第一篇：淺談小學語文閱讀教學中語感的培養

淺談小學語文閱讀教學中語感的培養

義務教育語文課程標準明確提出：“語文課程應培養學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維。”“在教學中，尤其要重視培養良好的語感和整體把握的能力。”

“語感的培養，在兒童時代的教育很重要”（郭沫若語）；“強烈敏感的語感，是閱讀能力和寫作能力的核心”（夏丐尊語）。

我國著名的教育家葉圣陶先生說：“文字語言的訓練，我以為最要緊的是訓練語感，就是對語文敏銳的感覺。”呂叔湘老先生也說：“語文教學的首要任務就是培養學生各方面的語感能力。”兩位語文界老前輩的話，不但為語感下了一個明確的定義，而且認定了語感訓練在語文教學中的地位和作用。

在語文教學的實踐活動中，我們也逐步認識到了語感訓練的重要性，學生的語文能力中重要的一塊是閱讀能力，語感教學直接與學生的閱讀能力相連，如果沒有良好的語感基礎，學生勢必在閱讀中會遇到諸如斷句、把握作者情感等方面的麻煩，如果有了這些麻煩，學生一定會遇到閱讀障礙，如果有了閱讀障礙，試問多少美文將與之失之交臂，所以語感訓練在語文教學中不僅要有一定的地位，而且還應將之擺到重要的地位。

在小學語文課堂教學中閱讀教學用的時間最多，所以在閱讀教學中應該采取適當的方法加強對學生語感的訓練。在教學中如何才能更好地訓練學生的語感呢？下面，結合自己近年來的教學實踐，談幾點做法。

1、要重視領讀，加強范讀。

小學生認識事物是具有從直觀到抽象，由感性到理性的一般規律。所以閱讀教學應從扎扎實實地培養學生對語言文字的認讀能力開始。要著力抓好兩個訓練點：一是要提高學生自學生字和自讀課文的能力，在熟練掌握漢語拼音的基楚上，教會學生聯系課文語言環境主動自學生字，把識字與讀書結合起來。二是切實加

強朗讀、默讀訓練，特別要在讀得正確、連貫、上下功夫。同時，教師要做好示范朗讀，讓學生感知當時的情景，調動學生的情感氣氛，達到培養語感的目的。

不同年級學生，讀的側重點、讀的形式是有區別的。低年級學生是最難“潛心”的，讀的意識和能力薄弱，而低年級閱讀教學的重點就是讀好書（低年級閱讀教學中的語言感悟、理解大多是在讀中進行的）。盡管低年級課文文字優美，但對于孩子來說，課文中那么多生字，不同的句式，讀書還是顯得有些困難的。“模仿是最好的老師”，因此領讀就顯得很有必要。即使在中高年級，課文中有些句子比較長，學生難以把握它們的邏輯停頓；或者是課文有些重點句，含意深刻，學生難以表達它們的情感。這也需要老師的幫助，在中高年級要加強范讀。領讀和范讀不僅能激發學生讀的興趣，降低學生讀的難度，而且領讀和范讀時，教師全身心地投入到課文的情境之中，聲情并茂地讀，潛移默化中不僅聲入學生之耳，而且情入學生之心。這樣的讀更是一種幫助學生對語言的感悟和理解的過程。在教師領讀和范讀的基礎再讓學生反復朗讀，學生就能漸漸形成語感，漸漸學會把握語句的邏輯停頓和情感，并通過朗讀把自己的感悟表達出來。

2、要以情導讀。

我們應該讓學生走進課文呈現的情感世界，引導他們用真切的感情品味課文，感受文中美麗的情境，進而用深切的情感朗讀課文。

因此，我們老師首先要讓小學語文閱讀教學富有情感，發掘蘊涵于課文的情感，有了情感，我們的小學語文閱讀教學就有了生命。朗讀教學不要在朗讀的技巧上徘徊，要把重點放在情感體驗和情感投入上。要讓學生融入課文的情境之中，老師要相信任何一位孩子都會把課文讀好，哪怕他的字音不很標準，哪怕他的嗓音不很甜潤。只要用心朗讀，用情朗讀，全身心地投入時，孩子那一張張小嘴巴讀出的不是課文的語句，而是濃濃的情。

老師要善于營造情感交融的氛圍，以一顆童心走進課堂。陶行知的“我們必須變成小孩子，才配做小孩子的先生”，于永正的“蹲下來看孩子”就是這個道理。只有懷著一顆童心才能走進學生的內心世界，才能感受他們的喜怒哀樂。我們老師不能再吝嗇那一絲甜蜜的微笑、一個慈愛的眼神、一次輕柔的撫摸。我們

老師追求的不正是那種“春風化雨”般的境界嗎？其次，我們老師要在課堂教學中放得開、收得攏。放得開是老師不要怕學生暴露問題，要解放學生的身心，讓他們大膽地問，大膽地說，即使有點錯誤，也要尊重學生的思維成果，不要再輕易否定學生，不要再把教參上的結論強塞給學生，要允許學生有獨特的見解。收得攏是老師們在尊重學生的多元解讀的基礎上，還要尊重教材的價值取向，引導學生對課文的感悟趨向完美。另外，我們老師要善于抓住課堂上稍縱即逝的教學資源。不再惟教案獨尊，畫地為牢，而要善于捕捉那些課堂上突然出現的閃光點，不斷地生成新的教學資源。

3、讀要體現目的、層次和過程。

以讀為本的“讀”不是一遍遍地傻讀、呆讀，也不是“小和尚念經有口無心”地讀。讀，要一遍有一遍的目的，一遍有一遍的效果。讀的訓練要有層次，即體現由生到熟、由不理解到理解的過程。除了指導有感情朗讀外，還要善于用讀的方法，培養學生獨立思考能力，培養自主的、創造性的閱讀能力和邊讀邊想的讀書習慣。真正地讓學生在讀中積累了語言，積淀了文化，提高了語文素養。

如聽了《秋天的雨》給我留下深刻的印象：由教師開始范讀的情景導入到引導學生自主選擇文段品讀語言后，再發散學生思維讓學生說出有關四個季節的不同特點。最后結束時讓學生模仿《春天在哪里》的歌曲進行改創《秋天在哪里》之歌。這樣的課學生學的能沒有滋味嗎？

有一位老師執教《小露珠》一課，就注意讓學生去體會小露珠“爬著，滾著，笑著”的這種感覺，引導學生能帶著這種感覺讀一讀等等。孩子在老師的精心呵護下，情感得以盡情地釋放，態度得以充盈地體現。老師們也更加關注孩子學習的過程、方法，讓孩子潛下心讀書，讓孩子小組討論、讓孩子自由交流、讓孩子動手做一做、畫一畫，讓孩子演一演??一切的一切都不再是流于形式，而是真真切切、實實在在。

4、要學會品讀。

語文教學必須從語言文字入手，引領學生對語文作品反復涵詠體味。詞是語言的基本單位，句是語言表達的基本形式，詞和句組成了一篇篇的小學語文教材，因此，抓好詞句教學是小學語文教學的最基本的特征，而對詞或句的品味揣摩，是培養學生語感的主要方法。教學中，教師要緊緊抓住重點詞句引導學生品味揣摩，扎扎實實地進行語感的培養。

如《井》一課中，在描寫井水清這一特點時，作者是這樣寫的 “我趴在井圈上，癡癡地往井里看，一顆一顆的數映在井水里的閃亮的星星。”教學中，我采用了省詞比較的方法，即把句中的“癡癡地”“一顆一顆的”“閃亮的”幾個詞去掉，再讓學生與原句作比較：哪句好？為什么？學生通過細細的品味揣摩，再加上老師的提示與點撥，進一步感受出正是“一顆一顆”“閃亮”這兩個詞把井水的清表現出來的，而“癡癡地”則表現出作者看的投入專注。去掉這些詞，句子則顯得空洞，不能讓人強烈的感受到井水的清。用省詞比較的方法品味詞句，有效地提高了學生對語言的敏銳感知力。

品味揣摩詞句，除了采用省詞比較的方法外，還可以引導學生體會，同一個詞在不同語境當中的不同含義，從而達到培養語感，訓練思維的目的。在教學《賣荸薺的小姑娘》一課時，文中出現了兩個“遲疑”。第一次，是當作者“我”告訴小姑娘，自己買荸薺是給病人煮湯吃的，“病人吃得嗎？”小姑娘遲疑了一下。第二次是小姑娘到醫院給我送荸薺，“她遲疑了一下，便蹭了蹭腳上的泥走了進來。”教學中，我引導學生結合上下文思考：這兩個“遲疑”蘊含的內容一樣嗎？反映了小姑娘怎樣不同的心理活動？學生在反復閱讀文本的基礎上認識到了，第一次遲疑小姑娘是這樣想的：這荸薺又小又癟，給病人煮湯可不合適，她已經打算好，第二天要送一些又大又新鮮的荸薺給作者“我”。這樣，就為后面小姑娘的做法埋下了伏筆，使其做法讓讀者感覺順理成章。第二個遲疑，是因為小姑娘怕自己弄臟了病房的地面，而她又羞于表達來意，怎么辦？“她遲疑了一下，便蹭了蹭腳上的泥走了進來。”同一個詞，卻蘊含著不同的含義，貌似平凡的一個詞，在教師的引導下，學生積極思維，竟能咀嚼出如此豐富的內容！

5、要重視略讀、瀏覽。

高年級學生要重視略讀、瀏覽。略讀、瀏覽是兩種重要的閱讀方法，也是兩項重要的閱讀能力。在倡導閱讀能力主動發展和全球信息化的今天，教給略讀、瀏覽的方法，培養這兩種能力，顯得尤為重要。略讀，指用較快速度閱讀，初知大意。瀏覽，用更快的速度閱讀(包括掃視、跳讀)，以獲取需要的信息。要用略

讀、瀏覽的方法，加強課外閱讀指導。

高年級的學生已經有了一定的閱讀能力時，課文的意義讓學生去發現、去創造。這種發現和創造誰也不能取代，只有靠學生自身的閱讀實踐。老師是學生學習活動的組織者、引導者、促進者，要尊重學生的主體地位，激發學生閱讀的愿望和激情，要洞察學生在同化、順應過程中可能遇到的困難，要不斷地誘發學生走進課文，與課文暢談，在課文中涵泳、體驗，從而讓學生與課文產生共鳴。課文就像一個舞臺，學生的語感在其中盡情地歡唱、舞蹈，老師不要給他們譜好詞曲，讓他們自己編，自己填，除非知識性的錯誤必須糾正之外。老師不要給他們唯一的標準，感覺是沒有標準的，更沒有唯一的標準。在小學語文課堂教學中，學生用“心”去聽說讀寫，在聽說讀寫中品味生活、感悟人生。

給學生創造充分閱讀的時間，讓學生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。所謂“讀書切戒在慌忙，涵泳功夫興味長”（宋－陸九淵）。教師引導學生反復朗讀、大量閱讀、細細品讀、深情誦讀中反復涵詠體味，讓學生領會語言文字之美，從而領會作者的言外之意，意外之境。

閱讀能力是每一個人所必須具備的一種基本能力，閱讀能力的培養是語文教學中必不可少的重要組成部分，是豐富知識、提高能力、發展智力的的基礎，而語感的培養則是基礎中的基礎。從現代語文教學論角度看，這既可解決教學生會學的問題，也能解決如何教學生會學的問題。就目前語文教學的現狀，加強語感訓練是當務之急，尤其在閱讀教學之中。

總之，語感能力，是人的語文能力的重要標志，是語文素質的核心。培養小學生語感能力，是小學語文學科實施素質教育的一個關鍵。

第二篇：語文教學中的語感培養

淺談語感培養在語文教學中的作用及意義

[摘要]：語感是一種主體對言語的感受能力、理解能力、生成能力和判斷能力。筆者通過分析語感的含義，探索語文實施語感教學的方法，著眼于學生對語文的實踐感悟和個體經驗的感悟創造，筆者提出應從挖掘生活體驗、加強言語實踐和積淀語文知識三個方面進行突破，在語文教學中進行語感的培養。

[關鍵詞]∶語感 生活體驗 言語實踐

語文知識

隨著突出“人文性”為語文課程基本特征的語文教改第三浪潮的掀起，我國語文教育家日益認識到了語文的人文價值并對此作了不少探究與研究，隨之“語感中心說”也就逐漸替代“知識中心說”而成為二十一世紀語文教育的主導思想。“知識中心說”認為學生語文能力是由語文知識轉化而來，因而語文教學必須致力于語文基礎知識的傳授并通過訓練促成能力的轉化。而語感中心說則認為語文教學要培養學生讀、寫、聽、說的語文能力。而語文的核心是語感。

一、為什么培養語感

（一）語感的定義

葉圣陶先生指出：語言文字的訓練最要緊的是訓練語感，呂叔湘先生認為語文教學的首要任務是培養學生的語感。王尚文先生明確指出語文教學的主要任務是培養語感要千方百計提高學生語感素質。在語文教學中，語感教學是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。那么我們在培養學生的語感之前，必須先弄清語感為何物？ 就閱讀所及，歸納人們對語感的理解，大致有以下幾種：

“語感就是對作品內容的感知，它意味著用自己的身體去接觸、感受、領會、認知、驗證、考察、切近物象，從而深入具體地把握作品的本質。”[1]

“語感是在閱讀時，讀者憑著積累的語言經驗而又自覺或不自覺地綜合運用語言基礎知識感受語言的過程。”[2]

“語感是感性和理性相統一的一種悟性，是一種直覺性，或者說是一種直接的理解。”[3]

“語感是人與語言這一對象相適應的感覺，是人們直接地感受、領悟、把握語言這一對象的一種能力、一種方式、一種結構。”[4]

“言語主體的心理因素和精神操作實際上就是對言語對象的感覺、領悟和直覺把握，就是語感。”[5]

（二）培養語感的意義

1、語感的培養有助于實現“教是為了不教”的教學目的。

培養語感的過程也就是學生對語文的實踐感悟和個體經驗感悟的創造過程。在這個過程中學生通過語言實踐訓練而獲得經驗意義上的啟迪，從而創造性地獲得了適合自己個性和學科特點的學習方法，進而能主動地學習探究。語感教學注重在語言訓練中學得語感，學生在教師的引導下通過語言實踐和語言分析活動，積累了語言材料，從而形成了自己的認讀經驗和認知結構。在以后的閱讀中，學

生就可以用這些已有的認讀經驗和認知結構去感知理解。在感知理解時，可選擇和自己已有認知結構相似的語言塊，歸納到自己的語言信息庫中去，這是“同化”；對于與自己語言經驗不相適應的語句，也能通過調整自己的認知結構而適應這種新的語言現象，這是“順應”。在這樣反復的過程中，學生的認知結構也在不斷的發生變化，從而更趨于完善。這樣，學生在閱讀中的獨立性會逐漸增強，最終實現“教是為了不教”的目的。

2、語感的培養有助于提高學生的語言能力和語文知識。

語文教學的目的是培養學生的語言能力，而語言能力是一個多層面多側面的復雜的系統，而語感就是這個系統中的核心。因為語言文字并不是只帶有機械的語義知識，而往往帶有作者很強的感情色彩，同一個詞同一句話在不同的語境中也會表達出不同的意思。因而語文教學絕不能單純地傳授知識，而是必須通過聽、說、讀、寫等多種形式來感悟語言文字所表達的感情。而同時語文知識要通過大量言語對象反復作用于學生的感覺，從而附著于學生的心理結構，這樣的語文知識才能轉化為一定的語言能力。因此，語文教學的核心不是傳授語義知識，而是培養學生的語感，傳授知識只是語文教學的一個中間環節。

3、語感的培養有助于發展學生的創造性思維。

語言和思維是密不可分的，語言是交際的工具，也是思維的工具。一方面任何思維活動要建立在語言材料的基礎上，人類的思維成果也必須依靠語言才能得到表達、鞏固和發展。另一方面，語言的發展也離不開思維。語言要通過思維才能表示與客觀事物的聯系，才能成為交際的工具。而語感是語言能力的核心，創造性思維是思維發展的最高境界。語感的訓練與培養有利于學生知識、情感和能力的積累和激發，能有效地挖掘學生的創造潛能。語感強的人能敏銳地感覺到語言材料的重點、情感，可以讓想象的翅膀自由飛翔，可以不加思索地表情達意，正如古人所說的“讀書破萬卷，下筆如有神。”

4、語感的培養有助于發展學生的美育。

培養學生的語感不是一個理性的認識過程，而必須要學生已有知識經驗、豐富情感等因素的參與。在這個過程中，學生對直覺形象進行了感受，審美情趣得以激發，這其實就是一個審美教學的過程。美的形象性和語感的直覺特征是統一的。審美教育要通過培養良好的語感來完成。語感能力的高低決定著審美能力的高低。

二、怎么樣培養語感

在語文教學中，可以通過一定的途徑培養學生良好的語感。語感培養有三個基本途徑——挖掘生活體驗、加強言語實踐、積淀語文知識。根據語感培養的途徑，我們共同來探討語感培養的方法：

(一)、挖掘生活體驗

生活有多么寬廣，語文就有多么寬廣。語文作為一門得天獨厚的課程，為學生提供了貼近生活的最大可能。基于語文與生活有著這樣密切的聯系，我們認為語感的培養，離不開豐富的生活體驗，每個人必須通過自己的生命活動獲得某種對生活的體驗，才能去掌握言語所標示的東西及其背后潛藏的思想與情感。

葉圣陶是這樣表述生活體驗對語感生成的重要性的。他說：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經驗，對于語言文字，才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字，才會有靈敏的感覺，這種感覺通常叫做語感。”[6] 蘇霍姆林斯基也認為“學生用詞混亂，是因為這些詞沒有跟他自己所做、做見、所觀察和所想的東西聯系起來。”[7] 是的，過往的體驗才是對語言文字最好的注釋。例如《山寨》一課中寫道“看著飄起的炊煙，好像離山寨不遠。哪知道上山下山，一走就是半天！??”“到處林遮樹掩，青藤垂掛屋檐??多虧小狗幾聲汪汪，才把課人寰到門前！”如果學生不知道什么是“炊煙”，不曾親眼見過“青藤垂掛屋檐、林遮樹掩的情景”，而老師又未能采取其它方式來彌補這一體驗的空缺，學生在讀到這段文字時，腦海中就不能產生“山路曲折蜿蜒綿長”的表象，也無法感受到言語的意趣和情境的美妙，更無法達到“入境始與親”的境地。

所以脫離了生活體驗的“語感培養”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學生對言語的感悟中，進行多方引導、點撥。將其隱藏于內心深處的各種體驗調入前臺。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

激發生活體驗的方法有很多很多，只要我們在教學中，潛心摸索，一定會有所發現。

如：在聯想與想象中培養語感。言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意。在進行語言表達時，常常要運用由聯想或想象作為基礎的修辭手法，以使語言鮮明生動。如《美麗的武夷山》有這樣一句話：“三十六峰造型奇特，有的像玉柱，有的像火把，有的像鮮花，有的像竹筍。”如果僅從文字的表層意義呆板地理解“造型奇特、玉柱、火把、鮮花、竹筍”等詞語，就無法感受到“武夷山山峰奇特美麗”的場面，要想讓學生披文入情，進入課文所描繪的情境，只有在反復朗讀的基礎上發揮想象，展開聯想：“武夷山的小游客們，你們現在來到了武夷山腳下，看！造型奇特的山峰從我們眼前滑過，它們

都想什么？”教師借助多媒體課件出現武夷山真實的山峰，并給學生以想象的空間，盡情的訴說著山峰奇特的造型——“我覺得山峰像??”。教師并及時引導把“三十六峰造型奇特，有的像玉柱，有的像火把，有的像鮮花，有的像竹筍。”句后的“。”改換成“??”。學生在看圖想象中仿佛自己已經到了武夷山，正在感受著武夷山山峰奇特的造型所帶來的獨特體驗呢？聯想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯系。因此，想象、聯想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發學生進行豐富的聯想與奇特的想象，讓學生在能動自主的學習探究中創造性地獲得語感。

(二)、加強言語實踐

加強言語實踐是培養語感的一個重要手段。因為語感是在反復的言語實踐中，在對言語對象的直接感受中積淀而成的。正如馬克思所言：感覺是在自己的實踐中成為理論家的。培養語感一定要在課堂中為學生創造更多的實踐機會，讓學生真正去動嘴、動手、動腦、動情。

朗讀是直覺感受語言、訓練語感的基本方式。瑯瑯成韻的誦讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協調活動的過程，與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一個基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經意之間對語言那抑揚頓挫的語音、錯落有致的節奏與奇特嚴謹的結構擁有深切的體驗，進入這樣一個美妙的境界。培養語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學生反復朗讀吟誦，不同的語調、節奏朗讀中思考，吟誦中品味，會其義自先，入情明理的。例如：《金色的魚鉤》中老班長看到三個小戰士不喝魚湯時，說：“怎么了，吃不下?要是不吃，咱們就走不出這草地。同志們，為了革命，你們必須吃下去。小梁，你不要太脆弱!”第一句著急地發問，第二句愛憐地說理，第三句果斷地命令，第四句嚴厲地暗示。結合上下文，了解當時說話的語境，讓學生反復誦讀，抑揚的語調，變化的速度，語音的輕重，使學生體會到了句子的深刻含義，老班長關心同志，忠于革命的精神也輸入學生的心田。另外，吟詠誦讀可以使學生領悟作文之道。古代私塾中的傳統語文教育，主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦，讓學生直覺體悟言語規律從而達到語言運用的階段。語言訓練的最終目的是使學生具備語言運用的能力，因此，要重視學生對語言直覺感受的豐富性與多元性，設計出科學合理、能發展學生思維個性的練習，使其成為在教師正確啟發引導之下以直覺思維活動為媒介、以培養語感為目的的語言訓練。

“讀”是在語感習得過程中一個最有效的言語實踐方式。古人早有“讀書破萬卷，下筆如有神”之說，不少教育學者也強調，人在反復的誦讀中，腦海中會貯存豐富的書面語言模式。促進言語主體對言語對象的內化。讀有多種，如朗讀、精讀、速讀、泛讀等等，類型不同對語感培養的側重也就不同。

朗讀可使語感細膩。它是一種心、眼、口、耳并用的學習方法。學生在朗讀時，能從言語的聲音、語氣、句式等更多個角度體察作品的內蘊，“使其言皆出于我之口”、“使其意若出于吾之心”。[8] 美讀使語感美妙。它要求學生在讀文時把作者的情感傳達出來，要讀得抑揚頓挫，感情充沛，“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”。“陶醉于作品美好的內容與形式之中”，[9]與作者同悲共喜，實現心靈的交融。美讀應尊重學生對作品的個性化理解，對讀法不宜作統一的要求。如一位教師在指導學生美美地讀《小小的船》一課時，開始學生讀得很平淡，老師微笑著說：“我怎么覺得這個月亮不夠彎，不夠小呢？”學生們一下子領悟了，在第二次讀的時候,有的歪著頭輕輕地讀，有的將“彎彎的”“小小的”兩處拉長聲讀,每一種都讀出了小詩的韻美。學生對作品有著屬于自己的獨特情感體驗，這位教師顯然意識到了這一點，所以他并沒有生硬地講哪里該輕讀，哪里要重讀，僅僅是稍加點撥而已。

精讀使語感深刻。朱熹說過：“讀而未曉則思，思而未曉則讀。”精讀就是要邊讀書邊思考。讀者沉浸在作品中，對關鍵詞語深入品味，對語氣變化細細推敲，從而領會出作者潛詞造句的妙處，發掘出作品背后深藏的意蘊和情感。精讀是語感由感性直覺步入理性直覺的關鍵。夏丏尊先生曾說過：“在語感銳敏的人的心里‘赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反對吧。‘田園’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。??” [10]這樣敏銳、深刻的語感就是在反復的品讀過程中逐步形成的。在精讀時，教師應注意培養學生良好的閱讀習慣，教會他們一些好的讀書方法，如好詞好句可用“OO”來表示，重點句可用“==”來表示，疑點可用“？”來表示，還可在文旁寫下所思所感，即做批注。速讀使語感敏銳。在抓好精讀的基礎上引導學生速讀廣覽，這是訓練直覺思維的有效途徑。速讀即瀏覽，是說一個人能在短暫的時間內，從言語作品中提取出自己所需要的信息，捕捉到文章的要旨。是一種對言語迅速的反應和敏銳的直覺能力。如今社會已步入信息化時代，只有那些對眾多的信息能快速把握，做出準確判斷的人，才可適應社會競爭的需要。在這種情形之下，對學生進行速讀訓練，提高語感的敏感性，就顯得極其重要了。一目十行的速讀，得魚忘筌，主體所感知的不是孤立零碎的單個文字符號，而是由字、詞、句、段（甚至包括標點符號）所構成的篇章整體及其意義整體。主體在進行速讀時，有時不必逐個破譯每個文字符合代碼，而利用與直覺思維密切相關的預見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實質。

泛讀使語感豐富。語文能力的提高只局限于課堂四十分鐘是遠遠不夠的。學生只有在進行了大量的閱讀之后，頭腦中才能形成更牢固、更多樣的語感模式。6

所以教師應將學生的目光引向更加寬廣的書的世界，讓他們在其中自由呼吸，快樂徜徉，為不同的風格而喝彩，因迥異的情節而感動。教師要隨時注意激發學生的課外閱讀的欲望，讓讀書成為他們生命活動中不可或缺的部分。例如可以將自己精心挑選過的文章拿到課堂上讀給同學們聽，可以在課間與大家交流讀書的感想，還可以做每周一次的“好書導讀” 等。筆者的作法是在每周一早自習時，為學生讀一兩篇從《讀者文摘》或《青年文摘》中選取的精美文章，并把文中雋永、深刻的句子抄在黑板上供他們抄誦。每當我深情誦讀時，教室里總是很靜很靜。所有的孩子都在屏息傾聽，語言的魅力讓人心動。“這世界上沒有哪一艘船，也沒有哪一匹馬可以像書那樣把人帶向那么遙遠。”（狄金森）我們的學生在博覽群書中勢必會語感變得豐富，心靈變得豐富。值得注意的，是言語實踐特別是課外的言語實踐一定要從學生的興趣入手。要以能使學生在輕松愉悅中有所收獲為原則，切不可以加大學業負擔為代價。基于這樣的認識，我在進行語感培養的探究中開展了課前三分鐘口語訓練，作文接龍游戲，小小編輯部、辯論會等一系列的言語實踐活動。這些活動在培養學生語感生成能力的同時，亦點燃了他們學習語文的熱情。

(三)、積淀語文知識

高品質語感的形成過程是一個理性在感性中長期沉淀的過程。大教育家夸美紐斯說：“一切語言從實踐中學習比用規則學習來得容易，但是規則可以幫助并且強化從實踐中得來的知識。” [11]所以強調語感訓練，決不能排斥或輕視理性的語文知識滲透。

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”廣泛閱讀是積累語言經驗、知識的一個重要途徑。在小學語文教學范圍內，語文知識應該是指一些淺顯的閱讀、寫作和口頭表達的技能技巧。如“理清課文的條理”“分清課文的主次”“按一定順序寫”等。此外教師如果能作到深入淺出，“蜻蜓點水”般地向學生介紹一些修辭手法也未嘗不可。修辭，特別其中的對偶、粘連、頂針是中國漢語言文化的精華，體現著中國語言的華美，適度的滲入可以提高學生對言語的鑒賞水平和審美能力。

理性的語文知識不能孤立的講解，只有在學生對語言作品的感悟過程中點點滲透，才能更好地為語感的深化服務。否則就會變得抽象、空洞令人難以理解。下面是一位教師在教學中滲透表達技巧的實例，值得借鑒：

師：同學們，“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”一句詩描述的是一種什么情形？能說給大家聽嗎？

生1：是講主人家園中的一枝紅杏伸出墻外來了。師：伸出墻。來還有更形象的說法嗎？

生1：是高高地竄出墻來。

生2：因為怕主人發現，所以它是悄悄地跑出墻來。生3：是躍出墻來。急著留住詩人，想安慰他掃興的心情。??

師：大家講的多好啊！同學們，加上了想象你的語言會變得比詩還美呢！這位教師的可貴之處，在于他不露痕跡地將“想象會使語言生動”這一表達技巧，融進了學生對詩情詩境的感悟中，深化了他們對詩的理解。《語文課程標準》也提到“在閱讀教學中為了幫助理解課文，可以引導學生隨文學習必要的語法和修辭知識，但不必進行系統、集中的語法知識教學。”[12]

結束語：

總之，“語感教學”是語文學科人文性質的最好體現。它的提出具有極為深遠的意義。我們從事語文教學的廣大教師只要在“語感培養”的領域里潛心思考，不斷探求，就一定會為語文教學開辟出新天地。

[參考文獻]:

[1]呂俊華：《談體會》，《百科知識》總625期。

[2]李珊林：《語感訓練的思考與做法》，《語文學習》1990年第9期。[3]楊炳輝：《談談語感的本質》，《中學語文教學》1991年第12期。[4]王尚文：《語文教學的錯位現象》，《教育研究》1991年第10期。[5]毛光偉：《語感——語文教學的支點》，《語文學習》1993年第5期。[6]葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版1980年版，第267頁。[7]B.A.蘇霍姆林斯基，《給教師的建議》，教育科學出版社1984年第二版，第44、45頁

[8]朱熹，《朱子語錄》。

[9]葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社1980年版，第125頁。

[10]葉圣陶，《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社1980年版，第267頁。

[11]夸美紐斯，《大教學論》，人民教育出版社1984年版，第170頁。[12] 中華人民共和國教育部，《語文課程標準》北京師范大學出版社2001年7月版，第17頁。

第三篇：語文教學中怎樣培養語感

語文教學中怎樣培養語感

培養語感就是引導學生通過對語言文字的閱讀分析，披文而入情，深入理解語言文字的內在含義，充分感受作者所要表達的思想感情。在小學語文學習中培養學生的語感需要聯想、比較、揣摩、領悟等思維活動。這樣不僅有利于提高學生的理解能力，發展學生的認識水平，還可以使思想教育落到實處。在語文教學的過程中，我們可以通過以下方法來培養學生的語感。

一、在朗讀中培養語感

朗讀，是一種語言的藝術。會朗讀的學生才能更好地理解課文，感悟課文，而對文章的獨特體驗是學生讀好文章的基石。朗讀也是學生直接感受語言、訓練語感的基本方式。語文教材中有許多語言精美、內涵豐富的課文，教學中應充分利用它們作為語感材料，指導學生調動多種感官，有表情、有節奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內涵，達到悟其神的境界。

在教學中，學生可通過朗讀獲得對課文內容的感知，在此基礎上，引導學生對文章的重點部分進行各種形式的朗讀，掌握文章的語氣、節奏、句式，揣摩作者蘊含的情趣和意念，充分感知課文準確的用詞、生動的造句、巧妙的布局、感人的情節等，使課文內容主體化、想象化，進而對文章內容產生真切敏銳的感受，即“讀書百遍，其義自見”。如教學《廬山的云霧》一文時，可利用現代化教學，先播放視頻讓學生感受一下廬山那縹緲、捉摸不定、變幻萬千的云霧。然后讓學生反復誦讀全文，正確處理課文高昂、婉轉、舒緩、急速等不同的語氣變化，并抓住關鍵詞語“千姿百態、瞬息萬變”等，從而真切感受廬山的云霧那秀麗多姿、神奇多變的景觀。

二、在揣摩中培養語感

古人把讀書時的品味揣摩喻為春雨潤花、清水溉稻、魚入水中、溪水濯足，可見唯有全身心浸染于語境之中，方能知其意，得其趣，悟其神。

咬文嚼字、體味語言是語感訓練的關鍵環節。葉圣陶先生曾經說過：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。”只有揣摩品味得透徹，才能促進語感的發展。

在閱讀教學中，我們常發現課文中的有些詞雖然并不深奧，表層意思也不難理解，但卻用得精妙傳神，耐人尋味。對于這樣的詞，我們可以引導學生通過比較，反復揣摩品評，挖掘其隱含意義，體會作者遣詞造句的獨特魅力，錘煉學生的語感，使其有所感悟。如《二泉映月》中“他禁不住拿起二胡，他要通過琴聲把沉淀已久的情懷，傾吐給這茫茫的月夜”。“傾吐”一詞，讓學生朗讀品味，真正領悟到盲人阿炳是在用心在演奏，是在用琴聲“傾吐”自己對家鄉、對生活、對音樂深沉的愛和對美好未來的無限向往。

同樣，課文結尾處“阿炳用這動人心弦的琴聲告訴人們，他愛那支撐他度過痛苦一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……”文中的四個“愛”字是阿炳感情的升華，是阿炳創作《二泉映月》的源泉。學生只有通過抓住文中重點詞語，進行深層次的思考，才能把這些詞語所表達的思想感情體會出來。在教學中，緊扣這些精彩的字詞，引導學生聯系文章內容，細心領會作者的獨具匠心，感受文章所要傳授的思想感情，就會獲得強烈的語感。

三、在積累中培養語感

葉圣陶先生曾言“語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感。多讀作品，多訓練語感，必將漸能駕馭文字。”實踐也表明：大凡愛看書的學生，語感都較強，表現為想象力豐富，語言表達能力強，對語言文字把握非常準確。因此，閱讀教學中，可讀與課文相關的閱讀材料，以彌補現行教材閱讀量的不足。如《三顧茅廬》選自《三國演義》，在教了這篇課文后，我向學生介紹了三國的形成、對峙、衰敗的歷史，還介紹了一些突出人物的特點；學《云雀的心愿》引導學生閱讀有關環保、生態方面的知識；教學冰心先生的《只揀兒童多處行》后，讓學生去讀冰心先生寫的《小橘燈》《寄小讀者》等。如此，課內與課外閱讀之間互相補充，大膽引導學生拋開“芝麻”去撿更誘人的“西瓜”，廣泛閱讀，是儲備語言材料，培養語感，發展語言能力的一個必不可少的環節。再者，現代社會為孩子提供了良好的環境：電腦、電視、廣播、社會交際、課外活動、小廣播……都是閱讀的渠道。教師要多加引導，“物為我用”。

培養學生的閱讀習慣對形成良好的語感具有十分重要的意義，良好的閱讀習慣可以使學生終身受益。書是人類智慧的結晶，是匯集人類文明的寶庫，是學生們的良師益友，閱讀使學生的精神世界更加豐富。在這里他們可以自在地漫游在童話王國，參觀未來世界，可以隨時與偉人見面和英雄交談……他們與書中的主人同歡樂，共憂思，與作者的思想感情產生共鳴。同時他們在閱讀的過程中，感受語言的奧妙，認知了語言的情趣，把握了語言的精髓，初步形成了自己的語言文字觀。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”這句話說的就是這個道理。因此大量瀏覽和精研各種文體的優秀范文，形成良好的閱讀習慣，是培養學生語感能力的前提和基礎。

總之，學生語感的培養貫穿閱讀訓練的整個過程之中。教師應在閱讀教學中引導學生通過朗讀、想象、揣摩、積累、應用等各種方法不斷錘煉他們對語言文字的理解、領會能力，逐漸將語言文字活學活用，融會貫通。

（作者單位：安徽省潁上三中）

第四篇：語文教學中的語感培養

語文教學中的語感培養

什么是語感？顧名思義，就是人們對語言產生感知和感受的心理行為能力。中學生要學習語言，無論如何都不可能脫離語感而獲得聽、說、讀、寫水平的提高，所以，中學語文教學只有重視語感的培養，語言的學習才能得到長足的深化和升華。

在語文學習中如果能夠具備較強的語言感受能力是一種特別好的心理傾向。如何使學生具有敏銳的語言感受力，越來越受到語文教學界的重視。

一、感受字詞意蘊，奠定語言基礎

中學階段，學生對詞語的積累和感受往往是在大量的閱讀中完成的。這是因為語言符號的特點決定了中學生對語言的學習已由最初對“共同性”的識記認知，發展到了對“個體性”的理解感悟階段。現代語言學之父索緒爾認為，語言和言語是有差別的。語言是按照一定法規組成的完整的符號系統，它的語詞和語義關系是相對穩定的、靜態的，即約定俗成的；而言語則是側重實用性的，就情境的不同，表達的形式也會不同，所以言語的語詞和語義關系常常是變化不定的，這就使得語言運用具有了“任意性”的特點。

再從對語言理解的角度來講，我們根據語法規則來理解所獲得的意義往往是對語言“共同性”的認知，而在日常生活中，說話者、寫作者卻常常為了傳達某種特殊的意義、內涵的心理、別樣的情緒，總是千方百計地掙脫語言系統固有的規則，于是語言便有了千姿百態的“個性”。對此，古人的見解頗多：例如陸機的“文外曲致”，劉勰的“情在詞外”，鐘嶸的“文已盡而意有余”，司空圖的“味在咸酸之外”，都異曲同工地對“寫作時須有言外之意”的要求表達得十分清楚。所以，只有“個性化”的言語，才能使表達變更精彩，更深邃。

面對“個性化”語言組成的作品，學生該如何閱讀，怎樣領悟？難題一個個擺在眼前，如何解決？只能從培養語感的基礎做起。語文教師可以利用學生已有的一定數量的詞語積累作為語感訓練的素材，輔之以大量的閱讀訓練，使學生的語匯積累如滾雪球般日益增多。學生面對層出不窮的新詞匯、新語言時，可能初見很茫然，二見還不明白，但是反復到十幾次甚至幾十次時，就一定豁然開朗，了然于心。對語言的學習，永遠都離不開語言環境，只有在學習中領悟，在領悟中學習，日積月累，才能有語感的初步形成。

二、激發想象聯想，獲得生動感受

別林斯基曾說過：“閱讀時，你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人，當你讀到他的語言，卻聽不到他的聲音時，你得用自己的幻想去補足這個特點。”因此，教師要幫助學生借助想象走進作品所描述的那個看得見，摸得著，能聞其味，聽其音，辨其色的活生生的形象世界里，運用形象思維去感受語言文字所暗示和啟發的意蘊與情感。

如朱自清的《荷塘月色》中這樣描寫荷花：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。”這里用“裊娜”一詞寫荷花的豐姿，就不能單單理解為“柔軟細長”，而應當借助知識經驗與生活積累，盡可能地在腦海中呈現舞臺上翩翩起舞的苗條體態，公園里迎風搖擺的楊柳細枝，神話中美貌仙子的輕柔飄帶……。只有讓豐富活躍的想象與聯想自然而然地滲透到閱讀體驗中來，才能使學生領會其內涵，體驗其情味，對語言的感受也就隨之變得具體、生動、真切了。

閱讀時，對語言意象形成感知的速度快慢與否、完整程度，標志著一個人對語言感受能力的高下。作為閱讀主體的讀者，只有頭腦中有豐富的意象積累，才能被一個個語言符號構成的作品語詞迅速喚起，進而在頭腦中組合成相對準確的、形象鮮明的、情境逼真的新意象。但中學生有限的生活閱歷，大大限制了他們想象力的發揮，極大地影響了意象組合的準確性、完整性，因而妨礙了他們對語言感受力的發展。所以，要想提高學生對語言的感受能力，豐富學生頭腦中的意象積累，主要的途徑還是進行大量的課外閱讀。

三、加強誦讀感悟，夯實語感體會

感情只有向感情說話，因此感情只能為感情所了解。

教材中的名篇佳作，大多語言精美，內涵豐富，它們是課堂教學運用的“法寶”，可以用來作為語感訓練的材料。學生的學習過程，其實就是誦讀過程，每一位有感情的讀者都可以通過有表情、有節奏、有感受地反復誦讀，掀起內心情感的驚濤巨瀾，不由自主地讓自己跟隨作者的筆觸愛他所愛，恨他所恨，入境入情，最終達到“一字未宜忽，語語悟其神”的境界。

例如魯迅小說《藥》中的一段：“老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道‘怕什么？怎的不拿！’老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉身去了。嘴里哼著說，‘這老東西……’。”作者用了“嚷”、“搶”、“扯”、“裹”、“塞”、“抓”、“捏”、“哼”等一連串表示動作的詞語，刻畫出了人物的什么性格？表達了作者怎樣的情感？這些問題呼之欲出，這份情感躍然紙上。如果在讀每一篇文章時，都能養成反復揣摩、仔細推敲的好習慣，那么，對提高語言的感受力定然大有裨益。

朗讀可以幫助我們在體味作者情感的同時與之共鳴。背誦，可能幫助我們在增長知識的同時豐富閱歷。前人言，“《文選》爛，秀才半”。多少語言大師之所以能寫出優秀的作品，不都是因為他們“腹有詩書”嗎？大量事實告訴我們：誦讀過的文章多了，爛熟于心的作品多了，就會在潛移默化中曉悟別人的遣詞造句，進而使自己的遣詞造句也在不知不覺中得心應手起來了。

總之，語感既是奠定語言基礎、豐富生活體驗、培養思想情趣和進行文學欣賞的重要條件，也是衡量一個人文學水平的重要標志。如果我們能在語文教學中，有意識地滲透培養學生語感，語文學習將煥發生機。

★作者單位：甘肅白銀市白銀區銀光中學。

第五篇：淺談小學語文教學中語感的培養

淺談小學語文教學中語感的培養

摘 要：隨著我國經濟的迅速發展，國家對各方面提出了新的改革，特別是對教育的改革。新課標改革是教育領域的一個重大變化，在小學語文教育中，新課標提出了對語感培養的要求。對語文中語感的含義以及小學語文教學語感培養的重要性做出分析，同時對如何培養語感提出可行性建議，希望對讀者有所幫助。

關鍵詞：語文教學；語感；培養

語文新課標多次提出要注重小學生語感的培養，語感是對語言主體把握的一種能力，具備良好的語感能讓人感受到語言的博大精深，享受語言之美，提高審美能力。然而一直以來，教師對培養語感這一方面沒有找到真正適合的途徑，重視文章內容培養而忽視語言實踐。越來越多人意識到培養語感的重要性，甚至被認為是學習語文的關鍵。

一、語感的含義

什么是語感？語感是在閱讀過程中能夠直接、快速感悟語言的能力，是一種個人的語文修養，是語文的重要組成部分。具有良好語感的人在一接觸到語言文字就能產生全方面豐富的直感，不僅能夠感知語言的真正含義、體會到真正的情感，還能迅速感知言外之意。而語感能力差的人在遇到語言文字時總是不能領略其深刻含義，時常曲解本意。語感培養指小學語文教學中的核心內容，教師應該著重關注這一方面，促進學生語文水平的提高，提高語文教學質量。

二、小學語文教學中語感培養的重要性

1.語感培養有利于培養學生的直覺感

當遇到語言閱讀時，大多數人憑直覺來閱讀，他們可以很快讀出句子中的缺陷，比如哪兒用詞不當，雖然說不出是為什么用詞不當，但能直接感覺出用得不對。這種直覺的培養有利于學生產生敏銳的領悟力，進而形成直覺思維。因此，必須做出有意識的努力，著重培養學生的語感能力是有必要的。

2.培養語感有利于發展學生的心理因素

要形成良好的語感能力，必須與學生的多種心理功能緊密結合起來，比如：感覺、直覺、記憶、情感、思維、表象等。當學生受到語言的刺激時，他們會將自己的心理因素參與進來從而完成對語言的欣賞。比如，當課文中美好的句子映入眼簾時，他們會經過感知覺和想象、表象這一系列的心理因素參與進來，做到真正意義上的理解。所以，語感需要多方面心理因素的參與，同時會促進這些心理因素的積極發展。

3.有利于提高學生各方面的語文能力

語感培養有利于提高學生的視、聽、說、閱讀以及寫作能力。好的語感在視、聽、說中能促進學生的理解能力，在閱讀理解、寫作中能激發學生遣詞造句的能力。培養小學生的語感是小學語文教學的關鍵，勢在必行。

三、如何在小學語文教學中培養學生的語感

1.以讀為本

讀是眼、口、耳、心的同時參與，在閱讀時要眼到、口到、耳到和心到，把文字語言轉化為聲音語言，多讀幾次，自然而然地語感就上來了，也就逐漸明白意思了。小學語文教學中，教師應該多勻出一些時間，引導學生閱讀。引導讀書的方式有：范讀、自由讀、分角色讀和引讀等，從讀中訓練語感。

范讀就是教師給學生朗讀，教師只有深刻領會到文章的意思，才能朗讀得有感情，這樣學生才會共鳴，進而模仿老師閱讀，達到由感情渲染語感；自由讀就是讓學生通過自己對課文的理解來發自內心地閱讀，多讀幾遍就能將情感融入閱讀中，比如小學語文中有這么一句話“黃繼光站起來了”，學生聯系前后文多讀幾次就自然而然地在讀到“站”字時會發出強烈的語調；分角色讀就是一篇課文可能會有不同角色的扮演，教師應該指導學生分析各種人物性格的特點，要求不同人物分角色用不同語調讀出來，真正融入角色扮演中，激發語感；引讀就是教師將課文中人物的情感在閱讀中形象朗讀出來，激發學生的感情，讓學生接著朗讀。

2.品析語句

品味語言是語感培養的核心之處，教師在教學中必須引導學生細細揣摩字詞含義，真正了解語句意境，激發情感。比如，在一些簡單的省略句中可以補充完整句子或在一些復雜的句子中刪減變成簡單句子，或者換個詞語來代替原來的詞，都可以讓學生真正了解句子的含義，在理解的基礎上閱讀，增強語感。

3.聯系生活實際

要想培養良好的語感能力，不能只從字詞中理解，還應該聯系生活實際，將生活經驗運用到閱讀語句中來，才會有效地提高語感能力。比如《十里長街送總理》這篇課文，教師可以讓學生聯系生活實際，將課文中老奶奶靠著洋槐樹焦急耐心地等待著，與學生自己在約好地點等待別人，可是別人并沒有準時到來這一情境聯系到一起，這樣學生在朗讀課文中就可以有感而讀。

4.將想象融入語感培養中

想象與語感是緊密相連的，在閱讀中教師應該激發學生的想象能力，將課文內容的情景想象出來映在腦海里，讓學生有一種身臨其境的感覺，使學生感情與作者感情達成一致，增強語感訓練。

5.語言積累，奠定語感

學習過程就是積累的過程，語言的學習也需要積累。閱讀多了，熟了，達到順口而出的時候就是語感最佳的時候。熟讀和廣泛閱讀就是對語言的一種積累，多讀幾篇，一篇多讀，積累材料等就是在培養語感。在小學語文教學中，教師可以要求學生反復閱讀、品析精彩語段，積累好詞好句，充實語言文庫；也可以根據學生各自的興趣愛好引導學生閱讀一些好的文物，開闊學生視野，為語感的培養奠定基礎。

6.實踐語言，增強語感

將所學語言實踐到其他方面，學會遷移知識，教師在教學中可以讓學生把積累的語言應用到口語、寫作方面來，組織口語演講或作文競賽等活動，讓學生進一步感悟語言思想內涵，發展自身語感。

總之，培養語感不僅對學生的視、聽、說和閱讀理解能力有促進作用，同時也可以激發學生的學習興趣，為語文教學奠定夯實的基礎。希望教育者可以采納以上建議，讓語感的培養在小學語文中閃光。

參考文獻：

王崧舟.語感，詩意語文的原點.山西教育出版社，2006-02.編輯 孫玲娟