第一篇：現(xiàn)代文學(xué)簡答、解析、名詞解釋

一、名詞解釋

1、新感覺派小說

新感覺派小說是在日本新感覺派和法國都市文學(xué)的影響下發(fā)展起來的。發(fā)展時期大致是1930—1935年。代表作家有施蟄存、劉吶鷗、穆時英。題材上多表現(xiàn)半殖民地大都市的日常現(xiàn)象和世態(tài)人情，并側(cè)重展現(xiàn)都市生活的畸形與病態(tài)。藝術(shù)表現(xiàn)上，多用現(xiàn)代派手法，在人物刻畫多用弗洛伊德分析說，注重表現(xiàn)人的潛意識和病態(tài)心理。它促進(jìn)了現(xiàn)代都市文學(xué)的發(fā)展。

2、解放區(qū)文學(xué)

首先體現(xiàn)在它服務(wù)于時代政治任務(wù)的公利性，體現(xiàn)在藝術(shù)追求的鄉(xiāng)村化，體現(xiàn)在作家心態(tài)的工農(nóng)兵化，過于強(qiáng)調(diào)文藝為革命的政治服務(wù)，忽略了文藝特征，小說成就最大，歌劇創(chuàng)作的獨(dú)特性最為明顯。代表作品有趙樹理《小二黑結(jié)婚》、丁玲的《太陽照在桑干河上》。

3、文學(xué)研究會

文學(xué)研究會于1921年1月在北京成立。宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”。注重文學(xué)的社會功利性，被看作是“為人生而藝術(shù)”的一派，或現(xiàn)實(shí)主義的一派。發(fā)起人有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹均、許地山、王統(tǒng)照等，會刊是《小說月報(bào)》

4、《女神》

《女神》是郭沫若的第一部詩集，也是中國現(xiàn)代文學(xué)第一部成熟的新詩集。出版于1921年8月，除序詩外，共收詩56首，包括1916年至1921年的詩作，以不同的風(fēng)格形式分成3輯。愛國主義是《女神》的詩魂，主題是“人”的解放的最強(qiáng)音。《女神》開了一代詩風(fēng)，標(biāo)志著中國浪漫主義新詩運(yùn)動的興起，對我國新詩的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

5、小詩

小詩是一種深受日本俳句和泰戈?duì)柕亩谈琛讹w鳥集》的影響而形成的自由詩的新形式，是一種短小的即興式的以凝練含蓄、寄寓美麗雋永情思為特點(diǎn)的哲理詩歌形式。主要代表詩人是冰心和宗白華。劉大白、鄭振鐸也是這一詩體的積極寫作者。小詩缺乏濃郁深厚的詩意，因此到1924年小詩便日慚衰落

6、七月詩派

是抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期，國統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派，因胡風(fēng)主編《七月》得名，代表詩人有：艾青、田間、魯藜、綠原、牛漢等，他們以《七月》、《希望》、《泥土》為陣地，強(qiáng)調(diào)詩歌中主觀與客觀的統(tǒng)一，歷史與個人的融合，多寫自由詩，其中又以政治抒情詩為主，他們出版過《七月叢詩》、《七月文叢》等。該派在革命現(xiàn)實(shí)主義雄渾的總風(fēng)格中又顯示出各詩人充滿個性的特色，代表作有胡風(fēng)的《為祖國而歌》、魯藜的《泥土》等。

二、簡析題

1、具體談?wù)劜茇拕?chuàng)作的總特色。

（1）反封建與個性解放的主題。（2）典型性格人物的塑造（讓人物按自身的性格，合乎邏輯的行動，并構(gòu)成情節(jié)，女性形象）（3）緊張激烈的戲劇沖突（在平凡的日常生活中發(fā)現(xiàn)戲劇性，人物思想性格有直接地交鋒）（4）豐富多樣的戲劇結(jié)構(gòu)（《雷雨》封閉式結(jié)構(gòu)，《日出》開放式結(jié)構(gòu)，《原野》現(xiàn)代派的結(jié)構(gòu)，《北京人》封閉兼人物展覽式的結(jié)構(gòu)）（5）簡潔優(yōu)美的戲劇語言（文學(xué)性和詩意，日常口語，性格化的語言，曹禺被稱為語言藝術(shù)大師）（6）濃郁的情感色彩和主觀因素（《雷雨》：不是恨便是愛，不是愛便是恨的極端情感。《原野》：講人與人之間極端的愛和極端的恨的情感）（7）象征性意象的運(yùn)用（營造“詩意”，拓展戲劇表現(xiàn)的想象力與意蘊(yùn)含量，一種是以場景道具的方式；二是以人物性格的方式；三是由作品命名構(gòu)成）（8）悲劇藝術(shù)的新階段（突破了傳統(tǒng)觀念，把西方的悲劇觀念有選擇有改造地引進(jìn)中國戲劇創(chuàng)造里。是中國現(xiàn)代悲劇之父）

2、試析《圍城》中方鴻漸的人物形象。

方鴻漸是作者既同情又批判的一個人物，他一直忙于人生的諸事糾纏，在人生的圍城之中奔來走去。首先在情場上，一個徹底的失敗者；在家庭關(guān)系中，陷入深沉的痛苦中而不能自拔；在事業(yè)上，無所作為，受人擺布。他懶散、不思進(jìn)取，到處應(yīng)付，逢場作戲。他生性懦弱，缺乏真正行動的力量，他的人生呈現(xiàn)出一種無目的的游移狀態(tài)，沒有方向與目標(biāo)，他每次的邁入邁出，都以希望開始，以失望和絕望告終。

3、簡析文學(xué)革命的意義

首先，文學(xué)語言獲得了解放，文體形式經(jīng)歷了全面革新，奠定了20世紀(jì)中國文學(xué)的基本審美價值取向和多元并存的接受心理基礎(chǔ)。其次，建立了中國文學(xué)與世界文學(xué)的密切關(guān)系，自覺地借鑒、吸收外國文學(xué)及文化的營養(yǎng)，形成了面向世界而又不脫離傳統(tǒng)的開放性現(xiàn)代文學(xué)。再次，思想觀念的變革。在內(nèi)容上徹底批判、否定了整個封建制度及其思想文化體系；始終貫穿、體現(xiàn)了現(xiàn)代“人”的觀念不斷解放的思想。

二、論述題

1、試論《駱駝祥子》中祥子的形象特征與意義及造成祥子悲劇命運(yùn)的原因。祥子是老舍名著《駱駝祥子》中的人物。他堅(jiān)實(shí)沉默，要強(qiáng)且有生氣；勤勞本分，質(zhì)樸且單純。不抽煙，不喝酒，省吃儉用。最主要的理想：做一個自食其力的車夫，主宰自己的命運(yùn)。三起三落：丟車，丟錢，妻死。頑強(qiáng)的奮斗精神。個人主義的末路鬼。強(qiáng)者沉淪的悲劇，是性格和命運(yùn)的悲劇。

悲劇原因：把人變成鬼的舊社會的逼迫：受到劉四的剝削；包月主人的剝削；軍閥混戰(zhàn)和特務(wù)統(tǒng)治的帶來的打擊。

車廠主女兒的誘騙：畸形的婚姻的影響。失去自由與自尊（失去自尊的婚姻是祥子墮落的開始）。

主觀因素：小農(nóng)意識與狹隘的眼光（個人奮斗道路的否定）；個人性格心理上的弱點(diǎn)（自暴自棄、無足夠的自制力、拜金主義、享樂思想等）。

2、以作品為例，論述《家》的現(xiàn)實(shí)主義成就。

通過封建大家庭由興到衰的歷史，集中控訴封建專制制度的罪惡。高老太爺：封建家長制的典型代表。他是封建專制主義的象征。高老太爺這一典型概括了中國封建勢力專橫、殘暴虛偽的本質(zhì)特征及其瀕臨滅亡的歷史命運(yùn)。

通過對不幸者悲劇命運(yùn)的思考，展開對封建家族制度的文化批判。塑造了一個在專制主義重壓下的病態(tài)靈魂——高覺新。一個被“夾在中間”的人物。覺新的形象生動地揭示了一個性格懦弱的人在強(qiáng)大的封建禮教和家族制度的壓迫下個性被摧殘、靈魂被扭曲、人性被異化的深刻悲劇。

通過描寫高公館青年一代的覺醒和成長，揭示封建專制家庭的必然崩潰。高覺慧：高家最富現(xiàn)代意識的叛逆者。高覺慧是高公館里的第一個覺醒者，他的覺醒主要是由于“五四”科學(xué)民主思想的啟發(fā)與熏陶。性格局限與弱點(diǎn)。只有革命才是唯一的出路。

3、以作品為例論述郁達(dá)夫小說的創(chuàng)作特色？

（1）零余者形象的塑造，他們身上交織著理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，承受著經(jīng)濟(jì)與精神的雙重壓力，孤獨(dú)又清高，敏感且自卑。郁達(dá)夫通過他們這一形象的塑造，省視自身的傷痕與民族的傷痕，發(fā)出了“五四”文學(xué)中，個性主義與自我表現(xiàn)、自我反省的最強(qiáng)音。（2）鮮明的浪漫主義特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格[①小說的自敘傳色彩（a、作者本人的身影或精神氣質(zhì)。b、第一人稱。c、反映自我心靈的觀照，折射社會現(xiàn)狀。）②強(qiáng)烈的主觀抒情（a、主情主義。b、抑郁寡歡。c、孤獨(dú)凄心的情懷。）③敘事結(jié)構(gòu)上的散文化（a、把“情節(jié)”化為“情緒”。b、“內(nèi)聚焦”c、真切清新的文筆）]（3）鮮明地表達(dá)了愛國主義和人道主義情懷（例：《沉淪》—反映了民族的自尊意識；《春風(fēng)沉醉的晚上》—帶有社會主義色彩；《出奔》—力圖趕上時代的潮流）

4、結(jié)合作品談?wù)剬︳斞浮秴群啊放c《彷徨》的“表現(xiàn)的深切”的認(rèn)識

（1）新的小說觀念：多采自病態(tài)社會中不幸的人們，意在揭出病苦，引起療救的注意。（2）新的題材[①農(nóng)民題材（a、魯迅式的愛—愛與憎的交織，哀其不幸，怒其不爭；b、更多地關(guān)注中國農(nóng)民身上的精神殘疾；c、多反應(yīng)農(nóng)村婦女的悲慘命運(yùn)）②知識分子題材（a、舊知識分子，這類知識分子屬于封建教育制度的產(chǎn)物，魯迅在鞭撻他們的同時也寄予了一定的同情。b、新知識分子，他們是新質(zhì)的知識分子形象，魯迅著重歌頌他們的覺醒和反抗。c、小資產(chǎn)階級知識分子，省視他們的精神世界，反思個性解放的思想。）③市民生活題材，如《藥》中的華老栓，重點(diǎn)寫他們的精神麻木]（3）新的主題（①徹底地反封建，揭露封建主義的吃人最惡；②反思個性主義解放的思想；③辛亥革命教訓(xùn)的深刻總結(jié)）（4）新的視角與模式（精神病苦的視角，看與被看的模式，離去歸來再離去的模式）

第二篇：名詞解釋和簡答

名詞解釋：

內(nèi)環(huán)境肺活量 穩(wěn)態(tài)肺泡通氣量 靜息電位通氣/血流比值 動作電位氧容量 興奮性氧含量 興奮胃黏液-碳酸氫鹽閾強(qiáng)度（閾值）屏障 閾電位 胃排空 肺通氣 膽鹽的腸-肝循環(huán) 胸內(nèi)壓 腎小球?yàn)V過率：第二章簡答 1.什么是興奮？簡述細(xì)胞興奮后興奮性的周期性變化。2.簡述載體介導(dǎo)的跨膜轉(zhuǎn)運(yùn)的的特點(diǎn)。3.簡述靜息電位是如何產(chǎn)生的？ 4.簡述動作電位及其產(chǎn)生機(jī)制。第三章簡答 1.血漿晶體滲透壓及其生理意義。2.血漿膠體滲透壓及其生理意義。4.血清與血漿的區(qū)別是什么？ 5.簡述小血管損傷后的止血過程。6.簡述血液凝固的基本過程。第四章簡答 1.簡述心交感神經(jīng)對心臟功能的影響。2.簡述心迷走神經(jīng)對心臟功能的影響。3.心肌細(xì)胞有哪些生理特性？ 4.心肌興奮性周期變化包括哪幾個時期？ 5.決定和影響心肌興奮性的因素有哪些？ 6.何謂期前收縮？代償間歇是如何產(chǎn)生的？ 論述題 1.試述心室肌細(xì)胞動作電位的分期及各期形成的離子基礎(chǔ)。

2.試述影響動脈血壓的因素。

3.影響心輸出量的因素有哪些？它們是如

何影響的？

4.試述人體血壓是如何保持相對穩(wěn)定的。

濾過分?jǐn)?shù)： 牽涉痛水利尿： 運(yùn)動單位 滲透性利尿 牽張反射腎糖閾 腱反射 球-管平衡 肌緊張清除率 突觸 EPSP 激素 IPSP 下丘腦調(diào)節(jié)肽 特異投射系統(tǒng)非特異投射系統(tǒng)第五章簡答 1.簡述胸內(nèi)負(fù)壓是如何形成的，有何生理意義？ 2.簡述什么是肺泡表面活性物質(zhì)，有何生理意義？ 3.何謂肺換氣？影響肺換氣的主要因素是什么？ 4.簡述影響氧解離曲線的因素。第八章簡答： 1.影響腎小球?yàn)V過率的因素有哪些？ 2.大量出汗引起尿量減少的原因？ 3.大量飲清水后尿量增多的原因？第十章簡答 1.簡述EPSP的產(chǎn)生機(jī)制。2.簡述IPSP的產(chǎn)生機(jī)制。3.簡述反射中樞內(nèi)興奮傳遞的特征。4.簡述第一體表感覺區(qū)的位置及投射規(guī)律。5.皮層運(yùn)動區(qū)的位置及其功能特征？ 第十一章簡答 1.生長激素的主要生理作用？ 2.甲狀腺激素的生理作用？

3.簡述呆小癥的主要發(fā)病機(jī)制和臨床表現(xiàn)。4.簡述胰島素的生理作用。5.長期大量使用糖皮質(zhì)激素類藥物的患者，為什么不能突然停藥?

6.簡述機(jī)體缺碘引起甲狀腺腫大的機(jī)制。

第三篇：現(xiàn)代文學(xué)名詞解釋試題

一． 名詞解釋

1.詩界革命：晚清時期，資產(chǎn)階級改良主義思潮下形成的文化運(yùn)動。“詩界革命”為梁啟超首倡，黃遵憲為主將。主張?jiān)姼枰行乱饩常行抡Z句，要以舊風(fēng)格含新意境。“舊瓶裝新酒”，要求保留詩歌的舊形式，變革不徹底。其目的主要是以詩歌革命的旗幟為政治改革張目。“詩界革命”在觀念上影響到1918年的新詩運(yùn)動

2.文界革命：梁啟超在1899年提出“文界革命”的口號。

“文界革命”的具體內(nèi)容：吸收西方的雄辯體、隨筆體，結(jié)合魏晉文風(fēng)，把古文從“義理、考據(jù)、辭章”中解放出來，以西方近代思潮替代圣賢義理，以豐富的世界進(jìn)化維新的史實(shí)突破拘謹(jǐn)?shù)目紦?jù)，以俗語、外來語入文以豐富文章的表達(dá)方法。

3.小說界革命：晚清政治改良思想家希望小說成為改良社會政治的重要工具。梁啟超在《譯印政治小說序》（1898）、《論小說與群治的關(guān)系》（1902）等文中闡釋了他的小說革命主張。認(rèn)為：“小說為文學(xué)之最上乘”，“欲新一國之民，不可不先新一國之小說”，“小說有不可思議之力支配人道故” ；小說之力表現(xiàn)為“熏、浸、刺、提”四個方面；小說具有新民救國的效力。

4.四大譴責(zé)小說：劉鶚的《老殘游記》、吳趼人的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，曾樸的《孽海花》、李寶嘉的《官場現(xiàn)形記》。

5.文學(xué)研究會：1921年1月4日成立于北京，1932年解體。是五四新文學(xué)運(yùn)動中成立的第一個純文學(xué)社團(tuán)，也是《新青年》后第一個主張文學(xué)革命的團(tuán)體。發(fā)起人：周作人、鄭振鐸、葉紹鈞、茅盾等。宗旨：“研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”。為人生而藝術(shù)。創(chuàng)作方法上傾向于19世紀(jì)俄國和歐洲的現(xiàn)實(shí)主義。主要刊物：《小說月報(bào)》、《文學(xué)旬刊》、《詩》等。創(chuàng)作方面：描寫真實(shí)生活，反映社會問題，注重對外國文學(xué)的翻譯和介紹。促進(jìn)了20年代問題小說的繁榮。批評了鴛鴦蝴蝶派的游戲和消遣文學(xué)觀，局限：夸大了文學(xué)的現(xiàn)實(shí)社會作用，過分強(qiáng)調(diào)文學(xué)的社會價值。

6.創(chuàng)造社：1921年6月8日于日本東京成立。是五四新文化運(yùn)動中反帝反封建最重要的社團(tuán)之一。發(fā)起人：前期郭沫若、張資平、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢等，后期：馮乃超、楊漢生等。前期強(qiáng)調(diào)為藝術(shù)而藝術(shù)，認(rèn)為對美的追求是藝術(shù)的核心，在文學(xué)理論上崇尚自我，注重個性，主張忠實(shí)的表現(xiàn)“內(nèi)心的要求”，反對為人生而藝術(shù)，反對寫實(shí)主義、自然主義，傾向于歐洲啟蒙主義與浪漫主義文學(xué)思潮。推崇文學(xué)創(chuàng)作的直覺與靈感。后期：由浪漫主義轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)主義，提倡無產(chǎn)階級革命文學(xué)，從事并推動無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動和我國馬克思主義文藝思想的建設(shè)。

7.新月社：1923年在北京徐志摩、胡適等發(fā)起聚會，1924年底發(fā)展為新月社俱樂部，1933年消亡。發(fā)起人：胡適、徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋等。主要探討新格律詩的創(chuàng)作，對新詩進(jìn)行了有意義的創(chuàng)作實(shí)踐和理論探討，推動了新詩形式上的發(fā)展與繁榮。推崇西方資產(chǎn)階級的自由主義和個人主義，強(qiáng)調(diào)文學(xué)表現(xiàn)人性的純正與文學(xué)的形式革新

8．語絲社：于1924年11月17日在北京成立，因?qū)O伏園創(chuàng)辦的《語絲》雜志而得名，是“五四”后一個重要的社團(tuán)。以魯迅、周作人為中堅(jiān)，成員有錢玄同、劉半農(nóng)、林語堂、孫伏園、川島等。提倡散文，注重社會批評和文明批評，形成了中國現(xiàn)代文學(xué)史上“任意而談，無所顧忌”的“語絲體”散文群，促進(jìn)了現(xiàn)代散文的成熟，對現(xiàn)代散文的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。9.淺草沉鐘社：1922年成立的淺草錢社辦有《淺草》季刊，其骨干成員又于1929年秋組成沉鐘社，辦有《沉鐘》周刊、半月刊，多抒寫知識青年的感傷，其中，馮至的詩歌成就尤其突出。

10.湖畔詩社：1922年3月成立于杭州的湖畔詩社，以寫作愛情詩聞名。成員有應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰、汪靜之四人，1922年4月出版了他們的詩歌合集《湖畔》。他們被稱為“真正專心致志做情詩的人”。

11.問題小說：是以家庭、婦女、婚戀、勞工、青年等各種社會問題為題材，催人疑問，促人警覺，發(fā)人深省的小說作品。代表作家：冰心《超人》、《煩悶》、《繁星》、《春水》、《往事》、葉紹鈞《隔膜》、《潘先生在難中》、《多收了三五斗》，長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》、許地山《命命鳥》、《綴網(wǎng)勞蛛》、《玉官》、《春桃》、《商人婦》、廬隱中篇：《海濱故人》；短篇：《或人的悲哀》、《麗石的日記》；長篇：《象牙戒指》、王統(tǒng)照《沉思》《微笑》《湖畔兒語》《沉船》 長篇《山雨》。

12.鄉(xiāng)土小說：是20年代初、中期，一批寓居在北京、上海的青年作家，以自己熟悉的故鄉(xiāng)風(fēng)土人情為題材，旨在揭示宗法制度下鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的愚昧、落后、精神弱點(diǎn)，并借以抒發(fā)自己鄉(xiāng)愁的小說。主要代表有潘訓(xùn)《鄉(xiāng)心》、王任叔《疲憊者》、許欽文《瘋婦》《父親的花園》、廢名 《浣衣母》、臺靜農(nóng)《拜堂》、王魯彥《菊英的出嫁》、許杰《賭徒吉順》、蹇先艾《水葬》

13.浪漫抒情小說：不注重對客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)再現(xiàn)，而是力主忠于自己“內(nèi)心的要求”、標(biāo)舉自我情緒的審美表現(xiàn)。側(cè)重于作家的自我暴露，以及個人私生活和私密心理 的描寫，是接納了日本“私小說”和其他一些外國小說（比如盧梭）的影響而形成的一種小說。郁達(dá)夫是主要代表人物。是五四時代“人的發(fā)現(xiàn)”的旗幟下的又一藝術(shù)收獲。

14.象征派詩歌：象征詩派是指以1925年出版的李金發(fā)的詩集《微雨》為起點(diǎn)的，活躍在20年代中后期的詩派，它的代表人物是李金發(fā)。曾被譽(yù)為“東方的波德萊爾”。代表作是1925年至1927年出版的《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》等。

15.新格律詩：格律詩派 ：新詩的規(guī)范化 ；現(xiàn)代追求的古典回歸，藝術(shù)主張，1、“理性節(jié)制感情”的美學(xué)原則，2、“和諧”與“均齊”的“唯美”的審美追求與形式原則，3、新詩形式的格律化，代表人物：徐志摩，《志摩的詩》、《翡翠冷的一夜》、《猛虎集》、《云游集》等

16.東北作家群：指1931年“九一八”事變以后流亡到關(guān)內(nèi)或在日滿統(tǒng)治下堅(jiān)持文藝斗爭的東北籍作家。著名的有蕭紅《呼蘭河傳》《生死場》《小城三月》、蕭軍《八月的鄉(xiāng)村》《第三代》、端木蕻良《科爾沁旗草原》《鴜鷺湖的憂郁》、駱賓基等。他們的作品，有著濃郁的東北地方色彩，同時也活躍著時代的脈搏，大多取材于家鄉(xiāng)人民抗戰(zhàn)事跡和古老的東北土地的痛苦蛻變

17.京派：30年代活躍在以北平為中心的身處北大、清華、燕京的的自由主義作家群。他們在創(chuàng)造精神、心態(tài)和審美追求上有相對的一致性，政治意識淡化，追求藝術(shù)獨(dú)立性，重視介紹世界文化，追求道德與藝術(shù)的“健康”與“純正”，作品多有鄉(xiāng)土氣息，往往以“鄉(xiāng)下人”的眼光，在鄉(xiāng)村與城市的對照中建立自己的審美天地。京派的創(chuàng)作既具有民族觀念和現(xiàn)代意識，又與社會時代沖突保持距離。代表作家：沈從文、凌叔華、蕭乾、蘆焚、林徽因等。刊物：《現(xiàn)代評論》《水星》《駱駝草》《大公報(bào)·文藝副刊》《文藝雜志》等。文學(xué)主張：誠實(shí)、從容、寬厚的鄉(xiāng)村中國審美形態(tài)。政治上的自由主義和文化上的保守主義傾向。18.新感覺派：海派在30年代發(fā)展成為新感覺派（第二代海派）。新感覺派是活躍于20年代末期和30年代的現(xiàn)代主義流派，受到日本新感覺派和法國都市文學(xué)創(chuàng)作的影響。1928年劉吶鷗創(chuàng)辦《無軌列車》標(biāo)志著新感覺派小說的萌芽，1932年由施蟄存主編的文學(xué)期刊《現(xiàn)代》創(chuàng)刊，標(biāo)志著新感覺派作為小說流派的形成。代表作家有：施蟄存《將軍的頭》《梅雨之夕》《善女人行品》、劉吶鷗短篇小說《兩個時間的不感癥者》《熱情之骨》《禮儀和衛(wèi)生》小說集《都市風(fēng)景線》、穆時英小說集有《南北極》《公墓》《白金的女體塑像》《圣處女的感情》。

19.中國詩歌會: 30年代的新詩，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，出現(xiàn)了以殷夫?yàn)榍膀?qū)、蒲風(fēng)為代表的中國詩歌會詩人群

20.現(xiàn)代派: 20世紀(jì)30年代著名的詩歌流派。得名于1932年5月由施蟄存主編的《現(xiàn)代》雜志，代表人物是戴望舒。現(xiàn)代派詩歌是20年代以李金發(fā)為代表的象征派和20年代未30年代初后期新月詩派的延續(xù)和發(fā)展，其詩歌主要受到法國象征派詩歌的影響。戴望舒的《望舒詩稿》（1937年）、卞之琳的《魚目集》（1935年）、詩歌合集《漢園集》（1936年）、何其芳的《預(yù)言》（1945年）、徐遲的《二十歲人》（1936年）、南星的《石像辭》（1937年）、林庚的《春野與窗》（1934年）等

21.七月詩派：是以胡風(fēng)主編的《七月》（1937年9月創(chuàng)刊）和《希望》（1945年1月創(chuàng)刊）等刊物為主要陣地而形成的一個現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派。它因《七月》雜志而得名。主要代表詩人有魯藜、綠原、阿垅、曾卓、蘆甸、孫鈿、化鐵和牛漢，以詩情的內(nèi)在旋律為依據(jù)，體式上以自由體詩為主，呈現(xiàn)出多姿多態(tài)的特征，在語言上，簡潔樸素 ,對自由體新詩的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

22九葉詩派：是由1981年7月江蘇人民出版社出版的《九葉集》而得名。該派崛起于抗戰(zhàn)后期及解放戰(zhàn)爭時期，主要詩人有辛笛、陳敬客、杜運(yùn)燮、杭約赫（曹辛之）、鄭敏、唐祈、唐湜、袁可嘉、穆旦等。《文聚》、《詩創(chuàng)造》和《中國新詩》等刊物，是其主要陣地。A．追求社會與自我、時代與個人、外部現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心感受的統(tǒng)一B．新詩戲劇化C．溶入理性的意象營造

23.街頭詩運(yùn)動：朗誦詩運(yùn)動→七月詩派→中國新詩派（九葉詩派）→政治諷刺詩

24.京派小說：見上面“京派”

25．《寒夜》：是巴金于1946年寫成的，關(guān)于小家庭的小說，是其后期代表作品，內(nèi)容趨向于寫實(shí)，趨于冷靜。

26．小詩：創(chuàng)作興盛于1922至1923年。強(qiáng)調(diào)凝練和內(nèi)心的感悟。當(dāng)時較有名氣的是小詩集是宗白華的《流云》、梁宗岱的《晚禱》、冰心的《繁星》和《春水》。

27．《再別康橋》：1928年7月作者第三次游歷歐洲，11月6日歸國途中在南中國海上寫下的詩歌，抒寫了告別一段難以啟齒的情感，又夾雜著無法告別的懷念情緒。在優(yōu)美寧靜中體現(xiàn)自我的存在和生命的和諧。28.《金鎖記》：張愛玲1943年發(fā)表的29.語絲文體：語絲社提倡散文，注重社會批評和文明批評，形成了中國現(xiàn)代文學(xué)史上“任意而談，無所顧忌”的“語絲體”散文群

30.狂人：

31.“愛的哲學(xué)”：是冰心問題小說作品多圍繞著母愛、童心和自然三大主題，構(gòu)筑了其思想內(nèi)核“愛的哲學(xué)”。

32.鴛鴦蝴蝶派：

33.《在延安文藝座談會上的講話》：1942年5月2日至23日，毛澤東在整風(fēng)運(yùn)動上做的系列報(bào)告，1943年10月19日，《解放日報(bào)》以《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表。《延講》是馬克思文藝?yán)碚撝袊慕Y(jié)果，它后來成為20世紀(jì)80年代前中國共產(chǎn)黨制定文藝政策和指導(dǎo)文藝運(yùn)動的根本方針，成為中共文藝政策的法典。延講》的中心問題是文藝為群眾和如何為群眾的問題的正面回答，目的在于求得文藝對革命的有力配合。

34.“零余者”： 郁達(dá)夫小說的主人公，都是有著嚴(yán)格憂郁癥的“零余者”，郁達(dá)夫的小說突出表現(xiàn)了五四青年對人性解放的追求和被生活擠出軌道的“零余者”的悲哀，充滿了感傷和頹廢之氣。35.《故事新編》：魯迅的歷史題材作品，寫于1922年—1935年的8篇小說。《補(bǔ)天》、《奔月》、《鑄劍》三篇寫于1922－1926年間、《理水》《采薇》、《非攻》、《出關(guān)》、《起死》寫于1934－1935年間。如《鑄劍》：寫一個凄慘的英雄復(fù)仇故事。（取材于曹丕的《列異傳》中《三王冢》的故事）

36.《現(xiàn)代》雜志：1932年5月由施蟄存主編的《現(xiàn)代》雜志

37.《貓城記》：

38.《畫夢錄》：

39.《斷章》：卞之琳的詩歌，全詩四行，分成兩節(jié)，恰似并置在一起的兩組鏡頭。這構(gòu)成了另一組并列蒙太奇，是對前一組鏡頭顯示的哲學(xué)上的相對性的強(qiáng)化。

40.新感覺派小說

41.《金粉世家》

42．《名優(yōu)之死》

43.精神勝利法

44“三個叛逆的女性”.45.《包氏父子》

46.《原野》：曹禺的話劇，表現(xiàn)“人與人之間的極愛與極恨”，主要人物：焦母、焦大星、仇虎、花金子，故事發(fā)生在民國初年，在偏遠(yuǎn)的東北，囚犯仇虎逃獄復(fù)仇，卻不料仇人焦閻王已死，而久久思念的未婚妻花金子又嫁給了仇人的后代焦大星。他復(fù)仇的信念再次高漲，父債子償，他要仇人血債血償。與此同時，焦母來到仇虎床前，舉起鐵拐打了下去，才發(fā)現(xiàn)是孫子睡在那里。仇虎帶著金子跑了，焦母抱著孫子在黑暗中呼喊，引來了偵緝隊(duì)。仇虎找不到出路，在黑夜中將匕首插入自己的心中。原野上只剩下金子凄厲的呼喊。47.祥子

第四篇：現(xiàn)代文學(xué)下名詞解釋

二、名詞解釋

1、京派：20世紀(jì)30年代，在京津一帶的作家《駱駝草》《大公報(bào)文藝副刊》《水星》《文學(xué)雜志》為主要陣地發(fā)表作品和批評文字，逐漸形成了一個作家群落，即“京派”，也稱“北方作家群”，沈從文、朱光潛、蕭乾、蘆焚、廢名均為代表人物。在文藝思想上重視文學(xué)的獨(dú)立與自由，既反對文藝從屬于政治，也反對商業(yè)化，追求人性的、恒久的文學(xué)價值和帶有鄉(xiāng)土中國風(fēng)味的美學(xué)風(fēng)范。其中，在創(chuàng)作與文藝?yán)碚撋系闹饕硎巧驈奈呐c朱光潛。

2、海派：20世紀(jì)30年代以上海為中心的東南沿海城市商業(yè)文化與消費(fèi)文化畸形繁榮的產(chǎn)物，他們依托于文學(xué)市場，既享受現(xiàn)代都市文明，又感染著都市繁榮“文明病”，對都市文明抱有既留戀又充滿幻滅感的矛盾心理，藝術(shù)上深受西方現(xiàn)代派藝術(shù)影響，具有自覺的先鋒意識，追求藝術(shù)的“變”與“新”。在小說領(lǐng)域尤以“新感覺派小說”為代表，如劉吶鷗的《都市風(fēng)景線》，穆時英《上海的獨(dú)步舞》《黑牡丹》，施蟄存的《上元夜》《梅雨之夕》，黑嬰《咖啡座的憂郁》等。

3、中國詩歌會：1932年9月成立于上海，發(fā)起人為蒲風(fēng)、穆木天、楊騷、任鈞等，機(jī)關(guān)刊物為《新詩歌》。他們一方面強(qiáng)調(diào)詩歌與革命血肉聯(lián)系，要求詩人要站在無產(chǎn)階級意識形態(tài)立場上去把握和反映工農(nóng)大眾及其斗爭；另一方面主張?jiān)姼璐蟊娀笤娕c詩人都要“大眾化”，使詩歌成為大眾歌調(diào)。它對推進(jìn)詩歌大眾化做出了貢獻(xiàn)，但也存在簡單化和功利化的缺陷。

4、社會剖析派：是現(xiàn)代文學(xué)流派之一，最初是嚴(yán)家炎在1982年給研究生講課時提出的，后在《中國現(xiàn)代小說流派史》中正式運(yùn)用；它是指二十世紀(jì)三十至四十年代出現(xiàn)的一個用科學(xué)的世界觀剖析社會現(xiàn)實(shí)的一個小說流派。興起于第二個十年，即1928年-1926年6月．以茅盾為主要代表人物。20世紀(jì)30年代伊始。茅盾、吳組緗、沙汀、艾蕪等“社會剖析派”作家，創(chuàng)作出了一批對社會人生世相加以冷峻剖析的作品。在意識形態(tài)話語的籠罩中，他們對具有濃郁“地方色彩”及“異域情調(diào)”的風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫的多種藝術(shù)方法的描寫，既是對早期“鄉(xiāng)土寫實(shí)派”的歷史回應(yīng)，又開創(chuàng)了新的鄉(xiāng)土小說范式，為20世紀(jì)40年代乃至新中國建立后的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作提供了有益的資源和發(fā)展路徑的啟示。

5、現(xiàn)代詩派：繼象征詩派、后期新月派后，在20世紀(jì)30年代詩壇上形成了一個被時人稱之為現(xiàn)代詩派的新流派。主要代表詩人有戴望舒、卞之琳、何其芳、徐遲、廢名、林庚等，因主要在施蟄存主編的《現(xiàn)代》上發(fā)表詩作，故而得名，詩歌創(chuàng)作追求“純詩”寫作和新詩的現(xiàn)代性，強(qiáng)調(diào)詩歌形式的“散文化”和情緒的“朦朧美”，是西方象征派和古典詩歌美學(xué)主張的產(chǎn)物。

6、國防戲劇：“九-一八”事變后，為適應(yīng)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線需要而出現(xiàn)的一種戲劇，國防戲劇在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)反帝抗日追求民族解放，藝術(shù)性上提倡大眾化、通俗化，重視戲劇的宣傳功效，推動了現(xiàn)代廣場戲劇的發(fā)展，代表劇作有洪深執(zhí)筆的《咸魚主義》《走私》，于伶執(zhí)筆的《漢奸的子孫》，田漢的《回春之曲》等。

7、新感覺派：中國新感覺派是20世紀(jì)30年代在日本新感覺派和法國都市主義文學(xué)影響下發(fā)展起來的文學(xué)流派，又被稱為“都市主義小說”，它是中國文學(xué)史上第一個現(xiàn)實(shí)主義小說的流派，該流派運(yùn)用印象主義、直覺主義、心理剖析和蒙太奇等現(xiàn)代主義技法、來表現(xiàn)快節(jié)奏的都市生活，追捕新奇的感覺和驚異的體驗(yàn)，開掘人物的潛意識，代表作家有劉吶鷗、穆時英、施蟄存（具代表性的三個）、葉靈鳳、徐霞村、杜衡等人。

8、左聯(lián)：中國左翼作家聯(lián)盟的簡稱。1930年3月2日在上海成立。成立會議上通過了“左聯(lián)”的理論綱領(lǐng)和行動綱領(lǐng)，選舉沈端先、馮乃超、錢杏邨、魯迅、田漢、鄭伯奇、洪靈菲為常務(wù)委員，大會還通過其它17項(xiàng)提案。魯迅在成立大會上作了題為《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的重要演講，深刻總結(jié)了無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動倡導(dǎo)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是左翼文學(xué)運(yùn)動的一份指導(dǎo)性文獻(xiàn)。“左聯(lián)”的成立標(biāo)志著馬克思主義理論與中國文學(xué)的關(guān)系進(jìn)入了新階段，中共對新文學(xué)的影響與指導(dǎo)也由思想領(lǐng)域推進(jìn)到實(shí)踐領(lǐng)域。

9、文協(xié)：1938年3月27日成立于漢口，全稱為中華全國文藝界抗敵協(xié)會，簡稱“文協(xié)”。它是“左翼”文學(xué)、自由主義文學(xué)、民族主義文學(xué)共同組成的文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是現(xiàn)代文學(xué)史上唯一一次包括國共作家在內(nèi)的大聯(lián)合，文協(xié)提出“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號，倡導(dǎo)民族“救亡”的主題，促進(jìn)民族性格的新生，積極推動文藝為抗日戰(zhàn)爭服務(wù)，曾出版機(jī)關(guān)刊物《抗戰(zhàn)文藝》，抗戰(zhàn)結(jié)束后終刊。

10、孤島文學(xué)：發(fā)生在1937年11月至1941年12月期間的上海租界內(nèi)的愛國主義文藝運(yùn)動，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，鄭振鐸、阿英、師陀、唐弢、何靈、李健吾等作家利用租界的特殊環(huán)境，堅(jiān)持左聯(lián)時期革命文學(xué)的傳統(tǒng)，出版進(jìn)步文學(xué)刊物，有利地鼓舞了抗日意志。

11、中國新詩派：抗戰(zhàn)時期大學(xué)校園學(xué)生中形成的詩歌流派，年青詩人對人生價值與生活苦難極為敏感，同時有機(jī)會了解西方現(xiàn)代派，體會到與現(xiàn)代派詩人相似的處境和心境，體驗(yàn)到現(xiàn)代人的孤獨(dú)感和價值失落感，認(rèn)為只有現(xiàn)代詩歌才是以真實(shí)深刻地表現(xiàn)現(xiàn)代人心靈世界與外部世界，追求詩歌的“現(xiàn)代化”和“知性與感性的融合”，帶有綜合特征。

12、九葉詩派：這些詩人1948年集結(jié)到上海刊物《中國新詩》周圍，顯示出新詩潮的實(shí)力，包括曹辛之(杭約赫)、辛笛(王馨迪)、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運(yùn)燮、穆旦和袁可嘉。他們于1981年出版了《九葉集》，因此被稱為九葉詩人。

13、七月詩派：七月詩派是抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派。七月詩派崛起于抗戰(zhàn)烽火之中，跨越了抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭兩個歷史階段，是這一時期堅(jiān)持時間最長、影響廣大的文學(xué)流派。七月詩派以艾青、田間為先驅(qū)詩人，在胡風(fēng)的理論引導(dǎo)和組織下，聚集了一大批詩歌寫作的“初來者”，因《七月》雜志而得名。《希望》、《詩墾地》、《詩創(chuàng)作》、《泥土》、《呼吸》等刊物也是他們重要的“半同人雜志”和發(fā)表園地。這些青年詩人人數(shù)眾多、散落各地，其骨干成員有阿垅、綠原、魯藜、冀?jīng)P、蘆甸、牛漢、曾卓、鄒荻帆、彭燕郊、孫鈿、方然、杜谷等

第五篇：現(xiàn)代文學(xué)下名詞解釋

二、名詞解釋

1、京派：20世紀(jì)30年代，在京津一帶的作家《駱駝草》《大公報(bào)文藝副刊》《水星》《文學(xué)雜志》為主要陣地發(fā)表作品和批評文字，逐漸形成了一個作家群落，即“京派”，也稱“北方作家群”，沈從文、朱光潛、蕭乾、蘆焚、廢名均為代表人物。在文藝思想上重視文學(xué)的獨(dú)立與自由，既反對文藝從屬于政治，也反對商業(yè)化，追求人性的、恒久的文學(xué)價值和帶有鄉(xiāng)土中國風(fēng)味的美學(xué)風(fēng)范。其中，在創(chuàng)作與文藝?yán)碚撋系闹饕硎巧驈奈呐c朱光潛。

2、海派：20世紀(jì)30年代以上海為中心的東南沿海城市商業(yè)文化與消費(fèi)文化畸形繁榮的產(chǎn)物，他們依托于文學(xué)市場，既享受現(xiàn)代都市

文明，又感染著都市繁榮“文明病”，對都市文明抱有既留戀又充滿幻滅感的矛盾心理，藝術(shù)上深受西方現(xiàn)代派藝術(shù)影響，具有自覺的先鋒意識，追求藝術(shù)的“變”與“新”。在小說領(lǐng)域尤以“新感覺派小說”為代表，如劉吶鷗的《都市風(fēng)景線》，穆時英《上海的獨(dú)步舞》《黑牡丹》，施蟄存的《上元夜》《梅雨之夕》，黑嬰《咖啡座的憂郁》等。

3、中國詩歌會：1932年9月成立于上海，發(fā)起人為蒲風(fēng)、穆木天、楊騷、任鈞等，機(jī)關(guān)刊物為《新詩歌》。他們一方面強(qiáng)調(diào)詩歌與

革命血肉聯(lián)系，要求詩人要站在無產(chǎn)階級意識形態(tài)立場上去把握和反映工農(nóng)大眾及其斗爭；另一方面主張?jiān)姼璐蟊娀笤娕c詩人都要“大眾化”，使詩歌成為大眾歌調(diào)。它對推進(jìn)詩歌大眾化做出了貢獻(xiàn)，但也存在簡單化和功利化的缺陷。

4、社會剖析派：是現(xiàn)代文學(xué)流派之一，最初是嚴(yán)家炎在1982年給研究生講課時提出的，后在《中國現(xiàn)代小說流派史》中正式運(yùn)用；

它是指二十世紀(jì)三十至四十年代出現(xiàn)的一個用科學(xué)的世界觀剖析社會現(xiàn)實(shí)的一個小說流派。興起于第二個十年，即1928年-1926年6月．以茅盾為主要代表人物。20世紀(jì)30年代伊始。茅盾、吳組緗、沙汀、艾蕪等“社會剖析派”作家，創(chuàng)作出了一批對社會人生世相加以冷峻剖析的作品。在意識形態(tài)話語的籠罩中，他們對具有濃郁“地方色彩”及“異域情調(diào)”的風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫的多種藝術(shù)方法的描寫，既是對早期“鄉(xiāng)土寫實(shí)派”的歷史回應(yīng)，又開創(chuàng)了新的鄉(xiāng)土小說范式，為20世紀(jì)40年代乃至新中國建立后的鄉(xiāng)土小說創(chuàng)作提供了有益的資源和發(fā)展路徑的啟示。

5、現(xiàn)代詩派：繼象征詩派、后期新月派后，在20世紀(jì)30年代詩壇上形成了一個被時人稱之為現(xiàn)代詩派的新流派。主要代表詩人有戴望舒、卞之琳、何其芳、徐遲、廢名、林庚等，因主要在施蟄存主編的《現(xiàn)代》上發(fā)表詩作，故而得名，詩歌創(chuàng)作追求“純詩”寫作和新詩的現(xiàn)代性，強(qiáng)調(diào)詩歌形式的“散文化”和情緒的“朦朧美”，是西方象征派和古典詩歌美學(xué)主張的產(chǎn)物。

6、國防戲劇：“九-一八”事變后，為適應(yīng)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線需要而出現(xiàn)的一種戲劇，國防戲劇在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)反帝抗日追求民族解放，藝術(shù)性上提倡大眾化、通俗化，重視戲劇的宣傳功效，推動了現(xiàn)代廣場戲劇的發(fā)展，代表劇作有洪深執(zhí)筆的《咸魚主義》《走私》，于伶執(zhí)筆的《漢奸的子孫》，田漢的《回春之曲》等。

7、新感覺派：中國新感覺派是20世紀(jì)30年代在日本新感覺派和法國都市主義文學(xué)影響下發(fā)展起來的文學(xué)流派，又被稱為“都市主義小說”，它是中國文學(xué)史上第一個現(xiàn)實(shí)主義小說的流派，該流派運(yùn)用印象主義、直覺主義、心理剖析和蒙太奇等現(xiàn)代主義技法、來表現(xiàn)快節(jié)奏的都市生活，追捕新奇的感覺和驚異的體驗(yàn)，開掘人物的潛意識，代表作家有劉吶鷗、穆時英、施蟄存（具代表性的三個）、葉靈鳳、徐霞村、杜衡等人。

8、左聯(lián)：中國左翼作家聯(lián)盟的簡稱。1930年3月2日在上海成立。成立會議上通過了“左聯(lián)”的理論綱領(lǐng)和行動綱領(lǐng)，選舉沈端先、馮乃超、錢杏邨、魯迅、田漢、鄭伯奇、洪靈菲為常務(wù)委員，大會還通過其它17項(xiàng)提案。魯迅在成立大會上作了題為《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的重要演講，深刻總結(jié)了無產(chǎn)階級革命文學(xué)運(yùn)動倡導(dǎo)期的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是左翼文學(xué)運(yùn)動的一份指導(dǎo)性文獻(xiàn)。“左聯(lián)”的成立標(biāo)志著馬克思主義理論與中國文學(xué)的關(guān)系進(jìn)入了新階段，中共對新文學(xué)的影響與指導(dǎo)也由思想領(lǐng)域推進(jìn)到實(shí)踐領(lǐng)域。

9、文協(xié)：1938年3月27日成立于漢口，全稱為中華全國文藝界抗敵協(xié)會，簡稱“文協(xié)”。它是“左翼”文學(xué)、自由主義文學(xué)、民族主義文學(xué)共同組成的文藝界抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是現(xiàn)代文學(xué)史上唯一一次包括國共作家在內(nèi)的大聯(lián)合，文協(xié)提出“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號，倡導(dǎo)民族“救亡”的主題，促進(jìn)民族性格的新生，積極推動文藝為抗日戰(zhàn)爭服務(wù)，曾出版機(jī)關(guān)刊物《抗戰(zhàn)文藝》，抗戰(zhàn)結(jié)束后終刊。

10、孤島文學(xué)：發(fā)生在1937年11月至1941年12月期間的上海租界內(nèi)的愛國主義文藝運(yùn)動，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，鄭振鐸、阿英、師陀、唐弢、何靈、李健吾等作家利用租界的特殊環(huán)境，堅(jiān)持左聯(lián)時期革命文學(xué)的傳統(tǒng)，出版進(jìn)步文學(xué)刊物，有利地鼓舞了抗日意志。

11、中國新詩派：抗戰(zhàn)時期大學(xué)校園學(xué)生中形成的詩歌流派，年青詩人對人生價值與生活苦難極為敏感，同時有機(jī)會了解西方現(xiàn)代派，體會到與現(xiàn)代派詩人相似的處境和心境，體驗(yàn)到現(xiàn)代人的孤獨(dú)感和價值失落感，認(rèn)為只有現(xiàn)代詩歌才是以真實(shí)深刻地表現(xiàn)現(xiàn)代人心靈世界與外部世界，追求詩歌的“現(xiàn)代化”和“知性與感性的融合”，帶有綜合特征。

12、九葉詩派：這些詩人1948年集結(jié)到上海刊物《中國新詩》周圍，顯示出新詩潮的實(shí)力，包括曹辛之(杭約赫)、辛笛(王馨迪)、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運(yùn)燮、穆旦和袁可嘉。他們于1981年出版了《九葉集》，因此被稱為九葉詩人。

13、七月詩派：七月詩派是抗日戰(zhàn)爭時期和解放戰(zhàn)爭時期國統(tǒng)區(qū)重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派。七月詩派崛起于抗戰(zhàn)烽火之中，跨越了抗

日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭兩個歷史階段，是這一時期堅(jiān)持時間最長、影響廣大的文學(xué)流派。七月詩派以艾青、田間為先驅(qū)詩人，在胡風(fēng)的理論引導(dǎo)和組織下，聚集了一大批詩歌寫作的“初來者”，因《七月》雜志而得名。《希望》、《詩墾地》、《詩創(chuàng)作》、《泥土》、《呼吸》等刊物也是他們重要的“半同人雜志”和發(fā)表園地。這些青年詩人人數(shù)眾多、散落各地，其骨干成員有阿垅、綠原、魯藜、冀?jīng)P、蘆甸、牛漢、曾卓、鄒荻帆、彭燕郊、孫鈿、方然、杜谷等