第一篇：好父母好家教讀書感悟

科學教子收獲多

——讀《好父母、好家教》有感

燈塔中學 劉國旺

最近，我認真閱讀了魏書生老師的《好父母、好家教》這本書。在敬佩魏書生老師的同時，我也從書中學到了更多的家教和教育學生知識，有了很大的收獲，具體來說，有以下幾個方面：

一、不要用成人的標準要求孩子

一段時間以來，總會發現孩子這樣那樣的缺點，總免不了訓斥幾句，有一次竟然生氣的罵了孩子，說了句“你咋這樣笨”，看著孩子眼中委屈的淚水，我突然意識到難道是我錯了？讀了這本書，反思了一下自己的行為，才意識到：自己一直以成年人的標準要求孩子，違背了孩子心理成長規律。

仔細想想，孩子其實挺好的，幫我做家務，自己按時寫作業、看書、練散打等，為什么看到他做錯一道數學題、吃飯掉飯粒就忍無可忍呢?我反思了自己的行為，是啊，孩子畢竟是孩子，她的成長需要我們家長正確的引導和寬容、鼓勵。以后這方面我要做得更好。

在身為班主任教育工作的我，也從中學到了如何引導和寬容我班的孩子，幫助這些孩子積極健康成長。

二、學習指導要科學

升入九年級的孩子，學習上不比一、二年級，該怎樣正確的引導他呢？我感覺孩子做事只有三分熱度，很沒耐心。我家孩子和我們班的孩子都是九年級的學生，通過讀這本書，我的頭腦豁然開朗，于是九年級一開始，我就與自家孩子和班級的孩子制定了一個學習活動計劃，并且嚴格按照計劃執行。但孩子沒耐心怎么辦？學習時間一長就煩，我試著用各種辦法去引導他們，如學三年級上冊數學上的分數時，我用蘋果等物體和我家孩子一起實驗，他很高興，輕松地學會了基本的分數問題。對于班級孩子，我經常通過在班會中放一些輕松音樂、讓孩子們暢談理想、說說你喜歡哪科老師，喜歡的原因是什么等活動，為孩子們減壓，從而提高孩子們的學習興趣。同時也使我明白了，把學習當成樂趣，引導孩子享受學習的樂趣，他們會學得輕松、愉快。

魏老師的書，每一章都充滿哲理。這本書使我學到了更多的教育孩子的方法。

第二篇：好父母好家教讀書感悟

科學教子收獲多

這個暑假，我再一次認真閱讀了魏書生老師的《好父母，好家教》這本書。在敬佩魏書生老師的同時，我也從書中學到了更多的家教知識，獲得了很大的收獲，具體來說，有以下幾個方面：

一、不要用成人的標準要求孩子

一段時間以來，總會發現孩子這樣那樣的缺點，總免不了訓斥幾句，有一次竟然生氣的罵了孩子，說了句“你咋這樣笨”，看著孩子眼中委屈的淚水，我突然意識到難道是我錯了？讀了這本書，反思了一下自己的行為，才意識到：自己一直以成年人的標準要求孩子，違背了孩子心理成長規律。

仔細想想，孩子其實挺好的，幫我做家務，自己按時寫作業、看書、彈琴等，為什么看到她在沙發上練跳水而把沙發弄得一團糟、吃飯掉飯粒就忍無可忍。我反思了自己的行為，是啊，孩子畢竟是孩子，她的成長需要我們家長正確的引導和寬容、鼓勵。以后這方面我要做得更好。

二、學習指導要科學

即將升入三年級的孩子，學習上不比一、二年級，該怎樣正確的引導她呢？我感覺孩子做事只有三分熱度，很沒耐心，通過讀這本書，我的頭腦豁然開朗，于是假期一開始，我們就制定了一個學習活動計劃，并且嚴格按照計劃執行。

但孩子沒耐心怎么辦？學習時間一長就煩，我試著用各種辦法去引導她，如學三年級上冊數學上的分數時，我用蘋果等物體和她一起實驗，她很高興，有輕松地學會了基本的分數問題。學質量、長度時，我們去路上、去超市親自體驗，邊玩邊學，收到了預期的效果。這些，使我明白了，把學習當成樂趣，引導孩子享受學習的樂趣，她會學得輕松、愉快。

魏老師的書，每一章都充滿哲理。這本書使我學到了更多的教育孩子的方法。

第三篇：《好父母好家教》讀后感

《好父母好家教》讀后感

最近因為公司安排，拜讀了魏書生所著的《好父母好家教》一書，這本書從家教事小意義大、家教有法無定法、教育子女德為先、學習指導要科學、成才之路萬千條、熱點問題綜合談、防止家教進誤區、名人教子面面觀幾個方面展開家教漫談，為眾多家長出謀劃策，答疑解難，令我感觸很深。

作為一名教育咨詢師，在平日的咨詢工作中，常聽到家長抱怨：孩子不喜歡學習、孩子不服父母管教、孩子喜歡打電子游戲、孩子越來越叛逆??我想這也是現在很多家長都曾有過許多的困惑。《好父母好家教》這本書不僅向每位家長，也向每位教育工作者提供了許多的成功教育例，他不僅告訴家長該如何教育子女、如何面對孩子出現的各種問題，而且也讓我了解了應該如何面對學生的不同問題，應該如何幫助家長共同教育孩子的良方。

家庭是孩子的第一課堂，父母是孩子的終生老師，家庭教育成功的關鍵在于，所有家庭都應在孩子的成長階段有個正確的引導，給孩子提供一個優良和諧的成長環境，作為孩子的父母,不但“養”，還要“教”，更要“育”，而“教”“育”是一門學問。世上從來沒有不犯錯誤的孩子，父母常常從不考慮孩子的自尊心，或者沒有把孩子看成一個獨立的人，為了一點過錯，或是嘮叨不止，或是大聲數落，甚至不分場合，不分時宜，隨意罵人，動手動腳，全然不顧孩子是否能承受得了。而實質上這樣的批評教育不但收效甚微，還會對孩子脆弱的心靈帶來傷害，造成孩子不自信，心里壓抑，或者久而久之，父母如此“教育”，會被孩子默默排斥，無聲反抗，反而激起逆反心理，適得其反，失去了批評的效力，因此，“平時，采用輕聲細語的批評方式，體現出一種父母對孩子友好商量的姿態，這種姿態的結果是讓孩子感到最終做出的決定是自己思考的結果，并不是父母強加于他的”，從孩子的角度出發，設身處地去為孩子著想，那么父母與孩子之間則不再是針鋒麥芒，而是平等的溝通了。

家庭教育如此，學校教育更是這樣。雖然說這是一本家庭教育的書，但從書中的每一個教育事例中，我們都可以看到魏書生老師教育學生的方法：做學生的朋友、從學生的角度、朋友的角度去教育、幫助學生。我想，我們每位老師都應該像魏書生老師一樣，善待自己的學生，與學生做朋友，引導學生正視自己的錯誤與失敗，這樣才能成為學生心目中喜歡、尊敬的老師。

作為一名剛從學生身份轉變過來的老師，在閱讀過程中，我不僅從老師、家長的角度進行思考，也常常通過自己學生時代的心路歷程來感悟魏書生老師的教育精髓，使自己的教育理念能有個較高的提升。當然，日后我也會多下苦功，多調查，多思考，找到適合不同學生的不同教育方法，努力實現自己成為一名優秀教育咨詢師的目標。

第四篇：《好父母好朋友》讀書心得

《好父母好朋友》讀書心得

《好父母好朋友》每個章節都能介紹優良的教子經驗，從心理學、教育學以及很細微處，告訴父母教育孩子的過程中要注意的事情。我最近特別關注的很多困惑在這里得到了答案。我可以冷靜理智的對待孩子的青春期，并且引領女兒順利走入青春期，與她共同經歷特殊時期的一些問題。《好父母好朋友》教我智慧地幫助女兒處理新鮮事兒、麻煩事。如女兒回來告訴我說：有男生跟她開玩笑說男生女生如何如何，甚至有男生口吐穢語，讓女兒很生氣。我沒有把這件事當做一個道德問題看待，以青春期問題看待更有道理。于是我先安撫女兒，不要理這些男生，這是青春期現象，他們想要明白一些成長期的問題，或者對性別問題懷有興趣，所以才那樣說的。幸好女兒是一個大度的孩子，經常與男生玩耍，有些男孩性格。但是我還是覺得應該與班主任老師溝通一下。班主任老師也覺得奇怪，說真沒發現這些男生會這樣，希望以后保持聯絡。老師也及時了解了事情的經過，告訴那個男同學要正確對待男女同學之間的說話方式。終于，我們的努力得到了效果。

第五篇：《好的孤獨》讀書感悟

讀《好的孤獨》有感

華龍區黃河路小學

看完陳果老師的《好的孤獨》，有很多感觸，便記錄下來。

剛看到這本書，首先對陳果這個人很好奇，便在百度里搜索有關陳果的資料。

陳果，正職復旦大學馬克思主義學院副教授。學生送外號思修女神、復旦北區三寶之一。副職：微博熱搜屠榜女王，高級心靈教主。她主講思修，被學生奉為靈魂導師，搶她的選修課比雙十一秒殺還難。她低調神秘，但課堂上卻頻頻被學生偷拍，一次次被動送上微博熱搜榜。大神7年低調不現身，這次露面，卻耿直地把“老底”都交代了，她帶來了新書—— 《好的孤獨》 《好的孤獨》集陳果10年教學心得整理而成，囊括了她的思想精髓。她用哲學的方式告訴你，孤獨的自己有多強大。

書中提到：最成熟的，不過是“天真”。

我們很多人常覺得“成熟”在某種程度上意味著為人“世故圓滑”、處事“世俗中庸”，這就要我們磨去真性情、丟棄“純真”。我的身邊不乏一些年過半百的老者，待人接物、言行舉止無不透露著行云流水的自如、動靜皆宜的舒展，我無可抑制地被這樣的成熟練達、世事洞明所折服。但有趣的是，這樣的“成熟”固然是經年累月之修養，卻總給人清澈澄明之清新，不但不雜、不亂、不渾濁，相反還很單純、恬淡、沉靜。

我覺得，一個真正成熟的人，應該留有“天真”。有句話說：世界上只有一種英雄主義，那就是在看透了生活的本質之后依舊熱愛生活。

比如關于“朋友無用論”，就有了更直擊心靈的回答——

朋友無用論

對“朋友”一詞的濫用，恐怕僅次于“愛情”。正因為頻繁遭到誤用，人們對它自然而然也就產生了誤解，“朋友”一詞也因此掉價不少。

一位很欣賞和贊同她的“朋友論”，真摯的“朋友”即是“摯友”。他們不是玩伴，不是酒友，不是寂寞時的慰藉者，不是精神的避難所，也不是基于利益牽扯或實用效果的“人脈”，更不是在場面上隨口說說的套話或社交辭令。

“朋友”往往不是哄來哄去的一個群體，也不是扎堆出現的一個圈子； “朋友”不是對你的主意或見解都抱以贊同、迎合的人，也不是對你事 事妥協、盲目跟從的人。

“朋友”不是跟班，不是附庸，也不是陪襯人，而是在人格和精神上彼此對等的人。

“朋友”很少是一見如故者，因為心靈的親近、精神的契合往往需要在時間中的“如切如磋如琢如磨”。

如果我們以為“朋友”就是自己的精神避難所，我們可以不假思索地將自己無力擔當的哀怨情緒一股腦地向他宣泄，也不管他是否愿意、生活處境如何，都要他與我們分擔我們的煩惱，至少是傾聽我們的滿腹牢騷，那我們作為“朋友”恐怕顯得過于自私了。我們這樣做，對我們的朋友不好。或許我們應當意識到，此時的我們是在借“朋友”的名義將他當作我們的情緒宣泄對象、語言垃圾桶，我們毫無節制地讓無辜者承受了本應由我們自己消化的怨氣沖天——這是一種對友情的濫用、對朋友的損耗，我們實際上在這樣喋喋不休的抱怨中浪費了與朋友在一起的寶貴時間。

朋友之間分擔“苦”卻不分擔“怨”，因為“苦”是心靈的受難，“怨”是情緒的毒氣；朋友之苦往往也是我們的苦，而一個人絕不會忍心用自己情緒的毒霧籠罩朋友的生活，使其遭受污染。

關于《朋友是“無用”的。》這個觀點，聽了她的講解有了新的認識： 我們之所以交朋友、之所以需要朋友、之所以愛我們的朋友，不是因為他們“有用”。朋友不是為了“利用”，不是為了找一個安全的情緒宣泄渠道，不是為了索取安慰，不是為了陪襯自己的優越，不是為了多一個“幫手”或“同謀”......而是為了奉獻我們的愛與關懷，為了與之分享心靈的豐富和生活的美好，為了那種相互理解所帶來的默契，為了“不時常想起，卻無處不在”的空氣般的同在感和信賴感。

與朋友在一起，我們不期待得到任何東西，僅那份彼此無需設防的內心松弛、不刻意的流暢自如，已然使我們心滿意足。

我的一個同性朋友是這樣描述朋友之間的心領神會的，“執手相看無語，卻心事了然”。確實如此，她一句不經意的“我還不知道你嗎”常能讓我心生感動、備感幸運—— 你知道我，正如我知道你知道我，無需太多解釋，因為你懂。在出現實際的困難時，我們反倒不找朋友幫忙，不向朋友借錢，不要求朋友為我們找工作，不愿意讓朋友出面為我們捋平麻煩。

在這一點上，友情與愛情十分相似，純潔、美麗、近乎神圣，那是一種建立在心心相印基礎上的情感關系。

你不希望因為自己的個人原因而使自己的soul mate（靈魂伴侶）承擔太多現實的功利之用，因為你愛你的朋友，愛他所以不愿輕易增添他的煩惱，也不希望你們質樸的友情因為摻入了任何非友情的因素而變得復雜糾結。

常說“君子之交淡如水”，我們更愿意讓朋友就這樣無用著、閑置著，也不舍得將這清水攪渾。

有時，因為這清水太明澈見底，竟會給不知情的旁人造成一種幻象，以為“無水”，以為這兩人不是朋友，就像一塊明凈透亮的大玻璃常常使人意識不到它的存在而眼睜睜地一頭撞上去。

我們并不常談及我們的朋友，也不在外人面前炫耀我們深情厚誼的友愛，我們甚至并不與朋友本人頻繁地見面、時時溝通，以至于有很多人或許都不知道我們與朋友之間有著日久年深的交情，但即使再長時間不見，一旦相逢交流，仍一如既往的默契，仿佛從未分開過。朋友即是soul mate，也就是在靈魂中相連，是精神的一體共生。在友情中，我們擔當的不是彼此的瑣事，而是對方的靈魂。朋友不是實用之物，而是奢侈品。他不符合實用性的標準，卻使生命華麗。“人生得一知己足矣”，擁有朋友本身已然是一種幸福。所以，如果你所謂的“朋友”是可供你想用時用他一下的工具的話，你就沒有脫離實用及功利層面,美好的友情與功利無關。

我的感悟：當我看了，聽了陳果老師關于孤獨寂寞和朋友的一些闡述，我有了深刻的感受：這么有思想深度的女人，相必是我一輩子可望而不可及的。能夠這么客觀地看待孤獨和寂寞，我想這樣的人無論在哪里內心都是充實的，能給身邊的人帶來巨大力量的。孤獨和寂寞是二回事，孤獨者可以和朋友坐在一起，無論何種環境都不影響他獨處之快感，寂寞的人是需要社交，社交實際上是廉價的，是有功利性的目的，是被人利用的工具，再多的寂寞者群體結合在一起也是逃不出寂寞的。