第一篇：權力原來是一個陷阱哲理寓言故事

黑熊、灰狼、狐貍組成一個強盜團伙，常常肆無忌憚地襲擊羊群，使羊群不得安寧。

羊群中的頭羊決定采取分化的辦法，對付這伙強盜。于是采取進讒言、挑撥離間等辦法，但是沒有成功，因為黑熊、灰狼、狐貍團結得很緊密，它們并不相信謠言。

后來頭羊死了。死前，它把位置交給一位年輕的羊。這位年輕的羊并沒有直接上任，而是提出了一個令大家十分吃驚的計劃。它說，要請黑熊、灰狼、狐貍其中的一個來擔任羊群的頭領。

對此，大家都堅決反對。但是被授以重任的年輕山羊卻堅持自己的主張。它把這一決定傳遞給黑熊、灰狼、狐貍。它們都十分興奮，誰要是當上羊群的頭羊，就意味著擁有整個羊群的指揮權，這里的好處太多了。

可是，由誰當這個羊群的頭領呢？

黑熊想：我在團伙中力氣最大，做的貢獻也不小，這羊群的頭領應由我來當。

灰狼想：我在團伙中最為兇猛，咬死的山羊最多了，論貢獻我最大，這羊群的頭領理應由我來當。

狐貍想：我在團伙中是智多星，很多點子都是我想出來的，我起的作用是最大的，這羊群的頭領應由我來當。為此它們爭執(zhí)起來，誰也不服誰。大家就這樣僵持起來，火氣越來越大。黑熊首先起了殺機，它決定用武力除掉灰狼和狐貍。

黑熊趁灰狼不備時忽然向它發(fā)起了攻擊，一下子就咬斷了狼的脖子。

黑熊還準備向狐貍下手。

狐貍看出黑熊的心思。它處處防備著黑熊。同時，準備除掉黑熊。

它找到一個獵人經過偽裝的陷阱，陷阱上面只有一層樹枝。于是，它便躺在上面假裝睡覺。因為狐貍身體輕，并沒有陷下去的危險。

黑熊發(fā)現有了動手的機會，于是它猛撲向狐貍，可狐貍卻迅速地躲開了。黑熊卻一頭栽進了陷阱里。

剩下的只有狐貍了。它已對羊群構不成威脅。

這時，眾羊才知道，權力原來是一個陷阱。

第二篇：寓言故事中的哲理

哲學趣味案例

疑人偷斧

人有亡鈇者，意其鄰之子。視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態(tài)度無為而不竊鈇也。

俄而抇其谷而得其鈇。他日復見其鄰之子，動作態(tài)度無似竊鈇者。其鄰之子非變也，己則變矣。變也者無他，有所ㄤ也。

簡析：辯證唯物論認為，意識能正確反映客觀事物，但是由于主客觀因素的限制，人腦對客觀事物的反映并不是隨時隨地都正確。從主觀方面講，影響人們的意識正確與否的因素主要有：立場不同；世界觀、人生觀、價值觀不同；思維方法不同；知識構成不同。丟斧之人由于其利益出發(fā)點的影響，懷疑其鄰居的兒子偷了自己的斧頭，從這樣的立場出發(fā)去看其鄰居的兒子，“視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態(tài)度無為而不竊鈇也。”直到有一天丟斧之人在挖坑時偶然找到了他的斧頭，才知道自己以前的猜測是錯誤的，此時再看其鄰之子，“動作態(tài)度無似竊鈇者。”

這則寓言告訴我們，看問題必須端正立場和主觀動機，只有從廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，魯人徙越

魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越。或謂之曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也？”曰：“屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？”

簡析：辯證唯物論認為，世界的本質是物質，物質決定意識。這要求人們想問題、辦事情要做到一切從實際出發(fā)。魯人身善織屨，妻善織縞，而越國的實際是越人跣行、被發(fā)，魯人徙越的做法違背了一切從實際出發(fā)的要求，雖有所長，但“游于不用之國，必窮矣。”

唯物辯證法認為，矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾各不相同，這要求我們必須堅持具體問題具體分析，才能正確認識事物，才能正確解決矛盾。魯國人喜歡穿鞋戴帽，而越國人則喜歡光腳披發(fā)，生活習慣迥然不同，各自的矛盾具有特殊性，因而只有抓住各自的特點，對癥下藥，做生意才能有經濟效益。魯國人不去分析兩國的不同矛盾，而欲徙于越，其結果必將事與愿違。

馬克思主義哲學認為，主觀能動性與客觀條件是辯證統(tǒng)一的。一方面，客觀條件始終制約人的主觀能動性的發(fā)揮；另一方面，人們通過發(fā)揮主觀能動性又能分析條件，利用有利條件，排除不利條件的影響，甚至可以創(chuàng)造條件為人類服務。盡管越人不習慣穿鞋、戴帽，但憑著魯人夫婦精湛的手藝，充分發(fā)揮主觀能動性，完全可以創(chuàng)造條件，改變越人傳統(tǒng)的生活習慣，開創(chuàng)一片新天地。

唯物辯證法認為，事物都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的，這要求我們要用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止和僵化的觀點，要有創(chuàng)新精神，積極促進事物的發(fā)展。盡管越人不穿鞋、戴帽，但從另一方面說明其蘊藏著巨大的市場潛力。開拓這塊市場，就不能象文中勸說之人一樣思想僵化，而應當有創(chuàng)新精神、冒險精神，魯人徙越的做法在一定程度上正是創(chuàng)新精神的體現，是值得我們學習的。

冀梟鳳鳴

楚太子用梧桐樹子飼養(yǎng)貓頭鷹，希望它能夠發(fā)出象鳳凰一樣的動聽的叫聲。

春申君告訴他說：“這是只貓頭鷹，（它與鳳凰）天生的稟性不同，是不可能改變的，跟用什么飼料喂養(yǎng)它，又有什么關系呀！”

簡析：辯證唯物論認為，客觀存在的一切事物的發(fā)展變化都有自己的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，它不以任何人的主觀意志為轉移，人們發(fā)揮主觀能動性只能以尊重客觀規(guī)律為基礎。貓頭鷹與鳳凰天生稟性不同，它們的生理規(guī)律不同，因而發(fā)出的叫聲不同。楚太子用梧桐樹子飼養(yǎng)貓頭鷹，希望它能夠發(fā)出象鳳凰一樣的動聽的叫聲的想法違背了規(guī)律的客觀性，只能是徒勞的。

唯物辯證法認為，矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾各不相同，這是世界上的事物只所以千差萬別的內在原因。這要求我們只有堅持具體問題具體分析，才能正確認識事物。楚太子“冀梟鳳鳴”，不去區(qū)分貓頭鷹與鳳凰的特殊矛盾，其想法只能落空。

唯物辯證法認為，事物的變化發(fā)展是內外因共同起作用的結果，內因是事物變化發(fā)展的根據，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內因起作用。由于貓頭鷹與鳳凰的內部矛盾 不同，所以不管楚太子如何用梧桐樹子飼養(yǎng)貓頭鷹，它都不可能發(fā)出象鳳凰一樣的動聽的叫聲。

守株待兔

宋人有耕田者，田中有株。兔走，觸株，折頸而死；因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。

簡析：辯證唯物論認為，世界的本質是物質，物質決定意識。這要求人們想問題、辦事情要做到一切從實際出發(fā)，反對主觀主義和唯心主義。宋人偶然于樹樁旁撿到一只“折頸而死”的兔子，便犯了經驗主義的錯誤，“因釋其耒而守株，冀復得兔”，結果是落的個“兔不可復得，而身為宋國笑”的結局。這啟示我們，做任何事情不能憑空洞的主觀想象，而應立足客觀實際，做到一切從實際出發(fā)。

唯物辯證法認為，偶然性與必然性是辯證統(tǒng)一的。必然性是偶然性的基礎，偶然性是必然性的表現。但是因為必然性決定事物發(fā)展的進程，所以必須抓住必然性。雖然也應注意偶然性對事物進程的影響，但切不可把偶然性的東西當成必然性的東西。宋人把偶然當必然，落了個可笑的結局。

唯物辯證法認為，任何事物都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是不存在的，這要求我們要用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止和僵化的觀點。宋人看到“兔走，觸株，折頸而死”，便由此認為其它兔子也會如此。殊不想，雖然樹樁還是那個樹樁，但彼兔非此兔，彼時也非此時，用固定的思維、靜止的觀點去處理問題，只能事與愿違。

學屠龍

朱評漫學屠龍于支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。

簡析：辯證唯物主義認識論認為，認識的最終目的是指導實踐，脫離實際的理論和技術再高明，學了也無用。朱評漫耗盡千金之家去學習殺龍技術，雖“三年技成”，而“無所用其巧”。這告誡我們青年學生，不要把所學知識僅僅當成夸夸其談和向別人炫耀的資本，更不應將其束之高閣，要做到學以致用，積極投身于有中國特色社會主義現代化建設的偉大實踐中。

第三篇：有哲理的寓言故事10篇

寓言是文學作品的一種體裁，通常為散文體寫的簡短故事，有時也采用詩體形式，大多具有諷刺、勸喻或訓誡的寓意，因而稱為寓言。擬人和借喻是寓言常用的藝術手法。下面是富有哲理的寓言故事，歡迎參考閱讀!

故事1：

驢子甲乙

有一天，在集市上，驢子甲賣給了一個富人，驢子乙賣給了一個農夫。

富人對驢子甲很好，把它當寵物養(yǎng)，精心照料。

農夫窮，所以驢子乙?guī)缀躅D頓都吃不飽，而且農夫指望驢子乙掙錢，總是讓它不停地干活兒。

幾年以后，兩只驢子偶然相遇，彼此談了自己的經歷。驢子甲對驢子乙的遭遇深表同情。“我的主人非常有錢，讓我跟他說一說，把你也買下來，我們一起過好日子吧。”驢子甲熱心地說。

“不，”驢子乙答道，“我留在農夫家還是有希望過上幸福生活的。”

“什么希望?”驢子甲不解。

“農夫有一個漂亮的女兒，美若天仙，”驢子乙解釋道：“每當她做錯了事，農夫就對她說：如果你屢教不改，我就把你嫁給這頭驢子當老婆!”

故事2：小蜘蛛和花蜘蛛

老蜘蛛總是諄諄告誡小蜘蛛：這種衣服雖然不好看，但是便于隱藏，不易被獵物發(fā)現。你們要想吃飽肚子，就不要惦記著把自己打扮得漂亮。想漂亮，得有蝴蝶那樣的翅膀。

蜘蛛們都很聽長輩的話，世世代代穿著灰不溜秋的衣服，一動不動地守在自己織就的網上，等待著粗心大意的獵物落網。

然而，美麗實在太有誘惑力了。

一天，幾只小蜘蛛毅然脫下身上的灰衣服，換上了五彩斑斕的禮服，個個打扮得花枝招展，好不快活。

富有經驗的老蜘蛛趕緊警告其他蜘蛛：“孩子們，你們千萬別學它們的樣兒!它們這樣張揚，肯定要吃虧的!你們就等著瞧吧!”

但是，老蜘蛛的話沒有應驗。穿花衣服的蜘蛛們不僅沒有挨餓，而且捉到的蟲子比其他蜘蛛還要多。因為，森林里有許多愛漂亮的蟲子，把它們的花衣服當成了盛開的鮮花哩!

故事3：老螞蟻

長江的一處水壩，邊上堆滿了城市拉圾。吃的東西真多，水壩土中的螞蟻是發(fā)展了，又發(fā)展!一天一只老螞蚊叫：“此處會倒壩拉，搬家吧!”很多蟻窩就急忙開始搬家，亂著一團。第二天大家看到壩仍然好好的。就責問哪只老螞蟻，老螞蟻說：“我沒說‘馬上’會倒壩啊?”眾螞蟻們仍然把新家搬到二邊土壤完好的壩中。全體搬家大功告成，但仍不見原處倒壩。眾螞蟻又來責問哪只老螞蟻!老螞蟻又說：“我沒說‘將來’不會倒壩啊”。眾螞蟻氣的直罵老螞蟻：話不講清楚，害大家瞎忙一陣。但沒過多久，水壩因為螞蟻搬家!擴大了壩的松土坡面，提前被大水沖倒了。眾螞蟻卻在驚慌跳命的浪水中叫：“還是老螞蟻講對了!”

故事4：兩只老虎

有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里。

在籠子里的老虎三餐無憂，在外面的老虎自由自在。兩只老虎經常進行親切的交談。

籠子里的老虎總是羨慕外面老虎的自由，外面的老虎卻羨慕籠子里老虎的安逸。一日，一只老虎對另一只老虎說：“咱們換一換。”另一只老虎同意了。

于是，籠子里的老虎走進了大自然，野地里的老虎走進了籠子里。從籠子里走出來的老虎高高興興，在曠野里拚命地奔跑;走進籠子里的老虎也十分快樂，他再不用為食物而發(fā)愁。

但不久，兩只老虎都死了。

一只是饑餓而死，一只是憂郁而死。從籠子中走出的老虎獲得了自由，卻沒有同時獲得捕食的本領;走進籠子的老虎獲得了安逸，卻沒有獲得在狹小空間生活的心境。

故事5：后悔的青蛙

青蛙向癩蛤蟆請教上天的辦法。癩蛤蟆說：“你要想上天，辦法只有一個：巴結天上的仙鳥——天鵝或者鳳凰，讓它們提攜提攜你。”

青蛙牢牢記住這句話，只是苦于一直沒有機會。

這天，青蛙突然發(fā)現一只天鵝落到池塘邊，不覺大喜過望，連忙提上早已準備好的小蝦小魚，上前搭話。

“這些禮品，微不足道，還望……”青蛙像臣民見了皇上，不敢正視天鵝，說話也吭哧起來。

天鵝大受感動：“難得你這片孝心，自打我受傷，你還是第一個來看我的呢。”

“受傷?”青蛙抬眼看去，這才發(fā)現天鵝一只翅膀耷拉著，膀根鮮血淋漓。看樣子，再也飛不起來了。

“哼!”青蛙馬上變了臉色，“看望你?孝敬你?我圖個啥喲!”說完，它帶上小魚蝦，三蹦兩跳不見了。

青蛙回去后，越想越窩囊，第二天一早，它又來到天鵝跟前，打算奚落它幾句，以泄心頭之氣。哪料還未開口，天鵝卻撲棱撲棱翅膀，凌空飛走了。

青蛙后悔不已，連聲埋怨自己：“我真糊涂!我真糊涂!怎么沒想到它還有再上青天的這一刻哩!”

故事6：悲哀的智慧

魚爸爸魚媽媽帶著魚孩子，快樂地在池塘里覓食。一天，一個魚孩子發(fā)現了一段兒蚯蚓的身體，就游過去吃，誰料，那竟然是釣魚者下的誘餌，魚孩子被釣了上去。

魚爸爸魚媽媽和剩下的魚孩子傷心極了。

又有一天，另一個魚孩子發(fā)現了一片兒火腿腸，就游過去吃，誰料，那也是釣魚者下的誘餌，這個魚孩子也被釣了上去。

魚爸爸魚媽媽和剩下的魚孩子悲痛欲絕。

再有一天，池塘里沉下來許多肉渣，魚孩子們剛要吃，魚爸爸魚媽媽連忙攔住，說，不要吃，那都是誘餌。

最后，它們索性不吃池塘里的任何食物了，因為它們看什么都像誘餌。終于，魚爸爸魚媽媽魚孩子都餓死了。

它們的尸體浮上來，被一個小男孩發(fā)現了。小男孩自言自語道：奇怪，我經常往池塘里撒肉渣喂這些魚，它們怎么還會餓死呢?

故事7：生活在狗身上的跳蚤

一只跳蚤生活在狗身上。一天，它嗅到了羊毛的鮮膻味。

“這是什么?”跳蚤問自己。

這時，它發(fā)現，原來狗躺在羊皮上睡覺哩。它姿勢優(yōu)美地一跳，那小小的身軀就離開了狗。

“妙極了，妙極了!這張皮才是我需要的!”伶俐的跳蚤說，“它又厚實，又柔軟，特別是比在狗身上安全多了。在這里不必擔心狗爪子搔癢，也不必怕那個沒有教養(yǎng)的汪汪叫的家伙用牙齒咬。綿羊皮真使我感到十分甜蜜。”

跳蚤是這樣開心，也沒有更多地想一想，就鉆進它將來的臥室———厚厚的羊毛里了。

突然，在跳蚤的小腦袋瓜里產生一種感覺：在厚厚的羊毛里，毛是那么密，爬到毛根上很不容易。

“我應當有些耐心。”跳蚤安慰著自己。

它試了一次又一次，分開一根羊毛又一根羊毛，連時間也沒有計算，漸漸地開出一條通道，最后才來到毛根。

“我到達目的地了，勝利了!”跳蚤高興地叫道。是啊，是啊!跳蚤真利索!不過，綿羊絨是那么細，又那么厚，悶得跳蚤連氣都喘不過來了，就別再提如何享受羊毛的膻味了!

跳蚤精疲力竭，汗流浹背，垂頭喪氣。它想回到狗身上，可是，狗已經跑了。

可憐的跳蚤!為自己的過錯感到難過，痛哭了好幾天，最后餓死在厚厚的羊皮上。

故事8：樵夫與銀鳥

從前有一個樵夫，每天上山砍柴，年復一年，日復一日，過著平淡的日子。

有一天，樵夫跟平常一樣上山砍柴，在路上撿到一只受傷的銀鳥，銀鳥全身包裹著閃閃發(fā)光的銀色羽毛，樵夫欣喜地說：“啊!我一輩子從來沒有看過這么漂亮的鳥!”于是把銀鳥帶回家，專心替銀鳥療傷;在療傷的日子里，銀鳥每天唱歌給樵夫聽，樵夫過著快樂的日子。

有一天，鄰人看到樵夫的銀鳥，告訴樵夫他看過金鳥，金鳥比銀鳥漂亮上千倍，而且歌也唱得比銀鳥更好聽;樵夫想著，原來還有金鳥啊!從此樵夫每天只想著金鳥，再也不仔細聆聽銀鳥清脆的歌聲，日子過得越來越不快樂。

有一天，樵夫坐在門外，望著金黃的夕陽，想著金鳥到底有多么美?此時，銀鳥的傷已經康復，準備離去;銀鳥飛到樵夫的身旁，最后一次唱歌給樵夫聽，樵夫聽完，只是很感慨的說：“你的歌聲雖然好聽，但是比不上金鳥;你的羽毛雖然很漂亮，但是比不上金鳥的美麗;”銀鳥唱完歌，在樵夫身旁繞了三圈告別，向金黃的夕陽飛去。

樵夫望著銀鳥，突然發(fā)現銀鳥在夕陽的照射下，變成了美麗的金鳥;他夢寐以求的金鳥，就在那里，只是，金鳥已經飛走了，飛得遠遠的，再也不會回來。

故事9：蒼蠅之歌

蒼蠅懷著滿腔的悲憤，用腳和翅膀蘸著一個年輕母親剛剛給孩子溫好的牛奶，在雪白的墻壁上寫下對人類的強烈抗議：“此處不留蠅，自有留蠅處!”

蒼蠅開始四處流浪，它要找尋自己的樂土。飛呀，飛呀，它努力向更遠的他鄉(xiāng)飛行。餓了，到垃圾堆和醫(yī)院的病房里找點食物;渴了，飛進人家的湯碗里喝個痛快;然后再到人家墻壁上留下“天下第一飛行家到此一游”的印跡，“嗡嗡”地唱著《蒼蠅之歌》，繼續(xù)流浪。

然而，它飛到天南，天南的人唾罵他;它飛到地北，地北的人詛咒他;它飛到海角，海角的人拿起滅蠅藥;它飛到天涯，天涯的人向他憤怒地揮舞蒼蠅拍。

蒼蠅仰天悲嘆：“為什么，世間的事會如此不公平?我這么英俊，歌聲如此美妙，為什么人們還容不下我?”

故事10：獅子與黑羚羊

秋天的傍晚，夕陽染紅了西天。在一片寬闊的草地上，幾只黑斑羚悠閑自在地走來走去。然而此時，距離它們不到一百米的草叢中正有一只成年雄獅緊緊地盯著它們。對即將到來的災難，黑斑羚卻渾然不知。

獅子觀察了一會兒，找準目標，突然發(fā)起攻擊，像離弦的箭一般沖了出去。龐大的身軀卷動蒿草呼呼生風。黑斑羚呢，在這種弱肉強食的惡劣環(huán)境中顯然也練就了敏感的識別能力。獅子一沖出來，黑斑羚已然驚覺，迅速四蹄騰空，飛奔起來。

獅子的奔跑速度明顯勝過黑斑羚，它們之間的距離越拉越近。就在這時，意想不到的事發(fā)生了，黑斑羚竟放慢了速度，并且蹦跳騰越，姿勢優(yōu)雅，還不時回過頭來看看身后追趕的獅子，顯得從容淡定。

獅子大吃一驚，倏地慢下了腳步。然后悻悻地看著黑斑羚，又追了二三十米，最終放棄了這次獵殺。

動物學家解釋說：因為黑斑羚自知跑不過獅子，它緩下腳步彈跳前行，只是想給獅子造成一種強大的心理暗示——我并不怕你，不過是在與你嬉戲玩耍罷了。當獅子的潛意識里感覺到黑斑羚的無所畏懼時，所有的攻擊野心與自信便瞬間崩潰。

第四篇：我們來看這樣一個寓言故事

我們來看這樣一個寓言故事：《白龍馬和拉磨驢》

白龍馬年輕的時候有個好兄弟拉磨驢，關系很鐵。因為菩薩有任務安排，白龍馬跟著唐僧出差去了，花了十幾年的工夫，跑了十幾萬里路，回來后成了一匹名馬。白龍馬返回長安后，就跑去看它的好兄弟拉磨驢。當白龍馬再次看到眼前的老朋友，心疼的不得了，老朋友的門牙也掉了，毛也少了，還在那吭哧吭哧拉磨。兄弟年輕的時候也是力氣那個大，身體那個好，十幾年沒見，兄弟竟然變化那么大，白龍馬越看心里越難受。驢一看兄弟回來了很高興，就問長問短，當白龍馬告訴它這一路上那個風光，見過維族八郎子、哈族惹坯子、伊斯藍的賴瓜子、吃過新疆的羊肉串、喝過西藏的奶皮子、大巴扎也走過、新絲路也跑過，驢心里別提多羨慕，沒過一會就難受的亂嗷嗷。白龍馬趕緊問它：“誰敢欺負我兄弟，到底咋了？”驢就告訴它說：“兄弟，沒人欺負俺，俺天天在這屁大的房子里轉悠，想找人欺負我也找不到啊！我沒啥，就是想不通，我素質不比你差，當年待遇也是非常好，我天天跑的路不比你少啊，我咋就在這耗了一輩子啊！我見過啥啊，這條死路俺還要走多遠啊！當年連菩薩都說我很有潛力，我選了這份差還譏笑你，現在看來當初我腦子真是有水啊，我怎么就在這里白白耗了一輩子啊！

從這個故事，可以很好地回答上面的三個問題。(決策的重要性)

我們再來看一個寓言故事：:《駱駝與北斗星》（目標的重要性）大象、獅子、駱駝決定一起進沙漠尋找其生存的空間。在進入沙漠前,天使告訴它們說,進入沙漠后,只要一直向北走,就能找到水和食物。進入沙漠以后,它們驀然發(fā)現沙漠比它們想象的大多了,也復雜多了。最為要命的是,它們不久就失去了方向。它們不知道哪個方向是北。

大象想,我如此強壯,失去方向也沒有什么關系。只要我朝著一個方向走下去,肯定會找到水和食物。于是,它選定了它認為是北的方向,不停地前進。走了三天,大象驚呆了,它發(fā)現回到了原來出發(fā)的地方。三天的時間和力氣就這樣白費了。大象氣得要死,它決定再走一次。它一再告自己不要轉彎,要向正前方走。三天過后,它發(fā)現,它竟然又重復了上一次的錯誤。大象簡直要發(fā)瘋了,它不知道為什么會這樣。此時,它又餓又渴,它決定休息后,再度出發(fā)。可是,接下去每一次都是相同的結果。不久,大象就精疲力竭而死。

獅子呢,它自恃奔跑得很快,便向自認為北的方向奔去。它跑得很快,它想,憑我這樣快的速度,再大的沙漠也能夠穿越。可是,它跑了幾天后卻驚異地發(fā)現,它越是向前,越是草木稀少,最后,它已經看不到任何的綠色植物了。它害怕了,決定原路返回。可是,當它原路返回的時候,又一次迷失了方向。它越是向前,越是不毛之地。它左突右奔,但是都沒找到目的地。它最后絕望而死。

只有駱駝是一個智者。它走得很慢,它想,只要找到真正向北的方向,只要不迷路,用不了三天,一定會找到水和食物的。于是,它白天不急于趕路,而是休息。晚上,天空中掛滿了亮晶晶的星星,駱駝很容易地找到了那顆耀眼的北斗星。每天夜里,駱駝向北斗星的方向慢慢地行走。白天,當它看不清北斗星的時候,它就停下來休息。

三個夜晚過去了。一天早上,駱駝猛然發(fā)現,它已經來到了水草豐美的綠洲旁。從此,駱駝就在這里安了家,過上了豐衣足食的生活。這里,駱駝成功的秘訣,顯然便在于它找準了前進方向。

事實證明：沒有正確的方向,再大的本領也是沒用的;沒有正確的方向,再多的努力也是沒有效果的……

那么，怎樣確定一個合適的職業(yè)目標呢？

職業(yè)發(fā)展路線圖

【案例】

1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經傳的日本選手山田本一出人意外地奪得了世界冠軍。當記者問他憑什么取得如此驚人的成績時，他說了這么一句話：憑智慧戰(zhàn)勝對手。

當時許多人都認為這個偶然跑到前面的矮個子選手是在故弄玄虛。馬拉松賽是體力和耐力的運動，只要身體素質好又有耐性就有望奪冠，爆發(fā)力和速度都還在其次，說用智慧取勝確實有點勉強。兩年后，意大利國際馬拉松邀請賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請他談經驗。

山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話：用智慧戰(zhàn)勝對手。這回記者在報紙上沒再挖苦他，但對他所謂的智慧迷惑不解。10年后，這個謎終于被解開了，他在他的自傳中是這么說的：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細地看一遍，并把沿途比較醒目的標志畫下來，比如第一個標志是銀行；第二個標志是一棵大樹；第三個標志是一座紅房子……這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始后，我就以百米的速度奮力地向第一個目標沖去，等到達第一個目標后，我又以同樣的速度向第二個目標沖去。40多公里的賽程，就被我分解成這么幾個小目標輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把我的目標定在40多公里外終點線上的那面旗幟上，結果我跑到十幾公里時就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠的路程給嚇倒了。

同樣，在現實中，我們做事之所以會半途而廢，這其中的原因，往往不是因為目標難度較大，而是覺得成功離我們較遠。所以，我們制定目標的時候，應該把我們的職業(yè)生涯的最終目標，分解成一個個的階段性的目標，這樣的話，只要我們堅持下去，我們的職業(yè)生涯的總目標也一定能夠最終實現。

三、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃范例

范例一：比爾·拉福的職業(yè)發(fā)展決策與行動

一個美國小伙子立志做一名優(yōu)秀的商人。

中學畢業(yè)后考入麻省理工學院，沒有去讀貿易專業(yè)，而是選擇了工科中最普通最基礎的專業(yè)———機械專業(yè)。

大學畢業(yè)后，這位小伙子沒有馬上投入商海，而是考入芝加哥大學，攻讀為期三年的經濟學碩士學位。

出人意料的是，獲得碩士學位后，他還是沒有從事商業(yè)活動，而是考了公務員。

在政府部門工作了五年后，他辭職下海經商。又過了兩年，他開辦了自己的商貿公司。20年后，他的公司資產從最初的20萬美元發(fā)展到2億美元。這位小伙子就是美國知名企業(yè)家比爾?拉福。

1994年10月，比爾.拉福率團來中國進行商業(yè)考察，在北京長城飯店接受<<中國青年報>>記者采訪時，他談到他的成功應感激他的父親的指導，他們共同制定了一個重要的生涯規(guī)劃。最終這個生涯設計方案使他功成名就。

我們來看一下這個成功的簡圖：

工科學習→工學學士→經濟學學習→經濟學碩士→政府部門工作→鍛煉處世能力，建立廣泛的人際關系→大公司工作→熟悉商務環(huán)境→開公司→事業(yè)成功

第一階段：工科學習

選擇：中學時代，比爾.拉福就立志經商。他的父親是洛克菲勒集團的一名高級職員，他發(fā)現兒子有商業(yè)天賦，機敏果斷，敢于創(chuàng)新，但經歷的磨難太少，沒有經驗，更缺乏必要的知識。于是，父子倆進行了一次長談，并描繪出職業(yè)生涯的藍圖。因此升學時他沒有象其他人一樣直接去讀貿易專業(yè)，而是選擇了工科中最基礎最普通的機械制造專業(yè)。

評析：做商貿必須具備一定的專業(yè)知識。在商品貿易中，工業(yè)品占絕對多數，不了解產品的性能、生產制造情況，就很難保證在貿易中得到收益。工科學習不僅是知識技能的培養(yǎng)，而且能幫助建立一套嚴謹求實的思維體系。清楚的推理分析能力，腳踏實地的工作態(tài)度，正是經商所需要的。

收獲：比爾.拉福在麻省理工學院的四年，除了本專業(yè)，還廣泛接觸了其他課程，如化工、建筑、電子等，這些知識在他后來的商業(yè)活動中發(fā)揮了舉足輕重的作用。

第二階段：經濟學學習

選擇：大學畢業(yè)后，比爾.拉福沒有立即進入商海而是考進芝加哥大學，開始了為期三年的經濟學碩士課程。

評析：在市場經濟下，一切經濟活動都通過商業(yè)活動來實現的，不了解經濟規(guī)律，不學習經濟學知識，就很難在商場立足。

收獲：比爾.拉福掌握了經濟學的基本知識，搞清了影響商業(yè)活動的眾多因素，還認真學習了有關法律和微觀經濟活動的管理知識。幾年下來，他對會計、財務管理也較為精通，在知識上已完全具備了經商的素質。

第三階段：政府部門工作

選擇：比爾.拉福拿到經濟學碩士學位后考取了公務員，在政府部門工作了五年。

評析：經商必須有很強的人際交往能力，要想在商業(yè)上獲得成功，必須深知處世規(guī)則，善于與人交往，建立誠信合作關系。這種開拓人際關系的能力只有在社會工作中才能得到提高。

收獲：在環(huán)境的壓迫下比爾.拉福養(yǎng)成了強烈的自我保護意識，由稚嫩的熱血青年成長為一名老成、處世不驚的公務員，并結識了各界人士，建立起一套關系網絡，為后來的發(fā)展提供大量的信息和便利條件。

第四階段：通用公司鍛煉

選擇：五年的政府工作結束之后，比爾.拉福完全具備了成功商人所需的各種素質，于是辭職下海，去了通用公司。

評價：通過各種學習獲得足夠的知識，但知識要通過實踐的鍛煉才能轉化為技能。

收獲：在國際著名的通用公司進行鍛煉，比爾.拉福不僅為實踐所學的理論找到了一個強大平臺，而且學習到了豐富的管理經驗，完成了原始的資本積累。這也是大學生創(chuàng)業(yè)應該借鑒的地方，除了激情還應該考慮到更多的現實。

第五階段：自創(chuàng)公司 選擇：大展拳腳兩年后，他已熟練掌握了商情與商務技巧，便婉言謝絕了通用公司的高薪挽留，開辦了拉福商貿公司，開始了夢寐已求的商人生涯，實現多年前的計劃。

評析：時機成熟后，應果斷決策，切忌浪費時間，應抓住契機實現計劃。

收獲：比爾.拉福的準備工作，幾乎考慮到了每個細節(jié)。拉福公司的成長速度出奇的快，二十年后，拉福公司的資產從最初的20萬美元發(fā)展為2億美元，而比爾.拉福本人也成為一個奇跡。

比爾.拉福的生涯設計脈絡清晰，步驟合理，充分考慮了個人興趣、個人素質，并著重職業(yè)技能的培養(yǎng)，這種生涯設計在他堅持不懈的努力下，終于變?yōu)楝F實。

第五篇：《5個哲理寓言故事和7個心態(tài)》

【5個哲理寓言故事】

有很多人去聽一位哲學家講授人生成功的秘訣，結果那位哲學家給每位聽眾一本小冊子，上面有5個寓言故事，人們看了以后，都覺得受益匪淺。

▲相信自己是一只雄鷹▲

一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地撲打翅膀，就這樣，它終于飛了起來!秘訣1：磨練召喚成功的力量。▲五枚金幣▲

有個叫阿巴格的人生活在內蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。”在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長。

秘訣2：珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。

▲掃陽光▲

有兄弟二人，年齡不過四、五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認為屋內太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。兄弟倆就商量說：“我們可以一起把外面的陽光掃一點進來。”于是，兄弟兩人拿著掃帚和畚箕，到陽臺上去掃陽光。等到他們把畚箕搬到房間里的時候，里面的陽光就沒有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內還是一點陽光都沒有。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動，問道：“你們在做什么?”他們回答說：“房間太暗了，我們要掃點陽光進來。”媽媽笑道：“只要把窗戶打開，陽光自然會進來，何必去掃呢?”

秘訣3：把封閉的心門敞開，成功的陽光就能驅散失敗的陰暗。

▲讓失去變得可愛▲

一個老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說：“這一只鞋無論多么昂貴，對我而言已經沒有用了，如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢!”

秘訣4：成功者善于放棄，善于從損失中看到價值。

▲請不要開錯窗▲

一個小女孩趴在窗臺上，看窗外的人正埋葬她心愛的小狗，不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見狀，連忙引她到另一個窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。果然小女孩的心情頓時明朗。老人托起外孫女的下巴說：“孩子，你開錯了窗戶。”

秘訣5：打開失敗旁邊的窗戶，也許你就看到了希望。

【7個頂尖業(yè)務員主要的心態(tài)】

一、有力的思考

“我不能失敗”的心態(tài)——失敗是不存在的他們選擇行銷目標并用“正面的自我對話”

他們會管理心靈和情緒狀態(tài)

二、銷售和服務是有目標的我及團隊有什么目標？

承諾幫助別人得到所要的。

定義出行銷和服務的目標。

三、革新和可能性

每個人都有某種創(chuàng)造力的天賦。

愿景的過程使用預演的方式，“如果……”

四、領導

動力是因為一般服務他人、幫助他人的欲望，創(chuàng)造愿景，傳播愿景，授權員工，用范例和持續(xù)性來領導。

五、團隊行動

長期關系——重復消費和推薦消費。

分享價值——信任、負責、支持和誠實。

串連目標和遠景。

六、問題解決導向

尋找“客戶的角度”——你的客戶真正要買的是什么？

超越客戶的期望——銷售的是解決方法不是產品。

七、杠桿策略

苦干不如做得聰明。

80%的成果來自20%的努力工作。

總結思考和方法很重要