第一篇：小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生語感的培養(yǎng)

小學(xué)語文教學(xué)中對學(xué)生語感的培養(yǎng)

【摘要】語感的培養(yǎng)對學(xué)生聽、說、讀、寫能力的形成，能起到積極的促進(jìn)作用；它對學(xué)生學(xué)習(xí)語文興趣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)也有著不可忽視的作用；為語文教學(xué)改革提供了更大的空間；它與真正落實語言文字訓(xùn)練，提高語言文字訓(xùn)練的質(zhì)量有著更直接的關(guān)系，是語言文字訓(xùn)練的最高境界；它是提高語文素質(zhì)的重要手段之一?？梢?，語感的培養(yǎng)在語文教學(xué)中是何其重要。那么如何加強語文教學(xué)中語感的培養(yǎng)呢？首先讓學(xué)生在生活中積累語感，再讓學(xué)生在朗讀和理解文中的重點詞句的過程中領(lǐng)悟語感，然后加強想象豐盈語感，最后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口頭語言表達(dá)或書面寫作激活語感。

【關(guān)鍵詞】

語感 體驗 朗讀 理解 想象 表達(dá)

我國著名教育家葉圣陶先生說過：“語言文字的訓(xùn)練，我以為最要緊的是訓(xùn)練語感，就是對語言文字銳敏的感覺。”呂叔湘先生也說：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。”以上兩位語文界老前輩的話，不但為語感下了一個明確的定義，而且認(rèn)定了語感是進(jìn)行語文教學(xué)的前提與基礎(chǔ)，是語文教學(xué)中的支點和中心任務(wù)的重要地位。因此，我們在語文教學(xué)中必須重視語感的培養(yǎng)。

一、語感

什么是語感？語感，是比較直接、迅速地感悟語言文字的能力，是語文水平的重要組成部分。它是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮。語感的能力具備了相當(dāng)?shù)乃?，在實際應(yīng)用中表現(xiàn)為一接觸語言文字，即產(chǎn)生正確的全方位的豐富的直感：在閱讀時，不僅能快速、敏銳地抓住語言文字所表達(dá)的真實信息，感知語義，體味感情，領(lǐng)會意境，而且能捕捉到言外之意、弦外之音。而語感能力差的，接觸語言文字時，在運用慣常的分析理解手段之前，僅能領(lǐng)略其所承載內(nèi)涵的一鱗半爪，甚或曲解其意。

舉例來說，會讀古詩的人，一見到“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”的詩句，立即會在眼前浮現(xiàn)出粉墻上挑著紅花的杏枝、園內(nèi)姹紫嫣紅的春色，還有詩人駐足抬眼的神態(tài)，迅速感受到詩人欣喜的心情和愛春惜春的感情，進(jìn)而獲得美的享受，接受美的熏陶；除此之外，更開能由“紅杏

媒體教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，觀察完畢后可以讓學(xué)生寫寫日記或者作文，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力又養(yǎng)成了觀察生活、積累體驗的能力。城市的孩子感知較少、感受少、見得少；但是他們對網(wǎng)絡(luò)掌握的比較熟練，懂得利用網(wǎng)絡(luò)去查找一些自己步子道的知識。這就是農(nóng)村與城市學(xué)生的差別。比如；在教學(xué)《桂林山水》中，班上的絕大多數(shù)孩子都沒有去過桂林，那就更談不上體驗，那么；我們就利用網(wǎng)絡(luò)來查找，借助多媒體教學(xué)展示它的特點讓學(xué)生來了解。我們還可以利用課前十分鐘讓學(xué)生讀讀《國學(xué)經(jīng)典》，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和感知能力。

在小學(xué)生的眼中，豐富多彩的課余活動，是他們生活的重要組成部分。有意識、有目的地組織的各種活動，更能積累語感。如在課堂上教育，老師可以讓學(xué)生多讀書，書讀透了一切迷惑也就迎刃而解了。那么；教育又分為現(xiàn)代文教育與古文教育，在現(xiàn)代文教育中語感教學(xué)如果方法不到位可能會導(dǎo)致學(xué)生對該教學(xué)產(chǎn)生厭煩情況，那么你就要注意語感的教學(xué)方法，要讓學(xué)生對該教學(xué)產(chǎn)生興趣，要吸引它們的注意力，如帶學(xué)生到農(nóng)村體驗生活；觀察家禽小動物時，只要說到雞，學(xué)生會說出不同顏色、不同外形的雞的特點，有好斗的公雞、有渾身毛茸茸像個小黃球一樣的小雞、有帶著一群小雞覓食的母雞，它們的特點各不相同。又如欣賞四季的景色，春天百花齊放，姹紫嫣紅；夏天看到的是綠野茫茫，樹木是那樣的生機無限；秋天讓人感受到的是一片成熟的金黃色；冬天雪花紛飛，白茫茫一片，更能激發(fā)學(xué)生不同的遐想。這一切都是來自學(xué)生生活經(jīng)驗中美好的記憶。在大量的活動中，建立語言與生活的聯(lián)系，這樣，敏銳的語感就能得到有效的積累和培養(yǎng)。就實踐觀察來看：現(xiàn)在的小學(xué)生對古文的語感掌握是非常吃力的，直接教他們古文的意思，他們很難懂得那種意境，我認(rèn)為應(yīng)該讓他們多讀，只有把課文非常熟悉了才能古文課了解更深，到了一定時間自然就懂了。

（二）朗讀

朗讀：是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動。是一種出聲的閱讀方式，它是小學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項重要的基本功，就語文學(xué)習(xí)而言，朗讀是最重要的。朗讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段。它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。朗讀有助于情感的傳遞。朱熹曾要求學(xué)生從小養(yǎng)成正確朗讀的習(xí)慣，還要求讀書必須逐字逐句透徹理解，進(jìn)而深入體會，反復(fù)揣摩。

朗讀猶如一條潺潺流動的大動脈，使語感生生不息。要培養(yǎng)語感，學(xué)好語文，務(wù)必要把握好朗讀的方法。正如葉圣陶先生所說：“學(xué)習(xí)語文“不該只用心與眼來學(xué)習(xí)，必須在心與眼之外，加用口與耳才好。吟詠就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！?/p>

在朗讀過程中，實現(xiàn)語文知識和語言的積累，從大量的語言實踐中，體會言語中所蘊涵的東西，積累語感。朗讀時要感情充沛，甚至要求學(xué)生把自己的感情與作者的感情盡可能融為一體。文章的思路、作者的情感、優(yōu)美的意境就會漸漸地浸潤到學(xué)生的內(nèi)心深處，激起他們情感的共鳴，從而使

滿，是一種立體形象的感受。在教學(xué)指導(dǎo)時，要引導(dǎo)學(xué)生展開想象，一邊在腦子里想象文中所描繪的畫面，一邊誦讀，讀出“熱鬧”的感覺來，讀出作者欣喜的感覺來，讀出美的感覺來。

在教學(xué)中，教師也可以利用教材中的懸念進(jìn)行創(chuàng)造性想象訓(xùn)練，將抽象的語言材料，在 角色體驗和連綴畫面中再現(xiàn)出來；還可以憑借語言材料運用對比、補充或憑借形象的插圖、聲音等材料進(jìn)行再造想象能力的培養(yǎng)。如《觀潮》一文中有這樣一段話：“只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，??”其中“形成一道兩丈多高的白色城墻”、“猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)”、“那聲音如同山崩地裂”等句子如不運用形象思維，便不會讓人感受到大潮的雄偉、壯觀。教學(xué)中，可通過電教手段，如播放錄象、展示課件等激發(fā)想象，使其在語感中起推波助瀾的作用，增強學(xué)生對錢塘江大潮這一天下奇觀的感性認(rèn)識?？杉ぐl(fā)學(xué)生通過“白浪翻滾”聯(lián)想到“白色城墻”的雄偉圖景；由“浪潮越來越近”聯(lián)想到“千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)”時那浩浩蕩蕩的飛奔場面；由“聲音”聯(lián)想到“山崩地裂”的驚人氣勢。然后，對整段文字進(jìn)行反復(fù)感情朗讀，使學(xué)生如同身臨其境，感受大潮的雄偉、壯觀，激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛之情，從而也培養(yǎng)了學(xué)生對語言的感受能力。

我們發(fā)現(xiàn)，想象翅膀豐滿的過程就是語感充盈的過程。

（五）表達(dá)

表達(dá)是將思維所得的成果用語言語音語調(diào)、表情、行為等方式反映出來的一種行為。表達(dá)以交際、傳播為目的，以物、事、情、理為內(nèi)容，以語言為工具，以聽者、讀者為接收對象。朱光潛說：“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠,仔細(xì)揣摩,不但要弄懂每字每句的確切意義,還要敲出全篇的氣勢脈絡(luò)和聲音節(jié)奏,使它沉浸到自己的心胸和筋肉里,等到自己動筆行文時,于無意中支配自己的思路和氣勢?！?/p>

在培養(yǎng)語感的過程中，我們不能僅僅停留在對文中語音、文字、詞語、句子的品味與琢磨上，還應(yīng)該在教學(xué)中以讀促說，以說促寫。如我在教學(xué)《聽聽，秋的聲音》一課時，先讓學(xué)生自由朗讀詩歌，在對課文有了一定的了解之后，提問：“讀了這首詩歌，你有特別想說的話嗎？”只見小手紛紛舉起。一生說：“秋天好美啊，真想秋天快點兒到來！”另一生又說：“我愛這美好的秋天，它為我們帶來一陣陣輕輕的秋風(fēng)，一絲絲涼涼的秋雨??”同學(xué)們各抒已見，都能用優(yōu)美的語言把自己讀后的感受表達(dá)得淋漓盡致！在課的尾聲，我安排了仿寫詩歌這一環(huán)節(jié)。師：“秋的聲音令人暇想，秋的聲音令人陶醉，讓我們也來當(dāng)當(dāng)詩人，仿照課文第1、2、3小節(jié)也來寫寫詩，好嗎？”誰知道，我這句話一出，卻又掀起了另一次高潮。同學(xué)們有的馬上就沙沙地動起了筆；有的思索片刻也跟著動起了筆；有的還在意猶未盡地讀著課文取靈感??大家都寫得差不多了，我便請一些同學(xué)把自己的作品拿上來，用實物投影儀投影出來后讀給大家欣賞。一生寫到：“聽聽，秋的聲音，

第二篇：語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生語感

淺談小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感

2001年7月教育部頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)?！倍芭囵B(yǎng)學(xué)生的語感”便是這語文素養(yǎng)中很重要的一個方面?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中多次提到“語感”二字，如其基本理念部分強調(diào)“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感”，總目標(biāo)之中要求使學(xué)生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感”，而后在各階段的目標(biāo)中，對語感的培養(yǎng)就更見具體、明確了。其實早在二十世紀(jì)四、五十年代，我國教育家葉圣陶先生就強調(diào)指出：“語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感?！闭Z言學(xué)家呂叔湘也表示：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。一個學(xué)生的語感強了，他在理解方面和表達(dá)方面都會不斷前進(jìn)?！?當(dāng)今語文教育的著名學(xué)者王尚文先生明確提出：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感，要千方百計提高學(xué)生語感素質(zhì)?！苯陙恚S著語文教改的不斷深入，人們在對傳統(tǒng)語文教學(xué)的重新審視、重新定位中，越來越深刻地感受到，語感作為一個人必備的語文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和終身發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。

心理學(xué)研究告訴我們，最基本的言語能力表現(xiàn)為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特征是直覺性和自動化。我國最早提出語感這一概念的是夏丏尊先生，他曾對語感做了一番深入淺出的解釋：“在語感敏銳的人的心里，‘ 赤’不但解作紅色，‘夜’不但解作晝的反對吧。‘田園’不但解作種菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。見了‘新綠’兩字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣。見了‘落葉’兩字，就會感到無常、寂寥等說不盡的意味吧?！笨梢?，在夏丐尊先生看來，語感就是對語言文字的敏銳感受，是一種對語言文字正確豐富的了解力。而王尚文先生則認(rèn)為：“語感是思維并不直接參與作用的由無意識替代的在感覺層面進(jìn)行言語活動的能力，是個體的人與言語世界的直接聯(lián)系。它表現(xiàn)為對作用于他的言語作品的內(nèi)在反應(yīng)能力，即聽和看（讀）的能力，也表現(xiàn)為因個人情意的需要或適應(yīng)社會交際的需要而在感覺層面直接生成言語作品的能力，即說和寫的能力?！笨傊?，語感是一種個體的語文修養(yǎng)，它是個體在長期規(guī)范的言語實踐中逐步養(yǎng)成的一種具有濃厚經(jīng)驗色彩的能比較直接迅速的感悟和運用語言文字的能力。語感敏銳的人，不僅能夠把握言語對象的字面意思，而且還能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵以及弦外之音、音外之意。在日益頻繁的交往中，人們對語言信息的接受往往引發(fā)一系列復(fù)雜的心理活動，其中強烈敏銳的語感是理解一切文字的基礎(chǔ)，是思想認(rèn)識逐步通向作者心靈的橋梁。人們之所以可以不假思索地運用語言表達(dá)思想，以及從語句或一段的開頭即能預(yù)測出整個語句或語段的趨向，可以在一瞬間辨認(rèn)出詞義的細(xì)微差別和色彩感情，正是憑語感。具備了良好的語感能使人感受言語之精妙,洞見言語之精髓,把握言語之理趣,更能使其步入豐富而又美妙的精神世界,受到諸如文化、審美的熏陶。可以說，敏銳的語感是學(xué)好語文的重要條件，是構(gòu)成一個人語文素養(yǎng)的核心因素，是一個人語文水平的重要標(biāo)志。培養(yǎng)小學(xué)生的語感是小學(xué)語文學(xué)科實施素質(zhì)教育的一個關(guān)鍵。

（一）以讀為本，培養(yǎng)語感

“讀”，注于目，出于口，聞于耳，記于心；是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字符號轉(zhuǎn)化成聲音，直接感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式，是在語感習(xí)得過程中一個最有效的言語實踐方式。既是理解語言、積累語言的有效手段，更是培養(yǎng)學(xué)生語感的必經(jīng)之路。古人云：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，“讀”是我國傳統(tǒng)語文教學(xué)的精粹。漢語言文字固有的音韻美、意境美、文章結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)美，都需要通過有指導(dǎo)、有要求的反復(fù)吟誦，品嘗“文中味”，悟出“文外意?！痹谡n堂中要留給學(xué)生充分的時間和空間，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，充分利用機會讓學(xué)生通過朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、范讀等多種形式，從讀中得到感悟，訓(xùn)練語感。

1、范讀

夏丏尊先生說：“國文教師最重要的任務(wù)是傳語感于學(xué)生?！苯處煹姆蹲x，體現(xiàn)了教師對課文的理解和感受，其表情、語氣、語調(diào)、體態(tài)都作為一種信息，直接傳遞給學(xué)生，學(xué)生會看得到，聽得清，可以模仿、學(xué)習(xí)。教師讀得好，可以引起學(xué)生感情的共鳴，起到“情染語感”的作用。有位老師在教《十里長街送總理》一課時，先用誦讀創(chuàng)設(shè)情景，使學(xué)生覺得仿佛在送行的人群中，教師也恍若置身十里長街。然后再用哀婉的語調(diào)朗讀著：“人們常常幸福地看到周總理，看到他矯健的身軀，慈祥的面龐……”隨后問：“幸福應(yīng)該是愉快的感情，‘矯健的身軀’，‘慈祥的面龐’是贊美的語調(diào)，為什么老師讀得反而低沉了，輕了，慢了。”教師意在讀中激情。學(xué)生動情地說：“因為這種幸福人們再也享受不到了！”“因為周總理矯健的身軀，慈祥的面龐再也看不到了！”“悲痛中回憶快樂，使我們悲上加悲！”

2、自由讀

培養(yǎng)學(xué)生的語感，自由朗讀比齊讀更加有效。朗讀時，學(xué)生可以按照自己的理解、感受來讀，邊讀邊品味課文的感情，如果覺得還存在沒有充分領(lǐng)悟的地方，可以慢慢讀，多讀幾遍，從而不斷加深學(xué)生的感受?！饵S繼光》一文中，有一組重點句子：“他感到指導(dǎo)員在看著他，戰(zhàn)友們在看著他，朝鮮人民在看著他，祖國人民在看著他，黃繼光又站起來了！”一位老師教學(xué)時，拋開繁瑣的提問和分析，讓學(xué)生反復(fù)朗讀這個句子，去體味文意，領(lǐng)悟情感。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生的朗讀聲隨著排比的推進(jìn)，由小到大，感情也越來越強烈。當(dāng)讀到“黃繼光站起來了”時，“站”字很自然地吐出了最強音。此時，一個偉大的國際主義戰(zhàn)士的崇高形象也“站”在了學(xué)生的心中。

3、分角色讀

分角色朗讀是學(xué)生喜聞樂見的一種形式。朗讀中可運用不同的語氣、語調(diào)和語速，塑造出不同的人物形象，從而使學(xué)生對課文有更深的感受。如《狼和小羊》一課，狼說得話要嗓子粗，聲調(diào)高，語速快，還讀出惡狠狠的、蠻不講理的神情；而小羊說的話要讀得慢而輕，讀出善良、溫和與可憐。學(xué)生在角色朗讀中與主人公一起思考，一起感受，對故事中人物的思想感情體驗的真切深刻，不但培養(yǎng)了朗讀的熱情、興趣，還發(fā)展了他們的語感能力。

4、引讀

有的班級學(xué)生朗讀整體較弱，語感普遍不強，學(xué)生的情感與教師的情感、文本的情感不能很快產(chǎn)生共鳴。此時可用“引讀法”。學(xué)生在教師的指引下，在教師情感的感染下，相對集中感悟某些重點詞句，從而激發(fā)學(xué)生的感情。如教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》中“炸暗堡”部分：

師：這時候，嘹亮的沖鋒號吹響了，驚天動地的喊殺聲由遠(yuǎn)而近。成千上萬的解放軍戰(zhàn)士沖上來了，可是，敵人的機槍還在掃射。萬分緊急關(guān)頭，董存瑞——

生：昂首挺胸，站住橋底下，左手托起炸藥包，頂住橋底，右手猛地一拉導(dǎo)火索。

師：導(dǎo)火索“哧哧”地冒著白煙，閃著火花——

生：火光照亮了他那鋼鑄一般的臉。

師：1秒鐘，2秒鐘……董存瑞——

生：像巨人一樣挺立著，兩眼放射著堅毅的光芒。

師：董存瑞抬頭眺望遠(yuǎn)方，仿佛看到勝利的紅旗在隆化中學(xué)的上空高高飄揚，他用盡力氣高喊著——

生：同志們，為了新中國，沖??！

此段朗讀，學(xué)生在教師的“引讀”下通過對董存瑞炸暗堡時的動作、神態(tài)和語言的集中感受，在學(xué)生的情感深處刻下了一個為人民解放事業(yè)不惜粉身碎骨的光輝形象。

（二）品詞析句，訓(xùn)練語感： 咬文嚼字，品味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。朱熹對此有過精辟的解釋：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟后理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細(xì)嚼教爛，則滋味自出，方始識得這個是甜、是苦、是辛，始為知味?！保ㄒ姟吨熳诱Z類》）。葉圣陶先生講到語感訓(xùn)練時也曾說，不了解一個字，一個辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。這樣，學(xué)生對語言文字才會有正確豐富的了解力。可見語感訓(xùn)練的關(guān)鍵是“了解一個字，一個詞的意義和情味”。由此，我們在課堂上要著力引導(dǎo)學(xué)生推敲詞句，品析文本，通過文字這座橋梁與作者會面，在文本、師生、作者和編者間形成平等的對話，感悟用詞的準(zhǔn)確性，感悟語句的意境，體驗語句的情感，增強語感的靈敏度。具體教學(xué)時可引導(dǎo)學(xué)生通過“加、減、調(diào)、換”等方式來訓(xùn)練和提高學(xué)生的語感。

1、加。就是加進(jìn)課文中沒有寫出的內(nèi)容再與原句比較。如《狼牙山五壯士》中，“班長斬釘截鐵地說了一聲‘走’帶頭向蓮花瓣走去”一句，讓學(xué)生在“走”前面加上“我們”，把這句話改為“班長斬釘截鐵地說了一聲‘我們走！’帶頭向棋盤陀走去”。然后比一比，兩句話在情味上有什么不同，通過揣摩比較，學(xué)生領(lǐng)悟到在當(dāng)時環(huán)境險惡的情況下，一個“走”字?jǐn)S地有聲，充分體現(xiàn)了五壯士舍生取義的堅定決心。

2、減。就是把原句中的某個詞語減去，再與原句比較。如《十里長街送總理》中“人們臂上都纏著黑紗，胸前都佩著白花，眼睛都望著周總理的靈車開來的方向”一句。把句子中的三“都”去掉，然后與原句比較。通過比較，學(xué)生明白這三個“都”不寫，句子也通，意思也一樣，但情味就大不相同了。有了這三個“都”，就突出地表現(xiàn)了全國人民對周總理的懷念、愛戴是一致的，是人同此心，無一例外的。

3、調(diào)。就是把前后幾個詞語調(diào)換位置，然后進(jìn)行比較。”《狼牙山五壯士》一課中有這么兩句話：“五壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著人民群眾和部隊主力遠(yuǎn)去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅?！边@里的“眺望”和“望望”都是看的意思，能不能調(diào)個位置？學(xué)生通過調(diào)序朗讀，通過思考，通過聯(lián)系上下文和原句比較，就知道這兩個詞不能換位置。因為，是由于他們與日寇英勇頑強的搏斗，人民群眾和連隊主力已安全轉(zhuǎn)移，“眺望”寫出了五壯士心中充滿的無比自豪，和對人民對部隊的無比熱愛、留戀。回頭“望望”向上爬的敵人，表達(dá)了五壯士對敵人的無比蔑視。

4、換。就是將句子中某個詞語換成另一個詞語，然后進(jìn)行比較?！堆嘧印分杏羞@么一句話：“藍(lán)藍(lán)的天空，電桿之間連著幾痕細(xì)線，多么像正在演奏的曲譜啊?！睘樽寣W(xué)生體會到“痕”字好在哪里，可先啟發(fā)學(xué)生思考：電線一般用什么量詞？（根）然后換成“根”后與原句比較：在這里用“根”好還是“痕”好。教師通過引導(dǎo)學(xué)生朗讀和對生活的聯(lián)想，學(xué)生體會到了用詞的妙處：一個“痕”字把處于高、遠(yuǎn)處的電線只能隱約可見的特點極準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來，與后面描寫“燕子”成了“音符”相映成趣，產(chǎn)生了一種朦朧的美。

（三）聯(lián)系生活，汲取語感

敏銳的語感總是和對生活的敏銳的感受聯(lián)系在一起的。訓(xùn)練語感，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把對生活的觀察、體驗與對語言的研究結(jié)合起來。葉圣陶先生說：“要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言、文字上去?！?，“單靠翻查字典，得不到什么深切的語感，唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見真切。” 茅盾先生也說，理解文章應(yīng)一邊讀，一邊回想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實中去。由此可見，培養(yǎng)語感必須聯(lián)系生活經(jīng)驗，脫離了生活體驗的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。也就是說語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對言語的感悟中，進(jìn)行多方引導(dǎo)、點撥，將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗調(diào)入前臺。這樣學(xué)生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

如《十里長街送總理》一文有這樣一句話：“一位滿頭銀發(fā)的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著?！苯處熖岢?“‘焦急’、‘耐心’這兩個詞是一對反義詞，老奶奶為什么會焦急，又為什么會耐心地等待呢”這樣一個問題來誘發(fā)訓(xùn)練學(xué)生的語感能力。首先讓學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗：如果去火車站接親人，你提前等候在車站，可是到時間火車卻晚點了，這時你的心情當(dāng)然是焦急的。然而，你仍然要堅持等候，沒有回家，這又表現(xiàn)出很有耐心。由此點撥學(xué)生即能頓悟此處的“焦急”是表現(xiàn)出老奶奶盼望早一點看到總理的靈車；“耐心”表現(xiàn)了她送別總理的誠心，不管多晚都要等到。從而深切地感受老奶奶對總理的愛戴和懷念。

再如：一位教師在講授《游園不值》一課時，就運用了聯(lián)想的方法來激活體驗，培養(yǎng)語感的。

師：同學(xué)們，詩人沒能進(jìn)到朋友的園子里，沒有觀賞到滿園的春色，多令人遺憾呀！但是你能猜出園里是什么樣的嗎？

生1：我想園子里一定有一個大花壇，里面開滿了五顏六色的花，花兒上面還飛舞著蝴蝶、蜜蜂。

生2：園中間會有一條石子鋪成的路，路旁是青青的垂柳。

生3：還有一個大水塘，里面有魚兒在游來游去。岸邊種著桃樹、杏樹、梨樹，散發(fā)出花的清香，枝頭還傳來鳥的鳴叫?！?/p>

學(xué)生的描述不是憑空虛構(gòu)的，而是融入了自己對春天的切身體會。教師在這里巧妙地以聯(lián)想為橋梁，將語言文字與生活體驗連接在一起，使學(xué)生融入到了詩所描畫的意境之中，迸發(fā)出了對美好春天的喜愛之情。

（四）想象參與，激發(fā)語感

“作者胸有境，入境始與親?！苯虒W(xué)中，如何使學(xué)生領(lǐng)悟文章的情境呢？葉老曾說：“必須驅(qū)譴我們的想象，才能通過文字，達(dá)到這個目的?！笨梢娬Z感同想象是緊密聯(lián)系的，在閱讀教學(xué)中運用形象思維，啟發(fā)學(xué)生想象，必然會在學(xué)生的心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”。它能使課文內(nèi)容像電影一樣，在學(xué)生頭腦中一一閃過，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，引起感情共鳴。

可以說聯(lián)想和想象是培養(yǎng)語感的翅膀。想象的過程不但是引發(fā)學(xué)生調(diào)動知識儲備的過程，而且是學(xué)生在感知作品內(nèi)容的表象形式的過程。

如教學(xué)《月光曲》一文，要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟貝多芬創(chuàng)作樂曲的經(jīng)過一段時，就可配上輕柔的音樂，美麗的畫面，再加上有感情地朗讀，去啟發(fā)學(xué)生展開想象，讓學(xué)生仿佛置身于小茅屋之中：一輪明月升起，月光流瀉，萬物披紗，四周是那般幽靜。在這境界中，貝多芬手撫琴鍵，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋風(fēng)，傾訴著人世間的真誠與善良，貧窮與希望……之后又輔之以聲情并茂、抑揚頓挫的感情朗讀，把學(xué)生帶到波濤洶涌的大海邊，領(lǐng)略大海的雄渾壯美，從而領(lǐng)會樂曲旋律的迭宕起伏，由此達(dá)到訓(xùn)練語感的目的。

再如《臺灣的蝴蝶谷》一文中有這樣一句話：“每年春季，一群群色彩斑瀾的蝴蝶飛過花叢，穿過樹林，越過小溪，趕到山谷里來聚會?！奔偃鐑H從文字的表層意義呆板地理解“色彩斑瓓、穿、越”等詞語，就無法感受到美麗神奇的蝴蝶聚會的場面。要想讓學(xué)生披文入情，進(jìn)入課文所描繪的情境，只有在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上去發(fā)揮想象，展開聯(lián)想：數(shù)以萬計的蝴蝶身著彩衣正從四面八方趕來，它們生怕耽誤了大好春光，急著到蝴蝶谷去聚會，你瞧它們飛得多么輕快，多么活潑！學(xué)生在看圖想象中仿佛自己也成了一只舞姿翩翩的彩蝶，正趕著去蝴蝶谷聚會呢？

我在講授《水鄉(xiāng)歌》一課時，也采用了聯(lián)想的方法來培養(yǎng)學(xué)生的語感。文中這樣寫道：“水鄉(xiāng)什么多？水多，千條渠，萬條河，池塘一個連一個，處處綠水蕩清波?！?/p>

師：請你們自己讀這段話，老師相信你肯定能讀懂的。（學(xué)生讀）你剛才讀的時候，眼前是不是出現(xiàn)了什么情景？什么畫面？（此時，老師出示一幅水鄉(xiāng)的圖畫，很美，學(xué)生欣賞。）師：同學(xué)們，請你對著畫面再讀一讀，你有什么新的體會，新的發(fā)現(xiàn)？（生讀）你仿佛來到了什么地方？仿佛看到了什么情景？

生1：我仿佛來到了水鄉(xiāng)，看到了一葉葉小舟在碧綠的清波上蕩漾。

生2：我仿佛來到了水鄉(xiāng)，看到了一株株水草在碧綠的河水里搖曳。

生3：我仿佛來到了水鄉(xiāng)的小河邊，看到了成群結(jié)隊的鴨子在水中嬉戲。

師：假如你真的來到了水鄉(xiāng)，你最想做的是什么？

生1：我想把它畫下來。

生2：我想彎下腰嘗一嘗水鄉(xiāng)的味道。

生3：我想把它拍下來，掛在自己家客廳的墻壁上。

在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，學(xué)生豐富的想象，流瀉出了詩一樣的語言，在我們每一個人的心中都繪就了一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷，讓我們仿佛聽到了水鄉(xiāng)人民的歡聲笑語，讓我們仿佛嗅到了江南水鄉(xiāng)特有的氣息。

(五)積累語言，深化感悟。

美國教育心理學(xué)家加涅認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程?！闭Z言學(xué)習(xí)更需要積累。巴金先生曾說：“讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜?，也就慢慢體會到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調(diào)子。” “胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。” “讀書破萬卷，下筆如有神”?？梢姡熳x成誦，廣泛閱讀，是儲備語言材料，培養(yǎng)語感，發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。

1、熟讀成誦

小語教材中許多課文出自名家之筆，文質(zhì)兼美，情感豐富。對于課文中的精彩片段，教師可要求學(xué)生反復(fù)地欣賞，讀出其中的韻味、體驗其中的美妙，直至背誦。通過背誦，學(xué)生積累了大量的佳詞妙句，精美篇章，不斷充實語言庫存，并從背誦中進(jìn)一步領(lǐng)悟作者謀篇布局，遣詞造句的精妙，悟出表達(dá)方法的精巧，這將使學(xué)生受益終身。中國傳統(tǒng)的語文教學(xué)精華已證明這一點。正如古人所說：“文章讀之故熟，則與我為化，不知是人之交，我之文也。作文時，吾意欲所言，無不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)階段背誦優(yōu)秀課文不少于150篇（含課文），古詩詞背誦推薦篇目80首。如此，有利于學(xué)生貯存語言，深化語感，從而扎扎實實促進(jìn)學(xué)生語言能力的不斷提高。

2、廣泛閱讀

語感的培養(yǎng)從“讀”開始，不僅體現(xiàn)在課內(nèi)，還要引導(dǎo)學(xué)生課外進(jìn)行有效的閱覽。因此，閱讀教學(xué)中，可補充與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補現(xiàn)行教材的閱讀量的不足。如學(xué)習(xí)《草船借箭》后，可引導(dǎo)學(xué)生讀《三國演義》的有關(guān)故事；學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》，就介紹學(xué)生讀《安徒生童話選》等。同時引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，記錄好詞、佳句、精彩片斷等。也可以根據(jù)學(xué)生實際、引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強的讀物，以開拓學(xué)生視野，擴大知識面，使學(xué)生在反復(fù)、大量感受語言材料的過程中，豐富語言，增強語感。低年級的學(xué)生喜歡鮮明的形象、活潑的內(nèi)容，可推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物；中年級學(xué)生喜歡情節(jié)生動的故事，可推薦看歷史故事、民間故事、科幻小說等引人入勝的讀物；高年級學(xué)生喜歡文質(zhì)兼美的內(nèi)容，可推薦讀名篇佳作，歷史名著等。大量的課外閱讀能使小朋友吸收眾多的詞匯和句式，培養(yǎng)想象力，提高表達(dá)能力。難怪王尚文在《語感論》中說：“感受優(yōu)秀言語作品的言語是培養(yǎng)語感的搖籃。”如果我們的學(xué)生能做一只勤勞的小蜜蜂，飛到書籍的百花園中盡力汲取營養(yǎng)和甘露，去感受、體驗和想象作者所描繪的情境，去學(xué)習(xí)作者的遣詞造句，久而久之，頭腦中的語言豐富了，自然會有較強的語感。正所謂：厚積才能薄發(fā)。

（六）言語實踐，積淀語感

“要能游泳，必須下水。”學(xué)生在閱讀中習(xí)得的語感，只有在更多的語言實踐中運用，才能使語感不斷強化。“通過熟讀、背誦形成的語言積累，還要經(jīng)過遷移性的練習(xí)才能逐步實現(xiàn)內(nèi)化?！币蚨诮虒W(xué)中，教師要以讀促寫，組織學(xué)生開展一些與課文內(nèi)容有關(guān)的創(chuàng)造性的口頭語言表達(dá)，書面寫作的實踐活動，讓學(xué)生在實際言語的運用過程中，進(jìn)一步感悟言語之神妙，把握言語之精髓，也使課文的思想得以延續(xù)，自身的語感得以發(fā)展。

1、口語表達(dá)

在閱讀教學(xué)中，可努力創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生無拘無束地進(jìn)行口語交際，深化感悟。通過引導(dǎo)學(xué)生參加朗讀、說話、演講，或指導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，轉(zhuǎn)述等，深化感悟。如在教學(xué)《云房子》一課時，教師可讓學(xué)生暢談自己想象中的云房子的樣子，隨后可積極鼓勵學(xué)生運用文中的“有的……有的……也有……”句式向大家介紹自己喜愛的云房子。這一教學(xué)過程，不僅使學(xué)生在愉悅的氛圍中充分發(fā)揮了想象力，而且使學(xué)生在自主的體驗中內(nèi)化了語言，培養(yǎng)了學(xué)生感悟、積累和運用語言的能力。

2、勤于動筆

“勤于動筆也是訓(xùn)練語感的一個重要手段?！雹蕻?dāng)學(xué)生進(jìn)入語言文字所描繪的情境之中，用心用情去感悟語言文字時，已經(jīng)不是單向的主體對客體的把握，在很大的程度上是主體與主體之間的交流、碰撞和融合。因為每篇文章的背后都站著一位作者，學(xué)生感悟語言文字實質(zhì)是與作者進(jìn)行著思想的交流，情感的傳遞，經(jīng)驗的融通，這必將激活學(xué)生的思維與想象，喚醒沉睡在學(xué)生內(nèi)心當(dāng)中的與之相似相通的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗和感受，從而會產(chǎn)生一吐為快的表達(dá)欲望。此時教師要為學(xué)生騰出足夠的時間與空間，讓學(xué)生將積蓄于胸的所思所感徹底地宣泄出來，以達(dá)到升華感悟，積淀語感的目的。如《半截蠟燭》一文以小女兒拿走蠟燭，走上最后一級樓梯時蠟燭熄滅為結(jié)尾，給人一種意尤未盡之感，教師可在此設(shè)計讓學(xué)生續(xù)寫結(jié)尾，要求前后照應(yīng)，首尾連貫，學(xué)生在寫的過程中也就進(jìn)一步理解體悟了課文內(nèi)容，感悟了人物形象的魅力。

總之，培養(yǎng)學(xué)生語感是當(dāng)前語文教學(xué)改革的一項重要研究課題。因為語感是通向更高語言文字境界的橋梁，使學(xué)生語言基礎(chǔ)、生活體驗、思想情趣和文學(xué)修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學(xué)語文教學(xué)中，重視語感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，才能使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到全面提升。

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感

淺談?wù)Z文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的語感

1.整體把握，感知語言

語感的整體性特征決定了語感養(yǎng)成需要對語感材料從整體上進(jìn)行把握，不能真正理解課文內(nèi)容，便難以養(yǎng)成豐富的語感。進(jìn)入課文語言環(huán)境，體會作者思想感情。在教學(xué)中要指導(dǎo)“美讀”課文，培養(yǎng)語感能力。要教會學(xué)生用兩條視線讀書；一條是生理視線，即眼睛的視線；一條是心理視線，即心靈的視線。讓學(xué)生一邊聲情并茂地朗讀，一邊展開聯(lián)想。通過多種感官，使語言文字有機的結(jié)合，使語言文字所表達(dá)的內(nèi)容合成完整、連續(xù)的生活畫卷，在學(xué)生的頭腦中活動起來，這樣，學(xué)生才能進(jìn)行主體的、全方位的感受和體驗，從而準(zhǔn)確地理解作者的思想感情。在教學(xué)中，我們往往發(fā)現(xiàn)課文中有些詞語雖然并不深奧，表達(dá)意思也不難理解，但用得精妙傳神，耐人尋味。教師可通過引導(dǎo)學(xué)生比較，挖掘含義，體會作者遣辭造句的獨特魅力。從而有所感悟。

2.朗讀想象，感悟語言

語感不是先天就有的，它是外部語言刺激和內(nèi)在知識能力迅速交融的產(chǎn)物，它的獲得是建立在對語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎(chǔ)上的、它是有直覺的特征。這就要求我們必須對典范的語言進(jìn)行感受，從而獲得認(rèn)知上的直覺能力。

2.1誦讀吟詠；學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中，通過誦讀吟詠直接感受到語言中的節(jié)奏，領(lǐng)略語言的優(yōu)美、文章的韻味。在教學(xué)過程中，我們都有這樣的感受，學(xué)生學(xué)習(xí)一篇課文后，大多數(shù)能說出課文中優(yōu)美的語言片段，而且同一的較多，就是學(xué)生對語言感受的體現(xiàn)。如：朗讀是直覺感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式?，槵槼身嵉恼b讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動的過程，與相比，更是直覺體悟語言的一個基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對語言那抑揚頓挫的語音、錯落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗，進(jìn)入這樣一個美妙的境界。培養(yǎng)語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦，不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會其義自現(xiàn)，入情明理的?！督鹕聂~鉤》中老班長看到三個小戰(zhàn)士不喝魚湯時，說：“怎么了，吃不下？要是不吃，咱們就走不出這草地。同志們，為了革命，你們必須吃下去。小梁，你不要太脆！”第一句著急地發(fā)問，第二句愛憐地說理，第三句果斷地命令，第四句嚴(yán)厲地暗示。結(jié)合上下文，了解當(dāng)時說話的語境，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，抑揚的語調(diào)，變化的速度，語音的輕重，使學(xué)生體會到了句子的深刻含義，老班長關(guān)心同志，忠于革命的精神也輸入學(xué)生的心田。另外，吟詠誦讀可以使學(xué)生領(lǐng)悟作文之道。古代私塾中的傳統(tǒng)語文教育，主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦，讓學(xué)生直覺體悟言語規(guī)律從而達(dá)到語言運用的階段。因而，反復(fù)朗讀，感受語言，體會深層意蘊，從而形成語感。

3.調(diào)動生活情景，品味語言

語感的全意性特征決定了人們要領(lǐng)悟語感，需要對語言材料進(jìn)行反復(fù)揣摩、體味，調(diào)動生活情景，形成語感會意能力。

3.1調(diào)動生活情景。文章是作者生活和生命的審美體驗的結(jié)晶。在小學(xué)語文教學(xué)中，要使學(xué)生領(lǐng)悟文章的思想意蘊，感受作者的審美體驗，要注意調(diào)動學(xué)生的生活情景。因此。我們在教學(xué)中能創(chuàng)設(shè)出濃郁的生活情景，就能使學(xué)生不由自主地調(diào)動自己的生活情景，并積極主動地進(jìn)行課堂教學(xué)活動，為進(jìn)行語感訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)最佳條件。如：《觀潮》一課“潮來之時” 一段，可先讓學(xué)生閉上眼睛，聽潮水奔騰、沖擊的錄音，想象潮來時的景象。然后，讓學(xué)生讀課文中的描寫，體會潮來時的壯觀，讀出潮水的氣勢。這樣，就最大限度地調(diào)動了學(xué)生的聯(lián)想、想象參與感知活動，學(xué)生由被動地接受情景的熏陶，轉(zhuǎn)為積極地營造課堂情景，在潛移默化中得到了語感訓(xùn)練。

4.注重實踐，運用語言

語感是學(xué)習(xí)規(guī)范語言長期積淀的結(jié)晶，只有強化聽說讀寫的實踐，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣才能形成對文章的感受能力。這主要體現(xiàn)在以下方面的實踐活動：聽，就是教師創(chuàng)設(shè)一定的語言環(huán)境，諸如，上課聽講、聽別人講話、聽廣播電視等。在這一過程中，要求學(xué)生集中注意力，及時捕捉語言信息，了解內(nèi)容，抓住中心和要點等。這有助于學(xué)生對語言的感受，更好地培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力。說，就是在一定的場合中，讓學(xué)生用言語表達(dá)自己的思想感情。這一過程就是言語的口頭運用。在說的過程中，學(xué)生的思維在積極的活動，組織語言極為快。因而，要求說話的語言準(zhǔn)確、連貫、得體。因此，教師要在教學(xué)中安排豐富多彩的語文實踐活動，如開故事會、舉行朗誦比賽、表演話劇等。這樣，在語言運用中增強語感能力。寫，從《寫作心理學(xué)》角度來說，學(xué)是調(diào)動頭腦中的語言信息來激發(fā)大腦皮層細(xì)胞之間的信息，回憶、交流、篩選，從而達(dá)到鞏固運用語言的目的。因此，寫使學(xué)生在運用語言中，既能夠仔細(xì)推敲詞句，激發(fā)自身的語言積淀，又能促進(jìn)語感的形成。

總之，在小學(xué)語文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的語感，不但是現(xiàn)代教育教學(xué)的要求，而且也是教師教育教學(xué)的主要任務(wù)。

第四篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中語感的培養(yǎng)

淺談小學(xué)語文教學(xué)中語感的培養(yǎng)

摘 要：隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，國家對各方面提出了新的改革，特別是對教育的改革。新課標(biāo)改革是教育領(lǐng)域的一個重大變化，在小學(xué)語文教育中，新課標(biāo)提出了對語感培養(yǎng)的要求。對語文中語感的含義以及小學(xué)語文教學(xué)語感培養(yǎng)的重要性做出分析，同時對如何培養(yǎng)語感提出可行性建議，希望對讀者有所幫助。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；語感；培養(yǎng)

語文新課標(biāo)多次提出要注重小學(xué)生語感的培養(yǎng)，語感是對語言主體把握的一種能力，具備良好的語感能讓人感受到語言的博大精深，享受語言之美，提高審美能力。然而一直以來，教師對培養(yǎng)語感這一方面沒有找到真正適合的途徑，重視文章內(nèi)容培養(yǎng)而忽視語言實踐。越來越多人意識到培養(yǎng)語感的重要性，甚至被認(rèn)為是學(xué)習(xí)語文的關(guān)鍵。

一、語感的含義

什么是語感？語感是在閱讀過程中能夠直接、快速感悟語言的能力，是一種個人的語文修養(yǎng)，是語文的重要組成部分。具有良好語感的人在一接觸到語言文字就能產(chǎn)生全方面豐富的直感，不僅能夠感知語言的真正含義、體會到真正的情感，還能迅速感知言外之意。而語感能力差的人在遇到語言文字時總是不能領(lǐng)略其深刻含義，時常曲解本意。語感培養(yǎng)指小學(xué)語文教學(xué)中的核心內(nèi)容，教師應(yīng)該著重關(guān)注這一方面，促進(jìn)學(xué)生語文水平的提高，提高語文教學(xué)質(zhì)量。

二、小學(xué)語文教學(xué)中語感培養(yǎng)的重要性

1.語感培養(yǎng)有利于培養(yǎng)學(xué)生的直覺感

當(dāng)遇到語言閱讀時，大多數(shù)人憑直覺來閱讀，他們可以很快讀出句子中的缺陷，比如哪兒用詞不當(dāng)，雖然說不出是為什么用詞不當(dāng)，但能直接感覺出用得不對。這種直覺的培養(yǎng)有利于學(xué)生產(chǎn)生敏銳的領(lǐng)悟力，進(jìn)而形成直覺思維。因此，必須做出有意識的努力，著重培養(yǎng)學(xué)生的語感能力是有必要的。

2.培養(yǎng)語感有利于發(fā)展學(xué)生的心理因素

要形成良好的語感能力，必須與學(xué)生的多種心理功能緊密結(jié)合起來，比如：感覺、直覺、記憶、情感、思維、表象等。當(dāng)學(xué)生受到語言的刺激時，他們會將自己的心理因素參與進(jìn)來從而完成對語言的欣賞。比如，當(dāng)課文中美好的句子映入眼簾時，他們會經(jīng)過感知覺和想象、表象這一系列的心理因素參與進(jìn)來，做到真正意義上的理解。所以，語感需要多方面心理因素的參與，同時會促進(jìn)這些心理因素的積極發(fā)展。

3.有利于提高學(xué)生各方面的語文能力

語感培養(yǎng)有利于提高學(xué)生的視、聽、說、閱讀以及寫作能力。好的語感在視、聽、說中能促進(jìn)學(xué)生的理解能力，在閱讀理解、寫作中能激發(fā)學(xué)生遣詞造句的能力。培養(yǎng)小學(xué)生的語感是小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵，勢在必行。

三、如何在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感

1.以讀為本

讀是眼、口、耳、心的同時參與，在閱讀時要眼到、口到、耳到和心到，把文字語言轉(zhuǎn)化為聲音語言，多讀幾次，自然而然地語感就上來了，也就逐漸明白意思了。小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)該多勻出一些時間，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。引導(dǎo)讀書的方式有：范讀、自由讀、分角色讀和引讀等，從讀中訓(xùn)練語感。

范讀就是教師給學(xué)生朗讀，教師只有深刻領(lǐng)會到文章的意思，才能朗讀得有感情，這樣學(xué)生才會共鳴，進(jìn)而模仿老師閱讀，達(dá)到由感情渲染語感；自由讀就是讓學(xué)生通過自己對課文的理解來發(fā)自內(nèi)心地閱讀，多讀幾遍就能將情感融入閱讀中，比如小學(xué)語文中有這么一句話“黃繼光站起來了”，學(xué)生聯(lián)系前后文多讀幾次就自然而然地在讀到“站”字時會發(fā)出強烈的語調(diào)；分角色讀就是一篇課文可能會有不同角色的扮演，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生分析各種人物性格的特點，要求不同人物分角色用不同語調(diào)讀出來，真正融入角色扮演中，激發(fā)語感；引讀就是教師將課文中人物的情感在閱讀中形象朗讀出來，激發(fā)學(xué)生的感情，讓學(xué)生接著朗讀。

2.品析語句

品味語言是語感培養(yǎng)的核心之處，教師在教學(xué)中必須引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩字詞含義，真正了解語句意境，激發(fā)情感。比如，在一些簡單的省略句中可以補充完整句子或在一些復(fù)雜的句子中刪減變成簡單句子，或者換個詞語來代替原來的詞，都可以讓學(xué)生真正了解句子的含義，在理解的基礎(chǔ)上閱讀，增強語感。

3.聯(lián)系生活實際

要想培養(yǎng)良好的語感能力，不能只從字詞中理解，還應(yīng)該聯(lián)系生活實際，將生活經(jīng)驗運用到閱讀語句中來，才會有效地提高語感能力。比如《十里長街送總理》這篇課文，教師可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實際，將課文中老奶奶靠著洋槐樹焦急耐心地等待著，與學(xué)生自己在約好地點等待別人，可是別人并沒有準(zhǔn)時到來這一情境聯(lián)系到一起，這樣學(xué)生在朗讀課文中就可以有感而讀。

4.將想象融入語感培養(yǎng)中

想象與語感是緊密相連的，在閱讀中教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的想象能力，將課文內(nèi)容的情景想象出來映在腦海里，讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺，使學(xué)生感情與作者感情達(dá)成一致，增強語感訓(xùn)練。

5.語言積累，奠定語感

學(xué)習(xí)過程就是積累的過程，語言的學(xué)習(xí)也需要積累。閱讀多了，熟了，達(dá)到順口而出的時候就是語感最佳的時候。熟讀和廣泛閱讀就是對語言的一種積累，多讀幾篇，一篇多讀，積累材料等就是在培養(yǎng)語感。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以要求學(xué)生反復(fù)閱讀、品析精彩語段，積累好詞好句，充實語言文庫；也可以根據(jù)學(xué)生各自的興趣愛好引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些好的文物，開闊學(xué)生視野，為語感的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

6.實踐語言，增強語感

將所學(xué)語言實踐到其他方面，學(xué)會遷移知識，教師在教學(xué)中可以讓學(xué)生把積累的語言應(yīng)用到口語、寫作方面來，組織口語演講或作文競賽等活動，讓學(xué)生進(jìn)一步感悟語言思想內(nèi)涵，發(fā)展自身語感。

總之，培養(yǎng)語感不僅對學(xué)生的視、聽、說和閱讀理解能力有促進(jìn)作用，同時也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為語文教學(xué)奠定夯實的基礎(chǔ)。希望教育者可以采納以上建議，讓語感的培養(yǎng)在小學(xué)語文中閃光。

參考文獻(xiàn)：

王崧舟.語感，詩意語文的原點.山西教育出版社，2006-02.編輯 孫玲娟

第五篇：淺談小學(xué)語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)

淺談小學(xué)語文教學(xué)中的語感培養(yǎng)

【內(nèi)容摘要】小學(xué)語文教學(xué)的目的不單只是在語文知識的傳授，更重要的還在于語文素養(yǎng)的提高。而提高現(xiàn)階段語文教學(xué)的效率應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的語感開始。語感的重要性隨著《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的推出而日漸深入人心?！靶纬闪己玫恼Z感”不僅寫入了課程總目標(biāo)，而且在課程標(biāo)準(zhǔn)中多處被提及。所謂語感，就是人們對語言文字的正確、敏銳、豐富的感受力，是由語言活動引起的復(fù)雜的心理活動和認(rèn)知活動的過程，是人們直接地感受、領(lǐng)悟、把握語言文字的一種能力。語感一方面涉及語言的直接的外在方面--語音、字形；另一方面也涉及語言所表示的抽象意義，是兩者的有機統(tǒng)一，有理性積淀融解其中。它包括語音感受、語義感受、語意色彩感受等。在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可從讀中感悟，訓(xùn)練語感；品詞析句，增強感悟；積累語言，深化感悟，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生語文水平的提高?！娟P(guān)鍵詞】小學(xué)語文教學(xué)；語感；培養(yǎng)

小學(xué)語文教學(xué)的目的不單只是在語文知識的傳授，更重要的還在于語文素養(yǎng)的提高。而提高現(xiàn)階段語文教學(xué)的效率應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的語感開始。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。在教學(xué)中，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力。”①我國教育家葉圣陶先生強調(diào)指出：“語言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感?！雹谡Z言學(xué)家呂叔湘也表示：“語文教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。一個學(xué)生的語感強了，他在理解方面和表達(dá)方面都會不斷前進(jìn)?！碑?dāng)今語文教育的著名學(xué)者王尚文先生明確提出：“語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感，要千方百計提高學(xué)生語感素質(zhì)?！雹劭梢娬Z言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語感。語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力。

所謂語感，就是人們對語言文字的正確、敏銳、豐富的感受力，是由語言活動引起的復(fù)雜的心理活動和認(rèn)知活動的過程，是人們直接地感受、領(lǐng)悟、把握語言文字的一種能力。語感一方面涉及語言的直接的外在方面--語音、字形；另一方面也涉及語言所表示的抽象意義，是兩者的有機統(tǒng)一，有理性積淀融解其中。它包括語音感受、語義感受、語意色彩感受等。總之，語感能力，是人的語文能力的重要標(biāo)志，是語文素質(zhì)的核心。培養(yǎng)小學(xué)生語感能力，是小學(xué)語文學(xué)科實施素質(zhì)教育的一個關(guān)鍵。

學(xué)習(xí)語文的過程，實際上是語言不斷內(nèi)化的過程。新課程目標(biāo)指出：語言內(nèi)化要多讀書，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。那么在閱讀教學(xué)中，如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的語感呢？

一、讀中感悟 ,訓(xùn)練語感

新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)：小學(xué)各學(xué)段都要重視朗讀和默讀。加強對閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和瀏覽。讀是學(xué)習(xí)語文的一扇窗口，也是感受語言，訓(xùn)練語感的基本方式。“讀書百遍，其義自見”，強調(diào)讀書對訓(xùn)練語感的有效性。所以，閱讀教學(xué)要“以讀為本”進(jìn)行教學(xué)，在課堂中留給學(xué)生充分的時間和空間，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，充分利用機會讓學(xué)生通過朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、讀等多種形式，從讀中得到感悟，訓(xùn)練語感。

（1）加強朗讀訓(xùn)練，感悟語句的連貫性

切實加強朗讀訓(xùn)練，特別要在讀得正確。要求學(xué)生不但能讀準(zhǔn)生字詞，合理進(jìn)行詞語組合，讀出句讀，形成語流，把文字符號 “復(fù)制”轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實言語。要盡量克服一字一頓、一詞一頓的“唱讀”現(xiàn)象，逐步做到“讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字”。如《桂林山水》一文，文中有許多優(yōu)美的語句：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無暇的翡翠。”引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)感情朗讀，感悟漓江的水“靜、清、綠”的特點。

（2）加強朗讀訓(xùn)練，感悟課文內(nèi)容梗概

以讀為本，要注意語義疏通，有意識培養(yǎng)學(xué)生的注意分配能力。要求學(xué)生讀書時能合理調(diào)動多感官參與，目視、口誦、耳聞、心惟、一邊讀、一邊快速檢索貯存在記憶中的“心理詞典”，聯(lián)系上下文，對課文進(jìn)行語義的疏通與整合，引導(dǎo)學(xué)生敏銳地覺察課文的主要話題，發(fā)現(xiàn)中心句、中心段，從而從整體上感悟課文的主要內(nèi)容。如《夜鶯的歌聲》一文，篇幅較長，如果讓學(xué)生概況文章的主要內(nèi)容有一定的難度，在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊用概況小標(biāo)題的方法來概況主要內(nèi)容，那就容易多了。（3）加強示范，把握語感的技法

語感是講究技法的，學(xué)生是在一篇篇文章的研讀中獲得感知語言的技法。而“模仿是兒童的天性”，教師富有技法的聲情并茂的范讀是對學(xué)生語感有效的訓(xùn)練。它能激起學(xué)生讀的興趣，讓他們在聽中獲得語感的熏陶，協(xié)調(diào)，把握重音、停頓、語調(diào)、節(jié)奏、語氣等語感的技法，促進(jìn)對語言的感受力。另外，利用現(xiàn)代教育手段，加強語感技能的示范，也能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，收到較好的效果。如學(xué)習(xí)《桂林山水》一文時，在配樂聲中，教師感情范讀，把學(xué)生帶到了風(fēng)景如畫的漓江上，仿佛隨著作者一起乘著木船蕩漾在漓江上，來觀賞桂林的山水。

二、品詞析句，體悟語感

咬文嚼字，體味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。朱熹對此有過精辟的解釋：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟后理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細(xì)嚼教爛，則滋味自出，方始識得這個是甜、是苦、是辛，始為知味?！保ㄒ姟吨熳诱Z類》）。葉圣陶先生講到語感訓(xùn)練時也曾說，不了解一個字，一個辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導(dǎo)學(xué)生推敲、揣摩、細(xì)細(xì)品味。這樣，學(xué)生對語言文字才會有正確豐富的了解力。可見語感訓(xùn)練的關(guān)鍵是“了解一個字，一個詞的意義和情味”，并通過文字這座橋梁與作者會面，使情契合，使閱讀教學(xué)成為“學(xué)生、作品、編者和教師之間的平等對話?！?/p>

（1）比較中訓(xùn)練，感悟用詞的準(zhǔn)確性

有比較才有鑒別，比較是培養(yǎng)語感精確性的有效手段。在閱讀教學(xué)中，往往發(fā)現(xiàn)課文中有些詞語雖然并不深奧，表層意思也不難理解，但用得精妙傳神，耐人尋味。可通過減一減、換一換、調(diào)一調(diào)、加一加等形式引導(dǎo)學(xué)生展開討論，推敲、揣摩語言運用的準(zhǔn)確精妙，挖掘其蘊含意義，從而有所感悟。如人教版四年級下冊語文園地三“我的發(fā)現(xiàn)”三組句子：

科學(xué)家經(jīng)過反復(fù)研究，揭開了蝙蝠能在夜里飛行的秘密。科學(xué)家經(jīng)過反復(fù)研究，終于揭開了蝙蝠能在夜里飛行的秘密。

如果不是我們，這些海龜就不會受到傷害。如果不是我們，這些海龜就不會受到那樣的傷害。令人難以相信的是，它們之中有的能夠朝夕與共，和睦相處。令人難以相信的是，它們之中有的居然能夠朝夕與共，和睦相處。為激發(fā)學(xué)生主體參與的積極性，課堂上以合作學(xué)習(xí)的方式研究、討論。第一組：終于”說明了科學(xué)家揭開蝙蝠探路的秘密是很不容易的，是反復(fù)試驗的結(jié)果。第二組：“那樣的”強調(diào)了“如果不是我們”自作聰明，這些海龜是完全不會受到傷害的。第三組：“居然”進(jìn)一步強調(diào)了這的確是“令人難以相信”。這三組句子，每組里的兩個句子基本意思是相同的，但每組里的第二個句子表達(dá)的語文更重些，我們平時閱讀文章與說話時，要注意這些詞語在表情達(dá)意的作用。學(xué)生從抓關(guān)鍵詞句比較、咀嚼就能品出語氣神韻，領(lǐng)悟作者遣詞造句的獨具匠心，領(lǐng)悟語言運用的規(guī)范意義。值得注意的是，教師在課堂上，要確立學(xué)生的主體地位，通過合作學(xué)習(xí)，討論交流，引導(dǎo)學(xué)生比較、辨析、品味，使學(xué)生在比較中辨析出優(yōu)劣來，在比較過程中感受語言文字的魅力。

（2）想象中訓(xùn)練，感悟語句的意境

語感和想象是緊密相聯(lián)的。在教學(xué)中教師要創(chuàng)設(shè)情境，利用形象思維，啟發(fā)學(xué)生展開想象，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生邊讀邊在腦海中浮現(xiàn)出課文中所描寫的藝術(shù)形象產(chǎn)生身臨其境的感覺，在感情上與作者發(fā)生共鳴。如《賣火柴的小女孩》一文中描寫小女孩在大年夜賣火柴五次擦燃火柴產(chǎn)生了美麗的幻象，最后凍死在街頭的故事。教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生說說小女孩每次擦燃火柴都看到了什么，從中你體會了什么。啟發(fā)學(xué)生在腦子里“過電影”，想象小女孩所看到的幻象：暖和的火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹、慈愛的奶奶、和奶奶一起飛到那沒有寒冷，沒有饑餓、也沒有痛苦的地方去了。感悟課文描寫的意境，從中培養(yǎng)語感。

（3）評中訓(xùn)練，體驗語句的情感 A、品詞品句促感悟

訓(xùn)練學(xué)生的語感，要把語言的品析與情感體味聯(lián)系起來，使學(xué)生透過語言文字感受作者起伏的情感。

如《小英雄雨來》中有一句：“那雙手像鷹的爪子，扭著雨來的兩只耳朵，向兩邊拉?！薄跋聱椀淖ψ印?，這里用了比喻的修辭手法來寫，用“鷹的爪子”比喻“那雙手”。但如何引導(dǎo)學(xué)生品味出它的感情色彩呢？可組織學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容思考：“像鷹的爪子”，使人想到了什么？表達(dá)什么感情？學(xué)生議論紛紛：“像鷹的爪子”，使人想到了鷹的爪子的鋒利，從而想到鬼子的兇殘，表達(dá)了作者對鬼子的憎恨。學(xué)生從“像鷹的爪子”，品味出了課文所表達(dá)的情感。

B、評價促感悟

學(xué)生在教學(xué)活動中，往往仁者見仁，智者見智，會有很多多元的感受和獨特經(jīng)驗，這些都是我們教師應(yīng)該珍視的。但是，尊重學(xué)生獨特的體驗，和多元的理解，并不是說有錯不敢改，有偏不能糾。人們常說：“有一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特?！毙W(xué)生閱歷淺，對事物的看法不全面、不成熟，難免出現(xiàn)是非不分，以偏概全的現(xiàn)象。因此，在教學(xué)中，教師除了要珍視學(xué)生多元感悟和獨特體驗外，還要注意教材內(nèi)容的價值取向，要巧妙引導(dǎo)，委婉糾正，讓課堂成為學(xué)生高尚的精神生活和豐富的人生體驗。在課堂教學(xué)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生通過自我評價，同桌互評，師生評價等方式，開展閱讀反思與評判，使學(xué)習(xí)成為在教師引導(dǎo)下主動地、富有個性的過程，使語感能力得到最大限度的發(fā)展。

三、積累語言，深化感悟

（1）大量積累語言材料

學(xué)習(xí)的過程是逐漸積累的過程。語言學(xué)習(xí)更需要積累。讀多了，讀熟了，常?？梢皂樋诒吵鰜?，也就慢慢體會到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調(diào)子。讀書破萬卷，下筆如有神?？梢?，廣泛閱讀，熟讀成誦，是儲備語言材料，培養(yǎng)語感，發(fā)展語言能力的一個必不可少的環(huán)節(jié)。A、熟讀成誦

小學(xué)生記憶力旺盛。小語教材中許多課文出自名家之筆，文質(zhì)兼美，讓學(xué)生把課文中的精彩片斷背下來，絕不會是過重的負(fù)擔(dān)。通過背誦，學(xué)生積累大量的佳詞妙句，精美篇章，不斷充實語言庫存，并從背誦中進(jìn)一步領(lǐng)悟作者謀篇布局，遣詞造句的精妙，悟出表達(dá)方法的精巧，這將使學(xué)生受益終身。中國傳統(tǒng)的語文教學(xué)精華已證明這一點。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定小學(xué)階段背誦優(yōu)秀課文不少于150篇（含課文），古詩詞背誦推薦篇目80首，如此，有利于學(xué)生貯存語言，積淀語感，從而扎扎實實促進(jìn)學(xué)生語言能力的不斷提高。B、廣泛閱讀

課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料；規(guī)定課外閱讀總量：小學(xué)六年制不少于150萬字，做到一篇帶多篇。教育家們研究減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，使學(xué)習(xí)變得輕松的解決辦法之一是使學(xué)生大量閱讀。蘇霍姆林斯基曾說過：“我曾試過用許多手段來減輕學(xué)生的腦力勞動，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有意義的手段就是擴大他們的閱讀范圍?！睂嵺`也表明：大凡愛看書的學(xué)生語感強，表現(xiàn)為想象力豐富，語言表達(dá)能力強，對語言文字的把握非常準(zhǔn)確。因此，閱讀教學(xué)中，可補充與課文相關(guān)的閱讀材料，以彌補現(xiàn)行教材的閱讀量的不足。如學(xué)習(xí)《魯濱孫漂流記》后，引導(dǎo)學(xué)生找《魯濱孫漂流記》的原文來讀；學(xué)習(xí)了《賣火柴的小女孩》，就介紹學(xué)生讀《安徒生童話選》等。同時引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上，記錄好詞、佳句、精彩片斷等。也可以根據(jù)學(xué)生實際、引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強的讀物，以開拓學(xué)生視野，擴大知識面，使學(xué)生在反復(fù)、大量感受語言材料的過程中，豐富語言，增強語感。低年級的學(xué)生喜歡鮮明的形象、活潑的內(nèi)容，可推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物；中年級學(xué)生喜歡情節(jié)生動的故事，可讓學(xué)生看歷史故事、民間故事、科幻小說等引人入勝的讀物；高年級學(xué)生喜歡文質(zhì)兼美的內(nèi)容，可推薦讀名篇佳作，歷史名著等。

（2）加強語言實踐

學(xué)生在閱讀中習(xí)得的語感，只有在更多的語言實踐中運用，才能使語感不斷強化。A、說中強化。閱讀教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)實際情境，讓學(xué)生無拘無束進(jìn)行口語交際。如學(xué)習(xí)完《凡卡》一文，讓學(xué)生說說課文最后省略號的作用，想想凡卡的最后的命運是怎樣的？爺爺能收到凡卡的信嗎？為什么？通過引導(dǎo)學(xué)生參加朗讀、說話、演講，或指導(dǎo)學(xué)生對課文內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述，轉(zhuǎn)述等，深化感悟。B、練中強化。在學(xué)生讀懂、感悟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生練習(xí)擴寫、縮寫、仿寫、改寫、寫讀后感等，讀寫結(jié)合，升華感悟。C、拓展閱讀教學(xué)的空間。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語文又是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機會無處不在?！蔽宀世_紛的生活是語言的源頭活水，又是運用語言的廣闊沃土。

因此，要擴大學(xué)生語言活動范圍，注重課內(nèi)外相結(jié)合，把生活當(dāng)作語言的大教材，立足于課內(nèi)，得益于課外，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，把學(xué)辦事、學(xué)交往、學(xué)合作、學(xué)做人與運用語言，提高聽、說、讀、寫結(jié)合起來，這樣，就能開辟一片內(nèi)化語言積累的嶄新天地，就能使學(xué)生運用語言文字的能力躍上一個新臺階。

注釋：

①、中華人民共和國教育部，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》北京師范大學(xué)出版社2001年7月版，第2頁。②、葉圣陶：《葉圣陶語文教育論集》 教育科學(xué)出版社 1980年第418頁 ③、王尚文《語感論》，上海教育出版社2000年版第3頁。參考文獻(xiàn)：

【1】中華人民共和國教育部《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社，2001年7月版。

【2】葉圣陶《葉圣陶語文教育論集》，教育科學(xué)出版社，1980年版?！?】王尚文《語感論》，上海教育出版社2000年7月。