，到底該如何詮釋？歷代先哲給我們許多答案，而觸動我心靈的卻是四川大地震中譚千秋老師, 用51歲的寶貴生命詮釋的愛與責任的師德靈魂。

教育是愛的事業。教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛，大于友愛，勝于情愛，不是嗎？母愛易出現溺愛，友愛需要回報，情愛專一又自私，而師愛是嚴與愛的有機結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛包涵了崇高的使命感和責任感。一位哲人說過：教師的愛能使犯錯誤的學生重新振作起來，教師的愛是用深情溶化學生心靈上久積而成的“堅冰”，教師的愛是打開學生心靈大門的鑰匙。

在此，我沒有能力把“愛”這個問題上升到理性高度，也不想讓豪言壯語點綴我的人生，我只想踏實在走好眼前的每一步，不斷挑戰自我，超越自我，完善自我，在教師這個集體中走出自己的晴空。

于是乎，為人師的我, 起早貪黑、披星戴月成了常事，胃出毛病成了“資本”。盡管人們都說：教師是太陽底下最光輝的職業，但對我來說，是兩頭不見太陽?？赡苋绱?，才愈顯得教師職業的神圣和光榮了。很久以前與一位學生家長談話，她的話至今回味起來仍有道理：學生什么時候來，教師就得什么時候到。確實這樣，身為班主任兼語文教師的我感受頗深。為了便于全面了解學生，常利用早到學校的時間來觀察學生的情況，更重要的是培養學生到校后的一種自學意識，也便于學生學習習慣的養成。再者從學生角度考慮，老師的早到對于他們的學習及思想也是一種無形的激勵。

大愛無聲 師德千秋

天崩地裂，地動山搖，日月潛形，陰風哭號，房屋坍塌，橫尸遍野。那場毀滅性的八級汶川大地震將時間定格在讓國人乃至世人震驚的5月12日14時28分。幾秒鐘的時間，一座座城市、一排排樓房、一條條道路完全損毀；幾秒鐘的工夫，我們幾萬名同胞身陷廢墟，生命垂危?？藓奥暋⑸胍髀?、求救聲在這一刻伴著淚水化成了無盡的哀痛。也就在這一刻，綿竹市東汽中學教師譚千秋老師臨危不懼，鎮定自若，他冒著樓房劇烈搖晃，馬上會倒塌的危險，迅速地組織學生撤離。一個、兩個、三個……，就在教學樓即將倒塌的生死關頭，年輕的人民教師譚千秋，毅然作出生命中最堅定的選擇，用自己的血肉之軀支撐成生命的弧度，死死地將四個孩子護在身下，四個孩子得以生還，而譚老師卻永遠地倒下。

譚老師走了，丟下了年邁的父母、美麗的妻子、花樣年華的譚君子和在懷中嗷嗷待哺的小女兒；譚老師走了，他在天災降臨時用生命譜寫了一曲悲壯的贊歌。也許他有愧于自己的親人，但是他卻無愧于人民教師這個光榮的稱號。

就在那一刻，可歌可泣的感人事跡接連上演。如身體前傾用生命為孩子們創造了生存空間的張米亞老師、為救6名孩子而被鋼筋穿胸而過的李永強老師、身體被砸成三段而雙手還在環抱三名學生的向倩老師、多次沖回教學樓營救學生的母智慧老師、舍棄親身娃娃一心想著別的幼兒的聶曉燕老師、身擋水泥板救下小孩的瞿萬容老師……，這樣的例子舉不勝舉。在那極其短暫的瞬間，在那千鈞一發的危急時刻，他們沒有絲毫的猶豫、絲豪的膽怯，毅然將生的希望留給了學生，將死的危險留給了自己，用生命詮釋了師者對學生最誠摯的愛，詮釋了愛與責任的師德靈魂。

這讓我想到了去年為救學生而被大浪吞噬的上海師大教授賀寶根老師、時刻牽掛師生冷暖忘卻自家天寒的山東省慶云縣教研室主任周主信老師、在暴雨和洪水面前舍掉自家財產，讓32名群眾轉危為安的退休教師李明素等等一件件、一個個生動感人的例子，見證了新時代人民教師的風采，見證了人民教師崇高的師德形象，見證了這崇高精神的背后人民教師那顆強烈的責任心。

在新的歷史時期，在黨中央的堅強領導下，這種責任心已經內化為我們每一個教師內在的品質和良知，已經內化為不自覺的日常行為。在我們的教師隊伍中，在教學一線上，不乏像譚千秋、瞿萬容、賀寶根等那樣把愛放在生命之上的好老師，更有許許多多雖沒有驚天動地的壯舉但同樣創造著偉大的光榮人民教師。在平凡的工作崗位上，他們默默無聞，為了學生日以繼日地工作，為了學生付出全部的精力和心血，為了學生他們上不能贍養老人，下不能盡父母的責任。在平凡的日子里，他們正在用每一個細節、每一點努力、每一份汗水，詮釋師德的偉大與崇高。他們正以言傳身教，以自己的人格魅力，潛移默化的影響著下一代，影響著一代又一代的人民教師。這種寓平凡于偉大的事跡，也才以震撼人心。

此時此刻，我已淚如泉涌，恐怕我傾盡言語也無法表達對他們的深情敬意，只能以拙文鈍筆表達自己對他們的沉痛哀悼。我相信，我們每一名教師都會永遠記住他們英雄的姿勢、生命的壯舉。因為，從這一秒開始，還有無數的人民教師會像他們一樣，做一個勇敢的、恪盡職守的、大愛無聲的人！像他們一樣，在危險面前絕不顫抖！

以“教學智慧”、“教學藝術”為話題

智慧之井

有兩個和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里，每天都要分別到山下去挑水。不知不覺過了五年，突然有一天，左山上的和尚發現右山上的和尚再也沒有下山挑過水，便前去拜訪右山和尚。右山和尚帶他走到廟的后院，指著一口井說：“這五年來，我每天做完功課后，都會抽空兒挖這口井，即使有時很忙也會挖，能挖多少算多少。如今，終于讓我挖出了水，我就不必再下山挑水了，我可以有更多的時間練習我喜歡的拳。”左山上的和尚恍然大悟，原因右山上的和尚為他自己挖了一口智慧之井。

當今社會，許多老師的感嘆：班主任工作“越來越難做”。其實班主任工作與其他行業沒有什么不同，難度都一樣。很多老師覺得難，都是沒有即早地為自己“挖一口井?！睕]有系統地學習教育理論，沒有為自己總結一套班主任工作的“套路”。我們總借口說自己忙沒有時間學習，但有多少時間是在電腦聊天、游戲、發呆、逛街等無為的事情上悄悄溜走的。工作再緊張忙碌，每天都要拿出很少的時間讀一點教育理論，總結一點工作經驗，留意一下別人的教學經驗，久而久之，你日積月累的經驗就成為自己無形的巨大“財富”。這個“財富”將讓你如魚得水，幫你解決教學難題，越工作越輕松，甚至工作成為生活的一種享受。

以“責任”為話題：

教師我向往的職業

“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，歷來中國古代就有許多吟詠歌頌奉獻的詩句。奉獻是一種精神，奉獻是一種品質，奉獻也是一種追求。

教師職業就是一個奉獻的職業。無形中，人們賦予教師職業這樣一種內在的精神涵義。我也認為：奉獻是教師的職責所在。我想當我站在幾尺講臺上，當我面對渴求知識的眼睛，當我滔滔不決講解的時候，我心中有一份責任，我感到祖國的未來，祖國的希望都落在了我的身上，責任重大或任重而道遠。奉獻也是一份責任，正因為奉獻，教師的職業才顯得光輝榮耀，顯得高尚偉大。

即使我會寂寞，我會貧苦，我會辛勞。我無怨無悔，我毅然決然。都說教師是人類靈魂的工程師，是辛勤的園丁，是默默無聞的奉獻著?？墒牵谶@辛苦奉獻的背后，在努力的付出之后，教師也很快樂，他們換來的是學生的明天?！疤依顫M天下”“桃李不言，下自成溪”當默默奉獻換來累累碩果時,老師們笑了，笑得最燦爛最動人。

“鞠躬盡瘁死而后已”，教師不應該放棄自己的追求，教師應該堅守心中的那一份信念。

我向往教師的職業，我向往被別人尊重，我向往與學生們一起生活的快樂》 我對教師這一職業的向往

我最向往的職業就是老師。這緣于我喜歡孩子，喜歡跟孩子們在一起心不設防的那份單純與率真。我有幾朋友都是大學或中學的老師，他們都在教書育人的道路上快樂的工作著。生活中有很多一面之交的人一眼鎖定我是一名老師，有的人甚至要與我打賭。我想這其中的理由多半是因為我樸素無修飾的裝扮亦或是我寡言少語的處事應對才讓許多人咬定我象一個傳統意義上的老師。老師、校園、孩子構成了我的天堂。天堂無路！越是無路越是向往。

我認為身為老師首先要耐得住清貧，守得住寂寞。書齋里寂寞但干凈，官場里熱鬧但骯臟。很多寂寞久了的人渴望熱鬧就好象愛吃蘋果的人渴望香焦一樣，更有一些人走下三尺講臺，抖落滿身的灰塵投身到那種喧鬧之中忘乎所以。我認為能塑造人類靈魂的人一生都應該有一顆圣潔的心，當過老師的人一生都不應該摒棄老師的氣質與莊重。

身為老師一定要傳道、授業、解惑。這話說起來簡單，做好很難。三者之間最數授業容易。我認為傳道并不是單純的把規定俗成的或經別人歸納總結的道理機械的講給孩子，而是把對生活對人生的領悟一事一議的發表自己的觀點、見解和感受，要有自己的獨道之處。以一雙無形的手帶領孩子到生活中尋找快樂發現美、懂得感恩懂得愛。想解惑就必須在學生中樹立自己的威望和信任度，如果學生不信任你，心里話就不對你講，不知道他們疑惑什么何談解惑？如今的孩子很好籠絡，愛他們的人很多，理解他們的人很少，他們對愛的感知最敏銳，一個眼神、一個手語、一個暗示他們都心神俱會。他們欣賞積極進取又個性率真的老師，他們喜歡既個性而又不脫離群體的老師。

身為老師也要有深度和寬度。唯有深度方顯厚重，是一本讓學生永遠讀不完的書。唯有寬度方顯涵養，能包容孩子們的過錯。身為老師應該認可老師這一職業的人生高度，追求更加寬泛的人生，在平凡的生活中塑造更多的人生智慧。如此既豐富了自己，也成就了學生，更發展了教育。

無疆的大愛，永遠的師魂

桃李不言，那是無悔的春蠶；紅燭不滅，那是無疆的大愛；脊梁不屈，那是偉大的師魂！師魂，這一個詞語原來在我的理解中并不十分深刻，作為一名人民教師，我十分慚愧。然而，今年五月的一天，我感動著、震撼著，對于師魂的理解前所未有的深刻，那一天，是五月十二日。就在這一天，在震驚世界的8。0級汶川大地震中，在生與死的抉擇面前，那些平凡普通的老師，讓我看到了真正的“師魂”！

那一刻，地動山搖，天崩地裂，一切來得那么突然，他們用自己的血肉之軀為學生撐起了生命的天空，用不屈的脊梁頂起了無悔的誓言，用光輝的一生鑄就了永遠矗立的師魂豐碑，用寶貴生命詮釋了愛與責任的師德靈魂。

吳忠洪，懷遠鎮中學普通的英語教師。他在教學樓即將倒塌的生死關頭，義無返顧沖上去救學生?！翱炫?！快點下樓，地震了！”危機關頭吳老師聲嘶力竭的呼喊震醒驚呆中的學生，慌亂之間，原本完好的門框突然扭曲搖搖晃晃隨時都可能倒下，吳老師見狀用盡全身力氣牢牢地將門框扳住。29個學生，在吳老師用自己的血肉之軀為學生牢牢把守了生命之門，然而，吳老師永遠留在了廢墟中。

譚千秋，德陽市東汽中學教師。他在生與死的瞬間，張開雙臂在講桌前為4名學生撐起了一面生命的保護傘，而他張開守護翅膀的身軀定格為永恒，四名學生獲得了重生，而譚老師不幸遇難了。當工作人員從坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時，所有搶險人員無不震撼、動容、落淚。

正是由于這種神圣的職業感，北川教師劉寧在地震時先救出學生卻永遠失去女兒。正是由于這種神圣的職業感，都江堰聚源鎮教師在地震時為疏散學生而放棄了逃生的機會。正是由于這種神圣的職業感，廣安的特崗老師為救一個被絆倒的孩子而獻出了自己的生命。正是由于這種神圣的職業感，平通中學的化學老師喬廣平在地震時呼喊所有的人快跑，自己卻跑到了最后。還有，瞿萬容、袁文婷、張米亞、吳忠紅……像這樣的例子舉不勝舉，他們用自己的行動乃至生命，向我們闡釋了什么是師德，什么愛！當成千上萬間房屋倒下去的時候，是他們的愛撐起了整個世界！在生與死的一瞬間，他們都有一個共同的選擇，那就是把生的希望留給學生，用自己的軀體捍衛人間的大愛！沉沉的瓦礫，壓垮了教室，壓不垮的是教師堅毅的臂膀，茫茫的廢墟，淹沒了校園，淹沒不了的是教師沸騰的熱血，春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干她們用鮮血譜寫了師魂的篇章，用鐵骨筑造了高尚的豐碑。

地震災難，奪去了無數鮮活的生命，也折射出人性燦爛的光芒！學生對于老師來說，猶如最珍視的瑰寶，在大難來臨的關鍵時刻，老師無私無畏，奮不顧身地迎了上去。這些新時代最可愛的人，在生命的最后一刻綻放出的人性的光輝，讓有限的生命變成永恒！

教師是平凡的，普通的就象一顆小小的鋪路石，沒有水晶純凈，沒有寶石艷麗，更沒有鉆石那般光芒四射，但是平凡一樣可以精彩。還是那些平凡又生動的比喻，紅燭、春蠶、人梯；還是那些平凡又偉大的工作，教書、育人、耕耘。然而，就是在這平凡中孕育著偉大，就是在這平凡中展示人性的光輝，就是在這平凡中走向了蕩氣回腸的頌歌。

大愛無疆，愛就在我們心間流淌；大愛無疆，愛是永遠不屈的脊梁；大愛無疆，愛是歌頌生命的樂章！讓我們以愛的名義起誓：任憑光陰荏苒，歲月更迭；任憑春去秋來，容顏不再，我們將無悔守望心中的明燈，用奉獻寫就生命的長卷，用無私大愛鑄就不朽的師魂!

以教師為話題

我心中的好教師

多少年來人們一直把教師比作蠟炬，贊美他們默默地發光，無怨無悔地奉獻，而教師也一直以蠟炬精神來鞭策自己。

“教師”雖說只是一個職業稱謂，而現實生活中，教師的職業行為似乎成了他們生活的全部。他們以犧牲自我換來學生的茁壯成長，他們心系學生，他們情傾講壇。一只粉筆，寫下了你輝煌的人生；一塊黑板，記錄了你無悔的追求；一張講臺，使我們馳騁知識的海洋；一間教室，放飛我們美好的夢想。民族興亡，國家強盛，追根朔源在于教育，千斤重擔，系于教師。教師履行了這一神圣職責，將其這沉甸甸的責任壓在身上，無悔付出，他們當之無愧是人類靈魂的工程師。

我最佩服的老師莫過于譚老師了。教學嚴謹、學識頗多、幽默風趣的他，教學獨特是他一大亮點，他的種種對我影響甚大。

記得昨年，我們班上開辦了一次熱鬧的元旦晚會。晚會上請了幾位老師，其中自然也有譚老師。在晚會上我們唱歌、玩游戲、看小品，別提有多開心了。最后到了每個老師獻節目的時候，有幾位老師硬是推辭了，讓大家甚是掃興。輪到譚老師了，他從容地說：“在新年里祝同學們個個生龍活虎、龍騰虎躍、虎虎生威?！彪S后他起身從衣袋里掏出一個藍色口琴，說：“新年里送大家一首《彩云追月》，希望大家能夠喜歡?！闭f完，捧著口琴吹奏起來。旋律的優美，讓大家聽得如癡如迷。我的心也隨之飛出窗外，到了空曠的大地上，似乎看見了天空上金黃色的月亮和銀白色的云彩……吹完了。我們熱烈鼓掌致謝。說實話，當時我真恨不得去買一個口琴來吹一吹，但畢竟沒買成。不過我至今還佩服譚老師的音樂才華。

譚老式人挺厲害的，不過他從沒在班上打過一個人。因為這樣，大家在背后叫他“老譚”，有一次，我上課不專心走了神，不知何時他站在我的課桌前面，大吼一聲“嘿”，同時瞪大眼睛嚴肅地盯著我。當時嚇得我不知所措了，心想，“媽呀！這運氣也太背了吧！”但他立刻收斂回嚴肅的神情，用余光向班上掃過一遍，轉而笑著說：“剛才我看到有人走了神耶！”然后停滯了三秒又繼續上課。太險了，差點就完蛋了！還有的時候，有不想去上早自習的同學，只要一聽說是譚老師的課，便立刻起床飛奔到教室。嘿！這就是譚老師的威信和魔力。

課堂上聽譚老師講課真是一大樂趣，他態度和藹、風趣幽默，他的講解深入淺出、通俗易懂。他講課很投入、有激情，常常伴隨著豐富的表情和動作，讓我們在輕松愉悅之中學到知識。他與人和寫的《金中賦》文辭優美，頗具特色，用其深厚的文學知識把金中的歷史、現在、未來表達得淋漓盡致。讓我們深受感染、倍受鼓舞、滿懷希望。他經常將書本知識延伸到現實社會，給我們講做人的道理，戲稱“譚氏定律”，別說他的這這“定律”還幫我們解答了好多心中的疑惑，讓我們深受教益和啟發。曾記得他寫過的一篇小詩《露珠》中說到，“你看，那擠得頭扁身碎的露珠，鉆進綠葉的縫隙，化作不竭的血液，成了生命的續延”。是?。∷徽悄穷w閃閃發光的露珠嗎？

教師，是人類靈魂的工程師，是太陽底下最光輝的職業，是塑造未來的雕塑家。老師，您不是演員，卻吸引了我們對知識渴望的目光；您不是歌唱家，卻讓知識的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌謠。

鮮花感謝雨露，是因為雨露滋潤它成長；蒼鷹感謝長空，是因為長空讓他翱翔；高山感謝大地，是因為大地讓它高聳；我們感謝老師，是因為他的無私奉獻。此時此刻，我把心中的千言萬語化作一句話：譚老師，您是當之無愧的人類靈魂的工程師！

第三篇：經典作文

從“一滴水”到“常流水”

以往常聽到這樣一句話：“要給學生一滴水，教師就要有一杯水；給學生一杯水，教師就得有一桶水”。它之所以流行，在那個時代是有一定道理的，但就目前科技和社會發展的速度而言，“一滴水”和“一桶水”的關系已經不是靜態的，而是動態的，需要我們以運動的觀點去認真的對待！

首先，這滴“水”應該是學生所需要、所渴求的。

在傳統的教學中，教師說的任何事都是對的，教師就是權威，是整個課堂的主宰者。所謂的“教學”就是教師教，學生學。教師就如同一個裝滿知識的容器，對學生說道：“過來！把我有的給你倒上！”于是，今年給這批學生向腦子里倒，明年再給另外一批學生往腦子倒，日復一日，年復一年。

常有這樣的現象，教師在前面講的可謂是聲情并茂，熱火朝天，但一看學生卻是無精打采或強顏歡笑，為什么！困為這滴水不是學生所想要的，雖然你給學生倒了好幾杯，但卻沒有學生所想的那一滴。于是，教師越教，學生就越不會學，越不愛學。長此以往學生的主體性沒有了，獨立品格也沒有了，擁有的只是教師所給的那幾滴水。我們的課堂應該是學生的“我要”，而不是教師的“給你”。其次，教師所擁有的不應僅僅是＂一桶水＂，而應是＂常流水＂。

正所謂＂學高為師，師正為范＂。唯有＂學高＂才能有資格做老師，＂學高＂指的是本身必須具有一定的知識量，能正確的指導學生如何主動探究，從而獲取知識，即教師自己先得有＂水＂。當然這＂水＂不一定非得比學生多，因為隨著科技的發展，各種傳播媒體的大量涌現，尤其是網絡的普及，知識總量呈幾何倍數增長，學生在某一方面所具有的知識也許遠遠的大于教師所有的知識量，尤其是對于一些新生事物，更是如此．在此種情況下，我們所擁有的那＂一桶水＂必須不斷地更新，否則就將變成一桶死水，那么教師的工作僅僅是在機械的重復．

隨著時代的發展，可以肯定的說，今后學生所需要的每一滴水，僅靠教師原有的知識和能力是不行的。新課程強調教學是教與學的交往，互動，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發，相互補充。教師唯有通過不同的途徑，不斷的學習新的知識，接觸新的事物，培養新的能力，向他人虛心好問，不斷的往自己的“那桶水”注入新的活力，從而力爭使自己的那桶水成為＂常流水＂，才能讓學生得到學生所想要的，所渴求的那＂一滴水＂。也許學生想要的并不在我們的“常流水”中，但是我們可以讓學生在這其中學生到尋找知識的方法，共同尋找，唯有這樣的，教師才能真正做到傳到授業解惑。

誠然，這是一個極為復雜，艱難的過程，但作為一名教師從一滴水做起，讓一滴又一滴鮮活的、知識的水珠，匯成一條潺潺流動的小溪，才能托起祖國明天的風帆！

師愛的智慧

談及教師工作，人們普遍認為“師愛”是關鍵，認為“愛”學生是做好教師工作的前提，“愛”要貫穿于工作的全過程。關于“師愛”的話題很多，經典論述也很多，人們不厭其煩地談論著“愛”，“愛”成了教師工作中的永恒主題。其實，對于教師而言，愛不是目的，只是手段。教師只有以責任為支點，通過愛的杠桿將文化信息傳遞給學生，去撬動學生進步的車輪，促進學生健康成長，這才是目的。而杠桿的撬動是需要智慧的，師愛的智慧在于如何去愛，如何把握愛。

第一，愛生如人。把學生當人看，而不是“盛裝知識的容器”。學生就是他自己，有自身獨特的生命內涵和成長過程，是一個值得敬畏的獨特生命個體。

作為“園丁”的教師，應尊重他們的人格和差異，“因材施教”，并以愛為杠桿，把人類社會生活、交往的基本規范傳遞給學生，使他們更好地適應和融入社會生活，“學會做人”！

第二，愛生如生。學生是未成年人，教育不要“凌節而施”，不要“埋怨學生的無知”，更不要抱怨“學生的犯錯”。因為“未完成性”和“不確定性”是未成年人最大的特質。

作為“先知先覺”的教師，應視學生的“無知”為自然，正確理解“犯錯也是學生成長的一種方式”，以愛為杠桿，教給學生學習的方法和技巧，尤其要養成良好的學習習慣，使學生“學會學習”！

第三，愛生如子。把學生當自己的孩子，于是乎我們要重點培養學生的獨立意識、自立和自理能力。

“生存”是普天之下所有父母對孩子的第一企望，每一位家長把孩子送到學校，他們首先關心的決不是孩子的學習，而是健康。因此，我們決不要以“學習”為借口去傷害孩子的“健康”，要以愛為杠桿，嚴慈相濟，精心呵護，把生活的技能和常識傳遞給學生，使他們“學會生存”。

第四，愛生如友。把學生當朋友，就不要處處時時“師道尊嚴”，不要“規訓”學生，更不要“命令”。

我們需要秉持教育就是“合作”的理念，教師承載“伙伴”的功能。教師要以愛為杠桿，把人與人之間的相互關愛、相互幫助、相互體諒、相互支持的合作精神傳遞給學生，使他們“學會共處”。

第五，愛生如己。把他人當自己，要設身處地地為他人著想。把學生當自己，我們就會理解學生的“自利性”，尊重成長中的個人意愿與主觀能動性。

作為“重要他人”的教師，要愛崗敬業，以身示范，把創業精神和創業技能傳遞給學生，使他們“學會做事”！

大愛無言，卻深沉凝重，它要用責任和精神作依托；大愛無聲，卻馨香遠播，它需用汗水與淚水來澆灌；大愛無形，卻有跡可循，它要用理論與實踐作支撐。智慧的師愛永遠是教育廣深的根基，有了這樣的根基，攀登起來才會身輕步健，才會凌絕頂而覽眾山。

甩開莫名的“威信”，努力貼近學生

“天、地、君、親、師位”，教師以其崇高的歷史和社會地位永久地載入“香盒”?？赡鼙姸嗟墓猸h讓教師有些莫名的“驕傲”。故而有些教師要求學生必須毫無保留地服從自己，老師怎么說學生就必須怎么做。

教師的“威信”固然重要，但那一切必須用對學生嚴厲的做法來實現嗎？一種穩定的“威信”應該建立在和學生平等的交際層面上。在實際教學中，教師可以采取以下措施樹立威信：

首先，保持冷靜，平和心態，排除一切外在干擾因素。有時教師在遇到學生犯錯誤時，顯出急躁情緒，表現為缺乏細心、耐心和信心。輕則譏諷謾罵，重則罰站罰跑，甚至施以拳腳。殊不知，這樣不僅挫傷了學生的自尊心，傷害了學生和老師之間的感情，師生之間的距離就此拉開。因而，教師應平和心態，排除雜念，一切以學生為先，以工作為重，保持冷靜，繼續保持教育者的崇高風范。

其次，寬容大度。寬容大度是一種長者風范、智者修養。當你怒氣沖天時，切記“人無完人，金無足赤”?；蛘邔⑿谋刃亩嘞胂胱约鹤x書時是否也曾如此。當學生犯錯誤時，只要教師正確引導，在允許的情況下多給予諒解，學生會把教師不僅當作“指揮者和管理者”，也會把我們當作好朋友的，那貼近學生之內心世界就不是紙上談兵了。

再次，深入調查，多與學生交流，聽取學生心聲。沒有調查，就沒有發言權。對待學生出現的錯誤，教師切忌主觀臆斷、處事武斷。應深入調查，查明緣由，再對癥下藥。同時，教師應充分“擠”出時間，多與學生交流，聽取學生心聲，知道學生最近到底在想什么，這樣就可以對學生出現的問題有一個正確的判斷，也可以對學生可能出現的現象有一個諸葛般的預判。

最后，自我檢討。學生犯錯誤，做教師的對其大發雷霆或怒斥一通并不能使學生誠懇地接受，有時還會把事情弄僵。在發脾氣前，不妨檢討一下自己，或許會收到令人滿意的效果。遇事若能自我檢討，“有則改之，無則加勉”，對于拉近師生關系是大有裨益的。

人非草木，孰能無過？何況我們面對的是些天真無邪的學生呢？因此，我們在日常教育和管理中，應把他們看成幼苗，懷著“孺子可教”的信念教誨他，用“慈母”般的愛心感化他，甩開教師莫名的“威信”，樹立正確而穩定的威信。

走向和諧奮進的前曲——理解學生

教育是一門藝術，因為人是最神秘最復雜的生物。面對一群有思想有感情的學生，如何贏得他們的信任與尊重，如何將德育教育的目標轉化為他們的內在素質呢？

我認為，首先一條就是要理解學生，尊重學生。

在傳統的“師道尊嚴”理念的影響下，人們常常有這樣的觀點：學生就應該服從老師，被老師批評是理所當然的事。然而，這種觀點早已被時代所摒棄，學生，尤其是處于生長叛逆期的中學生，他們追求個性發展，個體意識明顯加強，更追求人與人之間的一種平等交往。因此，教師在與學生的交往過程中，尤其是當學生犯錯誤的時候，一定要有換位思考的意識，尊重學生，理解學生。

理解就是理解學生的思想實際、心理實際和生活實際。班級德育工作的開展，學生德育素質的提高，必須遵守一切從實際出發這一分析、處理問題的原則。尊重就是充分尊重學生的意見和要求、尊重學生的人格，平等待人，中學生的人格尤為重要。

由于受遺傳因素、家庭條件、社會環境等方面的影響，學生中存在著較大的差異，在平時的學校生活中，教師就應注意觀察學生的個體差異，應對每個學生都有全面的細致的了解。而要了解學生光靠觀察還遠遠不夠，要利用各種機會和學生溝通，溝通多了，就能了解學生的思想動態和行動表現，及時解決他們的思想困惑，糾正其不良行為。而事實證明，要想讓學生接受老師的觀點，批評說教的效果遠及不上和學生談話的效果明顯。老師應首先把自己擺在和學生平等的位置上，從關愛的心態出發，動之以情，曉之以理，用人格力量去感化他們，要讓學生真正的從心底感受到老師對他們的關心和愛護。

尊重學生，寬容學生，并不是放任自流，對學生的不良行為有時還要作恰如其分的批評。作為一個班主任、一個老師即使學生犯了錯誤，對學生進行批評教育時，也應尊重學生的人格諄諄教導學生才能取得教育的效應。一味的訓斥，只能促成學生逆反心理的產生，更不能用挖苦、諷刺傷學生的心。批評學生要慎用批評用語，要講究語言藝術，要處處顧及學生的自尊，使學生產生親切感、信任感，愿意與你作心靈的交流，這樣才能使學生從思想深處認識錯誤，改正錯誤，切實有效地發揮批評的作用。

尊重學生，理解學生就會使師生關系愉快。老師要從愛心出發，愛心出發即是進行教育的前提，班主任要關心愛護班級的每一個學生，使學生感受到老師的教育，是真心的愛護，是真心希望學生個個都能健康成長，真心希望學生個個都能成材。老師有愛心，能夠尊重學生，理解學生，學生才能更加尊敬，愛戴老師，師生的感情才能更加融洽，充分發揮情感教育作用。

用寬容之心對待學生（保護學生的尊嚴）

《教育學》中指出：“學生往往透過師生關系這面窗戶透視人與人之間的一切關系，從中體會人世間的炎涼冷暖，學習與人處世的準則，從教師那里獲得熾熱情感的學生，可以在他們身上萌發出熱愛人、熱愛人生的積極態度，打下與人相處的良好行為基礎。”對人寬容，是做人的一種美德，而對孩子寬容，則不僅是美德，還是一種教育藝術。在工作中，我發現：有時孩子犯錯誤并非是有意的。有時是出于好奇或無知。因為孩子不能像成年人一樣控制自己的行為，這時老師需要從心底里寬容孩子的過錯。我以前總是要求每一個孩子做得一個樣，上課時都必須像一座鐘似的坐在座位上，不準亂動，課堂上常常因為學生坐不住而發脾氣。一味按照自己的意愿對孩子進行“修剪”，這樣扼殺了孩子的個性發展。那么怎樣以寬容之心對待學生呢？

一、包容學生的錯誤，保護孩子的自尊心。當孩子犯了錯誤的時候，按實際情況給予寬容，為孩子的錯誤行為找出合適的理由，讓孩子有臺階可下，必要的時候也可以為孩子的錯誤保守秘密，從而保護孩子的自尊心。

二、指出學生的錯誤，給予正確的引導。寬容的目的是為了更好地教育孩子，而不是置之不理，更不是包庇縱容。所以，老師要告訴孩子錯在哪里，今后怎樣改正，這樣孩子才會心悅誠服地改正缺點。

三、允許孩子的行為反復，以愛已之心愛人。反復性是青少年的特點之一，是其心智發展不成熟的反映。因此，寬容不是一次性的行為，不能以為孩子犯了錯就不再寬容了。孩子的行為有所反復，這時就更需要老師保持一顆寬容、善待孩子的愛心。其實大多數學生犯了錯誤，都會后悔，希望得到寬容、諒解，哪怕這個學生是教師和同學眼中的差生。

“天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比?！闭苋酥詿o疑是對寬容最生動直觀的詮釋。做為一名教育工作者，讓我們在工作上心存寬容，關愛每一個學生吧。

如何“因材施教”

前蘇聯蘇霍姆林斯基說：“教育工作的實踐使我們深信，每個學生的個性都是不同的，而要培養一代新人的任務，首先要開發每個學生的這種差異性、獨立性和創造性?！?/p>

正如世界上沒有完全兩片相同的樹葉一樣，世界上也沒有完全相同的兩個人，學生個體的差異是客觀存在的，差異是因材施教的前提與基礎。學生在學習過程中存在著生理、心理、社會性和學習環境的差異。我們每一個教師要認識到這些差異并設法超越差異、縮小差異。面對智力、能力、思維、性格、毅力等都存在差異的學生，我們的教育要“以人為本”，就要讓每個學生鮮亮的個性得到張揚，讓每個學生都能獲得成功。為此我們的教育要允許學生有選擇學習方法的權利，允許學生以不同的速度進行學習。因此，在課堂教學中，必須從學生的素質差別入手，以學生個體為教學對象，進行個別化因人施教。那么，怎樣才能使在實際教學中真正做到這點呢？

1．全面深入地了解學生，并對其個別差異與可變因素作科學分析。

十九世紀的俄國教育思想家烏申斯基曾說過：“如果教育學要在一切的關系上培養一個人，它就該首先了解人的一切關系。”可見了解學生之重要，它是“因材施教”的基矗要全面深入地了解學生，就應堅持全面和發展的觀點，科學地分析其個別差異與可變因素，引導其向好的方向發展。2．有針對性地“對癥下藥”，把“因材施教”真正地落實到每個學生身上。

在教學中，既要從絕大多數學生的需要出發，又要考慮到個別需要。無論什么樣的學生，肯定有其特殊的一面，要“對癥下藥”，我們要充滿熱情地對待學生，對后進生更應關懷備至，以情動人，以理服人。實踐已經證明：經過教和學的雙方努力之后，大多數學生都能很好地成長為有用之材，從不同的方面對我們的國家作出貢獻。

3．采取有效措施發揮學生的特長，使其得到充分發展。

無論優等生還是后進生，那都是人為劃分的，應該認識到每個學生都有自己特有的長處，教師要長所有學生的善揚所有學生的優。

蘇霍姆林斯基說：“每個學生都是獨一無二的世界?！彼终f：“天賦為每一個正常的頭腦打下了必要的、充足的根基，使每一個人都能成為創造者?！泵恳粋€學生都是與眾不同的，都有自己的特點和長處?；ㄓ谢ǖ南?，樹有樹的美，晴有睛的麗，雨有雨的趣。學生作為被教育的對象，更是如此。當每個教育工作者都從內心欣賞每個學生，關心每個學生，尊重每個學生的自然心性，那么，世界將會變得更美好。

要用發展的眼光看學生

人不是一件東西，他是一個置身于不斷發展過程的生命體。在生命的每一刻，他都在成為卻永遠尚未成為他能夠成為的那個人。

在人的成長歷程中，學習成績就象一只績優股一樣一路飚升的畢竟只是少數，還有很多人像華羅庚、巴爾扎克等一樣，在很小的時候并沒有表現出自己的天賦。中國有句古話：三歲看小，七歲看老。實際上這是一種靜態看人的觀念。在絕大多數的情況下，我們不可能從一個人小時候的表現就能預測其在事業中的成就。要真是那樣的話，教師就不是一個教師，而成為一個預言家了。因此，在教育教學過程中，我們應該用發展的眼光看待學生，不能以靜態、更不能以眼前學生成績作為評價學生的唯一標準。學生處在成長的過程中，可塑性強，潛力大，我堅信對學生來說“發展才是硬道理”。

用發展的眼光看待學生，首先意味著應該以一種動態的眼光關注學生。中國有句古話“士別三日，當刮目相看”，確切的反映了這樣一種動態的眼光。發展意味著變化。兒童作為一個發展的個體，其變化是永恒的。兒童潛在的能力是無限的，正如有人所說，學生的潛能是氣體，你給其多大空間，他就有多大的體積。

用發展的眼光看待學生，還意味著應該以一種獨特的眼光來看待學生的個性?，F代兒童身心發展理論告訴我們：在兒童身心發展具有共同特征的前提下，個體與整體相比較，每一個具體兒童的身心發展在表現形式、內容和水平方面，都可能會有自己的獨特之處。其原因是。每一個具體兒童在某個階段的智力水平、認知水平、生活環境、興趣愛好等方面各不同。教師不能用機械的、凝固的、靜止的眼光看待學生，而應當尊重的個別差異，促進健康發展。因此，了解和關心學生的個別差異，善于捕捉和發現每個學生身上的靈性，并加以培植，培養其自信心，促使他們的個性特長得到充分的展示與完善。這是發展的應有之義。

用發展的眼光看待學生是新一輪課改中的一個基本理念，是形成科學的學生觀和評價觀的基礎。用發展的眼光看待學生，就是要把我們的學生看做是有血有肉、有豐富思想、有豐富情感、有豐富個性的活生生的人，尊重學生的個別差異，尊重學生的選擇，尊重的情感，尊重學生的人格，為學生的個性的張揚與完善提供寬松的環境。

時光流逝，昨日少年慢慢長大，這是生命自然的軌跡。耳濡目染，蒙昧心靈閃耀理性光華，這是人性發展的證明。老師們，相信自己的學生，相信他們一定會有所成吧！用發展的眼光看學生，即使不能成為“老虎”，就讓他們成為一只優秀的“兔子”吧！

營造溫情氛圍 呵護學生自尊

蘇霍姆林斯基有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生稚嫩的心靈。良好的心理氛圍是學生健康成長的保障，是學生進步的一個前提。作為教師，為學生營造一個充滿溫情的積極向上的心理氛圍是非常有利于我們的教育教學的。保護好學生的自尊心，是培養學生良好的心理素質的一個重要方面，是營造溫情心理氛圍的先決條件。當自尊心理使人去克服各種困難和自身的弱點，合理的維護自己的尊嚴時，它在人們的行動中起積極作用。教師在教育教學中，有意識地保護學生的積極自尊心，才會使學生樂于接受教育，并獲得成功。

要保護學生自尊心，以下幾方面是不應忽略的。

首先，堅持平等對話。作為教師，我們首先要清醒地認識到過去的“師道尊嚴” 已為時代所摒棄，學生是與老師完全平等的人，尊重是教育民主的第一原則。有了這種健全的心理，才能平等地、耐心地傾聽學生的心聲，才不會壓抑學生的個性，才會建立民主、和諧的師生關系。

其次，關注弱勢群體。維護自尊是每個正常人的基本需要，班級里的那些后進生及有某方面生理缺陷的學生則更渴望在集體中居于適當的地位，得到較好的評價和重視。因為他們的自尊心往往更脆弱，更容易受傷害，所以在教育教學中應有意識地關注這些學生的心理需求，更加細心地呵護他們的自尊心。我們要像給朱元璋畫像的聰明畫家那樣，既要保護弱勢群體的自尊，又要做得巧妙，使他們感覺不到自己的弱勢。

再次，挖掘前進動力?？释e極的肯定性評價而獲得自尊，是一種普遍的心理需要。即使老師們眼中的雙差生（學習差、品德差），表面上看似什么都不在乎，其實他們的內心深處同樣也有十分強烈的自尊需求。對待這些學生，我們不能因為“恨鐵不成鋼”，就總是惡語相譏或橫加指責，那樣只能使他們在背離我們的方向上越走越遠。我們應積極挖掘他們的閃光點，使他們的長處在集體活動中得以充分的發揮，并以此為契機，激發他們的榮譽感、自尊心和上進心。最后，寬容學生過失。在日常教學中，學生出現這樣那樣的小過失是不可避免的，絕大多數情況下，他們并非故意，而是在不經意間造成的。“人無完人，孰能無過”。我們應允許學生犯錯誤，而且要懂得寬容他們的錯誤與過失，不要盯住他們的錯誤不放或對他們的過失窮追不舍，只要讓其明白錯誤行為及錯誤所在就罷手，要保護他們敏感的自尊。

晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復存在。我們要細心呵護學生露珠般脆弱的心靈，精心為他們營造一個充滿溫情的心理氛圍，我們給予學生的尊重、理解、關愛，就是對他們“潤物細無聲”的澆灌和培育；老師善解人意的溫情就是照亮學生心靈窗戶的盞盞明燈。

淺議何謂“嚴中有愛，愛中要嚴

當“素質教育”這個名詞在中華大地生根發芽之際，“愉快教育”、“賞識教育”、“挫折教育”等一系列教育模式相應地在“素質教育”的基礎上誕生了，“懲罰”二字似乎離得越來越遠。但面對參差不起、特性各異的孩子們，究竟該用什么方法幫助他們成長，去掉身上的壞毛病，養成良好的生活學習習慣？

于是，我想到了“嚴中有愛，愛中要嚴”。在教學中，究竟怎樣才能叫做“嚴中有愛，愛中要嚴”呢？怎樣的嚴厲才能扭轉學生的劣習呢？談到這就不能不提及“懲罰”這個概念。

我認為“懲罰”也是一門學問。是教師的必修課。但多數教師在實際教學中卻沒有理解“懲罰”的真正含義。

那么，怎樣懲罰，才能體現教育的真諦呢？從一次次的教育實踐中，我悟到： 首先，不論教師想要采取何種方式懲罰學生，都需要以愛和尊重為前提。蘇霍姆林斯基說的：“一個好老師，就是在他責備學生、表現對學生的不滿、發泄自己的憤怒時，也要時刻記住：不能讓兒童‘成為好人’的愿望的火花熄滅。” 其次，正視學生存在的錯誤。教師必須真正意義地理解學生是一個不斷成長的個體，人非圣賢，豈能無過？

對于學習生活中，教師必須允許學生存在錯誤。其一，教室，是因為學習是從問題開始的，甚至是從錯誤開始的。其二，教室，是因為學生們還不成熟容易出錯，出錯是正常的，不出錯是不正常的。其三，教室，說到底是對人的價值和精神生活的關懷和尊重，并且是一種超然。出錯了，課程才能生成。就是在“出錯”和“改錯”的探究過程中，課堂才是最活的，教學才是最美的，學生的生命才是最有價值的。

對于糾正學生不良行為，則應以說服教育為主，恰當懲罰為輔?！皠又郧?，曉之以理”，幫助學生自覺改正錯誤。即使在實施懲罰時，也應先講清道理，告訴學生他的錯在哪兒，為什么要對他們進行懲罰，這樣做的結果往往比單純的懲罰效果要好

第三，懲罰要選擇時機，點到為止。注意幫助學生樹立自尊與自信。懲罰不能當成家常便飯。一定要選擇好合適的時機。真正能起到促進學生內化正行的目的，才是懲罰的真諦。懲罰的同時我們更需要做的是樹立學生的自尊及自信。如果脫離了這一宗旨，我們的懲罰效果就猶如海市蜃樓，轉瞬即逝。綜上所述，教師在自我行為調控得當的基礎上，取得學生的信賴與尊重，然后，將“嚴”與“愛”有機地融為一體，就一定能形成有效的教育，收獲養成教育的碩果?！皣乐杏袗郏瑦壑幸獓馈毙枰覀冇眯膩眢w味，來實踐！

教師的使命

關于教師形象的界定很多，有人說教師是辛勤的園丁；也有人說教師是春蠶；還有人說，教師是人類靈魂的工程師；更有人說教師的蠟燭。

教師究竟是什么？其實，教師就是教師。教師與學生是一對互相依賴的生命，是一對共同成長的伙伴。

教師每一天在神圣與平凡中行走，為未來和現在而工作。教師首先是一個人，他有自己的喜怒哀樂，有自己的油鹽醬醋，而后他必須作好一個人，爭取做一個大寫的人，一個能夠影響學生健康發展的人，一個永遠讓學生記住并學習的人。那么，究竟怎么樣才能切實做到呢？

傳道、授業、解惑。教師是知識的源泉，是活的教科書。教師的主要任務也就是對人類千百年來積累下來的知識財富加以選擇和概括，然后毫不保留得傳授給求學者。教書育人是教師的基本任務。教書，是指向學生傳授知識和技能。育人，是相對學生進行思想品格的教育。怎樣能夠做好育人工作呢？作為教師，應該充分了解、認識教師職業，從而進一步提升至熱愛教師這個職業。只有愛崗敬業，才可有育人而言

第二，規范行為，以實際行動服人。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第三，關愛每位學生——傾聽就是愛。師愛是師德的核心，師愛也是師魂。教師只有熱愛學生才能贏得學生的尊敬，從而建立起“尊師愛生”的融洽關系。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。

師者為師亦為范，學高為師，身正為范。

讓學生“學會學習”

葉圣陶先生曾指出：“教就是為了達到不教”。這是無數教育工作者窮其一生想要達到而難于達到的境界。在未來世界，學會如何學習是每一個人都要面對的時代課題，它既是打開終身學習之門的鑰匙，也是進入知識經濟時代的通行證。今天的課堂應致力于學生的長遠發展，為學生形成終身學習的能力而努力。

一、學會觀察

“人非生而知之”，觀察又是人們獲得感性認識的基本途徑，只有觀察世界，才能認識世界，觀察越細致，認識越深刻；觀察越全面，認識越完整。

培養學生觀察力，要引導學生走向生活、走向大自然，調動各種感官，全心去觀察；還要引導學生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進行觀察，使學生能透過表面的觀察，分析事物的本質，將感性的認識上升到理性的思索。讓學生在觀察中學習，在觀察中想象，在觀察中質疑，在觀察中解惑，從而增強解決問題和獲取新知的能力。

二、學會體驗

一位教育家說過：“學習的一個活動，最好的辦法就是體驗——金錢買不到的財富?！?/p>

創設體驗性學習，給學生反思的時間，讓學生在多彩的實踐活動中自主生成獨特的感悟體驗。因為體驗與創造不僅是學習的途徑和方法，而且也是學習的根本和目的。教師要樹立在活動中體驗，在體驗中學習，在學習中反思，在反思中創新的教育理念，把課上到孩子的心坎上去，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀。

三、學會思維

二十一世紀對于人才的最基本要求就是創新，而創新必須運用創造性思維。因而在教學中，靈活運用教學方法，有針對性地加強直覺思維訓練，使思維突破常規，跳躍式地敏捷感知和理解，對眾多信息重新組合加工，進行創新思維的有效訓練。

萬代師表孔子早有言在先：“學而不思則惘，思而不學則怠?！彼寂c學不可分割、相互依存的關系，因而要讓學生學會學習，必須得會思維。可以斷言：會學習的人一定是會思維的人，會思維的人必定是會學習的人。

四、學會發現

發現是學習的基礎，也是創新的基礎。一位哲人曾說：“學習的快樂是發現。”波利亞也說過：學習任何知識的最佳途徑是由自己去發現的。因為這種發現，理解最深，也最容易掌握其中的內在規律、性質和聯系。”執教者要善于引導學生在自主活動中嘗試發現，學會發現問題、發現猜想、發現真理、發現自己。在教學過程中，培養觀察、注重體驗、訓練思維、促進發現是不可分割的目標體系，它貫穿于教學的各個環節；而同一教學活動，又能促使以上幾個目標獲得不同程度的實現。

給學生一雙“慧眼”，讓他們具有一顆善感的心靈和一份敏銳的思維，對知識的發現永遠保持著激情；讓學生在觀察中學習，在體驗中感受，在思考中成長，在發現中進步。

創新能力

創新能力，是新世紀人才規格的特點。培養具有創新能力的人，是時代賦予全社會的職責。培養學生創新能力是擺在每一個教育工作者面前的一個非常重要的課題。

創新能力是人們發現新問題、解決新問題、創造新事物的能力。進過教學實踐，我認為可通過以下幾個途徑來培養學生的創新能力。

1、營造創新氛圍，重視個性發展 建立和諧的師生關系，師生、同學間相互尊重、相互激勵，使學生成為教學主體；幫助學生培養樂于提出新問題，養成質疑的習慣，對學生的創新成果給予適當獎勵，努力保護學生創新的積極性。

同時，教師還要善于發現每個學生的長處，因材施教，正確引導，使不同層次的學生在全面發展的基礎上，其個性和潛能都得到充分的發揮。

2、培養觀察能力

引導學生走向生活、走向大自然，調動各種感官，全心去觀察；還要引導學生抓住特點，有目的、有層次、有條理地進行觀察，使學生能透過表面的觀察，分析事物的本質，將感性的認識上升到理性的思索。讓學生在觀察中學習，在觀察中想象，在觀察中質疑，在觀察中解惑，從而增強解決問題和獲取新知的能力。

3、引導發散思維，鼓勵大膽想象 探索和創新的起點是置疑。教師在教學中要善于引導學生大膽想象，從而發現問題、提出問題，進而去探究問題。當有的學生發現和提出含有某種創新因素的“新奇”問題的時候，應及時抓住機會，因勢利導，鼓勵學生深入思考，打破常規，力求從其他角度解決問題；啟迪學生逆向思維，讓學生從反面去尋找解決問題的辦法，產生新的解決問題的方法和途徑；鼓勵學生多采用求同思維，尋求更多的解決問題的空間，多種途徑解決同一個問題。

4、增強自主意識

自主意識是發展創新能力的基礎和前提。在平時的教學過程中，師生之間要真正做到民主與平等。老師要牢固確立學生的主體地位，要鼓勵學生不迷信書本，不迷信教師，敢于獨立思考，樹立追求真理和發展真理的信心和勇氣，激勵學生打開思維閘門，去合理懷疑，去積極探索，去追求真知。

5、夯實知識基礎，培養實踐能力

學生創新能力的提高是建立在扎實深厚的文化知識和專業理論知識基礎之上的，這是提高一個人綜合素質的前提條件。要教育學生不要好高鶩遠，急于求成，要刻苦學習，努力掌握“雙基”。在此基礎上，教師要鼓勵學生進行小制作、小實驗、小發明、小創造活動，多給學生動手機會，推動學生創新能力的提高。

總而言之，只有在教學中及時轉變舊的教學觀念，銳意創新，善于挖掘教材中的創造因素，開展創造性的語言實踐活動，并在教學中建立民主、平等、和諧的師生關系，才能使學生的自主學習能力和創新能力不斷提高。

良好師生關系

國家的發展，民族的振興，離不開人才，人才的培養在于教育，而教育的成效如何在一定程度上又取決于師生關系，良好的師生關系是搞好教育工作的基礎。

處于青少年時期的學生生理和心理的發育，由于表現欲與情緒控制力的水平發展不平衡，往往會出現迷惘、困惑、沖動??這就是心理學上所稱的“心理斷奶期”，建立良好的師生關系至關重要。那么，我們應以怎樣的途徑和方法去建立良好的師生關系呢？

第一，要“塑造”好教師的形象。教師在學生中的形象如何與學生心理承受能力有直接關系的，如果教師總是擺出一副“師者”的架子，不愿與學生接觸、交流。甚至認為與學生打成一片不成體統。長此以往，產生了隔膜，便會引起學生心理上的抵觸與反感。其實，要塑造好教師形象，維護師之尊嚴、威信，只有從課堂教學、課外相處中自然而然地流露，以教師自身的學識、才華和人格精神去征服學生，才能讓學生從心里接受。在學生心目中有一個較好的形象是建立起良好師生關系的首要條件。

第二，教育要務實避空。如果我們教育者對某些現實中實際存在的問題予以回避，或者隱瞞某些事實的真相，學生就會懷疑，繼而就不相信老師講的道理?；蛘呓處煆埧?、閉口大道理，致使學生對一些問題感到渺茫，覺得老師說話空洞，不切合實際，從而使教育起不到相應的作用，學生慢慢地疏遠了教師，師生關系就會起變化。我們應該針對學生的特點，有目的、有計劃、有步驟地舉行一些專題活動，如組織他們參觀訪問，調查研究等，讓學生在活動中接受教育，這樣既符合學生的個性，又能達到教育的目的，同時還能不斷改進師生關系，收到我們所期望的效果。

第三，不斷改進教學方法，提高學生成績。良好的師生關系是提高教育教學質量的基礎，改進教學方法，講求教學藝術，提高教學質量，又是建立和維持良好師生關系的重要條件。

學生在學校的主要目的就是要通過學習，掌握知識，提高技能。倘若教不得法，學生聽不懂，學不會，知識、技能差，成績低下，教師不滿意，家長難接受。學生處于兩面受壓，精神負擔大，就會嚴重地挫傷他們的自尊心，打擊了他們學習的興趣，使他們產生厭學情緒，對教師教育教學產生抵觸，從而惡化了師生關系。為此，我們應扎扎實實地做好教學工作，加強教學基本功訓練，改進教法，講求教學藝術，提高學生學習成績。教師應該讓學生對學習產生興趣，形成一種“向心力”將學生吸引住，才能建立和維持良好的師生關系。

此外，師生間還可以多開展一些文體活動。它可以使師生在“玩”的過程中，不知不覺地縮短距離，從而改進關系。

總之，建立良好的師生關系是保證教育教學工作順利進行的關鍵，每一位教師都應為建立良好的師生關系而努力。

第二篇：特崗作文

特崗作文

2009 教師，我所向往的職業

要求：觀點正確，語言通順，文體不限，800字以上

愛的禮贊——我心目中的教師職業

大廈或橋梁的設計者，我們稱為他為建筑工程師；園林景觀的設計者，我們稱他為園藝工程師；電子工業的設計者我們稱它為電子工程師。然而教師卻是“人類靈魂的工程師”。這意味著教師必須成為人類思想和精神的塑造者和建設者；必須成為人類社會精神文明的設計者和創造者，是精神花園里的一個園丁。正是因為他的“最崇高”和“最光輝”，因此就有了“太陽底下最光輝的職業”這一稱呼?！疤柕紫伦罟廨x的職業”這是人們對教師的贊歌同時也是對教師的要求?！皫熣?，所以傳道、授業、解惑也”傳播人生道理，講授專業知識，解除心中困惑等等，這些都是我們每一位教師所要做的事。這一過程，就像運動會上的火炬一樣要一代代的傳遞下去，永不熄滅。我們就是這一傳遞過程的一個隊員。歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過接力棒，跟時間賽跑，直至跑完我們的這一段，再將接力棒傳給下一代。如何使我們這一段走得更光輝，我覺

得我們要做到以下兩大點：

第一：要有“為人師表、與人為善”的心態?！盀槿藥煴怼?，這意味著教師是學生學習的榜樣。教書育人是教師的天職，要育人必先正己，所以為人師表成為教師教書育人的前提條件。毛澤東同志給其母校關于“要做人民的先生，先做人民的學生”的題詞，就表達了這種意思。那么，教師如何做到為人師表呢？我覺得教師要做到熱愛學生。師愛是師德的靈魂，是教師職業道德的核心和精髓。一定程度上可以說，熱愛學生就是熱愛教育事業。師愛的作用及其巨 大：首先，師愛猶如春雨滋潤著學生的心田,無論他是何種性格的，都可以使其產生積極向上的力量。學生對愛的渴望，有時超過對知識的追求。其次，師愛是產生“動情效應”的原動力。學生得到了教師的愛，自然會激發出對教師的愛，形成愛的雙向交流。這種效應一但形成，可以讓學生自覺的尊重教師的勞動，接近老師，希望與教師合作，甚至會把教師視為父母般的親人，真誠坦露自己的內心世界，從而配合教師更好的完成教育教學任務。同時，師愛又是一種力量，它會使學生身心健康的發展，影響學生的職業選擇和人生道路的轉變，促使其成才。我們有了這種師愛，就會不僅關心學生的學習，而且還關心學生的身心健康、品德修養，不以學生學習的成績為喜厭的標尺；有了這種師愛，就會尊重學生的人格，保護學生的自尊，就不會埋怨學生的成績，動 輒“師顏大怒”、厲聲喝斥，甚至把學生逐出教室；有了這種師愛，就會主動了解學生，了解他們的志向、性格和愛好，了解他們的歡樂、憂愁與困惑，以便進行有針對的關愛；有了這種師愛，就不會認為教育學生僅是班主任的事，與任課教師無關。

如果說“為人師表”是對教師言行舉止的要求的話，那么“善待他人”則是對教師建立和諧人際關系所必備的健 康心理素質和寬厚仁愛秉性的要求。這里的“善待他人”，指教師要以“平等、相容、互利”為原則，積極營造包括師生關系在內的教師與教師關系、教師與領導、教師與家長之間的所有的和諧的人際關系。和諧的人際關系，是社會秩序穩定和進步的需要，是全面實施素質教育、提高辦學水平需要，是建設健康文明、積極向上的校風的需要，是教師之間團結協作、自身發展的需要。

第二：要有“勤勉敬業，忠于職守”的工作心態?！盁釔凼亲詈玫睦蠋??！奔热晃覀円言诮處熯@個崗位上，我們就有義務去盡其所能地干一行、愛一行、專一行。一但有了對教育事業的那份忠誠，那么講臺將會給人以愉悅和享受。講課是一種抒情，不管講內容如何，都會染上講課者的主觀色彩和靈感的火花（備課時沒有想到的東西）；講課是一種交流，是師生之間心與心的溝通；講課又是一種提高，是你對社會的思考，對人生的感悟，這一切都可以在課堂上得到整理和升華；講臺是一所學校，久而久之你會變得淵博而高尚，你會找到自尊和自信，你會看到自身的價值和人 生的意義。要能夠真正做到熱愛教育事業，就必須做到勤勉敬業、忠于職守。對我們教師來說，應該做到以下“四勤”：一.勤于學習。當前正處于科學技術日新月異、教育改革步步深入的時代。面對新時期的新情況、新問題，勤于學習就成為我們教師與時俱進的必然要求和首要任務。我們要學習政治理論；學習現代教育理論，樹立宏觀的、和教與學的教育新理念；學習專業學科知識，不斷充實自己的專業基礎；學習文化科學基礎知識，豐厚自己的文化內涵。只有通過以上四個方面的學習，我們才有可能使自己的知識結構化、全面化、系統化、合理化。除了以上知識外，還要學習現代信息技術，參加校內外培訓與教研、科研活動，在工作實踐中和現實生活中不斷學習。只有有了強烈的終身學習的意識，不斷的學習，不斷的提高自身的學養水平，才有可能成為一

名新時期的優秀教師。

二．勤于工作。教師的工作就是教書育人。

“子不教，父之過；教不嚴，師之惰”，可見教師“勤于工”，主要表現在一個“嚴”字上，即對工作有求真務實的態度，要貫穿于教學的全過程：課前要充分備課。教師上一堂課并不難，上一堂好課也可以做到，但經常上高質量的課就不容易了。所以，要想上好課，課前就得狠下功夫。課內科學施教。在教學中，除堅持教學目標明確、學生主動參與、基礎能力并舉、當堂反饋鞏固等原則外，還要讓學生積極的參與，展現學生們的個人風格。課后及時輔導。我們要建立“特困生”成長檔案，利用有效時間對“特困生”進行診斷，找出原因“對癥下藥”。作業規范處理。對作業要盡力做到“四精”、“四必”，即：精選，精練、精批、精評；有發必收，有收必批，有批必評，有評必補。

三．勤于創造。

生命本質的生存方式在于創造。同樣，教師生命最本質的生存方式也在于創造。在接受繼續教育的過程中，在實施課程改革的教學實踐中，我們要努力培養自身的創造能力。教師教學能力的創造性主要表現為創造性把握教材的能力、創造性運用教法的能力和創造性教學應變能力等三個方面：①創造性把握教材的能力，是對教師提出的更高要求。教師要能夠從教材中發現問題，創設積極的問題情境。問題情境的創設是教師進行創造性教學的關鍵環節。②創造性運用教 法的能力，要求我們教師能夠根據具體教學內容、教學條件和學生現有的知識基礎，以培養學生的創造力為目標，綜合運用行之有效的方法，設計符合學生的教學過程，培養學生創新精神，培養學生創造性的學習能力。③創造性教學應變能力，要求教師根據教育對象和條件的變化，抓住最佳教育時機，運用有效的教育方法，及時進行施教。

四．勤于研究。

在教學過程中，新情況、新問題，層出不窮。

我們教師就必須深入鉆研、深入探索教育規律。只有這樣才能成為善于深思、勤于探索的科研工作者。只有邊研究、邊教學、邊總結，才能不斷提高教育教學質量，才能提高教師自身的素養，才能成為一位名教師。只有做到以上幾點，我們教師這個職業才能帶給人們更多的真知，才能讓我們的生命燃燒得更有意義。2011年

五、作文題

“今天你感到幸福了嗎？” “幸?！币恢笔巧鐣P注的熱點，它不僅體現了個人的人生追求，更成為各級政府的施政目標。幸福在哪里？究竟拿什么來衡量？請圍繞“幸?！边@個話題，自選題目，自擬題目寫一篇文章。

要求：中心明確，立意正確。不少于800字，詩歌除外，文體不限。

第一，從立意的角度來看，關于“幸?！钡睦斫猓欢ㄒ墙】岛头e極的價值觀，一種正面的引導方式，比如：為別人服務是幸福的;逆境也是一種幸福。這樣的話，文章的整體立意和深度就有了。

第二，切入點問題，關于幸福，不同的人有不同的理解，可以從不同的角度切入，比如：父母健康，社會穩定，家庭和睦，既可以是生活中的瑣事讓你感到幸福，也可以是驚天動地的大事讓你覺得幸福。

第三，作為教師招聘考試的作文題目，如果能結合教師這個職業談幸福，談自己選擇這個職業的感受，可能更為貼切，但是這個主題忌千篇一律，寫這個主題時一定要有創新點。結合自身的真實情況和感受去寫，會更真摯和感人。

讀懂幸福，我真幸福

幸福如一縷陽光，給你溫暖；幸福如一泓清泉，給你希望；幸福如一首童謠，給你慰藉；幸福如一片甘霖，給你甘甜。幸福是滑過天際的一顆流星，雖然美在一瞬，但心動的感覺，歷久彌新?！}記

幸福也是一種心情，這話你一定聽說過。

一位父親退休后，耐不住寂寞，于僻靜處置了一畝田養花。捍插栽種，鋤草施肥，修剪澆灌，樂此不疲。子女看不過，埋怨他何必吃這分苦，他一臉的釋然和輕松，道：“你想一下，自己親手培植的枝條開出一朵朵鮮艷的花，蜂飛蝶舞，一片香氣，你在其間悠閑地走著，看著，人活著還有什么比這更讓人滿足么？”退休老人用自己的勞動成果解釋了幸福的內涵。幸福原本就是做自己想做的事啊。拋開塵世的喧囂和紛擾，找一片屬于自己的空間，真真切切地中品享一份唯有自己知曉的歡樂，這不就是幸福么？

你一定見過小孩子玩沙，一撮沙土有什么好玩的？可小孩子就能玩得饒有興味，不知疲倦；你也見過表演鼓樂的青年，汗水流滿了腮頰，巨響振聵兩耳，他去依然敲得如癡；你也見過樸實的老農，忙碌了一天，荷鋤歸來，嘴里哼著小曲，而夕陽正把最后一抹霞光灑在他的脊梁上……

做自己喜歡的，想做的事就是幸福。

幸福與貧富并不一定成正比：貧者舉家共食一鍋粥，你推我讓，笑語溢滿整個小房；富者空對滿桌山珍海味，卻可能難以下咽——因為：他精神上的痛苦與煩惱隨時可能壓得他無暇喘息。就像清人石成金寫的：“有時候薄酒飲幾杯，有時候好書讀幾篇，有時候散步明月下，有時候高歌好花前。隨時皆故里，到處是桃園，無榮也無辱，快活似神仙，如此足矣，更何望焉？”

幸福與貧富無關，只有知足才會感到幸福。

真正的幸福不一定很浪費，但一定很真摯，真正的幸福沒有玉砌雕欄，沒有葡萄美酒，沒有春花秋月，只有清風拂過般的感動與愜意。當你感到快樂時，你就是幸福的。

2012年

五、作文題

“讀書??書讀得越多??”“書籍是人類進步的階梯。”根據所給材料以“書”為話題，結合教師職業特點和教師專業發展，作文。要求：立意明確，題目自擬，題材不限，詩歌除外，不少于800字。

著名作家高爾基有一句名言：“書籍是人類進步的階梯。”書是我的良師益友，我覺得讀書有好多樂趣，讀書好比是在和一位高尚的人談話，的確如此，讀書的滋味其樂融融。

我起初讀課外書籍時，都是看一些童話故事，當我手捧《白雪公主》時，我會為皇后的惡毒而生氣，為公主的不幸而悲傷，為七個小矮人的善良而感動??這是我最初嘗到了讀書的滋味。

我生日那天，爺爺奶奶送給我一套《十萬個為什么》，作為生日的禮物。我愛不釋手地讀著，深深地被書中的內容吸引住了，我摩挲著它，我仿佛深諳大自然的博大精深，我神游在知識的海洋??讀書，增長了我的見識。

每當夜幕降臨，我便坐在書桌前，扭亮臺燈，打開書本，翻動書頁，好像是叩響我心里最清純的弦，彈奏出委婉動聽的音樂。我與書中的主人公同悲同喜，同歡同樂。笑可悲之 輩，罵可鄙之人，感受與主人公同樣的人生旅程。這時，我一天的緊張和勞累忘卻了，獨自神游于字里行間——春華秋實，風雪飄飛，藝術的美妙，人生的感嘆都展現在眼前。讀到會心處，或擊掌而笑，或扼腕而泣，或臨窗而立，看星月移動，看樹影婆娑，更是樂在其中。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千種粟。”在書海中遨游，吸取知識的精華，既開闊了自己的視野，又豐富了自己的頭腦，既淘冶了情操，又充實了身心。我看到書架上那一冊冊，一排排散發著馨香的書，真是感到很幸福。

明代的王心齋寫過一首《樂學歌》：“樂是樂此學，學是學此樂，不樂不是學，不學不是樂?！弊x書的滋味真爽。

第三篇：特崗總結

特崗教師個人工作總結

作為2009年特崗教師隊伍中的一員，我很榮幸的在涇縣章渡中學開始了自己人生目標的新起點，記得一開始教育局為了使我們新教師盡快適應新的教育工作，特地對我們進行了幾天的崗前培訓，后來走上崗位后我也一直沒有停止培訓自己，我不斷學習教師職業道德修養、中小學班主任工作、教育法律法規、中小學教師教學工作常規等多方面的專業知識。在這一學年的工作中，雖然沒有優秀前輩教師的工作成績顯著，但我是抱著一種向優秀、先進教師學習的態度來工作的，希望在日常教學中尋找差距，以便更好的充實自己，服務于工作。在此，為了更好地讓領導們對我進行了解，以及在今后的工作中對我提出更多寶貴的建議和指導。

記得初登講臺，看著孩子們明亮的眼睛、黝黑的臉龐，頓時涌起作為一名老師的自豪感。但隨著一段時間的教育教學工作的開展，我才漸漸發現，理想與現實的差距。或許是現代學生的特點，鄉下學生有頑皮的天性，在興奮強于抑制的初中階段，他們更是將自己的本性表現的淋漓盡致，在課堂上恣意妄為；另一方面由于小學基礎太差，大部分學生根本無法完成初中的學習任務??

一度，我陷入一種極度失落的情緒中，絕望過、傷心過、甚至想過放棄。在經受了一系列打擊后我開始反思自己，究竟是哪里出了問題？是與學生太過親近？是沒有結合他們的實際降低教學難度？還是沒有把握住民族學生的心理特點？從各個方面，我開始調整自己。首先，艱難地在學生中樹立威信：改變自己的穿著習慣，放棄舒適的休閑裝，穿上職業裝、蹬上高跟鞋，讓自己看起來像個老師；開始與學生保持適當的距離，嚴厲自己的聲音、嚴肅自己的表情，總算初具成效。其次，結合學生特點改變教學策略、改進教學方法，比如：根據學生實際情況對教材進行適當的改動；采取獎勵機制，準備一些小獎品作為學生學習進步和取得優異成績的獎勵；面對問題學生，我采取了課堂上一發現有進步就馬上表揚鼓勵進行正強化，課堂下多交流的方法來柔和師生關系。再次，多與學生和本地老師交流。通過長時間的努力，我終于有所感悟，也獲得了絕大部分學生的認同，不用再面對無序的課堂，不再和學生針鋒相對，有了一個和諧的課堂和和諧的師生關系后學生的成績也有了一定的提高。

我深知，作為一名年輕的教師，應該到國家最需要、黨最需要我們的地方去。記得在大學畢業的總結中我曾寫到：“總有一天，我會到黨的教育事業最需要我的地方去揮灑青春、奉獻知識?！爆F在我不正在這樣的一個地方嗎？“一片丹心惟報國”，是黨和國家給了我們幸福的生活和良好的教育，應該有更多的孩子們享受到這樣的教育。

在今后的工作中，我將更加嚴格地要求自己，發揚不計得失的奉獻精神；更加兢兢業業地做好自己的本質工作，以不甘落后的拼搏精神激勵自己；更加勤奮地學習，提升自己的層次，提高自身的能力；更加用心地思考、專研，力求成為一名師心慈、師風正、師學勤、師業精、師德高的合格甚至優秀的人民教師。

第四篇：特崗說課稿

各位評委老師，大家上午好！

今天我說課的題目是《 》，所選用的教材為人教版義務教育階段初中數學實驗教材第四冊。

根據新課標的理念，對于本節課，我將以教什么，怎樣教，為什么這樣教為思路，從教材分析，學情分析，教學目標，教學重、難點，教學方法，教學過程，板書設計七個方面加以說明。

一、教材分析

本節教材是初中數學 8年級(冊)第 章第 節第 課時的內容，二、學情分析

初中階段的學生邏輯思維從經驗型逐步向理論型發展，觀察能力，記憶能力和想象能力也隨著迅速發展。但同時，這一階段的學生好動，注意力易分散，愛發表見解，希望得到老師的關注或表揚，所以在教學中應抓住這些特點，一方面運用直觀生動的形象，引發學生的興趣，使他們的注意力始終集中在課堂上；另一方面，要創造條件和機會，讓學生發表見解，發揮學生學習的主動性。

三、教學目標

新課標指出，教學目標應包括知識與技能目標，過程與方法目標，情感、態度、價值觀目標這三個方面，而這三維目標又應是緊密聯系的一個有機整體，學生學會知識與技能的過程同時也是學生學會學習，形成正確價值觀的過程，這告訴我們，在教學中應以知識與技能為主線，滲透情感態度價值觀，并把這兩者充分體現在過程與方法中。

1.知識與技能

2.過程與方法

3.情感態度與價值觀

四、教學重、難點

教學目標的實現需要解決教學內容上的輕重緩急，需要解決學生學習上的困難，需要教學法上的思考，下面我來談談教學重難點。

1、教學重點：

2、教學難點：

五、教學方法

現代教學理論認為，在教學過程中，學生是學習的主體，教師是學習的組織者、引導者，教學的一切活動都必須以強調學生的主動性、積極性為出發點。根據這一教學理念，結合本節課的內容特點和學生的年齡特征，本節課我采用啟發式、討論式以及講練結合的教學方法，以問題的提出、問題的解決為主線，始終在學生知識的“最近發展區”設置問題，倡導學生主動參與教學實踐活動，以獨立思考和相互交流的形式，在教師的知道下發現、分析和解決問題，在引導分析時，給學生流出足夠的思考時間和空間去聯想、探索，從真正意義上完成對知識的自我建構。

六、教學過程 新課標指出，數學教學過程是教師引導學生進行學習活動的過程，是教師和學生間互動的過程，是師生共同發展的過程。為有序、有效地進行教學，本節課我主要安排以下教學環節：

七、板書設計

清晰明了的板書有助于學生更好的掌握所學內容，所以我的板書設計緊扣教學內容，突出重難點，有利于學生思維能力的發展。

第五篇：特崗考試

寧夏回族自治區2013年農村特崗教師計劃招聘簡章

發布時間：2013-06-19來源：

寧夏回族自治區2013年實施國家和地方農村義務教育階段學校教師

特設崗位計劃招聘簡章

根據教育部、財政部《關于做好2013年農村義務教育階段學校教師特設崗位計劃實施工作的通知》（教師廳函［2013］4號），按照國家和自治區有關規定，現制定本簡章。

一、招聘工作原則

（一）堅持“德才兼備、以德為先”的用人標準和“公開、公平、自愿、擇優”原則。

（二）堅持編制內招聘原則。各市、縣（區）必須確保在核定的中小學教職工編制總額內招聘特崗教師。招聘的特崗教師服務期為3年，服務期內納入當地教師隊伍管理。

（三）堅持“定縣、定校、定崗”與鼓勵引導高校畢業生到基層就業相結合的原則。招聘的特崗教師安排到農村義務教育階段學校任教，不得隨意調整。

（四）堅持有報必查、有錯必糾的原則。把資格審查貫穿于特崗教師招聘工作全過程，發現弄虛作假的，一律取消特崗教師招聘資格。

（五）實施陽光操作，加強紀檢監察部門對筆試、資格審查、面試（綜合考核）、聘用等關鍵環節的參與和監督。

二、招聘實施范圍及崗位

2013年我區計劃在興慶區等23個市、縣（區）、寧東管委會和教育廳直屬的3所學校共招聘特崗教師3000名，其中，國家“特崗計劃”2700名（單列75名用于定向招聘符合國家“特崗計劃”招聘基本條件的支教服務期滿考核合格人員）、地方“特崗計劃”300名（單列150名用于定向招聘符合地方“特崗計劃”小學教師）?！仓Ы谭掌跐M考核合格人員：專指參加過“三支一扶”中支教、寧人發[2005]120號文件批復人員、“志愿服務山區八縣及紅寺堡開發區支教的高校畢業生”（2003年至2005年由自治區教育廳、人社廳、財政廳、團委選派人員）等三類支教項目并于2013年6月20日前服務期滿考核合格的人員，以下簡稱“支教人員”〕。招聘的具體崗位詳見附表一、二、三、四。

三、招聘基本條件

應聘者符合《教師法》、《教師資格條例》和招聘崗位要求等有關規定，政治合格、品行良好、身體健康，志愿到農村義務教育階段學校任教，服從組織安排。

（一）國家“特崗計劃”招聘基本條件：

年齡在30歲以下（1983年6月20日以后出生），初中特崗教師招聘全日制普通高校本科及以上應往屆畢業生（往屆生須具備相應的教師資格證）；小學特崗教師招聘全日制普通高校本科及以上應往屆畢業生（往屆生須具備相應的教師資格證）和全日制普通高校應屆師范類?？飘厴I生。

（二）國家“特崗計劃”定向招聘支教人員（小學教師）基本條件：

年齡在30歲以下（1983年6月20日以后出生），招聘全日制普通高校本科往屆畢業生，須具備相應的教師資格證，在寧夏參加過支教并服務期滿考核合格的人員。

（三）地方“特崗計劃”招聘小學教師基本條件：

年齡在35歲以下（1978年6月20日以后出生），寧夏戶籍，招聘全日制普通高校往屆師范類?？萍耙陨袭厴I生，須具備相應的教師資格證書。

（四）地方“特崗計劃”定向招聘小學教師基本條件：

年齡在40歲以下（1973年6月20日以后出生），大專及以上學歷，須具備小學及以上教師資格證書，截止2010年12月31日前在設崗縣（區）公辦中小學連續任教滿三年以上且在崗的聘用教師。地級市直屬中小學聘用教師納入學校所屬地報名招聘。

四、報名

（一）報名時間：2013年6月21日上午12：00至6月26日上午12：00。

（二）報名方式：采取網絡自愿報名，不收報名費。登錄國家特崗信息管理與服務系統網（http://tg.ncss.org.cn/）進行報名。

（三）報名要求：

（1）截止6月20日支教服務期滿人員可報定向支教崗位，也可選報國家“特崗計劃”崗位，兩者選其一。

（2）報考國家“特崗計劃”定向招聘支教人員，在報名“優錄條件”欄中填寫XX年月至XX年X月在XX學校支教，不填寫者視為沒有參加支教服務，審核時不予通過。

（3）報考地方“特崗計劃”定向招聘2010年12月31日前在設崗縣（區）連續任教滿三年以上且在崗的聘用教師，在報名“優錄條件”欄中填寫XX年月至XX年X月在XX學校教學，不按要求填寫者審核時不予通過。

（4）應聘者按照要求上傳本人近期免冠1 寸證件照，填寫報名信息，凡由于本人填報信息不真實、不完整或填寫錯誤等原因造成的一切后果由本人承擔。

（5）報名結束后立即打印報名信息表一式3份，用于資格審查、筆試、面試。

（6）曾于2010年、2011年、2012年被聘用為特崗教師和在編教師，不得報名參加2013年特崗教師招聘。

（7）特崗教師招聘和“寧夏回族自治區2013年部分事業單位中小學、幼兒園公開招聘教師”同時進行筆試，報考者只能選擇其一。

五、報名信息網上初審、報名結果查詢及準考證打印

報名時由各市、縣（區）教育局組織進行網上報名信息初審，應聘者在報名結束前隨時上網查看報名審核情況，報名結束后不再受理。網上信息初審通過者請于7月9日12：00至12日12：00前登錄寧夏人事考試中心網（http/www.tmdps.cn）下載、打印準考證。

六、筆試

（一）筆試由寧夏人事考試中心負責組織實施。

（二）筆試時間、地點：定于2013年7月13日進行筆試，報考者應按《準考證》上規定的具體時間、地點準時參加考試。

（三）筆試內容：教育公共基礎知識、相關學科專業知識和教材教法應用能力等，時間為150分鐘，滿分為300分。

（四）筆試成績查詢：筆試成績于考試10個工作日后至面試前憑本人姓名、身份證號、準考證號登錄寧夏人事考試中心網進行查詢。

（五）筆試成績加分條件：（1）回族考生在筆試成績中加5分；（2）烈士的配偶、子女加20分；（3）同一應聘者累積加分不超過20分。

七、劃定筆試成績最低分數控制線

自治區領導小組根據筆試情況分類劃定筆試成績最低分數控制線。少數專業性強、生源少的崗位，可視情況在筆試成績最低分數控制線下降低一個分數段。具體事項由領導小組辦公室予以公告。

八、確定參加資格審查及面試（綜合考核）人員名單

按報考者筆試綜合成績（含加分），從高分到低分，以招聘崗位數1：1.3的比例確定進入資格審查及面試（綜合考核）人員名單（招聘1人的崗位依次進入面試的應不少于2人）。參加資格審查及面試（綜合考核）人員名單由自治區領導小組辦公室予以公告，公告時間為3天。

九、資格審查及面試（綜合考核）

（一）資格審查

1、面試前由招聘特崗教師的市、縣（區）教育、人社、紀檢監察等部門負責對考生進行資格審查，資格審查的具體時間和地點由市、縣（區）教育局（廳直學校）負責通知。

２、資格審查需提交的證明材料：身份證、畢業證、教師資格證、準考證、報名信息表、支教人員服務證書及證明材料。

３、資格審查后由招聘特崗教師的市、縣（區）教育局、人社局及紀檢監察部門對審查結果進行公示，公示時間為3天。

４、資格審查后出現的人員空缺由自治區領導小組辦公室按人員空缺及筆試綜合成績從高分到低分依次遞補（遞補人員仍須按照以上要求進行資格審查）。

５、在資格審查中，凡發現報考者不符合報考條件的，一律取消招聘資格。資格審查結束后方可進行面試（綜合考核）。

（二）面試（綜合考核）

１、面試工作按照自治區教育廳、人力資源和社會保障廳的統一部署，由各實施“特崗計劃”市、縣(區)教育、人社和紀檢監察等部門具體組織實施。

２、面試時間和地點，由各市、縣（區）教育局（廳直學校）負責提前通知參加面試本人，應聘者應保持聯系方式暢通，因聯系方式不暢通而造成的后果由應聘者承擔。

３、面試（綜合考核）主要采取結構化面試、半結構化面試、說課試講、技能測試及實際操作等方式對進入面試人員從專業素質、授課能力以及德、能、勤、紀和獎懲方面進行面試（綜合考核）。

４、面試（綜合考核）成績采用百分制，面試合格線為60分。對面試（綜合考核）成績達不到60分的，取消招聘資格。

（三）考試總成績的計算方法

考試總成績=（筆試成績[含加分] 3）65%+面試成績 35%。

十、確定擬聘用初步人選

按照考試總成績和招聘職位，從高分到低分，按招聘崗位計劃1：1的比例，確定體檢、考察擬聘用初步人選。面試（綜合考核）成績不合格（60分以下）者不得列為擬聘用初步人選。同時將面試（綜合考核）成績連同擬聘用初步人選名單報自治區領導小組辦公室。

十一、體檢

（一）體檢由市、縣（區）教育局、人社局負責組織實施，同級紀檢部門對體檢工作進行全程監督。

（二）體檢須在縣級以上綜合醫院進行體檢。體檢標準參照人事部、衛生部頒發的《公務員錄用體檢通用標準（試行）》（國人部發【2005】1號）、《中等師范學校招生體檢標準》和《高等師范學校招生體檢標準》的有關規定執行。

（三）用人單位或受檢人對體檢結果有疑問的，可以提出復檢。對體檢和復檢中弄虛作假，不嚴格執行體檢標準將不符合體檢標準人員體檢為合格的，除取消受檢人應聘資格外，還要追究組織體檢部門負責人以及體檢醫院的相關責任。

（四）應聘者要認真完成全部體檢項目，如在規定時間不按要求完成體檢項目的，視同自動放棄體檢資格。對體檢不合格或因故不能應聘等情況出現的人選空缺，按考試總成績依次遞補。

十二、公示

自治區教育廳、人力資源和社會保障廳根據各市、縣（區）上報的擬聘用初步人選名單，匯總審核后在寧夏人事考試中心網、寧夏畢業生就業網上公示7天。公示期間,如有群眾反映,經核實不宜聘用的, 一律不予聘用。

十三、補錄

公示結束后，對招聘崗位報名人數不足等原因造成的崗位空缺,將由自治區領導小組辦公室根據實際情況調整崗位后發布公告，組織在筆試成績最低分數控制線上的考生中公開征集志愿，并按照以上程序和要求面試后擇優補錄。面試（綜合考核）成績不合格（60分以下）者不得再報名參加原報考崗位的補錄。

十四、審批

各市、縣(區)將擬聘用的特崗教師名單報教育廳審核后，由自治區人力資源和社會保障廳審批。

十五、聘用

由用人學校與聘用的特崗教師簽訂聘用合同,聘用期為3年（含半年試用期），聘用期間納入現行人事管理制度統一管理。聘用期間如有《勞動合同法》規定的解除合同的情形或年終考核不合格的,依法解除聘用合同。在3年服務期內，國家與地方特崗教師不得互調、不得跨市、縣（區）調動，不得安排到非義務教育階段學校任教。

十六、其他事項

（一）自治區教育廳、財政廳、人力資源和社會保障廳、編辦成立自治區領導小組及其工作機構，各市、縣（區）也要成立相應的實施工作領導小組及其工作機構，負責2013年“特崗計劃”實施工作。

（二）自治區紀委派駐教育廳紀檢組、人社廳紀檢組組成“特崗計劃”招聘工作監督組，加強對特崗教師招聘工作監督，確保公正、公平，堅決杜絕徇私舞弊和弄虛作假行為發生。嚴格審查程序、嚴肅工作紀律，對在招聘過程中違反工作紀律、徇私舞弊的工作人員及其有關領導，視情節輕重，分別給予批評教育、調離招聘工作崗位或給予相應處分，構成犯罪的依法追究刑事責任。

（三）凡涉及到考生違紀違規行為處理，參照《公務員考試違紀違規行為處理辦法（試行）的通知》（人社部發[2009]26號）和《關于從嚴處理公務員錄用考試違紀違規行為有關問題的通知》（寧人社發[2009]92號）執行。

十七、凡涉及特崗教師招聘的重大事項或本方案未盡事項，由自治區特崗計劃實施領導小組研究決定。

監督電話：0951-6043632（教育廳紀檢監察室）

0951-5099016（人社廳紀檢監察室）

政策咨詢、報名咨詢： 電話0951－6031954

考務下載打印準考證： 電話0951－5099130 0951－5099131 0951－5099163

附件：

1、寧夏2013年實施國家特崗計劃分市縣區招聘中小學學科崗位分配表

2、寧夏2013年實施國家特崗計劃定向招聘支教人員分市縣區招聘小學學科崗位分配表

3、寧夏2013年實施地方特崗計劃分市縣區招聘小學學科崗位分配表

4、寧夏2013年地方特崗計劃分市縣區定向招聘小學學科崗位分配表

5、各市、縣（區）教育局網上資格初審聯系電話

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自治區教育廳 自治區人力資源和社會保障廳

2013年6月19日