第一篇：《木炭和沉香》材料作文導(dǎo)寫(xiě)

《木炭和沉香》材料作文導(dǎo)寫(xiě)

【作文題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少與800字的文章。

有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣(mài)，可是卻無(wú)人問(wèn)津，隔壁的木炭總是很快賣(mài)光，開(kāi)始還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來(lái)，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過(guò)了一車(chē)的木炭。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問(wèn)題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

這個(gè)材料是從林清玄的一篇散文中演化而來(lái)。原文是這樣的：

木炭和沉香 林清玄

有一位年老的富翁，非常擔(dān)心他從小嬌慣的兒子，雖然他有龐大的財(cái)產(chǎn)，卻害怕遺留給兒子反而帶來(lái)禍害。他想，與其留財(cái)產(chǎn)給孩子，還不如教他自己去奮斗。

他把兒子叫來(lái)，對(duì)兒子說(shuō)了他如何白手起家，經(jīng)過(guò)艱苦的考驗(yàn)才有今天，他的故事感動(dòng)了這位從未走出遠(yuǎn)門(mén)的青年，激發(fā)了奮斗的勇氣，于是他發(fā)誓：如果不找到寶物絕不返鄉(xiāng)。

青年打造了一艘堅(jiān)固的大船，在親友的歡送中出海，他駕船渡過(guò)了險(xiǎn)惡的風(fēng)浪，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的島嶼，最后在熱帶雨林找到一種樹(shù)木，這樹(shù)木高達(dá)十余米，在一片大雨林中只有一兩株，砍下這種樹(shù)木經(jīng)過(guò)一年時(shí)間讓外皮朽爛，留下木心沉黑的部分，會(huì)散放一種無(wú)比的香氣，放在水中不像別的樹(shù)木浮在水面而會(huì)沉到水底去。青年心想：這真是無(wú)比的寶物呀！

青年把香味無(wú)以比擬的樹(shù)木運(yùn)到市場(chǎng)出售，可是沒(méi)有人來(lái)買(mǎi)他的樹(shù)木，使他非常煩惱。偏偏在青年隔壁的攤位上有人在賣(mài)木炭，那小販的木炭總是很快就賣(mài)光了。剛開(kāi)始的時(shí)候青年還不為所動(dòng)，日子一天天過(guò)去，終于使他的信心動(dòng)搖，他想：“既然木炭這么好賣(mài)，為什么我不把香樹(shù)變成木炭來(lái)賣(mài)呢？”

第二天他果然把香木燒成木炭，挑到市場(chǎng)，一天就賣(mài)光了，青年非常高興自己能改變心意，得意地回家告訴他的老父，老父聽(tīng)了，忍不住落下淚來(lái)。

原來(lái)，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹(shù)木“沉香”，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過(guò)了一車(chē)的木炭。

這是佛經(jīng)里的一個(gè)故事，他告訴我們兩個(gè)智慧：一是許多人手里有沉香，卻不知道它的珍貴，反而羨慕別人手里的木炭，最后竟丟棄了自己的珍寶。二是許多人雖知道希圣希賢是偉大的心愿，一開(kāi)始也有成圣成賢的氣概，但看到做凡夫俗子最容易、最不費(fèi)工夫，最后他就出賣(mài)自己尊貴的志愿，淪落成為凡夫俗子了。

人生的缺憾，最大的就是和別人比較，和高人比較使我們自卑；和俗人比較，使我們下流；和下人比較，使我們驕傲。外來(lái)的比較是我們心靈動(dòng)蕩不能自已的來(lái)源，也使得大部分的人都迷失了自我，隱蔽了自己心靈原有的氤氳馨香。

因此，佛陀說(shuō)：一個(gè)人戰(zhàn)勝一千個(gè)敵人一千次，遠(yuǎn)不及他戰(zhàn)勝自己一次。

從這篇文章可以看出，作者對(duì)這個(gè)故事的看法有兩點(diǎn)：“一是許多人手里有沉香，卻不知道它的珍貴，反而羨慕別人手里的木炭，最后竟丟棄了自己的珍寶。二是許多人雖知道希圣希賢是偉大的心愿，一開(kāi)始也有成圣成賢的氣概，但看到做凡夫俗子最容易、最不費(fèi)工 1

夫，最后他就出賣(mài)自己尊貴的志愿，淪落成為凡夫俗子了。”很明顯，作者這里引用的佛經(jīng)故事，具有象征意義，“沉香”指代的是高貴、珍寶，以及由此延伸出去的一切好的有價(jià)值的東西；“木炭”象征的是普通、平凡，以及由此延伸出去的具有抽象意義的價(jià)值不高甚至沒(méi)有用的東西。

材料作文指命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文。寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫(xiě)作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料。一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度。對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。

提供作文構(gòu)思幾種參考：（1）每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。這也是林清玄所感慨的。也許我們很多時(shí)候可以做“沉香”，卻因?yàn)槲覀儧](méi)有珍惜，最終失去了我們的寶物。所以文章的觀點(diǎn)可以是“學(xué)會(huì)珍惜”、“珍惜擁有”、“別因小失大”、“找準(zhǔn)自己的位置”等。

（2）、從材料中可以發(fā)現(xiàn)，年輕人是“堅(jiān)信自己的判斷”的，但他沒(méi)有堅(jiān)持下去，以致造成不好的后果。所以文章的觀點(diǎn)可以是“堅(jiān)持自己的判斷”、“堅(jiān)持自己的信念”、“堅(jiān)信你得判斷”、“別輕易放棄”等。

（3）、“沉香”可以象征“人才”之類，它不能輕易被別人所認(rèn)可，所以往往容易被埋沒(méi)。現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂(lè)不常有。所以文章的觀點(diǎn)也可以是“尋找伯樂(lè)”、“呼喚伯樂(lè)”等。

（3）“沉香”作為人才，不能輕易被別人所認(rèn)同，它自己也有一定的責(zé)任。如果你是一個(gè)人才，你就不能被動(dòng)的去等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值，讓自己閃閃發(fā)光。

（4）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達(dá)到“一搶而空”的效果。不過(guò)，很明顯在材料當(dāng)中，年輕人的做法是不可取的，雖然他后來(lái)取得了“一搶而空”的效果，但是與失去“沉香”相比，代價(jià)實(shí)在太大了。所以這個(gè)觀點(diǎn)雖然有新意，但不是很妥當(dāng)——當(dāng)然不能算錯(cuò)。

【學(xué)生優(yōu)秀作文選登】

堅(jiān)守心中那份信念

青年跋山涉水，尋找到世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香，卻未能堅(jiān)信自己的判斷而將其燒成廉價(jià)的木炭，實(shí)在令人惋惜。人生之路漫漫，誘惑眾多，堅(jiān)守住心中的那份信念，無(wú)疑將成為叩響成功大門(mén)的基石。

漫漫人生，荊棘叢生。面對(duì)榮譽(yù)、利益、金錢(qián)等誘惑，你能否堅(jiān)守心中那份信念？能否在誘惑、在挫折中前行，在迷惘中前進(jìn)？

守住心中那份信念，用淡泊、從容、像五柳先生那樣“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，像王維那樣“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；守住心中那份信念，用雄心、熱情，像岳飛那樣“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”像辛棄疾那樣“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，守住心中那份信念，用執(zhí)著、壯志，像屈原那樣“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”??

正是那份信念，“神醫(yī)”華益慰從醫(yī)五十余年，未犯一次錯(cuò)，將醫(yī)術(shù)高超與醫(yī)德高尚完美結(jié)合，大醫(yī)有魂；正是那份信念，“曾經(jīng)的紅衣少年”季羨林在困難中執(zhí)著前行，將心匯入傳統(tǒng)，將心流入東方；正是那份信念，勇士王曉兵二十年如一日，用左手，向軍旗交出一份完美的答案；正是那份信念。“陽(yáng)光少年”黃舸行路數(shù)萬(wàn)里，將愛(ài)心，將感恩，傳遍九州，正是那份信念，感動(dòng)了全中國(guó)，全世界的人。

馬丁·路德·金有一個(gè)信念，一個(gè)夢(mèng)想，堅(jiān)守住心中那個(gè)夢(mèng)想，希望的曙光冉冉升起，特蕾莎修女有一個(gè)信念，堅(jiān)守住這個(gè)信念，她用博愛(ài)，用善良，向世人傳遞著愛(ài)，與上帝的旨意；曼德拉有一個(gè)信念，二十七年的黑夜終于結(jié)束，旭日冉冉升起，溫暖著每一個(gè)黑人，戴高樂(lè)有一個(gè)信念，終于，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了！中華民族有一個(gè)信念，堅(jiān)守住心中的信念，東方的睡獅，東方的巨龍騰飛在世界的上空！

讓我們堅(jiān)守心中那份信念，用淡泊、從容看待挫折，用雄心、熱情報(bào)效祖國(guó)，用執(zhí)著、壯志追隨夢(mèng)想，用青春、智慧乘風(fēng)破浪，用奔跑，擊碎怒吼的狂風(fēng)，用激情，融化寒冷的冰雪，用執(zhí)著迎接黎明的第一縷曙光！

讓我們用博愛(ài)感動(dòng)世界，正如特蕾莎修女所說(shuō)：“我們不需要槍支炮彈來(lái)破壞和平，或是維護(hù)和平，我們只要相互幫助，彼此相愛(ài)，將博愛(ài)、和平以及每個(gè)家庭靈魂的活力帶回世界，這樣，我們就能戰(zhàn)勝世上現(xiàn)存的一切邪惡。”

讓我們堅(jiān)守心中那份信念，叩響成功的大門(mén)。

沙子和金子

沉香的結(jié)局是可悲的。當(dāng)它是世界上最珍貴的樹(shù)木時(shí)，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)它；當(dāng)它和普通樹(shù)木一樣燒成木炭時(shí)，卻被哄搶一空。這就好像是埋沒(méi)在沙子里的金子，如果它不發(fā)光，那么它就和沙子沒(méi)什么兩樣。所以，做一顆發(fā)光的金子吧！

子曰：“人不知而不慍。”這句話是說(shuō)別人不知道你，你也不要難過(guò)生氣。孔子是圣人，他說(shuō)的話固有一定道理。但依照現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)情來(lái)看，這句話并不適用。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在的社會(huì)，人人都在爭(zhēng)取機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。如果你還保持著“人不知而不慍”的這種境界，那么你將一輩子碌碌無(wú)為，不為人所知。人都說(shuō)“沉默是金”，但金子保持了沉默它就不是金子了，它只能埋沒(méi)在沙子中，成天和沙子一起承受風(fēng)吹雨打，最后所有的光澤都被磨去，成為了一顆真真正正的沙子。沉香的結(jié)局告訴我們，如果你是一粒金子，千萬(wàn)不要甘于埋沒(méi)在沙子中，要大膽的表現(xiàn)你自己，閃耀出你的光輝，讓世人都知道你是一粒金子。、時(shí)間不停的走，在這個(gè)茫茫世間，我們能來(lái)走一遭實(shí)屬不易。如果我們過(guò)得是碌碌庸庸的一輩子，那我們誰(shuí)也對(duì)不起。每個(gè)人的生命都只有一次，我們總該在世上留下點(diǎn)什么，以證明我們真的曾來(lái)過(guò)。機(jī)會(huì)要靠自己爭(zhēng)取，奇跡要靠自己創(chuàng)造。從古至今，只有發(fā)光的金子才是不朽的。

中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天，有人說(shuō)她是野心家，有人說(shuō)她過(guò)于殘暴，而我卻要說(shuō)她只是一顆不甘于埋沒(méi)在沙子中的金子。她有著美貌與智慧，以柔克剛，她挑起了本該屬于男人的重?fù)?dān)，她在位期間，國(guó)家也是安定繁榮。她是所有女人中留芳萬(wàn)年的一枝獨(dú)秀。田徑賽場(chǎng)上唯一的黃色希望劉翔，打破了黑人在110米欄項(xiàng)目上的壟斷，代表中國(guó)，代表亞洲，打破了世界紀(jì)錄。他也是一顆發(fā)光的金子，他沒(méi)有埋沒(méi)在那些平庸的選手中間，他敢于挑戰(zhàn)別人不敢奢求的夢(mèng)想，一次次與黑人選手的對(duì)決，將他打磨成了一顆無(wú)堅(jiān)不摧的金子。張繼沒(méi)有埋沒(méi)在所有落榜的考生中，他以“月落烏啼霜滿天”讓人吟誦至今；鄧小平?jīng)]有埋沒(méi)在不敢作為的領(lǐng)導(dǎo)人中，他用“改革開(kāi)放”令世界震驚；姚明沒(méi)有埋沒(méi)在不會(huì)打籃球的高個(gè)子中，他用黃皮膚人打的籃球讓世界歡呼。

沙子和金子，金子和沙子，你選擇做像哪一個(gè)一樣的人？ 朋友們，勇敢地發(fā)光吧！做一粒不沉默的金子！

堅(jiān)持自我，永不言敗

當(dāng)你的才華遲遲不得施展，你是否會(huì)懷疑“是金子總會(huì)發(fā)光”的真理。如那個(gè)一開(kāi)始相信自己尋得寶物的年輕人一樣，在遲遲賣(mài)不出香木后，他最終改變了想法，將香木燒成炭全部賣(mài)出。可誰(shuí)知他卻毀了一棵世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香。所以，請(qǐng)不要輕言放棄，堅(jiān)持自我，相信“是金子總會(huì)發(fā)光”。

曾經(jīng)為那個(gè)“野百合”的故事感動(dòng)許久。一株如雜草般毫不起眼的小草，只因?yàn)樾闹杏幸粋€(gè)強(qiáng)烈的愿望：“我要開(kāi)花。”因此它汲取陽(yáng)光、露水，努力生長(zhǎng)著。高貴的花朵嘲笑它自不量力、異想天開(kāi)；普通的小草也譏諷它是白日做夢(mèng)。小草也自卑過(guò)，傷心過(guò)，可它依然堅(jiān)持自我，堅(jiān)持著自己的信念——“我 3

要開(kāi)花”。終于它開(kāi)出了最美的花朵，證明了自己不是雜草，而是一株真正的野百合。當(dāng)十年、二十年后，整個(gè)山坡開(kāi)滿了野百合，已沒(méi)有人會(huì)去嘲笑當(dāng)年那株小草了，心里充滿的是感動(dòng)和幸福的味道。

堅(jiān)持心中的夢(mèng)，不要放棄。“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”所以，碰上一點(diǎn)挫折，受一些委屈又算得了什么呢？比起成功帶來(lái)的喜悅，這些恐怕是微不足道的吧。

勇者為王的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們不要那些輕易放棄的弱者。若是一帆風(fēng)順，難道就會(huì)是圓滿結(jié)局了嗎？納蘭容若，這個(gè)滿腹才華的詞人，是否是太一帆風(fēng)順沒(méi)有坎坷了呢？有其父明珠為他鋪好的錦繡前程，所以平平坦坦，才使他太經(jīng)不起挫折了。若是像蘇軾那樣幾經(jīng)貶謫，有一副豁達(dá)的氣度，是否他就不會(huì)郁郁寡歡呢？挫折可以磨練人的意識(shí)，把我們鍛造得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢，足以承受生活帶來(lái)的苦痛和壓力，所以我們?cè)趺纯梢砸驗(yàn)榇煺鄱艞壸约旱膲?mèng)想？我們不要當(dāng)弱者，當(dāng)懦夫，我們堅(jiān)持自己的理想，我們永不言敗。

“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。”怕嘲笑嗎？那么李陽(yáng)就不會(huì)成為萬(wàn)人追捧的偶像了。他沒(méi)有放棄自己攻克英語(yǔ)的理想，即使被人側(cè)目，他依舊用自己的方法苦“吼”英語(yǔ)，終于練就了一口流利的英語(yǔ)，更是開(kāi)創(chuàng)了自己“瘋狂英語(yǔ)”的品牌。

堅(jiān)持自我，即使風(fēng)浪再大，要相信風(fēng)雨過(guò)后便是陽(yáng)光燦爛的未來(lái)；

堅(jiān)持自我，即使不被認(rèn)同，要相信真理掌握在少數(shù)人手里，用你的成功去證明你才是對(duì)的； 堅(jiān)持自我，即使現(xiàn)在你是只默默無(wú)聞的丑小鴨，要相信你終究會(huì)成為美麗的白天鵝。堅(jiān)持自我，永不言敗！

天才需要挖掘

年輕人歷盡艱辛找到寶物，卻魯莽的將沉香燒成木炭，本來(lái)價(jià)值連城的木材卻在他手中毀于一旦。不無(wú)夸張地說(shuō)，可謂“一失足成千苦恨”。伯樂(lè)相馬，沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬也許會(huì)不為人所知，一匹千里馬便會(huì)被埋沒(méi)。

人的潛能是需要挖掘的。正如世界上最珍貴的樹(shù)木一樣，沒(méi)有人善于去挖掘它，發(fā)現(xiàn)它真正的價(jià)值，那么也許它會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒(méi)，而不能發(fā)揮它的作用。古今中外文人墨客，壯志未酬的人并不罕見(jiàn)。歐陽(yáng)修被貶，寫(xiě)下了壯麗的《岳陽(yáng)樓記》；王勃因仕途不暢，時(shí)運(yùn)不齊，揮筆寫(xiě)下了華美的《滕王閣序》；陸游胸懷國(guó)家，卻老死邊疆。這樣的例子舉不勝舉。

魯迅說(shuō)：“其實(shí)這世界本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。”正如李陽(yáng)一樣，一個(gè)人要是不去發(fā)現(xiàn)、探索和挑戰(zhàn)自己，人的智慧、才能便會(huì)永遠(yuǎn)埋沒(méi)。李陽(yáng)自小膽小懦弱，在他訴說(shuō)他的人生經(jīng)歷時(shí)，他都會(huì)覺(jué)得十分羞愧。小時(shí)候他一個(gè)人在家，電話響了不敢接，家里有陌生人害怕面對(duì)。而今，他卻成為了全中國(guó)人驚嘆佩服并且驕傲的演講家。他的成就并不是一天兩天可以得到的，這其中又包含著他的辛酸困苦。他那一口流利的英語(yǔ)讓外國(guó)人驚嘆，讓全中國(guó)人引以為傲。他說(shuō)：“要相信自己，人有巨大的潛能，每天都對(duì)自己說(shuō)‘我一定行，我一定能成功’，讓自己充滿信心，堅(jiān)持不懈就是勝利。”

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。沉香木未被發(fā)現(xiàn)其作用而被燒成了木炭，它的價(jià)值被降低了，但終有人會(huì)明白它的作用。人的潛能、智慧才能需要自己去發(fā)掘，不能坐著等待人來(lái)挖掘，否則會(huì)悔之晚矣。人的力量爆發(fā)出來(lái)會(huì)出人意料，只能有待自己幫助自己，千萬(wàn)不可像年輕人那樣魯莽行事，掩蓋埋沒(méi)了價(jià)值連城的樹(shù)木，而導(dǎo)致自己追悔莫及。

要堅(jiān)信自己的力量，如果對(duì)自己有信心，就不會(huì)輕易動(dòng)搖自己的信念，更不會(huì)做一些于己于人都不利的事。年輕人正因?yàn)樾拍畈粔驁?jiān)定，他跋山涉水歷盡艱辛尋找到的寶物都?xì)г诹俗约旱氖稚稀Ｔ谧鋈魏问轮岸紤?yīng)該再三深思熟慮，不可做出令自己后悔的事情，因?yàn)槭郎蠜](méi)有后悔藥，所謂“一著不慎，滿盤(pán)皆輸”。這是人盡皆知的。

記住，人的潛能無(wú)限，天才是需要挖掘的。肯定自己的作用和價(jià)值，相信自己。

做自己的伯樂(lè)

世有伯樂(lè)，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。——題記

一棵樹(shù)，可以有很多價(jià)值。如果它是一棵果樹(shù)，可以每年收獲果子，它的價(jià)值便可能是一年幾千元，如果將它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的價(jià)值則是幾百元，再如果將它燒成木炭，那么，它就可能只值幾十元了。

同樣一棵樹(shù)，為什么會(huì)有如此之大的價(jià)值波動(dòng)呢？原因應(yīng)該在人。如果人們只把它當(dāng)作廢柴一堆，那它永遠(yuǎn)只能是人們?cè)钆_(tái)前的一堆黑炭，不值一文。但假若人們珍視它、重視它，把它制成紙張，再印上珍貴的文字信息，那么它的價(jià)值則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些了。

正如那個(gè)去尋找珍寶的年輕人，明明已經(jīng)找到了珍寶，卻不知其底細(xì)，竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣(mài)了，也難怪他的父親會(huì)老淚縱橫了，如果那曠世奇珍地下有知，怕也會(huì)兀自落淚自哀了吧。

人，又何嘗不是如此呢。

都說(shuō)，三百六十行，行行出狀元。那是因?yàn)檫@些狀元們有幸找到、發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，這世上更多的人并未真正明白自己的價(jià)值，正如那個(gè)哈佛的畢業(yè)生，學(xué)得一身本領(lǐng)卻只能在美國(guó)當(dāng)一名出租車(chē)司機(jī)，英雄無(wú)用武之地，可嘆兮，可悲兮。

然而即使缺少伯樂(lè)，我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒(méi)于世人之中，我們要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休，就算遇上了挫折，亦不能停止奮發(fā)向前的腳步。

前美國(guó)總統(tǒng)林肯在競(jìng)選議會(huì)議員時(shí)，落選了11次，如果他后來(lái)放棄去競(jìng)選總統(tǒng)，那么世界上將要失去一位不朽的領(lǐng)袖，愛(ài)迪生在發(fā)明電燈炮時(shí)，失敗了上千次，如果他放棄繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，那么這個(gè)世界將繼續(xù)沉浸在夜的黑暗中好久好久，然而他并沒(méi)有放棄，他們成功了，他們證明了自己的能力，他們找到了自身的價(jià)值。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。許多人們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上沉浮不定，許多人仍然在挫折面前停滯不前，他們之所以未找到自身的價(jià)值，是因?yàn)樗麄兛偸俏房s不敢向前，然而這世上本就沒(méi)有太多的伯樂(lè)，我們只有勇敢地展現(xiàn)自我，相信自我，才能夠有所作為，才能夠有所成就，才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地！

第二篇：“酒香不怕巷子深”——讀《木炭與沉香》有感

“酒香不怕巷子深”——讀《木炭與沉香》有感

“酒香不怕巷子深”，這是一句流傳千年，具有中國(guó)特色文化的民間俗語(yǔ)。在今天讀了這篇叫做《木炭與沉香》的文章后，對(duì)這句話更有了進(jìn)一步的感觸。這篇文章是臺(tái)灣作家林清玄寫(xiě)的。它雖然篇幅不大，但意味深長(zhǎng)，值得人們細(xì)細(xì)咀嚼。

它主要是講一年輕人跋山涉水找到一種香木，把它運(yùn)到市場(chǎng)賣(mài)，卻無(wú)人問(wèn)津。可隔壁木炭總很快賣(mài)光。于是他把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空。年輕人高興地告訴父親，可父

親卻說(shuō)，年輕人燒成木炭的香木，是珍貴的沉香，只要切下一塊磨成粉屑，就比一車(chē)木炭要值錢(qián)。

這個(gè)故事中的年輕人沒(méi)有好好把握住自己手中的“沉香”，急功近利，沉不住氣，把手

中名貴的“沉香”當(dāng)成低廉的“木炭”，白白喪失了可以改變自己命運(yùn)的“沉香”。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人都擁有屬于自己的“沉香”，但是，由于生活中的種種原因，有些人無(wú)法讓別人認(rèn)可他手中的“沉香”，總會(huì)沉不住氣，消極沮喪，帶著“懷才不遇”的心態(tài)，放棄了自己的夢(mèng)想，最終，碌碌無(wú)為。由此，我又聯(lián)想到前幾年各大媒體大肆報(bào)道的一件事：某名牌大學(xué)高材生畢業(yè)后改行提刀賣(mài)豬肉的新鮮事。我覺(jué)得雖然職業(yè)不分貴賤，但作為一位大學(xué)畢業(yè)生，應(yīng)該把自己嘗到的知識(shí)用在更加適合的領(lǐng)域，不能因?yàn)橐粫r(shí)就業(yè)困難，沉不住氣，放棄自己的理想去賣(mài)豬肉。

生活并不是一開(kāi)始就如你所愿，我們要守住自己手中的“沉香”，守住生命中的“沉香”。

廣東陽(yáng)江陽(yáng)春市春城一小三年級(jí):方小桔_

第三篇：沉香 作文

“木炭和沉香”材料作文導(dǎo)寫(xiě)

作文題目：

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少與800字的文章。

有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散放香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣(mài)，可是卻無(wú)人問(wèn)津，隔壁的木炭總是很快賣(mài)光，開(kāi)始還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來(lái)，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過(guò)了一車(chē)的木炭。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定問(wèn)題，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

這個(gè)材料是從林清玄的一篇散文中演化而來(lái)。原文是這樣的：

木炭和沉香

林清玄

有一位年老的富翁，非常擔(dān)心他從小嬌慣的兒子，雖然他有龐大的財(cái)產(chǎn)，卻害怕遺留給兒子反而帶來(lái)禍害。他想，與其留財(cái)產(chǎn)給孩子，還不如教他自己去奮斗。他把兒子叫來(lái)，對(duì)兒子說(shuō)了他如何白手起家，經(jīng)過(guò)艱苦的考驗(yàn)才有今天，他的故事感動(dòng)了這位從未走出遠(yuǎn)門(mén)的青年，激發(fā)了奮斗的勇氣，于是他發(fā)誓：如果不找到寶物絕不返鄉(xiāng)。

青年打造了一艘堅(jiān)固的大船，在親友的歡送中出海，他駕船渡過(guò)了險(xiǎn)惡的風(fēng)浪，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的島嶼，最后在熱帶雨林找到一種樹(shù)木，這樹(shù)木高達(dá)十余米，在一片大雨林中只有一兩株，砍下這種樹(shù)木經(jīng)過(guò)一年時(shí)間讓外皮朽爛，留下木心沉黑的部分，會(huì)散放一種無(wú)比的香氣，放在水中不像別的樹(shù)木浮在水面而會(huì)沉到水底去。青年心想：這真是無(wú)比的寶物呀！

青年把香味無(wú)以比擬的樹(shù)木運(yùn)到市場(chǎng)出售，可是沒(méi)有人來(lái)買(mǎi)他的樹(shù)木，使他非常煩惱。偏偏在青年隔壁的攤位上有人在賣(mài)木炭，那小販的木炭總是很快就賣(mài)光了。剛開(kāi)始的時(shí)候青年還不為所動(dòng)，日子一天天過(guò)去，終于使他的信心動(dòng)搖，他想：“既然木炭這么好賣(mài)，為什么我不把香樹(shù)變成木炭來(lái)賣(mài)呢？”

第二天他果然把香木燒成木炭，挑到市場(chǎng)，一天就賣(mài)光了，青年非常高興自己能改變心意，得意地回家告訴他的老父，老父聽(tīng)了，忍不住落下淚來(lái)。

原來(lái)，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹(shù)木“沉香”，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過(guò)了一車(chē)的木炭。

這是佛經(jīng)里的一個(gè)故事，他告訴我們兩個(gè)智慧：一是許多人手里有沉香，卻不知道它的珍貴，反而羨慕別人手里的木炭，最后竟丟棄了自己的珍寶。二是許多人雖知道希圣希賢是偉大的心愿，一開(kāi)始也有成圣成賢的氣概，但看到做凡夫俗子最容易、最不費(fèi)工夫，最后他就出賣(mài)自己尊貴的志愿，淪落成為凡夫俗子了。人生的缺憾，最大的就是和別人比較，和高人比較使我們自卑；和俗人比較，使我們下流；和下人比較，使我們驕傲。外來(lái)的比較是我們心靈動(dòng)蕩不能自已的來(lái)源，也使得大部分的人都迷失了自我，隱蔽了自己心靈原有的氤氳馨香。

因此，佛陀說(shuō)：一個(gè)人戰(zhàn)勝一千個(gè)敵人一千次，遠(yuǎn)不及他戰(zhàn)勝自己一次。

從這篇文章可以看出，作者對(duì)這個(gè)故事的看法有兩點(diǎn)：“一是許多人手里有沉香，卻不知道它的珍貴，反而羨慕別人手里的木炭，最后竟丟棄了自己的珍寶。二是許多人雖知道希圣希賢是偉大的心愿，一開(kāi)始也有成圣成賢的氣概，但看到做凡夫俗子最容易、最不費(fèi)工夫，1

最后他就出賣(mài)自己尊貴的志愿，淪落成為凡夫俗子了。”很明顯，作者這里引用的佛經(jīng)故事，具有象征意義，“沉香”指代的是高貴、珍寶，以及由此延伸出去的一切好的有價(jià)值的東西；“木炭”象征的是普通、平凡，以及由此延伸出去的具有抽象意義的價(jià)值不高甚至沒(méi)有用的東西。

材料作文指命題者為寫(xiě)作者提供一定的材料(包括文字或其它的語(yǔ)言形式),要求寫(xiě)作者按照材料的內(nèi)涵來(lái)立意作文。寫(xiě)材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫(xiě)作者的立意指向”,因此讀懂材料就是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料。一般來(lái)說(shuō),材料的文字表面并不難懂，問(wèn)題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度。對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。

提供作文構(gòu)思幾種參考：

（1）每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。這也是林清玄所感慨的。也許我們很多時(shí)候可以做“沉香”，卻因?yàn)槲覀儧](méi)有珍惜，最終失去了我們的寶物。所以文章的觀點(diǎn)可以是“學(xué)會(huì)珍惜”、“珍惜擁有”、“別因小失大”、“找準(zhǔn)自己的位置”等。

（2）、從材料中可以發(fā)現(xiàn)，年輕人是“堅(jiān)信自己的判斷”的，但他沒(méi)有堅(jiān)持下去，以致造成不好的后果。所以文章的觀點(diǎn)可以是“堅(jiān)持自己的判斷”、“堅(jiān)持自己的信念”、“堅(jiān)信你的判斷”、“別輕易放棄”等。

（3）、“沉香”可以象征“人才”之類，它不能輕易被別人所認(rèn)可，所以往往容易被埋沒(méi)。現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂(lè)不常有。所以文章的觀點(diǎn)也可以是“尋找伯樂(lè)”、“呼喚伯樂(lè)”等。

（3）“沉香”作為人才，不能輕易被別人所認(rèn)同，它自己也有一定的責(zé)任。如果你是一個(gè)人才，你就不能被動(dòng)的去等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值，讓自己閃閃發(fā)光。（4）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達(dá)到“一搶而空”的效果。不過(guò)，很明顯在材料當(dāng)中，年輕人的做法是不可取的，雖然他后來(lái)取得了“一搶而空”的效果，但是與失去“沉香”相比，代價(jià)實(shí)在太大了。所以這個(gè)觀點(diǎn)雖然有新意，但不是很妥當(dāng)——當(dāng)然不能算錯(cuò)。

應(yīng)注意的幾個(gè)誤區(qū)：

1、別去虛構(gòu)材料出處。

有的同學(xué)在行文過(guò)程中虛構(gòu)這則材料的來(lái)源，說(shuō)什么“在某本書(shū)上看到這樣一個(gè)故事”、“我聽(tīng)我爺爺講過(guò)一個(gè)關(guān)于沉香的故事”、“昨天剛好看到這樣一個(gè)故事”??所有這些，都是不適合的。明明是試卷上出現(xiàn)的材料，怎么變成了聽(tīng)來(lái)的故事，而且還“曾經(jīng)”。這不是睜著眼睛說(shuō)瞎話嘛。所以同學(xué)們不要去虛構(gòu)材料的來(lái)源。

2、別把材料當(dāng)作論據(jù)。

材料作文的材料是提供你寫(xiě)作用的，你必須根據(jù)這則材料來(lái)審題立意，并從中歸納一個(gè)觀點(diǎn)，但是有的同學(xué)卻把這則材料當(dāng)作了文章的一個(gè)論據(jù)，并且放在文章當(dāng)中去寫(xiě)，顯得不倫不類，這是絕不允許的。

3、別把材料全盤(pán)引用。

材料作文的材料該不該引用，不同的人有不同的看法。我的觀點(diǎn)是一定要引用。因?yàn)槲覀儗?xiě)作文主要是給改卷老師看的，而在改卷時(shí)，老師不可能字斟句酌來(lái)分析你的作文，所以同 2

學(xué)不要去寫(xiě)那些暗含題旨的文章。為了讓老師一眼就看出你的文章不是離題的，那你就必須學(xué)會(huì)讓老師直接地發(fā)現(xiàn)你的觀點(diǎn)。作為材料作文，引用材料并從材料中得出觀點(diǎn)顯得很重要。這里要特別注意的是，你不要全引，要學(xué)會(huì)歸納，采用那些能引到你的題旨的句子，一兩句話帶過(guò)去就可以了。希望同學(xué)能切實(shí)掌握這點(diǎn)。

4、別把材料擴(kuò)展成一篇記敘文。

有些同學(xué)受平時(shí)習(xí)慣的影響，動(dòng)不動(dòng)就寫(xiě)記敘文，而且把材料擴(kuò)展成一篇記敘文，這種寫(xiě)法是不對(duì)的。同學(xué)寫(xiě)作文時(shí)一定要注意，別受心理定勢(shì)約束，而是要根據(jù)考試作文的要求判斷選擇最適合的文體。比如我們這次考試，最適合的文體應(yīng)該是議論文。其實(shí)，作為材料作文來(lái)說(shuō)，最適合的文體一般來(lái)說(shuō)都適合寫(xiě)議論文。

5、別把文章寫(xiě)成論據(jù)堆積。

有的同學(xué)一篇文章中都是論據(jù)的堆積，并且缺少過(guò)渡轉(zhuǎn)折，油還是油，水還是水，就只是幾個(gè)故事放在一起，不能連成一篇完整的作文。還有的同學(xué)論據(jù)的記敘太長(zhǎng)，給人的感覺(jué)是一篇記敘文，有點(diǎn)喧賓奪主。因?yàn)樽h論文的記敘不能太長(zhǎng)，記敘是為了議論服務(wù)的，所以同學(xué)的記敘語(yǔ)言不能過(guò)長(zhǎng)。還有同學(xué)的文章結(jié)構(gòu)不要過(guò)于花哨空洞，別動(dòng)不動(dòng)就“題記”、|“后記”之類的玩意。也別把文章分成一、二、三的形式，因?yàn)橐黄恼轮挥邪司虐僮郑瑳](méi)必要分得太散。

6、別讓你的論據(jù)與你的觀點(diǎn)脫離。

有的同學(xué)的論據(jù)與論點(diǎn)聯(lián)系不太緊密，甚至脫離。論據(jù)不能為論點(diǎn)服務(wù)那么就寧可不要，記住一定要應(yīng)該“保持一致”。一方面寫(xiě)作者確定的主題要同材料的立意指向保持一致,另一方面是寫(xiě)作者所選擇的材料應(yīng)與主題保持一致，這樣才能做到讀后有感,有感而發(fā)。

7、別把材料作文當(dāng)作話題作文來(lái)寫(xiě)。

材料作文與話題作文還是有本質(zhì)區(qū)別的。有的同學(xué)是從所給材料當(dāng)中尋找一個(gè)話題，然后當(dāng)作話題作文來(lái)寫(xiě)，這樣的處理不能說(shuō)全錯(cuò)，但畢竟不很妥當(dāng)。比如這次考試，有的同學(xué)從材料當(dāng)中找了“堅(jiān)持”的話題，找了“放棄”的話題，找了“位置”的話題，雖然不能說(shuō)錯(cuò)，但是行文當(dāng)中還是有點(diǎn)偏頗。

8、別在文章末尾才亮出觀點(diǎn)。

寫(xiě)議論文一定要及時(shí)亮出你的觀點(diǎn)，同學(xué)最好養(yǎng)成習(xí)慣，在文章的第一段就應(yīng)該開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，把文章的論點(diǎn)亮出來(lái)，在文章末尾再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。一篇文章一定有一個(gè)論點(diǎn)，而且只能一個(gè)。你不要為了把話說(shuō)圓滿而去認(rèn)同相對(duì)立的看法。學(xué)生優(yōu)秀作文選登

1沙子和金子

沉香的結(jié)局是可悲的。當(dāng)它是世界上最珍貴的樹(shù)木時(shí)，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)它；當(dāng)它和普通樹(shù)木一樣燒成木炭時(shí)，卻被哄搶一空。這就好像是埋沒(méi)在沙子里的金子，如果它不發(fā)光，那么它就和沙子沒(méi)什么兩樣。所以，做一顆發(fā)光的金子吧！

子曰：“人不知而不慍。”這句話是說(shuō)別人不知道你，你也不要難過(guò)生氣。孔子是圣人，他說(shuō)的話固有一定道理。但依照現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)情來(lái)看，這句話并不適用。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在的社會(huì)，人人都在爭(zhēng)取機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。如果你還保持著“人不知而不慍”的這種境界，那么你將一輩子碌碌無(wú)為，不為人所知。人都說(shuō)“沉默是金”，但金子保持了沉默它就不是金子了，它只能埋沒(méi)在沙子中，成天和沙子一起承受風(fēng)吹雨打，最后所有的光澤都被磨去，成為了一顆真真正正的沙子。沉香的結(jié)局告訴我們，如果你是一粒金子，千萬(wàn)不要甘于埋沒(méi)在沙子中，要大膽的表現(xiàn)你自己，閃耀出你的光輝，讓世人都知道你是一粒金子。、時(shí)間不停的走，在這個(gè)茫茫世間，我們能來(lái)走一遭實(shí)屬不易。如果我們過(guò)得是碌碌庸庸的一輩子，那我們誰(shuí)也對(duì)不起。每個(gè)人的生命都只有一次，我們總該在世上留下點(diǎn)什么，以證明我們真的曾來(lái)過(guò)。機(jī)會(huì)要靠自己爭(zhēng)取，奇跡要靠自己創(chuàng)造。從古至今，只有發(fā)光的金子才是不朽的。

中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天，有人說(shuō)她是野心家，有人說(shuō)她過(guò)于殘暴，而我卻要說(shuō)她只是一顆不甘于埋沒(méi)在沙子中的金子。她有著美貌與智慧，以柔克剛，她挑起了本該屬于男人的重?fù)?dān)，她在位期間，國(guó)家也是安定繁榮。她是所有女人中留芳萬(wàn)年的一枝獨(dú)秀。田徑賽場(chǎng)上唯一的黃色希望劉翔，打破了黑人在110米欄項(xiàng)目上的壟斷，代表中國(guó)，代表亞洲，打破了世界紀(jì)錄。他也是一顆發(fā)光的金子，他沒(méi)有埋沒(méi)在那些平庸的選手中間，他敢于挑戰(zhàn)別人不敢奢求的夢(mèng)想，一次次與黑人選手的對(duì)決，將他打磨成了一顆無(wú)堅(jiān)不摧的金子。張繼沒(méi)有埋沒(méi)在所有落榜的考生中，他以“月落烏啼霜滿天”讓人吟誦至今；鄧小平?jīng)]有埋沒(méi)在不敢作為的領(lǐng)導(dǎo)人中，他用“改革開(kāi)放”令世界震驚；姚明沒(méi)有埋沒(méi)在不會(huì)打籃球的高個(gè)子中，他用黃皮膚人打的籃球讓世界歡呼。

沙子和金子，金子和沙子，你選擇做像哪一個(gè)一樣的人？ 朋友們，勇敢地發(fā)光吧！做一粒不沉默的金子！

2堅(jiān)守心中那份信念

青年跋山涉水，尋找到世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香，卻未能堅(jiān)信自己的判斷而將其燒成廉價(jià)的木炭，實(shí)在令人惋惜。人生之路漫漫，誘惑眾多，堅(jiān)守住心中的那份信念，無(wú)疑將成為叩響成功大門(mén)的基石。

漫漫人生，荊棘叢生。面對(duì)榮譽(yù)、利益、金錢(qián)等誘惑，你能否堅(jiān)守心中那份信念？能否在誘惑、在挫折中前行，在迷惘中前進(jìn)？

守住心中那份信念，用淡泊、從容、像五柳先生那樣“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，像王維那樣“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；守住心中那份信念，用雄心、熱情，像岳飛那樣“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”像辛棄疾那樣“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”，守住心中那份信念，用執(zhí)著、壯志，像屈原那樣“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，像范仲淹那樣“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”??

正是那份信念，“神醫(yī)”華益慰從醫(yī)五十余年，未犯一次錯(cuò)，將醫(yī)術(shù)高超與醫(yī)德高尚完美結(jié)合，大醫(yī)有魂；正是那份信念，“曾經(jīng)的紅衣少年”季羨林在困難中執(zhí)著前行，將心匯入傳統(tǒng)，將心流入東方；正是那份信念，勇士王曉兵二十年如一日，用左手，向軍旗交出一份完美的答案；正是那份信念。“陽(yáng)光少年”黃舸行路數(shù)萬(wàn)里，將愛(ài)心，將感恩，傳遍九州，正是那份信念，感動(dòng)了全中國(guó)，全世界的人。

馬丁·路德·金有一個(gè)信念，一個(gè)夢(mèng)想，堅(jiān)守住心中那個(gè)夢(mèng)想，希望的曙光冉冉升起，特蕾莎修女有一個(gè)信念，堅(jiān)守住這個(gè)信念，她用博愛(ài)，用善良，向世人傳遞著愛(ài)，與上帝的旨意；曼德拉有一個(gè)信念，二十七年的黑夜終于結(jié)束，旭日冉冉升起，溫暖著每一個(gè)黑人，戴高樂(lè)有一個(gè)信念，終于，反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了！中華民族有一個(gè)信念，堅(jiān)守住心中的信念，東方的睡獅，東方的巨龍騰飛在世界的上空！

讓我們堅(jiān)守心中那份信念，用淡泊、從容看待挫折，用雄心、熱情報(bào)效祖國(guó)，用執(zhí)著、壯志追隨夢(mèng)想，用青春、智慧乘風(fēng)破浪，用奔跑，擊碎怒吼的狂風(fēng)，用激情，融化寒冷的冰雪，用執(zhí)著迎接黎明的第一縷曙光！

讓我們用博愛(ài)感動(dòng)世界，正如特蕾莎修女所說(shuō)：“我們不需要槍支炮彈來(lái)破壞和平，或是維護(hù)和平，我們只要相互幫助，彼此相愛(ài)，將博愛(ài)、和平以及每個(gè)家庭靈魂的活力帶回世界，這樣，我們就能戰(zhàn)勝世上現(xiàn)存的一切邪惡。” 讓我們堅(jiān)守心中那份信念，叩響成功的大門(mén)。

3讓生命于破碎中彰顯

有一位年輕人將歷盡千辛萬(wàn)苦尋得的能散發(fā)香味的樹(shù)木在市場(chǎng)上出售，由于無(wú)人問(wèn)津，他將之燒成木炭，而被一搶而空。而他的父親卻流淚告訴他，只要切下一塊磨成粉，它的價(jià)值就超過(guò)了一車(chē)木炭！

我雖為一車(chē)彌足珍貴的沉香的破滅而感傷，然我卻不同意他父親的言下之意。事已至此，沉香也已成灰，流淚又有何用？況且，誰(shuí)又能肯定，即使一車(chē)的沉香一直保持它的尊貴，躺在市集上，擁有它的驕傲與矜持，就一定會(huì)有伯樂(lè)體現(xiàn)它的價(jià)值？

幾千年的時(shí)光的流逝，伯樂(lè)也只相了一匹千里馬而已，假如沉香沒(méi)有化為灰炭，或許它的價(jià)值連一車(chē)木炭都不如！沉香的破碎，至少讓它的價(jià)值在一瞬間體現(xiàn)，雖然疼痛卻依然讓生命在火焰里彰顯。

漫溯一道道歷史的溝渠，翻閱一卷卷史前巨作，掀開(kāi)一層層的浮煙迷霧，歷史的河床上，綻放著多少破碎而更顯華美的靈魂。

浪聲滔滔，似大江東去，英雄戰(zhàn)死沙場(chǎng)。這里清風(fēng)徐徐，水波不興；這里有曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)；這里有一位歷盡世事滄桑的落魄詩(shī)人臨江作賦，嘆一句“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”。

赤壁，一個(gè)曾經(jīng)被戰(zhàn)火縈繞的沙場(chǎng)，一個(gè)曾經(jīng)令文人騷客緬懷的地方。也就是在這里，一顆亙古不變的英雄魂縈繞于此，賦一曲《赤壁賦》，名揚(yáng)后世。然而，如果沒(méi)有“烏臺(tái)詩(shī)案”，亙古的英雄將如何誕生？如果沒(méi)有被貶謫的經(jīng)歷，曾經(jīng)張狂的少年又將如何成熟？就是因?yàn)樯钠扑椋屘K東坡寫(xiě)出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”的詩(shī)句，讓破碎的靈魂嘆出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

生命因破碎而美麗。林黛玉的破碎在于她的葬花之殤；梵高的破碎黃金的刀子刻出他內(nèi)心的陰霾；貝多芬的破碎是靈性至極的黑白鍵奏出的華美絕唱；三毛的破碎源于她歷經(jīng)滄桑后那一剎那的超俗與灑脫 ??

破碎，讓生命從另一層次彰顯，讓靈魂升華后沉淀;破碎，用殘缺的美詮釋生命的完整；破碎，讓鮮血與熱淚交錯(cuò)流動(dòng)時(shí)，譜出一曲生命的化蝶。讓生命于破碎中彰顯，你可知花的綻放亦是花心的破碎？

4堅(jiān)持自我，永不言敗

當(dāng)你的才華遲遲不得施展，你是否會(huì)懷疑“是金子總會(huì)發(fā)光”的真理。如那個(gè)一開(kāi)始相信自己尋得寶物的年輕人一樣，在遲遲賣(mài)不出香木后，他最終改變了想法，將香木燒成炭全部賣(mài)出。可誰(shuí)知他卻毀了一棵世界上最珍貴的樹(shù)木——沉香。所以，請(qǐng)不要輕言放棄，堅(jiān)持自我，相信“是金子總會(huì)發(fā)光”。

曾經(jīng)為那個(gè)“野百合”的故事感動(dòng)許久。一株如雜草般毫不起眼的小草，只因?yàn)樾闹杏幸粋€(gè)強(qiáng)烈的愿望：“我要開(kāi)花。”因此它汲取陽(yáng)光、露水，努力生長(zhǎng)著。高貴的花朵嘲笑它自不量力、異想天開(kāi)；普通的小草也譏諷它是白日做夢(mèng)。小草也自卑過(guò)，傷心過(guò)，可它依然堅(jiān)持自我，堅(jiān)持著自己的信念——“我要開(kāi)花”。終于它開(kāi)出了最美的花朵，證明了自己不是雜草，而是一株真正的野百合。當(dāng)十年、二十年后，整個(gè)山坡開(kāi)滿了野百合，已沒(méi)有人會(huì)去嘲笑當(dāng)年那株小草了，心里充滿的是感動(dòng)和幸福的味道。

堅(jiān)持心中的夢(mèng)，不要放棄。“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”所以，碰上一點(diǎn)挫折，受一些委屈又算得了什么呢？比起成功帶來(lái)的喜悅，這些恐怕是微不足道的吧。

勇者為王的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們不要那些輕易放棄的弱者。若是一帆風(fēng)順，難道就會(huì)是圓滿結(jié)局了嗎？納蘭容若，這個(gè)滿腹才華的詞人，是否是太一帆風(fēng)順沒(méi)有坎坷了呢？有其父明珠 5

為他鋪好的錦繡前程，所以平平坦坦，才使他太經(jīng)不起挫折了。若是像蘇軾那樣幾經(jīng)貶謫，有一副豁達(dá)的氣度，是否他就不會(huì)郁郁寡歡呢？挫折可以磨練人的意識(shí)，把我們鍛造得更堅(jiān)強(qiáng)更勇敢，足以承受生活帶來(lái)的苦痛和壓力，所以我們?cè)趺纯梢砸驗(yàn)榇煺鄱艞壸约旱膲?mèng)想？我們不要當(dāng)弱者，當(dāng)懦夫，我們堅(jiān)持自己的理想，我們永不言敗。

“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。”怕嘲笑嗎？那么李陽(yáng)就不會(huì)成為萬(wàn)人追捧的偶像了。他沒(méi)有放棄自己攻克英語(yǔ)的理想，即使被人側(cè)目，他依舊用自己的方法苦“吼”英語(yǔ)，終于練就了一口流利的英語(yǔ)，更是開(kāi)創(chuàng)了自己“瘋狂英語(yǔ)”的品牌。

堅(jiān)持自我，即使風(fēng)浪再大，要相信風(fēng)雨過(guò)后便是陽(yáng)光燦爛的未來(lái)；

堅(jiān)持自我，即使不被認(rèn)同，要相信真理掌握在少數(shù)人手里，用你的成功去證明你才是對(duì)的；

堅(jiān)持自我，即使現(xiàn)在你是只默默無(wú)聞的丑小鴨，要相信你終究會(huì)成為美麗的白天鵝。堅(jiān)持自我，永不言敗！

5天才需要挖掘

年輕人歷盡艱辛找到寶物，卻魯莽的將沉香燒成木炭，本來(lái)價(jià)值連城的木材卻在他手中毀于一旦。不無(wú)夸張地說(shuō)，可謂“一失足成千苦恨”。伯樂(lè)相馬，沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬也許會(huì)不為人所知，一匹千里馬便會(huì)被埋沒(méi)。

人的潛能是需要挖掘的。正如世界上最珍貴的樹(shù)木一樣，沒(méi)有人善于去挖掘它，發(fā)現(xiàn)它真正的價(jià)值，那么也許它會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒(méi)，而不能發(fā)揮它的作用。古今中外文人墨客，壯志未酬的人并不罕見(jiàn)。歐陽(yáng)修被貶，寫(xiě)下了壯麗的《岳陽(yáng)樓記》；王勃因仕途不暢，時(shí)運(yùn)不齊，揮筆寫(xiě)下了華美的《滕王閣序》；陸游胸懷國(guó)家，卻老死邊疆。這樣的例子舉不勝舉。魯迅說(shuō)：“其實(shí)這世界本沒(méi)有路，走的人多了也便成了路。”正如李陽(yáng)一樣，一個(gè)人要是不去發(fā)現(xiàn)、探索和挑戰(zhàn)自己，人的智慧、才能便會(huì)永遠(yuǎn)埋沒(méi)。李陽(yáng)自小膽小懦弱，在他訴說(shuō)他的人生經(jīng)歷時(shí)，他都會(huì)覺(jué)得十分羞愧。小時(shí)候他一個(gè)人在家，電話響了不敢接，家里有陌生人害怕面對(duì)。而今，他卻成為了全中國(guó)人驚嘆佩服并且驕傲的演講家。他的成就并不是一天兩天可以得到的，這其中又包含著他的辛酸困苦。他那一口流利的英語(yǔ)讓外國(guó)人驚嘆，讓全中國(guó)人引以為傲。他說(shuō)：“要相信自己，人有巨大的潛能，每天都對(duì)自己說(shuō)‘我一定行，我一定能成功’，讓自己充滿信心，堅(jiān)持不懈就是勝利。” “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”。沉香木未被發(fā)現(xiàn)其作用而被燒成了木炭，它的價(jià)值被降低了，但終有人會(huì)明白它的作用。人的潛能、智慧才能需要自己去發(fā)掘，不能坐著等待人來(lái)挖掘，否則會(huì)悔之晚矣。人的力量爆發(fā)出來(lái)會(huì)出人意料，只能有待自己幫助自己，千萬(wàn)不可像年輕人那樣魯莽行事，掩蓋埋沒(méi)了價(jià)值連城的樹(shù)木，而導(dǎo)致自己追悔莫及。

要堅(jiān)信自己的力量，如果對(duì)自己有信心，就不會(huì)輕易動(dòng)搖自己的信念，更不會(huì)做一些于己于人都不利的事。年輕人正因?yàn)樾拍畈粔驁?jiān)定，他跋山涉水歷盡艱辛尋找到的寶物都?xì)г诹俗约旱氖稚稀Ｔ谧鋈魏问轮岸紤?yīng)該再三深思熟慮，不可做出令自己后悔的事情，因?yàn)槭郎蠜](méi)有后悔藥，所謂“一著不慎，滿盤(pán)皆輸”。這是人盡皆知的。

記住，人的潛能無(wú)限，天才是需要挖掘的。肯定自己的作用和價(jià)值，相信自己。

6相信自己

信念，就像是牽在手中的線。風(fēng)箏飛去的時(shí)候，要牢牢的抓著那條線，因?yàn)榧偃裟惴攀郑L(fēng)箏便不再會(huì)來(lái)。------題記

如很多遺憾一樣，假如年輕人堅(jiān)守自己的信念，不因?yàn)檠矍暗睦娑鴳岩勺约海敲匆苍S故事的結(jié)尾就會(huì)變成這樣：年輕人一直充滿信心地等待著，終于有一個(gè)識(shí)得珍寶的人買(mǎi)走 6

了這珍貴的沉香木，而年輕人獲得一筆不匪的財(cái)富。但很可惜，他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，找到這世界上最珍貴的樹(shù)木，都還沒(méi)來(lái)得及證實(shí)，便將它一把火燒成了不值錢(qián)的炭。

也許成功就在離你不遠(yuǎn)的地方，只要再相信自己一次，再給自己一次機(jī)會(huì)，再等一等，你就成功了。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，總是有那么多的“事與愿違”和“擦肩而過(guò)”。因?yàn)閷?duì)自己沒(méi)有信心，對(duì)生活沒(méi)有信心，不曾努力就輕言放棄，終于還是被成功遺棄了。

一個(gè)對(duì)生活沒(méi)有希望沒(méi)有期待的人，只能做生活的俘虜而無(wú)能主導(dǎo)生活。因高考而自尋短見(jiàn)的青少年數(shù)不勝數(shù)，對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任本已是罪過(guò)，更甚者高考成績(jī)還未見(jiàn)分曉便一刀結(jié)束了自己的生命，把所有的痛苦都留給親人。假若原以為一定考砸卻不然呢？世人的遺憾，父母的痛苦，恩師的惋惜??很多時(shí)候，這個(gè)世界并不是我們想象中那么絕望，對(duì)自己多一分信心，對(duì)未來(lái)多一分期待，也許便能走出黑暗，邁向黎明的曙光。

每個(gè)人都希望能受到眾人的尊敬，得到社會(huì)的認(rèn)可，獲得人生的價(jià)值；每個(gè)人都獨(dú)具風(fēng)采，獨(dú)一無(wú)二；每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)，有自己的個(gè)性。我們沒(méi)有理由不相信自己能用雙手撐起屬于自己的一片天。或許，不是任何人都能在一定的時(shí)間碰到“貴人”，然而，機(jī)遇總是留給那些有準(zhǔn)備的人。哪怕要放棄，也請(qǐng)?jiān)谡J(rèn)清事物的真相之后再另辟佳徑。

古人云：良好的開(kāi)端是成功的一半。這“良好的開(kāi)端”何嘗不是用自己的信心開(kāi)啟成功的大門(mén)呢？用積極樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)生活，失敗一次，就再來(lái)一次；失敗一百次，就再來(lái)一百零一次。無(wú)數(shù)次的失敗堆砌之后不就是成功嗎？“千里之行，始于足下”，對(duì)生活的信任，對(duì)自己的信任，對(duì)親人的信任，便是取得成功的基石。

努力面對(duì)未來(lái)，放手一搏。不要對(duì)自己的生活失望，不要對(duì)未來(lái)失去信心。哪怕曾有過(guò)遺憾，請(qǐng)忘了過(guò)去，展望未來(lái)。信心的背后便是連自己都不可預(yù)見(jiàn)的陽(yáng)光大道。

7做自己的伯樂(lè)

世有伯樂(lè)，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。——題記

一棵樹(shù)，可以有很多價(jià)值。如果它是一棵果樹(shù)，可以每年收獲果子，它的價(jià)值便可能是一年幾千元，如果將它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的價(jià)值則是幾百元，再如果將它燒成木炭，那么，它就可能只值幾十元了。

同樣一棵樹(shù)，為什么會(huì)有如此之大的價(jià)值波動(dòng)呢？原因應(yīng)該在人。如果人們只把它當(dāng)作廢柴一堆，那它永遠(yuǎn)只能是人們?cè)钆_(tái)前的一堆黑炭，不值一文。但假若人們珍視它、重視它，把它制成紙張，再印上珍貴的文字信息，那么它的價(jià)值則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些了。

正如那個(gè)去尋找珍寶的年輕人，明明已經(jīng)找到了珍寶，卻不知其底細(xì)，竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣(mài)了，也難怪他的父親會(huì)老淚縱橫了，如果那曠世奇珍地下有知，怕也會(huì)兀自落淚自哀了吧。

人，又何嘗不是如此呢。

都說(shuō)，三百六十行，行行出狀元。那是因?yàn)檫@些狀元們有幸找到、發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，這世上更多的人并未真正明白自己的價(jià)值，正如那個(gè)哈佛的畢業(yè)生，學(xué)得一身本領(lǐng)卻只能在美國(guó)當(dāng)一名出租車(chē)司機(jī)，英雄無(wú)用武之地，可嘆兮，可悲兮。

然而即使缺少伯樂(lè)，我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒(méi)于世人之中，我們要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休，就算遇上了挫折，亦不能停止奮發(fā)向前的腳步。

前美國(guó)總統(tǒng)林肯在競(jìng)選議會(huì)議員時(shí)，落選了11次，如果他后來(lái)放棄去競(jìng)選總統(tǒng)，那么世界上將要失去一位不朽的領(lǐng)袖，愛(ài)迪生在發(fā)明電燈炮時(shí)，失敗了上千次，如果他放棄繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，那么這個(gè)世界將繼續(xù)沉浸在夜的黑暗中好久好久，然而他并沒(méi)有放棄，他們成功了，他們證明了自己的能力，他們找到了自身的價(jià)值。

天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。許多人們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上沉浮不定，許多人仍然在挫折面前停滯不前，他們之所以未找到自身的價(jià)值，是因?yàn)樗麄兛偸俏房s不敢向前，然而這世上本就沒(méi)有太多的伯樂(lè)，我們只有勇敢地展現(xiàn)自我，相信自我，才能夠有所作為，才能夠有所成就，才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地！

8沉香成炭不悲哀

作為稀世珍寶的沉香，卻只能被一個(gè)不知其價(jià)值的人發(fā)現(xiàn)，再讓人將其毀滅，卻不能表達(dá)自己的悲哀——這是作為沉香的悲哀，沒(méi)有遇到能真正賞識(shí)自己的伯樂(lè)。每一年，高考結(jié)束后的一段時(shí)間內(nèi)，總是能聽(tīng)到許多人“名落孫山”，“榜上無(wú)名”的人悲嘆自己生不逢時(shí)，高考就如無(wú)形的罩子，罩住了才華橫溢的自己，無(wú)法遇見(jiàn)命中注定的伯樂(lè)，只能被埋沒(méi)。

那些人心中的自己就如這沉香，無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中理想。沉香最終被燒成了木炭，廉價(jià)賣(mài)出而那些失利的人則郁郁寡歡，無(wú)所事事，整日地哀嘆。

人，不是木頭，有嘴能說(shuō)話，更有能力去改變自己的命運(yùn)。卻不如沉香，做不成香料，便成為木炭，卻溫暖需要的人。

作為人，特別是現(xiàn)代社會(huì)的人，更相信的是自己動(dòng)手，改變現(xiàn)狀，而不是等待伯樂(lè)的出現(xiàn)。做一個(gè)有用的人，比做一個(gè)成功的人，更簡(jiǎn)單，卻更為人所需。

就如獲得全國(guó)勞動(dòng)模范稱號(hào)的各行各業(yè)的人，在他們獲得這個(gè)稱號(hào)前，沒(méi)有人說(shuō)過(guò)他是什么所謂的成功人士，卻可以完全肯定他們是有用的人，之于群眾，之于整個(gè)社會(huì)而言，都是如此。

沉香無(wú)法成為名貴香料，卻成了木炭，也許它不成功，卻確實(shí)是有用的。與其做那些富貴人家酒足飯飽之后玩樂(lè)用的香料，還不如成為木炭，給那些確實(shí)想要取暖的窮苦人家?guī)嘏@得更有價(jià)值一些。

而作為高考失利的學(xué)生也好，或是在成功的道路上受挫的人，都可以好好地想一想，是否可以換一個(gè)方向發(fā)展自己，沒(méi)必要定一些不切實(shí)際的目標(biāo)，只是努力去做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，或許更有價(jià)值一些。

李白曾說(shuō)“天生我材必有用”，這一“用”并不是一定要像比爾·蓋茨那樣成為世界首富，也并不是如好萊塢明星般大紅大紫、世人皆知。也不一定非要擠破頭進(jìn)哈佛、劍橋、清華、北大。這一“用”，不過(guò)是簡(jiǎn)單的用處罷了。

如果沉香做不成名貴香料，可以做木炭，可以給人溫暖；如果一個(gè)人無(wú)法“成功”、“成名”，那么試著先做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人吧。沉香成炭不悲哀，人，又何嘗不如此？

第四篇：白羊和黑羊 作文導(dǎo)寫(xiě) 和

2．閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。（60分）

農(nóng)夫湯姆養(yǎng)群羊。放牧?xí)r，總放聲唱：“雪白羊群啊，么愛(ài)……”有事讓感有些遺憾——羊群里還有只黑羊。湯姆盤(pán)算著賣(mài)掉黑羊：“這樣羊群里就都愛(ài)白羊。”

冬天。天，場(chǎng)暴風(fēng)雪，湯姆羊群走散。當(dāng)暴風(fēng)雪停息時(shí)候，漫山遍野銀裝素裹，湯姆四處尋找，哪里還有羊群影子？這時(shí)，湯姆看遠(yuǎn)處有個(gè)晃動(dòng)黑點(diǎn)，跑過(guò)去，果然那只黑羊！其白羊那里。湯姆興地抱起那只立功黑羊：“幸虧有你！”

春天，湯姆羊群里又幾只黑羊，歌聲依舊嘹亮：“羊群啊，么愛(ài)……”

要求：面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。

尊重個(gè)性

詮釋精彩

農(nóng)夫?qū)Υ谘虻膽B(tài)度由之前想將其賣(mài)掉轉(zhuǎn)變?yōu)楹髞?lái)以之為榮，皆因在關(guān)鍵時(shí)刻黑羊以其專屬的個(gè)性彰顯了自身價(jià)值。在如今庸碌塵世，唯有尊重個(gè)性，才能讓一只只“黑羊”顯耀于蕓蕓眾生，詮釋世界之精彩。

無(wú)數(shù)人感慨生活缺乏異彩，抱怨千城一面，日子盡相同，進(jìn)而滋生乏味無(wú)趣等負(fù)面情緒。無(wú)疑，社會(huì)需要與眾不同！而你我周?chē)瑹o(wú)數(shù)人深味處世之道，講求通融圓滑，世故討巧，不斷以歷史現(xiàn)實(shí)打擊欲成的種種異舉，強(qiáng)迫人們?cè)陂L(zhǎng)期積累的成規(guī)中畏手畏腳，稍有不同于主流之為，即被視為“越軌”與“離經(jīng)叛道”，于是想象力被壓榨，創(chuàng)造力萎縮，所有人在社會(huì)環(huán)境的打磨之下泯滅了個(gè)性，被染得通體雪白以示眾人，其目的不過(guò)是為了迎合農(nóng)夫“我那雪白的綿羊”的美譽(yù)。

這個(gè)社會(huì)需要有如黑羊般不同于世俗格調(diào)的存在。在歷史延綿至今的宏偉歷程里，正是無(wú)數(shù)敢于不同，敢于“冒天下之大不韙”的人推動(dòng)了人類文明的滾滾浪潮。當(dāng)所有人被毛主席思想鼓舞乃至癲狂，梁漱溟的放言九天九地著實(shí)違背了主流思想，為農(nóng)民謀利益的執(zhí)意讓這位理想的躬行者喊出了時(shí)代的呼聲，才讓理性的籌碼在那瘋狂的年代給予重?fù)簟．?dāng)左拉為猶太軍官德雷福斯高聲控訴時(shí)，縱然萬(wàn)般刁難折磨，亦無(wú)法抹去左拉扶起人情道德大旗的決心。同樣，還有尼采在德意志民族熱情高漲時(shí)的憂患思想，顧準(zhǔn)在幾十年前的道德預(yù)判。一個(gè)個(gè)勇于有違主流的聲音充實(shí)了人類輝煌的進(jìn)程，也由他們?cè)忈尦觥胺撬谥叮瑹o(wú)爛腸腐骨之效”的新新思潮。他們用行動(dòng)證明，這個(gè)社會(huì)需要個(gè)性，需要在時(shí)代弊病面前勇于指證的批評(píng)家、思想家。唯有他們才能救世于渾噩之中，予民理性以脫水深火熱之中。、如此種種，我們只有尊重個(gè)性的發(fā)展，才能保文化花園之燦爛多姿。尤人者，動(dòng)念即是矛戈。只有保有寬容的心態(tài)，對(duì)時(shí)代異己者施予理性評(píng)判，不盲從，以理性掌控其心，才能讓越來(lái)越多的人在社會(huì)大環(huán)境的改善之下變得敢言、肯言，也只有這樣一種人人關(guān)注社會(huì)民情的氛圍，才是世界和諧的卓越體現(xiàn)。

存在即合理，唯其尊重個(gè)性，才能詮釋更多的精彩。

壯哉，另類之美！

湯姆曾因雪白的羊群中有一只黑羊而感到遺憾，但經(jīng)歷暴風(fēng)雪后，正因?yàn)楹谘虻囊稽c(diǎn)黑色他才得以在一片雪白中找回羊群。

在一片白皚皚中，湯姆需要一點(diǎn)黑來(lái)找回羊群，同樣，在煙塵迷蒙的人世中，我們需要一些另類來(lái)擦亮雙眼，點(diǎn)亮我們的激情。

輕輕撥開(kāi)歷史的云煙，有一群偉岸的人，他們拒絕與世俗同流合污，堅(jiān)持自我，他們傲然于世，如同蘆葦挺立在凄風(fēng)苦雨之中。君且看，魏征不走尋常路，拒絕阿諛?lè)畛校晃ㄉ隙晃▽?shí)，毫不畏懼掌權(quán)者的憤怒，造就了唐朝的盛大輝煌；孫文詮釋另類之美，堅(jiān)持自由、平等，不懼清政府的壓迫，終換來(lái)中華民族的復(fù)興；魯迅特立獨(dú)行，棄醫(yī)從文，以筆濟(jì)世，盡管受到中日兩方的追捕，仍堅(jiān)持發(fā)出屬于那個(gè)時(shí)代的振奮人心的吶喊，喚起了國(guó)人的警醒。他們以一己之思想，一家之空谷足音振聾發(fā)聵，為后人樹(shù)立典范，他們攜帶著悠久的文明，指引我們奔向遠(yuǎn)方，他們的另類人生，構(gòu)成了中華民族精神夜空下最動(dòng)人的篝火。

然則斯人已逝，其風(fēng)骨猶存。誠(chéng)如狄更斯所說(shuō)：“這是失望之冬，這是希望之春。”在眾生喧嘩的當(dāng)代，仍存在一些人以另類立世，以其特立獨(dú)行，讓我們?cè)谑?jiàn)希望之春。

當(dāng)濃重的商業(yè)氣息淹沒(méi)了儒雅的古典文化，當(dāng)富足與開(kāi)發(fā)夾帶著喧囂，浮華變成了這個(gè)世界的主旋律，他們有著雖千萬(wàn)人吾往矣的勇氣，堅(jiān)守自己的一方天地。面對(duì)人人幸福的社會(huì)，有央視記者深入大山，向中國(guó)揭示了社會(huì)的另一面，警醒了沉醉在現(xiàn)代化中的人們；面對(duì)平靜的社會(huì)，柴靜用自己的經(jīng)歷向社會(huì)宣告人民道德滑坡嚴(yán)重的可怕現(xiàn)狀，拆除了埋在社會(huì)深處的定時(shí)炸彈；面對(duì)美術(shù)界的一派繁榮，陳丹青痛陳美術(shù)學(xué)生的呆板，美院對(duì)藝術(shù)的忽略，讓中國(guó)的美術(shù)停在了墮落的邊緣。他們以其自身的光輝成為喧囂塵世的另類，他們的另類來(lái)自于他們厚重的責(zé)任感和脫俗的道德觀，讓我們的心靈產(chǎn)生溫度。

縱觀古今，正是因?yàn)樗麄兊牧眍悾屔鐣?huì)得以前進(jìn)。壯哉，另類之美！讓另類之美長(zhǎng)存，不使寂靜籠罩于時(shí)代的每一個(gè)角落，讓他們成為時(shí)代的領(lǐng)頭羊，點(diǎn)起燭照國(guó)民心靈的火炬。

品讀異類

農(nóng)夫恨透了在雪白的羊群里的黑羊，把它看作異類，盤(pán)算著要把它賣(mài)掉。殊不知，正是這個(gè)異類，讓他能在暴風(fēng)雪過(guò)后找到那群可愛(ài)的白羊。生活中形形色色的異類，或因其與眾不同而為人所厭惡，遭人唾罵，或因其大放異彩而為世人銘記于心。而這個(gè)身在雪白羊群中的黑羊，正是后者。

山岳可以被時(shí)間沖走棱角，金字塔也終將化為土灰，唯有堅(jiān)守心中與眾人相悖的信念，方能將其與日月同光并化為不朽的永恒。無(wú)法忘記紅色羅賓漢切格瓦拉，在資本主義時(shí)代鋪天蓋地所向披靡、蝗蟲(chóng)般蜘蛛般蜈蚣般、花花綠綠婀娜妖冶卻又客客氣氣溫情脈脈的商品覆蓋之下，依然堅(jiān)持心中的共產(chǎn)主義，拋卻貴族的生活，憎恨一切物質(zhì)享受，成為時(shí)代的異類，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)革命神話，用頭顱為信仰服務(wù)，用犧牲為理想灌溉。此般異類，縱使不能被每一個(gè)人愛(ài)戴，卻依然為紛繁復(fù)雜的年代所銘記。所謂異類，并不可固執(zhí)地認(rèn)為與時(shí)代相悖，是不可原諒的，在時(shí)代的風(fēng)靡流浪著的此種異類，需要尊敬的目光。

不可否認(rèn)，當(dāng)今世界仍存在數(shù)不盡的異類，但此異類卻非上文所提及的異類，他們搏盡眼球，欣然熱愛(ài)眾人投向的鄙視的眼光，用低下的作秀毅然決然地讓自己與眾不同。君不見(jiàn)鳳姐在網(wǎng)絡(luò)上的雷言囧語(yǔ)，為成為在風(fēng)口浪尖上享受關(guān)注的異類，淪為不倫不類的社會(huì)瘤子，讓眾人迫切地希望除之而后快；君不見(jiàn)在國(guó)學(xué)圣地搔首弄姿的國(guó)學(xué)辣妹，妄顧社會(huì)掀起的唾罵之聲，讓國(guó)學(xué)顏面掃地。此般異類，實(shí)在像極了眼中的一粒沙子，在社會(huì)被人詬病，就像煮熟的扇貝一樣，再也聽(tīng)不見(jiàn)濤聲，嗅不出海的氣息了。

所幸的是，如今涌現(xiàn)出不少敢于直言，敢于斗爭(zhēng)的異類，去抵抗危害社會(huì)的毒瘤，與之頑強(qiáng)拼搏。近日《新快報(bào)》記者陳永洲一事便是最值得敬佩的，此般異類，為世間少有的直言之人的典范。相信此后，越來(lái)越多的異類能為這個(gè)社會(huì)增添一分正義與溫存，讓這些辛夷塢芙蓉仍能在懸崖邊開(kāi)出炫目的花朵。法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾曾教導(dǎo)我們：“要做一棵守望的蘆葦。”我們也應(yīng)像蘆葦般，不懼風(fēng)雨，不畏艱難，在千篇一律之中大放異彩。

遺憾也是一種美麗

農(nóng)夫認(rèn)為黑羊是他那群可愛(ài)羊群里的遺憾，于是他萌發(fā)出賣(mài)掉黑羊的想法。一個(gè)冬天，黑羊幫助農(nóng)夫找回走失了的白羊，從此農(nóng)夫?qū)谘蚋挠^了。這告訴我們：遺憾也是一種美麗。

繽紛世界，各美其美，但并非完美。俗言道“人非完人”也證實(shí)了遺憾的存在，使前路變得坑坑洼洼、遍地荊棘，但是只要我們找到自己的方位，即使面臨困境也要踽踽前行，就能夠?qū)⑦z憾轉(zhuǎn)變?yōu)槊利悾瑢?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。君不見(jiàn)公元前十世紀(jì)前后，蘇東坡在仕途上一挫再挫，飽受貶謫的傷感，多年寒窗苦讀卻無(wú)法傾盡全力效忠朝廷，干一番大事，痛矣！但是他始終懷著樂(lè)觀向上的態(tài)度迎接生活，寫(xiě)下“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”的千古佳句；君不見(jiàn)寒窗苦讀無(wú)果，屢試不中的蒲松齡才華橫溢，無(wú)機(jī)會(huì)施展他的抱負(fù)，悲哉！但是他各地搜集奇聞趣事，在人們都嘲笑他瘋癲中，堅(jiān)持心中所想，終寫(xiě)下那“寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”的曠世奇書(shū)——《聊齋志異》。在古代，科舉考試是文人們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的舞臺(tái)，多少人頭懸梁、錐刺股，只為某天詔書(shū)特下，獲得官職后平步青云。但是蘇東坡、蒲松齡并沒(méi)有借科舉考試而揚(yáng)名立萬(wàn)，想必那是一種遺憾。但這種遺憾，使個(gè)人找到了生活的樂(lè)趣，何嘗不好呢？

然而，并非所有的遺憾均能夠轉(zhuǎn)變?yōu)槊利悾q如那與生俱來(lái)的疾病、丑陋的相貌??但是它卻可以給予我們向上的力量，去創(chuàng)造美麗。普魯斯特，這位患有嚴(yán)重的過(guò)敏性哮喘病的病人，終日蜷縮在與墓穴無(wú)異的臥室里。他沒(méi)有健康的身體，卻創(chuàng)造了非凡的成就。他歷時(shí)15年完成了《追憶似水年華》的創(chuàng)作，開(kāi)創(chuàng)了意識(shí)流小說(shuō)的時(shí)代。還有那擁有“泥土印記”的臉的安徒生，無(wú)法改變那丑陋的相貌。可誰(shuí)能想象，就是這個(gè)男人寫(xiě)下了《海的女兒》、《拇指姑娘》等膾炙人口的童話故事，他是全世界兒童共同的父親。他們雖如黑羊般擁有缺陷，但這阻擋不了他們追逐美麗的步伐，進(jìn)而擁有一個(gè)充滿陽(yáng)光的未來(lái)。

遺憾也是一種美麗！就像那只黑羊一般，即使沒(méi)有白羊的美麗外表，但卻可以在“皚皚白雪”中被發(fā)現(xiàn)，這就是其作用與價(jià)值！或許遺憾無(wú)法改變，但終有一天，它會(huì)在燦爛的陽(yáng)光下盡展美麗。

彌足珍貴的那份獨(dú)特

在那片銀裝素裹的白色天地里，格格不入的黑羊使牧羊人在得失之間明白了獨(dú)特的珍貴之處，是黑羊的獨(dú)特讓牧羊人找回了他的羊群。獨(dú)特是無(wú)價(jià)的，我們都該學(xué)會(huì)欣賞一份彌足珍貴的獨(dú)特。

干戈四起，兵戎相向。在那個(gè)甲光向日金磷開(kāi)的背景下，在那個(gè)風(fēng)蕭蕭兮易水寒的歷史中，在那個(gè)狼煙四起，號(hào)角聲滿天的時(shí)代里，有一個(gè)人始終堅(jiān)守他的主張。他四處奔走，宣揚(yáng)兼愛(ài)、非攻，盡管在那個(gè)人人執(zhí)戟為封地為名利的環(huán)境，他顯得如此格格不入，但他亦從未放棄，他那份彌足珍貴的獨(dú)特像冬日里的陽(yáng)光，讓在戰(zhàn)爭(zhēng)中顛沛流離的黎民百姓感受到一絲溫暖，一線希望，一份無(wú)邊的愛(ài)。他叫墨子，在那個(gè)冰冷的時(shí)代，他的獨(dú)特，彌足珍貴。我們?cè)撚靡环荽缺バ蕾p他的獨(dú)特。

《大學(xué)》、《中庸》、四書(shū)五經(jīng)，在那個(gè)一心只讀圣賢書(shū)的背景下，在那個(gè)追求金榜題名的時(shí)代里，在那個(gè)崇尚仕農(nóng)工商的社會(huì)中，有一個(gè)人始終堅(jiān)守他的志愿，執(zhí)著于數(shù)學(xué)，因?yàn)椴徽J(rèn)真背誦經(jīng)書(shū)而被父親辱罵責(zé)打，但他仍然將心血精力投入到數(shù)學(xué)研究中，最終算出了圓周率。他那份彌足珍貴的獨(dú)特就像隆冬里盛開(kāi)的梅花，讓沉寂的歷史變得鮮活，讓灰色的大地有了點(diǎn)綴，讓蒼茫的世界變得有一點(diǎn)繽紛，讓我們知道，在一個(gè)充滿“子曰”的曾經(jīng)，也有數(shù)學(xué)的蹤跡。他叫祖沖之，在那個(gè)陳腐的年代，他的獨(dú)特，彌足珍貴。我們?cè)撘砸环N睿智的眼光去欣賞他的獨(dú)特。

我們都應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞別人的獨(dú)特之處，要以一種兼容并包的廣闊心胸去對(duì)待每一個(gè)人的獨(dú)特。因?yàn)樗?dú)特，所以它彌足珍貴。它也許在危急關(guān)頭能展現(xiàn)它的作用，正如黑羊的黑，在千山皚雪中顯得猶為耀眼。誰(shuí)敢否定，它獨(dú)特的黑不是一種美呢？

我們欣賞彩虹，是因?yàn)樗谒{(lán)天無(wú)垠的空中顯現(xiàn)出獨(dú)特的七彩；我們欣賞星辰，是因?yàn)樗谄岷跓o(wú)窮的夜幕下顯現(xiàn)出獨(dú)特的璀璨；我們欣賞漣漪，是因?yàn)樗谄教拱踩坏暮嫔巷@現(xiàn)出獨(dú)特的美麗。一切獨(dú)特都彌足珍貴，一切獨(dú)特都值得我們?nèi)バ蕾p！

欣賞另類的守望者

起初，農(nóng)夫因喜愛(ài)都是白羊的羊群而盤(pán)算著要把唯一的一只黑羊賣(mài)掉，后來(lái)黑羊卻拯救了他的羊群。這只黑羊無(wú)異于時(shí)代的“異端”，他們是時(shí)代的守望者，我們應(yīng)學(xué)會(huì)欣賞與眾不同的他們。

面對(duì)特定的歷史條件、時(shí)代環(huán)境，他們不從眾、不迷失，勇敢地扛起時(shí)代的責(zé)任。無(wú)論是尼采在德意志民族熱情最高漲時(shí)提出戰(zhàn)爭(zhēng)的憂患還是梁漱溟因?yàn)槲母飭?wèn)題與毛澤東在大會(huì)上據(jù)理力爭(zhēng)，都讓世人感受到他們身上的無(wú)畏與擔(dān)當(dāng)。他們就如那只白羊群中的黑羊，敢于不合群，他們面對(duì)時(shí)代隱患毫不猶豫地為人們指出一條明路。正如盧梭曾言：“有一種人以一雙冷眼靜觀世人的來(lái)回奔走，為迷失的人們尋找方向。”因此，我們要尊重這些獨(dú)立于時(shí)代的人們，尋找未來(lái)的路途何其遙遠(yuǎn)，幸而有他們做我們的牽引與向?qū)А?/p>

可悲的是，并不是每個(gè)守望者都如黑羊般幸運(yùn)，他們走在尋找光明的路上有著許多無(wú)奈，也有許多不可選擇的命運(yùn)。當(dāng)有關(guān)顧準(zhǔn)的書(shū)在市面倍受熱捧時(shí)，誰(shuí)曾記得在他那個(gè)時(shí)代，他的不被理解，連臨死前都見(jiàn)不到老母親一面？當(dāng)胡塞爾在為歐洲文化危機(jī)四處演講時(shí)，當(dāng)羅素也在為人類幸福反對(duì)制造原子彈時(shí)，誰(shuí)曾想到他們因不被時(shí)代理解而飽受皮肉之苦？倘若每個(gè)時(shí)代都欣賞這些與眾不同的思想，尊重時(shí)代的“異端”，那么許多悲劇便不會(huì)上演。倘若一個(gè)時(shí)代的心靈蒙塵、眼光呆滯，沒(méi)人敢發(fā)出時(shí)代的異生，那么世界將何去何從？因此，我們要尊重這些與眾不同的聲音，認(rèn)真考慮他給我們的警醒。

所幸，也有一些敢于不合群之士在人類前進(jìn)路上發(fā)揮了應(yīng)有的作用，被時(shí)代認(rèn)可與接受，就如農(nóng)夫最后所哼唱的歌謠那樣。“他的筆受上帝指揮”，蘇聯(lián)主席這樣評(píng)價(jià)索爾仁尼琴。倘若每個(gè)時(shí)代都能以寬厚的胸膛容納這些與眾不同的評(píng)價(jià)，那么，人類前行路上將會(huì)有更多的明燈照亮通往未來(lái)的道路上。

我們要尊重與欣賞與眾不同的他們以及他們的聲音，你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道會(huì)在什么時(shí)候，他們會(huì)如暗黑天穹的一道亮光，照亮我們長(zhǎng)長(zhǎng)的征程。

第五篇：“牽牛花”作文導(dǎo)寫(xiě)

“牽牛花”——作文導(dǎo)寫(xiě) 閱讀下面的一句詩(shī)，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

牽牛花，你永遠(yuǎn)高掛在別人身上，開(kāi)自己的花。

要求：選準(zhǔn)角度，自定立意，自擬題目； 除詩(shī)歌外文體不限；文體特征鮮明。

【閱卷手記】本次作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：

一等（48——55間）： 依靠、憑借、借助、善假于物；依附、依賴；例：借助別人，自我成功。獨(dú)立、不為外物所左右等。例：不為外物所動(dòng)，保持精神與人格獨(dú)立。

二等（47——40分）撇開(kāi)關(guān)鍵詞，只談“個(gè)性”“綻放自己”“做自己”“保持自我”“綻放精彩”“讓生命開(kāi)花”“堅(jiān)守自我”

三等（36——40）褒貶都寫(xiě)，無(wú)自己觀點(diǎn)。

四等（36分之下）偏題、跑題。例如： 雙贏之美、自私、無(wú)私、感恩、奉獻(xiàn)、低調(diào)、堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌、信念、保持自信、笑對(duì)困境、俯下身子、高調(diào)與低調(diào)等。

材料作文為何出現(xiàn)審題立意偏差？ 只看只言片語(yǔ)，忽略材料整體寓意。讀不出命題人的褒貶傾向。心急求快，倉(cāng)促行文。不知多方立意，然后選取一定不跑題的立意來(lái)寫(xiě)。忽略材料作文審題立意“三性四清”。

三性：整體性原則、多向性原則、篩選性原則。

四清：理清對(duì)象、分清主次、辨清關(guān)系、析清含義。

本次作文貼切題目：

《智者，借力而行》

《巧借他物，成功自我》 《他山之石，可以攻玉》 《借鑒之美》 《成功需要“借”》 《巧“借”巧“還”》 《依靠但不依賴》 《不為外物所動(dòng)》 《獨(dú)立天地間》

文章的“眉目”當(dāng)精心“畫(huà)”之！精彩繁多的事例論證：

蒲松齡，在書(shū)齋中苦思良久而難下筆，遂去路口向他人搜尋奇人異事之文章，終于寫(xiě)就著名的鬼怪小說(shuō)《聊齋志 異》。

沃森和克里克，兩次構(gòu)建DNA模型卻均遭失敗，后來(lái)借用了科學(xué)家麥爾金斯的研究成果才最終成功。

中國(guó)，一個(gè)原本昂首于世界之巔的國(guó)家，卻因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó) 成了列強(qiáng)口中的肥肉，于是在西方艦炮的轟擊下，腐朽的清政府也有人喊出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)。新中國(guó)成立之后，明智的中國(guó)人更加明白了“巧借它物，補(bǔ)己之 短”的重要性，于是改革開(kāi)放、吸引外資成了中國(guó)發(fā)展的催化劑，中國(guó)，憑借自己古老的文明，憑借中國(guó)人的不懈奮斗，憑借發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)，必將再一次成為亞洲乃至世界的雄獅！精彩繁多的事例論證：

周文王借助姜尚之力成功完成了討伐商紂的大業(yè)；齊桓公借助管仲之力成就了霸業(yè)，成為“春秋五霸”之一；信陵君因借助侯贏的力量，而得以竊兵符成功，從而挽救了趙國(guó)，聲名萬(wàn)事傳揚(yáng)；平原君因借助毛遂之力而楚國(guó)出兵，孟嘗君借助馮諼之力使官位失而復(fù)得。精彩繁多的事例論證：

居里夫人在接受諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)曾說(shuō)：“鐳是全人類的，我的成功是站在巨人的肩上才實(shí)現(xiàn)的。”假如沒(méi)有前人的研究成果，沒(méi)有外界提供的種種客觀條件，居里夫人成功的機(jī)會(huì)是非常渺茫的。“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀！边@就是巧借，因?yàn)榍山瑁ｎD看得更遠(yuǎn)；因?yàn)榍山瑁ｎD走在了時(shí)代的前列。

提出DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的美國(guó)科學(xué)家克里克和德國(guó)科學(xué)家貝恩，他們的成功正是在總結(jié)前人幾百年的研究成果和不斷從對(duì)方那里獲得新發(fā)現(xiàn)，彌補(bǔ)自己的不足來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

日本就憑借著“借”的本領(lǐng)，將一個(gè)彈丸之地變 成一方富得流油的沃土，讓許多國(guó)家刮目相看。精彩繁多的事例論證：

先秦有始皇，巧借六國(guó)之亂世，亂六國(guó)之亂心，遠(yuǎn)攻近交，縱橫捭闔，最終橫掃六國(guó)，一統(tǒng)天下； 三國(guó)神相諸葛亮，一借新野奠定三國(guó)鼎立之勢(shì)，再借迷霧送箭十萬(wàn)氣周瑜，三是借東風(fēng)火燒赤壁，敗退曹孟德；今有紅軍巧借長(zhǎng)征之途，避蔣軍，傳革命火種，借人民力量推翻三座大山，建立新中國(guó)；鄧小平揮斥方遒，開(kāi)南海借改革開(kāi)放之風(fēng) 振興中華。匡衡鑿壁借光，得到了知識(shí)的滋潤(rùn)，步入了學(xué)問(wèn)的殿堂，最終功成名就。精彩繁多的事例論證：

民族文化需要交流，民族需要交融。在多 民族交相輝映的中華大地上，各民族文化 需要借鑒，這才叫中華精神；在世界上，各民族同樣可以“和而不同”。“中法文化年”的舉辦使許多巴黎人愛(ài)上了博大深 邃的中華文化，也使中國(guó)人對(duì)那個(gè)充滿革命主義精神的法蘭西民族了解更多了，在 相互借鑒的過(guò)程中，兩民族都得到了發(fā)展。精彩繁多的事例論證：

當(dāng)然，憑借也有另類。古有方仲永，憑借“聰明” 炫耀鄉(xiāng)里，而終“泯然眾人矣”；今有成克杰憑借職權(quán)，利己謀私，身陷囹圄。

我國(guó)長(zhǎng)江口曾因水中缺氧而使魚(yú)類死亡，為了解 決這一難題，我們千方百計(jì)從巴西運(yùn)來(lái)了產(chǎn)氧能力強(qiáng)的水生植物——葫蘆蘚。長(zhǎng)江口水質(zhì)變好了，魚(yú)類眾多。但又出現(xiàn)了新的問(wèn)題：葫蘆蘚泛濫成災(zāi)。為此國(guó)家又耗費(fèi)大量人力、物力打撈葫蘆蘚，真有點(diǎn)得不償失。“君子性非異也，善假于物也。”千年前的古人都懂得要借力而行，如今的我們更應(yīng)該懂得。