第一篇：陜西省咸陽市秦都中學九年級語文上冊 1 鼎湖山聽泉練習題1 蘇教版

鼎湖山聽泉

基礎題：1．下列詞語解釋有錯的一項是（）（1）清純：清脆而沒有雜音。

（2）萬籟俱寂：形容各種人為的聲音都沒有了。（3）磅礴：（氣勢）盛大。本課指“飛瀑急流跌入深潭的”的聲音響，氣勢大。（4）雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍；

（5）楹聯：掛在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的對聯，泛指對聯； 2．選出下列字詞的讀音和字形完全正確的一組（）

A．冷冷（líng）淙淙（cóng）了（liǎo）無雜塵 孕（yùn）育

B．肇（zhào）慶 繁衍（yǎn）迥（jiǒng）然相異 C．悵惘（wǎng）汩汩（mì）菩（pú）提樹 D．循（xún）聲 佯（yáng）裝 膝（qī）蓋 3．下列詩句中，體現詩人積極人生追求和無畏探索精神的一句是（）

A．不安分的帆兒卻祈求風暴，仿佛風暴里有寧靜之邦。B．我好似一朵孤獨的流云，高高地飄游在山谷之上。C．北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。D．天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

4．下面一段文字是對我國享有盛名的“三峽景觀”的描繪，其中搭配和銜接不恰當的一句是（）

A．有人說，三峽像一軸展不盡的山水畫卷。

B．也有人說，三峽是一條豐富多彩的文化藝術長廊。C．依我們看，三峽倒更像一部輝煌的交響樂。

D．它由“瞿塘雄，巫峽秀，西陵險”這三個具有各自不同旋律、節(jié)奏的優(yōu)美的畫面組成。

5、本文材料的組合是以時間順序為主，還是以空間轉換的順序為主?這兩種順序的關系怎樣? 答：

6．貫穿全文的是“泉”字，還是“聽”字? 答：

7．比較兩組句子，你覺得哪一句比較好，又好在哪里？

（1）輕柔的泉聲，是在草叢中流淌的小溪的聲音；清脆的泉聲，是在石縫間跌落的澗水的聲音；厚重回響的泉聲，是無數道細流匯聚于空谷的聲音；雄渾磅礴的泉聲，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。

（2）那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應為萬道細流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。

8、把“歡快清亮”、“不絕于耳”、“清純悅耳”、“淙淙”按次序填入下段橫線處。

作者過了寒翠橋，就聽到 的泉聲，草豐林茂，一路上泉水時隱時現，泉聲。泉水隱到了濃陰的深處，而泉聲卻更加。忽然云中傳來鐘聲，頓時山鳴谷應，悠悠揚揚。安詳厚重的鐘聲和 的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，匯成了美妙的音響。

答案：

1、（2）萬籟俱寂：萬籟，自然界的各種聲音。萬籟俱寂，指一點聲音都沒有。形容非常寂靜。本課是說夜晚的鼎湖山非常寂靜。

2、B（A泠 C汩gǔ D膝xī）

3、A

4、D 5．本文是游記散文，人物在行動，自然是以空間轉換的順序為主。從文章看，人物從哪里到哪里，說得很明白，而對時間則寫得比較含糊，只有“黃昏”“晚飯后”“入夜”不多的幾處。時間順序是跟隨空間順序的變換而推移的。6．從 題目看是“聽”支配“泉”，但是從全文看，一方面聽是一個過程，另一方面，泉是本文的關鍵，全文是在頌泉，而聽只是認識泉的手段。

7、兩句話應該說都寫得很不錯，要評析這兩個句子的優(yōu)劣，可反復閱讀，從朗讀節(jié)奏、修辭方法運用或者文句的優(yōu)美等幾個方面去著手。

8、“淙淙”、“不絕于耳”、“清純悅耳”、“歡快活潑”。

提升題：

（一）閱讀下面與課文類似的片斷，完成12—15題。入夜，山中萬籟俱寂，只有泉水一直傳送到枕邊。一路上聽到的各種泉聲，這時候躺在床上，可以用心細細地聆聽、辨識、品味。那像小提琴一樣輕柔的，是在草叢中流淌的小溪的聲音；那像琵琶一樣清脆的，是在石縫間跌落的澗水的聲音；那像大提琴一樣厚重回響的，是無數道細流匯聚于空谷的聲音；那像銅管齊鳴一樣雄渾磅礴的，是飛瀑急流跌入深潭的聲音。還有一些泉聲忽高忽低，忽急忽緩，忽清忽濁，忽揚忽抑，是泉水正在繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間??

12、仿照第一句，用“像”另外造幾個句子。

（1）那像（小提琴）一樣（輕柔）的，是（在草叢中流淌的小溪的聲音）。（2）那像（）一樣（悠揚）的，是（泉水繞過樹根的聲音）。（3）那像（）一樣（）的，是（泉水拍打卵石的聲音）。

（4）那像（）一樣（）的，是（）。

13、這里用“像??一樣”，把泉聲比作小提琴、琵琶、大提琴、銅管的聲音，有什么好處？

答：

14、劃線句子運用了什么修辭手法？作用是什么？

答：

15、淅瀝秋雨的夜晚，你靜靜躺在床上，此刻能讓你欣賞到雨的美妙的聲音，你能想象出來嗎？試寫一小段想象雨兒聲音的文字。

（二）探究與實踐

16、請以“勤奮”為開頭，仿照“真誠是理想里的一朵白云，真誠是生活中的一泓清泉”寫兩個句子。

勤奮是，勤奮是。

17、．根據下列故事的內容，體會加點部分的含義，在空白處填入恰當的語句。

一個人歷盡艱險去尋找天堂，終于找到了。當他欣喜若狂地站在天堂門口歡呼“我來到天堂了”時，看守天堂大門的人詫然地問他：“這里就是天堂？”歡呼者大惑不解：“你難道不知道這兒就是天堂？”守門人茫然搖頭：“你從哪里來？”“地獄。”守門人仍然搖頭。歡呼者似乎有所悟，慨然嗟嘆：“怪不得你不知道天堂何在，原來你沒有去過地獄！”

你若

，那么

便是進了天堂；你若，那么 便是進了天堂。總之，若沒有其中的一樣，你是斷然．．．．．．．．．．．．．．．．不會擁有另一樣的。．．．．．．．．

18、參觀你家鄉(xiāng)的某處名勝，摘取該名勝內所有的楹聯，還可嘗試檢索地方志和互聯網，收集與該景有關的文章詩賦，了解這背后的名人掌故。請將收集到的楹聯抄錄在下面。

答案：

12、根據第一句和前后文，適當造句。

13、讓我們對泉聲有了真切的感受。四個比喻句，又構 成一個排比句，寫出了泉聲的千變萬化。

14、排比、擬人手法；把泉水當成人來寫，寫出了泉水的歡快親切，生動有趣。

15、略，適當運用比喻、排比、擬人的手法。

16、仿句是近年來中考中的一個熱門題型，難度頗大，主要考察學生對原句內容、修辭等方面的理解，在此基礎上合理地運用語言的能力。所模擬的句子必須在主題思想、修辭上相近或相同。

17、加點句中的“其中的一樣”“另一樣”是理解關鍵，對應著那個故事進行理解，意思對即可。

18、略

創(chuàng)新題

閱讀下文，完成19—22題。

聽泉

韓靜霆

演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開了一個小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款流出來，跌撲回環(huán)在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都被淙淙流泉沖走了。身上清爽得很、干凈得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說來真得感謝盲人音樂家阿炳(華彥鈞)，他用一把胡琴，教會了我們聽泉。讓我們知道，感覺山中清泉，應該打通生命所有孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說人的渾身上下都生著精明的感官，人本來就是精靈剔透的靈長目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個角度說，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒有化清流為音樂的神力，在盲人音樂家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進了自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經典，音樂的清泉——《二泉映月》。

“二泉”從前只是窮道士沿街賣藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂的“泉水”不知會在哪兒幽咽斷流了。我在音樂學院學琴的時候，老先生楊蔭瀏的學養(yǎng)和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必恨世無知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文化遺產，尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機，他和阿炳談心、談藝、談琴。用那時候流行的“履帶”般的錄音機，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無題，阿炳讓楊先生取個題目，楊先生思忖了片刻說，就叫做《二泉映月》吧。可以想象這時候阿炳是多么感動和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了，面前這位先生不僅聽懂了他，把他的琴聲錄下來，讓他的音樂永遠活著，而且，一語點睛，戳動了他的心泉之門。是呵是呵，這娓娓動聽的音樂，不是映月的天下第二泉又是什么?泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過來。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的綠竹林青草地。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝卵石溪床上跳著輕松的舞步，帶著小魚，攜著蝌蚪，跑向山外的世界??音樂在胡琴的三個把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機智乖巧，似魚嬉水草。抖弓細碎流暢，清流里有訴不盡的柔情。《二泉映月》是回旋曲式，讓人把醉人醴泉回味品咂個夠。更要緊的是，楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動，深深感覺到了阿炳對生命和自然的熱愛，也聽到了涌動的泉水里，有一點兒淡淡的哀傷。

阿炳和楊蔭瀏都已經離我們遠去了，可映月的二泉還奔涌在我們的生命和生活中。記得，這首笑妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說過，《二泉映月》應當跪下來聽。是的，此曲只應天上有，人間哪得幾回聞? 也許，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現美的楊蔭瀏。阿炳開掘出了他心中獨一無二的音樂泉，楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。

[注]華彥鈞(1893—1950年)現代民間音樂家。小名阿炳，江蘇無錫人，出身貧寒，做過道士和吹鼓手，后淪為流浪藝人。傳譜有二胡曲《聽松》、《二泉映月》，琵琶曲《昭君出塞》、《大浪淘沙》等。

19、作者為什么說：“也許我們才是真正的盲人?”

答： 20、楊蔭瀏先生把阿炳彈奏的這支曲子取名為《二泉映月》的原因是什么?分三點說明。

答：（1）

（2）

（3）

21、說明下面兩句話的意思。

(1)楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。

答：(2)泉水是靈感的嬰兒。

答：

22、下列對這篇散文的賞析，不恰當的兩項是（）（）

A、從《聽泉》一文中，我們聽出了《二泉映月》清麗、柔婉、搖人心旌的美妙旋律，更聽到了一支完全用心去感受的樂章，那是創(chuàng)造與發(fā)現的合奏，是兩顆音樂的心靈相遇之后產生的恒久的共鳴。B、小澤征爾說，《二泉映月》應該跪下來聽，這是對凈化人們心靈的音樂創(chuàng)造者的虔敬和感激，也是對這首“只應天上有”的中國名曲的極大贊譽。

C、文章用尋訪、談心、談藝、談琴、錄音、取題等來詳細地描述楊蔭瀏搶救并傳播瀕臨滅絕的文化遺產的過程。D、《二泉映月》表現了阿炳“對生命和自然的熱愛”，旋律中流露出的“淡淡的哀傷”，是他對自己身世的訴說。

E、文章除了運用比喻、借代、擬人等修辭方法外還運用了正反對比、側面描寫的手法來表現《二泉映月》的旋律之美，使讀者如臨其境，如聞其聲。

答：

19、因為我們多數人沒有用心靈去撫摸自然，感受自然。20、(1)這支曲用的是回旋曲式(曲子如泉水回環(huán)悠揚，讓人回味品咂)(2)能感受到盲人音樂家心泉的律動和他對生命自然的熱愛。(3)曲中淡淡的哀傷如泉水輕咽。

21、（1）楊蔭瀏記錄了《二泉映月》的曲子并將其推薦(傳播、介紹)給社會。（2）從泉水中悟出了音樂的旋律。(這個曲子的誕生是泉水給了他啟發(fā)、靈感)

22、C D。

第二篇：鼎湖山聽泉【蘇教】【課件】教案1

《鼎湖山聽泉》教案1 [教學目標]：

1、正確流利、有感情地朗讀課文；背誦

2、指導朗讀：還想不想聽？指名讀，評（聽了你的讀，我眼前真的浮現出了涌流的泉水，你真了不起！）再指名讀（你是如何品味的，把你的品味讀給大家聽聽好嗎？評：聽了你的朗讀，連泉水都不想走了，你讀的比寫的還好！誰愿意和他比？）齊

師評：剛才，———把這個詞語理解了，所以讀的非常好，誰來像他那樣讀一讀？對于他的讀，你有什么想法？

我從同學們的表情上就知道同學們非常喜歡這里，我們一起讀一讀，讀出你的喜愛。老師給你們配上音樂。

三、學習課文

6、其實呀，這里的泉聲遠不止這些，（板畫：其它音符）讓我們閉上雙眼，點擊聽一聽，再次去聆聽、辯識、品味，你仿佛還聽到哪些美妙的泉聲？（自由說，孩子嬉戲，小雨珠，炸雷，快馬，評價：能運用學過的句子，真不錯！你的課外知識真豐富！你的想象力簡直可以和作者媲美了！真生動！很形象！真令人陶醉！美極了！（這么美的泉聲，我們是不是應該用美一點的語句去形容？）

7、作者那傳神的描寫，我們怎么會有身臨其境之感呢？這么美妙的泉聲，我們不禁都想一睹為快。

五、回歸支點，升華中心：

1、點擊圖片，鼎湖山草豐林茂，涓涓細流靜靜流淌，終年不息，是泉水滋潤著鼎湖山萬物，是清泉孕育出蓬勃生機。

2、正因為如此，課文的結尾作者說-------（引讀）

3、短短的四十分鐘的鼎湖山之旅即將結束，你想說什么？

小結：是啊，祖國山河秀麗，我們曾登過永濟的鸛雀樓，領悟過“更上一層樓”的哲理，我們曾游覽過河上的趙州橋，驚嘆過他的堅固和美觀，今天我們又一起游覽了廣東肇慶的鼎湖山，聆聽了那清亮圓潤的泉聲，祖國秀麗的山川，怎能不令我們神往。讓我們在這美妙的音樂聲中，把鼎湖山獨特的泉聲留在我們腦海里（點擊作業(yè)），你可以利用課余時間去閱讀有關鼎湖山的資料并介紹給你的熟悉的人聽，有興趣的同學也可以去寫一寫。

六、作業(yè)設計（任選一題）：

1、閱讀有關介紹鼎湖山的資料。

2、小導游，把鼎湖山的泉水介紹給你熟悉的人。

3、以《難忘的鼎湖山之旅》為題寫一篇小練筆。

第三篇：2016年秋九年級語文上冊 1《鼎湖山聽泉》學案 蘇教版

一 鼎湖山聽泉

學習目標

1、了解一般寫景散文的寫作思路和構思方法；

2、學習從不同角度描寫景物和變換角度表現景物的方法；

3、體會作者如何抓住“聽”來組織材料；

4、從課文中理解人與自然的關系，培養(yǎng)熱愛自然、保護環(huán)境的意識。學習重點

1、了解一般寫景散文的寫作思路和構思方式；

2、在誦讀中加深對課文的理解；

●基礎鞏固

一、基礎知識

1.給加點的字注音。

①肇慶（）②泠泠（）③淙淙（）④一脈（）⑤悵惘（）

⑥汩汩（）⑦古剎（）⑧拾級（）⑨污垢（）⑩繁衍（）

2.下列詞語中有四個錯別字，請劃出并在后面改正。

引我暇想 頓生雀躍 尋聲而去 盤旋曲折 伸手欲纜

清澈透明 山鳴谷應 小心翼翼 炯然相異 新陳代謝

3.選詞填空。

①過了寒翠橋,還沒踏上進山的石徑,泠泠淙淙的泉聲就(A迎 B撲 C拂)面而來。

②那半含半露、欲近故遠的嬌態(tài)，使我想起在家散步時，常常(A繞 B趴 C偎)我膝下的愛女。

③遠近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂(A涌 B掀 C推)去。

④鐘聲來自半山上的慶去寺。寺院依山而造，(A藏 B嵌 C聳)于千峰碧翠之中。

⑤有時，泉水在樹木疏朗處閃過亮亮的一（A潭 B片 C泓），再向前尋，已不可得。

4.下列句子中標點符號使用不正確的一項是()

A.進山方知泉水非止一脈，前后左右，草叢石縫，幾乎無處不涌，無處不鳴。

B.原來，這是200多年前，引自錫蘭國（今名斯里蘭卡）的兩棵菩提樹。

C.寺內一口千人鍋，直徑近2米，可容1100升，頗為引人注目。

D.當地的同志告訴我，鼎湖山的森林，雖經歷代變遷而未遭大的破壞，還有賴于慶云寺的保護。

5.下列句中沒有語病的一項是（）

A.實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的關鍵必須抓好三項工作：一是資金匱乏，二是人才緊缺，三是基礎設施落后。

B.切實地減輕中小學生過重的課業(yè)負擔、心理負擔和經濟負擔，是能否實施素質教育的關鍵。

C.日本大坂舉行的第46屆乒乓賽上，我國男女健兒奮力拼搏，一舉囊括全部七項冠軍。

D.“和平統(tǒng)一、一國兩制”是我們解決臺灣問題的基本方針，但我們決不承諾放棄使用武力。

6.對課文理解有誤的一項是（）

A.這是一篇寫景散文，按照旅游者的行蹤把所見所聞表現出來，但又不是簡單地停留在對景色的贊美上，而是歸結到對人生哲理的領悟：歷史是生生不息的，美感是充滿生機的。

B.本文主要內容是寫鼎湖山的泉水，開頭一段卻首先寫山中蒙蒙的細雨和霧氣，這是因為雨和霧遮擋了視線，“眼不見，耳則愈靈”，突出了本文“聽泉”的特點。

C.本文主要內容是寫鼎湖山的泉水，但文中卻用大量的文字寫慶云寺的鐘聲和菩提樹，這是因為慶云寺的鐘聲和菩提樹都和佛教有關，這樣寫更能襯托出鼎湖山環(huán)境的清靜，突出“聽泉”的特點。

D.課文寫景之中注意顯示自己感情嬗變的歷程：有些悵然——萌生愛意——“頓生雀躍之心”——聽中悟理——美好祝愿。

7．仿照下面例句寫一句話，要求與例句中的格式相似，修辭手法相同。（8分）

例句：我愿是一朵歡樂的浪花，為大海營造一點生機。

仿寫：。

二、閱讀理解

①山泉作嬌兒之態(tài)，泉聲則是孩子如鈴的笑語。受泉聲的感染，鼎湖山年輕了許多，山徑之幽曲，竹木之青翠，都透著一股童稚的生氣。使進山之人如入清澈透明的境界，身心了無雜塵，陡覺輕快。行至半山，有一補山亭。亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內一楹聯：“到此已無塵半點，上來更有碧千尋”，深得此中精神，令人點頭會意。

②站在亭前望去，滿眼確是一片濃碧。遠近高低，樹木枝纏藤繞，密不分株，沉甸甸的濕綠，猶如大海的波浪，一層一層，直向山頂推去。就連腳下盤旋曲折的石徑，也印滿苔痕，點點鮮綠。踩著潮潤柔滑的石階，小心翼翼，拾級而上。越向高處，樹越密，綠意越濃，泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳。悵惘間，忽聞云中傳來鐘聲，頓時，山鳴谷應，悠悠揚揚。安詳厚重的鐘聲和歡快清亮的泉聲，在雨后寧靜的暮色中，相互應答著，像是老人扶杖立于門前，召喚著嬉戲忘返的孩子。

8．①②兩段文字所寫的主要內容是什么？

9．第②段寫鼎湖山樹的濃密，與課題“聽泉”有什么聯系？

10．“亭已破舊，無可駐目之處，惟亭內一楹聯：‘到此已無塵半點，上來更有碧千尋’，深得此中精神，令人點頭會意”一句中，“此中精神”所指的內容是什么？

11．下列對這篇散文的賞析，不正確的一項是（）

A．鼎湖山為嶺南四大名山之一，作者卻單選無數山泉，且又只在一個“聽”字上用足了功夫，單這選材，這角度，足以讓人嘆服。

B．文中多處運用襯托的手法，如用景物朦朧、視線模糊來反襯聽覺的敏銳，泉聲的清朗；用低處泉聲反襯高處泉聲的悅耳；用白天聽泉反襯深夜聽泉的清晰。

C．作者聽泉聽得如癡如醉；聽泉，聽得百感交集。讀者讀著這篇散文，也如同有一股清澈的泉水流過心頭，讓人得到美的享受與愛的升華。

D．文章最后說“我愿清泉永在。我愿清泉常鳴”是由于作者聽懂了鼎湖山小溪、滴泉、激流飛瀑那優(yōu)美的歌聲，山泉為他注入了一股生命的活力。

●綜合拓展

一、綜合運用

1、細讀下面一段文字，根據要求答題。

鄉(xiāng)音是自母親哼唱搖藍曲（）時就開始的記憶，是蹣跚學步時玩伴的呢喃細語，是家鄉(xiāng)田野上油菜馨香的流溢，是故圓（）山川里最富詩意的篇章。

（1）給加點字注音。

蹣跚（）流溢（）

（2）劃線的兩處各有一個錯別字，請把它們圈出來，并在后面括號內改正。（6分）

2、看課文中的一攝影作品，先從文中找出句子來描寫你所見到的瀑布，再用自己的語言來描寫。（5分）

3、古往今來，多愁善感的文人墨客們幾乎都曾借雨來抒發(fā)過自己的欣喜與哀愁。請從“欣喜”與“哀愁”兩個角度去默寫描寫雨的一些句子。（至少各一句）（5分）

二、拓展閱讀。

聽 泉

【日】東山魁夷

（一）鳥兒飛過曠野。一批又一批，成群的鳥兒接連不斷地飛了過去。

有時候四五只聯翩飛翔，有時候排成一字長蛇陣。看，多么壯闊的鳥群啊！

今天，鳥群又飛過曠野。它們時而飛過碧綠的田野，看到小河在太陽照耀下流瀉；時而飛過叢林，窺見鮮紅的果實在樹陰下閃爍。想從前，這樣的地方有的是，可如今，到處都是望不到邊的漠漠荒原。任憑大地改換了模樣，鳥兒一刻也不停歇，昨天，今天，明天，它們繼續(xù)打這里飛過。

不要認為鳥兒是按照自己的意志飛翔的。它們?yōu)槭裁达w？它們飛向何方？誰都不清楚，就連那些領頭的鳥兒也無從知曉。

為什么必須飛得這樣快？為什么就不能慢一點呢？

鳥兒只覺得光陰在匆匆逝去了。然而，它們不知道時間是無限的，永恒的，逝去的只是鳥兒自己。它們像是著了迷似的那樣劇烈、那樣急速地振翅飛翔。它們沒有想到，這會招來不幸，會使鳥兒更快地從這塊土地上消失。鳥兒依然呼啦啦拍擊著翅膀，更急速、更劇烈地飛過去?

（二）森林中有一泓泉水，發(fā)出叮叮咚咚的響聲，悄然流淌。這里有鳥群休息的地方，盡管是短暫的，但對于飛越荒原的鳥群說來，這小憩何等珍貴！地球上的一切生物，都是這樣，一天過去了，又去迎接明天的新生。

鳥兒在清泉旁歇歇翅膀，養(yǎng)養(yǎng)精神，傾聽泉水的絮語。鳴泉啊，你是否指點了鳥兒要去的方向？

泉水從地層深處涌出來，不間斷地奔流著，從古到今，閱盡地面上一切生物的生死、榮枯。因此，泉水一定知道鳥兒應該飛去的方向。

鳥兒站在清澄的水邊，讓泉水映照著身影，它們想必看到了自己疲倦的模樣。它們終于明白了鳥兒作為天之驕子的時代已經一去不復返了。

鳥兒想隨處看到泉水，這是困難的。因為，它們只顧盡快飛翔。

不過，它們似乎有所覺悟，這樣連續(xù)飛翔下去，到頭來，鳥群本身就會泯滅的，但愿鳥兒盡早懂得這個道理。

（三）我也是鳥群中的一只，所有的人都是在荒涼的不毛之地上飛翔不息的鳥兒。

回想走過的道路，多少次在這曠野上迷失了方向，每逢這個時候，當我聽到心靈深處的鳴泉，我就重新找到了前進的標志。①

泉水常常問我：你對別人，對自己，是誠實的嗎？我總是深感內疚，答不出話來，只好默默低著頭。心靈的泉水告誡我：要舍棄清高和偏執(zhí)。②只有舍棄自我，才能看見真實。舍棄自我是困難的，甚至是不可能的，我想。然而，絮絮低語的泉水明明白白對我說：美，正在于此。

3.?第（一）部分描寫了“鳥”飛翔的哪些特點？

?文中第（二）部分描寫了“泉水”的哪些特點？

?兩段文字聯系起來看，作者這樣寫的目的是什么？

4.劃線的句子在文中的含義是什么？（每題答案均不超過40字）

（1）

（2）

5.為什么說泉水知道鳥兒的飛行方向？

A.因為鳥兒可以在泉水旁養(yǎng)養(yǎng)精神，傾聽泉水的絮語。

B.因為泉水自鳥兒的心底里流出。

C.因為泉水從古到今不停地奔流，閱盡了一切生物的生死榮枯。

D.因為泉水映出了鳥兒的身影，讓它們明白了自己已不是天之驕子了。

6.下列對文章的賞析，不正確的一項是（）

A.文中鳴泉其實能給鳥兒指點出方向。

B.作者認為美，正在于誠實。他謳歌誠信的道德品質，反對弄虛作假，反對自私。

C.文中所說的“舍棄自我”是指人類放棄自大、偏執(zhí)，作者號召遵從規(guī)律。

D.本文用比擬的手法闡述發(fā)展經濟與保護環(huán)境兩者關系的重要性。

7.通讀全文，我們可以說，這是篇寓意性散文。文中的“鳥兒”是指代，“泉水”是指代。

8.“美，正在于此”中的“此”指。

●最新考題展示

（2004·貴陽）閱讀下面文段后按要求作答。

入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠；深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應為萬道細流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么“山不在高，有仙則名”，我卻道“山不在名，有泉則靈”。孕育生機，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。

1.語段主要寫了哪三個內容?

2.請仿照語段中的畫線句自己寫一句話。

3.請用橫線在語段中畫出能表現“我”心靈之旅和心靈凈化過程的句子。

4.請聯系生活實際，寫出你聽雨后的一點感受。（40字左右）

答案

【基礎鞏固】

一、1.①zhào ②líng ③c?ng ④mài ⑤chàng ⑥gǔ ⑦chà ⑧sha ⑨g?u ⑩yǎn 2.錯別字：暇 尋 纜 炯 改正字： 遐 循 攬 迥 3.①B撲 ②A繞 ③C推 ④B嵌 ⑤C泓 4.C（“千人鍋”是一個特別的稱謂，應該加引號）5.D 6.D

7、我愿是一片青翠的樹葉，為春天點綴一絲新綠。(答案不是唯一，符合要求即可。)

二、8．鼎湖山泉水聲歡快清亮、悅耳動聽，充滿生命的活力。9．寫樹的濃密，表現環(huán)境的幽靜，突出“聽泉”的特點。10．青翠碧綠，了無雜塵 11．B（B后兩個“反襯”應為正面襯托。）

【綜合拓展】

一、1、（1）pán yì（2）“藍”改為“籃” “圓”改為“園”

2、（1）“激流直下陡壁，飛瀑落下深潭”（2）一道道亮晶晶的山泉從半山腰飛瀉而下，有的匯成一幅幅白練，有的被成一縷縷絲線。

3、欣喜：好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。春雨貴如油。哀愁：秋風秋雨愁煞人。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來

二、4．（1）接連不斷地飛，不明目的地飛，不明原因地飛，著迷似的急劇地飛，不計后果的飛。（意思對即可）（2）順其自然，從容不迫，歷久不竭、富有生命力。（3）通過對比來突出中心，希望人類保護環(huán)境，人與自然應和諧相處。5．（1）告誡人們要反思盲目追求發(fā)展的錯誤，塑造美的心靈，以找到正確的前進方向。（2）“清高”指人類自以為是天之驕子，可以只顧自己為所欲為。“偏執(zhí)”指不顧一切盲目追求快速發(fā)展。6．C 7.B 8.人 人的心靈中應有的真、善、美 9.舍棄自我【最新考題展示】

1.①鼎湖山多層次的泉聲 ②作者在聽泉時所產生的人生感悟 ③對鼎湖山泉水的由衷贊美 2.參考：①哺育人類，澆灌土地，水就是生命的源泉。②陶冶情操，開拓眼界，知識就是人類的導師。(所寫句子必須與樣句的句式特點相一致，內容健康即可)3.我俯身聽著??引我遐想。4.①淅淅瀝瀝的雨聲，猶如貝多芬的曲子般清脆美妙，我好像進入仙境，陶醉在雨水的歌唱之中。②雨是大自然孕育的小精靈，你聽，滴滴嗒嗒的雨聲，匯成一曲奇妙的鋼琴曲，在這曲子之中，靈魂得到洗禮，得到升華，清新柔美的感覺遍布全身。③淅淅瀝瀝的雨聲就像一曲輕音樂，讓人陶醉，引人遐想，它蕩滌了人的心靈，凈化了萬物，還我們一個清新美麗的世界。(所寫的感受可針對一種或幾種雨聲來寫，要求：既要符合生活實際，又要講究一定的藝術性和語言美，還要符合字數規(guī)定)

第四篇：九年級語文上冊 第1課《鼎湖山聽泉》教案1 蘇教版

《鼎湖山聽泉》

教學目標：

1．學習吟哦諷誦的要領，通過誦讀體味作者的思想感情。

2．感受鼎湖山的優(yōu)美景色，提高學生的審美能力。

3．幫助學生領會文章寫泉聲的各種層次，并領悟話語中蘊含的哲理。

4．從課文中理解人與自然的關系，培養(yǎng)熱愛自然、保護環(huán)境的意識。

教學重點：

1、掌握誦讀要領，在誦讀中加深對課文的理解。

2、了解一般寫景散文的寫作思路和構思方式。

3、學習和運用從不同角度描寫景物和變換角度表現景物的方法

教學難點：

1、體會作者由聽泉而生悟，領會文中深含的哲理。

2、學習和運用從不同角度描寫景物和變換角度表現景物的方法

教學時間：

第一課時

課前預習：

1、搜集鼎湖山有關資料、作者有關資料

2、認真閱讀，掌握基本詞匯，思考、理解文章寫作思路，體會文本中作者的感情

教學過程及內容：

一、導入新課：

祖國的大好河山美不勝收，你在觀賞美景時，面對大自然中的種種萬物，你會產生怎樣的感想呢？學生可結合假期游歷眾說紛紜，教師做適當的肯定。

下面我們學習《鼎湖山聽泉》，了解謝大光在鼎湖山聽泉時到底產生了怎樣的感受？

1、學生資料交流：

★作者簡介：謝大光男1943年生，漢族中國作家協(xié)會會員，山西人，中共黨員。1962年畢業(yè)于河北工學院電力系。1962年應征入伍，歷任總后勤部某部戰(zhàn)士、文書、文工隊創(chuàng)作員，天津人民出版社印刷廠職工，《散文》月刊編輯，百花文藝出版社編輯、副組長、編輯室主任、副總編 1 輯，《小說家》編輯部副主任、主編，《中外散文選萃》主編、副編審。中國散文學會常務理事。1980年開始發(fā)表作品。

★鼎湖山介紹：鼎湖山位于廣東肇慶市東北部，與當地另一風景區(qū)——星湖齊名，是地球同緯度上唯一的一片亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)定位研究站，也是我國建立的第一個自然保護區(qū)，1979年成為聯合國人與生物圈自然保護網的成員之一。鼎湖山景區(qū)古道兩旁，森林蒼翠。林中有2000多種植物，飛水潭飛瀑從30米高的峭壁上傾瀉而下，霧罩云飛，章太炎當年在瀑布旁的眠綠亭題了四個字：滌瑕蕩垢；慶云寺依山而建，嵌于千峰碧翠中，是嶺南著名的佛教第十七福地，建于明末；鼎湖山有野生高等植物1843種，栽培植物673種。前人為此山寫過很多游記，本文為當代散文家謝大光寫，卻與眾不同。

2、詞語掌握：

肇慶 泓 泠泠 菩提 污垢 遐想 悵惘 翩飛 禮遇 柔曼 萬籟俱寂 楹聯

二、整體感知

1、帶著自己的猜測，學生用自己最喜歡的方式閱讀課文。（教師可配樂）

2、用簡潔的語言概括文章的主要內容。

-------主要寫了作者游覽鼎湖山時的所見所聞所感，表達了作者對大自然的贊美之情。

3、此類型的文章，我們一般定為什么文體？它們通常以什么為順序來組織材料？

--------游記散文，空間轉換順序。

4、學生圈劃課文中表示空間轉換的相關句子。

例如：江輪夾著細雨，送我到肇慶。-----過了寒翠橋-----行至半山等

5、學生積極發(fā)言，概括出作者的行蹤順序：

-------岸邊—寒翠橋—山中—補山亭—慶云寺（半山）

6、作者還略微交代了時間的變化，請學生指出并概括。

------黃昏—晚飯后—夜間

7、教師小結：

課文以空間轉換為主，輔之以時間來組織材料。作者就這樣移步換景，逐漸把山泉的形態(tài)和精神都描摹出來了。一路走來，就像慢慢舒展的畫卷，鼎湖山美景層層展現在讀者面前。

8、理清課文思路：

全文在頌泉，“聽”字支配“泉”字，“泉”是關鍵，是線索，課文依次是：聽泉聲（§1）——看泉水（§2-3）——尋泉影（§4-7）——枕聽泉（§8-10）

三、朗讀體會

學生感情選讀若干語段，教師做適當指導和評點。

四、作業(yè)布置

1、預習：研讀課文標題，題目隱含了哪些寫作內容的信息？標記各部分內容。

2、詞語整理及抄寫

3、感情朗讀課文，積累優(yōu)美語段。

板書設計：

山）

鼎湖山聽泉

聽泉聲

看泉水

空間順序：岸邊—寒翠橋—山中—補山亭—慶云寺（半尋泉影 時間順序：黃昏—晚飯后—夜間 枕聽泉 3

第五篇：九年級語文上冊 第一單元 1《鼎湖山聽泉》教學案(無答案) 蘇教版

一 鼎湖山聽泉

基本目標：

1．能夠扣住一個“泉”字，抓住“聽”這個關鍵組合材料，理清文章脈絡。2.理解詞句的含義，感受鼎湖山泉水及其聲音的美妙。

提升目標：體會作者對人生和歷史的感悟，培養(yǎng)學生熱愛自然、親近自然的情操。教學重點：理解詞句的含義，感受鼎湖山泉水及其聲音的美妙。

教學難點：體會作者對人生和歷史的感悟，培養(yǎng)學生熱愛自然、親近自然的情操。教學課時：二課時 教學過程：

導入：

一、默一默

能合上書本，默寫下列詞語。

楹聯 泠泠 淙淙 汩汩 古剎 悵惘 污垢 菩提樹 遐想

二、讀一讀

從全文看，你認為貫穿全文的是“泉”字，還是“聽”字，為什么？ 設計目的：解決基本目標1，讓學生理清課文脈絡，整體感知課文。

預設: 從全文看，落實到“聽”有一個過程：由聽泉聲而想見到山泉，山泉時隱時現，泉影變幻不定，作者聯想起愛女而愛上山泉；及至亭前觀山，聞鐘泉之聲相應，把鐘聲和泉聲化為老人與孩子，點出泉水活潑的氣息，以至夜間，由聽泉生悟，寫出了泉所深寓的精神，最后揭示泉的作用。全文是在頌泉，而“聽”，不過是認識泉的手段。

三、想一想

1．本文寫“鼎湖山聽泉”，為什么寫了亭前仰觀和殿前漫步，是不是偏離主題了？

設計目的：解決基本目標1。讓學生了解本文有明有暗，手法多變的特點。進一步理解作者是如何扣住一個“泉”字，抓住“聽”這個關鍵來組合材料。

預設： 未偏離主題，一是蓄勢，二是賦予作品時代意義，作者是要從鼎湖山的變遷而寫作者聽泉的獨特感受。

2.作者夜宿僧寺聽泉產生了怎樣的人生感悟？為什么會有這樣的感悟？請在文中找到具體描繪泉聲的語句加以品讀分析。

設計目的： 解決基本目標2及提升目標。引導學生重點理解詞句的含義，感受鼎湖冊泉水、聲音的美妙。研討第8段，抓住關鍵句子理解其含義，有一定難度，可以讓學生質疑研討，教師適當點撥引導。預設：

（1）如第8段“那柔曼的如提琴者……”讓學生先在文中找出相關語句，再隨文批注，選擇一例寫在橫線上。

（2）作者從自己對山泉的喜愛之情不斷升華中，透露出對人生的見解：歷史是生生不息的，美感是充滿生機的。如文中句“仿佛能聽到歲月的流逝，歷史的變遷……”

3.課堂質疑：提出自己不懂的地方（內容、結構、主旨、手法等）

四、練一練

1．第8段中“看不見的指揮棒”是什么？

2．鼎湖山美, 鼎湖山的泉更美,以至于作者將之譽為“鼎湖山的靈魂”，它到底美在哪里？請同學們運用“鼎湖山的泉美，美在……”的句式，根據示例進行仿寫。

示例：鼎湖山的泉美，美在那半含半露、欲近故遠的嬌態(tài)，讓我想起了千里以外與自己朝夕相處的調皮女兒。

鼎湖山的泉美，美在

五、課后作業(yè)

我們走進鼎湖山，感受到鼎湖山的清新秀美，我們聽到了許多悅耳的聲音。請你也寫寫自己傾聽大自然的感受，把聽到的進行詩意地說，相信你會比例子中說的更精彩。