第一篇：2018龍巖教師資格考試：《我國(guó)的分配制度》知識(shí)點(diǎn)詳解

2018龍巖教師資格考試：《我國(guó)的分配制度》知識(shí)

點(diǎn)詳解

在教師資格筆試中，《經(jīng)濟(jì)生活》中“我國(guó)的分配制度”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)歷來是考查的重點(diǎn)，經(jīng)常以單選題的形式出現(xiàn)。分配制度這個(gè)知識(shí)點(diǎn)主要考查在我國(guó)存在的按勞分配和多種分配方式并存的相關(guān)知識(shí)，下面我們將就此知識(shí)點(diǎn)與大家分享。

【考點(diǎn)精講】 我國(guó)的分配制度

按勞分配為主體、多種分配方式并存。1.按勞分配

按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。它的基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)(包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。

2.多種分配方式并存

1.在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，除了按勞分配以外，還有其他分配方式。主要包括按生產(chǎn)要素分配。

2.按生產(chǎn)要素分配

(1)含義：按生產(chǎn)要素分配，是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。(2)具體形式：主要有土地、勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等。

【典型例題】 單項(xiàng)選擇題

1.按勞分配是個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。它的基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)質(zhì)量和數(shù)量為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品。據(jù)此可以判斷，以下屬于按勞分配的是()。

A.某國(guó)有企業(yè)中秋節(jié)給每位職工發(fā)一盒月餅 B.集體企業(yè)通過改革創(chuàng)新獲取的更多的利潤(rùn) C.國(guó)有企業(yè)的職工通過勞動(dòng)所獲得的工資、獎(jiǎng)金 D.賈某在私營(yíng)企業(yè)因工作質(zhì)量?jī)?yōu)異所獲得的獎(jiǎng)勵(lì)

1.【答案】C。解析：按勞分配是社會(huì)主義性質(zhì)的分配方式，是在公有制范圍內(nèi)勞動(dòng)者通過勞動(dòng)所獲得的工資、獎(jiǎng)金、津貼等，C項(xiàng)屬于按勞分配方式所得到的分配;A項(xiàng)屬于福利性分配，不屬于按勞分配;集體企業(yè)的利潤(rùn)不屬于按勞分配，B項(xiàng)與題意不符;賈某在私營(yíng)企業(yè)因工作質(zhì)量?jī)?yōu)異所獲得的獎(jiǎng)勵(lì)屬于按生產(chǎn)要素分配，D項(xiàng)與題意不符;正確選項(xiàng)為C。

2.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，如果你有一項(xiàng)技能通過網(wǎng)站或APP就能找到愿意為之付錢的用戶，自此，除全職工作之外，你也新增了一項(xiàng)臨時(shí)工作，這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)被稱為零工經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的積極影響有()。

A.緩解就業(yè)壓力，降低企業(yè)用工成本 B.增加收入，尊重勞動(dòng)、知識(shí)和人才 C.縮小收入差距，維護(hù)社會(huì)公平D.擴(kuò)大內(nèi)需，促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)改善

2.【答案】B。解析：根據(jù)題目的表述，通過互聯(lián)網(wǎng)，可以新增了一項(xiàng)臨時(shí)工作，這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)被稱為靠零工經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的積極影響有增加收入，尊重勞動(dòng)、知識(shí)和人才。故B入選。A選項(xiàng)“降低企業(yè)用工成本”與題意無(wú)關(guān)。C、D選項(xiàng)表述在題目中體現(xiàn)不出來。

3.前些年，農(nóng)民張某從本村承包了20畝土地搞大棚種植，收入頗豐，國(guó)家土地流轉(zhuǎn)政策落實(shí)后，張某將這20畝地轉(zhuǎn)包給了李某，每年從李某處獲得轉(zhuǎn)包金。對(duì)農(nóng)民張某的收入可這樣認(rèn)識(shí)()。

①前者屬于按生產(chǎn)要素分配，后者屬于按勞分配 ②前者屬于按勞動(dòng)要素分配，后者屬于按資本要素分配 ③前者屬于按勞分配，后者屬于按生產(chǎn)要素分配 ④前者屬于勞動(dòng)性收入，后者屬于非勞動(dòng)性收入 A.③④ B.②④ C.①③ D.①②

3.【答案】A。解析：對(duì)農(nóng)民張某的收入，前者屬于按勞分配，后者屬于按生產(chǎn)要素分配。前者屬于勞動(dòng)性收入，后者屬于非勞動(dòng)性收入，③④項(xiàng)說法正確;①②項(xiàng)說法錯(cuò)誤;正確選項(xiàng)為A。

第二篇：2018龍巖教師資格考試：幼兒教師職業(yè)道德詳解

2018龍巖教師資格考試：幼兒教師職業(yè)道德詳解

要想成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，必須要具備教師職業(yè)道德。《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中明確指出幼兒園教師是履行幼兒園教育工作職責(zé)的專業(yè)人員，需要經(jīng)過嚴(yán)格的培養(yǎng)與培訓(xùn)，具有良好的職業(yè)道德，掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能。具備教師職業(yè)道德不僅是國(guó)家對(duì)幼兒教師基本的素質(zhì)要求，更是幼兒教師在園順利開展保教活動(dòng)的前提條件。關(guān)于教師職業(yè)道德，包括教師職業(yè)道德的的基本理念，教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容等都是考試出現(xiàn)的高頻考點(diǎn)。今天我對(duì)此部分的重要知識(shí)點(diǎn)做了梳理，希望能幫助大家更加準(zhǔn)確的把握這部分知識(shí)點(diǎn)，做到在考試中胸有成竹。

一、幼兒教師職業(yè)道德

幼兒教師的職業(yè)道德是幼兒教師在教育活動(dòng)中必須履行的行為準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)則。包括：

(一)對(duì)待幼兒教育事業(yè)的道德

作為一名幼兒教師，要熱愛自己的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，忠于職守，牢記自己的神圣職責(zé)，方能樂于奉獻(xiàn)，甘為紅燭、人梯。這不僅是教師職業(yè)道德基本行為準(zhǔn)則，也是教師做好日常保育教育工作的前提條件。

(二)對(duì)待幼兒的道德

熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)道德的核心，也是評(píng)價(jià)幼兒教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的重要指標(biāo)。熱愛幼兒是要關(guān)心愛護(hù)全體幼兒，尊重幼兒人格，平等公正的對(duì)待幼兒，走入幼兒的心靈深入，呵護(hù)其健康快樂成長(zhǎng)。

(三)對(duì)待幼兒教師集體的道德

為促進(jìn)幼兒園教師專業(yè)成長(zhǎng)，建設(shè)高素質(zhì)的幼教師資隊(duì)伍，也必須協(xié)調(diào)好幼兒教師與幼兒教師教師、集體之間的關(guān)系，幼兒園教育目標(biāo)的完成，班級(jí)保教育工作的開展都是幼兒教師集體勞動(dòng)創(chuàng)造的結(jié)果。

(四)對(duì)待自己的道德

愛自己，不斷激勵(lì)自己上進(jìn)、向前，不斷為自己制定前進(jìn)的目標(biāo)，才能不滿足于對(duì)知識(shí)的渴求。樹立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬視野，不斷更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力提高自己，時(shí)刻以一個(gè)嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范個(gè)人的思想和行為

二、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容

(一)“愛國(guó)守法”——教師職業(yè)的基本要求

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正熱愛祖國(guó)的人，在各方面都是一個(gè)真正的人”。熱愛祖國(guó)是每個(gè)公民包括教師不可推卸的神圣職責(zé)和義務(wù)，要想建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，需要每一位社會(huì)成員的知法守法，規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。愛國(guó)守法作為教師職業(yè)道德規(guī)范，不僅是教師做好本職工作的支撐點(diǎn)，也是教師獲得無(wú)窮的內(nèi)驅(qū)力和創(chuàng)造力，更是一種影響學(xué)生的有效手段。

(二)“愛崗敬業(yè)”——教師職業(yè)的本質(zhì)要求

沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。梁?jiǎn)⒊f：“凡做一件事，便忠于一件事，一點(diǎn)也不旁騖，便是敬”。愛崗敬業(yè)是為人民服務(wù)和集體主義精神的具體體現(xiàn)，是教師職業(yè)道德的核心也是師德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)。作為教師要時(shí)刻牢記自己的本職工作，熱愛自己的崗位，以正確、持續(xù)的充滿熱情的工作態(tài)度對(duì)待自己所從事的職業(yè)勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

(三)“關(guān)愛學(xué)生”——師德的靈魂

關(guān)愛學(xué)生的基本含義為：關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正的對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生、不體罰或變相體罰學(xué)生。

(四)“教書育人”——教師的天職

教書育人是指教師要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，在傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生尋找自己生命的意義，塑造自身完美的人格。

(五)“為人師表”——教師職業(yè)的內(nèi)在要求

為人師表最早出現(xiàn)在《北齊書·王昕書》中。“楊愔重其德業(yè)，以為人之師表。”為人師表，是指教師在生活、教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中，所表現(xiàn)出來的素質(zhì)與行為都對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響作用，教師要規(guī)范自己的言行，包括在語(yǔ)言規(guī)范文雅、儀表端正遵守社會(huì)公德、廉潔從教等方面都要為學(xué)生做好一個(gè)榜樣真正做到“學(xué)為人師，行為示范”。

(六)“終身學(xué)習(xí)”——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力

2008年9月2號(hào)新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第八條明確提出了終身學(xué)習(xí)的理念。在基礎(chǔ)教育新改革的今天，教師的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)存在與新課程之間的差距，為了教育事業(yè)的更好發(fā)展教師要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)的理念，不斷進(jìn)修、反思培訓(xùn)、用各種方式來進(jìn)行自我提升。教師要把自身知識(shí)的更新作為一件義不容辭的責(zé)任。

關(guān)于教師證職業(yè)道德這一知識(shí)點(diǎn)，并不難攻克。只要各位學(xué)員講沒想內(nèi)容做到準(zhǔn)確識(shí)記并理解，就可以在考試中游刃有余。希望大家通過此次對(duì)教師職業(yè)道德有更深入的理解，并在考試中大放異彩。

第三篇：專題五我國(guó)的分配制度

高三政治二輪復(fù)習(xí)教案

專題五我國(guó)的分配制度

一、知識(shí)體系

1、按勞分配

1）含義

按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。它的基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要的扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)（包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量）為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。

2）．意義

實(shí)行按勞分配，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；按勞分配作為社會(huì)主義性質(zhì)的分配制度，是對(duì)剝削制度的根本否定，體現(xiàn)了勞動(dòng)者共同勞動(dòng)、平等分配的社會(huì)地位，是分配制度的偉大變革。

3）．地位

按勞分配在所有分配方式中占主體地位。因?yàn)楣兄剖俏覈?guó)經(jīng)濟(jì)的主體，在公有制經(jīng)濟(jì)中就業(yè)的勞動(dòng)者占多數(shù)，雖然公有制企業(yè)的個(gè)人收入來源逐漸多樣化，但是，在勞動(dòng)者的各種收入報(bào)酬中，按勞分配部分仍然占較大比重。

2、按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配：個(gè)體勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅收后直接歸勞動(dòng)者所有，從而構(gòu)成他們的個(gè)人收入。他們既是勞動(dòng)者，又是經(jīng)營(yíng)者、投資者，不僅要付出勞動(dòng)，謀劃發(fā)展，還要承擔(dān)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受國(guó)家保護(hù)。

1）范圍：個(gè)體經(jīng)濟(jì)

2）如何分配：扣除成本和稅收

3）意義：有利于調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，發(fā)揮個(gè)體經(jīng)濟(jì)的作用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，增加家庭和個(gè)人收入，有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

3、按生產(chǎn)要素分配

1）含義：按生產(chǎn)要素分配，是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。

2）主要生產(chǎn)要素存在的形式：勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等

a、按勞動(dòng)要素分配：指在私營(yíng)企業(yè)和外資企業(yè)中，勞動(dòng)者所獲得的工資收入。b、按資本要素分配：包括私營(yíng)企業(yè)主生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)取得的稅后利潤(rùn)，債權(quán)人取得的利息收入，股息分紅，債券，股票交易收入等。

c、按技術(shù)要素分配：科技工作者提供新技術(shù)取得的收入。

d、按管理要素分配：企業(yè)的管理人才憑借其管理才能在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的貢獻(xiàn)而參與分配的形式。

3）意義：

A、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，需要確立按生產(chǎn)要素分配的原則。

B、確立生產(chǎn)要素分配的原則，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性，合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。

4、理解合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)

（1）公平的含義：公平的含義較寬泛，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主要是收入分配的公平，它主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。

（2）為什么要實(shí)現(xiàn)收入分配的公平？

是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)，有助于協(xié)調(diào)人們之間的利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)和諧。

（3）怎么樣實(shí)現(xiàn)收入分配的公平？

第一、堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，為我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、形成合理有序的收入分配格局提供了重要的制度保證。

第二、保證居民收入在國(guó)民收入分配中占合理比重，勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中占合理比重是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。

這有利于理順國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人三者的分配關(guān)系，維護(hù)勞動(dòng)者利益，也有利于合理調(diào)整投資與消費(fèi)的關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。

當(dāng)前要逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者的收入，逐步提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。

第三、再分配更加注重公平是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。為此，要加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。通過加強(qiáng)稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序，把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，實(shí)現(xiàn)公平分配。

比較分析

1．社會(huì)主義性質(zhì)的分配和非社會(huì)主義性質(zhì)的分配

社會(huì)主義性質(zhì)分配：按勞分配。非社會(huì)主義性質(zhì)分配：按個(gè)體勞動(dòng)成果分配、按生產(chǎn)要素分配。

2．按勞分配和按勞動(dòng)要素分配的區(qū)別

第一，存在的范圍不同。前者存在于公有制經(jīng)濟(jì)中，后者存在于私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)中。第二，性質(zhì)不同。前者是社會(huì)主義性質(zhì)分配，后者是非社會(huì)主義性質(zhì)分配。

3．合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入

合法的勞動(dòng)收入：按勞分配、按個(gè)體勞動(dòng)成果分配、按勞動(dòng)要素分配。

合法的非勞動(dòng)收入：按土地要素分配、按資本要素分配、按技術(shù)要素分配、按管理要素分配、按信息要素分配。

5、我國(guó)的分配制度：以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)生產(chǎn)力總體上水平較低，發(fā)展很不平衡，呈現(xiàn)出多層次的狀況；在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)地就必然實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。可見，按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度有其客觀必然性。

要全面理解我國(guó)分配制度的客觀必然性，還應(yīng)把握以下三點(diǎn)：一是現(xiàn)階段的生產(chǎn)力水平不平衡、總體不發(fā)達(dá)，是決定實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式關(guān)存的最終原因；二是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有效運(yùn)行，是以市場(chǎng)主體多元化為條件的。因此，必須承認(rèn)按生產(chǎn)要素分配。否則，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就不能運(yùn)行。發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要使資源得到合理優(yōu)化配置，以追求最佳效益。只有使各種資源所有者獲得應(yīng)有的收入，才能充分調(diào)動(dòng)所有者主體的積極性。所以，堅(jiān)持公有制為主體，就必須堅(jiān)持按勞分配；發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就必須承認(rèn)按生產(chǎn)要素分配。只有將二者結(jié)合起來，才能促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。三是實(shí)踐證明：把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，激發(fā)了社會(huì)成員積極投身國(guó)家建設(shè)的勞動(dòng)熱情，實(shí)際上從另一個(gè)側(cè)面說明了這種分配制度的必然性。

二、誤區(qū)分析

1、在社會(huì)主義制度下，個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則是以按勞分配為主體，多種分配方式并

存。

2、私營(yíng)企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞動(dòng)成果分配。

（2）個(gè)體勞動(dòng)者的分配方式屬于按勞分配。

（注意：按勞動(dòng)成果分配）

（3）私營(yíng)企業(yè)中的工人獲得的工資收入屬于按勞動(dòng)成果分配。

（注意：按勞動(dòng)要素分配）

（4）在我國(guó)的分配制度中，按勞分配體現(xiàn)了公平，忽略了效率；按生產(chǎn)要素分配體現(xiàn)了效率，忽略了公平。

（注意：效率和公平是不可分割的）

三、好題

1．某國(guó)有企業(yè)職工2007年上半年的收入構(gòu)成情況如下：工資9000元，獎(jiǎng)金1600元，股息2800元，房屋出租1000元，其他投資2400元，合計(jì)16800元。這名職工的收入（D）

①與其投入的生產(chǎn)要素有關(guān) ②包括合法的勞動(dòng)收入和非勞動(dòng)收入

③都應(yīng)繳納個(gè)人所得稅④工資、獎(jiǎng)金屬于按勞分配，股票投資收入屬于按生產(chǎn)要素分配

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

2．某“80 后”業(yè)余作家發(fā)表一部小說，獲得稿酬 1 萬(wàn)元。此作家的稿酬屬于C

A．按勞分配所得的收入 B．個(gè)體勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)所得的收入

C．按生產(chǎn)要素分配所得的收入 D．知識(shí)創(chuàng)新的獎(jiǎng)勵(lì)收入

3、據(jù)上海高新技術(shù)成果技術(shù)轉(zhuǎn)化服務(wù)中心統(tǒng)計(jì)，全市1300家認(rèn)定轉(zhuǎn)化項(xiàng)目企業(yè)中，科技人員持股總量逾5億元，人均近50萬(wàn)兒。科技人員的技術(shù)入股屬于：C

A、按勞分配B、按經(jīng)營(yíng)成果分配C、按資本要素分配D、按生產(chǎn)要素分配

4．陳某在一家國(guó)有控股企業(yè)工程師，月薪2500元。2007年5月，張某將自己的一項(xiàng)技術(shù)

專利以30萬(wàn)元賣給本企業(yè)，并將其中20萬(wàn)元購(gòu)買了該企業(yè)的股票。2007年10月獲得了5萬(wàn)元的股息，并按規(guī)定繳納了個(gè)人所得稅。陳某的收入中，包含的分配方式有

（A）

①按勞分配②按資本要素分配 ③按勞動(dòng)要素分配 ④按個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)成果分配

A．①② B．①②③ C．①③ D．①②③④

5.小張大學(xué)畢業(yè)后到一家國(guó)有企業(yè)工作，年薪4萬(wàn)元，崗位津貼1萬(wàn)元；他還利用業(yè)余時(shí)間搞一些技術(shù)發(fā)明，一年的技術(shù)轉(zhuǎn)讓所得為1萬(wàn)元，期間炒股獲得收益2萬(wàn)元。其中，按勞分配和按資本要素分配的收入分別為B

A.4萬(wàn)元、3萬(wàn)元B.5萬(wàn)元、2萬(wàn)元C.5萬(wàn)元、3萬(wàn)元D.4萬(wàn)元、2萬(wàn)元

要?jiǎng)?chuàng)造條件讓更多群眾有財(cái)產(chǎn)性收入，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢(shì)。這是我國(guó)當(dāng)前處理分配問題的基本政策和原則。據(jù)此回答12-13題。

6．居民投資股票、基金等獲得的收入屬于：①按勞分配獲得的收入②按資金比例獲得的高利息收入③按股票收益分配獲得的合法收入④按資本要素參與分配獲得的收入B

A.①②B.③④C.①②③D.②③④

7、在杜會(huì)主義初級(jí)階段，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，從生產(chǎn)關(guān)系上看是由決定的。D

A我國(guó)現(xiàn)階段生產(chǎn)力總體水平低、發(fā)展不平衡和多層次狀況B,我國(guó)要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)根本性轉(zhuǎn)變

C.防止兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕D.公有制為主休、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)

四、熱點(diǎn)分析

十七大報(bào)告關(guān)于分配制度的主要觀點(diǎn)：

①深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。②合理的收入分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。③要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。④逐步提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。⑤著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。⑥創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。

財(cái)產(chǎn)性收入：一般是指家庭擁有的動(dòng)產(chǎn)(如銀行存款、有價(jià)證券等)、不動(dòng)產(chǎn)(如房屋、車輛、土地、收藏品等)所獲得的收入。它包括出讓財(cái)產(chǎn)使用權(quán)所獲得的利息、租金、專利收入等；財(cái)產(chǎn)營(yíng)運(yùn)所獲得的紅利收入、財(cái)產(chǎn)增值收益等。

結(jié)合材料分析：

1、黨和國(guó)家為什么要?jiǎng)?chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入？

①社會(huì)主義的本質(zhì)的要求。有利于實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性。②在我國(guó)任何公民都平等的享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入，讓更多人分享改革發(fā)展的成果，體現(xiàn)了社會(huì)公平。③由黨的性質(zhì)、地位、宗旨所決定的。“兩個(gè)先鋒隊(duì)”“三個(gè)代表”決定了她是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。④這是由國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家職能、國(guó)家機(jī)構(gòu)組織活動(dòng)原則決定的（具體略）。⑤創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入，才能協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，妥善解決各種社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)公平，創(chuàng)造穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境；才能充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的因素，積極投身于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)之中。⑥這是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”思想、科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

2、從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析怎樣才能“創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入”？

①堅(jiān)持和完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；讓各種所有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中相互促進(jìn)，共同發(fā)展，從而不斷促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人民生活水平。②堅(jiān)持按勞分配為主、多種分配方式并存的分配制度；繼續(xù)完善按生產(chǎn)要素分配的原則，讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。③充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，完善市場(chǎng)體系，規(guī)范市場(chǎng)秩序，拓寬投資渠道，穩(wěn)定物價(jià)，創(chuàng)造有利于使公民財(cái)富保值、增值的政策環(huán)境，依法保護(hù)勞動(dòng)者的合法權(quán)益和公民的合法財(cái)產(chǎn)。④加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控職能，做好經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)。

材料一 經(jīng)濟(jì)學(xué)上所推崇的“橄欖型“收入分配結(jié)構(gòu)，是低收入和高收入相對(duì)較少，中等收入占絕大多數(shù)的收入分配結(jié)構(gòu)，可以說是最理想的收入分配結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)要比我國(guó)目前的“金字塔型穩(wěn)定得多。

材料二：黨的十七大強(qiáng)調(diào)要著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。決心構(gòu)建“橄欖型”收入分配結(jié)構(gòu)。

⑴從經(jīng)濟(jì)制度和體制上看，怎樣才能構(gòu)建“橄欖型”的收入分配結(jié)構(gòu)?（7分）

（2）用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)，分析中央決心構(gòu)建“橄欖型”的收入分配結(jié)構(gòu)的必要性（8分）答案：⑴①完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度，鼓勵(lì)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，發(fā)揮各種所有制在社會(huì) 財(cái)富增長(zhǎng)中的作用。（2分）

②堅(jiān)持和完善以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，兼顧效率與公平。（3分）③發(fā)揮市場(chǎng)在社會(huì)財(cái)富分配中的作用，促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的快速增長(zhǎng)，同時(shí)要發(fā)揮國(guó)家的宏觀調(diào)控，更加注重社會(huì)公平。（2分）

⑵①“金字塔型”收入分配格局的弊端十分明顯，由于利益分配不平衡、不公平引發(fā)的利益分化，必然激發(fā)不同收入群體之間的矛盾，不利于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。(2分)

②構(gòu)建“橄欖型”的收入分配結(jié)構(gòu)具有重要意義：

首先，中等收入者多，兩極人數(shù)少，能讓絕大多數(shù)人分享改革與發(fā)展的成果，有利于我國(guó)社會(huì)的持續(xù)穩(wěn)定和健康發(fā)展。

其次，擴(kuò)大中等收入者比重，有利于擴(kuò)大內(nèi)需、提升消費(fèi)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和結(jié)構(gòu)調(diào)整。

再次，擴(kuò)大中等收入者比重，不但有利于提高人民的生活質(zhì)量，也有利于人們更好地接受教育和培訓(xùn)，提高人力資源的質(zhì)量。

最后，構(gòu)建“橄欖型”的收入分配結(jié)構(gòu)有利于體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)。（6分

第四篇：我國(guó)的收入分配制度

我國(guó)的收入分配制度：

主要是實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平，允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，帶動(dòng)和幫助后富，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

當(dāng)前改革思路：

1．完善個(gè)人收入分配制度。

2．完善政府財(cái)力分配制度一是通過完善稅制，加強(qiáng)征管，規(guī)范收費(fèi)，建立財(cái)政收入與GDP合理比重增長(zhǎng)機(jī)制，不斷改善國(guó)民收入分配格局。二是按照和諧社會(huì)的各項(xiàng)目標(biāo)，依法制定、完善政府財(cái)力的預(yù)算管理體制、財(cái)力配置結(jié)構(gòu)、預(yù)算執(zhí)行有序的規(guī)范理財(cái)機(jī)制，保證各級(jí)政府存量、增量財(cái)力用于解決和諧社會(huì)的薄弱環(huán)節(jié)和發(fā)展中的利益失衡問題。三是建立轉(zhuǎn)移支付財(cái)力規(guī)模增長(zhǎng)機(jī)制和中央、省、市、縣四級(jí)政府保證增長(zhǎng)的責(zé)任機(jī)制

3．完善稅收調(diào)節(jié)分配制度。一是通過直接、間接兩種稅收模式調(diào)節(jié)壟斷行業(yè)超額利潤(rùn)，可考慮實(shí)行法人所得稅超額累進(jìn)稅率；二是改進(jìn)個(gè)人所得稅，實(shí)行綜合與分類相結(jié)合的個(gè)人所得稅制度，實(shí)行個(gè)人所得稅超額累進(jìn)計(jì)征辦法，調(diào)整消費(fèi)稅，同時(shí)，加強(qiáng)稅源、稅基管理，認(rèn)真實(shí)施修改后的個(gè)人所得稅法，減輕中低收入者的稅負(fù)；三是對(duì)高收入階層的財(cái)產(chǎn)分配、生活消費(fèi)兩大行為設(shè)計(jì)行為調(diào)節(jié)稅，適時(shí)開征遺產(chǎn)稅、贈(zèng)予稅、財(cái)產(chǎn)交易稅、房地產(chǎn)超面積使用稅、高消費(fèi)行為的消費(fèi)稅，建議提高累進(jìn)所得稅率，對(duì)最高收入者稅率可達(dá)80％，嚴(yán)格申報(bào)制度，加大逃稅處罰力度，強(qiáng)化管理，由此縮小與低收入者的懸殊差距；四是實(shí)行社會(huì)保障費(fèi)改稅。改依規(guī)交納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)為依法交納社會(huì)保險(xiǎn)稅，確定稅基，統(tǒng)一稅率，同時(shí)，建立社會(huì)保險(xiǎn)稅全社會(huì)統(tǒng)籌機(jī)制。

4．完善轉(zhuǎn)移支付分配制度。一是明確財(cái)政轉(zhuǎn)移支付規(guī)模逐年增長(zhǎng)，困難領(lǐng)域、困難地區(qū)、困難群體與先進(jìn)領(lǐng)域、先進(jìn)地區(qū)、富裕階層實(shí)現(xiàn)利益同步增長(zhǎng)的政府法律責(zé)任，建立公眾共享發(fā)展成果的法律機(jī)制；二是明確價(jià)格轉(zhuǎn)移支付對(duì)壟斷行業(yè)、高收入階層收入的調(diào)節(jié)作用，以此發(fā)揮對(duì)政府轉(zhuǎn)移支付的補(bǔ)充作用。政府通過制定價(jià)格政策，引導(dǎo)價(jià)格收入所產(chǎn)生的價(jià)格收益用于保護(hù)低收入群體的基本消費(fèi)利益；三是運(yùn)用利率分配可以承擔(dān)轉(zhuǎn)移支付的功能，探索實(shí)名制存款限額差別利率政策，用以調(diào)節(jié)高收入階層與低收入群體間在存款收益上出現(xiàn)的分配差距。

5．完善社會(huì)保障分配制度。

6．完善土地收益分配制度。

第五篇：淺談我國(guó)現(xiàn)行的分配制度

淺談我國(guó)現(xiàn)行的分配制度

我國(guó)現(xiàn)行的分配制度是“以按勞分配為主體，多種分配所有制并存的分配制度”。而之所以采取這種制度是有其客觀必然性的。

一個(gè)社會(huì)采取什么樣的分配方式，是由該社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展水平和與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)制度，特別是生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)決定的。社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人消費(fèi)品分配采取按勞分配原則，是由下列經(jīng)濟(jì)條件決定的。

首先，生產(chǎn)資料公有制是按勞分配的前提。生活資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果，這是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一條基本原理。生產(chǎn)條件本身的分配主要是指生產(chǎn)資料歸誰(shuí)占有和支配，在社會(huì)主義社會(huì)，生產(chǎn)資料公有制在所有制結(jié)構(gòu)中是主體，在公有制基礎(chǔ)上，勞動(dòng)者對(duì)生產(chǎn)資料共同占有，決定勞動(dòng)成果也應(yīng)歸勞動(dòng)者共同所有。在人類歷史上，第一次實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料占有關(guān)系上的平等，任何人都不能憑借公有的生產(chǎn)資料無(wú)償?shù)卣加兴说膭趧?dòng)。另外，在公有制基礎(chǔ)上，勞動(dòng)者所給予社會(huì)的，所能進(jìn)行比較的，只有他們的勞動(dòng)。勞動(dòng)數(shù)量的多少、質(zhì)量的高低，也就成了個(gè)人消費(fèi)品分配的唯一依據(jù)。

同時(shí)，生活資料的按勞分配也是生產(chǎn)資料公有制的實(shí)現(xiàn)，是對(duì)按資分配的否定，沒有個(gè)人消費(fèi)品的按勞分配，生產(chǎn)資料公有制就失去了其經(jīng)濟(jì)意義，勞動(dòng)者對(duì)生產(chǎn)資料的共同占有就不能實(shí)現(xiàn)。

所謂生產(chǎn)資料公有制是按勞分配的前提，其意思只是說明，沒有生產(chǎn)資料公有制就根本談不上個(gè)人消費(fèi)品的按勞分配。但是，僅從公有制本身還不能充分說明按勞分配的客觀必然性。因?yàn)椋兄葡乱部蓪?shí)行平均分配，也可實(shí)行按需分配。

社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力水平已非原始社會(huì)可比，而又遠(yuǎn)非具備實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義按需分配的高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)條件。在這種條件下，除了以勞動(dòng)作為尺度外，不可能有別的選擇。

其次，勞動(dòng)分工，特別是舊式勞動(dòng)分工的存在是實(shí)行按勞分配的直接原因。勞動(dòng)分工，特別是舊式三大差別的存在，不僅束縛了勞動(dòng)者的全面發(fā)展，而且也引起勞動(dòng)差別的長(zhǎng)期存在，這種差別在分配上應(yīng)予以承認(rèn)，并在個(gè)人消費(fèi)品分配上反映出來，要求按照勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)的數(shù)量和質(zhì)量分配個(gè)人消費(fèi)品。

再次，勞動(dòng)是謀生手段也是實(shí)行按勞分配的直接原因。社會(huì)主義社會(huì)，每個(gè)勞動(dòng)者不可能不計(jì)報(bào)酬地為社會(huì)勞動(dòng)，人們要把勞動(dòng)看作獲取收入、維持生活的手段。因此，人們要把勞動(dòng)同收入聯(lián)系起來。

最后，社會(huì)生產(chǎn)力水平相對(duì)低下，是實(shí)行按勞分配的終極原因。恩格斯曾指出：“分配方式本質(zhì)上畢竟要取決于可分配的產(chǎn)品的數(shù)量。” 社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較低，生產(chǎn)的社會(huì)產(chǎn)品數(shù)量有限，能夠用來分配的個(gè)人消費(fèi)品也是有限的。因此，只能采取對(duì)全體勞動(dòng)者來講都比較公平的方式，即按勞動(dòng)者為社會(huì)提供勞動(dòng)量的多少來分配個(gè)人消費(fèi)品，并以此來促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高。

究竟怎樣認(rèn)識(shí)“按勞分配”？在理論學(xué)術(shù)界，眾說紛紜，莫衷一是,可以說它還是一個(gè)相當(dāng)不確定的“模糊概念”。目前比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)都是把“按勞分配”這種分配方式理解為具體的付酬尺度。

我們認(rèn)為，在社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展現(xiàn)階段，“按勞分配”不只是一種具體的付酬尺度，而只是社會(huì)主義社會(huì)分配方式的一種發(fā)展趨勢(shì)。它的最終完全實(shí)現(xiàn)是要通過我們無(wú)數(shù)代人艱辛努力才能完成的。

第一，從“按勞分配”的思想來源看，它是19世紀(jì)后期馬克思對(duì)未來社會(huì)主義社會(huì)產(chǎn)品

分配趨勢(shì)的一種“預(yù)見”。

馬克思是這樣來預(yù)見未來社會(huì)主義社會(huì)產(chǎn)品分配趨勢(shì)的：

在《資本論》中，他提出：“設(shè)想有一個(gè)自由人聯(lián)合體，他們用公共的生產(chǎn)資料進(jìn)行勞動(dòng)，并且自覺地把他們?cè)S多個(gè)人勞動(dòng)力當(dāng)作一個(gè)社會(huì)勞動(dòng)力來使用……僅僅為了同商品生產(chǎn)進(jìn)行對(duì)比，我們假定，每個(gè)生產(chǎn)者在生活資料中得到的份額是由他的勞動(dòng)時(shí)間決定的……勞動(dòng)時(shí)間又是計(jì)量生產(chǎn)者個(gè)人在共同勞動(dòng)中所占份額的尺度，因而也是計(jì)量生產(chǎn)者個(gè)人在共同產(chǎn)品的個(gè)人消費(fèi)部分中所占份額的尺度”。

在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中，他又進(jìn)一步作了詳細(xì)論述：“每一個(gè)生產(chǎn)者，在作了各項(xiàng)扣除之后，從社會(huì)方面正好領(lǐng)回他所給予社會(huì)的一切。他所給予社會(huì)的，就是他個(gè)人的勞動(dòng)量。例如，社會(huì)勞動(dòng)日是由所有的個(gè)人勞動(dòng)小時(shí)構(gòu)成的；每一個(gè)生產(chǎn)者的個(gè)人勞動(dòng)時(shí)間就是社會(huì)勞動(dòng)日中他所提供的部分，就是他在社會(huì)勞動(dòng)日里的一分。他從社會(huì)方面領(lǐng)得一張證書，證明他提供了多少勞動(dòng)（扣除他為社會(huì)基金而進(jìn)行的勞動(dòng)），而他憑這張證書從社會(huì)儲(chǔ)存中領(lǐng)得和他所提供的勞動(dòng)量相當(dāng)?shù)囊环窒M(fèi)資料。他以一種形式給予社會(huì)的勞動(dòng)量，又以另一種形式全部領(lǐng)回來”。

馬克思對(duì)“按勞分配”表述最完整、對(duì)“按勞分配”思想表現(xiàn)最充分的就是這兩段話。從這兩段話里的“設(shè)想”、“假定”、“例如”等詞及其說明中我們可以看出，“按勞分配”還只是馬克思對(duì)未來社會(huì)主義社會(huì)產(chǎn)品分配趨勢(shì)的一種“預(yù)見”。

馬克思對(duì)資本主義社會(huì)的研究集中了主要精力，而對(duì)未來共產(chǎn)主義社會(huì)情形的研究卻比較少。所以，他在對(duì)未來共產(chǎn)主義社會(huì)的情形進(jìn)行說明時(shí)，是非常謹(jǐn)慎的，總是再三聲明，只是作一些“預(yù)見”、“設(shè)想”。他從不對(duì)未來社會(huì)的具體細(xì)節(jié)做過多的描述，不對(duì)未來社會(huì)作出什么結(jié)論。對(duì)于未來共產(chǎn)主義社會(huì)的產(chǎn)品分配問題，馬克思同樣也持這種態(tài)度，聲明自己只是對(duì)未來社會(huì)產(chǎn)品分配趨勢(shì)進(jìn)行了一些“設(shè)想”或“預(yù)見”。

當(dāng)然，馬克思以社會(huì)主義所有制否定資本主義所有制、以按勞分配否定按資分配，這是符合規(guī)律的邏輯抽象。所以，馬克思對(duì)未來社會(huì)主義社會(huì)產(chǎn)品實(shí)行“按勞分配”的“預(yù)見”自然包含有一種必然的趨勢(shì)。隨著社會(huì)發(fā)展條件的成熟，這種“預(yù)見”必然在社會(huì)主義社會(huì)成為普遍現(xiàn)實(shí)。

第二，從“按勞分配”的內(nèi)涵看，它反映的是與生產(chǎn)者“領(lǐng)回他給予社會(huì)的一切”相適應(yīng)的高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平。

按照馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》里的“生產(chǎn)者的權(quán)利是和他們提供的勞動(dòng)成比例的”、“每一個(gè)生產(chǎn)者在作了各項(xiàng)扣除之后，從社會(huì)方面正好領(lǐng)回他所給予社會(huì)的一切”的說法，我們應(yīng)該把生產(chǎn)者“從社會(huì)方面正好領(lǐng)回他所給予社會(huì)的一切”作為“按勞分配”的內(nèi)涵。列寧把它概括為“按勞分配”，這是非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>

那么，這個(gè)內(nèi)涵如何理解呢？生產(chǎn)者在什么條件下才能獲得這種內(nèi)涵呢？

我們知道，生產(chǎn)者（包括體力生產(chǎn)者和腦力生產(chǎn)者）所創(chuàng)造的產(chǎn)品價(jià)值中，一部分是生產(chǎn)過程中消耗掉的生產(chǎn)資料和原料等轉(zhuǎn)移過來的價(jià)值（C），一部分是生產(chǎn)者自身及其家庭在生產(chǎn)勞動(dòng)中所耗費(fèi)的社會(huì)必需品的價(jià)值（V）。這兩部分都是對(duì)生產(chǎn)中消耗掉的物力和人力的補(bǔ)償，生產(chǎn)者在其中并沒有給予社會(huì)任何東西。那么，他們“給予社會(huì)”的是什么呢？這當(dāng)然要從這兩部分價(jià)值以外出尋找，那就只能是剩余價(jià)值（M）（在社會(huì)主義社會(huì)里我們過去把它叫“利潤(rùn)”）。剩余價(jià)值經(jīng)過市場(chǎng)交換得到實(shí)現(xiàn)，并且作了社會(huì)必需的各項(xiàng)扣除之后，在生產(chǎn)者之間按照他們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)中所作的貢獻(xiàn)進(jìn)行分配，這就是馬克思所說的權(quán)利和所提供的勞動(dòng)成比例的意思。也就是說，生產(chǎn)者對(duì)剩余價(jià)值的索取權(quán)和他們的勞動(dòng)貢獻(xiàn)構(gòu)成正比例關(guān)系。“每一個(gè)生產(chǎn)者在作了各項(xiàng)扣除之后，從社會(huì)方面正好領(lǐng)回他所給予社會(huì)的一切”所表述的含義，就是全部剩余價(jià)值歸生產(chǎn)者所有，這才是“按勞分配”的真正內(nèi)涵。

生產(chǎn)者獲得“按勞分配”的這種內(nèi)涵，只有在生產(chǎn)力高度發(fā)展的條件下才有可能。在生產(chǎn)

力高度發(fā)展的條件下，資本所有者和生產(chǎn)者才能合為一體，成為生產(chǎn)勞動(dòng)過程的唯一主體，以致只需根據(jù)勞動(dòng)貢獻(xiàn)便可以進(jìn)行合理的分配，而根本不必要考慮資本、技術(shù)等等其他要素的貢獻(xiàn)。顯然，“按勞分配”反映的是高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平。換言之，生產(chǎn)者“從社會(huì)方面正好領(lǐng)回他給予社會(huì)的一切”的首決條件，是社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展。

根據(jù)目前的生產(chǎn)力發(fā)展水平，全世界沒有哪一個(gè)國(guó)家、哪一家企業(yè)能夠?qū)嵭羞@種分配方式。在我國(guó)，生產(chǎn)力發(fā)展的整體水平仍然很低，遠(yuǎn)沒達(dá)到“每一個(gè)生產(chǎn)者在作了各項(xiàng)扣除之后，從社會(huì)方面正好領(lǐng)回他所給予社會(huì)的一切”的條件。因此，“按勞分配”還只是我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)分配方式的一種發(fā)展趨勢(shì)。在社會(huì)主義的實(shí)踐中，我們必須遵循社會(huì)主義發(fā)展方向大力發(fā)展生產(chǎn)力，以“按勞分配”的要求和發(fā)展趨勢(shì)來實(shí)行和規(guī)范自己的行動(dòng)。

第三，從“按勞分配”的依據(jù)看，它依托的是生產(chǎn)者共同占有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的社會(huì)生產(chǎn)方式性質(zhì)。

“按勞分配”的實(shí)現(xiàn)，不僅要有生產(chǎn)力高度發(fā)展的先決條件，而且還必須實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料所有權(quán)全面結(jié)合的社會(huì)生產(chǎn)方式性質(zhì)。

馬克思總是把生產(chǎn)資料的占有狀況與分配方式相聯(lián)系，認(rèn)為對(duì)生產(chǎn)資料的占有是參與分配的前提和依據(jù)，消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果。而生產(chǎn)條件的分配，則表現(xiàn)為生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。他在《資本論》和《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中設(shè)想的“按勞分配”，是在共同占有生產(chǎn)資料為基礎(chǔ)的社會(huì)中，按勞動(dòng)量進(jìn)行生活資料的分配。只有社會(huì)占有一切生產(chǎn)資料，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料所有權(quán)的全面結(jié)合，生產(chǎn)者的勞動(dòng)可以直接轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，“按勞分配”才能實(shí)現(xiàn)。生產(chǎn)者直接“共同”占有生產(chǎn)資料，生產(chǎn)者個(gè)人在生產(chǎn)資料的占有上沒有差別，這對(duì)生產(chǎn)者個(gè)人而言，對(duì)生產(chǎn)資料的占有就失去了作為分配尺度的意義。由這種生產(chǎn)條件分配結(jié)果所決定，就只能以“勞動(dòng)”這一因素來作為分配的尺度了。

目前全世界也沒有哪一個(gè)國(guó)家、哪一家企業(yè)存在“按勞分配”所依托的這種社會(huì)生產(chǎn)方式性質(zhì)。在我國(guó)，現(xiàn)階段實(shí)行的是公有制經(jīng)濟(jì)為主體、多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的生產(chǎn)資料占有方式。即使是公有制，也還是處在較低發(fā)展階段。所以，全體生產(chǎn)者直接“共同”占有生產(chǎn)資料這一生產(chǎn)條件也就不存在，其中一個(gè)重要方面，就是生產(chǎn)者個(gè)人在生產(chǎn)資料的占有上是有差別的。生產(chǎn)資料占有狀況的這種差別對(duì)個(gè)人分配而言，是一種有意義的現(xiàn)存尺度，這就決定了我國(guó)的分配方式還必須考慮其他生產(chǎn)要素參與分配，實(shí)行“按勞分配與按要素分配相結(jié)合”的分配原則。

我們的這種“按勞分配”顯然不是完整意義上的，它的內(nèi)涵和依據(jù)與完整意義上的“按勞分配”相比不可同日而語(yǔ)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中生產(chǎn)者勞動(dòng)后所得到的并不是“作了社會(huì)扣除后”的全部勞動(dòng)成果，而是工資，是勞動(dòng)力的價(jià)值，是必要?jiǎng)趧?dòng)。它體現(xiàn)的是生活資料與勞動(dòng)力的交換關(guān)系，這與馬克思設(shè)想的“按勞分配”是有差別的。我們還沒法實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)者“以一種形式給予社會(huì)的勞動(dòng)量，又以另一種形式全部領(lǐng)回來”的分配方式，因此，對(duì)“實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料所有權(quán)全面結(jié)合”的生產(chǎn)方式性質(zhì)而言，“按勞分配”只是我們努力奮斗的目標(biāo)，是我們社會(huì)主義社會(huì)分配方式的一種發(fā)展趨勢(shì)，是要通過我們多代人的艱辛努力才能最終完全實(shí)現(xiàn)的。

綜上所述，目前階段我們無(wú)論是在“按勞分配”反映的內(nèi)涵方面，還是在它依托的社會(huì)生產(chǎn)方式性質(zhì)方面，都還達(dá)不到它的實(shí)現(xiàn)條件。因此，“按勞分配”現(xiàn)在不只是一種具體的付酬尺度，而只是社會(huì)主義社會(huì)分配方式的一種發(fā)展趨勢(shì)。堅(jiān)持這種認(rèn)識(shí)，在理論信仰上，它就如同“共產(chǎn)主義”目前不能實(shí)現(xiàn)但代表未來社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)、是我們的奮斗目標(biāo)一樣，可以繼續(xù)作為科學(xué)社會(huì)主義的一大理想和信念，成為社會(huì)主義革命和建設(shè)的綱領(lǐng)，成為社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論支柱；在實(shí)踐上，它就可以與現(xiàn)有生產(chǎn)資料占有方式相適應(yīng)，實(shí)行“按勞分配與按要素分配相結(jié)合”，它就可以與市場(chǎng)機(jī)制相兼容，借助市場(chǎng)機(jī)制逐步來實(shí)現(xiàn)。如

果我們硬要把它理解為一種具體的付酬尺度，在每一具體場(chǎng)合，都要按勞動(dòng)量付酬，那它就會(huì)很難具體操作，反而會(huì)顯露出過時(shí)與落伍的跡象，漸漸為人束之高閣，為人所淡忘。