第一篇：高三7班作文《堅守》

堅守

匆匆的流水詮釋著時間在流逝；四季交替的變化見證著時間在流逝；日月的更換描繪著時間在流逝······正如“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜！”

時間的流逝，仿若一首離歌，唱盡了悲歡離合，卻唱不盡感情堅守的力量；時間的流逝，仿若一杯苦酒，飲盡了惆悵凄苦，卻飲不盡理想的堅持與執著······

時間的流逝，蘇軾對亡妻的思念和堅守愛情的決心沒有流逝。“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼······”這是蘇子不變的堅守和思念。曾經的伉儷情深，如今只剩下自己的形單影只。這對他來說，是何等的凄楚和悲涼？愛人死去，蘇軾堅守曾經的愛情不愿離去。他多么想重新擁有“人生若只初相見”的魅力，再次擁有“為伊消得人憔悴”的不悔。可惜什么也沒有留下，都隨著時間的流逝在流逝，但蘇軾的堅守沒有流逝，他愿意守護那忠貞的愛情。

時間在流逝，陸游的愛國之心沒有流逝。在金兵的侵略下，南宋風雨飄搖，屢遭貶黜的他渴望浴血殺敵。可惜統治者醉生夢死，主和派誤國誤民，報國理想被無情的扼殺。但是時間并沒有帶走他的忠心和愛國之心，自此才有了“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”時間在流逝，司馬遷在慘無人道的宮刑中堅持完成了《史記》的信念沒有流逝；時間在流逝，陶淵明的向往“開荒南野際，守拙歸園田”的閑適生活的情趣沒有流逝;李白的“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的凌云壯志沒有流逝·····時間在流逝，無窮無盡的事物沒有流逝。

面對如同白駒過隙般的時間，蘇軾留下了執著的堅守；陸游留下了矢志不渝的忠心；司馬遷留下了《史記》；李白留下了······而我們又留下了什么呢？又流逝了什么呢？流逝的是青春，是年華，是生命，不該流逝的是我們追求夢想的心。因此，無論時間在如何地流逝，只要我們牢牢地把握住那些不該流逝的事物，風雨兼程，努力奮斗！高三7班向霓指導老師：馮文英

第二篇：高三堅守作文

高三堅守作文

高三堅守作文1

沙漠里的水渴望流入大海，卻害怕變成白云，所以最終不曾流入大海。

植株渴望結出累累碩果，卻害怕秋天的蕭瑟將自己埋沒，最終在夏日的盡頭抑郁而終。

雛鷹渴望展翅高飛，卻害怕高空的風將自己刮得面目全非，最終只是只永不高飛的老鷹。

水不愿隨風漂流，植被不愿秋天把它抹紅，雛鷹不愿在風的力量下失去方向……它們害怕，害怕隨著環境的遷移，失去了原來的自己，害怕自己在變遷的環境中不能愈挫愈勇。

月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。時間走著，世界變著。每個人都應緊跟時代變遷，追求自己的理想，可又有多少人適應不了人世變遷而被淘汰；有多少人不能堅定信念，隨波逐流；又有多少人得過且過，碌碌無為。

的確，人只有適應了環境，方能更好地生存。在這個信息高速發達的e時代，每個人都會敲擊鍵盤，與朋友們聊天、游戲，卻也有人利用網絡，發布不健康消息，甚至詐取錢財。的確，他們“適應”了環境，獲取了自己想要的東西；但每個人都明白，社會不歡迎這種人。

但是，人可以在變遷中做到堅守自我。正所謂舉世皆醉我能獨醒，舉世皆濁而我可清，在變遷的社會中，每個人都應學會潔身自好，保持獨立的完善人格。文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”不正是他堅持自我的表現嗎？李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”不正是他率真性格的完美體現嗎？屈原蟬蛻于污穢，以浮游塵埃之外，不獲世之茲垢不正是他潔身自好的寫照嗎？周敦頤出淤泥而不染，不與世俗同流合污不也是保持自我的堅持嗎？

人生一世，總有物是人非之際，我們總不能等待著社會來適應我們。正如山是不動的，可山不過來，我們可以過去啊！要想征服珠穆朗瑪，我們必須整理行裝，自己去征服；海是無邊的，發明了船只也可橫渡。適應社會容易，只需調節一下心態，而保持自我，則需要對信念的堅持，理想的超越。

俗話說得好，只有打傘的人才不會被雨淋濕。只有在潔身自好，保持獨立完善的性格下去適應社會，才能越挫越勇，才可立于不敗之地。

高三堅守作文2

底線是什么？是屈原在懷抱巨石，躍進汨羅江前“舉世混濁而我獨清。舉世皆醉，唯我獨醒”的慨嘆。

底線是什么？是虞姬在四面楚歌響起時，“不為玉碎寧為瓦全”拔劍自刎的忠貞。

底線是什么？是海明威筆下的老人在娛大馬哈魚搏斗時，“一個人可以被消滅但不能被打敗”的頑強。

人生在世，最重要的是堅守心靈的底線。堅守心靈的底線是做人的基石，是擁抱世界時最重要的原則，沒有堅守心靈底線的人，就無法形成精神與物質上的支持，就無法被這個世界所接受。

而那些為了逾越了甚至放棄了自己心靈底線的人呢？你可還記得岳飛墓前的跪像？那是千載罵名，那是遺臭萬年。他們讓忠魂消散于西湖之畔。讓一個民族的精神，無可逆轉的消亡。縱然有萬千權數，縱然可以在榮耀中度過一生，但他們背棄了心靈底線，心靈的譴責，來自靈魂深處的做人的底線的拷問，相會是何等的生不如死？

堅守心靈的底線。是主宰自己的根本原則，當一個人守住了自己的底線，那么無論是利用利誘還是個人的私仇偏愛，都不能使他們背離真實，最終那些堂堂正正的人將會被歷史所銘記，傲然于天地之間，璀璨于歷史的夜空。

我國古代偉大的愛國英雄文天祥，在被俘后，他受到隆重的接待，卻在敵人的利誘面前沒有一絲的動搖。殉國前，他向象征祖國的南方跪拜后，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的絕唱，為后人所頌揚。

中國的古人是如此，而國外的英雄們又何嘗不是呢？1823年7月，英國偉大的浪漫主義詩人拜倫登上了“海克斯號”。堅守自己心里的方向，幫助希臘反抗土耳其的壓迫。直到生命的最后一刻，他依然在為了希臘人民而奮斗，他在槍林彈雨中用生命譜寫了一曲豪邁的英雄之歌，他會被所有希臘人民所銘記，全國人民為他服喪致哀。而他身體中飛出的堅守心靈底線的靈魂，也會永遠在世界的每一個角落被人所傳唱。

人這一輩子，最重要的就是堅守住自己心靈的底線，無論我們是處江湖之遠亦或廟堂之高，都要讓自己的心始終處于在那底線之上，只有這樣，我們才能做一個真正的，能主宰自己的，擁有自尊的人，只有這樣，我們的生命才如生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。

高三堅守作文3

信念是一盞明燈，照亮了前行的道路；信念是一座橋梁，連接著行動和收獲；信念是一條道路，通向成功的彼岸；信念是一條帆船，駛向豐收的方向。信念是一個人奮斗拼搏必須要具有的事物，也是一個人首先要堅守的事物。沒有信念，就沒有了前進的方向和前行的動力。沒有堅守，一切都是空談，沒有實行的基礎。信念和堅守必須同時擁有，我們在擁有信念的同時，也要去堅守信念。只有堅守信念，奮斗才有動力，收獲才有希望，成功才有可能。

堅守信念，就是堅守奮斗的動力。信念，看起來似乎微不足道，短時間內，我們看不到它的意義何在，也看不到它的作用何在。隨著時間的推移，我們就能看到信念的意義，只要堅守著信念，那么我們就不會失去奮斗的動力，我們就會擁有源源不斷地動力去奮斗、去拼搏。即使我們遇到困難，即使我們遭遇失敗，只要還堅守著心中的那一份信念，我們就不會放棄，我們依舊會繼續奮斗、繼續拼搏。

堅守信念，就是堅守收獲的希望。堅守信念給予我們奮斗的動力的同時，也會給予我們收獲的希望。我們要相信，信念的偉大會賦予我們意想不到的意義。因為信念在心中的發展和堅守，給予人奮斗的動力，也讓人相信奮斗就會有收獲，只要奮斗了，就會有收獲的希望。我們不要怕失敗，我們不要怕勞而無獲，只要我們堅守心中的信念，這些都不值得一提，因為堅守信念就是堅守收獲的希望。

堅守信念，就是堅守成功的可能。堅守信念不只是給予我們奮斗的動力和收獲的希望，它還會給予我們成功的可能。想要成功，我們就必須要堅守信念，相信我們一定會成功，相信風雨之后就是彩虹。只要我們堅守成功的信念，那成功就觸手可得，就不會是遙不可及的事物。我們心中堅守的信念一定會帶給我們不一樣的成功，無論何時何地，遭遇何種情況，我們都要相信信念的作用，我們都要堅守心中的那一份信念。

堅守信念，就是堅守奮斗的動力；堅守信念，就是堅守收獲的希望；堅守信念，就是堅守成功的可能。所以，我們一定要堅守心中的信念，不論我們遭遇了什么情況，不論我們嘗試了怎么樣的苦難。我們要相信，堅守信念的意義！

高三堅守作文4

山，自是一種巍峨，因為堅守自己的一方領土；

天空，自是一種廣闊，因為堅守自己的一片純凈；

鷹，自是一種雄威，因為堅守飛行道路的筆直。

堅守，堅決守衛。

堅，堅持不懈，堅定不移。是在逆境中自然希望的信念，是在困難面前從容鎮定的心態，是在失敗時高高揚起的頭顱。縱然面前是大海，狂風巨浪，揚帆的小舟仍能站在風口浪尖，緊握住日月旋轉。這，是一份自信，一種執著。

守，守護，守候。是對自己鐘愛不渝的決心，是對正確觀念堅定的信心，是對漫天塵土毫不畏懼的行道樹。即使面臨地動山搖，天昏地暗，孤獨的守望者如舊佇立在那一片寬闊無垠的麥田里，守著心靈的純真。這，是一份成熟，一種正直。

堅守者你的位置，腳下就有一片堅實的土地。向日葵堅守著太陽，它便有了屬于自己的一米陽光；星星堅守著月亮，它就有了獨自的燦爛星空；白云堅守著藍天，它擁有了醉人的如詩晚霞。

堅守如層層海浪，不斷地洗滌人們的心。大浪淘沙，歷史的人物隨海上來往的船帆離我們越來越遠，但一顆顆堅守的明珠，在黃土的磨礪下，照亮每一個迷途的心。

在渾濁的官場，堅守“山高月小，水落石出”的境界，被貶之時，保持樂觀豁達的胸襟，“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”以從容自在、飄逸灑脫挑戰惡劣的仕途，用逍遙自得、坦蕩閑靜向命運吶喊。這就是一代大文豪——蘇軾。他在挫折中堅守，在堅守中樂觀。

在混亂的政治中堅守心中的圣地——桃花源，在官場失意時仍能堅守心中對自然的熱愛，“羈鳥戀舊林，池魚羨故淵。”它如一股清泉，在世俗的濁流中堅守自己的一片圣潔。悠悠南山，秋菊環繞，五柳先生以淡泊寧靜的心冷觀世事，用舒適閑靜的心懷擁抱田園。

但一味地堅守只能固步自封，最終將會成為斷流的死水，清朝的閉關鎖國，使我少年中國遭受帝國的蹂躪。無知山谷的守舊老人盲目排外，隨著谷民前進的車輪，他們被智慧輾得粉碎。

所謂“智者樂水，仁者樂山”，水因為追求而靈動，山因為堅守而執著沉穩。一追一守，才使山川秀麗，才有錦繡山河的壯畫景。

高三堅守作文5

堅是一種挺拔，而守卻是一種韌性。人生漫漫長路，唯有堅守，才能活出真正的自己，才能獲得堅守所帶來的.一切成就。

平凡人貴在堅守崗位。祖國江山需要建設者，更離不開保衛者——邊防戰士。邊關哨所大都處在惡劣的自然環境下，給邊防戰士的生活帶來極大的影響。有時候，高原缺氧，頭疼欲裂，戰士們就用背包把頭勒緊，照樣站崗放哨。正是這些心系國防、堅守崗位的邊防戰士，維護了我們國家的安全，保障了我們安寧的生活。這種堅守是一種大愛，是一種為人民服務的精神。

領導者貴在堅守初心。北宋包拯是一位清正廉潔的高官。他為官多年，一直執法如山，從來不受賄賂。包拯升任端州知州時，端州出產一種名硯，是朝廷欽定的貢品。以往在端州任知州的人都會在上貢朝廷的端硯數目之外，再多加幾塊，作為賄賂京官的本錢。包拯上任后，卻一改陋習，絕不多收一塊。包拯離開端州時，親自檢查船艙，發現私藏著一塊端硯，這是當地百姓送給他的。包拯將那塊名硯丟入了江心。這種堅守，不是六親不認，而是嚴于律己，公正無私。唯有不忘初心，才能在取得業績時保持清醒、在面對誘惑時自覺抵制。

前驅者貴在堅守信仰。蘇格拉底是古希臘著名的哲學家、思想家。雅典公民大會因引進新神和教壞青年兩條罪名判處蘇格拉底死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機會，但他仍選擇飲下毒藥而死，因為他認為逃亡只會進一步破壞雅典法律的權威，同時也擔心他逃亡后雅典將再沒有好的導師可以教育人們。臨刑之前，蘇格拉底從容地對法官說：“作為哲人，我堅持哲人的節操。只要我活著，就不會放棄我的信仰。”蘇格拉底誓死捍衛堅持真理的權利。這種堅守不是固執，而是為了捍衛人類的信仰，寧為玉碎，不為瓦全。

一件事的堅守，成就的是一個人的美德；一個人一生的堅守，成就的則有可能是一個民族乃至全人類的千秋偉績。堅守是一種責任、一種美德、一種精神，是中華民族崛起的脊梁！我們可以平凡，可以渺小，可以默默無聞，但不可以讓自己的人生沒有目標！堅守自己的崗位、堅守自己的責任、堅守自己的原則……有了堅守的人生，才是目標明確的人生，才是真正有意義的人生。

高三堅守作文6

帕斯卡爾說，人是一個被廢黜的國王，否則就不會因為自己失去了王位而悲哀了。失去王位固然悲哀，然而，更悲哀的卻是，我們在不知不覺中已成了那個樂不思蜀的劉禪，燈紅酒綠中，哪里還記得我們曾經堅守過的、已被廢黜的靈魂？

浮躁的時代需要堅守，堅守我們最初的信仰。易中天寫過一篇《論“文人”》，罵得暢快淋漓：“文人不講氣節只講節氣，到什么季節，就開什么花；刮什么風，就使什么舵，名為與時俱進，實為與勢俱進。”不幸淪為“候鳥”的哪里只有文人？人們浮躁的心被時代高速發展的春雨一激，更如春筍一般拼命向上擠，卻對自己內心的逐漸空虛渾然未覺。夢想信念不比真金白銀，一晃就無影無蹤了，談何堅守呢？

所謂堅守，最可貴的是一個“堅”，最難的也是一個“堅”，既然需要堅守，自是因為浮躁之風已刮得無數人站不住腳步，找不準方向。社會上的人，難以做到遺世而獨立，卻不能在匆忙的腳步中，忘記自己為何而出發。一日之守是做夢，一年之守是稚嫩，一生之守方為真正可貴的，這就是為何呼嘯而過的列車也會為一個平凡的巡路工久久鳴笛吧。老計堅守的是自己平凡的崗位，更是自己澄澈清明的內心；他致敬的是疾馳而過的列車，更是自己的責任與信仰。雖然在一些人眼中，他的工作簡直是卑微的，但那久久回響的汽笛聲，是人們對他發自內心的致敬。

尼采說過：“一個人占有得越少，他便越少被占有，他們雖然得到了財富，卻因此變得更加貧困。”除去外在的一切光芒，你的生命還剩多少？滿身的珠光寶氣畢竟不屬于你，你真正擁有的，除了身體，就只有自己的內心；你真正能夠掌控的，也只有自己的內心罷了。如果連心中最重要的信仰都無法堅守，這一生豈不是一無所有？我們不求每個人都能對內求索，但牢記夢想，不懈奮斗是一種堅守，兢兢業業毫無怨言也是一種堅守，甚至遵從良知，拒絕冷漠也可以是一種堅守，從小處開始，我們也可以擁有豐富而又堅定的內心。

遠處，滿載官服繡袍、金杯玉器的列車呼嘯而來，我們一如既往地站在路邊，微笑著向信仰揮手致意。

高三堅守作文7

悠悠歲月如白駒過隙一般一晃而過，片片樹葉綠了、枯了，也只不過是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅守著精神的家園。

何曾幾時，“辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監獄里的黑伸手不見五指，可它卻無法吞噬你那崇高的氣節，那顆赤誠的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。

一個姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕；一封書信：“人誰無妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當是，乃是也。奈何？奈何？”一句話：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”

引頸就刑，從容就義，好一個崇高氣節的文天祥，好一顆堅守赤誠的心。

何曾幾時，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導也。”

官場的明爭暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無我容身之地”的地步。

然而你依舊手握竹簡，造就了一步無人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明厥有《國語》”，把宮刑描寫得真可謂是“輕于鴻毛。”

你堅守自己理想的精神穿越了時空，為我們遮起了一把避風的傘。那本“史家之絕唱，無韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書本中跌撞著、爬滾著，門門功課的練習讓我目不暇接，個個鮮紅的分數敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來沒有停止讓自己在書香中改變著、熏陶著。縱然熬到深夜，也絕不會忘記抬起沉重的雙手，無力的翻開手中的書卷，每當此時麻木的大腦總是又重新活躍起來，沉重的血液又開始歡快地流淌起來。雖然我只是無邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅守著精神家園。歷史的灰燼盛進古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅守著精神家園，使它越來越美，芳香彌漫在整個宇宙的星空中。

高三堅守作文8

古往今來，無論歷史的風塵如何湮滅，無論時間的流水如何洗滌，總有這樣一句話回蕩在耳旁：堅守我的精神家園。 ——題記

蔚藍的天空，白云依舊流淌；洶涌的大海，礁石依舊站立；紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅守，堅守，堅守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧靜，是一份心底的歡唱。

恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動人的畫卷。

浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰？是誰站立在岸邊？是那個“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他？是那個“乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面對漁夫的勸導，那句“世人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅貞胸襟，躍入江水，堅守清白的從容……我分明聽到一聲高呼“堅守我的精神家園！”為了堅守，死又如何，精神家園才是永恒的樂章！

堅守我的精神家園，堅持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。

“采菊東籬下，悠然見南山……”聽！是誰在輕唱動聽的歌謠，是那個“性本愛丘山”的靜者吧？是那個“誤入塵網中，一去三十年”的悔者？是那個世人稱贊的“五柳先生”？是，是他！為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯？為何脫離塵網，不隨波逐流？“因為堅守，因我堅守心的從容與舒坦，因我堅守我的精神家園。”堅定而又從容的回答。是啊，“戶庭無塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧！高官厚祿，錦衣玉食，不過是過眼云煙，精神家園才是壯美的畫面。

堅守我的精神家園，堅守一份從容，一份自然與安詳。

“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身處床榻，依舊忘不了保衛國土，精忠報國，面對敵人的兇猛進攻，不曾退卻，面對主降派的勸說，不曾動搖，面對一次又一次國土的淪喪，更加激起心中愛國的熱情！為何如此固執，為何如此頑強？“我堅守我的精神家園！”鏗鏘有力的回答震撼人心。“生是國家的人，死是國家的鬼，保衛，堅守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅守是最絢爛的心底宣言！

堅守我的精神家園，堅守一份高尚，一份熱情與執著。

高三堅守作文9

“當我和世界不一樣，那就讓我不一樣地堅持，對我來說，就是以剛克剛……”——題記

“變化”，“堅守”這類詞眼讓你熟悉又讓你陌生，想腦海中那支離破碎般的散落，世界的變化？人群的變化？時代的變化？又類似于人格堅守。亦或是一件事讓你格外的堅持。結合，完美無縫。

你忽而想起，浩浩朔風，大漠孤煙，生存于邊疆之境界的人們，有誰愿于存的下寂寞，奈得下孤獨，頑強地過著自己生活，又不失樂天派的一如既往。碩大的世界變化，卻也只不過是人格的堅守與不放棄，得就與一個不一樣的自我。蘇武，他須發盡白，始終銘記著“生是大漢人，死是大漢鬼”的信仰。他也同樣滿霜白鬢，即使最愛的人死去，即使在那一刻，整個世界好似倒轉，草是藍色，天是綠色，他卻永不放棄那樂天派的個性。愛極了蘇武，他似我的偶像，好像就是他那在變化中堅守的個性成為了我愛他的理由。

你又想起了李尚龍先生寫下的，寂寞是的增值期。還記得他寫的一個故事：一個朋友，在準備一個英文辯論賽，因為需要查閱大量資料，背誦大量專有名詞，于是，很貪玩的他，竟然三個多月電話打不通。后來，李尚龍先生才知道，他去了一個很安靜的地方租了一個房子，每天除查資料就是對著墻對自己說英語，搞得都快人格分裂。故事結束了，結果呢？他得了那年的辯手。他說，只有偏執狂，才能創造卓越。而在李尚龍眼中，是那些寂寞時光，創造出卓越的他。看完后，你羨慕極了，那個能夠堅守寂寞時光的辯手，又想想，自己是否曾與他一樣，奈得下寂寞的時光，雖是歲月流逝，卻是換來更好的自己，沒錯，有人會說，一點都不值得，為了一個辯手，又或是為了一些東西，時光怎放于這種時候。可是，往往這種人的想法卻是錯誤的，因為你在為了你想要的東西時，付出了你的一切，而又在付出著一切的過程中，你是在寂寞值中完成的。

回頭過來看，你的寂寞值呢？是不是，從沒有過？又是不是丟失了，你會不會去尋找呢？我相信，即使世界在變化，只要是你想要的，都不會丟，愿的是你想不想找回，屬于你的那一份堅守，尋找回的自己。

愿你在每一個增值期，修煉成的自己。

高三堅守作文10

千年不倒的胡楊在落寞了幾番輪回的沙漠上,堅守著一份倔強；

傲然怒放的寒梅在冷風刺骨，冰雪堆積的冬季里，堅守著一份不屈；

是堅守，讓生命變得厚重。

總想找到自己的一份堅守。直到看見林清玄文集扉頁的一句話“溫一壺月光下酒”，我便喜歡上了這樣美麗的月光，決定堅守這樣的美麗。

似乎很容易找到這樣的月光。它隱藏在“霧失樓臺，月迷津渡”的意境中；它棲身于“楊柳岸，曉風殘月”的繾綣里；它顯現在“人生如夢，一尊還酹江月”的灑脫上。似乎文人墨客都喜歡堅守如此美麗的境地。

然而，這樣的美麗也不容易找到。昏暗的天空，頹敗的街頭，過往匆匆的人們呆滯的目光中帶著不相信一切的冷漠，月光照耀出的不是美麗，而是渾濁。美麗，與風煙俱盡。

如此種種，讓我不禁產生了困惑：我是否能在物欲橫流的今天堅守著這份美麗？還是美麗的月光已在我心中全然不見？但為什么林清玄的文字仍然是那樣的空靈灑脫，為什么他仍然擁有那樣美麗的月光，可以溫來下酒呢？

冥冥之中有一個聲音提醒了我，它說：“月光雖經歷千年，但它不會變，但如果經歷千年的人們的心境變了，那么這份美麗就堅守不住了。”

是啊，林清玄始終欣賞著美麗月光的原因在于，他始終堅守美麗在心，以孩子般純凈的目光去看待世界，他眼中的世界也變得純凈，他過著的生活也變得溫馨。

我豁然開朗。

我明白了怎樣堅守這般美麗的心境。要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的逸興一兩，要有如“清風徐來，水波不興”的湖面一般的平靜五錢，要有孩子般的率真三兩，用美麗作藥引，用溫馨慢熬。這樣，美麗的月光就慢慢溢出來了。

堅守美麗在心，時時細心地培植著這份美麗，便看到了柳絮的漫舞，芳草的笑靨，聽到了靜靜的低吟，甜甜的鶯語。

在寧寂的清晨，因為一份堅守，我找到了生命的配色，決定在象牙塔的四壁涂抹永恒的美麗。

在落日的黃昏，因為一份堅守，我學會了平淡如菊，看細水長流，一蓑煙雨任平生。

高三堅守作文11

人性的光輝照耀著大地，天地間一片壯闊，鶯歌燕舞，桃紅柳綠，其中，那一束最亮最美的光，叫做“堅守”。

時間流轉到多年前，那時的媽媽，還是一個美麗柔弱的女人。每當我翻開那時的舊照片，照片中的媽媽總是透露出一股高貴典雅之氣。而待媽媽為人妻，為人母之后，爸爸由于常年在外地工作，于是，媽媽便挑起生活的重擔，堅守起對一個家庭的責任。

還記得我五歲那年，媽媽第一次殺魚。那只潔白的手摁著魚，魚拼死地掙扎著，可媽媽那另一只拿著刀的手卻遲遲不敢下落。當閃著寒光的刀刃劃開魚肚，殷紅的鮮血頓時涌出來。面對著這鮮紅的魚血與那陣陣魚腥味，媽媽手足無措，竟驚慌得哭起來。如今回想起來，我只恨我那時的年幼無知，不能理解媽媽的酸楚，不能為媽媽做一些力所能及的事。而現在的媽媽，不僅能很快收拾干凈一條活魚，且燒魚也是拿手一絕，成為我最愛的美食之一。我知道這背后是媽媽多少次割破了手，忍著滿屋的油煙蒸炸烹調換來的。

如今臨近中考沖刺，高負荷的學習任務壓得我喘不過氣來。當夜深人靜埋頭學習時，我常常昏昏欲睡，但臺燈的光芒照在一旁默默為我抄著英語錯題集的媽媽身上，我腦子里的睡意頓時煙飛云散，重燃的斗志又注入手中飛舞的筆尖中。

媽媽，當別的女人在商場的試衣鏡前得意的展示自己迷人的風姿時，您則在菜市場的小攤前為自己的寶貝兒子準備著晚餐；當別的女人成天流連于美容院，談論著如何保養皮膚時，媽媽您則與學校老師一起，認真地交流我的學習情況、思想動態。當媽媽與多年不見的老友重逢聚會時，大家都不禁驚訝于媽媽這辛勞的生活。而媽媽則莞爾一笑，那內心的幸福與美麗不言而喻。

歲月是一張砂紙，它打磨平了媽媽那時的嬌嫩與細膩，也磨出了媽媽對這個家庭的堅守。如今向我走來的，是一位成熟穩重、但風姿不減當年的媽媽。

媽媽將她的青春無償給予了這個讓她為之堅守的家庭，失去了做公主的幻想，卻也讓她收獲了一個優秀的丈夫、懂事的兒子。哦，她內心的天空是如此充實而美麗。

第三篇：堅守本心高三(11)班

堅守本心

高三（11）班曹文南

神秀語曰：“身如菩提樹，心似蓮花開，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”

為何勤拂拭？惟愿內心清明矣，方可堅守本心。

襪子正穿或許漂亮光鮮，但是卻苦了自己，而反穿則堅持自己，亦使身心舒暢，顯人生智慧。

為何堅守本心？在這個物質奢靡的社會，充滿著權利與金錢的誘惑，我們該何去何從？或許只有內心覓得一片凈土，才能得到真正的清淡天和。本心即為內心所向，即為心中最原始的呼喚，堅守本心，便能看天邊云卷云舒，觀紅塵辛苦百態。詩人謝靈運放浪山水，探奇覽勝；作家青山竟日寒窗苦茗，隱于鐘南山......亦舒曾說：“我的歸宿就是才華與健康，一個人終究可以信賴的，不過是他自己，能夠為他揚眉吐氣的也是他自己。我要什么歸宿？我已找回我自己，我就是我的歸宿。”堅守本心，是否意味著能夠滿足自己內心的貪欲？不！當然不是，法律面前人人平等，沒有人能僭越法律，凌駕于其上。道德與法律是我們的底線，是我們一生都要秉持之物，它能夠保持我們靈魂的純凈。當那些小偷伸進別人的口袋時，當那些癮君子吸食毒品時，他們已經被貪婪侵蝕了靈魂，人民與社會也將會拋棄他們，等待他們的只有嚴厲的制裁。

《國語·周語》有：防民之口，甚于防川。我們便能夠意識到輿論的力量是多么的巨大，面對別人的非議，我們該怎么辦？是選擇委曲求全，還是敢于直面抗爭？清代舉人汪笑儂在時局**，江河寥落時期毅然棄筆從戲，做一個連妓女都不如的戲子，有人罵他，辱他，他坦然笑之，因為他意以戲劇的方式來喚醒愚昧的國民，最終他獲得了全國人民的稱贊與褒揚。我想，汪笑儂的做法便是這個問題的答案。任他罵得唇干舌燥，與我何干？

當然，堅守本心并不意味著墨守陳規，固執己見，當事者迷旁觀者清，有時別人的建議與勸導能避免我們走上錯路，彎路。

竹死不變節，花落有余香，竹甘為竹，是故至死存節；花甘為花，即便零落成泥，依然香久不散，永留世間。我甘為我，做好自己的本職工作，又何需頭破血流爭那一紙名利，半縷虛名？

堅守本心，方能仰不愧于天，俯不怍于人。

（指導老師：馮慧敏）

第四篇：堅守自我高三作文

人們常說：“近朱者赤，近墨者黑。”可也不盡是如此。堅守人格就會“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，堅守人格就會讓你身處市儈，心置明鏡，讓你獲得別樣的暢游，堅守人格也許并不能造就偉人，可卻能把平凡的你帶一些不平凡。下面給大家分享一些關于堅守自我高三作文五篇，希望對大家有所幫助。

堅守自我高三作文1

海納百川，浩渺的胸懷在抱有堅定的內核之時接受了溪的忠告，浪的良言。

地容萬類，廣闊的心靈在接受風的絮語，露的傾訴之時堅守不變的心靈坐標。

于是我們看到了有容乃大看到了萬類霜天也看到了堅守內核，臨風、靈動對待外物最終取得成功的智慧。

頹喪的戰士，慘白的沙場，一雙不屈的雙眼在且嘆且思——越王勾踐一一顆堅毅而高貴的帝王氣節，立下復國誓言。布衣素食，改變的是浮華，磨礪的是執著;臥薪嘗膽，改變的是驕奢，帶來的是不屈。于是十幾年以后，越過的旗幟插上曾經的國土，一個堅守自我同時改變過自我的靈魂在歷史的天空凱旋。

堅守是一種氣節，改變是一種智慧，將二者結合而行，擁抱人生的至高之境。

激動的眼神，揮動的畫筆，一雙火熱的眸子在且嘆且作——華圣畢加索，以一種對于藝術不變的崇拜與熱愛，譜寫自己一生多變的畫風，忠于自己的傳奇。大師一生多次變換畫風，從抽象到野獸派又到風行至今的稚拙派，曾有多少人表示懷疑，他卻依然如故，因為他知道自己在改變自己的同時，始終守住了自我對藝術與靈魂的不變追求，于是藝術的殿堂，永遠有他這個殿堂級的人物在那里淡淡的微笑，為后人講述守住自我與改變自我的精妙與玄機。

堅守是一種根基，改變是一種思考，將二者結合，渡向人生勝利的彼岸。

看那海明威堅守自我之下幾易其稿，于是《老人與海》流傳至今;聽那貝多芬堅守自我之下聽從他見，于是《命運》之曲千古傳揚;讀那唐太宗堅守虛懷納諫，于是大唐盛況耀亮歷史長河。他們諳熟堅守與改變的玄妙，譜寫了自己多彩的人生。

然而，我們分明看到烏江之畔孤高的霸王堅守而亡;我們也真切聽到善變而無主張的袁紹混沌而死。歷史的教訓讓我頓悟：

讓堅守作為堅固的人生之舟，讓改變作為靈動的生活之帆，揚帆蕩舟，人生便會駛向勝利的遠方。

堅守自我高三作文2

“可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲。”曼德拉先生的一句話警示我們：任何時候都要堅守心中的道德底線，做到是非分明。

曼德拉先生一生為南非的解放而斗爭，經歷過南非社會的黑暗時期。那時的人們“摸黑”生存，“蜷伏于墻角”而不敢發聲。有些人丟掉了做人的準則，他們屈從于殖民勢力，助紂為虐，得意于茍且偷生，而嘲諷那些為自由流血犧牲的人。他們如同蛆蟲一般蛀蝕著整個社會，蛀蝕著人心。

然而，做人難道不應該有底線嗎?一個有道德、有原則的人才能稱之為人。沒有原則，不能堅守道德底線的人只是一具行尸走肉。我們可以沉默，可以蜷伏，可以卑微，但決不能喪失對是非善惡的判斷而心靈扭曲。無論我們處在什么位置什么時候，都應堅持心中的善念與原則，而不能成為危害他人的蛆蟲。

偉大的愛國詩人屈原，堅守心中道義的底線而不肯“隨其流而揚其波”。他不肯行那阿諛奉承之事，而最終被流放，懷石投江而死。他心中有明確的是非善惡的標準并能堅定地執行。他一生為國為民著想，在黑暗的環境中堅持自我，并敢于發聲發光，令后人敬仰。

至圣先師孔老夫子也曾說過：“巧言令色，鮮仁矣。”“巧言令色”說的正是為人沒有原則，奉承他人心意而巧舌如簧的人。這種人往往寡仁寡義，因為他們心中沒有是非標準，甚至有意顛倒是非標準，所有舉動只為迎合他人。他們或許能因此而享榮華富貴，但終究有一天會露出原形，為人不齒。

“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”心中真正有道德仁義的人，他們總是在按照他們心中的標準及原則做事，無論卑微還是高貴。

反觀當下，有些人為了沽名釣譽或賺取錢財而不擇手段，不惜拋棄心中的道德底線。有人為了出名對一些好人好事大加批判，誤導青少年的價值取向。有人“碰瓷”敲詐他人錢財，使善者心寒，不敢幫助他人。這些人如同蛆蟲一般，混跡于人群，隨時隨地散布的是負能量，影響極其惡劣。曼德拉的話，既是當對這種人的警示，也是對我們大眾的一種提醒。

那么請記住，人生路上，我們要始終牢記，可以卑微如塵，不可扭曲如蛆蟲。堅守道德底線，堅守本心，做一個有原則的人，是非分明，那樣才會真正幸福。

堅守自我高三作文3

即使歲月的藩籬擋住了你堅強的身軀，但擋不住你鏗鏘的步伐，做真正的自我，那是屈原的水中離騷。

舉世渾濁吾獨清，世人皆醉我獨醒，滾滾的汨羅江，越過春秋，流向戰國，在秦攻破郢都的那一刻，你感嘆，你悲憤，你號哭，江山依舊卻斷壁殘垣，你用生命表達了對祖國的無限忠貞。悲哉，做真正的自我，那是屈原的悲壯抉擇。

即使沉重的夜幕遮住了你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火，做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂。

流云伴著坎坷來到美麗的桃花源，云霞挾著美景飄向竹林山水;萬丈紅光透過云霞照在山間小巷，你不為五斗米折腰，告別了污濁紅塵的勾心斗角，在河岸邊，菊花旁，你陶然其間，那是何等的自由不羈，寧靜致遠。快哉，做真正的自我，那是陶潛別樣的追求。

今天，身處如鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們身心難免會倦怠，一場又一場的忙碌接踵而來，在追名逐利中漸漸失去自我，我們注定無法逃離這個社會，像古人那樣采薇而食，臨清流而賦詩，撫孤松而長吟。于是在喧囂紛亂的時刻，我躺在康河柔軟的波蕩里，尋找內心的寧靜，為自己的心靈找一片休憩的場所。

喜歡走進古老樸素的小巷，燕子低飛尋找舊家，寧靜永遠是小巷的主題，老百姓永遠是小巷的主人。遠離了生活的浮躁，走在雨霧氤氳的古道，踏著青石板路，觸摸著斑駁古墻，寧靜的小巷似乎在為你講述一段不為人知的故事。

喜歡在雨夜坐在一方清池邊，看雨絲將水中的燈影打碎，漸漸擴散開來，那是一種來自心底的澄澈的呼喚;喜歡聽陽光充滿禪機的語言，帶著溫暖，披著和諧，為我的內心裹上一層輕紗，讓疲憊的心有一處安靜的樂園。

喜歡在某個陽光燦爛的午后，搬一張躺椅，泡一杯香茶，享受著南來北往的風吹走身旁的煩躁，給心靈留一處寧靜的角落棲息。

然而，這是一個欲望充斥靈魂的季節。古時張潮在《幽夢影》中說：“因雪想高士，因花想美人，因酒想俠客，因月想好友，因山水想得意詩文。”現在的我們卻是：因雪想堵車，因花想開店，因酒想公關，因月想星球大戰，因山水想開發批文。

美好的事物隨秋葉悄悄地落下，只留下一個蕭瑟的秋的背影。而我愿在這喧囂的季節中守住靈魂，做內心寧靜的真正的自我。

堅守自我高三作文4

田園詩人陶淵明堅守人格，不為“五斗米而折腰”而“采菊東籬下，悠然見南山”，贏得世人尊重，贈號“靖節”。

女作家多麗斯-萊辛堅守人格，不畏世俗，一本《金色筆記》掀開華麗篇章，成為2007年諾貝爾文學獎的祖母級人物。

革命志士夏明翰堅守人格，不畏死亡，大聲疾呼：“殺了夏明翰，還有后來人。”……

他們的堅守，完美的闡釋了人格的意義——一種不屈逆境，固守尊嚴的偉大精神。他們的堅守，就是一盞啟路明燈，告訴我們，指引我們樹立人格尊嚴，鑄就生命價值。面對物欲橫流的社會，面對飛速發展的世界，面對種種市儈，渾濁，我們該怎么做?

堅守人格!盡管物質生活會腐蝕我們的心靈，盡管黑暗的，物質的事物會動搖我們的信念，盡管步履艱難，也不能泯滅人格，喪失尊嚴。不攀附權貴，不為金錢而迷失，不為擁有充裕的生活而損毀人格。相信自己，堅守人格也能踏上陽光大道，也能實現大鵬展翅的夢想。不應人格去換取，要用人格取創造!不沉淪、不腐朽，不讓社會的蛀蟲殘蝕飽滿的米粒，不讓惡心的污泥包裹晶瑩的玉器。不讓心靈染黑，不讓生命變質，堅守人格。

人們常說：“近朱者赤，近墨者黑。”可也不盡是如此。堅守人格就會“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，堅守人格就會讓你身處市儈，心置明鏡，讓你獲得別樣的暢游，堅守人格也許并不能造就偉人，可卻能把平凡的你帶一些不平凡。

堅守人格，就是捕獲陽光，讓生命流光溢彩。堅守人格就是對生命的承諾!

堅守自我高三作文5

待到繁花落盡，《活著》中就只剩福貴一人仍活在世上。然而他最后卻沒有笑也沒有哭，而是像往常一樣堅定地走出了醫院的大門，繼續著生命的戰斗。在命運的打擊面前，他不屈的背影譜寫了一首人性的贊歌：人格貴在堅守。

“堅守”二字的分量重于泰山。古有陶淵明不食嗟來之食，今有朱自清誓死不吃救濟糧。在生命的抉擇面前，他們選擇了堅守。而另一個人，在天京城破時。黃袍欲加之身時大吟“倚天照海”，卻在最后時分選擇了逃離——這個人叫曾國藩，他的逃避給他留下的只有千古罵名。

“堅守”二字彰顯了幾多生命的韌性!在得知三歲的兒子患上白血病時，丘索維金娜沒有哀戚也沒有沉淪。她毅然以33歲的高齡重返奧運會體操賽場，與十幾歲的小姑娘同臺競技，并一舉奪得銀牌，成功地擔負下巨額醫藥費。她早已不再洶涌澎湃的體操生命之河正是在決定堅守的那一刻被喚醒的：人性的光輝在她矯健卻又令人心酸的英姿上得到了徹底的展現。

“堅守”二字是一種多么美麗的人生境界!沒有懷疑和踟躕，只是憑著強大的精神力量活在一片心靈的寧靜之中。《邊城》中的湘西姑娘翠翠就是沈從文心目中最美人性的化身。“他也許不來，也許明天來。”翠翠每天都這么對自己說，每天都在同樣的綠水上擺渡行舟。她終其一生的韶光堅守在那方土地上，又以自己棄絕塵埃的堅守豐盈著這方水土，期待著儺送的歸來。她是那么纖弱，像是河邊的葦草，經不起一點風吹雨打;她卻又是那么堅韌，像村里的參天大樹，日復一日地枝繁葉茂，展示著自己美麗純潔的人格。

“堅守”二字不僅需要淺唱低吟，更需要勇于實踐，勇于承擔的精神。2000十大經濟人物之一王石是萬科集團的總裁。在事業的低谷期，他就被檢查出腰椎問題，有可能下半輩子都要在輪椅上度過。“人不是輕易就能被打敗的。”他倔強地說。他沒有入院觀察，而是堅守著自己登山的夢想，承擔起所有的危險與不測，最終登上了許多職業登山運動員都望塵莫及的章子峰。7143米，這是多少人一生都無法逾越的高度，卻被王石以一種無畏的挑戰和堅守徹底征服。在他的人格被萬眾矚目和歆羨時，企業也步入了高峰期。遍布全國的萬科集團至今不仍蔑視群雄?

堅守是一份重任，一番韌性，一種境界，一種精神。也許我們離它只有一步之遙——那么就請堅定邁出這一步吧!你的人格之花將因堅守而吐蕊而放，暗香彌散!

第五篇：堅守與變通 高三作文

穿梭于塵世間，我們需要堅守住一片理想的天空，去維持著它的清澈與開闊。然而，我們又終究逃離不開腳下的土地，一塊挑戰與機遇并存，困難與收獲互系的土地。

我們既要在世間做事，又要穿行、擁有天空。我們既要在復雜多變的事物面前擁有一種變通、智慧的能力，我們還要在誘惑、挫折、不公面前堅守住內心的理想、信仰與真性情。

劉墉先生曾這樣描述過他的理想人生：“需要有一雙很冷的眼，一顆很熱的心和一雙很勤的手。”有人是用冷眼去面對黑暗現實或是不公待遇的，就像魯迅他“橫眉冷對千夫指”，他的“冷對”并非面對惡勢力的妥協與膽怯，他的“冷對”是一種變通，是為了那張“俯首甘為孺子牛”的信條的更好堅守。

可見堅守與變通并非對立或者排斥的。一味堅守而不知變通，便會四處碰壁，難于前行;于是才有了韓信胯下受辱，才有了勾踐臥薪嘗膽。其實，當他們“變通”地接受現實的時候，并不意味著他們放棄了內心的堅守，他們只是換了種方式，為堅守默默積蓄力量。

我們個人需要堅守讓我們的人生有所追求，有所信仰，又需要變通為我們的堅守鋪平道路。那我們的國家，我們的社會又何嘗不是呢?

曾經的我們，高呼著“抵制日貨”這樣“振聾發聵”的口號，我們滿以為這樣便可以堅守住對正義的支持，對祖國的熱愛。于是我們拒絕有關日本的信息，排斥日本的產品。漸漸地我們對日本這個迅速崛起的國家越來越缺乏了解。終于，中央電視臺《巖松看日本》劇組喊著“在愛恨之前，先去了解”的口號來到日本，對日本進行了全方位的報道。當我們了解到日本報紙每天都會用三四個版面的篇幅報道中國動向的時候，我們猛地意識到我們是否應該用另一種方式去堅守?我們是否能夠不再盲目激進地去一味排斥，而是變通一下，換一種方式，就像白巖松所說“就算日本只剩下一個優點，我們也要把它學來”。一個大國只有有了這樣的心態才能在經濟全球化的今天更好的發展自己，為日后中國的再次崛起與騰飛堅守著。

擁有堅守和變通，我們不僅能做社會道德下的磊落君子，更能做個人心靈下的快樂生命;擁有堅守和變通，我們的國家不僅能夠煥發出強烈的民族凝聚力，更能承擔起新時期民族振興的偉大使命。

讓我們從大地出發，讓執著與夢想飛揚在天際。

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