第一篇：《在小學語文教學中培養學生的語感之策略》

隨著突出“人文性”為語文課程基本特征的語文教改第三浪潮的掀起，我國語文教育家日益認識到了語文的人文價值并對此作了不少探究與研究，隨之“語感中心說”也就逐漸替代“知識中心說”而成為二十一世紀語文教育的主導思想。“知識中心說”認為學生語文能力是由語文知識轉化而來，因而語文教學必須致力于語文基礎知識的傳授并通過訓練促成能力的轉化。而語感中心說則認為語文教學要培養學生讀、寫、聽、說的語文能力。而語文的核心是語感。葉圣陶先生指出：語言文字的訓練最要緊的是訓練語感，呂叔湘先生認為語文教學的首要任務是培養學生的語感。王尚文先生明確指出語文教學的主要任務是培養語感要千方百計提高學生語感素質。在語文教學中，語感教學是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。那么我們在培養學生的語感之前，必須先弄清語感為何物？其產生的心理機制又是什么？

一、語感的定義及其產生的心理機制

這里我們著重介紹王尚文先生對于語感的理解，他認為語感是人把握言語的主要方式，是個體與言語世界的直接聯系，是思維并不直接參與作用而由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力，簡稱之為“半意識的言語能力”。王先生還認為由于語文是一種社會現象，語感必然是社會的人對其有認識、情感內容的言語全方面的直覺感受與判斷，因而決不只是一種語言知識，而是和人的觀念、人的情感交織在一起的，是一種具有社會性的深刻而豐富的感覺。它的性質即為感性與理性的統一，個人性與社會性的統一，科學性與人文性的統一，繼承性與創造性的統一。而語感的培養是學生作為言語主體自覺積極地參與言語實踐的過程，在語感外化（說寫活動）與內化（聽讀活動）的實踐中不斷提高自身的品德。而良好語感的形成則又是語文素養的集中體現。

而關于語感產生的心理機制，現代認知心理學家皮亞杰認為：語言的認識是一個同化與順應的過程。所謂同化：即將對象納入到固有心理圖式（即認知結構），所謂順應：指主體心理圖式的改變以順從對象。語言的感知歸根結底是人的認知結構對言語的同化與順應，認知結構是一個巨大的語義場，過去的經驗和知識總是以表象和詞的形式保存著，并因之形成：表象系統的概念--語詞系統，兩個系統相互制約滲透配合最終構成絡狀認知結構，在系統里，抽象思維則以表象材料進行想象，語言符號進入主體的認知結構經過同化，順應過程，感性材料受到了審美觀照，概念性的語詞被激活、喚醒。這樣要重復實踐多次，然后達到自動化。即不必進行理智思考和邏輯判斷，在讀--聽之間就能理解語言文字的含義、正誤、形象、情味以及具體運用中的細微差別等，在這個階段，我們稱之為“悟性”“審美”即語感。而這其中的重復實踐自動化過程中主要采用的是朗讀、背誦等學習策略。此外，從語言學習的規律看：小學語文教學應以積累性閱讀為主，學生的一個主要任務是學語言。學習語言首先要有積累，在此基礎上進行模仿，更高的層次便是創造。沒有對語言材料的積累，就不可能深刻的理解語言、表達語言。由于小學生的詞匯比較貧乏，掌握的句式也非常有限，因而學習語言的方法不是靠理性的分析，而是靠對語言的直接感受積累。朗讀就是對語言的直接感受。好的文章應該盡量讓小學生通過朗讀來理解和領會。文章中準確、形象、生動的語言，必須通過朗讀才能更充分的體現出來。文章讀得越好，越能說明學生理解得深刻并受到了感染，通過朗讀，還可以使朗讀了解詞句的各種結構，掌握詞句的節奏。

二、朗讀教學的特點及要求

朗讀是閱讀教學中最常見的基本訓練方式。它是小學低年級語文教學的一項重點訓練項目。朗讀是多種感官參與的以聲釋意的活動。其表現形式為用響亮、清晰的用聲語言來轉換書面的文字語言，它是語言教學中最常見的練習形式。在教學中學生對課文內容可通過朗讀去獲得感知，在此基礎之上，引導學生對文章的重點部分進行各種形式的朗讀。掌握文章的語氣、節奏、句式、格調，揣摩作者蘊涵的情趣和意旨。充分感知課文準確的用詞，生動造句，巧妙的布局，感人的情趣等，使課文內容立體化，形象化，進而對文章的內容產生真切墩銳的感受，自然而然的浸潤到學生的內心深處，從而激起學生情感的共鳴，在不知不覺中提高了語言的感受能力，培養了語感。中國古代文人非常重視吟誦之功，道理就在此，宋代朱熹說：“大抵觀書，先須熟讀，使其言背于吾之心，然后可以有的爾”清代作家姚鼐說“大抵文字須熟練乃妙，熟則利病自明”由此可見，朗讀不僅能規范學生的口語，更有利于學生增強對語言的感受能力，加深對課文思想內容的理解，即所謂“讀書百遍，其義自現”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”

那么，朗讀教學的要求又是怎樣的呢？在新大綱中，明確指出“能用普通話正確、流利、有感情的朗讀課文，是朗讀的總要求，根據階段目標，各學段可以有所側重，評價學生的朗讀，可以從語音、語調和感情等方面進行綜合考察，還應注意考察對內容的理解和文體的把握。”在具體教學中，普通話正確即要求讀音正確，清楚響亮，不讀錯字，不丟字，添字，不重復字句，停頓適當。朗讀要做到正確，首先要強調“三到”－－心到、口到、眼到，集中注意力，防止有口無心，同時教師要做好正音工作，將容易發生錯誤的字詞預先提出，引起學生的注意，防止錯誤，要做到流利的讀，要求朗讀中不斷讀，不讀破句，連貫的讀，其中關鍵在于擴大視讀廣度。視讀廣度愈大則知覺單位愈大，理解愈完全，中途斷讀或讀破句的情況就愈少。不僅看一個詞讀一個詞，而且能夠在讀這個詞的時候就看到下一個詞，迅速的把幾個詞聯系起來，按意群停頓，視覺廣度的加大，只能在朗讀實踐中實現。另外，有感情的朗讀要求我們能正確處理重音、停頓，把握好語調的抑揚頓挫、語氣的輕重緩急，控制好速度和節奏，做到感情自然流露，不矯揉造作，這是朗讀的較高要求。

訓練朗讀的方法主要有：組織學生聽朗讀，包括聽教師的范讀和放錄音帶。組織學生聽規范的朗讀，要有明確的目的和要求，可創設學習情景，激發學習興趣，有助于對文章的理解，還可以模仿提高學生朗讀的能力；可組織學生進行齊讀、個別讀、分組讀、自由讀、分角色讀、表情朗讀等多種朗讀方法；此外，還可以鼓勵學生在課外多看一些少兒節目，多聽一些少兒內容的廣播，放錄音聽故事，讓學生體會語言藝術的韻律美、節奏美，用濃烈的感情色彩感染他們，引起其感情共鳴，從而激發強烈的朗讀欲望；經常開展一些活動進行朗讀效果的檢查，讓每一個學生都有機會在活動中充分表現自己的讀書成績，感到讀書成功的快樂，可根據兒童的生理、心理特點，開展“課文朗讀大賽”、“兒歌表演評比”、“讀書讀報競賽”“故事大王”，使學生在活動中培養朗讀興趣。根據小學生的特點，朗讀訓練的方法易多樣化。在朗讀訓練中，教師即要嚴格要求，又要以從這幾方面進行指導：首先要選好朗讀材料，入選到小學語文課文中的文章，并不是每一篇都非常適合朗讀，都值得誦讀的。加之小學生還要學習其他科學的知識，不可能把每一篇課文都熟讀。因此，必須選好朗讀材料，教師要根據課文的性質和特點為學生挑選適宜朗讀和背誦的作品，如選擇那些在篇章結構和譴詞造句方面都堪稱典范的課文。有些文章也不是每一段都適宜背誦，要挑選那些重要的段落、精彩的片段、警策的語句。好的文章讀起來瑯瑯上口，越讀越有滋味，多朗讀和背誦這樣的文章，將會使學生選擇終身受益。如果一個星期能為學生選擇一至兩篇朗讀材料，要求學生熟讀背誦，一個學期積累下來就是幾十篇課文，五至六年下來就是幾百篇范文的積累。對于學生來說，這將是一筆很大的財富，對提高閱讀和作文能力會有很大的幫助。其次，在朗讀技巧上，教師應做到：①正確示范：小學生善于模仿，范讀對于提高學生的朗讀水平十分有效，因此教師自己要經常練習朗讀，力求語音準確、富有感情。范讀可以是全文，也可以結合課文講讀，范讀那些與中心思想關系密切，語言鮮明，生動的段落。②體會感情：準確深入的理解文章的思想感情是朗讀好課文的基礎，要啟發學生想象、聯想、重視和重建表象，使學生如臨其境，如見其人，體會文章的思想感情。③提示難點：容易讀錯的字，事先正音，容易讀破句的地方，先幫助學生把握意圖理解清楚長句子，講清如何斷句等。④讀后評議。朗讀指導要讀前有明確，具體的要求，讀后有評議。評議可教師評也可引導學生自評或互評，這有助于培養學生的注意力和提高朗讀水平，評議即要充分肯定優點，也要指出不足，還應提示改進的方法，實現更有意識的練好朗讀，培養語感。

第二篇：語文教學中如何培養學生語感

淺談小學語文教學中如何培養學生的語感

2001年7月教育部頒布的《語文課程標準》中指出：“九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。”而“培養學生的語感”便是這語文素養中很重要的一個方面。《語文課程標準》中多次提到“語感”二字，如其基本理念部分強調“在教學中尤其要重視培養良好的語感”，總目標之中要求使學生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”，而后在各階段的目標中，對語感的培養就更見具體、明確了。其實早在二十世紀四、五十年代，我國教育家葉圣陶先生就強調指出：“語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感。”語言學家呂叔湘也表示：“語文教學的首要任務就是要培養學生各方面的語感能力。一個學生的語感強了，他在理解方面和表達方面都會不斷前進。” 當今語文教育的著名學者王尚文先生明確提出：“語文教學的主要任務是培養語感，要千方百計提高學生語感素質。”近年來，隨著語文教改的不斷深入，人們在對傳統語文教學的重新審視、重新定位中，越來越深刻地感受到，語感作為一個人必備的語文素養和人文素養，對學生的語文學習和終身發展起著至關重要的作用。

心理學研究告訴我們，最基本的言語能力表現為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特征是直覺性和自動化。我國最早提出語感這一概念的是夏丏尊先生，他曾對語感做了一番深入淺出的解釋：“在語感敏銳的人的心里，‘ 赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反對吧。‘田園’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。見了‘新綠’兩字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣。見了‘落葉’兩字，就會感到無常、寂寥等說不盡的意味吧。”可見，在夏丐尊先生看來，語感就是對語言文字的敏銳感受，是一種對語言文字正確豐富的了解力。而王尚文先生則認為：“語感是思維并不直接參與作用的由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力，是個體的人與言語世界的直接聯系。它表現為對作用于他的言語作品的內在反應能力，即聽和看（讀）的能力，也表現為因個人情意的需要或適應社會交際的需要而在感覺層面直接生成言語作品的能力，即說和寫的能力。”總之，語感是一種個體的語文修養，它是個體在長期規范的言語實踐中逐步養成的一種具有濃厚經驗色彩的能比較直接迅速的感悟和運用語言文字的能力。語感敏銳的人，不僅能夠把握言語對象的字面意思，而且還能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內涵以及弦外之音、音外之意。在日益頻繁的交往中，人們對語言信息的接受往往引發一系列復雜的心理活動，其中強烈敏銳的語感是理解一切文字的基礎，是思想認識逐步通向作者心靈的橋梁。人們之所以可以不假思索地運用語言表達思想，以及從語句或一段的開頭即能預測出整個語句或語段的趨向，可以在一瞬間辨認出詞義的細微差別和色彩感情，正是憑語感。具備了良好的語感能使人感受言語之精妙,洞見言語之精髓,把握言語之理趣,更能使其步入豐富而又美妙的精神世界,受到諸如文化、審美的熏陶。可以說，敏銳的語感是學好語文的重要條件，是構成一個人語文素養的核心因素，是一個人語文水平的重要標志。培養小學生的語感是小學語文學科實施素質教育的一個關鍵。

（一）以讀為本，培養語感

“讀”，注于目，出于口，聞于耳，記于心；是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉化成聲音，直接感受語言、訓練語感的基本方式，是在語感習得過程中一個最有效的言語實踐方式。既是理解語言、積累語言的有效手段，更是培養學生語感的必經之路。古人云：“書讀百遍，其義自現”，“讀”是我國傳統語文教學的精粹。漢語言文字固有的音韻美、意境美、文章結構的嚴謹美，都需要通過有指導、有要求的反復吟誦，品嘗“文中味”，悟出“文外意。”在課堂中要留給學生充分的時間和空間，引導學生多讀書，充分利用機會讓學生通過朗讀、默讀、復讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、范讀等多種形式，從讀中得到感悟，訓練語感。

1、范讀

夏丏尊先生說：“國文教師最重要的任務是傳語感于學生。”教師的范讀，體現了教師對課文的理解和感受，其表情、語氣、語調、體態都作為一種信息，直接傳遞給學生，學生會看得到，聽得清，可以模仿、學習。教師讀得好，可以引起學生感情的共鳴，起到“情染語感”的作用。有位老師在教《十里長街送總理》一課時，先用誦讀創設情景，使學生覺得仿佛在送行的人群中，教師也恍若置身十里長街。然后再用哀婉的語調朗讀著：“人們常常幸福地看到周總理，看到他矯健的身軀，慈祥的面龐……”隨后問：“幸福應該是愉快的感情，‘矯健的身軀’，‘慈祥的面龐’是贊美的語調，為什么老師讀得反而低沉了，輕了，慢了。”教師意在讀中激情。學生動情地說：“因為這種幸福人們再也享受不到了！”“因為周總理矯健的身軀，慈祥的面龐再也看不到了！”“悲痛中回憶快樂，使我們悲上加悲！”

2、自由讀

培養學生的語感，自由朗讀比齊讀更加有效。朗讀時，學生可以按照自己的理解、感受來讀，邊讀邊品味課文的感情，如果覺得還存在沒有充分領悟的地方，可以慢慢讀，多讀幾遍，從而不斷加深學生的感受。《黃繼光》一文中，有一組重點句子：“他感到指導員在看著他，戰友們在看著他，朝鮮人民在看著他，祖國人民在看著他，黃繼光又站起來了！”一位老師教學時，拋開繁瑣的提問和分析，讓學生反復朗讀這個句子，去體味文意，領悟情感。在教師的引導下，學生的朗讀聲隨著排比的推進，由小到大，感情也越來越強烈。當讀到“黃繼光站起來了”時，“站”字很自然地吐出了最強音。此時，一個偉大的國際主義戰士的崇高形象也“站”在了學生的心中。

3、分角色讀

分角色朗讀是學生喜聞樂見的一種形式。朗讀中可運用不同的語氣、語調和語速，塑造出不同的人物形象，從而使學生對課文有更深的感受。如《狼和小羊》一課，狼說得話要嗓子粗，聲調高，語速快，還讀出惡狠狠的、蠻不講理的神情；而小羊說的話要讀得慢而輕，讀出善良、溫和與可憐。學生在角色朗讀中與主人公一起思考，一起感受，對故事中人物的思想感情體驗的真切深刻，不但培養了朗讀的熱情、興趣，還發展了他們的語感能力。

4、引讀

有的班級學生朗讀整體較弱，語感普遍不強，學生的情感與教師的情感、文本的情感不能很快產生共鳴。此時可用“引讀法”。學生在教師的指引下，在教師情感的感染下，相對集中感悟某些重點詞句，從而激發學生的感情。如教學《董存瑞舍身炸暗堡》中“炸暗堡”部分：

師：這時候，嘹亮的沖鋒號吹響了，驚天動地的喊殺聲由遠而近。成千上萬的解放軍戰士沖上來了，可是，敵人的機槍還在掃射。萬分緊急關頭，董存瑞——

生：昂首挺胸，站住橋底下，左手托起炸藥包，頂住橋底，右手猛地一拉導火索。

師：導火索“哧哧”地冒著白煙，閃著火花——

生：火光照亮了他那鋼鑄一般的臉。

師：1秒鐘，2秒鐘……董存瑞——

生：像巨人一樣挺立著，兩眼放射著堅毅的光芒。

師：董存瑞抬頭眺望遠方，仿佛看到勝利的紅旗在隆化中學的上空高高飄揚，他用盡力氣高喊著——

生：同志們，為了新中國，沖啊！

此段朗讀，學生在教師的“引讀”下通過對董存瑞炸暗堡時的動作、神態和語言的集中感受，在學生的情感深處刻下了一個為人民解放事業不惜粉身碎骨的光輝形象。

（二）品詞析句，訓練語感： 咬文嚼字，品味語言是語感訓練的關鍵環節。朱熹對此有過精辟的解釋：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟后理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細嚼教爛，則滋味自出，方始識得這個是甜、是苦、是辛，始為知味。”（見《朱子語類》）。葉圣陶先生講到語感訓練時也曾說，不了解一個字，一個辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導學生推敲、揣摩、細細品味。這樣，學生對語言文字才會有正確豐富的了解力。可見語感訓練的關鍵是“了解一個字，一個詞的意義和情味”。由此，我們在課堂上要著力引導學生推敲詞句，品析文本，通過文字這座橋梁與作者會面，在文本、師生、作者和編者間形成平等的對話，感悟用詞的準確性，感悟語句的意境，體驗語句的情感，增強語感的靈敏度。具體教學時可引導學生通過“加、減、調、換”等方式來訓練和提高學生的語感。

1、加。就是加進課文中沒有寫出的內容再與原句比較。如《狼牙山五壯士》中，“班長斬釘截鐵地說了一聲‘走’帶頭向蓮花瓣走去”一句，讓學生在“走”前面加上“我們”，把這句話改為“班長斬釘截鐵地說了一聲‘我們走！’帶頭向棋盤陀走去”。然后比一比，兩句話在情味上有什么不同，通過揣摩比較，學生領悟到在當時環境險惡的情況下，一個“走”字擲地有聲，充分體現了五壯士舍生取義的堅定決心。

2、減。就是把原句中的某個詞語減去，再與原句比較。如《十里長街送總理》中“人們臂上都纏著黑紗，胸前都佩著白花，眼睛都望著周總理的靈車開來的方向”一句。把句子中的三“都”去掉，然后與原句比較。通過比較，學生明白這三個“都”不寫，句子也通，意思也一樣，但情味就大不相同了。有了這三個“都”，就突出地表現了全國人民對周總理的懷念、愛戴是一致的，是人同此心，無一例外的。

3、調。就是把前后幾個詞語調換位置，然后進行比較。”《狼牙山五壯士》一課中有這么兩句話：“五壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著人民群眾和部隊主力遠去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅。”這里的“眺望”和“望望”都是看的意思，能不能調個位置？學生通過調序朗讀，通過思考，通過聯系上下文和原句比較，就知道這兩個詞不能換位置。因為，是由于他們與日寇英勇頑強的搏斗，人民群眾和連隊主力已安全轉移，“眺望”寫出了五壯士心中充滿的無比自豪，和對人民對部隊的無比熱愛、留戀。回頭“望望”向上爬的敵人，表達了五壯士對敵人的無比蔑視。

4、換。就是將句子中某個詞語換成另一個詞語，然后進行比較。《燕子》中有這么一句話：“藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多么像正在演奏的曲譜啊。”為讓學生體會到“痕”字好在哪里，可先啟發學生思考：電線一般用什么量詞？（根）然后換成“根”后與原句比較：在這里用“根”好還是“痕”好。教師通過引導學生朗讀和對生活的聯想，學生體會到了用詞的妙處：一個“痕”字把處于高、遠處的電線只能隱約可見的特點極準確地表現了出來，與后面描寫“燕子”成了“音符”相映成趣，產生了一種朦朧的美。

（三）聯系生活，汲取語感

敏銳的語感總是和對生活的敏銳的感受聯系在一起的。訓練語感，應引導學生把對生活的觀察、體驗與對語言的研究結合起來。葉圣陶先生說：“要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而要把生活經驗聯系到語言、文字上去。”，“單靠翻查字典，得不到什么深切的語感，唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見真切。” 茅盾先生也說，理解文章應一邊讀，一邊回想自己所經歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現實中去。由此可見，培養語感必須聯系生活經驗，脫離了生活體驗的“語感培養”是蒼白的。也就是說語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學生對言語的感悟中，進行多方引導、點撥，將其隱藏于內心深處的各種體驗調入前臺。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

如《十里長街送總理》一文有這樣一句話：“一位滿頭銀發的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著。”教師提出 “‘焦急’、‘耐心’這兩個詞是一對反義詞，老奶奶為什么會焦急，又為什么會耐心地等待呢”這樣一個問題來誘發訓練學生的語感能力。首先讓學生回憶自己的生活經驗：如果去火車站接親人，你提前等候在車站，可是到時間火車卻晚點了，這時你的心情當然是焦急的。然而，你仍然要堅持等候，沒有回家，這又表現出很有耐心。由此點撥學生即能頓悟此處的“焦急”是表現出老奶奶盼望早一點看到總理的靈車；“耐心”表現了她送別總理的誠心，不管多晚都要等到。從而深切地感受老奶奶對總理的愛戴和懷念。

再如：一位教師在講授《游園不值》一課時，就運用了聯想的方法來激活體驗，培養語感的。

師：同學們，詩人沒能進到朋友的園子里，沒有觀賞到滿園的春色，多令人遺憾呀！但是你能猜出園里是什么樣的嗎？

生1：我想園子里一定有一個大花壇，里面開滿了五顏六色的花，花兒上面還飛舞著蝴蝶、蜜蜂。

生2：園中間會有一條石子鋪成的路，路旁是青青的垂柳。

生3：還有一個大水塘，里面有魚兒在游來游去。岸邊種著桃樹、杏樹、梨樹，散發出花的清香，枝頭還傳來鳥的鳴叫。……

學生的描述不是憑空虛構的，而是融入了自己對春天的切身體會。教師在這里巧妙地以聯想為橋梁，將語言文字與生活體驗連接在一起，使學生融入到了詩所描畫的意境之中，迸發出了對美好春天的喜愛之情。

（四）想象參與，激發語感

“作者胸有境，入境始與親。”教學中，如何使學生領悟文章的情境呢？葉老曾說：“必須驅譴我們的想象，才能通過文字，達到這個目的。”可見語感同想象是緊密聯系的，在閱讀教學中運用形象思維，啟發學生想象，必然會在學生的心中產生“內心視像”。它能使課文內容像電影一樣，在學生頭腦中一一閃過，讓學生產生身臨其境之感，引起感情共鳴。

可以說聯想和想象是培養語感的翅膀。想象的過程不但是引發學生調動知識儲備的過程，而且是學生在感知作品內容的表象形式的過程。

如教學《月光曲》一文，要引導學生領悟貝多芬創作樂曲的經過一段時，就可配上輕柔的音樂，美麗的畫面，再加上有感情地朗讀，去啟發學生展開想象，讓學生仿佛置身于小茅屋之中：一輪明月升起，月光流瀉，萬物披紗，四周是那般幽靜。在這境界中，貝多芬手撫琴鍵，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋風，傾訴著人世間的真誠與善良，貧窮與希望……之后又輔之以聲情并茂、抑揚頓挫的感情朗讀，把學生帶到波濤洶涌的大海邊，領略大海的雄渾壯美，從而領會樂曲旋律的迭宕起伏，由此達到訓練語感的目的。

再如《臺灣的蝴蝶谷》一文中有這樣一句話：“每年春季，一群群色彩斑瀾的蝴蝶飛過花叢，穿過樹林，越過小溪，趕到山谷里來聚會。”假如僅從文字的表層意義呆板地理解“色彩斑瓓、穿、越”等詞語，就無法感受到美麗神奇的蝴蝶聚會的場面。要想讓學生披文入情，進入課文所描繪的情境，只有在反復朗讀的基礎上去發揮想象，展開聯想：數以萬計的蝴蝶身著彩衣正從四面八方趕來，它們生怕耽誤了大好春光，急著到蝴蝶谷去聚會，你瞧它們飛得多么輕快，多么活潑！學生在看圖想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正趕著去蝴蝶谷聚會呢？

我在講授《水鄉歌》一課時，也采用了聯想的方法來培養學生的語感。文中這樣寫道：“水鄉什么多？水多，千條渠，萬條河，池塘一個連一個，處處綠水蕩清波。”

師：請你們自己讀這段話，老師相信你肯定能讀懂的。（學生讀）你剛才讀的時候，眼前是不是出現了什么情景？什么畫面？（此時，老師出示一幅水鄉的圖畫，很美，學生欣賞。）師：同學們，請你對著畫面再讀一讀，你有什么新的體會，新的發現？（生讀）你仿佛來到了什么地方？仿佛看到了什么情景？

生1：我仿佛來到了水鄉，看到了一葉葉小舟在碧綠的清波上蕩漾。

生2：我仿佛來到了水鄉，看到了一株株水草在碧綠的河水里搖曳。

生3：我仿佛來到了水鄉的小河邊，看到了成群結隊的鴨子在水中嬉戲。

師：假如你真的來到了水鄉，你最想做的是什么？

生1：我想把它畫下來。

生2：我想彎下腰嘗一嘗水鄉的味道。

生3：我想把它拍下來，掛在自己家客廳的墻壁上。

在這一環節的教學中，學生豐富的想象，流瀉出了詩一樣的語言，在我們每一個人的心中都繪就了一幅江南水鄉的畫卷，讓我們仿佛聽到了水鄉人民的歡聲笑語，讓我們仿佛嗅到了江南水鄉特有的氣息。

(五)積累語言，深化感悟。

美國教育心理學家加涅認為：“學習的過程是逐漸積累的過程。”語言學習更需要積累。巴金先生曾說：“讀多了，讀熟了，常常可以順口背出來，也就慢慢體會到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調子。” “胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。” “讀書破萬卷，下筆如有神”。可見，熟讀成誦，廣泛閱讀，是儲備語言材料，培養語感，發展語言能力的一個必不可少的環節。

1、熟讀成誦

小語教材中許多課文出自名家之筆，文質兼美，情感豐富。對于課文中的精彩片段，教師可要求學生反復地欣賞，讀出其中的韻味、體驗其中的美妙，直至背誦。通過背誦，學生積累了大量的佳詞妙句，精美篇章，不斷充實語言庫存，并從背誦中進一步領悟作者謀篇布局，遣詞造句的精妙，悟出表達方法的精巧，這將使學生受益終身。中國傳統的語文教學精華已證明這一點。正如古人所說：“文章讀之故熟，則與我為化，不知是人之交，我之文也。作文時，吾意欲所言，無不隨吾所欲，應筆而出，如泉之涌，滔滔不竭。”新課程標準規定小學階段背誦優秀課文不少于150篇（含課文），古詩詞背誦推薦篇目80首。如此，有利于學生貯存語言，深化語感，從而扎扎實實促進學生語言能力的不斷提高。

2、廣泛閱讀

語感的培養從“讀”開始，不僅體現在課內，還要引導學生課外進行有效的閱覽。因此，閱讀教學中，可補充與課文相關的閱讀材料，以彌補現行教材的閱讀量的不足。如學習《草船借箭》后，可引導學生讀《三國演義》的有關故事；學習了《賣火柴的小女孩》，就介紹學生讀《安徒生童話選》等。同時引導學生在閱讀的基礎上，記錄好詞、佳句、精彩片斷等。也可以根據學生實際、引導學生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強的讀物，以開拓學生視野，擴大知識面，使學生在反復、大量感受語言材料的過程中，豐富語言，增強語感。低年級的學生喜歡鮮明的形象、活潑的內容，可推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物；中年級學生喜歡情節生動的故事，可推薦看歷史故事、民間故事、科幻小說等引人入勝的讀物；高年級學生喜歡文質兼美的內容，可推薦讀名篇佳作，歷史名著等。大量的課外閱讀能使小朋友吸收眾多的詞匯和句式，培養想象力，提高表達能力。難怪王尚文在《語感論》中說：“感受優秀言語作品的言語是培養語感的搖籃。”如果我們的學生能做一只勤勞的小蜜蜂，飛到書籍的百花園中盡力汲取營養和甘露，去感受、體驗和想象作者所描繪的情境，去學習作者的遣詞造句，久而久之，頭腦中的語言豐富了，自然會有較強的語感。正所謂：厚積才能薄發。

（六）言語實踐，積淀語感

“要能游泳，必須下水。”學生在閱讀中習得的語感，只有在更多的語言實踐中運用，才能使語感不斷強化。“通過熟讀、背誦形成的語言積累，還要經過遷移性的練習才能逐步實現內化。”因而在教學中，教師要以讀促寫，組織學生開展一些與課文內容有關的創造性的口頭語言表達，書面寫作的實踐活動，讓學生在實際言語的運用過程中，進一步感悟言語之神妙，把握言語之精髓，也使課文的思想得以延續，自身的語感得以發展。

1、口語表達

在閱讀教學中，可努力創設情境，讓學生無拘無束地進行口語交際，深化感悟。通過引導學生參加朗讀、說話、演講，或指導學生對課文內容進行復述，轉述等，深化感悟。如在教學《云房子》一課時，教師可讓學生暢談自己想象中的云房子的樣子，隨后可積極鼓勵學生運用文中的“有的……有的……也有……”句式向大家介紹自己喜愛的云房子。這一教學過程，不僅使學生在愉悅的氛圍中充分發揮了想象力，而且使學生在自主的體驗中內化了語言，培養了學生感悟、積累和運用語言的能力。

2、勤于動筆

“勤于動筆也是訓練語感的一個重要手段。”⑥當學生進入語言文字所描繪的情境之中，用心用情去感悟語言文字時，已經不是單向的主體對客體的把握，在很大的程度上是主體與主體之間的交流、碰撞和融合。因為每篇文章的背后都站著一位作者，學生感悟語言文字實質是與作者進行著思想的交流，情感的傳遞，經驗的融通，這必將激活學生的思維與想象，喚醒沉睡在學生內心當中的與之相似相通的生活經歷、經驗和感受，從而會產生一吐為快的表達欲望。此時教師要為學生騰出足夠的時間與空間，讓學生將積蓄于胸的所思所感徹底地宣泄出來，以達到升華感悟，積淀語感的目的。如《半截蠟燭》一文以小女兒拿走蠟燭，走上最后一級樓梯時蠟燭熄滅為結尾，給人一種意尤未盡之感，教師可在此設計讓學生續寫結尾，要求前后照應，首尾連貫，學生在寫的過程中也就進一步理解體悟了課文內容，感悟了人物形象的魅力。

總之，培養學生語感是當前語文教學改革的一項重要研究課題。因為語感是通向更高語言文字境界的橋梁，使學生語言基礎、生活體驗、思想情趣和文學修養的綜合體現，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學語文教學中，重視語感的培養，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，才能使學生的語文素養得到全面提升。

第三篇：在小學語文閱讀教學中如何培養學生的語感

在小學語文閱讀教學中如何培養學生的語感

《語文課程標準》中要求“在誦讀實踐中增加積累，發展語感，加深體驗和領悟。”語感培養是提高學生語文素養的核心,是語文教學的牛鼻子。抓住了這個核心與牛鼻子，語文教學才能走出“少慢差費”這一令人尷尬的困境。葉圣陶早就指出：“語言文字的訓練，我以為最要緊的是訓練語感，就是對語言文字敏銳的感覺。”呂叔湘也指出：“語文教學的首要任務是培養學生各方面的語感的能力。”這兩位我國當代語文教育家言明了語感培養對發展小學生語文素養的重要性。

學習語文的過程，實際上是語言不斷內化的過程。新課標指出:語言內化要多讀書，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。那么在閱讀教學中，如何培養和訓練學生的語感呢? 結合自己的教學實踐，我認為可以從以下幾個方面著手：

一、生活積累，是積累語感的基礎

葉圣陶先生說：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上去揣摩，應當把生活經驗聯系到語言文字上去。”“單靠翻字典，就得不到什么深切的語感。惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見深切。”從葉老的這段話中，我們也感知到：生活經驗與語感積累的關系是非常重要的。

首先，我們喚起學生對生活的熱愛，讓他們為每一天的生活都留下美好、愉快的回憶。熱愛生活，才會追求美好的生活。在小學生的眼中，豐富多彩的校園活動，是他們生活的重要組成部分。有意識、有目的地組織各種活動，更能積累語感。不同年齡階段的學生，組織不同層次的實踐活動。低學段重在詞語的積累，簡單內容事件的描述。中高學段重在對事件過程的描述，且能抓住要點。在大量的活動中，建立詞語與生活的聯系。如：只要說到公雞，學生會說出不同顏色、不同性情的公雞的特點，好斗的雞、生活中帶著一群母雞的公雞，其特點各不相同。春天里欣賞的美麗景色，是那樣的美麗；夏天里看到 的是那樣充滿無限生機；秋天里感受到的是一片成熟的金色；冬天里的景色更能激發學生不同的遐想。這些生活的經驗從哪里來呢？只有從生活中來到學生的美好的記憶。

二、語言積累，培養語感一個必不可少的環節

美國教育心理學家加涅認為: “學習的過程是逐漸積累的過程。語言學習更需要積累。”巴金先生曾說: “讀多了，讀熟了，常常可以順口背出來，也慢慢體會到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調子。” “讀書破萬卷，下筆如有神。” 可見，廣泛閱讀，熟讀成誦，是儲備語言材料，培養語感，發展語言能力的一個必不可少的環節。

1、熟讀成誦

俗話說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”，小學生記憶力強。小語教材中許多課文出自名家之筆，文質兼美，讓學生把課文中的精彩片段背下來，絕不會是過重的負擔。通過背誦，學生積累大量的佳詞妙句，精美篇章，不斷充實語言庫存，并從背誦中進一步領悟作者謀篇布局、譴詞造句的精妙，悟出表達方法的精巧，這將使學生受益終身。新課程標準規定小學階段背誦優秀課文不少于150篇（含課文），古詩詞背誦推薦篇目80首，如此，有利于學生貯存語言，積淀語感，從而扎扎實實促進學生語言能力的不斷提高。

2、廣泛閱讀

課程標準強調培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大知識面，增加閱讀量，提倡多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學生自主選擇閱讀材料：規定課外閱讀總量：小學六年制不少于150萬字，做到一篇帶多篇。教育家們研究減輕學生負擔，使學習變得輕松的解決辦法之一是使學生大量閱讀。實踐也表明：大凡愛看書的學生語感強，表現為想象力富，語言表達能力強，對語言文字的把握非常準確。因此，在閱讀教學中，可補充與課文相關的閱讀材料，以彌補現行教材的閱讀量的不足。如學習《春雨》這首詩后，我引導學生讀《春夜喜雨》整首詩；學習了《沉香救母》后，我就介紹學生讀《寶蓮燈》等。現

在學校每個學生每天都有一定的閱讀量，如每天回家讀《親近母語》，在校教師指導閱讀校本課程《筍芽兒》（這是學生的優秀習作選集），單周四隊活動課上師生一起閱讀由本校教師和專家一起合編的《走進五彩的閱讀世界》（分低、中、高年段），雙周五下午學生自由到校圖書館借閱圖書。在這些閱讀教學中，我們在引導學生閱讀的基礎上，記錄好詞、佳句、精彩片段等。也根據學生實際，引導學生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強的讀物，以開拓學生視野，擴大知識面，讓學生在反復、大量感受語言材料的過程中，豐富語言，增強語感。

三、加強朗讀訓練，讀中感悟

語文閱讀教學要達到培養語感的目的，關鍵在于改革課堂教學模式，以學生為主體，把寶貴的時間還給學生，讓學生多讀，以讀代析，讀中求悟。

1、增加讀的機會

小學語文課文一般來講篇幅比較短小，內容比較淺顯，學生大多能夠依靠多讀來理解課文的內容和思想。因此，我把“以讀為本”的教學思想滲透到課堂教學的各個環節上，從學生讀的角度來設計教學。課堂上要讓學生人人讀起來，增加個體讀的時間。如初讀課文時，讓學生自由誦讀；了解課文時，讓學生帶著問題默讀、輕讀；精讀課文時，引導學生斟酌詞句地讀。然后，在理解的基礎上，有感情地朗讀，同時用比比、賽賽的方法激起學生讀的興趣。這樣，既能保證每個學生讀書的量，又能提高學生讀書的質，使學生在讀中體味課文內容、表達方法和思想感情，增強語感。

2、豐富讀的方式

讀的形式過于單一，學生就會感到乏味，收不到預期的效果。老師要善于調動多種讀的形式。對于結構嚴謹的段落，可采用“問讀”的形式，為理清層次、分析段落做準備；對于段落較長，精彩句子較多的段落，可采用“選擇讀”，便于激發學生的情趣。對于文章的對

話部分，老師要指導學生抓住人物表達感情的提示語“分角色朗讀。”此外，還可采用“接讀、默讀、輕聲讀、集體讀、個人讀、感情讀”等多種讀的形式，為體現文章的思想服務，為深刻理解課文表達的感情服務，依據教材特點，教學需要靈活、科學地安排讀的形式，既提高了學生讀的興趣，又可起到激活語感的作用。通過靈活多樣的朗讀，可以培養學生對語言文字所蘊含的形象、情感、色彩和內在意蘊直接敏銳的感知力。學生一旦形成了良好的語感能力，則其朗讀水平也就會大大提高，所以朗讀與語感兩者是相互促進的。

3、加強范讀的指導

在閱讀教學中，教師的范讀可以起到“傳染語感”的作用。教師聲情并茂的范讀是對學生語感有效的訓練，它能激起學生讀的興趣，讓他們在聽中獲得語感的熏陶、協調，注意重音、停頓，把握節奏、語氣等，促進對語言的感受力。如《雨點》是一篇韻律感強、層次分明的詩歌。范讀本文首先讓學生把握全文，弄清感情波浪的層次，感受“睡覺”、“散步”、“奔跑”、“跳躍”動作的不同。在聲調的處理上，要注意聲音由低到高，讀出四種動作的差別，開始定調子不要太高，高低聲調要處理得當。

四、揣摩推敲，析中感悟

咬文嚼字，體味語言是語感訓練的關鍵環節。葉圣陶先生講到語感訓練時曾說，不了解一個字、一個詞的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導學生推敲、揣摩、細細品味。這樣，學生對語言文字才會有正確豐富的了解力。可見語感訓練的關鍵是“了解一個字、一個詞的意義和情味”，并通過文字這座橋梁與作者會面，交流，使閱讀教學成為“學生、文本和教師之間的平等對話。”

1、比較中訓練，感悟用詞的準確性

有比較才有鑒別，比較是培養語感精確性的有效手段。在閱讀教學中，往往發現課文中有些詞語雖然并不深奧，表層意思也不難理解，但用得精妙傳神，耐人尋味。可通過減一減、換一換、調一調、加一

加等形式引導學生展開討論，推敲、揣摩語言運用的準確精妙，挖掘其蘊含意義，從而有所感悟。如將“春風又綠江南岸”中“綠”換作“過、入、到、拂”等，讓學生細細品味，最后終于明白了“綠”表達的意境以及作者用詞的精確。通過調換詞語，培養學生感知語言文字隱含的豐富含義，體會作者用詞的精確。

2、想象中訓練，感悟語句的意境

語文教材是將各種文化信息用抽象的文字記錄下來的一種“閱讀材料”。只有充分利用語言材料進行想象，才能深切地感受語言的原始信息。因而，要得到敏銳、豐富、深切的語感，應讓學生運用形象思維，品味語言文字，啟發想象，達到身臨其境的境地，讓學生感悟課文的意境，獲得豐富的語感。因此我在教學中非常重視引導學生運用想象來培養語感。如對《莫泊桑拜師》中福樓拜指導莫泊桑寫作時說道“那富麗堂皇的馬車，跟裝飾簡陋的馬車是一樣的走法嗎？烈日炎炎下的馬車是怎樣走的？狂風暴雨中的馬車是怎樣走的？馬車上坡時，馬怎樣用力？車下坡時，趕車人怎樣吆喝？他的表情是什么樣的？”福樓拜一連提了6個問題，我在教學時在句子后面添了“??”，我讓學生想象省略部分的具體內容，說一說福樓拜還會指導莫泊桑什么。學生通過想象和交流，感悟到福樓拜的循循善誘。

3、品嘗中訓練，體驗語句的情感

在品嘗中體驗語感，欣賞文章的詞句，精彩的段落，欣賞語言的語調、語韻、語味。例如，我在教《梅蘭芳學藝》一課時，學生對第二自然段中的“梅蘭芳的眼睛會說話了”一句不理解，于是我示范喜怒哀樂的表情，讓學生猜我當時是什么心情，然后引導學生自找合作同學，并要求一演一猜，最后讓一名上臺演示，其余學生猜，從而理解了“眼睛會說話”的意思，從內心感悟出了梅蘭芳勤學苦練的精神，揣摩出語言里含著的意思，培養了語感。

總之，小學生語感的培養是一個多側面、多層次的系統工程，還需要我們廣大的語文老師在教學實踐中長期努力探索，使語感教學日

臻完善。

第四篇：淺談語文教學中如何培養學生的語感

淺談語文教學如何培養學生的語感

1.整體把握，感知語言

語感的整體性特征決定了語感養成需要對語感材料從整體上進行把握，不能真正理解課文內容，便難以養成豐富的語感。進入課文語言環境，體會作者思想感情。在教學中要指導“美讀”課文，培養語感能力。要教會學生用兩條視線讀書；一條是生理視線，即眼睛的視線；一條是心理視線，即心靈的視線。讓學生一邊聲情并茂地朗讀，一邊展開聯想。通過多種感官，使語言文字有機的結合，使語言文字所表達的內容合成完整、連續的生活畫卷，在學生的頭腦中活動起來，這樣，學生才能進行主體的、全方位的感受和體驗，從而準確地理解作者的思想感情。在教學中，我們往往發現課文中有些詞語雖然并不深奧，表達意思也不難理解，但用得精妙傳神，耐人尋味。教師可通過引導學生比較，挖掘含義，體會作者遣辭造句的獨特魅力。從而有所感悟。

2.朗讀想象，感悟語言

語感不是先天就有的，它是外部語言刺激和內在知識能力迅速交融的產物，它的獲得是建立在對語言現象條件反射般熟悉的基礎上的、它是有直覺的特征。這就要求我們必須對典范的語言進行感受，從而獲得認知上的直覺能力。

2.1誦讀吟詠；學生在反復朗讀的過程中，通過誦讀吟詠直接感受到語言中的節奏，領略語言的優美、文章的韻味。在教學過程中，我們都有這樣的感受，學生學習一篇課文后，大多數能說出課文中優美的語言片段，而且同一的較多，就是學生對語言感受的體現。如：朗讀是直覺感受語言、訓練語感的基本方式。瑯瑯成韻的誦讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協調活動的過程，與相比，更是直覺體悟語言的一個基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經意之間對語言那抑揚頓挫的語音、錯落有致的節奏與奇特嚴謹的結構擁有深切的體驗，進入這樣一個美妙的境界。培養語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學生反復朗讀吟誦，不同的語調、節奏朗讀中思考，吟誦中品味，會其義自現，入情明理的。《金色的魚鉤》中老班長看到三個小戰士不喝魚湯時，說：“怎么了，吃不下？要是不吃，咱們就走不出這草地。同志們，為了革命，你們必須吃下去。小梁，你不要太脆！”第一句著急地發問，第二句愛憐地說理，第三句果斷地命令，第四句嚴厲地暗示。結合上下文，了解當時說話的語境，讓學生反復誦讀，抑揚的語調，變化的速度，語音的輕重，使學生體會到了句子的深刻含義，老班長關心同志，忠于革命的精神也輸入學生的心田。另外，吟詠誦讀可以使學生領悟作文之道。古代私塾中的傳統語文教育，主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦，讓學生直覺體悟言語規律從而達到語言運用的階段。因而，反復朗讀，感受語言，體會深層意蘊，從而形成語感。

3.調動生活情景，品味語言

語感的全意性特征決定了人們要領悟語感，需要對語言材料進行反復揣摩、體味，調動生活情景，形成語感會意能力。

3.1調動生活情景。文章是作者生活和生命的審美體驗的結晶。在小學語文教學中，要使學生領悟文章的思想意蘊，感受作者的審美體驗，要注意調動學生的生活情景。因此。我們在教學中能創設出濃郁的生活情景，就能使學生不由自主地調動自己的生活情景，并積極主動地進行課堂教學活動，為進行語感訓練創設最佳條件。如：《觀潮》一課“潮來之時” 一段，可先讓學生閉上眼睛，聽潮水奔騰、沖擊的錄音，想象潮來時的景象。然后，讓學生讀課文中的描寫，體會潮來時的壯觀，讀出潮水的氣勢。這樣，就最大限度地調動了學生的聯想、想象參與感知活動，學生由被動地接受情景的熏陶，轉為積極地營造課堂情景，在潛移默化中得到了語感訓練。

4.注重實踐，運用語言

語感是學習規范語言長期積淀的結晶，只有強化聽說讀寫的實踐，持之以恒，養成習慣才能形成對文章的感受能力。這主要體現在以下方面的實踐活動：聽，就是教師創設一定的語言環境，諸如，上課聽講、聽別人講話、聽廣播電視等。在這一過程中，要求學生集中注意力，及時捕捉語言信息，了解內容，抓住中心和要點等。這有助于學生對語言的感受，更好地培養學生的語言感受能力。說，就是在一定的場合中，讓學生用言語表達自己的思想感情。這一過程就是言語的口頭運用。在說的過程中，學生的思維在積極的活動，組織語言極為快。因而，要求說話的語言準確、連貫、得體。因此，教師要在教學中安排豐富多彩的語文實踐活動，如開故事會、舉行朗誦比賽、表演話劇等。這樣，在語言運用中增強語感能力。寫，從《寫作心理學》角度來說，學是調動頭腦中的語言信息來激發大腦皮層細胞之間的信息，回憶、交流、篩選，從而達到鞏固運用語言的目的。因此，寫使學生在運用語言中，既能夠仔細推敲詞句，激發自身的語言積淀，又能促進語感的形成。

總之，在小學語文教學中注重培養學生的語感，不但是現代教育教學的要求，而且也是教師教育教學的主要任務。

第五篇：在語文教學實踐中如何培養學生語感[模版]

在語文教學實踐中如何培養學生語感

語感，簡單地說就是語言感受力。具體而言，是對語言文字的敏銳感受，是對特定環境中的話語不經過邏輯推理，直接、迅速地感知和把握。《語文課程標準》在課程的基本理念、課程目標中都多次強調：“指導學生正確地理解和運用語言，豐富語言的積累，培養學生語感，發展學生思維”。在教學中，語文教師尤其要重視培養學生良好的語感和整體把握能力，必須深刻認識對學生進行語感培養的重要性。那么，在語文教學中，究竟應該如何培養學生較強的語感呢？我認為可以從以下幾個方面進行：

1、創設情景

在教學中創設出濃郁的語感情景，能使學生不由自主地調動多種感官，積極地進行相應的課堂活動，為進行語感訓練創設最佳條件。如：《草原》一課的教學，教師在課始用大屏幕出示草原的美麗景色，再配上音樂，簡述課文內容，為學生創設了濃厚的情感氛圍，使學生很快進入了情景，奠定了課堂的基調。

2、引導想象

想象是通過多種手段幫助學生把語言文字轉化成生動的畫面，或是讓學生聯系已有的生活經歷和實際認知水平在思維上發散延伸，使其對語言文字有更加深刻的感悟。如《豐碑》中有這樣一段話：“風更狂了，雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體，他成了一座晶瑩的豐碑。”這時教師可引導學生想象，“豐碑”是什么？為何說雪覆蓋下的軍需處長是一座晶瑩的“豐碑”？這里的“豐碑”是指什么？通過想象更能加深學生的理解，升華學生的情感，感悟到軍需處長的偉大。

3、釋義悟情

朗讀既是一種把書面語言用聲音表達出來的言語活動，也是一種講究吐字、表情達意的藝術,所以培養語感就必須在理解課文思想內容和語言形式的基礎上進行。其中最基本的是對文章中詞句的理解。一些詞語比較生辟，又帶有一定的專業性，可用直觀演示的形式來釋義。《五彩池》中有“折射”一詞，教師直接打開投影儀，一束光線垂直射到天花板上，再把一枚三棱鏡放到投影儀上，光線發生了變化，告訴學生這就叫“折射”。有些詞語擬人化程度很強，可引導學生聯系實際加以理解。還有些詞語的運用精當、準確、具體，但學生體會起來也會有難度，可用刪換比較或填空的形式進行理解。

4、重視積累

在語文教學中，教師要充分利用優越的母語環境，讓學生廣泛地接觸并積累言語材料，憑借記憶的檢索功能形成直覺思維，培養學生良好的語感。積累言語材料、理解語言知識的主要途徑是多聽、多閱讀。廣泛閱讀更是積累語言經驗、知識的一個重要途徑。語感是一種語言修養，是經過長期的語言訓練逐步養成的一種感受語言文字的能力，因此，如果忽視大量閱讀，語文水平或者語感水平是很難提高的。所以，在教學過程中，教師一定要創造條件讓學生多讀文學名著、優秀古詩文等經典作品，儲備語言材料，培養語感，這是發展語言能力的一個必不可少的環節。

5、句式練習句式練習具有培養語感和進行語言訓練的雙重功效。《海濱小城》一課，重點是感受海濱小城的美麗景色。描寫海濱部分主要是通過色彩美來表現景色美的，如課文第一自然段寫道：“天是（藍）的，海也是（藍）的，海天交接的水平線上，（棕色）的機帆船，（銀白色）的海鷗，還有和海鷗一樣顏色的云朵。”在學生初讀感知的基礎上，通過填空練習使學生進一步感受多彩的畫面,從而感悟到海濱的美多在色彩,同時完成了詞語的積累。

總之,語感的培養重在引導學生去感受。由于語文教學具有重朗讀、重形象、重生活的特點,從而為激活并訓練學生的語感提供了十分有利的條件。在教學中教師應該通過多種策略，指導學生領悟語言內涵,增強語感。