第一篇：散文閱讀訓練

南門—初中語文—閱讀 指導老師：李鵬

新初三語文訓練

（一）一、題目的含義

1、注意修辭

2、表層含義

3、深層含義

4、文本的中心

5、作者感情

二、題目的作用

1、交代文章的對象、人物的身份、暗含人物的性格

2、線索作用

3、奠定文章的感情基調（題目含義5）

4、設置懸念，引起讀者的閱讀興趣

5、（運用反語），增加文章的諷刺效果，揭示文章的主題

收 藏 幸 福

漸漸地，日子一天天過去了；漸漸地，人們一歲歲變老了。

何謂幸福？每個人自有不同的衡量標準，雖然幸福的結局都是那樣地皆大歡喜。幸福可以漾在臉上，幸福也可以寫在心里，當幸福在陽光下熠熠生輝時，幸福是灼人的。

為什么幸福是灼人的？因為幸福是一種力量，是千錘百煉之后提升出來的一種力量。一種踏遍陰森荊棘的勇氣，一種翻越陡峭山崖的氣魄，一種走過血雨腥風的從容，一種透析人生苦短的姿態。因此，幸福就像退潮的一刻，黃昏的一刻，在天地交會中畫出美麗的寧靜之弧，又在寧靜中蘊含無數智慧的精靈。

因此，幸福，其實是妙不可言的。

幸福的妙不可言在于幸福不是輕易得來的，就像從前一首歌中所唱的“幸福不是毛毛雨，不會自己從天上掉下來”。任何美麗的鮮花都始于一粒被人忘卻的種子，幸福是創造的過程，幸福是走過了一段漫長的征程。

有人說，幸福其實可以很簡單，簡單到喝一杯自己喜歡的飲料，穿一件自己喜歡的衣服，做一件自己喜歡的事，或者，喜歡一個陌生人，或者，對著鏡子微微一笑… … 這淺淺的感覺，我更愿意稱之為“開心”，因為它們是瞬間展露的，或是此時彼刻的。而幸福，是有深度的，是由內而外的一種歡愉，是付出了耕耘的一種收獲。

因此———

幸福是不需要表白的，幸福更不是用來炫耀的，幸福是用來感受的，就像欣賞宇宙星空一樣，在沉默中感受它的博大精深。

幸福是偽裝不出來的，幸福更不是攀比出來的，幸福是用來品嘗的，就像面對一道誘人的佳肴，十個人的味蕾會品出十種不同的滋味。

幸福是要小心呵護的，幸福更是需要秘密收藏的，幸福就像世界上最香醇的泉水，唯有遠離污染才能永葆清澈。

有人說，分享快樂，快樂就變成雙份；分擔痛苦，痛苦會減輕一半。快樂，其實也是開心的感覺，比起幸福的深厚，快樂就像鮮花上的露珠，陽光普照的時候，露珠就會消失……而幸福，則是那粒在泥土中不斷舞蹈的種子，它的美妙的肢體暗藏在一份冷靜的喜悅中。

看到鮮花，人們知道這個世界上存在著美好的事物，有些人可以從心里深深地感知，有些人可以在夢中暗暗地向往，有些人只能從眼角偷偷地窺視，也有些人，連偷窺的勇氣都無以產生… … 曾經，每個人的心中都有一幅幸福的藍圖，有些人可以在有生之年聞到花香采到甜蜜，有些人只在生命的終點被鮮花簇擁，還有一些人，只能是那么孤孤單單了無聲息地別離塵世。

有一天粒種子，也沒有時間等到花開的一刻，他們需要更多的是被人分擔而不是為人分享。千江有水千江月，萬里無云萬里天。幸福，應該是你心中的一份禪意，悄悄地收藏起來，在靜默無語中相伴一生的花樣美麗。例題：作者以“收藏幸福”為題的意圖是什么？

答案： 南門—初中語文—閱讀 指導老師：李鵬 真題再現

1、從全文來看，作者對“幸福”的理解是怎樣的？

2、應怎樣理解文中第十段“幸福就像世界上最香醇的泉水，唯有遠離污染才能永葆清澈。”這句話？

3、本文語言表達很有特點，請以第三段為例從修辭的角度作簡要賞析。

4、作者認為“幸福是需要感受的”“幸福是用來品嘗的”，又提醒我們要“收藏幸福”。結合自己的人生體驗，談談你在生活中“感受”“品嘗”到了哪些幸福？

良心是肉做的

唐歪從銀行提著一包錢出來后，直接回了家。老婆問，這么快就給民工發完工錢了？唐歪將一沓沓鈔票堆在桌面說：“我舍不得，這些錢都歸我該多好啊！”老婆說：“不發工錢，他們肯定會找上門來的。”唐歪像是王八吃了秤砣鐵了心地說：“我躲起來。”“那我怎么辦？”老婆急忙問。唐歪說：“你抵擋一陣。”“他們會打我的。”老婆害怕地說。“不會，我給你設計一下造型。”唐歪說。頭幾天，唐歪家風平浪靜。到了第五天，門鈴就發瘋似地響個不停。唐歪用手示意老婆沉著應戰，自己一頭扎進暗樓去了。

老婆戰戰兢兢地將門打開，只見門口站著二十多個民工，手中拿著“白條”，不等她說話，一個為首的民工語氣堅定地對挺著個“大肚子”的她說：“我們要找唐老板討要我們的血汗錢。”她穩了穩神輕輕地說：“他跑了！”“什么，他跑了？”民工們擁進了唐歪的家。屋內的情況讓民工們傻了眼，因為屋內已是家徒四壁，沒有一件家具。“這…… 這是怎么回事？”為首的民工小心地問。老婆一摸眼角的淚珠說：“他攜款而逃，家已被有關部門查封了，還讓我兩天內搬出這套房子。”她樣子十分可憐。民工們聽到這兒，都收斂了憤怒的叫聲。

屋里靜得出奇，時間在一分一秒地過去，大家似乎能聽見自己的心跳聲。忽然，那個首的民工首先向屋外走去，緊接著其他的民工也一個接一個地朝屋外走去。

陡地，那個為首的民工停住腳步，問唐歪的老婆：“大妹子，這城里你還有親戚嗎？

唐歪的老婆搖頭。那個為首的民工又問：“家都查封了，你一個孕婦能上哪兒？”唐歪的老婆又是連連搖頭。

又是一段時間的安靜后，為首的民工從口袋里摸出幾張小鈔，接著又向其他民工要了些，然后將一把鈔票往唐歪老婆手中一塞說：“我們就這么多了，拿去住個旅社吧，天寒地凍的，別凍壞了肚子里的娃兒！”唐歪老婆的手像觸電般地抖個不停，她哽咽地吐出幾個字：“大哥，這……這……”那個為首的民工苦笑了一下說：“別羅嗦了，我們還要去找活干，否則老婆孩子就過不好年了！”說完，他領著其他民工頭也不回地走了。

民工們剛走，唐歪就從暗樓里鉆了出來，他望著已成為淚人的老婆和他手中的一把零鈔，猛地，他扇了自己一耳光，抓起那包錢追出去……

例題：小說用“良心是肉做的”作題目好在哪里？請結合小說內容談談你的看法。南門—初中語文—閱讀 指導老師：李鵬

真題再現

1．簡要復述本文的故事，要求寫清事件的起因、經過、結果。

2．小說第二段唐歪對老婆說：“我給你設計一下造型”，他對全過程作了哪些設計？

3．根據下面的細節，結合文中的情節，用一段話描寫唐歪老婆的心理活動。

鼓 神

那一年冬天，我流落到陜西省略陽縣。這里地處秦嶺腹地，山高坡陡民窮，是李白為之嗟吁的蜀道第一關。我流連在這里，販點山貨倒點野味，甚是凄惶可憐，甚至到了春節年關還不敢作歸鄉的打算。

春節的氣氛越來越濃，鞭炮聲鼓鑼聲從街巷小院傳來，聽得人心煩意亂，我裹掖著衣服離開縣城走向一個熟悉的小山村。這里也在操練鼓鑼作春節上街游行的準備。既然躲不掉就留下來聽聽吧。于是我就混在一幫老頭婆姨姑娘小孩子中間看著壩中十來個中青年漢子把鼓鑼敲得震天價響。

敲打鑼鼓的漢子們敦實威風，這些平時在山中辛苦刨食的人此時一個個精神抖擻，紅光滿面，(A)賣著狂傲，逞著威風，顯得不可一世。這氣氛使我這個異鄉人感到更加的凄惶悲哀，孤獨孑孑。我準備悄悄地離開。正在這時，敲打大鼓的壯漢把雙槌一收，抹一下額上的汗水，用眼光把人群掃了一遍，最后目光定在我身邊的一個瘦老頭身上，說：“張伯，你來玩一把。”“別，別……”，這個叫張伯的老頭既瘦弱又邋遢，穿著一件破舊的黑布棉襖，雙手操在袖筒中甚是羞惑地直往后退。我感到他也是像我一樣的怕過年的落魄人。但姑娘媳婦們卻揪住他往前推搡，說：“鼓神，來一個！”打鼓的漢子一臉虔誠地把有如嬰兒手臂粗的雙槌直往他面前送，那些打小鼓腰鼓銅鑼銅鈸的后生們也滿臉殷殷地望著他。

我真不相信這樣的蔫老頭能敲擊出什么花樣來。我等著往下看。他感到是再也推辭不掉了。布滿皺紋和胡茬的臉上突然煥發出一股豪氣，只見他把棉襖脫下來扔到一旁，走到大鼓前。就在他將雙槌握在手中的時候，一個我不敢相信的奇跡出現了。一個在黃土中長大的像黃土一般平凡的漢子忽然間像天神似的頂天立地般站在了大家面前。他的眼睛充滿光輝，臉上透出神圣，手臂像鋼棍一樣堅強起來，在輕輕地敲打了鼓沿幾下后，雙臂猛一揮，一聲石破天驚的巨響倏地刺進了我的耳膜和心臟，接著小鼓銅鑼一起轟鳴，一股原始混沌的神秘沖動和古老意念的混亂音符猛地從地底躥出來通過雙腳直抵進了我的心中，使我有了一種脫胎換骨般的劇痛的快感。

我像被魔語詛咒了似的，雙目緊盯著他，(B)只見他急敲慢敲，重敲輕敲，時而敲打鼓沿時而肘 南門—初中語文—閱讀 指導老師：李鵬

杵鼓面，時而躍騰猛捶，時而貼鼓輕撫，柔時如絲綢無骨，堅時像槍擊鋼板，亂時如烏云壓頂，齊時如布兵排陣；鐵馬金戈亂箭飛，細雨輕風荷塘清，劈山開路是男兒，再聞堂前紡織聲……

就在敲擊出的聲聲鼓鳴中，我似乎聽到了天庭的意志，大地的精神，男人的粗獷，女人的嬌娉，還有生命，嬰兒落地開始的生命，老人撒手西去的生命……這些奇妙的幻象在鑼鼓聲交織而成的音韻的羅網中不斷地沖突，糾纏，呼嘯，狂亂……它們似在演繹著生命，似在點撥著生命，似在操縱著人類奔向精神將要達及的終點……

我站在這群肅立的山民之間，觀看眼前出現的不可思議的奇跡，大鼓在響，小鼓在響，銅鑼銅鈸鏗鏗鏘鏘，而指揮這支創造奇跡的鼓隊的老人他已不再是一個蔫耷漢，而是一個飄逸的精靈！一串神秘的符號！一團無形的罡聲！皇天在上，后土在下，人在其中。而他，這個人中的英杰此時就代表著人類在立地項天！我驚愕了，世上競有著這樣的聲音。我醒悟了，生命中原本就沒有卑微和可憐。我從人群中慢慢地退了出來，充滿敬意地望著他們。我想我該回家過年了。例題：結合全文內容說說“鼓神”“神”在哪里。

友情提示：本類試題著重考查學生對記敘文題眼的判斷能力和對文章表現手法的理解能力。真題再現

1．從“不敢作歸鄉的打算”，到“該回家過年”，“我”為什么改變了主意？

答： 2．本文在寫鼓神奇跡般的表演之前作了多處鋪墊。請細讀原文，指出其中兩處并作簡要分析。答：(1)(2)3．本文有不少精彩的句子，請對畫線的A、B兩處作點評。

()句點評：

()句點評：

第二篇：散文專項訓練

散文專項訓練 散文專項訓練

散文閱讀如何備戰中考

一、散文的特點

內容上：是作者把自己對生活的感悟或至深的生活經驗，通過狀物、記人、寫景等方式表達出來。所謂自我感悟，也就是對事物的特殊意義和美質的發現、認識。

形式上：（1）以個人抒情為主，把抒情、敘述、議論熔為一爐；（2）從細處落筆，小中見大；（3）從側面暗示，發揮讀者的想象力；（4）行文自由，結構靈活。

綜合以上兩點：“形散神不散”。閱讀散文時，要透過“形”抓住“神”，體會作者所要表達的思想情感，要抓住文章的結構和線索（文脈），要注意欣賞優美的語言。

二、散文分類

散文有廣義、狹義之分。廣義散文，是指詩詞以外的散體文章；狹義散文，則專指同詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學體裁。這里所要談的是狹義散文。

根據表達方式側重點不同，一般把散文分作記敘散文、抒情散文和議論散文三類。

記敘散文：以記人、敘事、狀物、寫景為主的散文。在這類散文中，有的著重是記寫、刻畫人物，以人物為全篇的中心。例如魯迅的《藤野先生》。它雖然也是以寫人物為主，但與小說的區別是明顯的。它們不像小說那樣多方面地、細致地刻畫人物，也不講求故事情節的完整和曲折。這類散文，還有的側重是記寫一定的風物、場景。作者對它們不是純客觀的描述，而是將外物與內情融合起來，以表達一定的思想、抒發一定的感情。（中考主要考記人、敘事散文，偶爾也考狀物寫景文。）

抒情散文：以抒發感情為主的散文，它主要是抒發作者對現實生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒發的是怎樣的感情，如何抒發，都與文章揭示的思想意義是否深廣有極大的關系。這類散文對具體的“物”的描述而表達一定的思想意義，抒發一定的感情的。

議論散文：以議論為主的散文。它說理，往往借助于事例的簡述，形象的描繪和感情的抒發來進行，文學色彩很濃。它同一般議論文一樣，要求觀點鮮明、概念準確、說理充分、層次明晰、以理服人。但是，它不需要邏輯推理，嚴密論證。常見的文學性很強的隨筆、雜感等短小精悍的文章，皆屬此類；作者常常借助于對古今故事、花鳥草蟲等具體事物的描敘來說理，顯得妙趣橫生并富于感情。

散文閱讀一般方法：

一、理清材料

二、找出線索

三、找到文眼

四、品味語言

三、考點分析

1、主題概括 考點之一——準確把握文章的主題。

方法：（1）找到文中的中心句和暗示主題的提示語、關鍵詞，從中概括；

（2）從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務的，我們可以看文章所選的材料表達了作者什么樣的觀點、態度、感情，從中找到作者要表達的主題思想。

考題形式：直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情。答題要點：（1）能利用原文詞語，盡可能使用；

（2）沒有原文詞語可利用時，要注意語言文字表達的準確性和層

次性，要做到言簡意賅又不漏掉答題點。

把握散文主題方法是：（1）找到文中的中心句（一般是篇末的議論抒情句）和暗示主題的提示語、關鍵詞語，從中概括文章主題；（2）從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務的，我們可以看文章所選的材料表達了作者什么樣的觀點、態度、感情，從中找到作者要表達的主題思想。

抓線索的方法：一是從文章的體裁分類、表達手法入手。（是否以物喻人、借物抒情等）二是從標題入手。三是從文中反復出現的詞語、句子入手。四是從文中的議論、抒情句子入手。

美文賞析：《母親的三句話》

母親沒什么文化，也沒出過遠門，幾十年只在小山村里跟著日升日落忙活。

散文專項訓練 散文專項訓練

第三篇：散文閱讀訓練

散文閱讀訓練

不知有花

① 那時候是五月，桐花在一夜之間，攻占了所有的山頭。歷史或者是由一個一個的英雄豪杰疊成的，但歲月——歲月對我而言是花和花的禪讓所締造的。

② 桐花極白，極矜持，花心卻又泄露些許微紅。我和我的朋友都認定這花有點詭秘——平日守口如瓶，一旦花開，則所向披靡，燦如一片低飛的云。

③ 車子停在一個客家小山村，走過紫蘇茂盛的小徑，我們站在高大的桐樹下。山路上落滿白花，每一塊石頭都因花罩而極盡溫柔，仿佛戰馬一旦披上了繡帔，也可以供女人騎乘。而陽光那么好，像一種叫“桂花蜜釀”的酒，人走到林子深處，不免嘆息氣短，對著這驚心動魄的手筆感到無能為力，強大的美有時令人虛脫。

④ 忽然有個婦人行來，赭紅的皮膚特別像那一帶泥土的色調。“你們來找人？”“我們——來看花。”“花？”婦人匆匆往前趕路，一面丟下一句，“哪有花？”由于她并不在求答案，我們也噤然不知如何接腔，只是相顧愕然，如此滿山滿林撲面迎鼻的桐花，她居然問我們“哪有花——”！

⑤ 但風過處花落如雨，似乎也并不反對她的說法。忽然，我懂了，這是她的家，這前山后山的桐樹是他們的農作物，是大型的莊稼。而農人對它們，一向是視而不見的。在他們看來，玫瑰是花，劍蘭是花，菊是花，至于稻花桐花，那是不算的。使我們為之絕倒發癡的花，她竟可以擔著水夷然走過千遍，并且說：“花？哪有花？”

⑥ 我想起少年時游獅頭山，站在庵前看晚霞落日，只覺如萬艷爭流競渡，一片西天華美到幾乎受傷的地步，忍不住返身對行過的老尼說：“快看那落日!”她安靜垂眉道：“天天都是這樣的!”

⑦ 事隔二十年，這山村女子的口氣，同那老尼竟如此相似，我不禁暗暗嫉妒起來。

⑧ 不為花而目醉神迷、驚愕嘆息的，才是花的主人吧！對那山村婦人而言，花是樹的一部分，樹是山林的一部分，山林是生活的一部分，而生活是渾然大化的一部分。她與花就像山與云，相親相融而不相知。

⑨ 年年桐花開的時候，我總想起那步過花潮花汐而不知有花的婦人，并且暗暗嫉妒。（作者：張曉風，略有改動）1．標題“不知有花”是從反面落筆的，請從文中摘取關鍵語句正面解說它的旨。_____________________________________________________ 2．文章前三個段落極寫桐花之美，從下文看，這是一種什么樣的寫作手法？請簡要說明。________________________________________________ 3．從人物描寫的角度看，第⑤段中加點的詞語“夷然”描寫的是什么？ _______________________________________________________ 4．第⑥段寫少年時候看晚霞落日，是否游離了主題？說說你的看法。_______________________________________________________ 5．第⑦段和第⑨段中，畫線的兩處“暗暗嫉妒”，在文中所起的作用有何不同？ _______________________________________________________ 6．從文中自選一個寫景的句子，品析它的妙處。

句子：_____________________________________________ 品 析：_____________________________________________

(2007中考題)寫在云水翻騰處(作者：沈棍)

①這就是我久已向往的壺口，這就是九曲萬里黃河最壯觀的壺口。

②雄險、磅礴、壯麗、奇崛……這些字眼都不足以概括壺口的氣勢，最富于表現力的中國文字，在此顯得多么蒼白無力。

③黃河從遙遠的源頭而來，一路奔騰，百轉千回，經歷了多少跌宕，卻從沒有遇到過像壺口這樣的“險”，這樣的“絕”。你看，前邊的河道還是那樣開闊，足有三百多米寬。水急急地流，浪排排地涌，坦坦蕩蕩，歡歡暢暢的。哪知一到壺口，幾百米寬的河道一下子束緊了腰身。還沒等黃河水反應過來，已經跌進了那條僅有四十余米寬的“龍槽”里。突然嗎?豈只是突然，簡直是猝不提防。黃河水驚愕、慌亂，無所措手足，難怪下口處涌起團團漩渦，飛出無數個驚嘆號——噴揚起珠 譏萬斛!

④河水跌入龍槽，不，河水是被一個張開的大口吸進去，急急地吸進去的。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，盡管是名句，在這里卻斷然不能套用。壺口是可姑妄稱之為“地瀑”的，是從平地里往下傾灌。倒是《禹貢》上說的“懸注旋渦，如一壺然”，簡潔而又傳神。

⑤河水向槽底俯沖而下，待沖到三十多米深的槽底，又轟然急驟噴發，激起幾十米高的浪花、霧沫，形成被人稱之為“水里胃煙”的壯美奇觀。那景象引來“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的佳句，怕也有點意所不逮。叫我說，壺口就是壺口，那傾入壺口里的水，也好像霎時變成了滾沸的開水，那沖天而起的煙云，不就是沸騰開鍋的滾滾氣浪嗎?

⑥黃河之水在壺口，經受了粉身碎骨的磨難，有過陷入重圍的迷惘，更有過失去進路和退路的驚恐。它們擁擠、撞擊、喧嚷，也可能彼此埋怨、責難，甚至咒罵過。但在最終，它們又共同在絕境中殺出了一條生路。這是一種凝聚的力，噴發的力，奮勇杭爭的力，因而也是一種可以排山倒海的雷霆萬鈞之力!

⑦壺口，令我難忘的壺口。此生此世，我怕是很難有機會專程來拜謁你了。但我永遠也不會忘記你——黃河壺口、壺口黃河，因為你給我的昭示，將是我此生此世受用不盡的。

(選自《散文選刊》2005年第9期，有刪改)

7．全文共由七個自然段構成，共分為兩個部分。說說應該怎樣進行劃分。

8．閱讀第一段，說說它在文中的表達作用。

9．閱讀第三段，說說壺口“險”在哪里。(不超30個字)

10．閱讀第四段，說說為什么不能套用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”來形容壺口瀑布的壯觀。

11．閱讀文中最后一段，說說“你”字為什么用得好。

12．結合全文，說說文章結尾處的“昭示”指的是什么。

（2007第一次調考題）

三峽之秋

方 紀

三峽已經是秋天了。三峽的秋天，從大江兩岸的橘抽樹開始。這些樹，生長在陡峭的山巖上，葉子也如同那青色的巖石一般，堅硬，挺直。到秋天，它們綠得發黑；而那累累的果實，由青變黃，漸漸從葉子中顯露出來。就在這時候，它們開始散發出一種清香，使三峽充滿了成熟的秋天的氣息。

早晨，透明的露水閃耀著，峽風有些涼意，滿山的橘抽樹上仿佛撒了一層潔白的霜，新鮮而明凈；太陽出來，露水消逝，橘抽樹閃爍著陽光，綠葉金實；三峽中又是一片秋天的明麗。

中午，群峰披上金甲，陽光在水面上跳躍，長江像一條金鱗巨蟒，翻滾著，呼嘯著，奔騰流去。它那激蕩的、跳躍的光輝，又投向兩岸陡立的峭壁。于是，整個峽谷，波光蕩漾，充滿了秋天的熱烈的氣息。

下午，峽外太陽還沒有落，峽里早升起一層青色的霧。這使得峽里的黃昏來得特別早，去得特別遲。在青色的透明的黃昏中，兩岸峭壁的倒影，一齊擁向江心，使江面上只剩下一線發光的天空，長江猶知一條明亮的小溪。

夜終于來了。漁火，燈標，接連地亮起；連同它們在水面映出的紅色的光暈，長江仿佛眨著眼睛，沉沉欲睡。只有偶爾駛過的趕路的駁船，響著汽笛，在江面劃開一條發光的路；于是漁火和燈標，都像驚醒了一般，在水面上輕輕地搖曳。也許由于這里的山太高，峽谷太深，天空過于狹小，月亮也上來得很遲很遲。起初，峽里只能感覺到它朦朧的青光，和黃昏連在一起;而不知在什么時候，它忽然出現在山上。就像從山上生長出來，是山的一部分;像一塊巨大的、磨平、發亮的云母石。這時，月亮和山的陰影，對比得異常明顯一一山是墨一般的黑，陡立著，傾向江心，仿佛就要撲跌下來；而月光，從山頂上，順著深深的、直立的谷壑，把青光直瀉到江面。就像一道道瀑布，憑空飛降；又像一匹匹瀑布，從山上掛起。

這一天，正是中秋。

13．簡說本文的“線索”。

14．本文用這樣三個詞贊頌了三峽之秋的特點：

15．文中主要用這樣一種色調描繪了秋天三峽的景物特點：

16．“夜終于來了”照應了前面這樣的一句子話： 17．品析文中加橫線句子里用得好的一個動詞。

18．品讀下面的句子，欣賞它的兩處妙點。（60字左右）

中午，群峰披上金甲，陽光在水面上跳躍，長江像一條金鱗巨蟒，翻滾 著，呼嘯著，奔騰流去。

（2007第二次調考）

總與一縷炊煙有關

江湖一刀

①寫下這題目，仿佛又看到母親從一縷炊煙中走出來，用樹皮般粗糙的雙手，拍打掉衣服上的灰塵，理凈發叢里的草渣。然后靜默在老屋的矮檐下，像一只窩旁守候的老鳥，若有所待地，張望著村前的小路。時間往拄是黃昏，彩霞滿天；或傍黑，薄幕冥冥。父親還在田地里勞作。我和妹妹走在由學校回家的路上。那時，最迫切的愿望，便是能望見自家屋頂上的炊煙一那甜暖的香，再遠，也能點亮了我們的眼睛和臉龐。

②母親等飯熟了，就在夕光薄嵐里，在飄散的幾縷炊煙中，默默地守望著。偶爾，也柔柔地喊一聲：“吃飯了噢!”那極富母性的音韻，拖得是長長久久，悠悠揚揚的，若唱歌一般甜軟，輕柔。

③其實，母親所能煮的，也就只是“飯”而已。自每年春三月下秧，到秋八月才有新谷入倉。在這段漫長的青黃不接的日子里，一天三頓，翻來覆去的，都只足紅苕稀粥，或稀粥紅苕。清腸寡肚的，吃得讓人煩厭了、詛咒了，卻還是要吃，得吃。有時，就忍不住要沖母親撒氣。每到這時，母親總是默然無語，仿佛她真是不該只煮出這樣的飯食。

④雖然如此，糧食卻仍不夠吃。吃飯時，母親總是先給我們盛上滿滿一大碗，再舀自己的。母親也總是坐在靠近灶屋那“掛角”(方桌的四角)的位置上。捧了碗，慢騰騰地舉箸援筷，似乎在品嘗美味，又似乎難以下咽。每看到父親或我們的碗空了，便搶著去給我們添飯。倘若鍋里也沒了，臉上就又是一絲愁苦和訕然，沉重得令人至今難忘。那時，母親最大的快樂，或許也和我們一樣，就是逢年過節。因為，她終于能給我們煮出一頓好吃的飯菜來。飯菜終于上桌了，母親便會興奮地宣布：“開飯啰，開飯啰！”那時，母親總是很少動筷，而是凝望著我們，嘴里喃喃著，說：“真想天天都能這樣!”

⑤終于能夠天天都那樣了。我和妹妹，卻不能天天都吃到母親做的飯菜了。我到外地求學了，然后工作了，成家了。妹妹也到異鄉打工，然后出嫁了。母親仍在老家，里里外外地忙碌著，一日三餐地燒火做飯。我們偶爾回家，母親總要親自下廚忙乎。飯菜自然豐富多了，母親臉上，卻依舊常有黯淡和訕然。父親來 信講，你媽每頓飯都要念叨，不知娃們吃飯了不。父親又講，家里殺了豬，心舌肚都留著。你媽說看啥時能回來，她做給你們吃。

⑥“又見炊煙升起??”每聽到這歌聲，都恍惚覺得，有一縷縷綿綿的炊煙，在眼前裊裊地飄升起來，那淡藍淡藍的煙里，滿是最平常的人間氣息，樸素、溫暖而芳香，叫人莫名地感動、惆悵。眼睛里，也禁不住一陣潮濕，依稀看見，我蒼老而慈藹的母親，正站在老崖的矮檐下，站在一縷縷炊煙的背景前，遠遠地望我，暖暖地喊我。

⑦那炊煙，我想，該就是母親生命的光束了。而它，我知道，也正是我生命的初源。——選自《讀者》2008年第1期

19．全文的敘事線索是，文中富有詩意、感人至深的情景是：

20．本文標題能否換成《香甜的飯菜》或《我的母親》，請簡述你的理由。

21． "‘又見炊煙升起’??每聽到這歌聲，都恍惚覺得，有一縷縷綿綿的炊煙，在眼前裊裊地飄升起來”，此句在文中起什么作用?

22．文中第④⑤兩段中兩次提到母親臉上“訕然”，請你分別說說兩處“訕然”表現了母親怎樣的心理。

23．本文寫母親采用了多種手法，請任選一種進行簡要品析。

24．選文最后一段蘊意深遠，請你談談對最后一段的理解。

（2008第二次調考題）

夢斷雅典

（作者：【俄】霍爾金娜）

①世界轟然崩潰了。我手指松開，仿佛進入了失重狀態，緩緩地從杠上掉了下來。眼前似乎是一片空白，我失掉了時間感。奪冠的狂熱，情緒的波動都不復存在，觀眾的臉變得模糊，我的耳邊突然間安靜下來。

②動作結束了，我平靜地離開了賽場，沒有歇斯底里，也沒有掉淚，我挺直身板，如同奧運金牌掛在胸前般，昂首走向出口……

③我從一群目瞪口呆的教練員、運動員、記者身邊走過，沒有看他們一眼，也沒有回答任何問題。我坐上了場外的第一輛班車。我失去了一切。

④全球觀眾大概都驚呆了，他們看到的，是我停止了動作，不知去向，而且 沒有給出任何解釋。

⑤在高低杠比賽中，我一直有一種非常不好的感覺：過一秒鐘就會發生不可挽回的事故。我突然意識到是賽方給的準備時間不夠。按慣例我有充裕的時間仔細回想每個動作，熟悉器械，但比賽開始的綠燈突然間亮了，我不得不中斷準備，倉促地開始比賽。然而對于高低杠這個項目而言，是容不得急就章的。一個動作不標準，很可能就會落下終身殘廢。當時，是內心的平靜和慣有的謹慎救了我。前半段的動作我很是得心應手，當我做到最拿手的后擺動作時，我突然有一種不祥的預感，好像我會掉下去，那么我將成為一個誰也不需要，誰都不記得的殘廢。不，我不能這樣！我松開了手，軟綿綿地落地了。

⑥做夢都沒想到，我的雅典之旅會這樣收場……但我沒有絕望，畢竟這只是翻過了人生的一頁而已。我知道，今天奧運會一結束，我的運動生涯也將畫上句號。回到房間，我喝下一小杯白蘭地，慶祝一切已經過去，我仍然活著，并且完全健康。我卸了妝，蒸了桑拿，點上蠟燭，放起音樂，開始享受這片刻的寧靜。

⑦不久后，家人和友人都趕到了，看到我安好的樣子，心中的石頭落了地。我們駕車去了一處別墅，風景美得難以形容，在桌上擺滿了我最喜愛的地中海菜肴，大家為我的成績和我經受的考驗舉杯。朋友們簇擁著我，縱使我再堅強，也忍不住放聲大哭起來，直到天明。過去數年間所經受的磨難、承受的壓力都得到了宣泄，朋友們都用理解的眼光看著我……我的內心變得非常輕松，如同回到了無憂無慮的童年時光，從早到晚在喜歡的蹦床上跳來跳去。那天晚上，在充滿浪漫的別墅里，我意識到我人生中最重要和最有意義的階段才剛剛開始。

25．用簡潔的語言，概括文中的主要事件。

26．從第①到第⑤段看，這篇敘事散文是采用什么記敘順序切入的？

27．“我”是怎樣看待“夢斷雅典”的？用第⑥段中的一句話回答。

28．如何理解第⑦段中“放聲大哭”與第⑥段中“沒有絕望”看似矛盾的心理？

29．從全文看，面對失敗和挫折，“我”表現出怎樣的態度？

30．在奧運會即將召開的時刻讀到本文，你如何評價霍爾金娜在比賽中的放棄？

（2008中考題）

① 終于來到奧林匹亞。沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風景，在快要到達之時就已經是密樹森森、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越整齊，空氣中洋溢著一種不知來自何處的自然的清香。一腳踏入圣地，你一定會猛然停步，因為被一種陣勢嚇著了：無數蒼老的巨石，不管是當年的樓基、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁，就像無數古代老將軍煙塵滿面地站立著，接受現代人的檢閱。②這條大街看不到盡頭，只知道它通向一個最簡單的終點：為人類的健康。③見到了宙斯神殿和西拉神殿，搞清了古代每次運動會前點燃圣火的路線，抬頭仰望昂首云天的無數石柱，不能不承認，健康是他們的宗教。

④走進一個連環拱廊，便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環形斜坡，能坐四萬人。中間有幾個石座，那是主裁判和貴賓的席位。……

⑤漫步在奧林匹亞，我很少說話，領受著不輕的文明沖撞。我們也有燦爛的文化，但把健康的概念如此強烈地納入文明，并被全人類接受，實在是希臘文明值得我們永遠仰望的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言，正如一些西方學者所說，在哲學、倫理學、邏輯學、數學、美學、醫學、法學等等領域，我們至今仍是用希臘的基礎話語在思考；肢體的健康更有一系列強大的證明，例如今天全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽，希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本。

⑥把智力健康和肢體健康發揮到極致然后再集合在一起，才是他們有關人的完美理想。我不止一次看到出土的古希臘哲學家和賢者的全身雕像，大多須發茂密，肌肉發達，身上只披一幅布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，偶爾有鞋，除了憂郁深思的眼神，其他與運動員沒有太大的差別。

⑦別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來常常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標。

⑧我歷來認為各種偉大文明都自成結構，很難拆開了作局部比較，但在奧林 匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產生，不是由于局部，而是關及人的整體。中華文明較少關注個體意義和肢體意義上的自我，在人際關系上做了太多的文章。結果，真正的健全缺少標志，缺少賽場，只有一些孤獨的個人，在林泉之間悄悄強健，又悄悄衰老。

(作者：余秋雨)31．為什么說奧林匹亞是“永恒的世界坐標”？

32．文章第③段和第⑤段都用到了“仰望”這個詞，請你根據語境談談它們的區別。

33．文章第⑤段寫到“領受著不輕的文明沖撞”，這里“沖撞”的具體含義是什么？請用第⑧段中的原句回答。

34．文章第⑥段劃線部分對古希臘雕像作了細致的描寫，這樣寫的作用是什么？

35．通讀全篇，能夠清晰地感受到作者心理的變化：欣賞風景—領受沖撞—承認差距，結合文章分析，這三種心理在認識層次上的差別。

36．讀了本文，結合2008年北京奧運會，請你思考：我們最需要向世界學習的是什么？

（2009第一次調考試題）

第四篇：散文提升訓練

從春天出發 丁立梅

風，暖起來了。云，輕起來了。雨也變得輕盈，像溫柔的手指，撫到哪里，哪里就綠了。草色遙看近卻無的，奇妙就在這里，你追著一片綠色去，那些毛絨絨的綠，多像雛雞身上的毛啊。可是，等你到了近前，突然發現，它不見了。你一抬眼，卻又看見它在遠處綠著，一堆兒一堆兒的，沖你擠眉弄眼。春天的綠，原是個調皮的小伙伴，在跟你捉迷藏呢。而你知道，春天，真的來了。

那么，我們出發吧，從春天出發。

先去問候一下河邊的柳，“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。真的是這樣啊，你須微仰了頭，看它們在春風里舞蹁躚。A毫無疑問，柳是春天最美的使者，它一抬胳膊，燕子飛來了。它一扭腰肢，光禿禿的枝條上，就爬滿翠色的希望。采下一枝柳吧，裝進我們的行囊，在春天，我們學會收藏希望。

去問候一些花兒。B桃花、梨花、菜花，次第開放。它們偷了春天的顏料，把自己裝扮得鮮艷明媚。粉紅，瑩白，鵝黃，晃花人們的眼。河邊的小野花們，也不讓春天，它們在春風里，爭相張開了笑臉，星星點點。它們沒有桃花的艷，沒有梨花的白，沒有菜花的恢宏，可是，它們也一樣開出生命的美麗。萬紫千紅總是春呢，它們一樣是春的主人。摘下一朵小野花吧，裝進我們的行囊，在春天，我們學會收藏美麗。

去問候一些小生靈。蜜蜂、蝴蝶、蟋蟀、螞蚱??一個冬天過去了，它們過得好嗎？側耳傾聽，我們會聽到它們撥動泥土的聲音，它們就要出來了，帶著它們的歌聲。那好，就讓我們靜靜坐一會吧，坐在小河邊，坐在山坡旁，或者，就坐在一棵樹下，等待著那些歌聲響起，那些來自大自然的聲音，美妙，純潔。是天籟之音。用心記下那些旋律吧，放進我們的行囊，在春天，我們學會收藏歌聲。

去問候飄蕩的春風。“惟春風最相惜，殷勤更向手中吹”，其實，它何止是吹在手中？它是吹在心里面。于是，草綠了，花開了，人的臉上，蕩起微笑。嚴冬終于過去了，所有的生命，在春風里欣欣向榮。請與春風相握吧，在春天，我們學會感恩與珍惜。

去問候一些種子。葵花，玉米，棉花??那些香香的種子，它們的身體里，積蓄著陽光和夢想。泥土的懷抱，已變得濕潤柔軟，它們迫不及待地撲進泥土里，那里，很快會生長出一片葳蕤。而到了夏秋，會有果實累累的喜悅。

從春天出發吧，只有在春天種下夢想，才能在夏秋收獲。那么，讓我們學會播種吧，在春天，跟著一粒種子一起成長。

1.文章開頭寫了哪些景物的變化？有何作用？（4分）

2、從A、B兩處畫橫線的A、B句中任選一句賞析。（4分）

3.為什么說“請與春風相握吧，在春天，我們學會感恩與珍惜”？（2分）

4.讀了本文你有什么收獲，請你結合文章主旨說說你從中獲得什么樣的啟示？（3分）

第五篇：散文訓練2

散文專項訓練2

老圣人 趙長春

（1）袁店河有個說法：人讀書多了，讀得出不來了，就叫“圣人”。這個說法有點諷刺和嘲弄。（2）老圣人也被稱作“圣人”，當年，他被喚作“圣人”，原因不得而知。現在老了就加了個定語，“老圣人”。

（3）老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分這—天來說，他要把村里的小孩子們召集起來，在村中老槐樹下的大碾盤上，立蛋。

（4）立蛋，就是春分這一天，將雞蛋立起來。老圣人先示范，輕手撮一雞蛋，豎在平展的碾盤上，屏息，慢慢松開，雞蛋就立起來了！然后，他給孩子們分雞蛋，一人兩枚，圍繞碾盤，看誰先立起來，發獎。

（5）這個時候，是村子里春節過后的又一次小熱鬧。不過，大人們不多，年輕人更少，這時候，老圣人看著孩子們，一臉的笑。

（6）人們說:“這有啥意思？自己買雞蛋，再買些鉛筆、寫字本文具盒??”老圣人說：“這很有意思。就拿春分立蛋來說，是老祖宗們四千多年前就玩的游戲，一輩輩、一袋袋，傳到現在了，會玩的人少了，人家外國反而玩瘋??”老圣人說：“一年之計在于春，讓孩子們立雞蛋，心靜一下，比玩游戲好。”

（7）說話間，已經有好幾個孩子將雞蛋立起來了。孩子們很開心地圍攏著老圣人，聽他講春分，講節氣，講碾盤的故事。

（8）碾盤也有故事，碾盤很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井。現在，條件好了，人們不用碾盤了，包括石磙，還有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，還有馬槽，莫名其妙地消失了。后來，人們才知道，被人偷跑了，賣到城里了??老圣人就操心老槐樹下的大碾盤。有個夜晚，老圣人突然喊了起來，就在老槐樹下。原來，那些人又來偷了！

（9）老圣人說，每個人都有故事，每個村子都有歷史，每一家都是傳奇。這老碾盤，每家的祖輩都吃過它碾出的面、小米、苞谷??他說的故事，有個后來上了大學的孩子寫了出來，寫進了他的書里。老圣人保護老碾盤，差點兒拼了老命。

（10）春節，村上的人多了起來，都從外面回來過年，掂了年貨去看老圣人。他說：“別看我，看看咱們的老槐樹、老碾盤。”老槐樹、老碾盤，就成了村子一景。

（11）還有，與別的村子相比，村上喝酒、賭博的人少，打罵老人的事基本沒有，這也與老圣人有關。他喜歡管閑事，不怕人家煩。他說：“人都光想著賺錢了，不行，還得講老理，這就是仁義禮智信。這些老理，是幾千年的好傳統，不能丟。丟了，就丟了臉面。”

（12）想一想，對，就是當年孔圣人周游列國時說的，提倡的。

（13）老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香。他有個治療小孩子感冒、頭痛的驗方，就是點燃油松枝，烘烤古墨，然后按摩孩子的額頭。古墨微軟，香香的透出涼意，有股幽幽的藥味。幾聲噴嚏，打個冷戰，小孩子就好了！他還治療痄腮，研墨，毛筆蘸汁涂抹腮邊，一圈一圈，如此兩三天，就好了！．．．．．．（14）老圣人說：“古人憑心，誠信為本。墨也講究，內有冰片、麝香、牛黃等，為的是讀書人安心、靜心。學須靜也，靜須學也。可惜，好多人做不到了。”

（15）老圣人九十多歲了，身體很好。他習慣飯前喝水，小半碗白開水。有記者采訪，問這是不是他的長生之道。他說：“哪里呀，兒時家貧，每當吃飯，父母先讓孩子們喝水，喝完檢查，如果碗里控出來水，就少給飯??”說著，老眼泛出淚花，又笑道：“現在多好，吃啥喝啥，都有！”

（16）老圣人大名叫王恒驤，袁店河畔人。（17）叫他“老圣人”，我覺得有些委屈了他，在袁店河的語境里。

（18）不過，“圣人”的真正意思是很有講究的。在袁店河，也只有他能配上這個稱呼。（19）現在，讀書的人少了，越來越少，誰還能再被稱為“圣人”呢？

（原載《百花園》2017年2期）

16．請用簡潔的語言概括“老圣人”做了哪些“不同于他人”的事。（4分）

17．品味第⑤段畫線句，展開合理想象，將“老圣人”此刻的心理描寫出來。（60字以內）（4分）

18．說說第?段兩處加點的“就好了”有何表達效果。（4分)

19．聯系全文回答，“我”為什么覺得在袁店河的語境里，叫他“老圣人”有些委屈了他？(4分）

20．文中多次出現“老碾盤”，請探究其作用。（6分）

16、春分立蛋；操心碾盤；喜管閑事；飯前喝水。

17、示例：“春分到，蛋兒俏。”豎立起來的蛋兒好風光。只要孩子們從小了解節氣，了解好傳統。我買雞蛋、買獎品花再多的錢也值了！

18、“就好了”，意思都是指治好了病。兩個“就好了”，運用了反復的修辭手法，贊美了“老圣人”治病的驗方靈驗，也是對“老圣人”“仁義”之心的贊美。

19、文中描寫的“老圣人”是一位弘揚中國傳統文化的老人，他不只是袁店河的一位典范，也是整個中國的一位典范。

20、在“立蛋”一事中，它是場景之一；在“操心碾盤”一事中，它是“講碾盤的故事”的主體，是“老圣人”捍衛傳統文化的見證，是村子文化的一景。

你要做什么呢 王安憶

①在我學琴的時候，一個唱歌的朋友帶我去見一個拉琴的朋友。路上，他告訴我，那朋友琴拉得很漂亮，因為成分不好，屢次上調不成，投考文工團也終因政審不合格而不成。

②真倒霉啊！我嘆息。此時，我亦在農村，亦在投考文工團。成分尚說得過去，問題則是業務能否及格了。

③我懵里懵懂地跟著唱歌的朋友拐進一條弄堂，走上一彎木樓梯，來到他家。他引我們走進一間亭子間，讓我拉琴給他聽。他很認真地看著我拉琴，聽我拉完一支曲子，給我講了些什么。講的什么我全忘了。

④后來，他拉給我看，拉得很認真，拉完一支曲子，又給我講了些什么。講的什么，我也全忘了。

⑤最后，他幫助我處理了兩支曲子，以應付招考。他講了許多，我都記不得了。

⑥“每天練四個小時才好。”他對我說——這個，我記得的，他正伏在桌上幫我修改譜子。我不響。停了一會，我說：“我并不喜歡拉琴。”“那么，你喜歡做什么呢？”他回過頭來看了我一眼，微笑著說，“你要做什么呢？”我不響。過后，我們告別了，走下了木樓梯。

⑦那樣的年齡，莫名其妙地有著一肚子莫名其妙的情感，找不到出口，也是難受的事。于是，便寫一些見不得人的詩，寫一只娃娃，寫隔壁的男孩子??一切都寫盡寫完了，卻還要寫。實在沒什么可寫的了，忽然想起了那個人的那一句話：

⑧“你要做什么呢！”

⑨很多日子過去了，很多悲歡成了往事。終于考上了文工團，自己明白不是拉琴的料，又不知自己究竟是做什么的料。無聊的時候，東想西想，偶爾會想起這個人，他微笑著對我說：

⑩“你要做什么呢？”

11后來，不知不覺地寫起小說，被叫做“作家”。深感終于找到了與之合適的事情，終于有些事情可以做做。每日早起晚睡，煞有介事地寫來寫去，寫完許多白紙和墨水。忙得很歡，心中不再有空處去亂拽情感來排解了。倒是充實。

12然而，眼看著偌多的勞動者為社會創造切實可見的物質財富，科學家實踐著新的技木革命，運動員贏得锃亮的金牌，讓全世界抬頭仰望五星紅旗升起??看到自己忙來忙去為了一張白紙，真覺得空洞得可以，不著天又不著地。忽又茫然起來，想洗手不干。胡思亂想起來，有時候又會想起那位萍水相逢的朋友，他微笑著轉過頭對我說： 13“你要做什么呢？”

14是呀，我要做什么呢？一個人總必須要做點什么，否則就更加空洞了。也只有這樣了。只有這樣做下去，既然一個人總要做點什么。不做什么，會平添煩惱。無事生非嘛！

15多少悲歡變成往事，往事又過去。淡了的淡了，忘了的忘了，不愿想的就不去想，不愿忘的就寫下采。可是有一種東西是你沒想而又沒忘的，它像是被記憶的篩子誤留下的一顆小小的微粒，躲在記憶的角落。

16我再記不起那是一條什么馬路，一彎什么樣的樓梯，一間什么樣的亭子間。我不知道他叫什么名字，在哪里工作，現在怎樣，還好嗎？我只記得他對我說過這樣一句話： 17“你要做什么呢？”

18是啊。我要做什么呢？我總要做點什么吧！

（選自《廣州日報》2017年6月1日，有刪改）

20．“你要做什么呢”在文章中反復出現，請從結構上分析其作用。（3分）21．閱讀第⑦段中畫橫線的句子，按要求回答問題。（4分）

那樣的年齡，莫名其妙地有著一肚子莫名其妙的情感，找不到出口，也是難受的事。于是，使寫一些見不得人的詩，寫一只娃娃，寫隔壁的男孩子??

（1）“莫名其妙”在一個句子中出現兩次，請分析妙處。（2分）(2)“寫一些見不得人的詩”，如何理解“見不得人”？（2分）

22．文中—再寫到拉琴的朋友教給我的—些技巧，我都“忘了”“記不得了”，這樣寫有什么用意？(2分)23.關于寫小說這件事，文章1112兩段有看似矛盾的描述，請結合加點詞語談談作者產生不同感受的原因。（4分）

24．“你要做什么呢？”作者不斷問自己，也在問每一個讀者，結合文章和自己的生活，說說你從中悟到了什么？（4分）20.（3分）

(1)呼應標題（點題）；(2)線索分明，脈絡清晰；(3)回環往復，層層推進。21.（4分）

(1)（2分）莫名其妙，沒有人能說出它的奧妙（道理），表示事情很奇怪，使人難以理解。前者強調原因復雜，后者強調情感復雜，兩次重復，表達了迷惘的青春期難以排遺又無法言說的復雜情感。(2)（2分）此處的“見不得人”是不能讓人看見或知道的意思，表明自己當時的寫作很幼稚，羞于讓人看。22.（2分）

(1)用“忘了”“記不得了”和“只記得”形成對比；(2)突出“你要做什么呢”這句話在我心中的分量以及對我的影響。

23.（4分）覺得充實，是因為終于找到了與之合適的事情，終于有些事情可以做做，心中不再有空處。覺得空洞，是因為跟那些創造財富做出大貢獻的人相比，自己的寫作似乎看不到明顯的價值，于是產生自我懷疑。所以兩處并不矛盾。24．（4分）

(1)人應該有所作為，為社會做出{應有的貢獻，不能無所事事；(2)根據個人的興趣和愛好，選擇合適的職業；(3)人生應該有清晰的目標，并為目標而努力；(4)不管處在順境和逆境中，都要樂觀面對生活，做出一番事情來。（言之有理即可）

炊煙是鄉村的水墨畫

劉世河

①描寫故鄉的文章，出鏡率最高的莫過于“魂牽夢繞”這四個字了，而能體現出這四個字的景象，非家鄉的炊煙莫屬。

②“暖暖遠人村，依依墟里煙。身居都市已久，我曾一度對陶淵明筆下的“歸園田居”十分向往，如今人到中年才如夢初醒，其實我的童年和少年時光就是在這洋的個如詩婚畫的地方度過的。

③我的才老家在魯北平原，村東-條小河蜿蜒渡過。過河不遠便是--個高高隆起的沙士崗子，崗子，上的白楊樹枝繁葉茂，--到夏天使綠樹濃蔭，成了我們這幫孩子玩耍的天堂。有時候玩累了，我就坐在崗頂上靜靜地望著小村，努力在那些模樣都差不多的院落中尋找自己的家。

④起初總是眼花繚亂，后來望著望著就有了經驗;看炊煙，父親患有胃病，醫生叮囑要三分治七分養，吃飯須有規律，還得是熱乎飯，不管多忙，一日三餐母親都會準時生火做飯，所以村里升起的第一縷炊煙多 半就是我們家的。

⑤母親常說:“這炊煙就是咱莊戶人家灶臺上開出的花，花一開就有飯香，日日有飯香就是好日子。”彼時年幼，對母親的話一知半解，在意的只是制造炊煙的灶臺上母親又做了什么好吃的飯。正所謂，饑望炊煙眼欲穿，一心只想肚兒圓。

⑥炊煙還是小村的晨鐘幕鼓，每天都傳遞著村人們晨起晚息的信息。

⑦早晨的炊煙風輕云淡，就像天邊薄薄的晨曦，清靈疏朗，昭示著莊稼人早飯的簡單，熬一鍋小米粥或玉米糊糊，幾個饅頭就著一-碟小咸菜就齊活了。吃罷早飯。上學的上學，上班的上班，下田的下田，農家新一天的生活便拉開了序幕。

⑧午間的炊煙是莊稼人匆忙的步履。不同于早飯的是，午飯雖然簡單，但一一定要吃得硬實扛餓，因此，午間的炊煙往往急速升起，瞬息消逝，一如莊稼 人忙秋忙夏時腳不沾地的身影。

⑨傍晚的炊煙是最美的，也最能體現農家生活的細致與溫馨，晚飯是全家人的聚餐，也是莊稼人一天當中最悠閑的時候。莊稼人有個小習慣，就是越閑越吃，所以晚飯自然豐盛些。如若恰巧那天家里有喜事，更會殺雞燒肉以示慶賀。鄉下人干活是急性子，但吃飯蠻講究，尤其懂得“想要肉更香，工夫必須長”的道理，小火慢燉，肉爛揚濃。因此，傍晚的炊煙是細水長流，從黃昏一.直搖曳到夜幕降臨。

⑩炊煙如此繚繞生動，古詩詞中自然少不了它的倩影。“亂云午剩帶炊煙去，野水閑將白影米”是辛棄疾筆下的炊煙;”“漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅”則出自柳水筆端。⑾寫炊煙最多的當屬陸游。“嶺谷高低明野火，村墟遠近起炊煙”和“遙望炊煙疑可愁，試從行路問村名”都是他的。可見放翁對田園裊裊飄逸的炊煙有多喜愛。后來又讀到陸游“霧斂蘆村落照紅，雨余漁舍炊煙濕”的句子，禁不住疑惑，炊煙怎么會是濕的呢? ⑿直到離家多年后，有一回在夢里又見故鄉炊煙，醒來后卻一一枕清淚，才終于有悟。原來炊煙是和思念纏繞在一-起的，淚眼看炊煙，又怎么會不是濕的呢!又想起母親當年對炊煙的比喻，突然覺得母親就是一個十足的詩人。而在我的眼里，炊煙不但是莊稼人灶臺上開出的花，它自由舒展，濃淡隨意，更像是一-幅黑白交織的水墨畫，氣在鄉村的上空，畫中的奇妙意境只有看懂它的人才能體會得到。

⒀而且這幅畫的色調永遠都是暖的，因為它的作者是母親。(選自《文苑。經典美文》，15.請你概括一天中三個不同時段炊煙的特征。(3 分)參考答案：早晨的炊煙輕淡 午間的炊煙急速 傍晚的炊煙悠長 16.閱讀下列語句，按要求作答。(6 分)?炊煙還是小村的晨鐘幕鼓，每天都傳遞著村人們晨起晚息的信息。(從修辭的角度加以賞析。)(3分)參考答案： 運用比喻的修辭手法，把早晨今晚的炊煙比作晨鐘暮鼓，形象地表現了人們按照炊煙作息的習慣。

?原來炊煙是和思念纏繞在一起的，淚眼看炊煙，又怎么會不是濕的呢!(賞析加點詞的表達效果)(3分)參考答案：“纏繞”本意是用帶狀物或條件狀物盤繞其他物體，文中指炊煙和思念交織在一起，炊煙是故鄉，是母親，看到炊煙就會想起母親，想起故鄉，從而激發對母親，故鄉的思念；思念母親、故鄉，自然會想到炊煙。炊煙和思念緊密纏繞在一起，在魂牽夢繞中淚眼看炊煙，眼睛怎能濁濕的呢。

17.第①①段中引用關于“炊煙”的詩句有何作用?(4 分)參考答案：引用詩句表現了鄉村炊煙的美景，抒發了喜愛之情，為文章增添了文學色彩。18.最后一段內涵豐富，請聯系全文加以分析。(4 分)參考答案：文中“這炊煙呀，就是咱莊戶人家灶臺上開出的花，花一開就有飯香，日日有飯香，就是好日子。”表現了炊煙與飯食的聯系，“花” 是美好的，“灶臺上開出花”意味著母親最美好的心愿就是一家人飽暖無憂。“ 炊煙不但是莊稼人灶臺上開出的花，它更像是一:幅黑白交織的水墨畫”表現了炊煙與家鄉的聯系，濃濃的母愛和鄉情，所以說母親是這幅水墨畫的作者，這幅水墨畫的色調是暖的。(圍繞 “母愛”“鄉情”結合文本內容回答即可)