第一篇：大山里的抒情歌手

大山里的抒情歌手

——王芳詩歌印象

○刀鋒

在一個文化不斷翻新的時代，我們腳下的每一處大地都滲透著滄海巨變。詩歌也一樣。

而王芳卻在土坪那個小小的地方對靈魂、生命不斷地拷問和體驗，繼而發現它的終極意義，他說：“用執著/敲開大地沉重的悶響/芳香的土地/勒緊陽光 一條長長的安慰線/盛著一碗遙祭陳年的酒/與山同在 與水同緣/一次就喝成山魂的骨架”?！壌?，我想從詩歌的內容和形式兩個方面對他的詩歌作一次探究和梳理。

一、真摯情感

王芳的這一組詩歌中，最有魅力的應該就是一個“情”字?？鬃釉唬骸皹范灰?，哀而不傷。”用這句話來評價他的情感，我覺得是再恰當不過。他詩里表現的情感，可以分出這么兩類：

1、對親人的情感

王芳的創作靈感我想多半來自于他對大山的熱愛。在他的詩歌里，所有描寫親人的感情，都是美麗的，發自內心深處的。在他的目光下，這些瞬間產生的感情如字里行間跳動的詩句，五彩斑斕，但卻是真實的。他的每一首詩都表現著這種純正的情感，比如：“母親 您不會責怪吧/我已經找到生命的亮光/詩有了您 散文有了您 散文詩更有了您/剩下的我找到另一種方式/讓您的教誨 流進骨骼”（《母親節 我沒有寫詩》）；再比如他寫給妻子與女兒的：“你的名字常常遠離我的詩句/在故土勞作的你/寫不完同甘共苦的文字”（《你的名字——致愛妻》），“你是我心壁上的一艘小葉船”（《小葉船——致女兒》）等等。

我們可以看到，現在詩壇充斥著很多干巴巴的詩，一點兒情感都沒有，就像道德一樣，被一種麻木嚙齒著，不少評論者還稱道：這是詩歌還原了詩歌。扯淡吧！

詩歌就是抒情，離開抒情詩歌何以稱為詩歌？所以，如王芳者孜孜不倦地把情感融入詩中的人，就顯得彌足珍貴了，像一個“游子”一樣，孤獨地等待著詩歌伊人的到來，但是他們“一生寫不出一個‘苦’字”，“只能在大山里守候自己的家園”。

“我是來自大山國的瘋子/用憨厚的語言構成詩歌/將祖輩的訓言 打開山門/踩下一道道埡口/讓無數貪婪的目光向往城市/許多淳樸的語句在城市生根/許多的目光在一方角落變質 反叛”（《大山國的瘋子》），向往破裂了，詩人開始用一種異樣的目光“反叛”。沒有深切的情感體驗，寫不出“許多淳樸的語句在城市生根”這樣夸張的句子。反觀現實，其實何嘗又不是這樣呢？那么多的農民工進入城市，在一方角落里“生根”“變質”，請注意這首詩歌的意象，“我是來自大山國的瘋子”，有一點兒魯迅筆下“狂人”的意象。這似乎說明了一個問題，生活在大山里的王芳其實也看到了情感在都市的陷落。

在另一首詩歌《坐在春天的枝頭上歌唱》他用具象化的詩句表達著這種感情：“許多人活著為的是自己更好地活著/他們就像一片云或一陣風/想在自己的天空里呼喚偉大的目光/我知道

自己除了為自己活著外/更多的是寫著奉獻的語句”除了為自己活著外，麻木的感情也像一片云或一陣風一樣瞬間被滌蕩。

這樣的情感，起初是“呼喚”，最后是“奉獻”，在一喚一獻中情感得到中和，形成了“樂而不淫，哀而不傷”的抒情審美效果。

2、大山的情懷

在大山里生活，常常是孤獨的、枯燥的，但作為詩人，是需要情感慰藉的，王芳把那片刻心靈的悸動和長久的心有靈犀，留存于一顆柔軟而溫潤心靈底色之上。之后，再用詩歌的方式把它們外化出來，就形成了王芳特有的大山情懷的詩歌。他的這些情懷，使他的詩歌淡雅而深情，就像是一位大山里的抒情歌手。我們可以用“美好”來形容他的這些感情抒寫。

在《握住五月的那片幸?！防?，就有這樣的句子：“五月的麥 穿上金黃色的裙子顯示成熟的時候/渴望的心被水靈靈的眼睛迷住/涂抹一種美麗的色彩 涉過一條季節的河流/與夏日的風一起握住那片幸?！边@種情感的處理如同碧波的湖水，深情而清澈。

在《其實你關門的聲音很輕》，詩人以悲涼的生命底色，表達了一種近似“淚水”的情感，于是他說：“我知道 你關門的聲音很輕/很多的苦痛放在你的空間很久/淚水被現實隱藏/關門 為的是怕看到更多的淚水”。

在《你的名字》里鮮明的表達了詩人對“愛”的感悟：“如今你的名字在瘦弱的軀體中愛戀/將我一生的追求甘守清貧/你的名字拒絕走進我奮發的詩歌/我還有什么語句寫出背叛的心愿”。情感寫得很淡，就是這樣“清貧”的感情，卻成了詩人抵御大山寒冷和生命脆弱的一劑溫暖的湯藥。無論如何，這些詩都是本真的表達了普通人生的心靈軌跡，也正是鄉村麥苗的生命體現。

3、感情的民間訴說

王芳出生在農村，民間文化對其創作產生了很大的影響，在他所有的詩中，都富有民間的氣息。在《遙望高原》這首詩里，詩人用純中國的抒情給滄桑的父親作了一次“一生”的表達梳理：“累彎橋虹的父親/在酷戀的莊稼地里深情如撫子/遙望高原和理解農業/不忍看蓑衣里的憂傷和艱難/飽含多年的中國象形文字 寫不盡/禾苗里每一寸笑臉的厚度/來吟唱崇拜高原的靈魂/一生寫不出一個“苦”字”。這個一生都寫不出的“苦”其實也就是中國農民五千年的真實形象，但是有時候我們又必須“擦亮沉甸甸的希望”，“目光透過理解農業和遙望高原的文字”。尋著詩人的抒情而再次回歸到一種含蓄而深情的東方情感之中。這是一首構思很沉重地詩歌，帶著中國特有的民間文化氣息。另外，詩歌的語言也頗顯沉甸和凝重。之所以在這里再次提到這首詩，是想給那些無病呻吟的詩人們提一個醒，創作時不要忘了自己固有的文化根源。

二、生命意識

一個生存在大山里的詩人，表達自己的生存體驗必不可少。其實王芳在他的不少詩歌里都已經傳達出了他對生存的體驗：在孤獨的狀態下等待詩神的降臨，在脆弱的時候從彼此的眼神中尋找勇氣，只是更多的時候，他是把對情感的表達放在主要的位置。在他的這些詩歌中，有幾首詩歌是比較純粹的表達對自己生命和生存狀態反思的。《遙望高原》用詩歌的方式清理人類文字和自己文字的責任，人類的文字是“情感發酵，思想升華，心靈碰撞的記錄。”而文字的屬性是“真、善、美”，王芳反思了這些以后，擲地有聲地說：“父親的眼睛擦亮沉甸甸的希望/背影成一座山/目光透過理解農業和遙望高原的文字/如此蒼勁”。言語間透出詩人豐盈的個體力量。

《父親的高原》這首詩是把父親的生命放入了人類歷史的長河，思考自己的人生選擇，最后的洗禮過后仍然“是高原永遠無法解讀的迷？”《大山國里的瘋子》則是另一種生存的言說，如果說前兩首詩歌是表達詩人面對人類，想做一個自我選擇的話，這首詩則表達出生存的“變質”和“反叛”，作為一個社會場里的人，詩人身上背負著太多的責任和殷切的目光。所以，他說自己是“一個瘋子”，“目光扛不過山梁”，只有“用憨厚的語言構成詩歌”。這種看似悖論的生存方式，正說明了王芳是個有社會良知，有擔當和責任感的詩人，所以他又寫了《捧著你的目光去遠行》這樣的詩歌：“今天 為生存注定浪及天涯/你的目光留在山里成最美的封面/如清晨的露珠 放在我的眼睛里/就成一泓淚水”。王芳在承擔責任的時候，如何面對障礙，他用“最美的封面”來應對自己內心的苦痛。這也看出一個詩人的一種人生姿態：笑對人生還是痛苦一生。面對生命中的阻礙，還可以“最美”，這是一種生命的樂觀。當然，作為一個山里的詩人，在大多數的時候，他是能夠保持心態自然地活著，比如在詩歌《坐在春天的枝頭上歌唱》里他表達著這樣的生存之道：“許多人活著為的是自己更好地活著/他們就像一片云或一陣風/想在自己的天空里呼喚偉大的目光/我知道 自己除了為自己活著外/更多的是寫著奉獻的語句”頗有點陶淵明心遠偏獨自閑的心緒。這種生命的細微感受，反映了詩人的平和心境，對于年近中年的王芳來說，達到這種人生境界，確實修煉得可以。

三、形式探究

1、意境的創造

王芳寫情感，如《母親節

我沒有寫詩》，意象的選擇和煉字的水平都進升到了一定水準。我更愿意說詩人是詩中建構真實的意境?！澳赣H節 我沒有寫詩/更好的詩句拒絕走進我的時空/請原諒大山平民不是真正的詩人/不敢讓傷口里的詩句褻瀆你圣潔的目光/只能在大山里守候自己的家園”。這是一首很有意境的現代詩，時空，平民，傷口，圣潔的目光，和自己的家園融合起來，共同營造出一個冷峭幽美的意境。這種用詩歌建構的意境美，在王芳的詩作中還有表現，比如《為你 我痛苦的關門》等，但是意境審美空間營造的立體性，比起這首詩歌來就要差一些。

2、意象的選擇

王芳的詩歌意象選擇很有特點，他用的較多的意象是父親、母親、大山、詩、高原、春、樹、歌唱、目光、時空、家園等意象。這些意象在傳統詩歌中也經常出現，比如春，象征著愛情；比如樹，也象征著愛情。王芳對這些傳統的詩歌象征意蘊，是有所繼承的。如《坐在春天的枝頭上歌唱》里：“靜靜地坐在春天的枝頭/唱一曲古老的情歌播種愛情的火焰/”這里的春天意象，很顯然象征著愛情。諸如此類，不再多舉。正是王芳詩歌中的這些“公共意象”，而少有“私人意象”，使他的詩讀起來明晰易懂而不顯晦澀。

當然，王芳在詩中也創造著自己的“私人意象”，或者更確切的說是給一些公共意象帶上了私人的審美因子。“五月”這個意象是他詩作中反復出現的月份，比如在《握住五月的那片幸?！防铮鹤詈蟮臏厝嵬高^千山萬水/讓更多的人更好的握住五月的幸福/誰用最美好的話語 為無煙的村莊/訴說莊稼的生長和麥芒燃燒的光芒”，這首詩里，五月應該表達著兩層意思：一是實的月份，二是虛的象征著一顆多情的心，五月只是這首詩歌的抒情紐帶，聯系著客體的實和主體感情的虛，很含蓄而又耐品味。

可以看出，王芳不太喜歡用生僻的意象，也不常為一個常規的意象設定一個很私人的隱喻意義。所以，我們讀王芳的詩歌，有韻味而不晦澀。

3、語言的運用

生活中心靈里有了詩意，要把它傳達出來，全在詩人駕馭語言的能力。王芳的詩歌語言兼有敘寫描述和象征隱喻，用高平先生的話說是“訴說和想象揉在一起”，同時，口語入詩。所以，王芳的語言親切自然，明白曉暢。同時他也很注意煉字，如《酒香里的光芒》：“順著濃郁的酒液回家/順著一棵玉米的長勢來到親人的身旁/那幾年不見的小侄子 以城市的目光與我對視/鄉村的長不高的禾苗 終于在城市開了花/在我的目光里總是那樣懷疑悲壯的厚度”，這首詩里：“順著”、“長勢”、“對視”、“開了”幾個動詞讓詩歌活了起來。同時請注意詩人賦予這首詩歌的音韻之美，詩歌讀起來鏗鏘有力，而且有韻腳。當下的詩人們基本上不太注意詩歌的音樂性了，如果王芳能注意一下這一點，將是個不錯的嘗試。

第二篇：大山里的郵遞員

大山里的郵遞員

主持人：在城市里人們已經很少通過郵遞員來傳遞信息了，但在大山深處，一些通訊還不是很方便的地區，書信還是人們與外界溝通的主要方式，而這種溝通需要一座橋梁。在周至縣板房子鄉的街道上，鄉郵政所的惟一一名職工馬曉軍就用他十幾年的時間，為山里的人們了解外界架起了一座座的橋梁。

解說：板房子鄉距離周至縣城76公里，是西安市西南邊緣的一個鄉鎮，夾在山嶺當中的街道普通的不能在普通。但就在這里，一位名叫馬曉軍的年輕人卻監守著，因為他是西安市周至縣板房子鄉郵電所唯一一名職工。

（馬曉軍整理報紙、信件）

解說：馬曉軍，周至縣陳河鄉人，今年31歲，他擔負著板房子鄉和厚畛子鎮方圓1318平方公里范圍內，23個行政村、16個自然村的投遞任務。

馬曉軍同期：當時家里比較窮，上完高中就沒再上，女朋友在師范上學，給我寫了封信，寄一件毛衣，給我把信寫了之后，我一直沒有收到。她那次在村子口口那塊等了整整一天，也沒等到。第二次見面之后就產生了一些小誤會。

解說：1996年，當時只有20歲的馬小軍成了周至縣板房子鄉的郵遞員。也就從那時起，他就下定決心干好這份工作，把每封信都按時投遞到收件人手里。

馬曉軍同期：雖然事情不大，但不能細想，那次要是一個通知書呢？再沒送到，把人才就誤了。從那之后，我就產生了個念頭，把每

封信、報投送到人手。

解說：現在山里的村民不會再為收不到信而發愁了。時間一長，他們也和馬曉軍之間形成了一種默契，要是自己不在家，他們就會給門上留個縫，讓馬曉軍把報紙或者信件塞進去，以免空跑。

（馬曉軍送報人不在，從窗子塞進去）

廟溝村村委會主任楊啟智：你像我們這里沒有電視，也沒有電，全靠報紙，才能得知外界的信息。像前段時間的十七大，如果沒有報紙，我們就得不到這方面的信息。

解說：而在剛參加工作時，馬曉軍是騎自行車送信、送報，但因為路程太遠，想要在當天就把所有的信件都投遞完，是一件很困難的事情。為了不耽誤送信，讓山民及時收到信件報刊，他咬牙借錢買了輛摩托車。但由于當時路況不好，買的摩托車只能在國道上跑，只要離開國道，摩拖車就失去了作用。

馬曉軍同期：第一輛摩托車是97年買的，三天兩頭壞，路也不好，石子多，車胎動不動就被劃破，到厚畛子一趟就補了6次車胎。

解說：幾年下來，馬曉軍已經騎壞了兩輛摩托，現在的這個摩托已經是他的第三輛車了。雖說現在的路況比以前好多了，但很多時候，送信還是得依靠步行。

馬曉軍：上不去的時候，車寄到這里，人給上走。記者：那把這些都要拿上？馬曉軍：為了安全起見，把這要全部拿上，害怕別人拿去。

解說：按照規定，馬曉軍上一天班就可以休息一天，但為了保證把每一份郵件、報刊在第一時間送到用戶手中，他放棄了休息，把郵

件分為兩部分，一天跑板房子，一天跑厚畛子，每天最少都要走上近60公里的山路。

馬曉軍同期：離我們所最遠的就是厚畛子，離板房子鄉最遠的就是太平和村和青河村。青河村就是早上8點半出發，兩三點才能到，返回來之后就是晚上6點了。

解說：由于每天早上出去，又常常晚上才能回來，加上要背信件和報紙，所以每天的午飯就成了問題。

馬曉軍同期：最早剛去的時候，騎自行車，騎不動了就推，推不動了就在坡上找野果子，到厚畛子的江耳坪那塊，有個小水溝，那塊有個桃，把桃摘下來在水溝里洗，螞蟻也爬過來吃，人也吃。

解說：每天陪伴馬曉軍在郵遞路上的不光是摩托和郵件，還有隨時可能出現的危險。由于山區的氣候多變，很多山坡都被雨水泡松，2005年，在去給厚畛子送信的路上，如果不是他機靈一些，他差點就被100多立方的滑坡埋在了底下。

馬曉軍同期：前邊還有兩個騎摩托的，上頭已經往下掉石頭呢，我說別過去了，那個不聽，頭里那個過去了，中間那個剛走到塌方那塊，就往下掉了幾個大石頭，他熄火了，我就吶喊，捏緊離合往后退，剛退到離塌方十來米的時候，上頭塌了100多方，把那個嚇傻了，我喊了10來分鐘沒反應。

解說：危險并不止這些，馬曉軍騎摩托車送信時曾被8頭從山坡上沖出的野豬撞翻受傷，也曾在山路上躲避過幾十條1米多長的毒蛇，雖然歷經艱難，但是11年來，他所送的信件沒有一件出現過差錯。

村民同期：這基本上都不缺，每一份每一期都給我們送到了，如果他不送那就麻煩大了，在不送的話，有時候得跑到馬召鎮、到縣城去。

廟溝村村委會主任楊啟智：現在是今天的報紙明天就能看到，原來是半個月、20天才能看到，現在最遲一天半就能看到。

解說：這十來年的郵遞生涯，讓馬曉軍和山里的老百姓建立了深厚的感情。有時趁著休息時間，他總會應給村民讀讀報紙，讓他們也知道大山外邊的事情。馬曉軍贏得了村民的贊賞，但他也不是沒想過放棄。

馬曉軍同期：大小伙干那事，能掙幾個錢？還不如出去打工，也有離開的念頭。但一想山里頭人確實可憐，看老百姓那種期盼的眼神，咱就把那干下去，雖然說沒有那么輝煌，平平淡淡的，但再平淡也得有人干。

主持人：雖然西漢高速的通車，讓板房子冷清的環境更顯得冷清，但馬曉軍平淡的工作卻不顯得平淡。據記者了解，就在周至縣，類似于馬曉軍的郵遞員還有8名，他們都在年復一年的為山里群眾服務，讓山里的人了解外界，我們也祝這些架起山里與山外溝通橋梁的人一路平安。

一個人一輛車 他承擔著1300多平方公里范圍郵件投遞任務 送信件投報紙 他架起了山里人與山外溝通的橋梁 敬請收看本期零冷手摸沸點 大山里的郵遞員

第三篇：大山里的快樂

大山里的快樂

從我懂事的那天起，我就有一個小小的愿望，去母親河——黃河的源頭看看，看看那里的山，看看那里的水，看看那里同齡的孩子們是怎么生活和學習的。

今年暑假，爸爸媽媽帶著我，實現了這個愿望，在那里我們看到了油綠綠的山，清澈澈的黃河水，在那里我還認識了一個名叫央娜的小女孩。

經過兩天兩夜的奔波，我們終于到達了黃河第一縣——瑪多縣，我們住在了鄂陵湖村的一個老鄉家里，我們剛走進小院，就看到一個滿頭大汗的小女孩，開心地玩著一個褪了色的皮球，看著她那開心的樣子，我嘴里不禁低聲嘟囔著：“就這破玩意，在家我早就把它丟進垃圾桶了，至于那么開心嗎?！蔽业脑挶徽驹谏砼孕∨⒌陌职致牭搅?，他拍著我的肩膀笑著說：“我們這里窮呵，能有一個皮球玩就很不錯了啊，小央娜十歲才上學，學費都是她自己賺錢交的，你看到那邊一小堆干樹枝了嗎？”央那爸爸一邊用手指著墻角的方向一邊對我說，“那都是小央娜放學的路上拾的，冬天到來的時候，再把它們拿到縣城的集市上賣掉，換來的錢足夠交一年學費了??”

央娜爸爸的話還沒說完，小央娜已經自豪地搶著說：“這個皮球就是用剩下的錢換來的，我特別的喜歡它，哈哈！”說完話，小央娜象歡快的小鳥一樣，又開心地跑開了。

看著墻角的干樹枝和嘭嘭跳動的皮球，我的臉突然變成了熟透的大蘋果，紅彤彤的。

就是啊，生活在大城市里的我們，不需要撿樹枝就能到最好的學校讀書，一個一百分就能換來爸爸媽媽獎勵的游戲機，可是我們卻沒有他們那樣的快樂，我們真的應該珍惜我們的幸福生活啊。

雖然我已經回到了北京，我仿佛還能看到央娜辛苦拾干樹枝的樣子，看到她開開心心玩著皮球的場景。

北京石景山實驗小學五年級 張軒毓

第四篇：大山里的呼喚

《大山里的呼喚》觀后感

學校：瑯琊完小

在2011年7月17日，我觀看了少兒頻道《飄揚的紅領巾節目―――大山里的呼喚》后，節目中校外志愿輔導員溫玉娟講述了關于張玉玲小朋友的故事，因家庭條件十分惡劣，父母為了生計外出打工，將張玉玲留在家鄉，讓爺爺奶奶哺養；張玉玲不怕困難，很努力、積極的面對生活所帶來的一切困難，通過張玉玲小朋友的努力，取得了很可觀的成績，她的學習成績很好，通過努力被評選為全國少年先鋒隊代表，在課余時間，不僅幫助爺爺奶奶完成家務，還積極組織班里的同學幫助村里的留守老人，她和其它留守兒童一起到山里面，大聲呼喊自己的心聲，表達了對父母無限的想念。她們雖然和父母分居兩地，但和父母的心是不分開的。這份情深深地打動著我。使我覺得留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題。隨著中國社會政治經濟的快速發展，越來越多的青壯年農民走入城市，在廣大農村也隨之產生了一個特殊的未成年人群體——農村留守兒童。留守的少年兒童正處于成長發育的關鍵時期，他們無法享受到父母在思想認識及價值觀念上的引導和幫助，成長中缺少了父母情感上的關注和呵護，極易產生認識、價值上的偏離和個性、心理發展的異常，一些人甚至會因此而走上犯罪道路。

根據權威調查，中國農村目前“留守兒童”數量超過了5800萬人。57．2%的留守兒童是父母一方外出，42．8%的留守兒童是父母同時外出。留守兒童中的79．7%由爺爺、奶奶或外公、外婆

撫養，13%的孩子被托付給親戚、朋友，7．3%為不確定或無人監護。

由于地理和歷史等原因，我國不同區域的經濟發展很不平衡，農村人地矛盾尖銳。在市場經濟迅猛發展的推動下，大量農村剩余勞動力為改變生存狀況外出務工，其中大部分為夫妻一同外出，因經濟等原因無法將子女帶在身邊，由此引發“留守兒童”問題。由于留守兒童多由祖輩照顧，父母監護教育角色的缺失，對留守兒童的全面健康成長造成不良影響，“隔代教育”問題在“留守兒童”群體中最為突出。

據調查顯示，父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監護人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現偏差，學習受到影響。

留守兒童由于親情缺失，心理健康方面存在陰影，很大一部分表現出內心封閉、情感冷漠、自卑懦弱、行為孤僻、缺乏愛心和交流的主動性，還有的脾氣暴躁、沖動易怒，常常將無端小事升級為打架斗毆。

作為一名教師，應以幫學、幫教、幫困、幫管等形式為留守兒童補健康“鈣片”；依托村級設立留守兒童服務站，解決留守兒童周末無人關愛、自由活動危險、安全無保障等問題。

2011年7月17日

第五篇：大山里的護林員

大山里的護林員---老雷

在陽山縣與韶關市乳源縣交界的南嶺山脈有一顆熠熠生輝的綠色明珠，它就是有“物種寶庫”之稱的廣東南嶺國家級自然保護區管理局龍潭角管理處。走進南嶺,放眼一望，滿眼綠意，側耳一聽，盡是鳥兒動聽的歌聲。這里物種相當豐富，是地球同緯度不可多得的一片綠洲，自古以來，南嶺就成為珍禽異獸的王國，這里保護著國家珍稀植物伯樂樹、福建柏等，一級保護動物云豹、黃腹角雉，二級保護動物穿山甲、黑熊等，據專家說，南嶺保護區是華南虎目前最為理想生存場所之一。

而看管這近9萬畝林子的“守護神”則是龍潭角管理處18名護林員，雷用廣是其中的一位，他年近50歲，雖然并不老，但頭已謝頂，古銅色的臉上刻滿了細細的皺紋，顯得滄桑而又衰老。老雷的父親是保護區前身—陽山縣秤架林場的老職工，他從小就在這里長大，熟悉這里的每一個山頭，每一道溝，每一棵樹。父親退休后，他頂職做了一名護林員，幾十年來，他愛崗敬業，矢志不渝，扎根山區，埋頭苦干，認真履行職責，風雪不改巡山護林。身為巡護班班長，他以身作則，帶動隊員，為保護好廣東“水塔”立下汗馬功勞。他被群眾譽為林區“守護神”、“活雷鋒”。

愛崗敬業，不畏險阻

雷用廣，從字面上解釋，就是“用途廣泛”，據說他父親為其取名也是這個意思，而在現實生活中，他沒有辜負父親的期望，一身多藝，不僅會修車、會架索道、還會做生意，80年代中期曾做過秤架林場六華里工區工區長，80年代末下海經商幾年就腰纏萬貫，如果繼續做下去，肯定是一個小老板。當時他的家人勸他將生意做大，但他就毅然拒絕親朋好友的勸阻，義無反顧地回稱架林場繼續干起護林員，他曾動情地說：“我離不開這片生我養我的土地”。他確確實實把這片林子當成自己的“心肝寶貝”。他每天要巡山三次以上，遇到盜木或盜獵者，總是毫不留情的處罰。一次，一位熟悉的朋友瞞著他請了二、三十個瑤胞在保護區與天井山林場交界處砍竹子時被他發現了，他指著朋友的鼻子義正辭嚴地吼道：“保護區一草一木都不能動，砍竹子是違法的，我們必須依法處理，再好的朋友也不能例外”。當即，他將情況向領導匯報，朋友受到了嚴厲的處置，最親密的“朋友”瞬間形同陌路。在保護森林資源多起執法行動中，他剛正不阿，因此得罪了不少的“各路神仙”，有人曾揚言要打他一頓，挑了他的腳筋，但他不懼威脅，繼續護林，先后大膽處理了十多起大大小小的破壞森林資源案件。

主動請纓，扎根偏遠

分水坳管護點地處陽山縣與韶關乳源國道323線交界處，海拔1200米，曾被人戲稱是我省最高級別“管護點”。這里常年云霧籠罩，交通雖發達，但位置偏僻，山頂上就“孤零零”的一幢樓，前不挨村，后不著店，條件艱苦可想而知。在這里上班，首先要經得起寂 寞的煎熬，每天面對的就是十萬大山。2006年，分水坳管護點建成并投入使用，但在安排人員時卻出現了一些小波折，沒有幾個人愿意到分水坳值班。當時有人說“分水坳道班就是因為偏僻才搬離，誰愿意呆在哪個鬼地方”。第一批安排人員公布不久就有人找領導尋借口不想去分水坳上班。在這個事關穩定“軍心”緊要關頭，年近50歲的入黨積極分子雷用廣挺身而出，主動請求到分水坳管護點帶班。在他的帶領下，分水坳管護點很快就進入運轉狀態，成為打擊破壞森林資源行為的“堡壘”。

巡山護林，不留死角

分水坳管護點地處兩縣交界處，車輛多，流動人口多，特別是癡呆人員特別多，有時甚至成群結隊。因為偏僻，盜伐、盜挖、偷獵行為也很猖獗。因此，該地區護林防火形勢相當嚴峻。為落實巡護責任，管護點實行分片包干責任制，每人負責一個片的巡山防火任務。雷用廣身為班長，他主動承擔了最偏僻的地段，每天清晨他都要背上水壺、柴刀，沿國道323線及開辟的林道巡查，他巡查時格外細心，尤其有人走過或坐過的地方，他都要仔細看一看，看有沒有遺留煙蒂之類的火種，他有個習慣，只要看到地上有煙頭，不管是燃著的，還是熄滅的，他都會上前去用腳踩一下，有人問他為啥這樣，他憨憨地笑著說：“沒辦法，習慣了”。本來單位根據工作實際專門給他配了一輛摩托車，但他一般不輕易動用，他說騎摩托車不方便，進入林道全靠一雙腳，摩托車去不了。老雷說，平均每天都要走二三十里路，走累了，就找個地方坐下歇一下腳。一個月下來，他就磨穿了一雙解放鞋，兩 年下來，他磨穿的鞋子堆成了一大堆。為提高群眾森林防火意識，他經常提醒過往車輛司機、乘客不要往車外丟煙頭，耐心向大家宣傳森林防火知識及保護森林的重要性。由于流動的癡呆人員多，除了白天工作外，晚上他都要加班加點沿國道巡查，每天下來的工作量達12個小時。曾有人跟他說“干工作要不要這么賣命”。他一臉嚴肅說道：“黑衣佬這么多，我哪能睡得著”?！斑@山一燒起來，就沒得救啊”。除了巡查外，分水坳管護點還承擔嘹望臺工作，每天十次自己上樓頂嘹望周圍林區情況成為他雷打不動的工作規律，在天氣干燥森林防火戒嚴期，他叫其他隊員中午休息，自己卻上樓頂嘹望，因為樓頂設有遮擋物，無情的紫外線將他的臉膛曬得黝黑，幾乎成了古銅色，因此，每次回家，老婆都心疼的不得了，他卻幽默地說：“這是男人健康的標志”，妻子聽了哭笑不得。

危急時刻，沖鋒在前

為增加撲火應急能力，陽山縣森林防火指揮部在龍潭角管理處轄區成立了陽山縣森林消防第三中隊，由指揮部欽點雷用廣任中隊長。每天工作很辛苦，但只要接到撲火命令，他立即雷厲風行帶領隊員奔赴火場。2006年10月份，天氣異常干燥，陽山各鄉鎮火情不斷。已經連續奮戰三天三夜的他回到家里休息不到3個小時，電話又無情地響起來。指揮部通知他帶隊到另一個鄉鎮執行撲火任務。妻子看著他滿是血絲的眼睛和疲憊的身軀，就故意把手機關掉，可是十幾分鐘后，就有人跑到他家里通知他，聽到“打火”，他一骨碌爬起來，到處找手機不到，最后老婆出聲了，“雷用廣，你要不要這么拼命，這些領 導也真是，人家才睡多久”。聽到這話，雷用廣勃然大怒，“火情就是命令，要是燒掉你家的房子，你會怎樣？”妻子聽了，委屈的哭出聲音，半個月都沒有理睬他。其他隊員接到命令后，懶洋洋地睜開惺忪的眼睛，嘟嚨道“唉，又要去打火”。由于勞累過度，體力透支，隊員一下子提不起精神，當時規定15分鐘集中時間一下子拖了半個鐘，要是平時，他一定會大聲訓斥隊員，但是這次他也動了惻隱之心，動員大家打起十二分精神重新投入戰斗。由于每次打火他都身先士卒，沖鋒在前，其它隊員紛紛向他看齊，隊伍戰斗力很強，他用自己的言與行帶出了一支真正“召之即來，來之能戰，戰之能勝”的撲火鐵軍，有些領導曾戲謔道：“雷公一到，火魔就跑”。這些年來在陽山縣撲滅森林火災的攻堅戰中，大部分都是雷用廣同志率隊撲滅的。

救死扶傷，美名遠播

2002年4月，深圳市高爾夫健身俱樂部一行8人分載三臺車行駛在由深圳往韶關的途中，在途經323國道秤架林場龍潭角路段時，由于操作失誤，其中一臺車突然越過公路直栽下落差近250米的山谷。事故發生后，車隊隨行人員迅速趕到秤架林場申請救援，林場聞訊后，立即組織十幾個護林員奔赴出事地點救人。當時天灰蒙蒙的，毛毛細雨下個不停，道路泥濘不堪，進山路到處荊棘密布，每前進一步都異常艱難。由于無路可走，救援人員只好沿出事車輛劃出的線路艱難前行，等找到出事車輛及人員時，3人當中已有2人當場氣絕身亡，只有1名傷員還在不斷呻吟，呼喊救命。如何救人，沿原路直上，近250米落差的陡坡將人拉上談何容易，唯一辦法是沿山谷劈一條路 直達秤架鄉府電站。于是一部分人劈山開路，雷用廣二話沒說，背上傷員就走，當時，路非常崎嶇難行，路面又滑，不負重已是舉步維艱，何況背上近160斤的重傷員，汗水與傷員傷口不斷滲出的血水混在一起，浸滿了他的衣襟，有些地方難以通過，他硬是趴在地上，一步一印爬過去，臉、手、腳和衣服被荊棘劃破了，他全然不顧，在有些空曠地方，他甚至一路小跑。事后問他為啥那么拼，簡單的他只有那么簡單的一句話：“當時心里只有一個念頭，就是救人要緊”。以上一幕只是雷用廣多次助人行動中的一次，他早已被林區群眾公認為新時期典型的“活雷鋒”。

雷用廣只是一個普通的護林員，但他用對工作熱愛與執著，對同志的坦誠與愛護贏得了大家的一致肯定和上級領導的褒獎，他和他的同事們正一道用自己的實際行動譜寫了一曲保護南嶺生態，尋求可持續發展的綠色凱歌。

龍管處王旭供稿