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媒介素養(yǎng)——雕刻家劉煥章觀后感

時(shí)間:2019-05-14 18:02:25下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:媒介素養(yǎng)——雕刻家劉煥章觀后感

雕刻家劉煥章觀后感

只能說(shuō),每個(gè)人眼中的劉煥章都是不一樣的。

第一眼“一個(gè)滿臉長(zhǎng)著胡子的中年老頭正在奮力劈木頭,鑿石塊”。

單看外表,他是一個(gè)衣衫襤褸的中年老頭。可是細(xì)看之下,透過(guò)邋遢的外表看內(nèi)在,他的那份認(rèn)真,那份執(zhí)著,卻深深地吸引著大家。那是一個(gè)對(duì)雕刻極其熱愛(ài)的中年老頭,那是一個(gè)在乎雕刻勝過(guò)自己的老頭。是的,這就是我眼中的劉煥章。

劉煥章是執(zhí)著的。影片中,我看見(jiàn)他的房間里堆滿許多成品。他收藏的很好。在他住的地方,我沒(méi)有看見(jiàn)一點(diǎn)現(xiàn)代氣息。他的家里沒(méi)有電視機(jī),沒(méi)有冰箱,沒(méi)有一切可以標(biāo)志著現(xiàn)代的東西。有的只是他那用手一一點(diǎn)點(diǎn)刻畫出來(lái)的雕象。他說(shuō):“假若要購(gòu)置這些東西,那我的木頭、石頭、木塊、石像都往哪擱?”影片中,他刻的非常認(rèn)真,一刀一刀,都讓我感動(dòng),因?yàn)槲抑溃隙ㄊ菢O喜歡,才會(huì)有那樣的神情。雖然他住的地方?jīng)]有現(xiàn)代的氣息,但是他刻畫的都是現(xiàn)代的人。他似乎天生就是一個(gè)那么執(zhí)著的人,執(zhí)著地住在沒(méi)有現(xiàn)代化的地方,執(zhí)著的年復(fù)一年的雕刻?hào)|西,執(zhí)著地做著自己的事情,執(zhí)著地喜歡著雕刻。執(zhí)著的不可一世,卻也執(zhí)著的讓人感動(dòng)。

劉煥章是幸福的。他是一個(gè)藝術(shù)狂人,他的世界本該只和雕刻為伴,但是他的生命里卻出現(xiàn)了她。他和她是緣分,一件名為《少女》的木雕作品,成就了她們的緣分。從此,他和她一起相伴到老。她理解劉煥章,幫助他,支持他,鼓勵(lì)他。

劉煥章是成功的。他51年入中央美術(shù)學(xué)院雕塑系本科,56年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究班,留校從事雕塑創(chuàng)作。曾先后參加北京展覽館、中國(guó)歷史博物館、中國(guó)軍事博物館、工人體育場(chǎng)及毛主席紀(jì)念堂等建筑的大型雕塑創(chuàng)作。并曾為北京對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)、北京腫瘤醫(yī)院、頂新(國(guó)際)集團(tuán)、吉林市等處設(shè)計(jì)創(chuàng)作大型戶外雕塑或城市雕塑。還曾為葉劍英紀(jì)念館、李苦禪紀(jì)念館、葉淺予紀(jì)念館等處創(chuàng)作人物肖像。

劉煥章是偉大的。1955年創(chuàng)作《采茶姑娘》,參加華沙第五屆世界青年聯(lián)歡節(jié)美展。1956年創(chuàng)作《劉胡蘭胸像》在北京市青年美展獲獎(jiǎng)。先后為河北省隆化中學(xué)創(chuàng)作《董存瑞像》,為工人體育場(chǎng)創(chuàng)作《足球運(yùn)動(dòng)員》,為革命歷史博物館創(chuàng)作《北伐軍》等。

1961年創(chuàng)作《少女》(木雕)。

1981 由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)在中國(guó)美術(shù)館為其舉辦個(gè)人雕塑作品展。共展出作品372件,如《摔跤手》、《頑童》、《新書》、《無(wú)題》、《兒時(shí)的回憶》等,中國(guó)美術(shù)館先后選藏了16件作品。

1982 中國(guó)中央電視臺(tái)拍攝、播放了專題片“雕刻家劉煥章”。

1985 赴香港舉辦個(gè)人作品展。

1989年2月于中國(guó)美術(shù)館舉辦第二次雕塑個(gè)展。

1990年代以來(lái)創(chuàng)作大量室外大型雕塑。

2000 由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)在中國(guó)美術(shù)館為其舉辦個(gè)人雕塑作品展;陽(yáng)光衛(wèi)視拍攝、播放了“雕塑家劉煥章”(人物在線欄目)。

2004 獲文化部頒發(fā)“造型藝術(shù)終生成就獎(jiǎng)”。

2010年央視精品頻道拍攝、播放《生命魔術(shù)師劉煥章》 這些成就,都告訴世人,他的一生都奉獻(xiàn)給了雕刻。

我沒(méi)有辦法忘記,他給一個(gè)小孩子捏泥像的樣子。他的手很粗糙,但是很靈活。一大塊泥巴在他手里,一會(huì)就改變了形狀。人物的大致輪廓出來(lái),大家以為可以的時(shí)候,他的手還在動(dòng)。而這時(shí)那個(gè)小男孩也在動(dòng),不過(guò)沒(méi)關(guān)系,難不倒劉煥章。只見(jiàn)他一雙手不停得在泥塊上,不大一會(huì),栩栩如生的小孩形象就出來(lái)了。有點(diǎn)怒氣,又有點(diǎn)可愛(ài),還有點(diǎn)調(diào)皮。眼光在落回到劉煥章的手上,只見(jiàn)他一雙手上都是泥巴。很黑,很臟,但是他毫無(wú)知覺(jué),只是看著自己的作品在微笑。那笑很純粹,那笑似乎給人一種春風(fēng)般的感覺(jué)。

在我眼里,劉煥章是一個(gè)執(zhí)著,是一個(gè)幸福。是一個(gè)成功。是一個(gè)偉大的人。他是一個(gè)普通的中年男子,他是一個(gè)家庭的支柱,他是一個(gè)雕刻家。他是一個(gè)藝術(shù)家。

這,就是劉煥章。

新聞1201班

周委利(27)

第二篇:媒介素養(yǎng)論文

【題目一】簡(jiǎn)述媒介對(duì)人類社會(huì)的影響

【題目二】結(jié)合你的媒介接觸情況談一談電子媒介對(duì)你的學(xué)習(xí)和生活的影響

專業(yè):軟件工程

班級(jí):JAVA技術(shù)11-01

簡(jiǎn)述媒介對(duì)人類社會(huì)的影響

一】 人類媒介發(fā)展歷史(每個(gè)時(shí)期的媒介特點(diǎn)及其社會(huì)影響)

媒介作為信息傳遞、交流的工具和手段,在人類社會(huì)中起著極為重要的作用。媒介的發(fā)展史可以從“口語(yǔ)傳播時(shí)代,文字傳播時(shí)代,印刷傳播時(shí)代,電子傳播時(shí)代,信息時(shí)代”五個(gè)階段來(lái)研究.1、口語(yǔ)傳播時(shí)代:口語(yǔ)傳播與巖畫傳播

口語(yǔ)最初僅僅是一種將聲音與周圍事物或環(huán)境聯(lián)系起來(lái)的符號(hào),在人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的社會(huì)實(shí)踐中,逐漸提高了它的抽象能力,成了一種能夠表達(dá)復(fù)雜含義的音聲符號(hào)系統(tǒng)。與此同時(shí),口語(yǔ)也大大促進(jìn)了人類思維的發(fā)達(dá)。

2、文字傳播時(shí)代

文字是人類發(fā)展史上第二座重大的里程碑,如果說(shuō)語(yǔ)言的產(chǎn)生使人類擺脫了動(dòng)物狀態(tài),那么文字的出現(xiàn)則使人類進(jìn)入了一個(gè)更高的文明發(fā)展階段。

3、印刷傳播時(shí)代:

印刷——東方的貢獻(xiàn)與西方的成就

印刷術(shù)的發(fā)明標(biāo)志著人類已經(jīng)掌握了復(fù)制文字信息的技術(shù)原理,有了對(duì)信息進(jìn)行批量生產(chǎn)的觀念。在20世紀(jì),印刷媒介已經(jīng)高度普及,書籍、報(bào)紙、雜志等出版物作為人們每天獲取信息、知識(shí)、娛樂(lè)的基本渠道之一,在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮著重大的影響。

4、電子傳播時(shí)代

電子技術(shù)最重要的貢獻(xiàn)之一就是實(shí)現(xiàn)了信息的遠(yuǎn)距離傳輸。電子媒介為人類傳播帶來(lái)的變革并不僅僅是空間距離和速度上的突破。電子媒介出現(xiàn)以后,隨著攝影、錄音和錄象技術(shù)的進(jìn)步,人們不但實(shí)現(xiàn)了聲音和信息的大量復(fù)制和大量傳播,而且實(shí)現(xiàn)了它們的歷史保存。這就使人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累和文化傳承的效率和質(zhì)量產(chǎn)生了新的飛躍。

5:信息時(shí)代

二十世紀(jì)九十年代中電子傳播技術(shù)的突破,使人類進(jìn)入了一個(gè)全新的、前所未有的信息社會(huì)。信息成為與物質(zhì)和能源同等重要甚至比之更加重要的資源,整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化以信息為核心價(jià)值而得到發(fā)展,媒介在社會(huì)中的地位比起過(guò)去的時(shí)代來(lái)更為突出。信息爆炸信息社會(huì)全球信息化媒介的每一次重大變革,都是建立在社會(huì)生產(chǎn)力大發(fā)展、社會(huì)信息系統(tǒng)復(fù)雜性提升的基礎(chǔ)上;而媒介的演進(jìn),又對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的反作用,極大地促進(jìn)了社會(huì)和人類文明的進(jìn)步。

二】大眾傳播媒介的概念功能和信息時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)

大眾傳播媒介

在信息傳播過(guò)程中處于職業(yè)傳播者和大眾之間的媒介體。指復(fù)制、傳遞信息的機(jī)械和傳播組織、團(tuán)體及其出版物和影視、廣播節(jié)目。

大眾傳播媒介的功能和特點(diǎn)

大眾傳播媒介主要是指報(bào)紙、雜志、廣播,電視等,這些傳播媒介傳播信息具有速度快、范圍廣、影響大等特點(diǎn)。大眾傳播媒介具有五項(xiàng)功能,即宣傳功能、新聞傳播功能、輿論監(jiān)督功能、實(shí)用功能和文化積累功能。

大眾傳播媒介主要分為兩大類:印刷類和電子類。這兩類媒介都有各自的特點(diǎn)。印刷類大眾傳播媒介主要包括報(bào)紙和雜志。報(bào)紙的發(fā)行量較大,因而是受眾面最大的印刷類大眾傳播媒介,是企業(yè)比較青睞的傳播工具。報(bào)紙具有信息較為詳細(xì),信息具有可選擇性,信息具有可保留性,信息成本低廉的優(yōu)點(diǎn)。電子設(shè)備投入較高,且需要特別接收設(shè)備,而且電腦還需要一定的操作技術(shù)。信息時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)

(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以服務(wù)性行業(yè)為主

(2)專業(yè)和技術(shù)階層逐漸成為職業(yè)主體(3)知識(shí)創(chuàng)新成為社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?4)人們更加關(guān)注社會(huì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

(5)信息技術(shù)的發(fā)展,為人類與自然和諧發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

信息化是人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的一個(gè)新階段。信息化是建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)和生物工程技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。信息化使人類以更快更便捷的方式獲得并傳遞人類創(chuàng)造的一切文明成果;它將提供給人類非常有效的交往手段,促進(jìn)全球各國(guó)人們之間的密切交往和對(duì)話,增進(jìn)相互理解,有利于人類的共同繁榮。信息化是人類社會(huì)從工業(yè)化階段發(fā)展到一個(gè)以信息為標(biāo)志的新階段。信息化不是關(guān)于物質(zhì)和能量的轉(zhuǎn)換過(guò)程,而是關(guān)于時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換過(guò)程;在信息化這個(gè)新階段里,人類生存的一切領(lǐng)域,在政治、商業(yè),甚至個(gè)人生活中,都是以信息的獲取、加工、傳遞和分配為基礎(chǔ)。

信息化是從有形的物質(zhì)產(chǎn)品創(chuàng)造價(jià)值的社會(huì)向無(wú)形的信息創(chuàng)造價(jià)值的新階段的轉(zhuǎn)化,也就是以物質(zhì)生產(chǎn)和物質(zhì)消費(fèi)為主,向以精神生產(chǎn)和精神消費(fèi)為主的階段的轉(zhuǎn)變。

總之,信息化的社會(huì)特征的主要表現(xiàn)概括起來(lái)有四個(gè)方面:虛擬性、全球性、交互性與開放性。

電子媒介對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活的影響

一】 我的媒介接觸情況

電視:由于是在學(xué)校住宿,所以只是周六周日回家,每周的電視時(shí)間在十個(gè)小時(shí)左右

電腦:每天沒(méi)事的情況下就會(huì)與電腦接觸三個(gè)小時(shí)左右,周六周日時(shí)間會(huì)延長(zhǎng)至五個(gè)小時(shí),所以一周與電腦接觸二十五個(gè)小時(shí) 印刷:每周三十七個(gè)小時(shí)

廣播:廣播就是校園廣播的接觸每周三個(gè)小時(shí) 其他:三十個(gè)小時(shí)

二】

電子媒介對(duì)我的具體影響及政策

1、周邊環(huán)境

隨著周邊的電子媒介越來(lái)越多,使得我將過(guò)去大量與伙伴們的接觸時(shí)間用于電子媒介上面,小時(shí)候只是電視的愛(ài)好,之后就有了手機(jī)、電腦的分?jǐn)偅覀€(gè)人獨(dú)處的時(shí)間增加了,與周圍的人一起的時(shí)間減少了。同時(shí)也開闊了我的視野,擴(kuò)展了知識(shí)面。

在電腦媒介上通過(guò)媒介途徑我也能認(rèn)識(shí)一些不在同一地區(qū)的人,交到遙遠(yuǎn)的朋友,同時(shí)在媒介上我也有保持著謹(jǐn)慎的心,明白信息技術(shù)是人類為自己鍛造的又一把雙刃劍,善意的應(yīng)用將造福于社會(huì),惡意的應(yīng)用則將給社會(huì)帶來(lái)禍害。因此,我不會(huì)在媒介中發(fā)表個(gè)人性的言論。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上的一些個(gè)人信息,我沒(méi)有說(shuō)謊的必要,同時(shí)也沒(méi)有一定要去填寫的必要,因?yàn)槲抑涝诰W(wǎng)絡(luò)上信息安全性還是存在著各種隱患。在網(wǎng)絡(luò)上的溝通我看做是與他人之間形成了現(xiàn)代社會(huì)中的新的互動(dòng)模式。

2、道德自律問(wèn)題

我在網(wǎng)絡(luò)上的活躍程度是不及在現(xiàn)實(shí)中的,所以不存在去妨礙他人的惡意信息。即便是在網(wǎng)絡(luò)上,我也有自己的交友原則和朋友圈子,對(duì)于不相識(shí)的陌生人,基本不會(huì)有互動(dòng),而對(duì)于在玩游戲的,就僅僅是玩游戲。我的自律性還是比較好的,不會(huì)對(duì)游戲有依賴性,每次也都只是在無(wú)聊的時(shí)候參與一下,沒(méi)有發(fā)生過(guò)為了游戲而耽誤事情的狀況。在以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的現(xiàn)代社會(huì)中,人與人之間在許多時(shí)候不像傳統(tǒng)社會(huì)那樣面對(duì)面接觸,而是以數(shù)字化的信息為中介的間接接觸。加之在互聯(lián)網(wǎng)中,由于不少網(wǎng)絡(luò)行為主體的匿名性、面具化,因此對(duì)道德自律的強(qiáng)調(diào)就顯得更為重要。網(wǎng)絡(luò)的安全性考慮讓我不能展現(xiàn)詳細(xì)資料,我也不能想像,在“虛擬世界”不講道德修養(yǎng)的人,會(huì)在現(xiàn)實(shí)世界有良好的道德形象。當(dāng)然,在此問(wèn)題上的法律意識(shí)也不可忽視,依靠國(guó)家強(qiáng)制力有效地打擊那些在信息領(lǐng)域造成嚴(yán)重惡果的行為者是必要的。

3、價(jià)值觀念

電子媒介的發(fā)展讓我接觸到很多之前沒(méi)能接觸的東西,不論是物質(zhì)上的還是精神上的,都給我?guī)?lái)很多新奇的感受。對(duì)于電視上的廣告,雖然知道那是一種宣傳,但是又不得不承認(rèn)在心中還是有些對(duì)宣傳的東西的認(rèn)可。包括在消費(fèi)方面都在慢慢朝著宣傳出的所謂品牌的方向發(fā)展。不可否認(rèn),電子媒介的信息傳導(dǎo)改變了我的價(jià)值觀念。

信息技術(shù)的進(jìn)步,改變了生活中一切要素流動(dòng)的方式與規(guī)模,大大加速了生活的步伐,而它的一個(gè)直接的副產(chǎn)品就是價(jià)值選擇的多樣化。價(jià)值觀的核心問(wèn)題是價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),確立一個(gè)正確的、合理的價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系十分重要。信息來(lái)源的多樣性、廣泛性對(duì)我的思考能力提出了更高的要求,也增加了正確鑒別是非和選擇行為上的復(fù)雜性。

因此,我認(rèn)為確立一個(gè)先進(jìn)的、合理的價(jià)值評(píng)價(jià)尺度至關(guān)重要。

4、學(xué)習(xí)方式

有了手機(jī)電腦,我的學(xué)習(xí)時(shí)間變得有些混亂,電腦在課下的時(shí)間還算是正常范疇,手機(jī)的功能就占用了大量的本該學(xué)習(xí)的時(shí)間。所以,我的學(xué)習(xí)生活與非學(xué)習(xí)生活的界限日趨模糊。而在過(guò)去這兩者的界限十分明確,簡(jiǎn)單說(shuō):學(xué)就是學(xué),玩就是玩。然而,凡是有過(guò)數(shù)字化生活經(jīng)歷的人都知道,邊玩邊學(xué)也是一種有效的方式。因此,我認(rèn)為在信息媒介時(shí)期,應(yīng)該明確自己的時(shí)間合理規(guī)劃。

第三篇:人大代表媒介素養(yǎng)論文

一、網(wǎng)絡(luò)已成為民眾獲取信息的主要途徑

但如何通過(guò)網(wǎng)絡(luò)高效率地獲取信息,并非易事。要注重搜索引擎、網(wǎng)頁(yè)鏈接等工具的使用,在獲取目標(biāo)信息時(shí)“有的放矢、事半功倍”。新媒體平臺(tái)或者微信、微博等自媒體,已逐漸成為反映百姓呼聲的重要渠道,因而要增強(qiáng)運(yùn)用新媒體能力,深入大大小小的“部落”和“圈子”傾聽(tīng)民意。“兼聽(tīng)則明”,要打通官方與民間“兩個(gè)輿論場(chǎng)”,學(xué)會(huì)在黨報(bào)、國(guó)家通訊社、國(guó)家電視臺(tái)等主流新聞媒體與網(wǎng)站、微博、微信等新媒體之間“自由切換”。

信息化時(shí)代,各種信息海量、新鮮,但“碎片化”,真假難辨、泥沙俱下。一些有價(jià)值的線索,常常“淹沒(méi)”在信息的汪洋大海里而一閃而過(guò)。這就需要練就一雙“火眼金睛”,要將從網(wǎng)絡(luò)中獲得的信息,與在走訪選民的過(guò)程中,在立法調(diào)研、執(zhí)法檢查的過(guò)程中得到的信息比較對(duì)照、篩選過(guò)濾,進(jìn)而去偽存真,“淘”取有價(jià)值部分,并將這些內(nèi)容加工整理成履行代表職務(wù)所需要的準(zhǔn)確、客觀、深入的信息。馬爾庫(kù)塞曾說(shuō)過(guò):“不要相信所有的話,所有的報(bào)道。每個(gè)問(wèn)題上,都會(huì)有好幾個(gè)立場(chǎng)。”媒介背后的立場(chǎng),與商業(yè)利益和意識(shí)形態(tài)傾向緊密相連,對(duì)任何媒介信息都應(yīng)放到宏觀的政治及經(jīng)濟(jì)背景中來(lái)綜合考量。人大代表提出的議案和建議,會(huì)影響政府的行動(dòng)和決策。因而,排除“亂花漸欲迷人眼”的干擾,理性、客觀地解讀信息內(nèi)在的、背后的、隱含的意味,尤為重要。

二、隨著民主法治的推進(jìn)和人大制度的完善

人大代表正從“流于形式”向“貨真價(jià)實(shí)”轉(zhuǎn)變,“為百姓謀利益”也成為越來(lái)越多人大代表的自覺(jué)追求。與此同時(shí),選民對(duì)人大代表“為我代言”的期待也“水漲船高”。在一些事關(guān)區(qū)域內(nèi)的重大事項(xiàng)上,在一些社會(huì)熱點(diǎn)、民生焦點(diǎn)問(wèn)題上,因人大代表集體“失聲”而激起選民“人大代表去哪里了”的詰問(wèn),并非個(gè)案。人大代表乃民意代表,既要學(xué)會(huì)“代”,更要學(xué)會(huì)“表”。在獲取、篩選、解讀信息的前提下,人大代表要自覺(jué)借助媒介,勇于表達(dá)觀點(diǎn),善于引導(dǎo)輿論,在職責(zé)范圍內(nèi),理直氣壯地發(fā)聲,強(qiáng)化受眾對(duì)代表和人大的認(rèn)同。“打鐵還需自身硬。”“全媒體”時(shí)代,不妨將提升人大代表的媒介素養(yǎng)作為增強(qiáng)代表履職能力建設(shè)的重要一課。

第四篇:媒介素養(yǎng)調(diào)查問(wèn)卷

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)師范生媒介素養(yǎng)的問(wèn)卷調(diào)查

親愛(ài)的同學(xué),您好!我正在為我的畢業(yè)論文做一項(xiàng)研究,衷心地希望您能給予協(xié)助。本調(diào)查旨在了解您對(duì)媒介素養(yǎng)的看法。您所提供的真實(shí)情況和寶貴意見(jiàn),對(duì)于我的研究具有重要意義。請(qǐng)您根據(jù)您的實(shí)際感受回答,幫助我完成本項(xiàng)研究。我保證對(duì)您的信息嚴(yán)格保密。衷心感謝您的大力支持和合作!

你的資料:A、性別男()女()B、年級(jí) 1()2()3()4()

C、專業(yè)文()理工()D、來(lái)自 城鎮(zhèn)()農(nóng)村()

1、您平時(shí)接觸的媒介種類和平均每天使用的時(shí)間(請(qǐng)給接觸過(guò)的媒介勾出時(shí)間)1小時(shí)內(nèi)1~3小時(shí)3~5小時(shí)5小時(shí)以上

A、網(wǎng)絡(luò)()()()()

B、報(bào)刊()()()()

C、電視()()()()

D、廣播()()()()

E、手機(jī)()()()()

2、以上您最喜歡的一種媒介是()

A、網(wǎng)絡(luò)B、報(bào)刊C、電視D、廣播E、手機(jī)

3、您每月在媒介上的消費(fèi)()

A、30元以下B、30~50元C、50~100元D、100元以上

4、您經(jīng)常在哪上網(wǎng)()

A、機(jī)房B、寢室C、網(wǎng)吧D、家里

5、您是怎樣學(xué)會(huì)上網(wǎng)的()

A、自學(xué)B、朋友親戚教的 C、中學(xué)老師教的 D、大學(xué)老師教的 E、上培訓(xùn)班

6、你接觸各種媒介的動(dòng)機(jī)是()(可多選)

A、與人交流B、獲取新聞C、休閑娛樂(lè)D、消磨時(shí)間E、學(xué)習(xí)需要

7、您感興趣的媒體內(nèi)容是()(可多選)

A、新聞B、招聘就業(yè)信息C、專業(yè)知識(shí)D、影視娛樂(lè)E、生活咨詢

8、您對(duì)各種媒介傳達(dá)給您的信息懷疑嗎()

A經(jīng)常懷疑B、偶爾懷疑C、不懷疑D、不確定

9、您覺(jué)得利用媒介能否解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題()

A、可以B、不一定C、不可以D、不知道

10、對(duì)所獲得的媒介內(nèi)容能否進(jìn)行主動(dòng)的選擇()

A、可以B、有時(shí)可以C、不可以D、不知道

11、你會(huì)()(可多選)

A、文獻(xiàn)檢索B、課件制作C、網(wǎng)頁(yè)制作D、photoshopE、視頻拍攝與編輯(DV)

12、您在哪些媒體上發(fā)布過(guò)信息()(可多選)

A、廣播 B、電視 C、報(bào)紙 D、書刊雜志E、網(wǎng)絡(luò) F、手機(jī)

13、您認(rèn)為媒介對(duì)我們生活、工作、學(xué)習(xí)等各個(gè)方面的影響如何()

A、非常有影響B(tài)、有影響C、沒(méi)什么影響D、一點(diǎn)影響也沒(méi)有

14、能否對(duì)媒介的傳播內(nèi)容或方式作出評(píng)價(jià)()

A、可以B、有時(shí)可以C、不可以D、不知道

第五篇:讀后感劉煥奇

讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感 每當(dāng)夜幕降臨,我都要拿起《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書讀,因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)也忘不了這本書的主人公——保爾?柯察金。

19世紀(jì)末,一個(gè)往老師家面團(tuán)里撒煙末的小男孩被趕出了學(xué)校,他就是《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公——保爾?柯察金。這本書的作者是“奧斯特洛夫斯基。”

這本書的主要內(nèi)容是:小說(shuō)的主人公保爾?柯察金從小就飽嘗生活的苦難。十月革命后,保爾受到革命思想的影響,迅速成長(zhǎng)起來(lái)。他先是參加了紅軍,后又轉(zhuǎn)到地方工作。由于在戰(zhàn)爭(zhēng)中多次負(fù)傷以及勞累過(guò)度,保爾的體質(zhì)每況愈下,最后全身癱瘓、雙目失明,被牢牢地禁錮在病床上。但他又重新振作起來(lái),找到了新生活的方向,拿起筆來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,歌頌為國(guó)家和民族而奮斗的英雄。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中,還是在戰(zhàn)后的和平時(shí)期,他所表現(xiàn)出的鋼鐵一般的生命意志和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神都深深感染著人們。

讀完這本書,我都快被感動(dòng)哭了,保爾太堅(jiān)強(qiáng)了,為黨付出那么多,卻沒(méi)有一絲回報(bào),還惹來(lái)了全身癱瘓,雙目失明,竟然沒(méi)有半句怨言。我們所有人都應(yīng)該向保爾學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他頑強(qiáng)不屈的精神,學(xué)習(xí)他永不落敗的意志,學(xué)習(xí)他胸懷寬廣的品質(zhì)!他多么令人敬佩啊!最令我感動(dòng)的一章是第十二章“生命的意義”,這章主要講的是:保爾為了和工人們一起驅(qū)除凍土,勞累過(guò)度,倒在了雪地里,經(jīng)醫(yī)生檢查,是大葉性肺炎兼腸傷寒,恐怕活不過(guò)三天了,回到城里,經(jīng)過(guò)檢查,保爾確實(shí)快要死了,可是,經(jīng)過(guò)保爾母親的細(xì)心照料,奇跡出

現(xiàn)了,保爾又復(fù)生了,在一次發(fā)言會(huì)上,大家都為保爾歡呼,說(shuō)他是最棒的。保爾不顧一切去清理凍土,還不望一絲回報(bào),他真是太偉大了,我真為他感到驕傲。

在21世紀(jì)里,很少再會(huì)有像保爾這樣的人了。現(xiàn)在都過(guò)著富足安樂(lè)的生活了,誰(shuí)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn),誰(shuí)會(huì)不顧自己的生命幫助他人,就算有,也不會(huì)向保爾那樣付出那么多。這種無(wú)私,是他人無(wú)法模仿的。

我一定會(huì)向保爾一樣奮發(fā)圖強(qiáng),成為對(duì)社會(huì)有用的人。

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