第一篇：高三語文話題作文“堅守良知”評講.doc

話題作文“堅守良知”評講

廣東省東莞市常平中學

柯賢濤

題目一:

一顆健全的心靈應該有刺——一根銳利的、伴人一生的尖刺，始終對應著自己的惡行。這根刺，哲學的名稱叫“良知”。

請以“堅守良知”為題，寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。

題目二：【題目】

據報道，三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等22家奶粉中檢測出三聚氰胺，“腎結石嬰兒”事件震驚了全國。截止到2008年9月21日8時，因食用嬰幼兒問題奶粉導致住院的嬰幼兒為14471人，目前還在住院治療的為12892人，其中有較重癥狀的嬰幼兒104人，死亡3人。初步調查所獲得的證據表明，“腎結石嬰兒”事件目前主要發生在奶源生產、收購、銷售，以及奶站的監管等環節。

試想，每一個環節若能嚴格把關，每個人若能做到堅守自己的良知，這類事件還會發生嗎？請以“堅守良知”為話題，寫一篇文章。題目自擬，立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。

一、審題：

1、良知：天賦的道德觀念（《漢典》）

2、良心：

（1）指對是非的內心的正確認識，特別是跟自己的行為有關。（《現代漢語詞典》）

(2)個人內心的是非感;對自己行為、意圖或性格的好壞的認識;同時具有一種做好人好事的責任感,常被認為能引起對于做壞事的內疚和悔恨（《漢典》）

(3)對道德行為主要原則的先天知識（《漢典》）

3、堅守：

即堅定地守衛。它與“堅持”意思不同：“堅守”之“守”，強調“不使攻破”、不放棄；“堅持”之“持”，突出“使繼續下去”。它與“守望”也內涵有別：“堅守”之“堅”，是一種意志；“守望”之“望”，含一種期待。

堅守良知，就是堅定地守衛自己的道德底線，不讓“良知”丟失、泯滅。所以不僅要寫“良知”，還要寫“堅守”。

任何時候，我們都必須堅守我們的良知，必須對得住自己，必須問心無愧，我們的心地才會純潔，我們的心靈才會透明，我們的心懷才會坦蕩！

二、思路參考：

1、講述生活中堅守良知或良知淪喪的事情。

2、編一個故事，說明背棄良知會給人帶來怎樣的結果。

3、寫成議論文，指出“堅守良知”是做人的基本準則，如今卻被很多人拋棄了。比如商業上，不少商家用各種手段蒙騙消費者，消費者的權益得不到保障。

三、參考提綱：

主體關鍵句

（一）1在金錢等各種誘惑面前，讓我們堅守良知。蘇武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假貨

2在公平正義的較量面前，讓我們堅守良知。任長霞、尾山洪

3在強權的威逼面前，讓我們堅守良知。文天祥、劉胡蘭

（二）1、引文：堅守良知是我們為人處世之本。

用心

愛心

專心

2、分論點一：選擇堅守良知，就是選擇豁達坦然，就是選擇在惡勢力面前巋然不動。

3、論據一：陳曉蘭堅守醫德。

4、分論點二：選擇堅守良知，就是選擇貧賤不移，就是選擇在事實面前伸張正義。

5、論據二：尾山宏用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。

6、分論點三：選擇堅守良知，就是選擇自信，就是選擇在各種誘惑面前堅定的拒絕。

7、論據三：考試時不作弊等。

8、結尾：堅守良知，守住自己的道德底線。

（三）1在商業領域，如果不堅守良知，就會害人害己。三鹿奶粉事件、假貨

2在政治舞臺上，如果不堅守良知，就會身敗名裂。武則天

3在競技體育方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克精神。馬拉多拉、瓊斯

4在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格。趙薇事件

四、例文：

堅守良知

古人云：“人之初，性本善。”也許在他們的理念中，每個人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復雜與忙碌的當今社會，人類所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發生變質，遭受到前所未有的巨大挑戰。

去年，我在報紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由于豬肉價格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市場進行瘋狂銷售。

1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從中找到“商機”，一家公司樹立了一道“地震紀念碑”，明碼實價“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱著一種怎么樣的心態來“紀念”這人類的悲劇，也許在他們眼里只有金錢與利益。

當看到這些新聞，我內心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標準，甚至已經觸犯了法律的底線。

關于這類的新聞還不止于此，“摻沙米”、“注水豬”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大頭嬰兒奶粉”等等，看到這些觸目驚心的詞匯，心里只有憤怒，內心只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世上還有沒有良知？

郭沫若說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡”。沒錯，具備良知是人類活在世上的的基本條件，良知在一個人的內心中死亡，那么他活在世上還有什么意義，只會遭人唾棄；一個社會的崛起，是正義舉起社會的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那么，明天將會是烏云密布，大雨傾盆。只有我們堅守良知，高舉正義，我們的明天會是風和日麗，陽光燦爛。

良知，是道德的最低標準，是法律的底線，是行為與理智的捍衛者。一個具有良知的人，他的所作所為不僅不會超出道德和法律的范圍之外，對外對得起天地社會，對內經得起良心的拷問。如果一個人失去了良知，那么他會喪失做人的基本準則，他的人生將會是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的“良心，你是善與惡的評判者”，因此，我們應該有理由讓這“批判者”深入人心，在我們內心根深蒂固。

當代的青少年，肩負著祖國未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進技術卻用于非法之道，網絡黑客、破譯密碼等等，實在不能令人不擔憂，我們接受高水平的教育，更應該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。

陽光照在墻上，良知應該刻在心頭。堅守良知，高舉正義。

用心

愛心

專心

最后，我想用勞倫斯的話來作為本文的結尾，“每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從于信條，或理念，或傳統，甚至是內在沖動，那是我們的墮落”。

四、作文素材

1、陳曉蘭

感動中國組委會授予陳曉蘭的頒獎詞：

雖千萬人，吾往矣！曾經艱難險阻，她十年不輟，既然身穿白衣，就要對生命負責，在這個神圣的崗位上，良心遠比技巧重要的多。她是一位醫生，治療疾病，也讓這個行業更純潔。

感動中國推選委員彭長城，對陳曉蘭這樣評價：她只是一個弱女子，卻挑起了維護醫療環境純潔的大任，屢遭報復，陷入困窘，依然堅持，無怨無悔，最終推動主管部門出臺多個法規性文件。她所作的對得起作為一位醫生的良知。

感動中國推選委員于丹，在推薦陳曉蘭的時候這樣寫到：一個弱婦女子冒著生命危險揭露行業潛規則，她代表了這個社會核心價值的方向。

陳曉蘭堅守醫德無私無畏醫生

陳曉蘭，女，55歲，原上海一家地段醫院的理療科醫生。近年來，陳曉蘭一直從事醫療器械行業打假，被她揭露的各種醫療器械達20多種，其中8種假劣醫療器械被查處，因此被央視評為2006年度“3?15質量先鋒”。

在她與假劣醫療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據，她曾假扮病人，冒著危險“以身試針”。在她的推動下，國家專門多次下發文件，取締和查處了七種一度使用很廣的偽劣醫療器械和治療方法，曾受到國家食品藥品監管局的肯定和獎勵。

首屆“感動中國”的感動點是“良知”，特別是知識分子的良知。像以個人的力量堅守著正義和良心的壁壘，最終揭穿藍田股市神話的劉姝威；以一個普通中國女性身份，堅守民族道義，幫助受苦受難的中國同胞尋求一種理性的秩序，為中國受害者向日本討公道的王選，都是這種良知的典型代表。在一個需要良知的年代，他們至今仍然是一種標桿。

如何在任何情況下堅守心中的那一份良知、堅持自己的那一份理想。陳曉蘭，上海一家地段醫院曾經的醫生。既然身穿白衣，就要堅守醫德；既然救死扶傷，良知遠比醫技重要。近十年時間里，她毅然揭露多達二十種假劣醫療器械及背后的種種傷天害理之舉，歷經磨難和打擊而不悔。在他們身上，國人又一次體會著什么叫精神力量，什么叫理想信念，什么叫道德操守，什么叫不惜犧牲，什么叫無私無畏，什么叫執著追求，什么叫甘為人梯，什么叫大愛無言。在物欲橫流、利欲熏心地當今社會，人類的本性、良知或許正在遭受前所未有的挑戰：利益向其挑戰，“智慧”向其挑戰，“理性”向其挑戰??人類懂得了太多的道理，如何創新，如何走向成功，如何創造財富，各類有關處世創業的名言警句充溢于心，以至那片屬于良心的心田，黯然褪色。

任長霞(河南登封市公安局原局長)頒獎辭：她是中原大地上又一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉。十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動在百姓心中的豐碑！一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心里有對百姓最虔誠的尊重。

那么，在當今社會其他領域行呢？比如在傳播人類文明的新聞界，部分攝影記者又怎樣從事他們高尚的新聞工作？少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望的痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停得沖他們喊：“抬起頭來，看這兒！”卻沒人給他們送上食物和藥品。為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭，攝影師一次次把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。正是羊兒懷孕待產的季節，幾個小時折騰下來，一只只母羊癱倒在地，流產地小羊尸橫遍野???

可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說，已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、用心

愛心

專心 盡可吸引觀看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至喪失了敬畏、悲憫之心，體現出只是一種職業的冷漠。

2、中國人戰爭受害者索賠要求日本律師團團長尾山宏

尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

3、前西德總理勃蘭特下跪華沙

1970年12月7日，聯邦德國總理勃蘭特在波蘭首都華沙，于眾目睽睽之下，撲通一聲下跪，全世界為之大嘩。

作為政府首腦的勃蘭特為什么下跪呢?是他本人罪孽深重，以下跪來減輕良心上的重負嗎?不。二次大戰中，勃蘭特是名堅強的反納粹的斗士，被希特勒下令開除了國籍，并到處追捕他。他被迫亡命挪威。戰后返回祖國，作為社會民主黨的活動家積極復興國家。1969年10月，勃蘭特以社民黨主席的身份當選為聯邦德國總理。

勃蘭特上臺伊始，便著手改善與蘇聯和東歐各國的關系。1970年12月6日下午，勃蘭特飛往華沙，受到官方的正式歡迎。然而，在演奏德國國歌時，波蘭人的臉上都流露出強烈憤激的表情，因為他們當中很多人曾長期是希特勒集中營的囚徒。

勃蘭特知道，第二次世界大戰中，波蘭600萬人民犧牲，損失慘重，僅設在波蘭的奧斯威辛集中營，就殺害了近400萬猶太婦女兒童和男人??第二天上午的日程安排，是向華沙無名烈士墓和華沙猶太人街區殉難者紀念碑獻花圈。當代表團來到猶太人街區殉難者紀念碑前，出乎所有人的意料，在電視攝像機前和無數記者的閃光燈下，勃蘭特撲通一聲跪下了。

全部在場的人大為震驚，東道國代表團瞠目結舌，不知所措。這個舉動絕不在計劃日程之內，勃蘭特事先未同任何人商量，就跪下了。

1971年10月，諾貝爾獎委員會一致提名通過，授予勃蘭特1971年度諾貝爾和平獎。當晚德國青年舉起火炬，絡繹不絕地來到勃蘭特的寓所，向他表示""衷心的祝賀。

1992年10月，勃蘭特因患癌癥以78歲的高齡逝世。

4、馬德《良知是荷底的風聲》：

一個有良知的人，常常醒在這個世界上，為他人的疼痛醒著，為他人的苦難醒著。他們，疼痛著別人的疼痛，牽掛著別人的苦難，吃不下，睡不著，寢食不安。所以，一個有良知的人，不會是一個自私的生命，他們有著強烈的責任感和使命感，心懷天下，悲憫蒼生。

良知，是荷底的風聲。一陣清風刮過，滿池的翠荷，搖曳生姿，楚楚動人，流轉飄搖出生命之大美。而一個人的良知，也像這荷底的風聲啊，你看，與它相伴的人，都是行走在這個世界上的最美的生命。

5、一位作家的詩作：

如果，這個世界都近視了，我愿站在高處，握住你的手，告訴你我看到的一切。

如果，這個世界的耳朵都被堵塞了，我愿變成風，掠過你的耳底，親口說出真相。

如果，這個世界被扭曲了，我愿站直自己，挺起骨骼和靈魂。

我的血脈里奔涌著良知，而良知，是照徹穹宇的閃電??

用心

愛心

專心

6、“范跑跑”在四川大地震中，不顧學生的生命危險“臨陣脫逃”，這種行為有悖于教師的職業道德。

7、三鹿奶粉甘肅省近期發現許多數月大的嬰兒患上泌尿結石，目前全省已上報病例59人，死亡1例，湖北、湖南、安徽等多個省區也相繼發現腎結石寶寶。隨后，懷疑系石家莊三鹿集團股份有限公司生產的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集團稱三聚氰胺系奶農為提高蛋白質檢測值而添加到鮮奶里的，因此，奶粉受污染的元兇是奶農。

不良產家見利忘義，制造假貨坑害消費者。

8、《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動。有人問：“你為何不摘梨呢？”

許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無主，但我心有主。”

9、我國西北某地一位農村女學生在高考中以優異成績被名牌大學錄取。可她卻為學費而憂慮，一家生產健腦口服液的企業獲得這一信息后表示愿意出萬元資助，條件是要她做一則電視廣告，說是服了這家企業生產的健腦口服液頭腦敏捷，才一舉奪魁的。

一則幾秒鐘的廣告可取得如此豐厚的報酬，以解燃眉之急，何樂而不為呢？可她卻沒有答應，她說：“我家清貧，上中學的學雜費都是父母東拼西湊的，我從來沒喝過口服液，也根本喝不起。是老師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，才取得這樣好的成績。如果我違心地做了這個廣告，今后在社會上還怎么做人？”

用心

愛心

專心

第二篇：作文堅守良知

堅守良知

當今社會中充斥著許多漲漲跌跌，物價漲了，房價漲了，股票漲了，豬肉菜價都漲了，可是這些東西都漲了，可是這些物質上的東西都漲了，可是有一樣非常寶貴的東西跌了——良知。

現在的不法商人啊，你是不是想給我們補化學課啊，雙匯瘦肉精火腿腸讓我們認識了萊克多巴胺；三鹿奶粉我們認識了三聚氰胺，毒銀耳讓我們認識了硫磺，毒辣椒讓我們認識了蘇丹紅??打開報紙，一篇篇駭人聽聞的報道呈現在眼前，看的人們心驚肉跳，走進超市，仿佛拿什么都像是“毒藥”。是什么讓這些不法商人敢冒天下之大不韙，以犧牲大眾健康來謀取暴利呢？在我看來，人性的泯滅以及道德的淪喪是導致此問題的肯本，說白了，就是那些商人喪天良了，他們的良知消失了。

法國文學家雨果曾說過“下水道是城市的良心。”我看這句話一針見血，說的讓多少城市汗顏，古羅馬下水道建成后的２５００年仍在使用，巴黎下水道工程成為著名的旅游景點，人可以在里面直立行走，贛州宋代的排水溝巧用地勢設計精良，而我們中國的下水道呢？在暴雨的力量下，不堪一擊，武漢杭州北京等等大城市發生了嚴重的內澇。我們不經反思，是我們技術不夠嗎？不是，是城市的管理者，良知的匱乏，城建不是個別領導與個別部門的政績工程，不能只圖個人的利益而忘記對民眾生命財產的保障。

在這物欲橫流變幻紛呈的大千世界中我們就不能堅守一份良知嗎？良知是什么？我用古人的身體力行來告訴你吧，子曰：“己所不欲，勿施于人。”這就是良知。孟子曰：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”這就是良知。季布一諾千金，曾子守信殺豬，這就是良知。“致良知“的說法早在明代的王陽明就提出來了，良知如同涓涓細流流淌在我們生活的方方面面，小則信守承諾堅守本心，大則忠君愛國體恤民心。

固然我承認，人都是有貪欲與私心的，只為自己的利益著想，這是人性的弱點，可是請你看看周圍，那些好人好事的例子還是不難找的，固然１８個行人驀然的走過去了，他們的良心將受到譴責，可是你為什么要學他們呢？還不是有那第十九個好心人來就小悅悅嗎？你為什么就不能成為那第十九個呢？

堅守良知，是一個人最起碼的道德準則，“人之初，性本善。”喚醒人性中最本性的良知吧，在這個“一切向錢看的”社會里找到自己的定位，無愧于本心的活著。回到人性的原點，找回人性中的善良、誠實美好的品質，保持一份做人的基本良知，是每個人每個企業立足于社會的前提，是一個國家一個社會躋身于世界民族之林的基本保證。“小贏靠智，大贏靠德”。用你的小聰明換取的蠅頭小利是不長久的，只有用道德才是你盈利的最大本錢！

如果一個國家忽視對良知的呼喚，誠信的追求，道德的建設，丟失了民族精神中最本源最重要的東西，那么這個國家將會陷入嚴重的生存危機。因為沒有國民的良知與素養，提高道德的力量，中國絕不可能成為一個真正強大的受人尊重的國家。

堅守良知，為自己的將來，更為中國的未來！

第三篇：“堅守良知”作文指導

“堅守良知”作文指導

作文材料:

一顆健全的心靈應該有刺——一根銳利的、伴人一生的尖刺，始終對應著自己的惡行。這根刺，哲學的名稱叫“良知”。

請以“堅守良知”為題，寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。

一、審題：

1、良知：天賦的道德觀念（《漢典》）

2、良心：

（1）指對是非的內心的正確認識，特別是跟自己的行為有關。（《現代漢語詞典》）

(2)個人內心的是非感;對自己行為、意圖或性格的好壞的認識;同時具有一種做好人好事的責任感,常被認為能引起對于做壞事的內疚和悔恨（《漢典》）

(3)對道德行為主要原則的先天知識（《漢典》）

3、堅守：

即堅定地守衛。它與“堅持”意思不同：“堅守”之“守”，強調“不使攻破”、不放棄；“堅持”之“持”，突出“使繼續下去”。它與“守望”也內涵有別：“堅守”之“堅”，是一種意志；“守望”之“望”，含一種期待。

堅守良知，就是堅定地守衛自己的道德底線，不讓“良知”丟失、泯滅。所以不僅要寫“良知”，還要寫“堅守”。

任何時候，我們都必須堅守我們的良知，必須對得住自己，必須問心無愧，我們的心地才會純潔，我們的心靈才會透明，我們的心懷才會坦蕩！

二、思路參考：

1、講述生活中堅守良知或良知淪喪的事情。

2、編一個故事，說明背棄良知會給人帶來怎樣的結果。

3、寫成議論文，指出“堅守良知”是做人的基本準則，如今卻被很多人拋棄了。比如商業上，不少商家用各種手段蒙騙消費者，消費者的權益得不到保障。

三、參考提綱：

主體關鍵句

（一）1在金錢等各種誘惑面前，讓我們堅守良知。蘇武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假貨

2在公平正義的較量面前，讓我們堅守良知。任長霞、尾山洪3在強權的威逼面前，讓我們堅守良知。文天祥、劉胡蘭

（二）1、引文：堅守良知是我們為人處世之本。

2、分論點一：選擇堅守良知，就是選擇豁達坦然，就是選擇在惡勢力面前巋然不動。

3、論據一：陳曉蘭堅守醫德。

4、分論點二：選擇堅守良知，就是選擇貧賤不移，就是選擇在事實面前伸張正義。

5、論據二：尾山宏用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。

6、分論點三：選擇堅守良知，就是選擇自信，就是選擇在各種誘惑面前堅定 1的拒絕。

7、論據三：考試時不作弊等。

8、結尾：堅守良知，守住自己的道德底線。

（三）1在商業領域，如果不堅守良知，就會害人害己。三鹿奶粉事件、假貨2在政治舞臺上，如果不堅守良知，就會身敗名裂。武則天

3在競技體育方面，如果不堅守良知，就會違背奧林匹克精神。馬拉多拉、瓊斯

4在文化娛樂界，如果不堅守良知，就會喪失人格。趙薇事件

四、例文：

堅守良知

古人云：“人之初，性本善。”也許在他們的理念中，每個人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復雜與忙碌的當今社會，人類所具有的基本本性------良知，正在悄悄的發生變質，遭受到前所未有的巨大挑戰。

去年，我在報紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由于豬肉價格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合制成的“黑心肉包”，正面向市場進行瘋狂銷售。

1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時光不會忘記，生者永遠銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀念之際，有人卻從中找到“商機”，一家公司樹立了一道“地震紀念碑”，明碼實價“正面刻名1000元，背面刻名800元”。我不知道商家是抱著一種怎么樣的心態來“紀念”這人類的悲劇，也許在他們眼里只有金錢與利益。

當看到這些新聞，我內心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標準，甚至已經觸犯了法律的底線。

關于這類的新聞還不止于此，“摻沙米”、“注水豬”、“豆腐渣工程”、“黑心棉”“大頭嬰兒奶粉”等等，看到這些觸目驚心的詞匯，心里只有憤怒，內心只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世上還有沒有良知？

郭沫若說過這樣的一句話“一個人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個社會最傷心的現象無過于正義的淪亡”。沒錯，具備良知是人類活在世上的的基本條件，良知在一個人的內心中死亡，那么他活在世上還有什么意義，只會遭人唾棄；一個社會的崛起，是正義舉起社會的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那么，明天將會是烏云密布，大雨傾盆。只有我們堅守良知，高舉正義，我們的明天會是風和日麗，陽光燦爛。

良知，是道德的最低標準，是法律的底線，是行為與理智的捍衛者。一個具有良知的人，他的所作所為不僅不會超出道德和法律的范圍之外，對外對得起天地社會，對內經得起良心的拷問。如果一個人失去了良知，那么他會喪失做人的基本準則，他的人生將會是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的“良心，你是善與惡的評判者”，因此，我們應該有理由讓這“批判者”深入人心，在我們內心根深蒂固。

當代的青少年，肩負著祖國未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進技術卻用于非法之道，網絡黑客、破譯密碼等等，實在不能令人不擔憂，我們接受高水平的教育，更應該學會堅守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。

陽光照在墻上，良知應該刻在心頭。堅守良知，高舉正義。

最后，我想用勞倫斯的話來作為本文的結尾，“每個人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從于信條，或理念，或傳統，甚至是內在沖動，那是我們的墮落”。

四、作文素材

1、堅守醫德無私無畏醫生——陳曉蘭

陳曉蘭，女，55歲，原上海一家地段醫院的理療科醫生。近年來，陳曉蘭一直從事醫療器械行業打假，在她與假劣醫療器械10年的斗爭中，為了取得一手證據，她曾假扮病人，冒著危險 “以身試針”。被她揭露的各種醫療器械達20多種，其中8種假劣醫療器械被查處，因此被央視評為2006“3?15質量先鋒”。感動中國推選委員彭長城，對陳曉蘭這樣評價：她只是一個弱女子，卻挑起了維護醫療環境純潔的大任，屢遭報復，陷入困窘，依然堅持，無怨無悔，最終推動主管部門出臺多個法規性文件。她所作的對得起作為一位醫生的良知。

任長霞(河南登封市公安局原局長)頒獎辭：她是中原大地上又一個女英雄。掃惡打黑，除暴安良，她鐵面無私；噓寒問暖，扶危濟困，她柔腸百轉。十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動在百姓心中的豐碑！一個弱女子能贏得百姓的愛戴，是因為，在她的心里有對百姓最虔誠的尊重。

那么，在當今社會其他領域行呢？比如在傳播人類文明的新聞界，部分攝影記者又怎樣從事他們高尚的新聞工作？少年家中的房子被洪水沖走了，少年和母親絕望的痛哭。攝影者離母子二人不到半米，不停得沖他們喊：“抬起頭來，看這兒！”卻沒人給他們送上食物和藥品。可見，“良知”這個詞對不少攝影記者來說，已過于陌生了。一心想拍到具有震撼力、盡可吸引觀看者眼球的照片，唐突，缺乏甚至喪失了敬畏、悲憫之心，體現出只是一種職業的冷漠。

2、中國人戰爭受害者索賠要求 日本律師團團長尾山宏

尾山宏：一位70歲的日本老人，承受著巨大的壓力，用自己大半生的時間對日本政府侵華戰爭的罪行進行著不懈的追問。在他身上，人們看到了跨越國家和民族的正義力量，這力量啟示著人們，在捍衛正義的道路上，人們可以超越一切界限，而惟一不能失去的就是正義響在心中的聲音。

3、“范跑跑”在四川大地震中，不顧學生的生命危險“臨陣脫逃”，這種行為有悖于教師的職業道德。

4、不良產家見利忘義，制造假貨坑害消費者。三鹿奶粉甘肅省近期發現許多數月大的嬰兒患上泌尿結石，目前全省已上報病例59人，死亡1例。隨后，懷疑系石家莊三鹿集團股份有限公司生產的三鹿牌嬰幼兒配方奶粉受到三聚氰胺污染所致，而三鹿集團稱三聚氰胺系奶農為提高蛋白質檢測值而添加到鮮奶里的，因此，奶粉受污染的元兇是奶農。

5、我國西北某地一位農村女學生在高考中以優異成績被名牌大學錄取。可她卻為學費而憂慮，一家生產健腦口服液的企業獲得這一信息后表示愿意出萬元資助，條件是要她做一則電視廣告，說是服了這家企業生產的健腦口服液頭腦敏捷，才一舉奪魁的。

一則幾秒鐘的廣告可取得如此豐厚的報酬，以解燃眉之急，何樂而不為呢？可她卻沒有答應，她說：“我家清貧，上中學的學雜費都是父母東拼西湊的，我從來沒喝過口服液，也根本喝不起。是老師的辛勤教誨和自己的刻苦攻讀，才取得這樣好的成績。如果我違心地做了這個廣告，今后在社會上還怎么做人？”

第四篇：作文講評之堅守良知

作文評講之堅守良知

看到這個題目，我們自然會想到廣東省今年的高考作文題目《回到原點》，當初我們講評“回到原點”時怎么引導大家的呢？同學們仔細想一下！

就這篇《堅守良知》而言，根據所學知識，我們在審題時首先要考慮以下問題：

1、什么是良知，良知，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說的“不慮而知”，王陽明所說的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣靈充滿”的優良之知。王陽明所謂“良知”，“只是個是非之心”，也就是“天理”、“天則”、“道”。他說：“鄙夫自知的是非便是他本來天則”，“良知即是道”，“良知即是天理”。●如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”，等等。

2、要關注題目中的關鍵詞“堅守”，既然是堅守就不是說能不能守住的問題，而是要重點考慮“如何堅守”。進一步延伸還可考慮“為什么堅守，堅守會怎樣？”

就這次作文來看大家存在的問題主要為：

1、審題不清，只說良知是什么，沒有“堅守”體現, 屬于偏題。比如有同學寫到“說到良知，我想

到什么??”這顯然脫離了堅守這個主題。

2、分論點要分而有范，分而有理，分而有序。很多同學的幾個分論點不屬于同一層次，不足為論。或者幾個分論點屬于同一內涵的問題，比如“小悅悅事件”“

3、不從堅守良知出發，而是反其道而行之，說有人

4、材料堆積，無分析論證！

5、分論點內容空洞。

以下是幾個同學比較好的分論點：

第五篇：存在話題作文評講

“存在”話題作文的評價

題目呈現：

點名時，我們用“在、到”表示我們的存在。夏蛙以蛙鳴表示它的存在。冬雪以翩翩的舞姿表示它的存在。自然界事物都以不同的方式表示自己的存在。

然而，在這些形式后，是否就代表事物真的存在呢？我們該怎樣存在呢？

請以“存在”為話題，寫一篇800字的議論文。重在說理，論述要深入。優秀標題：

存在，自我價值的體現天地間有我在行走 心若在夢就在 山登絕頂我為峰 誤入藕花深處 紅塵之外·方丈之內 存在的價值

蛀蟲 · 春蠶 行尸走肉 ·繁花錦簇 我驕傲 我存在 我的存在是你的驕傲 我思故我在 我拼搏 我存在 真實地存在 我是不一樣的煙火

線上 ·

潛水 我都在那里

觀點片段展示：

存在，是一種樂觀的生活態度。存在，是一種浪漫。

存在什么都是，亦什么都不是。（李義松）

不需要像海嘯一樣存在得如此轟轟烈烈，但也不需要想黑夜那樣存在的那么平凡。只需要做好自 4 己，在最關鍵的時候展示自己的風采，讓別人知道你的存在。存在不需要修飾，不需要宣揚。只需要你明白你的存在會是這個世界的福氣（吳婕）。

空氣因為存在，所以滋養萬物；河水因為存在，所以養育萬物；糧食因為存在，所以填充肚子；人因為存在，從而造福社會。

（鄒亮）

存在是日子的積淀，最后留下的不是糟糠而是珍珠。

存在是對未來的一種吶喊。存在是對世俗的一種蔑視。

優秀片段：

如果你是一支蠟燭，就照亮一角光亮；如果你是一片白云，就裝飾一方晴空；如果你是一顆星星，6 就點綴一片夜空??這便是存在的意義。

（陳舉）

真正的存在，不是在于活著與否，而在于你所體現的價值。

存在是一種對生命的尊重，存在是逆境中毫不退縮的堅韌，存在是失意的豁達，存在是敢于挑戰的勇氣，存在是永不言敗的自信。不是活著就是存在，不是死了就是消失，不是所有的存在都是 曇花一現。

他們的存在不僅僅只是名字，更是一種精神，一種激勵。（鄭光瑋）

喬布斯用他獨特思維設計出異樣的蘋果，后來他的產品影響了世界。霍金以他頑強的精神、驚人的毅力探索著科學的奧妙，他的理論開啟了人們探索的眼眸。梵高，以一顆熾熱的心，畫出一棵棵如太陽的向日葵，他的畫激勵著每個人的心。平凡的我們，不用像那些名流一般偉大，我們能做到的僅是吸取他們的精神，鑄就自己的魂魄。讓我們不像庸人一般活著，不像沙礫般湮滅。

（齊森林）

日升日落，太陽在飽滿的麥穗上留下縷縷金色，麥子說太陽存在過，他在我的連衣裙上畫過畫；潮起潮涌。海水一浪一浪拂過堅硬的石壁，河堤說大海存在過，他在我的胸膛上刻過字；花開花 謝，花朵在可人的蜜桃上留下了絲絲的紅暈，桃子說花朵存在過，他用脂粉奩盒為我上過妝呢。華麗不是存在，金絲八寶攢珠髻，大紅洋緞窄裉襖，現在誰還穿誰還戴？奢華不是存在，滿漢全席，山珍海味誰曾大嚼饕餮。只不過在書中徘徊過罷了。存在是敦厚，是掘井工人王鐵柱護井時的那一聲吶喊；存在是簡樸，是汪國真對醋拌瓜皮的那一聲稱贊。（杜東林）因為有了花草的存在，世界變得生機盎然；有了甘露的存在，生命得到了滋養；有了陽光的存在，萬物得以生長。我們每個人的存在，是否為這個社會增添了一絲光輝？

存在于理想之中，把住信念的船舵；存在于創新之中，開拓希望的綠洲；存在于奉獻之中，種下無私的花朵。

讓我們用高尚的存在方式，充實我們的一生，在悠長而又荒涼的時間長河之中，綻放屬于自己的 光輝。

（袁幸）

人的存在是一種事實，追問自己人生的意義，其實是變相的滿足了自己的另一種需求，就是被認同感和歸屬感。

沒有人能夠忽視你的存在，也沒多少人在意你的存在。你是否存在過，取決于你自己，要么在沉默中死去，要么生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。（屈文濤）

春日朦朧，誰家百靈已在枝頭吟唱？夏日炎炎，誰在枝干上不眠不休的嘶喊？秋日凄冷，誰聽見落葉歸根的婉傷？冬日凜冽，誰聽見雪花召喚新春的期盼？一年四季，他們用自己獨特的方式，證明他們的存在。

誰知道我們該夢歸何處？誰明白生命回淪為何物？是否找個理由繼續茍活，或是展翅高飛，保持憤怒！我們究竟該如何存在？存在，并不是要 你外表如何光鮮，也不是要你有多么高尚的品質，更不是盲目地跟風模仿，那樣只會讓你迷失自己。存在，只是讓你安于世間，也是讓你奉獻自己，更是讓你認清自我。

(胡夢靈)

茍且偷生不是存在，渾渾噩噩不是存在，紙醉金迷不是存在，趨世媚俗不是存在，存在是相對的。太陽每天東升西落，月亮有陰晴圓缺，植物也有興盛衰敗，這些都可證明它們的存在。等到歲月偷走了我的容顏，我也會變成一顆甜蜜的大紅棗，抬起頭，看看碧水藍天，鴛鴦蝴蝶，聽聽鳥聲婉轉，山頂臨風。

（余瑤池）

小溪不再流動，成為一灘死水，這是存在？鮮花不再綻放，未開即敗，這能叫存在？躺在床上，衣來伸手飯來張口，這也能叫存在？不，這只是生存而已，存在是一種更大的境界。

生存者，只是維持著生命，而其生命沒有任何意 義。但存在不同，他是一種有理想、有意義、有情感的境界。

任何一種生命的存在都要有理想。任何一種生命的存在都要有意義。

任何一種生命的存在都要有情感。

（萬帥）

存在，古之圣賢追求之，明君天子追求之，而到頭來則又是一捧黃土灑九州。存在是沙場上最后 一聲戰馬的嘶鳴，是最后一次沖鋒的號角，最后一聲沉重的戰鼓聲，關云長如是說，典韋如是說，一心赤誠戰沙場。存在是一曲飄蕩在田野間的歌，是一首寫下歷史、銘上永恒的金曲。為了追求這看似浮華卻又奮斗一生的路，Beyond是這樣，用歌聲將心烙上印記。

優秀文章：

我們該如何存在

喻鴻

我們會明了陽光的存在，因為有陽光世界才有了生機。我們能洞悉風雨的存在，因為有了雨露生命才得以勃發。我們總是因為它們不可或缺的存在而感到欣喜，那么，我們呢？我們該如何存在？

存在的意義并不拘泥于時間或空間，而更體現于生命所創造的價值，所承載的意義。所以青 史之上，詩篇之中，我們常常會因羨其才情，慕其胸襟，而為了千年前的人傾心。他們生命所鑄就的輝煌是時間也無法黯淡的，所以即使是千年之后的我們，在這個離他們很遙遠的世界，我們仍清楚的知道，他們存在過，他們存在著。而又另有那樣一群人，他們就處于集體之中，與別人朝夕相處，但由于各種借口，他們拒絕了奉獻，拒絕了優異，自甘平庸的隱于大眾。這樣的人哪怕朝夕相處，其存在感也了如空氣了吧。存在并不單單涵括存活，死亡也并不就意味著湮滅。有些人活著他已經死了，有些人死了他卻依然活著。生命的延續只是為了承載思想，只是為了讓一個人能有機會在有生之年實現輝煌。當這些達到之后，思想超脫了塵世，它的存在會比時間更永恒。而那些少了思想，沒有作為的人生，即使長生，生命也沒有重量，只是在歲月的河畔畫上輕浮潦草的筆畫，在時間的流洗下很快便消失無痕，這樣的活著又怎能談得上存在過 呢？

存在的形式各不相同，它并不是苛求每一條生命的完美，而是逆著歲月奔跑時，揮灑下點點光輝。并非每一段路都是能順心走到盡頭的坦途，并非每一個人都得萬眾矚目的活著，我們固然都追求美好，但我們更多生于平凡。然而平凡不是卑微的借口。每條生命都會有自己的美好，它們會以自己的方式存在。生命如酒，或芳香，或濃烈，或馥郁，或清淡；生命如歌，或高昂，或低 沉，或悲戚，或歡快；生命如畫，或明麗，或黯淡，或素雅，或濃艷。我們無力改變生命的長度，但我們可以決定生命的厚度。我們無力決定存在的方式，但我們可以提高存在的價值。

我們以各自不同的方式存在著，承載著人生的使命與價值——讓世界因為你的存在而更加精彩。

鳥 之 痕

黃思博

天空沒有翅膀的的痕跡，鳥兒卻已經飛過。

題記

路上沒有車輪的痕跡，車輛卻已經駛過；空中沒有樹葉的痕跡，樹葉卻已經飄過；時間軸上沒有我們的痕跡，我們的確存在過；沒有痕跡并不代表沒有存在過，只是你找不到證明他存在的痕跡罷了。有人說，存在過卻沒有留下痕跡，無異于沒有存在過，于是他們用滑稽的行為企圖留下點存在的痕跡，他們批判身邊一切事物；他們觸碰一切禁止的條令；他們制造和宣揚無中生有的謠言；他們甚至違反法律，做有損道德的事，但他們顯然低估了時間的魔力，時間會掩蓋，把他們留下的并不起眼的痕跡一點點塵封，隨后沉進深海，消失不見，最終又跟天空飛過的鳥兒有什么區別呢？ 同樣是證明自己的存在，有些人卻用積極的行為獲得了世界的認可，他們創作出書，豐富自我；他們立業政壇，推動社會；他們投身科學，益于人類；他們泛舟商界，展現自我；他們忠于慈善，回報社會。時間的魔法同樣會作用在他們身上，但是卻慢了許多，就像樹葉落下時也會有短暫的停留。

所以存在并不是狀態，而是一種實現自我的生活態度；一種反抗命運的精神高度；是一種積 極向上的美好品質；一種永不言敗的高貴氣質，一種即使知道會像鳥兒一樣消失卻仍要努力的不屈性格。

存在不同于簡簡單單的活著，它比活著多了一個靈魂，而讓生命不同于行尸走肉。存在也與出現有所區別，它比出現多了一種影響，使生命活得更有意義，存在并不需要大肆宣揚，也不需要隨處賣弄，存在甚至不需要留下痕跡，因為痕跡最終會消失，我們只需要認認真真的做好自己，便是對存在最好的解釋

天空沒有翅膀的痕跡，鳥兒卻已經飛過，鳥兒并沒有想留下痕跡，它只想做好鳥兒，我并沒有想留下痕跡，我只想做好我自己，但我深知我已存在過。

存活與存在 ——談談存在 111班 楊辰

人，寄身于這世上，莫過于兩種方式，存在 與存活。

存活，只是滿足一個人能維持生命的最基本的需求，沒有任何意義和價值的存在于世上。這種存在的方式，卑微而庸碌的。

存活，就好像乞丐在垃圾堆里尋找食物一般，是卑微的；存活就如螻蟻在人們腳下辛勞，卻庸碌一生，是可悲的；存活就如蜉蝣朝生暮死，在一生中并沒有做什么有價值的事情，是徒然的；存活，就如草芥一般，不能引起任何的注意，因 為他是那么微不足道。

我們身邊有多少人，僅僅只能算存活在世上，因為他們渾渾噩噩的活著，他們會在規定的時間來到學校，在上課時玩鬧發呆，毫無價值和意義的虛度一天，然后周而復始，他們會在這樣的過程中度過自己的青春年華，如同石子被投入一潭死水，僅僅激起一絲波紋，然后又重歸于寂靜。

而生活，應該以另一種方式——存在。存在不是庸碌，是每一天充滿的喜悅與收獲； 存在不是卑微，是一種境界與一種令人敬仰的高度；存在，不是無味，是每天激情澎湃與五彩斑斕；存在，不是茍活，是每天創造出一些有價值的東西來證明自己；存在不是存活，是讓自己超脫于物，做一個有思想的個體。

如果你以前只是存活于這個世上，那么，請把自己的自卑改換成驕傲；把無知煉就成廣見博識；把麻木冶煉成敏銳；把卑下煉就成令人景仰的高度；把庸碌升華成自己每一天的充實；把存 活上升為一個新的高度！

人生在世，既然來了，就要轟轟烈烈的走上一遭。

存活，多了一份追求，就會升華成存在；存活，多了一份思想，就會鑄就存在；存活，多了一份積極向上的心態，就會變成存在。

當一個人僅僅只是存活于世，那么他的存在就等同于虛無，它會磨平你的意志，摧毀你的個性，泯滅內心的良知，麻木你的神經，顛覆你的

行為準則，讓你變得如同行尸走肉一般，存活于這個世上。

正如一句話所說：一個人的生命應當這樣度過，當他回首往事的時候不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。

人活在世上，有兩種方式供你選擇：存在或存活。不論你選擇什么，你都會走完這一生，所以：與其碌碌無為，不如轟轟烈烈；與其平庸無奇，不如樹立個性；與其卑微存活，不如在生命

中尋找自己存在的價值。

一花一世界，一樹一菩提

黃媛

蝶破蛹而出，以它驚艷向世界展示它的存在；蜂勤勤勞勞，以它的成果向世界證明它的存在；花迎風傲雨，以它的綻放向世界演示它的存在。

君子以德而存，以內在而存；小人以利而存，以表象而存；竹以貞節而生，故世人嘆之；梅以

堅毅而存，故世人贊之；菊以傲骨而存，故世人稱之。亦有只華其表的牡丹，只美其表的月季，雖金玉其外卻空虛其心，也失去了生命存在的本義矣。

我看見司馬遷即使飽受侮辱，也手執墨筆以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”，扛起命運的重壓；我看見李白即使抑郁不得志，也高唱“我輩豈是蓬蒿人”向命運昂起頭；我看見范仲淹即使被貶江湖也心系天下“先憂后樂”。生活不

是牧歌，既然人生之旅已然開始，何不讓自身存在的更有價值？

存在不在于價值的大小，也不在于地位的高低。一花一世界，一樹一菩提，異化一目都有其存在的價值。

也許，我們不似大海洶涌澎湃，不似太陽熱烈，也不似山峰高大，但我們可以做小溪，即使疲勞也要永不停息，奔涌向前；我們可以做星星，即使在黑夜里也要照亮一份希望；我們可以做山

丘，即使毫不起眼，也能創造生命。我們的存在，必定是世間一道獨特的風景線。

誰說平凡者不偉大?誰說渺小者不耀眼？誰說樸素者不美麗？即使是一粒沙，在陽光的照耀下也能發光，在經歷痛苦后也能變成一顆珍珠。生活的意義掌握在我們自己的手中。其實，只要我們一個轉身，就會發現，自己存在這一路的繁花之中。

敢問君，可否拾初真，創存在之意？若如此，36 亦能感一花一世界，一樹一菩提。