第一篇：外國文學(浪漫主義和現實主義)

《外國文學》（下）期末復習重點提要

十九世紀浪漫主義文學

一、基礎知識

& 浪漫主義文學的基本特征

& 德國：發源地，早期“耶拿派”，施萊格爾兄弟、諾瓦利斯《夜的頌歌》 & 晚期“海德爾堡派”，格林兄弟，小說家霍夫曼 &海涅，最著名的浪漫主義詩人，《德國——一個冬天的童話》 & 英國：湖畔派三詩人

華茲華斯“大自然詩人”，代表作《丁登寺》，《抒情歌謠集·序》：英國浪漫主義文學宣言

柯勒律治《古舟子詠》 &雪萊《致云雀》、《西風頌》“要是冬天已經來了，春天怎能遙遠？”“天才的預言家”（恩格斯），詩劇《解放了的普羅米修斯》 &濟慈《秋頌》《憂郁頌》《夜鶯頌》《希臘古甕頌》，“純美說”對唯美主義的影響 &拜倫《恰爾德·哈洛爾德游記》，“拜倫式英雄”的雛形。

《東方敘事詩》，塑造了眾多“拜倫式英雄”典型。

《唐璜》諷刺藝術

& 司各特，歐洲歷史小說的創始人，《艾凡赫》

& 法國：夏多布里昂，擅長異國情調和“廢墟美”的詩意描寫，《勒內》：孤獨、憂郁、厭世的“世紀病”典型

繆塞《一個世紀兒的懺悔》，塑造了一個“世紀病”患者沃達夫的形象

喬治·桑 田園小說《魔治》

大仲馬《基督山伯爵》 小仲馬《茶花女》 雨果

《〈克倫威爾〉序》：浪漫主義文學宣言，提出了著名的“對照”原則。

代表作品《巴黎圣母院》《悲慘世界》 《九三年》：“在絕對正確的革命之上，更有一個絕對正確的人道主義。”

& 俄國：

最早的浪漫主義詩人茹可夫斯基

普希金：俄國浪漫主義文學最杰出的代表，現實主義文學的奠基人。

抒情詩《致凱恩》《假如生活欺騙了你》

小說《驛站長》 維林

俄國文學中第一個“小人物”形象，開了俄國現實主義文學中描寫“小人物”先河。

長篇小說《上尉的女兒》

詩體長篇小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，俄國現實主義文學的奠基作品。女主人公達吉亞娜是普希金心目中理想的貴族婦女典型。俄國文學中第一個“多余人”——奧涅金的形象，開創了多余人形象系列。

萊蒙托夫 《當代英雄》，畢巧林是一個三十年代的“多余人”形象 & 美國：

歐文，“美國文學之父” 《見聞札記》（《瑞普·凡·溫克爾》《睡谷的傳說》）庫柏《最后的莫希干人》，開創了“西部文學”的傳統 愛倫·坡，現代派的祖師爺，偵探小說開創者。

霍桑 《紅字》 女主人公海絲特·白蘭、牧師狄梅斯代爾，擅長人物的心理刻畫 麥爾維爾 《白鯨》 惠特曼，美國19世紀最杰出的浪漫主義詩人 《草葉集》創造了自由體詩

二、名詞解釋：耶拿派、美丑對照原則、湖畔派、惡魔派、拜倫式英雄

三、重點作家：拜倫、雨果、普希金

四、分析思考：《巴黎圣母院》在人物塑造上的對照原則。《悲慘世界》中雨果的人道主義思想。《唐璜》的諷刺藝術特色。

19世紀中后期文學

一、基礎知識部分

（一）現實主義文學

& 基本特征：

1、冷靜的客觀性和嚴肅的真實性。

2、深刻的批判性和強烈的揭露性。

3、人道主義的思想內核。

4、塑造典型環境中的典型性格。& 代表作家：-----梅里美：《嘉爾曼》（《卡門》）卡門形象：惡之花，對個性自由的追求，社會叛逆者-----司湯達：理論著作《拉辛與莎士比亞》，法國現實主義的宣言；《紅與黑》被看作是法國乃至歐洲現實主義的奠基作，副標題：1830年紀事。四個典型環境：維里埃爾小鎮、貝尚松神學院、巴黎侯爵府、監獄，兩個女性：德·雷納爾夫人、瑪蒂爾德，出色的心理描寫。-----巴爾扎克：《人間喜劇》三大部分：風俗研究、哲理研究、分析研究

思想內容：

1、反映封建貴族的衰亡史。

2、描繪資產階級的發家史。

3、揭露資本主義社會中金錢的罪惡和人與人之間赤裸裸的金錢關系。《歐也妮·葛朗臺》：吝嗇鬼形象葛朗臺 《高老頭》：高老頭、拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏脫冷-----福樓拜：《包法利夫人》，羅道爾弗、賴昂、愛瑪，副標題“外省風俗” “包法利主義”： 不切實際、想入非非的品性-----莫泊桑：《羊脂球》-----都德：《最后一課》和《柏林之圍》，以普法戰爭為背景-----狄更斯：自傳體小說《大衛·科波菲爾》、描寫勞資矛盾小說《艱難時世》 《雙城記》：巴黎、倫敦，人物：梅尼特醫生、代爾那、得伐石太太、卡爾登、露西-----薩克雷：《名利場》，女冒險家和投機者蓓基·夏潑，副標題“沒有主人公的小說”-----蓋斯凱爾夫人：《瑪麗·巴頓》-----勃朗特姐妹：夏洛蒂《簡愛》（羅徹斯特）艾米莉《呼嘯山莊》（希茨克利夫、凱瑟琳）-----喬治·艾略特：《弗洛斯河上的磨坊》《米德爾馬契》-----哈代：《德伯家的苔絲》，副標題“一個純潔的女人”（亞雷、安璣·克萊）-----安徒生：《皇帝的新裝》《豌豆上的公主》《賣火柴的小女孩》《海的女兒》、《丑小鴨》《拇指姑娘》《野天鵝》-----易卜生：《玩偶之家》，爭取婦女解放的典型娜拉、資產階級男權主義者海爾茂-----萊蒙托夫：《當代英雄》，“多余人”形象畢巧林-----果戈理：《彼得堡故事集》（《涅瓦大街》《肖像》《鼻子》《狂人日記》《外套》）、《狂人日記》《外套》中的“小人物”形象，諷刺喜劇《欽差大臣》，《死魂靈》，地主形象系列：瑪尼洛夫、柯羅博奇卡、諾茲德廖夫、索巴開維支、潑留希金（守財奴、吝嗇鬼典型），乞乞科夫是一個具有新興資產階級特征的人物形象-----赫爾岑：《誰之罪》，“多余人”形象別爾托夫-----俄國三大批評家

別林斯基，典型說“熟悉的陌生人”； 車爾尼雪夫斯基提出“美即生活”；小說《怎么辦》，副標題“新人的故事”：薇拉、羅普霍夫、吉爾沙諾夫、拉赫美托夫 杜勃羅留波夫：《黑暗王國的一線光明》、《什么是奧勃洛摩夫性格》、《真正的白天何時到來》

-----謝德林《戈洛夫略夫老爺們》，猶杜什卡-----陀思妥耶夫斯基：《窮人》，小公務員杰符什金，延續小人物主題；《罪與罰》（拉斯柯爾尼科夫、索尼婭）、《白癡》（梅斯金公爵、娜斯塔西婭）、《卡拉馬佐夫兄弟》-----屠格涅夫：成名作《獵人筆記》，長篇《羅亭》（娜塔麗莎）、《貴族之家》（麗莎）、《前夜》（葉琳娜）、《父與子》（巴扎洛夫、巴威爾），其中的多余人和新人形象。-----岡察洛夫：《奧勃洛摩夫》，最后一個“多余人”奧勃洛摩夫-----亞·奧斯特洛夫斯基：《大雷雨》，卡杰琳娜“黑暗王國的一線光明”-----涅克拉索夫：《誰在俄羅斯能過好日子》-----列夫·托爾斯泰：自傳體三部曲《童年》《少年》《青年》，《戰爭與和平》（安德烈、娜塔莎、彼埃爾），《安娜·卡列尼娜》（列文、渥倫斯基、卡列寧），《復活》（瑪絲洛娃、懺悔貴族聶赫留朵夫）-----契訶夫：《變色龍》、《第六病室》、《套中人》，專制制度的忠實衛道士別里科夫的形象。《櫻桃園》沒落貴族階級的代表朗涅夫斯卡婭、新興資產階級的代表陸伯興-----比徹·斯托夫人：《湯姆叔叔的小屋》，廢奴文學代表作

-----豪威爾斯：美國現實主義文學奠基人，提倡“微笑的現實主義”-----亨利·詹姆斯：心理現實主義創始人，“國際小說”（《黛茜·密勒》《貴婦人畫像》《鴿翼》和《金碗》）-----馬克·吐溫：《競選州長》《敗壞了赫德萊堡的人》《湯姆·索亞歷險記》，《哈克貝利·費恩歷險記》：從“良心”的角度抨擊了美國的蓄奴制，黑奴杰姆-----歐·亨利：短篇大師，《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》-----杰克·倫敦：《馬丁·伊登》，描寫“美國夢”幻滅的作品

（二）自然主義文學

法國的龔古爾兄弟是自然主義的倡導者

左拉是自然主義的理論家和代表作家，系列長篇《盧貢·馬卡爾家族》（《小酒店》《娜娜》）其中《萌芽》在文學史上第一次集中描寫了勞資矛盾，擅長描寫大場面的群體形象

（三）唯美主義文學

唯美主義的先驅法國詩人戈蒂耶

英國王爾德是唯美主義的代表作家，小說《道林·格雷的畫像》、戲劇《莎樂美》

（四）象征主義文學

波德萊爾：象征主義的先驅，《惡之花》展示了個人的苦悶心理，寫出了小資產階級青年的悲慘命運。

象征派三詩人：魏爾倫、蘭波《醉舟》《元音字母》、馬拉美《牧神的午后》

（五）無產階級文學

英國“憲章派”文學是歐洲最早的無產階級文學。巴黎公社文學，鮑狄埃《國際歌》

二、名詞解釋部分

人物再現法、巴爾扎克化情欲典范、威塞克斯小說、社會問題劇、自然派、新人、多余人、復調小說、懺悔貴族、托爾斯泰主義、心靈辯證法、廢奴文學、自然主義、唯美主義、象征主義

三、綜合分析部分 于連形象。《紅與黑》書名的含義。巴爾扎克的典型化原則。拉斯蒂涅形象。莫泊桑短篇小說藝術。多余人形象系列。《雙城記》的人道主義傾向。安娜形象及其悲劇原因。《惡之花》的藝術成就。

第二篇：浪漫主義與現實主義的差異（范文模版）

異①在背景上

浪漫主義文學產生于18世紀末至19世紀30年代，反映了社會各階層對啟蒙思想家提出的“理性王國”感到失望，而現實主義文學產生于19世紀30年代至20世紀初，它隨著資本主義社會矛盾的復雜化和尖銳化發展。

③、對待客觀現實的態度上的差異

現實主義則強調對人和事物作如實的描繪，它寫的是生活本來是怎么樣的。浪漫主義不屑于對現實作精確的描繪，而是著力地表現理想型、未來型，現實不存在而應該存在的生活。④、人物意象的建構上的差異

現實主義則把全部注意力集中在現實生活中活生生的普通人身上，將其外貌特征、言談舉止、心理狀態等，逼真、客觀地再現出來，散發著強烈的生活氣息，讓讀者產生真實可信、身臨其境的感受。浪漫主義把全部感情傾注在超現實生活中的偉人、英雄身上，賦予人物以理想的光輝，超人的毅力和智慧，從而繪制理想中的英雄偉人形象。

⑤、藝術表現的手法上的差異

現實主義則往往要求細膩的描繪、客觀的敘述、冷靜的刻畫、樸素的語言、講究細節的逼真刻寫。浪漫主義作品大都具有宏偉的氣勢、磅礴的激情、昂揚的節奏、大膽的夸張、絢麗的幻想、繽紛的語言。

⑥、處理感情和生活的關系上的差異

現實主義則是由物生情，融情于物，主觀感情的表現要受所描寫的生活內容的制約，把主觀的情感融入生活形象之中。而浪漫主義是由情生物，為情造物，對生活的表現受主觀感情的支配，所以浪漫主義塑造的藝術形象往往不同于生活形象。

第三篇：外國文學專題之現實主義文學篇

外國文學專題之現實主義文學篇

主要內容

第一講

法國現實主義文學 第二講

英國現實主義文學 第三講

美國現實主義文學 第四講

俄國現實主義文學 第五講

德國現實主義文學

第一講 法國現實主義文學

第一節

概述19世紀現實主義文學的基本特征

第一、客觀性，即強調客觀真實地反映生活，認為作家應該“按照生活本來的樣子去反映生活”。

第二、批判性，即以人道主義思想為武器，深刻地揭露與批判社會的黑暗，同情下層人民的苦難，提倡社會改良。第三、典型性，即重視對人與社會環境的關系的描寫，塑造典型環境中的典型性格。法國是歐洲現實主義文學的發源地 法國現實主義由浪漫主義轉變而來，又向前發展為自然主義，因此，在法國，現實主義和自然主義也沒有明確的界限。到了福樓拜時代，現實主義正式打出了自己的旗號，成為一種自覺的運動。

法國文學的特征：

反映資產階級與貴族階級的矛盾 揭露了金錢的罪惡 描寫了個人反抗者形象

法國現實主義的發展階段

法國是歐洲現實主義文學的發源地，現實主義在法國的發展可分為兩個階段：

一、前期(30、40年代)：以描寫封建貴族與新興資產階級的矛盾以及資產階級內部矛盾為主批判性和揭露性,對封建時代的依戀之情,代表作家斯丹達爾、巴爾扎克

二、后期(50年代后)：以福樓拜為轉折，以自然主義為主體，70年代前后出現了巴黎公社文學這一現象。比較有名的作家有阿爾封斯·都德。斯丹達爾

我曾經是誰，現在是誰，我將難以回答。

——斯丹達爾

你很丑，可是你相貌非凡。

——加尼翁舅舅

巴爾扎克是個中等身材的人,體格魁梧，雙肩開闊，晚年有點肥胖。他的頸脖健壯、厚實，白皙有如女性，是他值得驕傲的地方。頭發又黑又粗，粗得像馬的鬃毛；那雙眼睛像一對黑寶石那樣閃閃發光——那是馴獅者的眼睛，這種眼睛能透過房屋的墻壁看見里面發生的一切，能透過人的肌體，洞察人的肺腑，像閱讀一本打開的書。他的整個儀表顯示出一個勞苦不息的西西弗斯的形象。勃蘭兌斯《十九世紀文學主流》 福樓拜

19世紀中期法國的重要作家，他起著承前啟后的作用，對自然主義和20世紀作家產生了重大影響。在藝術上，福樓拜提出和實踐了一套新主張：一是追求真實性；二是追求客觀態度；三是追求藝術美。第二節 阿爾封斯·都德

“五人聚餐會”的成員，他非常接近左拉，崇信龔古爾兄弟和左拉的美學原則。為此，左拉將他歸入“自然主義小說家”之列。創

作

都德一生寫了13部長篇，4部短篇小說集和一部詩集。長篇小說的代表作是《小東西》（1868），主人公為少年愛賽特，是一部半自傳性的作品，筆調清淡，帶有幽默和含蓄的感傷，即“含淚的微笑”。為此，都德亦有“法國的狄更斯”之稱。短篇小說集《月曜日的故事》以描寫普法戰爭為主（1872），其中《最后一課》和《柏林之圍》均為世界性名篇。《最后一課》寫于1873年即普法戰爭的第二年。這場戰爭是法國皇帝拿破侖三世挑起的。他為了阻止普魯士用武力統一德意志、維護法國在歐洲的霸權而發動了這場戰爭。結果，法軍大敗，拿破侖三世被俘。普魯士軍隊長驅直入，侵占巴黎，占領了法國的阿爾薩斯、洛林等三分之一以上的土地。普魯士政府不準這兩個地方繼續學法語。這篇小說寫的就是鄉村教師韓麥爾給學生教最后一堂法語課的情景，反映了法國人民深厚的愛國感情。

《柏林之圍》描寫了一個拿破侖帝國時期的軍官, 八十多歲的儒弗上校, 在病中幻想著所向披靡的法軍攻克柏林的勝利, 而實際上卻是巴黎被普魯士人圍困攻陷, 在殘酷的現實面前, 終因幻想破滅而死去 《柏林之圍》藝術特色

一、構思新穎奇特

《柏林之圍》分為三個部分: 儒弗上校的昏死、復活、死亡。現實— 幻覺—現實的三部曲

二、人物形象生動飽滿 儒弗上校

他是儒弗上校，一個拿破侖帝國時代的軍人，在榮譽和愛國觀念上是個老頑固。“我到那里的時候，這位老軍人正直挺挺躺在房間的地毯上，滿臉通紅，表情遲鈍，就像剛剛當頭挨了一悶棍。他如果站起來，一定很高大，現在躺著，還顯得很魁梧。他五官端正、漂亮，牙齒長得很美，有一頭蜷曲的白發，八十高齡看上去只有六十歲……他的孫女跪在他身邊，淚流滿面。她長得很像他，瞧他們在一起，可以說就像同一個模子鑄出來的兩枚希臘古幣，只不過一枚很古老，帶著泥土，邊緣已經磨損，另一枚光彩奪目，潔凈明亮，完全保持著新鑄出來的那種色澤與光潔。”

三、語言簡潔凝煉

巴黎所有的城門都已關閉，敵人兵臨城下，國界已經縮小到郊區，人人都感到恐慌。

短短的四句話, 從四個角度描繪了巴黎被圍的巨大場景, 作者的大手筆由此可見。以小見大, 以少勝多, 高度凝煉的藝術技巧

四、對比手法的運用

戰爭事實上法國的失敗和老上校幻想法國勝利的對比 小孫女對他生活需求和精神需求的精心照料，使得老上校的精神得到滿足，怡然自得，但與此同時小孫女的內心卻強忍著祖國淪亡和父親被俘的巨大悲痛，這對比既使人感到刻骨銘心，難以承受，又覺得它唯其如此才合情合理。大環境的險峻與小環境的安樂形成的對比 延伸思考

如何理解儒弗上校這個人物形象？ 如何理解小說的主題思想？ 20世紀歐美現實主義文學的特征

1、繼承19世紀現實主義文學傳統：堅持人道主義傳統，批判反思社會現實。

2、文學表現空間拓展，除了繼續揭露批判壟斷資本主義的種種罪惡之外，戰爭文學、無產階級文學成為20世紀現實主義文學的重要題材。

3、重視對人的主觀精神世界的深度挖掘。

4、藝術手段創新，吸納多種表現技巧，呈現出多元化特色，形成心理現實主義、新聞報道現實主義、魔幻現實主義、社會主義現實主義等。20世紀法國現實主義文學的特征 開創了“長河小說”新題材 心理刻畫向內心世界深化 現代主義藝術手法的借鑒

長河小說：是一種卷帙浩繁的多卷本小說，或敘述一個人的全部生命歷程，或敘述一個家族的興衰史，或敘述眾多人物的生活經歷，以此來折射整個社會的歷史變遷。首創者是法國作家羅曼·羅蘭，代表性作品《約翰·克利斯多夫》和《母與子》。

第三節

羅曼·羅蘭（1866—1944）法國杰出的現代小說家、戲劇家。偉大的人道主義者，著名的國際反法西斯戰士，終生致力于反抗舊世界、創造新人類的不朽事業。在漫長而不知疲倦的文學生涯中，他以“革命戲劇”、“名人傳記”、“長河小說”三大作品系列構筑了一座宏偉壯麗的藝術大廈。生平與思想

1、求學和執教生涯

出生于法國中部克拉姆西小鎮的一個中產者家庭。具有非凡的音樂天賦。14歲前往巴黎求學，后考入巴黎高等師范學校，拋棄了宗教信仰，愛讀斯賓諾莎和托爾斯泰的作品，并潛心研究音樂，從而熟知德國音樂，尤其崇拜貝多芬。

1889年，畢業于法國巴黎高等師范學校，通過會考取得了中學教師終身職位的資格。曾在巴黎的幾所中學、巴黎高等師范學校、巴黎大學執教音樂、藝術。

1895年，獲得藝術博士學位。之后，在巴黎高等師范學校和巴黎大學講授藝術史課程。

2、創作歷程

羅蘭渴望成為一位藝術家，但對文學創作有著更為強烈的追求，21歲時便擬訂了一個終生寫作計劃。22歲時，給托爾斯泰寫信，得到長達38頁的回信，勉勵他為人類崇高理想而奮斗。“一切使人們團結的，是善和美；一切使人們分裂的，是惡與丑。”

“藝術不應為某一特殊階級之所有物……藝術若不轉向民眾，則絕無生存之理”，“革命同路人”

羅蘭把自己的一生看成是“偉大的戰斗”，矢志不移地探索人類進步的理想。

俄國十月革命之后，雖然西方世界的詛咒漫罵響成一片，但他勇敢地挺身而出，多次撰文聲援布爾什維克和新生的蘇維埃紅色政權。

列寧逝世時，他發表悼詞，重申擁護十月革命。即使在斯大林血腥清黨期間，他也強忍內心痛苦，堅持擁護“人類歷史上第一個勞動共和國”。

去世前幾個月，還抱病前往蘇聯大使館祝賀十月革命紀念日。他一度幻想甘地主義同列寧路線結合，后來發現歐洲革命只能走蘇聯的道路。蘇聯輿論“革命同路人”1935年，訪問蘇聯，會見高爾基，高爾基稱其為”法國的托爾斯泰”。歐羅巴的良心

第一次世界大戰爆發后，羅蘭譴責民族沙文主義，主張人道、和平，呼吁以精神力量遏制戰爭勢力。《超乎混戰之上》（1915）戰爭結束后，羅蘭回到法國，號召知識界精神獨立于統治勢力，以預防可能的新的戰爭。兩次大戰期間，他發起組織“國際反法西斯委員會” 和巴比塞、愛因斯坦共同擔任名譽主席。1932年8月，在荷蘭阿姆斯特丹舉行的世界反戰大會上，被公推為大會主席。

1933年，德國納粹政府贈予他“歌德獎章”，他斷然拒絕，以實際行動表明自己的反法西斯立場。羅蘭的高風亮節與和平進步的立場，使他成為知識界的精神領袖，“歐羅巴的良心”。

1944年12月30日，這位著作頗豐的偉大作家羅曼·羅蘭離開了人世。他在《與過去告別》中曾經這樣自豪地總結漫長而又坎坷的一生：“當我走到生命的盡頭時，我將要說：祝福吧，安靜地休息了！安眠吧，我的腦袋！安眠吧，我的雙腳！你們都辛苦了。經過的道路是艱苦的，坎坷不平的。可是，無論如何，那是一條美好的道路。在那條路上，一步一個血跡，也是值得的。”

50歲之前，羅曼·羅蘭一直默默無聞，深居簡出。50歲以后，羅曼·羅蘭聲名鵲起，成為整個歐洲爭論的焦點。爭論伴隨著他的后半生，直到他孑然一身走完人生之路，仍沒有得到社會的承認。羅曼·羅蘭逝世后，有關他的評論更是眾說紛紜。然而，文學藝術界的口誅筆伐并沒有擊敗羅蘭，他注定要為世人所理解。羅曼·羅蘭的創作 人民戲劇

羅蘭熱愛莎士比亞，信奉啟蒙思想，緬懷大革命和巴黎公社。面對當時資本主義墮落為帝國主義和頹廢文學充斥文壇的嚴峻現實，以高度的社會責任感，渴望自己能“為新的社會創造一種新的藝術”。創作生涯從嘗試創立“人民戲劇”起步。革命戲劇：《群狼》、《丹東》、《7月14日》 信仰戲劇：《圣路易》、《哀爾帝》、《理智的勝利》

在這些作品中，貫穿他一生創作的那種以巨大的熱情呼喚英雄主義和激勵民族信心的傾向已初露端倪。但由于歷史內容嚴重失實，藝術上也不成熟，未獲成功。名人傳記

20世紀初，羅蘭的創作進入一個嶄新的階段，羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）(共稱《名人傳》）《甘地傳》等。

思想矛盾性:他一方面贊美歷史名人堅持真理、造福人類的偉大精神，寄改造社會的希望于英雄主義的發揚光大，另一方面又推崇托爾斯泰的博愛主義和甘地的不抵抗主義，透露出對當時歐洲現實主義文學運動造成的重大影響的“羅曼·羅蘭主義”的思想輪廓

寫作背景：19世紀末20世紀初，整個法國社會充滿了庸俗與丑惡，一個物質利益決定一切，欺小凌弱和暴力成為國際秩序的時代，羅曼羅蘭覺得需要一種高貴的精神榜樣來拯救人類。作品：《貝多芬傳》（1903）《米開朗琪羅傳》（1906）《托爾斯泰傳》（1911）

主題思想：《名人傳》極力描寫這些藝術家敢于正視黑暗現實，鞭撻腐朽社會的精神，并特別鼓吹托爾斯泰的博愛主義，把變革現實的希望寄托于“英雄”人物的力量與人類的彼此相愛上。

人物形象：貝多芬是一位無與倫比的音樂大師，是性格的英雄。米開朗琪羅是意大利文藝復興時期偉大的雕刻家，畫家，建筑家，是天才的英雄，從小就顯露出極高超的繪畫天賦，在他很小的時候，他的手指下意識地在地上劃起來，彎曲的線條無形中就變成了一個奇妙的圖案。托爾斯泰是俄國偉大作家，改革家，道德思想家，是道德的英雄。《名人傳》的藝術特點：語言飽含深情，富有詩意；從大處落筆；風格多變 長河小說

從1904到1912年，羅蘭創作出長達10卷的巨著《約翰·克利斯朵夫》。1921—1933年，創作了長篇小說《欣悅的靈魂》。（又名《母與子》）。作品在廣闊的社會背景上描繪了安乃德、瑪克、阿西婭等人物形象。小說不僅探索了知識分子的命運問題，而且是20世紀文壇上首批反法西斯的作品之一

1915年，為了表彰“他的文學作品中的高尚理想主義和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情之心和對真理的熱愛”，羅蘭被授予諾貝爾文學獎，成為“法國的托爾斯泰”。小說分《安乃德和西爾薇》、《夏天》、《母與子》、《女預言者》四卷，以叛逆的女性、法國知識分子安乃德的人生經歷為情節主線。

《欣悅的靈魂》小說著重描寫了母子兩人的精神探索和革命意識形成的全部心理過程；成功地反映了西方進步知識分子在帝國主義戰爭和社會主義革命的歷史大動蕩中，探索光明、追求真理的人生道路。

安乃德一位力求上進、思想進步的知識女性（努力爭取自身的獨立和自由，支持蘇聯革命，反對帝國主義戰爭，反對民族沙文主義的斗爭）； 叛逆女性

雖出身于資產階級家庭，但她渴望人格獨立、精神自由，對資產階級的婚姻制度、倫理道德和家庭生活都感到不滿，這與當時的資產階級傳統思想是格格不入的。雅克 勃里索

《欣悅的靈魂》藝術特點:不但是一部長河小說也是一部哲理小說。長河小說

一部真摯而堅毅、柔韌而頑強的女性的靈魂史

主人公安乃德的生命流向的大致線路:探索、痛苦、搏斗、欣悅、死亡這樣一種靈魂的五部曲。

主人公的姓氏“李維埃”(法語原意為“河流”)及其故事，象征著她的生命猶如一條蜿蜒曲折、奔騰不息的河流，展示了一種非但永不退縮永不屈服，并且要征服苦難掃滌霧障而赴向未來的靈魂的力量。哲理小說

通過人生的悲歡苦樂、成敗得失，最后達到精神的和諧和靈魂的升華。羅曼·羅蘭的貢獻

“真誠”是羅蘭一生為人和創作根本，他屹立于新世紀地平線，被世人公認為“兩個世紀的文化的一座橋梁”。在西方現實主義發展史上，羅曼·羅蘭是一位既繼承沿襲19世紀傳統又勇敢開拓大膽創新的先驅人物。他對現代現實主義文學建設的貢獻在于：

1、把對社會人生的審視剖析由強調外部世界轉變為注重內部世界。羅蘭在創作中熱衷于自我精神探索的直接經驗的表現，讓心理分析和心態描寫處于作品首要的主導的位置，不僅以主人公遭際中的靈魂經歷構建情節框架，而且通過心靈的多棱折光深刻地再現時代風貌和社會生活。

2、在典型性格的塑造上，他不經意于細節描寫，筆下的人物性格不是在對環境的依存關系中而是在跟環境的雙向碰撞中得以展示。英雄主題是他文學創作的靈魂，描寫“真正的人”是他的美學理想，著力表現主人公高于環境的性格機制和不受環境支配的道德激情成了他的典型化目標。

3、羅蘭樹立了正面性格結構的典范，“每個人身上都有20個不同的人”，他描寫的正面形象都是多重性格的合成體。他總是把握住形象的正面性格機制中處于主導地位的探索進取精神，讓這種內在的力量把歷經多種心理因素牽掣的性格最后推進到崇高境界。

4、小說體裁的革新。

他從一開始就“堅決地跟法國文學中所規定的、一般的制度斷絕了關系”。不僅第一個把多卷連續性長篇小說的形式引入法國，而且首創了長河小說的體裁和音樂小說的形式，還將史詩、悲劇、抒情詩、哲理小說等體裁納入同一文本，渾然融成一種新穎別致的小說表述方式。

對羅蘭的評價：世人分成了兩個部分，分為愛羅蘭的人和恨羅蘭的人。“只在國外被看作是一位偉大的法國作家，而法國人自己卻始終沒有很好地接納他。” 東方學者肯定羅蘭：

1.批判社會現實、暴露資本主義社會矛盾.2.羅蘭是世界大同的倡導者.3.應該客觀地將前期作品與后期作品區分開來.西方學者冷淡羅蘭：

1.羅蘭的反戰立場，被斥為“賣國賊 ”.2.羅蘭的親蘇立場.3.藝術風格：風格上的平庸，結構上的缺陷以及道德和社會學的分析所造成的極大累贅.名句賞析

1、不要為過去的時間嘆息！我們在人生的道路上，最好的辦法是向前看，不要回頭。

2、先相信自己，然后別人才會相信你。

3、前途是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。

4，對于成功，99%的努力和1%的天才是不夠的！還必須有200%的品德做保證。5，從來沒有人為了讀書而讀書，只有在書中讀自己，在書中發現自己，或檢查自己。6，生活最沉重的負擔不是工作，而是無聊。

7，人生的鐘擺永遠在兩極中擺晃，幸福也是其中一極；要使鐘擺停止在它的一極上，只能把鐘擺折斷。

第四篇：《平凡的世界》--平凡里的現實主義與浪漫主義

“平凡”里的現實與浪漫

“平凡”里的現實與浪漫

摘要：從路遙的《平凡的世界》中主要人物、親身經歷來探討浪漫與現實主義兩方面。他用樸實的言語與細節向我們敘述了一段催人淚下奮斗史，向社會展示了一篇農村變革的故事。路遙在《平凡的世界》里用浪漫主義撰寫現實，用苦難意識的共鳴與形象的理想化向我們展示著人生態度和人生際遇。

關鍵詞：平凡的世界；浪漫主義；現實主義；苦難意識

“平凡”里的現實與浪漫

前言

路遙傾盡畢生心血留給我們的《平凡的世界》，讓人震撼與感動。我們贊揚它，欣賞他，絕不僅僅是因為這部作品獲得第三屆茅盾文學獎，而是它全然地將那片土地上的生活用樸實“筆桿”展現給我們。中國鄉土的滄桑變遷無不被路遙描寫得淋漓盡致，圖書館的借閱量、被翻得破舊的書，完全能夠說明，他的嘔心瀝血是直達心底的，也讓讀者學習到了一種關注：關于我們的鄉土、我們的社會、每一個人在時代跋涉前沿中的苦苦掙扎。

我將從現實主義與理想主義兩方面談談我對這三部曲的看法與理解。

一、平凡里的現實 — 苦難

在這部被評論界公認為“具有內在魅力的現實主義力作”中，路遙結合自己在貧瘠的陜北農村的生活，底層中掙扎奮斗的經歷，創作出這部具有濃郁的陜北地域文化氣息、揭示當時苦難生存狀態的巨作。看過之后，我的確被孫少平、孫少安等人物所打動。這部以時代和歷史為大背景，以空間為鋪墊，講述一個封閉落后的陜北小山村發生著的苦難以及奮進的故事，與《人生》一樣，又是一部現實主義文學精品。

真正理解“現實”這兩個字，是在看了路遙弟弟王天樂所寫的《路遙傳》之后，是在看了王天笑籌備的路遙紀錄片之后。人們都說《平凡的世界》展現出的現實應歸功于整部作品的苦難意識，個人認為，所有的苦難意識應歸功于他與弟弟前半生的人生經歷。

“接著，路遙完全是向千千萬萬的讀者在演說，好像我根本就不存在。他說，實際上我們多年來的對話，一直是圍繞這部大書的。是的，我要寫一部大書，就像柳青說的那一種大書。是向陜北的歷史作交待的一部大書。我要從咱村子寫起，寫到延安，寫到銅川，一直寫到西安。我的主人公就是沿著你走過的曲折道路，一直走向讀者。通過你的生活經歷，帶出百個人物，橫穿中國1975年到1985年的十年巨大變革時期。作品要在一百萬字以上，這是我四十歲前獻給故土的禮

“平凡”里的現實與浪漫

物.”1是的，孫少安兩兄弟就是他們兩兄弟，他們共同體驗生活，共同完成這部作品，王天樂可以說是另一位不可或缺的作者。寒暑易節，冷暖自知，寫作的苦澀酸辛，除了日月星辰，恐怕只有這兩兄弟說得清道得明。

說到苦難，無論是《人生》還是《平凡的世界》，苦難意識根深蒂固于路遙心底，苦難意識是作者與其親人以及那個時代的農民生“與生俱來”的。他在書的扉頁中寫到：謹以此書獻給我曾經生活過的土地和歲月。的確，那土地的厚重以及那苦難的分量，支撐著路遙投入巨大心血，用畢生精力完成這部鴻篇巨著，苦難是路遙人生的主題詞。他通過孫少平、孫少安等個人奮斗者形象，敘寫苦難、正視苦難、贊美苦難甚至超越苦難。

我是悲劇情懷的讀者，常常沉浸于書中的各種悲劇與苦難，因為苦難往往比有幸更令人記憶猶新，更何況它基于現實，源于現實。因此，看到很多學者在談論本部作品的審美價值、人物形象時都避開對路遙早年人生經歷的審視，都沒有深刻剖析背后的成因時，我認為是理解的一個偏差。

因為，現實是最大最穩的基石。

二、浪漫主義—理想化

我想專注這點來論述，是糾于越來越多的人側重分析路遙的作品有很大程度的精神缺陷。“作者筆下是幾乎找不到缺陷的‘高大全’人物孫少平!那些對上層社會包括省委書記、地委書記領導干部贊美、神圣化的描寫，在小說結尾處讓孫少平放棄更高的追求轉歸煤礦的描寫，以回歸所謂的‘平凡’的描寫，為讀者樹立了一種淺薄的信仰。缺乏深刻的人性揭示和命運拷問，缺乏對現實冷峻的審視，在一定程度上反映出文革時期的虛假浪漫主義文學的精神缺陷及作者較強的政治功利色彩。”

且不談當時中國作品里帶有政治功利色彩，試想一下，一個在文革時期，2一個決定創作一部農村巨作的作家，一個從小歷盡千辛的人，將自身的理想主義寄予作品是一種虛假的浪漫主義？我認為這完完全全是謬論，它是一種理想的寄 12 王天樂 《路遙傳》[M].歐陽欽 韋企成 《從精神分析學視角探討路遙的現實主義的小說創作》[J].桂林師范高等專科學校學報 2009.6 第23卷 第8期

“平凡”里的現實與浪漫

托。比如主角孫少平就是青年奮斗者的典型形象，他渴望擺脫古老傳統的世代耕作的生活方式，有著強烈的現代文明意識。這樣的形象設置完全符合歷史理性。

有學者這樣定義：“一般來說在社會急劇變革時期容易產生歷史和道德，理性和感性的悖反，產生歷史評價和道德評價不一致的作品。具體表現為在作家意識形態深處感到歷史發展與道德完美的分離，合乎道德要求的不合乎歷史發展規律，具有歷史發展必然性的卻沒有道德的合理性。”1 但是路遙塑造了一系列既符合歷史理性又符合道德情感的人物形象。孫少平道德素質就很高，對妹妹體貼入微，對哥哥給予深切的同情與理解，對奶奶至孝，能在危機時刻挽救曾經拋棄過他的郝紅梅，最為突出的是盡管他后來生活在城市甚至快要拿到城市戶口，逐步接近城里人的生活方式，但他從不忘記對傳統道德的眷戀與維護。

我認為，作者在創作當初，賦予的就是一種合乎常理的理想化意識，這些因素也共同寄托了路遙的人生理想與道德理想。

再者，小說與哲學不同，不是滿篇洋洋灑灑地理性表述，小說之所以動人并且真實，就在于情感的表達。逼真的細節和真情實感的描寫, 塑造一個個典型的農村形象并加之理想化，是現實允許并且急需的創作。路遙的確是用了浪漫主義技巧來表現，但“并不像師傅柳青那樣有著激越的浪漫主義色彩, 也不像柳青那樣對政治懷著濃厚的心理情感, 而是傾向于按照生活的本來面目, 按照人物自身的心理邏輯、命運歷程把生活、現實主義情感忠實地再現出來。” 2 正是這種融合讓現實殘酷但不失希望。

他是在用筆書寫苦難, 用筆謳歌理想。

1陶東風．《社會轉型與當代知識分子》[M]．上海三聯，1999：13．

2%王海 《現實主義精神的現照—論<平凡的世界>的人物把握》[J].廣東民族學院學報 1996

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參考文獻

王天樂 《路遙傳》[M].歐陽欽 韋企成 《從精神分析學視角探討路遙的現實主義的小說創作》[J].陶東風《社會轉型與當代知識分子》[M]．

王海

《現實主義精神的現照—論<平凡的世界>的人物把握》[J].

第五篇：《霧都孤兒》中的浪漫主義與現實主義

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180 A Study on English and Chinese Euphemisms from the Perspective of Cultural Difference 181 目的論在英文電影片名漢譯中的應用

182 The Linguistic Features of American Inaugural Address 183 A Comparison of the English Color Terms 184 Analysis of Conrad’s Ambivalence In Heart of Darkness 185 金融英語的規范性及翻譯策略研究

186 試論國際商務談判中的跨文化問題及對策 187 淺析合作原則和禮貌原則在商務信函中的運用 188

189 《野性的呼喚》中的自然主義

190 淺析霍桑罪惡觀在《拉帕西尼的女兒》中的體現 191 淺談《競選州長》中的幽默與諷刺 192 《霧都孤兒》中的浪漫主義與現實主義 193 合作原則視角下的商務談判委婉語研究

194 狄更斯小說《遠大前程》中的批判現實主義特點解讀 195 從功能分析的角度試析廣告英語中語言的性別差異

196 奈達“功能對等”理論在中國電影片名英譯中的運用分析 197 Cultural Effects on Advertisement Translation 198 《純真年代》女性意識探析

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