第一篇：2012年北京東城區高三一模文綜試題 副參考答案

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北京市東城區2011—2012學年度第二學期高三綜合練習

（一）文科綜合能力測試

本試卷共300分。考試時長150分鐘。考生務必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

第一部分（選擇題

共140分）

本部分共35小題，每小題4分，共140分。在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。

圖1是甘肅敦煌雅丹國家地質公園內“石鳥”的照片。讀圖1，回答1、2題。1．照片拍攝的時機和位置最可能是

A．霧靄茫茫、仰視近觀

B．雪后初霽、俯瞰遠觀

C．天氣晴朗、特定角度

D．日落黃昏、登高遠眺 2．該景觀

A．由地殼水平運動而形成B．反映荒漠自然景觀特征

C．形成受冰川侵蝕的影響

D．巖漿巖的特點表現明顯

圖2中數字表示城市，讀圖2，回答3、4題。

3．圖中陰影部分最可能表示世界

A．石油主產區

B．重要城市帶 C．主要工業區

D．主要森林帶 4．圖中城市

A．有兩個位于西半球

B．正午太陽高度③>④

C．⑤在①的東南方向

D．多位于中緯度地區

圖3表示2005年人口自然變化對比（?）。讀圖3，回答5、6題。

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5．圖中

A．世界人口增長的特點是”低出生率、低死亡率、低自然增長率”

B．中國的人口出生率、死亡率與自然增長率均高于世界平均水平

C．出生率是影響發達與發展中國家人口自然增長率差異的主要因素

D．中國與發展中國家的人口增長模式相同

6．與中國相比，發達國家人口死亡率高的主要原因是

A．進入老齡化社會

B．自然災害頻發

C．經濟增長緩慢

D．醫療衛生條件差

圖4為我國南嶺山地中段的自然景觀剖面圖。讀圖4，回答7～9題。

7．圖中

A．1月平均氣溫由南向北逐漸降低

B．7月普遍高溫，南北溫差不大

C．降水主要集中分布在山地的北坡

D．低山丘陵為主，山河相間分布 8．與乙山相比，甲山垂直自然帶更豐富的主要原因是

A．緯度更低

B．受夏季風影響更強

C．海拔更高

D．受冬季風影響更強 9．南嶺地跨的省區有

A．湘、贛、桂、粵

B．贛、湘、渝、桂

C．湘，滇、閩、桂

D．閩、粵、湘、贛

圖5為我國某地區等高線地形圖，圖中相鄰兩條等高線之間的差值 為20米。讀圖5，回答10、11題。10．圖中甲地的海拔數值為

A．1128．0

B．1140．0

C．1162．0

D．1180．0

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11．圖示地區河流的主要特征為

A．多地下暗河

B．向心狀水系

C．含沙量大

D．無結冰期

專制集權的不斷加強是中國古代政治制度的一大特征。回答12、13題。12．下列思想主張為專制主義中央集權制度提供理論依據的是

A．“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”

B．“事在四方，要在中央；圣人執要，四方來效”

C．“古者以天下為主，君為客，凡君之畢世而經營者，為天下也”

D．“君主者權偏上，民主者權偏下，君民共主者權得其平”

13．西漢時期某中央官職的職能為“典正法度，以職相參，總領百官，上下相監臨”。該官職是

A．御史大夫

B．太尉

C．中書令

D．通判 14．圖6中三幅圖反映的是

A．農業動力的變化

B．灌溉工具的變化

C．耕種工具的變化

D．由采集經濟向種植經濟發展 15．有史學家指出：“宋朝經濟的大發展，特別是商業方面的發展，或許可以恰當地稱之為中國的‘商業革命”’。下列史實可為此觀點提供證據的是

①市場交易由官府直接籃管

②坊市界限被打破

③紙幣在商業活動中流通

④區域性商人群體形成A．①②

B．③④

C．②③

D．①④ 16．“中國土大夫之稍有世界地理知識，實自此始”。這是梁啟超對一部書的評價，這部書是

A．《明夷待訪錄》

B．《四洲志》

C．《資政新篇》

D．《變法通議》 17．閱讀《中國茶、絲出口額狀況表》

上表反映出鴉片戰爭后在中國

A．自然經濟開始解體

B．白銀大量流入

C．抑商政策松動

D．民族工業興起 18．下列事件體現了和平共處五項原則的是

①中蘇結盟②萬隆會議的成功③中美上海《聯合公報》發表④香港回歸

A．①②

B．①④

C．③④

D．②③ 19．一首《七律》寫道：“此路中華一命懸，瞻前顧后往何邊？南巡肝膽真知見，國貿良言正道傳”。詩中所指事件的歷史意義是

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A．確定了對外開放的方針

B．標志著我國對外開放進入一個新階段

C．解放了思想，深化了改革開放

D．揭開了中國經濟體制改革的序幕 20．伯利克里當政時期雅典民主政治進一步完善，表現在①按財產多寡劃分社會等級

②用10個地緣部落取代原來4個血緣部落

③向公職人員發放津貼

④成年男性公民可擔任幾乎一切官職

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④ 21．《西萬文化史》評價某思想運動“在一百年左右時間內把西方文明自近代以來的所崇尚的自由、平等、民主等思想提高到一個前所未有的高度，成為一種傳統，并使之傳遍整個西方世界”。下列文獻中最早受到這場運動影響的是

A．《權利法案》

B．《獨立宣言》

C．《人權宣言》

D．《臨時約法》 22．美國歷史學家洛克騰堡說：“1933至1938年這六年，標志著美國制度上的巨變”。“制度上的巨變”主要表現是

A．實行計劃經濟

B．普遍推行國有化

C．加強政府對經濟的干預

D．社會福利成為公民權利 23．從20世紀60年代以來多極化趨勢出現并不斷加強。下列事件按時間先后排列準確的是

①歐盟成立

②不結盟運動興起

③蘇聯解體④日本成為世界經濟大國

A．①②③④

B．③②④①

C．④②①③

D．②④③① 24．“草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。”春節是中華民族的傳統佳節，春節是萬家團圓的日子。每逢春節，人們不遠萬里、跋山涉水，只為和家人朋友吃頓團圓飯。這說明，作為節日文化，春節

①具有凝聚中華民族的重要作用

②是中華民族情感的集中表達

③決定人們的實踐活動和交往方式

④創新了文化交流傳播的渠道和方式

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

25．在2011年的紛繁記憶中，一道美德的風景顯得格外引人注目。有毅然伸臂救落童的80后母親吳菊萍，有堅守30年甘為戰友守墓的老兵歐興田，有歷經10年打工為民保債還賬的退休局長胡丙申??，他們義無反顧地奉獻出自己的善良，使人間傳統美德的光彩在當代得到完美綻放。這些事跡充分說明

A．中華傳統道德準則完全適應現代社會

B．中華民族精神的具體內涵是亙古不變的C．傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶

D．傳統道德與當今時代結合，彰顯巨大生命力 26．今年政府工作報告近70次提及“改革”，全國各地加快推進改革開放，在鄧小平同志南方談話發表20周年之際，續寫“春天的故事”。下列關于改革的說法，正確的是

①改革是發展中國特色社會主義的強大動力

②改革是社會主義制度的自我完善和發展

③改革是發展社會主義生產的目的④改革是人類社會發展的根本動力

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

27．據報道，一枚在西伯利亞科雷馬河的永凍層已經封凍了三萬年的種子，被俄國科學家在培養皿中成功復活，并種出了一棵水果樹苗，創下復活最古老植物種子的紀錄。這一科學成果說明

A．人類發揮主觀能動性能突破規律的制約

B．人為事物的聯系形成后不在人的意識乏外

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C．人為事物的聯系是人類實踐的產物

D．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準

2012年“兩會”前夕，人民網對“2012年兩會熱點話題”開展調查，調查結果（局部）見下表。回答28～30題。

28．從哲學角度看，這一結果存在差異的原因是

A．意識是人腦對客觀存在的反映

B．實踐鍛煉和提高了人類的認識能力

C．追求真理是一個永無止境的認識過程

D．意識對于客觀事物的反映是主動的、有選擇的 29．假如就人民網開展這一調查活動進行評論，你會選擇

①維護和保障了公民提案權和自由表達權

②拓寬了公民合理訴求和意愿表達的渠道

③促進代表委員進一步了解民情、反映民意

④將黨的意志通過人民代表大會上升為國家意志

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④ 30．在“兩會”十大熱點候選項中，“社會保障”連續三年蟬聯網上調查熱度排行榜榜首，反映了廣大網民對完善社會保障制度的期待。完善社會保障制度有利于

①完善社會主義市場經濟體制

②提高勞動報酬在初次分配中的比重

③優化配置資源，增強企業社會責任

④提升消費預期，提高社會消費能力

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

． 31．《民政部關于促進農民工融人城市社區的意見》規定：在社區有合法固定住所、居住滿一年以上、符合城市居民委員會組織法選民資格條件的農民工，由本人申請，經社區選舉委員會同意，可參加本社區居民委員會選舉。這一規定說明

A．農民工平等地享有選舉權和被選舉權

B．農民工參與社區自治的權利得到保障

C．農民工平等參與對國家事務的管理

D．城鄉經濟社會發展一體化格局已形成

32．1991年，我國發表第一份《中國的人權狀況》白皮書

1998年，我國簽署聯合國《公民權利與政治權利國際公約》

2004年，我國憲法修訂，將“國家尊重和保障人權”載入憲法

2012年，刑事訴訟法修改，將“尊重和保護人權”明確寫入刑事訴訟法

以上是我國追求人權進步的縮影，這充分證明

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①人民民主具有廣泛性 ②人民民主具有真實性

③社會主義民主政治逐步完善和發展 ④我國公民的權利與義務是統一的 A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

33．注：國際上通常把居民消費價格總水平（CPI）漲幅達到3%作為通貨膨脹警戒線。讀上述經濟走勢圖（圖7），不考慮其他因素，下列推論正確的是

①從A點到B點，適宜減少財政支出，降低貨幣流通速度

②從C點到D點，適宜擴大財政盈余，提高存款準備金率

③在B點時，居民可能減少存款，增加現期消費

④在D點時，銀行存款可能增多，存款收益下降

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

34．自2012年1月1日起，上海交通運輸業和部分現代服務業開展營業稅（全額征收）改征增值稅試點，服務業整體稅負由5%變為3%。實施這一改革有利于

①優化稅制結構，減輕稅收負擔

②深化社會分工，體現公平競爭

③擴大稅收來源，增加財政收入 ④減少流通環節，降低物價水平

A．①②

B．①③

C．①④

D．②④ 35．國家發改委公布，將現行居民電價進行調整，方案如圖8。

這一做法將有利于

A．降低電力成本，合理配置資源

B．倡導節約能源，改善能源結構

C．提高生產效率，提升服務品質

D．保障基本生活，建立公平負擔機制

第二部分（非選擇題

共1 60分）

36．（36分）讀西藏自治區圖（圖9），回答下列問題。

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（1）描述西藏自治區交通運輸線的主要特點。（7分）

（2）從自然地理壞境整體性的角度分析西藏自治區湖泊眾多的原因。（8分）

把日平均氣溫穩定上升到10℃以上持續期內的日平均氣溫累加起來，得到的溫度總和，叫做≥10℃積溫。我國東北和內蒙古大部分、新疆北部地區≥10℃積溫為1600～3400℃，作物熟制為一年一熟。雅魯藏布江河谷地區是西藏自治區最主要的農業區，糧食單產高，其≥10℃積溫約2000℃，年降水量300～600毫米。

（3）分析雅魯藏布江河谷地區氣候對種植業的影響。（8分）

（4）說出西藏自治區兩種重要能源的名稱，并選擇其一說明主要成因。（5分）

（5）說明西藏自治區可持續發展的具體措施。（8分）

37．（36分）思想文化領域的活動是人類社會生活的核心內容之一，探究中外思想文化發展的進程和重要內容，有助于我們進一步認識人類社會發展的基本特征。

[思想篇]

（明朝思想家李贄）被捕后接受訊問，他回答說：“罪人著書甚多具在，于圣教有益無損”……在他自裁以后氣絕以前，他用手指寫了王維的一句詩以解釋他的死因：“七十老翁何所求！”其消極悲觀的情緒已顯然可見。李贄的悲觀不僅屬于個人，也屬于他所

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生活的時代。傳統的政治已經凝固，類似宗教改革或者文藝復興的新生命無法在這樣的環境中孕育。社會環境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內。

——黃仁宇《萬歷十五年》

（1）依據材料并結合所學分析造成李贄悲觀的社會原因。（6分）

[科技篇]

瓦特被譽為人類歷史上最著名的發明家之一，其改進的蒸汽機具有劃時代的意義。恩格斯在《自然辯證法》中這樣寫道：“蒸汽機是第一個真正國際性的發明……瓦特給它加上了一個分離的冷凝器，這就使蒸汽機在原則上達到了現在的水平。”

（2）如何理解“蒸汽機是第一個真正國際性的發明”？（8分）

[教育篇]

（3）依據材料并結合所學，比較清末與民國初期高等教育的不同并分析其原因。（10分）

[文字篇]

漢語詞匯伴隨外來詞的涌入而不斷豐富，近代以來大規模吸收外來詞出現了三次高潮，即19世紀中后期、20世紀初至50年代、20世紀90年代，以下是部分典型的詞匯：

（4）外來詞作為一種文化現象，一定程度上折射出了歷史的變遷。請你找出兩條詞匯，并概括由此反映出的中國社會新變化（要求找出兩組，共6分）。結合所學，說明三個

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外來詞涌入高潮時期的國際背景。（6分）

例①→⑥：由被動的接受外國文明到主動的融人世界（本組合不可再用，但①、⑥可分別與其他詞匯組合）

38．（35分）空氣質量不僅是現實的民生問題，還是重要的發展問題。閱讀材料，回答問題。

材料一

近幾年，我國鋼鐵、水泥等高污染高耗能產業的產能增加了30%以上；2010年我國單位GDP能耗是世界平均水平的2．2倍。

（1）圖10和材料一反映什么經濟問題？（3分）

（2）空氣很輕，被污染的空氣很重，治理空氣污染的經濟負擔更是重上加重。減少空氣治理的經濟壓力，改善和提高空氣質量，需要各方面的協同努力。運用《經濟生活》相關知識，說明企業和個人應如何作為。（10分）

材料二

歷時4年，兩次公開征求意見，PM2．5終于被寫入《環境空氣質量標準》。有輿論評價說，“從民眾感知灰霾困擾，到微博呼吁推動，再到《環境空氣質量標準》向全社會公開征求意見，PM2.5的快速升溫到正式亮相，這是一次國家環保政策與公眾民意的良性互動。”（注：PM2.5被稱為可入肺顆粒物，指大氣中直徑小于等于2．5微米的顆粒物）

（3）運用《政治生活》相關知識，說明在《環境空氣質量標準》修改過程中，政府與公眾怎樣才能實現良性互動，以及這一良性互動的政治意義。（10分）

材料三

PM2.5對人體健康的影響比較大，中國絕不靠犧牲生態環境和人民健康來換取

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經濟增長。PM2.5等項目監測首次寫入今年《政府工作報告》，將2012年GDP預期增長目標定在7.5%，這是八年來首次低于8%，彰顯了中國政府減緩經濟增速以提升發展品質的決心，以利于實現更長時期、更高水平、更好質量地發展。

（4）結合材料三，從“認識社會與價值選擇”角度談談如何認識我國調低經濟增速。（12分）

39．（28分）當前歐債危機持續發酵，使人們更加關注歐洲的成長與存在的問題，為其他國家發展提供經驗教訓。閱讀材料，回答問題。位于歐洲中南部的瑞士旅濤資源豐富（圖11），旅游業發達。鐘表制造業是瑞士的傳統產業，一直保持著在世界鐘表業的領先地位，素有“鐘表王國”之稱。

（1）說出圖中數量最多的兩種旅游景點，其所屬的旅游資源類型及主要分布地區。（6分）

（2）說明瑞士旅游業與鐘表業之間的相互關系。（6分）

19世紀后半葉，成百的知識分子開始了（歐洲統一）理論和實踐的雙重探索。其中最著名的是1859年在巴黎舉行的歐洲和平大會，雨果在會上預言：“所有的歐洲國家……都將緊緊地融合在一個高一級的整體里；到那時，你們將構筑歐洲的友愛關系”。

——宋全成《論歐洲近代早期一本化理論中的邦聯與聯邦主義思想》

（3）有學者認為：歐洲一體化是歐洲歷史文化發侵的結果，也是冷戰的產物。請依據材料并結合所學說明此觀點。（8分）

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歐洲債務危機警示我們要關注政府債務。目前，我國雙府性債務水平是可控的、安全的，但地方政府性債務的債務率過高，償債高峰期來臨，如果處理不當，這些問題會導致政府債務危機。中央非常重視加強地方政府性債務管理和風險防范，提出要按照分類管理、區別對待、逐步化解的原則，繼續妥善處理存量債務；嚴格控制地方政府新增債務，將地方政府債務收支分類納入預算管理。

（4）運用《國家和國際組織常識》相關知識，說明中央政府加強地方政府性債務管理和風險防范的理由。（8分）

40．（25分）2011年11月，北京市公布了“北京精神”——“愛國、創新、包容、厚德”。閱讀材料，回答下列問題。

（1）以下是某學生對北京三個愛國主義教育墓地的考察匯報材料，請挑選其中兩個，寫出相關事件的導火線并依據材料歸納該事件的影響。（8分）

2012年2月18～22日，第七屆世界草莓大會在昌平召開。昌平區為推動草莓產業升級，借第七屆世界草莓大會之勢，積極創新，打造京郊農產品品牌。

在這次草莓大會的場館中建設了5個雨水收集區域，收集的雨水成為場館內主要的灌溉用水；溫室大棚內的草莓生長在一種以草炭為主、多種物質混合而成的基質上，并引進“洋工人”荷蘭熊蜂為草莓授粉，授粉率高，提高了草莓的產量和質量。

（2）根據材料說明技術在改造利用自然條件方面的重要意義。（8分）

為配合北京精神的宣傳教育工作，北京電視臺《這早是北京》制作了專題節目，全面對北京精神進行古今闡釋。

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（3）上述鏡頭共同體現了北京精神的何種內涵？運用《文化生活》相關知識，說明它對我們發展北京文化有什么啟示。（9分）

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第二篇：2017年北京市東城區高三一模文綜政治試題及答案

東城區2016-2017學第二學期高三綜合練習(一）

文科綜合政治試題

第一部分

(選擇題，共140分）

本卷共35小題，每小題4分，共140分。在每小題列出的四個選項中，選出最符合題目要求的一項。24．“雞”在中國被賦予“文、武、勇、信、義”五德，而韓國人談到“雞”形象時一般會與“活潑”“吵鬧”聯系在一起。中韓兩國對“雞”形象的理解 A．展示了民族文化的個性特征 B．蘊含著世界文化的共性與普遍規律 C．說明生肖文化是維系民族情感的紐帶 D．表明不同地域決定了不同的文化

25．自古以來雞鳴是我國農業社會的公共時鐘。《詩經》有：“女曰雞鳴，士曰昧旦”的催起勞作的夫妻對話。雞鳴演繹著早期先民生活的時間觀。這表明 ①矛盾雙方的對立統一推動著先民時間觀的發展 ②雞鳴這種樸素的時間觀決定了先民的生產生活 ③先民的樸素時間觀是客觀存在的主觀映象 ④先民的實踐活動與認知影響著人們樸素的時間觀 A．①②

B．①④．

C．②③

D．③④

26.2017年，央視《中國詩詞大會》節目，以“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”為主旨。通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民重溫那些曾經學過的古詩詞，感受詩詞之趣此節目不僅摘得收視率桂冠，也在全國掀起一股學習背誦古詩詞的熱潮，其原因存于 ①優秀文化生生不息，源遠流長

②中華韻味民族認同，雅俗共賞 ③聲像合一新穎創新，引人人勝

④吟詩賞識全民動員，古詩新作 A．①②

B．①③

C．②③

D．②④ 27．漫畫（圖10）給出的哲學寓意是

A．動機不同結果各異

B．結果往往比想法重要 C．悲與喜相比較而存在 D．機遇總是靠自己把握 28．偏遠山村，搭上電商“順風車”，一時間變成時代弄潮兒；居民看病，借助遠程醫療網，預約

全國名醫不是夢；穿梭城市，購物、租車、食宿，均可在線支付??這說明 ①互聯網在影響和改變著人們的日常生活 ②互聯網出現是主觀與客觀的完美統一 ③互聯網使人們的想象空間成為現實 ④互聯網已經成為聯系諸多事物的橋梁 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

29．小明同學在某街道發現“××街道辦事處”和“××社區居委會”兩個單位牌子，對這兩者關系不太了解，下列解釋正確的是 ①居委會和街道辦事處是隸屬關系 ②街道辦事處指導居委會的工作

③二者均由區人大選舉產生，共同履行管理和服務職能 ④街道辦事處是政府的派出機關，居委會是基層群眾性自治組織 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

30.2017年1月3日，被稱為最嚴格的《珠海市環境保護和生態建設“十三五”規劃》正式出臺。提出要在2020年實現20項指標，其中與民生密切相關的指標有：城市空氣質量達到二級天數的占全年比例93%、PM2.5年均濃度低于28微克／立方米、城市集中式飲用水源達標率與近岸海域水質達標率100%、地表水水質優良比例85%或以上。這說明 A．政府的權威和威信將會得到提升 B．規劃是政府科學民主決策的產物 C．政府履行職能，推動環境保護事業發展 D．規劃實施將使珠海成為我國最宜居的城市

31．日前，美國總統特朗普簽署行政命令，暫時禁止七個伊斯蘭國家的普通公民入境美國，對敘利亞公民無限期停發簽證和停止難民庇護申請處理。這一入境限制令頒布后，遭到美國國內和國際的批評和抗議。沒過多久，美國聯邦法官對這一禁令進行裁決，最終判定該禁令違背憲法，決定暫時撤銷總統行政令。判決即刻生效，美國邊檢已對滯留者放行。但白宮發表聲明說，將申請緊急對這一裁決進行延緩，并保護總統的行政命令。這說明，在美國 A．立法機關與司法機關之間相互制衡 B．政治運行貫徹“三權分立”的原則 C．總統享有立法倡議權，有權否決同會立法 D．兩黨在移民問題上的政策和主張有本質上的差別

32.2016年10月，世界機器人大會在京開幕，大會以“共創共享共贏，開啟智能時代”為主題，與會代表共議以“機器人革命”撬動創新發展。某校研究性課程圍繞“機器人革命”設置了以下經濟學研究方向，其中不合理的是

A．工人、機器人與價值創造——馬克思勞動價值理論在今天的探討 B．機器人換代升級——斯密“看不見的手”在機器人科研領域中的促進作用 C．機器人促進巾國智造一一中國“人口紅利”消失后經濟轉型的要素研究 D．機器人大面積替代工人——日本高福利市場經濟模式下勞動力缺乏的解決 33．讀圖11，據此推斷正確的是

①我國經濟質量不斷提升

②我國經濟已完成新舊動能轉換 ③有利緩解我國就業壓力

④第一、二產業產值在不斷降低 A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

34．共享自行車解決了最后一公里的出行，給眾人帶來了方便；但是隨意停放、占據私有、使用安全隱患、毀壞等問題亟待解決。這說明 A．市場經濟是利益驅動下的經濟活動 B．完備的約束機制是服務資源優化配置的前提 C．經營者和消費者都應該受到道德約束 D．政府企業用戶必須共同發力綜合治理

35．外出打工的農民，學到了知識，掌握了技能，積累了經驗，有了積蓄，又回到了農村，這種被稱為“城歸”的現象進入了人們的視線。這種“城歸”現象 ①是人力資源合理流動和優化資源配置的表現 ②是疏散城市人口、減輕城市壓力的有效措施 ③為政府做好農村供給側改革服務提供了舞臺 ④為縮小城鄉差別，推動經濟均衡發展提供了經驗 A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

38.（34分）某校同學正在組織“模擬政協”社團活動，請你也參與進來。【調查研究】

資料：世界銀行的一份報告指出，2004年中國已經超過美國，成為世界上最大的垃圾生產國。《人民日報》曾報道——北京：日產垃圾1.84萬噸，如果用裝載量為2.5噸的卡車來運輸，長度接近50公里，能夠排滿三環路一圈。

上海：每天生活垃圾清運量高達2萬噸，每16天的生活垃圾就可以堆出一幢金茂大廈。廣州：每天產生的生活垃圾多達1.8萬噸。

這只是增量，中國城市生活垃圾堆存量已經超過80億噸。

專家：破解“垃圾圍城”現象，要在技術發展同時，更應該注重管理和經濟上的相互協調，只有技術、經濟、管理三方面共同進步，才可以真正達到城市垃圾的無害化、減量化和資源化。而在管理方面，需要改進的不僅僅是企業、政府；公眾對城市垃圾的認知程度也極大地影響著垃圾的產生。（1）上述資料和圖13反映什么經濟現象和問題。并說明技術、經濟、管理的進步是如何破解“垃圾圍城”的。（12分）

垃圾減量化作為垃圾管理的優先級別得到全球廣泛共識。減量化是指在加強對生活消費品生產和人們消費過程的管理，從城市生活垃圾形成的源頭上控制其產生的數量，以減輕對其消納和處置的難度。

（2）結合生活體驗和《經濟生活》相關知識，為實現生活垃圾減量化提兩條建議。(4分)【撰寫提案】

垃圾分類的好處不言而喻。全國第一批垃圾分類處理試點城市，已經“試”了16年，但進展并不順利。一是大家普遍有了垃圾分類的認識，但對垃圾分類的認識還不一致，各地垃圾分類名稱、標準五花八門；二是分類意識變成自覺行動還需要時間，由于垃圾分類的行為對于個人來說是可做可不做的事情，專門分類反而會多花時間和精力，多數人都會把垃圾分類的行為無限延遲；三是缺乏垃圾分類的協作機制。相關單位和部門之間的配合度不夠，垃圾分類工作單靠一個部門完成難度很大；四是缺乏經濟政策配套支持。很多城市實行垃圾源頭分類后，后續的分類收運車輛、處理處置設施配套較困難，導致垃圾分類后又集中運輸和處理處置，使居民的分類收集熱情受挫；五是缺乏約束機制。由于垃圾分類還未形成固有的社會行為規范，對公眾垃圾不分類的行為，除了監督和規勸，找不到其他更有效和有力的措施。

（3）同學們擬就上述垃圾分類存在問題撰寫一份提案，請你從《政治生活》角度，幫助完成這份提案的部分內容。

題目：

（1分）措施建議：

（5分）【分享喜悅】

小明：無窮的遠方，無數的人們，都與我有關。這是我第一次作為公民而自豪。每個公民的聲音都會被聽到，每個公民的訴求都會被尊重！這才是學生應有的樣子：胸懷天下，躊躇滿志。小郭：參加模擬政協最大的收獲啊，我覺得是讓我更深刻地了解到政治協商這一^民主形式，更清楚了它的運行機制，也更理解到一個政協委員應該擔負的責任與義務。協商民主不是教科書上冰冷的字眼，是生動可感的社會實踐，政治書“活”了；人們政協不是裝飾花瓶，是解決民主的重要渠道。（4）請你運用《生活與哲學》的知識，任選一個同學的分享，談談對這一活動的認識。要求：理論運用得當，邏輯清晰，論述合理。（12分）

39．(10分)“阿大蔥油餅”原本座落于上海市一幢老式居民樓里，被一些媒體和網友稱為具有“老上海”味道的人氣美食。由于無證無照經營，衛生狀況差，存在食品安全隱患，市場監管局執法人員開展調查后，要求其停止無證無照經營行為。這家讓廣大“吃貨”趨之若鶩的小店，只能收回招牌，停止營業，引起廣泛熱議。

當然，原來的“阿大蔥油餅”店無證無照，依法關停無可厚非。但與很多類似故事不同的是，“阿大蔥油餅”店的故事寫到這里并沒有畫上句號——公眾的呼聲，熱心企業的介入，尤其是監管部門主動服務最終讓它起死回生，重新開張。從監管到服務，對部門而言可能只是小小的一步，但對激活市場活力、拓寬企業發展空間而言，卻是大大的一步。

閱讀上述新聞，運用《政治生活》相關知識，自擬題目，寫一篇200～300字的時事短評。(10分)要求：觀點鮮明；可以全面論述，也可以就某一點深入分析；知識運用準確、貼切；論述合乎邏輯，條理清晰。

41.走進重慶，高高的石梯，深深的老宅院，大宅院里高高的石門坎，斑駁的黑色土漆雙開大門，雕花的木欄桿，四方形的天井和長著青苔的院壩……讓人流連忘返。重慶的老巷子、老街坊，沉淀著重慶的文化、重慶的文明、重慶的歷史。有人說，歷史文化，既是一座城市獨一無二的印記，更是一座城市的靈魂。

（4）運用《文化生活》相關知識，談談對“歷史文化是一座城市的靈魂”的理解。（8分）

政治參考答案

24－25BA

26－30ADADC 31－35BDADB 38.（34分）

(1)我國已成為世界上最大的垃圾生產國，城市生活垃圾消納和處置的壓力巨大；城市生活垃圾產生量隨著GDP的增加而增加，但當GDP達到一定數值后，城市生活垃圾產生量的增長速度開始趨緩。（2分）

技術進步提高垃圾處理的效率和水平，提高垃圾資源化利用能力，減少垃圾的產生。經濟發展水平提高，加入對垃圾處理的投入，實現城市生活垃圾的無害化和資源化。政府推動經濟發展方式轉變，推進綠色發展、循環發展、低碳發展，形成節約資源和保護環境的空間格局、產業結構、生產方式和生活方式。企業加大科技投入，承擔社會責任，提高資源的利用效率。公眾樹立綠色消費觀，低碳生活，引導綠色生產和生活方式。（10分）

(2)建議：綠色生產，改善產品設計，減少過度包裝；綠色消費，落實垃圾分類，低碳生活。（4分）（其他言之有理酌情給分）

(3)題目：推動垃圾分類，破解垃圾圍城。（1分）建議措施：（5分）

人大：科學立法，制定垃圾分類相關法律，規范約束垃圾分類行為，使垃圾分類有法可依。政府：修訂完善垃圾分類標準法規，全國推行統一垃圾分類標準和名稱。組織社會主義文化建設，加強垃圾分類宣傳教育，引導市民自覺進行垃圾分類。推進公共服務體系建設，整合行政機關體系，建立垃圾分類的協作機制，提高垃圾分類的效率。制定適當的經濟政策，加快建立分類投放、分類收集、分類運輸、分類處理的垃圾處理系統。

公民：堅持權力和義務的統一，自覺踐行垃圾分類，同時，對不分類的行為進行監督。（其他言之有理酌情給分）

(4)示例：小郭同學的發言體現了實踐與認識的辯證關系。實踐決定認識。模擬政協活動是我國青少年思想政治教育實踐形式的創新培養，參與這次活動，能夠了解和體會中國特色的民主協商政治制度，提高學生的公民意識和制度自信；同時，深化對“垃圾圍城”現象的認識。認識對實踐具有反作用，科學的理論對社會發展起推動作用。公民意識和對“垃圾圍城”現象認識的提高，有利于“垃圾圍城”問題的破解，也有利于推動社會主義民主政治不斷發展。（12分）（其他言之有理酌情給分）39.（10分）

41.(4)文化，是一座城市凝聚力和創造力的重要源泉，是經濟社會發展的重要支撐，更是城市人的精神家園。歷史文化是城市文化發展的根基，是彰顯城市魅力和競爭力的重要支撐，在推動科學發展、促進社會和諧中的作用日益凸顯，有利于培育社會主義核心價值觀，振奮居民精神，樹立新的道德風尚，提升居民文明素質。傳承歷史文化，要處理好城市改造開發和歷史文化遺產保護利用的關系，切實做到在保護中發展、在發展中保護。（8分）

第三篇：2015年北京朝陽高三一模文綜政治試題及答案

北京市朝陽區高三年級第一次綜合練習

文科綜合 政治試卷

2015.4 24.中國古代有以評論為主的詩話、詞話、曲話，也有以文獻為主專談藏家與版本的《書林

清話》。藏書家唐搜的《晦庵書話》一書，綜合了上面這些特點，繼承了中國傳統藏書

家題跋一類的文體，談買書、藏書、借書、校書、刻書的掌故，用“一點事實，一點掌故，一點觀點，一點抒情的氣息”，“給人以知識，也給人以藝術的享受”。由此可見

①中國古代題跋一類的文章，往往缺乏事實、掌故和觀點

②寫好書話類的文章，要善于積累和運用關于書籍的知識

③閱讀書話，有助于讀者感受書籍背后多方面的文化意蘊

④出版書話類圖書是提高民族素質和文化實力的基本途徑

A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 25.《詩經》中的“夙夜在公”、賈誼的“國而忘家”、范仲淹的“先天下之憂而憂”、林則徐的

“茍利國家生死以”等，體現了一脈相承的精神內涵，以下事例與這種精神最相契合的是

A.寸草春暉：助子求學，重病母親三年織出《清明上河圖》十字繡

B.心比金堅：銘記戰友深情厚誼，三十一年守護天山筑路士兵墓園

C.誓言無聲：隱姓埋名三十年，獻身于我國核潛艇研制的壯麗事業

D.童史無欺：“油條哥”用放心油和一口鍋支撐起食品安全的良心 26.唐代韓愈讀書用的是“提要鉤玄”法，他說：“記事者（記事的書籍）必提其要，纂言者（理

論的書籍）必鉤其玄。”讀一部書，要善于把握各部分的內在邏輯，從而提出綱要，鉤出精

義。這樣，一本“厚”書可能變成簡單的幾張圖表，書也就讀“薄”了。上述讀書方法中包

含的哲學道理是

①善于抓住事物主要矛盾②只有把握了規律才能發揮主觀能動性

③要運用系統優化的方法④矛盾雙方的對立推動事物的變化發展

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 27.下列對圖11漫畫作出正確解讀的是

A.只要敢于嘗試就能獲得成功

B.追求幸福要堅持正確價值觀

C.思想僵化不利于事物的發展

D.價值判斷受客觀條件的制約

28.牛頓力學定律問世后的200多年里，許多科學家認為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律，’；

后來，愛因斯坦卻發現該定律只適用于宏觀低速領域，若進人宏觀高速領域，它就要讓位

于相對論力學；再往后，研究發現，在微觀領域內該定律必須讓位于量子力學。這說明

A.任何真理都有自己的適用范圍B.人們的認識永遠不能達到真理

C.實踐是認識的最終目的和歸宿D.真理和謬誤間沒有確定的界限

29.某市民領到了編號為“1號”的不動產權證書，這標志著土地、房屋建筑等不動產統一登

記制度正式啟動。不動產登記信息管理基礎平臺搭建后，不動產權辦證只需準備一份材

料，在一個窗口就能辦結，收費標準也大幅降低，多部門實現登記信息平臺的互聯共享。

這說明

①登記信息平臺的建立提高了政府行政效率

②精簡審批環節就是要減少政府權力和服務

③我國政府建立健全了決策間責和糾錯制度

④政府在不斷提高為人民服務的能力和水平

A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 30.修改后的《立法法》明確：“稅種的開征、停征和稅收征收管理的基本制度”，只能由法律

規定。將“稅收”單列為全國人大及其常委會的專屬立法權

①是對稅收法定原則的確認和落實②利于中央集權和地方自主征稅相結合 ③不利于各級政府調整稅種和稅率④有助于保護公民和其他納稅人的權利

A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

31.外交部長王毅指出：中國在自己的島礁上開展必要的建設，不針對也不影響任何人。我 們不會像有的國家那樣跑到別人家里去搞“違章建筑”，我們也不會接受在自家院里施

工的時候被人指手劃腳。只要是合法、合理的事情，我們就有權利做。這表明

①競爭與沖突是國際關系的基本形式②霸權主義是和平與發展的主要障礙

③我國應堅定地維護自己的國家利益④我國奉行獨立自主的和平外交政策

A.①②B.①③C.①④D.③④．

32.總體看，我國開放型經濟體制建設不平衡、不協調等問題比較突出。比較而言，外貿體制

改革更深人一些，對外投資體制改革相對滯后；沿海地區開放型經濟體制比較成熟，內陸

地區相對滯后；企業改革步伐較快，政府職能轉變相對滯后。這表明

A.城鄉二元結構是制約開放的主要障礙B.必須推動引進來和走出去更好地結合

C.我國因貿易投資保護主義而遭受損失D.國際國內生產要素難以有序自由流動

33.根據圖12數據變化趨勢可以推斷出，近五年來我國

①工業制成品價格水平持續上漲②工業部門生產成本呈下降趨勢

③工業增加值增長速度逐年放緩④工業生產總體上保持平穩增長

A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

34.圖13是小華2014年的收人情況，如果2015年他仍在原崗位工作，下列具有可行性的增

收舉措是

①出資與弟弟合開一個小規模洗車店，以增加經營性收人

②適量購買銀行發行的短期理財產品，以增加財產性收人

③將駕車上班改為乘坐公交車上班，盡量減少去商店次數

④向政府部門申請少量的失業保險金，以增加工資性收人

A.①② B.①③ C.②③ D.③④

35.逆回購，是中央銀行向一級交易商購買有價證券，并約定在未來特定日期將有價證券賣

給一級交易商的交易行為。逆回購是中央銀行主動借出資金，獲取債券質押的交易，是

中央銀行向市場上投放流動性的操作；逆回購到期，是中央銀行從市場收回流動性的操

作。對逆回購開始實施時可能產生的影響，下列說法最合理的是

A.企業受通貨緊縮預期的影響，拋售所持有的國債以籌措資金

B.商業銀行預計存款準備金率將立即上調，增加大宗放貸交易

C.居民受到通貨膨脹預期的影響，開始搶購黃金和耐用消費品

D.實施巨額逆回購當日，貨幣和股票市場的資金緊張壓力減輕

38.（34分）手機在人們的生活中扮演著重要角色。閱讀材料，回答問題。

面對不斷更新換代的手機，不同的人有不同的理解和應對。

青年甲：我追求新技術、新體驗、新感覺，所以，我總是盡量購買使用新款手機。

青年乙：我注重實用性、穩定性，不習慣Fw生操作系統，不跟潮流，確有必要才換手機。

青年丙：我只用手機打電話發短信，沒時間干別的，手機能用，我就不換新的。而且，換手

機是要花錢的，省下的錢，攢著，也能多買些書看，心理感受也不錯。

（1)結合材料，談談你對更換手機的態度。運用有關消費的知識，說明相應的理由。

（6分）

智能手機崛起，手機客戶端架設橋梁，移動即時通訊、移動搜索、移動支付等服務日

新月異??移動互聯網滿足了人們在移動中閱讀、聽課、9} iu-、貿易、消費、娛樂的需求，催生了移動金融、移動電子商務等行業的發展，在改造TT制造業、軟件業、出版業、卡通

業等行業中發揮著重要作用，顯示了戰略性新興產業的巨大能量和潛力。

我國將制定“互聯網＋”行動計劃，推動移動互聯網、云計算、大數據、物聯網等與現

代制造業結合，移動互聯網產業前景光明。

(2)分析材料，運用《經濟生活》知識，說明為什么要大力發展移動互聯網等戰略性新興

產業。（10分）

（3）你在使用手機過程中遇到過困擾嗎？運用《政治生活》相關知識完成下表。（12分）

手機成為文化交流和信息傳播的新載體，文化功能日益彰顯。圖16是某同學的微 信朋友圈截屏，主題都圍繞傳承中華優秀傳統文化，邀請你加入。

(4）結合材料，從四個朋友圈中任選其一，運用《文化生活》知識，說明建立該朋友圈的意

義。（4分）從如何傳承中華優秀傳統文化角度，為該朋友圈撰寫一條發言。（2分）

39.（12分）每個人的人生歷程，都有著鮮明的時代印記。閱讀材料，回答問題。

(1)上述材料中的改革項目涉及到社會生活的哪些領域？(2分）選取其中一個領域，從

哲學角度，說明改革的理論依據。（4分）

(2)從個人與社會關系的角度，談談你對怎樣實現人生價值的理解。（6分）

41、自6世紀中葉起，羅馬帝國西半部已一去而永不復返，東半部卻仿佛是一家營業中 的商行，商人們經由海陸兩路從世界各地云集于此，從事著遠距離的高檔奢侈品貧易。一心要恢復羅馬的輝煌的查士丁尼高喊著“我們要重視羅馬人的名譽，確保過去的一切 以更大的規模重新回到我們的生活中來”，他下令以拉丁語重新匯編法律文件、補充新 法還附加學習指南，企圖保持與此前羅馬帝國的連續性。這里儼然成為了希臘—羅馬 文明的堡壘，持續達多個世紀，其保留的史料、著作和理性的哲學思想也為沖破中世紀的 束縛提供了最直接的動力。

（2）結合所學，概述查士丁尼重新匯編法律的原因及影響。（10分）

政治答案

41、

第四篇：2015年北京順義高三一模語文試題及答案

2015年北京順義高三一模語文試題及答案

北京市順義區2015屆高三第一次統一練習語文試題

2015.3

一、本大題共11小題。共29分。閱讀下面文字，完成1—11題。

【材料一】《禮記·曲禮》說“男子二十冠而字”。取字原屬貴族特權，后來成為知識階層的事。宋代還不準下層人取字。到明清時代，三教九流，五行八作，幾乎無人無字。盡管也遭到士大夫的抨擊和嘲諷，但取字的習俗，仍然普及開來。

先秦時代，字是行冠禮時由選定的嘉賓給起，后世不舉行冠禮了，字則改由師長或其他通文墨的人給起，而且也不一定到成年才起，很可能是小名、大名和字一同起的。當然，也有成人之后才請人起字的。

上古貴族女子，原本也起字。《禮記·曲禮》：“女子許嫁，笄而字。”是說女子成年許配人家時，把垂發挽起來，用笄別住，并給她取字。這一禮制，秦漢后沒能承襲。雖然上層婦女有的也有名有字，但不一定“許嫁笄而字”。女性一般自幼至成年，只有一個小名（閨名）。不過，這一禮制雖未推行開，卻在漢語中留下許多成語，如說女子已有婆家，叫“已字”“已字人”；沒找婆家，稱“待字閨中”“未字人”“未字”。

后世取字，有許多是引經據典。如唐代陸羽字鴻漸，取自《易·漸卦》“鴻漸于陸，其羽可用為儀”；宋代樓伯圭字禹錫，出自《書·禹貢》“禹錫玄圭”。

名字的組合方式，自古及今，當不下幾十種。習見而常用者，約為以下八種。

第一、同義相協。名與字為同義詞，二者相為輔佐，互作解釋。如宋歐陽修字永叔，《廣雅》：“修，長也。”《說文》：“永，水長也。”

第二、反義相應。名與字皆為反義詞，二者對立相應，各從反面作解。如孔子弟子曾點字皙，《說文·黑部》：“點（繁體作“點”），小黑也。”，“皙”，意為潔白，點、皙相對。

第三、連類相及。義類相近或相似，因甲而及乙。三國孫策字伯符，策、符皆為信物，只形制與用途不一。

第四、景仰前賢。因為傾慕前代圣賢，向他們看齊，于是就襲用其名字。漢司馬相如字長（zhǎng）卿，《史記》說他“慕藺相如之為人，更名相如”。藺相如為趙國上卿，故以“長卿”為字。這既表示藺相如的身分，也體現了司馬相如建功立業的愿望。北齊顏之推字介，是拆春秋晉國介之推的姓名以為名、字。據《左傳》，晉文公封賞隨從逃亡的群臣，介之推不去述功，文公也未加封賞，介之推遂攜母隱居綿山。后文公以焚山方式欲使出山，介之推不出，遂燒死于綿山。

第五、概括經義。自西漢武帝罷黜百家，獨尊儒術，到東漢時，儒家典籍便成了家喻戶曉的課本了。人們逐漸就都從儒家經典中選取名字。漢末三國已漸成風。自南北朝而唐宋，而元明清，士大夫名字取于儒家經典者觸目皆是。如唐白居易字樂天，《禮記·中庸》：“故君子居易以俟命。”《哀公問》：“不能安土（意為“居易”），不能樂天。”

第六、使典用事。這種名字組合方式，先秦沒有，兩漢也少見，唐宋才多起來。它取材于史傳載記，諸子百家之書。有的與襲用經文相似，但大多含有故事情節。如唐李商隱字義山，《史記·伯夷叔齊列傳》載，武王伐紂，伯夷、叔齊叩馬而諫，“左右欲兵之。太公曰：‘此義人也。’扶而去之。武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之”。商隱，即謂殷商之隱者，義山，即謂“義不食周粟，隱于首陽山”。

第七、崇奉宗教。唐王維字摩詰，維摩詰，佛家菩薩名。《舊唐書·文苑傳下·王維》：“兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血。”因崇佛，故拆菩薩名為名字，以示皈依。

第八、采擷名篇。采擷名篇佳作中的警策以為名字，南北朝時已很常見，至明清而大行。如明代胡東皋字汝登，出自陶潛《歸去來兮辭》：“登東皋以舒嘯，①

。”清朝張孟詞字騰蛟，出自王勃《滕王閣序》：“騰蛟起鳳，②

。”孟，表示長幼次序中排行老大。

名字組合方式，不止上述八種，但常見而比較復雜的，大致如此。

（取材于吉常宏《中國人的名字別號》）

1.下列加點字在【材料一】中的讀音，全都正確的一項是（2分）

男子二十冠而字 五行八作 皈依

A.guān zuō

bàn B.guàn zuō

guī

C.guān zuò

bàn D.guàn zuò

guī

2.依據【材料一】文意，寫出錢鍾書《圍城》主人公“方鴻漸”、北大教授“裘錫圭”名字的出處。（2分）

3.依照原文，把【材料一】中劃線部分補充完整。（4分）

4.【材料一】中提到介之推，下面與之有關的民間傳統節日是（2分）A.元宵節

B.寒食節 C.端午節 D.祭灶 5.下列理解符合文意的一項是（3分）

A.《禮記·曲禮上》說“男子二十冠而字”，意味著起字一定要到男子20歲。B.“待字閨中”，是說女子尚未成年，還沒有取字，同時也意味著沒有婚配。C.司馬相如開始并不叫這個名字，因為他仰慕藺相如，才改名相如，字長卿。D.由于儒家典籍家喻戶曉，老幼皆習，所以古代文人名字都取義于儒家經典。

6.宋代詞人秦觀，字少游，據【材料一】中“連類相及”方式，從他的字斷定，“觀”應該讀。（寫出拼音，2分）

閱讀“材料二”及“鏈接材料”，根據要求，完成7—11題。【材料二】

古人一般都有名有字，那么名和字的用途有何不同？什么場合稱名，什么場合稱字；對什么人稱名，對什么人稱字，這在古代是很有講究的。若不論場合、身份、對象，任意而用，將十分難堪。

從命名取字上說，名是由長輩所起，行于家庭之內。字是行冠禮時由嘉賓所起，意在“敬名”，是行于外的。由此便形成兩個原則：名是尊長所叫，或用于自稱；字是給外人叫的，不能用于自稱。但其中情況也比較復雜，還須進一步討論。

第一、自稱稱名。總的說是自稱稱名，但還要看是對誰，不是對誰都稱名。

(1)對君父自稱。封建時代君父一體，兒子在父親面前，臣子在君主面前，或對天子的使者，都要稱名。在君主面前，不但自稱要稱名，在提到其他人的時候，也得稱名，即便涉及自己的長輩先人，都要直呼其名，說“臣父臣某某”“臣大父先臣某某”。

(2)對尊長自稱。對君父自稱名，推而廣之，對位尊者，對家族親戚中的長輩，都要自稱己名，以示尊敬。如大詩人李白，出川之后，在荊州時想得到刺史韓朝宗的提拔，便寫了有名的《與韓荊州書》，開頭就說：“白聞天下談士，相聚而言曰……”

(3)對朋友自稱。古代文人與朋友交往，不論對方年紀長幼，自稱時都要稱名，不像后來俗文學中所寫，年長者自稱“愚兄”，年幼者便叫“賢弟”。不論年齡，甚至同族兄弟，年長者也自稱名。

(4)尊長自稱。尊長對卑幼者自稱名，源自上古。《論語》中，孔子與弟子們談話，都自稱名，如《述而》“丘也幸，茍有過，人必知之”，《季氏》“丘也聞有國有家者”，都是自稱名。

但是，家庭直系尊長，如父親、祖父對兒孫是沒有自稱名的，甚至印章使用，也是如此。1949年前，長輩給晚輩寫信，結尾都不具名，只寫“父示”“祖字”“伯父手書”或也“伯父某某”“叔某”。

第二、稱人用字。古人在交際中都是稱人之字以敬其名。不過當時等級森嚴，禮節繁雜，就是稱字也要看對象，也有許多講究。

(1)平輩之間稱字。親友中同一輩分的，原則上都稱字。孔門弟子彼此間都稱字。對朋友不能呼其名，這是傳統的禮儀準則，除非對方沒有字。許多歷史題材的文藝作品，常常忽略這一點，實在欠妥。

兄弟之間也以字相稱。兄對弟，對稱或敘述過程中都可以；弟對兄，一般只用于敘述時稱呼。

(2)尊長稱卑幼者。身分地位高的對身分地位低的，年長的對年幼的，為表謙敬，也須稱對方的字。親友中長輩對晚輩稱字，比較常見，但父祖對兒孫稱字罕見。

(3)關于稱尊長的字。先秦有稱尊長字的，如孔門弟子常稱老師“仲尼”。但這在封建社會中后期，往往遭人非議。父祖之名固不能說，稱字也行不通。有了別號之后，多稱父祖的別號。

君主的字是不能叫的。今天許多根據古典名著改編的電視劇，讓劇中人物直呼其君主之名，實在缺乏歷史文化常識。

此外還有一種“謚號”，是人死后由朝廷（官謚）或門生后輩（私謚），按照其生平事跡與品德修養，給予帶有評判性質的稱號，如韓愈官謚“文”，范仲淹官謚“文正”，又如陶潛，又名淵明，字元亮，私謚“靖節”，“靖”表示保護、保衛，而“節”則表示節操，稱靖節先生，也是一種敬稱。

鏈接一：寶玉又道：“妹妹尊名是那兩個字？”黛玉便說了名。寶玉又問表字。黛玉道：“無字。”寶玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘顰顰’二字極妙。”探春便問何出。寶玉道：“《古今人物通考》上說：‘西方有石名黛，可代畫眉之墨。’況這林妹妹眉尖若蹙，用取這兩個字，豈不兩妙！”

鏈接二：《水滸》第三十九回和第四十回寫吳用為救宋江脫離江州之危，命蕭讓摹仿蔡京筆跡給蔡京之子江州知府蔡九寫了一封信，蓋上金大堅摹刻的“翰林蔡京”四字印章，要戴宗帶回江州，信中命蔡九把宋江押送汴梁，這樣，就可以在路過梁山時，搭救上山。戴宗走后，吳用猛然想起信中印章有個老大的破綻，不但救不成宋江，反會拖累戴宗受苦……果然，戴宗一到江州，就被機警狡詐的黃文炳一眼看穿圖章的破綻。

7.對【材料一】【材料二】中涉及的有關文學常識的表述，不正確的一項是（3分）

A.白居易，字樂天，號香山居士，唐代大詩人。他的詩歌如《憶江南》《春夜喜雨》《琵琶行》等都是歷來傳誦的名篇。

B.歐陽修是北宋詩文革新運動的領袖，其散文寫得婉轉流暢，富有情致，其中《醉翁亭記》《秋聲賦》是其代表作。

C.《論語》記錄了孔子及其弟子的言行，體現了孔子政治、倫理、哲學、教育等方面的思想，是儒家重要的經典。

D.李白字太白，號青蓮居士，有“詩仙”之譽。他的詩最能反映盛唐精神風貌，代表著盛唐詩歌的最高藝術成就。

8.結合【材料一】判斷，“鏈接一”中寶玉給黛玉起字的方式是（3分）A.反義相應

B.使典用事 C.崇奉宗教 D.景仰前賢

9.結合【材料二】，說明“鏈接二”中金大堅所刻圖章的“破綻”所在。（3分）

10.假如你穿越為陶淵明家僮，見到主人時，結合【材料一】【材料二】的知識，下列稱呼最合“禮”的一項是（2分）

A.陶潛

B.陶淵明 C.靖節先生 D.元亮先生

11.根據【材料一】【材料二】，下列推斷不恰當的一項是（3分）

A.宋代朱熹字元晦，“晦”意為昏暗，與表示光明的“熹”對立，名、字“反義相應”。B.周瑜字公瑾，“瑜”“瑾”均為美玉，成語“懷瑜握瑾”可證，名字屬于“連類相及”。C.《子路曾皙冉有公西華侍坐》中，孔子對他的弟子，只應稱其字，而不宜直呼其名。D.某三國題材的電視劇中，事于東吳的諸葛瑾命孔明“見過吳主孫權再來敘話”，失禮。

二、閱讀下面唐詩，完成12—15題。共16分。

①

二月二日 李商隱

二月二日江上行，東風日暖聞吹笙。花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井，三年從事亞夫營②。新灘莫悟游人③意，更作風檐夜雨聲。

【注】①二月二日：蜀地以此日為踏青節。②元亮井，陶潛：“井灶有遺處，桑竹殘朽株。”作者稱“無文通半頃之田，乏元亮數間之屋”，意指難以歸隱躬耕。亞夫營：漢代將軍周亞夫，曾屯兵于細柳，以軍紀嚴明著稱，后人稱為“亞夫營”。③游人：作者自指。

12.盛唐有“大李杜”，指李白、；晚唐有“小李杜”，指本詩作者和，小杜的《泊秦淮》被清代沈德潛稱為“絕唱”。最后兩句是：“

。”（4分）13.下列對這首詩的理解，不恰當的一項是（3分）

A．首聯點明踏青時間地點和印象，雖是冷風，但旭日溫暖，到處充滿暖洋洋的春意。B．“花須”即花蕊，因花蕊細長如須；“柳眼”即柳葉的嫩芽，因嫩芽如人睡眼方展。C．“萬里”“三年”，表面是寫空間的懸隔，時間的漫長，實抒欲歸不能的苦悶和無奈。D．“風檐雨夜聲”是寫夜間檐前風吹雨打的聲音，這里是用來形容江邊浪潮聲的凄切。14.對這首詩的賞析，不恰當的一項是（3分）

A．“東風日暖”和“聞吹笙”，從不同的角度寫出了江行踏青的感受。B．“無賴”本指人狡獪多詐，此指花開、柳舒實屬假象，具有欺騙性。C．“元亮井”“亞夫營”，均用典故，隨手拈來，信口道出，不著痕跡。D．“新灘流水”仿佛午夜檐間風雨的凄涼之聲，是作者內心獨特感受。

15.王夫之在《姜齋詩話》中說“以樂景寫哀情，以哀景寫樂情，倍增其哀樂。”本詩則是以樂境反襯愁思，結合具體詩句談談你的理解。（6分）

三、閱讀下面的文言文，完成16-21題。共21分。

論梁元帝讀書

江陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷。或問之，答曰：“讀書萬卷，猶有今日，故焚之。有惡其不悔不仁而歸咎于讀書者，曰：“書何負于帝哉？”此非知讀書者之言也。帝之自取滅亡，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能。于其時也，君父懸命于逆賊，宗社垂絲于割裂；而晨覽夕披，疲役于此，義不能振，機不能乘，則與六博投瓊①、耽酒漁色也，又何以異哉？夫人心一有所倚，則圣賢之訓典，足以錮志氣于尋行數墨之中，得纖曲而忘大義，迷影跡而失微言，且為大惑之資也，況百家小道，取青妃白②之區區者乎？

或曰：“讀先圣先儒之書，非雕蟲之比，固不失為君子也。”夫先圣先儒之書，豈佛徒之言，書寫讀誦而有功德者乎？讀其書，察其跡，析其字句，遂自命為君子，無怪乎為良知之說者起而斥之也。

夫讀書將以何為哉？辨其大義，以修己治人也；察其微言，以用其精義也。乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣，而如太子弘之讀《春秋》而不忍卒讀者鮮矣，而如穆姜之于《易》，能自反而知愧者鮮矣。孔子曰：“吾十有五而志于學。”志定而學乃益未聞無志而以學為志者也以學而游移其志異端邪說流俗之傳聞淫曼之小惠大以蝕其心思而小以荒其日月元帝所為至死而不悟者也惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎？儒者之徒，而效其卑陋，可勿警哉？

（取材于清王夫之《論梁元帝讀書》）

注釋：①六博投瓊：古賭博游戲。②取青妃白：比喻賣弄文字技巧。

16.下列句中加點詞語解釋不正確的一項是（3分）A.搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者。夸:夸耀 B.足以錮志氣于尋行數墨之中 錮：禁錮 C.迷影跡而失微言 微言：不重要的言詞 D.能自反而知愧者鮮矣 自反：自我反省

17.下列對文中語句的理解，不符合文意的一項是（3分）A.則與六博投瓊、耽酒漁色也，又何以異哉

那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？ B.無怪乎為良知之說者起而斥之也

那就不奇怪從事“致良知”之說的學者，會群起而斥責了。C.乃善讀者有得于心而正之以書者鮮矣

善于讀書而有心得，又能以書導正的人則很新鮮。D.吾十有五而志于學

我十五歲立志發奮學習。

18.作者認為梁元帝讀書存在的問題有：① ；②。（2分）

19.作者認為讀書的目的是（2分）□□□□、□□□□。

20.本文關于讀書的觀點，今天還有其現實意義，聯系實際，說說你的感悟。（6分）

21.用斜線“/”給上面文言文中畫橫線的部分斷句。（5分）

志 定 而 學 乃 益 未 聞 無 志 而 以 學 為 志 者 也 以 學 而 游 移 其 志 異端 邪 說 流 俗 之 傳聞淫 曼 之 小 惠 大 以 蝕 其 心 思 而 小 以 荒 其 日 月 元 帝 所 為 至 死 而 不 悟 者 也 惡 得 不歸咎于 萬 卷 之 涉 獵 乎？

四、本大題共7小題，共26分。閱讀下面文字，回答22—27題。

另一種紀念碑

①現在，大凡到湘西鳳凰縣一游的人，都是為了沈從文先生而來的。沈先生是鳳凰人，沈先生的故居和墓地都在鳳凰縣城。“一個士兵要不戰死沙場便是回到故鄉。”沈先生沒有戰死在沙場。其實，沈先生也沒有回到故鄉。他遙遠地死在一個叫做北京的喧囂的大都市里。當年，一個二十歲的士兵為舊生活所窒息，被新生活所感召，突然決定放下槍，拿起筆，要以文學闖天下，他所到的第一個城市就是北京。這個一文不名的青年，在自己的文學夢中幾乎凍餓而死，但這個頑強的青年終于在絕境中立定了腳跟，并且終于在文學的山岡上留下一片美麗的森林。這個闖蕩了世界的青年終于又死在北京。回到故鄉的不過是先生的骨灰。

②一段迂回的山路，一片逼仄的臺地，一塊自然墜落的石頭，石頭略微鑿磨的平面上是沈先生的筆跡：照我思索，能理解“我”，照我思索，可認識“人”。這些話和這石頭面對著已經有些污濁了的沱江，一座舊石橋，和一些已經破舊不堪的吊腳樓。在這些話和這石頭背后的山坡上環繞著零亂卻又茂密的草木。沈先生的大部分骨灰撒進沱江了，只有幾塊骨由沈先生的孫子親手埋在這石頭下面的。

③沈先生在鳳凰城里長到十五歲，而后從軍，又在沅江、辰水之間浪跡五年。此后，湘西的山水就再也關不住一個年輕人的心了。可這二十年的人生成了沈先生文學創作的源泉，他那些所有最深沉最美好的文章，都是從湘西的江河里涌流出來的。這個沒有上過大學，沒有留過洋，沒有任何文憑學位的湘西赤子，竟然做成了一件偉業：他用湘西的河水滋潤了在一派酷烈的“西風”中枯萎斷絕的中國詩魂。有了他的《從文自傳》，有了他的《湘行散記》，有了他的《邊城》和《長河》，中國人枯葉一般飄零的詩情，終于又有了一片水意深沉的沃土。再過許多個世紀，當人們回過頭來打量中國傳統文化分崩離析的過程，當人們辨別中國人的生命樣式和別人有什么不同的時候，沈先生留下的這一片美麗的森林，是會叫人驚奇和贊嘆的。

④大概是因為沈先生盎然不絕的詩意吧，他竟然在許多時候，在許多人那里被誤解成是一位，而且僅僅是一位傳統的“田園詩人”。許多人把“美化落后”“詩化麻木”的批評放在他的名字上。我一直不解的是，怎么會有這么深的誤解和誤讀。別人不懂也就罷了。難道我們這些中國人也真的再也聽不懂中國詩人的歌哭和詠嘆了嗎？難道歷史的風塵真的把我們埋葬得這么深這么重了嗎？以致我們竟然聽不懂一個肝腸寸斷的柔情詩人的悲鳴？以致我們竟然看不見，在夕陽落照下的那樣一種悲天憫地的大悲哀？

⑤“于是，我就在道尹衙門口平地上看到了一大堆骯臟血污的人頭。還有在衙門口鹿角上，轅門上，也無處不是人頭。”“我那時已經可以自由出門，一有機會就常常到城頭上去看對河殺人。每當人已殺過不及看那一砍時，便與其他小孩比賽眼力，一二三四屈指計數那一片死尸的數目。”“但革命在我印象中不能忘記的，卻只是關于殺戮那幾千農民的幾幅顏色鮮明的圖畫。”（沈從文《辛亥革命的一課》）

⑥這個世界上可有一個擺滿了人頭和尸體的“世外桃源”嗎？而這些刻骨銘心的記憶，這“幾幅顏色鮮明的圖畫”，是所有那些潮濕的吊腳樓，霧氣迷蒙的河水和夜幕上閃爍的星星們的背景，所有那些妓女、船工、士兵和農民們的故事，都是在這樣一種深重到叫人透不過氣來的底色上描繪出來的。走出湘西對于沈從文不僅僅是一次旅行，而是一種對新生活和新精神的追求，是一場再生。這個秉承了新文化運動洗禮的湘西人，以全新的眼光看待自己和自己的家鄉時，就誕生了中國現代文學史上這一片最深沉也最美麗的森林。中國詩歌所最為崇尚的“神韻”和“意境”之美，在這片森林中流變成為一種不可分離的整體呈現。這是中國詩的傳統向現代散文文體一次最為成功的轉變。而 ①（充斥、彌漫）在這些美麗的文字背后的，是一種無處不在、無處不有的對于生命沉淪的大悲痛，和對于無理性的冷酷歷史的厭惡。在這肝腸寸斷的痛惜的背后，是一種人的覺醒，是一種現代人格的建立。

⑦對此，沈先生自己說過一句肺腑之言：“寫它時，心中充滿了不易表達的深刻悲痛！”所謂“大音稀聲”，所謂“有大美而不言”。不像當時的一些作家們那般淺薄直露地“噫！噫！啊！啊！”，未必就不懂得痛苦，未必就沒有深刻。事實上，這正是沈從文先生不為潮流所動，獨到而深沉的追求。——一個能和時代風格相 ②（抗爭、抗衡）而獨立于世的作家必定是大家。在當時那一派峻急、堅硬、浮躁的白話“國語”的主流中，沈從文的從容沉靜和優美大度尤其顯得殊途一致。在沈從文詩意神話的長廊中，《邊城》無疑是最精美的篇章。那是關于一個老人，一個女孩，和一只狗的童話。隨著一幅幅或濃或淡的畫面從眼前消失，在你整個的身心都得到深沉的舒展之后——慈祥的祖父去世了，健壯如小牛的天保淹死了，美麗的白塔坍塌了，姑娘的情人出走了，“也許永遠不回來了”，善良天真的翠翠，在掙扎不脫的命運中再一次面臨了母親的悲劇，翠翠那一雙“清明如水晶”的眸子，不得不“直面慘淡的人生”。溪水依然在流，青山依然蒼翠如煙，可是一個詩意的神話終于還是破滅了。這個詩意神話的破滅雖無西方式的劇烈的戲劇性，但卻有最地道的中國式的地久天長的悲涼。如果說沈先生的文字流露出了某種“世外”的意味，那也是因為湘西這塊土地一直是苗族和土家族世代雜居之地。這是一塊不曾被正統的儒家文化徹底同化的土地。這塊土地曾無數次對中原文化以死相拼，才保持了自己的“率真淳樸”“人神同在”和“悠然自得”。也正是這一脈邊緣的“異質文化”，成就了沈從文的獨特。也正因為這個產生于中國本土的獨特性，又和中國傳統文化有著千絲萬縷的聯系，沈從文先生才有可能“自然而然”地完成對于中國詩歌的承接和轉化。

⑧隨著新文化運動狂飆突進的喧囂聲的遠去，隨著眾聲喧嘩的“后殖民”時代的來臨，沈從文沉靜深遠的無言之美正越來越顯出超拔的價值和魅力，正越來越顯示出一種難以被淹沒被同化的對人類的貢獻。在世界性的文化大潮的交匯和吞沒中，在難以言說的沉淪和陣痛中，這是一次邊緣對于中心的拯救，這是一次弱勢對于強勢的勝利。總會有那么一天，總會有越來越多的精神的成熟者，聽懂了一個肝腸寸斷的柔情詩人的詠嘆。總會有那么一天，總會有越來越多的純美的尋覓者，讀懂了一個悲憫的智者地久天長的書寫。

⑨站在沈先生這塊天然未鑿的石碑面前，沈先生微含笑意的臉從斑斕的石紋中顯現出來，有誰能讀懂困頓在那些蒼老的皺紋里的創痛和滄桑？做為文學家的沈從文最終還是沒有能走到底，來到新中國的沈先生，與大部分從“舊社會”過來的知名作家一樣，在一片“舊社會的渣子”“新時代的落伍者”“腐朽的資產階級”的譴責中，無奈地放下了手中的筆。他的后半生雖然有《中國古代服飾研究》那樣的煌煌巨著問世，但那已不是文學。留在這里的這塊石頭，不過是一個跋涉者驟然止步的記錄。

⑩其實，沈從文先生又何需一塊石，何需一座山，何需一條河來為自己的不朽做紀念呢？只要打開他的書，你就能走進他那一片無比深沉又無比美麗的森林。讓我們向這片森林深深地鞠躬吧！

22.將下列詞語依次填入文中橫線①②處，最恰當的一組是（2分）A.充斥 抗爭 B.彌漫 抗衡 C.彌漫 抗爭 D.充斥 抗衡

23.文中黑體字成語，運用不當的一項是（2分）A.一文不名 B.分崩離析 C.刻骨銘心 D.殊涂一致

24.根據文意，題目“另一種紀念碑”是指（3分）

A.沈從文故鄉湘西的美麗風景 B.巨著《中國古代服飾研究》 C.沈從文先生風格獨特的作品 D.沈從文先生偉大的人格 25.下列對文章的理解，不正確的一項是（3分）

A.作者認為，是故鄉湘西獨特的自然山水、風土人情與地域文化成就了沈從文先生獨特的文學創作風格。

B.沈從文先生與傳統的“田園詩人”最大的不同，是他的作品在田園牧歌式的生活畫卷背后蘊含的強烈的悲憫情懷。

C.沈從文先生繼承了中國詩歌崇尚“神韻”和“意境”之美的傳統，并成功地將它運用到現代散文文體的創作中。

D.文章肯定了沈從文《中國古代服飾研究》的成就，但也含蓄地表達了對他主動放棄文學創作而從事中國古代服飾研究的不滿和惋惜。

26.結合全文來看，“中國現代文學史上這一片最深沉也最美麗的森林”——沈從文先生的作品具有哪些特點？請簡要概括。（4分）

27.結合語境，寫出劃線語句“這是一次邊緣對于中心的拯救”中加點詞在文中的含義。（6分）

28.一方水土養一方人，文中說，湘西這塊土地成就了沈從文的獨特。請你結合讀過的作品（如老舍、孫犁、汪曾祺等），選擇其一，簡要說明作家所處地域與其創作的關系。（6分）

五、本大題共2道小題，共60分。29.微寫作（10分）

仔細觀察下面漫畫，在下面三個題目中任選一個（在答題卡上所選題號后的□里畫√），按要求作答；不少于150字。

①向你的同學轉述這組漫畫的內容。要求具體、形象、生動。

②寫出這組漫畫說明的道理，帶給你什么感悟？要求觀點鮮明，有理有據。

③假如你是畫中人，請寫出你在整個事件過程中的內心感受。要求感情真摯，富有個性和文采，可以寫成詩歌。

30.從下面兩個題目中任選一題（在答題卡上所選題號后的□里畫V，然后作答），按要求作文。（50分）

①閱讀下面材料，按要求作文。

生活進入互聯網時代，每一個賬號，都是一個小小的媒體。人人都可能有麥克風，人人都可以是記者，人人又都是主編，是新聞傳播者。我們可以發微信、轉微博、評新聞??不同的信息、觀點、態度，在互聯網上匯成了信息的海洋。

面對洶涌而至“自媒體”時代，你想到了什么？產生了哪些思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。除詩歌外，文體不限。不少于700字。②閱讀下面材料，按要求作文。

早在1986年，意大利記者卡洛·佩特里尼就發起了“慢餐運動”。著名作家米蘭·昆德拉曾在書中提問:“慢的樂趣怎么失傳了呢？”阿爾卑斯山谷中，在一條風景極佳的大路上，有一條標語：“慢慢走，欣賞啊！” 以上材料引起你哪些聯想？怎樣的思考？請自選角度，寫一篇文章。題目自擬；除詩歌外，文體不限；不少于700字。

順義區2015屆高三第一次統練

語文參考答案

一、本大題共11小題。共27分。閱讀下面文字，回答1—11題。1.（2分）B 2.（2分）方鴻漸用的是《易·漸卦》“鴻漸于陸，其羽可用為儀”；裘錫圭用的是《書·禹貢》“禹錫玄圭”

3.（2分）①臨清流而賦詩 ②孟學士之詞宗 4.（2分）B 5.（3分）C 6.（2分）guān 7.（3分）A 8.（3分）B 9.（3分）參考答案：金大堅圖章刻的是“翰林蔡京”四字，直系尊長如父親、祖父對兒孫是沒有自稱名的。（《水滸》原文：“父寄書與子，須不當用諱字圖書”）10.（2分）D 11.（3分）C

二、閱讀下面詩歌，完成12—15題。共16分。

12.（4分）杜甫、杜牧。“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。13.（3分）A 14.（3分）B 15.（6分）詩人在首聯聯寫江間春色，寫物遂其情，正是為了要反襯出自己的沉淪身世與凄苦心境。是以樂境寫哀思，反而使愁情更濃。（以輕快流走的筆調抒發抑塞不舒的情懷，以清空如話的語言表現宛轉曲折的情思。）（意思對即可）

三、閱讀下面的文言文，完成16-21題。共21分。16.（3分）C 17.（3分）C 18.（2分）片面追求形式；沉溺于書籍而置國事家事于不顧 19.（2分）修身治人；用其精義

20.（6分）面對書籍的海洋要學會辯別挑選，不能沉迷在某些“精神鴉片”般的糟粕書籍中；讀書要學以致用，要為社會實踐服務；要有利于我們在生活中立身為人，要有益于社會。(意思對即可)21.（5分）答案：志定而學乃益/未聞無志而以學為志者也/以學而游移其志/異端邪說/流俗之傳聞/淫曼之小惠/大以蝕其心思/而小以荒其日月/元帝所為/至死而不悟者也/惡得不歸咎于萬卷之涉獵乎？

四、本大題共7小題，共26分。22.(2分)B 23.（2分）D應為“卓爾不群”。殊途一致，本指由不同途徑達到同一目的地，后比喻采用不同方法得到相同結果，同“殊途同歸”。但從上下文語境來看，這里是贊揚沈先生的創作在同時代的作家中具有更高的審美價值，強調的是不同。24.（3分）C 25.（3分）D提示：沈從文先生放棄文學創作是被迫的，作者為他的遭遇感到惋惜和悲憤。如果有不滿，也是對那個時代的不合理的文藝政策不滿。

26.（4分）示例：（1）取材湘西，富有詩意；（2）暗含悲痛，悲天憫地；（3）從容鎮靜，優美大度；（4）超然世外，率真自然。（意思對，答出兩點即可）

27.（6分）答案要點：“邊緣”：被大多數人拋棄了的中國文學傳統；“中心”：西化了的文學創作風格；（在新文化運動大肆批判傳統文化，全盤西化的背景下，中國文學注重詩情、從容沉靜和優美大度的傳統已經被大多數作家拋棄，處于弱勢地位；沈從文先生的作品，使中國文學的優良傳統得以保留并發揚廣大，和同時代創作上西化了的文學作品相比，越發彰顯其出獨特的價值。意思對即可）

28.（6分）提示：只要能就某一作家的作品和他所處地域的文化特點的聯系進行分析即可。例如蕭紅的《生死場》與東北文化、老舍的作品與北京地域文化、汪曾祺的作品與江南水鄉的地域文化、孫犁的《荷花淀》與白洋淀地域特點等。觀點清楚，能結合作品具體內容加以分析，視語言水平酬情給分 29.略 30.略 參考譯文 ：

（梁武帝承運三年）江陵淪陷，元帝燒掉古今圖書十四萬卷。有人問他，（為什么要焚書）他回答說：“我讀書萬卷，還落得今天的下場，所以把書燒了。”有厭惡元帝不悔恨自己治國不仁，而歸罪于讀書的人說：“書哪里對不起元帝呢？”這不是懂得讀書的人所說的言論。元帝自取滅亡，固然不是因為讀書的緣故，而也未嘗不是因為讀書所導致的。拿元帝所著述的文章來看，收集華麗的史料典故，用來夸耀自己的博學，認為自己是讀破萬卷書，才有今日的成就。而當時，元帝被叛賊挾持，國家面臨滅亡的危機，而元帝早晚苦讀，樂此不疲，正義不能伸張，時機不能把握，那和沉迷于賭博，喝酒，美色，又有什么不同呢？人心一有沉迷依賴，則圣賢的訓典，就足以禁錮志氣，只有咬文嚼字專在文字上下功夫，得到了小知識而一忘了大道理，被文章典故迷惑而遺漏了隱微卻又寓含精義的言論，這就是“大惑不解”者的借口，況且百家小道，就像青色白色相配的繪畫小技巧，小小的文字技巧，對國家人民毫無幫助。

有人說：“讀先圣先儒的書，不是雕蟲小技，實在不失為君子。”先圣先儒的書籍，豈是像佛教的言論，只要每天書寫誦讀就會有功德的嗎？讀書觀察分析字句，就自命為君子，無怪從事“致良知”之說的學者，會群起而斥責了。

那么應該怎么讀書呢？明白人生的大道理，以確立修己治人的本體，觀察隱微精義的言論，以之達到善于精通事理，心領神會的地步，而將之付諸實用。善于讀書而有心得，又能以書導正的人很少，如太子李弘讀春秋左傳上記載臣弒君而不忍心讀下去的很少，如穆姜命卜史占卦，能自我反省而知道慚愧的人也很少了。

所以孔子曰：“我十五歲立志向學。”心志堅定學問才能精進，沒聽過胸無大志而以學為志的。以求學游移心志，異常邪惡的學說，粗俗的傳說，放蕩散漫的小聰明，嚴重的會腐蝕人心，小則浪費時間，元帝的所作所為至死都不覺悟啊！哪里能不歸罪涉獵了萬卷的書籍呢？一般的學者，卻效法其卑陋，怎么可以不加以警惕呢？

第五篇：東城區2013二模 文綜政治 Word版 試題及答案

北京市東城區2012—2013學 ④監督有力，是中國共產黨通力合作的親密友黨

A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 網絡對人們的生活產生影響。回答28～30題。

28．隨著生產和科技的發展，各種移動新媒體的普及，通過手機等無線設備支付訂單，網購已經成為一種新的消費方式。這表明

①消費是社會再生產的重要環節 ②消費對生產的調整和升級起重要作用

③消費的方式、質量是由生產決定的 ④生產為消費提供對象，為消費創造動力

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

29．網購由于省時省力又便宜，廣為人們接受，但隨乏而來的關于網購的投訴也越來越多。這反映了

A．矛盾有主要和次要之分 B．量變引起質變

C．事物都是一分為二的 D．事物都是表里如一的

30．網絡黑客攻擊是全球性問題。近期，有某國家對我國進行無端的猜測和指責。中國本身就是黑客攻擊的最大受害國，中國政府一貫堅決反對黑客攻擊行為，并愿就推動互聯網安全和打擊網絡黑客攻擊等違法犯罪活動加強國際合作。這說明

A．中國在國際事務中發揮主導作用

B．維護國家利益是我國對外活動的目的和依據

C．打擊黑客攻擊行為說明各國的國家利益相同

D．獨立自主是我國處理國際關系的基本準則

31．非物質文化遺產生產性保護（用生產手段保護）強調外在保護同時又重視自我發展。下列現象中體現這一原則的是

A．政府對瀕危代表性項目優先搶救、扶持

B．旅游市場對民間藝術遺產廉價開發

C．對有市場潛力但生產分散的代表性項目采取“協會十傳承人”模式發展

D．北京內聯升鞋業有限公司培養出一批年輕傳承人，年產量達40萬雙

32．王華明教授及其團隊首次使用激光將合金粉末熔化，通過計算機一層層堆積，生產出鈦合金及超高強度鋼等高性能關鍵整體構件，并應用到C919等飛機研制生產中，節省了大量時間和材料。這說明

A．人們可以認識和改造事物之間的聯系 B．改造世界是科學理論的根本目的C．科技創新推動生產力的發展 D．改造主觀世界與改造客觀世界是統一的 33．由于美國國債持續突破債務上限，美國民主黨和共和黨在財政議題上各執一詞，互不相讓，但在最后一刻就稅收和政府開支達成了新的協議，使債務危機暫時延后。美國兩黨在財政議題上的分歧

A．源于美國兩黨代表的階級利益不同

B．說明美國兩黨代表不同的利益集團

C．表明國會在美國政治生活中居于主導地位

D．說明利益集團壟斷了公民接近政府權力的途徑

34．某班同學想進行一項“居民家庭消費狀況”的閭卷調查活動。他們設計調查問卷應該包括

①家庭每年的總收入 ②家庭每月的食物消費支出

③社會平均消費水平的高低 ④當地的物價水平

⑤家庭成員的消費觀念 ⑥家庭成員每年參加社區服務的時間

A．①②④⑤ B．①②⑤⑥ C．②③④⑤ D．③④⑤⑥ 35．圖8是某村村民2012年人均純收入及其構成一覽表。圖表表明

注：政策性收入，是指通過減免、補貼等各項國家惠農政策措施獲得的收入。

①該村集體經濟仍占主體地位 ②村民勞動方式多樣化帶來收入來源多樣化

③國家重視對農業的扶持 ④該村農業生產率較高，勞動力富裕

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

實現“中國夢”，文化復興是標志。實現中華民族偉大復興，更需要讓中華文化在世界舞臺上再次閃耀光芒。

（3）從《文化生活》角度，簡述中華文化復興的意義。（6分）

實現“中國夢”，政治民主是保障。“把權力關進籠子里”是政治民主的重要表現。有評論指出：要把“權力關進籠子”，還需“把權利放出籠子”。

（4）從政府和公民角度，分析“把權力關進籠子”和“把權利放出籠子”的關系。（10分）為實現“中國夢”，習主席號召全國廣大青少年“要志存高遠，增長知識，錘煉意志，讓青春在時代的進步中煥發出絢麗光彩”。

（5）從《生活與哲學》角度，說明青少年在“圓夢”過程中，應該如何實現自己的人生價值。（9分）

39．（26分）

新型城鎮化必須以農業現代化作為支撐。經過30多年的改革發展，我國農業生產力不斷提高，到了從傳統農業向現代農業轉型跨越的新階段。今年中央一號文件提出，要創新農業生產經營體制，加快建設現代農業，充分釋放農村生產要素潛能，增強農村發展活力。（3）結合材料，運用《生活與哲學》中有關社會發展動力的知識，說明創新農業生產經營體制的理由。（8分）

40．（23分）開發和保護自然資源，服務于社會經濟發展，是世界各國都面臨的一個重要課題。

據報道，北京三年后將喝上經淡化的渤海水。受海水淡化技術等因素的影響，淡化海水的價格一直備受關注。

（3）運用馬克思勞動價值理論的有關知識，預測淡化海水價格可能的走勢并說明其理由。（7分）