第一篇：分享一個關于人格心理學的寓言故事（定稿）

分享一個關于人格心理學的寓言故事

國王亞瑟被俘，本應被處死刑，但對方國王見他年輕樂觀，十分欣賞，于是就要求亞瑟回答一個十分難的問題，如果答出來就可以得到自由。

這個問題就是：“女人真正想要的是什么？”

亞瑟開始向身邊的每個人征求答案：公主、牧師、智者??結果沒有一個人能給他滿意的回答。

有人告訴亞瑟，郊外的陰森城堡里住著一個老女巫，據說她無所不知，但收費高昂，且要求離奇。

期限馬上就到了，亞瑟別無選擇，只好去找女巫，女巫答應回答他的問題，但條件是，要和亞瑟最高貴的圓桌武士之一，他最親近的朋友加溫結婚。

亞瑟驚駭極了，他看著女巫，駝背、丑陋不堪、只有一顆牙齒，身上散發著臭水溝難聞的氣味??而加溫高大英俊、誠實善良，是最勇敢的武士。

亞瑟說： “不，我不能為了自由強迫我的朋友娶你這樣的女人！否則我一輩子都不會原諒自己。”

加溫知道這個消息后，對亞瑟說：“我愿意娶她，為了你和我們的國家。”

于是婚禮被公諸于世。女巫回答了這個問題，“女人真正想要的，是主宰自己的命運。” 每個人都知道女巫說出了一條偉大的真理，于是亞瑟自由了。

婚禮上女巫用手抓東西吃、打嗝，說臟話，令所有的人都感到惡心，亞瑟也在極度痛苦中哭泣，加溫卻一如既往的謙和。

新婚之夜，加溫不顧眾人勸阻堅持走進新房，準備面對一切，然而一個從沒見過面的絕世美女卻躺在他的床上，女巫說：“我在一天的時間里，一半是丑陋的女巫，一半是傾城的美女，加溫，你想我白天或是夜晚是哪一面呢？??”

這是個如此殘酷的問題，如果你是加溫，你會怎樣選擇呢？

?? 當時人格心理學的教授話音一落，同學們先是靜默，繼而開始熱烈的討論，答案更是五花八門，不過歸納起來不外乎兩種：白天是女巫，夜晚是美女，因為老婆是自己的，不必愛慕虛榮；另一種選白天是美女，因為可以得到別人羨慕的眼光，而晚上可以在外作樂，回到家一團漆黑，美丑都無所謂。聽了大家的回答，教授沒有發表意見，只說這故事其實有結局的，加溫做出了選擇。于是大家紛紛要求老師說出結果。

老師說，加溫回答道：“既然你說女人真正想要的是主宰自己的命運，那么就由你自己決定吧！”女巫終于熱淚盈眶：“我選擇白天夜晚都是美麗的女人，因為我愛你！”所有人都沉默了，因為沒有一個人做出加溫的選擇。

我們有時候是不是很自私？以自己的喜好去主宰別人的生活，卻沒有想過別人是不是愿意。而當你尊重別人、理解別人時，得到的往往會更多.......愛是一個生命喜歡另一個生命的感情，是一種平等的關系，是無條件的，是一種整體接納的，是要讓對方接收到的，要真正做一個好父母，就必須掌握三大法寶——理解、尊重、信任。

第二篇：一個關于人格心理學的寓言故事（共）

一個關于人格心理學的寓言故事

國王亞瑟被俘，本應被處死，但對方國王見他年輕樂觀，十分欣賞，他要求亞瑟回答一個十分難的問題，答出來就可以得到自由。這個問題就是： “女人真正想要的是什么？”

亞瑟開始向身邊的每個人征求答案：公主、*女、牧師、智者??結果沒有一個人能給他滿意的回答。

有人告訴亞瑟，郊外的陰森城堡里住著一個老女巫，據說她無所不知，但收費高昂，且要求離奇。期限馬上就到了，亞瑟別無選擇，只好去找女巫，女巫答應回答他的問題，但條件是，要和亞瑟最高貴的圓桌武士之一，他最親近的朋友加溫結婚。

亞瑟驚駭極了，他看著女巫，駝背、丑陋不堪、只有一顆牙齒，身上散發著臭水溝難聞的氣味??而加溫高大英俊、誠實善良，是最勇敢的武士。亞瑟說：“不，我不能為了自由強迫我的朋友娶你這樣的女人！否則我一輩子都不會原諒自己。”加溫知道這個消息后，對亞瑟說：“我愿意娶她，為了你和我們的國家。”

于是婚禮被公諸于世。

女巫回答了這個問題，“女人真正想要的，是主宰自己的命運。”

每個人都知道女巫說出了一條偉大的真理，于是亞瑟自由了。

婚禮上女巫用手抓東西吃、打嗝，說臟話，令所有的人都感到惡心，亞瑟也在極度痛苦中哭泣，加溫卻一如既往的謙和。

新婚之夜，加溫不顧眾人勸阻堅持走進新房，準備面對一切，然而一個從沒見過面的絕世美女卻躺在他的床上，女巫說：“我在一天的時間里，一半是丑陋的女巫，一半是傾城的美女，加溫，你想我白天或是夜晚是哪一面呢？??”

這是個如此殘酷的問題，如果你是加溫，你會怎樣選擇呢？??

當時人格心理學的教授話音一落，同學們先是靜默，繼而開始熱烈的討論，答案更是五花八門，不過歸納起來不外乎兩種：白天是女巫，夜晚是美女，因為老婆是自己的，不必愛慕虛榮；另一種選白天是美女，因為可以得到別人羨慕的眼光，而晚上可以在外作樂，回到家一團漆黑，美丑都無所謂。

聽了大家的回答，教授沒有發表意見，只說這故事其實有結局的，加溫做出了選擇。于是大家紛紛要求老師說出結果。

老師說，加溫回答道：“既然你說女人真正想要的是主宰自己的命運，那么就由你自己決定吧！”女巫終于熱淚盈眶??“我選擇白天夜晚都是美麗的女人，因為我愛你！”

所有人都沉默了，因為沒有一個人做出加溫的選擇。我們有時候是不是很自私？以自己的喜好去主宰別人的生活，卻沒有想過別人是不是愿意。而當你尊重別人、理解別人時，得到的往往會更多。

第三篇：人格心理學

人本主義流派：

我們不應該忽略人的力量，用分數把人放在一個連續體上衡量，人是獨特的和有個性的。

一．自我表露：self-disclosure

自我表露可以讓我們更加了解自己。人際的交往是自我表露的雙向發展，相同水平的反饋是公平的，你表露的越深別人才會表露的越深。你說今天我想打飛機，別人就會說，哈哈，我有片。（呵呵，原型畢露（=^_^=））

1.表露的相互性：我們一般會向喜歡的人表露自己，也會喜歡想自己表露的人。

2.朋友和戀人的表露：高程度的表露發生在正在發展的同伴間，而不是朋友和戀

人。因為后者額親密程度已經很高了。

3.愛表露的男人和女人：男人會為了免受嘲笑和拒絕減少表露

4.創傷經歷的表露：把創傷擺在桌面上表現的是你的勇氣和力量，同時這個也是

對身體有好處的，很有好處。寫下創傷后免疫力立即增強，二．孤獨：

孤獨的原因：

1.悲觀的預期：試驗證明孤獨者的悲觀預期是錯誤的。他們會把一些小的跡象解

釋為拒絕。

三.自尊：自我是有別與自尊的概念，自我是自己對自己人格的特征看法，就是說你自己是什么樣的人。自尊這是自己對自己這個自我的評價。低自尊的人也會喜歡自己，大多數情況下他們都會感覺良好，可是他們缺乏自己對自己的信心和自我欣賞。

1.自尊與失敗的反應：我們面對的一切評價意味著我們的成功和失敗。我們的成功和失敗本質上就是別人的評價。這是很可鄙的，我們的成功和失敗應該和別人的評價分裂開來，用自己的評價來定義自己的成功和失敗。可是我們應該反思一下，我們到底有多少的評價是我們自己的而不是別人給我們的？

低自尊的同學并不需要自己去體驗失敗，僅僅是想象一下下，他們就失敗了。消極的預期會帶來消極的影響，沒有努力之前他們就放棄了。在努力的過程中我們可以想象自己的成功哦。那樣我們會更接近成功的哈。

低自尊的同學會接到失敗的信息后想到更多的自己的缺點和弱點。

而高自尊者為什么不會泄氣呢？為什么他們不放棄呢？他們在失敗的時候的策略是什么呢？有兩種類型的評價，一種聰明和有能力之類的，一種是誠懇，善良，有善之類的社會性評價。當高自尊的同學的到了失敗的信息的時候他們會很犀利的提高他們的社會性評價。這樣他們保持了自己的自我價值感，同時他們會提醒自己自己可以在另一個領域中表現更好，他們不會停留在一個失敗中。如果把事情搞的一團糟，他們會提醒自己，我有很多的朋友。如果自己的足球踢得很臭，他們會想到自己的肌肉是多么的發達。他們會用以上策略避免自己走下坡路，保持自己的良好自我感覺。

有兩種人，一種：從來肯定自己的重要性，不小看自己，你每次看到他的時候都是可以感覺到他對自己的良好自我感覺。另一種人:呵呵，我就不說了，我想成我第一種人。

自尊穩定性低的人會更多的為討好別人而行事。一個低分和一個粗魯的回答和拒絕都會引起他們的自我懷疑，而一個恭維和一次愉快的交談則會讓他們感到驕傲和自我欣賞，他們更可能體會到壓抑。別人的任何粗魯的和無厘頭無聊的無趣的故意的有意的回答，行動（只要不對我進行人身攻擊）我都是可以無視的，那個要死的人，這么可以浪費我的時間和傷害我呢？我怎么會為這樣一個要死的人而感到不愉快呢？我也是要死的啊。我的底線是身體上的人身攻擊。其他的就可以輕飄飄的飄過啦。娃哈哈。

第四篇：人格心理學教案

人格心理學教案

第一節 人格的定義

一、人格的日常生活理解

二、人格一詞的詞源和早期歷史

三、中世紀教會所采用的意義

四、歷史上哲學的意義

五、心理學的意義

六、現代的定義及我們的看法

第二節 人格心理學的產生與發展

第三節 人格心理學研究現狀

一、應用研究的開展

二、多極化趨勢

三、相關研究

第二章 精神分析學派范型

第一節 佛洛伊德生平

Sigmund Freud, 1856-1939

第二節 經典精神分析人格理論

一、意識和無意識機制

1、概念的產生

2、概念的含義

意識是人能認識自己和環境的心理部分，在人的注意集中點上的心理過程是意識的。

無意識是意識的深層部分，包括原始沖動和本能以及出生以后的各種欲望，由于社會標準不容，得不到滿足，被壓抑到無意識中。前意識是雖然此時此刻不能意識到，但可以在集中注意、認真回憶或在沒有干擾時可以回憶起來的經驗。

3、遺忘

存在而不能進入意識的經驗。無意識經驗進入意識會遭到抵抗，抵抗來自稽查作用。稽查作用后期為超我替代。

4、無意識活動的病理意義

無意識活動的表現形式：過失、夢、精神病狀態

5、測定無意識的方法

自由聯想

夢的分析：通往無意識的捷徑。通國夢的顯像揭示夢的隱義。夢的工作（曲解）形式：凝縮作用（用某件事的部分象征性地代表全部）、綜合作用（以顯夢中的一種思想代表隱義中許多思想的結合）、位錯作用（把不愿被意識接受的觀點移植為象征性的等同于或樂于接受的思想）。

日常生活分析：被壓抑的思想會在日常生活中以各種過錯的形式表現出來。

幽默：幽默可以以社會允許的方式表達被壓抑的思想。

二、本能

本能即行為動機。人是一個復雜的能源系統。

1、本能的含義

本能是軀體內部的興奮狀態，它尋找表現和緊張釋放。本能的來源是軀體組織產生的需要。人的動機是以能為基礎的。人類的主要動機就是去獲得在所有生理需要度得到滿足時所體會到的那種穩定狀態。

2、本能的特點

根源：肉體的某種欠缺或需求。

目的：減除由需要帶來的興奮、緊張。目的達到就感到一時的幾樂，從而重建內部平衡。

對象：個體自身或環境中的任何人或物或事件都可能成為本能的對象。

能量或源動力大小：需求帶來的能量總和，可根據個體在尋求達到目標時愿意克服的障礙多少得知。

3、生的本能與死的本能

一切與保存生命有關的本能稱為求生本能，有關的精神能量統稱為力比多（libido），包括性欲、饑渴、。

死亡本能是激發個體回到有生命之前的無機物狀態的動力。叔本華：一切生命的目標都是死。

三、人格結構

成年人的人格由三部分組成：超我、自我、本我。

1、本我：原始力量的來源，通過遺傳獲得，完全處于無意識中。要求滿足基本的生物需求，毫無掩蓋與約束，尋求直接的肉體快樂。受快樂原則支配。是個體發生史上最古老的人格結構成分。

2、自我：人格結構的表層成分，在個體與環境的接觸過程中，由“本我”發展而來。是本我與環境關系的協調者。受現實原則支配。

3、超我：人格的道德維護者，從兒童早期體驗的獎賞和懲罰的內化模式中產生。由良知和自我理想兩部分構成。受唯善原則支配。

四、人格適應：焦慮和自我防御機制

1、焦慮

由出生而產生的分離感是一切后來出現的焦慮情感的基礎。具有防護主體心理安全的功能。威脅心理安全的三大焦慮源：

現實性焦慮：感知到環境中真實的危險和對這種危險的恐懼。

神經性焦慮：本能沖動的強度威脅到自我的控制能力。

道德性焦慮：害怕主體可能做違背超我的事，從而體驗內疚。

3、自我防御機制

主體消減神經性焦慮的主要手段。

特點：無意識水平進行，自欺性質

通過偽裝或歪曲事實，減輕個體的焦慮和罪惡感 經常多種同時使用

壓抑：把不被允許的念頭、情感和沖動在不知不覺中壓抑到無意識中去。

升華：改換原來的沖動或欲望，用社會允許的思想和行為方式表達出來。一般

把原有的沖動或欲望轉向比較崇高、具有創造性和建設性的方向

投射：把自己內心不被允許的沖動、態度、行為推向別人或周圍的事物。

合理化／文飾：通過歪曲現實保護自己的自尊心，采用錯誤的推理是自己不合

理的行為合理化。常見有“酸葡萄心理”和“甜檸檬心理”兩種形式。

反向：自我為了控制或防御某些不被允許的沖動而由意識地作出相反的舉動。

分兩步進行，首先，壓抑不得體的沖動，其次，把這種沖動的反面表露

于意識水平。

理智化：抹去意識中的情感內容，用嚴格的理智檢查意識，并加以強調。

轉移／替代：改變沖動的方向，用另外一個目標替代原來的目標。

拒絕：拒絕某些事實的存在。

自居：自我試圖把環境中的對象和事件與本我的主觀愿望相配對。或個人通過

顯示某些成功者的特征來提高自身的價值感。

倒退：經歷應激狀態時，返回到早期的發展階段，用早期的行為方式應付眼前

的環境。

問題：防御的心理作用是什么？

了解防御對了解自我、了解人性有什么作用？

哪些因素會使人頻繁使用防御？

知識使人傾向使用防御還是不使用防御？

頻繁使用防御會怎樣影響人與人的關系？

五、性心理發展階段

1、口欲期

2、肛欲期

3、性器期

4、潛伏期

5、生殖器

第三節 新精神分析人格理論

一、阿德勒的個人心理學

１、阿德勒生平（（１８７０－１９３７）

２、追求優越，克服自卑，男性反抗

３、父母對人格發展的影響：兩個極端—溺愛和忽視

４、出生次序研究

二、榮格的人格結構和心理類型

１、榮格生平（１８７５－１９６１）

２、人格結構

自我：個人能意識到的自身一切心理活動

個人無意識：不再能喚回意識的個人經驗

集體無意識：各種原始意象—人格面具

阿尼瑪

阿尼姆斯

陰影

自身

父親

母親

太陽

月亮

智慧老人

英雄

神

死亡

３、心理類型：內傾和外傾

４種基本心理活動：感覺、思維、情感、直覺

８種人格類型：思維外傾型 按照固定的規律生活。客觀而冷靜。善于思

考但固執己見。情感受壓抑。

情感外傾型 對傳統和權威很有感情，熱衷社交。思維受

壓抑。

感覺外傾型 追求快樂，善于社交，不斷尋求新的感覺體

驗。喜歡美味、精致的藝術品。非常實際。

自覺受壓抑。

直覺外傾型 以主觀預感而不是客觀事實為依據決策。極

易變化而富創造性。對自己潛意識了解很多。

感覺受壓抑。

思維內傾型 喜歡離群索居。由于活動判斷力貧乏而不愿

社交。極為聰穎而不顧現實實際。情感受壓

抑。

情感內傾型 文靜多思、極為敏感。孩子氣，對別人的觀

點和感情無動于衷。感情冷淡。思維受壓抑。

感覺內傾型 現實。愛好藝術、被動、沉著。直覺受壓抑。

直覺內傾型：慣于產生新穎而離奇觀念的夢想家。少被人

理解但不為所動。重視主觀體驗。

三、霍妮的人格發展觀點

１、霍妮生平

２、兒童的基本敵意和基本焦慮

３、基本焦慮的３種順應方式：趨向人的活動

反對人的活動

避開人的活動

四、埃里克森的心理社會觀點

１、埃里克森生平

２、自我的概念：自我是人格中一個相當有力的、獨立的部分，其作用是建立人的自我認同感和滿足人控制外部環境的需要。自我認同感是一個復雜的內部狀態，包括了我們的個體感、唯一感、完整感以及過去與未來的連續性。自我認同危機指人在缺乏自我認同感時所感到的混亂和失望。社會發生動蕩，動搖了人們的生活基礎時，更容易發生認同危機。

３、人格發展的８個階段

（1）基本信任對基本不信任（0－1歲），希望的美德

（2）自主性對修怯和疑慮（（1－3歲），意志的美德

（3）主動性對內疚（4－6歲），目的的美德

（4）勤奮對自卑（6－11歲），能力的美德

（5）同一性對角色混亂（12－20歲），（6）親密對孤立（20－24歲），愛的美德

（7）繁殖對停滯（25－65歲），關心的美德

（8）自我完整對失望（65－），智慧的美德

五、新精神分析與經典精神分析

１、新精神分析對經典精神分析的繼承

保留無意識概念，把它作為行為的關鍵決定因素；同意童年早期經歷影響人格的發展；接受佛洛伊德的防御機制、夢的解釋等概念。

２、新精神分析對經典精神分析的發展

對經典精神分析的反叛

（1）成年人的人格并非在兒童5、6歲時就完全形成

（2）反對強調本能對人格的影響，重視社會文化的力量，孤獨是人類爭取更大自由時付出的代價

（3）反對佛洛伊的理論整體上的消極特征

（4）選擇的自由和未來目標的作用

（5）獲得了自主權的自我

第三章 行為主義范型

第一節 第一節 經典條件反射模型

一、巴甫洛夫的工作

二、經典條件反射定律

無條件刺激、無條件反應、條件刺激、條件反應、刺激替代、條件反射的形成

１、習得律

２、實驗性消退律

３、泛化律

４、分化律

５、高級條件作用律

第二節 操作條件反射模型

一、斯金納生平

二、操作條件反射的本質

三、操作活動的強化

任何能夠提高一個特定反應出現頻率的因素都是強化，強化可以是有形的，也可以是無形的。強化在有機體條件反應的形成中起著關鍵作用，也是斯金納操作條件反射理論的核心概念。

１、強化規律：強化規律揭示的是按什么順序施行強化才能提高有機體的反應頻率。包括連續強化和間歇強化。

連續強化指動物每按一次杠桿都無例外地給與一次強化。間歇強化指按照一定的間隔實施強化。

間歇強化實施的方法有：（1）固定的間歇強化，指按事先規定的間隔給與強化，有固定間隔和固定比率兩種方法。（2）不固定的間歇強化，指實驗者對強化的間隔不作具體的規定，只作大致的規定。

問題：哪種強化方法最有利于新行為模式的快速形成？哪種強化方式最有利于動物在相當長時間里保持較高的反應頻率？

２、強化的形式：（1）正強化和負強化。正強化是一種積極的刺激，它在有機體作出行為反應后，能夠提高該行為再次出現的概率。負強化也是一種刺激，如果它在一種行為反應后被取消或移走，就能提高該行為再次出現的概率。（2）相倚強化和非相倚強化。相倚強化指強化和被強化的行為間具有明確的對應關系。非相倚強化指強化和被強化的行為間不具有明確的對應關系。

問題：非相倚強化導致動物怎樣的行為表現？如何解釋人類的迷信行為？

四、強化與懲罰

五、消退、辨別刺激和行為塑造

消退：得不到強化時，行為反應會逐漸消失。

辨別刺激：指示強化出現的概率。

行為塑造：實驗者根據一個最終目標，給一系列不斷向這個目標靠攏的行為提供強化，最后使實驗對象形成一個新的或復雜的行為方式的過程。

問題：行為和人格間具有怎樣的關系？以經典條件反射理論和操作條件反射理論怎樣解釋人格的形成？

辨別：操作條件反射和經典精神分析的區別。自由或決定論——行為由什么決定？理性或非理性——行為是理性的或非理性的？全體或元素論——人格是整體還是由元素構成的？可改變或不可改變——人格是否是可改變的？

第三節 觀察學習模型

一、替代性經典條件反射

二、替代性操作條件反射

三、觀察學習與人格

第四章 生物學流派

第一節 艾森克的人格理論

一、人格結構

二、人格的生物學基礎

第二節 氣質

一、EAS氣質模型

二、抑制和非抑制兒童

第三節 進化論人格心理學

一、自然選擇與心理機制

二、社會排斥與焦慮

第五章 人本主義范型

第一節 人本主義的興起

一、人本主義對精神分析和行為主義的批判

哲學基礎：存在主義哲學—人的存在的意義、自由意志的作用、人的唯一性。

二、人本主義對人的基本看法

１、個人現實是個體對世界的獨特知覺的產物，個體對世界的體驗決定了它的行為。

２、個體具有自由選擇并對自己的選擇負責的能力。

３、人格具有整合性不可分割性。

４、人有能力成為他想成為的人，發揮潛能，把生活導向最適合于自己的方向。

第二節 人本主義理論的基本內容

一、人的責任

二、此時此地：過去會對現在產生影響，但這不是一成不變的。人如果被困在過去的陰影中，就不可能生活在今天。

三、個體現象學：沒有人比一個人自己更了解他自己。治療師的作用是幫助人了解他自己。

四、人的成長：成長過程是人的發展的自然特征。

第三節 卡爾?羅杰斯

一、自我完善的人—好的人生，是一種過程，而不是一種狀態，他是一個方向，而不是終點。

二、焦慮和防御機制—焦慮有與自我概念不同的信息引起。最普遍的防御機制是扭曲和否定。

三、有條件的和無條件的積極關懷

第四節 亞伯拉罕?馬斯洛

一、動機和需要層次

二、對心理健康的人的研究 自我實現者的人格特征—能夠接受自己，承認自己的弱點，努力去改進它們。比普通人恩更少受文化規范和習俗的約束，受自己的做人原則支配。以一種懷著極大興趣甚至是帶有敬畏的方式探究世界。只有很少的朋友，但友誼深厚而有益。具有富有哲理的、無敵意的幽默感。具有高峰體驗。

第六章 特質論范型

第一節 什么是特質論

一、什么是特質

特質就是最有效的“分析單元”，用于探求人們心靈不同于他人又相似于他人的原因。人格是許多個別特點的有機組合，這些特點代表著一個人在某種情境中的行為特點，也預示著他在另外場合下會怎樣表現。這些個別特點或單元就是“特質”。

情境 心理特質 對情境的反應

與別人一起工作 盛氣凌人，專橫霸道

體育運動比賽 競爭性強，要求贏

對待比自己弱小的人 ？ 制服弱小者，強權即真理

在學校 不惜代價獲得成功

未能達到預期目的 憤怒，采取敵對行動

特質是刺激與反應的樞紐，一個人在不同場合下各種行為所表現的內部特質是一致的。人一特質迎接外部世界，同時也以特質組織經驗。沒有兩個人有完全相同的特質，所以每個人對待環境的經驗和反應也不完全相同。阿爾波特——同樣的火候使黃油融化，使雞蛋變硬。

二、作為特質維度的人格

特質即人格維度。其理論建立在兩個重要的假設基礎上：人格特質在時間上是穩定的；人格特質具有跨情境的穩定性。

三、特質論范型的主要特征

１、注重了解處于特質分布曲線某一點上的人的行為，如社會焦慮程度，女性化傾向強弱、自我意識強弱導致的行為差異。

２、注重描述人格和預測行為，不注重查明行為機制，不關心對人的行為的內部動機的解釋。易陷入循環論證。

３、不涉及人格的發展和變化。

第二節 重要的特質理論家

一、高爾頓?阿爾波特

與佛洛伊德的會面、中心特質、次要特質

二、亨利?莫雷

與精神分析的親緣關系、主題統覺測驗(TAT)、心因性需要、行為及環境與心因性需要的相互作用

第三節 因素分析與對人格結構的探索

一、因素分析方法

因素分析是一種統計技術，用于對大批量的變量進行分析和歸類。運用因素分析，可以把一群變量根據它們間相關的程度歸并到一組或分到不同的組。例如，了解數學和言語技能是否是智力的不同方面；熱情、隨和、容易相處、好說話與容易生氣、不安分、易興奮、脾氣暴躁是不同的。

二、卡特爾的16個人格特質

三、大五人格結構

四、常用的人格測驗

1、一般人格測驗問卷

Cattell： Sixteen Personality Factor Questionnaire(16PF)

Eysenck Personality Questionnaire(EPQ)Minnesota Multiphasic Personality Inventory(MMPI)

California Psychological Inventory(CPI)

Personality Research Form(PRF)

2、單一維度的人格測驗

焦慮量表

第四節 人格是穩定的還是依賴于情境的

第七章 認知范型

每個人的人格不同是由人們信息加工方式的不同造成的。認知范型研究人如何獲得信息、在信息加工基礎上如何對周圍環境作出反應。

第一節 喬治?凱利的個體建構論

一、個體建構系統

科學家的主要目標是縮減不確定性。人們也像科學家一樣，力圖減少不確定性，以便使自己的生活明朗化。

個體建構是一個用來構筑或解釋、翻譯或預言經驗的過程。一個構念就是一種思想、一種觀點、看法，是兩極的，人們用它來解釋個人自己的經驗。行為不取決于環境的強化，而取決于構念及其有效性。

個體尋找建構系統的有效性。有些構念比其他構念更重要，稱為超級協調構念，其次稱為亞協調構念。當你第一次遇到某個人的時候，你最愿意知道他哪方面的信息？你頭腦中最先出現的幾種想法就可能是你最初預測他人行為的建構。

二、心理問題

心理問題源于建構系統的缺陷。當建構系統不能預測將來的事情，焦慮就會隨之產生。如果一個人的建構系統變成非彌散性的（這種建構系統不輕易允許新的元素進入到它既定的范圍之內），他就不會重新經驗中學到東西。沒有了學習和學習后對建構的完善，預測能力就會持續下降，世界就會變得越來越不可預測和難以控制。

第二節 人格的認知因素

情境特征 認知—情感系統 行為

從已儲存在記憶中的信息中獲取某種特定信息的難易方面，存在個體差異。所以，對某種特定情境的解釋或對這種解釋作出什么反應，依賴于被激活的認知類別。

一、認知結構

對有關信息的心理表象（認知結構）的差異構成了人格的差異。認知結構主要有2種。一種是圖式，是一種幫助人們自覺、組織、獲得、利用信息的認知結構。另一種是原型，用來代表某種認知類別。

二、自我的認知表象

自我圖式：組織并引導關于自我的信息加工，由關于自己的基本信息組成自我圖式的核心。

可能的自我：人的行為不僅受到當前認知表象中認為自己是怎樣的人的影響，而且受到“我會成為怎樣的人”的認知表象的影響。可能的自我有2項功能，為將來的行為提供激勵，幫助解釋自己的行為和周圍所發生事件的意義。

第八章 人格發展

第一節 人格發展的一般問題

一、早期階段的重要性

人類個體出生后，約有十年或更長時間不能獨立。冗長的幼稚期對人格特點的形成具有重要影響。

二、人類行為的社會習得性

人類行為主要是社會行為，與動物代代相傳的固定行為模式不同，人格和社會行為幾乎完全靠學習獲得。

三、心理發展的連續性

心理發展是一個連續的過程，早期的發展是后期發展的基礎。

四、心理發展的共同性

各人心理發展的趨勢大體上遵循一個共同的模式。

五、心理發展的差異性 人格特點的差異在嬰兒出生時就已經通過活動水平、注意廣度、對環境改變的適應性表現出來了。

六、心理發展的階段性

人的心理發展是連續的，但在連續的過程中，又表現出階段性。每個階段在生活和適應方式上都可能各有本質差異。例如，在人格和異常行為關系尚可表現出：各種環境的有害因素在發展的不同階段起的作用是不同的；同一不良影響在不同年齡階段導致的行為異常和人格問題不相同；有些行為異常和人格問題具有明顯的年齡特點。

第二節 人格發展階段

第三節 影響人格發展的因素

一、生物因素

１、遺傳

２、體格

３、出身次序

４、人體生理學

二、社會因素

１、物質環境

２、家庭氣氛

３、養育方式

４、社會經濟文化因素

第四節 性別認同

一、性別感測驗

二、影響認同的因素

生理、社會、社會階層、智商

第五節 自我認同

一、自我觀的發展

自我觀成熟的標志：意識到自己身體大小、外貌、形狀；學會使用有關自我的語詞描述自己的心理活動；了解個人的歷史、需要、愿望；意識到自己的行為、心理品質并自覺加以調節——完成同一性。

二、自我的成分

物質自我：身體、任何使個體深切關注的物體

心理自我：對自己信仰、態度、人惡特征、目標、需求的意識，對自己智力、能力的意識——構成了自我意象；對自己思維、感知、情感的意識——構成了自我“意識流”。

社會自我：取決于個體扮演的社會角色的序列。

理想自我

三、自我評價

取決于理想自我與現實自我的距離。

四、認同過程容易出現的問題

自居、自我中心

第九章人格測驗

第一節 陳述法

第二節 評價法

第三節 投射法

第四節 作業法

第五節 行為觀察

第十章人格障礙

第一節 常態和變態的標準

第二節 人格障礙的定義

第三節 人格障礙的基本特征

第四節 人格障礙形成的原因及治療

教材：《人格心理學》Burgen著 陳惠昌等譯 中國輕工業出版社 2000年

第五篇：人格心理學 感想

人格心理學

感想

人格心理學為心理學的分支之一，可簡單定義為研究一個人所特有的行為模式的心理學。本教材按照人格心理學學科的邏輯順序分成四大部分：

第一部分是人格心理學概要。包括人格心理學有在人格本質問題上的見解、人格的理論解釋、人格的科學研究方法、人格心理學的主題與任務、人格發展的基本問題、一般問題以及具體問題，并對決定人格的因素進行了深入的探討。

第二部分是人格理論的進展。包括傳統的五大人格理倫，即精神分析論、特質理論、行為主義與社會學習理論、人本主義人格理論以及人格的認知理論。在對這些理論作扼要闡述的基礎上，我們尤其關注這些理論最近的發展狀況及相關研究的進展。

第三部分是人格的應用研究。這是當今人格心量學中異常活躍的一個研究領域，也是人格與現實結合得最為密切的一個重要主題，該領域包括人格與健康、人格與疾病、人格障礙與治療、人格測量與評估等眾多范疇。從某種意義上講，人格研究能否為普通大眾理解和接愛關鍵取決于人格的應用研究領域能否廣泛和深入。

第四部分是人格研究的領域，包括人格的專題研究與交叉研究。正如我們將要看到的那樣，人格研究的內容包羅萬象，潛意識，性與性別、攻擊性、自我、氣質等者是人格研究中經久不衰的主題。不僅如此，在人格與智力、創造性等心理學從多領域的關系中，在人格與文化、進化等其他學科的交叉中，人格總是成為焦點。目錄:

前言：人格奧秘的科學探索

第一部分 人格心理學概要

第一章 人格的科學研究

第一節 人格的界定

第二節 人格的理論解釋

第三節 人格研究的方法

第四節 人格心理學的任務與傳統

第二章 人格的發展

第一節 人格發展的理論

第二節 人格發展的問題

第三節 人格發展的歷程

第四節 誰來決定你的人格

第二部分 人格理論的進展

第三章 心理動力學理論

第一節 弗洛伊德的精神分析理論

第二節 阿德勒的個體心理學

第三節 榮格的分析心理學

第四節 新弗洛伊德理論

第四章 特質理論的范式

第一節 特質及其早期研究

第二節 人格特質的結構理論

第三節 特質研究的新進展

第四節 特質理論的應用與爭論

第五章 人格的社會學習理論

第一節 行為主義的人格理論

第二節 人格與學習

第三節 人格的社會認知理論

第四節 社會學習理論的相關研究

第六章 人本主義人格理論

第一節 心理學的第三勢力

第二節 馬斯洛的人本主義

第三節 羅杰斯的自我實現理論

第四節 羅洛梅的存在分析論

第七章 人格的認知理論

第一節 人格與認知的整合 第二節 人格的認知方式理論

第三節 凱利的個體建構理論

第四節 認知一情感人格系統

第三部分 人格的應用研究

第八章 人格、疾病與健康

第一節 人格與健康的關系

第二節 A型人格與冠心病

第三節 其他人格類型與疾病

第九章 人格障礙與治療

第一節 人格障礙概論

第二節 人格障礙的分類與癥狀

第三節 人格障礙的心理治療

第四節 人格障礙的其他療法

第十章 人格測量與評估

第一節 人格測量與評估的一般問題

第二節 人格的自陳式問卷

第三節 人格的投射測驗

第四節 人格評估的其他方法

第四部分 人格研究的領域

第十一章 人格的專題研究

第一節 潛意識

第二節 性與性別

第三節 自我 第四節 氣質

第十二章 人格的交叉研究

第一節 人格與文化

第二節 人格與進化

第三節 人格與智力

第四節 人格與創造力

回顧與展望：一種人格科學的可能性

一、理論知識學習

這個學期人格心理學主要講述了人格心理學科的一些基本問題，如人格心理學的研究對象、體系、理論與方法；而這學期人格心理學科的重點主要是闡述人格心理學的主要理論體系及其研究，包括有古典精神分析、新精神分析、特質論、交互作用論、行為學習論、人本主義、認知論等幾個方面。結合平日鄭雪教授講解的理論知識，我談談我自己的一些心得體會：

1、人格心理學的定義

書本第7頁為人格下一個定義：“人格是個體在先天生物遺傳素質的基礎上，通過與后天社會環境的相互作用而形成起來的相對穩定的和獨特的心理行為模式”。該學科體系包括兩個方面的關系，一是人格心理學學科內部的關系，二是本學科與相鄰學科的外部關系。其研究方法也是主要的三種傳統研究途徑——臨床研究、相關研究、實驗研究 這三種研究方法我認為是相輔相成的，各有特色。正所謂“沒有最好的，但是有最合適的”，在心理學發展史中這幾種研究方法也扮演了其重要角色——臨床研究在精神分析的運用產生了無意識理論，實驗研究方法在行為主義的運用中強調了操作主義、元素主義?

簡單地來說，我對人格的理解就是，人格是指人與人之間在心理與行為上的個體差異。有些人聰明敏捷、有些人愚笨遲鈍；有些人勇敢堅強、有些人膽小怯懦；??這些都是人格差異的體現。人格心理學要研究的就是探討這些差異的來源，分析人格差異的因素。當然，由于我們大二本科生的知識能力水平有限，只能從基礎入手了解各個學派對人格心理學的理論知識，再從這基礎上做理論上的升華。

2、各學派人格心理學理論（1)古典精神分析學派及新精神分析

在心理學史中，通常把弗洛伊德自己創立的體系為古典精神分析；而把弗洛伊德的追隨者后來所創立的理論體系為新精神分析。古典精神分析研究的是以無意識本我為核心的人格結構論，將人格結構為本我、自我、超我三部分。而我本人對弗洛伊德所總結的幾種防御機制有一定新的認識。平時我們所說的“購物狂”的心理探究認為瘋狂購物是舒緩心理壓力的一種方式。據我在心理網站上看到的，消費、自殘其實也是自我防御機制的一種表現方式。這在古典精神分析總結里是沒有的。我認為這種分析是有道理的。

（2）特質論

奧爾波特有句名言：“同樣的火候使黃油融化，但也可使雞蛋變硬。”每個人的特質不同，雖然情況相同而反應各異。奧爾波特提出了一個“機能自主性”的概念，指的是一個成人現在進行某一個活動的原因不是他原來要求行動的那些原因，特質論的運用在如今的應用領域中越來越引起人們的關注，有時人們花上好幾個小時的時間進行各種測量，就是為了了解自身或者他人的一些特質情況。盡管這些量表是經過科學的得出，但是也會存在一定的誤差，我們仍需要盡量去完善它。（3）交互作用論

交互作用論主張人的行為是個人特質與環境因素交互作用的結果。一直都覺得交互作用論是情景論的延伸，是情景論的一個完善。環境對人的行為會有重要的影響，但不能過分夸大環境的作用，否則很容易陷入環境決定論的泥坑。這是因為，個體具有很強的能動性，這種能動性不僅表現在個體對環境的選擇上，也表現在個體對環境的改造上。因此，總需要一個平衡的機制來達到適應的狀態，這就是交互作用論。（4）行為學習論

盡管行為學習理論的創始人是華生，但我印象深刻的確實班杜拉的社會學習理論，其中班杜拉提出的一個自我效能的概念。自我效能感是指個體相信自己能成功地做出某種行為的主觀體驗。這個原理在我們平日的學習生活中有較大的幫助，高的自我效能可能增加成功的可能性，反之則可能導致惡性循環。如何把握好這個度，是一個我們值得去探討的問題。（5）人本主義人格心理學

人本主義與行為主義的思想核心是有沖突，認為該理論有失人性，同時也打破了精神分析研究的常規，把研究的重點對象放在健康的人身上。這對以后心理學理論各分支學派產生深遠影響。在當今潮流中，個人的自我價值體現和自我實現關注程度越來越高，因此我相信盡管人本主義心理學是相對而言較新興的學派，但是其發展空間是巨大的。（6）認知論

認知理論也是新興的一個理論。其理論核心認為不同的人在信息加工方面的差異而造成的。每個人都有自己的獨特信息加工模式，即使在相同的情景中，會輸入或儲存不同的信息，因此對同樣的信息也有不同的解釋，從而導致人們會有不同的反應。

二、課程研究認識

從課堂的教學模式上看，我覺得是上大學以來比較新鮮的，也許是老師一種嘗試平時的成績不是通過寫論文，或者寫報告的形式來完成。而是通過在論壇上討論的形式來進行，一方面我覺得能使我們對人格心理學有個更深刻的認識，同時也通過論壇上有關人格的問題使我自己對自身人格有一定內省的認識。但另一方面，一些沒對這些討論題進行思考的同學自然不會對人格心理學有什么深入的認識，因此也有可能存在一些對人格心理學是什么都不了解的同學。這充分體現了學習的自主性，和大學校園里的另一種全新的學習模式。

從課程安排上看，其學科的重點是放在各學派的人格理論上。這有利于我們對人格心理學的全面了解，而且該教科書也比較通俗易懂，相對生動，至少對于我來說，我可以很好地將它閱讀完。

三、論壇討論方面的收獲與體會

學習心理學之后，深深體會到，世間最大的景象是海洋，還有比海洋更大的是天空，還有一種比天空更大的景象那便是人的內心活動，人的內心活動每個人都不一樣，千差萬別，尤其是在論壇上和同學們討論之后，會發現人的內心世界真的是豐富多彩的，其奧妙之處讓我感到心理學的美妙。我體會到了心理學的極其重要的作用，我知道了正確的認知對人的重要性，我以前的許多負面情緒都是由于錯誤的認知造成的，通過在討論上關于對人性的討論，通過對男女差異的討論等等題目，我深入地思考這些內在的關系，我比以前更容易控制情緒了，更自信，更快樂，每當我有負性情緒的時候，我就調整認識，情緒就會被控制，久而久之，我身上的負性情緒越來越少，隨著一次次的努力，我的意志更堅定了，做事更有毅力，我覺得學了心理學后，不僅對許多錯誤的認知有了很大的糾正，對自己的情緒也理容易把握，好的認知決定好的情緒，好的情緒養成了好的行為和意志，而行為和意志決定了人的習慣，習慣又導致了我們的性格，最終性格決定命運。在這一個學期論壇的討論中，我真的是獲益良多，至少我通過討論我對自己、對人性有了更清楚的認識。我會繼續參與論壇的討論，即使大三不需要學習人格心理學。

我深深體會到，學習心理學后，我對自己的未來更有自信，對成功的把握也更客觀，更現實，由于經常控制情緒，人的精神面貌也變得充滿活力，平易近人，隨和幽默，有些朋友都說我變得成熟了，我想心理上的成熟，一定是主要的原因吧。

在人格心理學這門課程上，我收獲良多，除了要感謝鄭老師，還要感謝那位助教老師的指導，同學們的幫助，小組成員的同心協力。這個學期，我感到充實愉快！