第一篇：談談小學語文語感教學探究

新疆師范大學成人高等教育2014屆本科畢業論文

談談小學語文語感教學探究

1.小學語文課堂教學中培養學生的語感具有重要的現實意義

學生語文水平的提高不能依靠教師對詞法、語法、章法的講解講出來，也不能依靠教師對課文的詳盡分析分析出來，學生語文水平的提高，只有在學生聽、說、讀、寫的實踐活動中才能實現，只有在學生自身主動參與的語文課。語文教學應該摒棄繁瑣分析，注重感悟。讓學生在教師啟發、誘導和鼓勵下，自己用心去思考語言文字的內涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字中蘊含著的思想感情。

我們平時教學強調的僅僅是語文分析能力、語法邏輯能力、綜合判斷能力、抽象思維能力，往往忽視直覺思維能力的培養，忽視在讀書過程中引導學生自己去感悟。表現在語文教學中即是重理解輕積累，重分析研究輕語文實踐；追求講深講透，忽視自悟自得——語感的培養。因此，語文教學改革必須把培養學生的語感放在重要地位。

蘇霍姆林斯基曾經說過：“學校里應當有一種高度的言語素質，有一種對詞的高度敏感的氣氛?！?這里所指的“一種高度的言語素質”想必就是現時所謂的“語感”吧。其實早在四、五十年代，我國教育家葉圣陶先生就明確指出過：“語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感。”2語言學家呂叔湘也表示：“語文教學的首要任務就是要培養學生各方面的語感能力。”3從倡導“開展語文教學應重視語感訓練”起，至今已過去了整整半個世紀。在新舊世紀交替的今天，隨著我們對語文教學的重新思考，重新定位。人們越來越感受到，語感作為一個人必備的語文素養和人文素養，它的培養是何其重要。

12蘇霍姆林斯基，《給教師的建議》，教育科學出版社1984年第二版，第43頁。葉圣陶，《葉圣陶論創作-寫作漫談》，上海文藝出版社1982年版。3《學習語法與培養語感—訪呂叔湘先生》，《語文學習》1985年，第一期。新疆師范大學成人高等教育2014屆本科畢業論文

2013年教育部頒布的最新修訂的《小學語文課程標準》，其中多次提到了“語感及語文素養”，如其基本理念部分強調九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。

語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言的積累，培養語感，發展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養成良好的學習習慣，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確地理解和運用祖國語文。2.問題與思考

的確，具備了良好的語感不僅能使人“感受到言語之精妙，洞見言語之精髓，把握言語之理趣，” 4更能使之步入豐富而又美妙的精神世界，受到諸如文化、審美的熏陶。但很長時期以來，許多教師一直在“語感教學”的探索領域之外徘徊，更不敢妄談什么語感的培養。我認為使其望而卻步的原因有兩點： 2.1.是由于語感定義的不確定

“語感為何物？”不同的人在對語感研究、探討的過程中，賦予了其不同的內涵。最早提倡“語感”的夏丏尊和教育家葉圣陶在《文心、語匯與語感》中說，語感是“對于辭類的感覺力?！?5后來又有人分別從語言學、心理學、教育學的角度來認識語感。對于什么是“語感”，人們眾說紛紜，這使從事語文實踐的教育工作者們一片茫然。不知“語感”為何物，語感的培養又從何談起呢？我個人則認為王尚文先生對“什么是語感”的闡釋精辟且全面。他說：“語感是一種言語主體對言語的感受能力、理解能力、判斷能力和生成能力?！?6[8] 45卞安宇，《語感：閱讀教學的核心》，《中學語文教學參考》1995年，第11期。葉圣陶，《葉圣陶集》第十三卷，江蘇教育出版社1992年版，第378頁。6王尚文，《語感論》，上海教育出版社2000年版，第18頁。新疆師范大學成人高等教育2014屆本科畢業論文

這就涵蓋了輸出性（說寫）語感和輸入性（聽讀）語感兩個方面，不同于以往哪些只側重于從輸入性語感一個方面來對語感的界定。

2.2.是因為廣大教師認為高品質語感的目標是那么地遙不可及，難以實現

比如有人描述高品質的語感是會“不假思索地判斷詞語的好壞，句子的正誤，表達的優劣，文氣的暢滯，在需要表達時，就會如涌泉之水，源源不斷地注入筆端”。7又有人認為：“一個具有良好語感能力的人，往往能夠一聽就清，一說就順，一看就懂，一寫就通，而且聽得真，說得好?？吹们澹瑢懙妹馈！? 很多老師認為達到這種語感境界談何容易呢？“如源泉之水”“一說就順，一寫就通”，只怕是作家也難以做到吧！他們不是也有“書不盡言，言不盡意”，“常恨言語淺，不如人意深”的時候嗎？更何況對于學生群體而言，則如陽春白雪難以企及。其實，語感的培養如同樂感、美感的培養一樣，并不是高深莫測、不可琢磨的，更不是只針對少數悟性高、稟賦好的學生而言的。而且由于人的頭腦中存在著一個先天的“語言習得機制”，這樣它比樂感、美感的培養就更具有了優勢。即使是很難達到，如果越來越接近不也是成功的嗎？只要我們能找到一條有效的語感培養途徑，不斷的發揮學生的潛能，高品質語感的達成就一定會成為現實。

但是我們現在還欠缺這樣一條行之有效的語感培養途徑。論述語感的文章不少，但大多數文章停留在對語感性質、特征的探討上，只有少部分才論及語感教學的具體操作方法。其中用的最多的有“語感分析”法。一些論者認為“語感分析”“是一條培養學生語感的最重要途徑”。9 “它是對語言材料的內容、形式和感受過程本身，以理性的方式做出分析判斷。重點是分析語言意義的生 78陳仲圻，《培養語感》，無錫新傳媒.教育頻道,2002年1月29日。王尚文，《語感論》，上海教育出版社2000年版，第18頁。9曹有國，《“語感中心說”獻疑》，《語文學習》1995年，第一期。新疆師范大學成人高等教育2014屆本科畢業論文

成機制，分析語言在這里是怎樣使用的。”10并強調應以語感分析為輔，以言語實踐為主。而在實際教學中，我們看到許多老師卻用繁瑣的分析講解，糾纏于課堂內容的訓練，替代了學生的閱讀領悟和言語實踐。“這種重視技術訓練而忽視學生個性和獨特感受的作法” 11使一篇篇生動、富有感染力的文章失去了自身的魅力，變成一堆堆干巴巴的符號。過分偏重“語感分析”，不但學生的語感能力得不到提高，怕是連學習語文的興趣也失卻了吧。其次在語文教學實踐中，許多教師太過關注對課文內容的探究、延伸，忽略了對語言本身的感悟。例如，有的教師在課上拋開書本，讓學生海闊天空地談從網上看到的資料、新聞，以作為對課堂內容的補充。這樣學生投入讀書的時間少了，對文章理解、品味、運用的時間也被擠掉了。這種作法在一味地的強調培養搜集、檢索信息能力同時，又失去了更多。還有不少研究課在廣泛運用多媒體進行教學，不時地以畫面圖釋文字解讀文本，取代品讀、想象和思考。但是“任何媒體都不能取代‘語言’這個重要媒體，人機對話也不能取代師生情感的交流?！?2語文教學在脫離文本這個重要的語言環境之后，又何謂語文教學呢?就更不必談語感的培養了吧。

鑒于以上認識,我在尋求語感培養的途徑方面作了一些粗淺的嘗試,論點如下： 3.培養途徑

3.1.生活積累，是積累語感的基礎

生活有多么寬廣，語文就有多么寬廣。語文作為一門得天獨厚的課程，為學生提供了貼近生活的最大可能?；谡Z文與生活有著這樣密切的聯系，我們認為語感的培養，離不開豐富的生活體驗，每個人必須通過自己的生命活動獲 1011趙喬翔 張文海，《試論語感和語感教學》，《中學語文教學參考》1996年第八、九期。楊再隋，《語文課又怎么啦！》，《小學語文教學》2002年，第十期。12楊再隋，《語文課又怎么啦！》，《小學語文教學》2002年，第十期。新疆師范大學成人高等教育2014屆本科畢業論文

得某種對生活的體驗，才能去掌握言語所標示的東西及其背后潛藏的思想與情感。

葉圣陶是這樣表述生活體驗對語感生成的重要性的。他說：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對于語言文字，才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字，才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做語感。” 13蘇霍姆林斯基也認為“學生用詞混亂，是因為這些詞沒有跟他自己所做、做見、所觀察和所想的東西聯系起來。” 14是的，過往的體驗才是對語言文字最好的注釋。例如《燕子》一課中寫道“幾對燕子飛倦了，落在電線上。藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多么像五線譜啊。停著的燕子成了音符，譜出一支正待演奏的春天的贊歌。”如果學生不知道什么是“五線譜”，不曾親眼見過，而老師又未能采取其它方式來彌補這一體驗的空缺，學生在讀到這段文字時，腦海中就不能產生“五線譜”的表象，也無法感受到言語的意趣和情境的美妙，更無法達到“入境始與親”的境地。

所以脫離了生活體驗的“語感培養”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學生對言語的感悟中，進行多方引導、點撥。將其隱藏于內心深處的各種體驗調入前臺。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

激發生活體驗的方法有很多很多，只要我們在教學中，潛心摸索，一定會有所發現。例如：一位教師在講授《游園不值》一課時，是運用了聯想的方法來激活體驗，培養語感的。

師：同學們，詩人沒能進到朋友的園子里，沒有觀賞到滿園的春色，1314葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版1980年版，第267頁。

B.A.蘇霍姆林斯基，《給教師的建議》，教育科學出版社1984年第二版，第44、45頁。新疆師范大學成人高等教育2014屆本科畢業論文

多令人遺憾呀！但是你能猜出園里是什么樣的嗎？

生1：我想園子里一定有一個大花壇，里面開滿了五顏六色的花，花兒上面還飛舞著蝴蝶、蜜蜂。

生2：園中間會有一條石子鋪成的路，路旁是青青的垂柳。

生3：還有一個大水塘，里面有魚兒在游來游去。岸邊種著桃樹、杏樹、梨樹，散發出花的清香，枝頭還傳來鳥的鳴叫。

……

學生的描述不是憑空虛構的，而是融入了自己對春天的切身體會。教師在這里巧妙地以聯想為橋梁，將語言文字與生活體驗連接在一起，使學生融入進詩所描畫的意境，迸發出對美好春天的喜愛之情。

激活體驗還可以采用比較的方法。比如《我的戰友邱少云》一文中寫道：“這個偉大的戰士，在生命的最后一息，沒有挪動一寸地方，沒有發出一聲呻吟?！崩蠋焼枺骸斑@里為什么要用‘挪動’，而不用‘移動’呢？”學生根據日常經驗很快得出“挪動”是慢慢地，一點一點兒地動，而“移動”要比“挪動”的幅度大。用“挪動”寫出了邱少云為了遵守作戰紀律，為了完成隱蔽任務，在熊熊烈火中連哪怕一點點的掙扎也沒有過，是很了不起的。這是學生在啟動生活體驗后作為讀者的一次發現，一次情感激蕩。這種發現和激蕩是用老師的告訴代替不了的。

3.2.加強言語實踐，是培養語感的一個重要手段

加強言語實踐是培養語感的一個重要手段。因為語感是在反復的言語實踐中，在對言語對象的直接感受中積淀而成的。正如馬克思所言：感覺是在自己的實踐中成為理論家的。培養語感一定要在課堂中為學生創造更多的實踐機會，讓學生真正去動嘴、動手、動腦、動情。一位教師在講古詩《江畔獨步尋花》 新疆師范大學成人高等教育2014屆本科畢業論文

時，將課上的十五分鐘時間留給學生。讓他們作一回詩人，也來“創作”一首描寫春天的詩。學生的熱情很高，寫得非常投入，有的一邊寫一邊竊笑，大概認為自己寫的哪里是詩呀！有的寫完一句就低吟一遍，認為通順了再寫下去。學生心中的詩是什么樣子的，就大膽的寫成什么樣子吧！來感受一次“古詩文”創作的喜樂，煥起他們對傳統文化的向往。從一首首稚嫩的詩行中，我們看到了智慧和創造的靈光在閃亮。“讀”是在語感習得過程中一個最有效的言語實踐方式。古人早有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說，不少教育學者也強調，人在反復的誦讀中，腦海中會貯存豐富的書面語言模式。促進言語主體對言語對象的內化。

讀有多種，如朗讀、精讀、速讀、泛讀等等，類型不同對語感培養的側重也就不同。

朗讀可使語感細膩。它是一種心、眼、口、耳并用的學習方法。學生在朗讀時，能從言語的聲音、語氣、句式等更多個角度體察作品的內蘊，“使其言皆出于我之口”、“使其意若出于吾之心”15美讀使語感美妙。它要求學生在讀文時把作者的情感傳達出來，要讀得抑揚頓挫，感情充沛，“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”?！疤兆碛谧髌访篮玫膬热菖c形式之中”16與作者同悲共喜，實現心靈的交融。美讀應尊重學生對作品的個性化理解，對讀法不宜作統一的要求。如一位教師在指導學生美美地讀《小小的船》一課時，開始學生讀得很平淡，老師微笑著說：“我怎么覺得這個月亮不夠彎，不夠小呢？”學生們一下子領悟了，在第二次讀的時候,有的歪著頭輕輕地讀，有的將“彎彎的”“小小的”兩處拉長聲讀,每一種都讀出了小詩的韻美。學生對作品有著屬于自己的獨特情感體驗，這位教師顯然意識到了這一點，所以他并沒有生硬地講哪 1516朱熹，《朱子語錄》。

葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社1980年版，第125頁。新疆師范大學成人高等教育2014屆本科畢業論文

里該輕讀，哪里要重讀，僅僅是稍加點撥而已。

精讀使語感深刻。朱熹說過：“讀而未曉則思，思而未曉則讀?！本x就是要邊讀書邊思考。讀者沉浸在作品中，對關鍵詞語深入品味，對語氣變化細細推敲，從而領會出作者潛詞造句的妙處，發掘出作品背后深藏的意蘊和情感。精讀是語感由感性直覺步入理性直覺的關鍵。夏丏尊先生曾說過：“在語感銳敏的人的心里‘赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反對吧?！飯@’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。??” 17 這樣敏銳、深刻的語感就是在反復的品讀過程中逐步形成的。在精讀時，教師應注意培養學生良好的閱讀習慣，教會他們一些做批注的方法，如好詞好句可用“OO”來表示，重點句可用“==”來表示，疑點可用“？”來表示，還可在文旁寫下所思所感。

速讀使語感敏銳。速讀即瀏覽，是說一個人能在短暫的時間內，從言語作品中提取出自己所需要的信息，捕捉到文章的要旨。是一種對言語迅速的反應和敏銳的直覺能力。如今社會已步入信息化時代，只有那些對眾多的信息能快速把握，做出準確判斷的人，才可適應社會競爭的需要。在這種情形之下，對學生進行速讀訓練，提高語感的敏感性，就顯得極其重要了。

泛讀使語感豐富。語文能力的提高只局限于課堂四十分鐘是遠遠不夠的。學生只有在進行了大量的閱讀之后，頭腦中才能形成更牢固、更多樣的語感模式。所以教師應將學生的目光引向更加寬廣的書的世界，讓他們在其中自由呼吸，快樂徜徉，為不同的風格而喝彩，因迥異的情節而感動。教師要隨時注意激發學生的課外閱讀的欲望，讓讀書成為他們生命活動中不可或缺的部分。例如可以將自己精心挑選過的文章拿到課堂上讀給同學們聽，可以在課間與大家 17葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社1980年版，第267頁。新疆師范大學成人高等教育2014屆本科畢業論文

交流讀書的感想，還可以做每周一次的“好書導讀” 等。我的作法是在每周一早自習時，為學生讀一兩篇從《讀者文摘》或《青年文摘》中選取的精美文章，并把文中雋永、深刻的句子抄在黑板上供他們抄誦。每當我深情誦讀時，教室里總是很靜很靜。所有的孩子都在屏息傾聽，語言的魅力讓人心動?！斑@世界上沒有哪一艘船，也沒有哪一匹馬可以像書那樣把人帶向那么遙遠?！保ǖ医鹕┪覀兊膶W生在博覽群書中勢必會語感變得豐富，心靈變得豐富。

值得注意的，是言語實踐特別是課外的言語實踐一定要從學生的興趣入手。要以能使學生在輕松愉悅中有所收獲為原則，切不可以加大學業負擔為代價。基于這樣的認識，我在進行語感培養的探究中開展了課前三分鐘口語訓練，作文接龍游戲，小小編輯部、辯論會等一系列的言語實踐活動。這些活動在培養學生語感生成能力的同時，亦點燃了他們學習語文的熱情。3.3.語言積累，是培養語感一個必不可少的環節

美國教育心理學家加涅認為:“學習的過程是逐漸積累的過程。語言學習更需要積累?！卑徒鹣壬f:“讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜?，也慢慢體會到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調子?！薄白x書破萬卷，下筆如有神?！笨梢?，廣泛閱讀，熟讀成誦，是儲備語言材料，培養語感，發展語言能力的一個必不可少的環節。3.3.1.熟讀成誦

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”，小學生記憶力強。小語教材中許多課文出自名家之筆，文質兼美，讓學生把課文中的精彩片段背下來，絕不會是過重的負擔。通過背誦，學生積累大量的佳詞妙句，精美篇章，不斷充實語言庫存，并從背誦中進一步領悟作者謀篇布局、譴詞造句的精妙，悟出表達方法的精巧，這將使學生受益終身。新課程標準規定小學階段背誦優秀課 新疆師范大學成人高等教育2014屆本科畢業論文

文不少于150篇（含課文），古詩詞背誦推薦篇目80首，如此，有利于學生貯存語言，積淀語感，從而扎扎實實促進學生語言能力的不斷提高。3.3.2.廣泛閱讀

課程標準強調培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大知識面，增加閱讀量，提倡多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料：規定課外閱讀總量：小學六年制不少于150萬字，做到一篇帶多篇。教育家們研究減輕學生負擔，使學習變得輕松的解決辦法之一是使學生大量閱讀。實踐也表明：大凡愛看書的學生語感強，表現為想象力富，語言表達能力強，對語言文字的把握非常準確。因此，在閱讀教學中，可補充與課文相關的閱讀材料，以彌補現行教材的閱讀量的不足。如學習《春雨》這首詩后，我引導學生讀《春夜喜雨》整首詩；學習了《沉香救母》后，我就介紹學生讀《寶蓮燈》等。現在學校每個學生每天都有一定的閱讀量，如每天回家讀《親近母語》，在校教師指導閱讀校本課程《筍芽兒》（這是學生的優秀習作選集），單周四隊活動課上師生一起閱讀由本校教師和專家一起合編的《走進五彩的閱讀世界》（分低、中、高年段），雙周五下午學生自由到校圖書館借閱圖書。在這些閱讀教學中，我們在引導學生閱讀的基礎上，記錄好詞、佳句、精彩片段等。也根據學生實際，引導學生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強的讀物，以開拓學生視野，擴大知識面，讓學生在反復、大量感受語言材料的過程中，豐富語言，增強語感。

4.加強朗讀訓練，讀中感悟

語文閱讀教學要達到培養語感的目的，關鍵在于改革課堂教學模式，以學生為主體，把寶貴的時間還給學生，讓學生多讀，以讀代析，讀中求悟。4.1.增加讀的機會 新疆師范大學成人高等教育2014屆本科畢業論文

小學語文課文一般來講篇幅比較短小，內容比較淺顯，學生大多能夠依靠多讀來理解課文的內容和思想。因此，我把“以讀為本”的教學思想滲透到課堂教學的各個環節上，從學生讀的角度來設計教學。課堂上要讓學生人人讀起來，增加個體讀的時間。如初讀課文時，讓學生自由誦讀；了解課文時，讓學生帶著問題默讀、輕讀；精讀課文時，引導學生斟酌詞句地讀。然后，在理解的基礎上，有感情地朗讀，同時用比比、賽賽的方法激起學生讀的興趣。這樣，既能保證每個學生讀書的量，又能提高學生讀書的質，使學生在讀中體味課文內容、表達方法和思想感情，增強語感。4.2.豐富讀的方式

讀的形式過于單一，學生就會感到乏味，收不到預期的效果。老師要善于調動多種讀的形式。對于結構嚴謹的段落，可采用“問讀”的形式，為理清層次、分析段落做準備；對于段落較長，精彩句子較多的段落，可采用“選擇讀”，便于激發學生的情趣。對于文章的對話部分，老師要指導學生抓住人物表達感情的提示語“分角色朗讀?！贝送?，還可采用“接讀、默讀、輕聲讀、集體讀、個人讀、感情讀”等多種讀的形式，為體現文章的思想服務，為深刻理解課文表達的感情服務，依據教材特點，教學需要靈活、科學地安排讀的形式，既提高了學生讀的興趣，又可起到激活語感的作用。通過靈活多樣的朗讀，可以培養學生對語言文字所蘊含的形象、情感、色彩和內在意蘊直接敏銳的感知力。學生一旦形成了良好的語感能力，則其朗讀水平也就會大大提高，所以朗讀與語感兩者是相互促進的。4.3.加強范讀的指導

在閱讀教學中，教師的范讀可以起到“傳染語感”的作用。教師聲情并茂的范讀是對學生語感有效的訓練，它能激起學生讀的興趣，讓他們在聽中獲得 新疆師范大學成人高等教育2014屆本科畢業論文

語感的熏陶、協調，注意重音、停頓，把握節奏、語氣等，促進對語言的感受力。如《雨點》是一篇韻律感強、層次分明的詩歌。范讀本文首先讓學生把握全文，弄清感情波浪的層次，感受“睡覺”、“散步”、“奔跑”、“跳躍”動作的不同。在聲調的處理上，要注意聲音由低到高，讀出四種動作的差別，開始定調子不要太高，高低聲調要處理得當。5.揣摩推敲，析中感悟

咬文嚼字，體味語言是語感訓練的關鍵環節。葉圣陶先生講到語感訓練時曾說，不了解一個字、一個詞的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導學生推敲、揣摩、細細品味。這樣，學生對語言文字才會有正確豐富的了解力。可見語感訓練的關鍵是“了解一個字、一個詞的意義和情味”，并通過文字這座橋梁與作者會面，交流，使閱讀教學成為“學生、文本和教師之間的平等對話。”

5.1.比較中訓練，感悟用詞的準確性

有比較才有鑒別，比較是培養語感精確性的有效手段。在閱讀教學中，往往發現課文中有些詞語雖然并不深奧，表層意思也不難理解，但用得精妙傳神，耐人尋味?？赏ㄟ^減一減、換一換、調一調、加一加等形式引導學生展開討論，推敲、揣摩語言運用的準確精妙，挖掘其蘊含意義，從而有所感悟。如將“春風又綠江南岸”中“綠”換作“過、入、到、拂”等，讓學生細細品味，最后終于明白了“綠”表達的意境以及作者用詞的精確。通過調換詞語，培養學生感知語言文字隱含的豐富含義，體會作者用詞的精確。5.2.想象中訓練，感悟語句的意境

語文教材是將各種文化信息用抽象的文字記錄下來的一種“閱讀材料”。只有充分利用語言材料進行想象，才能深切地感受語言的原始信息。因而，要 新疆師范大學成人高等教育2014屆本科畢業論文

得到敏銳、豐富、深切的語感，應讓學生運用形象思維，品味語言文字，啟發想象，達到身臨其境的境地，讓學生感悟課文的意境，獲得豐富的語感。因此我在教學中非常重視引導學生運用想象來培養語感。如對《莫泊桑拜師》中福樓拜指導莫泊桑寫作時說道“那富麗堂皇的馬車，跟裝飾簡陋的馬車是一樣的走法嗎？烈日炎炎下的馬車是怎樣走的？狂風暴雨中的馬車是怎樣走的？馬車上坡時，馬怎樣用力？車下坡時，趕車人怎樣吆喝？他的表情是什么樣的？”福樓拜一連提了6個問題，我在教學時在句子后面添了“??”，我讓學生想象省略部分的具體內容，說一說福樓拜還會指導莫泊桑什么。學生通過想象和交流，感悟到福樓拜的循循善誘。

總之，“語感教學”是語文學科人文性質的最好體現，它的提出具有極為深遠的意義。同時，小學生語感的培養是一個多側面、多層次的系統工程，需要我們的潛心思考，不斷探求，我相信經過不懈努力，就會為語文教學開辟出新天地。

第二篇：淺談小學語文的語感教學

淺談小學語文的語感教學

摘 要：語感，是語文水平的重要組成部分，它貫穿于語言文字分析、理解、體會、吸收全過程。小學生對語言刺激最為敏感，教師應該因勢利導，采取多種形式，開展語感訓練實踐活動，引導學生積極進行誦讀學習，在豐富的語言學習積累中感悟文章，激發情感，培養良好的語感。

關鍵詞：語文 語感 教學 小學

《全日制義務教育語文課程標準》指出：“語文課程應培育學生熱愛祖國語言的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言積累，培養語感......” 所謂語感就是通過理解能力、判斷能力、聯想能力等諸多因素，綜合形成對語言文字的敏銳感知和迅速領悟的能力，敏銳的語感是學好語文的最重要條件，正如葉圣陶先生所說：“文字語言的訓練，我認為最要緊的是訓練語感。” 從生理學的角度看，作為少年兒童的小學生面對語言刺激特別敏感，他們的語言習慣和口腔肌肉運動都未定型，可塑性很大，這一時期是培養語感的最佳時期。那么，小學語文教師如何因勢利導，在教學中正確有效地培養學生良好的語感呢？

一、以豐富多彩的誦讀活動感悟語感

誦讀是感受語文語言、訓練語感的重要窗口，小學語文教材語言規范、文質兼美、情深意濃、內容豐富，也為語感訓練提供了最好的的語言材料。因此，小學語文教學堅持“以讀為本”，開展豐富多彩的誦讀活動，使學生從中得到感悟。

1.朗讀是訓練語感的基本方式。學生朗讀既要動眼，又要動耳，還要動口，更要動腦，全方面調動了學生的感應器官，讓學生入情入境，品位文章意韻，表達情感體驗。如《觀潮》一課生動優美，課堂上安排學生采用自己喜歡的朗讀方式體會“天下奇觀”的浙江錢塘江大潮的雄偉壯觀，感悟潮來前江面風平浪靜，潮來時驚心動魄，潮過后余波奔涌。文章語言優美，句子變化錯落有致，朗讀令人如臨其境。

2.默讀是提高語感的重要途徑。葉圣陶先生強調語感訓練，必須引導學生推敲、揣摩、細細品味。默讀可以提高學生閱讀速度和品味能力，增強語感靈敏度。如《鄉下人家》一文盡管學生對獨特、迷人的鄉下人家感興趣，但是這篇“形散神不散”的散文，對于四年級學生而言，是陌生的，筆者認為應以默讀和品味為主，從學生較熟悉的場景入手，引導學生自主探尋美，逐步感悟課文內涵，體會其意境。

3.靈活多樣誦讀方式是增強語感能力的有效手段。漢語的意蘊深刻，有時真可謂“只可意會，不可言傳”，單憑一種誦讀方式，無法調動學生的積極性，教師一味地繁瑣的分析，也很難幫助學生達到理解課文的效果。因此，通過整體讀、部分讀、分角色讀等多種形式讀，激起學生讀的興趣。比如，在《桂林山水》一文的教學中，組織學生對課文開頭“桂林山水甲天下 ”部分領讀，分角色朗讀桂林“山、水”特點，總讀“舟行碧波上，人在畫中游”的結尾部分。學生在讀中體悟作者對大自然的熱愛與贊美之情，自己的心靈也受到了陶冶。根據不同體裁，不同情景，靈活選擇誦讀方式，對感悟語感事倍功半。

二、以生動活潑的教學情境激發語感

小學生往往對單調的閱讀缺乏興趣，造成被動閱讀，影響語感培養。只有采取生動活潑的教學手段，才能不斷激發學生的情感體驗。

1.運用多媒體。多媒體教學集聲、色、畫、樂于一體，刺激學生的視聽感官，在寓教于樂中，攫取語感思維能力。比如，《雅魯藏布大峽谷》是一篇情趣盎然的說明文，學生對雅魯藏布大峽谷是陌生的，可以播放輕柔舒緩的音樂，運用多媒體展示神奇而美麗的峽谷風光，拉近學生的距離。當學生聲情并茂地讀，沉浸在大自然鬼斧神工的驚嘆和心中無比自豪與喜悅的感情之中，教學效果不言而喻。

2.現場情境演示。從學生熟悉的生活情景和感興趣的事物出發，組織教學現場情境演示，不但使學生學習興趣盎然，學得主動，而且對課文的理解和語言感悟更為透切。比如在《尊嚴》一文教學時，選出三位學生扮演年輕人、杰克遜大叔及其女兒，對故事情節現場演示，在寬松的課堂氛圍中，與文中人物進行情感交流，進而領悟什么是真正的尊嚴。

3.搭建讀的平臺。筆者在教學中搭建讀的平臺，培養學生敏銳、豐富、深切的語感。一是閱讀推薦窗，及時向學生推薦優秀課外讀物，如教《草船借箭》、《赤壁之戰》之前，向學生推薦《三國演義》。二是閱讀角。把教室后面角落設置為閱讀角，書本多樣，由學生自帶互相借閱。三是閱讀筆記。每個學生備有閱讀筆記本，隨時記錄優美詞句，經典篇章，寫心得體會，學會運用語言，為語感積累打下基礎。

三、以持之以恒的語言實踐深化語感

語言的學習在于積累，需要在持之以恒的語言實踐中吸取語言材料，感悟文章，培養語感。

1.教中深化。教讀是小學語文教學最主要的內容，每一篇課文都值得去挖掘體昧。首先揣摩重點詞句。如《泊船瓜洲》中“春風又綠江南岸”中的“綠”字，既寫出了春天景象的變化，又表達對春的喜愛。其次深切體味語境。如《記金華的雙龍洞》中“隨著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪聲也時時變換調子?！?這段話從走向、速度、聲音三個方面描寫溪流。此外，還啟發學生的聯想和想象，辨析詞語的感情色彩等形式擴展教材內容，培養語感。

2.練中深化。讓學生練習改寫、擴寫、縮寫、仿寫等，讀寫結合，升華感悟。如《普羅米修斯》一文，普羅米修斯偷來火種造福人類，卻接受宙斯的嚴懲，與同學們的期盼相違背?？砂才艑W生改寫故事結局，孩子用自己的方式還這位英雄一個豐滿的原型。事實證明，改寫能鍛煉想象思維；抄寫能積累寫作素材；仿寫能提高寫作技巧；這些練習方式都能讓學生在寫作積累中形成主觀的語感意識。

3.讀的空間深化。注重深化擴大學生的語言活動范圍，立足于課內，得益于課外，引導學生既要精讀，也要泛讀。“精”的教學能有效地幫助學生迅速掌握語言規律；“泛”的教學有助于學生對未知語言規律的感性認識。因此，拓展閱讀空間，引導學生讓語文走進生活，把學辦事、學交往、學做人與運用語文，提高聽、說、讀、寫的實踐能力結合起來，開辟一片語言積累和感悟的新天地。

第三篇：語文教學中語感培養的探究論文

傳統的精髓，創新的依傍

——語文教學中語感培養的探究

內容提要：語文傳統教學中有很多精華，以感悟自得為核心的語文教學思想便是提高語文能力的核心精神之一。敏銳的語言感悟能力的獲取與形成，離不開對文本的誦讀、語言的理解、語境的體味。因此提高學生的語言感悟能力是全面提高學生語文素質的根本途徑，也是語文傳統教學之精髓。

一、問題的提出

曾是充滿人性之美，有豐厚的文化底蘊的語文，在應試教育中曾一度退化為繁瑣的分析講解，五花八門的語基知識，花樣百出的模擬練習。使最具趣味的語文變成了枯燥乏味的技藝文字，人的價值、情感地位可怕地消失了，致使人文價值、人文底蘊的流失。于是本應最具人文性的語文，成了“誤盡天下蒼生”的罪魁禍首。這種畸變觸目驚心。語文前景曾一度堪憂。

于是教育改革應運而生，語文教學領域出現了層出不窮的新方法，出現了新穎別致的課堂氛圍，出現了先進的多媒體課件??教改勢在必行！找回語文的人性美，找回語文豐厚的底蘊，成了我們語文工作者義不容辭的使命！

全新的課堂教學，全新的教學形式??毋容質疑，我們的語文課堂活了，課堂上洋溢著融融的人文氛圍，學生們的語文課上，掌聲連連，笑聲陣陣。然而笑聲掌聲的背后，我們又有一種不祥的感

共 9 頁 第 1 頁覺：學生們笑過之后，他們學到了什么？我們的語文課堂，不會只剩下這可憐的一點掌聲吧？

驀然回首，細細靜思，不難發現，我們正追求的是形式，而非實質，起碼不是解決問題的根本途徑。這樣的做法是跟素質教育背道而馳的。針對弊端，教改勢在必行，然而，要改的是落后的應試論和陳腐的教學方法，對于傳統教學中哲人先賢卓著的主張，我們不僅不反對，更值得推廣發揚。

二、出路的思考

教學實踐中，筆者感悟最深的便是先賢教育家以感悟自得為核心的語文教學思想。培養語言感悟能力不僅是語文素質培養的重要手段，同時也是學生整體素質提高的唯一有效途徑。古代許多先賢們重視全身心的感悟自得。

孔子對學生“博之以文，約之以禮”的教育策略，荀子要求學生“始乎誦經，終乎讀禮”的教學主張，孟子、朱子“深造而必以其道”、“自然而得之于己”的教學觀念，正好從不同的側面精確地概括了語文素質教育之大概，即既要讓學生在反復誦讀體悟中獲得真切的語文素質，又要在這種吟詠感悟中獲得人類精神文明的涵養淀積素質。

實踐告訴我們，語文素質高的人，往往是語感能力強的人，可見人的語文素質的高低跟語感能力的強弱有直接的聯系。因此，培

共 9 頁 第 2 頁養語感，加強學生的語感能力，應當是語文教學實施素質教育的重要內容。

如果我們的語文教育能從感悟這一教學傳統精髓中吸取營養，引導學生在語文學習活動中能動自主、創造性地感悟人生和社會，充分獲得生活經驗的頓悟與淀積，那么，學生思維日益萎縮的現象就會得到根治，學生語文素質的全面提高也就不會是一個遙遠而空泛的概念了。

三、策略的實施

基于上述認識，筆者認為，提高學生的語文感悟能力是全面提高學生語文素質的根本途徑，而這恰恰是語文傳統教學之精髓。時代渴望語文教學傳統的回歸，素質教育呼喚語文教學的返樸歸真。策略實施的著力點應包括以下幾方面：

㈠ 誦讀語段，增強語感

從教學的角度來說，訓練語感的有效途徑就是誦讀。重視誦讀，原來是我國語文教學的傳統經驗，所謂“文選爛，秀才半”，“讀書百遍，其義自現”，“熟讀唐詩三百首，不會吟來也會吟”。言雖簡單，卻道出了語文學習的真諦。語文教學長期陷入誤區的突出表現就是──不讀書！“書聲瑯瑯”應該是學校的特征，尤其是語文課堂教學的特征。可是充塞于語文課堂的是老師無休止的講解和大量的所謂“知識點”的練習，這些講解和練習，占據了學生“熟

共 9 頁 第 3 頁讀精思”的寶貴時光。讀書不能只停留在字音和表面字義，要在讀中精思、悟神、明義，這樣讀書才能真正讀出書中之“味”。好酒不品不知其味，同樣，好文章不讀不知其美。只有經過反復誦讀，方能讀出其中的味道，讀出其中的深層含義，而在這個整體的把握過程中，對于文中所涉及的語音、文字、詞語、句子等的品味與琢磨，便是一種不知不覺的訓練。這種訓練與那種單項分解知識點的訓練不同，前者是動態的、活的訓練，后者是靜態的、死的訓練。

因此，精彩的語段必須熟讀成誦，在誦讀中喚起情感，在誦讀中體味語言運用之妙，也只有在誦讀中才能增強學生的語感能力。

一篇精美佳作，教學時，不宜把它嚼得支離破碎，而應指導學生反復吟誦。在反復吟誦中，憑借聯想、想象、揣摩、觸發遷移，再現再創造，提高對語言審美的感受能力。吟誦《聽潮》是一種美的享受，用平穩、舒緩的語調讀出大海的沉吟，感受那恬靜、清麗、和平、愉悅的柔態美；用昂揚急速的語調讀出大海的憤怒，感受那鋪天蓋地、排山倒海、萬馬奔騰的雄壯美，在美的感受中理解作者對大海的深情及積極向上的生活愿望。吟誦《海燕》，則想象那烏云密布，電閃雷鳴，風號浪涌，海燕振翅高翔，搏擊風云的壯闊場面，及暴雨驟至，激濁揚清，天清地明的清亮世界，從而感悟“讓暴風雨來得更猛烈些吧！”這一呼喊的深層含義。

共 9 頁 第 4 頁吟誦，是一種能充分傳達文章情意的自然讀法。不求聲音宏大，但求讀得清爽自然，不求普通話標準（標準當然好），但求讀出節奏，讀出情感。該激昂處還它個激昂，該委婉處還它個委婉，該悲涼處還它個悲涼。使文中之意皆出于我之口，文中之情皆出于我之心。這種吟誦的讀法，是體會文章意蘊情感的橋梁。

這里需要強調一點：大力倡導誦讀，是提高學生感悟能力的行之有效的好方法。適用于現代文教學，更適用于古文教學。還需要補充一點：誦讀是培養學生感悟能力的有效手段，但不是唯一手段。有人認為“語感的培養唯賴于讀”，這就未免有點絕對化了。還是要把教師的精講、點撥與學生的熟讀、背誦有機地結合起來，才能收到更好的效果。

當然，培養語感，學生還必須在理解領悟的基礎上熟讀、背誦。理解是前提，重復是關鍵。對語言的理解有各種各樣的方式，比如分析、比較、揣摩等。但是，理解了，懂得了，還不是學習語言的終結，恰恰是學習語言的開始。因為理解了，并不等于化為己有，成為語感，只有在理解的基礎上，經過多次的重復，語言文字的規律、含義、情味等，才會在頭腦中固定下來，才會在大腦皮層的細胞之間形成牢固的聯系系統，才會出現技能化、自動化，于是語感才會形成。沒有重復，也就沒有語感。

共 9 頁 第 5 頁

（二）細讀語段，理解語言

語文本應該姓“語”，語文課一定要重視語言文字的教學和訓練。正確理解和運用語言文字是學習語文的根本任務，也是學習語文的基本目標。要提高語文教學的效率與質量，務必切實加強語言教學。

指導學生閱讀每一篇課文，一要領會關鍵性的詞語；二要揣摩限制性的成份；三要理解警策性的句子。

如：我們初讀《孔乙己》，誰也不會介意文章末尾對孔乙己悲慘結局的敘述──“孔乙己大約的確死了”，可是在細讀課文時就不難發現“大約”、“的確”的巧妙運用?！按蠹s”、“的確”看似矛盾實不矛盾，“大約”說明孔乙己的死無人過問，他活在世上只是一塊笑料而已，“如果沒有他，別人也便這么過”，因此，他已成了社會上一個多余的人，反映了世態炎涼，人情冷漠的殘酷現實?！暗拇_”說明孔乙己的死是必然的，他的悲劇正是受封建科舉制度毒害極深的一批下層知識分子的共同悲劇?？滓壹喝ハ毯嗑频?，“排出九文大錢”，一個“排”字，符合這個“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”的性格、心態和境遇。既“排”出了他拮據窮酸的本相，也透出他不少分文酒錢的要面子心理，還表示他對短衣幫無情恥笑的“不屑置辯”。若換作“掏、摸、拿、挖”，不是語言

共 9 頁 第 6 頁遜色的問題，而是沒有上述的表達效果，甚至連“準確”的要求也未達到。

㈢ 研讀文段，體味語境

葉圣陶先生指出：“一篇好作品，只讀一遍未能理解得透，要理解得透，必須多揣摩?！倍J真研讀文段，“分析語境”正是“揣摩”的有效辦法之一。通過反復研讀，勾畫圈點，多問幾個為什么，體味語境，體味作者獨到的語言運用藝術。語言離開了具體的語言環境就失去了語言意義，僅是文字符號而已。

如教《故鄉》，認真研讀文章開頭，魯迅先生這樣寫道：“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣?！眴柧渲幸弧皺M”字，本是極平常的字眼，當引導學生結合具體語境仔細揣摩這段話后就產生頓悟，平常“橫”字不平常。著一“橫”字就活畫出辛亥革命失敗以后中國農村一派蕭條破敗的景象圖，渲染了氣氛，為閏土的出場設置了一個特定的社會環境。

詞的意思往往有詞典意義和語境意義的區別。詞典意義是指該詞的一般意思、普遍意義，包括基本義和引申義以及比喻義。有些詞一旦用到具體文段中，其意義可能已被轉化，甚至被賦予了新的內容，這就是詞的語境意義。在教學過程中，應抓住這些詞語，聯系上下文，聯系文章的主旨及人物的個性、心理、素養、處境氛圍、作者的寫作意圖等進行比較、揣摩，來感知其特殊的語境含義。

共 9 頁 第 7 頁如朱自清的《背影》中寫自己對父親的內疚之情：“我那時真是聰明過分”。其中“聰明”一詞含有諷刺意味，父親事無巨細，事必躬親，我不但不理解父親的這種愛子之心，反而認為父親有點“迂”，這是“不聰明”、“糊涂”、和“幼稚”，這樣褒詞貶用，表露自己的歉愧之情，比直說要高妙得多。朱自清的《荷塘月色》有這么一句：這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。句中“寂寞”一詞，一般用來形容人的心情，而形容“路”，似乎用詞欠當。但我們結合語境分析，就會發現用詞之妙了。從客觀方面來說，夏夜的荷塘并非“寂靜”無聲，作者在下文就描寫了聲音；從主觀方面看，作者說不滿當時的現實，又幻想超脫現實，于是便感到了“寂寞”。這樣，主客觀因素結合在一起，就形成了選用“寂寞”的語境。

四、結束語

語感能力是語文能力的核心，馬克思說：“人不僅通過思維，而且是以全部感覺在對象世界中肯定自己?！闭Z言當然也不例外。事實上，人們進行讀寫聽說活動既不會也不可能亦步亦趨地依據所用詞語的理性含義和范疇以及有關的句法規則，而主要憑語感。語感是左右讀寫聽說等言語活動的質量和效率的杠桿，在所有的言語活動中起關鍵作用。敏銳的語言感悟能力的獲取與形成，是高語文素質的標志，而中國語文教學的傳統做法──重視文本，重視誦讀，共 9 頁 第 8 頁重視語言，重視語境，重視習慣，重視積累──正是語感培養的行之有效的好方法，這也應該是今天全面提高學生語文素質的有力武器。

參考資料：

1、《21世紀語文教學展望》（《課程、教材、教法》作者章熊）

2、《審視中國語文教育》（汕頭大學出版社）

共 9 頁 第 9 頁

第四篇：小學語文古詩文教學語感培養探討

小學語文古詩文教學語感培養探討

摘要：我國著名的教育學家葉圣陶曾經說過一句話：“語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感”。在《課程標準修訂稿》里指出繼承中華民族優秀的傳統文化的重要性，所以優秀的古詩文便顯得尤為重要。古詩文教學在小學語文的課程里是很重要組成部分，在《語文課程標準》和之后的《課程標準修訂稿》里明確的強調了，語感的培養是學好古文的基礎，可見語感在古詩文教學中的重要性。

關鍵詞：語文古詩文；語感培養；古詩文教學

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）05-0112-01

新課標對小學語文古詩文教學提出了更高的要求，希望學生們能夠在閱讀古詩要充分地展開想象，切身體會到語言的美好。在通讀詩文之后，領略到詩文所表達的情感，將更多的注意力投入到詩文節奏和聲調的把握。在教學內容方面，小學語文教材中增加了古詩文的比例，教學的要求也在逐步地提高。由此可以看出，小學語文古詩教學語感培養是十分重要的，本文重點探討語感培養教學。

1.語感的培養對于小學語文古詩文教學的重要意義

小學語文古詩文是古詩文學習的基礎，語言是一切情感交流的紐帶，語感的培養，讓同學更好的去理解古詩文的內涵，語感的培養，是品質的培養，也是對人格的塑造。做好古詩文的訓練，認識到語感對古詩文學習的重要性，通過學習古詩文，繼承中華民族傳統文化舉得例子：《過零丁洋》文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青！還有于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?龔自珍《己亥雜詩》：“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。” 杜甫 的《春望》 ：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。在這些古詩文中我們學到的不僅僅是古詩的大意和背誦的本領，而是通過朗讀時語感的感知，學到他們身上的民族大義，能真正的理解古詩文的內涵，學習詩人的高尚品質。

2.古詩文語感培養的方式方法

學好古詩文，理解古詩文大意，領悟其中的內涵是古詩文語感培養的基礎。注重語感的培養，才能真正的理解古詩文中深刻的內涵，所以教師要幫助學生做好這些基礎，才可使同學們在日后的古詩文學習中如魚得水。

2.1 古詩文中文字理解是基礎。古詩文的學習，要有一個日積月累的過程，每一次學習古詩文，同學都應該要從中積累新的文字含義，為日后的古詩文閱讀和理解打下基礎。在每一篇古詩文開始前，教師都應該對學生布置學習任務，比如，對文字的要求課前預習古詩文后的注釋并牢牢掌握其含義，學生根據課后注釋了解詩文大意，例如：《望廬山瀑布》這篇詩文中，三千飛流，九天直落。具有如此雄渾的氣魄與不受限制的想像力，古今恐怕只有詩仙李白一人。對于這樣的領悟和感知，不用說小學生就是初中生也未必有。那么怎么才能讓小學生在理解字面意義的基礎上提升對整體詩的把握呢？首先還是要在課前要求學生借助課文的注釋、新華字典等工具書把逐字逐詞熟練掌握。同時在課堂上，教師可以讓同學大聲朗讀本篇古詩文，讓同學調整語調，通過對語感的掌握，用心體會感知詩人所要表答的思想感情。

2.2 借助圖文并茂，聯系現實生活來豐富語感。古詩文教學中，要想真正的理解一篇古詩文，就要做到，讀進，讀懂。教師應該引導同學利用，課后注釋，讓同學用自己的話把古詩文描述出來，做到對古詩文立即理解的第一步，讀詩的同時，就要能想到詩中所描繪的場景，教師在這各環節就要正確的引導學生，可以利用繪圖，放映資料影像方式加深學生對古詩文的理解，感知詩歌的語感，從而提升了同學對語感的培養。

2.3 利用學生的想象力，豐富語感。利用小學生對事物的想像能力豐富這一特點，教師可以在古詩文教學過程中，引導并為同學們勾勒出一幅詩中的畫面，加深同學對古詩文的理解。語感的培養和想象是分不開的，教師應該利用這種方法豐富學生的語感。例如，唐代詩人王維的《竹里館》，傳達出詩人寧靜、淡泊的心情，表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。教師可以一邊講詩的同時，一邊在黑板上繪畫出大概的內容，讓同學有種身臨其境的感覺。加深對古詩文含義上更深刻的理解，這對培養學生的語感有很大幫助。

2.4 在生活實踐中，通過直觀感受提升語感。日常的生活經驗，是提升語感最有效最直接的方法，在日常的生活中，同學會接觸到很多事物，聯系古詩文，進行對比和思考，在充分理解的基礎上，提升語感。例如，同學們可以通過日常生活對事物的直觀感受，加深對古詩文《詠柳》的理解。對語感的培養起到了極大的作用。

3.提升古詩文的誦讀效率，把握古詩文節奏，韻律

古詩文的誦讀豐富語感的直接方式，讀，就要讀懂，讀透，然而很多同學對古詩文的誦讀還不是很標準，這就要對教師的誦讀水平進行嚴要求，教師要積極參與古詩文誦讀的研究，提高自己的誦讀水平。課堂引導同學，創建詩境，是同學對學習古詩文產生深厚的情感。進而提高學習效率。

4.運用積累的詞匯量，多讀資料，沉甸語感

古語說：“書讀百遍，其義自見”，語感的培養不是一朝一夕，就可以見到成果，這里需要教師的努力，更需要同學自身學習，把課本上的古詩文做到學會學優的同時，也要適當對課外讀物的古詩文進行訓練，這樣是為了積累詞匯量，只有積累大量的詞匯量，才能使日后的古詩文學習如魚得水，理解了文章，讀起來就自然會掌握其語感，運用所掌握的詞匯量，多讀一些資料，是培養語感的有措施，所以說，語感的培養，離不開自身的努力。

5.結束語

具備了良好的語感，不僅可以提升同學對古詩文詩意內涵的理解，也可以使人在讀的同時，感受詩文言語間的奧妙，掌握古詩文內容的精髓，使人有種身臨其境的感覺，從而引導人步入詩人所描述的豐富而又精彩絕倫的奇妙世界，在感受詩文的美好，了解了詩文的深刻內涵的同時，又讓人受到詩文文化和審美的熏陶，從中學習詩人的高尚品格。

參考文獻：

[1] 周鴻斌.古詩文教學中學生的語感培養[J].讀與寫（下旬），2012，09（2）：67-68.[2] 陳遠明.探析小學語文教學中語感的培養[J].東方文化周刊，2014，（11）：58-58，61.[3] 費田春.小學語文古詩文教學語感培養之索隱[J].語文學刊，2014，（5）：113-114，116.

第五篇：基于語感培養的語文教學策略探究

基于語感培養的語文教學策略探究

呂叔湘說：“語文教學的首要任務是培養學生各方面的語感能力?！闭Z感作為語文能力的重要組成部分，直接影響著學生對語言文字的領悟和運用。作為一名農村的小學語文教師，如何立足農村學生實際，把握語文學科特點，有效培養學生的語感？

一、誦讀吟詠，在朗讀中積累語感

要培養學生的語感，朗讀是必不可少的基本訓練方式，古人云：“書讀百遍，其義自見?！蔽议L期在農村教學發現，農村學生由于所處的語言環境，導致不少學生語感相對薄弱，只有通過大量的朗讀才能讓學生積累語感。在朗讀過程中，它需要學生多種感官的參與，而朗讀最突出的表現形式為響亮、清晰的書面語言轉化為學生的“語言”。在閱讀教學中，朗讀也是學生理解作品的重要通道。要通過朗讀培養學生的語感離不開學生對文章重點字句的感悟，只有讓學生通過大量的朗讀才能讓學生感知課文用詞的生動、準確，體會作者獨具匠心的謀篇布局，從而在感悟中提高語言的感悟能力，有效積累語感。

如在學習人教版六年級上冊《窮人》時，如何引導學生通過朗讀融入作品，獲得情感的熏陶？如在朗讀指導時，我立足文本，以下是其中的一個朗讀指導片段：

師：請大家自由讀“她忐忑不安地想：‘他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱過來啊？……他會揍我的！那也活該，我自作自受……嗯，揍我一頓也好！’”

師：這部分內容描寫了什么？你覺得應該用什么樣的語氣來讀？

生甲：桑娜這時心神不安，既緊張又害怕，因為她怕抱回兩個孩子后，丈夫回來后會責罵。所以要讀出緊張、害怕的語氣。（學生示范讀）

生乙：桑娜擔心、后悔，因為她怕萬一丈夫埋怨她自己都五個孩子了，要養活他們都難，再加上兩個，以后的生活要怎樣過呢？所以，我覺得要讀出擔心、后悔的語氣。（學生示范讀）

師：同學們，他們兩個讀得怎樣？

生丙：我覺得第一位同學將桑娜心里的緊張、害怕的感覺讀出來，但表情還不夠好。

生?。何矣X得他們兩人讀得很好，讓我們感受到了桑娜此時既緊張又害怕，既擔心又后悔的心情，讓我感覺仿佛她就是桑娜。

……

在這個教學環節中，教師并不是放任式地讓學生自由讀，而是通過引導學生深入作品，體會主人公復雜的內心活動來朗讀，學生只有真正理解了主人公的內心世界，才能將自己的情感融入到朗讀之中，學生的語感才能得到有效培養。

二、品詞析句，在感悟中深化語感

語感的培養離不開學生對語言的理解，通過大量的“讀”所獲得的語感是“感性”的，而語感的訓練還要在“理性”上下功夫。在閱讀教學中，對字詞句的感悟是學生深入作品、理解作品必不可少的 “敲門磚”。抓住了關鍵字句進行細細體會，能使學生達到“以點帶面”，從而體會牽一發而動全身的功效。

如在學習人教版《慈母情深》一課時，課文用細膩的語言再現了母親深沉的愛，這些愛通過人物的外貌、語言等表現出來。如何讓學生深刻感受文本所表現的情感？教師可以將課堂的主動權交給學生，讓學生找出感受最深刻的地方進行體會。學生們各抒己見：“我穿過一排排縫紉機，走到那個角落，看見一個極其瘦弱的脊背彎曲著，頭和縫紉機挨得很近。周圍幾只燈泡烤著我的臉。”“極其瘦弱的脊背彎曲著”“ 頭和縫紉機挨得很近”感受到母親工作的辛勞。“背直起來了，我的母親。轉過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我。我的母親……”“眼神疲憊的眼睛”寫出母親的累，而省略號則表現了作者復雜、酸楚的內心。“母親掏衣兜，掏出一卷揉得皺皺的毛票，用龜裂的手指數著?！?“龜裂”這個詞語如果學生感悟得好，文本所表現的情感學生就能感悟得深。語感的培養需要學生掌握一定的策略，才能在品悟作品的過程獲得能力的提升。

三、言語實踐，在訓練中積淀語感

小學語文是一門培養學生聽、說、讀、寫能力的學科，言語實踐對提高學生的語文能力至關重要，同時也是培養學生語感的重要過程。學生在反復的言語實踐中，能對言語對象產生大量的直觀感受，從而不斷積淀語感。

如在教學人教版四年級下冊《桂林山水》時，課文語言優美，結構嚴謹，是引導學生進行言語實踐的好課文，如何讓學生領悟文本語言在刻畫桂林山水的妙處？如何挖掘文本中的言語訓練點，引導學生開展語言實踐？課堂上，我引導學生深入文本，如描寫桂林的山和水片段，作者運用了對比、排比的手法，這些就是學生描寫景點可以借鑒的方法，課后我布置學生模仿文本的寫作方式描寫大自然的景色。有的學生仿照著寫出：“春天到了，路邊的小草真綠啊，綠得像一塊綠毯；山上的野花真香啊，香得讓人流連忘返；山上的野果真多啊，多得像天上的星星，數也數不清?！闭Z感的培養離不開言語實踐，如果教師能抓住教材中蘊含的言語訓練點，有效引導學生開展語言實踐，學生的語文能力就能在不斷的訓練中獲得提高，語感自然就會形成。

總之，要培養學生的語感，需要教師深入教材，積極挖掘教材中蘊含的語感培養的因素，有效引導學生通過大量的誦讀、品味、實踐中積累語感、深化語感、訓練語感，從而全面提高學生的語文素養。